متروبوليت عموم روسيا بطرس. القديس بطرس العجائب متروبوليت موسكو وسائر روسيا

(1596–1647)

سيرة شخصية

وُلد القديس بطرس المستقبلي (موغيلا) في 21 ديسمبر 1596 في سوسيفا، وهو الابن الثالث في عائلة تقية من البويار المولدافيين البارزين موغيلا (في النسخ الروماني الحديث - موفيلا)، الذين احتلوا في ذلك الوقت العروش الملكية للملك. إمارات الدانوب. عند المعمودية سمي على اسم القديس بطرس موسكو، لأنه ولد في يوم ذكراه. كان والده سيمون موغيلا حاكم والاشيا في 1600-1602، ومن 1606 حتى وفاته في 1607، حاكم مولدافيا. في عام 1612، بعد هزيمتهم على يد كانتيمير مورزا، الذي تولى الحكم، اضطروا إلى الفرار إلى بولندا، حيث كان لديهم أقارب أقوياء وأثرياء.

تلقى تعليمه في مدرسة لفيف الأخوية بروح أرثوذكسية صارمة ومعادية للاتحاد. واصل تعليمه بالسفر إلى الخارج، حيث حضر محاضرات في جامعات مختلفة - وعلى وجه الخصوص، أخذ دورة في العلوم اللفظية واللاهوت في جامعة باريس.

خدم في القوات البولندية وميز نفسه في معركة خوتين. ومع ذلك، ربما تحت تأثير كييف متروبوليتان جوب (بوريتسكي)، قرر ترك الخدمة العسكرية وأخذ الأوامر المقدسة. حوالي عام 1624، دخل كييف بيشيرسك لافرا لمشاركة مصير الرهبان الأرثوذكس الذين اضطهدتهم السلطات البولندية. في ذلك الوقت، تم جمع العديد من الرهبان المتعلمين تعليما عاليا والناشطين هنا، وكانت ترجمة الكتب الآبائية جارية، وتجميع ونشر الأعمال في الدفاع عن الأرثوذكسية. في مثل هذه البيئة أكمل تعليمه.

بمباركة المتروبوليت أيوب والأرشمندريت لافرا زكريا (كوبيستنسكي)، أرسل على نفقته الخاصة العديد من الشباب القادرين إلى الخارج لتحسين العلوم.

في عام 1627، بعد وفاة الأرشمندريت زكريا، وبإصرار من الرهبان المتعلمين، تم انتخابه أرشمندريت لافرا. من خلال رعايته، تم تجديد كنيسة صعود والدة الرب، وتزيين الكهوف المقدسة، وإعادة دير الأرميتاج-نيقولا القديم تحت سيطرة اللافرا، وتأسيس صومعة غولوسييفسكايا، وإنشاء دار رعاية في نفقته.

وتحت قيادته، تمت إدانة "اعتذار" ميليتيوس (سموتريتسكي) في عام 1628.

نظرًا لكونه تابعًا اسميًا مباشرةً لبطريرك القسطنطينية باعتباره "أرشمندريتًا عظيمًا"، لم يكن خاضعًا لمتروبوليت كييف. كان بيتر قريبًا من المتروبوليت أيوب (بوريتسكي) - حيث مات الأخير وترك مكتبته لبطرس وعينه منفذًا. ولكن مع خليفته، متروبوليتان إشعياء (كوبينسكي)، طور بيتر علاقة أقل ثقة - وفقا لبعض المؤرخين، معادية. ربما كانت هذه المعارضة هي السبب وراء قيام بيتر بتأسيس مركز تعليمي أرثوذكسي جديد في كييف، على الرغم من المدرسة الأخوية الموجودة بالفعل في كييف.

بذل الأرشمندريت بيتر الكثير من الجهد لتأسيس مدرسة لاهوتية عليا جديدة في لافرا - وهي الأولى من نوعها في الأراضي السلافية الشرقية. عند عودة الشباب المرسلين إلى الخارج، قام بتعيينهم كمعلمين، كما أخذ علماء من جماعة الإخوان المسلمين في لفوف. قام بتنظيم أول نزل للطلاب الفقراء في لافرا، وأعطى عدة قرى من ممتلكاته وأبراج لافرا لدعم المدرسة. افتتحت مدرسة جديدة “لتدريس العلوم الليبرالية باللغات اليونانية والسلافية واللاتينية” في عام 1631. وسرعان ما اعترف به الأخوة كييف باعتباره الوصي والوصي على مدرستهم وأخضعوها حصريًا لسلطة بطريرك القسطنطينية، وقام بطرس بتوحيد مدرسة لافرا الخاصة به مع المدرسة الشقيقة. بارك هذا العمل بطريرك القسطنطينية كيريل (لوكار)، ومتروبوليت كييف إشعياء (كوبنسكي بوريسوفيتش)، ووافق عليه كتابيًا الأساقفة الأرثوذكس ورجال الدين الأكثر تميزًا وأخوة لافرا.

بحلول ذلك الوقت، أظهر الوريث البولندي للعرش الأمير فلاديسلاف نفسه على استعداد لمنح الأرثوذكس الحق في الوجود القانوني، بعد أن طور مشروع قانون مماثل في لجنة مجلس النواب. كتب الأرشمندريت بيتر، الذي كان آنذاك في وارسو، من هناك إلى جميع الروس، حتى لا يوافقوا على قبول الشروط المنصوص عليها في المسودة، وأقنعهم باستخدام المجلس التشريعي المنتخب لتحقيق الرضا الكامل للمطالب. عندما جاء مجلس النواب، الذي تم فيه انتخاب فلاديسلاف ملكًا في 8 نوفمبر 1632، تم اعتماد شروط جديدة لإضفاء الشرعية على الأرثوذكسية، والتي بموجبها، لأول مرة بعد إبرام اتحاد بريست في الكومنولث البولندي الليتواني، تم الاعتراف رسميًا بوجود مدينة كييف الأرثوذكسية وأربع أبرشيات على مستوى الدولة. كان أحد شروط تقنين الكنيسة الأرثوذكسية هو إقالة العديد من الأساقفة المنتخبين سابقًا وانتخاب أساقفة جدد. في الوقت نفسه، في مجلس النواب، أُعلن عن عزل المتروبوليت إشعياء وانتخب المندوبون الأرثوذكس بيتر (موغيلا) مطرانًا جديدًا، مع الاحتفاظ له بأرشمندرية لافرا. تم ذلك في سياق حرب جديدة مع دولة موسكو، والتي احتاج فيها فلاديسلاف إلى دعم السكان الروس الأرثوذكس في الكومنولث البولندي الليتواني، والتسلسل الهرمي الأرثوذكسي السابق، الذي عانى من مصاعب الاضطهاد ضد الأرثوذكسية في البلاد. اتجه الكومنولث البولندي الليتواني نحو جانب الكنيسة الأرثوذكسية الروسية وموسكو. بالإضافة إلى ذلك، أشار الأرشمندريت بيتر إلى المندوبين الأرثوذكس في مجلس النواب أن المعركة ضد الاتحادات كانت الآن مشتعلة للتو، ولن يتمكن المتروبوليت إشعياء المتهالك من خوضها بقوة كافية.

على الفور في مجلس النواب، بصفته مطرانًا منتخبًا، بدأ بيتر في تقديم التماس لتحويل مدرسة الغطاس الأخوية التي أنشأها إلى أكاديمية. عارض رجال الدين الروم الكاثوليك والموحدون، بالإضافة إلى بعض أنبل أعضاء البرلمان، ذلك بشدة. لكن الملك لم يجرؤ على استعداء الأرثوذكس، وبناءً على طلب بطرس المستمر، منحه الامتياز حيث، بدلاً من الأكاديمية، سميت المدرسة كلية ذات دورة مكثفة في اللاهوت والفلسفة.

