اليساري بطل شعبي. النوع الحقيقي من الشخصية الشعبية الروسية في "اليساري ما صور الفولكلور في حكاية اليساري".
غالبًا ما أثير موضوع حب الوطن في أعمال الأدب الروسي في نهاية القرن التاسع عشر. لكن فقط في قصة "ليفتي" هي مرتبطة بفكرة الحاجة إلى موقف حذر تجاه المواهب التي ترقى وجه روسيا في عيون البلدان الأخرى.
تاريخ الخلق
بدأ نشر قصة "ليفشا" لأول مرة في مجلة "روس" أرقام 49 و 50 و 51 من أكتوبر 1881 تحت عنوان "حكاية تولا ليفتي والصلب البرغوث (أسطورة تشوفايا)". كانت فكرة إنشاء عمل ليسكوف نكتة شائعة أن البريطانيين قاموا برغوث برغوث ، والروس "رفضوها ، لكنهم أعادوها." وفقًا لابن الكاتب ، أمضى والده صيف عام 1878 في سسترورتسك في زيارة تاجر أسلحة. هناك ، في محادثة مع العقيد ن. يي بولونين ، أحد موظفي مصنع الأسلحة المحلي ، اكتشف أصل النكتة.
في المقدمة ، كتب المؤلف أنه كان يروي فقط أسطورة معروفة بين صانعي الأسلحة. هذه التقنية المعروفة ، التي استخدمها غوغول وبوشكين ذات مرة لإضفاء مصداقية خاصة على السرد ، في هذه الحالة أضر ليسكوف. أخذ النقاد والقراء حرفياً كلمات الكاتب ، وبعد ذلك كان عليه أن يشرح بشكل خاص أنه لا يزال هو المؤلف ، وليس إعادة سرد العمل.
وصف العمل
يمكن تسمية قصة ليسكوف في النوع الأدبي بأكبر قدر من الدقة: إنها تقدم طبقة زمنية كبيرة من السرد ، وهناك تطور للحبكة ، بدايتها ونهايتها. وصف الكاتب عمله بأنه قصة ، على ما يبدو من أجل التأكيد على شكل خاص "خرافي" من السرد المستخدم فيه.
(يفحص الإمبراطور البراغيث الحزينة بصعوبة واهتمام)
بدأت القصة في عام 1815 برحلة الإمبراطور ألكسندر الأول مع الجنرال بلاتوف إلى إنجلترا. هناك ، يتم تقديم هدية إلى القيصر الروسي من الحرفيين المحليين - برغوث فولاذي صغير يمكنه "القيادة" بهوائياته و "اللمس" بأرجله. كانت الهدية تهدف إلى إظهار تفوق السادة الإنجليز على الروس. بعد وفاة الإسكندر الأول ، أصبح خليفته نيكولاس مهتمًا بالهدية وطالبت بإيجاد أساتذة "ليسوا أسوأ". لذلك دعا بلاتوف ثلاثة أسياد في تولا ، من بينهم ليفتي ، الذين تمكنوا من نعل برغوث ووضع اسم السيد على كل حدوة. لم يترك صاحب اليد اليسرى اسمه ، لأنه قام بتزوير أزهار القرنفل ، و "ليس هناك مجال صغير لأخذه".
(لكن البنادق في المحكمة تم تنظيفها بالطريقة القديمة.)
تم إرسال صاحب اليد اليسرى إلى إنجلترا مع "الحورية الذكية" حتى يفهموا أن "هذا ليس مفاجئًا لنا". اندهش البريطانيون من عمل المجوهرات ودعوا السيد للبقاء وأطلعوه على كل ما علموه إياه. عرف ليفتي نفسه كيف يفعل كل شيء. كان مندهشًا فقط من حالة برميل البندقية - لم يتم تنظيفها بالطوب المكسر ، لذا كانت دقة إطلاق النار من هذه البنادق عالية. بدأ صاحب اليد اليسرى في الاستعداد للعودة إلى المنزل ، وكان عليه أن يخبر الإمبراطور على وجه السرعة عن الأسلحة ، وإلا "حفظ الله الحرب ، فهي ليست جيدة لإطلاق النار". بسبب الألم ، شرب ليفتي طوال الطريق مع صديق إنكليزي ، "نصف الحارس" ، مرض وعند وصوله إلى روسيا وجد نفسه يحتضر. لكن حتى اللحظة الأخيرة من حياته حاول أن ينقل للجنرالات سر تنظيف البنادق. وإذا جاءوا بكلام أعسر إلى القيصر ، فكما يكتب
الشخصيات الاساسية
من بين أبطال القصة شخصيات خيالية وشخصيات كانت موجودة بالفعل في التاريخ ، بما في ذلك: إمبراطوران روسيان ، ألكسندر الأول ونيكولاس الأول ، أتامان من جيش دون مي بلاتوف ، الأمير ، وكيل المخابرات الروسية إيه. تشيرنيشيف ، دكتور في الطب Solsky ، دكتور في الطب (في القصة - Martyn-Solsky) ، الكونت KV Nesselrode (في القصة - Kiselvrode).
