من هو المسؤول عن الهيكل. التسلسل الهرمي للكنيسة الأرثوذكسية

في الكنيسة الأرثوذكسية ثلاث درجات من الكهنوت: شماس ، كاهن ، أسقف. بالإضافة إلى ذلك ، ينقسم رجال الدين بأكمله إلى رهبان "أبيضين" - متزوجين و "سود".

الشماس (اليوناني "الشمامسة" - الوزير) هو كاهن من الدرجة الأولى (صغرى) من الكهنوت. يشارك في الخدمات الإلهية ، لكنه لا يؤدي الأسرار بنفسه. الشماس في الرهبنة يسمى هيروداس. يُطلق على الشماس الكبير في رجال الدين الأبيض (المتزوجين) اسم protodeacon ، وفي الرهبنة - رئيس الشمامسة.

الكاهن ، أو القسيس (اليوناني "Pre-sweater" - رجل عجوز) ، أو الكاهن ("الكاهن اليوناني" - الكاهن) ، هو كاهن يمكنه أداء ستة من الأسرار السبعة ، باستثناء المرسوم ، أي إحدى درجات التسلسل الهرمي للكنيسة. الكهنة تابعون للأسقف. إنهم مكلفون بقيادة حياة الكنيسة في الرعايا الحضرية والريفية. رئيس الكهنة في الرعية يسمى رئيس الدير.

فقط شماس (متزوج أو راهب) يمكن أن يرسم قسيسًا. الكاهن ذو الرتبة الرهبانية يسمى هيرومونك. يُطلق على شيوخ شيوخ رجال الدين البيض اسم Archpriests و protopresbyters و monastics رؤساء الدير. ويطلق على رؤساء الأديرة الرهبانية اسم أرشمندريتس. عادة ما يكون رئيس دير كبير ، لافرا ، برتبة أرشمندريت. رئيس الدير هو رئيس الدير العادي أو كنيسة الرعية.

الأسقف (الأسقف اليوناني - المشرف) هو رجل دين من أعلى الدرجات. يُطلق على الأسقف أيضًا اسم الأسقف ، أو الكاهن ، أي الكاهن ، وأحيانًا القديس.

يدير الأسقف رعايا منطقة بأكملها تسمى أبرشية. يُطلق على الأسقف الذي يدير أبرشيات مدينة كبيرة والمنطقة المحيطة بها اسم العاصمة.

البطريرك - "الأب الأكبر" - رئيس الكنيسة المحلية ، المنتخب والمعين في المجلس ، هو أعلى رتبة في التسلسل الهرمي للكنيسة.

رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو قداسة البطريرك كيريل من موسكو وعموم روسيا. يدير الكنيسة مع المجمع المقدس. بالإضافة إلى البطريرك ، يضم السينودس باستمرار مطران كييف وبطرسبورغ وكروتسكي ومينسك. عضو دائم في المجمع المقدس هو رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية. تتم دعوة أربعة آخرين من بقية الأسقفية بدورهم كأعضاء مؤقتين لمدة ستة أشهر.

بالإضافة إلى الرتب الثلاثة المقدسة في الكنيسة ، هناك أيضًا مناصب رسمية أقل - الشمامسة ، والمزامير ، والسكسستونس. هم من رجال الدين ولم يتم تعيينهم في مناصبهم من خلال رسامة ، ولكن على أساس مباركة الأسقف أو رئيس الجامعة.

البطريرك -
في بعض الكنائس الأرثوذكسية - لقب رئيس الكنيسة المحلية. يتم انتخاب البطريرك من قبل المجلس المحلي. تم تأسيس العنوان من قبل المجمع المسكوني الرابع في 451 (خلقيدونية ، آسيا الصغرى). في روسيا ، تأسست البطريركية عام 1589 ، وألغيت عام 1721 واستبدلت بهيئة جماعية - المجمع الكنسي ، الذي أعيد ترميمه عام 1918. يوجد حاليًا البطريركيات الأرثوذكسية التالية: القسطنطينية (تركيا) ، الإسكندرية (مصر) ، أنطاكية (سوريا) ، القدس ، موسكو ، الجورجية ، الصربية ، الرومانية والبلغارية.

السينودس
(يوناني خاص - مجمع ، مجلس) - حاليًا - هيئة استشارية تابعة للبطريرك ، تتألف من اثني عشر أسقفًا وتحمل لقب "المجمع المقدس". يتكون المجمع المقدس من ستة أعضاء دائمين: متروبوليت كروتسكي وكولومنا (منطقة موسكو) ؛ متروبوليتان سانت بطرسبورغ ونوفغورود ؛ متروبوليتان كييف وكل أوكرانيا ؛ مطران مينسك وسلوتسك ، رئيس البطريركية لبيلاروسيا ؛ رئيس دائرة العلاقات الكنسية الخارجية ؛ العضو المنتدب لبطريركية موسكو وستة أعضاء غير دائمين ، يتم استبدالهم كل ستة أشهر. من عام 1721 إلى عام 1918 ، كان السينودس هو الهيئة العليا للسلطة الكنسية والإدارية ، ليحل محل البطريرك (يحمل اللقب البطريركي "قدس الأقداس") - وكان يتألف من 79 أسقفًا. تم تعيين أعضاء المجمع المقدس من قبل الإمبراطور ، وشارك ممثل عن سلطة الدولة ، المدعي العام للمجمع ، في اجتماعات السينودس.