لقد صدقت الكنيسة على إقالة المتروبوليت إشعياء من خلال حقيقة أن بطريرك القسطنطينية كيريل (لوكار) أرسل للأسقف المنتخب بطرس نعمة رعوية للمدينة. ومع ذلك، كان هناك أيضًا من بين الأرثوذكس أنصار للمتروبوليتان المعزول إشعياء، الذين اتهموا بطرس بالطموح الشخصي. لذلك، رتب بيتر تكريسه ليس في كييف، ولكن في لفوف. هنا، في أسبوع القديس توما، 28 أبريل 1633، تم تكريسه أسقفًا مع ترقيته إلى رتبة متروبوليت كييف وجاليسيا، وكان المتروبوليت السابق إشعياء "منحطًا". تمت الرسامة بقيادة أسقف لفوف باستخدام صلاحيات بطريرك القسطنطينية. ثم ذهب المطران الذي تم تنصيبه حديثًا إلى كييف، حيث تم الترحيب به عند دخوله بمدحين مشهورين - من إخوان لافرا والمدرسة الأخوية. عند دخوله إلى كييف، كان عليه أن يحظر ويعزل الكهنة الذين وقفوا إلى جانب إشعياء، وينقل المتروبوليت السابق نفسه بالقوة إلى لافرا.

عند اعتلائه عرش العاصمة، بدأ في تنظيم كلية كييف، التي حظيت دائمًا باهتمامه الخاص وحصلت على اسم موجيليانسكايا تكريمًا له. لقد تمت تسويتها بالكامل وتم إعالتها، على الرغم من أنها عانت من اضطهاد حاكم كييف. أصبحت كلية كييف موهيلا أول مؤسسة للتعليم العالي في الأراضي السلافية الشرقية. ومن أجل مواجهة المنح الدراسية الرومانية الكاثوليكية الحديثة على نفس المستوى، استعار المتروبوليت بطرس هيكل المدرسة الجديدة بالكامل من النماذج اللاتينية البولندية، والتي غرسها بالتالي في البيئة الأرثوذكسية الروسية الجنوبية. وفي وقت لاحق، افتتح متروبوليتان أيضا مدرسة ابتدائية في فينيتسا.

عاد وقام بترميم عدد من الأضرحة القديمة في كييف. أعاد كاتدرائية القديسة صوفيا ودير فيدوبيتسكي، اللذين تم الاستيلاء عليهما سابقًا من قبل الولايات المتحدة. قام بترميم وبناء كنيسة المخلص في بيريستوف وكنيسة القديسين الثلاثة - وتم تسليم الأخيرة إلى السيد الأخ. في عام 1635، تم اكتشاف بقايا كنيسة العشور وتطهيرها من الأنقاض، والتي تم العثور تحت أنقاضها على آثار الأمير فلاديمير المتساوي مع الرسل. زرع المتروبوليت بيتر شجرة الزيزفون بالقرب من الآثار في نفس العام. جاءت الأموال اللازمة لترميم الكنائس والأديرة من لافرا، ومن الممتلكات الشخصية للمتروبوليت، ومن تبرعات الأتقياء، ومن المنح المقدمة من قيصر موسكو.

وقد أولى اهتمامًا كبيرًا بنشر كتب الكنيسة، وطالب بعدم طباعة أي كتاب دون مقارنتها بالأصول اليونانية. تمت مراجعة وتوسيع ونشر كتاب القداس والتريوديون الملون وكتاب الادعيه الذي يحتوي على تعليمات مهمة لرجال الدين بشكل كبير. بدأت الخدمات الإلهية في عهد المطران تُؤدى بشكل رسمي ورائع بشكل خاص. قدم المتروبوليت بيتر بنشاط الصلوات والطقوس اليونانية واستعادتها بين الشعب السلافي. في تريبنيك، على سبيل المثال، تم تقديم صلاة القديس صفرونيوس الأورشليمي من أجل بركة الماء العظيمة؛ وفي تريوديون الصوم، ولأول مرة في العالم السلافي، ظهر مجمع كامل في يوم أحد الأرثوذكسية - أحد أهم الوثائق العقائدية للكنيسة الأرثوذكسية. ومع ذلك، في الوقت نفسه، وتحت التأثير الكاثوليكي الروماني، تم إدخال عدد من الطقوس التي كانت جديدة على الكنيسة الأرثوذكسية، وأبرزها كانت آلام الصوم في ذكرى آلام المسيح والقراءة التي تم إدخالها في تريبنيك. حيث

في عهد الأسقف بطرس تم تمجيد جوليانيا الصالحة الأميرة أولشانسكايا. لقد بذل جهودًا لتمجيد قديسي بيشيرسك في جميع أنحاء الكنيسة، وتحت قيادته تم تجميع باتريكون بيشيرسك.

من بين الأعمال اللاهوتية العديدة للمتروبوليت بطرس، تم احتلال مكان خاص بالدفاع عن الأرثوذكس ضد اتهامات البروتستانتية والتعبير عن التعاليم الصحيحة في شكل تعليمي. تسبب ظهور "اعتراف الإيمان" الكالفيني عام 1629 تحت اسم بطريرك القسطنطينية كيرلس (لوكار) في حدوث ارتباك في المجتمع الأرثوذكسي، وأدى إلى تفاقم جدالات الروم الكاثوليك ضد الأرثوذكسية، ودفع المتروبوليت بطرس للرد. وكانت مناسبة خاصة هي إدانة كتابات المرتد عن الأرثوذكسية كاسيان ساكوفيتش، الذي اتهم الأرثوذكسية بتبني آراء إصلاحية. ردا على هذا التشهير، قام المتروبوليت بيتر بدور نشط في تجميع المجموعة الاتهامية "Λίθος، أو الحجر"، وكذلك في إعداد أطروحة دينية - ما يسمى. "اعترافات بيتر موغيلا" (انظر المزيد من التفاصيل).

في عام 1640، عقد المتروبوليت بيتر مجلسًا محليًا في كييف، حيث تم دحض عمل ساكوفيتش، وبعد بعض التصحيحات، تم اعتماد اعتراف الإيمان الأرثوذكسي المُجهز. وفي مجمع ياش عام 1642، تم تعديل هذا الاعتراف وإرساله للترجمة والتدقيق إلى البطاركة الشرقيين. وفي عام 1645، نشر المتروبوليت إحدى طبعات "الاعتراف" في كييف، وبعدها ظهر عدد من الطبعات الجديدة بلغات مختلفة وأصبحت منتشرة على نطاق واسع كوثيقة عقائدية مهمة للكنيسة الأرثوذكسية.

كان المتروبوليت بطرس يتقن اللغتين اللاتينية واليونانية بطلاقة. لقد عاش حياة زاهدة تمامًا. لقد كان خائفًا من كييف بيشيرسك لافرا واعتبره مكانًا لحضور الله الخاص.

قبل وفاته، ترك لكلية كييف مكتبته والعقارات التي حصل عليها ومبلغًا كبيرًا من المال، وأمر معلميها بالعيش وفقًا لقواعده وإحياء ذكراه كل يوم خميس. لقد ورث الكثير إلى لافرا والأديرة والكنائس الأخرى التي بناها من تحت الأنقاض. توفي في 31 ديسمبر 1646 ليلة 1647. وفقًا لوصيته ، تم دفنه في سرداب كنيسة الصعود الكبرى في كييف بيشيرسك لافرا ، تحت الجوقة اليسرى في الجزء الأوسط من المعبد.

كان جسد المتروبوليت بطرس يستريح في موقع الدفن حتى الحرب العالمية الثانية. وفي نوفمبر 1941، تم تفجير كنيسة لافرا الكبرى، وتم وضع المتفجرات بالقرب من مكان دفن القديس. تم تدمير التابوت مع البقايا بالكامل، ولم يتم الحفاظ إلا على اللوحات الفضية التي تحمل شعار النبالة العائلي والمرثية، والتي تم العثور عليها أثناء الحفريات في عام 1982 من قبل بعثة أثرية بقيادة ف. خارلاموف.

تروباريون، النغمة 4

مثل طالب طائرات الهليكوبتر المجتهد ، كنت قديسًا مقدسًا ، الأب بطرس الحكيم ، بتعاليمك قمت بتخصيب أرضنا بأكملها ، وبصلوات قديسي بيشيرسك التي نعززها باستمرار. علاوة على ذلك، نقف معهم أمام عرش ملك المجد، نصلي من أجل حماية قطيعنا من شر المؤمنين بالخرافات، وإنقاذ هذه المدينة وبلدنا من كل المشاكل، وإعطاء السلام والرحمة العظيمة للناس.

