الأدب الكازاخستاني في القرن التاسع عشر باللغة الكازاخستانية. الأدب الكازاخستاني في بداية القرن العشرين

برنامج دولة جمهورية كازاخستان

"التراث الثقافي"

تاريخ الأدب الكازاخيفي 10 مجلدات

يستمر النقد الأدبي الوطني في العمل للتغلب على الأزمة الأيديولوجية التي نشأت لأسباب موضوعية في مطلع 80-90. القرن العشرين يسير هذا التغلب في اتجاهين: القضاء على الأيديولوجية والمقاربات الطبقية للأدب ، وفي الوقت نفسه ، معارضة الطرف الآخر: موقف عدمي تجاه الكلاسيكيات الروسية في القرنين التاسع عشر والعشرين. يشهد التغلب التدريجي على الأزمة النظرية ، التي كانت العلوم الإنسانية فيها لبعض الوقت ، على العودة إلى النظرة التاريخية للعملية الأدبية ، والرغبة في إعادة فهم تاريخ الأدب الكازاخستاني وإعادة تكوينه على أساس علمي من العصور القديمة وحتى تاريخ الأدب الكازاخستاني. الحاضر.

سمي علماء معهد الأدب والفنون باسم بدأ MOAuezov في إنشاء 10 مجلدات جديدة "تاريخ الأدب الكازاخستاني" في إطار برنامج الدولة "التراث الثقافي". هناك حاجة ماسة اليوم إلى العمل العلمي الأساسي ، مع الأخذ في الاعتبار تاريخ الأدب الروسي من وجهة نظر اليوم ، لكل من الجامعات والمدارس ، وبدون ذلك من المستحيل إنشاء كتب مدرسية عالية الجودة وأدوات تعليمية للجيل الجديد.

يعتمد العمل على إنشاء تاريخ جديد للأدب على مفهوم ناشئ عن الحاجة إلى مراعاة ليس فقط مبدأ التاريخية ، ولكن بشكل أساسي قوانين تطور الأدب العالمي والتطور الداخلي للفكر والثقافة الوطنية. يتضمن هذا عدم المتابعة الأعمى للتاريخ المدني أو التاريخ السياسي للدولة ، على الرغم من أنه لا يمكن لأحد أن ينكر أن الحياة الروحية للمجتمع مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالظروف التاريخية والاجتماعية والسياسية للبلد.

سيتم تحديد تاريخ الأدب الجديد في 10 مجلدات بطريقة جديدة ، بناءً على تطور الكلمة الفنية وفقًا لقوانين الجماليات. هذا يعني أن الأدب الكازاخستاني مر في تطوره الفني بثلاث مراحل كبيرة: 1) الأدب قبل آباي (فترة العصور القديمة والوسطى) ، 2) أدب حقبة أباييف (العصر الجديد) ، 3) أدب ما بعد آباي (العصر الحديث).

المجلد الأول - تاريخ الفولكلور الكازاخستاني ،
المجلد الثاني - تاريخ الأدب القديم ،
المجلد 3 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في العصور الوسطى وفترة الخانات الكازاخستانية ،
المجلد 4 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في النصف الأول من القرن التاسع عشر ،
5 مجلد - تاريخ الأدب الكازاخستاني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ،
المجلد 6 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في أوائل القرن العشرين ،
المجلد 7 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين ،
المجلد 8 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في الأربعينيات إلى الستينيات من القرن العشرين ،
المجلد 9 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في الستينيات والثمانينيات من القرن العشرين ،
المجلد 10 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في فترة الاستقلال.
تم حاليًا إعداد ونشر المجلدات التالية:
المجلد الأول - تاريخ الفولكلور الكازاخستاني

العمل المعروض على القراء هو المجلد الأول"تاريخ الأدب الكازاخستاني" ، كتبه علماء من معهد الأدب والفنون سمي باسمه M.O. Auezov في 10 مجلدات. إنه مكرس للفولكلور. فيه ، ولأول مرة ، جرت محاولة لدراسة الفولكلور في سياق تاريخي ، لدراسة تاريخ الفولكلور الوطني من العصور القديمة حتى الوقت الحاضر. على عكس أعمال السنوات السابقة ، التي كان يعتبر فيها الفولكلور أدبًا شفهيًا فقط ، يُفهم الفولكلور في هذه الدراسة على نطاق واسع ، أي الثقافة الشعبية ككل ويتم دراستها جنبًا إلى جنب مع عادات وطقوس ومعتقدات أسلافهم البعيدين. الكازاخستانيون والعرقيون الكازاخستانيون المناسبون ... كان هذا النهج هو الذي حدد بنية الكتاب ومهمته ، مما جعل من الممكن إظهار نشأة وتطور أنواع الفولكلور من الأشكال القديمة التوفيقية إلى التكوينات الفنية الكاملة ، للكشف عن الأسس القديمة للحبكات والدوافع الكلاسيكية لتتبع تحولهم إلى أعمال فنية وصور وتقنيات شعرية. لم يكن هذا ممكنًا في الأعمال السابقة ، حيث تمت دراسة الفولكلور فيها في حالة ثابتة ومتزامنة.

وفقًا لمهام وأهداف الدراسة ، يعتبر الفولكلور عملية ثقافية تطورت في جميع الأوقات ، من المجتمع الأكثر بدائية إلى يومنا هذا ، مرافقة الشخص في جميع فترات تاريخه. مثل هذا الفهم ملزم بدراسة الفولكلور الكازاخستاني على خلفية التطور الروحي البشري العالمي باستخدام الأساليب التاريخية-التصنيفية والمقارنة مع مراعاة كل من القوانين التاريخية-المسطحة والقوانين الحضارية-الوطنية. كل هذا كان من المفترض أن يعطي الكتاب ، الذي يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية ، مقالًا تمهيديًا لا يحدد أهدافه وغاياته فحسب ، بل يحدد أيضًا مكانة الفولكلور الكازاخستاني وأسسه النظرية. كما أنه يميز خصوصية الفولكلور الكازاخستاني ويقدم تفسيرًا مفاهيميًا له: أ) نظرة العالم وثقافة الشعوب القديمة ، ب) كجزء من الحياة البشرية والحياة اليومية ، ج) كفن الكلمات والتراث الفني.

يسبق كل جزء من الأجزاء الثلاثة مقال يكشف الصورة العامة للثقافة الروحية للفترة المقابلة ويعطي سمة من سمات مسار الفولكلور في هذا العصر. الجزء الأول مخصص للثقافة التوفيقية في العصور القديمة ويتضمن ثلاثة فصول: 1) الفولكلور المرتبط بالعمل البشري. يدرس طقوس وعادات الصيد وتربية الماشية والزراعة القديمة التي بقيت حتى يومنا هذا ونصوص الفولكلور المختلفة التي رافقتهم. 2) طقوس الفولكلور ، وتنقسم إلى رزنامة ، وأسرة ، وفولكلور سحري. ويتضمن التقويم عطلة رأس السنة الجديدة "نوريز" وأغانٍ عنها ، وعطلة ربيعية بمناسبة أول حلب للأفراس ("كيميزمورينديك") وأغاني نكتة عنها ، وأغاني "زاربازان" تؤديها خلال شهر رمضان. نظرًا لأن محتوى "Zharapazan" يعود في كثير من النواحي إلى الفولكلور الجاهلي ، فإنه يُنسب إلى الفولكلور الطقسي القديم. يصنف الفولكلور الطقسي العائلي إلى حفلات الزفاف والأغاني ، وطقوس وأغاني الجنازات ، والفولكلور للأطفال. لأول مرة ، يبرز الفولكلور السحري كشكل مستقل ويشمل arbau (مؤامرة) ، zhalbarynu (تعويذة ، صلاة) ، alғys (نعمة) ، kargys (لعنة) ، نملة (قسم) ، badik (جملة) ، baқsy saryny (أغنية الشامان). 3) الفولكلور القديم الصحيح ، والذي يتضمن أنواعًا قديمة مثل الأسطورة ، والحكاية (بيليشكا) ، والحكاية المسببة ، والحكاية الخيالية ، والملحمة القديمة واللغز التي لديها بالفعل علامات فنية.

موضوع الجزء الثاني من الكتاب هو فولكلور العصور الوسطى ، ويغطي فترة طويلة ، من تشكيل الدول الإقطاعية المبكرة إلى انهيار الخانات الكازاخستانية. نظرًا لعدم وجود نصوص فولكلورية مناسبة مسجلة في ذلك الوقت ، يتم التعرف على عينات الفولكلور المطبوعة على الأحجار وفي الأعمال الأدبية الفردية كمصادر رئيسية ، مما يجعل من الممكن ، وإن كان بشكل غير مباشر ، الحكم على حالة الفولكلور وأشكاله. في تلك الفترة. هذه نقوش تيوك قديمة تكريما لـ Kultegin و Bilge Kagan ، هذه هي الأعمال المجهولة "Oguz-name" و "Kumanikus Codex" و "Kitabi dedem Korkud" ، وهذه هي أعمال المؤلف "Kissas-ul-Anbiya" Rabguzi ، اسم المحبات »الخوارزمي وغيره.