محافظه
(متروبوليتان يونانية) - في الأصل أسقف ، رئيس العاصمة - منطقة كنسية كبيرة توحد العديد من الأبرشيات. كان الأساقفة الذين حكموا الأبرشيات تابعين للمطران. لأن تزامنت التقسيمات الكنسية والإدارية مع أقسام الدولة ، وكانت أقسام المدن الكبرى موجودة في عواصم البلدان التي غطت مدنهم. في وقت لاحق ، بدأ يطلق على الأساقفة الذين كانوا يحكمون الأبرشيات الكبيرة اسم المطارنة. حاليًا ، في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لقب "متروبوليتان" هو لقب فخري يتبع لقب "رئيس الأساقفة". جزء مميز من رداء متروبوليتان هو القلنسوة البيضاء.

رئيس الأساقفة
(اليوناني الأكبر بين الأساقفة) - في الأصل أسقف ، رئيس منطقة كنسية كبيرة ، يوحد العديد من الأبرشيات. كان الأساقفة الذين حكموا الأبرشيات تابعين لرئيس الأساقفة. بعد ذلك ، بدأ يطلق على الأساقفة الذين يحكمون الأبرشيات الكبيرة اسم رؤساء الأساقفة. في الوقت الحاضر ، في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، لقب "رئيس الأساقفة" هو لقب فخري يسبق لقب "متروبوليتان".

أسقف
(اليونانية. الكاهن الأكبر ، رئيس الكهنة) - كاهن ينتمي إلى الدرجة الثالثة ، أعلى الكهنوت. لديه النعمة لأداء جميع الأسرار (بما في ذلك الكهنوت) وقيادة حياة الكنيسة. يحكم كل أسقف (باستثناء النواب) الأبرشية. قديماً ، كان الأساقفة يقسمون بحسب حجم السلطة الإدارية إلى أساقفة ، ورؤساء أساقفة ، ومطارنة ، وفي الوقت الحاضر يتم الاحتفاظ بهذه الألقاب كألقاب فخرية. من بين الأساقفة ، ينتخب المجلس المحلي بطريركًا (مدى الحياة) يوجه الحياة الكنسية للكنيسة المحلية (يرأس بعض الكنائس المحلية مطران أو أساقفة). وفقًا لتعاليم الكنيسة ، فإن النعمة الرسولية التي نتلقاها من يسوع المسيح تنتقل من خلال الرسامة إلى الأساقفة من أكثر الأوقات الرسولية ، وما إلى ذلك. تتحقق الخلافة المليئة بالنعمة في الكنيسة. يتم تنفيذ رسامة الأسقف من قبل مجلس من الأساقفة (يجب أن يكون هناك على الأقل أسقفان مرسومان - قانون واحد للرسل المقدسين ؛ وفقًا للقانون 60 للمجلس المحلي القرطاجي عام 318 - ثلاثة على الأقل). وفقًا للقانون الثاني عشر للمجلس المسكوني السادس (680-681 القسطنطينية) ، يجب أن يكون الأسقف عازبًا ، ومن المعتاد في الممارسة الكنسية الحقيقية تعيين أسقف من رجال الدين الرهباني. من المعتاد مخاطبة الأسقف: إلى الأسقف "صاحب السيادة" ، إلى رئيس الأساقفة أو المطران - "صاحب السيادة" ؛ إلى البطريرك "قداستك" (لبعض الآباء الشرقيين - "غبطتك"). العنوان غير الرسمي للأسقف هو "اللورد".

أسقف
(يوناني. مشرف ، مشرف) - كاهن من الدرجة الثالثة ، أعلى درجة من الكهنوت ، وإلا أسقف. في البداية ، كانت كلمة "أسقف" تدل على الأسقفية على هذا النحو ، بغض النظر عن موقف الكنيسة الإداري (بهذا المعنى ، يتم استخدامه في رسائل القديس بولس) ، فيما بعد ، عندما بدأ تمييز الأساقفة في الأساقفة ، الأساقفة ، المطران والبطاركة ، أصبحت كلمة "أسقف" تعني ، إذا جاز التعبير ، الصنف الأول لما سبق ، واستُبدلت بالمعنى الأصلي بكلمة "أسقف".

أرشمندريت -
رتبة رهبانية. تُمنح حاليًا كأعلى جائزة لرجال الدين الرهبان ؛ يتوافق مع رئيس الكهنة و protopresbyter في رجال الدين البيض. ظهرت رتبة الأرشمندريت في الكنيسة الشرقية في القرن الخامس. - هذا هو اسم الأشخاص الذين اختارهم المطران من بين رؤساء الدير للإشراف على أديرة الأبرشية. بعد ذلك ، انتقل اسم "أرشمندريت" إلى رؤساء الأديرة الأكثر أهمية ثم إلى الرهبان الذين يشغلون مناصب كنسية - إدارية.

