ميخائيل ميخيف. كيف تم صنع قصة "في الثلج"

حبكة قصص ف. شلاموف هي وصف مؤلم للسجن والحياة في معسكرات سجناء الغولاج السوفياتي ، مصيرهم المأساوي مشابه لبعضهم البعض ، حيث تكون القضية ، بلا رحمة أو رحمة ، مساعد أو قاتل ، تعسفية من الرؤساء واللصوص يسودون الأسمى. الجوع وشبعه المتشنج ، والإرهاق ، والموت المؤلم ، والتعافي البطيء والألم تقريبًا ، والإذلال الأخلاقي ، والانحلال الأخلاقي - هذا هو ما يركز عليه الكاتب باستمرار.

خطبة الجنازة

يذكر المؤلف بأسماء رفاقه في المعسكرات. يتذكر الاستشهاد الحزين ، ويخبر من وكيف مات ، ومن عانى وكيف ، ومن كان يأمل في ماذا ، ومن وكيف تصرف في أوشفيتز بدون مواقد ، كما أطلق شلاموف على معسكرات كوليما. قلة تمكنوا من البقاء على قيد الحياة ، وتمكن القليل منهم من البقاء على قيد الحياة والبقاء أخلاقيا غير منقطع.

حياة المهندس كيبريف

بعد أن لم يخون أحدًا أو يبيعه ، يقول المؤلف إنه وضع لنفسه صيغة للحماية الفعالة لوجوده: لا يمكن لأي شخص أن يعتبر نفسه إلا إنسانًا ويتحمل ، إذا كان مستعدًا في أي لحظة للانتحار ، ومستعدًا للموت . ومع ذلك ، أدرك لاحقًا أنه قام ببناء ملجأ مريح لنفسه فقط ، لأنه من غير المعروف ما ستكون عليه في اللحظة الحاسمة ، سواء كانت لديك القوة الجسدية الكافية ، وليس القوة العقلية فقط. اعتقل المهندس الفيزيائي كيبريف عام 1938 ، ولم يقاوم الضرب أثناء الاستجواب فحسب ، بل هرع أيضًا إلى المحقق ، وبعد ذلك تم وضعه في زنزانة عقابية. ومع ذلك ، لا يزالون يحصلون على توقيع منه بشهادة زور ، خائفين من اعتقال زوجته. ومع ذلك ، استمر كيبريف في إثبات لنفسه وللآخرين أنه رجل وليس عبدًا ، مثل جميع السجناء. بفضل موهبته (اخترع طريقة لاستعادة المصابيح المحترقة ، وإصلاح جهاز الأشعة السينية) ، تمكن من تجنب أصعب الوظائف ، ولكن ليس دائمًا. يبقى على قيد الحياة بأعجوبة ، لكن الصدمة الأخلاقية تبقى فيه إلى الأبد.

عند العرض

ويشهد شلاموف أن فساد المخيمات ، بدرجة أكبر أو أقل ، أثر على الجميع وحدث بأشكال متنوعة. اثنان من اللصوص يلعبون الورق. يتم لعب أحدهم في زغب ويطلب اللعب من أجل "العرض" ، أي الديون. في مرحلة ما ، غاضبًا من اللعبة ، أمر بشكل غير متوقع سجينًا عاديًا من بين المثقفين ، الذي صادف أنه كان من بين المتفرجين في لعبتهم ، بتسليم سترة صوفية. يرفض ، ثم يقوم أحد اللصوص "بإنهائه" ، لكن السترة ما زالت تذهب إلى بلاتار.

بالليل

يتسلل سجينان إلى القبر ، حيث تم دفن جثة رفيقهما المتوفى في الصباح ، وخلع الملابس الداخلية من القتيل لبيعها أو استبدالها بالخبز أو التبغ في اليوم التالي. يتم استبدال الاشمئزاز الأولي للملابس التي تم إزالتها بالفكرة السارة التي مفادها أنه قد يكون بمقدورهم تناول المزيد من الطعام في الغد وحتى التدخين.

قياس واحد

العمل في المخيم ، الذي عرفه شالاموف بشكل لا لبس فيه على أنه عمالة بالسخرة ، لأن الكاتب هو شكل من أشكال الفساد نفسه. لا يستطيع السجين الجسيم إعطاء نسبة مئوية ، فيصبح العمل تعذيباً وإماتة بطيئة. يضعف Zek Dugaev تدريجيًا ، ولا يمكنه تحمل يوم عمل مدته ستة عشر ساعة. يحمل ، kailit ، يصب ، ويحمل مرة أخرى ، ومرة ​​أخرى kailit ، وفي المساء يظهر القائم بالرعاية ويقيس ما فعله Dugaev بشريط قياس. الرقم المحدد - 25 في المائة - يبدو لدوغاييف كبير جدًا ، وعجول ساقه ، وذراعيه ، وكتفيه ، وآلام رأسه لا تطاق ، حتى أنه فقد الشعور بالجوع. بعد ذلك بقليل ، يتم استدعاؤه إلى المحقق الذي يسأل الأسئلة المعتادة: الاسم واللقب والمقال والمصطلح. بعد ذلك بيوم ، أخذ الجنود دوغاييف إلى مكان بعيد ، محاط بسياج مرتفع من الأسلاك الشائكة ، حيث يمكن سماع زقزقة الجرارات في الليل. يخمن دوغيف سبب إحضاره إلى هنا وأن حياته قد ولت. وهو يأسف فقط لأن اليوم الأخير قد عذب عبثا.

تمطر

شيري براندي

وفاة شاعر - سجين أطلق عليه لقب أول شاعر روسي في القرن العشرين. تقع في الأعماق المظلمة للصف السفلي من أسرة مكونة من طابقين صلبة. يستغرق وقتا طويلا للموت. في بعض الأحيان تخطر ببال فكرة - على سبيل المثال ، أن الخبز قد سُرق منه ، ووضعه تحت رأسه ، وهذا مخيف جدًا لدرجة أنه مستعد للقسم ، والقتال ، والبحث ... لكنه لم يعد لديه القوة لذلك. وفكر الخبز ايضا يضعف. عندما يتم وضع حصة يومية في يده ، فإنه بكل قوته يضغط الخبز على فمه ، ويمصه ، ويحاول التمزق والقضم بأسنانه الإسقربوط. عندما يموت ، لا يتم شطبه لمدة يومين آخرين ، ويتمكن الجيران المبتكرون من الحصول على الخبز للموتى كشخص حي عند توزيعهم: يجعلونه ، مثل دمية دمية ، يرفع يده.

