أشعة الشمس في المملكة المظلمة 2 الجزء الثاني. الحل الصحيح الوحيد للبطل، وفقا ل Dobrolyubov

ضوء الضوء في المملكة المظلمة

ضوء الضوء في المملكة المظلمة
عنوان المادة (1860) من الديمقراطي الديموقراطي من نيكولاي أليكساندروفيتش دوبروليبوفا (1836-1861) مخصص للدراما N. A. Ostrovsky "Gro-
لكل". انتحار بطلة هذه المسرحية - كاترينا - Dobrolyubov يعتبر نوعا من الاحتجاج على التعسف وجهل "المملكة المظلمة" ( سم. مملكة مظلمة)، وهذا هو، عالم التجار الذاتي للجهل. هذا الاحتجاج على مؤلف المادة المسمى "ضوء الضوء في المملكة المظلمة".
باليدجريزي: أوتردايا، ظاهرة مشرقة (نوع شخص لطيف) في أي مجمع، جو محطم (مكرز الحديد).

القاموس الموسوع للكلمات المجنحة والتعبيرات. - م.: "قفل الصحافة"وبعد فاديم سيروف. 2003.

ضوء الضوء في المملكة المظلمة

مقالات العنوان N.A. Dobrolyubova (1860) مخصص للدراما A.N. Ostrovsky "عاصفة رعدية". ينتحر انتحار بطلة الدراما، كاترينا، دوبروليبوف كاحتجاج على التعسف وتهريب الذات في "المملكة المظلمة". هذا الاحتجاج سلبي، لكنه يوحي بأن وعي حقوقهن الطبيعية يتحقق بالفعل في الجماهير المضطهدة، وهو مهين. لذلك، Dobrolyubov ودعا كاترينا "ضوء الضوء في المملكة المظلمة". يتميز التعبير عن ذلك ظاهرة خفيفة ممتعة في وسط نعمة.

قاموس الكلمات المجنحوبعد Plutex. 2004.

شاهد ما هو "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" في القواميس الأخرى:

ضوء الضوء في المملكة المظلمة - جناح. SL. عنوان المقالات N. A. Dobrolyubova (1860) مخصص للدراما أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية". ينتحر انتحار بطلة الدراما، كاترينا، دوبروليبوف كاحتجاج على التعسف وتهريب الذات في "المملكة المظلمة". هذا الاحتجاج سلبي، ... ... قاموس عملي إضافي عالمي I. Mostitsky

ضوء الضوء في المملكة المظلمة عبارات شعبية على أساس عنوان المادة الدائمة 1860 من الديمقراطي من الديمقراطي نيكولاي الكسندروفيتش دوبروليبوف مخصص للدراما أ. أوستروفسكي "عاصفة رعدية" في مقال بطلة المنزل كاترينا ... ويكيبيديا

- (من مواليد 17 يناير 1836، العقل. 17 نوفمبر 1861) أحد النقاد الرائعين للأدب الروسي وأحد الممثلين المميزين للبدء العام في عصر "إصلاحات كبيرة". كان ابن كاهن في نيجني نوفغورود. أب، ... ...

كاتب الدراما، رئيس مرجع مسرح إمبراطوري موسكو ومدير مدرسة مسرح موسكو. أ. ولد أوستروفسكي في موسكو في 31 يناير 1823. وقع والده، نيكولاي فيدوروفيتش، من اللقب الروحي، ... موسوعة السيرة الذاتية الكبيرة

ألكسندر نيكولايفيتش (1823 1886) أكبر كاتب مسرحي روسي. ر. في موسكو، في مسؤول المسؤول، أصبح في وقت لاحق شخص خاص في الشؤون المدنية. في عام 1835 1840 درس في Gymnasium I Moscow. في عام 1840 اعتمدت على ... ... موسوعة أدبية

Dobrolyubov N. A. Dobrolyubov Nikolai aleksandrovich (1836 1861) الناقد الروسي الستينيات (سمي: N. Lybov، N. Bov، N. Turchaninov، N. Aleksandrovich، N. L.، N. D.، N. T). R. في N. Novgorod، في عائلة كاهن فقراء، درس في الروحية ... موسوعة أدبية

- (1836 1861)، الناقد الأدبي الروسي، الديمقراطي الديمقراطي الثوري. من عام 1857 موظف دائم للمجلة المعاصرة. بعد V. G. Belinsky و N. G. G. Chernyshevsky، رؤية تعيين الأدبيات بشكل أساسي في انتقادات مبنى موجود، ... الموسع القاموس

المادة (1859) عنوان النقد والدعوموسي نيكولاي أليكساندروفيتش دوبروليبوفا (1836 1861)، مخصص لدور اللعب من قبل A. N. Ostrovsky "عاصفة رعدية". الاستفادة من صور سماموس التاجر، التي تصورها الكاتب المسرحي، كسبب، N. A. ... ... قاموس الكلمات المجنحة والتعبيرات

المملكة، المملكة، راجع 1. الدولة التي يديرها الملك. مملكة موسكو. "ميم إلى جزيرة بوان إلى المملكة المشجعة السالتان". بوشكين. 2. الوحدات فقط. مجلس بعض الملك، حكم. في مملكة كاثرين الثاني. "أرسل كوكب المشتري لهم ... ... القاموس التوضيحي ushakov.

نيكولاي الكسندروفيتش. (1836 61)، الناقد الأدبي الروسي، الدعاية. من عام 1857 موظف دائم للمجلة المعاصرة. وضعت المبادئ الجمالية ل V.G. Belinsky و N.G. ChernyShevsky، رؤية تعيين الأدب في المقام الأول في النقد ... موسوعة الحديثة

كتب

• عاصفة رعدية، A. N. Ostrovsky. الإبداع A. N. Ostrovsky أنتج ثورة في المسرح الروسي. لقد أظهرت أول مسرحيات له العالم على خشبة المسرح، ومألوفة تماما على الدراما نفسها، ولكن القراء غير المعروفين تماما و ...

أ. أوستروفسكي، سانت بطرسبرغ، 1860)

قبل فترة وجيزة من المظهر على مرحلة "العواصف الرعدية"، فإننا نفذت جميع أعمال Ostrovsky. الرغبة في تقديم سمة من سمة موهبة المؤلف، ثم دفعنا اهتماما إلى ظواهر الحياة الروسية المستنسخة في مسرحياته، حاولت التقاط شخصيتها الشاملة واتخاذ ما قبل ذلك، ما معنى لهذه الظواهر في الواقع، كما يبدو إلينا أعمال الكاتب المسرحي لدينا. إذا لم ينس القراء، - جاءنا بعد ذلك إلى نتيجة أن لدى Ostrovsky فهم عميق للحياة الروسية والانخفاض العظيم إلى التصوير بشكل حاد والأحزاب الأطراف الأساسية. سرعان ما تبعد "عاصفة رعدية" كدليل جديد على العدالة في استنتاجنا. أردنا التحدث عنها في نفس الوقت، لكنهم كانوا قد شعروا بأننا سنحتاج إلى تكرار العديد من نظرنا السابق في نفس الوقت، وبالتالي قررت أن تكون صامتة حول "العواصف الرعدية" من خلال توفير القراء الذين استفسروا من قبلنا الرأي، للاعتقاد بتلك التعليقات العامة، والتي أعربنا عنها عن Ostrovsky لمدة بضعة أشهر أخرى قبل ظهور هذه المسرحية. تم إنشاء قرارنا فيك أكثر عندما رأينا أنه حول "العواصف الرعدية" تظهر في جميع المجلات والصحف عددا من المراجعات الكبيرة والصغيرة التي تم تفسيرها مع مجموعة واسعة من وجهات النظر. ظننا أنه في هذه الكتلة من استراتكس تؤثر أخيرا على الجزيرة وحول معنى لعبه أي شيء أكثر من ذلك رأينا في النقاد، والتي ذكرت في بداية المادة الأولى حول "المملكة المظلمة" *. في هذا الأمل وفي وعي أن رأينا الخاص بشأن معنى وطبيعة أعمال أوستروفسكي قد أعرب بالفعل عن كونه بالتأكيد، فكرنا في الأفضل لترك تحليل "العواصف الرعدية".

____________________

* انظر "المعاصرة"، 1959، E VII. (ملاحظة. n.a. dobrojubova.)

ولكن الآن، تلبية مرة أخرى مسرحيات Ostrovsky في طبعة منفصلة وسدت كل ما كتب عنه، نجد أنه لن يكون من الضروري للغاية أن يقول عن ذلك. إنها تعطينا سببا لاستكمال شيء في ملاحظاتنا حول "المملكة المظلمة"، ثم تنفيذ بعض الأفكار التي أعربنا عنها بعد ذلك، وبالمناسبة، لشرح بكلمات قصيرة مع بعض من النقاد الذين وصلوا لنا أو بشكل غير مباشر.

يجب أن نقدم العدالة لبعض النقاد: عرفوا كيفية فهم الفرق الذي يشاركنا معهم. إنهم يمبوننا في حقيقة أننا قبلنا الطريقة السيئة - للنظر في عمل المؤلف ثم، نتيجة لهذا الاعتبار، هو القول أنه يحتوي على المحتوى وما هو المحتوى. لديهم طريقة مختلفة تماما: أخبروا أنفسهم أولا - ما ينبغي أن يكون موجودا في العمل (وفقا لمفاهيمهم، بالطبع) وإلى أي مدى يكون كل شخص حقا فيه (مرة أخرى وفقا لمفاهيمها). من الواضح أنه مع هذا الفرق في الآراء، فإنهم ينظرون إلى نشرنا، مثل أحدهم "تقلص الأخلاق إلى الباسنة". لكننا سعداء جدا لأن الفرق أخيرا مفتوحا، وعلى استعداد لتحمل نوع من المقارنات. نعم، إذا أردت، فإن طريقة انتقاداتنا ترغب أيضا في العثور على انسحاب أخلاقي في Bass: الفرق، على سبيل المثال، في تطبيق على انتقاد الكوميديا \u200b\u200bالجزيرة، وسيكون رائعا مثل الكوميديا \u200b\u200bيختلف عن البسني وكم العمر البشري الذي يصور في الكوميديا \u200b\u200bهو أكثر أهمية ويقبل بالنسبة لنا، بدلا من حياة الحمير والثعالب والاستمامات والشخصيات الأخرى التي تصور في باس. على أي حال، أفضل بكثير، في رأينا، تفكيك السحابة ويقول: "هذا ما ترد الأخلاق فيه، ويبدو أن هذه الأخلاق تبدو جيدة أو سيئة، ولهذا السبب"، بدلا من حلها من البداية : في هذا الحوض، يجب أن تكون هناك مثل هذه الأخلاق (على سبيل المثال، احترام الوالدين) وهذه هي الطريقة التي ينبغي التعبير عنها (على سبيل المثال، في شكل كتكوت قد شعرت بخيبة أمل الأم وتخرج من العش)؛ ولكن لا يلاحظ هذه الشروط، الأخلاق ليست (على سبيل المثال، إهمال الآباء والأمهات عن الأطفال) أو أعربت كذلك (على سبيل المثال، في مثال الوقواق، تاركا بيضها في أعشاش الأجانب)، وهذا يعني أن الجهير غير مناسب. رأينا هذه الطريقة للنقد أكثر من مرة في مرفق أستروفسكي، على الرغم من أن لا أحد، بالطبع، لن يرغب في الاعتراف، وبينا، مع رأس مريض للصحة، نرحب بالاتهام بأننا ننتقل إلى تحليل الأدب يعمل مع الأفكار والمتطلبات المعتمدة مسبقا. وفي الوقت نفسه، ما هو أكثر وضوحا، - ولم تكلف السلافوفيل: يجب أن يصور الشخص الروسي الفاضل وأثبت أن أصل كل الحياة جيدة في العصور القديمة؛ في أول مسرحيات من Ostrovsky له، لم يلاحظ هذا، وبالتالي "صورة العائلة" و "شعبهم" لا يستحقون منه وتفسر فقط بحقيقة أنه لا يزال ينشئه Gogol. ولم يصرخ الغربيون: يجب أن يدرس في الكوميديا \u200b\u200bأن الخرافات ضارة، وينقذ برج جرس الجزيرة من توفي أحد أبطاله؛ كل ما هو الفائدة الحقيقية هي التكوين، و Ostrovsky في كوميديا \u200b\u200bشاشات VIKHOREV المتعلمة قبل Borodkina غير معروف؛ من الواضح أن "عدم الجلوس في أكمامنا" و "لا تحبها، كما تريد"، مسرحيات سيئة. ولم يعلن أتباع الفني: يجب أن تخدم الفن متطلبات جماليات الأبدية والأبدية للجماليات، و Astrovsky في "مكان الدخل" المعجب بالفن قبل تقديم اهتمامات بائسة؛ لذلك، فإن "المكان المربح" لا يستحق الفن ويجب أن يحسب من أجل الأدب الاتهائي! .. و G.Nekrasov من موسكو [*] * لم يدعي: يجب ألا يتم إثباتها بشدة بسبب التعاطف، وفي الوقت نفسه الفعل الرابع من "شعبه" مكتوب من أجل إثارة التعاطف في الولايات المتحدة مع بولشو؛ لذلك، فإن الفعل الرابع غير ضروري !. لم يظهر G. Pavlov (n.f.) [*]، مما يمنح أي أحكام من هذا القبيل: الحياة الشعبية الروسية يمكن أن تعطي المواد فقط للحصول على عروض **؛ لا توجد عناصر فيها من أجل صنع شيء ما وفقا لمتطلبات الفنية "الأبدية"؛ من الواضح أنه لا يوجد المزيد ككاتب بولتاد ليس أكثر من كاتب بويان ... وناقد آخر لموسكو لم يبني مثل هذه الاستنتاجات: يجب أن تكون الدراما بطلا مشفا لها بأفكار عالية؛ إن بطلة "العواصف الرعدية"، على العكس من ذلك، مشروبات بمثابة التصوف ***، لذلك، غير مناسب للدراما، لأنه لا يمكنه إثارة التعاطف لدينا؛ وبالتالي، فإن "عاصفة رعدية" لديها فقط أهمية هجاء، وحتى بعد ذلك غير مهم، وما إلى ذلك، و ...

____________________

* ملاحظات إلى الكلمات التي تحمل علامة [*]، انظر في نهاية النص.

** بلاجان - مشهد مسرحي شعبي عادل مع تقنية ذات مناظر خلابة بدائية؛ boalan - هنا: بدائية، ترويجية.

*** التصوف (مع اليونانية) هو ميل إلى الإيمان في العالم الخارق.

من يتبع ما كتب معنا حول "العواصف الرعدية"، سيتذكر بسهولة عدد قليل من الناقد مماثلة. من المستحيل القول إنهم قد كتبوا جميعا من قبل أشخاص سيئون للغاية في المصطلحات الذهنية؛ ما يفسر عدم وجود رؤية مباشرة للأشياء التي دهشتها جميعها القارئ المحايد؟ بلا شك، يجب أن يعزى إلى الروتين الحرج القديم، الذي ظل في العديد من الرؤوس من دراسة الدراسات العلمية الفنية في دورات كوشانسكي، إيفان دافيدوفا، Chistyakova و Zelenstsky [*]. من المعروف أنه، في رأي هذا اليوم، يكون لدى المنظراء الشرفاء للناقد تطبيقا لعمل مشهور للقوانين العامة المحددة في دورات نظرية: مناسبة للقوانين - ممتازة؛ غير مناسب - سيء. كما ترون، يتم اختراع الصورة المصغرة لحزن كبار السن؛ إظهار مثل هذه البداية في النقد، فيمكنهم التأكد من عدم اعتبارهم متخلفون للغاية، أيا كان ما يحدث في العالم الأدبي. بعد كل شيء، تنشأ القوانين بشكل مثالي من قبلهم في كتبهم المدرسية، على أساس تلك الأعمال، في جمال يعتقدون؛ حتى الآن، سيتم الحكم على تلك الجديدة الجديدة على أساس القانون الذي وافق عليه، حتى أنيقة وسيتم الاعتراف بذلك فقط معهم وفقا لهم، لن يجرؤ أي شيء جديد على تقديم حقوقهن؛ كبار السن سيكونون على حق، اعتقادا في كارامزين [*] وعدم التعرف على GoGol، كما اعتقدت أن يكونوا صادقين، وأشخاص متشرفين الذين يعجبون بمقلد راسين [*] وبخزة شكسبير مع وحشية مخمور، بعد Voltaire [*]، أو قبل "messiadi" وعلى أساس "فاوست" المرفوض [*]، حتى أكثر الضحك، لا يوجد شيء يخشون النقد الذي يخدم الحيل السلبي للقواعد الثابتة للمدارس الغبية، وفي نفس الوقت - لا يوجد شيء للأمل بالنسبة لها معظم الكتاب الموهوبين، إذا أحضروا شيئا جديدا وأصليا. يجب أن يتعارضوا ضد جميع شكاوى النقد "الصحيح"، ودعاها إلى اسم، ودعا إليها لإقامة مدرسة وتأكد من أن بعض النظرية الجديدة كانت تكوينها مع شفرة الفن الجديد. ثم يتعرف النقد بتواضع كرامتهم؛ وحتى ذلك الحين، يجب أن تكون في موقف Neapolitans المؤسف، في بداية هذا سبتمبر، والتي، على الرغم من أنهم يعرفون ذلك الآن، سيأتي Garibaldi [*]، ولكن لا يزال يتعين عليهم الاعتراف بالفرانسيس إلى ملكهم بينما الملكي الجلالة ليس مغادرة رأس المال الخاص بك.

