كيف ظهر الروس الجدد. من هم الروس الجدد؟ "الروس الجدد" كظاهرة
محتوى المقال
الروس الجدد- مفهوم نشأ لتسمية طبقة اجتماعية جديدة ظهرت في روسيا في نهاية البيريسترويكا ، على خلفية انهيار المجتمع السوفيتي وظهور اقتصاد السوق. بالمعنى الأكثر عمومية ، يشمل مفهوم "الروس الجدد" طبقة من رجال الأعمال المتوسطين والكبار والإدارة الكبيرة. السمات المميزة للروس الجدد هي وجود "أعمالهم الخاصة" (أو وظيفة بأجر مرتفع في شركة كبيرة) ، ومستوى دخل مرتفع (وفقًا للمعايير السوفيتية ، لا يمكن تصوره) وطريقة حياة روسية محددة وجديدة.
ولأول مرة ظهرت عبارة "الروس الجدد" في إصدار صحيفة "كوميرسانت" عام 1992. وترتبط خلفية مفهوم "الروس الجدد" باسم الصحفي الأمريكي هندريك سميث الذي ألف كتابًا نفس الاسم في أواخر الثمانينيات. تمت ترجمة مفهوم "الروس الجدد" من اللغة الإنجليزية وترسيخه في اللغة الروسية الحديثة. يشهد الدخول الناجح لصورة "الروس الجدد" في الثقافة الروسية على حقيقة أن هذا المفهوم استجاب لحاجة المجتمع إلى تحديد وفهم ظاهرة مهمة جديدة شكلت بداية واقع ما بعد الاتحاد السوفيتي.
في الغالب ، تشير عبارة "الروس الجدد" إلى السياق الصحفي. إنه ليس مفهوم علمي صارم. هذه صورة جماعية غامضة إلى حد ما تحمل عنصرًا تقييميًا مهمًا. في الوقت نفسه ، أصبحت صورة "الروس الجدد" راسخة في الثقافة الروسية. لذلك ، إشادة بالتقاليد الثقافية ، فإن المتخصصين الذين يفكرون في عمليات تكوين ريادة الأعمال في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي (الفلاسفة وعلماء الاجتماع والاقتصاديون وعلماء الثقافة وعلماء النفس وعلماء السياسة) يستخدمون صورة "الروس الجدد" في أغلب الأحيان في المنشورات الشعبية.
بعدين للظاهرة الموصوفة يختلفان بشكل كبير. "الروس الجدد" كمفهوم جماعي يعبر عن بعض الواقع الاجتماعي والاقتصادي والثقافي (أو ظاهرة "الروس الجدد") والصورة الأسطورية لـ "الروس الجدد" التي نشأت في المجتمع الروسي.
"الروس الجدد" كظاهرة.
نظرًا لأن "الروس الجدد" تكوين اجتماعي غامض ، فهناك تناقضات في تعريف حدود هذه الظاهرة. يشير علماء الاجتماع إلى "الروس الجدد" بصفتهم طبقة رواد الأعمال ككل ، ونخبة رجال الأعمال في المجتمع الروسي الحديث ، وما يسمى بـ "الطبقة الوسطى". كقاعدة عامة ، لا يُشار إلى الشركات الصغيرة والأوليغارشية باسم "الروس الجدد".
يظهر "الروس الجدد" في أعماق المجتمع السوفيتي الراحل. الأول هم من يُطلق عليهم "tsehoviks" أو أصحاب الصناعات السرية غير القانونية التي تعمل في إنتاج المنتجات النادرة. في أواخر الثمانينيات ، خلال فترة البيريسترويكا ، تم تقنين النشاط التجاري الخاص في أشكال الحركة التعاونية. في الوقت نفسه (1987-1988) ، على أساس اللجان الإقليمية في العاصمة كومسومول ، تم إنشاء مراكز الإبداع العلمي والتقني للشباب (TsNTTM) ، والتي كانت أولى الهياكل التجارية في الاتحاد السوفياتي. وضعت TsNTTM الأساس لعملية تبادل سلطة nomenklatura بالممتلكات. تم جذب عمال الحزب والسوفييت والمسؤولين ورجال الأعمال النشطين والضباط المتقاعدين من الجيش السوفيتي و KGB ووزارة الشؤون الداخلية إلى الأعمال التجارية. بالتوازي مع تدفق الناس من nomenklatura ، اندفع ممثلو جميع طبقات المجتمع إلى الأعمال التجارية. بدأ المهندسون والعلماء والأطباء والمعلمون والرياضيون ذوو المهارات التجارية والطاقة والطموح أعمالهم التجارية الخاصة. يرتبط التيار التالي الذي يشكل طبقة رواد الأعمال بالمجرمين. أخذت هياكل الجريمة المنظمة مهام حماية ورعاية المؤسسات التجارية (ما يسمى "الحماية") ، وفرض ضرائب كبيرة عليها. أصبح "التسقيف" ، وكذلك التجارة في السلع والخدمات غير المشروعة (الأسلحة ، المخدرات ، القضاء على المنافسين ، إلخ) وسيلة لتراكم رأس المال الأولي ، والذي تم تحويله بعد ذلك إلى أشكال الأعمال التجارية المشروعة.
في عام 1992 ، بدأ يطلق على مجتمع رواد الأعمال الذي تشكل من هذه التدفقات الاجتماعية "الروس الجدد". علاوة على ذلك ، مع تطور عمليات الخصخصة ، تركزت طبقة رجال الأعمال في أيديهم معظم الاقتصاد الروسي. لذلك ، على مدى 10-12 عامًا ، تطورت طبقة اجتماعية جديدة ومغلقة نوعًا ما مع فلسفتها الحياتية ونظام القيم والثقافة الفرعية الخاصة في البلاد. لقد مرت الفئة الاجتماعية الجديدة بجميع مراحل التكوين وخلقت أسلوبها وطريقة حياتها الخاصة ، وشكلت الأذواق وأشكال الاتصال ونماذج الترفيه ، وما إلى ذلك.
يدرس علماء الاجتماع الخصائص الموضوعية لمجتمع ريادة الأعمال. في البلدان الاشتراكية السابقة ، يختلف عدد الأثرياء فجأة الذين يشكلون ثقافة فرعية معينة من 1 إلى 5-10٪ من السكان. وفقًا لأولغا كريشتانوفسكايا (رئيس قطاع دراسة النخبة في معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية) ، في منتصف التسعينيات ، كان متوسط عمر الممثل النموذجي لنخبة رجال الأعمال 42 عامًا. 78٪ منهم حضريون ، 93٪ حاصلون على تعليم عالٍ أو درجات مختلفة. هؤلاء الناس مدمنو عمل مطلق ، يعملون 12 ساعة في اليوم ، ستة أيام في الأسبوع. الباقي لا يزيد عن أسبوع واحد في السنة ، 87٪ من المجيبين يفضلون الراحة في الخارج.
كانت السمة الأساسية لتشكيل "الروس الجدد" هي ظهور هذا المجتمع الاجتماعي الثقافي من الصفر. بحلول نهاية الثمانينيات ، لم يكن التقليد الثقافي لريادة الأعمال الروسية موجودًا (تم قمعه قبل ثلاثة أجيال). كانت الأيديولوجية السوفييتية والتقاليد الثقافية الأبوية (التي نشأ منها معظم المجتمع السوفيتي) متكافئة. لم يتم الترحيب بالنشاط الاقتصادي الفردي ، وكان يُنظر إلى النشاط التجاري على أنه جريمة جنائية ، وتقسيم ممتلكات المجتمع إلى طبقات باعتباره شرًا اجتماعيًا غير مشروط.