كونتاكيون، النغمة 2

لقد ظهرت حقًا للغيور ونجم متروبوليس كييف الأب بطرس، رفيق الراهب أيوب في حماية الكنيسة الأرثوذكسية والتقوى وعقائد الآباء. وقمت بتسليح نفسك بلا خوف ضد مكايد الشيطان. كذلك لا تكف الآن عن الصلاة من أجلنا إلى الرب لتخلص نفوسنا.

كيريلين V. M.

في القرن الرابع عشر، ولأول مرة في الممارسة الأدبية الروسية القديمة، تم إنشاء حياة قديس. هذه سيرة ذاتية للمتروبوليت بيتر، وهو شخصية كنسية بارزة ساهمت في صعود موسكو بين المدن الروسية الأخرى.

أصبح بطرس مطرانًا في عام 1305. وعلى الرغم من حقيقة أن الدوق الجاليكي الأكبر يوري لفوفيتش قد اقترح ترشيحه، إلا أنه مباشرة بعد تنصيبه في القسطنطينية ذهب إلى شمال شرق روس. هنا، شارك في الصراع بين الأمراء ميخائيل ياروسلافيتش تفرسكوي ويوري دانيلوفيتش موسكوفسكي من أجل الحكم العظيم، وانحاز إلى موسكو. ربما لهذا السبب، وكذلك بسبب حقيقة أن تلميذ أمير تفير جورج لم يحصل على العاصمة، اتهم أسقف تفير أندريه بيتر بخطيئة الرشوة. في هذه المناسبة، في عام 1310 أو 1311، عقدت الكاتدرائية في بيرياسلافل-زاليسكي، حيث تحدث معظم رجال الدين ضد بيتر، ولكن بدعم من أمير موسكو إيفان دانيلوفيتش كاليتا، تمت تبرئته. في عام 1313، تم قبول بيتر بشرف في الحشد الذهبي، حيث حصل على تأكيد للفوائد القديمة لرجال الدين، بالإضافة إلى واحدة جديدة، وهي حق محكمة العاصمة على جميع أهل الكنيسة في جميع الحالات، وليس باستثناء الجنائية. طوال فترة رئاسته بأكملها، وقف بيتر باستمرار إلى جانب أمراء موسكو في صراعهم مع أمراء تفير. علاوة على ذلك، في العشرينات من القرن الرابع عشر، انتقل تدريجيا إلى موسكو، وقبل وقت قصير من وفاته أعلن أنه يريد أن يدفن في موسكو. بمباركته، في أغسطس 1325، أسس الأمير إيفان دانيلوفيتش كاتدرائية الصعود في الكرملين، على غرار كنيسة فلاديمير لافتراض السيدة العذراء مريم. ومع ذلك، لم يكن بيتر مقدرا لتكريس هذه الكاتدرائية. توفي في 21 ديسمبر 1326. وسرعان ما بدأت معجزات الشفاء تحدث عند قبره، لذلك في بداية عام 1327، بمبادرة من إيفان دانيلوفيتش من موسكو، تم تمجيد المتروبوليت بيتر محليًا كقديس.

مما لا شك فيه أنه فيما يتعلق بهذا الفعل تم تجميع أول سيرة ذاتية للقديس بطرس. وفقًا لـ V. O. Klyuchevsky، حدث هذا في موعد لا يتجاوز 1 أغسطس 1327 - يوم تكريس كاتدرائية الصعود في الكرملين. كتبت الحياة من قبل أسقف روستوف بروخور، أحد تلاميذ المطران. وقد ورد اسمه في عنوان بعض نسخ العمل: "راحة بطرس، متروبوليت عموم روسيا؛ وهذه هي قراءته، عمل بروخور، أسقف روستوف." ويقال في نهاية النص عن مشاركة إيفان كاليتا في هذا الأمر: "أرسل الأمير إيفان، بعد أن كتب تلك المعجزات، سفيرًا إلى مدينة فولوديمير إلى الكاتدرائية المقدسة...". بعد ذلك، بمناسبة تقديس عموم روسيا للقديس بطرس عام 1339، تم تنقيحه جزئيًا. لذلك، على أساس عمل Prokhor، تم تجميع الطبعة الأولية من "الحياة"، المعروفة من النسخ التي تبدأ من القرن الخامس عشر.

تمت كتابة هذا العمل بطريقة أدبية جديدة نسبيًا: بسيطة جدًا وموجزة وخالية من أي تعقيدات لفظية. في البداية، يقول بروخور إن بيتر ولد "لأب فلاح". وفي الوقت نفسه، يشير إلى أنه قبل ولادة بطرس، كانت والدته تحلم به حلمًا رائعًا. ثم يتحدث بروخور بإيجاز عن طفولة بطرس وشبابه وحياته الرهبانية. يسكن بروتشور بمزيد من التفصيل حول التثبيت الحضري لبطرس، في حين يلاحظ أيضا الحقائق المعجزة. فساعدته والدة الإله القديسة بنفسها، وتنبأ البطريرك أثناسيوس بالرائحة في الكنيسة أن بطرس هو الذي طغت عليه نعمة الله. يكتب بروخور أيضًا بالتفصيل عن محاكمة بطرس في بيرياسلاف، ويلقي اللوم في هذه المحاكمة على أسقف تفير أندريه، الذي وضع فيه الشيطان في قلبه إرسال التجديف على بطرس إلى بطريرك القسطنطينية. يعزو بروخور نقل بطرس للمدينة من مدينة فلاديمير إلى موسكو إلى مبادرة بطرس نفسه: بعد أن زار العديد من المدن، رأى أن هذه المدينة بالذات كانت "نقية في الوداعة في التواضع، تسمى موسكو". تحكي الحياة بالتفصيل عن وفاة ودفن بطرس ومعجزاته بعد وفاته، على وجه الخصوص، عن ظهور أممي معين أن بطرس، أثناء موكب الجنازة، جالسًا على سريره، بارك الشعب كله. "فمجد الله أرض سوزدال بمثل هذا القديس، والمدينة المسماة موسكو، والأمير المبارك جون، وأميرته، وأولاده..."

من الناحية الفنية، فإن هذه السيرة الذاتية الأولية للمتروبوليت بيتر هي بلا شك أدنى من العديد من الأعمال الأدبية في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. ومع ذلك، من وجهة نظر أيديولوجية، فمن اللافت للنظر أنه يعكس حقيقة التحول الفعلي لموسكو من عاصمة إمارة صغيرة إلى مركز وطني لعموم روسيا: بينما يتحدث عن قديس موسكو الأول، الحياة في في نفس الوقت يحكي عن أمير موسكو إيفان كاليتا.

تم تطوير هذه البداية الأيديولوجية للحياة بشكل كبير من قبل المتروبوليت سيبريان، الذي تحول مرتين إلى مؤامراتها وأنشأ عملين أدبيين جديدين حول موضوع حياة القديس بطرس.

عاش المتروبوليت سيبريان في عصر مختلف تمامًا، عندما كانت موسكو، خاصة بعد الانتصار على الحشد في حقل كوليكوفو، قد أثبتت بالفعل دورها كمركز سياسي وروحي لروس. ربما نشأت حاجة ملحة بين الناس للتعبير عن مشاعر الامتنان لقديس موسكو. يجب على المرء أيضًا أن يعتقد أن قبرصي، عند البدء في مراجعة الطبعة الأصلية لحياة بطرس، كان يسترشد بدوافع شخصية، لأنه بلا شك رأى في حياة سلفه العديد من أوجه التشابه مع مصيره.