فيهم أي في هذه الآثار المكتوبة ، يتم تمثيل الزخارف الشعبية والمؤامرات (في بعض الأحيان الأنواع) على نطاق واسع ، ويتم وصف العادات الشعبية ، وتظهر أفعال الشخصيات ، التي تذكرنا بأفعال الأسلاف الأسطوريين ، والأبطال الملحمين ، وأبطال القصص الخيالية أو الشخصيات التاريخية. على سبيل المثال ، في النصوص التركية القديمة المنحوتة على الحجارة ، تظهر آثار الأسطورة القديمة حول أصل السماء والأرض ، وأسلاف الأتراك واضحة ، وروح ودوافع الملحمة البطولية واضحة ، و "اسم أوغوز" و "كتابي ديديم كوركوت" شيء آخر غير عينات من ملحمة الكتاب التي تعود إلى العصور الوسطى مع جميع الخصائص المتأصلة في النوع الملحمي ، يحتوي "كودكس كومانيكس" على عدد كبير من الأمثال والأحاجي والرباعية.

خلال فترة الخانات الكازاخستانية ، تتلقى العديد من الأنواع والموضوعات القديمة دفعة جديدة وتتحول إلى تشكيلات فنية حقيقية. يتم تشكيل نظام الفولكلور الكلاسيكي بأكمله ، وتزدهر الملاحم البطولية والرومانسية ، على أساس القدماء ، وتطور حكايات الحيوانات ، والقصص البطولية ، والأساطير والأمثال ، وتظهر ملحمة تاريخية ... عملية التدوير التاريخي والسيرة الذاتية والأنساب للشلالات الملحمية والأنواع الأخرى ، لذلك فإن معظم أعمال الفولكلور تعكس حياة وحياة شعب الخانات الكازاخستانية.

يبحث الجزء الثالث من الكتاب في حالة الفولكلور في العصر الحديث والحديث ، ويوضح كيف يتم تعديل الأنواع التقليدية وظهور أشكال جديدة من الأنواع ، بسبب الأحداث التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسية التي حدثت في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين. . خلال هذه الفترة ، استمرت الأنواع القديمة في التطور في شكل جديد ، وتنبت أنواع أخرى من الأنواع القديمة ، ويتم تشكيل أنواع جديدة ، ويتم تطوير مؤامرات ودوافع جديدة. لذلك ، في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، اكتسبت العديد من الأنواع كل ما نزل إلينا ، أي حتى النصف الأول من القرن العشرين ، في شكل فولكلور كلاسيكي وتراث لا يقدر بثمن. على وجه الخصوص ، يمكن للمرء أن يشير إلى الحكايات الروائية والساخرة والأغاني الغنائية والتاريخية والأغنية الملحمية (القصص). يتم تطوير Aitys و dastan و epos التاريخية بقوة بشكل خاص. يجب أن يقال أن الأنواع الغنائية هي السائدة في العصر الحديث ، والملاحم التاريخية والأغاني التاريخية التي تحدثت عن نضال الشعب الكازاخستاني مع الغزاة Dzungarian والمستعمرين الروس أصبحت ذات صلة أيضًا ، وهناك نوع جديد آخذ في الظهور ، يتم تحديده تقليديًا بواسطة ملحمة غنائية ( أغنية) الأغاني التي يتم فيها الجمع بين القديم والجديد بشكل غريب ، ولكن بدون أسطورة.

في القرن العشرين ، ظهرت أغاني وحكايات عمل غير تقليدية للفولكلور الكازاخستاني ، وأنتجت أغاني وقصص مختلفة عن انتفاضة تحرير الشعب عام 1916 ، وظهرت أغاني وألغاز وأمثال وأقوال جديدة. لكنهم كانوا جميعًا نشيطين حتى النصف الأول من القرن العشرين ، ولم يتم استخدام سوى بعض الأمثلة من النوع التعليمي الصغير في الحياة اليومية للناس المعاصرين. في المرحلة الحالية ، يبدأ نوع الحكاية في التبلور ، ويرجع ذلك إلى التوسع الحضري المكثف ، ويستخدم الفن المحترف الفولكلور التقليدي كمصدر. وهذا يشير إلى أن الفولكلور أصبح تراثًا كلاسيكيًا وجزءًا من الثقافة الفنية الحديثة.

المجلد 2 - تاريخ الأدب القديم

يعد "تاريخ الأدب الكازاخستاني" المكون من عشرة مجلدات عملًا جماعيًا لموظفي معهد MOAuezov للأدب والفنون التابع لوزارة التعليم والعلوم في جمهورية كازاخستان ، وقد تم تنفيذه بمشاركة نقاد الأدب في جامعاتنا. بلد.

ينظم المجلد الثاني طبقة ضخمة من تاريخ الأدب الكازاخستاني القديم والعصور الوسطى. وهو يغطي المواد بدءًا من مصادر الثقافة الروحية في فترة ما قبل التركية ومن الأعمال المكتوبة الأولى ذات الطابع التركي العام (القرنان الثامن والسابع) إلى أدب فترة الدولة الكازاخستانية. تم إدخال العديد من الأعمال في التداول العلمي لأول مرة. المصادر المستخدمة ليس فقط في اللغات التركية ، ولكن أيضًا باللغة الروسية والعربية والفارسية والصينية والتركية والمنغولية ، وكذلك في لغات أوروبا الغربية ، المتعلقة بالأدب والثقافة الكازاخستانية القديمة والعصور الوسطى.

يُفتتح المجلد الثاني بمقدمة توضح الأسس العلمية والمنهجية لهذا العمل البحثي الكبير متعدد الأجزاء ، ومقال تمهيدي للمجلد الثاني ، حيث تم تحديد الحدود الزمنية لتاريخ الأدب الكازاخستاني القديم والعصور الوسطى ، و يتم إعطاء فترة.

لأول مرة ، يستكشف هذا المجلد الزخارف الأدبية لفترة ساكو غون ، والدراسات التركية في المصادر الصينية القديمة ، والآثار الروحية والثقافية التركية الشائعة للحضارة الطورانية ، والعينات الأدبية للوحدة التركية المنغولية ، ويحلل الأدب التركي (القرنان السابع والتاسع) ، قرون أوغوز الأول كيبتشاك الحادي عشر) ، فترات كاراخانيد (القرنان الحادي عشر والثاني عشر) ، بالإضافة إلى أدب القبيلة الذهبية وأدب كيبتشاك في مصر (القرنان الثالث عشر والثالث عشر). كل مرحلة مصحوبة بمقالات تمهيدية عن الثقافة الروحية والأدب في ذلك الوقت ، وصور إبداعية لشعراء أتراك بارزين في القرنين التاسع والخامس عشر.

تسلط المقاطع الفردية الضوء على أعمال الممثلين الرئيسيين لأدب العصور الوسطى ، جوسوب بالاساجون ، محمود كشكاري ، أحمد عيساوي ، سليمان بكيرغاني ، أحمد يوجنيكي ، خورزمي ، رابغوزي ، قطبة ، سيف سراي ، بالإضافة إلى أعمال شعراء غير معروفين من قبل مثل حسام كتيبة ، دوركوليك ، علي. لأول مرة ، يُعرض العمل الأدبي لمفكر الشرق العظيم الفارابي بشكل منفصل.

وهكذا ، ولأول مرة في المجلد ، وبطريقة واسعة النطاق وشاملة ، وبتسلسل تاريخي ، يتم تسليط الضوء على جميع المراحل المهمة في تطوير الأدب الكازاخستاني المكتوب القديم والوسطى.

المجلد 3 - تاريخ الأدب الكازاخستاني في العصور الوسطى وفترة الخانات الكازاخستانية

يعد "تاريخ الأدب الكازاخستاني" المؤلف من عشرة مجلدات عملًا جماعيًا لموظفي معهد MOAuezov للأدب والفنون التابع لوزارة التعليم والعلوم في جمهورية كازاخستان ، وقد تم تنفيذه بمشاركة نقاد الأدب في جامعات بلدنا .

ينظم المجلد الثالث طبقة ضخمة من تاريخ الأدب الكازاخستاني في القرنين الثالث عشر والسابع عشر. وهو يغطي مواد تتراوح بين عينات من شعر المؤلف والأدب المكتوب من عصر القبيلة الذهبية إلى شعر أكينس وزيراو في فترة الخانات الكازاخستانية.

تميز الإبداع الفردي بالتأليف ، والاستقرار النسبي للنص ، وملموسة محتواه ، ووجود المرسل إليه. من خلال الجمع بشكل خلاق بين شعر الفولكلور القديم والشعر الفردي الجديد والناشئ بطريقته الخاصة ، عكس الأحداث في Desht-i Kipchak في فترة دولة القبيلة الذهبية ، وبطريقته الخاصة خلقت عينات أدبية من الشخصيات التاريخية والشخصيات الخيالية. كانت الفكرة الأساسية لشعر المؤلف هي الحفاظ على وحدة شعب ديشت كيبتشاك وحماية استقلالهم.

تميز عصر القبيلة الذهبية بالتطور السريع للأدب المكتوب. تم إنشاء الأعمال الأكثر أهمية بشكل رئيسي في بيئة البلاط من قبل الشعراء الموهوبين ، الذين كانوا ، كقاعدة عامة ، في الخدمة العامة أو خدموا في ظل الحكام وغالبًا ما كانوا يكرسون إبداعاتهم لهم أو يتبرعون بها لهم. من بين العدد الإجمالي للأعمال التي تم إنشاؤها خلال عصر القبيلة الذهبية ، يمكن للمرء أن يميز هذه الروائع من الأدب المكتوب كمثال كلاسيكي للأدب العلمي والتعليمي والخيالي جزئيًا لفترة سيطرة الكيبتشاك (Cumans ، Polovtsians) على مساحة شاسعة من بوابة Dzungarian إلى نهر الدانوب - "Kumanikus Code" (القرن الرابع عشر) ، القصيدة الغنائية "Muhabbat-name" لخورزمي ، عمل جديد في الشكل والمحتوى في أدب عصر القبيلة الذهبية ، داستان "كلستان بت الأتراك" لسيف ساراي ، الحب الداستان "خسرو وشيرين" والحاكم المثالي ، داستان "جوسوب زيليخا" لدوربيك ، كتاب "كيسة سليمان الأنبياء" لنصر الدين رابغوزي ، وهو مكرس لوصف حياة ومغامرات الأنبياء قبل محمد ، وسيرة محمد نفسه وخلفاء المسلمين.