وقد أظهر المثقفون السوفييت رفضًا خاصًا لقيم تنظيم المشاريع ، مما أعاد إنتاج الرفض الأرستقراطي للأثرياء "Tit Titiches" الموروثين عن طبقة النبلاء. عبادة الستينيات من اللاعملية والسعي من أجل عالم القيم الروحية رفضت "الروسي الجديد". تم تحديد الرفض الفكري لرجال الأعمال بنفس الطريقة من خلال حقيقة أن الانتقال إلى اقتصاد السوق في روسيا أدى إلى إفقار جزء كبير من المثقفين السوفييت ، الذين فقدوا مناصبهم وجددوا طبقة "الفقراء الجدد" .
لذلك ، تشكلت الثقافة الفرعية للروس الجديدة في رفض ومعارضة كل من القيم التقليدية والسوفياتية. وجد موقف الروسي الجديد من الرجل السوفيتي التقليدي شكله في كلمة "سكوب". الروسي الجديد فرداني ، بقوة على الأرض ، غريب عن روح اللاعملية و "المشاكل" الفكرية الأخرى. الاستهلاك المرموق والخصائص التوضيحية لأسلوب الحياة "الروسي الجديد" تتعارض مع التقاليد السوفيتية. ومع ذلك ، يكشف الفحص الدقيق عن وجود صلة بين صورة الروسية الجديدة والشخصيات التقليدية لروسيا.
بادئ ذي بدء ، وراء ظهر "الروسي الجديد" تقليد طويل الأمد للفلسفة الروسية الصغيرة. هذا رجل روسي في الشارع (بغض النظر عن الطبقة التي ينتمي إليها) ، يقف بثبات على الأرض ، وله طعم لحياة جيدة ، ويقدر الرفاهية والراحة والراحة. تحت كل الظروف ، وتحت أي سلطة ، يجهز حياته ، ويسعى إلى تزويد أسرته وأطفاله وأقاربه المقربين بكل ما هو ضروري ، وتسبق تطلعاته الأساسية في الحياة "الروسي الجديد".
من ناحية أخرى ، في صورة "الروسي الجديد" يتعرف المرء على السارق الروسي التقليدي ، القوزاق الحر ، عامل منجم الذهب الذي يهدم بأموال سهلة ، ويتبادل المعدن البغيض مقابل بهجة مزعجة وموافقة الرفاق ، ورفاق الشرب والعملاء.
في "الروسية الجديدة" يمكن للمرء أن يرى شخصية معروفة في الأدب الروسي - تاجر ثري فجأة جاء بشجاعة المال الذي سقط على رأسه ، يغسل المغني بالشمبانيا ويلطخ النوادل بالخردل ، ولكن ، في لحظة أخرى ، يتبرع عن طيب خاطر للكنيسة والجمعيات الخيرية.
أخيرًا ، في صورة "الروسي الجديد" نتعرف على أحد الأبطال الرئيسيين في المجتمع السوفيتي. هذا متحمس لـ "الأعمال" يختفي في العمل حتى وقت متأخر ويمنحه كل قوته. الفارق الوحيد هو أن الروسي الجديد يكرس كل قوته ليس لقضيتنا ، بل لقضيته.
بالنسبة لعالم الاجتماع ، فإن اللغة الروسية الجديدة هي مثال على المظهر المتطرف للفردانية والسلوك التوضيحي بشكل عام والاستهلاك التوضيحي بشكل خاص. الروس الجدد لا يعبرون عن نظرتهم للعالم ، فهم يتميزون بأسلوبهم وطريقة حياتهم. عندما يتعلق الأمر بالأنشطة المهنية ، غالبًا ما يُشار إلى الروس الجدد برجال الأعمال أو رواد الأعمال. ولكن عندما يتحول الحديث إلى المجال الخاص - حول الوضع المالي والبيئة الشخصية - عندئذ يصبحون "روسيين جدد".
يشكل "الروس الجدد" بيئة مغلقة إلى حد ما. العلاقات الودية مع ممثلي طبقات المجتمع الأخرى غير مرحب بها هنا. يتواصل "الروسي الجديد" النموذجي مع أقاربه و "الروس الجدد" الآخرين ، وزوجاتهم وعشيقاتهم وأطفالهم. إن لغة الروس الجدد ، مثل لغة أي ثقافة فرعية أخرى ، لها خصائص توضيحية وتسمح لك بتمييز "لغتك" بسرعة وبدقة.
إن الثقافة الفرعية "للروس الجدد" ديناميكية للغاية ، وموجهة نحو معايير الاستهلاك الغربية ، وتستوعب بسهولة أي ابتكارات تقنية ووسائل راحة جديدة. بشكل عام ، تتجه طبقة الروس الجدد نحو الثقافة الشعبية الغربية وأسلوب حياة الطبقة الوسطى في الدول الغربية.
وفقًا لشهادة المتخصصين (علماء النفس وعلماء الجنس) ، فإن العلاقات الأسرية بين الروس الجدد متوترة جدًا. عادة ما تكون الزوجات في وضع مالي معال ويعيشن في منافسة مستمرة ، لأن أزواجهن يجتذب الكثير من النساء. وفقًا لعلماء الاجتماع ، في العائلات الثرية 2.5 مرة أكثر من البلد ككل ، يستخدم الأزواج العنف الجسدي ضد زوجاتهم (ما يسمى "العنف المنزلي"). ترتبط المشاكل العائلية بالوضع غير المتكافئ للزوجين ، والتعب المزمن للزوج الذي يقضي معظم حياته في العمل ، والضغط المستمر ، إلخ.
الصورة الأسطورية لـ "الروسي الجديد".
تتشكل الصورة الأسطورية للروس الجدد في الثقافة بجهود المجتمع بأسره وتنعكس في الصحافة والنثر الحديث وروايات التابلويد والمسلسلات التلفزيونية ورسومات الفكاهيين وسلسلة واسعة من الحكايات. يكشف تحليل هذه المصادر عن مسافة مذهلة بين الأسطورة والواقع.
لذلك ، وفقًا لبحث اجتماعي ، فإن الغالبية العظمى من رواد الأعمال لديهم تعليم عالٍ. التعليم في هذه البيئة هو قيمة. الروس الجدد يعلمون أبنائهم في جامعات مرموقة. يظهر الأسطوري الروسي الجديد كشخص بمستوى تعليمي منخفض (ثلاثة فصول) وثقافة عامة غير مهمة. يعلم الطفل عن الطي واللغة العامية.
من أجل البقاء واقفا على قدمي ، رجل أعمال حقيقي يعمل 12 ساعة في اليوم. الروسي الأسطوري الجديد ينفق المال ويستمتع بالراحة. لا يُعتقد أنه المنظم لإنتاج أي سلع أو خدمات. مصدر الدخل للروسي الجديد هو الهواء. هذه تكهنات ، أخذ ممتلكات الدولة ، كل أنواع الأهرامات ، إلخ.
