نيكولاي كرامزين مؤرخ. نيكولاي كرامزين
الكاتب الروسي ، مؤسس العاطفة الروسية. مؤلف كتاب "تاريخ الدولة الروسية" (1803 - 1826) ، وهو أول عمل مسح فتح التاريخ لعامة الناس.
نُشرت المجلدات الثمانية الأولى من "التاريخ" ، التي أصبحت الإنجاز العلمي والثقافي الرئيسي لـ N.M. Karamzin ، في عام 1818. في عام 1821 ، نُشر المجلد التاسع ، المخصص لعهد إيفان الرابع الرهيب ، في عام 1824 - العاشر والحادي عشر ، عن فيدور الأول إيفانوفيتش وبوريس غودونوف. توقفت وفاة ن. م. كرمزين في 22 مايو (3 يونيو) 1826 عن عمله في المجلد الثاني عشر من "التاريخ" ، الذي نُشر عام 1829 فقط.
لعب النشاط الأدبي لـ N.M. Karamzin دورًا مهمًا في تطوير مشكلة الشخصية من خلال الأدب الروسي ، في تحسين الوسائل الفنية لتصوير العالم الداخلي للإنسان ، في تطوير اللغة الأدبية الروسية. كان لنثره المبكر تأثير كبير على عمل K.N. Batyushkov ، الشاب. لم يصبح تاريخ الدولة الروسية عملاً تاريخيًا مهمًا فحسب ، بل أصبح أيضًا ظاهرة رئيسية للرواية الروسية ، وكان بمثابة المصدر الرئيسي لبوشكين بوريس غودونوف والدراما التاريخية الروسية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
كارامزين نيكولاي ميخائيلوفيتش مؤرخ روسي مشهور وكاتب أيضًا. في الوقت نفسه ، كان منشغلاً بالنشر وإصلاح اللغة الروسية وكان ألمع ممثل لعصر العاطفة.
منذ أن ولد الكاتب في عائلة نبيلة ، تلقى تعليمًا ابتدائيًا ممتازًا في المنزل. في وقت لاحق التحق بمدرسة داخلية نبيلة ، حيث واصل دراسته الخاصة. أيضًا ، في الفترة من 1781 إلى 1782 ، حضر نيكولاي ميخائيلوفيتش محاضرات جامعية مهمة.
في عام 1781 ، ذهب كرامزين للخدمة في فوج حرس سانت بطرسبرغ ، حيث بدأ عمله. بعد وفاة والده ، وضع الكاتب حدا للخدمة العسكرية.
منذ عام 1785 ، بدأ Karamzin في تطوير قدراته الإبداعية عن كثب. انتقل إلى موسكو ، حيث انضم إلى "المجتمع العلمي الودي". بعد هذا الحدث المهم ، تشارك Karamzin في إصدار المجلة ، وتتعاون أيضًا مع دور النشر المختلفة.
على مدار عدة سنوات ، سافر الكاتب إلى الدول الأوروبية ، حيث التقى بالعديد من الشخصيات البارزة. هذا هو بالضبط ما خدم التطوير الإضافي لعمله. كتب مثل هذا العمل باسم "رسائل مسافر روسي".
المزيد من التفاصيل
ولد مؤرخ مستقبلي يدعى نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين في مدينة سيمبيرسك في 12 ديسمبر 1766 لعائلة من النبلاء بالوراثة. تلقى نيكولاي أول أساسيات تعليمه في المنزل. بعد أن تلقى تعليمه الابتدائي ، أعطاه والده للمدرسة الداخلية النبيلة التي كانت تقع في سيمبمرسك. وفي عام 1778 ، نقل ابنه إلى منزل داخلي في موسكو. بالإضافة إلى التعليم الأساسي ، كان الشاب كرمزين مغرمًا جدًا باللغات الأجنبية وفي نفس الوقت حضر المحاضرات.
بعد الانتهاء من تعليمه ، في عام 1781 ، ذهب نيكولاس ، بناءً على نصيحة والده ، إلى الخدمة العسكرية في فوج Preobrazhensky النخبة آنذاك. بدأ ظهور كرامزين ككاتب عام 1783 بعمل بعنوان "الساق الخشبية". في عام 1784 قرر كرمزين إنهاء مسيرته العسكرية وبالتالي تقاعد برتبة ملازم.
في عام 1785 ، بعد انتهاء مسيرته العسكرية ، اتخذ كرامزين قرارًا قويًا بالانتقال من سيمبمرسك ، حيث ولد وعاش كل حياته تقريبًا ، إلى موسكو. كان هناك التقى الكاتب بنوفيكوف وبليشيف. أيضًا ، أثناء وجوده في موسكو ، أصبح مهتمًا بالماسونية ولهذا السبب انضم إلى دائرة الماسونية ، حيث بدأ التواصل مع جماليا وكوتوزوف. بالإضافة إلى هوايته ، نشر أيضًا أول مجلة للأطفال.
بالإضافة إلى كتابة أعماله الخاصة ، يشارك كرمزين أيضًا في ترجمة الأعمال المختلفة. لذلك في عام 1787 قام بترجمة مأساة شكسبير - "يوليوس قيصر". بعد عام ، قام بترجمة "إميليا غالوتي" التي كتبها ليسينج. نُشر أول عمل كامل وكامل من تأليف كرمزين عام 1789 وكان يُدعى "يوجين وجوليا" ، ونُشر في مجلة بعنوان "قراءة الأطفال".
في 1789-1790 ، قرر Karamzin تنويع حياته وبالتالي انطلق في رحلة في جميع أنحاء أوروبا. قام الكاتب بزيارة دول كبرى مثل ألمانيا وإنجلترا وفرنسا وسويسرا. خلال رحلاته ، تعرف كرمزين على العديد من الشخصيات التاريخية الشهيرة في ذلك الوقت ، مثل هيردر وبونيه. حتى أنه تمكن من حضور عروض روبسبير بنفسه. خلال الرحلة ، لم يكن معجبًا بجمال أوروبا بسهولة ، لكنه وصف كل هذا بعناية ، وبعد ذلك أطلق على هذا العمل "رسائل مسافر روسي".
سيرة ذاتية مفصلة
نيكولاي ميخائيلوفيتش كرامزين هو أعظم كاتب ومؤرخ روسي ، مؤسس العاطفة.
ولد نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين في 12 ديسمبر 1766 في مقاطعة سيمبيرسك. كان والده نبيلًا وراثيًا وله ممتلكاته الخاصة. مثل معظم ممثلي المجتمع الراقي ، تلقى نيكولاي تعليمه في المنزل. في سن المراهقة ، غادر منزله ودخل جامعة موسكو في يوهان شادن. إنه يحرز تقدمًا في تعلم اللغات الأجنبية. بالتوازي مع البرنامج الرئيسي ، يحضر الرجل محاضرات من قبل معلمين وفلاسفة مشهورين. هناك أيضًا يبدأ نشاطه الأدبي.
في عام 1783 ، أصبح كرامزين جنديًا في فوج بريوبراجينسكي ، حيث خدم حتى وفاة والده. بعد الإخطار بوفاته ، يذهب الكاتب المستقبلي إلى وطنه ، حيث يعيش. هناك التقى بالشاعر إيفان تورجينيف ، عضو النزل الماسوني. إن إيفان سيرجيفيتش هو الذي دعا نيكولاي للانضمام إلى هذه المنظمة. بعد انضمامه إلى صفوف الماسونيين ، أصبح الشاعر الشاب مولعًا بأدب روسو وشكسبير. بدأت نظرته للعالم تتغير تدريجياً. نتيجة لذلك ، مفتونًا بالثقافة الأوروبية ، قطع كل العلاقات مع النزل وذهب في رحلة. زار كرامزين الدول الرائدة في تلك الفترة ، وشهد الثورة في فرنسا وتعرف على معارف جديدة ، أشهرهم الفيلسوف الشهير في ذلك الوقت إيمانويل كانط.
ألهمت الأحداث المذكورة أعلاه نيكولاي كثيرًا. أعجب به ، فقد ابتكر نثرًا وثائقيًا بعنوان "رسائل مسافر روسي" ، يوضح تمامًا مشاعره وموقفه تجاه كل ما يحدث في الغرب. أحب القراء الأسلوب العاطفي. لاحظ نيكولاي ذلك ، وبدأ العمل على عمل مرجعي من هذا النوع ، والمعروف باسم "Poor Liza". يكشف عن أفكار وخبرات الشخصيات المختلفة. تم استقبال هذا العمل بشكل إيجابي في المجتمع ، فقد حوّل في الواقع الكلاسيكية إلى الخطة الدنيا.
في عام 1791 ، كان كرامزين يعمل في الصحافة ، ويعمل في صحيفة "موسكو جورنال". ينشر فيه تقويماته وأعماله الأخرى. بالإضافة إلى ذلك ، يعمل الشاعر على مراجعات للعروض المسرحية. حتى عام 1802 ، كان نيكولاي يعمل في الصحافة. خلال هذه الفترة ، أصبح نيكولاس أقرب إلى البلاط الملكي ، ويتواصل بنشاط مع الإمبراطور ألكسندر الأول ، وغالبًا ما لوحظ أنهم يمشون في الحدائق والمتنزهات ، ويستحق الدعاية ثقة الحاكم ، في الواقع ، يصبح صديقه المقرب. بعد عام ، قام بتغيير ناقله إلى ملاحظات تاريخية. استحوذت فكرة إنشاء كتاب يحكي عن تاريخ روسيا على الكاتب. بعد حصوله على لقب المؤرخ ، كتب أكثر أعماله قيمة ، تاريخ الدولة الروسية. نُشر 12 مجلدا ، اكتمل آخرها بحلول عام 1826 في تسارسكو سيلو. هنا أمضى نيكولاي ميخائيلوفيتش سنواته الأخيرة من حياته ، وتوفي في 22 مايو 1826 بسبب البرد.
12 ديسمبر (1 ديسمبر ، نمط OS) ، 1766 ولد نيكولاي ميخائيلوفيتش كرامزين - كاتب وشاعر روسي ومحرر جريدة موسكو (1791-1792) ومجلة فيستنيك إيفروبي (1802-1803) ، عضو فخري في الأكاديمية الإمبراطورية في العلوم (1818) ، عضو كامل العضوية في الأكاديمية الإمبراطورية الروسية ، ومؤرخ ، ومؤرخ البلاط الأول والوحيد ، وأحد المصلحين الأوائل للغة الأدبية الروسية ، والأب المؤسس للتأريخ الروسي والعاطفة الروسية.
|
|
مساهمة N.M. لا يمكن المبالغة في تقدير Karamzin في الثقافة الروسية. تذكر كل ما تمكن هذا الرجل من القيام به في 59 عامًا قصيرة من وجوده الأرضي ، من المستحيل تجاهل حقيقة أن كرامزين هو الذي حدد إلى حد كبير وجه القرن التاسع عشر الروسي - العصر "الذهبي" للشعر والأدب الروسي والتأريخ ودراسة المصادر وغيرها من المجالات الإنسانية للمعرفة العلمية. بفضل عمليات البحث اللغوي الهادفة إلى تعميم لغة الشعر والنثر الأدبية ، قدم كرمزين الأدب الروسي إلى معاصريه. وإذا كان بوشكين هو "كل شيء لدينا" ، فيمكن تسمية Karamzin بأمان "كل شيء لدينا" بحرف كبير. بدونه ، كان فيازيمسكي وبوشكين وباراتينسكي وباتيوشكوف وغيرهم من شعراء ما يسمى بـ "مجرة بوشكين" بالكاد ممكنة.
