كيف تبدو رمزية النازية؟ الرموز الفاشية في شعار الخدمة العامة الروسية.

كانت الرموز أسلحة قوية في التحول النازي للمجتمع. لم تلعب الرموز قبل هذا التاريخ ولا بعده مثل هذا الدور المهم في الحياة السياسية ولم يتم استخدامها بوعي. الثورة الوطنية ، وفقا للنازيين ، لم يكن من الضروري القيام بها فحسب - بل كان يجب رؤيتها.

لم يقم النازيون فقط بتدمير كل تلك المؤسسات الاجتماعية الديمقراطية التي تم إنشاؤها خلال جمهورية فايمار ، بل قاموا أيضًا بإلغاء جميع العلامات الخارجية للديمقراطية في البلاد. استوعب الاشتراكيون القوميون الدولة أكثر مما استطاع موسوليني فعله في إيطاليا ، وأصبحت رموز الحزب جزءًا من رموز الدولة. تم استبدال اللافتة السوداء-الحمراء-الصفراء لجمهورية فايمار بالنازية الحمراء-البيضاء-السوداء بصليب معقوف. تم استبدال شعار النبالة الوطني الألماني بشعار جديد ، واحتلت الصليب المعقوف مركز الصدارة.

كانت حياة المجتمع على جميع المستويات مشبعة بالرموز النازية. لم يكن هتلر مهتماً بأساليب التأثير على الوعي الجماهيري بدون سبب. بناءً على رأي عالم الاجتماع الفرنسي غوستاف لوبون أنه من الأفضل السيطرة على مجموعات كبيرة من الناس بمساعدة الدعاية التي تستهدف المشاعر وليس الفكر ، فقد ابتكر جهازًا دعائيًا عملاقًا كان من المفترض أن ينقل إلى الجماهير أفكار الاشتراكية القومية بعبارات بسيطة ومفهومة وعاطفية. ظهرت العديد من الرموز الرسمية ، كل منها يعكس جزءًا من الأيديولوجية النازية. عملت الرموز بنفس الطريقة التي عملت بها بقية الدعاية: التوحيد ، والتكرار ، والإنتاج الضخم.

تجلت أيضًا رغبة النازيين في السيطرة الكاملة على المواطنين في الشارة التي كان يجب أن يرتديها أشخاص من مختلف المجالات. كان أعضاء المنظمات أو الإدارات السياسية يرتدون بقع من القماش وشارات الشرف ويعلقون شارات عليها رموز تمت الموافقة عليها من قبل وزارة الدعاية التابعة لجوبلز.

تم استخدام الشارة أيضًا لفصل "غير المستحق" للمشاركة في بناء الرايخ الجديد. اليهود ، على سبيل المثال ، تم ختمهم بالحرف J (يهودي ، يهودي) في جوازات سفرهم للتحكم في دخولهم وخروجهم من البلاد. أُمر اليهود بارتداء خطوط على ملابسهم - "نجمة داود" صفراء سداسية الرؤوس مع كلمة يهودي ("يهودي"). كان هذا النظام منتشرًا على نطاق واسع في معسكرات الاعتقال ، حيث تم تقسيم السجناء إلى فئات وأجبروا على ارتداء خطوط تشير إلى انتمائهم إلى مجموعة معينة. غالبًا ما كانت الخطوط مثلثة ، مثل إشارات الطريق التحذيرية. ألوان مختلفة من المشارب تتوافق مع فئات مختلفة من السجناء. تم ارتداء السود من قبل المعاقين عقليًا ، ومدمني الكحول ، والأشخاص الكسالى ، والغجر والنساء الذين تم إرسالهم إلى معسكرات الاعتقال لما يسمى بالسلوك المعادي للمجتمع: الدعارة ، والسحاق ، أو استخدام وسائل منع الحمل. كان يُطلب من الرجال المثليين ارتداء مثلثات وردية ، وكان على أعضاء طائفة شهود يهوه ارتداء اللون الأرجواني. اللون الأحمر للاشتراكية ، الذي كره النازيون بشدة ، كان يرتديه "أعداء الدولة": السجناء السياسيون والاشتراكيون والفوضويون والماسونيون. يمكن دمج المشارب. على سبيل المثال ، أُجبر يهودي مثلي على ارتداء مثلث وردي على مثلث أصفر. قاموا معًا بإنشاء نجمة داود ذات اللونين.

الصليب المعقوف

الصليب المعقوف هو الرمز الأكثر شهرة للاشتراكية القومية الألمانية. إنه أحد أقدم الرموز وأكثرها شيوعًا في تاريخ البشرية ، وقد استخدم في العديد من الثقافات وفي أوقات مختلفة وفي أجزاء مختلفة من العالم. أصله مثير للجدل.

أقدم الاكتشافات الأثرية مع صورة الصليب المعقوف هي لوحات صخرية على شظايا خزفية وجدت في جنوب شرق أوروبا ، عمرها أكثر من 7 آلاف سنة. تم العثور على الصليب المعقوف هناك كجزء من "الأبجدية" التي كانت تستخدم في وادي السند في العصر البرونزي ، أي 2600-1900 قبل الميلاد. تم العثور على اكتشافات مماثلة من العصر البرونزي والعصر الحديدي المبكر أثناء التنقيب في القوقاز.

اكتشف علماء الآثار الصليب المعقوف ليس فقط في أوروبا ، ولكن أيضًا في الأشياء الموجودة في إفريقيا وأمريكا الجنوبية والشمالية. على الأرجح ، في مناطق مختلفة ، تم استخدام هذا الرمز بشكل مستقل تمامًا.

يمكن أن يختلف معنى الصليب المعقوف اعتمادًا على الثقافة. في الصين القديمة ، على سبيل المثال ، كان الصليب المعقوف يعني الرقم 10000 ثم اللانهاية. في الجاينية الهندية ، تحدد أربعة مستويات للوجود. في الهندوسية ، كان الصليب المعقوف ، على وجه الخصوص ، يرمز إلى إله النار أجني وإله السماء ديوس.

كما أن أسمائها عديدة. في أوروبا ، كان يسمى الرمز "رباعي الأرجل" ، أو عبر gammadion ، أو حتى gammadion فقط. كلمة "الصليب المعقوف" نفسها تأتي من اللغة السنسكريتية ويمكن ترجمتها على أنها "شيء يجلب السعادة".

الصليب المعقوف كرمز آري

بدأ تحول الصليب المعقوف من رمز قديم للشمس ونتمنى لك التوفيق إلى واحدة من أكثر العلامات مكروهًا في العالم الغربي مع أعمال التنقيب التي قام بها عالم الآثار الألماني هاينريش شليمان. في السبعينيات من القرن التاسع عشر ، بدأ شليمان في التنقيب عن أنقاض طروادة القديمة بالقرب من هيسارليك في شمال تركيا الحديثة. في العديد من الاكتشافات ، وجد عالم الآثار صليبًا معقوفًا ، وهو رمز مألوف له من الفخار القديم الذي تم العثور عليه أثناء التنقيب في Koningswald في ألمانيا. لذلك ، قرر شليمان أنه وجد الحلقة المفقودة التي تربط الأسلاف الجرمانيين ، اليونان في عصر هوميروس والهند الأسطورية ، التي غناها في ماهابهاراتا ورامايانا.

تشاور شليمان مع المستشرق والمنظر العرقي إميل بورنوف ، الذي جادل بأن الصليب المعقوف كان منظرًا علويًا منمقًا لمذبح الآريين القدامى المحترق. وخلص برناوف إلى أنه بما أن الآريين يعبدون النار ، فإن الصليب المعقوف كان رمزهم الديني الرئيسي.

أثار هذا الاكتشاف ضجة كبيرة في أوروبا ، خاصة قبل وقت قصير من إعادة توحيد ألمانيا ، حيث قوبلت أفكار بيرناوف وشليمان برد فعل دافئ. تدريجيا ، فقد الصليب المعقوف معناه الأصلي وبدأ يعتبر رمزًا آريًا حصريًا. كان توزيعها يعتبر مؤشرا جغرافيا على المكان الذي كان فيه "الرجال الخارقون" القدامى في فترة تاريخية معينة. قاوم العلماء الأكثر رصانة مثل هذا التبسيط وأشاروا إلى الحالات التي تم فيها العثور على الصليب المعقوف خارج منطقة توزيع اللغات الهندية الأوروبية.

تدريجيا ، بدأ الصليب المعقوف في إعطاء المزيد والمزيد من المعاني المعادية للسامية. جادل بورنوف أن اليهود لم يقبلوا الصليب المعقوف. نشر الكاتب البولندي ميكائيل زميغرودسكي في عام 1889 كتاب Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes ، والذي صور الآريين على أنهم عرق نقي لا يختلط باليهود. في نفس العام ، في المعرض العالمي في باريس ، نظم Zmigrodski معرض للاكتشافات الأثرية مع الصليب المعقوف. بعد ذلك بعامين ، كتب الباحث الألماني إرنست لودفيج كراوس كتاب Tuisko-Land، der arischen Stämme und Götter Urheimat ، والذي ظهر فيه الصليب المعقوف كرمز واضح معاد للسامية للقومية الشعبية.

هتلر وعلم الصليب المعقوف

تبنى الحزب الاشتراكي الوطني الألماني (NSDAP) رسميًا الصليب المعقوف كرمز للحزب في عام 1920. لم يكن هتلر رئيسًا للحزب بعد ، لكنه كان مسؤولاً عن قضايا الدعاية فيه. لقد فهم أن الحزب بحاجة إلى شيء يميزه عن المجموعات المنافسة وفي نفس الوقت يجذب الجماهير.

بعد عمل العديد من الرسومات التخطيطية للراية ، اختار هتلر ما يلي: صليب معقوف أسود في دائرة بيضاء على خلفية حمراء. تم استعارة الألوان من اللافتة الإمبراطورية القديمة ، لكنها عبرت عن عقيدة الاشتراكية القومية. ثم أوضح هتلر في سيرته الذاتية Mein Kampf: "الأحمر هو فكر اجتماعي متحرك ، والأبيض يمثل القومية ، والصليب المعقوف هو رمز لنضال الآريين وانتصارهم ، وهو بالتالي انتصار لفكرة" العمل الإبداعي ، الذي كان في حد ذاته دائمًا معاديًا للسامية وسيكون دائمًا معاديًا للسامية ".

الصليب المعقوف كرمز وطني

في مايو 1933 ، بعد شهور قليلة من وصول هتلر إلى السلطة ، صدر قانون لحماية "الرموز الوطنية". وفقًا لهذا القانون ، لا ينبغي تصوير الصليب المعقوف على أشياء غريبة ، كما يُحظر الاستخدام التجاري للعلامة.

في يوليو 1935 ، دخلت السفينة التجارية الألمانية بريمن ميناء نيويورك. العلم النازي مع الصليب المعقوف يرفرف بجانب العلم الوطني لألمانيا. تجمع المئات من النقابيين وأعضاء الحزب الشيوعي الأمريكي على الرصيف في مسيرة مناهضة للنازية. تصاعدت المظاهرة إلى أعمال شغب ، وصعد العمال المتحمسون إلى بريمن ، ومزقوا علم الصليب المعقوف وألقوا به في الماء. أدى الحادث إلى حقيقة أنه بعد أربعة أيام ، طلب السفير الألماني في واشنطن اعتذارًا رسميًا من الحكومة الأمريكية. رفض الأمريكيون الاعتذار ، مستشهدين بحقيقة أن عدم الاحترام لم يظهر للعلم الوطني ، ولكن فقط لعلم الحزب النازي.

تمكن النازيون من استخدام هذا الحادث لصالحهم. أطلق عليها هتلر "إذلال الشعب الألماني". ولمنع حدوث ذلك في المستقبل ، تم رفع مكانة الصليب المعقوف إلى مستوى رمز وطني.

في 15 سبتمبر 1935 ، دخل أول ما يسمى بقوانين نورمبرغ حيز التنفيذ. لقد شرعت ألوان الدولة الألمانية: الأحمر والأبيض والأسود ، وأصبح علم الصليب المعقوف علم الدولة لألمانيا. في نوفمبر من نفس العام ، تم تقديم هذه الراية للجيش. خلال الحرب العالمية الثانية ، انتشر إلى جميع البلدان التي احتلها النازيون.

عبادة الصليب المعقوف

ومع ذلك ، في الرايخ الثالث ، لم يكن الصليب المعقوف رمزا لسلطة الدولة ، ولكن قبل كل شيء تعبيرا عن النظرة العالمية للاشتراكية القومية. خلال فترة حكمهم ، أنشأ النازيون عبادة للصليب المعقوف تشبه الدين بدلاً من الاستخدام السياسي المعتاد للرموز. كانت التجمعات الضخمة الضخمة التي نظمها النازيون مثل الاحتفالات الدينية ، حيث تم تكليف هتلر بدور رئيس الكهنة. خلال أيام الاحتفال في نورمبرغ ، على سبيل المثال ، هتف هتلر من المسرح "هايل!" - وأجاب مئات الآلاف من النازيين في الجوقة: "هيل يا فوهرر"! بفارغ الصبر ، شاهدت الكتلة الضخمة لافتات ضخمة عليها صليب معقوف تتدلى ببطء على قرع الطبول المهيب.

تضمنت هذه العبادة أيضًا احترامًا خاصًا للراية ، المحفوظة منذ وقت "انقلاب البيرة" في ميونيخ عام 1923 ، عندما أطلقت الشرطة النار على العديد من النازيين. ادعت الأسطورة أن بضع قطرات من الدم سقطت على القماش. بعد عشر سنوات ، بعد وصوله إلى السلطة ، أمر هتلر بتسليم هذا العلم من أرشيف الشرطة البافارية. ومنذ ذلك الحين ، خضع كل معيار أو علم جديد للجيش يحمل صليبًا معقوفًا لحفل خاص ، تم خلاله لمس لافتة جديدة هذه الراية المليئة بالدماء ، والتي أصبحت من بقايا النازيين.

عبادة الصليب المعقوف كرمز للعرق الآري كان ليحل في نهاية المطاف محل المسيحية. بما أن الأيديولوجية النازية تمثل العالم على أنه صراع بين الأجناس والشعوب ، فإن المسيحية ، بجذورها اليهودية ، كانت في نظرهم دليلًا إضافيًا على أن المناطق الآرية قد "غزاها" اليهود سابقًا. قرب نهاية الحرب العالمية الثانية ، كان لدى النازيين خطط بعيدة المدى لتحويل الكنيسة الألمانية إلى كنيسة "وطنية". تم استبدال جميع الرموز المسيحية بالرموز النازية. كتب الأيديولوجي الحزبي ألفريد روزنبرغ أنه يجب إزالة جميع الصلبان والأناجيل وصور القديسين من الكنائس. بدلاً من الكتاب المقدس على المذبح يجب أن يكون "كفاحي" ، وعلى يسار المذبح - سيف. يجب استبدال الصلبان في جميع الكنائس بـ "الرمز الوحيد الذي لا يقهر - الصليب المعقوف".

وقت ما بعد الحرب

بعد الحرب العالمية الثانية ، ارتبط الصليب المعقوف في العالم الغربي بفظائع وجرائم النازية لدرجة أنه طغى تمامًا على جميع التفسيرات الأخرى. اليوم ، في الغرب ، يرتبط الصليب المعقوف بشكل أساسي بالنازية والتطرف اليميني. في آسيا ، لا تزال علامة الصليب المعقوف تعتبر إيجابية ، على الرغم من أن بعض المعابد البوذية من منتصف القرن العشرين بدأت في تزيينها فقط بالصليب المعقوف باليد ، على الرغم من استخدام علامات كلا الاتجاهين سابقًا.

رموز وطنية

مثلما قدم الفاشيون الإيطاليون أنفسهم على أنهم ورثة الإمبراطورية الرومانية الحديثون ، سعى النازيون لإثبات ارتباطهم بالتاريخ الجرماني القديم. لم يكن من قبيل الصدفة أن أطلق هتلر على الدولة التي تصورها على أنها الرايخ الثالث. كان أول تشكيل للدولة على نطاق واسع هو الإمبراطورية الألمانية الرومانية ، التي كانت موجودة بشكل أو بآخر منذ ما يقرب من ألف عام ، من 843 إلى 1806. المحاولة الثانية لإنشاء إمبراطورية ألمانية ، التي جرت في عام 1871 ، عندما وحد بسمارك أراضي ألمانيا الشمالية تحت حكم بروسيا ، فشلت بهزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى.

كانت الاشتراكية القومية الألمانية ، مثل الفاشية الإيطالية ، شكلاً متطرفًا من أشكال القومية. تم التعبير عن ذلك في استعارة العلامات والرموز من التاريخ المبكر للألمان. وتشمل هذه مجموعة من الألوان الأحمر والأبيض والأسود ، بالإضافة إلى الرموز التي استخدمتها القوة العسكرية خلال الإمبراطورية البروسية.

المجذاف

تعتبر الجمجمة واحدة من أكثر الرموز شيوعًا في تاريخ البشرية. كان لها معاني مختلفة في ثقافات مختلفة. في الغرب ، ترتبط الجمجمة تقليديًا بالموت ، بمرور الوقت ، مع محدودية الحياة. كانت رسومات الجمجمة موجودة في العصور القديمة ، ولكنها أصبحت أكثر وضوحًا في القرن الخامس عشر: ظهرت بكثرة في جميع المقابر والمقابر الجماعية المرتبطة بوباء الطاعون. في السويد ، صورت جداريات الكنيسة الموت على أنه هيكل عظمي.

لطالما كانت جمعيات الجمجمة رمزًا مناسبًا لتلك الفصائل التي إما أرادت تخويف الناس أو التأكيد على ازدرائها للموت. ومن الأمثلة المعروفة قراصنة جزر الهند الغربية في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، الذين استخدموا الأعلام السوداء مع صورة جمجمة ، وغالبًا ما كانوا يجمعونها مع رموز أخرى: سيف أو ساعة رملية أو عظام. للأسباب نفسها ، تم استخدام الجمجمة والعظام للإشارة إلى الخطر في مناطق أخرى. على سبيل المثال ، في الكيمياء والطب ، تعني الجمجمة التي عليها عظام على الملصق أن العقار سام ومهدِّد للحياة.