أصله من بلغاريا، قبل وصوله إلى روس، كان قبرصي مقيمًا في دير ستوديت، ثم عمل في جبل آثوس. في ديسمبر 1375، رسمه بطريرك القسطنطينية فيلوثيوس كوكين مطرانًا على ليتوانيا وروس الصغيرة، وتحت قيادة المتروبوليت الروسي أليكسي الذي لا يزال على قيد الحياة. تسبب هذا في استياء أمير موسكو ديمتري إيفانوفيتش، الذي كان لديه تلميذه الخاص - الأرشمندريت ميخائيل ميتيا من دير سباسكي. في صيف عام 1378، بعد وفاة أليكسي، حاول قبريان أن يأخذ العرش الكهنوتي العالي في موسكو، لكن الأمير لم يسمح بذلك. بعد ذلك، في عام 1380 في القسطنطينية، بعد وفاة ميتياي غير المتوقعة، تم انتخاب بيمن غير المعروف متروبوليتًا على عموم روسيا، لذلك كان على قبرصيان أن يكون راضيًا عن لقبه السابق. ومع ذلك، في ليتوانيا، ساهم دبلوماسيًا في انتصار ديمتري إيفانوفيتش على ماماي في صيف عام 1380، كما وجد الدعم في موسكو من شخصيات الكنيسة الأكثر موثوقية - الملهمون الروحيون للنضال من أجل توحيد روس وتحريرها. من اعتماد الحشد وسرجيوس رادونيج وثيودور سيمونوفسكي. لذلك، في مايو 1381، تم استدعاؤه إلى موسكو، ولكن ليس لفترة طويلة: بعد غزو توقتمش، الذي أظهر خلاله قبريان الجبن، أزاله الأمير وأرسل تلميذه الجديد، أسقف سوزدال ديونيسيوس، إلى القسطنطينية. تم تعيين الأخير كرئيس للكنيسة الروسية. لكنه لم يعد إلى المنزل أبدا: في ربيع عام 1384، تم القبض عليه في كييف، حيث كان القبرصي المشين، وتوفي في الأسر. بقي بيمين في موسكو كمتروبوليتان. فقط بعد وفاة ديمتري دونسكوي، في عهد ابنه الأمير فاسيلي، في مارس 1390، أسس سيبريان نفسه بقوة في موسكو باعتباره متروبوليت كييف وكل روس. وبهذه الصفة عاش سنواته الستة عشر الأخيرة.

لذا، فإن نداء قبريانوس لحياة القديس بطرس لم يكن صدفة. اعترف بنفسه خليفته واعتبره راعيه. من خلال مراجعة النسخة الأصلية من سيرة القديسين، أثراها قبرصي بشكل كبير بحقائق جديدة وأعطتها صوتًا جديدًا تمامًا. على الأرجح، قام قبرصي بهذا العمل خلال إقامته الأولى في موسكو. ونتيجة لذلك ظهر نص جديد: "شهر ديسمبر في اليوم الحادي والعشرين. الحياة والحياة والاعتراف الصغير من المعجزات مثل قديسي أبينا بطرس رئيس أساقفة كييف وسائر روسيا. منقول من قبل قبريانوس المتروبوليت المتواضع كييف وكل روسيا." تم الحفاظ على عدد كبير من نسخ هذا النصب التذكاري، ويعود تاريخ أقدمها إلى نهاية القرن الرابع عشر.

استهل سيرة بطرس بمقدمته الخاصة، التي يتأمل فيها الأبرار، متذكرًا كلمات المرتل: “الصديقون يحياون إلى الأبد، وأجرهم من عند الرب، وبنيانهم من العلي. " عندما يتم مدح الرجل الصالح، سوف يفرح الناس. ومن المناسب مدح الصالحين. ومع ذلك، فإن إدراك ضعفه، سيبريان، يبدأ مهمة صعبة بالنسبة له - قصة أحد هؤلاء الأشخاص الصالحين. واستكمالا للمعلومات عن طفولة بيتر، يقدم تفاصيل عن دراسته: اتضح أن الصبي درس في البداية دون رغبة ونجاح، الأمر الذي أحزن والديه بشدة. ولكن ذات يوم ظهر له في المنام رجل يرتدي ثيابًا مقدسة. ولمس لسانه بيده وبارك الصبي. وبعد ذلك تفوق بطرس سريعًا في دراسته.

أولى قبريانوس اهتمامًا كبيرًا لأعمال بطرس الرهبانية، مؤكدًا على فضيلته: "كان دائمًا في الدير مرشدًا في كل طاعة وللإخوة بلا كسل، لا يخدم كإنسان، بل كالله نفسه. وكانت صورتك جيدة" للجميع من أجل العيش الفاضل بالتواضع والوداعة والصمت". لذلك، وبمنطق المرشد، رُسم أولاً إلى رتبة شماس، ثم إلى رتبة كاهن. يستهل قبرصي قصة تأسيس بطرس لدير راتسكايا بملاحظة: "لا يستحق مثل هذا الشخص حتى اجتياز جميع الدرجات ثم الجلوس على مقعد المعلم".

في قصة نشاط رسم الأيقونات لبطرس، قدم قبرصي وصفًا لهذه العملية الإبداعية: "إنها عادة لدى الكثيرين: بمجرد أن يتذكر وجهًا محبوبًا، يتحول إلى البكاء من الحب. القديس الإلهي يخلق من هذه الصور الكروية لنماذج العقل." . من الممكن أن يكون قبريانوس قد رأى شخصيًا وعرف وتقديرًا كبيرًا للأعمال الأصلية لبطرس ، ومن بينها ربما صورة مريم العذراء المقدمة إلى المتروبوليت مكسيم. على أية حال، فهو يتحدث بالتفصيل عن كيفية إنشاء الأيقونة، وكيف أعطاها الأباتي بطرس للمتروبوليت مكسيم عندما التقى به، وكيف ابتهج القديس بهذه الهدية.

على النقيض من الطبعة الأولية من الحياة، يتحدث قبرصي بالتفصيل عن تعيين الأباتي بطرس في المتروبوليت. وفي الوقت نفسه، يؤكد أنه في زمن الزاهد، كانت أرض فولين مجيدة وغنية. ليس فقط الأمير فولين، ولكن البلاد كلها كانت تعرف عن فضيلة بيتر. يتحدث قبرصي أيضًا عن رغبة أمير فولين في إنشاء مدينة جاليكية فولينية مستقلة وعن محادثاته حول هذا الأمر مع بيتر: "ويتم ذلك لعدة أيام عندما تحدث الأمير نفسه إلى بتروف ، وعندما تحدث البويار ورفاقه أرسل إليه المستشار." سرًا من الزاهد كتب إلى القسطنطينية عن رغبته في رؤية رئيس دير راتسكي على العرش المقدس.

حياة متروبوليتان بيتر كييف ليست غنية ببيانات السيرة الذاتية. نتعلم فقط أنه ولد في فولين، تم إرساله إلى كتاب التدريس لمدة سبع سنوات؛ في البداية درس بشكل سيء، ثم بعد رؤية معجزة في حلم بدأ يظهر نجاحا غير عادي. في سن الثانية عشرة دخل الدير حيث تعلم فن رسم الأيقونات. ثم تقاعد بطرس إلى مكان مهجور وأسس ديره الخاص وأصبح رئيسًا له. وسرعان ما بدأ الأمراء والنبلاء في إظهار تكريم خاص له.

تم دفن المتروبوليت مكسيم، الذي توفي عام 1305، في فلاديمير على كليازما، حيث انتقل من كييف الضعيفة عام 1299. بعد وفاته، استولى رئيس الدير جيرونتيوس على كرسي العاصمة بموافقة الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش. فذهب إلى القسطنطينية ليُعيَّن مطراناً. في الوقت نفسه، خطط يوري لفوفيتش، أمير غاليتش وفولين، بعد وفاة مكسيم، لإنشاء متروبوليتان غاليكي-فولين خاص. في عام 1302 أو 1303، وافقت القسطنطينية على رفع الأسقفية الجاليكية إلى درجة متروبوليتانية. كان نيفونت أول مطران غاليسي. توفي في وقت واحد تقريبًا مع المتروبوليت مكسيم، وأرسل يوري لفوفيتش رئيس الدير المحترم بطرس إلى البطريرك أثناسيوس إلى القسطنطينية لبدء خليفة نيفونت. تم احتجاز جيرونتيوس، الذي غادر شمال شرق روس، في البحر بفعل الرياح المعاكسة، ووصل بطرس قبله إلى القسطنطينية. رسم البطريرك أثناسيوس بطرس، ومنحه اللقب المعتاد لمتروبوليت "كييف وكل روسيا". ولما وصل جيرونتيوس بعد ذلك، أخذ منه البطريرك جميع الأدوات المقدسة للكرامة الرعوية وسلمها إلى بطرس (1308). قضى المتروبوليت بيتر الذي تم تعيينه حديثًا المرة الأولى في كييف، ولكن بعد ذلك، باتباع مثال مكسيم، أسس إقامته في فلاديمير أون كليازما (من عام 1309). من هنا قام برحلات صعبة عبر المناطق الروسية لتأسيس نظام الكنيسة، وحاول كبح جماح الأمراء المضطربين من مشاجراتهم حول المجلدات.