"كل ما تتجه إليه في أدبنا - كل شيء بدأه كرمزين: صحافة ، نقد ، قصة ، رواية ، قصة تاريخية ، دعاية ، دراسة التاريخ ،" ف. بيلينسكي.
"تاريخ الدولة الروسية" ن. لم يصبح Karamzina أول كتاب باللغة الروسية عن تاريخ روسيا متاحًا لعامة الناس. أعطى كرمزين الشعب الروسي الوطن الأم بالمعنى الكامل للكلمة. يقولون أنه بعد إغلاق المجلد الثامن والأخير ، هتف الكونت فيودور تولستوي ، الملقب بالأمريكي: "اتضح أن لدي وطنًا!" ولم يكن وحده. علم جميع معاصريه فجأة أنهم يعيشون في بلد له تاريخ يمتد لألف عام وأن لديهم شيئًا يفخرون به. قبل ذلك ، كان يُعتقد أنه قبل بيتر الأول ، الذي قطع "نافذة على أوروبا" ، لم يكن هناك شيء في روسيا على الإطلاق يستحق الاهتمام: العصور المظلمة للتخلف والهمجية ، واستبداد البويار ، والكسل الروسي الأصلي ، والدافع على الشوارع ...
لم يكتمل العمل متعدد الأجزاء لكرامزين ، ولكن بعد نشره في الربع الأول من القرن التاسع عشر ، حدد الهوية التاريخية للأمة تمامًا لسنوات عديدة قادمة. لم تكن جميع أعمال التأريخ اللاحقة قادرة على توليد أي شيء أكثر انسجامًا مع الوعي الذاتي "الإمبراطوري" الذي نشأ تحت تأثير كارامزين. تركت آراء كرمزين بصمة عميقة لا تمحى على جميع مجالات الثقافة الروسية في القرنين التاسع عشر والعشرين ، حيث شكلت أسس العقلية الوطنية التي حددت في نهاية المطاف مسارات تطور المجتمع الروسي والدولة ككل.
من المهم أنه في القرن العشرين ، تم إحياء بناء القوة العظمى الروسية ، التي انهارت تحت هجمات الثوريين الدوليين ، بحلول الثلاثينيات - تحت شعارات مختلفة ، مع قادة مختلفين ، في حزمة أيديولوجية مختلفة. لكن ... إن المقاربة ذاتها في تأريخ التاريخ الروسي ، قبل وبعد عام 1917 ، ظلت في كثير من النواحي ، في كرامزين ، شوفينية وعاطفية.
ن. كرامزين - السنوات الأولى
ولد N.M. Karamzin في 12 ديسمبر (القرن الأول) ، 1766 في قرية ميخائيلوفكا ، منطقة بوزولوك ، مقاطعة قازان (وفقًا لمصادر أخرى ، في ملكية عائلة Znamenskoye ، مقاطعة Simbirsky ، مقاطعة Kazan). لا يُعرف سوى القليل عن سنواته الأولى: لا توجد رسائل ولا مذكرات ولا ذكريات عن كرامزين نفسه عن طفولته. لم يكن يعرف حتى سنة ولادته بالضبط وكانت حياته كلها تقريبًا يعتقد أنه ولد عام 1765. فقط في سن الشيخوخة ، بعد أن اكتشف الوثائق ، أصبح "أصغر" بسنة واحدة.
نشأ المؤرخ المستقبلي في ملكية والده - القبطان المتقاعد ميخائيل إيجوروفيتش كرامزين (1724-1783) ، وهو نبيل من رتبة سيمبيرسك من رتبة متوسطة. تلقى تعليمًا جيدًا في المنزل. في عام 1778 تم إرساله إلى موسكو إلى المدرسة الداخلية لأستاذ جامعة موسكو I.M. شادن. في نفس الوقت حضر محاضرات في الجامعة 1781-1782.
بعد تخرجه من المدرسة الداخلية ، في عام 1783 ، التحق كرامزين بالخدمة في فوج بريوبرازينسكي في سانت بطرسبرغ ، حيث التقى بالشاعر الشاب والموظف المستقبلي في "مجلة موسكو" ديمترييف. في نفس الوقت نشر أول ترجمة لـ "ساق خشبية" لسان جيسنر.
في عام 1784 ، تقاعد كرمزين كملازم ولم يخدم مرة أخرى ، وهو ما كان يُنظر إليه في المجتمع آنذاك على أنه تحدٍ. بعد إقامة قصيرة في سيمبيرسك ، حيث انضم إلى النزل الماسوني "التاج الذهبي" ، انتقل Karamzin إلى موسكو وتم تقديمه إلى دائرة N. I. Novikov. استقر في منزل ينتمي إلى "جمعية العلماء الودودين" لنوفيكوف ، وأصبح مؤلفًا وأحد ناشري مجلة الأطفال الأولى "قراءة الأطفال للقلب والعقل" (1787-1789) ، التي أسسها نوفيكوف. في الوقت نفسه ، أصبح كرامزين قريبًا من عائلة بليشيف. لسنوات عديدة كان لديه صداقة أفلاطونية رقيقة مع NI Pleshcheyeva. في موسكو ، نشر كارامزين ترجماته الأولى ، والتي تظهر اهتمامًا واضحًا بالتاريخ الأوروبي والروسي: مواسم طومسون ، أمسيات قرية زانليس ، مأساة يوليوس قيصر بقلم دبليو شكسبير ، مأساة ليسينغ إميليا غالوتي.
في عام 1789 ظهرت أول قصة أصلية لكرمزين بعنوان "يوجين وجوليا" في مجلة "قراءة الأطفال ..." بالكاد لاحظها القارئ.
سافر إلى أوروبا
وفقًا للعديد من كتاب السيرة الذاتية ، لم يكن كرامزين يميل إلى الجانب الغامض من الماسونية ، وظل داعمًا لاتجاهها التعليمي النشط. لنكون أكثر دقة ، بحلول نهاية الثمانينيات من القرن الثامن عشر ، كان كرامزين قد "كان مريضًا" بالفعل بالتصوف الماسوني في نسخته الروسية. ربما كان تبريد الماسونية أحد أسباب رحيله إلى أوروبا ، حيث أمضى أكثر من عام (1789-90) ، في زيارة ألمانيا وسويسرا وفرنسا وإنجلترا. في أوروبا ، التقى وتحدث (باستثناء الماسونيين ذوي النفوذ) مع "سادة العقول" الأوروبيين: أ. كانط ، آي جي هيردر ، سي بونيت ، جي كيه لافثر ، جي إف مارمونتيل ، زار المتاحف والمسارح والصالونات العلمانية. في باريس ، استمع كارامزين إلى O.G Mirabeau و M.Robespierre وغيرهما من الثوار في الجمعية الوطنية ، وشاهد العديد من الشخصيات السياسية البارزة وكان على دراية بالكثيرين. على ما يبدو ، أظهرت باريس الثورية عام 1789 كرمزين مدى قوة تأثير كلمة ما على الشخص: مطبوعة ، عندما يقرأ الباريسيون الكتيبات والمنشورات باهتمام حيوي ؛ شفهيًا ، عندما تحدث الخطباء الثوريون وثار الجدل (تجربة لم يكن من الممكن اكتسابها في ذلك الوقت في روسيا).
لم يكن لدى كرامزين رأي متحمس جدًا حول البرلمانية الإنجليزية (ربما ، على خطى روسو) ، لكنه وضع في مرتبة عالية جدًا على مستوى الحضارة التي كان المجتمع الإنجليزي ككل فيها.
كرمزين - صحفي وناشر
في خريف عام 1790 ، عاد كرمزين إلى موسكو وسرعان ما نظم إصدار "مجلة موسكو" الشهرية (1790-1792) ، والتي نُشرت فيها معظم "رسائل المسافر الروسي" ، تحكي عن الأحداث الثورية في فرنسا. ، قصص "ليودور" ، "فقيرة ليزا" ، "ناتاليا بنت البويار" ، "فلور سيلين" ، مقالات ، قصص ، مقالات نقدية وقصائد. التعاون في مجلة Karamzin اجتذب كل النخبة الأدبية في ذلك الوقت: أصدقاؤه Dmitriev و Petrov و Kheraskov و Derzhavin و Lvov و Neledinsky-Meletsky ، إلخ. أكدت مقالات Karamzin اتجاهًا أدبيًا جديدًا - العاطفة.
كان لدى Moskovsky Zhurnal 210 مشتركًا منتظمًا فقط ، ولكن في نهاية القرن الثامن عشر ، كان نفس العدد مائة ألف في نهاية القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك ، قرأ المجلة أولئك الذين "صنعوا الطقس" في الحياة الأدبية للبلاد: الطلاب والمسؤولون والضباط الشباب والموظفون الصغار في مختلف مؤسسات الدولة ("شباب الأرشيف").
بعد اعتقال نوفيكوف ، أصبحت السلطات مهتمة بشكل جدي بناشر موسكوفسكي جورنال. خلال الاستجوابات في البعثة السرية ، يسألون: ألم يكن نوفيكوف هو الذي أرسل "المسافر الروسي" إلى الخارج "بمهمة خاصة"؟ كان نوفيكوفتسي أشخاصًا يتمتعون بمستوى عالٍ من اللياقة ، وبالطبع كان كارامزين مسورًا ، ولكن بسبب هذه الشكوك ، كان لا بد من إيقاف المجلة.
في تسعينيات القرن التاسع عشر ، نشر كرمزين أول تقويم روسي - أغلايا (1794-1795) وأونيدس (1796-1799). في عام 1793 ، عندما تأسست دكتاتورية اليعاقبة في المرحلة الثالثة من الثورة الفرنسية ، والتي صدمت كارامزين بقسوتها ، تخلى نيكولاي ميخائيلوفيتش عن بعض آرائه السابقة. أثارت الديكتاتورية فيه شكوكًا جدية حول إمكانية تحقيق الإنسانية للازدهار. وأدان بشدة الثورة وكل الوسائل العنيفة لتغيير المجتمع. تتخلل فلسفة اليأس والقدرية أعماله الجديدة: قصة "جزيرة بورنهولم" (1793) ؛ سييرا مورينا (1795) ؛ قصائد "حزن" ، "رسالة إلى أ. أ. بليشيف" ، إلخ.
خلال هذه الفترة ، جاء المجد الأدبي الحقيقي لكرمزين.
فيدور جلينكا: "من بين 1200 طالب ، نادرًا ما لم يكرروا عن ظهر قلب أي صفحة من" جزيرة بورنهولم "".
اسم Erast ، الذي لم يكن يحظى بشعبية على الإطلاق في السابق ، يوجد بشكل متزايد في قوائم النبلاء. هناك شائعات عن حالات انتحار ناجحة وغير ناجحة بروح ليزا الفقيرة. يتذكر كاتب المذكرات السام فيجل أن نبلاء موسكو المهمين قد بدأوا بالفعل في الانسجام "تقريبا مثل ملازم متقاعد يبلغ من العمر ثلاثين عاما".