علاج بالصدمة الكهربائية

يشعر السجين ميرزلياكوف ، وهو رجل ذو لياقة بدنية كبيرة ، بأنه يعمل بشكل عام ، ويشعر أنه يستسلم تدريجياً. في أحد الأيام يسقط ، لا يستطيع النهوض على الفور ويرفض سحب الحطب. في البداية قاموا بضربه ، ثم قام الحراس بإحضاره إلى المخيم - كان لديه كسر في الضلع وآلام في أسفل ظهره. وعلى الرغم من أن الآلام مرت بسرعة ، وتعافي الضلع ، إلا أن مرزلياكوف يواصل الشكوى ويتظاهر بأنه لا يستطيع تقويمه ، ويحاول بأي ثمن تأخير التفريغ للعمل. يتم إرساله إلى المستشفى المركزي ، إلى قسم الجراحة ، ومن هناك إلى القسم العصبي للبحث. لديه فرصة ليتم تنشيطه ، أي شطب بسبب المرض. يتذكر المنجم ، يقرص البرد ، وعاء من الحساء الفارغ ، الذي شربه دون استخدام الملعقة ، يركز كل إرادته حتى لا يقع في الخداع ويرسل إلى عقوبة المنجم. ومع ذلك ، لم يفوت الطبيب بيوتر إيفانوفيتش ، الذي كان هو نفسه سجينًا في الماضي. المحترف يزيح الإنسان فيه. يقضي معظم وقته على وجه التحديد في تعريض أجهزة المحاكاة. وهذا يبعث على فخره: فهو متخصص ممتاز ويفخر بأنه احتفظ بمؤهلاته ، على الرغم من عام من العمل المشترك. يدرك على الفور أن Merzlyakov هو جهاز محاكاة ، ويتوقع التأثير المسرحي لعرض جديد. أولاً ، يعطيه الطبيب تخديرًا حادًا ، يمكن خلاله تقويم جسد Merzlyakov ، وبعد أسبوع ، إجراء ما يسمى بالعلاج بالصدمة ، والذي يشبه تأثيره هجوم الجنون العنيف أو نوبة الصرع . بعد ذلك ، يطلب السجين نفسه إخلاء سبيله.

الحجر الصحي للتيفوئيد

السجين أندريف ، الذي أصيب بمرض التيفوس ، يدخل في الحجر الصحي. بالمقارنة مع العمل العام في المناجم ، فإن وضع المريض يعطي فرصة للبقاء على قيد الحياة ، وهو ما لم يأمله البطل تقريبًا. ثم يقرر ، عن طريق الخطاف أو المحتال ، البقاء هنا لأطول فترة ممكنة ، في طريقه ، وهناك ، ربما ، لن يتم إرساله بعد الآن إلى الذبح الذهبي ، حيث الجوع والضرب والموت. في نداء الأسماء قبل الإرسال التالي لأولئك الذين يعتبرون قد تعافوا للعمل ، لم يستجب أندريف ، وبالتالي تمكن من الاختباء لفترة طويلة. يتم إفراغ خط العبور تدريجيًا ، ويصل المنعطف أخيرًا إلى أندرييف أيضًا. ولكن يبدو الآن له أنه ربح معركته من أجل الحياة ، وأن التايغا الآن ممتلئة وإذا كان هناك إرساليات ، فعندئذ فقط لرحلات العمل المحلية القريبة. ومع ذلك ، عندما تمر شاحنة مع مجموعة مختارة من السجناء ، الذين حصلوا بشكل غير متوقع على زي شتوي ، على الخط الفاصل بين المهمات قصيرة المدى والمهام البعيدة ، يدرك بارتجاف داخلي أن القدر قد ضحك عليه بقسوة.

أم الدم الأبهرية

المرض (والحالة المنهكة للسجناء "الهالكين" تعادل إلى حد بعيد مرض خطير ، على الرغم من أنه لم يتم اعتباره كذلك رسميًا) والمستشفى - في قصص شالاموف ، سمة لا غنى عنها للمؤامرة. تم إدخال السجين إيكاترينا جلوفاتسكايا إلى المستشفى. جمال ، على الفور أحببت الطبيب المناوب زايتسيف ، وعلى الرغم من أنه يعلم أنها على علاقة وثيقة مع أحد معارفه ، السجين بودشيفالوف ، رئيس دائرة الفن للهواة ("مسرح القنانة" ، كما يمزح رئيس المستشفى) ، لا شيء يمنعه بدوره جرب حظك. يبدأ ، كالعادة ، بفحص طبي لـ Glovatskaya ، مع الاستماع إلى القلب ، لكن اهتمامه الذكوري سرعان ما تم استبداله بمخاوف طبية بحتة. وجد تمدد الأوعية الدموية الأبهري لجلوفاتسكا ، وهو مرض يمكن أن تؤدي فيه أي حركة غير مبالية إلى الموت. كانت السلطات ، التي اعتبرتها قاعدة غير مكتوبة لفصل العشاق ، قد أرسلت بالفعل مرة واحدة Glovatskaya إلى منجم نسائي في منطقة الجزاء. والآن ، بعد تقرير الطبيب عن مرض السجين الخطير ، فإن رئيس المستشفى متأكد من أن هذا ليس أكثر من مؤامرات نفس بودشيفالوف ، الذي يحاول احتجاز عشيقته. يتم تفريغ Glovatskaya ، ولكن بالفعل عندما يتم تحميلها في السيارة ، يحدث ما حذر منه الدكتور زايتسيف - تموت.