في عمل DobroLyubov يسمى "ضوء الضوء في المملكة المظلمة"، فإن ملخص ما هو موضح أدناه، هو عن عمل "العواصف الرعدية"، التي أصبحت الكلاسيكية من الأدب الروسي. يشير المؤلف (الصورة المعروضة أدناه) في الجزء الأول إلى أن شركة Ostrovsky مفهومة بعمق حياة الرجل الروسي. بعد ذلك، يحمل DobroLyubov منتقدي آخرين حول Ostrovsky، مشيرا إلى أنهم ليس لديهم نظرة مباشرة على الأشياء الرئيسية.

مفهوم الدراما الموجودة في أوقات Ostrovsky

يجري نيكولاي أليكساندروفيتش مقارنة "عاصفة رعدية" مع معايير الدراما المعتمدة في ذلك الوقت. في مقال "ضوء الضوء في المملكة المظلمة"، فإن المحتوى الموجز الذي نهتم به، وهو يرى، على وجه الخصوص، مبدأ المنشأ في الأدب، حول موضوع الدراما. في نضال الديون بشغف، تحدث النهاية المؤسفة عندما يفوز الشغف، وسعيد - في حالة انتصار الديون. يجب أن تكون الدراما، بالإضافة إلى ذلك، وفقا للتقاليد الموجودة، لتمثيل عمل واحد. في الوقت نفسه، اتبعته لغة أدبية وجميلة. يلاحظ Dobrolyubov أنه لا يصلح تحت المفهوم.

لماذا لا يمكن اعتبار "العاصفة الرعدية" دراما، وفقا ل Dobrolyubov؟

يجب أن يجبر أعمال هذا النوع بالتأكيد القراء على الشعور باحترام الديون وفضح العاطفة التي تعتبر ضارة. ومع ذلك، لا يتم وصف الشخصية الرئيسية بأي حال من الأحوال بألوان قاتمة ومظلمة، على الرغم من أنها، وفقا لقواعد الدراما، "الجنائية". بفضل جزيرة بيرو (يتم تقديم الصورة أدناه) اخترق التعاطف مع هذا البطلة. قد يعبر مؤلف مؤلف "العاصفة الرعدية" عن كيفية تعاني كاترينا بشكل جميل ويعاني. نرى هذا البطلة في بيئة قاتمة للغاية وبسبب هذا، نبدأ في تبرير نائب، يتحدث ضد عذاب الفتاة.

الدراما، نتيجة لذلك، لا تفي وجهتها، لا تحمل حمولة المعنى الرئيسي. بطريقة ما هي عدم اليقين وتأريكها ببطء في العمل، يعتقد مؤلف مقال "ضوء الضوء في المملكة المظلمة". ملخص له مستمر كما يلي. يشير Dobrolyubov إلى أنه لا توجد مشاهد مشرقة وعاصفة في العمل. إلى "الخمول"، فإن العمل يقود انسداد الجهات الفاعلة. اللغة لا تصمد أمام أي انتقادات.

يقود نيكولاي أليكساندروفيتش في مقال "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" المسرحية على وجه التحديد من مسرحياته للامتثال للمعايير المعتمدة، لأنها تأتي إلى استنتاج مفادها أن المعيار، جاهز للرؤية في العمل لا ينبغي أن يكون قادرة على تعكس الحالة الفعلية للشؤون. ماذا ستقول عن الشاب، الذي يخبرها عن معارفه مع فتاة جميلة أنه بالمقارنة مع فينوس، مطحنتها ليست جيدة جدا؟ Dobrolyubov يضع السؤال بهذه الطريقة، بحجة حول توحيد النهج في أعمال الأدب. الحقيقة في الحياة والحقيقة، وليس في منشآت جدلية مختلفة، وفقا لمؤلف المادة "ضوء الضوء في المملكة المظلمة". المحتوى الموجز لأطروحته هو أنه من المستحيل أن نقول أن الشخص يشبه طبيعته. وبالتالي، في الكتاب، ليس من الضروري الفوز جيدا، وفقدان الشر.

يلاحظ Dobrolyubov معنى شكسبير، وكذلك رأي أبولو غريغورييف

يقول دوبروليبوف ("ضوء الضوء في المملكة المظلمة") أيضا لفترة طويلة، لم يدفع الكتاب الكثير من الاهتمام للتنقل إلى المبدأ الأصلي للرجل، إلى جذوره. تذكر شكسبير، يلاحظ أن هذا المؤلف كان قادرا على رفع الفكر الإنساني إلى خطوة جديدة. بعد ذلك، عائدات Dobrolyubs إلى مقالات أخرى مخصصة ل "العواصف الرعدية". ذكر، على وجه الخصوص، الذي يمثل الاستحقاق الرئيسي من Ostrovsky في حقيقة أن عمله كان الناس. يحاول Dobrolyubov الإجابة على مسألة ما هي هذه "الأمة". يقول إن Grigoriev لا يفسر هذا المفهوم، لذلك لا يمكن اعتبار البيان نفسه بجدية.

أعمال Ostrovsky - "مسرحيات الحياة"

ثم يجادل أنه يمكنك الاتصال ب "مسرحيات الحياة"، Dobrolyubs. "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" (ملخص ملخص يبرز فقط) - مقال يقول فيه نيكولاي أليكساندروفيتش إن أوستروفسكي تعتبر الحياة ككل، دون محاولة جعل الصالحين أو يعاقبون الوقاحة. يقدر الوضع الشامل ويجعل القارئ أو ينكر، أو يتعاطف، لكنه لا يترك أي شخص دون الإهمال. لا يمكن اعتبار أولئك الذين لا يشاركون في الدستورية نفسها غير ضرورية، لأنهم بدونهم سيكون من المستحيل، أن يلاحظ دوبروليوب.

"ضوء الضوء في المملكة المظلمة": تحليل بيانات الشخصيات الثانوية

يحلل دوبروليبوف في مقالته تصريحات الأشخاص الثانوية: Kudryashki، رئيس وغيرها. إنه يحاول فهم حالته، وكيف ينظرون إلى الواقع المحيط بهم. جميع ميزات "المملكة المظلمة" يصادف المؤلف. يقول إن هؤلاء الناس لديهم حياة محدودة للغاية لأنهم لا يلاحظون أن هناك واقعا آخر، باستثناء ميركا المغلق. يحلل المؤلف، على وجه الخصوص، قلق الأوامر والتقاليد القديمة في المستقبل كابانوفا.

ما هي الجدة بين الشعار؟

"العاصفة الرعدية" هي الأعمال الأكثر حاسمة للمؤلف الذي أنشأه المؤلف، كما لوحظ من قبل دوبروليوب. "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" - مقال ينص على أن العلاقة بين ممثليها "مملكة مظلمة"، يتم تقديم العلاقة بين ممثليها إلى العواقب المأساوية. تم إبرام تخبير الجدة، التي لوحظ جميعا على دراية ب "العاصفة الرعدية"، في الخلفية العامة للعب، في الناس، "لا لزوم لها على خشبة المسرح"، وكذلك في كل ما يتحدث عن الطرف الوشيك للرجال وسامورا. وفاة كاترينا هي بداية جديدة على هذه الخلفية.

صورة كاترينا كابانوفا

تواصل مقالة Dobrolyubov "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" بشكل أكبر على حقيقة أن المؤلف عائدات تحليل صورة كاترينا والشخصية الرئيسية، وعقده الكثير من الفضاء. تصف هذه الصورة من نيكولاي أليكساندروفيتش كهشة "خطوة إلى الأمام" غير حاسمة في الأدبيات. يشير Dobrolyubov إلى أن الحياة نفسها تتطلب ظهور الأبطال النشطين والحاسمين. بالنسبة لصورة كاترينا، فإن التصور البديهي للحقيقة وفهمها الطبيعي هو مميزة. يقول دوبروليبوف ("ضوء الضوء في المملكة المظلمة") حول كاترينا إن هذا البطلة لا نكران الذات، لأنه يفضل اختيار الموت أكثر من وجود أوامر قديمة. إنزوة الشخصية هي هذه البطلة في سلامتها.

دوافع تصرفات كاترينا

dobrolyubs باستثناء صورة هذه الفتاة تعتبر تفصيل الدوافع من أفعالها. يلاحظ أن كاترينا ليست حديد حديدي، فهي لا تظهر السخط، ولا يتطلب الدمار. بدلا من ذلك، هي خالق الذي يشتهي الحب. هذا ما يفسر رغبتها في تعكس تصرفاته في وعيه. الفتاة شابة، ورغبة الحب والحنان بشكل طبيعي لها. ومع ذلك، فإن تيخون يسد ويحغط على أن هذه الرغبات ومشاعر زوجتهم لا تستطيع أن تفهم ما تخبره به.

يجسد كاترينا فكرة الشعب الروسي، يعتقد دوبروليبوف ("ضوء الضوء في المملكة المظلمة")

تكملت أطروحات المقالة ببيان آخر. يجد Dobrolyubov في نهاية المطاف في شكل الشخصية الرئيسية التي يجسدها مؤلف العمل في فكرة الشعب الروسي. يتحدث مجردة جدا حول هذا الأمر، مع نهر واسع وسلس مقارنة كاترينا. لديها قاع مسطح، فإنه يعزز بسلاسة الحجارة في الطريق. النهر نفسه هو أن الضوضاء فقط التي تتوافق مع طبيعتها.

الحل الصحيح الوحيد للبطل، وفقا ل Dobrolyubov

يجد Dobrolyubov في تحليل تصرفات هذا البطلة أن الحل المناسب الوحيد لها يهرب مع بوريس. ومع ذلك، يمكن أن تدير الفتاة، والاعتماد على نسبه المحبوب أن هذا البطل هو نفسه في الأساس مثل زوج كاترينا، فقط أكثر تعليما.

القطع النهائية

من المرغوب فيه ومدرس في نفس الوقت النهائي للعب. الفكرة الرئيسية للعمل هي التخلص من أغلال مملكة مظلمة ما يسمى بأي ثمن. الحياة مستحيلة في بيئتها. حتى تيخون، عندما تنشأ جثة أزواجه، يصرخ أنها جيدة الآن وتسأل: "لكن كيف أنا؟" النهائي من المسرحيات وهذا يبكي نفسه يعطي فهم لا لبس فيه للحقيقة. تجبر كلمات تيخون على النظر في فعل كاترينا ليس كمؤسح حب. لدينا عالم أمامنا، والذي يحسد بالحيوية.

هذا ينتهي المادة Dobrolyubov "ضوء الضوء في المملكة المظلمة". خصصنا فقط أبرز الضوء، ووصف محتوىها القصير قريبا. ومع ذلك، فقد تم تفويت بعض التفاصيل وتعليقات المؤلف. "ضوء النور في المملكة المظلمة" من الأفضل أن تقرأ في الأصل، لأن هذه المقالة هي كلاسيكي من النقد الروسي. أعطى Dobrolyubov عينة جيدة من كيفية تحليل الأعمال.

من بين جميع أعمال Piece Ostrovsky "عاصفة رعدية" تسببت في أعظم صدى في المجتمع والجدل الأكثر حادة في النقد. كان هذا بسبب كل من شخصية الدراما نفسها (شدة الصراع، ونتائجها المأساوية، والصورة القوية والأصلية للشخصية الرئيسية)، وعصر تم كتابة المسرحية، - قبل عامين من إلغاء Serfdom والإصلاحات ذات الصلة في الحياة الاجتماعية والسياسية روسيا. لقد كانت عصر الرفع العام، والازدهار الأفكار المحبة للحرية وزيادة المقاومة ل "المملكة المظلمة" بجميع مظاهره، بما في ذلك في منطقة عائلة أسرية.

من وجهة النظر هذه جاء إلى الدراما N.A. Dobrolyubov الذي أعطى التحليل الأكثر اكتمالا ومفصلا. في البطلة الرئيسية، رأى كاترينا كابانوفا، ظاهرة قوية تنفذ على الطرف القريبة من مملكة كتل ذاتية. وأكد أن إيلاء قوة شخصية كاترينا، أكد أنه إذا كانت المرأة حتى امرأة، فإن العنصر الأكثر وسجيلا ومحرومة من المجتمع يقود إلى احتجاج "The" المملكة المظلمة "تأتي" في الأوقات الأخيرة ". عنوان المادة Dobrolyubov كما هو من المستحيل التعبير عن باثوسه الرئيسي.

أصبح الخصم الأكثر اتساقا من Dobrolyubov D.I. pisarev. في مقاله، لم يوافق إلا على Dobrolyubov في تقييم صورة كاترينا، ولكنه خلد له تماما، مما يشمل التركيز على نقاط الضعف في البطلة وخلص إلى أن كل سلوكها، بما في ذلك الانتحار، ليس سوى "هراء والتفعيل ". ومع ذلك، من الضروري النظر في أن Pisarev جعل تحليله بعد عام 1861 وبعد ظهور مثل هذه الأعمال "آباء وأطفال" Turgenev و "ماذا تفعل؟" تشيرنيشفسكي. بالمقارنة مع أبطال هؤلاء الروايات - بازاروف، Lopukhov، Kirsanov، Rakhmetov، إيمان بافلوفنا، وغيرها، في أي شخص، وجد Pisarev مثالا مثالا عن الثورة الديمقراطية، - كاترينا أوستروفسكي، بالطبع، خاسرة للغاية.

المشروع فيما يتعلق Dobrolyubov والمادة A.A. Grigorieva هي واحدة من النقاد الروس الرائدين في منتصف القرن التاسع عشر، ويقفون في مناصب "الفن النقي" وعارضت باستمرار نهج اجتماعي للأدب. على النقيض من رأي Dobrolyubov Grigoriev، فإنه يدعي أنه في أعمال Ostrovsky، وعلى وجه الخصوص، في المسرحية "عاصفة رعدية"، الشيء الرئيسي ليس مراقبة النظام الاجتماعي، ولكن تجسيد "الجنسية الروسية" وبعد

الكاتب الروسي كبير I.A. أعطى جونشاروف ردود فعل إيجابية تماما حول المسرحية، وصفها بدقة ومزايا لها لفترة وجيزة. م. دوستويفسكي، شقيق الكاتب الروسي العظيم F.M. خلص دوستويفسكي، تفكيكه بتفصيل شخصية كاترينا بجميع تناقضاتها، ويتعاطف بشدة مع الهيروين، أن هذه هي شخصية الروسية الحقيقية، 77 عاما، أي ميلنيكوف بتشورا - السكان، في إبطاله حول طبيعة " عاصفة رعدية "تقترب من موقف دوبروليبوف، مع مراعاة أهم الدافع الاحتجاج ضد تهريب الذات. يجب أن تولي هذه المقالة تحليلا مفصلا لشخصيات البورز وكوجي ومعنى معارضتهم.