كان رجال القوات الخاصة يرتدون شارات معدنية عليها جماجم على أغطية الرأس. تم استخدام نفس العلامة في وحدات حياة هوسار التابعة للحرس البروسي في زمن فريدريك الكبير ، في عام 1741. في عام 1809 ، ارتدى "الفيلق الأسود" لدوق براونشفايغ زيًا أسود مع جمجمة بدون فك سفلي.

كلا هذين النوعين - جمجمة وعظام أو جمجمة بدون فك سفلي - كانا موجودين في الجيش الألماني خلال الحرب العالمية الأولى. في وحدات النخبة ، كانت هذه الرموز تعني محاربة الشجاعة واحتقار الموت. في حزيران / يونيو 1916 ، عندما حصل فوج خبراء الحرس الأول على الحق في ارتداء جمجمة بيضاء على الكم ، خاطب القائد الجنود بالكلمة التالية: "أنا مقتنع بأن شارة الكتيبة الجديدة هذه سترتدي دائمًا كإشارة علامة على ازدراء الموت وروح القتال ".

بعد الحرب ، اختارت الوحدات الألمانية التي رفضت الاعتراف بسلام فرساي الجمجمة كرمز لها. انضم بعضهم إلى الحارس الشخصي لهتلر ، والذي أصبح فيما بعد قوات الأمن الخاصة. في عام 1934 ، وافقت قيادة قوات الأمن الخاصة رسميًا على نسخة الجمجمة ، والتي لا يزال النازيون الجدد يستخدمونها حتى اليوم. كانت الجمجمة أيضًا رمزًا لـ "رأس الموت" لفرقة الدبابات SS. تم تجنيد هذه الفرقة في الأصل من حراس معسكرات الاعتقال. كان الخاتم ذو "الرأس الميت" ، أي بجمجمة ، أيضًا بمثابة جائزة فخرية قدمها هيملر لرجال SS المتميزين والمكرمين.

بالنسبة للجيش البروسي وجنود الوحدات الإمبراطورية ، كانت الجمجمة رمزًا للولاء الأعمى للقائد والاستعداد لمتابعته حتى الموت. انتقل هذا المعنى أيضًا إلى رمز SS. "نحن نرتدي جمجمة على قبعات سوداء كتحذير للعدو وكعلامة على استعدادنا للتضحية بحياتنا من أجل الفوهرر ومثله العليا" - مثل هذا البيان ينتمي إلى رجل القوات الخاصة الويس روزنوينك.

نظرًا لاستخدام صورة الجمجمة على نطاق واسع في مختلف المجالات ، فقد تبين في عصرنا أنها الأقل ارتباطًا بالأيديولوجية النازية كرمز. أشهر منظمة نازية حديثة تستخدم الجمجمة في رمزيتها هي British Combat 18.

صليب حديدي

في البداية ، كان "الصليب الحديدي" هو اسم الأمر العسكري الذي أنشأه الملك البروسي فريدريك ويليام الثالث في مارس 1813. الآن يسمى كل من الترتيب نفسه وصورة الصليب عليه كذلك.

تم منح "الصليب الحديدي" بدرجات مختلفة لجنود وضباط الحروب الأربع. أولاً في حرب بروسيا ضد نابليون عام 1813 ، ثم خلال الحرب الفرنسية البروسية 1870-1871 ، ثم خلال الحرب العالمية الأولى. لم يرمز الترتيب إلى الشجاعة والشرف فحسب ، بل كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالتقاليد الثقافية الجرمانية. على سبيل المثال ، خلال الحرب البروسية النمساوية عام 1866 ، لم يُمنح "الصليب الحديدي" ، لأنه كان يُعتبر حربًا بين شعبين شقيقين.

مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، أعاد هتلر إحياء النظام. تمت إضافة صليب إلى الوسط وتغيير ألوان الشريط إلى الأسود والأحمر والأبيض. ومع ذلك ، ظل التقليد يشير إلى سنة الإصدار. لذلك ، تم ختم النسخ النازية للصليب الحديدي بعام 1939. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم منح ما يقرب من 3.5 مليون صلب صلب. في عام 1957 ، عندما تم حظر ارتداء الرموز النازية في ألمانيا الغربية ، مُنح المحاربون القدامى الفرصة لتسليم الأوامر واستلامها مرة أخرى ، ولكن بدون الصليب المعقوف.

رمزية النظام لها تاريخ طويل. كان الصليب المسيحي ، الذي بدأ استخدامه في روما القديمة في القرن الرابع قبل الميلاد ، يعني في الأصل خلاص البشرية من خلال استشهاد المسيح على الصليب وقيامة المسيح. عندما ، في حقبة الحروب الصليبية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، تم عسكرة المسيحية ، توسع معنى الرمز وبدأ يشمل فضائل الصليبيين مثل الشجاعة والولاء والشرف.

كانت إحدى أوامر الفروسية العديدة التي نشأت في ذلك الوقت هي رتبة الجرمان. في عام 1190 ، أثناء حصار عكا في فلسطين ، أنشأ التجار من بريمن ولوبيك مستشفى ميدانيًا. بعد ذلك بعامين ، حصل النظام التوتوني على وضع رسمي من البابا ، الذي منحه رمزًا: صليب أسود على خلفية بيضاء يسمى الصليب باتيه. الصليب متساوي الأضلاع ، وعوارضه منحنية وتتسع من المركز إلى الأطراف.

بمرور الوقت ، نما النظام التوتوني من حيث العدد وازدادت أهميته. خلال الحروب الصليبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر إلى أوروبا الشرقية ، غزا الفرسان التوتونيون مناطق شاسعة في مكان بولندا وألمانيا الحديثتين. في عام 1525 ، تم علمنة الأمر ، وأصبحت الأراضي التابعة له جزءًا من دوقية بروسيا. كان الصليب الأسود والأبيض للفرسان موجودًا في شعارات النبالة في بروسيا حتى عام 1871 ، عندما أصبحت نسخته ذات الخطوط المستقيمة من العوارض رمزًا لآلة الحرب الألمانية.

وهكذا ، فإن الصليب الحديدي ، مثل العديد من الرموز الأخرى التي استخدمت في ألمانيا النازية ، ليس رمزًا سياسيًا نازيًا ، بل رمزًا عسكريًا. لذلك ، فهي ليست محظورة في ألمانيا الحديثة ، على عكس الرموز الفاشية البحتة ، ولا تزال مستخدمة في جيش البوندسوير. ومع ذلك ، بدأ النازيون الجدد في استخدامه أثناء تجمعاتهم بدلاً من الصليب المعقوف المحظور. وبدلاً من العلم المحظور للرايخ الثالث ، يستخدمون العلم العسكري لألمانيا الإمبراطورية.

الصليب الحديدي شائع أيضًا بين مجموعات راكبي الدراجات النارية. توجد أيضًا في الثقافات الفرعية الشعبية ، على سبيل المثال ، بين متصفحي. تم العثور على المتغيرات للصليب الحديدي في شعارات الشركات المختلفة.

خطاف الذئب

في عام 1910 ، نشر الكاتب الألماني هيرمان لونز رواية تاريخية بعنوان بالذئب (بالذئب). تم وضع الكتاب في قرية ألمانية خلال حرب الثلاثين عامًا. نحن نتحدث عن كفاح نجل الفلاح غارم وولف ضد الفيلق ، الذين ، مثل الذئاب التي لا تشبع ، يرهبون السكان. يجعل بطل الرواية رمزه "خطاف الذئب" - عارضة مع خطافين حادّين في نهاياتها. أصبحت الرواية شائعة للغاية ، خاصة في الأوساط القومية ، بسبب الصورة الرومانسية للفلاحين الألمان.

قُتل لنس في فرنسا خلال الحرب العالمية الأولى. ومع ذلك ، استمرت شعبيتها في الرايخ الثالث. بأمر من هتلر في عام 1935 ، تم نقل رفات الكاتب ودفنها على التراب الألماني. تمت إعادة طباعة رواية بالذئب عدة مرات ، وغالبًا ما كان الغلاف يظهر هذه العلامة ، والتي كانت واحدة من الرموز التي أقرتها الدولة.

بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى وانهيار الإمبراطورية ، أصبح "خطاف الذئب" رمزًا للمقاومة الوطنية ضد سياسات المنتصرين. تم استخدامه من قبل مجموعات قومية مختلفة - Jungnationalen Bundes و Deutschen Pfadfinderbundes ، حتى أن أحد المتطوعين أخذ اسم رواية Werewolf.

توجد علامة Wolfsangel في ألمانيا منذ مئات السنين. أصله ليس واضحًا تمامًا. يدعي النازيون أن العلامة وثنية ، مشيرة إلى تشابهها مع الرونية الإسكندنافية القديمة 1 ، لكن لا يوجد دليل على ذلك. تم نحت "وولف هوك" على المباني من قبل أعضاء ورشة عمل البنائين في العصور الوسطى ، الذين سافروا في جميع أنحاء أوروبا وقاموا ببناء كاتدرائيات في القرن الرابع عشر (من هؤلاء الحرفيين أو الماسونيين أو "البنائين الأحرار" تم تشكيلهم بعد ذلك). في وقت لاحق ، بدءًا من القرن السابع عشر ، تم تضمين العلامة في شعارات النبالة للعديد من العائلات النبيلة وشعارات النبالة في المدينة. وفقًا لبعض الإصدارات ، يشبه شكل العلامة الأداة التي تم استخدامها لتعليق جثث الذئاب بعد الصيد ، ولكن هذه النظرية ربما تستند إلى اسم الرمز. تم ذكر كلمة Wolfsangel نفسها لأول مرة في قاموس Wapenkunst heraldic لعام 1714 ، لكنها تشير إلى رمز مختلف تمامًا.

تم استخدام إصدارات مختلفة من الرمز من قبل "أشبال الذئاب" الشباب من شباب هتلر وفي الجهاز العسكري. أشهر الأمثلة على استخدام هذا الرمز: تم ارتداء بقع خطاف الذئب من قبل فرقة SS Panzer الثانية Das Reich ، وفوج Panzer الثامن ، وفرقة المشاة الآلية الرابعة SS ، وقسم المتطوعين الهولنديين SS Grenadier Landstorm Nederland. في السويد ، تم استخدام هذا الرمز في الثلاثينيات من قبل جناح الشباب في حركة ليندهولم "شباب الشمال" (نورديسك أونجدوم).

في نهاية الحرب العالمية الثانية ، بدأ النظام النازي في إنشاء نوع من الجماعات الحزبية التي كان عليها محاربة العدو الذي دخل الأراضي الألمانية. تأثرت هذه المجموعات بروايات Löns ، وبدأت تسمى أيضًا "بالذئب" ، وفي عام 1945 أصبح "خطاف الذئب" علامتها المميزة. استمرت بعض هذه المجموعات في القتال ضد قوات الحلفاء بعد استسلام ألمانيا ، والتي بدأ النازيون الجدد اليوم في جعلهم أسطوريين.

يمكن أيضًا رسم خطاف الذئب رأسياً ، مع توجيه النقاط لأعلى ولأسفل. في هذه الحالة ، يسمى الرمز Donnerkeil - "البرق".

رموز الطبقة العاملة

قبل أن يتخلص هتلر من الفصيل الاشتراكي لل NSDAP خلال "ليلة السكاكين الطويلة" ، استخدم الحزب أيضًا رموز الحركة العمالية - بشكل أساسي في مفارز هجوم SA. على وجه الخصوص ، مثل المناضلين الفاشيين الإيطاليين قبل عقد من الزمن ، في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي ، ظهرت راية سوداء ثورية في ألمانيا. في بعض الأحيان كان لونه أسود بالكامل ، وأحيانًا يتم دمجه مع رموز مثل الصليب المعقوف أو "خطاف الذئب" أو الجمجمة. في الوقت الحاضر ، توجد الرايات السوداء بشكل حصري تقريبًا بين الأناركيين.

المطرقة والسيف

في جمهورية فايمار في عشرينيات القرن الماضي ، كانت هناك مجموعات سياسية حاولت الجمع بين الأفكار الاشتراكية وأيديولوجية فولكيشي. وقد انعكس هذا في محاولات إنشاء رموز تجمع بين عناصر هاتين الأيديولوجيتين. أكثرها شيوعًا كانت المطرقة والسيف.

استمدت المطرقة من رمزية تطور الحركة العمالية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. الرموز التي احتفلت بالعمال مأخوذة من مجموعة أدوات مشتركة. كان أشهرها بالطبع المطرقة والمنجل ، اللذان تم اعتمادهما في عام 1922 كرموز للاتحاد السوفيتي المشكل حديثًا.

استخدم السيف تقليديًا كرمز للصراع والقوة ، وفي العديد من الثقافات كان أيضًا جزءًا لا يتجزأ من آلهة الحرب المختلفة ، على سبيل المثال ، الإله المريخ في الأساطير الرومانية. في الاشتراكية القومية ، أصبح السيف رمزًا للنضال من أجل نقاء الأمة أو العرق وكان موجودًا في العديد من الاختلافات.

ووضعت في رمز السيف فكرة مستقبل "وحدة الشعب" التي كان على العمال والجنود تحقيقها بعد الثورة. لعدة أشهر في عام 1924 ، نشر الراديكالي اليساري والقومي لاحقًا ، سيب إرتر ، صحيفة تسمى Hammer and Sword ، استخدم شعارها رمز اثنين من المطارق المتقاطعة مع السيف.

وفي NSDAP لهتلر ، كانت هناك حركات يسارية - يمثلها في المقام الأول الأخوان جريجور وأوتو ستراسر. نشر الأخوان ستراسر كتباً في دور نشر راين-رور وكامبف. استخدمت كلتا الشركتين المطرقة والسيف كرمز لهما. تم العثور على الرمز أيضًا في المراحل الأولى من وجود شباب هتلر ، قبل أن يقوم هتلر بقمع جميع العناصر الاشتراكية في الحركة النازية في عام 1934.

هيأ

معظم الرموز المستخدمة في الرايخ الثالث موجودة بشكل أو بآخر لمئات وأحيانًا آلاف السنين. لكن الترس ينتمي إلى رموز لاحقة. بدأ استخدامه فقط بعد الثورة الصناعية في القرنين الثامن عشر والثامن عشر. يشير الرمز إلى التكنولوجيا بشكل عام والتقدم التقني والتنقل. نظرًا لارتباطه المباشر بالتنمية الصناعية ، أصبح الترس رمزًا لعمال المصانع.

كان أول قسم في ألمانيا النازية يستخدم العتاد كرمز له هو القسم الفني (Technische Nothilfe ، TENO ، TENO) ، الذي تأسس عام 1919. قدمت هذه المنظمة ، حيث تم وضع حرف T على شكل مطرقة و N داخل ترس ، الدعم الفني لمختلف الجماعات اليمينية المتطرفة. كانت TENO مسؤولة عن تشغيل وحماية الصناعات المهمة مثل إمدادات المياه والغاز. بمرور الوقت ، انضمت TENO إلى آلة الحرب الألمانية وأصبحت تابعة مباشرة لهيملر.

بعد وصول هتلر إلى السلطة في عام 1933 ، تم حظر جميع النقابات العمالية في البلاد. بدلاً من النقابات العمالية ، كان العمال متحدين في جبهة العمل الألمانية (DAF ، DAF). تم اختيار نفس الترس كرمز ، ولكن بداخله صليب معقوف ، واضطر العمال إلى ارتداء هذه الشارات على ملابسهم. تم منح شارات مماثلة ، معدات مع نسر ، لعمال صيانة الطيران - Luftwaffe.

العتاد نفسه ليس رمزًا نازيًا. يتم استخدامه من قبل المنظمات العمالية من مختلف البلدان - الاشتراكية وغير الاشتراكية. من بين حركة حليقي الرؤوس التي يعود تاريخها إلى الحركة العمالية البريطانية في الستينيات ، تعتبر أيضًا رمزًا مشتركًا.

يستخدم النازيون الجدد المعدات عندما يريدون التأكيد على أصول عملهم ويعارضون أنفسهم "الأصفاد" ، أي براعة الموظفين. حتى لا يتم الخلط بينه وبين اليسار ، قام النازيون الجدد بدمج العتاد مع الرموز الراديكالية اليمينية الفاشية البحتة.

هامرسكينز ، منظمة دولية حليقي الرؤوس ، هي خير مثال على ذلك. في وسط الترس ، وضعوا الأرقام 88 أو 14 ، والتي تُستخدم حصريًا في الدوائر النازية.

رموز الألمان القدماء

تم استعارة العديد من الرموز النازية من حركة الوثنية الجديدة الغامضة التي كانت موجودة في شكل طوائف معادية للسامية حتى قبل تشكيل الأحزاب النازية في ألمانيا والنمسا. بالإضافة إلى الصليب المعقوف ، تضمنت هذه الرمزية علامات من حقبة ما قبل المسيحية لتاريخ الألمان القدماء ، مثل "إرمينسول" و "مطرقة الإله ثور".

إرمينسول

في عصر ما قبل المسيحية ، كان لدى العديد من الوثنيين شجرة أو عمود في وسط القرية ، يتم حولها أداء الطقوس الدينية. وقد أطلق الألمان القدماء على هذا العمود اسم "إرمينسول". تتكون هذه الكلمة من اسم الإله الألماني القديم إرمين وكلمة "سول" التي تعني عمودًا. في شمال أوروبا ، كان اسم Jörmun ، المتوافق مع "Irmin" ، أحد أسماء الإله أودين ، ويقترح العديد من العلماء أن كلمة "Irminsul" الجرمانية مرتبطة بشجرة العالم Yggdrasil في الأساطير الإسكندنافية القديمة.

في عام 772 ، قام كريستيان شارلمان بتدمير مركز عبادة الوثنيين في بستان إكسترنشتاين المقدس في ساكسونيا الحالية تمامًا. في العشرينات من القرن العشرين ، بناءً على اقتراح الألماني فيلهلم تيود ، نشأت نظرية مفادها أن أهم إرمينسول للألمان القدماء كان موجودًا هناك. تم الاستشهاد بنقش منحوت في الحجر من قبل رهبان القرن الثاني عشر كدليل. يُظهر النقش إرمينسول ، منحنيًا على صورة القديس نيقوديموس والصليب - رمزًا لانتصار المسيحية على الوثنية.