أدت أصالة بنية الدولة وحياة الخانات الكازاخستانية إلى إبراز شعر أكينز وجيراو ، عمل شيشينوف-بايس ، في صدارة الحياة الروحية للمجتمع. الموضوعات الرئيسية للشعر zhyrau XV-XVIII قرون. كانت هناك قضايا تماسك ووحدة القبائل التي تشكل الخانات الكازاخستانية ، مما يعزز الدولة وقوتها العسكرية. في مونولوجاتهم الشعرية ، تطرق تولغاو وأكينز وزيراو ، إلى جانب مشاكل الدولة الهامة ، إلى قضايا الأخلاق والأخلاق والشرف والكرامة ، وعرضوا أفكارهم حول الحياة والموت ، حول قابلية التغيير وضعف العالم. أكبر ممثلي الشعر zhyrau XV-XVIII قرون. هم Asan Kaigy zhyrau (القرن الخامس عشر) ، Sypyra zhyrau (القرن الخامس عشر) ، Shalkiiz (Shalgez) zhyrau (1465-1560) ، Kaztugan zhyrau (القرن الخامس عشر) ، Dospambet zhyrau (القرن الخامس عشر) ، Jiembet zhyrau (القرن السادس عشر).) ، Margaska zhyrau (القرن السابع عشر) ، Aktamberdy zhyrau (1675-1768) ، Umbetey zhyrau (1697-1786) ، Bukhar zhyrau (1698-1778) ، akin Tatikara (1705-1780).

في عصر الخانات الكازاخستانية ، تطور الأدب المكتوب أيضًا ، والذي تم إنشاؤه بشكل أساسي في بيئة البلاط وبشكل أساسي في شكل أعمال تاريخية. حافظ التاريخ على العديد من هذه الأعمال المهمة ليس فقط كمصادر تأريخية أو سردية ، ولكن أيضًا كآثار من روايات الشعوب التركية في أواخر العصور الوسطى. من بينها ، يمكن للمرء أن يسلط الضوء بشكل خاص على الكتاب الرائع لأدب المذكرات "اسم بابور" من تأليف زخر الدين بابور ، والعمل التاريخي "زامي الطواريخ" لقاديرغالي زاليري ، وكتاب "Shezhre-i Turk" لأبيل غازي بهادورخان ، الذي كتبه تقليد نثر الشرق التاريخي في العصور الوسطى ، مقال "تاريخ- ورشيدي" وقصيدة "اسم جهان" لمحمد حيدر دولتي.

يُفتتح المجلد بمقال تمهيدي بقلم أكاديمي من الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية كازاخستان سا. ويرد وصف موجز.

تسلط المقاطع الفردية الضوء على أعمال الممثلين البارزين للأدب والشعر المكتوب في فترة zhyrau قيد الدراسة ، كما تعرض لأول مرة أعمال Sheshenov-biys في القرن السابع عشر. Tole-bi ، Kazybek-bi ، Aiteke-bi ، Aktaylak-bi ، Syrym sheshena ، Boltirik sheshena ، الذين غنوا في أعمالهم وأكدوا المثل العليا التي كان على سكان خانات كازاخستان الكفاح من أجلها. عملهم فريد من حيث الشكل والمحتوى ، وبالتالي ، من حيث النوع ، فهو يجمع بين النثر والشعر.

يستكشف هذا المجلد أيضًا النصب التذكاري الأدبي كيبتشاك المكتوب بالأرمن للقرن السادس عشر لأول مرة. - قصة "حكاية الحكيم هيكار". هذا هو أقدم مخلوقات في الشرق ، والتي تغلبت على النسيان ولم تفقد سحرها على مر القرون. يتم التعبير عن القصة بأشكال فنية مرنة. هذه قصة عن ابن أخ غير ممتن ، محرف بالتعاليم والأمثال والأحاجي. تحتل التعليمات مكانًا كبيرًا في القصة. إنه يلتقط عهود وحكمة العصور.

وهكذا ، في هذا المجلد ، ولأول مرة ، وعلى نطاق واسع وشامل ، في تسلسل تاريخي ، تم التحقيق في جميع المراحل الهامة لتطور شعر zhyrau والأدب الكازاخستاني المكتوب في القرنين الثالث عشر والسابع عشر.

شارك في كتابة أقسام المجلد الثالث المساهمون التالية أسماؤهم: إن كليمبيتوف ،دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ ("أدب الحشد الذهبي" ، "قطب" ، "خوارزمي" ، "سيف سراي" ، "دوربيك" ، "شيزر التاريخي والتقليد الفني" ، "أبيل غازي بهادورخان" ، "زخير الدين محمد بابير") ؛ إس.أكاديمي في الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية كازاخستان ("مقدمة" ، "أدب فترة الخانات الكازاخستانية") ؛ أ.دربيسالي ،دكتور في فقه اللغة الأستاذ ("محمد حيدر دولتي")؛ R.G. Syzdyk ،أكاديمي في NAS RK ، M. Koigeldiev،دكتوراه في العلوم التاريخية ، أستاذ ("Kadyrgali Zhalairi") ؛ م، دكتور في فقه اللغة ، أستاذ ("Sypyra Zhyrau" ، "Asan Kaigy" ، "Bukhar Zhyrau" ، "Creativity of biyev-sheshen" ، "Kazybek-bi") ؛ يو كوميسباييف، دكتور في فقه اللغة، أستاذ ("Umbetey")؛ J. Dadebaev، دكتور في فقه اللغة ، أستاذ ("Tole-bi" ، "Syrym sheshen" ، "Boltirik sheshen ") ؛ م ماجاوين ،مرشح العلوم اللغوية ("تاتيكارا") ؛ إلى.سيدكولي، مرشح العلوم اللغوية، أستاذ مشارك ("Shalkiiz (Shalgez) zhyrau")؛ S. كوراباي، مرشح فقه اللغة، أستاذ مشارك ("Kumanikus Code"، "History of the Wise Hikar"، "Dospambet"، "Kaztugan"، "Aktamberdy"، "Aktaylak-bi")؛ S. Kosan، مرشح العلوم اللغوية ("علي"، "Jiembet"، "Aiteke-bi")؛ أ عليبكوليمرشح العلوم اللغوية ("أدب كيبتشاك المصري")؛ G. كورمانجاليمرشح العلوم اللغوية ("Margaska").

4 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني في النصف الأول من القرن التاسع عشر

إن القرن التاسع عشر من تاريخ الأدب الكازاخستاني هو فترة تقاليد راسخة واكتشافات إبداعية مهمة ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الشعب وتطلعاتهم الديمقراطية المحبة للحرية. تميزت بداية القرن بتكثيف حاد لعملية استعمار المنطقة من قبل الأوتوقراطية القيصرية ، وكانت أولى خطواتها الشريرة هي القضاء على سلطة خان مع التقديم اللاحق لشكل جديد من الحكم ، ملائم لـ أنشطة إدارة السلطات المركزية.

وقد ترك هذا بصماته على تنمية الإبداع الشفهي والشعري التقليدي للناس. جعلت الظروف الاجتماعية والسياسية الجديدة الأدب أقرب بكثير إلى المصالح الحيوية للجماهير. معهد zhyraustv السابق ، الذي تم إحيائه من خلال مصالح سلطة خان ، تحول الآن تدريجياً إلى فئة akyns ، الذين كانوا أقرب بكثير إلى الناس ، وبالتالي فإن المحتوى الرئيسي لعملهم تم تحديده بشكل أساسي من خلال الاحتياجات الروحية المباشرة ومصالح الناس العاديين.

هذا هو العامل الذي يحدد الحاجة إلى النظر في قوانين تطور الأدب الوطني في ذلك الوقت في ارتباط وثيق مع تاريخ الشعب. من المشاكل المعقدة للحياة الاجتماعية والاقتصادية للمجتمع إلى القضايا الأولية للعمل والحياة اليومية للناس ، يصبح موضوعًا لإبداع أكينز.

في الوقت نفسه ، وربما من الأفضل القول ، فيما يتعلق بهذه العملية ، ينشأ القلق في أذهان الناس وممثليهم التقدميين ، بسبب تعزيز السياسة الاستعمارية للقيصرية ، فكرة حركة التحرير الوطني. ينضج. وهذا ما يؤكده ظهور ما يسمى بـ "عصر الحزن" في الشعر ثم ظهور قصائد بطولية تعكس النضال ضد الاستعباد الاستعماري.

وفقًا للمشروع العلمي "تنظيمات تطور الأدب الكازاخستاني لعصر جديد (التاسع عشر - أوائل القرن العشرين)" لأول مرة ، فإن مشاكل الاستمرارية الإبداعية للشعراء والكتاب البارزين في القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين هي: تمت دراسة قوانين تطور الأدب في الفترة قيد الدراسة بعمق ، ويتم تحليل المشكلات ذات الصلة بالعملية التاريخية والأدبية والاتجاهات الأدبية الرئيسية.