آخر معركة للرائد بوجاتشيف

من بين أبطال نثر شلاموف ، هناك من لا يسعون فقط للبقاء على قيد الحياة بأي ثمن ، ولكنهم قادرون أيضًا على التدخل في مجرى الظروف ، والدفاع عن أنفسهم ، وحتى المخاطرة بحياتهم. وفقا للمؤلف ، بعد حرب 1941-1945. في المعسكرات الشمالية الشرقية بدأوا في الوصول إلى السجناء الذين قاتلوا ومرتوا بالأسر الألماني. هؤلاء أناس من مزاج مختلف ، "لديهم الشجاعة والقدرة على المجازفة ، الذين يؤمنون بالسلاح فقط. قادة وجنود وطيارون وكشافة ... ". لكن الأهم من ذلك أنهم امتلكوا غريزة الحرية التي أيقظتهم الحرب. لقد سفكوا دمائهم ، وضحوا بحياتهم ، ورأوا الموت وجهاً لوجه. لم يفسدهم العبودية في المعسكر ولم ينهكوا بعد إلى درجة فقدهم قوتهم وإرادتهم. وكان "خطأهم" يتمثل في حقيقة أنهم محاصرون أو في الأسر. ومن الواضح للرائد بوجاتشيف ، أحد هؤلاء الأشخاص الذين لم ينكسر بعد ، "لقد جُلبوا إلى موتهم - ليحلوا محل هؤلاء الموتى الأحياء" ، الذين التقوا بهم في المعسكرات السوفيتية. ثم يجمع الرئيس السابق السجناء الذين يتمتعون بنفس القوة والحزم ، كما يتطابقون ، والذين هم على استعداد إما للموت أو أن يصبحوا أحرارًا. في مجموعتهم - طيارون ، كشافة ، مسعف ، ناقلة. لقد أدركوا أنهم محكوم عليهم بالموت ببراءة وأنه ليس لديهم ما يخسرونه. يتم التحضير للهروب طوال فصل الشتاء. أدرك بوجاتشيف أن أولئك الذين يجتازون عملًا مشتركًا هم فقط من يمكنهم البقاء على قيد الحياة في الشتاء وبعد ذلك الجري. والمشاركين في المؤامرة ، واحدًا تلو الآخر ، يتم ترقيتهم إلى التابعين: شخص ما يصبح طباخًا ، شخصًا ما من kultorg ، يقوم بإصلاح الأسلحة في مفرزة الأمن. ولكن الآن يأتي الربيع ومعه اليوم المخطط له.

في الخامسة صباحا طرقوا الساعة. تسمح المضيفة بدخول سجين المعسكر طباخًا يأتي كالعادة للحصول على مفاتيح المخزن. بعد دقيقة ، خنقت المضيفة ، وغيّر أحد السجناء لباسه العسكري. يحدث نفس الشيء مع الضابط المناوب الآخر الذي عاد بعد ذلك بقليل. ثم يسير كل شيء وفقًا لخطة بوجاتشيف. اقتحم المتآمرون مباني مفرزة الأمن وأطلقوا النار على الشخص المناوب واستولوا على السلاح. وضع الجنود الذين استيقظوا فجأة تحت تهديد السلاح ، وارتدوا أزياء عسكرية وقاموا بتخزين المؤن. بعد مغادرة المخيم ، أوقفوا شاحنة على الطريق السريع ، ونزلوا السائق واستمروا في رحلتهم بالسيارة حتى نفد البنزين. بعد ذلك ، يغادرون إلى التايغا. في الليل - في الليلة الأولى طليقًا بعد شهور طويلة من العبودية - يتذكر بوجاتشيف ، وهو يستيقظ ، هروبه من معسكر ألماني عام 1944 ، وعبر خط الجبهة ، واستجوابه في قسم خاص ، واتهامات بالتجسس وحكم عليه بالسجن 25 سنوات في السجن. كما يتذكر الزيارات التي قام بها مبعوثو الجنرال فلاسوف إلى المعسكر الألماني ، الذين جندوا الجنود الروس ، وأقنعهم أن جميع الذين تم أسرهم بالنسبة للنظام السوفييتي هم خونة للوطن الأم. لم يصدقهم بوجاتشيف حتى يقتنع نفسه. إنه ينظر بحب إلى الرفاق النائمين الذين آمنوا به ومدوا أيديهم إلى الحرية ، وهو يعلم أنهم "أفضل من الجميع ، وأهم من الجميع". وبعد ذلك بقليل ، نشبت معركة ، آخر معركة ميؤوس منها بين الهاربين والجنود الذين أحاطوا بهم. تقريبا كل الهاربين يموتون ، باستثناء واحد ، أصيب بجروح خطيرة ، شُفي ليُطلق عليه الرصاص بعد ذلك. تمكن الرائد بوجاتشيف فقط من المغادرة ، لكنه يعلم ، مختبئًا في عرين الدب ، أنه سيتم العثور عليه على أي حال. لا يندم على ما فعله. كانت آخر طلقة على نفسه.

روى

الاستبدال ، تم تحقيق التحول ليس فقط من خلال تضمين المستندات. "الحاقن" ليس مجرد لوح أفقي مثل "ستلانيك". في الواقع ، إنه ليس منظرًا طبيعيًا على الإطلاق ، لأنه لا توجد كلمات المناظر الطبيعية ، ولكن هناك فقط محادثة بين المؤلف وقرائه.

هناك حاجة إلى "Elder" ليس كمعلومات عن المناظر الطبيعية ، ولكن كحالة ذهنية ضرورية للقتال في "العلاج بالصدمة" ، "مؤامرة المحامين" ، "الحجر الصحي للتيفوئيد".

هذا هو -<род>زرع المناظر الطبيعية.

كل التكرارات ، كل زلات اللسان ، التي يوبخني فيها القراء ، لم أقم بها عن طريق الصدفة ، لا عن الإهمال ، وليس من التسرع ...

يقولون أن من الأفضل تذكر الإعلان إذا كان يحتوي على خطأ إملائي. لكن هذه ليست المكافأة الوحيدة للإهمال.

الأصالة نفسها ، الأسبقية ، تتطلب هذا النوع من الخطأ.

تنقسم "رحلة شتيرن العاطفية" إلى نصف عبارة ولا تسبب استنكارًا من أي شخص.

لماذا يضيف جميع القراء في قصة "كيف بدأت" ، وصححوا يدويًا عبارة "ما زلنا نعمل ..." ، والتي لم أكملها بعد؟

يخدم استخدام المرادفات والمرادفات والأسماء المترادفات نفس الغرض المزدوج - للتأكيد على الشيء الرئيسي وإنشاء الموسيقى ودعم الصوت والترنيم.

عندما يتحدث المتحدث خطابًا ، تتكون عبارة جديدة في الدماغ ، بينما تظهر المرادفات في اللغة.

الأهمية الاستثنائية للاحتفاظ بالخيار الأول. التحرير غير صالح. من الأفضل انتظار صعود آخر في الشعور وكتابة القصة مرة أخرى بكل حقوق الخيار الأول.

كل من يكتب الشعر يعرف أن الخيار الأول هو الخيار الأكثر صدقًا ، والأكثر مباشرة ، وقابل للتسرع في التعبير عن أهم شيء. الإنهاء اللاحق - التحرير (بمعاني مختلفة) - هو السيطرة ، وعنف الفكر على الشعور ، وتدخل الفكر. أستطيع أن أخمن من أي شاعر روسي عظيم في 12-16 سطراً من القصيدة - التي كُتبت أولاً. خمنت دون خطأ ما هو الشيء الرئيسي لبوشكين وليرمونتوف.