في يوليو 1794 ، كادت حياة كرمزين أن تنتهي: في طريقه إلى الحوزة ، في برية السهوب ، هاجمه اللصوص. نجا كرمزين بأعجوبة ، بعد إصابته بجروح طفيفة.
في عام 1801 - تزوج إليزافيتا بروتاسوفا ، أحد الجيران في الحوزة ، والذي كان يعرفه منذ الطفولة - في وقت الزفاف ، كانا يعرفان بعضهما البعض منذ ما يقرب من 13 عامًا.
مصلح للغة الأدبية الروسية
في أوائل تسعينيات القرن التاسع عشر ، كان كرامزين يفكر بجدية في حاضر ومستقبل الأدب الروسي. يكتب إلى صديق: "أنا محروم من متعة القراءة كثيرًا بلغتي الأم. نحن ما زلنا فقراء في الكتاب. لدينا العديد من الشعراء الذين يستحقون القراءة ". بالطبع ، كان هناك ولا يزال هناك كتاب روس: Lomonosov ، Sumarokov ، Fonvizin ، Derzhavin ، لكن لا يوجد أكثر من عشرة أسماء مهمة. كان كرامزين من أوائل الذين أدركوا أن الأمر لا يتعلق بالمواهب - لا يوجد عدد أقل من المواهب في روسيا أكثر من أي بلد آخر. الأمر فقط هو أن الأدب الروسي لا يستطيع الابتعاد عن تقاليد الكلاسيكية القديمة التي عفا عليها الزمن ، والتي أرساها في منتصف القرن الثامن عشر المنظر الوحيد إم. لومونوسوف.
استوفى إصلاح اللغة الأدبية الذي نفذه لومونوسوف ، مثل نظرية "الهدوء الثلاثة" الذي ابتكره ، مهام الفترة الانتقالية من الأدب القديم إلى الأدب الجديد. كان الرفض الكامل لاستخدام الكنيسة السلافية المعتادة في اللغة سابقًا لأوانه وغير مناسب. لكن تطور اللغة ، الذي بدأ في عهد كاترين الثانية ، استمر بنشاط. لم تكن "الهدوء الثلاثة" التي اقترحها لومونوسوف مبنية على الخطاب العامي المفعم بالحيوية ، ولكن على الفكر البارع للكاتب النظري. وغالبًا ما تضع هذه النظرية المؤلفين في موقف صعب: كان عليهم استخدام تعبيرات سلافية ثقيلة وعفا عليها الزمن حيث تم استبدالهم في اللغة المنطوقة بآخرين ، أكثر نعومة ورشاقة. في بعض الأحيان لا يستطيع القارئ "الخوض" في كومة من السلافية التي عفا عليها الزمن المستخدمة في كتب وسجلات الكنيسة من أجل فهم جوهر هذا العمل العلماني أو ذاك.
قرر كرمزين تقريب اللغة الأدبية من اللغة المنطوقة. لذلك ، كان أحد أهدافه الرئيسية هو زيادة تحرير الأدب من الكنيسة السلافية. في مقدمة الكتاب الثاني من تقويم "أونيدا" كتب: "رعد واحد من الكلمات يصم آذاننا فقط ولا يصل إلى القلب".
السمة الثانية للمقطع الجديد لكرامزين تتمثل في تبسيط التركيبات النحوية. تخلى الكاتب عن فترات طويلة. في بانثيون الكتاب الروس ، صرح بشكل حاسم: "لا يمكن أن يكون نثر لومونوسوف نموذجًا لنا على الإطلاق: فتراته الطويلة مرهقة ، وترتيب الكلمات لا يتوافق دائمًا مع تدفق الأفكار".
على عكس لومونوسوف ، سعى كارامزين إلى كتابة جمل قصيرة وسهلة الفهم. هذا حتى يومنا هذا هو نموذج للأسلوب الجيد ومثال يحتذى به في الأدب.
الميزة الثالثة لـ Karamzin هي إثراء اللغة الروسية بعدد من المصطلحات الجديدة الناجحة ، والتي أصبحت راسخة في المفردات الرئيسية. من بين الابتكارات التي اقترحها Karamzin كلمات معروفة على نطاق واسع في عصرنا مثل "الصناعة" ، "التنمية" ، "التطور" ، "التركيز" ، "اللمس" ، "الترفيه" ، "الإنسانية" ، "العامة" ، "مفيدة بشكل عام "و" النفوذ "وعدد من الآخرين.
ابتكر Karamzin مصطلحات جديدة ، استخدم بشكل أساسي طريقة تتبع الكلمات الفرنسية: "مثيرة للاهتمام" من "interessant" ، "مصقول" من "raffine" ، "تطوير" من "developmentpement" ، "touching" من "touchant".
نحن نعلم أن العديد من الكلمات الأجنبية ظهرت في اللغة الروسية في عصر بطرس الأكبر ، لكنها في الغالب استبدلت الكلمات التي كانت موجودة بالفعل في اللغة السلافية ولم تكن ضرورية. بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كانت هذه الكلمات مأخوذة في صورتها الأولية ، وبالتالي كانت ثقيلة جدًا ومربكة ("فورتييا" بدلاً من "قلعة" ، "فكتوريا" بدلاً من "نصر" ، إلخ.). على العكس من ذلك ، حاول كرمزين إعطاء الكلمات الأجنبية نهاية روسية ، وتكييفها مع متطلبات قواعد اللغة الروسية: "جاد" ، "أخلاقي" ، "جمالي" ، "جمهور" ، "تناغم" ، "حماس" ، إلخ.
في أنشطته الإصلاحية ، كان كرمزين يتجه نحو اللغة المنطوقة الحية للمثقفين. وكان هذا هو مفتاح نجاح عمله - فهو لا يكتب الرسائل العلمية ، بل يكتب ملاحظات السفر ("رسائل مسافر روسي") ، وقصص عاطفية ("جزيرة بورنهولم" ، "بور ليزا") ، وقصائد ، ومقالات ، ومترجم من الفرنسية والإنجليزية والألمانية ...
"ارزاماس" و "محادثة"
ليس من المستغرب أن يقبل معظم شباب الأدباء ، المعاصرين لكرمزين ، تحولاته "بضجة كبيرة" وتبعوه عن طيب خاطر. لكن كرمزين ، مثل أي مصلح ، أقنع خصومه وخصومه الجديرين.
على رأس المعارضين الأيديولوجيين لكرمزين كان أ. شيشكوف (1774-1841) - أميرال ، وطني ، رجل دولة مشهور في ذلك الوقت. ستاروفر ، أحد المعجبين بلغة لومونوسوف ، كان شيشكوف ، للوهلة الأولى ، كلاسيكيًا. لكن وجهة النظر هذه تحتاج إلى تحفظات كبيرة. على النقيض من أوروبية كرامزين ، طرح شيشكوف فكرة جنسية الأدب - وهي أهم علامة على نظرة رومانسية بعيدة عن الكلاسيكية. اتضح أن شيشكوف كان مجاورًا أيضًا الرومانسيون، لكنها ليست تقدمية ، لكنها محافظة. يمكن التعرف على آرائه كنوع من رواد السلافوفيلية اللاحقة وتطور التربة.
في عام 1803 ، قدم شيشكوف خطابه حول المقاطع القديمة والجديدة للغة الروسية. ووبخ "الكرامزينيين" لاستسلامهم لإغراء المذاهب الثورية الأوروبية الكاذبة ودعوتهم إلى عودة الأدب إلى الفن الشعبي الشفهي ، إلى العامية الشعبية ، إلى كتب الكنيسة الأرثوذكسية السلافية.
لم يكن شيشكوف عالما لغويا. لقد تعامل مع مشاكل الأدب واللغة الروسية ، بدلاً من ذلك ، كهاوي ، وبالتالي فإن هجمات الأدميرال شيشكوف على كرامزين ومؤيديه - الكتاب في بعض الأحيان لم تكن مدعومة علميًا بقدر ما كانت أيديولوجية لا أساس لها. بدا الإصلاح اللغوي لكارامزين بالنسبة لشيشكوف ، المحارب والمدافع عن الوطن ، غير وطني ومعادٍ للدين: "اللغة روح الناس ، مرآة الأخلاق ، مؤشر التنوير الحقيقي ، شاهد لا ينقطع على الأعمال. حيث لا يوجد إيمان في القلوب ، فلا توجد تقوى في اللغة. حيث لا يوجد حب للوطن ، لا تعبر اللغة عن المشاعر الأصلية ".
عاتب شيشكوف كرمزين على الاستخدام المفرط للهمجية ("العصر" ، "الانسجام" ، "الكارثة") ، كره الكلمات الجديدة ("الانقلاب" كترجمة لكلمة "ثورة") ، وقطع أذنه بكلمات مصطنعة: "المستقبل" "و" حسن القراءة "وما إلى ذلك.
ويجب أن أعترف أن نقده كان أحيانًا دقيقًا ودقيقًا.
سرعان ما أصبح المراوغة والبراعة الجمالية لخطاب "الكرامزينيين" بالية وخرجتا من الاستخدام الأدبي. هذا هو المستقبل الذي تنبأ به شيشكوف بالنسبة لهم ، معتقدًا أنه بدلاً من عبارة "عندما أصبح السفر حاجة روحي" ، يمكن للمرء ببساطة أن يقول: "عندما وقعت في حب السفر" ؛ يمكن استبدال الخطاب الرائع والمعاد صياغته "حشود ملونة من الأوراد الريفية تختلط مع عصابات داكنة من الزواحف الفرعونية" بالتعبير "الغجر قادمون نحو فتيات القرية" وهكذا.
اتخذ شيشكوف وأنصاره الخطوات الأولى في دراسة آثار الكتابة الروسية القديمة ، ودرسوا بحماس "لاي أوف إيغور هوست" ، ودرسوا الفولكلور ، ودعوا إلى التقارب بين روسيا والعالم السلافي ، وأقروا بالحاجة إلى التقارب بين مقطع لفظي "سلوفيني" مع اللغة المشتركة.
في نزاع مع المترجم كارامزين ، طرح شيشكوف حجة قوية حول الطبيعة "الاصطلاحية" لكل لغة ، حول الأصالة الفريدة لأنظمتها اللغوية ، والتي تجعل من المستحيل ترجمة الأفكار أو المعنى الدلالي الحقيقي من لغة إلى أخرى. . على سبيل المثال ، عندما تُترجم حرفياً إلى الفرنسية ، فإن عبارة "الفجل القديم" تفقد معناها المجازي و "تعني الشيء نفسه فقط ، ولكن بالمعنى الميتافيزيقي ليس لها دائرة دلالة".
في تحد لكرامزين ، اقترح شيشكوف إصلاحه الخاص للغة الروسية. اقترح تعيين المفاهيم والمشاعر التي نفتقدها في حياتنا اليومية بكلمات جديدة تتكون من جذور ليست من الفرنسية ، ولكن من جذور اللغات الروسية والسلافية القديمة. بدلاً من "تأثير" كرمزين ، اقترح "الإلهام" بدلاً من "التطور" - "الغطاء النباتي" ، بدلاً من "الفاعل" - "الممثل" ، بدلاً من "الفردية" - "البيضة" ، "الأقدام الرطبة" بدلاً من " الكالوشات و "التجوال" بدلاً من "المتاهة". لم تتجذر معظم ابتكاراته في اللغة الروسية.