ثلاثة مجلدات من هذه الطبعة المكونة من عشرة مجلدات لتاريخ الأدب الوطني كله مكرسة لتاريخ الأدب الكازاخستاني في العصر الجديد. تنقسم هذه الفترة تقليديا إلى ثلاث مراحل.

المرحلة الأولى هي النصف الأول من القرن التاسع عشر ، والتي ، كما هو موضح أعلاه ، تتميز بظهور إبداع أكين بالقرب من الحياة.

المرحلة التالية ، التي تغطي النصف الثاني من القرن ، والتي تم تخصيص المجلد الخامس لها ، تتميز بالتحسين الإضافي لمهارات المبدعين من النوع الشعري الشفهي وظهور ظاهرة جديدة في تاريخ الناس - حركة التنوير ، وممثليها البارزين هم العالم الكازاخستاني الأول تشوكان فاليخانوف ، والشاعر والمعلم إبراي التنسارين وبالطبع المفكر العبقري ، مؤسس الأدب الوطني المكتوب آباي كونانباييف ، الذي أعطى عمله سببًا كاملاً للاتصال القرن التاسع عشر العصر الذهبي للأدب الكازاخستاني. المرحلة الثالثة ، أي بداية القرن العشرين ، مكرسة للمجلد السادس ، الذي يبحث في مشاكل التطوير الإضافي لتقاليد ألتاي ، على وجه الخصوص ، في ضوء إبداع قادة حركة ألاش أوردا مستوحاة من أفكار الثورات الروسية الأولى. بالمناسبة ، هذا المقطع هو صفحة جديدة للتاريخ الحديث للأدب الكازاخستاني ، لأنه لأسباب سياسية ظل مكانًا فارغًا لفترة طويلة ويتم الآن النظر فيه لأول مرة من حيث البحث العلمي الواسع.

في عرض المجلد الرابع ، في الجزء التمهيدي منه ، يتم تقديم نظرة عامة مفصلة عن إبداع akyns. حيث يتم النظر في أهم مشاكل الأدب في ارتباط وثيق مع قوانين تطور العملية الاجتماعية والسياسية في ذلك الوقت. يتم الكشف عن العديد منها لأول مرة في ضوء مقاربات جديدة لبعض الظواهر الاجتماعية والسياسية في حياة الناس.

تم تخصيص فصول منفصلة لأكبر المؤلفين. من بينها ، من الضروري تسليط الضوء على ممثلين بارزين لعصر الحزن مثل دولات بابتيولي ، شورتانباي كانايولي ، وكذلك الشعر البطولي الذي يعكس موضوع حركة التحرر الوطني ، في شخص مخمبت أوتيميسوف ، الذي عرض عمله في على أكمل وجه وبإفصاح عميق عن الأعمال الأيديولوجية والجمالية ...

5 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر

بحلول النصف الثاني - نهاية القرن التاسع عشر ، تم نشر أحدث الأدب الكازاخستاني والاعتراف به على نطاق واسع ، ويتميز أدب هذه الفترة بخصائص واقعية واضحة للواقع الفني.

تعد الفترة الأحدث من الأدب الكازاخستاني واحدة من أكثر القرون ثراءً وأشدها كثافة وإثمارًا وفي نفس الوقت صعبة في تاريخ الفن اللفظي. كانت هذه الفترة تقليديًا وستكون التاج المجيد للمزيج متعدد الأوجه من إتقان الكلمة الفنية العالية والنضج القومي والمدني للكتاب والشعراء في ذلك الوقت.

آفاق جديدة لتاريخ الأدب الكازاخستاني ، افتتحت على نطاق واسع في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، بفضل العمل الموهوب الملون للسادة الأصليين - جبابرة دولات ، ماخمبيت ، شورتانباي ، وبعدهم - آباي ، شوكان ، يبيراي ألتينسارين على عشية القرن العشرين جلبت أحدث الأدب الروائي الكازاخستاني إلى جميع أنحاء البلاد وقيمتها ، ووضع على رأس عملية معقدة - تطوير الهوية الوطنية.

كان القرن التاسع عشر بالنسبة لشعب كازاخستان ، وكذلك بالنسبة للعديد من الدول الأخرى في العالم ، وقت إيقاظ الوعي القومي. كانت هذه العملية الاجتماعية السياسية متعددة الأوجه التي انعكست في الأدبيات في ذلك الوقت. هذا هو السبب في أن أعمال آكين وجيراو في هذه الفترة هي مصدر لا ينضب للدوافع النبيلة والأخلاق المدنية العالية وحب الحرية.

من خلال الوعي العميق بالهوية الوطنية ، والمواطنة ، والتفكير الحر في الأدب الكازاخستاني ، تبدأ عملية إحياء الهوية الوطنية بين الجماهير - وهي حدود جديدة نوعياً في تاريخ الشعب الكازاخستاني الممتد لقرون. تجدد أدب النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كونه خلفًا لأفضل تقاليد الأدب الكازاخستاني الكلاسيكي ، ولعب بألوان وظلال جديدة وجريئة. بادئ ذي بدء ، بدأت الأعمال الأدبية بشكل شامل في عكس أسباب وعواقب الإصلاحات في الحياة الاجتماعية والسياسية في السهوب الكازاخستانية ، والتحول في وعي الأمة بعد إنشاء نظام السياسة الاستعمارية للنظام الملكي الروسي. تم إعلان الأرض الكازاخستانية الخصبة ملكًا للدولة للحكومة الروسية ، وتم إنشاء نظام حكم جديد تمامًا ، وخضع نظام السلطة ونظام الدولة في خانات كازاخستان للإصلاح والتدمير الكاملين. تعرضت التغييرات التي حدثت في حياة الناس ، والغزو الإضافي والقسوة الإجرامية للاستعمار القيصري لانتقادات شديدة في أعمال المفكرين في ذلك الوقت. إذا كانت الفكرة الرئيسية وإشكاليات الأعمال الأدبية في النصف الأول من القرن التاسع عشر هي عداء عميق ومعارضة حادة للاستعمار ، والتي زادت في الدعوة إلى حركات التحرر الوطني (دولات ، مخمبت ، شورتانباي ، إلخ) ، ثم في في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، سادت فكرة التنوير ، والرغبة في النضال السياسي ، والاستقلال الوطني من خلال قانون الدولة ، والإصلاحات الديمقراطية الشعبية ، والتعليم العام (Abai ، Shokan ، Ybyrai ، Shudi ، Mailykozha ، إلخ).

واصلت اتجاهات وأنواع الأدب التقليدي تطورها الإضافي (الملاحم التاريخية ، تولغاو ، الكلمات الفلسفية ، الآيات ، الناصرة ، الطقوس والأغاني اليومية ، تقاليد سالسيري ، مؤلفو الأغاني ، إلخ). تعزيز العلاقات الإبداعية مع الشرق ، الممثلين البارزين للأدب الديمقراطي الروسي. ظهرت مجرة ​​كاملة من akyns ورواة القصص والكتبة ، الذين قاموا بدورهم بترجمة أفضل الأمثلة من الأدب الشرقي ، وقاموا بإنشاء أعمال جديدة نوعيًا باللغة الكازاخستانية حول مواضيع شرقية. هم الذين ساهموا في التطور السريع لطباعة الكتب والدوريات باللغة الكازاخستانية في البلاد ، وكذلك في مدن البلدان المجاورة.

تحلل المواد البحثية للمجلد الخامس من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" بشكل شامل تطور وتشكيل الفترة النهائية الثانية لأحدث الأدب الواقعي الكازاخستاني (1850-1900) وهي استمرار للمجلد الرابع.

هذه الدراسة عبارة عن تعميم لأنماط تطور الأدب الكازاخستاني من منتصف القرن التاسع عشر إلى نهايته. يتم اختيار طريقة البحث الموضوعية والنوع الفني. يتيح لنا هذا المبدأ تحديد أهم خاصية في تطور الأدب. أكبر أساتذة الكلمة الفنية (Ybyrai Altynsarin و Aқmolla Mұkhamediyaruly و Mұrat Moңkeuly و Bazar-zhyrau Ondasuly و Aқan Koramsauly و Birzhan Kozhagululy و Mailykozha Shotanuly و Arip Tanirbergenuly ، وما إلى ذلك) مكرسين للفصول.

يتم إيلاء اهتمام خاص لعمل المفكر الكبير ، الشاعر أباي كونانبايولي ومختبر مدرسته الشعرية.