في عام 1928 ، أسس Toidt جمعية دراسة التاريخ الألماني القديم ، والتي كان رمزها "تقويم" Irminsul من الارتياح في Externstein. بعد وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933 ، وقعت الجمعية في مجال اهتمامات هيملر ، وفي عام 1940 أصبحت جزءًا من الجمعية الألمانية لدراسة التاريخ الألماني القديم وتراث الأسلاف (Ahnenerbe).

درس Ahnenerbe ، الذي أنشأه هيملر في عام 1935 ، تاريخ القبائل الجرمانية ، لكن لا يمكن نشر نتائج البحث التي لا تتناسب مع العقيدة الاشتراكية القومية عن نقاء العرق. أصبح إرنسول رمزًا لـ "Ahnenerbe" ، وارتدى العديد من موظفي المعهد مجوهرات فضية صغيرة أعادت إنتاج صورة الإغاثة. لا يزال النازيون الجدد والوثنيون الجدد يستخدمون هذه العلامة حتى يومنا هذا.

الرونية

اعتبر النازيون الرايخ الثالث خليفة مباشر للثقافة الألمانية القديمة ، وكان من المهم بالنسبة لهم إثبات حقهم في أن يُطلق عليهم اسم ورثة الآريين. في السعي وراء الأدلة ، تم لفت انتباههم إلى الأحرف الرونية.

تكتب الأحرف الرونية علامات حقبة ما قبل المسيحية للشعوب التي سكنت شمال أوروبا. تمامًا كما تتوافق أحرف الأبجدية اللاتينية مع الأصوات ، فإن كل علامة رونية تتوافق مع صوت معين. لقد نجت النصوص الرونية ذات الأشكال المختلفة ، ونحتت على الحجارة في أوقات مختلفة وفي مناطق مختلفة. من المفترض أن كل حرف رون ، مثل كل حرف من الحروف الأبجدية ، له اسمه الخاص. ومع ذلك ، فإن كل ما نعرفه عن الكتابة الرونية لم يتم الحصول عليه من المصادر الأولية ، ولكن من سجلات العصور الوسطى اللاحقة وحتى النص القوطي في وقت لاحق ، لذلك من غير المعروف ما إذا كانت هذه المعلومات صحيحة.

كانت إحدى مشكلات الدراسات النازية للرونية هي عدم وجود الكثير من هذه الأحجار في ألمانيا نفسها. اعتمد البحث بشكل أساسي على دراسة الأحجار ذات النقوش الرونية الموجودة في الشمال الأوروبي ، وغالبًا في الدول الاسكندنافية. وجد العلماء ، بدعم من النازيين ، مخرجًا: لقد جادلوا بأن المباني نصف الخشبية منتشرة في ألمانيا بأعمدة ودعامات خشبية ، مما يمنح المبنى مظهرًا زخرفيًا ومعبّرًا ، تكرر طريقة كتابة الأحرف الرونية. كان المعنى الضمني أنه في هذه "الطريقة المعمارية والبناء" يُزعم أن الناس احتفظوا بسر النقوش الرونية. أدت هذه الحيلة إلى اكتشاف عدد كبير من "الأحرف الرونية" في ألمانيا ، والتي يمكن تفسير معانيها بأكثر الطرق روعة. ومع ذلك ، فإن الحزم أو السجلات في الهياكل نصف الخشبية ، بالطبع ، لا يمكن "قراءة" كنص. النازيون حلوا هذه المشكلة أيضًا. بدون أي سبب ، تم الإعلان عن أن كل رون فردي في العصور القديمة كان له معنى خفي ، "صورة" ، والتي لا يمكن قراءتها وفهمها إلا من قبل المبتدئين.

فقد الباحثون الجادون الذين درسوا الأحرف الرونية كلغة مكتوبة فقط إعاناتهم لأنهم أصبحوا "مرتدين" ومرتدين عن الأيديولوجية النازية. في الوقت نفسه ، تلقى أشباه العلماء الذين التزموا بالنظرية التي تمت الموافقة عليها من أعلى أموالًا كبيرة تحت تصرفهم. نتيجة لذلك ، كانت جميع الأعمال البحثية تقريبًا تهدف إلى إيجاد دليل على وجهة نظر النازية للتاريخ ، وعلى وجه الخصوص ، البحث عن المعنى الطقسي للعلامات الرونية. في عام 1942 ، أصبحت الأحرف الرونية رموز العطلات الرسمية للرايخ الثالث.

جيدو فون ليزت

الممثل الرئيسي لهذه الأفكار كان النمساوي Guido von List. من مؤيدي السحر والتنجيم ، كرس نصف حياته لإحياء الماضي "الآري الألماني" وكان في بداية القرن العشرين شخصية مركزية بين الجمعيات والجمعيات المعادية للسامية التي تعمل في علم التنجيم والثيوصوفيا وأنشطة السحر الأخرى .

شارك فون ليست فيما كان يسمى في دوائر السحر "الكتابة المتوسطة": بمساعدة التأمل انغمس في نشوة وفي هذه الحالة "رأى" أجزاء من التاريخ الألماني القديم. بعد أن خرج من نشوته ، كتب "رؤاه". جادل Von List بأن إيمان القبائل الجرمانية كان "ديانة طبيعية" صوفية معينة - Wotanism ، والتي كانت تخدمها طائفة خاصة من الكهنة - "Armanns". في رأيه ، استخدم هؤلاء الكهنة العلامات الرونية كرموز سحرية.

علاوة على ذلك ، وصفت "الوسيلة" تنصير شمال أوروبا وطرد أرمان ، الذين أجبروا على إخفاء عقيدتهم. ومع ذلك ، لم تختف معرفتهم ، واحتفظ الشعب الألماني بأسرار العلامات الرونية لعدة قرون. بمساعدة قدراته "الخارقة للطبيعة" ، تمكن فون ليست من العثور على هذه الرموز المخفية و "قراءتها" في كل مكان: من أسماء المستوطنات الألمانية ، ومعاطف النبالة ، والعمارة القوطية ، وحتى أسماء أنواع مختلفة من المعجنات.

بعد إجراء عملية جراحية للعين في عام 1902 ، لم يرَ فون ليست شيئًا لمدة أحد عشر شهرًا. في هذا الوقت زارته أقوى الرؤى ، وابتكر "الأبجدية" الخاصة به أو السلسلة الرونية المكونة من 18 حرفًا. في هذه السلسلة ، التي لم يكن لها أي شيء مشترك مع المقبولة علميًا ، تم تضمين الأحرف الرونية من أوقات وأماكن مختلفة. ولكن ، على الرغم من طبيعته غير العلمية ، فقد أثر بشدة على تصور العلامات الرونية ليس فقط من قبل الألمان بشكل عام ، ولكن أيضًا من قبل "العلماء" النازيين الذين درسوا الرونية في Ahnenerbe.

المعنى السحري الذي تنسبه فون ليست إلى الأحرف الرونية يستخدمه النازيون منذ زمن الرايخ الثالث حتى يومنا هذا.

طلسم الحياة

"Rune of life" - الاسم النازي الخامس عشر في السلسلة الإسكندنافية القديمة والرابع عشر في سلسلة أحرف الفايكنج من علامة الرون. أطلق الإسكندنافيون القدماء على اللافتة اسم "مانار" وتعني رجلاً أو شخصاً.

بالنسبة للنازيين ، كان يعني الحياة وكان يستخدم دائمًا عندما يتعلق الأمر بالصحة أو الحياة الأسرية أو ولادة الأطفال. لذلك ، أصبح "رون الحياة" شعار الفرع النسائي في NSDAP والجمعيات النسائية الأخرى. إلى جانب صليب محفور في دائرة ونسر ، كانت هذه العلامة هي شعار اتحاد العائلات الألمانية ، ومع الحرف A ، رمز الصيدليات. حل هذا الرون محل النجم المسيحي في إعلانات الميلاد في الصحف وتواريخ الميلاد على شواهد القبور.

تم استخدام "Rune of Life" على نطاق واسع على الخطوط ، والتي تم منحها للإنجازات في مختلف المنظمات. على سبيل المثال ، كانت الفتيات في الخدمة الصحية يرتدين هذا الشعار على شكل رقعة بيضاوية ذات لون أحمر على خلفية بيضاء. تم إعطاء نفس العلامة لأعضاء شباب هتلر الذين تلقوا تدريبًا طبيًا. في البداية ، استخدم جميع الأطباء الرمز الدولي للشفاء: الثعبان والكأس. ومع ذلك ، في رغبة النازيين في إصلاح المجتمع وصولاً إلى أدق التفاصيل في عام 1938 ، تم استبدال هذه العلامة أيضًا. "Rune of life" ، ولكن على خلفية سوداء ، يمكن أن تتلقى أيضًا SS.

رون الموت

هذه العلامة الرونية ، السادسة عشرة في سلسلة أحرف الفايكنج الرونية ، أصبحت معروفة بين النازيين باسم "رون الموت". تم استخدام الرمز لتمجيد القتلى من رجال القوات الخاصة. حلت محل الصليب المسيحي في نعي الصحف وإعلانات الموت. بدأ يصور على شواهد القبور بدلاً من الصليب. كما قاموا بوضعها في مواقع المقابر الجماعية على جبهات الحرب العالمية الثانية.

كما استخدم المتطرفون السويديون اليمينيون هذه العلامة في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. على سبيل المثال ، طُبع "رون الموت" في إعلان وفاة هانز ليندن ، الذي حارب إلى جانب النازيين وقتل على الجبهة الشرقية في عام 1942.

يتبع النازيون الجدد بشكل طبيعي تقاليد ألمانيا الهتلرية. في عام 1994 ، نُشر نعي وفاة الفاشي بير إنغدال تحت هذا الرون في صحيفة سويدية تسمى "شعلة الحرية". بعد ذلك بعام ، نُشر نعي وفاة إسكيل إيفارسون ، الذي كان في الثلاثينيات من القرن الماضي عضوًا نشطًا في حزب ليندهولم الفاشي السويدي ، تحت هذا الرمز في صحيفة Walhall and the Future ، التي نشرتها النازية السويدية الغربية. حركة NS جوتنبرج. لا تزال منظمة "سالم فاونديشن" النازية في القرن الحادي والعشرين تبيع شرائط عليها صور "رون الحياة" و "رون الموت" وشعلة في ستوكهولم.

رون حجال

يبدو الرون ، الذي يعني الصوت "x" ("h") ، مختلفًا في السلسلة الرونية القديمة وفي المجموعة الإسكندنافية الأحدث. استخدم النازيون كلا العلامتين. هجل هو شكل قديم من أشكال الهاجل السويدي ، والذي يعني البرد.

كان Hagal rune رمزًا شائعًا لحركة Völkishe. وضع Guido von List في هذه العلامة معنى رمزيًا عميقًا - ارتباط الإنسان بالقوانين الأبدية للطبيعة. في رأيه ، دعت اللافتة الشخص "لاحتضان الكون من أجل إتقانه". استعار الرايخ الثالث هذا المعنى ، حيث جسد هغال رون الإيمان المطلق بالأيديولوجية النازية. بالإضافة إلى ذلك ، تم إصدار مجلة معادية للسامية تسمى حجل.

تم استخدام الرون من قبل فرقة الدبابات SS "Hohenstaufen" على الأعلام والشارات. في الشكل الاسكندنافي ، تم تصوير الرون على جائزة عالية - خاتم SS ، ورافق أيضًا حفلات زفاف SS.

في عصرنا ، تم استخدام الرون من قبل الحزب السويدي "Hembyugd" والجماعة اليمينية المتطرفة "Heimdal" ومجموعة نازية صغيرة "الاشتراكيون الشعبيون".

رون أودال

رون أودال هو الرون الأخير الرابع والعشرون من سلسلة العلامات الرونية الإسكندنافية القديمة. يتوافق صوته مع نطق الحرف اللاتيني O ، ويعود شكله إلى الحرف "omega" من الأبجدية اليونانية. الاسم مشتق من اسم العلامة المقابلة في الأبجدية القوطية ، والتي تشبه "خاصية ، أرض" الإسكندنافية القديمة. هذه واحدة من أكثر العلامات شيوعًا في الرموز النازية.

كانت الرومانسية القومية في القرن التاسع عشر مثالية للحياة البسيطة والقريبة من الطبيعة للفلاحين ، مؤكدة على حب القرية الأصلية والوطن بشكل عام. واصل النازيون هذا الخط الرومانسي ، واكتسب رون Odal أهمية خاصة في أيديولوجيتهم "الدم والتربة".

اعتقد النازيون أن هناك علاقة صوفية بين الناس والأرض التي يعيشون فيها. تمت صياغة هذه الفكرة وتطويرها في كتابين كتبهما عضو SS Walter Darre.

بعد وصول النازيين إلى السلطة في عام 1933 ، تم تعيين داري وزيراً للزراعة. قبل ذلك بعامين ، ترأس قسم SS ، الذي أصبح في عام 1935 المكتب المركزي للولاية للعرق وإعادة التوطين Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA) ، والذي تم تكليفه بالتطبيق العملي للفكرة الرئيسية للنازية حول النقاء العرقي. على وجه الخصوص ، في هذه المؤسسة قاموا بالتحقق من نقاء عرق أفراد قوات الأمن الخاصة وزوجاتهم المستقبليات ، وهنا قرروا أي الأطفال في الأراضي المحتلة هم "آريان" بما يكفي لاختطافهم ونقلهم إلى ألمانيا ، وهنا قرروا أي من يجب قتل "غير الآريين" بعد ممارسة الجنس مع امرأة ألمانية أو ألمانية. كان Odal rune هو رمز هذا القسم.

كان يرتدي أوديل على أطواق من قبل جنود قسم الجبال المتطوعين في قوات الأمن الخاصة ، حيث تم تجنيد كلا المتطوعين واقتيادهما بالقوة "من أصل ألماني" من شبه جزيرة البلقان ومن رومانيا. خلال الحرب العالمية الثانية ، عملت هذه الفرقة في كرواتيا.

رونا زيغ

اعتبر النازيون رونا زيغ علامة على القوة والنصر. كان الاسم الجرماني القديم للرون هو sowlio ، والذي يعني "الشمس". الاسم الأنجلو ساكسوني لـ rune sigel يعني أيضًا "الشمس" ، لكن Guido von List ربط هذه الكلمة بالخطأ بالكلمة الألمانية التي تعني "النصر" - "Sieg" (Sieg). من هذا الخطأ نشأ معنى الرون ، الذي لا يزال موجودًا بين النازيين الجدد.

"Zig-rune" ، كما يُطلق عليها ، هي واحدة من أشهر العلامات في رمزية النازية. بادئ ذي بدء ، لأن هذه العلامة المزدوجة كانت تُلبس على أطواق SS. في عام 1933 ، تم بيع أول رقع من هذا النوع ، تم تصميمها في أوائل الثلاثينيات من قبل رجل SS Man Walter Heck ، بواسطة مصنع المنسوجات في Ferdinand Hoffstatter إلى وحدات SS بسعر 2.50 Reichsmarks لكل قطعة. تم منح شرف ارتداء "زيج رون" مزدوج على أطواق البزة لأول مرة إلى جزء من حراس أدولف هتلر الشخصيين.

كانوا يرتدون "zig-rune" مزدوج مع صورة المفتاح وفي فرقة SS Panzer "Hitler Youth" التي تم تشكيلها في عام 1943 ، والتي جندت الشباب من المنظمة التي تحمل الاسم نفسه. كان "zig-rune" المنفرد هو شعار منظمة Jungfolk ، التي علمت أساسيات الأيديولوجية النازية للأطفال من سن 10 إلى 14 عامًا.

رون صور

رونا صور هي علامة أخرى اقترضها النازيون من حقبة ما قبل المسيحية. يُنطق الرون بالحرف T ويشير أيضًا إلى اسم الإله صور.

كان يُعتبر الإله صور تقليديًا إله الحرب ، وبالتالي ، يرمز الرون إلى الكفاح والمعركة والنصر. وارتدى خريجو مدرسة الضباط ضمادة عليها صورة هذه اللافتة على يدهم اليسرى. تم استخدام الرمز أيضًا من قبل قسم المتطوعين بانزر غرينادير في 30 يناير.

تم إنشاء عبادة خاصة حول هذا الرون في شباب هتلر ، حيث كانت جميع الأنشطة تستهدف التنافس الفردي والجماعي. عكست Tyr rune هذه الروح - وتم تزيين اجتماعات أعضاء شباب هتلر برونية صور ذات أبعاد هائلة. في عام 1937 ، تم إنشاء ما يسمى بـ "مدارس أدولف هتلر" ، حيث تم تدريب الطلاب الأكثر قدرة على مناصب مهمة في إدارة الرايخ الثالث. كان تلاميذ هذه المدارس يرتدون رمز "Tyr rune" المزدوج كرمز.

في ثلاثينيات القرن الماضي في السويد ، استخدم هذا الرمز شباب الشمال ، وهو فرع من الحزب النازي السويدي NSAP (NSAP).

الصليب المعقوف ذو الأربع رؤوس هو مثلث من عشرين جانبًا ، مع تناظر محوري من الدرجة الرابعة. يتم وصف الصليب المعقوف الصحيح لأشعة جاما من قبل مجموعة تناظر النقاط (رمزية شوينفليس). يتم إنشاء هذه المجموعة من خلال دوران الترتيب الرابع والانعكاس في مستوى عمودي على محور الدوران - ما يسمى بالمستوى "الأفقي" الذي يقع فيه الرسم. بسبب عمل انعكاس الصليب المعقوف اكيرالوليس لديها متماثل(أي ، "مزدوج" يتم الحصول عليه عن طريق الانعكاس ، والذي لا يمكن مواءمته مع الشكل الأصلي بأي دوران). نتيجة لذلك ، في الفضاء الموجه ، لا تختلف الصليب المعقوف الأيمن والأيسر. يختلف الصليب المعقوف الأيمن والأيسر فقط على المستوى ، حيث يكون للنمط تناظر دوراني بحت. عندما يظهر انعكاس ، أين هو دوران الترتيب الثاني.