(سيد أعسر "مجهول" في العمل)
الشخصية الرئيسية هي صانع أسلحة أعسر. ليس لديه اسم ، فقط خصوصية حرفية - كان يعمل بيده اليسرى. كان لدى ليسكوفسكي ليفتي نموذج أولي - أليكسي ميخائيلوفيتش سورنين ، الذي كان يعمل تاجر أسلحة ، وكان يدرس في إنجلترا ونقل أسرار القضية إلى الحرفيين الروس بعد عودته. وليس من قبيل المصادفة أن المؤلف لم يسم البطل باسمه ، تاركًا الاسم الشائع - Lefty هو أحد أنواع الصالحين الذين يصورون في الأعمال المختلفة ، مع إنكار الذات والتضحية. لقد كشفت شخصية البطل عن السمات الوطنية ، لكن النوع يُستنتج على أنه عالمي ، دولي.
ليس من قبيل الصدفة أن الصديق الوحيد للبطل ، الذي قيل لي عنه ، هو ممثل جنسية مختلفة. هذا بحار من السفينة الإنجليزية Polskiper ، الذي خدم "رفيقه" الأيسر ليفتي. لتبديد اشتياق صديقه الروسي إلى وطنه ، راهن بولشيبر معه على أنه سيشرب ليفتي. وكانت كمية كبيرة من الفودكا في حالة سكر وأصبحت سبب المرض ، ثم وفاة البطل المشتاق.
تتناقض وطنية ليفتي مع الالتزام الزائف بمصالح الوطن للأبطال الآخرين في القصة. يشعر الإمبراطور ألكسندر الأول بالحرج أمام البريطانيين عندما أوضح له بلاتوف أن الحرفيين الروس يمكنهم القيام بالأشياء أيضًا. في نيكولاس الأول ، يقوم الشعور بالوطنية على الغرور الشخصي. وألمع "وطني" في قصة بلاتوف هو في الخارج فقط ، وبعد وصوله إلى الوطن ، يصبح مالكًا قاسياً وقحاً. إنه لا يثق في الحرفيين الروس ويخشى أن يفسدوا العمل الإنجليزي ويحلوا محل الماس.
تحليل العمل
(أعسر برغوث)
يتميز العمل بنوعه وأصالته السردية. إنه يشبه نوع الحكاية الروسية القائمة على أسطورة. هناك الكثير من الخيال والروعة فيه. هناك أيضًا إشارات مباشرة إلى حبكات القصص الخيالية الروسية. لذلك ، يخفي الإمبراطور الهدية أولاً في حبة جوز ، ثم يضعها في صندوق ذهبي ، ويقوم الأخير بدوره بإخفائها في صندوق سفر ، بنفس الطريقة التي يختبئ بها كوخ الإسكيمو الكاششي الرائع. في القصص الخيالية الروسية ، يتم وصف القياصرة تقليديًا بالسخرية ، كما هو الحال في قصة ليسكوف ، يتم تقديم كلا الأباطرة.
فكرة القصة هي القدر والمكانة في حالة سيد موهوب. يتخلل العمل بأكمله فكرة أن الموهبة في روسيا لا حول لها ولا قوة وليست مطلوبة. من مصلحة الدولة دعمها ، لكنها تدمر المواهب بشكل كبير ، كما لو كانت حشيشًا غير ضروري في كل مكان.
كان الموضوع الأيديولوجي الآخر للعمل هو معارضة الوطنية الحقيقية للبطل القومي لغرور شخصيات من الطبقات العليا في المجتمع وحكام البلاد أنفسهم. يحب اليساري بلده بحماسة ونكران الذات. يبحث ممثلو النبلاء عن سبب للفخر ، لكنهم لا يتحملون عناء تحسين حياة البلاد. يقود هذا الموقف الاستهلاكي إلى حقيقة أنه في نهاية العمل تفقد الدولة موهبة أخرى ، والتي تم التضحية بها لغرور الجنرال أولاً ، ثم الإمبراطور.
أعطت قصة "ليفشا" الأدب صورة رجل صالح آخر يسير الآن على طريق الشهيد في خدمة الدولة الروسية. جعلت أصالة لغة العمل ، والحكمة المأثورة بها ، وسطوعها ودقتها في الصياغة ، من الممكن تفكيك القصة إلى اقتباسات منتشرة على نطاق واسع بين الناس.
صورة الشعب الروسي في حكاية "اليسار" بقلم ن. س. ليسكوف
في معظم أعمال نيكولاي سيميونوفيتش ليسكوف ، تم تصوير نوع شعبي خاص من البطل - شخص ، يحمل صفات أخلاقية عالية ، رجل صالح. هذه هي الشخصيات في أعمال "The Enchanted Wanderer" و "The Man on the Clock" وغيرها. ليفيت - الشخصية الرئيسية في "حكاية تولا المائلة اليسرى والبراغيث الفولاذية" - هي واحدة من هذه الصور.
ظاهريًا ، اليد اليسرى متواضعة وغير جذابة. إنه مائل ، "هناك وحمة على خده ، وشعر صدغه قد تمزق أثناء التدريب". إنه يرتدي ملابس رديئة ، "إحدى رجليه في صندوقه ، والأخرى متذبذبة ، والثقب الصغير قديم ، والخطافات غير مثبتة ، وضاعت ، والياقة ممزقة." حتى أن بلاتوف يخجل من إظهار القيصر الأيسر. إنه غير متعلم وعديم الخبرة في التعامل مع النبلاء.