لا يسع المرء إلا أن يعترف بحب شيشكوف الشديد للغة الروسية ؛ يجب الاعتراف بأن الانبهار بكل شيء أجنبي ، وخاصة الفرنسي ، قد ذهب بعيدًا في روسيا. في النهاية ، أدى هذا إلى حقيقة أن لغة عامة الناس ، الفلاحين بدأت تختلف اختلافًا كبيرًا عن لغة الطبقات الثقافية. لكن لا يمكن للمرء أن يستبعد حقيقة أن العملية الطبيعية للتطور الأولي للغة لا يمكن إيقافها. كان من المستحيل إعادة استخدام التعبيرات التي كانت قديمة بالفعل في ذلك الوقت ، والتي اقترحها شيشكوف: "zane" و "ubo" و "ilk" و "yako" وغيرها.
لم يرد كرمزين حتى على اتهامات شيشكوف وأنصاره ، مدركًا تمامًا أنهم كانوا يهتدون بمشاعر تقية ووطنية فقط. في وقت لاحق ، اتبع كارامزين نفسه وأنصاره الأكثر موهبة (فيازيمسكي ، وبوشكين ، وباتيوشكوف) التعليمات القيمة جدًا لـ "شيشكوفيتس" بضرورة "العودة إلى جذورهم" وأمثلة من تاريخهم. لكن بعد ذلك لم يتمكنوا من فهم بعضهم البعض.
الشفقة والوطنية المتحمسة لـ A.S. أثار شيشكوف التعاطف بين العديد من الكتاب. وعندما أسس شيشكوف مع جي آر ديرزافين الجمعية الأدبية "محادثة محبي الكلمة الروسية" (1811) بميثاقها ومجلتها الخاصة ، كاتنين ، أ.أ. كريلوف ، ولاحقًا ف.ك.كوتشيلبيكر وأ.س. جريبويدوف. أحد المشاركين النشطين في المحادثات ، الكاتب المسرحي غزير الإنتاج AA Shakhovskoy ، في الكوميديا New Stern ، سخر بغضب من Karamzin ، وفي الكوميديا A Lesson to Coquettes ، أو Lipetsk Waters ، في شخص Balladman Fialkin ، ابتكر صورة محاكاة ساخرة جوكوفسكي.
تسبب هذا في رفض بالإجماع من الشباب الذين دعموا سلطة كرمزين الأدبية. قام كل من D.V Dashkov و P. A. Vyazemsky و D.N Bludov بتأليف العديد من الكتيبات الذكية الموجهة إلى Shakhovsky وغيره من أعضاء "المحادثات ...". في "الرؤية في حانة أرزاماس" أعطى بلودوف دائرة المدافعين الشباب عن كرامزين وجوكوفسكي اسم "مجتمع كتاب أرزاماس الغامضين" أو ببساطة "أرزاماس".
في الهيكل التنظيمي لهذا المجتمع ، الذي تأسس في خريف عام 1815 ، سادت روح مرحة من محاكاة ساخرة "المحادثة ..." الجادة. على عكس الأبهة الرسمية ، سادت البساطة والطبيعية والانفتاح هنا ، تم تخصيص مكان رائع للنكات والألعاب.
محاكاة ساخرة للطقوس الرسمية "المحادثات ..." ، عند الانضمام إلى "أرزاماس" ، كان على الجميع قراءة "التأبين" لسلفهم "المتوفى" من بين الأعضاء الأحياء حاليًا في "محادثات ..." أو أكاديمية العلوم الروسية (الكونت دي خفوستوف ، سا شيرينسكي شيخماتوف ، أ.س.شيشكوف نفسه ، وآخرون). كانت "الخطب الجنائزية" شكلاً من أشكال النضال الأدبي: لقد سخروا من الأنواع الرفيعة ، وسخروا من الأسلوب القديم للأعمال الشعرية "للمتكلمين". في اجتماعات المجتمع ، تم شحذ أنواع الفكاهة من الشعر الروسي ، وشُنَّ صراع جريء وحاسم ضد جميع أنواع المسؤولين ، على غرار الكاتب الروسي المستقل ، المتحررين من ضغوط أي أعراف أيديولوجية. وعلى الرغم من أن PA Vyazemsky - أحد المنظمين والمشاركين النشطين في المجتمع - أدان في سنوات نضجه الأذى الشبابي وتعنت أفراده ذوي التفكير المماثل (على وجه الخصوص - طقوس "جنازة" المعارضين الأدبيين الأحياء) ، سميت بحق "أرزاماس" مدرسة "الشراكة الأدبية" والتعلم الإبداعي المتبادل. سرعان ما أصبحت مجتمعات أرزاماس وبسيدا مراكز للحياة الأدبية والنضال الاجتماعي في الربع الأول من القرن التاسع عشر. شمل أرزاماس مشاهير مثل جوكوفسكي (اسم مستعار - سفيتلانا) ، فيازيمسكي (أسمودي) ، بوشكين (سفيرتشوك) ، باتيوشكوف (أخيل) وآخرين.
انفصل بيسيدا بعد وفاة ديرزافين عام 1816 ؛ بعد أن فقدت أرزاماس خصمها الرئيسي ، لم تعد موجودة بحلول عام 1818.
وهكذا ، بحلول منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر ، أصبح كرمزين الرئيس المعترف به للعاطفة الروسية ، التي فتحت ليس فقط صفحة جديدة في الأدب الروسي ، ولكن الخيال الروسي بشكل عام. القراء الروس ، الذين لم يستوعبوا في السابق سوى الروايات الفرنسية وأعمال المعلمين ، قبلوا بحماس رسائل مسافر روسي وفقير ليزا ، وأدرك الكتاب والشعراء الروس ("المتحدثون" و "أرزاماس") أن ذلك ممكن ويجب أن يكتبوا باللغة الأم.
كرمزين والكسندر الأول: سيمفونية ذات قوة؟
في 1802 - 1803 ، نشر كرمزين مجلة فيستنيك إيفروبي ، التي سيطر عليها الأدب والسياسة. إلى حد كبير بسبب المواجهة مع شيشكوف ، ظهر برنامج جمالي جديد لتشكيل الأدب الروسي كبرنامج مميز وطنيًا في مقالات كارامزين النقدية. على عكس شيشكوف ، رأى كرامزين مفتاح أصالة الثقافة الروسية ليس في التقيد بطقوس العصور القديمة والتدين ، ولكن في أحداث التاريخ الروسي. وكان أوضح مثال على آرائه هو قصة "مارثا بوسادنيتسا أو غزو نوفغورود".
في مقالاته السياسية من 1802-1803 ، قدم كرمزين ، كقاعدة عامة ، توصيات للحكومة ، كان أهمها تنوير الأمة من أجل ازدهار الدولة الاستبدادية.
كانت هذه الأفكار بشكل عام قريبة من الإمبراطور ألكسندر الأول - حفيد كاترين العظيمة ، الذي كان يحلم في وقت ما بـ "ملكية مستنيرة" وسيمفونية كاملة بين الحكومة والمجتمع الأوروبي المثقف. كان رد كرمزين على انقلاب 11 مارس 1801 واعتلاء عرش الإسكندر الأول بمثابة "مدح تاريخي لكاثرين الثانية" (1802) ، حيث عبر كرمزين عن آرائه حول جوهر الملكية في روسيا ، فضلاً عن الواجبات. للملك ورعاياه. تمت الموافقة على "كلمة المديح" من قبل الملك كمجموعة من الأمثلة للملك الشاب واستقبله بشكل إيجابي. من الواضح أن الإسكندر الأول كان مهتمًا بالبحث التاريخي لكرامزين ، وقرر الإمبراطور عن حق أن الدولة العظيمة تحتاج ببساطة إلى تذكر ماضيها العظيم الذي لا يقل عن ذلك. وإذا كنت لا تتذكر ، فقم بإنشاء جديد على الأقل ...
في عام 1803 ، من خلال المربي القيصري إم إن مورافيوف ، الشاعر والمؤرخ والمدرس ، وهو أحد أكثر الناس تعليما في ذلك الوقت - ن. حصل كرمزين على اللقب الرسمي لمؤرخ البلاط مع معاش تقاعدي قدره 2000 روبل. (تم بعد ذلك تخصيص معاش تقاعدي قدره 2000 روبل سنويًا للمسؤولين الذين ، وفقًا لجدول الرتب ، كانت رتبهم لا تقل عن رتب الجنرالات). لاحقًا ، كتب IV Kireevsky ، مشيرًا إلى Karamzin نفسه ، عن Muravyov: "من يدري ، ربما لولا مساعدته المدروسة والدافئة لم يكن لدى Karamzin الوسائل لإنجاز عمله العظيم".
في عام 1804 ، تخلى كرمزين عمليا عن الأنشطة الأدبية والنشر وبدأ في إنشاء "تاريخ الدولة الروسية" ، والذي عمل فيه حتى نهاية أيامه. م. أتاح مورافيوف للمؤرخ العديد من المواد التي لم تكن معروفة من قبل وحتى "السرية" ، وفتح له المكتبات ودور المحفوظات. يمكن للمؤرخين المعاصرين أن يحلموا فقط بمثل هذه الظروف المواتية للعمل. لذلك ، في رأينا ، فإن الحديث عن "تاريخ الدولة الروسية" على أنه "إنجاز علمي" لن. كرمزين ، ليس عادلا تماما. كان مؤرخ المحكمة في الخدمة ، ويقوم بعمله الذي كان يتقاضى المال مقابله بضمير حي. وبناءً عليه ، كان عليه أن يكتب قصة يحتاجها الزبون حاليًا ، ألا وهو القيصر ألكسندر الأول ، الذي أبدى تعاطفه مع الليبرالية الأوروبية في المرحلة الأولى من حكمه.
ومع ذلك ، تحت تأثير الدراسات في التاريخ الروسي ، بحلول عام 1810 ، أصبح كرامزين محافظًا ثابتًا. خلال هذه الفترة ، تم تشكيل نظام آرائه السياسية أخيرًا. لا يمكن تفسير تصريحات كرمزين بأنه "جمهوري في القلب" بشكل مناسب إلا إذا أخذنا في الاعتبار أننا نتحدث عن "الجمهورية الأفلاطونية للحكماء" ، وهي نظام اجتماعي مثالي قائم على فضيلة الدولة ، والتنظيم الصارم والرفض. من الحرية الشخصية ... في بداية عام 1810 ، التقى كارامزين ، من خلال قريبه الكونت ف. روستوبشين ، في موسكو زعيم "حزب المحافظين" في المحكمة - الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا (أخت الإسكندر الأول) وبدأت في زيارة مقر إقامتها باستمرار في تفير . يمثل صالون الدوقة الكبرى مركز المعارضة المحافظة للمسار الليبرالي الغربي الذي تجسده شخصية إم إم سبيرانسكي. في هذا الصالون ، قرأ كرامزين مقتطفات من كتابه "التاريخ ..." ، ثم قابل الأرملة الإمبراطورة ماريا فيدوروفنا ، التي أصبحت واحدة من رعاته.