الأعمال الحقيقية تتجنب الجريمة ، وتتقن الآليات القانونية لحل المشاكل الناشئة وحماية مصالحهم. حتى الشركات الكبيرة ، المجرمة في الأصل ، تبحث عن طرق لإضفاء الشرعية ، وتسعى جاهدة من أجل الاحترام. لا تفرق الأسطورة بين رائد الأعمال وقطاع الطرق. في الحكايات ، يظهر "الأخ" والروسي الجديد كمرادفين ، وهذا يوجهنا إلى الأفكار السائدة في المجتمع حول مصادر الدخل وأسلوب حياة الروسي الجديد.
يؤكد علماء الاجتماع ميل "الجديد" إلى الاستهلاك المرموق ، لكن يظهر الروسي الأسطوري الجديد كمستهلك لمقياس رابليزي رائع ، بروح شيخ عربي.
يلتقي روسيان جديدان. يقول أحدهما للآخر:
- سمعت الآن أنه من المألوف الاحتفاظ بالحيوانات الغريبة.
- نعم عينية. لقد اشتريت لنفسي فيلًا للتو.
اسمع يا أخي. إنه رائع!
- نعم ، كما تفهم ، عندما يستيقظ في الخامسة صباحًا ويذهب
إلى حفرة سقي ، ثم يدوس بصوت عالٍ ، يوقظ الجيران.
- حسنًا ، ماذا ، سيكونون صبورين.
- نعم ، الجيران هراء. إنه أيضًا أفراس النهر
توجد صورة الأسطورية "الروسية الجديدة" في حزمة من الجمعيات المستقرة. "الروس الجدد" هي نوادي لياقة بدنية ، تجديد ، عطلات في البرازيل وجامايكا ، مدرسة مدفوعة ، منزل في إسبانيا ، قصر بالقرب من موسكو ، خادم ، سائق شخصي ، خدمة أمنية ، سيارة مرموقة (ستمائة مرسيدس) ، النوادي والكازينوهات ، زوجة شابة - في المنزل وسكرتيرة شابة جذابة في العمل ، انتهاكات القانون ، رشاوى للمسؤولين الحكوميين ، صراع شرس مع المنافسين ، إطلاق النار على سيارة على طريق سريع في الضواحي ، نصب تذكاري فاخر في مقبرة مرموقة.
تحظى الحكايات حول الروسي الجديد بأهمية خاصة. يجب أن يقال إن الحكايات عن الروسي الجديد ربما تكون السلسلة الوحيدة والأكثر إشراقًا من الحكايات التي نشأت في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي. إن التنغيم العام لهذه الحكايات يضحك ، لكنه غالبًا ما يكون خيرًا. يبدو الروسي الجديد على أنه "طفل رهيب" ، سخيف ومؤثر ، لا طعم له ، وعنيد. الخاصية الرئيسية لها ، وهي سمة مميزة ، هي القدرة والرغبة في الاستهلاك المرموق. تعلم الروسي الجديد قوة المال وسحر إنفاقه. بهذا المعنى ، يمكنه أن يفعل كل شيء:
أمسكت بسمكة ذهبية روسية جديدة وقلت لها:
- ماذا تريد يا سمكة؟
حكايات الروس الجدد تذكرنا بالنكات عن فاسيلي إيفانوفيتش شاباييف. الموضوع هو نفسه - الشخصية الوطنية الروسية. بعبارة أخرى ، سوف يتعرف الناس على شعبهم باللغة الروسية الجديدة. الروسي الجديد هو شخص بسيط ، تمامًا مثل بقيتنا ، كان محظوظًا جدًا. فوق الاصطدامات التي حدثت في حياة عامة الناس الثريين فجأة ، تضحك الحكاية عن الروس الجدد.
في بعض الأحيان ، يحدث تصادم 600 مرسيدس مع Zaporozhets في الدراجات. وهكذا ، في فضاء الحكاية ، يتم نمذجة الصراع بين الروسي الجديد والرجل العادي. من المميزات أن صاحب "Zaporozhets" غالبًا ما يفوز بطريقة غير متوقعة. تبين أن الرجل العجوز الذي يقود عجلة الزابور هو والد قائد القوات الخاصة "بيركوت". يحاول الرجل الصغير - الراوي والمستمع للحكاية - الصراع مع قوة اجتماعية جديدة ويسعى إلى النصر ، على الأقل في الحكاية. بالضبط أيضًا فلاح ماكر من القصص الخيالية الروسية خدع السيد.
تعتبر الحكايات عن الروس الجدد دليلاً على التطور الفولكلوري الأكثر ضخامة لظاهرة ريادة الأعمال الروسية الجديدة ، وإدراجها في عالم الثقافة الروسية.
نتائج.
كظاهرة اجتماعية ثقافية ، يحمل "الروس الجدد" علامات كل من الخاص والفريد من نوعه والعام. تحدد السمات الخاصة لـ "الروس الجدد" خصائص الثقافة الروسية وخصوصية الانتقال من اشتراكية الدولة إلى اقتصاد السوق. حدث هذا التحول في الجمهوريات السوفيتية السابقة ، وكذلك في البلدان الاشتراكية السابقة ، وأدى إلى عمليات مماثلة. الصحف تكتب عن "الأوكرانيين الجدد" أو الكازاخيين أو البلغار. يمكننا التحدث عن القوانين العالمية لتشكيل طبقة رجال الأعمال في المجتمع التي نجت من عصر الاشتراكية. يتكون "الأثرياء الجدد" من تيارات اجتماعية مماثلة. تتميز بخصائص توضيحية للسلوك ، وإنشاء ثقافة فرعية خاصة ، وعزل هذه الطبقة ، ومعايير عالية للمستهلكين ، ونشطة ، وإتقان عناصر أسلوب الحياة في أوروبا الغربية ، والمشاركة في السياق العالمي (اتصالات تجارية متكررة مع الأجانب رواد الأعمال ، الترفيه في الخارج ، إتقان اللغة الإنجليزية المنطوقة) ، التعليم المكلف. كما تبين أن الموقف المتضارب تجاه "الجديد" من جانب بقية المجتمع عالمي.
من منظور تاريخي أوسع ، يتناسب الروس الجدد مع مجموعة لا نهاية لها من المجموعات الاجتماعية الصاعدة اقتصاديًا. إن ولادة "الثري الجديد" ظاهرة عالمية في تاريخ العالم. نص شاعري تم إنشاؤه في مصر القديمة يسمى صرخة Ipuvera، التي يعود تاريخها إلى حقبة غزو الهكسوس ، مليئة بالرثاء على الاضطرابات الاجتماعية التي عصفت بمصر. ينقلب البلد رأساً على عقب مثل عجلة الخزاف ، يبث Ipuver. أصبح الفقراء أغنياء والأثرياء أصبحوا فقراء. "أولئك الذين لم يكن لديهم حتى قارب أصبحوا أصحاب سفن ،" الشخص "الذي لم يكن قادرًا على صنع نعش لنفسه ، أصبح صاحب القبر ، وألقيت جثث أصحاب القبور السابقين في الصحراء ". حدثت كوارث اجتماعية مماثلة في المجتمع القديم. وصف الساخرون الرومانيون المعتقلين الذين أصبحوا أثرياء فجأة. يظهر "الأثرياء الجدد" في العصور الوسطى الناضجة ، وفي فجر الرأسمالية ، وفي عصر قريب منا ، على سبيل المثال ، في إنجلترا ، في منتصف القرن العشرين. في العالم الحديث ، يتم صعود "الأثرياء الجدد" خارج المعسكر الاشتراكي المنهار. لذا فإن دول آسيا وأفريقيا ، اللتين حصلت على استقلالهما مؤخرًا ، تسير على قدم وساق لتشكل طبقة من سادة الحياة "الجدد".