لكن تبين أن هذا الشخص هو البطل الإيجابي الوحيد للعمل. إنه لا يرى مشكلة كبيرة في جهله ، لكن ليس لأنه غبي. بالنسبة للرجل العادي ، هناك شيء أكثر أهمية من شخصه. "لم ندخل في العلوم ، لكننا مخلصون فقط لوطننا" - هكذا يرد الرجل الأعسر على الإنجليز المتفاجئين الذين لاحظوا جهله.
اليساري هو وطني حقيقي لوطنه. لا يتكلم بصوت عال عن حب الوطن. ومع ذلك ، فهو لا يوافق على البقاء في إنجلترا من أجل لا شيء ، على الرغم من وعده بكل أنواع المزايا. "نحن<…>ملتزمون بوطنهم "هذا جوابه.
اليسار ، كونه حرفيًا ماهرًا ، لا يتباهى بموهبته. أثناء فحصه للمصانع وورش العمل البريطانية ، أشاد بصدق بالبنادق ، معترفًا بتفوقها: "هذا<…>ليس ضدنا والمثال هو الأفضل ". بمجرد وصوله إلى أوروبا ، لم يضيع صاحب اليد اليسرى. يتصرف بثقة وكرامة ولكن بلا وقاحة. الثقافة الفطرية للكسل البشري تتطلب الاحترام.
حياة اليساري مليئة بالصعوبات. لكنه لا يأس ، ولا يشكو من القدر ، لكنه يحاول أن يعيش كما يعرف كيف ، ويتسامح باستسلام مع خروج أفلاطون على القانون عندما يصطحبه إلى بطرسبورغ بدون جواز سفر. هذا يتحدث عن سمات شعبية مثل الحكمة والصبر في الحياة.
يرسم ليسكوف للقراء أحد أفضل ممثلي الشعب ، رجل روسي بسيط يتمتع بصفات أخلاقية ممتازة. لكن في الوقت نفسه ، يخضع اليساري للنائب الروسي الرئيسي - السكر. لم يستطع رفض الدعوات البريطانية العديدة لتناول مشروب. المرض ، والسكر ، والعودة الصعبة إلى الوطن عن طريق البحر ، ونقص المساعدة الطبية ، ولامبالاة الآخرين - كل هذا دمر العسر.
ليسكوف معجب بالرجل الأيسر ، ويعجب بموهبته وجماله الروحي ، ويتعاطف مع مصيره الصعب. الصورة التي رسمها الكاتب هي رمز للشعب الروسي ، قوي ، موهوب ، لكنه غير ضروري لحكومته.
تم البحث هنا:
- كما صورها أهل ليسكوف في حكاية صاحب اليد اليسرى
- صورة شخص أعسر في حكاية ليسكوف
- ما هي أفضل صفات الشعب الروسي المصورة في حكاية ليفشا
الجزء الرئيسي من مقالتي "ليفتي - بطل قومي" (بالإضافة إلى فكرة حكاية إن إس ليسكوف نفسها) هو إيمان لا ينفد في شخص روسي ، ولياقته ، وولائه للوطن الأم ومهارة لا تضاهى. تجسيد الصورة الجماعية للبطل القومي في قصة نيكولاي سيمينوفيتش هو سيد تولا البسيط ليفتي.
تقارب صورة اليساري مع الأبطال الشعبيين
تعكس صورة ليفتي في عمل ليسكوف صدى أبطال الفن الشعبي الروسي ، حيث تجسد الصورة المعممة السمات المميزة للشعب الروسي وأصالة وتطلعات الشعب الروسي. كما يتضح قرب ليفتي من الأبطال الشعبيين من خلال عدم ذكر اسمه. بعد كل شيء ، لا نعرف اسمه ولا أي بيانات عن سيرته الذاتية. يؤكد عدم ذكر اسم البطل على حقيقة أنه في روسيا كان هناك العديد من الأشخاص من نفس المخلصين للدولة - أسياد غير مسبوقين وأبناء حقيقيين لأرضهم.
السمات الفردية في صورة سيد تولا
يتميز البطل بميزتين فقط. الميزة الرئيسية هي الموهبة غير العادية للسيد. جنبا إلى جنب مع الحرفيين في تولا ، تمكنت Levsha من ابتكار اختراع رائع حقًا من خلال ارتداء برغوث إنجليزي مصغر. بالإضافة إلى ذلك ، في هذا العمل الصعب للغاية ، حصل ليفتي على أصعب جزء منه - تزوير القرنفل المجهري لحدوات الخيول.
السمة الفردية الثانية للبطل هي ميزته الطبيعية - فهو أعسر ، والذي أصبح الاسم الشائع للشخصية. هذه الحقيقة ، التي صدمت البريطانيين ببساطة ، تؤكد فقط على تفردها - لتكون قادرًا على إنشاء مثل هذا الاختراع المعقد دون أي أجهزة خاصة ، وحتى استخدام اليد اليسرى.
مشكلة القوة والناس في القصة
الشعب والسلطة في حكاية "ليفشا" من المشاكل التي أثارها المؤلف. NS. يتناقض ليسكوف مع القيصران - ألكسندر ونيكولاس ، في عصر حكمهما ، حيث تجري أحداث العمل ، في علاقتهما بالشعب الروسي. أحب الإمبراطور ألكسندر بافلوفيتش كل شيء أجنبي وقضى القليل من الوقت في بلده الأصلي ، حيث كان يعتقد أن الشعب الروسي لم يكن قادرًا على القيام بشيء عظيم. اعتنق شقيقه نيكولاي ، الذي اعتلى العرش من بعده ، وجهة نظر معاكسة تمامًا ، وكان يؤمن بالمهارة الحقيقية وتفاني شعبه.