في عام 1811 ، بناءً على طلب الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا ، كتب كارامزين ملاحظة بعنوان "حول روسيا القديمة والجديدة في علاقاتها السياسية والمدنية" ، أوجز فيها أفكاره حول الهيكل المثالي للدولة الروسية وانتقد بشدة سياسات الإسكندر الأول وأسلافه المقربون: بول الأول ، وكاثرين الثاني ، وبيتر الأول. في القرن التاسع عشر ، لم تُنشر المذكرة كاملة مطلقًا وتباعدت فقط في نسخ مكتوبة بخط اليد. في العهد السوفييتي ، كان يُنظر إلى الأفكار التي حددها كارامزين في رسالته على أنها رد فعل للنبلاء المحافظين للغاية على إصلاحات إم إم سبيرانسكي. المؤلف نفسه وُصف بأنه "رجعي" ، ومعارض لتحرير الفلاحين وخطوات ليبرالية أخرى لحكومة الإسكندر الأول.
ومع ذلك ، في أول نشر كامل للمذكرة في عام 1988 ، كشف Yu. M. Lotman عن محتواها الأعمق. في هذه الوثيقة ، وجه كرمزين نقدًا له ما يبرره على الإصلاحات البيروقراطية غير المستعدة التي تم تنفيذها من أعلى. مدحًا ألكسندر الأول ، يهاجم مؤلف المذكرة في نفس الوقت مستشاريه ، مما يعني بالطبع ، سبيرانسكي ، الذي دافع عن الإصلاحات الدستورية. يأخذ كرامزين الحرية في إثبات للقيصر بالتفصيل ، مع الإشارة إلى الأمثلة التاريخية ، أن روسيا ليست مستعدة تاريخيًا أو سياسيًا لإلغاء نظام القنانة والحد من الملكية الاستبدادية بموجب الدستور (على غرار القوى الأوروبية). بعض حججه (على سبيل المثال ، حول عدم جدوى تحرير الفلاحين من دون أرض ، واستحالة الديمقراطية الدستورية في روسيا) لا تزال تبدو مقنعة وصحيحة تاريخيًا.
إلى جانب نظرة عامة على التاريخ الروسي وانتقاد المسار السياسي للإمبراطور ألكسندر الأول ، احتوت الملاحظة على مفهوم متكامل وأصلي ومعقد للغاية في مضمونه النظري لمفهوم الاستبداد باعتباره نوعًا خاصًا ومميزًا من القوة الروسية المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأرثوذكسية.
في الوقت نفسه ، رفض كرمزين مساواة "الأوتوقراطية الحقيقية" بالاستبداد أو الاستبداد أو التعسف. كان يعتقد أن مثل هذه الانحرافات عن القواعد كانت بسبب الصدفة (إيفان الرابع الرهيب ، بول الأول) وسرعان ما تم القضاء عليها بسبب الجمود في تقليد الحكم الملكي "الحكيم" و "الفاضل". في حالات الضعف الحاد وحتى الغياب التام للدولة العليا وسلطة الكنيسة (على سبيل المثال ، خلال وقت الاضطرابات) ، أدى هذا التقليد القوي ، في غضون فترة تاريخية قصيرة ، إلى استعادة الحكم المطلق. كانت الأوتوقراطية هي "بلادي روسيا" ، والسبب الرئيسي لقوتها وازدهارها. لذلك ، كان ينبغي الحفاظ على المبادئ الأساسية للحكم الملكي في روسيا ، وفقًا لكرامزين ، في المستقبل. كان ينبغي تكميلها فقط بسياسة مناسبة في مجال التشريع والتعليم ، الأمر الذي لن يؤدي إلى تقويض الحكم المطلق ، بل إلى أقصى حد من تعزيزه. مع هذا الفهم للاستبداد ، فإن أي محاولة للحد منه ستكون جريمة ضد التاريخ الروسي والشعب الروسي.
في البداية ، أثارت ملاحظة كرمزين غضب الإمبراطور الشاب ، الذي لم يحب انتقاد أفعاله. في هذه المذكرة ، أظهر المؤرخ نفسه أنه ملكي بالإضافة إلى que le roi (ملك أكبر من الملك نفسه). بعد ذلك ، كان لـ "نشيد كرمزين" اللامع للاستبداد الروسي تأثيره بلا شك. بعد حرب 1812 ، قام ألكسندر الأول ، الفائز بالنابليون ، بتقليص العديد من مشاريعه الليبرالية: لم تكتمل إصلاحات سبيرانسكي ، وظل الدستور وفكرة الحد من الاستبداد فقط في أذهان الديسمبريين المستقبليين. وفي ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، شكل مفهوم كرامزين أساس أيديولوجية الإمبراطورية الروسية ، التي حددتها "نظرية الجنسية الرسمية" للكونت س.
قبل نشر المجلدات الثمانية الأولى من "التاريخ ..." عاش كرامزين في موسكو ، حيث سافر منها فقط إلى تفير إلى الدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا ونيجني نوفغورود ، أثناء احتلال الفرنسيين لموسكو. كان يقضي عادة الصيف في أوستافيف ، ملكية الأمير أندريه إيفانوفيتش فيازيمسكي ، الذي تزوجت ابنته غير الشرعية ، إيكاترينا أندريفنا ، كارامزين في عام 1804. (توفيت زوجة كارامزين الأولى ، إليزافيتا إيفانوفنا بروتاسوفا ، عام 1802).
في السنوات العشر الأخيرة من حياته ، التي قضاها كرمزين في سانت بطرسبرغ ، أصبح قريبًا جدًا من العائلة المالكة. على الرغم من أن الإمبراطور ألكسندر الأول ، منذ وقت تقديم "المذكرة" ، عامل كارامزين بضبط النفس ، غالبًا ما كان كارامزين يقضي الصيف في تسارسكو سيلو. بناءً على طلب الإمبراطورات (ماريا فيودوروفنا وإليزافيتا ألكسيفنا) ، أجرى مرارًا محادثات سياسية صريحة مع الإمبراطور ألكسندر ، تحدث فيها كتعبير عن رأي معارضي الإصلاحات الليبرالية الجذرية. في 1819-1825 ، تمرد كارامزين بحماسة ضد نوايا الملك فيما يتعلق ببولندا (قدم مذكرة "رأي مواطن روسي") ، وهو الاختيار الغريب من قبل الملك لبعض أهم الشخصيات (على سبيل المثال ، أراكشيف) ، تحدث عن ضرورة تقليص القوات الداخلية ، عن الإصلاح الوهمي للطرق ، وهو أمر مؤلم للغاية للناس ، وأشار باستمرار إلى ضرورة وجود قوانين حازمة ، مدنية ودولية.
بالطبع ، وجود مدافعين مثل الإمبراطورات والدوقة الكبرى إيكاترينا بافلوفنا خلفهم ، يمكن للمرء أن ينتقد ويجادل ويظهر الشجاعة المدنية ، ويحاول إرشاد الملك "على الطريق الصحيح". ليس من دون سبب أن أطلق كل من المعاصرين والمؤرخين اللاحقين على الإمبراطور ألكسندر الأول "أبو الهول الغامض". بالكلمات ، وافق الملك على انتقادات كرمزين فيما يتعلق بالمستوطنات العسكرية ، واعترف بالحاجة إلى "إعطاء القوانين الأساسية لروسيا" ، وكذلك مراجعة بعض جوانب السياسة الداخلية ، ولكن حدث في بلدنا أنه في الواقع - كل تظل النصيحة الحكيمة لشعب الدولة "غير مثمرة للوطن العزيز" ...
كرامزين كمؤرخ
كرامزين هو أول مؤرخ لنا وآخر مؤرخ.
نقده ينتمي إلى التاريخ ،
البراءة والتأليف - التأريخ.
كما. بوشكين
حتى من وجهة نظر علم التاريخ المعاصر كرمزين ، لم يجرؤ أحد على تسمية 12 مجلدًا من كتابه "تاريخ الدولة الروسية" ، في الواقع ، عمله العلمي. حتى في ذلك الوقت ، كان من الواضح للجميع أن اللقب الفخري لمؤرخ البلاط لا يمكن أن يجعل الكاتب مؤرخًا ، ويمنحه المعرفة المناسبة والتدريب المناسب.
لكن ، من ناحية أخرى ، لم يحدد كرمزين لنفسه في البداية مهمة تولي دور الباحث. لم يكن المؤرخ الذي تم سكه حديثًا يكتب أطروحة علمية ويلائم أمجاد أسلافه المشهورين - شلوتسر ، وميلر ، وتاتيشيف ، وشيرباتوف ، وبولتين ، إلخ.
بالنسبة لكرامزين ، فإن العمل المبدئي النقدي بشأن المصادر ما هو إلا "تقدير كبير للمصداقية". لقد كان ، أولاً وقبل كل شيء ، كاتبًا ، وبالتالي أراد أن يطبق موهبته الأدبية على المواد الجاهزة: "اختر ، حرك ، لون" وبالتالي يصنع من التاريخ الروسي "شيئًا جذابًا وقويًا وجديرًا بالاهتمام ليس فقط روس ، لكن أجانب أيضًا ". وقد قام بهذه المهمة ببراعة.
اليوم من المستحيل الاختلاف مع حقيقة أنه في بداية القرن التاسع عشر ، كانت دراسات المصدر ، والكتابات القديمة وغيرها من التخصصات التاريخية المساعدة في مهدها. لذلك ، فإن المطالبة بالنقد المهني من الكاتب كرمزين ، وكذلك التقيد الصارم بطريقة أو بأخرى للعمل مع المصادر التاريخية ، هو ببساطة أمر مثير للسخرية.
غالبًا ما يكون من الممكن سماع الرأي القائل بأن كرمزين ببساطة أعاد كتابة "تاريخ روسيا منذ العصور القديمة" الذي كتبه الأمير م. كتاب لعشاق القراءة الرائعة في دائرة الأسرة. هذا ليس صحيحا.
بطبيعة الحال ، عند كتابة "التاريخ ..." ، استخدم كارامزين خبرة وأعمال أسلافه - شلوتسر وششيرباتوف. ساعد Shcherbatov Karamzin في الإبحار في مصادر التاريخ الروسي ، مما أثر بشكل كبير على اختيار المواد وموقعها في النص. بالصدفة أم بغير قصد ، لكن "تاريخ الدولة الروسية" أحضره كرامزين بالضبط إلى نفس المكان مثل "تاريخ" شيرباتوف. ومع ذلك ، بالإضافة إلى اتباع المخطط الذي وضع بالفعل من قبل أسلافه ، يقدم كارامزين في مقاله الكثير من الإشارات إلى التأريخ الأجنبي الواسع ، الذي يكاد يكون غير معروف للقارئ الروسي. من خلال العمل على كتابه "التاريخ ..." ، قدم لأول مرة في التداول العلمي الكثير من المصادر غير المعروفة وغير المستكشفة سابقًا. هذه هي السجلات البيزنطية والليفونية ، وهي معلومات من الأجانب حول سكان روسيا القديمة ، بالإضافة إلى عدد كبير من السجلات الروسية التي لم تتطرق إليها يد المؤرخ بعد. للمقارنة: M.M. استخدم شيرباتوف 21 تأريخًا روسيًا فقط في كتابة أعماله ، ويقتبس كارامزين بنشاط أكثر من 40. بالإضافة إلى السجلات ، اعتمد كرامزين على دراسة آثار القانون الروسي القديم والروايات الروسية القديمة. تم تخصيص فصل خاص من "التاريخ ..." لـ "الحقيقة الروسية" ، وعدد من الصفحات - إلى "وضع مضيف إيغور" الذي تم افتتاحه للتو.