الاباتي -
رتبة رهبانية في رتبة كهنوت رئيس الدير.

رئيس الكهنة -
كبير الكهنة في رجال الدين البيض. يتم منح لقب archpriest كجائزة.

كاهن -
رجل دين ينتمي إلى الدرجة الثانية من الكهنوت. لديه النعمة لأداء جميع الأسرار المقدسة ، ما عدا الرسامة. بخلاف ذلك ، يُدعى الكاهن كاهنًا أو قسيسًا (يوناني. شيخ ؛ هذا هو اسم الكاهن في رسائل الرسول بولس). تتم رسامة الكهنوت من قبل الأسقف بالرسامة. جرت العادة على مخاطبة الكاهن: "بركتك" ؛ لكاهن رهباني (هيرومونك) - "قسيسك" ، إلى رئيس رئيس دير أو أرشمندريت - "قسيسك". عنوان غير رسمي - "الأب". الكاهن (كاهن يوناني) كاهن.

هيرومونك
(اليونانية. الكاهن الراهب) - الكاهن الراهب.

بروتوديكون -
كبير الشمامسة في رجال الدين البيض. يُمنح عنوان protodeacon كجائزة.

هيروديكون
(يوناني. ديكون راهب) - شماس راهب.

رئيس الشمامسة -
كبير الشمامسة في الرهبنة رجال الدين. يُمنح لقب رئيس الشمامسة كمكافأة.

الشماس
(وزير يوناني) - كاهن ينتمي إلى الدرجة الأولى والأدنى من رجال الدين. يتمتع الشماس بنعمة المشاركة المباشرة في أداء الأسرار من قبل الكاهن أو الأسقف ، لكنه لا يستطيع أن يؤديها بمفرده (باستثناء المعمودية ، التي يمكن للعلمانيين أيضًا القيام بها إذا لزم الأمر). أثناء الخدمة ، يعد الشماس أوانيًا مقدسة ، ويعلن الدعاء ، إلخ. الشماسة تتم بواسطة الأسقف بالرسامة.

رجال الدين -
رجال الدين. يتم التمييز بين الإكليروس الأبيض (غير الرهباني) والسود (الرهباني).

شمعونخ -
الراهب الذي قبل المخطط العظيم ، وإلا - صورة ملائكية عظيمة. عندما ينغمس الراهب في المخطط العظيم ، يتعهد بالتخلي عن العالم وكل شيء دنيوي. يحتفظ المخطط-الراهب-الكاهن (مخطط الراهب أو hieroskhimonk) بالحق في التعيين ، ويجب إزالة مخطط رئيس الدير ومخطط أرشمندريت من السلطة الرهبانية ، ويجب إزالة المخطط الأسقف من السلطة الأسقفية وليس له الحق في احتفلوا بالقداس. ثياب الراهب المخطط تكملها الذرة وعشب الليمون. نشأ النظام الرهباني في الشرق الأوسط في القرن الخامس ، عندما أمرت السلطة الإمبراطورية النساك بالاستقرار في الأديرة من أجل تبسيط المحبسة. النساك ، الذين تبنوا العزلة كبديل للنسك ، بدأوا يطلق عليهم رهبان المخطط العظيم. بعد ذلك ، لم يعد المصراع إلزاميًا لرهبان المخطط.

كهنة -
الأشخاص الذين لديهم نعمة أداء الأسرار (أساقفة وكهنة) أو يشاركون بشكل مباشر في أدائها (الشمامسة). وهم مقسمون إلى ثلاث درجات متتالية: شمامسة وكهنة وأساقفة ؛ زودت بالرسامة. الكهنوت هو خدمة إلهية يتم خلالها أداء سر الكهنوت - الرسامة للكهنوت. خلاف ذلك الرسامة (سيامة يونانية). تتم الرسامة للشمامسة (من الشمامسة) ، للكهنة (من الشمامسة) والأساقفة (من الكهنة). تبعا لذلك ، هناك ثلاثة أوامر سيامة. يجوز رسم الشمامسة والكهنة بواسطة أسقف واحد ؛ يتم تنفيذ الرسامة في الأساقفة من قبل مجلس من الأساقفة (اثنان على الأقل من الأساقفة ، انظر 1 قاعدة الرسل القديسين).