يتضح موقف نيكولاي بافلوفيتش تجاه الشخص الروسي العادي تمامًا من خلال حالة ليفتي. عندما لم يستطع بلاتوف أن يفهم ماهية اختراع الحرفيين في تولا ، وقرر أنهم قد خدعوه ، فقد أبلغه للأسف القيصر. ومع ذلك ، لم يؤمن الإمبراطور وأمر بإرسال طلب إلى ليفتي ، متوقعًا شيئًا لا يصدق: "أعلم أن ملكي لا يمكن أن يخدعني. لقد تم فعل شيء فوق المفهوم ".
والشعب الروسي في شكل ليفتي لم يخيب آمال صاحب السيادة.
البساطة والتواضع ، واللامبالاة بالثروة والشهرة ، والشخصية المجهولة للشخصية والحب الكبير للوطن الأم تسمح لنا بالنظر إلى ليفتي كصورة جماعية للشعب الروسي في العمل. البطل الشعبي ليفشا هو تجسيد للروح الحقيقية لشخص روسي بسيط ، من أجله عمل خدمة للوطن الأم ، رغم أنه كلف حياته ، لكنه تمكن من تبرير الثقة الموضوعة فيه وإثبات قوة المهارة.
اختبار المنتج
نضع تقرير طالب من الصف العاشر الإنساني في قراءات Topaler في عام 2015.
جيرنوفا ساشا... ملامح القصة بقلم ن. ليسكوف "ليفتي" وتكييفه
(قبل بدء التقرير ، يتم عرض رسم كاريكاتوري على الشاشة من البداية حتى 00:25 ثانية)
مقدمة
من المحتمل أن الكثير منا على دراية بهذا الكارتون السوفيتي القديم المبني على قصة "اليسار" منذ الطفولة. ومع ذلك ، حتى أولئك الذين قرأوا قصة ليسكوف بعناية لا يفكرون في مدى دقة هذا الفيلم الذي يبدو غير معقد في نقل الملامح الرئيسية ليس فقط لعمل ليسكوف ، ولكن أيضًا لما يسمى بـ "الملحمة الشعبية".
ميزات هذا النوع
لتحديد السمات المميزة لقصة "اليسار" ، أولاً وقبل كل شيء ، يجب على المرء أن ينتقل إلى نوع الحكاية التي كُتبت فيها القصة. الحكاية هي نوع أدبي له موقف تجاه الكلمة المنطوقة (أي الاستجمام أو تقليد الكلام) ، أو نوع أدبي لا يتطابق فيه الراوي والمؤلف. على الأرجح ، تشير كلمة "Lefty" إلى النوع الثاني من الحكاية ، وهو ما يفسر الحاجة إلى نشر مقدمة للقصة: نظام خطاب خاص ، أي لتحفيز الشكل السردي السردي للقصة "(إي إل بيزنوسوف ،" قصة تولا ليفتي ... "كملحمة شعبية" :).
في الرسوم الكاريكاتورية ، على عكس القصة ، لم يكن الفصل بين المؤلف والراوي واضحًا تمامًا ، لأنه على الرغم من أنهما يتحدثان بلغات مختلفة ، فإن خطاب المؤلف التركيبي لا ينفصل بأي حال عن خطاب الراوي ويبدأ بعده على الفور تقريبًا.
(هنا تحتاج إلى عرض الرسوم المتحركة من 40:50 دقيقة حتى النهاية)
ومع ذلك ، لا ينبغي لأحد أن ينسى أن لعبة skaz ليست النوع الوحيد الذي تنتمي إليه قصة "اليسار". لا يتناسب ليسكوف على الإطلاق مع "الاتجاه السائد" للأدب الروسي في عصره - لا يوجد ما يسمى بـ "الأفكار الكبيرة" في أعماله ، فهو مهتم بالحكاية التي يكتب عنها في "التفسير الأدبي" المنشور بعد أن قرأ القراء المقدمة ، التي ذكرت أن المؤلف قد سمع قصة ليفتي من معلم قديم في تولا ، بدأوا في لوم ليسكوف على حقيقة أن دوره في السرد كان مجرد اختزال. "أما بالنسبة للبراغيث الإنجليزية الأكثر ذكاءً في تولا ، فهذه ليست أسطورة على الإطلاق ، ولكنها نكتة قصيرة أو نكتة ، مثل" القرد الألماني "الذي" اخترعه ألماني ، لكنها لم تستطع الجلوس (قفزت كل شيء) ، ولكن فروي موسكو أخذها مخيط الذيل- هي جلست. " في هذا القرد والبراغيث ، هناك نفس الفكرة ونفس النبرة ، حيث ربما يكون التباهي أقل بكثير من السخرية الخفيفة حول قدرته على تحسين أي دهاء في الخارج "، يكتب.
إذن ما هي الحكاية؟ بادئ ذي بدء ، هذه قصة معقدة لا تدعي أنها معقولة ، وهو ما ينعكس بوضوح في القصة ، حيث يوجد الكثير من الأشياء غير المعقولة: من المفارقات التاريخية (وصول بلاتوف إلى سانت بطرسبرغ ، المذكور في القصة ، لا يمكن حدثت قبل عام 1826 ، بينما توفي بلاتوف بالفعل في عام 1818 ، وهو ما كان ليسكوف يعرفه بلا شك) للعناصر الرائعة ، والتي سيتم مناقشتها أدناه.