يمكنك بناء صليب معقوف لأي شخص. عند ، نحصل على رقم مشابه لعلامة التكامل. على سبيل المثال ، الرمز بورجالي(انظر أدناه) هو صليب معقوف ج. سيظهر الشكل الشبيه بالصليب المعقوف عمومًا إذا أخذت أي منطقة على مستوى وضربتها بتدويرها مرة واحدة حول محور رأسي لا يقع في المستوى الرأسي لتماثل المنطقة.

الأصل والمعنى

رسم توضيحي من ESBE.

كلمة "الصليب المعقوف" هي عبارة عن مركب من اثنين من الجذور السنسكريتية: सु ، سو، "جيد ، جيد" و अस्ति ، أستي، "الحياة ، الوجود" ، أي "الرفاه" أو "الرفاه". هناك اسم آخر للصليب المعقوف - "gammadion" (اليونانية. γαμμάδιον ) ، حيث رأى الإغريق في الصليب المعقوف مجموعة من أربعة أحرف "جاما" (Γ).

الصليب المعقوف هو رمز للشمس ، ونتمنى لك التوفيق والسعادة والخلق. في أدب العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، اسم إله الشمس للبروسيين القدماء Swykstiksaتم العثور على (Svaixtix) لأول مرة في المعالم الأثرية باللغة اللاتينية - أوائل القرن السابع عشر: "Sudauer Buchlein"(منتصف القرن الخامس عشر) ، "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum، aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

الصليب المعقوف هو أحد العلامات الشمسية القديمة والقديمة - وهو مؤشر على الحركة الظاهرة للشمس حول الأرض ويقسم السنة إلى أربعة أجزاء - أربعة فصول. تحدد اللافتة انقلابين: الصيف والشتاء - والحركة السنوية للشمس.

ومع ذلك ، لا يُنظر إلى الصليب المعقوف كرمز للشمس فحسب ، بل أيضًا كرمز لخصوبة الأرض. لديه فكرة أربع نقاط أساسية ، تتمحور حول محور. يتضمن الصليب المعقوف أيضًا فكرة الحركة في اتجاهين: في اتجاه عقارب الساعة وعكس اتجاه عقارب الساعة. مثل "Yin" و "Yang" ، علامة مزدوجة: الدوران في اتجاه عقارب الساعة يرمز إلى طاقة الذكور ، عكس اتجاه عقارب الساعة - أنثى. في الكتب المقدسة الهندية القديمة ، يتم تمييز الصليب المعقوف من الذكور والإناث ، والذي يصور امرأتين ، وكذلك إلهين من الذكور.

تكتب موسوعة Brockhaus F.A. و Efron I.A عن معنى الصليب المعقوف على النحو التالي:

الصليب المعقوف هو "صحيح" والعكس. وفقًا لذلك ، فإن الصليب المعقوف في الاتجاه المعاكس يرمز إلى الظلام والدمار. في العصور القديمة ، تم استخدام كلا الصليب المعقوف في وقت واحد. وهذا له معنى عميق: النهار يحل محل الليل ، والضوء يحل محل الظلام ، والولادة الجديدة تحل محل الموت - وهذا هو الترتيب الطبيعي للأشياء في الكون. لذلك ، في العصور القديمة لم يكن هناك صلبان معقوفة "سيئة" و "جيدة" - كان يُنظر إليها في وحدة.

تعد آسيا الصغرى واحدة من أقدم أشكال الصليب المعقوف وهي عبارة عن صورة إيديوغرامية للنقاط الأساسية الأربعة في شكل شخصية بأربعة تجعيد شعر صليبي. تم فهم الصليب المعقوف كرمز للقوى الأساسية الأربعة ، والنقاط الأساسية الأربعة ، والعناصر ، والفصول ، والفكرة الخيميائية لتحول العناصر.

الاستخدام الديني

في العديد من الأديان ، يعتبر الصليب المعقوف رمزًا مهمًا للعبادة.

البوذية

ديانات أخرى

يستخدم على نطاق واسع من قبل Jains وأتباع Vishnu. في اليانية ، تمثل الأذرع الأربعة للصليب المعقوف المستويات الأربعة للوجود.

استخدم في التاريخ

الصليب المعقوف هو رمز مقدس وموجود بالفعل في العصر الحجري القديم الأعلى. تم العثور على الرمز في ثقافة العديد من الشعوب. أوكرانيا ، مصر ، إيران ، الهند ، الصين ، مافيرانار ، روسيا ، أرمينيا ، جورجيا ، دولة المايا في أمريكا الوسطى - هذه هي الجغرافيا غير المكتملة لهذا الرمز. يتم تقديم الصليب المعقوف بزخارف شرقية وعلى مبان ضخمة وعلى أدوات منزلية وعلى تمائم مختلفة وأيقونات أرثوذكسية.

في العالم القديم

تم العثور على الصليب المعقوف على أواني فخارية من سامراء (أراضي العراق الحديث) ، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، وفي الزخارف على الخزف من ثقافة جنوب أورال أندرونوفو. تم العثور على الصليب المعقوف ذو الجانبين الأيمن والأيسر في ثقافة ما قبل الآرية في موهينجو دارو (حوض نهر السند) والصين القديمة حوالي عام 2000 قبل الميلاد.

تعد آسيا الصغرى واحدة من أقدم أشكال الصليب المعقوف وهي عبارة عن صورة إيديوغرامية للنقاط الأساسية الأربعة في شكل شخصية بأربعة تجعيد شعر صليبي. بالعودة إلى القرن السابع قبل الميلاد ، في آسيا الصغرى ، كانت الصور المشابهة للصليب المعقوف معروفة ، وتتألف من أربعة تجعيد شعر متقاطع - النهايات المستديرة هي علامات على الحركة الدورية. هناك مصادفات مثيرة للاهتمام في صورة الصليب المعقوف الهندي وآسيا الصغرى (نقاط بين فروع الصليب المعقوف ، انتفاخات خشنة في النهايات). الأشكال المبكرة الأخرى للصليب المعقوف - مربع به أربعة منحنيات شبيهة بالنبات عند الحواف هي علامة على الأرض ، أيضًا من أصل آسيا الصغرى.

في شمال شرق إفريقيا ، تم اكتشاف شاهدة لمملكة مروي ، والتي كانت موجودة في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. NS. تصور اللوحة الجدارية على الشاهدة امرأة تدخل الحياة الآخرة ؛ كما يظهر صليب معقوف على ملابس المتوفى. الصليب الدوار يزين الأوزان الذهبية للمقاييس التي تخص سكان أشانتا (غانا) ، والأواني الفخارية للهنود القدماء ، والسجاد الفارسي. غالبًا ما يوجد الصليب المعقوف على تمائم السلاف والألمان والبومور والكورونيين والسكيثيين والسرماتيين والمردوفيين والأودمرت والبشكير والتشوفاش والعديد من الشعوب الأخرى. تم العثور على الصليب المعقوف أينما توجد آثار للثقافة البوذية.

في الصين ، يستخدم الصليب المعقوف كعلامة لجميع الآلهة المعبودة في مدرسة لوتس ، وكذلك في التبت وسيام. في المخطوطات الصينية القديمة ، اشتملت على مفاهيم مثل "المنطقة" ، "الدولة". تعرف في شكل صليب معقوف جزأان منحنيان ومقطعان بشكل متبادل لولبية مزدوجة ، تعبران عن رمزية العلاقة "يين" و "يانغ". في الحضارات البحرية ، كان شكل اللولب المزدوج تعبيرًا عن العلاقة بين الأضداد ، وعلامة المياه العليا والسفلى ، ويعني أيضًا عملية تكوين الحياة. على أحد الصليب المعقوف البوذي ، تنتهي كل شفرة من صليب الصليب في مثلث يشير إلى اتجاه الحركة ويعلوها قوس من القمر المعيب ، حيث توضع الشمس ، كما هو الحال في قارب. تمثل هذه العلامة علامة العربة الغامضة ، الرباعية الإبداعية ، والتي تسمى أيضًا مطرقة ثور. تم العثور على صليب مماثل من قبل شليمان أثناء التنقيب في طروادة.

تم تصوير الصليب المعقوف في الفسيفساء الرومانية قبل المسيحية وعلى عملات قبرص وكريت. معروف في كريت القديمة الصليب المعقوف من العناصر النباتية. الصليب المالطي على شكل صليب معقوف من أربعة مثلثات متقاربة في المركز من أصل فينيقي. كان معروفًا أيضًا لدى الأتروسكان. وفقًا لـ A. Ossendovsky ، كان جنكيز خان يرتدي خاتمًا به صليب معقوف في يده اليمنى ، حيث تم وضع ياقوتة فيه. رأى Ossendovsky هذا الخاتم على يد الحاكم المغولي. حاليًا ، يُعرف هذا الرمز السحري بشكل أساسي في الهند ووسط وشرق آسيا.

الصليب المعقوف في الهند

الصليب المعقوف في روسيا (وعلى أراضيها)

توجد أنواع مختلفة من الصليب المعقوف (3 شعاع ، 4 شعاع ، 8 شعاع) على الزخرفة الخزفية لثقافة أندرونوف الأثرية (جنوب الأورال في العصر البرونزي).

تمت دراسة زخرفة الصليب المعقوف المعيني في ثقافتي Kostenkovskaya و Mezinskaya (25-20 ألف سنة قبل الميلاد) بواسطة V.A.Gorodtsov. حتى الآن ، لا توجد بيانات موثوقة حول مكان استخدام الصليب المعقوف لأول مرة ، ولكن لم يتم تسجيل الصورة الأولى له في روسيا.

تم استخدام الصليب المعقوف في الطقوس والبناء ، في الإنتاج المنزلي: في التطريز على الملابس ، على السجاد. تم تزيين الأواني المنزلية بصليب معقوف. كانت حاضرة أيضًا في الأيقونات. مطرزة على الملابس ، يمكن أن يكون للصليب المعقوف معنى وقائي معين.

تم استخدام رمز الصليب المعقوف كعلامة شخصية وتميمة رمزية من قبل الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا. تم العثور على صور الصليب المعقوف على البطاقات البريدية المرسومة باليد للإمبراطورة. وضعت الإمبراطورة واحدة من أولى هذه "العلامات" بعد التوقيع "أ". على بطاقة عيد الميلاد التي رسمتها لها ، وأرسلتها في 5 ديسمبر 1917 من توبولسك إلى صديقتها Yu. A. Den.

تم تصوير الصليب المعقوف على بعض الأوراق النقدية للحكومة المؤقتة لعام 1917 وعلى بعض اللافتات السوفيتية المطبوعة بعبارة "كيرينوك" المبتذلة التي كانت متداولة من عام 1918 إلى عام 1922. ...

في نوفمبر 1919 ، قائد الجبهة الجنوبية الشرقية للجيش الأحمر ، ف. يُشار إلى الصليب المعقوف بالترتيب بكلمة "lyungtn" ، أي البوذية "Lungta" ، والتي تعني - "الزوبعة" ، "الطاقة الحيوية".

أيضا ، يمكن رؤية صورة الصليب المعقوف في بعض المعالم التاريخية في الشيشان ، ولا سيما على الخبايا القديمة في منطقة إيتوم كالينسكي في الشيشان (ما يسمى "مدينة الموتى"). في فترة ما قبل الإسلام ، كان الصليب المعقوف رمزًا لإله الشمس بين الشيشان الوثنيين (ديلا مالش).

الصليب المعقوف والرقابة في الاتحاد السوفياتي

على أراضي إسرائيل الحديثة ، تم العثور على صور للصليب المعقوف أثناء الحفريات في فسيفساء المعابد اليهودية القديمة. وهكذا ، يعود تاريخ الكنيس الموجود في موقع مستوطنة عين جدي القديمة في منطقة البحر الميت إلى بداية القرن الثاني ، وتم تشغيل الكنيس في موقع كيبوتس ماعوز حاييم الحديث في هضبة الجولان بين القرنين الرابع والثاني عشر. القرن الحادي عشر.

في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية ، تم العثور على الصليب المعقوف في فن المايا والأزتيك. في أمريكا الشمالية ، استخدمت قبائل نافاجو وتينيسي وأوهايو رمز الصليب المعقوف في طقوس الدفن.

التحية التايلاندية سواتدي!يأتي من الكلمة سفاتديكا(الصليب المعقوف).

الصليب المعقوف كرمز للمنظمات النازية

ومع ذلك ، فقد اضطررت لرفض جميع المشاريع التي لا تعد ولا تحصى التي أرسلها لي مؤيدو الحركة الشباب ، لأن كل هذه المشاريع تتلخص في موضوع واحد فقط: لقد أخذوا الألوان القديمة وعلى هذه الخلفية ، في أشكال مختلفة ، رسم صليب على شكل مجرفة. [...] بعد سلسلة من التجارب والتعديلات ، قمت بنفسي بوضع مشروع مكتمل: الخلفية الرئيسية للراية حمراء ؛ دائرة بيضاء في الداخل ، وفي وسط هذه الدائرة يوجد صليب أسود على شكل مجرفة. بعد تعديلات طويلة ، وجدت أخيرًا النسبة اللازمة بين حجم اللافتة وحجم الدائرة البيضاء ، كما استقررت أخيرًا على حجم وشكل الصليب.

من وجهة نظر هتلر نفسه ، كان يرمز إلى "النضال من أجل انتصار العرق الآري". جمع هذا الاختيار بين المعنى الغامض الصوفي للصليب المعقوف ، وفكرة الصليب المعقوف كرمز "آري" (بسبب انتشاره في الهند) ، والاستخدام الراسخ بالفعل للصليب المعقوف في تقليد اليمين المتطرف الألماني: تم استخدامها من قبل بعض الأحزاب النمساوية المعادية للسامية ، وفي مارس 1920 أثناء انقلاب كاب ، تم تصويرها على خوذة لواء إرهارد الذي دخل برلين (هنا ، ربما ، كان هناك تأثير من دول البلطيق ، حيث كان العديد من مقاتلي واجه المتطوعون الصليب المعقوف في لاتفيا وفنلندا). بالفعل في عشرينيات القرن الماضي ، أصبح الصليب المعقوف مرتبطًا بشكل متزايد بالنازية ؛ بعد عام 1933 ، بدأ أخيرًا يُنظر إليه على أنه رمز يغلب عليه النازيون ، ونتيجة لذلك ، على سبيل المثال ، تم استبعاده من شعار الحركة الكشفية.

ومع ذلك ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يكن الرمز النازي عبارة عن صليب معقوف ، بل رباعي الرؤوس ، مع نهايات موجهة إلى اليمين ، واستدارة 45 درجة. علاوة على ذلك ، يجب أن تكون في دائرة بيضاء ، والتي بدورها تصور على مستطيل أحمر. كانت هذه العلامة التي كانت على راية الدولة لألمانيا الاشتراكية الوطنية من عام 1933 إلى عام 1945 ، وكذلك على شعارات الخدمات المدنية والعسكرية في هذا البلد (على الرغم من أنه ، بالطبع ، تم استخدام خيارات أخرى أيضًا لأغراض الديكور ، بما في ذلك من النازيين).

في الواقع ، استخدم النازيون المصطلح للإشارة إلى الصليب المعقوف الذي كان بمثابة رمز لهم هاكينكروز (هاكنكروز، حرفيا صليب هوك، فإن خيارات الترجمة هي أيضًا - "ملتوية"أو "العنكبوت") ، وهو ليس مرادفًا لكلمة swastika (الألمانية. الصليب المعقوف) ، وهو مستخدم أيضًا باللغة الألمانية. يمكننا القول بأنه هاكنكروز- نفس الاسم الوطني للصليب المعقوف باللغة الألمانية مثل "الانقلاب"أو كولوفراتباللغة الروسية أو "هاكاريستي"بالفنلندية ، وعادة ما تُستخدم على وجه التحديد للإشارة إلى رمز نازي. في الترجمة الروسية ، تمت ترجمة هذه الكلمة إلى "صليب على شكل مجرفة".

على ملصق الرسام السوفيتي مور "All on" G "(1941) ، يتكون الصليب المعقوف من 4 أحرف" G "، ترمز إلى الأحرف الأولى من ألقاب قادة الرايخ الثالث المكتوبة باللغة الروسية - هتلر ، جوبلز ، هيملر ، جورينج.

كائنات جغرافية على شكل صليب معقوف

الصليب المعقوف للغابات

غابة الصليب المعقوف - مزرعة غابات على شكل صليب معقوف. تم العثور عليها في كل من المناطق المفتوحة في شكل زراعة الأشجار التخطيطية المقابلة ، وفي أراضي الغابة. في الحالة الأخيرة ، كقاعدة عامة ، يتم استخدام مزيج من الأشجار الصنوبرية (دائمة الخضرة) والنفضية (المتساقطة).

حتى عام 2000 ، كانت غابات الصليب المعقوف موجودة شمال غرب مستوطنة زيرنيكوف ، في منطقة أوكرمارك ، في ولاية براندنبورغ في شمال غرب ألمانيا.

على منحدر تل بالقرب من قرية طاش باشات ، في قيرغيزستان ، على الحدود مع جبال الهيمالايا ، يوجد صليب معقوف في الغابة "إكي نارين" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50.46 ″ ثانية. NS. 76 ° 23'29.9 "بوصة. إلخ. /  41.44735121 , 76.39164121 (ز)).

المتاهات وصورها

مباني الصليب المعقوف

مجمع 320-325(م. مجمع 320-325) - أحد مباني قاعدة الإنزال البحري في كورونادو (م. القاعدة البحرية البرمائية كورونادو ) ، في خليج سان دييغو ، كاليفورنيا. يتم تشغيل القاعدة من قبل البحرية الأمريكية وهي قاعدة التدريب والعمليات المركزية للقوات الخاصة وقوات التدخل السريع. الإحداثيات 32.6761، -117.1578.

تم بناء مبنى المجمع بين عامي 1967 و 1970. يتألف التصميم الأصلي من مبنيين مركزيين لمصنع مرجل ومنطقة استرخاء وتكرار ثلاثة أضعاف لدوران 90 درجة إلى المباني المركزية لمبنى ثكنات على شكل حرف L. يتخذ المبنى المكتمل شكل صليب معقوف عند رؤيته من الأعلى.