لذلك فإن هذا النثر ، الذي يطلق عليه تقليديًا "جديد" ، مهم للغاية حظالخيار الأول.<…>

سيقولون - كل هذا ليس ضروريًا للإلهام ، للإضاءة.

الله دائما في صف الكتائب الكبيرة. بحسب نابليون. هذه الكتائب الكبيرة من الشعر تتشكل وتتقدم لتتعلم الرماية في الخفاء في الأعماق.

يعمل الفنان دائمًا ، وتتم معالجة المواد دائمًا بشكل مستمر. الإضاءة هي نتيجة هذا العمل المستمر.

بالطبع هناك أسرار في الفن. هذه هي أسرار الموهبة. ضمان المستقبل من خلال الحفاظ على الماضي.

يعد تحرير أي من قصصي "إنهاء" أمرًا صعبًا للغاية ، لأنه يحتوي على مهام وأسلوب خاص.

إذا قمت بتصحيحها قليلاً ، تنتهك قوة الأصالة والأولوية. كان هذا هو الحال مع قصة "مؤامرة المحامين" - تدهور الجودة بعد التحرير كان ملحوظًا على الفور (نيويورك).

هل صحيح أن النثر الجديد مبني على مادة جديدة وقوي بهذه المادة؟

بالطبع ، لا توجد تفاهات في Kolyma Tales. يعتقد المؤلف ، ربما بشكل وهمي ، أن الأمر ليس فقط في المادة ، ولا حتى في المادة ...

لماذا هو موضوع المخيم. موضوع المخيم في تفسيره الواسع ، في فهمه الأساسي ، هو القضية الرئيسية والرئيسية في أيامنا هذه. أليس تدمير الإنسان بمساعدة الدولة هو القضية الرئيسية في عصرنا ، أخلاقنا التي دخلت سيكولوجية كل أسرة؟ هذا السؤال أهم بكثير من موضوع الحرب. تلعب الحرب هنا دور التمويه النفسي (يقول التاريخ أنه خلال الحرب يقترب طاغية من الناس). يريدون إخفاء "موضوع المخيم" وراء إحصائيات الحرب ، الإحصائيات على اختلاف أنواعها.

عندما يسألونني عما أكتبه ، أجيب: أنا لا أكتب مذكرات. لا توجد ذكريات في "حكايات كوليما". أنا لا أكتب القصص أيضًا - أو بالأحرى ، أحاول ألا أكتب قصة ، لكنني لا أكتب شيئًا ليس أدبًا.

ليس نثر الوثيقة ، بل النثر ، الذي صمد كوثيقة.

كيف يدوسون الطريق على الثلج البكر؟ رجل يمشي إلى الأمام ، يتصبب عرقًا ويشتم ، بالكاد يحرك ساقيه ، كل دقيقة يعلق في الثلج العميق. يذهب الرجل بعيدًا ، محدثًا طريقه بحفر سوداء غير مستوية. يتعب ، ويستلقي على الثلج ، ويشعل سيجارة ، وينتشر دخان التبغ في سحابة زرقاء فوق الثلج الأبيض اللامع. لقد ذهب الرجل إلى أبعد من ذلك ، ولا تزال السحابة معلقة حيث استراح - الهواء شبه ثابت. دائما ما تكون الطرق موضوعة في أيام هادئة حتى لا تجرف الرياح العمالة البشرية. الرجل نفسه يرسم معالم لنفسه في اتساع الثلج: صخرة ، شجرة طويلة ، - رجل يقود جسده عبر الثلج مثل قائد يقود قاربًا على طول نهر من رأس إلى رأس.

على المسار الضيق وغير الصحيح ، يتحرك خمسة أو ستة أشخاص في صف كتف إلى كتف. يقتربون من المسار ، لكن ليس على المسار. بعد أن وصلوا إلى المكان المحدد مسبقًا ، يعودون إلى الوراء ويمشون مرة أخرى بطريقة تدوس فيها الثلج البكر ، المكان الذي لم تخطو فيه قدم أحد بعد. تم كسر الطريق. يمكن للناس وعربات الزلاجة والجرارات السير على طولها. إذا اتبعت مسار المسار الأول للمسار ، فسيكون هناك مسار ضيق ملحوظ ، ولكنه بالكاد يمكن اجتيازه ، وغرزة ، وليس طريقًا - ثقوب يصعب الخوض فيها على طولها أكثر من التربة البكر. الأول هو الأصعب على الإطلاق ، وعندما يكون منهكًا ، يتقدم آخر من نفس الرأس خمسة. من بين أولئك الذين يتابعون الدرب ، يجب على الجميع ، حتى الأصغر منهم والأضعف ، أن يمشي على قطعة من الثلج البكر ، وليس في درب شخص آخر. والجرارات والخيول لا يركبها الكتاب بل القراء.

<1956>

لعبنا الورق على الحصان نوموف. لم ينظر الحراس المناوبون أبدًا إلى ثكنات الفرسان ، معتبرين بحق خدمتهم الرئيسية في مراقبة المدانين بموجب المادة 58. الخيول ، كقاعدة عامة ، لا يثق بها أعداء الثورة. صحيح أن رؤساء العيادة تذمروا على ماكرة: لقد كانوا يفقدون أفضل العمال وأكثرهم رعاية ، لكن التعليمات بشأن هذا الأمر كانت محددة وصارمة. باختصار ، كان للفرسان المكان الأكثر أمانًا ، وكان اللصوص يتجمعون هناك كل ليلة لمباريات بطاقاتهم.

في الزاوية اليمنى من الكوخ ، انتشرت ألحفة متعددة الألوان على الأسرة السفلية. تم تثبيت "kolyma" المحترق - مصباح كهربائي محلي الصنع على بخار البنزين ، في عمود الزاوية بسلك. تم لحام ثلاثة أو أربعة أنابيب نحاسية مفتوحة في غطاء علبة من الصفيح - كان هذا هو الجهاز بأكمله. من أجل إضاءة هذا المصباح ، تم وضع الفحم الساخن على الغطاء ، وتم تسخين البنزين ، وارتفع البخار عبر الأنابيب ، وحرق الغازولين ، وأشعله عود ثقاب.