إن ظهور "الأثرياء الجدد" أمر يحدده المجتمع دائمًا ويثير مشاعر معقدة بين المعاصرين. في نهاية المطاف ، يعتمد المصير التاريخي للأثرياء على الوظائف الاجتماعية التي تضطلع بها هذه المجموعة من المجتمع ، وما هي مسؤولياتها ، وما تقدمه للمجتمع ككل.
فيما يتعلق بثقافة المجتمع بأسره ، يؤدي الروس الجدد وظيفة مجموعة رائدة في تطوير أدوات منزلية جديدة وتقنيات منزلية ونماذج نمط حياة. حقائق الحياة الحديثة مثل الهاتف الخلوي ، أو بطاقة الائتمان ، أو الإجازة الصيفية في منتجعات أنطاليا ، أو هوائي القمر الصناعي ، يتقنها الروس الجدد أولاً ، ثم تصبح تدريجياً ملكاً للجماهير العريضة.
يجب أيضًا أن يقال إن مجرد وجود "الروس الجدد" أصبح عاملاً غيّر جذريًا عقلية ونفسية المجتمع بأسره. لقد أظهر الروس الجدد مثالاً حياً على الدخول الفعال إلى الواقع الاقتصادي والاجتماعي الجديد. يمكن رفض المسار الذي يقترحه الروس الجدد لأسباب أخلاقية أو ثقافية ، لكن حقيقة وجودهم لا يمكن تجاهلها.
في السنوات الأخيرة ، لم يسمع مصطلح "روسي جديد" كثيرًا. هناك بعض التعب في ثقافة صورة "الروسي الجديد". سلسلة لا نهاية لها من الحكايات على ما يبدو تجف وتتلاشى. الدعاية يتحولون إلى مواضيع أخرى. لقد فقدت الظاهرة التي تختبئ تحت صورة "الروسي الجديد" لمعانها من الحداثة وتنتقل تدريجياً إلى فئة الحقائق المتقنة في الحياة الحديثة. العصر الملحمي ، عندما بدا أنه يمكن للمرء أن يصبح ثريًا بين عشية وضحاها ، أصبح شيئًا من الماضي. بيئة الأعمال تتغير أيضا. يجري تشكيل أشكال ناضجة من الاشتراكية وثقافة مجتمع السوق. يتم إخلاء فئة رجال الأعمال من أشخاص عشوائيين. يفقد "الروس الجدد" بالأمس علامات المغنية التي تدهش الخيال ، ويصبحون عنصرًا قويًا ومألوفًا في المشهد الاجتماعي والثقافي.
إيغور ج ياكوفينكو
شيء بدونه لن يتحدث إليك "الأشخاص المحترمون" في التسعينيات
مع رحيل الواقع "السوفياتي" ، اعتلى المنصة ممثلو ما يسمى بالنخبة ما بعد السوفيتية - أولئك الذين سرعان ما أصبحوا أغنياء بعد انهيار الاتحاد السوفياتي. في عام 1992 ، ابتكر الصحفيون مصطلح "الروس الجدد" لهذه الثروات الجديدة.
وسرعان ما ظهرت صورة جماعية لمثل هذا الرجل الثري الذي يرتدي سترة قرمزية ، وهو على استعداد للتبرع بأي نقود من أجل العيش "كإنسان". ما هي أفكار الروس الجدد عن حياة غنية؟
العيش في قصر
نكتة:تم بناء منزل مخصص للروس الجديد. لكنه لم يعجبه المنزل: "الأبواب ضيقة إلى حد ما ، طوال الوقت ألامس العضادات بأصابعي!"
نجح ضيق "خروتشوف" النموذجي في تحمل الجميع لدرجة أن أولئك الذين تمكنوا من الوصول إلى الأغنياء بدأوا في شراء شقق في نفس المنزل وتحويلها إلى قصور. والأفضل من ذلك ، قم ببناء المنازل ، ويفضل أن يكون ذلك على طريق Rublevskoye السريع - حيث تكون صيانته ضخمة ومكلفة بشكل فاحش. قصور - فقط مع حمامات سباحة وجاكوزي. وبطبيعة الحال ، تم تجديده.
في التسعينيات ، لم تكن كلمة "تجديد" تبدو أسوأ من كلمة "باروك" أو "إمبراطورية". في الغرب ، تم فهم هذا المصطلح على أنه إصلاح عادي باستخدام مواد أوروبية من جيل جديد. لكن في روسيا ، وفي رابطة الدول المستقلة بشكل عام ، توقعوا من "مصلحي الجودة الأوروبية" أن يقوموا ، بمساعدة اللوح الجصي والأسقف المعلقة والألواح البلاستيكية ، بترتيب شيء في المنزل مثل هرميتاج مدمج.
تم شراء الكراسي ذات الذراعين الضخمة والمرايا العملاقة ذات الإطارات المذهبة والأرائك المنجدة بالجلد الطبيعي وطاولات الزينة المصنوعة من خشب الماهوجني والأسرة ذات الأعمدة الأربعة وغيرها من "الفخامة الملكية" بكثرة في المنازل "الروسية الجديدة".
كانت هناك شائعات بأن كل هذه السترات القرمزية وحليقي الرؤوس ، الذين تقاعدوا في مكاتب التفكير ، جلسوا حصريًا على مراحيض ذهبية. ومع ذلك ، لم تكن هذه الأشياء من الذهب ، لكنها غالبًا ما كانت مجهزة بأكثر الوظائف غير المتوقعة: قياس درجة حرارة الجسم وضغطه ، وتعطير الهواء ، وتسخين المقعد ، وإمتاع المضيفين وضيوفهم بألحان ساحرة.
قصر الأحلام الروسي الجديد. الصورة: pixabay.com
نكتة:أصدرت شركة Rolex ساعة يد جديدة بوقواق. كل نصف ساعة يقولون لك كم بقيت لتعيش. ضمان مدى الحياة.
ارتدى كل روسي جديد يحترم نفسه ساعات سويسرية باهظة الثمن ("الغلايات") - عادة من رولكس.
تم تكريم النماذج المصنوعة من الذهب والمزخرفة بالأحجار الكريمة بشكل خاص. كان وضع ثروة على معصمك شكلًا جيدًا - فبدون ساعة تكلف عدة رواتب لمهندس عادي ، لن يأخذك أي حليقي الرؤوس على محمل الجد.
أولئك الذين لديهم القليل من المال نسبيًا ، الراغبين في انتحال شخصيات جادة ، قاموا بشراء ساعات مزيفة من العلامات التجارية المرموقة لهذا الغرض. لذا ، في الرواية بيلفين"الجيل P" موركوفينعبر الارسال تاتارسكيللتفاوض مع عميل محتمل ، أعطه سترة بورجوندي وساعات رولكس مزيفة: "عندما تتحدث إلى عميل ، كما تعلم ، قم بخلطهم بهذه الطريقة. تساعد. "
الصورة: pixabay.com
ستمائة خصي ونقل أخرى
نكتة:يرى شرطي مرور - سيارة مرسيدس -600 تسير على طول الطريق. يبدأ شرطي المرور في التلويح بعصاه ويصفير. السيارة تتوقف ، والزجاج يتدحرج ، وتسمع من المرسيدس:- لا تصفر ، لن يكون هناك مال!