تقليد لوبوك
عند الحديث عن الحكاية في التقليد الأدبي الروسي ، من المستحيل عدم تذكر المطبوعات أو المطبوعات الشعبية التي كانت شائعة جدًا بين الطبقة الثالثة في الفترة من القرن الثامن عشر إلى القرن التاسع عشر. كانت السمة المميزة لهذه الصور هي بساطة تقنية الرسم والتكوين ، وكذلك ، اعتمادًا على النوع ، الطبيعة الإرشادية أو المعقدة للحبكة المصورة.
(هنا تحتاج إلى عرض عدة أمثلة للمطبوعات الشهيرة ، على سبيل المثال: "الفئران تدفن قطة" ، "معركة كوليكوفو" :).
استحوذ مبدعو الرسوم المتحركة بدقة شديدة على روح القصة ، كما لو كانت تنحدر من إحدى هذه المطبوعات الشهيرة ، وقاموا بتصوير ليفتي بهذا الأسلوب بالضبط.
(هنا يمكنك تضمين رسم كاريكاتوري في مكان واحد ومقارنة الصورة بالمطبوعات الشائعة)
إيبوس
لكن ، في رأيي ، أهم شيء في الرسوم الكاريكاتورية ليس حتى استنساخ تقليد الطباعة الشعبي ، لكن الحفظ والعرض الصحيح سيأخذان النوع الشعبي الملحمي ، والذي يمكن ملاحظته هنا تقريبًا أكثر من القصة الأصلية .
هذا ينطبق ، على سبيل المثال ، على شخصية وصورة الأبطال ، والتي حولها A. غوريلوف: "إن قلب العالم التاريخي الروسي بأكمله في مجال الفولكلور قد أعطى شخصيات قصة ليسكوف تلك الميزات التي تسمح لنا برؤية كل مالك لاسم تاريخي حقيقي ليس شخصية حقيقية في التاريخ ، ولكن نوعًا من الكلام الشفهي -نسخة الناس من أنشطته ، بمعنى أن يكون وراء كل اسم حاملًا مستحقًا معينًا في التاريخ ، بين الناس سمعة ، وهو مفهوم مقبول وتنتشره شائعة عالمية ". بادئ ذي بدء ، يجب على المرء أن يتذكر صورة أتامان بلاتوف ، الذي "كما سمع أن هناك مثل هذا القلق في القصر ، قام الآن من uchette وظهر للملك في جميع الأوامر".
(هنا تحتاج إلى عرض حلقة من الرسوم الكاريكاتورية حيث يصل بلاتوف إلى سان بطرسبرج ، 13:10)
في نفس المقال ، أ. يكتب بيزنوسوف: "عن نفس النوع من القدرات (الخارقة للطبيعة) ، يتحدث لفترة طويلة بشكل لا يصدق من وجهة نظر العادي ، وكذب بلاتوف المستمر على" العضة المزعجة "وتدخين الغليون اللامتناهي على حد سواء. وهذا يشهد على حقيقة أن راوي القصة عن الشخص الأعسر يلبسها بدقة في أشكال الفولكلور ، كما لو كان يفكر في صور الفولكلور المبتذلة ". تتضمن صور الفولكلور هذه الصورة غير العادية لركوب بلاتوف ، والتي تنعكس أيضًا في الرسوم المتحركة.
(حلقة من رحلة إلى تولا ، الساعة 14:30).
لا تقل أهمية عن صورة الجوهرة المخزنة في عدة حاويات ، والتي يمكن العثور عليها في العديد من الحكايات والملاحم الشعبية (على سبيل المثال ، نتذكر جميعًا قصة كوشي الخالد).
(حلقة شراء البرغوث ، 9:57)
حصيلة
كل هذه الميزات وغيرها من القصة ، والتي تنعكس في تأليف الفيلم ، تخدم غرضًا واحدًا ، وهذا الهدف ليس إذلال الشعب الروسي كما يعتقد البعض ، وليس إهانةهم كما اعتقد آخرون ، بل التحقيق (استكشف بدقة) الشخصية الروسية المدهشة التي تم تصويرها ليس حتى في السيد اليساري المجهول ، ولكن في الطابع الملحمي للسرد ، الذي تم إنشاؤه في الرسوم المتحركة بمساعدة التفاصيل والأسلوب العام والالتزام بالتقاليد الروسية.
"ليفشا" قصة مؤثرة عن سيد كرس حياته كلها للعمل لصالح وطنه. ابتكر ليسكوف العديد من الصور الأدبية التي تعيش وتتصرف في أجواء الأيام الماضية.
في عام 1881 ، نشرت مجلة "روس" "حكاية تولا ليفتي والبراغيث الفولاذي". لاحقًا ، سيدرج المؤلف العمل في مجموعة الصالحين.
الخيال والحقيقي متشابكان في كل واحد. تستند الحبكة إلى أحداث صادقة تسمح للفرد بإدراك الشخصيات الموصوفة في العمل بشكل مناسب.
وهكذا ، قام الإمبراطور ألكسندر الأول ، برفقة القوزاق ماتفي بلاتوف ، بزيارة إنجلترا بالفعل. تمشيا مع كرامته ، تم منحه التكريم المناسب.