رمز الكمبيوتر الصليب المعقوف

يحتوي جدول أحرف Unicode على الأحرف الصينية 卐 (U + 5350) و 卍 (U + 534D) ، وهما صليب معقوف.

الصليب المعقوف في الثقافة

في المسلسل التلفزيوني الإسباني "بلاك لاغون" (النسخة الروسية من "المدرسة المغلقة") ، كانت منظمة نازية تتطور في أحشاء مختبر سري تحت مدرسة داخلية لديها شعار النبالة الذي تم فيه تشفير الصليب المعقوف.

صالة عرض

• الصليب المعقوف في الثقافة الأوروبية



الصليب المعقوف في الفسيفساء الرومانية في القرن الثاني الميلادي

أنظر أيضا

ملاحظاتتصحيح

1. R.V Bagdasarov. برنامج إذاعي "الصليب المعقوف: نعمة أم نقمة" على "صدى موسكو".
2. Korablev L.L. سحر الجرافيك للآيسلنديين. - م: فيليغور ، 2002. - ص 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A.علم الآثار. فترة الحجر. م ؛ الصفحة 1923.
5. جيلينك Jan.أطلس كبير مصور للإنسان البدائي. براغ ، 1985.
6. Tarunin A. الماضي - كولوفرات في روسيا.
7. باجداساروف ، رومان ؛ ديمارسكي فيتالي ، زاخاروف ديمتريالصليب المعقوف: نعمة أم نقمة. "ثمن النصر"... "صدى موسكو". مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2011. تم استرجاعه في 7 أبريل 2010.
8. باجداساروف ، رومان.... - م: م ، 2001. - ص 432.
9. سيرجي فومين. مواد لتاريخ صليب تساريتسين
10. رسائل من العائلة الإمبراطورية من الاسر. جوردانفيل ، 1974 ، 160 ؛ دهن ل.القيصرية الحقيقية. لندن ، 1922. ص 242.
11. في نفس المكان. ص 190.
12. نيكولاييف ر."بطاقات الائتمان" السوفياتية مع الصليب المعقوف؟ ... موقع "Bonistika". - نُشر المقال أيضًا في جريدة "Miniature" 1992 №7 ، ص 11 .. مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2011. تم استرجاعه في 24 يونيو 2009.
13. يفغيني جيرنوف.لتخصيص حق ارتداء الصليب المعقوف لجميع جنود الجيش الأحمر // مجلة Vlast. - 08/01/2000 - رقم 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ مقابلة مع المؤرخ والباحث الديني رومان باجداساروف
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. Kuftin B.A. الثقافة المادية للميشيرا الروسية. الجزء 1. ملابس نسائية: قميص ، بونيوف ، فستان الشمس. - م: 1926.
17. دبليو شيرر. صعود وسقوط الرايخ الثالث
18. اقتباس من كتاب R. Bagdasarov "تصوف صليب النار" ، M. ، Veche ، 2005
19. مناقشة المصطلحات Hakenkreuz و Swastika في مجتمع Linguaphiles LiveJournal
20. أدولف هتلر ، "كفاحي"
21. كيرن هيرمان. متاهات العالم / Per. من الانجليزية - SPb .: Azbuka-classic، 2007. - 432 صفحة.
22. السجاد الأذربيجاني
23. لي هونغ تشى. زهوان فالون فالون دافا

المؤلفات

بالروسية

1. ويلسون توماس. الصليب المعقوف.أقدم رمز معروف ، انتقاله من بلد إلى آخر ، مع ملاحظات عن حركة بعض الحرف في عصور ما قبل التاريخ / مترجم من الإنجليزية: A. Yu. Moskvin // تاريخ الصليب المعقوف من العصور القديمة حتى يومنا هذا. - نيجني نوفغورود: دار نشر "الكتب" ، 2008. - 528 ص. - س 3-354. - ردمك 978-5-94706-053-9.
   (هذا هو أول منشور باللغة الروسية لأفضل عمل أساسي عن تاريخ الصليب المعقوف ، كتبه توماس ويلسون ، أمين قسم أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ في المتحف الوطني بالولايات المتحدة ، ونُشر لأول مرة في مجموعة سميثسونيان مؤسسة (واشنطن) عام 1896).
2. أكونوف ف.الصليب المعقوف هو أقدم رمز للإنسانية (مجموعة مختارة من المنشورات)
3. Bagdasarov R.V.الصليب المعقوف: رمز مقدس. المقالات العرقية. - إد. الثانية ، مصححة. - م: وايت ألفي ، 2002. - 432 ص. - 3000 نسخة. - ردمك 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V.تصوف الصليب الناري. إد. الثالث ، إضافة. وتصحيحه. - م: فيتشي ، 2005 - 400 ص. - 5000 نسخة. - (متاهات علم السحر). -

اليوم ، كثير من الناس ، عند سماعهم كلمة "الصليب المعقوف" ، تخيلوا على الفور أدولف هتلر ، معسكرات الاعتقال وأهوال الحرب العالمية الثانية. لكن في الواقع ، ظهر هذا الرمز قبل العصر الجديد وله تاريخ ثري للغاية. لقد تم توزيعها على نطاق واسع في الثقافة السلافية ، حيث كان هناك العديد من تعديلاتها. كان مرادف كلمة "صليب معقوف" هو مفهوم "الطاقة الشمسية" ، أي الطاقة الشمسية. هل كانت هناك اختلافات في الصليب المعقوف للسلاف والنازيين؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فكيف تم التعبير عنها؟

أولاً ، دعنا نتذكر كيف يبدو الصليب المعقوف. إنه صليب ، كل طرف من نهاياته الأربعة منحني بزاوية قائمة. علاوة على ذلك ، يتم توجيه جميع الزوايا في اتجاه واحد: إلى اليمين أو اليسار. عند النظر إلى مثل هذه العلامة ، يتم إنشاء الشعور بتناوبها. هناك آراء مفادها أن الاختلاف الرئيسي بين الصليب المعقوف السلافي والفاشي يكمن في اتجاه هذا الدوران بالذات. بالنسبة للألمان ، هذه حركة اليد اليمنى (في اتجاه عقارب الساعة) ، وبالنسبة لأسلافنا ، فهي حركة اليد اليسرى (عكس اتجاه عقارب الساعة). لكن هذا ليس كل ما يميز الصليب المعقوف للآريين والآريين.

الاختلافات الخارجية

ومن السمات المميزة المهمة أيضًا اتساق اللون والشكل عند علامة جيش الفوهرر. خطوط الصليب المعقوف واسعة بما فيه الكفاية ، مستقيمة تمامًا ، سوداء. الخلفية الأساسية عبارة عن دائرة بيضاء على قماش أحمر.

وماذا عن الصليب المعقوف السلافي؟ أولاً ، كما ذكرنا سابقًا ، هناك العديد من علامات الصليب المعقوف التي تختلف في الشكل. بالطبع ، يعتمد كل رمز على تقاطع بزوايا قائمة في النهايات. لكن الصليب قد لا يكون له أربعة أطراف ، بل ستة أو حتى ثمانية. قد تظهر عناصر إضافية على خطوطه ، بما في ذلك الخطوط المستديرة المتجانسة.

ثانياً ، لون علامات الصليب المعقوف. هناك أيضًا تنوع هنا ، لكن ليس واضحًا جدًا. الرمز الذي يغلب عليه اللون الأحمر على خلفية بيضاء. لم يتم اختيار اللون الأحمر بالصدفة. بعد كل شيء ، كان تجسيدًا للشمس بين السلاف. ولكن توجد ألوان زرقاء وصفراء في بعض العلامات. ثالثًا ، اتجاه الحركة. قيل في وقت سابق أنه عكس الفاشية بين السلاف. ومع ذلك ، هذا ليس صحيحًا تمامًا. نلتقي بكل من الصليب المعقوف الأيمن بين السلاف واليسرى.

لقد نظرنا فقط في السمات الخارجية المميزة للصليب المعقوف للسلاف والصليب المعقوف للفاشيين. لكن الحقائق الأكثر أهمية هي ما يلي:

• الوقت التقريبي لظهور العلامة.
• القيمة التي تم إرفاقها بها.
• أين وتحت أي ظروف تم استخدام هذا الرمز.

لنبدأ بالصليب المعقوف السلافي

من الصعب تسمية الوقت الذي ظهر فيه بين السلاف. ولكن ، على سبيل المثال ، بين السكيثيين ، تم تسجيله في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ومنذ فترة وجيزة بدأ السلاف يبرزون من المجتمع الهندو-أوروبي ، ثم ، بالتأكيد ، كانوا قد استخدموا بالفعل من قبلهم في ذلك الوقت (الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد). علاوة على ذلك ، من بين السلاف البدائيين ، كانوا الحلي الأساسية.

كثرت علامات الصليب المعقوف في الحياة اليومية للسلاف. وبالتالي ، لا يمكن إسناد نفس المعنى إلى كل منهم. في الواقع ، كان كل رمز فرديًا ويحمل معناه الخاص. بالمناسبة ، يمكن أن يكون الصليب المعقوف إما علامة مستقلة أو أن يكون جزءًا من علامات أكثر تعقيدًا (علاوة على ذلك ، غالبًا ما كان موجودًا في الوسط). فيما يلي المعاني الرئيسية للصليب المعقوف السلافي (الرموز الشمسية):

• النار المقدسة والمقدسة.
• حكمة قديمة.
• وحدة الأسرة.
• التطور الروحي ، تحسين الذات.
• رعاية الآلهة في الحكمة والعدالة.
• في علامة Valkykria ، إنها تعويذة للحكمة والشرف والنبل والعدالة.

هذا ، بشكل عام ، يمكننا أن نقول أن معنى الصليب المعقوف كان إلى حد ما ساميًا وعاليًا روحيًا ونبيلًا.

زودتنا الحفريات الأثرية بالكثير من المعلومات القيمة. اتضح أنه في العصور القديمة ، استخدم السلاف علامات مماثلة لأسلحتهم ، مطرزة على بدلات (ملابس) وإكسسوارات نسيج (مناشف ، مناشف) ، مقطوعة على عناصر مساكنهم ، أدوات منزلية (أطباق ، عجلات دوارة وغيرها من الخشب الأجهزة). لقد فعلوا كل هذا بشكل أساسي لغرض الحماية ، من أجل إنقاذ أنفسهم وبيوتهم من قوى الشر ، من الحزن ، من النار ، من العين الشريرة. بعد كل شيء ، كان السلاف القدماء يؤمنون بالخرافات في هذا الصدد. وبهذه الحماية ، شعروا بمزيد من الأمان والثقة. حتى تلال ومستوطنات السلاف القدماء يمكن أن يكون لها شكل صليب معقوف. في الوقت نفسه ، ترمز نهايات الصليب إلى جانب معين من العالم.

الصليب المعقوف الفاشي

• تبنى أدولف هتلر نفسه هذه العلامة كرمز للحركة الاشتراكية الوطنية. لكننا نعلم أنه لم يكن هو من اخترعها. وبشكل عام ، تم استخدام الصليب المعقوف من قبل الجماعات القومية الأخرى في ألمانيا حتى قبل ظهور حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني. لذلك دعونا نأخذ وقت الظهور لبداية القرن العشرين.

حقيقة مثيرة للاهتمام: الشخص الذي اقترح على هتلر أن يأخذ الصليب المعقوف كرمز قدم في الأصل صليبًا على الجانب الأيسر. لكن الفوهرر أصر على استبداله بيده اليمنى.

• معنى الصليب المعقوف بين الفاشيين مناقض تمامًا لمعنى السلاف. وفقًا لإصدار واحد ، كان هذا يعني نقاء الدم الجرماني. قال هتلر نفسه أن الصليب الأسود نفسه يرمز إلى النضال من أجل انتصار العرق الآري ، والعمل الإبداعي. بشكل عام ، اعتبر الفوهرر الصليب المعقوف علامة قديمة معادية للسامية. كتب في كتابه أن الدائرة البيضاء هي الفكرة القومية ، والمستطيل الأحمر هو الفكرة الاجتماعية للحركة النازية.
• وأين تم استخدام الصليب المعقوف الفاشي؟ أولاً ، على العلم الأسطوري للرايخ الثالث. ثانيًا ، كان الجيش يضعه على أبازيم الحزام ، كرقعة على الكم. ثالثا ، الصليب المعقوف "زين" المباني الرسمية ، الأراضي المحتلة. بشكل عام ، يمكن أن يكون على أي من سمات الفاشيين ، لكن هذه كانت الأكثر شيوعًا.

وبهذه الطريقة ، فإن الصليب المعقوف للسلاف والصليب المعقوف للفاشيين لهما اختلافات هائلة. يتم التعبير عن هذا ليس فقط في الميزات الخارجية ، ولكن أيضًا في السمات الدلالية. إذا كانت هذه العلامة من بين السلاف تجسد شيئًا جيدًا ونبيلًا وعاليًا ، فقد كانت علامة نازية حقًا بين الفاشيين. لذلك ، عندما تسمع شيئًا عن الصليب المعقوف ، يجب ألا تفكر على الفور في الفاشية. بعد كل شيء ، كان الصليب المعقوف السلافي أخف وزنا وأكثر إنسانية وأجمل.

الصليب المعقوف والنجمة السداسية هي رموز سلافية مسروقة.

ما هو الصليب المعقوف؟ سيجيب الكثيرون دون تردد - تم استخدام رمز الصليب المعقوف من قبل النازيين. سيقول شخص ما - هذه تميمة سلافية قديمة ، وسيكون كلاهما على صواب وخطأ في نفس الوقت. كم عدد الأساطير والخرافات حول هذه العلامة؟ يقولون أن صليبًا معقوفًا تم تصويره على الدرع نفسه الذي سمره النبي أوليغ على أبواب القسطنطينية.

ما هو الصليب المعقوف؟

الصليب المعقوف هو أقدم رمز ظهر قبل عصرنا وله تاريخ غني. يتنازع العديد من الناس على حق بعضهم البعض في اختراعه. تم العثور على صور للصليب المعقوف في الصين والهند. هذا رمز مهم جدا. ماذا يعني الصليب المعقوف - الخلق والشمس والرفاهية. ترجمة كلمة "الصليب المعقوف" من اللغة السنسكريتية تعني - رغبة في التوفيق.

الصليب المعقوف - أصل الرمز

رمز الصليب المعقوف هو علامة شمسية شمسية. النقطة الأساسية هي الحركة. الأرض تتحرك حول الشمس ، الفصول الأربعة تحل محل بعضها البعض باستمرار - من السهل أن نرى أن المعنى الرئيسي للرمز ليس فقط الحركة ، ولكن الحركة الأبدية للكون. يعلن بعض الباحثين أن الصليب المعقوف يمثل الدوران الأبدي للمجرة. الصليب المعقوف هو رمز للشمس ، وقد ذكرته جميع الشعوب القديمة: في الحفريات في مستوطنات الإنكا ، تم العثور على أقمشة عليها صورة الصليب المعقوف ، وهي موجودة على العملات اليونانية القديمة ، وحتى على الأصنام الحجرية لجزيرة إيستر هناك علامات الصليب المعقوف.

الرسم الأصلي للشمس عبارة عن دائرة. بعد ذلك ، لاحظ الناس صورة الوجود المكونة من أربعة أجزاء ، وبدأوا في رسم صليب بأربعة أشعة على الدائرة. ومع ذلك ، فقد تبين أن الصورة ثابتة - والكون أبدي في الديناميكيات ، ثم انحنيت نهايات الأشعة - اتضح أن الصليب يتحرك. ترمز هذه الأشعة أيضًا إلى أربعة أيام مهمة لأسلافنا في السنة - أيام الانقلاب الصيفي / الشتوي ، واعتدال الربيع والخريف. تحدد هذه الأيام التغيير الفلكي للمواسم وكانت بمثابة علامات على وقت الانخراط في الزراعة ، عند البناء وغيرها من الأمور المهمة للمجتمع.

الصليب المعقوف أعسر وأيمن

نرى مدى شمولية هذه العلامة. من الصعب جدًا شرح معنى الصليب المعقوف في المقاطع أحادية المقطع. إنه متعدد الأوجه ومتعدد القيم ، إنه علامة على المبدأ الأساسي للوجود بكل مظاهره ، ومن بين أمور أخرى ، الصليب المعقوف ديناميكي. يمكن أن تدور إلى اليمين واليسار. كثير من الناس يخلطون معتبرين أن اتجاه الدوران هو الاتجاه الذي تنظر فيه نهايات الأشعة. فإنه ليس من حق. يتم تحديد جانب الدوران بواسطة زوايا الانحناء. قارن مع ساق الشخص - يتم توجيه الحركة إلى حيث يتم توجيه الركبة المنحنية ، وليس الكعب على الإطلاق.

صليب معقوف الجانب الأيسر

هناك نظرية مفادها أن الدوران في اتجاه عقارب الساعة هو صليب معقوف صحيح ، والعكس صحيح ضد الصليب المعقوف المظلم السيئ. ومع ذلك ، سيكون شائعًا جدًا - يمينًا ويسارًا ، أسود وأبيض. في الطبيعة ، كل شيء له ما يبرره - النهار يفسح المجال لليل ، من الصيف إلى الشتاء ، لا يوجد تقسيم بين الخير والشر - كل ما هو موجود ضروري لشيء ما. هذا هو الحال مع الصليب المعقوف - لا يوجد خير أو شر ، هناك جانب يسار ويمين.

الصليب المعقوف الأيسر - يدور عكس اتجاه عقارب الساعة. هذا هو معنى الطهارة والترميم. في بعض الأحيان يطلق عليه علامة الدمار - من أجل بناء شيء ما على الضوء ، تحتاج إلى تدمير القديم والظلام. يمكن ارتداء الصليب المعقوف مع دوران يسار ، وكان يُطلق عليه "الصليب السماوي" وكان رمزًا للوحدة القبلية ، وتقدمة لمن يرتديه ، ومساعدة جميع أسلاف العشيرة وحماية القوات السماوية. كان الصليب المعقوف على الجانب الأيسر يعتبر علامة على شمس الخريف - جماعي.