كانت هناك وسادة قذرة على البطانيات ، وعلى جانبيها ، كانت الأرجل مطوية بأسلوب بوريات ، وجلس الشركاء - الوضع الكلاسيكي لمعركة بطاقة السجن. وضعت مجموعة أوراق جديدة تمامًا على الوسادة. لم تكن هذه بطاقات عادية ، بل كانت عبارة عن سطح سجن عصامي ، صنعه حرفيو هذه الحرف بسرعة غير عادية. لتصنيعها ، تحتاج إلى ورق (أي كتاب) ، وقطعة خبز (لمضغها وفركها في قطعة قماش للحصول على النشا - لصق الأوراق) ، وكعب قلم رصاص كيميائي (بدلاً من حبر الطباعة) و سكين (لقطع واستنسل الدعاوى ، والبطاقات نفسها).

لقد تم قطع بطاقات اليوم للتو من مجلد كتبه فيكتور هوغو - وقد نسي شخص ما في المكتب الكتاب أمس. كانت الورقة سميكة وسميكة - لم يكن من الضروري لصق الأوراق ، ويتم ذلك عندما تكون الورقة رقيقة. في المخيم ، خلال جميع عمليات البحث ، تم أخذ أقلام الرصاص الكيميائية بصرامة. تم اختيارهم أيضًا عند التحقق من الطرود المستلمة. تم القيام بذلك ليس فقط لقمع إمكانية عمل الوثائق والطوابع (كان هناك العديد من الفنانين وما شابه) ، ولكن لتدمير كل ما يمكن أن ينافس احتكار بطاقات الدولة. لقد صنعوا الحبر من قلم رصاص كيميائي ، وبالحبر ، من خلال استنسل الورق المصنوع ، قاموا بتطبيق أنماط على البطاقة - سيدات ، رافعات ، عشرات من كل المشارب ... لم تختلف البدلات في اللون - ولا يحتاج اللاعب فرق. مقبس البستوني ، على سبيل المثال ، يتوافق مع صورة البستوني في زاويتين متعاكستين من البطاقة. كان موقع الأنماط وشكلها هو نفسه لعدة قرون - القدرة على صنع البطاقات بيدك مدرجة في برنامج التعليم "الفارس" للفتاة الصغيرة.

حول عنوان مثل Shalamovskaya ، أو نقش محتمل لـ "Kolyma Tales"

أنا عن المنمنمة "في الثلج"