المنشور العلمي يلخص تجربة المدارس الفنية والجمالية والاجتماعية والمدنية ، اتجاه الأدب الكازاخستاني. على وجه الخصوص ، وضع الأدب الكازاخستاني في النصف الثاني من القرن التاسع عشر نفسه وحاول حل المشكلات الاجتماعية والأخلاقية والجمالية الملحة والقضايا الفلسفية للمجتمع الكازاخستاني. يتم إيلاء اهتمام خاص لتلك الأعمال التي عكست أحلام وتطلعات الناس حول الحرية والاستقلال والسعي من أجل التنمية المستقلة والأصيلة. خضع عدد من أعمال هذه الفترة لأول مرة للتحليل والبحث العلمي. يبدأ الكتاب بتحليل شامل لأحدث الأدب الكازاخستاني ، والذي يحدد اتجاهات تطور العملية الأدبية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. تعتبر أهم مشاكل الأدب مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بأنماط تطور العملية الاجتماعية السياسية في ذلك الوقت ، وكشف الكثير منها لأول مرة في ضوء المقاربات الجديدة لأحداث التاريخ الوطني. يقدم الجزء التمهيدي من المجلد نظرة عامة مفصلة عن إبداع akyns. صور إبداعية لأباي كونانبايولي ، شوكان أوليخانوفا ، يبيراي ألتينسارين ، أكمولا موخامديارولي ، مراد مونكيولي ، بازار زيراو أوداسولي ، أكان كورامسولي ، شانجري بوكيفا ، موسابيك بايزاكولي ، أكتان سالياجولييروف ، مونكيوليزان ، يمثلان قيمة منفصلة. يتم تحليل العمل الإبداعي لعشرات الممثلين البارزين الآخرين لهذه الفترة على صفحات قسم مفصل - مراجعة. الفهارس الببليوغرافية وأوصاف المخطوطات ومعلومات عن الباحثين والجامعين مقدمة في قسم إضافي منفصل.

يتميز النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، الذي تم تخصيص المجلد الخامس له ، بالتحسين الإضافي لمهارات المبدعين من النوع الشعري الشفهي وظهور ظاهرة جديدة في تاريخ الناس - حركة التنوير ، وممثلوه البارزون هم أول عالم كازاخستاني شوكان أواليخانوف ، مفكر عبقري ، مؤسس الأدب الوطني المكتوب آباي ، والشاعر والمعلم إبراي التنسارين ، الذي أعطى عمله سببًا كاملاً لتسمية القرن التاسع عشر بالعصر الذهبي للأدب الكازاخستاني. .

6 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني في أوائل القرن العشرين

المجلد السادس من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" مكرس للنظر في الاتجاهات والسمات الرئيسية لتطور الأدب في بداية القرن العشرين ، وتحديد الأصالة الفنية للتراث الإبداعي لشخصيات ذلك. زمن.

وهكذا ، فإن الكتب من الرابع إلى السادس من الطبعة المكونة من عشرة مجلدات من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" ، والتي تغطي فترة زمنية طويلة ، تبحث في أنماط تطور الأدب الأدبي المحلي لعصر كامل ، وتتبع مسار تطورها من الشعر الشفهي إلى الأشكال المكتوبة من الأدب المهني ، من التجارب الأولى للتصوير الواقعي لظواهر الحياة إلى الأشكال الكلاسيكية للتطور الفني للواقع حتى الحقبة السوفيتية.

تميزت هذه الفترة بظهور وتطور أشكال متعددة ومتعددة الأنواع من الأدب الوطني ، وتشكيل وتعزيز تقاليد واقعية مثمرة فيها. ومن المعروف أيضًا أن هذا النمو للممارسة الفنية قد صاحبه دراسة متزامنة تقريبًا لمشاكلها التاريخية والنظرية المختلفة.

وتجدر الإشارة إلى أن الكتاب كله من الجزء المكون من ثلاثة مجلدات من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" كان مكرسًا للتحليل الأكاديمي لظواهر الإبداع الفني في القرن العشرين. تم وضع أسس دراسة مشاكل تطور الأدب القومي في تلك الفترة في أعمال م. أويزوف ، س.مكانوف ، إ. إسماعيلوف ، ب. كنزيباييف ، إتش زومالييف ، ت. نورتازين وآخرين.

الأدب الأصلي في أوائل القرن العشرين غني ومتنوع للغاية. ولكن ، للأسف ، تم عزل العديد من الأسماء والظواهر في هذه الفترة ، لأسباب معينة ، بالقوة من التيار العام للتطور الأدبي. ولكن ، مع ذلك ، تم سحب دراسات M. Auezov "تاريخ الأدب" (1927) ، S. Seifullin "الأدب الكازاخستاني" (1932) ، S. Mukanov "الأدب الكازاخستاني للقرن العشرين" (1932) ، في وقت واحد نفس الأسباب.

تلقى العمل البحثي نفسًا جديدًا خلال سنوات البيريسترويكا والجلاسنوست. وهكذا فإن أعمال "الأدب الكازاخستاني للقرن العشرين. فترة ما قبل أكتوبر "(قارئ ، 1983) ،" شعراء خمسة قرون "(المجلد الثالث ، 1985) ،" الأدب الكازاخستاني في أوائل القرن العشرين "(1994) ،" الأدب الكازاخستاني في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي "(1997) ، إلخ.

فتحت ظروف جديدة تمامًا ومجال واسع من النشاط لعلماء الأدب خلال سنوات الاستقلال. أعيدت الكنوز الفنية في فترة ما بعد أباييف إلى الناس ، بما في ذلك الكنوز التي لا تقدر بثمن لكتاب ما يسمى باتجاه الآشوردة. وعليه ، نشأت الحاجة إلى رؤية جديدة ومقاربات جديدة لدراسة وتغطية هذا التراث الغني.

بالفعل أثناء إعداد مواد المجلد الخامس من هذه الطبعة ، كان لابد من النظر في العديد من المشكلات بطريقة جديدة من وجهة نظر منهجية ، من أجل تحريرها من تأثير الإملاءات الأيديولوجية السابقة ، من ضيق- التقييم الطبقي للظواهر الأدبية. والأكثر من ذلك ، أن محتوى المجلد السادس بالكامل تقريبًا كان يتخلل بروح تجديد الأفكار السابقة.

في مقدمة هذا كانت الحاجة إلى النظر في المزايا الأيديولوجية والجمالية لظواهر معينة من الأدب في ارتباط وثيق بالسمات التاريخية المحددة لذلك الوقت ، مع الدعوات المستمرة للتقدم الاجتماعي. تم وضع علاقة الأدب الوطني بتاريخ الشعب في المقدمة ، وتم إيلاء اهتمام متزايد للعلاقة العضوية بين الحقيقة الفنية والحقيقة التاريخية. تم النظر في الحقائق الجديدة للاتجاه الديمقراطي التربوي في الأدب في ضوء التقاليد الفنية والجمالية للشعب وفي ارتباط لا ينفصم معهم.

من هذه المواقف تم تحديد نهج تقييم ودراسة الموروثات المبتكرة لشكرم كودايبيردييف ، وعليخان بوكيخانوف ، وأحمد بيتورسينوف ، وميرزاكيب دولاتوف ، وماجزان تشوماباييف ، وسابيت دونينتاييف ، وسلطان محمود توراغيروف. كان يُنظر إلى هذا التراث ، الذي أثرى بشكل كبير على الخزانة الروحية للشعب ، على أنه استمرار عضوي وتطور إضافي لتقليد الآباي العظيم ، والذي أصبح حافزًا حقيقيًا لازدهار الأدب الوطني لاحقًا.

نتيجة لعودة الأسماء والظواهر المحظورة سابقًا ، تم إثراء الأدب الكازاخستاني الحديث بشكل كبير ، وارتفع شريطه الشعري بشكل لا يقاس ، وأصبح الارتباط الروحي بين المجتمع والأدب أكثر بروزًا ، وتأثير العوامل الروحية على الهوية الوطنية زاد الناس.

كل هذا يحدد المحتوى العام للكتاب المعروض على القارئ.

شارك علماء الأدب المشهورون في الجمهورية في إعداد المجلد السادس. في الوقت نفسه ، عكس النشر الجماعي آراء وأعمال المختصين البارزين السابقين في النقد الأدبي ، الذين تركوا بصمة عميقة في دراسة قوانين تطور الأدب الأدبي في هذه الفترة.

يقدم الكتاب للقراء لمحة عامة عن العمل والبيانات الببليوغرافية لعدد كبير من الشعراء والكتاب. تم تخصيص صور مونوغرافية (خصائص) لخمسة عشر شخصية من أشهر الشخصيات الأدبية. المقدمة والمقدمة ("الأدب الكازاخستاني في أوائل القرن العشرين") كتبهما دكتور العلوم اللغوية ، الأستاذ ، رئيس مشروع البحث أ. ك. إيجيوبييف.

شارك كل من:

الأستاذ س. كيراباييف ("سلطان مخموت توراغيروف") ؛ أكاديمي في الأكاديمية الوطنية للعلوم في جمهورية كازاخستان ، دكتوراه في فقه اللغة ، البروفيسور ر. نورغالي ("AN Bokeikhanov") ؛ دكتور في فقه اللغة ، الأستاذ ج. إسماغولوف ("أحمد بيتورسينوف ، ميرزاكيب دولاتوف") ؛ دكتوراه في العلوم اللغوية ، أساتذة ب. أبديجازيف وم. بازارباييف ("شكريم كودايبيردييف") ؛ دكتوراه في فقه اللغة ، البروفيسور ب. أبديجازيف ("شكريم كودايبيردييف ، نارمانبيت أورمانبيت") ؛ دكتور في فقه اللغة ، البروفيسور T. Kakishev ("S. Donentaev") ، دكتور في فقه اللغة S. Baymenshe ("Jiengali Tlepbergenov") ؛ دكتور في فقه اللغة ، البروفيسور ك. إرجوبك ("Mukhametzhan Seralin") ؛ مرشح العلوم اللغوية ك.سيديكوف ("جومار كرش").

7 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني في العشرينات والثلاثينيات من القرن العشرين

تكمن أهمية الكتاب في حقيقة أنه يلبي احتياجات تحديد مستوى جديد لسمات الظواهر التاريخية والأدبية والفنية العاصفة ، والتي تم شرحها حتى وقت قريب بطريقة أحادية الجانب للغاية.