في الواقع ، لم تكن سيارات BMW ("behi") أقل شهرة بين سترات التوت. بالنسبة لاسمهم المختصر ، توصل الناس حتى إلى فك تشفير: "آلة الحرب الابتزازية". ومع ذلك ، لسبب ما ، بقيت "الستمائة مرسيدس" في الفولكلور - أي سيارة مرسيدس-بنز من سلسلة W140.
من المضحك أن أول "ستمائة خصي" في روسيا ينتمي إليها جيرينوفسكي.
لم يتردد أنجح الروس الجدد في اتخاذ أشكال أخرى من النقل الشخصي ؛ في حين أن الغالبية العظمى من مواطنيهم كانوا يتدافعون في الحافلات واعتبروا أنه من حسن الحظ ركوب القطار كأرنبة ، فقد حرثوا البحار على اليخوت الشخصية وحلقت في السماء على طائراتهم الخاصة. لفترة من الوقت كان ترتيب الأشياء بعد حفلة في نادٍ لوضع جميع أصدقائك على متن طائرة والتوجه إلى أماكن أكثر دفئًا.
سلاسل ذهبية
نكتة:يختار الروسي الجديد صليبًا صدريًا ذهبيًا عملاقًا.- هل لديك نفس الشيء ، فقط بدون لاعب جمباز؟
كان من المعتاد ارتداء سلاسل ذهبية ("ذهبية") تقريبًا مثل سمك اليد - فوق قميص أو سترة سوداء أو حتى سترة. تم استكمالها بشكل مثالي بأساور ذهبية بحجم الأصفاد وحلقات ضخمة ، كل منها ، إذا رغبت في ذلك ، يمكن أن تقتل شخصًا.
كان من السهل جدًا التعرف على الروس الجدد ورفاقهم في الخارج - وليس بأي حال من الأحوال فقط من خلال سلوكهم المتحدي: فقد تم تعليقهم بالذهب منذ الصباح ، متلألئين مثل المشي على أشجار عيد الميلاد.
فن
نكتة:يأتي روسي جديد إلى معرض فني ويشير بإصبعه إلى أول صورة يصادفها ويعلن أنه يرغب في شرائها.
- ما يفعله لك! ليس للبيع!
يخرج الروسي الجديد رزمة ممتلئة من الدولارات ، ولا تزال اللوحة تُباع له. يدعو زنزانته:
- البيرة! اشتريت بطاقة بريدية لصبي عيد الميلاد ، فلنبحث عن هدية الآن!
الروس الجدد ، غريبًا كما قد يبدو ، احترموا الفن. لقد اشتروا عن طيب خاطر أغلى تذاكر دخول إلى المسرح - وخلال العرض مباشرة تفاوضوا على صفقات جديدة على هواتفهم المحمولة. قاموا بجمع مجموعات من اللوحات في قصورهم ، ودعوا الموسيقيين ذوي الأجور العالية إلى أيام اسمهم.
حتى أن البعض رعى ترميم الكنائس القديمة المهجورة أو استثمر في الترويج للفنانين الشباب الموهوبين. بشكل عام ، لم يكونوا غريبين على نوع من براعة التجار الروس القدامى ، يدفعون لإنفاق الأموال على الأشياء الجميلة - حتى قُتلت في شجار مخمور. حسنًا ، أو في مواجهة العصابات ...
- مفهوم نشأ لتسمية طبقة اجتماعية جديدة ظهرت في روسيا في نهاية البيريسترويكا ، على خلفية انهيار المجتمع السوفيتي وظهور اقتصاد السوق. بالمعنى الأكثر عمومية ، يشمل مفهوم "الروس الجدد" طبقة من رجال الأعمال المتوسطين والكبار والإدارة الكبيرة. السمات المميزة للروس الجدد هي وجود "أعمالهم الخاصة" (أو وظيفة بأجر مرتفع في شركة كبيرة) ، ومستوى دخل مرتفع (وفقًا للمعايير السوفيتية ، لا يمكن تصوره) وأسلوب حياة روسي محدد جديد.
ولأول مرة ظهرت عبارة "الروس الجدد" في إصدار صحيفة "كوميرسانت" عام 1992. وترتبط خلفية مفهوم "الروس الجدد" باسم الصحفي الأمريكي هندريك سميث الذي ألف كتابًا نفس الاسم في أواخر الثمانينيات. تمت ترجمة مفهوم "الروس الجدد" من اللغة الإنجليزية وترسيخه في اللغة الروسية الحديثة. يشهد الدخول الناجح لصورة "الروس الجدد" في الثقافة الروسية على حقيقة أن هذا المفهوم استجاب لحاجة المجتمع إلى تحديد وفهم ظاهرة مهمة جديدة شكلت بداية واقع ما بعد الاتحاد السوفيتي.
في الغالب ، تشير عبارة "الروس الجدد" إلى السياق الصحفي. إنه ليس مفهوم علمي صارم. هذه صورة جماعية غامضة إلى حد ما تحمل عنصرًا تقييميًا مهمًا. في الوقت نفسه ، أصبحت صورة "الروس الجدد" راسخة في الثقافة الروسية. لذلك ، إشادة بالتقاليد الثقافية ، فإن المتخصصين الذين يفكرون في عمليات تكوين ريادة الأعمال في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي (الفلاسفة وعلماء الاجتماع والاقتصاديون وعلماء الثقافة وعلماء النفس وعلماء السياسة) يستخدمون صورة "الروس الجدد" في أغلب الأحيان في المنشورات الشعبية.
بعدين للظاهرة الموصوفة يختلفان بشكل كبير. "الروس الجدد" كمفهوم جماعي يعبر عن بعض الواقع الاجتماعي والاقتصادي والثقافي (أو ظاهرة "الروس الجدد") والصورة الأسطورية لـ "الروس الجدد" التي نشأت في المجتمع الروسي.
فلاديمير باستوخوف. الروس الجدد. تطور التسمية السوفيتية... Megapolis Express24 فبراير 1993
فالنتينا فيدوتوفا. "الروس الجدد". ما الجديد عنها؟ ما هو الروسية فيها؟- الاتحاد الروسي ، 1994 ، رقم 18
كريشتانوفسكايا أولغا. صورة للنخبة الحديثة... - ستالايت دايجست ، 1995
كريشتانوفسكايا أولغا. تعمل نخبة "الروس الجدد" بجد ، بما في ذلك على أنفسهم... - إزفستيا ، 12 أغسطس 1995
Boguslavskaya Z. تواجه الجنوب. رسم تخطيطي لصورة "الروس الجدد"... - عالم جديد ، 1995 ، رقم 8
نكت عن الروس الجدد... مينسك ، 1998
بارسوكوفا س. من هم "الروس الجدد"؟- المعرفة قوة ، 1998 ، لا.