رسامة
إلى الشمامسة في الليتورجيا بعد الإفخارستيّا. يتم إدخال المبتدئ إلى المذبح من خلال البوابات الملكية ، ثلاث مرات ، أثناء غناء التروباريون ، وهو يحيط بدائرة حول العرش ثم يركع أمام العرش. يضع الأسقف حافة omophorion على رأس المبتدئ ، ويضع يده على القمة ويقرأ الصلاة السرية. بعد الصلاة ، يزيل الأسقف الأوراريون المتصلب من المبتدئ ويضعه على كتفه الأيسر مع علامة التعجب "أكسيوس". تتم رسامة الكهنوت في الليتورجيا بعد الدخول الكبير بطريقة مماثلة - الشخص الذي يوضع على ركبتيه أمام العرش ، ويقرأ صلاة سرية أخرى ، ويرتدي المرسم الملابس الكهنوتية. تتم رسامة الأسقفية في الليتورجيا بعد ترنيمة الثالوث قبل قراءة الرسول. يتم إدخال الشخص المرسم إلى المذبح من خلال الأبواب الملكية ، ويصنع ثلاثة أقواس أمام العرش ، ويقف على ركبتيه ، ويضع يديه مطويتين في صليب على العرش. يحمل الأساقفة الذين يرسمون إنجيلًا مفتوحًا فوق رأسه ، وفي مقدمتهم يقرأ الصلاة السرية. ثم يُعلن القداس ، وبعد ذلك يُوضع الإنجيل على العرش ، ويُلبس المعين حديثًا بعلامة تعجب "أكسيوس" في ثياب الأسقف.

راهب
(اليونانية الأولى) - شخص كرس نفسه لله من خلال تبني النذور. يقترن أخذ النذور بقص الشعر كعلامة لخدمة الله. تنقسم الرهبنة إلى ثلاث درجات متتالية وفقًا للعهود المقبولة: راهب الكاسوك (الراهب القرمزي) - درجة تمهيدية لقبول المخطط الأصغر ؛ راهب من المخطط الأصغر - يتعهد بالعفة وعدم الاكتساب والطاعة ؛ راهب المخطط العظيم أو الصورة الملائكية (الراهب المخطط) - يتعهد بالتخلي عن العالم وكل شيء دنيوي. يُطلق على التحضير للحنطة كراهب طائر واجتياز الاختبار في دير اسم مبتدئ. ظهرت الرهبنة في القرن الثالث. في مصر وفلسطين. في البداية ، كان هؤلاء النساك الذين تقاعدوا في الصحراء. في القرن الرابع. نظم القديس باخوميوس الكبير أول الأديرة الرهبانية ، ثم انتشرت الرهبنة الرهبانية في جميع أنحاء العالم المسيحي بأسره. يعتبر الرهبان أنطوني وثيودوسيوس من مؤسسي الرهبنة الروسية. دير كييف بيتشيرسكي.

اينوك
(من السلافية. أخرى - وحيد ، أخرى) - الاسم الروسي للراهب ، ترجمة حرفية من اليونانية.

الشماس الفرعي -
رجل دين يخدم الأسقف أثناء الخدمة الإلهية: يعد الثياب ، ويعطي الديكيري والتريكيري ، ويفتح البوابات الملكية ، إلخ. رسامة الشمامسة انظر الرسامة.

قندلفت
(مشوهة يونانية. مدرس) - رجل دين مذكور في الميثاق. خلاف ذلك - فتى المذبح. في بيزنطة ، كان حارس المعبد يُدعى sexton.

رقيق -
1. فعل يؤدى في بعض الخدمات. كان قص الشعر موجودًا في العالم القديم كرمز للعبودية أو الخدمة ، وبهذا المعنى دخلت العبادة المسيحية: أ) يتم قص الشعر على المعمد حديثًا بعد المعمودية كدليل على خدمة المسيح ؛ ب) يتم قص الشعر أثناء بدء القارئ المعين حديثًا كدليل على خدمة الكنيسة. 2. أداء العبادة أثناء تبني الرهبنة (انظر الراهب). وفقًا للدرجات الثلاث للرهبنة ، هناك نغمة في الكاسوك ، ونغمة في المخطط الأصغر ، ومنسجمة في المخطط العظيم. يتم تنفيذ نغمة غير رجال الدين (انظر رجال الدين) من قبل كاهن رهباني (هيرومونك ، رئيس دير ، أو أرشمندريت) ، لرجال الدين - بواسطة أسقف. يتكون ترتيب لحن القصبة من البركة ، وبداية العرف ، والتروباريون ، والصلاة الكهنوتية ، واللحن الصليبي ، واستحقاق الحنطة حديثًا في القنب والكاميلافكا. يتم تنفيذ اللحن في المخطط الأصغر في الليتورجيا بعد مدخل الإنجيل. قبل القداس ، يوضع الشخص ذو اللون الأصفر على الشرفة و. أثناء غناء الطروباريا ، تم اقتياده إلى المعبد ووضعه أمام البوابات الملكية. الشخص الذي يأخذ اللون يسأل عن الإخلاص والطوعية وما إلى ذلك. الذين جاءوا ثم قاموا بحياكة الحزام وأعطوا اسمًا جديدًا ، وبعد ذلك يرتدي القص حديثًا سترة ، بارامان ، حزام ، شال ، عباءة ، طربوش ، صندل وخرز. يتم تنفيذ نغمة المخطط الكبير بشكل أكثر جدية ولفترة أطول ، يرتدي الشخص الذي يتم ترصيعه نفس الملابس ، باستثناء بارامان وكلوبوك ، والتي تم استبدالها بـ anolav و kukul. توجد طقوس اللون في كتاب قداس كبير.