في رأيي ، أطلق فرانسيسك أبانوفيتش بشكل مناسب جدًا على الرسم المصغر "في الثلج" (1956) ، والذي يفتح "حكايات كوليما" ، "مقدمة رمزية لنثر كوليما بشكل عام" ، مع الأخذ في الاعتبار أنه يلعب دور نوع من النص الفائق فيما يتعلق بالكل. ... أنا أتفق تماما مع هذا التفسير. يتم لفت الانتباه إلى النهاية الغامضة السبر لهذا النص الأول في شلاموفسكي خمسة-كتب. يجب التعرف على "عبر الثلج" كنوع من النقوش على جميع حلقات "حكايات كوليما" 2. تقرأ العبارة الأخيرة في قصة الرسم الأولى هذه على النحو التالي:
والجرارات والخيول لا يركبها الكتاب بل القراء. ## ("في الثلج") 3
كيف ذلك؟ بأى منطق؟ - لأنه إذا كان تحت كاتبشلاموف يفهم نفسه و القراءيربطنا بك ، كيف نحنتشارك في النص نفسه؟ هل يعتقد حقًا أننا سنذهب أيضًا إلى Kolyma ، سواء على الجرارات أو على الخيول؟ أم تعني كلمة "القراء" - الخدم والحراس والمنفيين والمدنيين وسلطات المخيمات وما إلى ذلك؟ يبدو أن هذه العبارة الختامية تتعارض بشكل حاد مع الرسم الغنائي ككل ومع العبارات التي تسبقها ، والتي تشرح "التكنولوجيا" المحددة للدوس على الطريق على أراضي كوليما البكر الثلجية التي يصعب عبورها (ولكن ليس على الإطلاق - العلاقة بين القراء والكتاب). وهذه العبارات التي تسبقها منذ البداية:
# الأول هو الأصعب على الإطلاق ، وعندما يكون منهكًا ، يتقدم آخر من نفس الرأس بخمسة. من بين أولئك الذين يتابعون المسار ، يجب على الجميع ، حتى الأصغر منهم والأضعف ، أن يخطو على قطعة من الثلج البكر ، وليس في درب شخص آخر 4.
هؤلاء. الكثير من الذين يقودون سياراتهم ولا يذهبون ، يحصلون على الحياة "السهلة" ، وأولئك الذين يدوسون ، يدوسون على الطريق ، لديهم العمل الرئيسي. في البداية ، في هذا المكان من النص المكتوب بخط اليد ، أعطت العبارة الأولى من الفقرة للقارئ تلميحًا أكثر وضوحًا - كيفية فهم النهاية التي تليها ، حيث بدأت الفقرة بعلامة الشطب:
# هكذا يسير الأدب. أحدهما ، ثم الآخر ، يمهد الطريق ، ومن يتبعون الطريق ، يجب على الجميع ، حتى الأضعف منهم ، والأصغر أن يخطو على قطعة من التربة البكر الثلجية ، وليس في درب شخص آخر.
ومع ذلك ، في النهاية - بدون أي تحرير ، كما لو تم إعداده مسبقًا مسبقًا - كانت هناك العبارة الأخيرة ، التي ركزت على معنى الرمز ، وكما هو الحال ، جوهر الكل ، رمز شلاموف الغامض:
والجرارات والخيول لا يقودها الكتاب بل القراء .5 ##
ومع ذلك ، في الواقع عن أولئك الذين ركوب الجرارات والخيول، قبل ذلك في النص "In the Snow" ، وفي القصص اللاحقة - لا في الثانية ولا في الثالثة ولا في الرابعة ("For a Presentation" 1956؛ "Night" 6 1954، "Carpenters" 1954) - في الواقع لا يقول 7. تنشأ فجوة دلالية ، لا يعرف القارئ كيف يملأها ، والكاتب ، على ما يبدو ، كان يحاول تحقيق ذلك؟ وهكذا ، كما هو الحال ، تم الكشف عن أول مثل شالاموف - ليس بشكل مباشر ، ولكن تم التعبير عنه بشكل غير مباشر ، بمعنى ضمني.
أنا ممتن للمساعدة في تفسيرها - فرانسيسك أبانوفيتش. سبق له أن كتب عن القصة بأكملها:
لدى المرء انطباع بأنه لا يوجد هنا راوي ، لا يوجد سوى هذا العالم الغريب الذي ينمو من تلقاء نفسه من الكلمات الهزيلة للقصة. ولكن حتى أسلوب الإدراك هذا تدحضه الجملة الأخيرة من المقال ، وهو أمر غير مفهوم تمامًا من وجهة النظر هذه.<…>إذا فهمت [هو] حرفيًا ، فسيتعين على المرء أن يتوصل إلى نتيجة سخيفة مفادها أن الكتاب فقط هم الذين يدوسون الطرق في المعسكرات في كوليما. إن عبثية مثل هذا الاستنتاج تجعلنا نعيد تفسير هذه الجملة ونفهمها كنوع من بيان النص الفعلى ، لا ينتمي إلى الراوي ، بل إلى موضوع آخر ، ويُنظر إليه على أنه صوت المؤلف نفسه.
يبدو لي أن نص شلاموف معيب عمدًا هنا. يفقد القارئ خيط القصة والاتصال بالراوي ، ولا يعرف مكان أحدهما. يمكن تفسير معنى العبارة الأخيرة الغامضة كنوع من اللوم: يشق السجناء طريقهم الثلج البكر، - عمدا لا يمشيواحدًا تلو الآخر في الدرب ، لا تدوس جنرال لواءالمسار والدخول بشكل عام ليس من هذه الطريق، كيف قارئ، الذي اعتاد على استخدام الأدوات الجاهزة ، التي أنشأها شخص ما قبله (يسترشد ، على سبيل المثال ، بما هي الكتب في الموضة الآن ، أو ما هي "التقنيات" التي يستخدمها الكتاب) ، ولكن - يتصرفون تمامًا مثل الحقيقة الكتاب: حاول وضع القدم بشكل منفصل ، يمشي كل منهما طريقىمما يمهد الطريق لمن يتبعهم. ونادر منهم فقط - أي. الرواد الخمسة المختارون - تم إحضارهم لفترة قصيرة ، حتى يتم استنفادهم ، لكمة هذا المسار الضروري - لأولئك الذين يتبعون ، على الزلاجات وعلى الجرارات. يجب على الكتاب ، من وجهة نظر شالاموف ، أن - يجب عليهم - إذا كانوا ، بالطبع ، كتاب حقيقيين ، أن يتحركوا على الأرض البكر ("مسارهم الخاص" ، كما يغني فيسوتسكي لاحقًا عن هذا). أي أنهم ، على عكسنا ، مجرد بشر ، لا يركبون الجرارات والخيول. كما يدعو شلاموف القارئ ليحل محل أولئك الذين يبنون الطريق. تتحول العبارة الغامضة إلى رمز غني لملحمة Kolyma بأكملها. بعد كل شيء ، كما نعلم ، فإن تفاصيل شلاموف هي تفصيل فني قوي أصبح رمزًا وصورة ("أجهزة الكمبيوتر المحمولة" ، بين أبريل ومايو 1960).
لاحظ ديمتري نيش: في رأيه ، أن نفس النص مثل "النقوش" يردد أيضًا النص الأول في دورة "قيامة اللارك" - رسم لاحقًا "المسار" (1967) 9. دعونا نتذكر ما يحدث هناك وما يقف وراء كواليس ما يحدث: يجد الراوي طريقه (هنا يتم تجسيد السرد ، على عكس In the Snow حيث يكون غير شخصي) - مسار الذي يسير بمفرده ، حوالي ثلاث سنوات ، ويولد له الشعر. ومع ذلك ، بمجرد أن يتضح أن هذا المسار ، الذي كان يحبه ، وقد تم اتباعه جيدًا ، والذي تم اتخاذه كممتلكات ، قد فتحه أيضًا شخص آخر (يلاحظ أثر شخص آخر عليه) ، فإنه يفقد خصائصه المعجزة:
كان لدي طريق رائع في التايغا. لقد وضعته بنفسي في الصيف ، عندما كنت أقوم بتوفير الحطب لفصل الشتاء. (...) كان الممر يظلم كل يوم وفي النهاية أصبح ممرًا جبليًا رماديًا داكنًا عاديًا. لم يمشي عليه أحد سواي. (...) # لقد سرت في هذا الطريق الخاص لما يقرب من ثلاث سنوات. تمت كتابة القصائد بشكل جيد عليها. في بعض الأحيان ، تعود من رحلة ، وتستعد للدرب ، وبالتأكيد ستخرج في هذا الطريق مع بعض مقطع الفيديو. (...) وفي الصيف الثالث سار رجل على طول طريقي. في ذلك الوقت لم أكن في المنزل ، ولا أعرف ما إذا كان أحد الجيولوجيين المتجولين ، أو ساعي البريد الجبلي سيرًا على الأقدام ، أو الصياد - ترك رجل آثار أحذية ثقيلة. منذ ذلك الحين ، لم يُكتب أي شعر على هذا الطريق.
لذلك ، على النقيض من النقوش إلى الدورة الأولى ("عبر الثلج") ، هنا ، في "المسار" ، يتغير التركيز: أولاً ، الفعل نفسه ليس جماعيًا ، ولكنه - يتم التأكيد عليه بشكل فردي ، وحتى فردي. أي أن تأثير دوس الآخرين على الطريق نفسه ، أي الرفاق ، في الحالة الأولى ، تم تكثيفه وتقويته فقط ، وهنا ، في الحالة الثانية ، في نص مكتوب بعد أكثر من اثني عشر عامًا ، يختفي بسبب حقيقة أن شخص ما دخل المسار وآخر. بينما في فيلم "In the Snow" ، كان الدافع "للدوس فقط على تربة عذراء ، وليس أثرًا في مسار" يتداخل مع تأثير "المنفعة الجماعية" - كل عذابات الرواد كانت مطلوبة فقط من أجل المتابعة المزيد من قراء الخيول والجرارات. (لم يدخل المؤلف في التفاصيل ، حسنًا ، هل هذه الرحلة ضرورية على الإطلاق؟) الآن ، كما لو أنه لا يوجد قارئ ولا فائدة إيثارية مرئية بالفعل أو متصورة. يمكن الكشف عن بعض التحيز النفسي هنا. أو حتى - خروج المؤلف المتعمد عن القارئ.