صليب معقوف الجانب الأيمن

يدور الصليب المعقوف ذو الجانب الأيمن في اتجاه عقارب الساعة ويشير إلى بداية كل ما هو موجود - الولادة والتطور. هذا رمز لشمس الربيع - الطاقة الإبداعية. كان يسمى أيضًا نوفورودنيك أو الصليب الشمسي. كان يرمز إلى قوة الشمس وازدهار الأسرة. علامة الشمس والصليب المعقوف في هذه الحالة متساويان. كان يعتقد أنه يعطي أعظم قوة للكهنة. كان للنبي أوليغ ، الذي تحدثوا عنه في البداية ، الحق في ارتداء هذه العلامة على درعه ، لأنه كان يعرف ، أي أنه يعرف الحكمة القديمة. من هذه المعتقدات ، ذهبت النظريات ، مما يثبت الأصل السلافي القديم للصليب المعقوف.

الصليب المعقوف السلافي

يُطلق على الصليب المعقوف على الجانب الأيسر والأيمن للسلاف - و Posolon. يمتلئ الصليب المعقوف Kolovrat بالضوء ، ويحمي من الظلام ، ويمنح التمليح الاجتهاد والقدرة على التحمل الروحي ، والعلامة بمثابة تذكير بأن الشخص قد تم إنشاؤه من أجل التنمية. هذه الأسماء ليست سوى اسمين من مجموعة كبيرة من علامات الصليب المعقوف السلافية. بشكل مشترك كان لديهم صلبان مع عوارض منحنية. يمكن أن يكون هناك ستة أو ثمانية أشعة ، تنحني إلى اليمين واليسار على حد سواء ، ولكل علامة اسمها الخاص وكانت مسؤولة عن وظيفة حماية معينة. رموز الصليب المعقوف بين السلاف هي 144. بالإضافة إلى ما سبق ، كان لدى السلاف:

• Solntsevrat.
• إنغليا.
• سفاروجيتش.
• رجل الزفاف
• ضوء بيرونوف
• الخنزير السماوي والعديد من أنواع الاختلافات القائمة على العناصر الشمسية للصليب المعقوف.

الصليب المعقوف للسلاف والفاشيين - الاختلافات

على عكس الفاشيين ، لم يكن لدى السلاف شرائع صارمة في تصوير هذه العلامة. يمكن أن يكون هناك أي عدد من الأشعة ، ويمكن كسرها بزوايا مختلفة ، ويمكن تقريبها. رمز الصليب المعقوف بين السلاف هو تحية ، وأمنية حظ سعيد ، بينما في المؤتمر النازي في عام 1923 ، أقنع هتلر مؤيديه بأن الصليب المعقوف يشير إلى النضال ضد اليهود والشيوعيين من أجل نقاء الدم وتفوق الآريين. العنصر. الصليب المعقوف الفاشي له متطلباته الصارمة. هذه الصورة فقط هي صليب معقوف ألماني:

1. يجب أن تنحني نهايات الصليب إلى اليمين ؛
2. تتقاطع جميع الخطوط بدقة بزاوية 90 درجة ؛
3. يجب أن يكون الصليب في دائرة بيضاء على خلفية حمراء.
4. من الصحيح أن نقول ليس "الصليب المعقوف" ، ولكن هاكينكريز

الصليب المعقوف في المسيحية

في المسيحية المبكرة ، غالبًا ما تم اللجوء إلى صورة الصليب المعقوف. أطلق عليه اسم "صليب جاما" بسبب تشابهه مع الحرف اليوناني جاما. تم إخفاء الصليب المعقوف في شكل صليب خلال وقت اضطهاد المسيحيين - مسيحية سراديب الموتى. كان الصليب المعقوف أو Gammadion هو الشعار الرئيسي للمسيح حتى نهاية العصور الوسطى. يرسم بعض الخبراء تشابهًا مباشرًا بين الصلبان المسيحية والصليب المعقوف ، ويطلقون على الأخير "صليب دائري".

تم استخدام الصليب المعقوف في الأرثوذكسية بنشاط قبل الثورة: كجزء من زخرفة الملابس الكهنوتية ، في رسم الأيقونات ، في اللوحات الجدارية المرسومة على جدران الكنائس. ومع ذلك ، هناك أيضًا رأي مخالف بشكل مباشر - إن gammadion عبارة عن صليب مكسور ، وهو رمز وثني لا علاقة له بالأرثوذكسية.

الصليب المعقوف في البوذية

يمكن مواجهة الصليب المعقوف أينما توجد آثار للثقافة البوذية ، فهو أثر بوذا. الصليب المعقوف البوذي ، أو "مانجي" يعني تنوع النظام العالمي. يتعارض الخط الأفقي مع الخط العمودي ، كنسبة السماء / الأرض إلى العلاقة بين المذكر والمؤنث. يؤكد تحويل الأشعة في اتجاه واحد على الرغبة في اللطف والنعومة وفي الاتجاه المعاكس - للصلابة والقوة. يعطي هذا فهماً لاستحالة وجود القوة بدون شفقة ، والشفقة بدون قوة ، وإنكار أي انحياز ، باعتباره انتهاكًا للوئام العالمي.

الصليب المعقوف الهندي

الصليب المعقوف في الهند ليس أقل شيوعًا. هناك صليب معقوف يمين ويسار. الدوران في اتجاه عقارب الساعة يرمز إلى طاقة ذكور الين ، مقابل أنثى اليانغ. تشير هذه العلامة أحيانًا إلى جميع الآلهة والإلهات في الهندوسية ، ثم على خط تقاطع الأشعة ، تُضاف علامة "أوم" - رمزًا لحقيقة أن جميع الآلهة لها أصل مشترك.

1. الدوران الصحيح: يشير إلى الشمس ، حركتها من الشرق إلى الغرب - تطور الكون.
2. الدوران الأيسر يجسد الإلهة كالي ، السحر ، الليل - طي الكون.

هل تم حظر الصليب المعقوف؟

تم حظر علامة الصليب المعقوف من قبل محكمة نورمبرغ. أدى الجهل إلى ظهور الكثير من الأساطير ، على سبيل المثال ، أن الصليب المعقوف يرمز إلى أربعة أحرف متصلة "G" - هتلر ، هيملر ، جورينج ، جوبلز. ومع ذلك ، تبين أن هذا الإصدار لا يمكن الدفاع عنه تمامًا. هتلر ، هيملر ، جورينج ، جوبلز - لا يوجد لقب يبدأ بهذا الحرف. هناك حالات تم فيها الاستيلاء على العينات الأكثر قيمة التي تحتوي على صور الصليب المعقوف في التطريز ، وعلى المجوهرات ، والتمائم السلافية القديمة والمسيحية المبكرة وتدميرها من المتاحف.

العديد من الدول الأوروبية لديها قوانين تحظر الرموز الفاشية ، لكن مبدأ حرية التعبير يكاد لا يمكن إنكاره. كل حالة من حالات استخدام رموز النازية أو الصليب المعقوف لها شكل محاكمة منفصلة.

1. في عام 2015 ، سمحت Roskomnazor باستخدام صور الصليب المعقوف دون أغراض دعائية.
2. ألمانيا لديها تشريعات صارمة تنظم صورة الصليب المعقوف. هناك العديد من قرارات المحاكم التي تمنع الصور أو تسمح بها.
3. أقرت فرنسا قانونًا يحظر العرض العام للرموز النازية.

بعد الحرب العالمية الأولى ، كانت أوروبا في حالة أزمة اقتصادية وثقافية. ذهب مئات الآلاف من الشباب إلى الحرب ، وحلموا بسذاجة بأعمال بطولية في ساحة المعركة من أجل الشرف والمجد ، وعادوا عاجزين من جميع النواحي. من روح التفاؤل التي اتسمت بها السنوات الأولى من القرن العشرين ، لم يتبق سوى الذكريات.

خلال هذه السنوات دخلت حركة سياسية جديدة إلى الساحة السياسية. اتحد الفاشيون في مختلف البلدان الأوروبية بحقيقة أنهم كانوا جميعًا قوميين متطرفين. انضم إلى الأحزاب الفاشية ، المنظمة وفقًا لمبدأ هرمي صارم ، أناس من طبقات اجتماعية مختلفة ، حريصون على العمل النشط. لقد جادلوا جميعًا بأن بلدهم أو مجموعتهم العرقية كانت في خطر ورأوا أنفسهم البديل السياسي الوحيد الذي يمكنه مواجهة هذا التهديد. إعلان خطير ، على سبيل المثال ، الديمقراطية ، والرأسمالية الأجنبية ، والشيوعية ، أو ، كما كان الحال في ألمانيا ، ورومانيا وبلغاريا ، والدول والأعراق الأخرى. كان الغرض من خلق مثل هذا التهديد الوهمي هو تنظيم حركة جماهيرية قادرة على توحيد البلاد وسحق الأفكار المتنافسة والقوى الخارجية بالقوة ، بزعم أنها تسعى إلى تدمير الأمة. كان على الدولة أن تسيطر بشكل كامل على كل فرد من أفراد المجتمع ، وكان لابد من تنظيم الصناعة بطريقة تحقق أقصى إنتاجية للعمالة.

في الإطار العام لمثل هذه الاستراتيجية ، بطبيعة الحال ، كانت هناك متغيرات مختلفة من الأيديولوجيات - اعتمادًا على الخلفية التاريخية والثقافية والسياسية لكل بلد. في البلدان ذات الكنيسة الكاثوليكية القوية ، غالبًا ما تم دمج الفاشية مع عناصر من الكاثوليكية. في بعض البلدان الأوروبية ، انحطت الحركة الفاشية إلى مجموعات هامشية صغيرة. في حالات أخرى ، تمكن الفاشيون من الوصول إلى السلطة ، ثم تميز التطور بعبادة الزعيم الفاشي ، وتجاهل حقوق الإنسان ، والسيطرة على الصحافة ، وتمجيد النزعة العسكرية وقمع الحركة العمالية.

إيطاليا و "مجموعة من العصي" ، أو "مجموعة من الحطب"

استخدمت كلمة "فاشية" في الأصل للإشارة إلى أيديولوجية حزب بارتيتو ناسيونالي الفاشيستا في إيطاليا. أصبح الصحفي السابق بينيتو موسوليني زعيم الفاشيين الإيطاليين. لسنوات عديدة ، كان موسوليني مولعًا بالحركة الاشتراكية ، لكنه أصبح قوميًا خلال الحرب العالمية الأولى.

بعد الحرب العالمية الأولى ، انهار الاقتصاد الإيطالي ، ووصلت البطالة إلى مستويات قياسية ، وانهارت التقاليد الديمقراطية. كلفت الحرب أرواح أكثر من 600000 إيطالي ، وعلى الرغم من أن إيطاليا كانت في الجانب الفائز ، إلا أن البلاد كانت في أزمة. اعتقد الكثيرون أن إيطاليا قد خسرت نتيجة معاهدة فرساي.

في 23 مايو 1919 ، تم تشكيل أول مجموعة فاشية ، Fasci di Combattimenti. استخدم بمهارة الاضطرابات الاجتماعية في البلاد ، حوّل موسوليني مجموعته إلى منظمة جماهيرية. عندما تحول في خريف عام 1921 إلى حزب سياسي ، كان يضم بالفعل 300000 عضو. بعد ستة أشهر ، بلغ عدد أعضاء الحركة 700 ألف عضو. في انتخابات عام 1921 حصل الحزب الفاشي على 6.5٪ من الأصوات ودخل البرلمان.

ومع ذلك ، لم يكن الحزب الوطني الفاشي (Partito Nazionale Fascista) حزباً سياسياً عادياً. اجتذبت الحركة الفاشية ، في المقام الأول ، الشباب. كان العديد منهم من قدامى المحاربين ، ويعرفون كيف يطيعون الانضباط والتعامل مع الأسلحة. ظهرت الجماعات المتشددة في الحركة ، حيث تم الإشادة بحق القوي ، وأصبح العنف تدريجياً جزءًا مهمًا من أيديولوجية الحزب بأكملها. مع هجماتهم الدموية على الشيوعيين وغيرهم من أعضاء الحركة العمالية ، انحاز النازيون إلى جانب أرباب العمل خلال الإضرابات ، واستخدمتهم حكومة المحافظين لقمع المعارضة الاشتراكية.

في عام 1922 ، استولى النازيون على السلطة في إيطاليا. هدد موسوليني بالسير مع مقاتليه إلى روما. بعد هذا التهديد ، في 31 أكتوبر ، تمت دعوته إلى لقاء مع الملك فيكتور عمانويل الثالث ، الذي عرض على موسوليني منصب رئيس الوزراء في الحكومة الائتلافية للمحافظين. لقد كان استيلاءًا سلميًا على السلطة ، ولكن في أساطير الفاشية ، كان الحدث يسمى "مسيرة إلى روما" ووصف بأنه ثورة.

كان موسوليني في السلطة لمدة 22 عامًا ، حتى 25 يوليو 1943 ، عندما دخلت قوات الحلفاء إيطاليا وأطاح الملك بالديكتاتور. تم القبض على موسوليني ، ولكن أطلق سراحه من قبل هجوم المظلة الألماني ، مما أتاح له الفرصة للهروب إلى شمال إيطاليا ، حيث أعلن الدوتشي في 23 سبتمبر (أيلول) عن "جمهورية سالو" سيئة السمعة - محمية ألمانية. استمرت "جمهورية سالو" حتى 25 أبريل 1945 ، عندما احتلت قوات الحلفاء آخر معقل للفاشية الإيطالية. في 28 أبريل 1945 ، تم القبض على بينيتو موسوليني من قبل الثوار وتم إعدامه.

دولة شمولية

ذهب موسوليني ، مثل العديد من رفاقه ، إلى الجبهة كجندي خلال الحرب العالمية الأولى. بدت له الحياة في الخنادق مجتمعًا مثاليًا في صورة مصغرة ، حيث يعمل الجميع ، بغض النظر عن العمر أو الأصل الاجتماعي ، باسم هدف مشترك: الدفاع عن البلاد من عدو خارجي. بعد وصوله إلى السلطة ، خطط موسوليني لتغيير إيطاليا إلى الأرض ، لإنشاء بلد يشارك فيه المجتمع بأسره في آلة إنتاج عملاقة ويكون للفاشيين السيطرة الكاملة. نشأ تعبير "الدولة الشمولية" في السنوات الأولى للنظام الفاشي في صفوف خصومه السياسيين لوصف هذا النوع من الحكومات. ثم بدأ موسوليني في استخدام هذا المصطلح لوصف خططه الطموحة. في أكتوبر 1925 ، صاغ الشعار: "كل شيء في الدولة ، لا شيء خارج الدولة ، لا شيء ضد الدولة".

كل السلطة السياسية في المجتمع يجب أن تأتي بشكل شخصي من موسوليني ، الذي كان يُدعى "دوتشي" ، أي "زعيم" أو "زعيم". لتحفيز تركيز القوة هذا في يد رجل واحد ، بدأت الصحافة الإيطالية بالثناء على موسوليني. تم وصفه بأنه تجسيد لمثالية الرجل ، فقد تم إنشاء مثل هذه الأساطير ومثل هذه العبادة لشخصيته من حوله ، والتي تبدو سخيفة في نظر الشخص المعاصر. على سبيل المثال ، تم وصفه بأنه "رجل خارق" قادر على العمل لمدة 24 ساعة في اليوم ، ولديه قوة بدنية رائعة ، ويُزعم أنه أوقف نظره مرة واحدة منذ بداية ثوران جبل إتنا.

ورثة الدولة الرومانية

كانت الدولة الإيطالية شابة نسبيًا وغير متجانسة اجتماعيًا وحتى لغويًا. ومع ذلك ، حتى قبل وصول النازيين إلى السلطة ، سعى القوميون إلى توحيد المواطنين حول تراث تاريخي واحد - تاريخ روما القديمة. كان التاريخ الروماني القديم جزءًا مهمًا من التعليم منذ أواخر القرن التاسع عشر. حتى قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم إنتاج أفلام تاريخية ضخمة.

بطبيعة الحال ، في هذا الجو ، حاول موسوليني تقديم الفاشيين على أنهم ورثة الرومان ، وتحقيق المهمة التاريخية التي حددها القدر مسبقًا - عودة القوة السابقة وروعة الإمبراطورية المنهارة. في عهد الدوتشي ، تم إيلاء الاهتمام الرئيسي لفترة ظهور الإمبراطورية الرومانية ، وتفوقها العسكري ، وصُوِّر الهيكل الاجتماعي في ذلك الوقت على أنه مشابه لتلك التي سعى موسوليني إلى بنائها. من التاريخ الروماني تم استعارة العديد من الرموز التي استخدمها الفاشيون.

"حفنة من الفرشاة" - "لفافة"

إن كلمة "الفاشية" ذاتها لها جذور مشتركة مع رمز الحزب لموسوليني وأتباعه. Fascio littorio، lictor fascia
- كان هذا اسم حزمة من الفرشاة أو قضبان ذات بلطة من البرونز في المنتصف. هذه "الحزم" ، أو "الحزم" ، حملها الرسامون الرومانيون - مسؤولون من ذوي الرتب المنخفضة ، قاموا بإزالتها في الحشد ، حتى بالنسبة للأشخاص المهمين.

في روما القديمة ، كانت مثل هذه "حزمة الفرشاة" رمزًا للحق في الضرب ، والضرب ، والمعاقبة بشكل عام. في وقت لاحق ، أصبحت رمزا للسلطة السياسية بشكل عام. في القرن الثامن عشر ، خلال عصر التنوير ، جسد اللفافة الحكم الجمهوري على عكس النظام الملكي. في القرن التاسع عشر ، بدأت تعني القوة من خلال الوحدة ، لأن العصي المربوطة معًا أقوى بكثير من مجموع كل غصين أو سوط. في النصف الثاني من القرن ، بدأت كلمات "فاشية" و "فاشية" و "حزمة" تشير إلى مجموعات يسارية صغيرة في السياسة. وبعد أن نظمت النقابات عدة إضرابات في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر في صقلية ، اتخذ المصطلح دلالة على التطرف.