لكي يتم إرشادك بمزيد من التفاصيل حول من يقود الخدمة في الكنيسة أو من يتحدث على شاشة التلفزيون من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، عليك أن تعرف بالضبط ما هي الرتب في الكنيسة والدير ، وكذلك التسلسل الهرمي. نوصي بأن تتعرف على

في العالم الأرثوذكسي ، تنقسم صفوف الكنيسة إلى رتب الإكليروس البيض (صفوف الكنيسة) ورتب الإكليروس السود (الرتب الرهبانية).

أوامر الكنيسة أو الروحانية البيضاء

مكاتب الكنيسة - الترنك

بالمعنى العلماني ، بدأت رتبة صبي المذبح في الاختفاء مؤخرًا ، وبدلاً من ذلك يتم ذكر رتبة بونومار أو مبتدئ أكثر فأكثر. تشمل مهام Altarpiece واجبات تنفيذ تعليمات رئيس المعبد ، كقاعدة عامة ، مثل هذه الواجبات تشمل الحفاظ على ضوء الشموع في المعبد ، وإضاءة المصابيح وأجهزة الإضاءة الأخرى في المذبح والحاجز الأيقوني ، كما أنها تساعد الكهنة يلبسون الملابس ويحضرون البخور والبخور إلى المعبد ويقومون بأعمال خشنة أخرى. يمكن التعرف على صبي المذبح من خلال حقيقة أنه يرتدي الكهنوت فوق الملابس الدنيوية. نوصي بأن تتعرف على

مكاتب الكنيسة - القارئ

هذه هي رتبة الكنيسة الأدنى ولا يدخل القارئ في رتبة الكهنوت. تشمل واجبات القارئ قراءة النصوص المقدسة والصلوات أثناء الخدمة. في حالة الترقية في الرتبة ، يُرسم القارئ إلى شمر ثانٍ.

مكاتب الكنيسة - هيبودياكون

إنه شيء وسيط بين العلمانيين ورجال الدين. على عكس القراء ورجال المذبح ، يُسمح للشمامسة الفرعية أن تلمس العرش والمذبح ، وكذلك دخول المذبح من خلال البوابات الملكية ، على الرغم من أن الشمامسة الفرعية ليست كاهنًا. تشمل واجبات هذه الكنيسة مساعدة الأسقف في الخدمات الإلهية. نوصي بأن تتعرف على

مكاتب الكنيسة - دياكون

أدنى مستوى من رجال الدين ، كقاعدة عامة ، من واجب الشمامسة مساعدة الكهنة في الخدمات الإلهية ، على الرغم من أنهم أنفسهم ليس لديهم الحق في أداء الخدمات العامة وأن يكونوا ممثلين للكنيسة. بما أن الكاهن لديه الفرصة لأداء الطقوس بدون شماس ، فإن عدد الشمامسة يتناقص حاليًا ، حيث لم تعد هناك حاجة إليهم.

مكاتب الكنيسة - بروتودياكون أو بروتودياكون

تشير هذه الرتبة إلى رئيس الشمامسة في الكاتدرائيات ، كقاعدة عامة ، يُمنح هذا الأمر لشماس بعد 15 عامًا على الأقل من الخدمة وهو مكافأة خاصة للخدمة.

مكاتب الكنيسة - الكاهن

حاليًا ، يرتدي الكهنة هذا الترتيب ، ويحتفل به باعتباره لقبًا صغيرًا للكاهن. الكهنة ، الذين يتلقون السلطة من الأساقفة ، لهم الحق في أداء طقوس الكنيسة وتعليم الناس الإيمان الأرثوذكسي وأداء الأسرار الأخرى ، ولكن في الوقت نفسه ، يُمنع الكهنة من رتبة الكهنوت.

مكاتب الكنيسة - بروتوريس

مكاتب الكنيسة - PROTOPRESVITER

أعلى مرتبة كنسية في رجال الدين البيض ليست ، كما كانت ، مرتبة منفصلة ولا تُمنح إلا كمكافأة على أكثر الأعمال استحقاقًا قبل الإيمان الأرثوذكسي ولا يتم تعيينها إلا من قبل بطريرك موسكو وعموم روسيا.

الرهبانية أو رجال الدين السود

مكاتب الكنيسة - هيرودياكون:هو راهب برتبة شماس.
مكاتب الكنيسة - ARCHIDACON:وهو من كبار الكهنة.
مكاتب الكنيسة - هيرومون:هو كاهن رهباني له الحق في أداء الأسرار الأرثوذكسية.
مكاتب الكنيسة - أوغومين:وهو رئيس دير أرثوذكسي.
مكاتب الكنيسة - ARCHIMADRID:أعلى درجة في الرتب الرهبانية ولكنها تحتل مرتبة أدنى من الأسقف.
مكاتب الكنيسة - الأسقف:هذا الطقس هو مشرف وله الدرجة الثالثة من الكهنوت ويمكن أيضًا أن يُدعى أسقفًا.
مكاتب الكنيسة - ميتروبوليتان:أعلى لقب أسقف في الكنيسة.
مكاتب الكنيسة - البطريركية:أعلى رتبة في الكنيسة الأرثوذكسية.