قد يتذكر القراء من "المعاصرة"، أننا نضع نوستروفسكي مرتفعا للغاية، ويجد أن يكون ذلك تماما وتنوعا للغاية لتصوير أساسيات ومطالب الحياة الروسية 1. اتخذ المؤلفون الآخرون ظواهر خاصة، ومتطلبات مؤقتة ومتطلبات خارجية للشركة وأصلى بهم بشكل كبير أو أقل نجاحا، على سبيل المثال، بمثابة متطلبات العدالة وإدارة Versoity والمعقولة، وتدمير البوابات، إلغاء المحققة، وما إلى ذلك المزيد من الجانب الداخلي من الحياة، لكنهم يقتصرون على دائرة وثيقة للغاية وخلط هذه الظواهر التي لم يكن لها قيمة على مستوى البلاد. على سبيل المثال، على سبيل المثال، صورة في مجموعة لا تعد ولا تحصى من جمعيات الأشخاص الذين أصبحوا فوق تطور بيئتهم، ولكنهم خالية من الطاقات، وسوف يموتون في التقاعس. كانت هذه هي المعنى، لأنها عبرت بوضوح عن رأيها من الوسيلة التي تعيق الأنشطة الجيدة، وعلى الرغم من أن المتطلبات الواعية بشكل غامض للاستخدام النشط في الواقع بدأت تدرك من قبلنا الحقيقة من الناحية النظرية. اعتمادا على اختلاف المواهب، وكان حكاية هذا النوع قيمة أكثر أو أقل؛ لكنهم خلصوا جميعا إلى العيوب التي سقطت فقط في جزء صغير (نسبيا) من المجتمع، ولم يكن من الممكن القيام به مع الأغلبية. ناهيك عن كتلة الأشخاص، حتى في الطبقات الوسطى لمجتمعنا، نرى المزيد من الأشخاص الذين ما زالوا بحاجة إلى الحصول على المفاهيم المناسبة وتوضيحها من أولئك الذين لا يعرفون مع الأفكار المكتسبة حيث تذهب. لذلك، لا يزال معنى هذه القصص والروايات مميزا للغاية وشعرت أكثر لحفظ مجموعة متنوعة معروفة من الأغلبية. من المستحيل عدم الاعتراف بأن قضية الجزيرة مثمرة بكثير: لقد استولى مثل هذه التطلعات والاحتياجات المشتركة التي يشبكها جميع المجتمع الروسي، الذي سمع الصوت في كل ظواهر حياتنا، والرضا هو شرط ضروري لتطويرنا الإضافي وبعد تجد الطموح الحديثة للحياة الروسية بأحجام أكثر شمولا تعبيرها في الجزيرة، ككوميدي، من جانب سلبي. الرسم إلينا في صورة مشرقة للعلاقات الخاطئة بكل عواقبها، في الوقت نفسه بمثابة صدى من الطموحات التي تتطلب جهازا أفضل. من ناحية ونقص وعي حقوق شخصيتهم من ناحية أخرى - إليك المؤسسات التي طورتها جميع عاريات العلاقات المتبادلة في معظم كوميدسي أوستروفسكي؛ متطلبات القانون والشرعية واحترام الرجل - وهذا هو ما سمعه لكل قارئ من يقظ من أعماق هذا عار. ماذا، هل ستحرمون الأهمية المكثفة لهذه المتطلبات في الحياة الروسية؟ ألا تعترف بأن كوميديا \u200b\u200bخلفية مماثلة يتوافق مع دولة المجتمع الروسي أكثر من أي شيء آخر في أوروبا؟ خذ القصة، تذكر حياتك، انظر حولك - ستجد تبرير كلماتنا في كل مكان. ليس مكانا هنا لبدء إلينا في الاستطلاعات التاريخية؛ من الملاحظ أن قصتنا قبل أن تسهم قصتنا قبل أن تسهم أحدث الأوقات في تطورنا من الشعور بالشرعية لا تخلق ضمانات قوية للشخص وقدم مجالا واسعا من التعسف. كان هذا النوع من التطوير التاريخي، بالطبع نتيجة لتراجع الأخلاق العامة: فقد احترام كرامته الخاصة، والإيمان بالقانون، وبالتالي، وعي الضعف من الديون، فإن الداسين بشكل تعسفي الحق، سقطت خدعة تحت التعسف. يريد بعض الكتاب الذين يخلوون من الاحتياجات العادية والكملات الاصطناعية المربكة، وإدراك هذه الحقائق التي لا شك فيها، والتي أرادت تقنينها، تمجد كقاعدة للحياة، وليس كتشويش للتطلعات الطبيعية التي أدلى بها التنمية التاريخية الضارة. لكن Ostrovsky، كشخص ذو موهبة قوية، وبالتالي، مع القليل من الحقيقة؟ مع إمالة غريزية للمتطلبات الطبيعية والمعقولة، لا يمكن إغراء التعسف، حتى الأوسع، خرجت دائما من قبله، وفقا للواقع، التعسفية من ثقيل وقبيح، مطاردة - وفي جوهر اللعب دائما سمع احتجاج ضده. كان يعرف كيف يشعر أن هذا الطعار الطبيعي يعني وجود خط عرضية، وغني، تعثر، مع عدة أنواع واسم السمرام.

لكنه لم يؤلف هذه الأنواع، تماما كما تم اختراعه وكلمة "Samodor". هذا وآخر هو نفسه في حياته. من الواضح أن الحياة، التي أعطت مواد لمثل هذه الأحكام الهزلية، حيث لا يتم استيعابها السوفياتية السوفيتية، والحياة، والذين أعطتهم واسم لائق، من خلال نفوذها، لكنها تشمل الوديع، الشيء الصحيح. في الواقع، بعد كل مسرحيات من Ostrovsky، يشعر الجميع بداخله هذا الوعي ويتطلع حول نفسه، يلاحظ نفسه في الآخرين. المشي عن كثب لهذا الفكر، والنظر إليها أطول وأعمق، لاحظت أن هذه الرغبة في جهاز جديد أكثر طبيعية تشمل جوهر كل ما نسميه التقدم هو المهمة المباشرة لتطويرنا، يمتص كل عمل أجيال جديدة. أين أنت تنظر إلى الوراء، في كل مكان ترى صحوة الشخص، ويقدم حقوقها المشروعة، احتجاجا على العنف والتعسف، وأكزر جزء من خجول وغير مؤكد، على استعداد للاختباء، ولكن لا يزال يعطي بالفعل لاحظ وجود وجوده.

The Ostrovsky، لا تجد أخلاقية فحسب، ولكن أيضا الحياة والجانب الاقتصادي للسؤال، ولكن في هذا القضية، يمكنك أن ترى بوضوح كيف تعتمد سامودوريا على Tolstoy Moshne، والتي تسمى "نعمة الله"، و كيف عدم الارتياجات غير المبهرة قبل تحديدها من خلال اعتماد المواد. علاوة على ذلك، ترى كيف يهيمن هذا الجانب المادي في جميع العلاقات اليومية على الممرض وكأشخاص محرومين من الدعم المادي، ونقدر القليل من الحقوق المجردة وحتى يفقد الوعي الواضح به. في الواقع، يمكن لشخص الاندماج يجادل ببريد وبذكاء، إذا كان يجب أن يكون لديك مثل هذا الكوش؛ لكن الجياع ممزقة على الطعام، حيث لا يحسدها وماذا سيكون. هذه الظاهرة، المتكررة في جميع مجالات الحياة العامة، مرجوها جيدا وفهمها من قبل Ostrovsky، ولعبه أكثر وضوحا مع أي منطق تظهر للقارئ اليقظ، باعتباره نظام من الأنانية عديمة الفائدة والخشنة، التي تقدمها سمرام، لهم وبالتالي تعاني منه؛ لأنها، إذا كان هناك أقل قليلا، فإنها تحتفظ بقايا الطاقة، وحاول استخدامها لشراء الفرصة للعيش بشكل مستقل ولا يعد تفكيك أموال أو حقوق. لقد طورنا الكثير بالتفصيل هذا الموضوع في مقالاتنا السابقة، من أجل العودة مرة أخرى؛ علاوة على ذلك، فإننا، الذين تذكروا أن جانب موهبة Ostrovsky، الذين تكرروا في "العاصفة الرعدية"، كما هو الحال في أعماله السابقة، يجب أن تظل مراجعة قصيرة للعب نفسها وإظهار كيف نفهمها.

بالفعل في المسرحيات السابقة من Ostrovsky، لاحظنا أن هذا ليس مؤامرات الكوميديا \u200b\u200bوليس الشخصيات الكوميدية في الواقع، ولكن شيئا جديدا، والذي سنقدم اسم "مسرحيات الحياة" إذا لم تكن على نطاق واسع وبالتالي ليس بالتأكيد تماما. نريد أن نقول أنه في المقدمة هو دائما شائع، مستقل عن أي من الجهات الفاعلة، وضع الحياة. انه لا يعاقب الشرير أو الضحية؛ كلاهما بائسة لك، في كثير من الأحيان كلاهما مثير للسخرية، ولكن الشعور متحمس فيك يتأثر بشكل مباشر به. ترى أن موقفهم يهيمن عليهم، وأنت تلومهم فقط أنهم لا يظهرون طاقة كافية من أجل الخروج من هذا المنصب. مبيعات أنفسهم، الذين يجب أن يكون شعورك غاضبا، بالنسبة للاعتبارات اليقظة أكثر لائقين، بدلا من غضبك: فهي فاضلة وحتى ذكية بطريقتها الخاصة، ضمن الحدود الموصوفة من قبل روتين ودعمها من قبلهم؛ لكن الوضع هو أنه من المستحيل في مجال التنمية البشرية الكاملة والصحية.

وبالتالي، فإن الصراع الذي يتطلبه النضال الذي تتطلبه Theoria من الدراما، يرتكز في مسرحيات Ostrovsky ليس في مونولوج الأشخاص في التمثيل، ولكن في الحقائق التي تهيمن عليها. غالبا ما تكون شخصيات الكوميديا \u200b\u200bواضحة، أو على الإطلاق، لا، وعي عن معنى موقفهم ونضالهم؛ ولكن لكن الكفاح يتميز بوضوح شديد ووعي في روح المشاهد، وهو أمر غاضب بشكل لا إرادي ضد الوضع الذي يولد مثل هذه الحقائق. وهذا هو السبب في أننا لا نقرر النظر في ذلك غير الضروري وغير الضروري هؤلاء الأشخاص هم قطع Ostrovsky التي لا تشارك مباشرة في المؤامرات. من وجهة نظرنا، فإن هذه الوجوه ضرورية للعب، وكذلك الأشياء الرئيسية: أنها تظهر لنا الوضع الذي يحدث فيه العمل، ورسم موقفا معنى نشاط شخصيات الشخصيات الرئيسية يتم تحديد المسرحية. لمعرفة ما يرام لتعلم خصائص حياة النبات، تحتاج إلى دراسة ذلك على التربة التي تنمو عليها؛ الانسحاب من التربة، سيكون لديك شكل من أشكال النبات، لكنك لن تتعرف على حياته تماما. بالضبط، لن تعرف حياة المجتمع، إذا كنت تعتبرها فقط في العلاقات الفورية للعديد من الأشخاص الذين جاءوا لسبب ما في الاصطدام مع بعضهم البعض: لن يكون هناك عمل فقط، الجانب الرسمي للحياة، وفي الوقت نفسه، كيف نحتاج إلى ظهور أسبوع. الغرباء، يشاركون المشاركون الجدير بالملاحظة في الدراما في الحياة، على ما يبدو محتلهم فقط من خلال أعمالهم الخاصة، - في كثير من الأحيان واحدة من وجودها مثل هذا التأثير على سياق القضية، والتي لا يمكن تعكسها. ما مقدار الأفكار الساخنة، وعدد الخطط الواسعة، وكم عدد قليل من الرعاوات المتحمسة التي تنهار في لمحة واحدة على حشد غير مبال ومقاضاة، مع غير مبالية ازدراء 2 يمر من قبلنا! كم من المشاعر النقية والطيبة تجميدنا من الخوف حتى لا تكون سخيفة ومخصصة لهذا الحشد! ومن ناحية أخرى، وعدد الجرائم، وعدد انطباعات التعسف والعنف توقف أمام حل هذا الحشد، فهي دائما ما إذا كانت غير مبالية ومتشددين، ولكن في جوهرها، شيء مفهرف للغاية هو أنه لأنه كذلك معروف. لذلك، من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نعرف ما هي مفاهيم هذا الحشد جيدة والشر الذي يعتبره الحقيقة وما كذب. يتم تحديد ذلك من خلال وجهة نظرنا للحالة التي يكون فيها الأشخاص الرئيسيون المسرحية، وبالتالي، درجة مشاركتنا لهم.

في "العاصفة الرعدية"، فإن الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص "غير الضروري" مرئيين بشكل خاص: بدونهم لا يمكننا فهم وجه البطلة ويمكنهم بسهولة تشويه معنى اللعب بأكملها بسهولة.

"عاصفة رعدية، كما تعلمون، هدايا لنا Idyll 3" مملكة مظلمة "، والتي تضيء قليلا في الجزيرة لنا مع موهبتهم. يعيش الأشخاص الذين تراهم هنا في الأماكن المباركة: تقع المدينة على ضفاف Volga، كلها في المساحات الخضراء؛ من الشواطئ شديدة الانحدار هي المساحات البعيدة المرئية مغطاة طبقات والصناديق؛ يوم شاكر الصيف ومانيت على الشاطئ، على الهواء، تحت السماء المفتوحة، تحت هذه النسيم، أعذب من فولغا ... والسكان، بالضبط، يمنون في بعض الأحيان على طول الشعب على النهر، على الرغم من أنها تبدو في الجمال من أنواع Volzhsky؛ في المساء، يجلسون على مقالب البوابة ويشاركون في محادثات تقيس؛ لكن المزيد من قضاء بعض الوقت في المنزل، ويشاركون في الاقتصاد، وتناول الطعام، والنوم - النوم مبكرا للغاية، بحيث يكون الشخص غير العادي صعبا وصياضا مثل هذه الليلة الناعمة، والتي يسألون أنفسهم. ولكن ماذا تفعل، كيف لا تنام عند تغذية؟ تتدفق حياتهم بسلاسة وبسلام، أي مصلحة للعالم منزعجة، لأنها لا تصل إليهم؛ يمكن للممالك أن تنهار، ودول جديدة لفتح، ويمكن أن يتغير وجه الأرض، حيث يرضي، يمكن للعالم أن يبدأ حياة جديدة على المبادئ الجديدة، - سيستمر سكان بلدة كالينوف في موجودة في أكمل وجه الجهل من العالم. في بعض الأحيان، رن شائعة غير محددة لهم، فإن نابليون مع عشرين لغة يرتفع مرة أخرى أو أن المسيح الدجال Norradized؛ ولكن هذا هو ما يأخذون أكثر من مجرد شيء فضولي، يبدو أن هناك بلدان يكون فيها جميع الناس مع رؤوس الشمع هم: هز رؤوسك، وسوف يعبرون عن مفاجأة عجائب الطبيعة والذهاب إلى أنفسهم ... "SmoLodes لا تزال تظهر بعض الفضول، ولكن الطعام لأخذها في أي مكان: المعلومات تأتي إليهم، بالضبط في روسيا القديمة فقط من الغرباء، ولا يوجد الكثير الآن الآن؛ من الضروري أن تكون راضيا بحيث "أنفسهم، من قبل لمحة منهم، لم يذهب بعيدا، لكنهم سمعوا الكثير من السمع،" مثل فيتشا في "العاصفة الرعدية". منهم يتعرفون فقط على سكان كالينوف الذي يجري القيام به في العالم؛ خلاف ذلك، فإنهم يعتقدون أن الضوء كله كان هو نفسه كالينز الخاص بهم، وأنه يعيش بخلاف ذلك من المستحيل تماما. لكن المعلومات التي أبلغت بها البورز هي أنهم غير قادرين على إلهام الكثير من الرغبة في تبادل حياتهم على الآخرين. ينتمي Feclusha إلى حفلة وطنية ومحافظة للغاية؛ إنه جيد بين Kalinovans الأتقاة والساذجة: يتم تكريمه وعلاجه ويعرض كل شيء ضروري؛ يمكن الحفاظ على أن معظم الخطايا تحدث لأنها فوق إحدى البشر: "الناس العاديين، يقول كل واحد من العدو يربك، ولنا، شخص غريب، إلى من ستة، إلى من يجب أن يتغلب عليه اثني عشر، الكثير." وهي تؤمن. من الواضح أن الغريزة البسيطة للحفاظ على الذات يجب أن يجبرها على عدم قول كلمة جيدة يتم في أراضي أخرى. وفي الواقع، استمع إلى محادثات التجار، شبكة، مسؤولين بسيطين في برية المقاطعة، - كم عدد المعلومات المدهشة عن الممالك الخاطئة والقذرة، وعدد القصص حول تلك الأوقات التي تم فيها حرق الناس وتعذبتهم عند اللصوص للمدينة سرق، وهلم جرا. - وكقليل من المعلومات حول الحياة الأوروبية، حول أفضل جهاز للحياة! كل هذا يؤدي إلى حقيقة أن Feklusha تعبر عن ذلك بشكل إيجابي: "Bla-alepie، حلوة، بلاه، بلاه، الجمال يتساءل! نعم، ماذا يمكنني أن أقول - في الأراضي الموعودة تعيش! " مما لا شك فيه أن يخرج كيفية معرفة ذلك في الأرض الأخرى الاستماع إلى Fekloshu:

"يقولون، مثل هذه البلدان، فتاة لطيفة، حيث والملوك ليست الأرثوذكسية، وسحل الحكم الأرضي. في نفس الأرض، يجلس سالتان على العرش والتركي والآخر - سالتان الصاري الفارسية؛ والمحكمة تخلق، فتاة لطيفة، على جميع الناس، وأنها لا يتم الحكم عليها، كل شيء خاطئ، ولا يمكنهم الحكم على الإصابة، فتاة لطيفة، بغض النظر عن الحد الأقصى، لدينا الصالحين القانون، ولديهم، العسل، غير عادل؛ هذا وفقا لقانوننا يخرج، ولكن في عكس ذلك. وجميع القضاة لديهم، في بلدانهم، جميعهم جميعا جميعهم: إذن، إذن، فتاة حلوة، واسأل: "Sudi Me، القاضي غير مرفق!" وهذا هو، لا يزال هناك شيء، حيث يكون جميع الناس مع قفزات رؤساء ".