في بداية القرن العشرين ، كانت كلمة "فاشيين" شائعة جدًا. كان هذا هو الاسم الذي أطلق على الجماعات السياسية الإيطالية الراديكالية ، من اليمين واليسار. ومع ذلك ، مع انتشار حزب Fasci di Combattimenti في جميع أنحاء البلاد ، احتكر موسوليني المصطلح. تدريجيًا ، ارتبطت كلمة "فاشية" بأيديولوجية الفاشيين الإيطاليين ، وليس بالسلطة السياسية بشكل عام ، كما كان من قبل.

لم تكن "حفنة من الفرشاة" أو "حفنة من الورود" مجرد رمز لتصور الفاشيين لأنفسهم على أنهم ورثة روما. تعني الرمزية أيضًا "النهضة" الروحية والجسدية للشعب الإيطالي ، على أساس السلطة والانضباط. أصبحت الفروع المقيدة في مجموعة واحدة تجسيدًا لإيطاليا الموحدة تحت قيادة الدوتشي. في بيانه المعنون "عقيدة الفاشية" (Dottrina del fascismo ، 1932) كتب موسوليني: "لا تريد [الفاشية] تغيير الأشكال الخارجية للحياة البشرية فحسب ، بل أيضًا محتواها ، الإنسان ، والشخصيات ، والإيمان. وهذا يتطلب الانضباط والسلطة التي تنال إعجاب النفوس وتنتصر عليها تمامًا. لذلك ، فهي تتميز بلفافة المصور ، رمز الوحدة والقوة والعدالة ".

بعد وصول موسوليني إلى السلطة ، ملأت اللفافة الحياة اليومية للإيطاليين. تم العثور عليها على العملات المعدنية واللافتات والوثائق الرسمية وأغلفة غرف التفتيش والطوابع البريدية. تم استخدامها من قبل الجمعيات والمنظمات والنوادي الخاصة. وقفت "حزمتان" هائلتان على جانبي موسوليني عندما ألقى الخطب أمام الناس في روما.

منذ عام 1926 ، أُجبر أعضاء الحزب الفاشي على ارتداء هذه العلامة - شعار الحزب - وعلى ملابس مدنية. في ديسمبر من نفس العام ، صدر مرسوم بإعطاء رمز أهمية الدولة. بعد ثلاثة أشهر ، أُدرجت "الحِزمة" في صورة شعار النبالة الوطني لإيطاليا ، وأخذت مكانها على يسار شعار النبالة الخاص بالبيت الملكي الإيطالي. في أبريل 1929 ، حلت اللفافة محل أسدين على درع الأسرة المالكة. وهكذا اندمجت الدولة والحزب الفاشي في واحد. وأصبحت اللفافة الرمز المرئي "للنظام الجديد.

"الأسلوب" الفاشي

لم يرغب موسوليني في تغيير المجتمع فحسب ، بل سعى أيضًا إلى تغيير الشعب الإيطالي وفقًا للمثل الفاشي. بدأ دوتشي بأعضاء الحزب الذين كانوا أول من ارتدوا ملابسهم ويتصرفون وفقًا للنموذج الفاشي ، الذي أصبح فيما بعد مرتبطًا بالحركات اليمينية المتطرفة في جميع أنحاء العالم. بالنسبة للنازيين ، لم تكن كلمة "أسلوب" مجرد مسألة ذوق في اختيار الملابس. كان الأمر يتعلق بالتقارب من المثالية الفاشية في كل شيء: في العادات والسلوك والأفعال والموقف تجاه الحياة.

كانت الفاشية هي أيديولوجية الحرب ، وكان أنصارها يرتدون زي الجنود. ساروا وغنوا أغاني المصارعة وأقسموا قسم الولاء وأقسموا اليمين ويرتدون الزي الرسمي. وشمل الزي جزمة وسراويل وغطاء رأس خاص وقميص أسود.

في البداية ، كان يرتدي القمصان السوداء أعضاء الجماعات الفاشية المسلحة الذين قاتلوا في الشوارع مع الشيوعيين وغيرهم من المعارضين السياسيين. كانوا يشبهون قوات النخبة في الحرب العالمية الأولى وكانوا يُطلق عليهم "أرديتي". عندما وصل موسوليني إلى السلطة في عام 1922 ، قام بحل المسلحين ونظم ميليشيا وطنية مكانهم. لكن القمصان السوداء بقيت واكتسبت بمرور الوقت مثل هذه المكانة بحيث يمكن القبض على الشخص الذي ارتدىها في وقت غير مناسب ومحاكمته.

في عام 1925 ، قال موسوليني في مؤتمر للحزب: "القميص الأسود ليس ملابس يومية أو زي موحد. هذا الزي العسكري لا يمكن أن يرتديه إلا من هم أنقياء الروح والقلب ".

قالت "الوصايا العشر" للفاشية ، التي تمت صياغتها في أكتوبر 1931: "أي شخص غير مستعد للتضحية بجسده وروحه من أجل إيطاليا ومن أجل خدمة موسوليني دون أدنى تردد ، لا يستحق ارتداء قميص أسود - رمز الفاشية. "... بعد وصولهم إلى السلطة ، بدأ الموظفون المدنيون في جميع الإدارات في ارتداء قمصان سوداء. في عام 1931 ، اضطر جميع الأساتذة ، وبعد بضع سنوات ، المعلمون على جميع المستويات إلى ارتداء قمصان سوداء في الاحتفالات. من عام 1932 إلى عام 1934 ، تم وضع قواعد مفصلة لارتداء القمصان (كان ارتداء أطواق النشا "ممنوعًا تمامًا") بالإضافة إلى الملحقات - الأحذية والحزام وربطة العنق.

التحية الرومانية

تضمن أسلوب السلوك الفاشي أيضًا ما يسمى التحية الرومانية. ارتبط التحية براحة اليد اليمنى الممدودة بروما القديمة منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر. من غير المعروف ما إذا كان قد تم استخدامه بالفعل ، ولكن هناك صور تصور إيماءات مماثلة.

صور الفنان الفرنسي جاك لويس ديفيد قسم أو قسم هوراتي على قماش عام 1784 ، حيث توأمان وثلاثة أشقاء يمدون أذرعهم متوعدين بالتضحية بحياتهم من أجل الجمهورية الرومانية. بعد الثورة الفرنسية الكبرى ، رسم ديفيد صورة أخرى ، حيث تقسم حكومة ثورية جديدة الولاء للدستور الجديد بنفس اللفتة ، وترمي يديها اليمنى للأمام وللأعلى. مستوحاة من قماش ديفيد ، رسم الفنانون تحية مماثلة في اللوحات التي تتناول موضوعات رومانية قديمة لقرن كامل.

في منتصف القرن التاسع عشر ، اكتسبت اليد اليمنى الممدودة على نحو متزايد طابع التحية العسكرية ، على نطاق واسع بين التجمعات السياسية المختلفة وعلى مستوى البلد بأكمله. في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، منذ تسعينيات القرن التاسع عشر ، يحيي أطفال المدارس بيدهم اليمنى عندما يرفع العلم الأمريكي. استمر هذا حتى عام 1942 ، عندما دخلت أمريكا الحرب ضد إيطاليا وألمانيا وأصبح من المستحيل سياسيًا استخدام نفس لفتة النازيين في التحية.

اعتبر الفاشيون الإيطاليون هذه البادرة رمزًا لإرث روما القديمة ، ووصفتها الدعاية بأنها تحية للرجولة ، على عكس المصافحة المعتادة ، التي بدأت تُرى على أنها تحية ضعيفة وأنثوية وبورجوازية.

أسلوب التصدير

كان الفاشيون الإيطاليون يعتبرون مؤسسي الأسلوب الذي تبنته جميع المجموعات الأخرى ذات الاتجاه الأيديولوجي المماثل في أوروبا في العشرينات والثلاثينيات. انتشرت عادة السير بقمصان داكنة اللون بين النازيين.

تم نسخ الإيطاليين بشكل أعمى من قبل أعضاء الاتحاد البريطاني للفاشيين ، والحزب الهولندي Mussertpartiet والحزب الوطني البلغاري للفاشي ، وجميعهم كانوا "قمصان سوداء". رفض الكتائب الإسبانية في عام 1934 تقديم قمصان سوداء لتمييزها عن الفاشيين الإيطاليين ، وتحولوا إلى الزي الأزرق. كما فعل النقابيون البرتغاليون ، وأنصار ليندهولم السويديون ، والأيرلنديون في جمعية رفاق الجيش والعديد من المجموعات الفرنسية: Faisceau و Solidarité Française و Le Francisme. في ألمانيا ، ارتدى أعضاء فرقة العاصفة من الحزب الاشتراكي الوطني (NSDAP) قمصانًا بنية اللون. كان يرتدي القمصان الخضراء أعضاء حزب Arrow Cross الهنغاري (جزء Nyilaskeresztes) - النيلاشيون ، الكرواتيون Ustashis والحرس الحديدي الروماني. كان يرتدي القمصان الرمادية أعضاء من الجبهة الوطنية السويسرية والاشتراكيون الوطنيون الأيسلنديون. كانت هناك مجموعة صغيرة في الولايات المتحدة أطلقت على نفسها اسم القمصان الفضية.

تم استخدام التحية الرومانية بيد مرفوعة من قبل مجموعات قومية مختلفة في أوروبا حتى قبل وصول موسوليني إلى السلطة في إيطاليا. مع مسيرة انتصار الفاشيين الإيطاليين ، بدأت هذه البادرة تنتشر على نطاق أوسع. تم تبني رمز الفاشية من قبل جمعيات فاشية أخرى مستوحاة من نجاحات موسوليني ، على سبيل المثال ، الاتحاد البريطاني للفاشيين ، الوطني البلغاري للفاشيين ، الفاشية السويسرية والسويدية Svenska fascistiska kampförbundet.

لكن في طبيعة الفاشية ، يكمن تمجيد ثقافتها. لذلك ، بدأت غالبية المجموعات في البلدان الأخرى ، بدلاً من اللفافة المصغرة ، في استخدام الرموز أو العلامات الوطنية المحلية التي تعكس بشكل أفضل النسخة المحلية من الأيديولوجية الفاشية.

الجماعات والرموز الفاشية في البلدان الأخرى

بلجيكا

في الفترة ما بين الحربين العالميتين في بلجيكا ، ظهرت حركتان متوازيتان في الاتجاه الفاشي. اجتذب أول هؤلاء الولونيين في الغالب ، البلجيكيون الفرنكوفونيون. كان زعيم الحركة المحامي ليون ديغريل ، رئيس تحرير المجلة الكاثوليكية والمحافظة كريستوس ريكس. أصبحت المنظمة التي أنشأها أساسًا لحزب Rexistpartiet الذي تم تشكيله في عام 1930. Rexism ، كما بدأ يطلق على أيديولوجية هذا الحزب ، جمعت أطروحات الكاثوليكية مع عناصر فاشية بحتة ، على سبيل المثال ، النقابات وإلغاء الديمقراطية. تدريجيا ، أصبح الريكسيون أقرب إلى الاشتراكية القومية الألمانية ، مما أدى إلى فقدان دعم الحزب للكنيسة ، ومعها العديد من أنصارها. خلال الحرب العالمية الثانية ، دعم الريكسيون الاحتلال الألماني لبلجيكا ، وتطوع ديغريل في قوات الأمن الخاصة.

في شعار الحزب الريكسيست ، تم دمج الحروف "REX" مع صليب وتاج كرموز لملكوت المسيح على الأرض.

وجدت الحركة الفاشية البارزة الثانية في بلجيكا أنصارها في الجزء الفلمنكي من السكان. في العشرينات من القرن الماضي ، أصبحت مجموعات من القوميين الفلمنكيين نشطة في البلاد ، وفي أكتوبر 1933 اتحد جزء كبير منهم في حزب فلامش الوطني فيربوند (VNV) تحت قيادة ستاف دي كليرك. تبنى هذا الحزب العديد من أفكار الفاشيين الإيطاليين. كان يُطلق على دي كليرك اسم "دن ليتر" ، "زعيم". في عام 1940 تعاون حزبه مع نظام الاحتلال. تم حظره مباشرة بعد الحرب.

تم استعارة ألوان شعار حزب VNV من شعار النبالة للبطل القومي الهولندي ويليام أوف أورانج. المثلث هو الرمز المسيحي للثالوث. في الرمزية المسيحية ، يمكن أن يمثل المثلث أيضًا المساواة والوحدة. الدائرة الموجودة في الشارة هي أيضًا رمز مسيحي للوحدة.

فنلندا

في فنلندا ، انتشرت الفاشية على نطاق واسع أكثر من بقية دول الشمال. كانت التيارات القومية قوية طوال الفترة ما بين الحربين العالميتين. حصلت البلاد على استقلالها عن روسيا عام 1917. بعد الحرب الأهلية عام 1918 ، عندما هزم البيض الحمر بدعم من روسيا السوفيتية ، كان الخوف من الثورة الشيوعية قويًا. في عام 1932 ، تم تشكيل حزب Isänmaallinen kansanliike (IKL) ، والذي أصبح استمرارًا لحركة Lapua القومية المناهضة للشيوعية في عشرينيات القرن الماضي.

كان IKL حزبًا فاشيًا بحتًا مع إضافة حلمه القومي للغاية الخاص بفنلندا الكبرى المتجانسة عرقياً ، والتي كان من المفترض أن تشمل أراضي روسيا وإستونيا اليوم ، فضلاً عن متطلبات الهيكل المؤسسي للمجتمع. تم تقديم كل هذا على خلفية أيديولوجية "الرجل الخارق" ، حيث تم تقديم الفنلنديين على أنهم متفوقون بيولوجيًا على الشعوب المجاورة. الحزب موجود حتى عام 1944. تمكنت من الترشح لمنصب في ثلاث انتخابات وحصلت على ما يزيد قليلاً عن 8٪ من الأصوات في انتخابات عام 1936 ، وبعد ثلاث سنوات انخفض عدد الأصوات المدلى بها لها إلى 7٪.

ارتدى أعضاء حزب IKL الزي الرسمي: قميص أسود وربطة عنق زرقاء. كانت لافتة الحفلة زرقاء أيضًا مع الشعار: داخل الدائرة - رجل بهراوة ، يجلس على دب.

اليونان

بعد انتخابات عام 1936 ، كانت اليونان في وضع صعب. خوفا من تنامي الحركة النقابية ، عين الملك وزير الدفاع يوانيس ميتاكساس رئيسا للوزراء. استخدمت Metaxas سلسلة من الإضرابات لإعلان حالة الطوارئ وقلب المؤسسات الديمقراطية في البلاد على الفور. في 4 أغسطس 1936 ، أعلن النظام الذي أسماه "نظام 4 أغسطس" وبدأ في إنشاء دكتاتورية استبدادية مع عناصر الفاشية ، متخذًا نموذجًا لأعمال الاتحاد الوطني ، الذي كان في السلطة في البرتغال. تم إرسال القوات بشكل متكرر إلى اليونان ، وفي عام 1941 وصلت حكومة موالية لهتلر إلى السلطة في البلاد. انهار النظام عندما انحازت اليونان ، على الرغم من تعاطف Metaxa مع ألمانيا ، إلى الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.

اختار Metaxa فأسًا ذو حدين يرمز إلى نظام الرابع من أغسطس ، حيث اعتبره أقدم رمز للحضارة الهيلينية. في الواقع ، المحاور المزدوجة ، الحقيقية والصورة ، في الثقافة اليونانية لآلاف السنين ، غالبًا ما توجد بين الاكتشافات الأثرية للحضارة المينوية في جزيرة كريت.

أيرلندا

في عام 1932 ، تم تشكيل جمعية رفاق الجيش الفاشية (ACA) في أيرلندا ، والتي تم إنشاؤها في الأصل لحماية تجمعات حزب كومان نان غايدائيل القومي. بعد فترة وجيزة ، تحت قيادة الجنرال السابق ورئيس الشرطة أوين أودوفي ، أصبحت ACA مستقلة وغيرت اسمها إلى الحرس الوطني.

مستوحاة من الفاشيين الإيطاليين ، بدأ أعضاء المنظمة في أبريل 1933 في ارتداء قمصان "الحفلة" ذات اللون الأزرق السماوي ، والتي أطلقوا عليها لقب "القمصان الزرقاء". كما تبنوا التحية الرومانية وهددوا بالزحف إلى دبلن تقليدًا لمسيرة موسوليني إلى روما. في نفس العام ، 1933 ، تم حظر الحفلة وخفف أودوفي من الخطاب الفاشي. في وقت لاحق ، كان من بين مؤسسي الحزب القومي Finne Gal.

كانت لافتة ACA ، التي أصبحت فيما بعد علم الحرس الوطني ، نسخة من وسام القديس باتريك الأيرلندي الذي تم تقديمه في عام 1783: صليب القديس أندرو الأحمر على خلفية بيضاء. يعود اللون الأزرق السماوي إلى أسطورة كيفية ظهور الصليب الأبيض في السماء تكريماً لسانت أندرو (هذا الشكل موجود أيضًا على علم اسكتلندا).

النرويج

شكل Vidkun Quisling القومية القومية (Nasjonal Samling) في عام 1933. سرعان ما تبنى الحزب توجهاً نحو الفاشية والنازية. قبل الحرب العالمية الثانية ، كان حزب الوفاق الوطني هو الحزب الأسرع نموًا في النرويج ، وبعد الاحتلال الألماني للبلاد ، أصبح كويزلينج وزيرًا رئيسًا للبلاد. بحلول عام 1943 ، كان الحزب يضم حوالي 44000 عضو. في 8 مايو 1945 ، تم تفكيك الحزب ، وأصبح اسم Quisling مرادفًا في جميع أنحاء العالم لخائن للوطن الأم.

استخدم حزب الوفاق الوطني العلم الإسكندنافي التقليدي ، أي صليب أصفر على خلفية حمراء ، كرمز. صنفت الفروع المحلية للحزب نفسها على أنها "صليب أولاف" - وهو نوع من "الانقلاب الشمسي". كانت هذه العلامة رمزًا للنرويج منذ زمن تنصير الدولة على يد القديس أولاف في القرن الحادي عشر.