شارك:

في الأرثوذكسية ، يوجد رجال دين من البيض (كهنة لم يأخذوا عهودًا رهبانية) ورجال دين سود (رهبنة)

رتب رجال الدين البيض:
:

Altarnik هو اسم رجل علماني يساعد رجال الدين في المذبح. لم يتم استخدام المصطلح في النصوص الكنسية والليتورجية ، ولكنه أصبح مقبولًا بشكل عام بالمعنى المشار إليه بحلول نهاية القرن العشرين. في العديد من الأبرشيات الأوروبية في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، اسم "فتى المذبح" غير مقبول بشكل عام. لا يتم استخدامه في أبرشيات سيبيريا التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ؛ بدلاً من ذلك ، المصطلح الأكثر تقليدية sexton وكذلك المبتدئ يستخدم عادة في هذا المعنى. لا يُؤدَّى سر الكهنوت على صبي المذبح ، بل يتلقى فقط البركة من رئيس المعبد ليخدم في المذبح.
تشمل واجبات فتى المذبح مراقبة الإضاءة الصحيحة في الوقت المناسب للشموع والمصابيح والمصابيح الأخرى في المذبح وأمام الأيقونسطاس ؛ تجهيز ثياب الكهنة والشمامسة ؛ جلب بروسفورا والنبيذ والماء والبخور إلى المذبح ؛ إضاءة الفحم وإعداد مبخرة. خدمة رسم لمسح الشفاه أثناء القربان ؛ مساعدة الكاهن في أداء الأسرار والمتطلبات ؛ تنظيف المذبح إذا لزم الأمر - القراءة أثناء الخدمة الإلهية وأداء واجبات جرس الجرس ، ويحظر على فتى المذبح لمس المذبح وملحقاته ، وكذلك الانتقال من جانب واحد من المذبح إلى الآخر بين المذبح والأبواب الملكية. يرتدي فتى المذبح سترة فوق الملابس الدنيوية.

القارئ (كاتب المزامير ؛ في وقت سابق ، حتى نهاية القرن التاسع عشر - a sexton ، lat. Lector) - في المسيحية - أدنى رتبة من رجال الدين ، ولم يرتقوا إلى مرتبة الكهنوت ، ويقرأ نصوص الكتاب المقدس والصلوات أثناء العبادة العامة. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للتقاليد القديمة ، لم يقرأ القراء في الكنائس المسيحية فحسب ، بل قاموا أيضًا بتفسير معنى النصوص التي يصعب فهمها ، وترجمتها إلى لغات مناطقهم المحلية ، وإلقاء الخطب ، وتعليم المتحولين والأطفال ، والغناء. تراتيل (ترانيم) مختلفة ، تقوم بأعمال خيرية ، لديها طاعات كنسية أخرى. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم تكريس القراء من قبل الأساقفة من خلال احتفال خاص - chirotesia ، أو ما يسمى "بالسيامة". هذا هو التكريس الأول للعلماني ، وبعد ذلك فقط يمكن أن يُرسم شمامسة ، ثم رسامة لشماس ، ثم إلى كاهن وأعلى أسقف (أسقف). للقارئ الحق في ارتداء ثوب وحزام وسكوفيا. أثناء اللحن ، يتم وضعه أولاً على فيلونيون صغير ، والذي يتم إزالته بعد ذلك ، ويتم وضع الكسر.

Subdeacon (يوناني Υποδιάκονος ؛ في لغة مشتركة (عفا عليها الزمن) خاضع من اليونانية ὑπο - "تحت" ، "أدناه" + يوناني διάκονος - وزير) - رجل دين في الكنيسة الأرثوذكسية ، يخدم بشكل رئيسي مع الأسقف أثناء خدماته الإلهية ، يرتدي في الحالات المشار إليها ، triciri ، dikirii و ripids ، وضع النسر تحته ، يغسل يديه ، يكسوه ، ويقوم ببعض الأعمال الأخرى. في الكنيسة الحديثة ، لا يملك المرشد درجة مقدسة ، على الرغم من أنه يرتدي سترة صغيرة ولديه أحد ملحقات كرامة الشماس - وهو عبارة عن أوراريون يضعه على الكتفين بشكل عرضي ويرمز إلى جناحي الملاك. كأكثر كبير رجال الدين ، فإن الشمامسة الفرعية هي رابط وسيط بين رجال الدين ورجال الدين. لذلك ، يستطيع الشمامسة ، بمباركة الأسقف الذي يخدم ، أن يلمس العرش والمذبح أثناء الخدمة وفي أوقات معينة يدخل المذبح من خلال الأبواب الملكية.