"لماذا بالضبط، مع الآفات؟" - يسأل الرأس. "للخيانة الخيانة"، أجابت البورز لفترة وجيزة، مع مراعاة جميع التفسيرات الإضافية المفرطة. لكنه سعيد ويكون سعيدا؛ في الرتابة المتقلبة لحياتها وأفكائها، فهي لطيفة لسماع أي جديد وأصلية. في روحها، يحرك الفكر الغامض، "هذا، ومع ذلك، يعيش الناس وليس كما؛ بالتأكيد، نحن أفضل، ومع ذلك، من يعرفهم! بعد كل شيء، نحن لسنا جيدين؛ وحول تلك الأراضي التي ما زلنا لا نعرفها جيدا؛ شيء تسمع فقط من الناس الطيبين ... "والرغبة في معرفة المزيد هي زاحف مع الروح. من الواضح من كلام رأس رعاية Wanderer: "هذا هو ما هي الأراضي! بعض، بعض المعجزات في العالم ليست كذلك! ونجلس هنا، نحن لا نعرف شيئا. من الجيد أيضا أن الناس الطيبون هم: لا، لا نعم وسماع ذلك على الضوء الأبيض وهذا سيكون الحمقى وتوفي. " كما ترون، فإن الخطأ وخيث الأرض الأجنبية لا يبدأ الرعب والسخط؛ يستغرق الأمر سوى تخفيض جديد، والذي يبدو أنه شيء غامض - "عجائب"، كما يتم التعبير عنه. ترى أنه ليس راضيا عن توضيحات الأسطور التي تثيرها في الأسف فقط عن جهلها. من الواضح أنه في منتصف الطريق إلى الشكوك 4. ولكن أين هو الحفاظ على عدم الثقة عندما تقوض بشكل غير واضح من قبل القصص مثل flocin؟ كيفية الوصول إلى المفاهيم المناسبة، حتى مجرد أسئلة معقولة عندما يتم تأمين فضولها في مثل هذه الدائرة، والتي تم تحديدها بالقرب منها في مدينة كالينوف؟ نعم، أكثر من أكثر، كيف تجرؤ على عدم تصديق نعم حاول عندما تهدأ الشيوخ وأفضل الناس بشكل إيجابي في الاقتناع بأن المفاهيم التي اعتمدها من قبلهم ونمط الحياة هي الأفضل في العالم وأن كل جديد يأتي من نجس قوة؟ مخيف وصعوبة لكل محاولة جديدة لمقابلة متطلبات ومعتقدات هذه الكتلة المظلمة، فظيعة في السذاجة والصدق. بعد كل شيء، سيعننا، وسوف تعمل، كما هو متوقع، - ليس من قبل الخبث، وليس عن طريق الحسابات، ولكن في الإدانة العميقة أننا أقرب إلى المسيح الدجال؛ ما زالت كذلك، إلا إذا كنت تفكر في الأشخاص البث الأكبر وسيتم ضمهم. - .. إنها تبحث عن المعرفة، يحب السبب، ولكن فقط في حدود معينة تحددها المفاهيم الأساسية التي يخاف فيها العقل. يمكنك إبلاغ سكان Kalinovsky في بعض المعرفة الجغرافية؛ لكن لا تلمس حقيقة أن الأرض في ثلاث حيتان يستحق كل هذا العناء وأنه في القدس هناك جرو أرضي، "لن يعاملون من أجلك، على الرغم من أن لديهم نفس مفهوم واضح مثل ليتوانيا في" العاصفة الرعدية ". "هذا أخي، ما هو لي ماذا؟" - يسأل أحد المواطن السلمي في الآخر، تظهر الصورة. "وهذا هو الخراب اللتواني"، إجابات واحدة. - معركة! يرى! كما ضربنا ليتوانيا لدينا ". - "ما هي ليتوانيا؟" "إذن هي ليتوانيا"، يجيب على شرح. "ويقولون، أنت أخي، سقطت علينا من السماء، أول مستمر؛ لكن محاوره لا يكفي للحاجة: "حسنا، من السماء، لذلك من السماء"، يجيب ... هنا تتداخل المرأة في المحادثة: "إشراك المزيد! الجميع يعرف ذلك من السماء؛ وأين كانت القتال معها، هناك لذاكرة تل تل في التل ". - "وما شقيقك! بعد كل شيء، هو دقيق جدا! - الاستشارات تنفذ، راض تماما. ثم اسأله ما يفكر في ليتوانيا! مثل هذه النتيجة لديها جميع الأسئلة التي طرحها الناس مع الفضول الطبيعي. وهذا ليس على الإطلاق حتى يكون هؤلاء الناس أكثر غباء، وهناك العديد من الآخرين الآخرين، الذين نلتقي بهم في الأكاديميات والعلماء. لا، والشيء هو أنهم موقفهم، وحياتهم تحت اضطهاد التعسف، والجميع معتادون على رؤية الجهل والفائدة، وبالتالي يجدون غير مرتاحين وحتى جريئة ليكونوا بصياغة أسباب معقولة في أي شيء. طرح سؤال - سيظلون في ذلك؛ ولكن إذا كانت الإجابة بحيث "البندقية في حد ذاتها، والمرتيون في حد ذاته،" لم يعد يجرؤوا على تعذيب أكثر راضين عن هذا التفسير. سر مثل هذه اللامبالاة للمنطق هو في المقام الأول في غياب أي منطقية في علاقات الحياة. يعطينا مفتاح هذا الغموض، على سبيل المثال، النسخة المتماثلة التالية من البرية في "العواصف الرعدية". يقول كوليجين ردا على وقاحةه: "مقابل ما، Sudar Savel Prokofich، شخص شريف لاهدوء أو يتعلم؟" Wildlinks هذا:

"تقرير، أو سأقدم لك! أنا لا أعطيك أي شيء أكثر منك. أريد أن أفكر فيك، وأعتقد. بالنسبة للآخرين أنت شخص شريف، وأعتقد أنك سارق، هذا كل شيء. أردت أن أسمعها مني؟ أستمع! أقول أن السارق والنهاية! ما أنت، مقاضاة، إذا كنت، هل ستكون معي؟ أنت تعرف أنك دودة. أريد أن أعطيني، سأريد الاستسلام ".

ما هي المنطق النظري يمكن أن تقاوم حيث تعتمد الحياة على هذه المبادئ! عدم وجود أي قانون، كل المنطق هو القانون ومنطق هذه الحياة. هذا ليس الفوضى 5، ولكن هناك شيء آخر أسوأ بكثير (على الرغم من أن خيال الأوروبيين المتعلمين لا يعرفون كيفية تخيل أي شيء أسوأ من الفوضى). هناك الكثير من البدء في الفوضى: يتم كل شخص أحسنت على عينة خاصة به، لا أحد لديه مرسوم لأي شخص، يمكن للجميع الإجابة عن طلبيات الآخر التي أقولها، وأنا لا أريد أن أعرف، وبالتالي الجميع ولد ولا شيء للاتفاق قد. موقف الشركة عرضة لهذا الفوضى (إذا كان ذلك ممكنا فقط) أمر فظيع حقا. لكن تخيل أن هذا المجتمع الأكثر فوضيا تم تقسيمه إلى جزأين: واحد غادر الحق في خداعه ولا يعرفه أي قانون، والآخر اضطر إلى الاعتراف بجميع مطالبات الأول والسيئية هدم كل أهواءها، كل الحز .. ليس صحيحا أنه سيكون أكثر فظاعة؟ سيظل الفوضى هو نفسه، لأنه في المجتمع لا يزال هناك أي سبب، لن يواصل عدم الاستمرار في الاستمرار؛ لكن نصف الناس سيجبرون على المعاناة منهم وتغذيهم باستمرار، وتضاؤلهم ومياههم. من الواضح أنه في ظل هذه الظروف، فإن الأذى وانعدام القانون سيستغرق مثل هذه الأحجام التي لم يتمكنوا من الحصول عليها مع الفوضى العالمية. في الواقع، يقولون، وواحد، منحها لنفسه، لا ينمو كثيرا في المجتمع وسرعان ما يشعرون بالحاجة إلى الاتفاق والتشاور مع الآخرين في أنواع الفوائد العامة. ولكن لا تشعر أبدا بالحاجة إذا وجد حقل واسع النطاق في مجموعة متنوعة من نفسها، وإذا كان في موقفهم المعتمدين، فإن التعزيز المستمر لمحكامه ذاتية يرى. وبالتالي، فإن وجود مشترك مع عدم وجودي من الفوضى لأي قانون والحق، إلزامي للجميع، احترام الذات، في جوهرها، فوضيح فظيع، لأنه يعطي العيب المزيد من الوسائل والمساحات ويجعله يعاني من المزيد من الناس - وأكثر خطورة في هذا الصدد ، ما يمكن أن يبقى أطول بكثير. يمكن أن تكون الفوضى (كرر، إذا كان ذلك ممكنا على الإطلاق) بمثابة لحظة انتقالية، والتي يجب معالجتها بحد ذاتها مع كل خطوة وتؤدي إلى أي طريقة أكثر شيوعا؛ من الصديق الذاتي، على العكس من ذلك، يسعى إلى تقنين نفسك وتأسيس نظام لا يتزعزع. هذا هو السبب في أن ذلك، إلى جانب هذا المفهوم الواسع، يحاول حريته الخاصة، ومع ذلك، لاتخاذ جميع التدابير الممكنة لمغادرة هذه الحرية إلى الأبد فقط لحماية نفسك من جميع محاولات الفرز. لتحقيق هذا الهدف، يعترف كما لو أنه ليس للصمت المتطلبات العليا وعلى الرغم من أنه لا يزال نفسه ضدهم رائع، ولكن قبل أن يكون الآخرون خلفهم راسخوا. بعد حوالي بضع دقائق، بعد نسخة متماثلة، التي رفضت فيها DI، أوه بحزم، لصالح نزوة خاصة به، جميع الأسباب الأخلاقية والمنطقية للحكم على الشخص "، مشى نفس البرية إلى كوليجينا، عندما تحدثت كلمة الكهرباء لشرح العاصفة الرعدية.

"حسنا، كيف أنت لست سارقا،" يصرخ "، يتم إرسال العاصفة الرعدية لنا في العقاب، بحيث نشعر، وتريد أن تكون باطن ونوع من باطن، اغفر لي، الدفاع عنها. ما أنت، التتارية، أم ماذا؟ التتار لك؟ أ، يتحدث: tatarin؟

وهنا لا يجرؤ كوليجين على الإجابة عليه: "أريد أن أفكر كذلك والتفكير، ولا أحد هو مرسوم" -. حيث أنت - لا يستطيع تخيل تفسيراته: إنهم يأخذون مع لعنات، وهم لا يتحدثون. من المحتم أن يتوقف هنا لإعادة صياغة 6 عندما يكون القبضة مسؤولا عن أي سبب، ودائما في النهاية يبقى قبضة الحق ...

ولكن - شيء رائع! - في السيادة الداكنة التي لا جدال فيها غير قابلة لللاشتعال، تعطي حرية كاملة لأهواءها، وتحديد أي قوانين ومنطق، لكنهم يشعرون أيضا بشعور من السخط والخوف، ولا يعرفون ذلك ولماذا. يبدو أن كل شيء، كل شيء على ما يرام: الدرجات البرية التي تريد؛ عندما يقال: "كيف لا أحد منكم في المنزل كله لا يستطيع من فضلك!" - إنه يقتصر ذاتيا: "أنت هنا!" لا تزال كابانوفا لا تزال خوفا من أطفاله، مما يجعل ابنة زوجها على الالتزام بجميع الأخلاقيات الإحصائية، ويأكلها كمديج الجاودار، ويعتبر نفسه معصوم تماما ويصبح وفيرة لتصوير مختلفة. وكل شيء مضطرب بطريقة ما، إنه ليس جيدا. بالإضافة إلى ذلك، لا تطلب منهم، كبرت حياة أخرى، مع مبادئ أخرى، وعلى الرغم من أنها غير مرئية أيضا جيدة، إلا أنها تعطي نفسه بالفعل للمسند وترسل رؤى سيئة إلى التعسف الظلام من أجهزة ضبط النفس الذاتية. إنهم يبحثون بشدة عن عدوهم، وعلى استعداد لتفريق أكثر بريئة، على بعض كوليجين؛ ولكن ليس هناك عدو ولا إدانيا أنهم يستطيعون تدميرهم: قانون الوقت، وقانون الطبيعة والتاريخ يأخذونه، والكابانوفيات القديمة تنفس بجد، والشعور بأن هناك قوة فوقها، والتي لا يمكنهم التغلب عليها، التي لا تميل حتى معرفة كيف. لا يريدون الاستسلام (نعم لا أحد يشق ولا يتطلب تنازلات منهم)، لكنهم تحولوا، مخفضة: قبل أن يرغبوا في الموافقة على نظام النظام إلى الأبد، والآن يحاولون أيضا الوعظ؛ لكن الأمل بالفعل يتغير إليهم، وهم، في جوهرها، القطن فقط حول كيف سيكونون في سنهم، يجادل كابانوف بأن "آخر مرة تأتي"، وعندما تخبرها فنسوتشا عن أهوال مختلفة من الوقت الحالي - حول السكك الحديدية و إذن، - تعلن أن تكون الأنبياء: "والأسوأ، يا عزيزي، ستكون". يقول كابانوف مرة أخرى، "لن نعيش حتى قبل ذلك"، "ربما تكون FECLESHUSHA مسؤولة عن تنهد،" ربما سنعيش "، ويجدون الشكوك وعدم اليقين. ولكن لماذا تقلق؟ الناس على السكك الحديدية يذهب "نعم إنها شيء من هذا؟ لكنك ترى: "رغم أنك ذهبي كسلها كله،" لن تمر اختراع الشيطان؛ ويذهب الناس أكثر فأكثر، وليس الاهتمام لعناتها؛ أليس الأمر محزن، ألا يكون دليلا على عجزها؟ تم إجراء الناس عن الكهرباء - يبدو أن هناك هجومية لبرية و Kabanic؟ لكنك ترى، تقول بعنف أن "العاصفة الرعدية في العقوبة يتم إرسالها إلينا حتى نشعر بأننا"، ولا يشعر كوليجين أو يشعر على الإطلاق وتفسر الكهرباء. هل ليس شخصا في الوقت المناسب، وليس تجاهل السلطة ومعنى البرية؟ لا تريد أن تصدق ما يؤمن به - وهذا يعني أنه لا يصدق، فكر في نفسه أكثر ذكاء منه؛ القاضي، ماذا سيؤدي إلى؟ لا عجب كابانوفا تلاحظ عن كوليجين:

"جاءت الأوقات، ما ظهر المعلمون! إذا أتحدث الرجل العجوز هكذا، فما هو من الشباب ~ ثم الطلب! "

و Kabanova مستاء بشكل خطير للغاية من خلال مستقبل الطلبات القديمة، مع من كانت خارجية. إنها تتوقع نهايةها، تحاول دعم معناها، لكنها تشعر بالفعل بأنه لا يوجد احترام سابق لهم يحددونه بالفعل متردد بالفعل، فقط غير مرغوب فيه، وهذا في الفرصة الأولى التي سيتم طرحها. انها بالفعل فقدت بطريقة ما بعض من حراري فارسه. بالفعل ليس بنفس الطاقة التي تعتني بمراعاة الجمارك القديمة، في كثير من الحالات ولوحت بيدها، ونظرت إلى عدم القدرة على إيقاف التدفق والنظر فقط مع اليأس، حيث يغرق قليلا، وأسرة زهرة موتيل قليلا الخرافات الاطارية. بالضبط الوثنيات الأخيرة هي ذريعة المسيحية، لذلك حفرت وتحفز تربية البالية الذاتية، اشتعلت في سياق حياة جديدة. حتى مصممة على أداء النضال المباشر المفتوح فيها هناك؛ إنهم يحاولون إلا أن يخدع وقتا واحدا بطريقة أو بأخرى في شكاوى غير مثمرة من حركة جديدة. لطالما سمعت هذه الشكاوى من كبار السن، لأن الأجيال الجديدة دائما ساهمت في أي شيء جديد، عكس أوامر نفس الطلبات؛ لكن الآن شكاوى سامورا تتخذ بعض نغمة الجنائزية بشكل خاص. Cabanova مريحة فقط، والتي لا تزال بطريقة أو بأخرى، مع مساعدتها، النظام القديم قبل وفاتها الحفاظ عليها؛ وهناك - فليكن أي شيء - لن ترى. إن إجراء الابن على الطريق، تذكر بأن كل شيء غير ضروري لها: الابن لا ينحني لساقيها - من الضروري مطالبة هذا، لكنه لم يخمن نفسه؛ وزوجته أنه لا "أوامر"، وكيفية العيش بدونه، ولا يعرف كيفية الطلب، وللأجرة من الأجرة لا تتطلب الزوان الأرضي؛ وابنة القانون، بعد أن أنجز زوجها، لا يعمل ولا يكذب على الشرفة لإظهار حبهم. إذا كان ذلك ممكنا، يحاول كابانوف وضع النظام، لكنه يشعر بالفعل أنه من المستحيل التعامل مع الكثير من الأيام الخوالي؛ على سبيل المثال، بالنسبة للانسحاب على الشرفة، يلاحظ فقط ابنة القانون في شكل مجلس، ولكن ليس حل الطلب بقوة ...