بفضل المساعدة الدؤوبة لمديري أرشيف موسكو التابع لوزارة (كوليجيوم) للشؤون الخارجية ، NN Bantysh-Kamensky و A.F. Malinovsky ، تمكن كارامزين من استخدام تلك الوثائق والمواد التي لم تكن متاحة لأسلافه. تم توفير العديد من المخطوطات القيمة من قبل المجمع الكنسي ، ومكتبات الأديرة (ترينيتي لافرا ، ودير فولوكولامسك وغيرها) ، بالإضافة إلى مجموعات خاصة من المخطوطات لموسين بوشكين و ن. روميانتسيف. تلقى Karamzin العديد من الوثائق بشكل خاص من المستشار روميانتسيف ، الذي جمع المواد التاريخية في روسيا والخارج من خلال العديد من وكلائه ، وكذلك من A.I. Turgenev ، الذي جمع مجموعة من الوثائق من الأرشيف البابوي.
لقي العديد من المصادر التي استخدمها كرمزين حتفها أثناء حريق موسكو عام 1812 ولم يبق منها إلا في "تاريخ ..." و "ملاحظات" واسعة النطاق على نصه. وهكذا ، إلى حد ما ، اكتسب عمل كرمزين مكانة المصدر التاريخي ، الذي يحق للمؤرخين المحترفين الرجوع إليه.
من بين أوجه القصور الرئيسية في "تاريخ الدولة الروسية" بشكل تقليدي ، هناك وجهة نظر خاصة لمؤلفها حول مهام المؤرخ. وبحسب كرمزين ، فإن "المعرفة" و "العلم" في المؤرخ "لا تحل محل موهبة تصوير الأعمال". قبل المهمة الفنية للتاريخ ، حتى المعنوية ، التي قالها راعي كرمزين م. مورافيوف. يتم إعطاء خصائص الشخصيات التاريخية من قبل Karamzin حصريًا في مفتاح أدبي رومانسي ، وهو سمة لاتجاه العاطفة الروسية التي ابتكرها. يتميز الأمراء الروس الأوائل لكرامزين بـ "شغفهم الرومانسي الحماسي" للفتوحات ، ففرقتهم - النبلاء والروح المخلصة ، "الغوغاء" يظهرون أحيانًا عدم الرضا ، ويثيرون الثورات ، لكنهم يتفقون في النهاية مع حكمة الحكام النبلاء ، إلخ ، إلخ. NS.
في غضون ذلك ، طور الجيل السابق من المؤرخين ، تحت تأثير شلوزر ، منذ فترة طويلة فكرة التاريخ النقدي ، ومن بين معاصري كارامزين ، تم الاعتراف بشكل عام بمطالب انتقاد المصادر التاريخية ، على الرغم من عدم وجود منهجية واضحة. وقد طالب الجيل القادم بالفعل بالتاريخ الفلسفي - مع تحديد قوانين تطور الدولة والمجتمع ، والاعتراف بالقوى والقوانين الدافعة الرئيسية للعملية التاريخية. لذلك ، تعرض إبداعات كرمزين "الأدبية" المفرطة على الفور لانتقادات مبررة.
وفقًا للفكرة ، المتجذرة بقوة في التأريخ الروسي والأجنبي في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، فإن تطور العملية التاريخية يعتمد على تطور السلطة الملكية. كرمزين لا يحيد عن هذه الفكرة ذرة واحدة: السلطة الملكية مجدت روسيا في فترة كييف. كان تقسيم السلطة بين الأمراء خطأ سياسيًا تم تصحيحه بحنكة أمراء موسكو - جامعي روسيا. في الوقت نفسه ، كان الأمراء هم من قاموا بتصحيح عواقبها - تفكك روسيا ونير التتار.
ولكن قبل لوم كرامزين على عدم إدخال أي شيء جديد في تطور التأريخ الروسي ، يجب أن نتذكر أن مؤلف كتاب تاريخ الدولة الروسية لم يكلف نفسه على الإطلاق بمهمة الفهم الفلسفي للعملية التاريخية أو التقليد الأعمى لأفكار الرومانسيون الأوروبيون الغربيون (F. Guizot ، F. Mignet ، J.Meschlet) ، تحدثوا بالفعل عن "الصراع الطبقي" و "روح الشعب" كقوة دافعة رئيسية للتاريخ. لم يكن كرمزين مهتمًا بالنقد التاريخي على الإطلاق ، ونفى عمدًا الاتجاه "الفلسفي" في التاريخ. يبدو أن استنتاجات الباحث من المواد التاريخية ، وكذلك افتراءاته الذاتية ، هي "ميتافيزيقيا" غير مناسبة "لتصوير الفعل والشخصية".
وهكذا ، وبفضل آرائه الغريبة حول مهام المؤرخ ، ظل كرامزين ، إلى حد كبير ، خارج التيارات السائدة في التأريخ الروسي والأوروبي في القرنين التاسع عشر والعشرين. بالطبع ، شارك في تطورها المستمر ، ولكن فقط كموضوع للنقد المستمر وأوضح مثال لكيفية عدم الحاجة إلى كتابة التاريخ.
رد فعل المعاصرين
استقبل معاصرو كرمزين - القراء والمعجبون - بحماس عمله "التاريخي" الجديد. نُشرت المجلدات الثمانية الأولى من تاريخ الدولة الروسية في 1816-1817 وطُرحت للبيع في فبراير 1818. تم بيع الدورة الثلاثة آلاف ، والتي كانت ضخمة في ذلك الوقت ، في 25 يومًا. (وهذا على الرغم من السعر القوي - 50 روبل). طُلب إصدار ثانٍ على الفور ، والذي تم تنفيذه في 1818-1819 بواسطة I.V.Slenin. في عام 1821 ، تم نشر المجلد التاسع الجديد ، وفي عام 1824 تم نشر المجلدين التاليين. لم ينجح المؤلف في إنهاء المجلد الثاني عشر من عمله ، الذي نُشر عام 1829 ، أي بعد ثلاث سنوات تقريبًا من وفاته.
"التاريخ ..." كان موضع إعجاب أصدقاء كرامزين الأدبيين وجمهور عريض من القراء غير المتخصصين الذين اكتشفوا فجأة ، مثل الكونت تولستوي الأمريكي ، أن وطنهم الأم له تاريخ. بوشكين ، "الجميع ، حتى النساء العلمانيات ، سارعوا لقراءة تاريخ وطنهم ، الذي لم يعرفوه حتى الآن. كانت اكتشافًا جديدًا لهم. بدا أن كرامزين وجد روسيا القديمة ، مثل أمريكا على يد كولومبوس ".
وجدت الدوائر الفكرية الليبرالية في عشرينيات القرن التاسع عشر تاريخ كرمزين ... متخلفًا في وجهات النظر العامة ومغرضًا بشكل مفرط:
كما ذكرنا سابقًا ، تعامل الباحثون - المتخصصون مع عمل كرمزين على أنه عمل تمامًا ، بل إنهم في بعض الأحيان يقللون من أهميته التاريخية. بالنسبة للكثيرين ، بدا مشروع كرمزين مخاطرة كبيرة - أن يتعهد بكتابة مثل هذا العمل المكثف في حالة العلوم التاريخية الروسية آنذاك.
ظهرت بالفعل خلال حياة كرمزين تحليلات نقدية لـ "التاريخ ..." ، وبعد وفاة المؤلف بفترة وجيزة ، جرت محاولات لتحديد الأهمية العامة لهذا العمل في التأريخ. وأشار ليليفيل إلى تشويه لا إرادي للحقيقة بسبب الهوايات الوطنية والدينية والسياسية لكرامزين. أظهر آرتسيباشيف إلى أي مدى تضر الأساليب الأدبية للمؤرخ غير المحترف بكتابة "التاريخ". لخص Pogodin جميع أوجه القصور في التاريخ ، و NA. رأى بوليفوي السبب الشائع لهذه النواقص في حقيقة أن "كرامزين ليس كاتبًا في عصرنا". أصبحت جميع وجهات نظره ، في كل من الأدب والفلسفة والسياسة والتاريخ ، بالية مع ظهور تأثيرات جديدة للرومانسية الأوروبية في روسيا. على عكس كارامزين ، سرعان ما كتب بوليفوي كتابه المكون من ستة مجلدات تاريخ الشعب الروسي ، حيث سلم نفسه تمامًا لأفكار Guizot والرومانسيين الأوروبيين الغربيين الآخرين. قام المعاصرون بتقييم هذا العمل على أنه "محاكاة ساخرة لا تستحق" لكرامزين ، مما يعرض المؤلف لهجمات شرسة إلى حد ما ولا يستحقها دائمًا.
في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، أصبح "التاريخ ..." كرمزين الراية الرسمية للاتجاه "الروسي". بمساعدة نفس Pogodin ، يتم إعادة تأهيلها علميًا ، وهو ما يتوافق تمامًا مع روح "نظرية الجنسية الرسمية" لأوفاروف.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، على أساس "التاريخ ..." ، تمت كتابة الكثير من المقالات العلمية الشائعة والنصوص الأخرى ، مما يشكل الأساس لوسائل تعليمية وتعليمية معروفة. بناءً على مؤامرات كرمزين التاريخية ، تم إنشاء العديد من الأعمال للأطفال والشباب ، والتي كان الغرض منها لسنوات عديدة تعزيز الوطنية والولاء للواجب المدني ومسؤولية جيل الشباب عن مصير وطنهم. لقد لعب هذا الكتاب ، في رأينا ، دورًا حاسمًا في تشكيل آراء أكثر من جيل واحد من الشعب الروسي ، وكان له تأثير كبير على أسس التربية الوطنية للشباب في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين.
14 ديسمبر. نهائي كرمزين.
صدمت وفاة الإمبراطور ألكسندر الأول وأحداث ديسمبر عام 1925 ن. وأثر كرمزين سلبا على صحته.
في 14 ديسمبر 1825 ، بعد تلقيه نبأ الانتفاضة ، خرج المؤرخ إلى الشارع: "رأيت وجوهًا فظيعة ، وسمعت كلمات مروعة ، سقطت خمسة أو ستة حجارة عند قدمي".
وبالطبع اعتبر كرمزين أداء النبلاء ضد صاحب السيادة تمردًا وجريمة خطيرة. لكن من بين المتمردين كان هناك الكثير من المعارف: الإخوة مورافيوف ، نيكولاي تورجينيف ، بستوزيف ، رايليف ، كوتشيلبيكر (قام بترجمة تاريخ كارامزين إلى الألمانية).
بعد أيام قليلة سيقول كرمزين عن الديسمبريين: "إن أوهام هؤلاء الشباب وجرائمهم هي جوهر أوهام وجرائم قرننا".