حدثت قصة ليفتي الحقيقية في عام 1785 ، عندما تم إرسال اثنين من صانعي الأسلحة من تولا ، سورنين وليونيف ، إلى إنجلترا بأمر من الإمبراطور للتعرف على إنتاج الأسلحة. إن سورنين لا يكل في اكتساب المعرفة الجديدة ، بينما "ينغمس" ليونتييف في حياة فوضوية و "يضيع" في أرض أجنبية. بعد سبع سنوات ، عاد السيد الأول إلى وطنه روسيا ، وقدم ابتكارات من أجل تحسين إنتاج الأسلحة.
يُعتقد أن السيد Surnin هو النموذج الأولي للشخصية الرئيسية للعمل.
يستخدم ليسكوف طبقة الفولكلور على نطاق واسع. لذا ، فإن الخلاف حول سيد المعجزة إيليا يونيتسين ، الذي يصنع أقفالًا صغيرة لا يتجاوز حجم البراغيث في الحجم ، هو الأساس لصورة ليفتي.
المواد التاريخية الحقيقية مضمنة بانسجام في السرد.
النوع والاتجاه
هناك تناقضات حول النوع. يفضل بعض المؤلفين القصة والبعض الآخر يفضل القصة. أما بالنسبة لـ NS Leskov ، فيصر على أن يتم تعريف العمل على أنه skaz.
كما تتميز "ليفتي" بأنها أسطورة "سلاح" أو "نقابة" ، تطورت بين أفراد هذه المهنة.
وفقًا لنيكولاي سيمينوفيتش ، فإن مصدر الحكاية هو "حكاية" سمعها في عام 1878 من صانع أسلحة في سسترورتسك. أصبحت الأسطورة نقطة البداية التي شكلت الأساس لفكرة الكتاب.
حب الكاتب للناس ، وإعجابه بمواهبه ، والبراعة تجسدها في شخصيات الإغاثة. العمل مشبع بعناصر من حكاية خرافية ، كلمات مجنحة وتعبيرات ، هجاء فولكلور.
الجوهر
حبكة الكتاب تجعل المرء يتساءل عما إذا كانت روسيا تستطيع تقدير مواهبها. تشير الأحداث الرئيسية للعمل بوضوح إلى أن كلا من السلطات والغوغاء هم على حد سواء عمياء وغير مبالين تجاه سادة حرفتهم. القيصر الكسندر الأول يزور إنجلترا. لقد أظهر العمل المذهل للسادة "الإنجليز" - برغوث معدني راقص. يكتسب "الفضول" ويجلبه إلى روسيا. لفترة من الوقت ، تم نسيان "nymphosoria". ثم أصبح الإمبراطور نيكولاس مهتمًا بـ "تحفة" البريطانيين ، فأرسل الجنرال بلاتوف إلى صانعي الأسلحة في تولا.
في تولا ، يأمر "عجوز شجاع" ثلاثة حرفيين أن يفعلوا شيئًا أكثر مهارة من برغوث "إنجليزي". يشكره الحرفيون على ثقة الملك وبدء العمل.
بعد أسبوعين ، لم يفهم بلاتوف ، الذي جاء للحصول على المنتج النهائي ، ما الذي فعله صانعو الأسلحة بالضبط ، وأخذ ليفتي ونقله إلى القصر إلى الملك. يظهر أمام نيكولاي بافلوفيتش ، ليفتي يوضح نوع العمل الذي قاموا به. اتضح أن صانعي الأسلحة قفزوا برغوث "إنجليزي". يسعد الإمبراطور أن الزملاء الروس لم يخذلوه.
ثم يتبع أمر الملك لإرسال البرغوث إلى إنجلترا لإظهار مهارة صانعي الأسلحة الروس. اليساري يرافق "النيمفوسوريا". البريطانيون يرحبون به. بعد أن أصبحوا مهتمين بموهبته ، فإنهم يبذلون قصارى جهدهم للحفاظ على الحرفي الروسي في أرض أجنبية. لكن ليفتي يرفض. يشتاق لوطنه ويطلب إعادته إلى الوطن. يشعر البريطانيون بالأسف لتركه يرحل ، لكن لا يمكنك منعه بالقوة.
على متن السفينة ، يلتقي السيد بنصف ربان يتحدث الروسية. التعارف ينتهي بنهم. في سانت بطرسبرغ ، يتم إرسال نصف ربان إلى مستشفى للأجانب ، ويحتجز ليفتي ، وهو مريض ، في "حي بارد" ويسرق. لاحقًا أحضروه ليموت في مستشفى أبوخوف العام. يسأل صاحب اليد اليسرى ، الذي يعيش ساعاته الأخيرة ، من الدكتور مارتين سولسكي لإبلاغ الملك بمعلومات مهمة. لكنها لم تصل إلى نيكولاس الأول ، لأن الكونت تشيرنيشيف لا يريد أن يسمع أي شيء عنها. هذا ما يقوله العمل.
الشخصيات الرئيسية وخصائصها
- الإمبراطور الكسندر الأول- "عدو العمل". يختلف في الفضول ، شخص شديد التأثر. يعاني من الكآبة. معجب بالمعجزات الأجنبية ، معتقدًا أن البريطانيين فقط هم من يمكنهم صنعها. شفقًا ورحيمًا ، فهو يبني سياسة مع البريطانيين ، ويخفف بعناية الحواف الخشنة.
- الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش- "جندي" طموح. لديه ذاكرة ممتازة. لا يحب أن يستسلم للأجانب في أي شيء. يؤمن باحترافية رعاياه ويثبت إفلاس الحرفيين الأجانب. ومع ذلك ، فإن الرجل العادي لا يهتم به. إنه لا يفكر أبدًا في مدى صعوبة تحقيق هذا الإتقان.
- بلاتوف ماتفي إيفانوفيتش- دون قوزاق ، كونت. شخصيته تنضح بالبطولة والبراعة الكاسحة. شخصية أسطورية حقًا هي التجسيد الحي للشجاعة والشجاعة. يمتلك قدرة كبيرة على التحمل ، وقوة إرادة. يحب وطنه كثيرا. رجل عائلة في أرض أجنبية يفتقد موطنه الأصلي. يشعر بعدم الحساسية تجاه المخلوقات الأجنبية. يعتقد أن الشعب الروسي يمكنه فعل كل شيء ، بغض النظر عن ما ينظر إليه. نافذ الصبر. بدون فهم ، يمكنه التغلب على عامة الناس. إذا لم يكن على حق ، فهو بالتأكيد يطلب المغفرة ، لأن القلب السخي يختبئ وراء صورة الزعيم القاسي الذي لا يقهر.
- سادة تولا- أمل الأمة. هم ضليعون في "تجارة المعادن". تمتلك خيالات جريئة. البنادق الرائعين الذين يؤمنون بالمعجزات. شعب أرثوذكسي مليء بالتقوى الكنسية. إنهم يأملون في معونة الله في حل المشاكل الصعبة. إنهم يكرمون الكلمة الكريمة للملك. اشكرك على ثقتك. إنهم يجسدون الشعب الروسي وصفاته الحميدة الموضحة بالتفصيل هنا.
- اليسار المائل- صانع أسلحة ماهر. هناك وحمة على الخد. يرتدي "أوزمتشيك صغير" قديم بخطافات. العقل الساطع والروح الطيبة يختبئان في المظهر المتواضع لعامل عظيم. قبل أن يقوم بأية مهمة مهمة ، يذهب إلى الكنيسة لينال البركة. خصائص ووصف اليسار مفصل في هذا المقال.يتحمل بصبر تنمر بلاتوف ، رغم أنه لم يرتكب أي خطأ. في وقت لاحق يغفر للقوزاق العجوز ، دون أن يخفي الاستياء في قلبه. اليساري صادق ، يتكلم ببساطة ، بدون تملق ومكر. إنه يحب وطنه كثيرًا ، ولا يوافق أبدًا على مقايضة بلاده بالرفاهية والراحة في إنجلترا. من الصعب تحمل الانفصال عن الأمكنة الأصلية.
- نصف ربان- أحد معارف ليفتي ، الذي يتكلم الروسية. التقينا على متن سفينة متجهة إلى روسيا. شربنا كثيرا معا. بعد وصوله إلى سانت بطرسبرغ ، اعتنى بصانع السلاح ، محاولًا إنقاذه من الظروف الرهيبة لمستشفى أوبوكوف والعثور على شخص ينقل رسالة مهمة من السيد إلى الملك.
- دكتور مارتين سولسكي- محترف حقيقي في مجاله. يحاول مساعدة ليفتي في التغلب على مرضه ، لكن ليس لديه وقت. يصبح المقرب الذي يروي له اليساري السر المقصود للملك.
- الكونت تشيرنيشيف- وزير حرب ضيق الأفق بغرور كبير. يحتقر عامة الناس. لديه القليل من الاهتمام بالأسلحة النارية. بسبب ضيق أفقه وضيق أفقه ، استبدل الجيش الروسي في معارك مع العدو في حرب القرم.
- موضوع المواهب الروسيةيجري مثل الخيط الأحمر في كل أعمال ليسكوف. كان اليد اليسرى ، بدون أي مكبرات زجاجية ، قادرًا على صنع مسامير صغيرة يمكنه استخدامها لتثبيط حدوات حصان برغوث معدني. لا حدود لخياله. لكنها ليست موهبة فقط. صانعو الأسلحة في تولا هم عمال لا يستطيعون الراحة. مع اجتهادهم ، فهم لا ينشئون منتجات غريبة فحسب ، بل ينشئون أيضًا رمزًا وطنيًا فريدًا ينتقل من جيل إلى جيل.
- موضوع حب الوطنكان ليسكوف قلقا للغاية. ليفتي يحتضر على الأرض الباردة في ممر المستشفى ويفكر في وطنه. يطلب من الطبيب إيجاد طريقة لإبلاغ الملك أنه من المستحيل تنظيف الأسلحة بالطوب ، لأن هذا سيؤدي إلى عدم ملاءمتها. يحاول Martyn-Solsky نقل هذه المعلومات إلى وزير الحرب ، تشيرنيشيف ، لكن تبين أن كل شيء غير فعال. كلام السيد لا يصل إلى الملك ، لكن تنظيف البنادق يستمر حتى حملة القرم نفسها. إن هذا الازدراء الذي لا يغتفر للمسؤولين القيصريين للشعب وللوطن الأم أمر فظيع!