في حين أن كبار السن سوف يقيدون، حتى يكون الشباب الوقت لتعويض، - في هذه الفواتير، فإن المرأة العجوز لا تستطيع القلق. لكنها، ترى، من المهم أن تكون كذلك، في الواقع، أن تكون دائما شخصا للنظر في النظام وتعلم عديمي الخبرة؛ إنها تحتاج دائما إلى الحفاظ عليها بشدة هذه الأوامر بالضبط، لا تزال مصادرة بالضبط المفاهيم التي تعترف بأنها تعرف جيدا. في طريقه وفعاليته، لا يمكن رفعه من قبل التوفيق بين الاحتفال بالمبدأ، على الأقل في التبرع بالأشكال الموجودة؛ نعم، ومن المستحيل توقع ذلك من ذلك، لأنها، في الواقع، ليس هناك مبدأ، لا يوجد اقتناع عام من شأنه أن يحكم حياتها. Kabanovy و Wild Ceg الآن بعد أن استمر الإيمان في قوتهم. أنها لا تعول على شؤونهم؛ لكنهم يعرفون أن تصريحات وقتهم ستظل لديهم مساحة كافية حتى يبرز الجميع أمامهم؛ وهذا هو السبب في أنهم عنيدون للغاية، متعجرف، لذلك جروزني، حتى في الدقائق الأخيرة، الذين هم بالفعل اليسار قليلا، لأنهم أنفسهم يشعرون به. كلما قللوا أنهم يشعرون بالقوة الفعلية، كلما زاد إثارة نفوذهم على الفطرة السليمة المجانية، إثباتهم بأنهم محرومون من أي دعم معقول، سواء كانوا ينكرون جميع أنواع العقول، مما يجعلوا أنفسهم وتعسفهم في مكانهم. السذاجة، مع من wildlocks kuligina:

"أريد أن أعتبرك محتالا، وأعتقد؛ وأنا لا أهتم أنك شخص شريف، وأنا لا أعطي أي شخص لأحد لأي شخص، لماذا أعتقد ذلك، "لا يمكن أن لا يتحدث هذا السذاجة في كل سخائه المصنوع بالنفس إذا كان kuligin لم يسبب ذلك طلبا متواضعا: "نعم، لأن ما الذي تشعر بالإهانة من شخص شريف؟ .." Wildlie Wants، انظر، منذ المرة الأولى لقطع جميع محاولات الطلب عليه، يريد أن يظهر أنه فوق الإبلاغ فقط، ولكن أيضا المنطق العادي للإنسان. يبدو له أنه إذا أدرك قوانين الحس السليم، مشترك بين جميع الناس، فإن أهميتها ستتعرض بشكل كبير من هذا. وفي معظم الحالات جزء، يخرج حقا - لأن مطالباته تخاف من الحس السليم. وبالتالي السخط الأبدية والتهيج في ذلك. هو نفسه يفسر موقفه عندما يقول عن كيف يصعب تقديم المال.

"ماذا تخبرني أن أفعل عندما يكون لدي قلب! بعد كل شيء، أعرف أننا يجب أن نعطي، لكنني لا أستطيع كل شيء جيد. صديق لك أنا، وعلي أن أعطيك، وأنت تسألني - التفاف. أعطي - سأقدم، ولف. لذلك، فهي تحقق فقط معي عن المال، وسأصبح كل التغيبات المغشية؛ كل الحروق Noutine، و ... حسنا. وفي تلك المسام لأي شيء يضرب شخصا ".

عودة الأموال، مثل حقيقة أن المواد والبصرية، حتى في وعي يوقظ أحيانا ارتقاء بعض الانعكاس: إنه يدرك كيف هو سخيف، ومقفز الذنب على حقيقة أن "قلبه هو!" في حالات أخرى، لا يدرك حتى سخائها؛ ولكن من خلال جوهر شخصيته، يجب أن يشعر بالتأكيد نفس التهيج على الإطلاق، كما هو الحال عندما يتعلق الأمر بإصدار المال. من الصعب عليه دفع هذا السبب: إنه يرغب في أن تكون عناية طبيعية جيدة؛ كل المحيط بإقناع أنه من الجيد الحصول على المال؛ ومن هنا مرفق مباشر بالمال. ولكن هنا توقف تطوره، لا تزال الأنانية ضمن شخص معين ومعرفة لا تريد علاقتها بالمجتمع، إلى جيرانه. إنه يحتاج إلى المزيد من المال - إنه يعرف، وبالتالي فإنه لن يرغب إلا في تلقيهم، وعدم تقديمه. عندما، وفقا للدورة الطبيعية للطبيعة الطبيعية، فإنه يتعلق الأمر بالعودة، وهو غاضب وأقسم: يأخذ ذلك كما محنة، والعقوبة، مثل الحريق، والفيضانات، وغرامة، وليس بسبب قواعد قانونية لما يفعله الآخرون وبعد لذلك في كل شيء: بناء على طلب نفسه جيدا، يريد مساحة، استقلال؛ لكنها لا تريد أن تعرف القانون تحديد الاستحواذ واستخدام جميع أنواع الحقوق في المجتمع. إنه يريد فقط أكبر قدر ممكن لنفسه؛ عندما تحتاج إلى التعرف عليها وبعد الآخرين، يرى أنه تعدي على كرامته الشخصية، وغاضب، وحاول سحب القضية بكل طريقة ومنعه. حتى عندما يعرف أنه من الضروري بالتأكيد الاستسلام، ثم تفسح المجال، ومع ذلك من قبل سيحاول الهجوم. "أعطي - سأقدم، ولف!" ويجب أن يفترض أن إصدار المال الأكثر أهمية والحاجة الملحة لذلك، وأقوى البرية ... من هذا يتبع ذلك - أولا، اللعنات وكل داء الكلب، على الرغم من أنه غير سار، ولكن ليس بشكل خاص مخيف، ومن، بعد أن تمنعهم، كان قد تراجع من المال ويعتقد أنه لا يستطيع الحصول عليها غبيا للغاية؛ ثانيا، سيكون من العبث أن يأمل في تصحيح البرية من خلال أي وسيلة: تكون عادة العباء قوية للغاية لدرجة أنه يطيع ذلك يتعارض مع صوت الحس السليم. من الواضح أن هناك معتقداته المعقولة ستتوقف حتى يتم توصيل القوة الخارجية بها: كوليجينا هو توبيخ، دون ترك أي صدى؛ وعندما يكون مرة أخرى على النقل، على Volga، Gusar Orugga، لذلك لم يجرؤ على الاتصال بالقوس، ومرة \u200b\u200bأخرى تم الإهانة في المنزل: بعد أسبوعين من أن الجميع يختبئون منه في العلية نعم في تشولانام ...

لقد بقينا طويلا جدا على الأشخاص المهيمنين "العواصف الرعدية"، لأنه، في رأينا، كانت القصة، التي كانت مراقبة مع كورنال، يعتمد بشكل حاسم على الوضع الذي يقع حتما على حصته بين هؤلاء الأشخاص، في الحياة، التي تأسست تحت تأثيرها. "عاصفة رعدية" هي، بلا شك، العمل الأكثر حاسما في Ostrovsky؛ يتم تقديم العلاقات المتبادلة لتهريب الذات والاحتيال إلى أكثر العواقب المأساوية؛ ومع كل ذلك، وافق معظم تلك القراءة وشهدت هذه المسرحية على أنها تنتج انطباعا عن مسرحيات أقل ثقيلا وحزينة، بدلا من مسرحيات Ostrovsky الأخرى (ناهيك، بالطبع، حول etudes من الطبيعة الهزلي البحتة). في "العاصفة الرعدية" هناك حتى شيء منعش وتشجيع. إنه "شيء" وهناك، في رأينا، خلفية المسرحية، والتي حددناها والكشف عن فرصة وكشفها والنهاية القريبة من الإفلات من العقاب. ثم شخصية كاترينا، رسمت على هذه الخلفية، تهب علينا أيضا مع حياة جديدة، والتي تفتح لنا في خداعها نفسها.

والحقيقة هي أن شخصية كاترينا، حيث يتم تنفيذها في "العاصفة الرعدية"، تقدم خطوة إلى الأمام ليس فقط في النشاط الدرامي من Ostrovsky، ولكن في كل من أدبنا. يتوافق مع المرحلة الجديدة من حياتنا الشعبية لدينا، وطالب منذ فترة طويلة بتنفيذه في الأدب، وأفضل كتابنا يدورون عنه؛ لكنهم يعرفون فقط كيفية فهم حاجتهم ولم يكن من الممكن أن يكون بأمان ويشعر جوهره؛ كان قادرا على صنع جزيرة.

توصلت الحياة الروسية أخيرا إلى حقيقة أن مخلوقات فاضلة ومحترمة، ولكنها ضعيفة وغير شخصية لا تفي بالوعي العام والاعتراف في أي مكان آخر. كان يشعر في الحاجة المجهول للأشخاص، أقل جودة أقل، ولكن أكثر نشاطا وحيوية. خلاف ذلك، فمن المستحيل: متى استيقظ وعي الحقيقة والقانون، والحس السليم في البشر، فهي بالتأكيد لا تتطلب موافقة غابرة فقط (الذين أشرقوا دائما الأبطال الفاضلة في الوقت السابق)، ولكن أيضا جعلها في الحياة، في عملية. ولكن من أجل جعلها في الحياة، من الضروري التغلب على العديد من العقبات التي يلبيها مع البرية، Kabanic، إلخ؛ للتغلب على العقبات، هناك حاجة إلى الأحرف المغامرة، حاسمة، مستمرة. من الضروري أن يتم دمج المتطلبات العامة للحقيقة والحق معهم، الذي ينهار في النهاية إلى أشخاص من خلال جميع العقبات التي قدمها مدير نفسه البري. الآن كانت مهمة كبيرة هي معرفة كيفية تشكيل الشخصية التي تتطلبها لنا بدور جديد من الحياة الاجتماعية.

الشخصية القوية الروسية في "العاصفة الرعدية" غير مفهومة وتعبر عنها. يؤثر في المقام الأول على عكس جميع أنواع الاشادات. ليس مع غريزة الشعب الشعبية والتدمير، ولكن ليس مع خفة الحركة العملية لتسوية الأهداف العالية من أقسامها الخاصة، وليس مع ما لا معنى له، وضغط الدافعة، ولكن ليس مع حساب دبلوماسي ومحضر هو من قبلنا. لا، يتركز - حاسم، مخلص بثبات للحقيقة الطبيعية الصغيرة، مليئة بالإيمان بالمثل الجديدة ونكران الذات بمعنى أنه أفضل من الحياة من الحياة مع المبادئ التي اختفى بها. لم يتم العثور على مشتت بمبادئ، وليس اعتبارات عملية، وليس باثوس فوري، ولكن ببساطة Naturo، مع كل مزايا بلده. إن $ من هذه النزاهة وانسجام الشخصية هي قوته والضرورة الأساسية لها في ذلك الوقت عندما تكون العلاقات القديمة البرية، بعد أن فقدت جميع القوة الداخلية، والحفاظ على العلاقة الخارجية والميكانيكية. شخص، فقط فهم منطقيا سخافة ساميس البرية وكابانوف، لن يجعل أي شيء ضدهم لأن كل منطق يختفي قبلهم؛ لا توجد منهاج 7 أنت لا تقنع الدائرة بالتفكيك على السجين، كولا إلى، بحيث لم يكن مؤلما لذلك؛ لذلك لا تقنعك والبرية أن تفعل رائعة، لكن لا تقنعه في منزله - لا تستمع إليه بسرور: إنه يعمدهم جميعا، وفقط - ماذا ستفعل به؟ من الواضح أن الشخصيات أقوى مع جانب منطقي واحد يجب أن تتطور ذبحا للغاية ولديه تأثير ضعيف للغاية على النشاط العام حيث تتم إدارة كل شيء من قبل الحياة، ولكن أنقى التعسف.

تحديد الشخصية الروسية الصلبة، التي تعمل في البرية وكابانوف، هي الجزيرة في نوع المرأة، وهذا ليس خاليا من معنىه الخطير. من المعروف أن النمطيون ينعكسان من قبل التطرف وأن أقوى الاحتجاج هو الشخص الذي يرتفع أخيرا من ثدي الضعف والصبر. الميدان، الذي يلاحظه Ostrovsky ويظهر الحياة الروسية الأمريكية، لا يهم علاقات الجمهور والدولة بحتة، ولكن يقتصر على الأسرة؛ في الأسرة، أكثر من ذلك كله يقاوم القمع بأكمله من السمرام، وكذلك امرأة؟ ما كاتب، عامل، خادم ويلدر يمكن أن يكون مجفف كثيرا، وسجل، متجول من شخصيته، مثل زوجته؟ من يستطيع أن يغلي الكثير من الاحتراق والسخط ضد التخيلات السخيفة من المصنوعة بالنفس؟ وفي الوقت نفسه، فإن منظمة الصحة العالمية أقل لها فرصة للتعبير عن Ropot، أو رفض الوفاء بما هي أشدائها؟ يتم توصيل الخدم والبيئات فقط ماديا، بشرية؛ يمكنهم ترك مدير ذاتي على الفور، لأنهم يجدون مكان آخر. ترتبط الزوجة، وفقا للمفاهيم المهيمنة، معها بشكل لا ينفصم، روحيا، من خلال السر؛ مهما فعل الزوج، يجب أن تطيعه وتبادل حياة لا معنى له. نعم، إذا كنت أخيرا، فقد تغادر، ثم أين يذهب، لما يحدث؟ يقول كوبراش: "أحتاج إلى برية، لذلك أنا لا أخاف منه ويهزه من الجحيم". من السهل الرجل الذي جاء إلى وعي أنه مطلوب حقا للآخرين؛ لكن امرأة، زوجة؟ ماذا تحتاجها؟ هل هي نفسها، على العكس من ذلك، كل شيء يأخذ من زوجها؟ زوجها يعطي مسكنها، والجلوس، والأعلاف، والملابس، ويحميها، تمنحها موقفا في المجتمع ... ألا تعتبر رجلا؟ لا تقل حاكمة الناس، الذين يحملون الشباب من الزواج: "زوجتي ليست ملصقة، فلن تتخلص من ساقي"؟ وبهذا الرأي العام أهم الفرق في الزوجة من التقلب ويتألف أنه يجلب مع عبء كامل من المخاوف التي لا يمكن للزوج التخلص منها، في حين أن اللفة يعطي الراحة فقط، وإذا كان غير مريح، فقد يكون ذلك بسهولة قطع ... كونها في وضع مماثل، يجب أن تنسى امرأة، بالطبع أنها نفس الشخص، مع نفس الحقوق مثل الرجل. لا يمكن إلا إزالة الأورام، وإذا كان الشخص في الأمر قوي، فاحصل على ميل إلى نفس النمط، الذي عانيته كثيرا. نرى هذا، على سبيل المثال، في بوا. إن سامودوريها أصغر بالفعل ولأنها لا معنى لها من الذكور: حجمها أقل، ولكن في حدودها، على أولئك الذين قبضوا عليه، فإنه يتصرف أكثر نادرا. الأقويم البرية، Kabanova الحزن؛ يظهر، وقد انتهى الأمر، وهذا التضحية في وقت طويل وبدون بلا هوادة؛ إنه ضوضاء بسبب تخيلاته وهو غير مبال لسلوكك، فلن يلمس ذلك حتى ذلك؛ قامت كابانيها بإنشاء عالم كامل من القواعد الخاصة والعادات الخرافية، التي تقف مع كل غباء السهام، بشكل عام - في امرأة، حتى الذين وصلوا إلى حالة المستقلة والمتخصية، عجزها النسبية مرئية، أ نتيجة الاضطهاد القديم: إنها ثقيلة مشبوهة، بدون روحية في متطلباتها؛ لم يعد منطق معقول، لم يعد لأنه يحتقره، بل لأنه يخشى التعامل معه: "ستبدأ، كما يقولون، إلى العقل، وسوف يخرج من ذلك - سنخرج منه، - ونتيجة لذلك، يتم الاحتفاظ بمختلف التعليمات، الذين أبلغوا إلى استقبالها بطريقة أو بأخرى ...