في 14 كانون الأول (ديسمبر) ، أثناء رحلاته حول سانت بطرسبرغ ، أصيب كرمزين بنزلة برد شديدة وأصيب بالتهاب رئوي. في نظر معاصريه ، كان ضحية أخرى لهذا اليوم: انهارت فكرته عن العالم ، وفقد الإيمان بالمستقبل ، وتولى ملك جديد العرش ، بعيدًا جدًا عن الصورة المثالية للملك المستنير. كان كارامزين نصف مريض يزور القصر كل يوم ، حيث يتحدث مع الإمبراطورة ماريا فيودوروفنا ، من ذكريات وفاة القيصر الراحل ألكسندر إلى المناقشات حول مهام الحكم المستقبلي.
لم يعد بإمكان كرمزين الكتابة. تجمد المجلد الثاني عشر من "التاريخ ..." في الفترة بين 1611 - 1612. كانت الكلمات الأخيرة من المجلد الأخير عن قلعة روسية صغيرة: "الجوز لم يستسلم". آخر شيء نجح كرامزين في فعله في ربيع عام 1826 هو ، مع جوكوفسكي ، إقناع نيكولاس الأول بإعادة بوشكين من المنفى. بعد بضع سنوات ، حاول الإمبراطور تسليم عصا أول مؤرخ لروسيا إلى الشاعر ، لكن "شمس الشعر الروسي" بطريقة ما لم تتناسب مع دور إيديولوجي ومنظر الدولة ...
في ربيع عام 1826 م. قرر Karamzin ، بناءً على نصيحة الأطباء ، الذهاب للعلاج في جنوب فرنسا أو إيطاليا. وافق نيكولاس الأول على رعاية رحلته وتفضل بوضع فرقاطة تابعة للبحرية الإمبراطورية تحت تصرف المؤرخ. لكن كرامزين كان بالفعل أضعف من أن يسافر. توفي في 22 مايو (3 يونيو) 1826 في سان بطرسبرج. دفن في مقبرة تيخفين التابعة لألكسندر نيفسكي لافرا.
نيكولاي ميخائيلوفيتش كرامزين هو كاتب روسي مشهور ، مؤرخ ، أكبر ممثل لعصر العاطفة ، مصلح للغة الروسية ، ناشر. مع تقديمه ، تم إثراء المفردات بعدد كبير من الكلمات الجديدة المعطلة.
ولد الكاتب الشهير في 12 ديسمبر (1 ديسمبر ، OS) ، 1766 في قصر يقع في حي Simbirsk. اعتنى الأب النبيل بتعليم ابنه في المنزل ، وبعد ذلك واصل نيكولاي الدراسة أولاً في مدرسة سيمبيرسك الداخلية النبيلة ، ثم من 1778 في المدرسة الداخلية للبروفيسور شادن (موسكو). خلال 1781-1782. حضر كرمزين محاضرات جامعية.
أراد والده أن يدخل نيكولاي الخدمة العسكرية بعد المدرسة الداخلية ، - حقق ابنه رغبته ، في عام 1781 ، في فوج حراس سانت بطرسبرغ. خلال هذه السنوات ، جرب كرمزين يده لأول مرة في المجال الأدبي ، في عام 1783 قام بترجمة من الألمانية. في عام 1784 ، بعد وفاة والده ، بعد تقاعده برتبة ملازم ، تخلى أخيرًا عن الخدمة العسكرية. أثناء إقامته في سيمبيرسك ، انضم إلى النزل الماسوني.
منذ عام 1785 ، ارتبطت سيرة كرامزين بموسكو. في هذه المدينة التقى ن. نوفيكوف وغيره من الكتاب ، يدخل "الجمعية العلمية الصديقة" ، ويستقر في منزل خاص به ، ويتعاون لاحقًا مع أعضاء الدائرة في منشورات مختلفة ، على وجه الخصوص ، ويشارك في إصدار مجلة "قراءة الأطفال للقلب" والعقل "، التي أصبحت أول مجلة روسية للأطفال.
طوال العام (1789-1790) سافر كرمزين إلى دول أوروبا الغربية ، حيث التقى ليس فقط بشخصيات بارزة في الحركة الماسونية ، ولكن أيضًا مع مفكرين كبار ، على وجه الخصوص ، مع كانط ، إي. هيردر ، جى اف مارمونتيل. شكلت انطباعات الرحلات أساسًا لرسائل مسافر روسي مشهورة في المستقبل. ظهرت هذه القصة (1791-1792) في "مجلة موسكو" ، التي كتبها ن. بدأ كرمزين النشر فور وصوله إلى المنزل ، وحقق شهرة كبيرة للمؤلف. يعتقد عدد من علماء اللغة أن الأدب الروسي الحديث يعتمد بدقة على "الحروف".
عززت قصة "فقيرة ليزا" (1792) سلطة كرمزين الأدبية. بعد ذلك تم إصدار مجموعات وتقويمات "Aglaya" و "Aonids" و "My trinkets" و "Pantheon of Foreign Literacy" التي فتحت حقبة العاطفية في الأدب الروسي ، وكان N.M. كرمزين كان على رأس التيار. تحت تأثير أعماله كتب V.A. جوكوفسكي ، ك. باتيوشكوف ، وكذلك أ. بوشكين في بداية حياته المهنية.
ارتبطت فترة جديدة في سيرة كرمزين كشخص وكاتب باعتلاء عرش الإسكندر الأول. الدولة الروسية. اهتمامه الحقيقي بالتاريخ ، وأولوية هذا الموضوع على جميع الموضوعات الأخرى تدل على طبيعة منشورات Vestnik Evropy (كانت هذه أول مجلة اجتماعية-سياسية وأدبية-فنية في البلاد نشرتها Karamzin في 1802-1803).
في عام 1804 ، تم تقليص العمل الأدبي والفني تمامًا ، وبدأ الكاتب العمل في "تاريخ الدولة الروسية" (1816-1824) ، والذي أصبح العمل الرئيسي في حياته وظاهرة كاملة في التاريخ والأدب الروسي. نُشرت المجلدات الثمانية الأولى في فبراير 1818. بيعت ثلاثة آلاف نسخة في شهر واحد - ولم يكن لمثل هذه المبيعات النشطة سابقة. نُشرت المجلدات الثلاثة التالية في السنوات التالية ، وسرعان ما تُرجمت إلى عدة لغات أوروبية ، وتم نشر المجلد الثاني عشر والأخير بعد وفاة المؤلف.
كان نيكولاي ميخائيلوفيتش من أتباع وجهات النظر المحافظة ، الملكية المطلقة. كانت وفاة الإسكندر الأول وانتفاضة الديسمبريين التي شهدها بمثابة ضربة قوية له ، حيث حرم الكاتب - المؤرخ من حيويته الأخيرة. في 3 يونيو (22 مايو ، OS) ، 1826 ، توفي كرمزين أثناء وجوده في سان بطرسبرج ؛ تم دفنه في الكسندر نيفسكي لافرا ، في مقبرة تيخفين.
N ikolai Mikhailovich Karamzin هو كاتب روسي عظيم ، أعظم كاتب في عصر العاطفة. كتب الروايات والأغاني والمسرحيات والمقالات. مصلح للغة الأدبية الروسية. مؤلف كتاب "تاريخ الدولة الروسية" - أحد الأعمال الأساسية الأولى في تاريخ روسيا.
"أحببت أن أكون حزينًا ، لا أعرف ماذا ..."
وُلد كرمزين في 1 كانون الأول (ديسمبر) 1766 في قرية ميخائيلوفكا ، منطقة بوزولوك ، مقاطعة سيمبيرسك. نشأ في قرية والده ، وهو نبيل وراثي. من المثير للاهتمام أن عائلة كارامزين لها جذور تركية وتنحدر من التتار كارا مورزا (الطبقة الأرستقراطية).
لا يُعرف سوى القليل عن طفولة الكاتب. في سن الثانية عشرة ، تم إرساله إلى موسكو إلى المدرسة الداخلية للأستاذ بجامعة موسكو يوهان شادن ، حيث يتلقى الشاب تعليمه الأول ، ويدرس الألمانية والفرنسية. بعد ثلاث سنوات ، بدأ في حضور محاضرات أستاذ التجميل والمعلم الشهير إيفان شوارتز في جامعة موسكو.
في عام 1783 ، بناءً على إصرار والده ، التحق كارامزين بالخدمة في فوج الحرس بريوبرازينسكي ، لكنه سرعان ما تقاعد وغادر إلى موطنه سيمبيرسك. حدث مهم للشباب Karamzin يقام في Simbirsk - ينضم الماسونية لودج من Golden Crown. سيلعب هذا القرار دوره بعد ذلك بقليل ، عندما يعود كارامزين إلى موسكو ويلتقي بأحد المعارف القدامى من منزلهم - الماسوني إيفان تورجينيف ، وكذلك الكتاب والكتاب نيكولاي نوفيكوف وأليكسي كوتوزوف وألكسندر بيتروف. في نفس الوقت بدأت أولى محاولات كرمزين في الأدب - شارك في إصدار أول مجلة روسية للأطفال - "قراءة الأطفال للقلب والعقل". السنوات الأربع التي قضاها في مجتمع الماسونيين في موسكو كان لها تأثير خطير على تطوره الإبداعي. في هذا الوقت ، قرأ Karamzin كثيرًا من روسو ، وستيرن ، وهيردر ، وشكسبير ، الذي كان ذائع الصيت آنذاك ، وهو يحاول أن يترجم.
"بدأ تعليم كرامزين في دائرة نوفيكوف ، ليس فقط المؤلف ، ولكن أيضًا الأخلاقي".
الكاتب I.I. دميترييف
رجل القلم والفكر
في عام 1789 ، تبع ذلك انفصال عن الماسونيين ، وانطلق كارامزين للسفر عبر أوروبا. سافر حول ألمانيا وسويسرا وفرنسا وإنجلترا ، وتوقف بشكل أساسي في المدن الكبرى ومراكز التعليم الأوروبية. كارامزين يزور إيمانويل كانط في كونيغسبيرغ ، ويشهد على الثورة الفرنسية الكبرى في باريس.
ونتيجة لهذه الرحلة كتب "رسائل مسافر روسي" الشهيرة. سرعان ما اكتسبت هذه المقالات في نوع النثر الوثائقي شعبية بين القارئ وجعلت كرمزين كاتبًا مشهورًا وعصريًا. في الوقت نفسه ، في موسكو ، من قلم كاتب ، ولدت قصة "Poor Liza" - مثال معترف به للأدب العاطفي الروسي. يعتقد العديد من علماء الأدب أنه مع هذه الكتب الأولى بدأ الأدب الروسي الحديث.
"في الفترة الأولى من مسيرته الأدبية ، تميز كرمزين بـ" تفاؤل ثقافي "واسع وغامض من الناحية السياسية ، وهو إيمان بالتأثير المفيد لنجاحات الثقافة على الأفراد والمجتمع. يأمل كرمزين في تقدم العلم ، والتحسين السلمي للأخلاق. كان يؤمن بالإدراك غير المؤلم لمُثُل الأخوة والإنسانية التي سادت أدب القرن الثامن عشر ككل ".