- المصير المأساوي لليفتي هو انعكاس لمشكلة الظلم الاجتماعي في روسيا.حكاية ليسكوف مضحكة وحزينة في نفس الوقت. إنني مفتون بقصة كيف يرتدي تولا ماسترز برغوثًا ، مما يدل على موقف غير أناني في العمل. بالتوازي مع ذلك ، تسمع تأملات المؤلف الجادة حول المصائر الصعبة للمهاجرين العبقرية من الناس. مشكلة المواقف تجاه الحرفيين الشعبيين في الداخل والخارج تقلق الكاتب. في إنجلترا ، يحظى ليفتي بالاحترام ، فهم يوفرون له ظروف عمل ممتازة ، ويحاولون أيضًا إثارة اهتمامه بمختلف الفضول. لكن في روسيا ، يواجه اللامبالاة والقسوة.
- مشكلة حب الوطن، إلى الطبيعة الأصلية. الركن الأصلي من الأرض عزيز بشكل خاص على الإنسان. ذكرياته تأسر الروح وتعطي الطاقة لخلق شيء جميل. ينجذب الكثيرون ، مثل ليفتي ، إلى وطنهم ، لأنه لا توجد منافع خارجية يمكن أن تحل محل الحب الأبوي ، وجو منزل الأب ، وصدق الرفاق المخلصين.
- مشكلة موقف الموهوبين من العمل... الحرفيون مهووسون بإيجاد أفكار جديدة. إنهم عمال مجتهدون ومتحمسون لعملهم. كثير منهم "ينفد" في العمل ، حيث يكرسون أنفسهم لتنفيذ خططهم.
- قضايا الطاقة... أين تتجلى القوة الحقيقية للإنسان؟ يسمح ممثلو السلطات لأنفسهم فيما يتعلق بالناس العاديين بتجاوز "المسموح به" ، والصراخ عليهم ، واستخدام قبضاتهم. يتحمل الحرفيون بكرامة هادئة موقف السادة هذا. تكمن القوة الحقيقية للإنسان في الاتزان وثبات الشخصية ، وليس في ظهور سلس البول والإفقار العقلي. لا يستطيع ليسكوف الابتعاد عن مشكلة الموقف القاسي تجاه الناس ، وافتقارهم إلى الحقوق والاضطهاد. لماذا يتم تطبيق كل هذه القسوة على الناس؟ ألا يستحق معاملة إنسانية؟ يُترك Poor Lefty دون مبالاة ليموت على أرض المستشفى الباردة ، دون فعل أي شيء يمكن أن يساعده بطريقة ما على الخروج من روابط المرض القوية.
المواضيع والمشاكل
الفكرة الرئيسية
اليسار هو رمز موهبة الشعب الروسي. صورة أخرى مذهلة من معرض ليسكوف "الصالح". مهما كان الأمر صعبًا ، فإن الصالح يفي دائمًا بما وعد به ، معطياً نفسه للوطن حتى آخر قطرة ، ولا يطالب بأي شيء في المقابل. حب الوطن ، للأعمال السيادية عجائب وتجعلك تؤمن بالمستحيل. الصعود الصالح فوق خط الأخلاق البسيطة وعمل الخير بإيثار - هذه هي فكرتهم الأخلاقية ، فكرهم الرئيسي.
كثير من رجال الدولة لا يقدرون هذا ، ولكن في ذاكرة الناس هناك دائمًا أمثلة على السلوك غير الأناني والأفعال المخلصة والنزيهة لأولئك الأشخاص الذين عاشوا ليس من أجل أنفسهم ، ولكن من أجل مجد وطنهم ورفاههم. معنى حياتهم في ازدهار الوطن.
الخصائص
جمع منشئ "Skaz" ومضات ساطعة من الفكاهة الشعبية والحكمة الشعبية معًا ، عملًا خياليًا يعكس حقبة كاملة من الحياة الروسية.
في بعض الأماكن في "اليسار" يصعب تحديد أين يبدأ الخير والشر. وهذا يدل على "مكر" أسلوب الكاتب. إنه يخلق شخصيات ، متناقضة أحيانًا ، ذات سمات إيجابية وسلبية. لذلك ، فإن الرجل العجوز الشجاع ، بلاتوف ، لكونه بطوليًا ، لا يمكنه أبدًا أن يرفع يده ضد شخص "صغير".
"ساحر الكلمة" - هذا ما أسماه غوركي ليسكوف بعد قراءة الكتاب. اللغة الشعبية لأبطال العمل هي صفتهم الحية والدقيقة. كلام كل شخصية رمزي ومميز. إنه موجود في انسجام مع شخصيته ، مما يساعد على فهم الشخصية وأفعاله. البراعة متأصلة في الرجل الروسي ، لذلك ابتكر مصطلحات جديدة غير عادية بروح "أصل الكلمة الشعبية": "تافه" ، "تمثال نصفي" ، "كزة" ، "فالداخين" ، "نطاق صغير" ، "نيمفوزوريا" ، إلخ. .
ماذا تعلم؟
NS ليسكوف يعلِّم المعاملة العادلة للناس. الجميع متساوون أمام الله. من الضروري أن نحكم على كل شخص ليس من خلال انتمائه الاجتماعي ، ولكن من خلال أعماله المسيحية وصفاته الروحية.
عندها فقط يمكنك العثور على الماس الذي يلمع بأشعة صادقة من الدفء والصدق.
مثير للإعجاب؟ احتفظ بها على الحائط الخاص بك!