من الواضح من ذلك أنه إذا كانت المرأة تريد تحريرها من موقع مماثل، فستكون قضيةها خطيرة وحاسمة. يجب أن يكون بعض الشيء المجعد كراشف مع البرية: كلاهما ضروري لبعضهما البعض، وأصبح، من كودراش، لا يحتاج إلى بطولة خاصة لتقديم مطالباتها. لكن حيله ولن تؤدي إلى أي شيء خطير: إنه ينهار، والتحقيق بعنف لإعطاه الجنود، ولكن لن يعطي بعيدا، سيكون كوبراش سعداء بحقيقة أنهم قد أذهبوا، وسوف تذهب الأمور مرة أخرى. ليس ذلك مع امرأة: يجب أن يكون لديها الكثير من قوات الشخصيات بالفعل من أجل إعلان سخطها، مطالبهم. في المحاولة الأولى، ستعط أنها تشعر أنها تستطيع سحقها. إنها تعرف أن هذا صحيح، ويجب أن يأتي إلى المصطلحات؛ خلاف ذلك، ستقوم بإجراء تهديد للتهديد - سوف يشعرون بالملل، وسوف يغادرون في التوبة، على الخبز وعلى الماء، وحرم ضوء النهار، وسيواجهون جميع وسائل الإصلاحية المنزلية للوقت القديم الجيد للتواضع. يجب إجراء امرأة تريد أن تذهب إلى النهاية في انتفاضة له ضد القمع والتحفاء من كبار السن في الأسرة الروسية، يجب أن يتم إنجازها من قبل نكران الذات البطولي، لكل شيء جاهز. كيف يمكنك تحمل نفسه؟ أين تأخذها الكثير من الشخصية؟ لا يمكن الإجابة إلا على حقيقة أنه من المستحيل تدمير الطموحات الطبيعية الطبيعية تماما. لقد جاءت إلى حقيقة أنه من المستحيل حقا الاستمرار في تحمل إذلاله، لذلك فإنها تسارع منها، لم تعد للنظر في ما هو أفضل والأسوأ، ولكن فقط في رغبة غريزية في الهال وربما. تحل الطبيعة محل اعتبارات العقل ومتطلبات الشعور والخيال هنا: كل هذه الدمج في الشعور العام للجسم، تتطلب الهواء، الغذاء، الحرية. إنه سر سلامة الشخصيات التي تظهر في ظروف مماثلة لما رأيته في "العاصفة الرعدية" في الحالة المحيطة كاترينا.

وبالتالي، فإن ظهور طبيعة نشطة أنثوية متسقة للغاية مع هذا الموقف، إلى ما يتم إحضار سامورامون في جزيرة دراما. وصلت إلى أقصى الحدود، قبل إنكار كل الحس السليم؛ إنه أكثر من أي وقت مضى معاد من أي وقت مضى المتطلبات الطبيعية للبشرية ويعزز الشيء نفسه بشدة لوقف تنميتها، لأنه في الاحتفال، يرى أن نهج وفاتهم الحتمية. من خلال ذلك، فإن الأمر أكثر أسباب Ropot واحتجاجا حتى في مخلوقات الأضعف. وفي الوقت نفسه، فقد فقدنا الذات، كما رأينا، ثقته بالنفس، المفقود والصلابة في الإجراءات، فقدت نسبة كبيرة من القوة التي أبرم له في إرشادات الخوف على الإطلاق. لذلك، فإن الاحتجاج ضده لا يتوقف عند البداية، ولكن يمكن أن تتحول إلى صراع عنيد. أولئك الذين لم يعيشوا بعد، لا يريدون المخاطرة بمثل هذا الكفاح الآن، على أمل أن يعيشون إلى سامورام. زوج كاترينا، شاب كابانوف، على الرغم من أنه يعاني كثيرا من القباني القديم، لكنه ما زال حرا: يمكن أن يدفع إلى صنبل إلى الغرق، وسوف يذهب إلى موسكو من الأم وهناك سوف تتكشف عن الإرادة، وإذا وقال إنه سيتعين عليه حقا النساء المسنين، لذلك يقع على من يسكب قلبك - سوف يغلي زوجته ... حتى يعيش نفسه ويطرح شخصيته، لا شيء مناسب، كل شيء في السري الأمل في كسره بطريقة ما على الأسهم. إنه ليس أمل في أمله، لا مظهر، من المستحيل أن يتنفس؛ إذا كان بإمكانه، فلن يعيشه بدون دهانيا، سوف ينسى أن هناك هواء مجاني في العالم، فليكن من اتخاذها بعيدا عن طبيعتها وتدمج مع الاستبداد المتنقل للقبة القديمة. لكن الهواء الذائب والضوء، على الرغم من كل حالة احترازية تهريب الذات يموت، اقتحم كاترينا كاترينا، يبدو أن الفرصة لتلبية العطش الطبيعي لروحه ولا يمكن أن تشارك الكثير من الأشياء: تندفع إلى حياة جديدة، على الأقل كان علي أن أموت في هذا الدافع. ما هو وفاتها؟ على أي حال - إنها لا تنظر في الحياة ثم الركود الذي سقطت لها في عائلة من بونيك.

لا تنتمي كاترينا إلى الشخصيات الصدئة على الإطلاق، أبدا راضيا ومحبة لتدمير أي شيء. عكس؛ هذه هي شخصية ميزة إنشاء ومحبة مثالية. إنها غريبة مجنونة من وجهة نظر الآخرين؛ ولكن هذا لأنه لا يمكن أن يقبل وجهات نظرهم وميولهم. إنها تأخذ منهم المواد، لأنه خلاف ذلك يأخذونهم الآن؛ ولكن لا يستغرق الاستنتاجات، لكنها تسعى لهم نفسها، وغالبا ما يأتي على الإطلاق بما يهدأون. في الحياة الجافة الرتدية من شبابه، في مفاهيم خشنة ومخرافية في البيئة، تعرف باستمرار على كيفية اتخاذ ما وافق عليه مع تطلعاتها الطبيعية إلى الجمال والوئام والرضا والسعادة. في محادثات من الغرباء، في الأقواس الأرضية ومثباتات، لم تروا شكل ميت، ولكن هناك شيء آخر، الذي كان سعى باستمرار قلبها. بناء عليهم، بنيت عالما مختلفا، دون شغف، دون الحاجة، دون الحزن، السلام، كل شيء مكرس جيدا والتمتع به. ولكن ما هو المتعة الحقيقية والحقيقية للشخص، لم تستطع تحديد؛ في الوقت الحالي، هذه الرعاوات المفاجئة من بعض التطلعات غامضة، التي تتذكر:

"في بعض الأحيان حدث ذلك، في الصباح الباكر في الحديقة، سأغادر، فقط الشمس ترتفع،" أنا تقع على ركبتي، أصلي وأبكي، وأنا لا أعرف نفسي، ما أصلي وما كنت أبكي؛ لذلك سوف تجد لي. وما أصلي عندما سألت - أنا لا أعرف؛ أنا لست بحاجة لي، لدي ما يكفي من كل شيء. "

في الإعداد القاتم من عائلة جديدة، بدأ يشعر كاترينا، عدم كفاية المظهر، الذي اعتقدت أنه كان محتوى هو المحتوى من قبل. بموجب اليد الشديدة من كاباني بدون روح، لا توجد عاهرات لأرهائها المشرقة، حيث لا توجد حرية لمشاعرها. في سرقة الحنان إلى زوجها، تريده أن يعانقه، "المرأة العجوز تصاعد:" ما هو معلق على الرقبة، وقفة؟ على الساقين القوس! " إنها تريد البقاء بمفردها وتغرق بهدوء، كما حدث، ويقول الأم: "لماذا لا تفعل؟" إنها تبحث عن الضوء والهواء، وتريد أن تحلم وتجمدت، صب أزهارها، انظر إلى الشمس، على فولغا، وإرسال تحياته إلى المعيشة بأكملها، - ويتم الاحتفاظ بها في الأسر، ويشتبه باستمرار من نجاسة ، خطط مفسدة. إنها تبحث عن ملاذ لا يزال في الممارسة الدينية، في زيارة الكنيسة، في المحادثات الدؤوب؛ ولكن هنا لا يجد نفس الانطباعات. كرة لولبية من خلال العمل النهار والأبلاد الأبدية، لم تعد بإمكانها أن تحلم بالملائكة التي تغنيها في ركيزة متربة، مضاءة من الشمس، لا يمكن أن تتخيل الحدائق السماوية مع مناظرها وفرحها غير المضطوبة. كل شيء كئيب، مخيف حوله، كل ذلك ضربات البرودة وبعض التهديدات التي لا تقاوم: وجوه القديسين صارمة للغاية، وقراءات الكنيسة فظيعة جدا، والغرباء وحشية جدا ... كلها نفسها في جوهرها، لم يغيروا الشيء نفسه، لكنها غيرت نفسها: لا يوجد مطاردة لبناء رؤى جوية فيه، نعم، لا ترضيها الخيال غير المسمى من النعيم، والتي استمتعت بها من قبل. لقد استيقظت، واستيقظ الرغبات الأخرى، أكثر واقعية؛ عدم معرفة مجال مختلف، باستثناء الأسرة، من عالم آخر، بالإضافة إلى ذلك، ما كان عليه في مجتمع مدينتها، بالطبع، بالطبع، يبدأ في إدراك جميع التطلعات البشرية، والتي لا مفر منها وتقريب فقط لها، هي رغبة الحب وإخلاص. في الوقت نفسه، كان قلبها أحلاما كاملة جدا، وقالت إنها لم تولي اهتماما للشباب الذين نظروا إليها، ولكن ضحك فقط. تزوج تيخون كابانوفا، لم تحبه؛ كما أنها لم تفهم هذا الشعور؛ أخبروه أنه كان عليه أن يتزوج أي فتاة، وأظهر تيخون كزوج مستقبل، ذهبت له، تبقى غير مبالية تماما لهذه الخطوة. وهنا تتجلى أيضا ميزة الطبيعة: وفقا لمفاهيمنا العادية، سيتم احترامها، إذا كان لها شخصية حاسمة؛ لكنها لا تفكر في المقاومة، لأنه ليس لديه سبب كاف لهذا. ليس لديها مطاردة خاصة للزواج، ولكن ليس هناك اشمئزاز من الزواج؛ لا يوجد حب في تيخون، ولكن لا يوجد حب وإلى أي شخص آخر. إنها لا تزال تتحول، ولهذا السبب تسمح لك بذلك بأي شيء. من المستحيل أن نرى العجز، ولا اللامبالي، ولكن يمكنك العثور على الخبرة فقط، وحتى الكثير من الرغبة في القيام بكل شيء للآخرين، رعاية صغيرة عن نفسك. ليس لديه القليل من المعرفة والكثير من السذاجة، ولهذا السبب لا تدحرج المعارضة للآخرين ويقرر أنه من الأفضل أن يكون أفضل من القيام بذلك. ولكن عندما تفهم ما احتاجت، وتريد تحقيق شيء ما، سيحقق قدر ما تصبح فيه: هناك شيء سيكون عليه قوة شخصيته، التي لا تقدر بالتخثر البسيط. في البداية، وفقا للعطف الخلقي ونبل روحه، ستعمل كل الجهود الممكنة لعدم إزعاج العالم وحقوق الآخرين للحصول على المطلوب مع أكثر الامتثال لجميع المتطلبات التي فرضها الأشخاص الذين هم متصلا به؛ وإذا كانوا قادرين على الاستفادة من هذا المزاج الأولي وتقرر إعطائها الرضا الكامل - حسنا. ولكن إذا لم يكن الأمر كذلك - فلن يتوقف من قبل، - القانون، القرابة، العرف، المحكمة الإنسانية، قواعد الحيطة - كل شيء يختفي لها قبل قوة الجذب الداخلي؛ إنها لا تدخر نفسها ولا تفكر في الآخرين. تم تقديم هذه الطريقة التي قدمتها كاترينا، ولم يتوقع الآخر بين الوضع الذي هي عليه.

إحساس بالحب للشخص، والرغبة في إيجاد مراجعة لطيفة في قلب آخر، حاجة الملذات اللطيفة المفتوحة بشكل طبيعي في امرأة شابة وغيرت أحلامها السابقة غير المحدودة وغير المسندة. يقول: "في الليل، الطبخ، لن أنام"، كما يقول "، يقول" شخص ما من الهمس: شخص لطيف جدا مني معي، دقة دقة Worshi. أنا لا أطلق النار، والطبخ، كما كان من قبل، وأشجار الجنة والجبال؛ وبالتأكيد، فإن شخصا يعانني حار جدا، إنه ساخن أو يقودني في مكان ما، وأذهب إليه، وأذهب ... "كانت على علم واشتعلت هذه الأحلام متأخرة للغاية؛ ولكن بطبيعة الحال، تابعوا وطفاه لفترة طويلة قبل أن تعطي نفسها تقريرا فيها. مع أول من مظاهرهم، حولت شعوره على الفور أن كل شيء أقرب كان فيه، - على زوجها. تكثفت لفترة طويلة لقلق روحها معه، كما أنها لم تكن بحاجة إليها إلى أي شيء لها، حيث أن هناك نعمة كانت مقلقة للغاية. نظرت إلى فرصة للبحث عن الحب المتبادل في شخص بخوف وغير مناسب. في المسرحية التي تعول كاترينا بالفعل مع بداية الحب لبوريس غريجيليك، لا تزال مرئية، الجهود الأخيرة التي يائسة من كاترينا - تجعل أنفسهم زوجها لطيف. يمنحه مشهد وداعها لنا أن يشعر أنه وليس هناك بعد من أجل تيخون، أنه لا يزال بإمكانه إنقاذ حقوقه في حب هذه المرأة؛ لكن المشهد نفسه باختصار، لكن المقالات الحادة ينقلوننا قصة كاملة من الوباءات التي جعلت الأمر تحملها إلى كاترينا لدفع شعورها الأول من زوجها. تيخون بريء واجب، وليس على الإطلاق، ولكن إلى أقصى حد من المخلوق غير النشط، لا تجرأ على فعل أي شيء ضد الأم. والأم هي مخلوق بلا روح، كلاك بابا، الذي يحيط بالاحتفالات الصينية والحب، والدين والأخلاق. وبينها وبين زوجته، يمثل تيخون أحد العديد من هذه الأنواع البائسة، والتي تسمى عادة غير ضارة، على الرغم من أنها ضارة عموما مثل صنع ذاتي لأنها نفسها، لأنها تخدم مساعديهم المؤمنين. يحب تيخون نفسه زوجته وستكون مستعدا للقيام بكل شيء لها؛ لكن الاضطهاد، الذي نمت بموجبه، لذلك كنت قلقا من عدم وجود شعور قوي فيه، لا يمكن أن لا يمكنه تطوير أي رغبة حاسمة، وهناك ضمير فيه، وهناك رغبة في الخير، لكنه يعمل باستمرار ضد نفسه ويعمل كأداة الأم الخاضعة، حتى في علاقته مع زوجته.

لكن الأمر لا يبدو أن حركة جديدة لحياة الشعب، والتي تحدثنا عنها والتي تم العثور عليها في شخصية كاترينا. في هذا الشخص، نرى بالفعل ناضجة، من أعماق الجسم كله ظهور حق الحياة وتعرضه. لم تعد مخيلة، وليس جلسة استماع، وليس هبوبا متحمسا بشكل مصطنع، لكن ضرورة الطبيعة الحيوية. لا تقلق كاترينا، ولا تقتل سخطه وغضبه، فهو ليس في طبيعته؛ إنها لا تريد إقناع 8 على الآخرين، ووضعوا. على العكس من ذلك، تعيش بسلام للغاية وهي مستعدة للامتثال بكل ما لا يفسد طبيعته فقط؛ سيكون مبدأها، إذا كان قد يكون على علم وتحديده، فسيكون ذلك أكبر قدر ممكن من التفكير من الآخرين وإزعاج الحالي الحالي. ولكن، ولكن، إدراك وتحترم تطلعات الآخرين، فإن الأمر يتطلب نفس الاحترام لأنفسهم، وأي عنف، كل حوانات قيود دمها، بعمق. إذا استطاعت، فستكون مدفوعة عن أنفسهم كل شيء يعيش خطأ ويضر بالآخرين؛ ولكن، عدم القدرة على القيام بذلك، تعود - تنفد نفسها بعيدا عن المدمرين والمجرمين. إذا لم يطيع مبادئهم، خلافا لطبيعتهم، فقط لا تجعل أنفسهم مع متطلباتهم غير الطبيعية، وهناك سيخرج - سواء كانت أفضل حصة لها أو موتها، - إنها لا تنظر إليها: في حالة أخرى، هو من أجلها للتخلص.

كاترينا، المخصصة للحاجة إلى تحمل جرائم، تجد القوة لفترة طويلة لتحملها، دون وجود شكاوى دون جدوى، مقاومة نصف السبلية وأي حيل صاخبة. يعاني ذلك حتى تتحدث فيه، وخاصة قلبه وشرعي في عينيها، حتى يتم الإهانة فيه، سيكون هناك حاجة إلى طبيعة طبيعتها، دون أن تلبي أنها لا تستطيع البقاء هادئا. ثم لن تنظر إلى أي شيء. لن يلجأ إلى الحيل الدبلوماسية، والتصفيز والمحاريث، ليست قوة الطموحات الطبيعية بشكل غير واضح على كاترينا نفسها تفوز في فوزها على جميع المتطلبات الخارجية والحيوانات التحيزات والتركيبات الصناعية التي تتشابك فيها حياتها. لاحظ أن الطريقة النظرية، لا يمكن تحرير كاترينا رفض أي من هذه المجموعات، من أي آراء متخلفة؛ ذهبت ضدهم جميعا، مسلحون فقط من قوة شعوره، وعي غريزي من حقه المباشر، غير قابل للتصرف في الحياة والسعادة والحب ...