المتروبوليت بطرس. أيقونة القرن الخامس عشر

في شمال روس، يبدو أن جزءًا من رجال الدين كانوا غير راضين عن ترقية المرشح الجاليكي إلى عرش العاصمة. كان خصمه الرئيسي هو الأسقف أندريه من تفير، نجل الأمير بولوتسك الليتواني جيردين، الذي، على ما يبدو، على أساس أصله النبيل، كان يتوقع أن يحتل العاصمة. تم إرسال بعض الإدانات المهمة ضد بطرس إلى البطريرك البيزنطي. وراء كل هذه المؤامرات كان ميخائيل تفرسكوي، غير راض عن حقيقة أن القسطنطينية رفض مرشحه السابق جيرونتيوس. أرسل البطريرك رجل دين عالمًا لفحص قضية بطرس مع رجال الدين الروس. انعقد مجلس الكنيسة في بيرياسلاف-زاليسكي (1310 أو 1311). وعندما تمت قراءة لائحة الاتهام، ونشأ الجدل والضجيج، عرض بيتر الاستقالة طوعًا من رتبته. لكن الأمر انتهى بإدانة المفترين، فقال بطرس لأندريه جيردينيفيتش: "السلام في المسيح أيها الطفل، لست أنت من فعلت هذا، بل الحاسد الأصلي للجنس البشري، الشيطان". فيما يتعلق بهذا المجمع، كان هناك أيضًا استنكار لبدعة جديدة، كان المحرض عليها أحد كبار كهنة نوفغورود: لقد علم عن تدمير الجنة الأرضية وجدف على الرهبنة، حتى أن العديد من الرهبان، الذين حملوه، تركوا الدير وتزوجا. كان حاضرا في كاتدرائية بيرياسلاف أمراء تفير ديمتري وألكساندر وشقيق يوري موسكو إيفان كاليتا، الذي كان يجلس آنذاك على ميراث بيرياسلاف. بكل الدلائل، وقف إلى جانب المتروبوليت، وعلى رأس معارضي الأخير أسقف تفير، بدعم من أميره. على الأرجح، هنا بدأت صداقة بيتر مع إيفان كاليتا، والتي ساعدت لاحقًا كثيرًا في صعود موسكو. عندما قرر الدوق الأكبر ميخائيل ياروسلافيتش قريبًا أن يأخذ نيجني نوفغورود بعيدًا عن أحفاد أندريه جوروديتسكي، فرض المتروبوليت بيتر حظرًا على الكنيسة لمزيد من الحملة. بالكاد تمكن ديمتري ميخائيلوفيتش من إقناع المتروبوليت "بالسماح له" وعاد إلى المنزل دون جدوى (1311؟).

في السنوات اللاحقة، أصبح متروبوليتان بيتر أقرب بشكل متزايد إلى أمراء موسكو. بالفعل في بداية عهد إيفان كاليتا (1325-1341)، حتى قبل الانتصار النهائي لموسكو على تفير، انتقل مركز العاصمة الروسية من فلاديمير إلى موسكو. أدت إقامة المتروبوليت في موسكو إلى زيادة أهمية هذه المدينة بشكل كبير، حيث نقلت إليها أهمية عاصمة الكنيسة ليس فقط في شمال روسيا، ولكن أيضًا في جنوب وغرب روس.

المتروبوليت بطرس. أيقونة لديونيسيوس، ثمانينيات القرن الخامس عشر

رَسمِيّولم تكن هناك عملية إعادة توطين فعلية؛ إنه فقط خلال جولاته في المناطق الروسية، عاد المتروبوليت بيتر إلى فلاديمير بشكل أقل فأقل، وبقي لفترة أطول وأطول في موسكو. وعندما بلغ سن الشيخوخة، بدأ يفكر في المكان الذي ستوضع فيه عظامه. تم دفن سلفه مكسيم في كاتدرائية صعود فلاديمير. إذا أراد بيتر إنشاء العاصمة في موسكو، فمن الضروري الاهتمام ببناء كنيسة كاتدرائية لائقة فيها، حيث يمكن أن يجد السلام لنفسه. وفقًا لحياته ، بدأ المتروبوليت بيتر في مطالبة إيفان كاليتا (الذي لم يتلق بعد لقب العهد العظيم) بإقامة نفس الكاتدرائية الحجرية في موسكو باسم رقاد السيدة العذراء مريم ، والتي كانت في فلاديمير. في الوقت نفسه، يضع المتروبوليت قبريانوس النبوءة التالية في فم بطرس: "إذا استمعت لي يا بني، فستصبح أنت نفسك مشهورًا أكثر من جميع الأمراء، وعائلتك بأكملها، وسوف تتعظم هذه المدينة فوق جميع المدن الروسية. فيسكن فيه القديسون وترتفع يداه على رذاذ أعدائه». وضعت كاليتا الأساس الحجري لكنيسة الصعود في الكرملين بموسكو في صيف عام 1326. ولم يكن قد تم وضع الأساس إلا بالكاد، ولم يكن لدى المتروبوليت بطرس الوقت الكافي لإعداد مكان في الجدار مع قبر لنفسه عندما توفي في ديسمبر من عام 1326. في نفس العام ودفن في هذا القبر. في العام التالي، تم الانتهاء من بناء كنيسة الصعود، على الرغم من أنها لا يمكن أن تكون مساوية للخليقة من حيث الحجم أو الزخرفة

https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . يضم المجتمع أكثر من 58000 مشترك.

هناك الكثير منا من ذوي التفكير المماثل ونحن ننمو بسرعة، وننشر الصلوات وأقوال القديسين وطلبات الصلاة وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!

"احفظني يا الله!". شكراً لزيارة موقعنا، قبل أن تبدأ بدراسة المعلومات يرجى الاشتراك في مجتمعنا الأرثوذكسي على الانستغرام يا رب احفظ واحفظ † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. يضم المجتمع أكثر من 60.000 مشترك.

هناك الكثير منا من ذوي التفكير المماثل ونحن ننمو بسرعة، وننشر الصلوات وأقوال القديسين وطلبات الصلاة وننشر في الوقت المناسب معلومات مفيدة حول الأعياد والمناسبات الأرثوذكسية... اشترك. الملاك الحارس لك!

من بين العدد الكبير من القديسين، هناك أولئك الذين يبجلهم الروس بشكل خاص. ومن بينهم بيتر موسكو. ويعتقد أنه قديس عاصمة روسيا وكامل أراضي البلاد. ترتبط العديد من الحقائق المثيرة للاهتمام بسنوات حياة القديس وبعدها.

تعتمد حياة القديس بطرس، متروبوليتان موسكو، على المعلومات التي جاءت إلينا من جميع أنواع المصادر المكتوبة بخط اليد. يعود تاريخ ولادته إلى عام 1260 في عائلة البويار ثيودور وإوبراكسيا في فولين. قبل ولادة والدته مباشرة، كانت هناك رؤيا عن انتمائه للرب. وكان حلمها أن بين ذراعيها خروفاً بين قرنيه شجرة لها ورد وأوراق. وكانت الشموع تحترق بينهما، وكان العطر يفوح منها.

وعندما بلغ الصبي 7 سنوات، أُرسل ليتعلم القراءة والكتابة. ولكن كان الأمر صعبا للغاية بالنسبة له. منذ ولادته كان عاجزًا عن الكلام ومقيد اللسان. طلب الأب والأم باستمرار من الرب المساعدة في حل المشكلة وتم سماع طلباتهم. بعد أن مُنح موهبة المعرفة، تفوق بشكل ملحوظ على جميع أقرانه في دراسة الكتاب المقدس.