الشماس (شكل مضاء ؛ شماس عامي ؛ يوناني قديم διάκονος - وزير) - شخص يخضع لخدمة الكنيسة في الدرجة الأولى ، الدنيا من الكهنوت.
في الشرق الأرثوذكسي وروسيا ، يحتل الشمامسة الآن نفس الموقع الهرمي كما في العصور القديمة. عملهم وأهميتهم هو أن يكونوا مساعدين في الخدمات الإلهية. هم أنفسهم لا يستطيعون أداء العبادة العامة وأن يكونوا ممثلين للمجتمع المسيحي بمفردهم. بالنظر إلى حقيقة أنه حتى بدون شماس يستطيع الكاهن أداء جميع الخدمات والاحتفالات ، لا يمكن اعتبار الشمامسة ضرورة مطلقة. على هذا الأساس ، يمكن تقليل عدد الشمامسة في الكنائس والرعايا. لقد لجأنا إلى هذا التخفيض من أجل زيادة نفقة الكهنة.

Protodeacon أو protodeacon هو لقب رجال الدين البيض ، رئيس الشمامسة في الأبرشية في الكاتدرائية. كما تم تقديم شكوى حول لقب البروتوداس في شكل مكافأة على الجدارة الخاصة ، وكذلك إلى شمامسة قسم المحكمة. إن شارة الشمامسة الأولية عبارة عن أواريون أواريون مع عبارة "مقدس ، مقدس ، مقدس". حاليًا ، يُمنح لقب الشمامسة عادةً للشمامسة بعد 20 عامًا من الخدمة في الكهنوت. غالبًا ما يشتهر البروتوديكون بصوتهم ، كونهم واحدًا من الزينة الرئيسية للخدمات الإلهية.

إرميا (اليونانية Ἱερεύς) مصطلح ينتقل من اللغة اليونانية ، حيث كان يعني في الأصل "كاهن" ، إلى استخدام الكنيسة المسيحية ؛ ترجمت حرفيا إلى الروسية - كاهن. في الكنيسة الروسية يتم استخدامه كلقب صغير للكاهن الأبيض. يتلقى من الأسقف السلطة لتعليم الناس إيمان المسيح ، وأداء جميع الأسرار المقدسة ، باستثناء سر الكهنوت ، وجميع الخدمات الكنسية ، باستثناء تكريس الأنتيمونات.

رئيس الكهنة (اليونانية πρωτοιερεύς - "الكاهن الأكبر" ، من "الأول" + ἱερεύς "الكاهن") هو لقب يُعطى لشخص من رجال الدين البيض كمكافأة في الكنيسة الأرثوذكسية. عادة ما يكون رئيس الكهنة هو عميد المعبد. يتم تكريس رئيس الكهنة من خلال الرسامة. أثناء الخدمات الإلهية (باستثناء الليتورجيا) ، يرتدي الكهنة (الكهنة ، الكهنة ، الهيرومونكس) فيلونيون (رداء) ونقش فوق الكاهن والعرش.

Protopresbyter - أعلى لقب لوجه رجال الدين البيض في الكنيسة الروسية وفي بعض الكنائس المحلية الأخرى ، وبعد عام 1917 ، يُمنح كهنوت عرضي كمكافأة ؛ ليست درجة منفصلة في جمهورية الصين الحديثة ، يتم منح رتبة Protopresbyter "في حالات استثنائية ، للخدمات الكنسية الخاصة ، بمبادرة وقرار من البطريرك الأقدس لموسكو وعموم روسيا.

رجال الدين السود:

Hierodeacon (hierodeacon) (من اليونانية. يسمى كبير الشمامسة رئيس الشمامسة.

هيرومونك (اليونانية Ἱερομόναχος) هو راهب في الكنيسة الأرثوذكسية له رتبة كاهن (أي الحق في أداء الأسرار). الرهبان يصبحون هيرومونكس من خلال الرسامة أو كهنة بيض من خلال اللون الرهباني.

رئيس دير (يوناني ἡγούμενος - "رئيس" ، رئيسة دير) - رئيس دير دير أرثوذكسي.

أرشمندريت (اليونانية. protopresbyter في رجال الدين البيض.

الأسقف (اليوناني ἐπίσκοπος - "المشرف" ، "المشرف") في الكنيسة الحديثة هو الشخص الحاصل على ثالث أعلى درجة من الكهنوت ، وإلا فهو أسقف.

متروبوليتان (اليونانية μητροπολίτης) هو أقدم لقب أسقفي في الكنيسة.

البطريرك (اليونانية Πατριάρχης ، من اليونانية πατήρ - "الأب" و ἀρχή - "السيادة ، البداية ، القوة") - لقب ممثل الكنيسة الأرثوذكسية المستقلة في عدد من الكنائس المحلية ؛ وكذلك لقب كبير الأسقف ؛ تاريخيًا ، قبل الانقسام الكبير ، تم تعيينه لخمسة أساقفة من الكنيسة المسكونية (الرومان والقسطنطينية والإسكندرية وأنطاكية والقدس) ، الذين كانوا يتمتعون بحقوق أعلى كنيسة وسلطة حكومية. يتم انتخاب البطريرك من قبل المجلس المحلي.