Cherednichenko T. روسيا التسعينيات: في شعارات ، تقييمات ، صور(المعجم الحالي للتاريخ الثقافي). - مراجعة أدبية جديدة ، M. ، 1999
سيمينوفا أندريفسكايا إي. التشخيص: "زوجة روسي جديد"؟- الحجج والحقائق. نسخة الإنترنت رقم 45 (1046) 8 نوفمبر 2000
موسينكو يو. مواجهات "أنيقة" في الداخل... - مشروع سيبيريا 2001 رقم 11
كارا مورزا S.G. الحضارة السوفيتية. الكتاب الثاني. من النصر العظيم إلى يومنا هذا.م ، 2002
500 نكتة عن الحياة الصعبة للأثرياء... - EKSMO، M.، 2003
ابحث عن "الروس الجدد" في
في الوقت نفسه ، لا يتمتعون بمستوى عالٍ من الذكاء والثقافة ، وعلى الرغم من رفاههم ، فإنهم يستخدمون المفردات ولديهم أخلاق من الطبقات الاجتماعية التي أتوا منها.
علم أصول الكلمات
تاريخ
في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، بدأ المصطلح بالتدريج في الخروج من الاستخدام النشط. لذلك ، يصف في.أ.بورياكوفسكايا في دراسة بعنوان "الخصائص التواصلية للثقافة الجماهيرية في الخطاب الإعلامي" في عام 2014 تعبير "الروس الجدد" بأنه "عبارة أصبحت عتيقة تدريجيًا" ، والتي دخلت أخيرًا في التاريخ. بشكل عام ، في عام 2010 ، تم استخدام مفهوم "الروس الجدد" كمصطلح رجعي من حقبة "التسعينيات المبهرة". ...
سمات ومصطلحات "الروسي الجديد"
تم اعتبار ما يلي سمات مميزة في التسعينيات:
- الجاكيت الأحمر أو القرمزي هو نمط مميز لباس "كول" ، رمزه (أيضًا رمز للذوق السيئ) ، الجينز الأسود من ماركة أزياء ، حذاء أسود مدبب. وبحسب اللاعب "ماذا؟ أين؟ متى؟ "أندريه كوزلوف ،" الروس الجدد "بدأوا في ارتداء سترات قرمزية بعد ظهورهم في هذه اللعبة. وفقًا لإصدار آخر ، أصبح Sergei Mavrodi مؤسس "Fashion" ، بعد أن حضر عرضًا تلفزيونيًا بهذه السترة. توجد أكبر مجموعة من السترات القرمزية في روسيا في موسكو ، في المجموعة الخاصة لملابس عبادة التسعينيات "الزي الحقيقي". صاحب المجموعة ديمتري فونتيكوفتمكنت من جمع أكثر من 150 نسخة من السترات القرمزية. في السابق ، كانت هذه الأشياء مملوكة لرجال الأعمال والسياسيين ورؤساء الجريمة المشهورين ، ونجوم الأعمال البارزين وشخصيات إعلامية مختلفة.
- سلسلة ذهبية ضخمة حول العنق ("جولدا") ، سلسلة ذهبية معلقة.
- خاتم الخاتم الذهب الثقيل ("الجوز"). عادة على أصابع قليلة.
- ساعات كبيرة ("القدور") من ماركة باهظة الثمن ، ويفضل أن تكون مطلية بالذهب والأحجار الكريمة.
- سوار من الذهب السميك. [ يوضح]
- مرسيدس-بنز S600 موديل 1991 في الجزء الخلفي من W140 ("ستمائة مرسيدس" ، "600 مذهب" ، "حقيبة" ، "قاطعة طريق" ، "خنزير بري" ، "مائة وأربعون توكيت") ، جيب جراند شيروكي ("تغريدة "،" Cherkan، Jeep، Zhyp، Cherokez، Wide)، Nissan Terrano (Tyrant)، Mitsubishi Pajero (lean، pager)، Toyota Land Cruiser (Kruzak، Cornuser)، Mercedes Geländewagen ("helik"، "cube")، Chevrolet تاهو ("نعش") ، فولفو 940 ، مرسيدس بنز W124 ("وولف") ، BMW 5 ("بومر" ، "شنيتزر") ، أودي 100 ("رنجة" ، "سيجار") ، BMW 7 ("بومر" ) ، لينكولن تاون كار أو لادا سامارا ("إزميل").
- الهاتف المحمول ("الأنبوب" ، "الجوال" ، "الخلوي") ، والذي كان حتى نهاية التسعينيات يعتبر عنصرًا من الفخامة والهيبة.
- حلق رأس "القنفذ" (أو مؤخرة الرأس فقط) ("اللفت").
- "الطي": إيماءات مميزة بالأيدي مع ثني الأصابع الصغيرة والسبابة وأحيانًا الضغط على الإبهام والأصابع الوسطى والبنصر على منتصف راحة اليد ("الانتشار" ، "الطي" ، "الأصابع مثل المروحة" ، "ماعز الصبي") .
- الشعر الممسوح للخلف.
- سترة جلدية
- حذاء جلد أسود
- استخدام مصطلحات محددة (كلمات "نوع" ، "عيني" ، "خالص" ، "ملموس" ، "على أي حال" ، إلخ.). Thug Fenya.
- "الملفوف" - الكثير من النقود بالدولار الأمريكي ، أو المال بشكل عام ("جدة" ، "نهب" ، "أخضر" ، "لاف").
ترتبط الكلمات "الروسية الجديدة" ارتباطًا وثيقًا بالمفهوم:
- "السقف" - ضمان حماية الأعمال التجارية ، بما في ذلك غير القانونية ، من خلال تطبيق القانون أو الهياكل الإجرامية ("الأسقف") مقابل أجر مستمر.
- "الإخوة" ("الإخوة" ، "الإخوة" ، "الإخوة" - يأتون من بيئة إجرامية استخدموا القوة والأساليب الإجرامية لحل النزاعات التي تنشأ.
- "رمي" - خداع بمهارة ، "غش" من أجل المال.
- "السهم" - لقاء بهدف حل نزاع معين ، أحيانًا بالوسائل المسلحة.
- "طحن" - تحدث أو قاتل أو حتى رتب لإطلاق النار.
"الروس الجدد" في الثقافة الشعبية
نزهة في الروس الجدد:
واحد يقول للآخر:
- فوفان ، اذهب واشعل النار.
يذهب إلى النار ويجلس
يقول:
- حسنًا ، يا لها من نار ، لقد أصبت!
لقد أصبح "الروس الجدد" عبارة مبتذلة شائعة ، أبطال العديد من الحكايات ، وقد تم لعب أنواعهم مرارًا وتكرارًا في العديد من الأفلام والعروض والبرامج. تم نقل النموذج الأصلي نفسه مرارًا وتكرارًا إلى مجالات وظواهر الحياة الأخرى (انظر "بابكي الروسي الجديد"). في عام 1996 أيضًا ، ظهرت شخصية "Vovan Sidorovich Shcherbaty" في برنامج Gentleman Show ، الذي قام به الممثل الأوكراني Oleg Shkolnik. في برنامج Gorodok ، كانت الحكايات عن "الروس الجدد" تُروى في كثير من الأحيان ، بل كانت هناك حلقة كاملة - "الروس الجدد في مدينتنا". أدّى المونولوجات ، التي كانت الشخصيات الرئيسية فيها "الروس الجدد" ، إيفجيني بتروسيان وميخائيل زادورنوف وفلاديمير فينوكور وفنانين آخرين.
ظهرت صورة "الروس الجدد" إلى حد ما في المسلسل التلفزيوني Brigada ، وكذلك في فيلم Zhmurki والمسلسل التلفزيوني Gangster Petersburg.