مما لا شك فيه أن الحصول على استقلال البلاد يتطلب دراسة تاريخها ، ليس كجزء من دولة متعددة الجنسيات ، كما كانت من قبل ، بل دراسة منفصلة ، وعرضًا واسعًا لما احتلته وفقدت ، وحققته وخسرته أمتنا في مختلف التاريخ. يمر ، مما سيساعد على الكشف بشكل أعمق عن أنماط فكرة النضال من أجل الاستقلال. إن تاريخ أدبنا الذي مر مع الناس وثقافة الأمة طريقًا متناقضًا للتطور يجب أن يُنظر إليه من هذا المنظور. الأعمال التي كتبت في وقت سابق حول هذا الموضوع ("رسم تخطيطي للأدب الكازاخستاني السوفيتي". 1949 ، 1958. "تاريخ الأدب الكازاخستاني" ، المجلد 3 ، 1967.) لا يمكن أن تغطي العملية الأدبية بالكامل. أسماء وأعمال ما يسمى بالكتاب "الآشورديين" (أ. بيتورسونوف ، ش كودايبيردييف ، إم دولاتوف ، زه إيماويتوف ، إم. تمت دراسة الأدب السوفيتي بعدة طرق بمعزل عن التقاليد السابقة. تم تقييم الأعمال الأخرى فقط وفقًا لمعايير موضوعية ، بمعزل عن جدارة الفنية.

تكمن خصوصية الدراسة في تفسير جديد لهذه المشاكل ، وتقدم مفاهيم جديدة ، وتقييم عادل لأعمال العديد من الشعراء والكتاب ، وعرض أكثر اكتمالا وشمولية للحقيقة التي تغطيها الأدبيات السابقة ، مسترشدة بالآداب العامة. مبدأ تقييم الأعمال ليس من خلال قدرتها على التكيف مع الأيديولوجية السوفيتية كما كان الحال في الماضي ، ولكن وفقًا لمدى استيفائها للمتطلبات القديمة لفن الكلام والفن. تتوافق هذه المتطلبات تمامًا مع المبادئ التوجيهية لبرنامج الدولة "كازاخستان - 2030" و "التراث الثقافي".

يتكون الكتاب من فصول: "الأدب الكازاخستاني في العشرينات والثلاثينيات" ، "الشعر" ، "النثر" ، "الدراماتورجيا" ، "النقد الأدبي" ، بالإضافة إلى الصور الأدبية للشعراء والكتاب: "جوسيببيك أيماوتوف "،" Magzhan Zhumabaev "،" Saken Seifullin ، Iliyas Dzhansugurov ، Beimbet Mailin ، Dzhambul Dzhabayev ، Nurpeis Baiganin ، Isa Baizakov. وتتضمن أيضًا أقسامًا فرعية مُعدة بعناية: سجل الحياة الأدبية وفهرس ببليوغرافي موجز للأدب الكازاخستاني من 20 إلى 30 ثانية ".

تناقش المقدمة قضايا حول الظروف التي أثرت في العملية الأدبية ، ومواقف الكتاب الكازاخيين من ثورة أكتوبر ، والعمل على جذب الكتاب إلى جانب الحزب ، والمناقشات أثناء بناء منظمات الكتاب ، واختيار الأدب. الكوادر ، مؤتمرات الكتاب التي عقدت في الثلاثينيات ، انتصار مبدأ التحزب في الأدب ، إلخ.

في الفصل المخصص لأعمال S. سيفولين وم. زوماباييف ، اللذان حددا اتجاهات مختلفة للتطور الأدبي في عشرينيات القرن الماضي ، نظروا في نظرتهم ومبادئهم ، وتصنيفاتهم ، وإنجازاتهم الفنية ، وأوجه قصورهم الناتجة عن تناقضات العصر. يتم هنا دراسة قضايا التقاليد الفنية والمعرفة الفنية والذوق والإدراك الجمالي بدقة. المحتوى والعالم الفني وخصائص البحث الشعري في قصائد M. Zhumabaev "Batyr Bayan" و S. Seifullin "Kokshetau" و S. Mukanov "Slushash" و I. Kuralay slu "إلخ.

يتم النظر في قضايا التطور المتسارع لأنواع النثر على أساس الأعمال النثرية الأولى لكتاب مثل S. Seifullin و M. Auezov و Zh.Aymautov و B. Mailin و S.Mukanov ، إلخ. تم التوصل إلى استنتاجات جديدة حول روايات S. Seifullin "The Thorny Path" ، Zh. Aymautov "Kartkozha" ، "Akbilek" ، S. Mukanov "The Lost Ones" ، "The Mysterious Banner" ("Botakoz") ، عمليات بحث مبتكرة وميزات فنية.

لقد قيل ما يكفي عن أمسيات عروض الهواة للشباب التي حفزت تطوير فنون الأداء وولادة الأعمال الدرامية. ويقال أيضًا أن مؤسسي الأنواع الأولى من هذا النوع هم Zh. Aymautov ، M. Auezov ، S. Seifullin. يحلل الكتاب كل مسرحيات هذه الفترة مثل: Zh. Aymautov "Rabiga" ، "Careerists" ، "Kanapiya-Sharbanu" ، M. Auezov "Enlik-Kebek" ، "Baibishe-Tokal" ، "Karakoz" ، S سيفولين "على الطريق إلى السعادة" ، "الصقور الحمراء" ، بي ميلين "ملا شانشار" ، "المدرسة" ، "الزواج" ، "النظارات" ، ز. شنين "باتير أركاليك" ، ك. كيمينجيروفا "الخاتم الذهبي". ، Zh. Tlepbergenova "Perizat-Ramazan". يتم الاهتمام بالاستنتاج التاريخي والجودة الفنية للأعمال الدرامية الأولى المتعلقة بتطور الفن المسرحي الكازاخستاني. كما تم تمثيل مسرحيات M. Auezov "Enlik-Kebek" و "Aiman-Sholpan" و G. Musrepov "Kyz-Zhibek" و "Kozy Korpesh-Bayan Slu" وغيرها على نطاق واسع.

نماذج من النقد الأدبي ، ومناقشات حول طرق تطور الأدب ، وآراء مختلفة في تقييم أعمال S. Seifullin ، و M. Zhumabaev ، و M. Auezov حول طرق فهم دور الواقعية الاشتراكية ، وحول المفاهيم المتناقضة في تقييم الثقافة. التراث ، إلخ. مثال لأعمال A. Baitursunov "الدليل الأدبي" ، M. Auezov "تاريخ الأدب" ، X. Dosmukhamedov "أدب الشعب الكازاخستاني" (بالروسية) ، S. Seifullin "الأدب الكازاخستاني القرن العشرون "، K. Zhumaliev" Theory of Literature "، E. Ismailova" مسائل نظرية الأدب ".

الميزات التالية هي سمة مميزة لجميع الأقسام الفردية: وفرة من المواد التي تغطي حقيقة تلك السنوات ، وتحليلها المحدد. وعلى هذا الأساس تتضح السمات الإبداعية لكل من الشعراء والكتاب ومكانتهم في تاريخ الأدب الوطني.

8 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني 40-60 سنة من القرن العشرين

المجلد الثامن من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" مكرس للأدب الكازاخستاني في الفترة السوفيتية 1940-1950. يدرس مسارات التطور والتغيرات في أشكال الأنواع والجوانب الأخرى للحركة الأدبية في كازاخستان ، من الحرب الوطنية العظمى (1941) إلى منتصف عام 1950. في هذا المجلد ، وكذلك في المجلد السابق ، الأدب الذي تطور تحت تأثير أيديولوجية الحقبة السوفيتية. يحدد العمل ميزات المختبر الإبداعي ، ويعطي تقييمًا جديدًا لفن الأعمال الأدبية. في هذا الاتجاه ، سعى الباحثون إلى إظهار الإنجازات والأخطاء ، وكذلك تأثير السياسة على الأدب الكازاخستاني ، الذي تطور بالتوازي مع الأدب الروسي والعالمي. حاولوا لفت الانتباه إلى المصلحة الأدبية الوطنية والنضال من أجل الاستقلال خلال هذه الفترة. جميع الأهداف والغايات المذكورة أعلاه تتوافق تمامًا مع برامج الدولة "كازاخستان - 2030" و "التراث الثقافي".

يتألف الكتاب من الفصول التالية: "الأدب الكازاخستاني في الأربعينيات والخمسينيات" ، "الشعر" ، "النثر" ، "الدراماتورجيا" ، "النقد الأدبي" والصور الأدبية للشعراء والكتاب: "مختار أويزوف" ، "ثابت موكانوف". "،" غابيت موسريبوف ، جابيدن مصطفين ، طير زاروكوف ، عبدلدا تازيباييف ، غالي أورمانوف ، قاسم أمانزولوف ، كاليشان بيكهوزين. بالإضافة إلى ذلك ، هناك فصول: "الروابط الأدبية" ، "أدب الكازاخستانيين في منغوليا والصين" ، "وقائع الحياة الأدبية" ، "الفهرس الببليوغرافي للأدب الكازاخستاني في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي".

تتناول المقدمة سمات العملية الأدبية لتلك الفترة ، والعوامل السياسية والاجتماعية التي أثرت في الأدب. يُنظر أيضًا في انعكاس موضوع المقدمة والمؤخرة في سنوات الحرب الوطنية العظمى في الأدب.