البرتغال

بعد الحرب العالمية الأولى ، كانت البرتغال في حالة خراب. بعد الانقلاب العسكري عام 1926 ، تم تشكيل حزب الاتحاد الوطني رسميًا في عام 1930. في عام 1932 ، تولى وزير المالية السابق أنطونيو سالازار ، الذي سرعان ما أصبح رئيسًا للوزراء ، قيادة الحزب. قدم سالازار ، الذي ظل في السلطة في البرتغال حتى وفاته عام 1970 ، دكتاتورية كاملة ونظامًا سياسيًا شديد الرجعية ، يمكن اعتبار بعض عناصره فاشية. ظل الحزب في السلطة حتى عام 1974 ، عندما أطيح بالنظام وأدخلت الديمقراطية في البلاد.

استخدم الاتحاد الوطني ما يسمى بصليب مانتوان في رمزيته. هذا الصليب ، مثل الصليب الحديدي الفاشي ، عبارة عن نقش صليب أبيض وأسود ، ولكن مع عوارض عرضية أضيق. تم استخدامه ، من بين أمور أخرى ، من قبل النازيين في فرنسا.

كانت مجموعة أخرى في البرتغال في الثلاثينيات من القرن الماضي فاشية في أنقى صورها. تم تشكيلها في عام 1932 وكانت تسمى حركة النقابيين الوطنيين (MNS). كان زعيم الحركة رولاند بريتو ، الذي أعجب بموسوليني في أوائل عشرينيات القرن الماضي ورأى أوجه التشابه بين فاشيته والنقابية الوطنية. مستوحاة من الإيطاليين ، ارتدى أعضاء الحركة قمصان زرقاء أطلقوا عليها لقب "القمصان الزرقاء".

كانت MNS أكثر راديكالية من الاتحاد الوطني الحالي وانتقدت نظام سالازار لكونه خجولًا جدًا في تغيير المجتمع البرتغالي. في عام 1934 ، تم حل MNS بأمر من سالازار ، لكنها واصلت أنشطتها السرية حتى طرد قيادتها من البلاد بعد محاولة انقلاب فاشلة في عام 1935. استقر بريتو في إسبانيا حيث شارك في الحرب الأهلية إلى جانب فرانكو.

تأثرت حركة MNS بشدة بالكاثوليكية. لذلك ، تم اختيار صليب المسيح البرتغالي لأمر فرسان الصليبيين في القرن الرابع عشر كرمز له.

رومانيا

بعد الحرب العالمية الأولى ، اجتاح الكساد رومانيا ، مثلها مثل الدول الأوروبية الأخرى. ومثل ألمانيا وإيطاليا ، أدت المشاكل الاقتصادية والخوف من الثورة الشيوعية هنا إلى ظهور حركات قومية متطرفة. في عام 1927 ، أنشأ الزعيم الكاريزمي كورنيليو كودريانو فيلق رئيس الملائكة ميخائيل ، أو الحرس الحديدي. جمع الحرس الحديدي بين التصوف الديني ومعاداة السامية الوحشية في أيديولوجيتهم. تم تجنيد أعضاء "الحرس" في أغلب الأحيان من بين الطلاب. كان هدف Codreanu هو "التطهير المسيحي والعرقي" للأمة. سرعان ما تحول فيلق رئيس الملائكة ميخائيل من طائفة صغيرة إلى حزب حصل على 15.5٪ من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 1937 ، وبذلك أصبح ثالث أكبر حزب في البلاد.

اعتبر نظام الملك كارول الثاني الحرس الحديدي تهديدًا. عندما قدم الملك الديكتاتورية في عام 1938 ، ألقي القبض على كودريانو ثم قُتل ، بزعم أثناء محاولته الهرب. ونتيجة لذلك ، أصبح كودريانو معروفًا باسم "شهيد الفاشية" وما زال يوقر من قبل النازيين المعاصرين في جميع أنحاء العالم.

خلال الحرب العالمية الثانية ، تعاون أعضاء الحرس الحديدي ، الذين أطلق عليهم اسم "الفيلق" ، مع قوات الاحتلال الألمانية واشتهروا بوحشيتهم.

استقبل الجنود بعضهم البعض بالرومانية أو التحية وارتدوا قمصانًا خضراء ، لذلك أطلقوا عليهم "القمصان الخضراء" (كان من المفترض أن يرمز اللون الأخضر إلى التجديد).

رمز المنظمة هو نسخة مبسطة من ثلاثة أجزاء متشابكة من الصليب المسيحي ، تذكرنا بقضبان السجن. كانت هذه العلامة ترمز إلى الاستشهاد. كان يطلق على الرمز أحيانًا اسم "صليب ميخائيل رئيس الملائكة" - الملاك الحارس لـ "الحرس الحديدي".

سويسرا

في عشرينيات القرن الماضي ، بدأت مجموعات فاشية صغيرة تتشكل في سويسرا ، على غرار إيطاليا المجاورة. في عام 1933 ، اندمجت مجموعتان من هذا القبيل في حزب يسمى الجبهة الوطنية. تأثر هذا الحزب بشدة بالنازيين الألمان ؛ على غرارهم ، أسست منظمة شبابية ونسائية ، وفي منتصف الثلاثينيات - وميليشياها المسلحة الخاصة ، والتي كانت تسمى هارست أو أوسزوغ.

في الانتخابات المحلية لعام 1933 ، اكتسبت الجبهة الوطنية السويسرية دعمًا انتخابيًا على موجة القومية المستوحاة من صعود النازيين إلى السلطة في ألمانيا. بلغ عدد أعضاء الحزب أكثر من 9 آلاف عضو في عام 1935 ، وحصل على 1.6 ٪ من الأصوات ومقعد واحد في البرلمان السويسري. قاد الحزب إرنست بيدرمان ورولف هيني وروبرت توبلر. في عام 1940 ، تم حظر الجبهة من قبل الحكومة ، لكنها استمرت في أنشطتها حتى عام 1943.

أنشأت الجبهة الوطنية نسختها الخاصة من الطراز الفاشي الإيطالي - بقمصان رمادية. كما تبنى أعضاء المنظمة التحية الرومانية. كان رمز الجبهة أحد أشكال العلم السويسري ، حيث امتد الصليب الأبيض إلى حدود الخلفية الحمراء.

إسبانيا

تم إنشاء الكتائب الإسبانية عام 1933. في البداية ، مثل الفاشيين الإيطاليين والنازيين الألمان ، حاول الكتائب الوصول إلى السلطة من خلال الانتخابات ، لكنهم فشلوا في كسب عدد كافٍ من الناخبين للتصويت للأحزاب المحافظة التي تدعمها الكنيسة الكاثوليكية.

جاءت الفرصة التالية بعد فوز حزب الجبهة الشعبية الاشتراكية في انتخابات عام 1936. رفض الجيش الإسباني بقيادة الجنرال فرانسيسكو فرانكو الاعتراف بنتائج الانتخابات وبدأ انتفاضة مسلحة أدت إلى اندلاع الحرب الأهلية بين عامي 1936 و 1939. في البداية فرانكو ، ومع ذلك ، فقد سمح الكتائب ، التي زادت عضويتها بشكل كبير بعد الانتخابات ، لتصبح أهم جزء في الجهاز السياسي ، وقبل البرنامج السياسي للحزب. بمساعدة إيطاليا وألمانيا ، انتصر فرانكو والكتائب في الحرب الأهلية. ومع ذلك ، على الرغم من الدعم ، خلال الحرب العالمية الثانية ، لم يقف الكتائب إلى جانب هتلر ، وبفضل هذا تمكنوا من الاحتفاظ بالسلطة في المستقبل.

بعد الحرب ، أصبحت إسبانيا ، مثل البرتغال المجاورة ، دكتاتورية استبدادية. استمر نظام فرانكو حتى عام 1975. تم حل الكتائب رسميًا في عام 1977.

تم استعارة رمز الكتائب من شعار النبالة في عهد الملك فرديناند والملكة إيزابيلا ، وهما وحدتا إسبانيا في القرن الخامس عشر. في عام 1931 ، تم أخذ النير والسهام من قبل رموز Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) ، والتي اندمجت لاحقًا مع Phalanx. منذ العصور القديمة ، يرمز النير إلى العمل من أجل هدف مشترك ، والسهام - القوة. الخلفية الحمراء والسوداء هي ألوان النقابيين الإسبان.

المملكة المتحدة

تم تشكيل الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) في عام 1932 على يد النائب السابق عن حزب المحافظين ووزير العمل ، السير أوزوالد موسلي. بنى موسلي منظمته على صورة وشبه الفاشيين الإيطاليين وقدم الزي الأسود الذي أطلق على أعضاء الاتحاد من أجله اسم "القمصان السوداء". بلغ عدد BUF 50 ألف شخص. في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث تورط أعضاؤه في العديد من حوادث العنف ، تراجعت شعبية الحزب. في عام 1940 ، تم حظر المنظمة ، وقضى موسلي معظم الحرب العالمية الثانية في السجن.

يعتقد أوزوالد موسلي أن الإمبراطورية الاستعمارية البريطانية كانت الوريث الحديث للإمبراطورية الرومانية ، وبالتالي استخدم في البداية شكلًا مختلفًا من اللفافة الرومانية كرمز للحزب. في عام 1936 ، تبنى الحزب رمزًا جديدًا: صاعقة داخل دائرة.

تم استعارة الألوان من العلم البريطاني. الدائرة رمز مسيحي قديم للوحدة. البرق هو رمز للعمل والنشاط. في فترة ما بعد الحرب ، تم استخدام نفس الرموز من قبل المجموعة الفاشية الأمريكية ، حزب النهضة الوطنية. لا يزال موجودًا بين المتطرفين اليمينيين اليوم - على سبيل المثال ، استخدمت المنظمة الإرهابية البريطانية Combat 18 البرق ودائرة في شعار The Order في أوائل التسعينيات من القرن العشرين.

السويد

في السويد ، تم إنشاء منظمة الكفاح الفاشية السويدية (Sveriges Fascistiska Kamporganisation، SFKO) في العام. تم استخدام رمز "مجموعة القضبان" كإشارة للحزب وكاسم لعضوها الرئيسي ، سبوكنيبت.

بعد أن زار زعيم الحزب كونراد هالغرين وسفين أولاف ليندهولم ألمانيا ، أصبح الحزب قريبًا من الاشتراكية الوطنية وفي خريف عام 1929 غير اسمه إلى حزب الشعب الاشتراكي الوطني السويدي.

في عام 1930 ، اندمجت مع أحزاب نازية أخرى: اتحاد العمال الفلاحين الاشتراكيين الوطنيين لبيرجر فوروجورد و "الحزب السويدي الجديد". كانت المنظمة الجديدة تسمى في البداية الحزب الاشتراكي الوطني السويدي الجديد وسرعان ما أصبحت الحزب الاشتراكي الوطني السويدي (SNSP). في انتخابات عام 1932 للمجلس الثاني للريكسداغ ، رشح الحزب نفسه في تسع دوائر انتخابية وحصل على 15188 صوتًا.

بمرور الوقت ، تصاعدت الخلافات الأيديولوجية بين فوروجورد وليندهولم إلى حد أنه في 13 يناير 1933 ، تم طرد ليندهولم وأنصاره من الحزب. في اليوم التالي ، شكل ليندهولم حزب العمل الاشتراكي الوطني (NSAP). بدأ يطلق على الطرفين اسم "ليندولم" و "فوروغورد".

في أكتوبر 1938 ، غير NSAP اسمه مرة أخرى إلى الجمعية الاشتراكية السويدية (SSS). أرجع ليندهولم عدم النجاح في تجنيد أعضاء جدد إلى حقيقة أن الحزب كان قريبًا جدًا من الاشتراكية القومية الألمانية واستخدم الصليب المعقوف الألماني كرمز. أطلق حزبه على أيديولوجيته اسم "الاشتراكية الشعبية" (folksocialism) ، وبدلاً من الصليب المعقوف اتخذ "حزمة سلالة فاسا" (vasakärven) كرمز للحزب.

هذا الرمز الشاعري لموحِّد السويد ، الملك جوستاف فاسا ، له أهمية وطنية كبيرة في السويد. تعني كلمة مزهرية في اللغة السويدية القديمة حزمة من الأذنين. في العصور الوسطى ، تم استخدام إصدارات مختلفة من هذه "الحزم" أو "الحزم" في تشييد المباني الهامة ورصف الطرق. خدم "الحزم" المرسومة على شعار النبالة لسلالة فاسا ، على وجه الخصوص ، لملء الخنادق أثناء اقتحام الحصون. عندما اعتلى غوستاف فاسا العرش السويدي عام 1523 ، ظهر هذا الرمز على شعار النبالة للدولة السويدية. غالبًا ما كان شعار الملك "فارير سفينسك" (تقريبًا "كن سويديًا") يُقتبس في الأوساط النازية والفاشية.

ألمانيا

تم تشكيل حزب العمال الاشتراكي الوطني (NSDAP) في ألمانيا في عام 1919. في العشرينات من القرن الماضي ، تحت قيادة أدولف هتلر ، تحول الحزب إلى حركة جماهيرية ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه إلى السلطة ، بلغ عدد أعضائه حوالي 900 ألف عضو.

كانت الاشتراكية القومية الألمانية تذكرنا من نواح كثيرة بالفاشية الإيطالية ، ولكن كانت هناك اختلافات في عدة نقاط. وتتميز كلتا الأيديولوجيتين بعبادة واضحة لشخصية القائد. كلاهما سعى إلى توحيد المجتمع في حركة وطنية واحدة. من الواضح أن كل من الاشتراكية القومية والفاشية مناهضتان للديمقراطية وكلاهما مناهض للشيوعية. ولكن إذا كان النازيون يعتبرون الدولة أهم جزء في المجتمع ، فقد تحدث النازيون بدلاً من ذلك عن نقاء العرق. في نظر النازيين ، لم تكن القوة الكاملة للدولة هدفًا ، بل كانت وسيلة لتحقيق هدف آخر: المنفعة للعرق الآري والشعب الألماني. حيث فسر الفاشيون التاريخ على أنه عملية مستمرة للصراع بين أشكال مختلفة من الدولة ، رأى النازيون صراعًا أبديًا بين الأجناس.

انعكس هذا في الرمز النازي للصليب المعقوف ، وهي علامة قديمة تم دمجها في القرن التاسع عشر مع أسطورة العرق الآري كتاج للخلق. تبنى النازيون العديد من العلامات الخارجية للفاشية. لقد ابتكروا نسختهم الخاصة من "الأسلوب" الفاشي وقدموا التحية الرومانية. لمزيد من المعلومات ، راجع الفصلين 2 و 3.

هنغاريا

كما هو الحال في البلدان الأوروبية الأخرى ، نشأت مجموعات فاشية ذات ميول مختلفة في المجر خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. اتحدت بعض هذه المجموعات في عام 1935 لتشكيل حزب الإرادة الوطنية. تم حظر الحزب بعد ذلك بعامين ، لكنه ظهر مرة أخرى في عام 1939 تحت اسم Arrows Crossed. الحركة المجرية ". في مايو من نفس العام ، أصبح ثاني أكبر حزب في البلاد وحصل على 31 مقعدًا في البرلمان. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم حظرها مرة أخرى ، ولكن في أكتوبر 1944 ، وضعت سلطات الاحتلال الألماني في السلطة ما يسمى بحكومة الوحدة الوطنية ، برئاسة رئيس Arrow Cross ، فيرينك سالاسي. استمر هذا النظام بضعة أشهر فقط ، حتى فبراير 1945 ، ولكن في وقت قصير أرسل حوالي 80 ألف يهودي إلى معسكرات الاعتقال.

أخذ أنصار "السلاشيون" (الذين سموا على اسم زعيم الحزب) اسمهم من الصليب المسيحي المدبب ، وهو رمز استخدمه المجريون في القرن العاشر. في أيديولوجية السلاشيين ، كان المجريون هم الأمة المهيمنة ، وكان اليهود يعتبرون الأعداء الرئيسيين. لذلك ، فإن علامة الأسهم المتقاطعة في المرتبة الثانية بعد الصليب المعقوف ، من بين أكثر رموز الفاشية معاداة للسامية. تم استعارة الأسهم المتقاطعة ، مثل عادة السير بالقمصان الخضراء ، من مجموعة HNSALWP الفاشية في أوائل عام 1933 ، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من حزب الإرادة الوطنية.

في عهد حكومة Salasi في المجر ، نشأ علم مع دائرة بيضاء في المنتصف على خلفية حمراء ، وفيه - سهام متقاطعة سوداء. وهكذا ، تم تكرار مخطط الألوان وهيكل العلم الألماني مع الصليب المعقوف تمامًا. استخدمت قوات الأمن الخاصة ، المكونة من متطوعين مجريين ، هذا الرمز أيضًا للفرقتين المجريتين رقم 2 ورقم 3. اليوم هذا الرمز محظور في المجر.

بالإضافة إلى ذلك ، استخدم "السلاشيون" العلم المخطّط باللون الأحمر والأبيض من شعار النبالة لسلالة أرباد للأمراء المجريين ، الذين حكموا البلاد من نهاية القرن التاسع إلى عام 1301.

النمسا

في عام 1933 ، ألغى المستشار النمساوي إنجلبرت دولفوس الحكم البرلماني وأدخل نظام الحزب الواحد بقيادة حزب جبهة الوطن. جمع الحزب في برنامجه الفاشية الإيطالية وعناصر الكاثوليكية ، وبعبارة أخرى ، أعلن فاشية رجال الدين. كانت جبهة الوطن معارضة للاشتراكية القومية الألمانية ، وفي عام 1934 ، أثناء محاولة انقلاب ، قُتل دولفوس. سيطرت الفاشية الدينية على البلاد حتى عام 1938 ، عندما تم ضم النمسا إلى ألمانيا النازية.

علم حزب الجبهة الوطنية هو ما يسمى بصليب عكاز على خلفية حمراء وبيضاء. الصليب له نفس الجذور القديمة مثل صلبان الفرسان الصليبيين ، وفي التقليد المسيحي يطلق عليه الصليب القوي. كان استخدامه في الثلاثينيات في النمسا محاولة للتنافس مع الصليب المعقوف النازي.