منذ 12 عاما، بدأ في إظهار الاهتمام بنشاط بحياة الراهب، لذلك دخل الدير في فولين. وهو يعتبر جون كليماكوس معلمه وقائده الذي يتبع نصوصه وتوصياته المقدسة. كان دائمًا أول من يصل إلى العمل وآخر من يغادره. لم أقف أبدًا متكئًا على الحائط أثناء ذلك. وبسبب حماسته للدين، مُنح في البداية رتبة الشماس ثم الكهنوت.

تعتبر لوحة الأيقونات إحدى مواهبه. وقد نجت بعض الصور الأرثوذكسية ليده حتى يومنا هذا. بعد مرور بعض الوقت، طلب بطرس البركة وتقاعد إلى مكان مهجور بالقرب من أحد روافد البق، حيث أسس فيما بعد معبدًا على شرف تجلي الرب. وبعد ذلك بقليل أسس دير نوفودفورسكايا. بعد وفاة المطران آنذاك، مُنح بطرس ليس فقط رتبة غاليسيا، بل رتبة روس كلها.

في بداية القرن الرابع عشر، تم إرسال التماس إليه من جون كاليتا. نصح بنقل كرسي العاصمة إلى موسكو من فلاديمير. توفي في العشرينات أثناء قيامه بخدمة مسائية. حدثت معجزات كثيرة حتى بعد انتقاله إلى عالم آخر.

لماذا يصلون إلى متروبوليتان موسكو؟

هناك الكثير من المعلومات التي عند طرحها أمام أيقونة القديس بطرس، متروبوليتان موسكو، يمكن تحقيق حتى الطلبات الأكثر جرأة. وأشار أولئك الذين أعربوا عن طلباتهم إلى مساعدة خاصة في حل المشاكل الصحية. لكن بجانب هذا يمكنك أن تسأليه عن:

• التخلص من المشاكل والأمراض.
• حل مواقف المشاكل اليومية.
• إيجاد مخرج في المواقف والخيارات الصعبة، وما إلى ذلك.

إن تلاوة الصلاة أمام وجهه الكريم لا يمكن أن تخفف من الانزعاج الجسدي الناتج عن المرض فحسب، بل يمكنها أيضًا تحسين حالتك العقلية بعدة طرق وتحقيق التوازن.

الآثار المقدسة

أثناء نقل رفات القديس بطرس، متروبوليتان موسكو، كان هناك العديد من النبلاء ورجال الدين الآخرين في الكنيسة. في تلك اللحظة بدأ أحد غير المؤمنين يقول إنه من غير المناسب منح مثل هذا التكريم للمتوفى. ولكن قبل أن ينتهي من التفكير في الأمر، استطاع أن يرى بطرس جالسًا على سريره، يبارك الناس من الجانبين. وهو نفسه شهد على هذه الحادثة. في عام 1339 تم تقديسه.

هناك العديد من الإشارات إلى حقيقة أن عددًا كبيرًا من الشؤون السيادية لا يمكن إنجازها بدون الصلاة عليه. عند قبره تمت تسمية وانتخاب كبار الكهنة الروس.

لا تزال الآثار محفوظة في كاتدرائية الصعود في الكرملين بموسكو حتى يومنا هذا. يوجد أيضًا بعضها في دير فيليكو بتروفسكي في موسكو. ومن المهم أيضًا ظهور روح القديس لزوجة إيفان الرهيب ومنعها من فتح نعشها. وبعد ذلك تم إغلاقه ومنع أحد من فتحه. هناك أيضًا أيام معينة للذكرى. يقعون على:

• 3 يناير؛
• 6 سبتمبر؛
• 18 أكتوبر؛
• 23 أكتوبر.

معبد تكريما للقديس

ومن أشهر مباني هذا القديس كنيسة بطرس متروبوليت موسكو في سانت بطرسبرغ. ليس من الصعب العثور عليه عند تقاطع شارعي رومنسكايا ودنيبروبيتروفسكايا. وهي تنتمي إلى أبرشية سانت بطرسبرغ التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية. تم بناؤه في 1911-1912 على أراضي دير الثالوث الأقدس تفوروزكوفسكي.

لفترة طويلة بعد الثورات، تم دفن الدير، وتم إزالة جميع الأشياء الثمينة منه. ثم تم نقل المباني إلى المصنع، وتفكيك الهياكل، وإعادة بناء المباني، وتدمير الداخل. وفقط في عام 1994 تم إعادتها إلى مجمع باحة الأبرشية. ومنذ ذلك الحين، تجري أعمال إعادة الإعمار هناك لإعادتها إلى حالتها السابقة. وبفضل تبرعات الأشخاص وأبناء الرعية، يتم تحقيق الهدف تدريجياً. يمكنك العثور على مزيد من المعلومات حول هذا الموضوع عبر الإنترنت على موقع الرعية.

صلاة للمتروبوليت المقدس

تذكر أنه بغض النظر عما إذا كنت تتوجه بالصلاة إلى بطرس، متروبوليت موسكو، أو ببساطة بكلماتك الخاصة، فمن المهم أن تأتي من قلب نقي. فقط الطلبات الصادقة من أعماق قلبك يمكنها أن تصنع المعجزات.

"أيها القديس العظيم، صانع المعجزات المجيد، العرش الأول للكنيسة الروسية، حارس مدينة موسكو وكتاب الصلاة الغيور لنا جميعًا، أبونا بطرس! ننحني إليك بتواضع ونصلي: مدوا أيديكم إلى الرب الإله وصلوا من أجلنا نحن الخطاة وخدامه غير المستحقين، ليزيدنا رحمته ويرسل لنا كل ما هو مفيد لحياتنا المؤقتة و الخلاص الأبدي، عطايا صلاحه، وبشكل خاص، ليحفظنا بالسلام، والمحبة الأخوية، والتقوى من كل تجارب العدو إبليس، ويهبنا أن نكون أبناءك الأمين، ليس فقط بالاسم، بل أيضًا بكل أولادنا. حياة. نسألك يا قديس المسيح، أن تحفظ بشفاعتك السماوية مدينة موسكو وشعبها. يا خادم الله! استمع إلينا بلطف وكن مساعدًا وشفيعًا لنا جميعًا في كل المشاكل والمصائب، ولا تنسانا حتى في ساعة موتنا، عندما نطلب بشكل خاص شفاعتك، حتى بمساعدة صلوات قديسيك. ونحن الخطاة سنتشرف بأن ننال الموت الصالح ونرث ملكوت السماوات العجيب في قديسيه إلهنا الآب والابن والروح القدس. آمين."

إذا كان من الصعب عليك أن تتذكر، فاكتبه على قطعة من الورق واقرأه. إذا اتبعت جميع التوصيات، فسوف تساعد في علاج عدد كبير من الأمراض المختلفة.

تروباريون

نص قوي آخر هو التروباري للقديس بطرس متروبوليت موسكو.

التروباريون، النغمة 4:
افرح الآن، الأرض القاحلة سابقًا، هوذا المسيح سراج فيك، ينير بوضوح في العالم، ويشفي أسقامنا وأمراضنا. من أجله افرحوا وابتهجوا بجرأة، لأن القديس هو الذي فعل هذا العلي.

طروبارية أخرى، النغمة الثامنة:
افرحي يا مدينة موسكو المباركة، إذ في داخلك الأسقف بطرس مثل فجر الشمس، الذي ينير روسيا كلها بالمعجزات، لأنه يشفي هذا المرض، ويطرد الأمراض كالظلام عن أولئك الذين يصرخون إليه: افرحي أيها الرئيس الكنسي. من الله العلي الذي بك أحسن إلى رعيتك.

كونتاكيون، النغمة 8:
إلى صانع العجائب المختار في أرضنا، نتدفق إليك اليوم بالحب، وننسج ترنيمة حاملة لله: إذ لك الجرأة في الرب، نجنا من الظروف المتعددة، حتى ندعوك: افرحي في تأسيس مدينتنا.

لكن لا ينبغي لنا أن ننسى أن هبة نعمة الله ستنزل علينا إذا لم ننسى أن الأمر لا يستحق أن نطلب شيئًا ما باستمرار فحسب، بل يجب أيضًا أن نشكر القوى العليا على ما لدينا بالفعل.