يستكشف الفصل الخاص بالشعر بالتفصيل كلمات وقصائد الأدب الكازاخستاني. يحلل المؤلف الأغاني الأمامية التي تم إنشاؤها خلال الحرب الوطنية العظمى (K. Amanzholov ، J. Sain ، A. Sarsenbaev ، D. Abilev) ، والشعر في زمن السلم بعد الحرب. فيما يلي القصائد التي أثرت الخيال الكازاخستاني. من بينها أعمال K. Bekkhozhin "Maria - ابنة Yegor" ، H. Ergaliev "Kurmangazy" ، G. Kairbekov "Bell in the Steppe" ، J. كازاخستان "،" بورتريهات "أ.

تم النظر في تطوير نوع النثر في الأربعينيات والخمسينيات ؛ يتم تحديد الدور الريادي للرواية. استنتاجات واستنتاجات جديدة حول دراسة عمليات البحث والإنجازات الفنية في أعمال مثل الكتاب الثاني من رواية "Abai" للكاتب M. Auezov ، نسخة منقحة من رواية "Botagoz" ("العلم الغامض") و "Syr- داريا "س.موكانوف" ، "جندي كازاخستاني" و "أرض صحوة" لجي موسريبوف ، "مليونير" و "كاراجندا" للمخرج جي موستافين.

في فصل "الدراماتورجية" المأخوذ عن مسرحيات السيد أويزوف "كاراكوز" ، "الدافع الليلي" ، "في ساعة المحاكمات" ، "أمانجيلدي" (شارك في تأليفه ج. من تأليف L. Sobolev) ، مسرحيات G. Musrepov "Kozy-Korpesh and Bayan-Solu" ، "Akan seri - Aktokty" ، S.Mukanov "Chokan Valikhanov" ، A. ، "شجرة واحدة ليست غابة" ، Sh.Kusainova "Spoiled Sissy؟" ، "Shansharlar" ، "Aldar Kose" ، تم توضيح كيف ارتفعت الدراما الكازاخستانية إلى المستوى الكلاسيكي.

كانت الإنجازات الرئيسية للدراما الوطنية في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي مسرحيات حول موضوعات تاريخية - سيرة ذاتية وأسطورية - ملحمية. دخل الكثير منهم في الصندوق الذهبي للدراما الوطنية وأصبحوا مثالًا كلاسيكيًا على هذا النوع. يرتبط تطور الفن المسرحي الوطني ارتباطًا وثيقًا بهذه الأعمال.

في نفس الفترة ، تم تشكيل النقد الأدبي الوطني. تم تنظيم دراسات الفولكلور في السنوات السابقة بواسطة M. Auezov و H. Dosmukhamedov و S. Seifullin وفقًا لهذا النوع. المجلد الأول من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" (1948) ، "مقالات عن تاريخ الأدب الكازاخستاني السوفيتي" من تحرير ك. تم نشرها في مجال النقد والنقد الأدبي.

أخذ تراث S. Seifullin و B. Mailin و I. Zhansugurov مكانًا جيدًا في تاريخ الأدب وأصبح عملهم موضوع البحث العلمي. جنبا إلى جنب مع إي إسماعيلوف ، ت.نورتازين ، جاءت موجة جديدة من علماء الأدب الشباب مثل أ. نوركاتوف ، س. كيراباييف ، ز. كبدولوف ، ت. أليمكولوف ، ر. .

لأول مرة في تاريخ الأدب الكازاخستاني ، تمت دراسة أدب الكازاخيين الصينيين والمنغوليين في عشرينيات وخمسينيات القرن الماضي. يفحص فصل منفصل مراحل تكوين وتطوير أدب الكازاخيين الصينيين والمنغوليين حسب النوع ، ويحكي عن المختبرات الإبداعية لممثلين بارزين من مختلف الأنواع.

الميزات التالية هي سمة مميزة لجميع الأقسام الفردية: وفرة من المواد التي تغطي العملية الأدبية لتلك السنوات ، وتحليل محدد للأعمال. تتناول المقالة السمات الإبداعية وعمليات البحث التي قام بها شعراء وكتاب هذه الفترة ، ومكانتهم في تاريخ الأدب الوطني.

شارك في البحث الجماعي ممثلون بارزون عن العلوم الأدبية الكازاخستانية.

9 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني 60-80 سنة من القرن العشرين

يغطي المجلد التاسع من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" المرحلة الثالثة الأخيرة من تطور الفن اللفظي الكازاخستاني في الفترة السوفيتية (1956-1990).

استمرارًا للعملية الأدبية التي تمت دراستها في المجلدات 7-8 ، تتميز هذه الفترة ، مقارنة بالمجلدات السابقة ، بعدد من الخصائص. هذا يرجع في المقام الأول إلى التغييرات التي حدثت في الحياة الاجتماعية والسياسية للبلد بعد انكشاف عبادة شخصية ستالين. كان هناك إعادة تقييم للعديد من القيم ، وسياسة عدم الثقة في الإنسان ، والشك في وجود عدو محتمل فيه ، وسياسة العزلة الاقتصادية والسياسية عن بقية العالم انتقدت بشدة. كان للذوبان الذي حدث في حياة البلد تأثير مفيد على تطور الأدب والفن متعدد الجنسيات. وقد اتخذت إجراءات لتصحيح الأخطاء التي ارتكبت في قرارات الحزب لعام 1946-1948. تم إعادة تأهيل الكتاب والشعراء المقموعين بشكل غير قانوني / س. سيفولين ، ب. ميلين ، إ. دزانسوجوروف وآخرين /. نتيجة لذلك ، ازداد النشاط الاجتماعي والإبداعي لفناني الكلمة ، الذين أخضعوا في أعمالهم الجديدة الجوهر اللاإنساني للستالينية لإدانة شديدة.

تشكل جيل الستينيات وأصبح أقوى (ك.ميرزالييف ، ت. مولداغالييف ، س. زونيسوف ، إم ماكاتاييف ، أ. كيكيلباييف ، إم ماغاوين ، د. إيزابيكوف ، أو. بوكيف ، وآخرين). فتح الأدب صراعات اجتماعية جديدة انعكس فيها جوهر العصر بصدق ، وخلق صورًا لأبطال يتمتعون بفكر حر مريح ، مطهرًا نفسه من التشوهات العقائدية التي تقيد البحث الإبداعي. بالتعاون مع كتاب الخط الأمامي (J. في الشعر ، حظي الشعر الغنائي حول مواضيع لم يتم تشجيعها من قبل ، أو حتى ممنوعًا تمامًا (حول الحب والطبيعة) ، على نطاق واسع ؛ في النثر ، فتحت فرصة للكشف العميق والشامل عن مصائر الإنسان عن طريق التحليل النفسي.

تلخص الدراسة تجربة الإنجازات الأيديولوجية والجمالية للأدب الكازاخستاني ، والتي حظيت بتقدير في جميع ساحات الاتحاد والعالم ، وارتباطها الذي لا ينفصم بالحياة. يتم إيلاء اهتمام خاص لتلك الأعمال الأدبية الوطنية ، التي تعكس الأحلام الأبدية للشعب بالحرية والاستقلال. إن شغفهم يتماشى مع الأفكار الواردة في برامج الدولة "كازاخستان - 2030" ، "التراث الثقافي".

يتكون هيكل الكتاب من مراجعات الحمم حسب النوع: "أدب الستينيات والثمانينيات" ، "النثر" ، "الشعر" ، "الدراماتورجية" ، "النقد والنقد الأدبي" ، بالإضافة إلى صور إبداعية للكتاب - الشعراء الذين تميزوا في وقتهم بإنجازات بارزة مثل إيسنبرلين ، هـ. إرجالييف ، ج. مولداغالييف ، س. مولينوف ، ت. أختانوف ، أ. Makataev، K. Myrza-Ali، T. Moldagaliev، A. Kekilbaev، M. Magauin، K. Iskakov، Sh. Murtaza. تكمل المواد من هذه الفصول الأقسام: "الروابط الأدبية" ، "أدب منغوليا والصين". "الأدب الكازاخستاني باللغة الروسية" ، وكذلك "وقائع الحياة الأدبية 60-80s" ، "الفهرس الببليوغرافي للأدب الكازاخستاني 60-80s".

في إجراء ، بناءً على تحليل عدد من الأعمال البارزة للفن اللفظي ، يتم تحديد الاتجاهات في تطوير العملية الأدبية في الستينيات والثمانينيات. أسئلة حول طرق تطوير تاريخ الأدب الكازاخستاني ، خاصة تلك التي كانت لفترة طويلة تحت ضغط سلطات الحزب والرقابة الرقابية والعديد من المشاكل الأخرى ، مثل الوقت والمجتمع والشخصية - كل هذه المشاكل هي مراعاة في ترابطها وترابطها.

يتم فحص الفصل المخصص لنوع الشعر في عنصرين من مكوناته: كلمات وقصيدة. وتؤكد الدراسة على كفاءة الكلمات واستجابتها للأفكار المتقدمة في ذلك الوقت ، وتلاحظ الملامح التي بفضلها ارتقى المستوى الفني إلى مستوى جديد نوعيًا. يتحدث عن التطور غير المتكافئ للنوع الملحمي ، عن أسبابه وعواقبه. يتم تقديم تقييم علمي وتحديد مكان الشعر الكازاخستاني الحديث ، قصائد ذات مغزى وحيوية لشعراء مثل A. Sarsenbayev ، G. Kairbekov ، T. Zharokov ، J.Moldagaliev ، S. ، ت. عبد الرحمنوفا ، إم شاخانوف ، ك.ميرزالييف ، إف أونغارسينوفا ، ك.جوماجالييف.