إليك القوة الحقيقية للشخصية، والتي يمكن إعادة توحيدها في أي حال! هنا هو ارتفاع أن حياتنا الشعبية تأتي في تطورها، ولكن في الأدبيات التي عرفنا كيفية تسلق القليل جدا، ولا أحد يعرف كيفية الحفاظ عليها جيدا مثل الجزيرة. ورأى أنه لم يحدث معتقدات مجردة، لكن الحقائق الحياة تدير الشخص الذي ليس صورة الأفكار، وليس المبادئ، وهناك حاجة إلى الطبيعة للتعليم والمظاهر ذات الطبيعة الجيدة، وعرف كيفية خلق مثل هذا الشخص الذي بمثابة ممثل لفكرة الشعب العظيم، لا ترتدي أفكارا كبيرة لا في اللغة، ولا في الرأس، يذهب إلى النهاية إلى النهاية في النضال غير المتكافئ والنظرة، وليس على الإطلاق يدين نفسك الانفصال الذاتي العالي. أعمالها في وئام مع نوعها، فهي طبيعية لها، من الضروري أن تكون منهم، على الأقل لديهم العواقب الأكثر كارثية.

في موقف كاترينا، نرى أنه، على العكس من ذلك، كل "الأفكار"، مستوحاة من ذلك من الطفولة، جميع مبادئ البيئة - المتمردين ضد تطلعاتها والإجراءات الطبيعية لها. الصراع الرهيب الذي يتم فيه إدانة امرأة شابة يتم تنفيذها في كل كلمة، في كل حركة من الدراما، وأين هي الأهمية التام للأشخاص التمهيدي، والتي توبيخها Ostrovsky. نظير جيد: ترى أن كاترينا تربيت في مفاهيم نفس الشيء مع مفاهيم البيئة التي يعيش فيها، ولا يمكن خصمها منهم دون وجود أي تعليم نظري. قصص الغريب والاقتراحات المحلية، على الرغم من إعادة تدويرها بطريقتها الخاصة، ولكن لا يمكن أن تترك درب القبيح في روحها: وبالفعل، نرى في المسرحية أن كاترينا، بعد أن فقدت أحلام قوس قزح ومثالي، تخزين الرغبات ، أبقى من تربيتها شعورا قويا - الخوف من بعض القوى المظلمة، وهو شيء غير معروف، لا تفسر أنفسهم جيدا أو يرفضونه. لأن كل اعتقدت أنها خائفة منها، لأبسط شعور، إنها تنتظر عقابا؛ يبدو لها أن العواصف الرعدية ستقتلها، لأنها آثم؛ يبدو أن صورة نار النيران على جدار الكنيسة تبدو لها بالفعل الدقيق الأبدي ... وجميع الدعم المحيطي ويطور هذا الخوف في ذلك: تذهب الأسطور إلى بوا لتفسير الأوقات الأخيرة؛ يتردد بعنف أن العاصفة الرعدية يتم إرسالها إلينا، حتى نشعر؛ تظهر السيدة التالية، تاركة الخوف من الجميع في المدينة، عدة مرات حتى يصبح صوت الشرير مروعا على الروابط: "سيكون هناك جميع النار في Negsis". كل تلك المحيطة مليئة بالخوف الخرافي، وكل الآخرين، وفقا للمفاهيم والقطنة نفسها، يجب أن ننظر إلى شعورها بمنطقة بوريس كأكبر جريمة. حتى حذف Kudryash، Espritfort هذه البيئة، ويجد أن الفتيات يمكن أن تمشي مع الرجال كم تريد أنه لا شيء، ولكن النساء بحاجة إلى الجلوس. هذا الاعتقاد به بشدة، بعد أن تعلمت عن حب بوريس إلى كاترينا، على الرغم من إبعاده ونوع الرغبة، يقول إنه "من الضروري إنهاءه". كل ما ضد كاترينا، حتى مفاهيمها الخاصة حول الخير والشر؛ كل شيء يجب أن يجبرها - لتغرق النبضات الخاصة بهم والحصول على الشكليات الباردة والقابلة للكآبة من انتشار الأسرة والتواضع، دون أي تطلعات حية، دون حب، دون حب، أو تعلم كيفية خداع الناس والضمير. لكن لا تخف لها، لا تخفوا حتى عندما تتحدث نفسها ضد نفسه: هل تستطيع ذلك لفترة من الوقت أو تقديم، أو على ما يبدو، أو حتى الذهاب إلى الخداع، مثل النهر يمكن أن يختبئ تحت الأرض أو التقاعد من سريره؛ لكن السائل لن يتوقف ولن يعود، لكنه لا يزال يأتي إلى نهايتك، قبل المكان الذي يمكن أن تندمج بهذه المياه الأخرى وترشح إلى مياه المحيط. يقول باربرا، "إن الوضع الذي تعيش فيه كاترينا، مطالب بأنها غالا والخداع:" بدونها، من المستحيل "، تتذكر أين تعيش؛ لدينا كل المنزل في هذا. ولم أكن لأدبا ما، لكنني تعلمت عندما كنت بحاجة ". تعرض كاترينا رعاية منصبه، يذهب إلى بوريس في الليل، يخفي مشاعره لمدة عشرة أيام ... قد تفكر في ذلك: هنا وامرأة أخرى خرجت من الطريق، تعلمت خداع محلية الصنع وسوف يستريح سرا، مداعبة زوجها سرا ارتداء قناع مثير للاشمئزاز من smisiennics! سيكون من المستحيل إلقاء اللوم عليها لذلك: موقفها من الصعب جدا! ولكن بعد ذلك سيكون أحد عشرات الوجوه من النوع الذي تم ارتداؤه بالفعل في تلك التي تظهر كيف يتم تعيين "الأربعاء من الناس الطيبين". كاترينا ليست مثل هذا؛ إن فصل انقطاع حبها مع جميع الإعدادات المنزلية مرئية مقدما، حتى ذلك الحين، لأنه يأتي فقط إلى العمل. إنها لا تشارك في تحليل نفسي وبالتالي لا يمكنها التعبير عن ملاحظات خفية عليه؛ ما تخبره عن نفسه، لذلك يعني ذلك يعطيها بشدة لمعرفة نفسه. وفي الجملة الأولى من باربرا حول موعد مع بوريس، فإنها تصرخ: "لا، لا، لا حاجة! ماذا أنت، إنقاذ الرب: إذا جئت معه لأول مرة، فسوف ينفد من المنزل، لن أعود إلى المنزل لأي شيء في العالم! " هذا في أنها ليست إحداثيات معقولة يقول، هذا شغف؛ ومن الواضح أنه نظرا لأنها لم تكن مقيدة، والعاطفة فوقها، قبل كل شيء التحيزات والمخاوف، سمعت بين كل الاقتراحات من الطفولة. هذا الشغف هو كل الحياة لها؛ كل قوة طبيعتها، جميع تطلعاتها المعيشية دمج هنا. لبوريس، تعنيها ليس شيئا يحبه أنه وعلى ما يبدو وعلى الخطب لا يبدو أن البقية المحيطة بها؛ يستلزمها الحاجة إلى الحب، الذي لم يجد مراجعة في الزوج، والشعور بالإهانة من زوجته والنساء، والشوق القاتل لحياتها الرتابة، ورغبة الإرادة، ومساحات، حرية القروض وبعد إنها كل أحلام، كما لو كانت تطير في غير مرئية، أينما أرادت "؛ ثم يأتي هذا الفكر: "كابي إرادتي، وأود أن ركوب الآن على الفولجا، على متن قارب، مع أغاني، أو في المراكز الثلاثة الأولى، تعانق ..." - "ليس فقط مع زوجها"، فرييا يخبرها ، ولا يمكن أن تخفي كاترين شعورك وفتح سؤالا على الفور: "هل تعرف كم؟" يمكن أن نرى أن ملاحظة البربريين على نفسها شرح الكثير: أخبر أحلامها بسلالة للغاية، وما زالت لم تفهم معنىها للغاية. لكن كلمة واحدة تكفي لإبلاغ أفكارها باليقين كانت تخشى أن تعطيها. حتى الآن، لا تزال تشعر بالشك في هذا الشعور الجديد ثم النعيم، الذي تبحث عنه. ولكن بما أنهم يقولون كلمة الغموض، فهي بالفعل في أفكارها من أنها لن تراجع. الخوف والشكوك وتفكير الخطيئة وحول المحكمة البشرية - كل هذا يأتي إلى ذهنها، لكن لم يعد لديه أكثر من قوتها؛ هذا شكلي جدا، لتنظيف الضمير. في المونولوج مع المفتاح (الأخير في الفعل الثاني)، نرى امرأة، في الروح التي تم بالفعل خطوة خطيرة بالفعل، ولكنها تريد فقط "التحدث" بنفسه.

النضال، في الواقع، قد انتهى بالفعل، فقط قائما على التأمل، يغطي الخرقة القديم كاتينا آخر، وهي تقطيعها قليلا مع أنفسهم ... إن نهاية المونولوج يعطي قلبها: "كن ما يحدث، وسأفعل ترى بوريس، "إنها تختتم النسيان الخلوي هزم:" آه، ليلة كابي بسرعة! "

هذا الحب، مثل هذا الشعور لا يجلس في جدران بيت Kabanovsky مع التظاهر والخداع.

وبالتأكيد، فهي ليست خائفة من أي شيء، وإلى جانب الحرمان من الفرصة لرؤيتها المختارة، والتحدث معه، والاستمتاع بهذه الليالي الصيفية معه، هذه الأحدث المشاعر لها. وصل الزوج، وحياتها لم تكن في الحياة. كان من الضروري التباهي والمرضى. لم تكن تريدها ولم تعرف كيف؛ كان من الضروري الترويج له مرة أخرى إلى حياته البالية، كئيب، - يبدو أن صدقها. نعم، اضطررت إلى الخوف من كل دقيقة لنفسي، لكل كلمة، خاصة قبل الأم؛ اضطررت للخوف من الكراسي الرهيبة للروح ... كان هذا الوضع بشكل لا يطاق على كاترينا: كان كل شيء يفكر في الأيام والليالي، التي تعاني منها سوربي 9 من خيالك، ودون ذلك الساخنة، وكانت النهاية الشخص الذي لم تستطع أن تعاني - مع كل الناس، مزدحمة في معرض الكنيسة القديمة، يمضون في زوجه. قتل إرادة وسلام المرأة الفقيرة: من قبل، على الرغم من أنه لم يستطع دفعها، على الرغم من أنها قد تشعر بحصتها كاملة أمام هؤلاء الناس. والآن، في سريان آخر، هي إلقاء اللوم عليهم، وكسرت واجباتها لهم، جلبوا الحزن والعار في الأسرة؛ الآن يعتبر المعاملة الأكثر سوءا بالفعل أسبابا وتبريرا. ما لا يزال لها؟ يؤسفني على محاولة فاشلة للهروب من الإرادة وترك أحلامك حول الحب والسعادة، لأنها تركت بالفعل أحلام قوس قزح حول الحدائق الرائعة التي تغني الجنة. يبقى قهرها، وتخلى عن الحياة المستقلة والتعامل مع عدم الحكم من الأم، ولطيف زوجه وعدم الاحتفاظ بأي محاولات لاكتشاف مطالبهم مرة أخرى ... ولكن لا، لا يوجد شخصية كاترينا؛ لم ينعكس ذلك بعد ذلك نوعا جديدا تم إنشاؤه من قبل الحياة الروسية للتأثير على محاولة غير مثمرة ويكرك بعد الفشل الأول. لا، إنها لن تعود إلى حياتها القديمة؛ إذا لم تتمكن من الاستمتاع بشعوره، ففي إرادته مشروعة ومقدسة تماما، في ضوء اليوم الأبيض، أمام جميع الناس، إذا كانت ممزقة بما وجده وأنها مكلفة للغاية، فهي لا تريدها أي شيء في الحياة، هي لا تريد.

وفكر مرارة الحياة، والتي سيكون من الضروري تحملها، قبل أن تعذبها كاترينا، والتي تحولها إلى إحدى الدول نصف التجمع. في اللحظة الأخيرة، شعر جميع الأهوال محلية الصنع بشكل خاص على قيد الحياة في خيالها. وهي تصرخ: "" "وسوف يتم القبض عليهم للقفز إلى المنزل بالقوة! .. في وقت مبكر، سوف تفضل ..." والحالة انتهت: لن تكون أكثر ضحية من الأم بدون روح، لن أطول تم إحضارها مع زوجها السيء. تم إصدارها! ..

حزين، مرير مثل هذا التحرير؛ ولكن ماذا تفعل، عندما لا يكون هناك طريقة أخرى خارج. حسنا، تم العثور على ذلك في تصميم امرأة فقيرة على الأقل في هذه الطريقة الرهيبة. هناك أيضا قوة شخصيتها، لأن "العواصف الرعدية" وتصنع انطباعا علينا منعشا، قيل لنا أن AK أعلاه. بدون شك، سيكون من الأفضل أن تكون B ربما كانت كاترينا للتخلص من معذبته بطريقة مختلفة أو إذا كان يمكن أن يتغير هذه العذاب وتوليدها مع حياته. ولكن لا أحد أو الآخر ليس في حدود الأشياء.

لقد قلنا بالفعل أن نهاية هذا يبدونا ممتعا؛ من السهل أن نفهم السبب: في ذلك هناك تحد فظيع لقوة ساموجا، يخبرها أنه من المستحيل أن نذهب أبعد من ذلك، من المستحيل أن تعيش مع بداياتها العنيفة المواة. في كاترينا، نرى احتجاجا على مفاهيم كابانوفسكي حول الأخلاق، والاحتجاج، الذي تم إحضاره إلى النهاية، وحضور التعذيب المنزلي وعلى الهاوية، حيث هرعت امرأة فقيرة. إنها لا ترغب في الالتزام، ولا تريد استخدام ركود مثير للشفقة، والتي تعطى منها في مقابل روحها الحية.

ولكن دون أي اعتبارات سامية، فقط في الإنسانية، يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - على الأقل من خلال الموت، إذا كان من المستحيل على خلاف ذلك. في هذا الحساب، لدينا شهادة فظيعة في الدراما نفسها، قائلا لنا أن نعيش في "المملكة المظلمة" سوء الوفاة. تيخون، التسرع إلى جثة زوجته، انسحب من الماء، والصيحات في نكران الذات: "جيد لك، كاتيا! وأحتاجت أن أعيش في العالم وتعاني! " ينتهي هذا التعجب بالعب، ويبدو لنا أنه لا شيء يمكن أن يأتي مع أقوى وصادقة من هذه الغاية. تعطي كلمات تيخون مفتاح رسول المسرحية لأولئك الذين لن يفهموا أيضا جوهرها في وقت سابق؛ إنهم يجبرون المشاهد على التفكير في مهارة الحب، ولكن عن كل هذه الحياة، حيث يحسد الحي المتوفى، وحتى ما - الانتحار! في الواقع، تعجب تيخون غبي: فولغا قريبة، والذين يمنعونه وتسرع له إذا كنت تعيش مريضا؟ ولكن في هذا الحزن جدا منه، ثم هو ويصعب، أنه لا يستطيع أن يفعل أي شيء بشكل حاسم، حتى ما يعترف بمصالحه وخلاصه. هذا نبات أخلاقي، هذا التدمير لشخص يعمل علينا الوزن الثقيل، والأكثر ما مأساوية، والحادث: ترى الموت في وقت واحد، نهاية المعاناة، وغالبا ما تتخلص من الحاجة إلى العمل كأداة مثيرة للشفقة من بعض النسكات؛ وهنا ألم ثابت مقاوم، الاسترخاء، والاسترخاء، الذي انحنى على قيد الحياة لسنوات عديدة ... وأعتقد أن هذه الجثة المعيشة ليست واحدة، لا استثناء، ولكن كتلة كاملة من الناس عرضة لآثار البرية وكاباني ! ولا يهتمون بها للتخلص - هذا هو، ترى، فظيعة! ولكن، أنا مرضية، الحياة الطازجة تعثر شخصية صحية، مصممة على إنهاء هذا Gnille الحياة من قبل أي شيء!

ملاحظات

1 هذا يشير إلى المادة ن. Dobrolyubova "مملكة مظلمة"، نشرت أيضا في "المعاصرة".

2 اللامبالاة هو اللامبالاة، اللامبالاة.

3 Idyll - سعيد، حياة سعيدة؛ في هذه الحالة، يستخدم Dobrolyubov هذه الكلمة من المفارق

4 شكوك - شك.

5 الفوضى - هراء؛ هنا: غياب جميع التنظيم بدأ في الحياة، الفوضى.

6 صدى - هنا: إلى سبب، إثبات تفكيره.

7 Sillogism - حجة منطقية، دليل.

8 Imponit - مثل، جعل الانطباع

9 exand - هنا: الخروج.

مع هواية، من الحب (IAL)

Volnodutez (الاب.)