أنظر أيضا
ملاحظاتتصحيح
- كوستوماروف ذوق لغة العصر. من ملاحظات ممارسة الكلام لوسائل الإعلام. أرشفة 5 مايو 2014. - الطبعة الثالثة ، القس. و أضف. - SPb .: Zlatoust، 1999. - 319 s - ISBN 978-5-86547-070-0. - (اللغة والزمان. العدد 1).
محتوى المقال
الروس الجدد- مفهوم نشأ لتسمية طبقة اجتماعية جديدة ظهرت في روسيا في نهاية البيريسترويكا ، على خلفية انهيار المجتمع السوفيتي وظهور اقتصاد السوق. بالمعنى الأكثر عمومية ، يشمل مفهوم "الروس الجدد" طبقة من رجال الأعمال المتوسطين والكبار والإدارة الكبيرة. السمات المميزة للروس الجدد هي وجود "أعمالهم الخاصة" (أو وظيفة بأجر مرتفع في شركة كبيرة) ، ومستوى دخل مرتفع (وفقًا للمعايير السوفيتية ، لا يمكن تصوره) وطريقة حياة روسية محددة وجديدة.
ولأول مرة ظهرت عبارة "الروس الجدد" في إصدار صحيفة "كوميرسانت" عام 1992. وترتبط خلفية مفهوم "الروس الجدد" باسم الصحفي الأمريكي هندريك سميث الذي ألف كتابًا نفس الاسم في أواخر الثمانينيات. تمت ترجمة مفهوم "الروس الجدد" من اللغة الإنجليزية وترسيخه في اللغة الروسية الحديثة. يشهد الدخول الناجح لصورة "الروس الجدد" في الثقافة الروسية على حقيقة أن هذا المفهوم استجاب لحاجة المجتمع إلى تحديد وفهم ظاهرة مهمة جديدة شكلت بداية واقع ما بعد الاتحاد السوفيتي.
في الغالب ، تشير عبارة "الروس الجدد" إلى السياق الصحفي. إنه ليس مفهوم علمي صارم. هذه صورة جماعية غامضة إلى حد ما تحمل عنصرًا تقييميًا مهمًا. في الوقت نفسه ، أصبحت صورة "الروس الجدد" راسخة في الثقافة الروسية. لذلك ، إشادة بالتقاليد الثقافية ، فإن المتخصصين الذين يفكرون في عمليات تكوين ريادة الأعمال في روسيا ما بعد الاتحاد السوفيتي (الفلاسفة وعلماء الاجتماع والاقتصاديون وعلماء الثقافة وعلماء النفس وعلماء السياسة) يستخدمون صورة "الروس الجدد" في أغلب الأحيان في المنشورات الشعبية.
بعدين للظاهرة الموصوفة يختلفان بشكل كبير. "الروس الجدد" كمفهوم جماعي يعبر عن بعض الواقع الاجتماعي والاقتصادي والثقافي (أو ظاهرة "الروس الجدد") والصورة الأسطورية لـ "الروس الجدد" التي نشأت في المجتمع الروسي.
"الروس الجدد" كظاهرة.
نظرًا لأن "الروس الجدد" تكوين اجتماعي غامض ، فهناك تناقضات في تعريف حدود هذه الظاهرة. يشير علماء الاجتماع إلى "الروس الجدد" بصفتهم طبقة رواد الأعمال ككل ، ونخبة رجال الأعمال في المجتمع الروسي الحديث ، وما يسمى بـ "الطبقة الوسطى". كقاعدة عامة ، لا يُشار إلى الشركات الصغيرة والأوليغارشية باسم "الروس الجدد".
يظهر "الروس الجدد" في أعماق المجتمع السوفيتي الراحل. الأول هم من يُطلق عليهم "tsehoviks" أو أصحاب الصناعات السرية غير القانونية التي تعمل في إنتاج المنتجات النادرة. في أواخر الثمانينيات ، خلال فترة البيريسترويكا ، تم تقنين النشاط التجاري الخاص في أشكال الحركة التعاونية. في الوقت نفسه (1987-1988) ، على أساس اللجان الإقليمية في العاصمة كومسومول ، تم إنشاء مراكز الإبداع العلمي والتقني للشباب (TsNTTM) ، والتي كانت أولى الهياكل التجارية في الاتحاد السوفياتي. وضعت TsNTTM الأساس لعملية تبادل سلطة nomenklatura بالممتلكات. تم جذب عمال الحزب والسوفييت والمسؤولين ورجال الأعمال النشطين والضباط المتقاعدين من الجيش السوفيتي و KGB ووزارة الشؤون الداخلية إلى الأعمال التجارية. بالتوازي مع تدفق الناس من nomenklatura ، اندفع ممثلو جميع طبقات المجتمع إلى الأعمال التجارية. بدأ المهندسون والعلماء والأطباء والمعلمون والرياضيون ذوو المهارات التجارية والطاقة والطموح أعمالهم التجارية الخاصة. يرتبط التيار التالي الذي يشكل طبقة رواد الأعمال بالمجرمين. أخذت هياكل الجريمة المنظمة مهام حماية ورعاية المؤسسات التجارية (ما يسمى "الحماية") ، وفرض ضرائب كبيرة عليها. أصبح "التسقيف" ، وكذلك التجارة في السلع والخدمات غير المشروعة (الأسلحة ، المخدرات ، القضاء على المنافسين ، إلخ) وسيلة لتراكم رأس المال الأولي ، والذي تم تحويله بعد ذلك إلى أشكال الأعمال التجارية المشروعة.
في عام 1992 ، بدأ يطلق على مجتمع رواد الأعمال الذي تشكل من هذه التدفقات الاجتماعية "الروس الجدد". علاوة على ذلك ، مع تطور عمليات الخصخصة ، تركزت طبقة رجال الأعمال في أيديهم معظم الاقتصاد الروسي. لذلك ، على مدى 10-12 عامًا ، تطورت طبقة اجتماعية جديدة ومغلقة نوعًا ما مع فلسفتها الحياتية ونظام القيم والثقافة الفرعية الخاصة في البلاد. لقد مرت الفئة الاجتماعية الجديدة بجميع مراحل التكوين وخلقت أسلوبها وطريقة حياتها الخاصة ، وشكلت الأذواق وأشكال الاتصال ونماذج الترفيه ، وما إلى ذلك.
يدرس علماء الاجتماع الخصائص الموضوعية لمجتمع ريادة الأعمال. في البلدان الاشتراكية السابقة ، يختلف عدد الأثرياء فجأة الذين يشكلون ثقافة فرعية معينة من 1 إلى 5-10٪ من السكان. وفقًا لأولغا كريشتانوفسكايا (رئيس قطاع دراسة النخبة في معهد علم الاجتماع التابع لأكاديمية العلوم الروسية) ، في منتصف التسعينيات ، كان متوسط عمر الممثل النموذجي لنخبة رجال الأعمال 42 عامًا. 78٪ منهم حضريون ، 93٪ حاصلون على تعليم عالٍ أو درجات مختلفة. هؤلاء الناس مدمنو عمل مطلق ، يعملون 12 ساعة في اليوم ، ستة أيام في الأسبوع. الباقي لا يزيد عن أسبوع واحد في السنة ، 87٪ من المجيبين يفضلون الراحة في الخارج.