يعتبر تطور نوع النثر على أساس أعمال الكتاب البارزين. تم البحث عن النثر حسب أنواعه الرئيسية: قصة ، قصة ، رواية (في موضوعات تاريخية ومعاصرة). كان موضوع الدراسة أعمال T. Alimkulov و O. Bokeev و T. Nurmagambetov و D. Isabekov وغيرهم من الكتاب الذين قدموا مساهمة كبيرة في ازدهار هذا النوع من القصة.

يتم تحديد السمات الرئيسية لهذا النوع من القصة في أعمال جي.

"Kesteli oramal" و B. Sokpakbayeva "Kolgabys" و S. Shaimerdenova "Mezgil" و T. Alimkulova "Kok karshyka" و K. Zhumadilov "Kokeyikesti" و M. Magauin "kara kyz" و T. Nurmagambetova zhit "وغيرها

في فصل "الرواية المعاصرة" يتم تقييم أعمال الستينيات والثمانينيات من وجهة نظر يومنا هذا. يحلل المؤلف روايات حول موضوعات معاصرة كتبها ت. أختانوف ، ز.شاشكين ، ك.جوماديلوف ، د. إيزابيكوف ، د. في عملية البحث عن رواية "خان كين" التي كتبها أ. . S. Smataeva "الجانب العزيز" ، A. Kekilbaeva "Urker" ، "Helen-Alan" ، K. Zhumadilov "Daraboz" ، تم الكشف عن أصالة وابتكار أبحاثهم الفنية.

يتحدث الكتاب بالتفصيل عن إنجازات الدراما الكازاخستانية في الفترة قيد الاستعراض ، والتي تم إثراءها ، باتباع أفضل التقاليد باستمرار ، بأعمال كاملة ولدت بروح عصرها. يتم دراسة المسرحيات حول الموضوعات التاريخية التي كتبها Sh.Murtaz ، O. Bodykov ، حول موضوعات الحاضر بواسطة T. Akhtanov ، S. Zhunisov. الاختراقات الناجحة والمبتكرة حقًا لمسرحيات O. Bokei و D. Isabekov و N. Orazalin و A. Suleimenov و S. Balgabaev ، حيث يتم ملاحظة الشجاعة الإبداعية والعمق الفلسفي في دراسة الظواهر الاجتماعية ، وتنظيم الحدث يتم التأكيد بشكل خاص على التقلبات والمنعطفات في الصراع ، والتي بفضلها يمكن تجنب الأماكن المشتركة والمسارات المضروبة.

تطور النقد والنقد الأدبي بما يتفق تمامًا مع متطلبات العصر. إنها تعكس حركة العملية الأدبية في الفترة قيد الدراسة ، وطرح وحل عددًا من المشكلات الملحة لتطور الأدب الوطني.

يتم تقديم تحليل للحياة والمسار الإبداعي للشعراء والكتاب ، الذين تُرجمت أعمالهم إلى لغات أجنبية ، والسمات المميزة للبحث الفني لكل من الكتاب ، وعلاقاتهم بتقاليد الأدب العالمي. هذا جعل من الممكن تقييم مساهمة سادة الكلمة الفنية في الخزانة الوطنية ، لتحديد مكانهم في تاريخ الأدب الكازاخستاني.

شارك في البحث الجماعي ممثلون بارزون عن العلوم الأدبية الكازاخستانية.

10 حجم. تاريخ الأدب الكازاخستاني في فترة الاستقلال

المجلد العاشر من "تاريخ الأدب الكازاخستاني" مكرس لدراسة طرق تطور الفن اللفظي الكازاخستاني في أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين / 1991-2001 /. هذه الفترة ، كما ترون ، تغطي فترة زمنية قصيرة نسبيًا - عشر سنوات - ومع ذلك ، من حيث مستوى التجديد الأيديولوجي والفني ، فهي تمثل حقبة كاملة في تاريخ الأدب الكازاخستاني الذي يمتد لقرون. كانت جهود فريق المؤلفين تهدف في المقام الأول إلى تحديد طبيعة هذا التجديد ، وكشف قوانينه التي تنشأ في أعماق التطور الفني تحت تأثير التحولات الاجتماعية والاقتصادية والروحية في السنوات الأخيرة.

يتم تحديد بنية المجلد بشكل مناسب لخصائص الدراسة. نظرًا لحقيقة أن دائرة الفنانين الذين كان لهم تأثير حاسم على الاتجاه الأيديولوجي والجمالي وأسلوب الأدب في فترة الاستقلال لم تتشكل بعد بشكل كامل ، فقد تقرر في الوقت الحالي الامتناع عن إنشاء صور أدبية بارزة. الكتاب والشعراء. يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي لفهم ظواهر أدب العقد وفقًا لنظام تمايز الأنواع وأصالة موضوعاتها ومشكلاتها. ومن هنا جاء عنوان الفصول: "نثر: رواية" ، "قصة" ، "قصة" ، "كلمات" ، "قصيدة".

كما في المجلدات السابقة ، يتضمن الكتاب أقسامًا: "تاريخ الحياة الأدبية" ، "الفهرس الببليوغرافي للأدب الكازاخستاني" ، وهذه المرة تغطي عقدًا واحدًا فقط - 1991-2001.

تحتوي المقدمة والمقدمة على جهاز مرجعي يتعلق ببنية الكتاب وموضوع الفصول ومعلومات عن مؤلفيها ، بالإضافة إلى الجزء الأولي من البحث الذي يوجه القراء في عرض المفاهيم الأولية ، موضحًا خصوصيات الكتاب. صياغة الموضوع وتطويره ، وكشف معنى الكتاب وصلته بالبرنامج الوطني "التراث الثقافي".

كما يقدم تعريفًا لكل من الأصالة الأيديولوجية والجمالية لأعمال العقد ، وهي فترة خاصة في تطور الأدب الكازاخستاني ، والتي تكمن سمة مميزة لها أساسًا في تفسير الغرض من الفن نفسه. اكتسب الأدب الكازاخستاني الحديث ، بجميع أنواعه: النثر والشعر والدراما والنقد والنقد الأدبي ، المشبع بروح الاستقلال وحرية الإبداع ، سمات منحت الأدب معًا مظهرًا مختلفًا. أكثر ما يميز مرحلة ما بعد الاتحاد السوفياتي الحالية ، على وجه الخصوص ، هو المكونات التالية:

رفض شرائع الواقعية الاشتراكية مع نزعتها الصارمة ، والمتطلبات الثابتة لتصوير العداء الطبقي بين طبقات مختلفة من الناس ، وإضفاء الطابع الأسطوري على المثل العليا التي تتعارض مع الواقع ؛

تعميق النهج التاريخي والموضوعي لظواهر الحياة ، وإبراز مصالح الأمة والبلد ؛

ظهور علامات نزع أيديولوجية الأدب. التسامح واحترام آراء الآخرين. التعددية ، التي تسمح أحيانًا بظهور الأعمال المكتوبة في الاتجاه السائد للواقعية الاشتراكية أو من موقع ما بعد الحداثة.

يحلل الفصل الخاص بنثر العقد عددًا كبيرًا من الروايات والروايات والقصص القصيرة حول موضوعات من الماضي والحاضر. النتائج الروحية والأخلاقية للعقد ملموسة بشكل خاص في روايات أ.نوربيسوف "الواجب الأخير" ، ز. ترزي "القصاص" ، ك. سيغيزباييفا "باس" ، ب. موكاي "الحياة الضائعة" ، ك. زوماديلوف "دارابوز" ، أ. شاركت الأنواع الصغيرة من النثر ، وعدد من الروايات والقصص ، التي تدل على حركتها ، بنشاط في إنشاء صورة أبطال العصر الجديد ، في تطوير المشاكل الملتهبة التي طرحتها علاقات السوق.

ولأول مرة ، يعطي الكتاب مكانًا لفصل أنواع النثر ، مثل: الواقعية ، ومشكلات السخرية الحديثة ، وعالم الخيال.

تعكس فصولا "كلمات" و "قصيدة" الوضع الحالي لأقدم نوع من الأدب الوطني - الشعر. كان الهدف من البحث هو الأعمال الغنائية لـ N. Orazalin و T. Moldagaliev و M. Shakhanov و F. التاريخ الوطني ، النغمة المدنية ، ثروة من التنغيم الروحي والصحفي والنقدي. كما يفحص القصائد التي تتجسد فيها روح العصور المختلفة وتنوع الحياة الحديثة بشكل مجازي.

خلال الفترة قيد الدراسة ، تم إثراء النوع الدرامي بموضوعات التحرر الوطني.

تم تخصيص فصلين من المجلد للنقد والنقد الأدبي. لوحظ نشاطهم المتزايد ، لا سيما في القضاء على ما يسمى بالبقع البيضاء في تاريخ الأدب. هذه أعمال عن حياة وعمل Sh.Kudaiberdiev ، M. Zhumabaev ، A. Baitursunov ، M. Dulatov ، Zh. Aimautov. تعتبر أعمال الشخصيات البارزة في أدب الحقبة السوفيتية أيضًا من وجهة نظر الحاضر.

يشتمل المجلد على فصول: "أدب شعوب كازاخستان" ، "روابط أدبية".