II الاعتراف - في مقال المدرسة

ومن الغريب أن آراء شلاموف نفسه حول ما يجب أن يكون عليه "النثر الجديد" ، وما يجب أن يسعى إليه الكاتب الحديث ، في الواقع ، قد تم تقديمها بوضوح ليس في رسائله ، ولا في دفاتر الملاحظات ولا في أطروحات ، بل في مقالات ، أو مجرد "مقال مدرسي" مكتوب عام 1956 - لكلإيرينا إميليانوفا ، ابنة أولغا إيفينسكايا (كان شلاموف يعرف الأخيرة منذ الثلاثينيات) ، عندما دخلت إيرينا المعهد الأدبي. ونتيجة لذلك ، فإن النص نفسه ، الذي جمعه شلاموف عمدا بطريقة تشبه المدرسة إلى حد ما ، تلقى أولا من الممتحن ، ن. Tomashevsky ، ابن بوشكيني شهير ، لديه "استجابة فائقة الإيجابية" (المرجع نفسه ، ص 130-1) 11 ، وثانيًا ، بمصادفة سعيدة ، يمكن الآن توضيح الكثير بالنسبة لنا من وجهات النظر حول الأدب لشلاموف نفسه ، الذي كان قد نضج تمامًا في سن الخمسين عامًا لنثره ، ولكن في ذلك الوقت ، على ما يبدو ، لم يكن قد "يشوه" مبادئه الجمالية ، وهو ما فعله لاحقًا. إليكم كيف ، باستخدام مثال قصص همنغواي "شيء ما انتهى" (1925) ، يوضح طريقته الجذابة في اختزال التفاصيل وبناء النثر على الرموز:
أبطال [قصته] لديهم أسماء ، لكن لم يعد لديهم ألقاب. لم يعد لديهم سيرة ذاتية.<…>تم اختطاف حلقة من الخلفية المظلمة العامة "لعصرنا". لا يوجد سوى صورة هنا تقريبًا. في البداية ، هناك حاجة إلى المناظر الطبيعية ليس كخلفية محددة ، ولكن كمرافقة عاطفية حصرية…. في هذه القصة ، يستخدم همنغواي طريقته المفضلة - الصورة.<…># لنأخذ قصة فترة أخرى من همنغواي - "حيث تكون واضحة وخفيفة" 12. # لم يعد الأبطال لديهم أسماء بعد الآن.<…>لم يتم أخذ أي حلقة. لا يوجد عمل على الإطلاق<…>... هذا إطار.<…># [هذه] هي واحدة من أكثر القصص إثارة ورائعة لهمنغواي. يتم إحضار كل شيء إلى الرمز هناك.<…># الطريق من القصص المبكرة إلى "واضح ، نور" هو طريق للتحرر من التفاصيل الطبيعية العديدة اليومية.<…>هذه هي مبادئ النص الفرعي ، الإيجاز. "<…>إن عظمة حركة الجبل الجليدي هي أنه يرتفع ثُمن سطح الماء "13. يتم تقليل أجهزة اللغة ، والاستعارات ، والاستعارات ، والمقارنات ، والمناظر الطبيعية كوظيفة لأسلوب همنغواي. #… الحوارات في أي قصة من قصص همنغواي هي الجزء الثامن من الجبل الجليدي المرئي على السطح. # بالطبع هذا الصمت عن أهم شيء يتطلب ثقافة خاصة من القارئ ، قراءة متأنية ، انسجام داخلي مع مشاعر أبطال همنغواي.<…># منظر همنغواي الطبيعي أيضًا محايد نسبيًا. عادة ما يعطي المشهد الطبيعي همنغواي في بداية القصة. مبدأ البناء الدرامي - كما في المسرحية - قبل بداية الحدث ، يشير المؤلف إلى الخلفية ، والمشهد في اتجاهات المسرح. إذا تكرر المشهد مرة أخرى أثناء القصة ، فسيكون في الغالب كما في البداية. #<…># خذ منظر تشيخوف. على سبيل المثال ، من "الجناح رقم 6". تبدأ القصة أيضًا بالمناظر الطبيعية. لكن هذا المشهد ملون بالفعل عاطفيا. إنه أكثر مغرضة من همنغواي.<…># يمتلك همنغواي أدوات أسلوبية خاصة به اخترعها بنفسه. على سبيل المثال ، في مجموعة القصص القصيرة "في زماننا" ، هذه نوع من الذكريات ، تم إرسالها مسبقًا إلى القصة. هذه هي العبارات الرئيسية الشهيرة التي تتركز فيها المشاعر العاطفية للقصة.<…># من الصعب معرفة مهمة الذكريات في الحال. إنه يعتمد على كل من القصة ومحتوى الذكريات نفسها 14.
إذن ، الإيجاز ، الصمت ، تقليص مساحة المناظر الطبيعية و - إظهار ، كما كانت ، "إطارات" فردية - بدلاً من الأوصاف التفصيلية ، وحتى التخلص الإجباري من المقارنات والاستعارات ، هذه العبارات "الأدبية" ، الذكريات - هنا حرفيًا كل مبادئ نثر شلاموف مذكورة! يبدو أنه ليس لاحقًا (في الرسالة المنصوص عليها في رسالة إلى I.P. Sirotinskaya "On Prose" ، ولا في رسائل إلى نظرية Yu.A الجديدنثر.
ربما هذا ما لم ينجح شلاموف بأي شكل من الأشكال - ولكن ما سعى إليه باستمرار هو كبح التعبير المباشر والمباشر عن أفكاره ومشاعره ، واستنتاج الشيء الرئيسي من القصة - في النص الفرعي وتجنب التصريحات المباشرة القاطعة والتقييمات. بدت مُثله وكأنها أفلاطونية تمامًا (أو ربما في رأيه ، همنغواي). دعونا نقارن هذا التقييم لأكثر "همنغواي" ، كما يعتقد عادة لـ Platonov ، "الابن الثالث":
وكفر الابن الثالث عن خطيئة إخوته الذين صارعوا بجانب جثة أمه. لكن بلاتونوف ليس لديه حتى ظل لإدانتهم ، فهو يمتنع عمومًا عن أي تقييمات ، في ترسانته لا يوجد سوى حقائق وصور. هذا ، بطريقة ما ، هو المثل الأعلى لهمنغواي ، الذي سعى بعناد إلى محو أي تقييمات من أعماله: فهو عمليًا لم ينقل أبدًا أفكار الأبطال - فقط أفعالهم ، شطب بجد جميع العبارات في المخطوطات التي بدأت مع بكلمة "كيف" ، كان تصريحه الشهير عن جزء واحد من الجبل الجليدي يتعلق بشكل كبير بالتقييمات والعواطف. في نثر بلاتونوف الهادئ غير المستعجل ، لا يلتصق الجبل الجليدي من العواطف بأي جزء فقط - على المرء أن يغوص بعمق كبير بعد ذلك.
هنا يمكننا فقط أن نضيف أن "جبل الجليد" الخاص بشلاموف لا يزال في حالة "على وشك الانقلاب": في كل "دورة" (وفي كثير من الأحيان) لا يزال يوضح لنا الجزء الخاص به تحت الماء ... كل يوم ، لطالما كان مزاج "المشجع" لهذا الكاتب يخرج عن نطاقه ، لم يستطع إبقاء السرد في إطار اللامبالاة.