يرحمك الله!

ستكون مهتمًا أيضًا بمشاهدة قصة فيديو عن متروبوليت موسكو القديس بطرس:

ولد القديس بطرس في أرض غاليسيا فولين في النصف الثاني من القرن الثالث عشر لعائلة من المسيحيين الأتقياء فيودور وإوبراكسيا، الذين ربما كانوا ينتمون إلى طبقة البويار.

في السابعة من عمره، أُرسل بطرس ليتعلم القراءة والكتابة في مدرسة الدير. هو درسبجد، ولكن في البداية لم يتلق خطابا.وصلى تروك إلى الله أن يمنحه موهبة فهم الكتاب المقدس. وذات يوم ظهر بطرس في المنام رجل بلباس مقدس قال له: «افتح فمك يا بني».ولما فعل بطرس ذلك لمس القديس لسانه بيده، وأحس القديس بطرس أن حلقه امتلأ بشيء حلو. ومنذ ذلك الوقت، اكتشف الشاب المبارك هذه المواهب التي سرعان ما كانت متقدمة على جميع أقرانه.

في سن الثانية عشرة، تقاعد بطرس إلى الدير، حيث قام بالطاعة؛ بعد مرور السنوات المطلوبة، من أجل الحياة الفاضلة والوفاء الحماسي بالطاعة الموكلة، قرر رئيس الدير أن يرسم الراهب بطرس إلى رتبة هيرومونك.
أثناء نسكه في الدير، قام بتواضع وحماسة بأداء الطاعات الموكلة إليه، وقضى الكثير من الوقت في الصلاة وقراءة كلمة الله، ودرس رسم الأيقونات. وبعد ذلك أتقن هذا الفن وأصبح سيدًا حقيقيًا. ووزعت الصور التي صنعها على إخوة الدير والحجاج.
بعد سنوات عديدة من العمل في الدير، يطلب هيرومونك بطرس من رئيس الدير مباركة مغادرة الدير ليتقاعد في مكان منعزل لمواصلة عمله الرهباني. على ضفاف نهر راتا أقام لنفسه زنزانة صغيرة. وسرعان ما أصبح مكان العمل الفذ السري للمتروبوليت المستقبلي ديرًا، حيث تم انتخابه رئيسًا للدير.
أصبح رئيس الدير الناسك معروفًا خارج الدير. غالبًا ما كان الأمير يوري لفوفيتش من غاليسيا يأتي إلى الدير للاستماع إلى التعليمات الروحية للزاهد المقدس.

بصفته رئيسًا للدير، رسم أيقونة لوالدة الإله لا تشبه أي أيقونة أخرى؛ في وقت لاحق تم تسميته على اسم المؤلف - بتروفسكايا.

ذات مرة، زار الدير متروبوليت كييف مكسيم، الذي كان يقوم بجولة في الأراضي الروسية بكلمات التعليم والتنوير. بعد أن حصل على بركة القديس، أحضر الأباتي بطرس كهدية لرئيس القس صورة والدة الإله المقدسة التي رسمها، والتي صلى أمامها القديس مكسيموس، حتى نهاية حياته، من أجل خلاص الأرض الروسية التي عهد بها الله إليه. .

عندما توفي المتروبوليت مكسيم، ظل عرش المطارنة الروس شاغرا لبعض الوقت. أرسل دوق فلاديمير الأكبر، القديس ميخائيل تفير، الأباتي جيرونتيوس إلى بطريرك القسطنطينية يطلب منه تعيينه في العاصمة الروسية. أخذ جيرونتيوس معه صورة والدة الإله التي كانت في حوزة المتروبوليت مكسيم.

في الوقت نفسه، أرسل الأمير يوري غاليسيا الأباتي بطرس إلى القسطنطينية، يريد من البطريرك أن يعينه مطرانًا غاليسيا. ظهرت والدة الإله لجيرونتيوس الذي كان يبحر ليلاً في البحر الأسود أثناء عاصفة، وقالت: "أنت تعمل عبثًا، ولن تحصل على رتبة رئيس هرمي. الشخص الذي كتبني، الأباتي بطرس راتسك، سوف يرتقي إلى عرش متروبوليس الروسية.لقد تحققت كلمات والدة الإله تمامًا: قام بطريرك القسطنطينية أثناسيوس مع مجلس الأساقفة برفع القديس بطرس إلى متروبوليس الروسية، وسلموه الملابس المقدسة والعصا والأيقونة التي أحضرها جيرونتيوس. عند عودته إلى روسيا عام 1308، بقي المتروبوليت بيتر في كييف لمدة عام ثم انتقل إلى فلاديمير.

واجه التسلسل الهرمي العالي العديد من الصعوبات في السنوات الأولى من حكم العاصمة الروسية. في الأرض الروسية، التي عانت من نير التتار، لم يكن هناك نظام حازم، وكان على القديس بطرس أن يغير مكان إقامته في كثير من الأحيان. كان الدوق الأكبر ميخائيل تفرسكوي منزعجًا من أن ليس رجله هو الذي أصبح المتروبوليت الروسي، ولم يتمكن أبدًا من استقبال القديس بطرس، لذلك لم يتمكن المتروبوليت من البقاء في فلاديمير لفترة طويلة. خلال جولاته المستمرة في الأبرشيات، قام بتعليم الناس ورجال الدين بلا كلل حول الحفاظ الصارم على التقوى المسيحية. ودعا الأمراء المتحاربين إلى السلام والوحدة.

إلا أن أسقف تفير أندريه رفع دعوى ضد القديس أمام البطريرك. لمحاكمة المتروبوليت بطرس عام 1311 ، انعقد مجلس في بيرياسلاف حضره مبعوث البطريرك ورجال الدين والأمراء والبويار. دافع ممثلو موسكو بحماسة خاصة عن القديس بطرس، ومن بينهم الأمير الشاب إيفان دانيلوفيتش. تم الاعتراف بالاتهامات الموجهة إلى المتروبوليت بيتر على أنها افتراء. التفت القديس بطرس إلى الأسقف أندراوس قائلاً: "السلام لك يا ابن المسيح! لم تكن أنت، بل الحاسد البدائي للجنس البشري - الشيطان - هو من أثار هذه الحرب. كن حذرًا في المستقبل حتى لا يحدث لك الأسوأ. الله يغفر الماضي.".

في عام 1313، عندما أصبح الأوزبكي، أول الخانات الذين اعتنقوا الإسلام، خان القبيلة الذهبية، ذهب القديس بطرس إلى الحشد لتأكيد سلطاته. تم استقباله هناك بشرف وأطلق سراحه بعلامة جديدة. تم تأكيد الفوائد السابقة لرجال الدين وأضيفت واحدة جديدة: جميع أهل الكنيسة في جميع الحالات، وليس باستثناء الجنائية، يخضعون لمحكمة العاصمة.

أثناء سفره في جميع أنحاء روسيا، يزور القديس بطرس موسكو بشكل متزايد. قبل سبعمائة عام، كانت موسكو لا تزال مدينة صغيرة داخل الكرملين الحديث، ولكن حتى ذلك الحين كانت صاخبة ومزدحمة للغاية. احتاج القديس إلى مكان للصلاة المنفردة. تبين أن هذا المكان هو الضفة المرتفعة لنهر Neglinnaya، وليس بعيدا عن الكرملين، حيث تقع قرية Vysokoye الصغيرة بين الغابات. ذكّر هذا المكان المتروبوليت بطرس بالدير الواقع على ضفاف نهر راتا، حيث كان رئيسًا للدير سابقًا؛ هذا هو المكان الذي بني فيه الدير. وفيها أقام المتروبوليت بطرس كنيسة خشبية على اسم رئيس الرسل بطرس– راعيه السماوي– وبولس، ولهذا السبب سمي الدير في الأصل بطرس وبولس (تم العثور على اسم الدير هذا في الوثائق بعد أكثر من ثلاثمائة عام من إعادة تكريس كنيسته الرئيسية تكريماً للقديس بطرس نفسه). هكذا بدأ تاريخ دير فيسوكو بتروفسكي.