يو. لوتمان
على عكس الكلاسيكية بعبادة العقل ، على خطى الكتاب الفرنسيين ، يؤكد كرامزين في الأدب الروسي على عبادة المشاعر والحساسية والرحمة. الأبطال "العاطفيون" الجدد مهمون ، أولاً وقبل كل شيء ، من خلال القدرة على الحب والاستسلام للمشاعر. "أوه! أحب تلك الأشياء التي تلمس قلبي وتجعلني تذرف دموع الحزن الرقيق! "("مسكينة ليزا").
"فقيرة ليزا" تخلو من الأخلاق والتعليمية والتنوير ، والمؤلف لا يعلم ، ولكنه يحاول إثارة تعاطف القارئ مع الأبطال ، مما يميز القصة عن التقاليد الكلاسيكية السابقة.
لذلك استقبل الجمهور الروسي "فقيرة ليزا" بحماس شديد لدرجة أن كرمزين كان في هذا العمل أول من يعبر عن "الكلمة الجديدة" التي قالها غوته للألمان في فيلمه "Werther".
عالم فقه اللغة ، الناقد الأدبي ف. سيبوفسكي
نيكولاي كارامزين في نصب الألفية لروسيا في فيليكي نوفغورود. النحاتون ميخائيل ميكيشين ، إيفان شرودر. المهندس المعماري فيكتور هارتمان. 1862
جيوفاني باتيستا دامون أورتولاني. صورة ن. كرامزين. 1805. متحف بوشكين إم. كما. بوشكين
نصب تذكاري لنيكولاي كارامزين في أوليانوفسك. النحات صموئيل جالبرج. 1845
في الوقت نفسه ، يبدأ إصلاح اللغة الأدبية - يرفض Karamzin السلافية القديمة التي سكنت اللغة المكتوبة ، Lomonosov pomp ، من استخدام مفردات وقواعد الكنيسة السلافية. هذا جعل Poor Lisa قصة سهلة وممتعة للقراءة. كانت عاطفية كرامزين هي الأساس لتطوير المزيد من الأدب الروسي: استندت رومانسية جوكوفسكي وبوشكين في وقت مبكر إلى ذلك.
"كرمزين جعل الأدب إنسانيًا".
أ. هيرزن
من أهم إنجازات كرمزين إثراء اللغة الأدبية بكلمات جديدة: "صدقة" ، "حب" ، "تفكير حر" ، "جاذبية" ، "مسؤولية" ، "شك" ، "صقل" ، " من الدرجة الأولى "،" الإنسان "،" الرصيف "،" المدرب "،" الانطباع "و" التأثير "،" اللمس "و" الترفيه ". هو الذي أدخل الكلمات "صناعة" ، "تركيز" ، "أخلاقي" ، "جمالي" ، "عصر" ، "مشهد" ، "انسجام" ، "كارثة" ، "مستقبل" وغيرها.
"كاتب محترف ، من الأوائل في روسيا ، كان لديه الشجاعة لجعل العمل الأدبي مصدر رزق ، وضع استقلالية رأيه قبل كل شيء".
يو. لوتمان
في عام 1791 ، بدأ كرمزين العمل كصحفي. أصبح هذا معلما هاما في تاريخ الأدب الروسي - أسس كرامزين أول مجلة أدبية روسية ، الأب المؤسس للمجلات "السميكة" الحالية - "موسكوفسكي زورنال". يتم نشر عدد من المجموعات والتقويم على صفحاتها: Aglaya ، Aonids ، بانثيون من الأدب الأجنبي ، My Trinkets. جعلت هذه المنشورات من العاطفة الحركة الأدبية الرئيسية في روسيا في نهاية القرن التاسع عشر ، و Karamzin زعيمها المعترف به.
لكن سرعان ما تلا ذلك خيبة أمل كرمزين العميقة في القيم السابقة. بعد مرور عام على اعتقال نوفيكوف ، أغلقت المجلة ، بعد أن حُرم كرمزين من قصيدة "إلى النعمة" الجريئة لرحمة "قوي العالم" ، وكادت أن تخضع للتحقيق.
"طالما المواطن هادئ ، بدون خوف ، يمكنه أن ينام ، وكل رعاياك أحرار في التصرف في الحياة وفقًا لأفكارهم ؛ ... حتى تمنح الجميع الحرية والنور في أذهانهم ؛ طالما أن التوكيل الرسمي للناس ظاهر في جميع شؤونك: حتى ذلك الحين ستكون موقرًا مقدسًا ... لا شيء يمكن أن يزعج سلام دولتك ".
ن. كرامزين. "إلى النعمة"
قضى كرمزين معظم السنوات 1793-1795 في القرية ونشر مجموعات: "أغلايا" ، "أونيدز" (1796). يخطط لنشر نوع من مختارات عن الأدب الأجنبي "بانثيون الأدب الأجنبي" ، لكنه بصعوبة كبيرة يشق طريقه عبر حظر الرقابة الذي لم يسمح حتى بنشر ديموستينس وشيشرون ...
خيبة الأمل في الثورة الفرنسية كرمزين تنفجر في الآية:
لكن الوقت ، التجربة تدمر
قلعة الهواء لسنوات الشباب ...
... وأنا أرى ذلك بوضوح مع أفلاطون
لا يمكننا إنشاء جمهوريات ...
خلال هذه السنوات ، انتقل كرمزين أكثر فأكثر من الشعر والنثر إلى الصحافة وتطوير الأفكار الفلسفية. حتى "المديح التاريخي للإمبراطورة كاثرين الثانية" ، الذي جمعه كرامزين أثناء توليه عرش الإمبراطور ألكسندر الأول ، هو في الأساس دعاية. في 1801-1802 ، عمل كرامزين في مجلة Vestnik Evropy ، حيث يكتب المقالات بشكل أساسي. في الممارسة العملية ، يتم التعبير عن شغفه بالتنوير والفلسفة في أعمال الكتابة حول الموضوعات التاريخية ، مما يخلق بشكل متزايد سلطة المؤرخ للكاتب الشهير.
أول وآخر مؤرخ
بموجب مرسوم صادر في 31 أكتوبر 1803 ، منح الإمبراطور ألكسندر الأول لقب المؤرخ نيكولاي كارامزين. ومن المثير للاهتمام أن لقب المؤرخ في روسيا لم يتجدد بعد وفاة كرمزين.
منذ تلك اللحظة ، أوقف كرمزين جميع الأعمال الأدبية وطوال 22 عامًا كان يجمع عملًا تاريخيًا حصريًا ، مألوفًا لنا باسم "تاريخ الدولة الروسية".
أليكسي فينيتسيانوف. صورة ن. كرامزين. 1828. متحف بوشكين إم. كما. بوشكين
حدد كرمزين لنفسه مهمة تأليف قصة لجمهور واسع من المثقفين ، ليس ليكون باحثًا ، ولكن "اختر ، حرك ، لون"الكل "جذابة ، قوية ، كريمة"من التاريخ الروسي. نقطة مهمة هي أن العمل يجب أن يصمم أيضًا لقارئ أجنبي من أجل فتح روسيا على أوروبا.
في عمله ، استخدم كرامزين مواد من كوليجيوم موسكو للشؤون الخارجية (خاصة الرسائل الروحية والمعاهدات الخاصة بالأمراء وأعمال العلاقات الدبلوماسية) ، ودار الإيداع السينودسي ، ومكتبات دير فولوكولامسك و Trinity-Sergius Lavra ، ومجموعات خاصة من مخطوطات لموسين بوشكين وروميانتسيف ومنظمة العفو الدولية Turgenev ، الذي جمع مجموعة من الوثائق من المحفوظات البابوية ، بالإضافة إلى العديد من المصادر الأخرى. كان جزء مهم من العمل هو دراسة السجلات القديمة. على وجه الخصوص ، اكتشف Karamzin تاريخًا علميًا غير معروف سابقًا يسمى Ipatiev.
خلال سنوات العمل على "التاريخ ..." عاش كرامزين بشكل رئيسي في موسكو ، حيث سافر منها فقط إلى تفير ونيجني نوفغورود ، أثناء احتلال الفرنسيين لموسكو في عام 1812. كان يقضي عادة الصيف في أوستافييف ، ملكية الأمير أندريه إيفانوفيتش فيازيمسكي. في عام 1804 ، تزوج كرامزين من ابنة الأمير ، إيكاترينا أندريفنا ، التي أنجبت للكاتب تسعة أطفال. أصبحت الزوجة الثانية للكاتب. لأول مرة ، تزوج الكاتب في سن الخامسة والثلاثين ، عام 1801 ، من إليزافيتا إيفانوفنا بروتاسوفا ، التي توفيت بعد عام من حفل الزفاف من حمى ما بعد الولادة. منذ زواجه الأول ، ترك كارامزين ابنة ، صوفيا ، التعارف المستقبلي لبوشكين وليرمونتوف.
كان الحدث الاجتماعي الرئيسي في حياة الكاتب خلال هذه السنوات هو "ملاحظة حول روسيا القديمة والجديدة في علاقاتها السياسية والمدنية" ، التي كُتبت عام 1811. عكست "المذكرة ..." آراء الطبقات المحافظة في المجتمع غير الراضية عن الإصلاحات الليبرالية للإمبراطور. تم تسليم "المذكرة ..." إلى الإمبراطور. في هذا الكتاب ، الذي كان ليبراليًا و "غربيًا" ، كما يقولون الآن ، يظهر كرمزين في دور المحافظ ويحاول إثبات أنه لا توجد حاجة لإجراء تغييرات جوهرية في البلاد.
وفي فبراير 1818 ، طرح كرمزين أول ثمانية مجلدات من كتابه تاريخ الدولة الروسية للبيع. تم بيع 3000 نسخة (ضخمة في ذلك الوقت) في غضون شهر.
كما. بوشكين
كان تاريخ الدولة الروسية أول عمل يستهدف القراء الأوسع ، وذلك بفضل الجدارة الأدبية العالية للمؤلف ودقة العلم. يتفق الباحثون على أن هذا العمل كان من أوائل الأعمال التي ساهمت في تشكيل الهوية الوطنية في روسيا. تمت ترجمة الكتاب إلى عدة لغات أوروبية.
على الرغم من العمل الهائل الطويل الأمد ، لم ينجح كرمزين في إنهاء "التاريخ ..." قبل وقته - بداية القرن التاسع عشر. بعد الطبعة الأولى ، تم إصدار ثلاثة مجلدات أخرى من "التاريخ ...". كان المجلد الأخير هو المجلد الثاني عشر ، الذي يصف أحداث زمن الاضطرابات في الفصل "فترة خلو العرش 1611-1612". نُشر الكتاب بعد وفاة كرمزين.
كان كرمزين بالكامل رجلاً من عصره. أدت الموافقة على وجهات النظر الملكية فيه بنهاية حياته إلى تقريب الكاتب من عائلة الإسكندر الأول ؛ فقد أمضى سنواته الأخيرة معهم ، حيث عاش في تسارسكو سيلو. كانت وفاة الإسكندر الأول في نوفمبر 1825 وما تلاها من أحداث انتفاضة في ميدان مجلس الشيوخ بمثابة ضربة حقيقية للكاتب. توفي نيكولاي كارامزين في 22 مايو (3 يونيو) 1826 في سان بطرسبرج ، ودُفن في مقبرة تيكفين التابعة لألكسندر نيفسكي لافرا.