يوجد في الكنيسة الأرثوذكسية شعب الله ، وهم مقسمون إلى ثلاثة أنواع: علمانيون ورجال دين ورجال دين. مع العلمانيين (أي أبناء الرعية العاديين) ، يكون كل شيء واضحًا عادةً للجميع ، لكن في الواقع ليس هذا هو الحال. بالنسبة للكثيرين (للأسف ، بالنسبة للعلمانيين أنفسهم) ، أصبحت فكرة ضعف وخنوع الشخص العادي مألوفة منذ فترة طويلة ، ولكن دور الشخص العادي هو الأهم في حياة الكنيسة... لم يأت الرب ليخدمه ، بل هو نفسه خدم خلاص الخطاة. (متى 20:28) ، وأمر الرسل أن يفعلوا الشيء نفسه ، لكنه أظهر أيضًا للمؤمن البسيط طريق الحب القرباني غير الأناني من أجل قريبه. حتى يكون الجميع واحد.

وضع الناس

جميع أبناء رعية الهيكل الذين لم تتم دعوتهم للكهنوت هم علمانيون. من العلمانيين ، تضعهم الكنيسة ، بالروح القدس ، للخدمة على جميع المستويات الضرورية.

رجال الدين

عادة ما يتم تمييز هذا النوع من الموظفين عن العلمانيين ، ولكنه موجود ويلعب دورًا كبيرًا في حياة الكنيسة. يشمل هذا النوع القراء والمغنين والعمال والشيوخ والقائمين على المذبح وعلماء الدين والحراس والعديد من المناصب الأخرى. قد يكون لرجال الدين اختلافات واضحة في اللباس ، لكنهم قد لا يبرزون ظاهريًا.

كهنة

عادة ما يتم استدعاء الكهنة صافيأو رجال الدينوتنقسم إلى أبيض وأسود. الأبيض متزوج من رجال الدين ، والأسود رهبان. يمكن فقط لرجال الدين السود الذين ليسوا مثقلين بالاهتمامات العائلية أن يكونوا مسؤولين عن الحكومة في الكنيسة. يمتلك رجال الدين أيضًا درجة هرمية ، مما يشير إلى الانخراط في العبادة والتغذية الروحية للقطيع (أي العلمانيين). على سبيل المثال ، يشارك الشمامسة فقط في الخدمات الإلهية ، لكنهم لا يؤدون الأسرار في الكنيسة.

تنقسم ملابس الإكليروس إلى ملابس يومية وليتورجية. ومع ذلك ، بعد انقلاب عام 1917 ، أصبح من غير الآمن ارتداء أي ملابس للكنيسة ، ومن أجل الحفاظ على السلام ، سُمح بارتداء الملابس العلمانية ، والتي لا تزال تمارس حتى اليوم. سيتم وصف أنواع الملابس ومعناها الرمزي في مقال منفصل.

لأبناء الرعية المبتدئين ، أنت بحاجة تكون قادرة على التمييز بين الكاهن والشماس... في معظم الحالات ، يمكن اعتبار الاختلاف وجودًا صليب صدريتلبس فوق الثياب (الثياب الليتورجية). يختلف هذا الجزء من الثوب في اللون (المادة) والزخرفة. أبسط صليب صدري هو الفضة (للكاهن والهيرومونك) ، ثم الذهب (لكبير الكهنة والهيغومين) وأحيانًا يوجد صليب صدري مزخرف (أحجار كريمة) كمكافأة لسنوات عديدة من الخدمة.

بعض القواعد البسيطة لكل مسيحي

• لا يمكن اعتبار أي شخص يتخطى أيامًا عديدة من العبادة مسيحيًا. وهو أمر طبيعي ، لأنه من الطبيعي لمن يريد أن يعيش في منزل دافئ أن يدفع ثمن التدفئة ومنزل ، لذلك بالنسبة لأولئك الذين يريدون الرفاهية الروحية ، فمن الطبيعي أن يقوموا بعمل روحي. سيتم النظر في مسألة سبب حاجتك للذهاب إلى المعبد بشكل منفصل.
• بالإضافة إلى حضور الخدمة ، هناك تقليد لارتداء ملابس محتشمة وغير متحدية (على الأقل في الكنيسة). في الوقت الحالي ، سوف نحذف سبب هذه المؤسسة أيضًا.
• حفظ الصوم وقواعد الصلاة له أسباب طبيعية ، لأن الخطيئة تطرد ، كما قال المخلص ، إلا بالصلاة والصوم. إن مسألة كيفية الصيام والصلاة لم يتم تحديدها في المقالات ، بل في الهيكل.
• من الطبيعي أن يمتنع المؤمن عن الإفراط في الكلام والطعام والخمر والمرح ونحو ذلك. حتى الإغريق القدماء لاحظوا أنه من أجل حياة جيدة يجب أن يكون هناك مقياس في كل شيء. ليس متطرفًا ، بل حشمة ، أي ترتيب.

يجب على المؤمنين أن يتذكروا أن الكنيسة لا تستذكر النظام الداخلي فحسب ، بل النظام الخارجي أيضًا ، وهذا ينطبق على الجميع. لكن لا ينبغي أن ننسى أن النظام طوعي وليس ميكانيكيًا.