1 Apanovich F. حول الوظائف الدلالية للصلات بين النصوص في "قصص Kolyma" بقلم Varlam Shalamov // IV قراءات Shalamov الدولية. موسكو ، 18-19 يونيو 1997:
ملخصات التقارير والرسائل. - م: Respublika ، 1997 ، ص 40-52 (بالإشارة إلى Apanowicz F. Nowa proza ​​Warlama Szalamowa. Problemy wypowiedzi artystycznej. Gdansk، 1996. S. 101-103) http://www.booksite.ru / varlam /reading_IV_09.htm
2 عمل المؤلف عليها (بما في ذلك قيامة اللارك والقفاز) لمدة عشرين عامًا ، من 1954 إلى 1973. يمكن للمرء أن يعتبرها خمسة أو حتى ستة كتب ، اعتمادًا على ما إذا كانت "اسكتشات العالم السفلي" ، التي هي منعزلة إلى حد ما ، قد تمت إحالتها إلى القرص المضغوط.
3 علامة # تشير إلى بداية (أو نهاية) فقرة جديدة في الاقتباس ؛ علامة ## - نهاية (أو بداية) النص بأكمله - M.M.
4 كما لو كان من خلال لازمة الطريقة معطاة هنا الواجبات... إنه يخاطبها المؤلف إلى نفسه ، وبالتالي إلى القارئ أيضًا. ثم يتكرر في العديد من القصص الأخرى ، على سبيل المثال ، في خاتمة القصة التالية ("للمقدمة"): الآن كان من الضروري البحث عن شريك آخر لنشر الخشب.
5 مخطوطة "في الثلج" (رمز في RGALI 2596-2-2 - على الموقع http://shalamov.ru/manuscripts/text/2/1.html). النص الرئيسي والتحرير والعنوان في المخطوطة - بالقلم الرصاص. وفوق الاسم ، على ما يبدو ، الاسم المقصود أصلاً للدورة بأكملها - الرسومات الشمالية؟
6 كما ترى من المخطوطة (http://shalamov.ru/manuscripts/text/5/1.html) ، كان الاسم الأصلي لهذه القصة القصيرة ، بعد شطبها ، هو "Linen" - وهنا الكلمة في علامات الاقتباس أم أنها علامة على الجانبين فقرة جديدة "Z"؟ - هذا هو ، ["الملابس الداخلية" في الليل] أو: [zLingeriez at Night]. هذا هو عنوان قصة "كانط" (1956) - في المخطوطة بين علامتي اقتباس ، تركت في الطبعة الأمريكية من R. Gulya ("New Journal" No. 85 1966) وفي النسخة الفرنسية من M. جيلر (1982) ، ولكن لسبب ما لم تكن موجودة في طبعة سيروتينسكايا. - أي أنه ليس من الواضح: تمت إزالة الاقتباسات من قبل المؤلف نفسه ، في بعض الطبعات اللاحقة - أم أنها رقابة (تعسفية؟) على الناشر. وفقًا للمخطوطة ، توجد علامات التنصيص أيضًا في العديد من الأماكن الأخرى حيث يواجه القارئ مصطلحات خاصة بالمعسكر (على سبيل المثال ، في عنوان القصة "في العرض التقديمي").
7 لأول مرة ، سيتم ذكر الجرار لأول مرة فقط في نهاية "القياس الفردي" (1955) ، أي ثلاث قصص من البداية. أول تلميح عن ركوب الخيل في نفس الدورة موجود في قصة "The Snake Charmer" ، أي بعد 16 قصة فقط من هذا. حسنًا ، وحول الخيول في عربات الزلاجات - في "العلاج بالصدمة" (1956) ، بعد 27 قصة ، اقتربت بالفعل من نهاية الدورة بأكملها.
8 Franciszek Apanowicz، "Nowa proza" Warłama Szałamowa. مشكلة wypowiedzi artystycznej، Gdańsk، Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego، 1986، s. 101-193 (ترجمه المؤلف نفسه). لذلك يضيف فرانسيسك أبانوفيتش في مراسلاته الشخصية: "كان شلاموف مقتنعًا بأنه يمهد طريقًا جديدًا في الأدب ، لم تطأ قدمه أي رجل بعد. لم يرَ نفسه مكتشفًا فحسب ، بل كان يؤمن أيضًا أن هناك عددًا قليلاً من الكتَّاب الذين يصنعون طرقًا جديدة.<…>حسنًا ، بالمعنى الرمزي ، الكتاب (بل أقول - الفنانون بشكل عام) يدوسون الطريق هنا ، وليس القراء ، الذين لن نتعلم شيئًا عنهم ، باستثناء أنهم يركبون الجرارات والخيول ".
9- هذا نوع من قصيدة النثر ، كما يقول نيتش: "الطريق يخدم كمسار للشعر فقط طالما أن شخصًا آخر لم يسير فيه. أي أن الشاعر أو الكاتب لا يستطيع أن يسير على خطى الآخرين ”(في البريد الإلكتروني).
10 مثل حلقة مفرغة NSالطريق على الثلج البكر؟ (...) الطرق دائما ممهدة كوخفي الأيام الهادئة ، حتى لا تجرف الرياح العمالة البشرية. الرجل نفسه يحدد الخطوط العريضة رقممعالم في اتساع الثلج: صخرة ، شجرة طويلة ... (أؤكد - مم).
11 إيرينا إميليانوفا. صفحات غير معروفة من Varlam Shalamov أو تاريخ "إيصال" واحد // Facets №241-242 ، يناير-يونيو 2012. صفحات Tarusa. المجلد 1 ، موسكو-باريس-ميونيخ-سان فرانسيسكو ، ص 131-2) - أيضًا على الموقع http://shalamov.ru/memory/178/
12 [نُشرت القصة عام 1926.]
13 [اقتبس شلاموف من همنغواي نفسه ، دون الإشارة إليه صراحة