هنا، يصلي من أجل مصير روس، أصبح المتروبوليت بيتر مقتنعًا أكثر فأكثر بفكرة نقل الكرسي المتروبوليتي إلى موسكو. في عام 1325، انتقل القديس أخيرا إلى هذه المدينة. قام الأمير ببناء "فناء واسع" للمتروبوليت بطرس في الجزء الشرقي من الكرملين. إلا أن القديس ما زال يحب الإقامة في الدير الصغير الذي أسسه. تم بناء طريق من الدير إلى الكرملين في الغابة والذي يسمى حتى يومنا هذا بتروفكا.

تنبأ القديس بطرس بالتحرر من نير التتار وصعود موسكو في المستقبل كمركز لكل روسيا.

بناءً على طلب ونصيحة القديس بطرس، أسس الدوق الأكبر إيفان دانيلوفيتش كاليتا أول كنيسة حجرية في موسكو عام 1326 تكريماً لرقاد السيدة العذراء مريم. " اذا سمعت لي يا ابني- قال القديس للدوق الأكبر - وسوف تقيم معبد والدة الإله الأقدس في مدينتك، وسوف تصبح أنت نفسك مشهورًا أكثر من الأمراء الآخرين، وأبنائك وأحفادك عبر أجيال وأجيال، وستكون هذه المدينة مشهورة في جميع أنحاء روسيا، وسيظل القديسون يعيش فيها، ويهزم أعداءه، ويشتهر بالله فيه. وستُوضع فيها عظامي أيضًا.». بدأ البناء في 4 أغسطس. بنى المطران المقدس بيديه تابوتًا حجريًا في مذبح هذه الكنيسة، بالقرب من المذبح، وأراد أن يرى البناء مكتملًا، لكن كنيسة الصعود تم تكريسها بعد وفاته عام 1327 في أغسطس. 14- عشية عيد الشفيع.

انتقال القديس بطرس إلى موسكو، بناءً على نصيحته، بناء كاتدرائية الصعود في الكرملين، والتي أصبحت ليس فقط قبر رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكن أيضًا الكاتدرائية الرئيسية في روس، والتي تم إحياؤها بعد ذلك. ساهم غزو التتار، كما تنبأ القديس، في توحيد الأراضي الروسية حول موسكو. بفضل حقيقة أن القديس بطرس جعل موسكو مكانًا لأعماله الأولية ومكانًا لراحته، أصبحت المركز الروحي لروسيا وفي المستقبل العاصمة الروسية.

من كلمات قداسة بطريرك موسكو ومن كل روس كيريل بعد الخدمة فيدير فيسوكو بتروفسكي6 سبتمبر 2014:« ثم يحدث شيء رمزي للغاية، والذي حدد في النهاية صعود موسكو كمدينة الدوق الأكبر، على الرغم من أنها لم تكن كذلك في ذلك الوقت... عندما دُفن القديس بطرس عند الجدار الشمالي لكاتدرائية الصعود قيد الإنشاء، أصبح من الواضح أن موسكو أصبحت الكرسي الأم. وبعد القديس بطرس، كل حاضري كييف في ذلك الوقت– رؤساء الكنيسة الأرثوذكسية الروسية– تم اختيار موسكو كمكان إقامتهم. ولذلك، بحق، نسميهم جميعاً مطارنة كييف وموسكو وكل روسيا.».
وفقًا للأسطورة، تم إعلان يوم وفاته للمتروبوليت من قبل الملاك وبطرس،"ممتلئًا بالفرح الروحي، أدى القداس الإلهي في ذلك اليوم، وصلى للأمير جون، ولجميع مسيحيي الأرض الروسية، وقطيعه، وتذكر الراحلين. عند وصوله من الهيكل، دعا القديس رجال الدين في الكنيسة وأعطاه التعليمات الأخيرة. ثم دعا الفقراء والبائسين وعبيده ووزع عليهم صدقات كثيرة. ووزع القديس بطرس بقية ممتلكاته لإحياء ذكراه على رجال الدين والرهبان، وخصص جزءًا كبيرًا لبناء كنيسة رقاد السيدة العذراء مريم.

كان الأمير إيفان دانيلوفيتش حينها بعيدًا، والتفت القديس بطرس إلى نبيله بروتاسيوس قائلاً:"يا بني، ها أنا أغادر هذه الحياة. أترك رحمة الله وبركاته لابني الحبيب الأمير جون ولنسله إلى الأبد. لحقيقة أن ابني هدأني، فليكافئه الرب الإله مائة ضعف في هذا العالم، ويرث الحياة الأبدية، ولا تُنزع خلافة امتلاك مكانه من عائلته، ولتنتشر ذكراه.

ولما اقترب المساء بدأ القديس يصلي صلاة الغروب. أثناء الصلاة التفت إلى الأرشمندريت ثيودور: "وعليكم السلام يا ابني، أنا أموت."

وفي 21 كانون الأول (ديسمبر) سنة 1326، تنيح القديس بطرس إلى الله. ودُفن جسده المقدس في قبر حجري أعده بنفسه في كاتدرائية الصعود.

أثناء النقل الرسمي للآثار إلى المعبد، والنظر إلى العديد من رجال الدين والأمير والنبلاء وسكان البلدة الذين يرافقون هذا الموكب، أعرب كافر مجهول عن شكوكه حول الحاجة إلى منح مثل هذا التكريم لشخص ميت. وحالما عبر عن ذلك رأى القديس بطرس جالساً على سريره، يبارك الناس الذين حوله. وفي الوقت نفسه، تلقى ثلاثة مرضى الشفاء من آثار القديس.

وبعد أيام قليلة من دفن القديس بدأت معجزات الشفاء تتم عند قبره. وهكذا شفي شاب لم يكن قادراً على استخدام يديه منذ يوم ولادته. وسرعان ما عاد السمع إلى الصم من خلال الصلاة، والبصر إلى المكفوفين، وحدثت معجزة للأحدب، الذي تلقى "التمدد" (التقويم) من قبر المطران. حدثت معجزات أخرى كثيرة لأولئك الذين أتوا إلى المتروبوليت بطرس بالصلاة. أمر الأمير إيفان دانيلوفيتش كاليتا بتجميع وصف لمعجزات القديس، والذي قرأه علنًا الأسقف بروخور من روستوف في فلاديمير من منبر الكنيسة أثناء قداس الكاتدرائية في العطلة. وفي هذا الوقت شهد الأممي عن الرؤيا التي حدثت له أثناء دفن القديس.تم تطويب أول مطران لموسكو محليًا بعد عام من رقاده. كان هذا حدثًا ذا أهمية روحية بالغة بالنسبة لأمراء موسكو والدولة بأكملها.

حدثت معجزات كثيرة بصلوات قديس الله. منذ يوم رقاده، تأسس التبجيل العميق للرئيس الأعلى للكنيسة الروسية وانتشر في جميع أنحاء الأرض الروسية. بعد ثلاثة عشر عامًا، في عام 1339، في عهد القديس ثيوغنوستوس، تم إعلان قداسته من قبل مجمع القسطنطينية. وهكذا أصبح القديس بطرس أول قديس في موسكو يُعلن قداسته. عند قبر القديس، قبل الأمراء الصليب كدليل على الولاء لدوق موسكو الأكبر. بصفته راعيًا موقرًا بشكل خاص لموسكو، تم استدعاء القديس كشاهد عند صياغة معاهدات الدولة. أقسم سكان نوفغورود، الذين كان لهم الحق في انتخاب حكامهم في القديسة صوفيا، بعد انضمامهم إلى موسكو في عهد يوحنا الثالث، اليمين لتثبيت أساقفةهم فقط عند قبر القديس بطرس العجائب. عند قبر القديس، تم تسمية وانتخاب كبار الكهنة الروس.

تذكر السجلات الروسية باستمرار المتروبوليت بطرس، ولم يكتمل أي مشروع حكومي مهم دون الصلاة عند قبر القديس بطرس. في عامي 1472 و1479 تم نقل رفات القديس بطرس. في ذكرى هذه الأحداث، أقيمت الاحتفالات في 5 (18) أكتوبر و 24 أغسطس (6 سبتمبر).