كتب مقال "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" ل Dobrolyubov في عام 1860 ومخصص للدراما A. N. N. Ostrovsky ". نوصي بقراءة ملخص "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" وإعادة صياغة المادة Dobrolyubov يوميات القارئ. أصبح عنوان المقال الحرج بسرعة عبارات شعبية، يدل على ظاهرة مشرقة، مما يشجع هذه الظاهرة في جو معقد مربوك.

"ضوء الضوء في المملكة المظلمة" ملخص

ضوء الضوء في مملكة Dobrolyubov المظلمة لفترة وجيزة:

يتم تخصيص المقال للدراما "عاصفة رعدية". في بداية دوبروليبوف يكتب أن "Ostrovsky لديه فهم عميق للحياة الروسية". علاوة على ذلك، يكشف مقال عن جزيرة النقاد الآخرين، يكتبون أن لديهم نظرة مباشرة على الأشياء ".

ثم يقارن دوبروليبوف أن "العاصفة الرعدية" مع شرائع مثيرة: "يجب أن يكون موضوع الدراما بالتأكيد حدثا حيث نرى كفاح العاطفة والديون - مع حوادث انتصار العاطفة أو سعيدة عندما يفوز الديون". أيضا في الدراما يجب أن تكون هناك وحدة عمل، وينبغي أن تكون مكتوبة بلغة أدبية عالية. "عاصفة رعدية" في نفس الوقت "لا تلبي أهم هدف للدراما - لإلهام احترام الديون الأخلاقية وإظهار العواقب الضارة للعاطفة والعاطفة.

يبدو أن كاترينا، هذا الجنائي، لنا في الدراما ليس فقط في ضوء قاتمة إلى حد ما، ولكن حتى مع إشعال الاستشهاد. وهي تتحدث جيدا، تعاني شكاوى الشكاوى، كل شيء سيء للغاية لأنك مسلح ضد مقطاعاتها، وبالتالي، في وجهها يبرر النائب. وبالتالي، فإن الدراما لا تفي وجهة عالية. كل الإجراءات يذهب ببطء وببطء، لأنه يتوثر مع المشاهد والأشخاص، غير ضروري تماما. أخيرا، فإن اللغة، التي تتحدث فيها الجهات الفاعلة، تفوق أي صبر من رجل سكن جيد ".

يتم إجراء هذه المقارنة مع Canon of DobroLyubov من أجل إظهار أن النهج للعمل مع عرض تقديمي جاهز يجب أن يظهر في ذلك لا يعطي فهم حقيقي. "ما يجب التفكير فيه في الشخص الذي يبدأ في مرأى امرأة جميلة يبدأ فجأة بأنها لم تكن مثل فينوس ميلوس؟ الحقيقة ليست في تعقيدات جدلية، ولكن في الحقيقة الحيوية، حول ما يجادلون به. لا يمكنك أن تقول إن الناس كانوا شروا في الطبيعة، وبالتالي لا يمكن اتخاذها للأعمال الأدبية للمبادئ مثل حقيقة أنه، على سبيل المثال، ينتصر النصر دائما، ويعاقب الفضيلة. "

"لقد تم منح الكاتب حتى الآن دورا صغيرا في هذه الحركة من الجنس البشري إلى المبدأ الطبيعي"، بعد ما يتذكر شكسبير، الذي "نقل الوعي العام للأشخاص إلى عدة خطوات، والتي لم يرد أحد أمامه. " علاوة على ذلك، يشير صاحب البلاغ إلى مقالات حرجة أخرى حول "العاصفة الرعدية"، على وجه الخصوص، أبولو غريغوريفا، الذي يدعي أن الاستحقاق الرئيسي لأوستروفسكي في "جنسيته". "لكن ما يتكون الشعبو الشعبيون، لا يفسر G. Grigoriev، وبالتالي يبدو أن النسخة المتماثلة ممتعة للغاية بالنسبة لنا".

ثم يأتي Dobrolyubov تعريف القطع من Ostrovsky ككل "أماكن الحياة": "نريد أن نقول أنه في المقدمة هو دائما وضع شائع للحياة. انه لا يعاقب الشرير أو الضحية. ترى أن موقفهم يهيمن عليهم، وأنت تلومهم فقط أنهم لا يظهرون طاقة كافية من أجل الخروج من هذا المنصب. وهذا هو السبب في أننا لا نقرر النظر في ذلك غير الضروري وغير الضروري هؤلاء الأشخاص هم قطع Ostrovsky التي لا تشارك مباشرة في المؤامرات. من وجهة نظرنا، هناك حاجة إلى هذه الوجوه أكثر من اللازم للعب، وكذلك الرئيسية: أنها تظهر لنا الوضع الذي يحدث فيه العمل، ورسم موقفا معنى أنشطة الشخصيات الرئيسية للعب يتم تحديد. "

تعتبر "العاصفة الرعدية" مرئية بشكل خاص الحاجة إلى الأشخاص "غير الضروريين" (الشخصيات الثانوية والبيئية). يقوم Dobrolyubov بتحليل النسخ المتماثلة من الأسطوانات، الرأس، البرية، كوبرياش، كوليجينا، إلخ. يحلل المؤلف الحالة الداخلية لأبطال "المملكة المظلمة": "كل شيء لا يهدأ إلى حد ما، فهذا ليس جيدا. بالإضافة إلى ذلك، لا تطلب منهم، نمت حياة أخرى، مع مبادئ أخرى، وعلى الرغم من أنها غير مرئية أيضا بعناية، ولكنها ترسل بالفعل رؤى سيئة إلى التحكيم الظلام في الموقتات الذاتية. و Kabanova مستاء بشكل خطير للغاية من خلال مستقبل الطلبات القديمة، مع من كانت خارجية. إنها تتوقع نهايةها، تحاول دعم أهميتها، لكنها تشعر بالفعل بأنه لا يوجد احترام سابق لهم وهذا بالفرصة الأولى التي ستخمها بها ".

ثم يكتب المؤلف أن "العاصفة الرعدية" هي "العمل الأكثر حاسما في Ostrovsky؛ تم تقديم العلاقات المتبادلة في العمل الحر إلى أكثر العواقب المأساوية؛ ومع كل ذلك، وافق معظم أولئك الذين قرأوا ورأوا هذه المسرحية أن هناك شيئا منعشا وتشجيعا في "العاصفة الرعدية". إنه "شيء" وهناك، في رأينا، خلفية المسرحية، والتي حددناها والكشف عن فرصة وكشف نهاية التهريب الذاتي. ثم شخصية كاترينا، رسمت على هذه الخلفية، تهب أيضا حياة جديدة علينا، والتي تفتح لنا في خداعها نفسها ".

بعد ذلك، يحلل Dobrolyubov صورة كاترينا، وإدراكها ك "خطوة إلى الأمام في كل أدبنا": "لقد وصلت الحياة الروسية إلى حقيقة أنه شعر بالحاجة إلى الناس أكثر نشاطا وحيوية". صورة كاترينا "مخلصة بثبات للحقيقة الطبيعية الصغيرة ونكران الذات بمعنى أنه أفضل من الموت من الحياة مع المبادئ التي اختفى فيها. في هذه النزاهة والانسجام الشخصية هي قوتها. الهواء الحرة والضوء، على عكس كل حالة احترازية تهريب الذات يموت، تقطع كاترينا كاترينا، تندفع إلى حياة جديدة، على الأقل كان عليه أن يموت في هذا الدافع. ما هو وفاتها؟ على أي حال - إنها لا تفكر في الحياة ثم الركود، والتي سقطت على حصتها في عائلة كابانوف ".

يثير المؤلف دوافع تصرفات كاترينا بالتفصيل: "كاترينا لا تنتمي إلى الشخصيات الصدئة، غير راض، وحب تدميرها. على العكس من ذلك، هذه هي شخصية ميزة إنشاء ومحبة مثالية. هذا هو السبب في أنها تحاول جعل كل شيء في خيالها. الشعور بالحب للشخص، حاجة الملذات اللطيفة فتحت بشكل طبيعي في امرأة شابة ". لكنه لن يكون تيخون كابانوف، الذي ينضض للغاية من أجل فهم طبيعة عواطف كاترينا: "أنا لا أعرفك، كاتيا"، يقول لها، - لن تنجح معك، وليس شيئا مثل عناق، وإلا فإننا نتسلق ". لذلك يتم الحكم على الطبيعة العادية المدللة بطبيعة قوية وجديدة ".

يأتي دوبروليبوف إلى استنتاج أنه في صورة جزيرة كاترينا مجسدة الفكرة الشعبية العظيمة: "في إبداعات أخرى من أدبنا، تشبه الشخصيات القوية النافورات اعتمادا على الآلية الأجنبية. كاترينا مثل نهر كبير: قاع قوي، جيد - إنها تدفقت بهدوء، التقت الحجارة بالشعر - وهي تقفز من خلالها، والكسر - يتم سكب الشلال، وسوف تضعها - إنها تهاجم وكسر في مكان آخر. لذلك، سوف تنفجر، حتى أن الماء أراد فجأة أن يتعطل أو تغضب من العقبات، وببساطة لأنه من الضروري تحقيق متطلباتها الطبيعية لمزيد من التدفق ".

تحليل تصرفات كاترينا، يكتب صاحب البلاغ عن ما يراهى هروب كاترينا وبوريس أنه من الممكن كحل الحل. كاترينا مستعدة للتشغيل، ولكن هنا مشكلة أخرى تطفو - اعتماد المواد البوريس من عمه البري. قلنا فوق بضع كلمات حول تيخون؛ بوريس هو نفسه، في جوهرها، شكلت فقط ".

في نهاية المسرحية "يسعدنا أن نرى خلاص كاترينا - على الأقل من خلال الموت، إذا كان من المستحيل على خلاف ذلك. يعيش في "المملكة المظلمة" سوء الموت. تيخون، التسرع إلى جثة زوجته، انسحب من الماء، والصيحات في نكران الذات: "جيد لك، كاتيا! وكنت بحاجة للعيش في العالم. نعم، أعاني! "هذا التعجب ينتهي بلعب، ويبدو لنا أنه لا يمكن اختراع أي شيء آخر وحقا مثل هذه النهاية. كلمات ثيتشون تجعل المشاهد يعتقد أنه لم يعد عن دسيسة الحب، ولكن حول كل هذه الحياة، حيث يحسد على قيد الحياة الموتى ".

في الختام، يناشد دوبروليبوف قراء المقال: "إذا وجد قرائنا أن الحياة الروسية والسلطة الروسية تسبب الفنان في" العاصفة الرعدية "لشيء حاسم، وإذا شعروا بشرعية وأهمية هذه القضية، إذن نحن راضون أننا سنقول علماءنا والقضاة الأدبيين ".

إعادة صياغة المواد "ضوء الضوء في المملكة المظلمة" dobrolyubov

N. A. ضوء ضوء Dobrolyubov في المملكة المظلمة Summary:

نيكولاي الكسندروفيتش يبدأ مقاله بتقدير ما " لدى Ostrovsky فهم عميق للحياة الروسية والحد كبير لتصوير الحدة والحيوية الأكثر أهمية" توجيه العديد من المواد الحرجة في عنوان "العاصفة الرعدية"، ويوضح أن الكثير منهم لم يكشفوا تماما عن جوهر العمل.

التالي، الدعاية يؤدي " القواعد الرئيسية للدراما"، من بينها يشير بشكل خاص" مكافحة العاطفة والديون"، حيث القمة الضروريات الديون. بالإضافة إلى ذلك، في الدراما الحقيقية يجب أن يلاحظ وحدة صارمة وتسلسل"يجب أن يكون التقاطع استمرار منطقي للسلاسل، ويجب أن يشارك جميع الجهات الفاعلة وجميع الحوارات مباشرة في تطوير الدراما، بل اللغة لا ينبغي" إزالة من نقاء الأدبية ولا تنتقل إلى Vulggarity».

بدء تشغيل مسرحيات Ostrovsky، يشير DobroLyubov إلى أن المؤلف لم يكشف عن أهم مهمة الدراما - " إلهام احترام الديون الأخلاقية وإظهار العواقب الضارة للعاطفة" ممثلة كاترينا في شكل شهداء، وليس مجرما. وفقا ل Dobrolyubov، يتم تحميل المؤامرة مع التفاصيل والشخصيات واللغة " يفوق أي صبر شخص مثار».

ولكن على الفور، يعترف نيكولاي أليكساندروفيتش بأن النقد، الذي يحمل، في نائب النظرية المهيمنة، يخضع من قبل العداء " إلى أي تقدم، إلى كل شيء جديد وأصلية في الأدب" كمثال، يقود عمل شكسبير، الذي تمكن من رفع مستوى الوعي الإنساني على الارتفاع الذي تم تحقيقه سابقا.

يشير الدعاية إلى أن جميع مسرحيات A. N. Ostrovsky يمكن أن تسعى بأمان " مسرحيات الحياة"لأنهم مهيمون" عام، مستقلة عن أي من الجهات الفاعلة، وضع الحياة" في أعماله، الكاتب "لا يعاقب الشرير أو الضحية": كلاهما مثير للسخرية وليس كافيا لمقاومة المصير. في هذا الطريق " الصراع الذي تتطلبه Theoria من الدراما"يتم تنفيذ مسرحية Ostrovsky ليست على حساب مونولوج الأشخاص في التمثيل، ولكن بحكم الظروف.

تماما مثل الحياة الحقيقية، فإن الشخصيات السلبية بعيدة كل البعد عن تحمل عقوبة تستحقها دائما، تماما كما لا يكتسب الأبطال الإيجابي السعادة التي طال انتظارها في النهائي للعمل. Pealistristy Disary Berty World Inner من كل شخص من الشخصيات الثانوية والبيانية. يلاحظ أنه في المسرحية " الحاجة إلى ما يسمى بالأشخاص "غير الضروري" مرئيين بشكل خاص."، بمساعدة شخصية الشخصية الرئيسية هي الأكثر دقة وأظيما، وتصبح معنى العمل أكثر فهم.

يذكر دوبروليبوف أن "عاصفة رعدية" - " العمل الأكثر حازمة من Ostrovsky"ولكن في الوقت نفسه ينتج" الانطباع أقل ثقيلة وحزينة"، بدلا من بقية مسرحيات المؤلف. في "العاصفة الرعدية" يشعر " شيء منعش وتشجيع».

بعد ذلك، تؤخذ DobroLyubov لتحليل صورة Katerina، والتي " يجعل خطوة إلى الأمام "ليس فقط في عمل Ostrovsky، ولكن في جميع الأدب الروسي. الواقع الحقيقي وصلت إلى ما يحتاج " في البشر، على الأقل أقل جمالا، ولكن أكثر نشاطا وحيوية" إن قوة شخصية كاترينا هي أن تكون في كاميرا وانسجام: للفتاة من الأفضل امتلاك الموت، وليس الحياة في ظروف سيئة وجريبة. روحها ممتلئة " تطلعات طبيعية إلى الجمال والوئام والرضا والسعادة».

حتى في الغلاف الجوي القاتم من عائلة كاترينا الجديدة " تبحث عن الأنوار، والهواء، يريد أن يحلم وخفض" في البداية تبحث عن عزاء في الدين والمحادثات الصامتة، ولكنها لا تجد تلك الانطباعات المشرقة والطدد التي تحتاج إليها. إدراك ما تحتاجه، ويظهر البطلة " تماما قوة شخصيتها، لا تتردد في صغيرة».

مليئة كاترينا بالحب والإبداع. في خياله، تحاول تحسين الواقع الذي يحيط به. انه قوي الشعور بالحب للرجل، والرغبة في العثور على مراجعة لطالك في قلب آخر" ومع ذلك، لا يعطى جوهر كاترينا لفهم زوجتها - انسداد تيخون كابانوف. إنها تحاول أن تصدق أن زوجها هو مصيرها " أنه في حالة وجود نعمة هي التي تبحث عنها تماما"ومع ذلك، قريبا جميع أوهامها مكسورة.

من المثير للاهتمام مقارنة البطلة مع نهر كبير كامل الزهور، وهو مهتم بتجاوز جميع العقبات في طريقها. الاستيقاظ، وهي تنهار حتى السدود، لكن غرقها ناجمة عن عدم السخط والغضب، ولكن الحاجة إلى مواصلة طريقه.

يحلل Dobrolyubov تحليل شخصية و Aaterina، DobroLyubov إلى استنتاج أن هروبها مع بوريس يصبح أفضل حل للبطل. في مصيره المرير، فإنها لا تلوم أي شخص، والعيادات الوحيدة التي ترى الموت، مثل هارب هادئ وهادئ. " حزين، مرير مثل هذا التحرير "،ولكن لا توجد طريقة أخرى في كاترينا. إنه تقرير امرأة لجعل هذه الخطوة الصعبة تنتج القراء " انطباع منعش».

استنتاج

في مقالته، يركز Dobrolyubov على ما تحتاجه للحصول على شجاعة وصدق كافية قبل أن تحمل معيشة، ضوء الاحترار.

بعد التعرف على إعادة إخراج "ضوء الضوء في المملكة المظلمة"، نوصي بقراءة مقالة Dobrolyubov في النسخة الكاملة.