كانت السمة الأساسية لتشكيل "الروس الجدد" هي ظهور هذا المجتمع الاجتماعي الثقافي من الصفر. بحلول نهاية الثمانينيات ، لم يكن التقليد الثقافي لريادة الأعمال الروسية موجودًا (تم قمعه قبل ثلاثة أجيال). كانت الأيديولوجية السوفييتية والتقاليد الثقافية الأبوية (التي نشأ منها معظم المجتمع السوفيتي) متكافئة. لم يتم الترحيب بالنشاط الاقتصادي الفردي ، وكان يُنظر إلى النشاط التجاري على أنه جريمة جنائية ، وتقسيم ممتلكات المجتمع إلى طبقات باعتباره شرًا اجتماعيًا غير مشروط.
وقد أظهر المثقفون السوفييت رفضًا خاصًا لقيم تنظيم المشاريع ، مما أعاد إنتاج الرفض الأرستقراطي للأثرياء "Tit Titiches" الموروثين عن طبقة النبلاء. عبادة الستينيات من اللاعملية والسعي من أجل عالم القيم الروحية رفضت "الروسي الجديد". تم تحديد الرفض الفكري لرجال الأعمال بنفس الطريقة من خلال حقيقة أن الانتقال إلى اقتصاد السوق في روسيا أدى إلى إفقار جزء كبير من المثقفين السوفييت ، الذين فقدوا مناصبهم وجددوا طبقة "الفقراء الجدد" .
لذلك ، تشكلت الثقافة الفرعية للروس الجديدة في رفض ومعارضة كل من القيم التقليدية والسوفياتية. وجد موقف الروسي الجديد من الرجل السوفيتي التقليدي شكله في كلمة "سكوب". الروسي الجديد فرداني ، بقوة على الأرض ، غريب عن روح اللاعملية و "المشاكل" الفكرية الأخرى. الاستهلاك المرموق والخصائص التوضيحية لأسلوب الحياة "الروسي الجديد" تتعارض مع التقاليد السوفيتية. ومع ذلك ، يكشف الفحص الدقيق عن وجود صلة بين صورة الروسية الجديدة والشخصيات التقليدية لروسيا.
بادئ ذي بدء ، وراء ظهر "الروسي الجديد" تقليد طويل الأمد للفلسفة الروسية الصغيرة. هذا رجل روسي في الشارع (بغض النظر عن الطبقة التي ينتمي إليها) ، يقف بثبات على الأرض ، وله طعم لحياة جيدة ، ويقدر الرفاهية والراحة والراحة. تحت كل الظروف ، وتحت أي سلطة ، يجهز حياته ، ويسعى إلى تزويد أسرته وأطفاله وأقاربه المقربين بكل ما هو ضروري ، وتسبق تطلعاته الأساسية في الحياة "الروسي الجديد".
من ناحية أخرى ، في صورة "الروسي الجديد" يتعرف المرء على السارق الروسي التقليدي ، القوزاق الحر ، عامل منجم الذهب الذي يهدم بأموال سهلة ، ويتبادل المعدن البغيض مقابل بهجة مزعجة وموافقة الرفاق ، ورفاق الشرب والعملاء.
في "الروسية الجديدة" يمكن للمرء أن يرى شخصية معروفة في الأدب الروسي - تاجر ثري فجأة جاء بشجاعة المال الذي سقط على رأسه ، يغسل المغني بالشمبانيا ويلطخ النوادل بالخردل ، ولكن ، في لحظة أخرى ، يتبرع عن طيب خاطر للكنيسة والجمعيات الخيرية.
أخيرًا ، في صورة "الروسي الجديد" نتعرف على أحد الأبطال الرئيسيين في المجتمع السوفيتي. هذا متحمس لـ "الأعمال" يختفي في العمل حتى وقت متأخر ويمنحه كل قوته. الفارق الوحيد هو أن الروسي الجديد يكرس كل قوته ليس لقضيتنا ، بل لقضيته.
بالنسبة لعالم الاجتماع ، فإن اللغة الروسية الجديدة هي مثال على المظهر المتطرف للفردانية والسلوك التوضيحي بشكل عام والاستهلاك التوضيحي بشكل خاص. الروس الجدد لا يعبرون عن نظرتهم للعالم ، فهم يتميزون بأسلوبهم وطريقة حياتهم. عندما يتعلق الأمر بالأنشطة المهنية ، غالبًا ما يُشار إلى الروس الجدد برجال الأعمال أو رواد الأعمال. ولكن عندما يتحول الحديث إلى المجال الخاص - حول الوضع المالي والبيئة الشخصية - عندئذ يصبحون "روسيين جدد".
يشكل "الروس الجدد" بيئة مغلقة إلى حد ما. العلاقات الودية مع ممثلي طبقات المجتمع الأخرى غير مرحب بها هنا. يتواصل "الروسي الجديد" النموذجي مع أقاربه و "الروس الجدد" الآخرين ، وزوجاتهم وعشيقاتهم وأطفالهم. إن لغة الروس الجدد ، مثل لغة أي ثقافة فرعية أخرى ، لها خصائص توضيحية وتسمح لك بتمييز "لغتك" بسرعة وبدقة.
إن الثقافة الفرعية "للروس الجدد" ديناميكية للغاية ، وموجهة نحو معايير الاستهلاك الغربية ، وتستوعب بسهولة أي ابتكارات تقنية ووسائل راحة جديدة. بشكل عام ، تتجه طبقة الروس الجدد نحو الثقافة الشعبية الغربية وأسلوب حياة الطبقة الوسطى في الدول الغربية.
وفقًا لشهادة المتخصصين (علماء النفس وعلماء الجنس) ، فإن العلاقات الأسرية بين الروس الجدد متوترة جدًا. عادة ما تكون الزوجات في وضع مالي معال ويعيشن في منافسة مستمرة ، لأن أزواجهن يجتذب الكثير من النساء. وفقًا لعلماء الاجتماع ، في العائلات الثرية 2.5 مرة أكثر من البلد ككل ، يستخدم الأزواج العنف الجسدي ضد زوجاتهم (ما يسمى "العنف المنزلي"). ترتبط المشاكل العائلية بالوضع غير المتكافئ للزوجين ، والتعب المزمن للزوج الذي يقضي معظم حياته في العمل ، والضغط المستمر ، إلخ.
الصورة الأسطورية لـ "الروسي الجديد".
تتشكل الصورة الأسطورية للروس الجدد في الثقافة بجهود المجتمع بأسره وتنعكس في الصحافة والنثر الحديث وروايات التابلويد والمسلسلات التلفزيونية ورسومات الفكاهيين وسلسلة واسعة من الحكايات. يكشف تحليل هذه المصادر عن مسافة مذهلة بين الأسطورة والواقع.
لذلك ، وفقًا لبحث اجتماعي ، فإن الغالبية العظمى من رواد الأعمال لديهم تعليم عالٍ. التعليم في هذه البيئة هو قيمة. الروس الجدد يعلمون أبنائهم في جامعات مرموقة. يظهر الأسطوري الروسي الجديد كشخص بمستوى تعليمي منخفض (ثلاثة فصول) وثقافة عامة غير مهمة. يعلم الطفل عن الطي واللغة العامية.
من أجل البقاء واقفا على قدمي ، رجل أعمال حقيقي يعمل 12 ساعة في اليوم. الروسي الأسطوري الجديد ينفق المال ويستمتع بالراحة. لا يُعتقد أنه المنظم لإنتاج أي سلع أو خدمات. مصدر الدخل للروسي الجديد هو الهواء. هذه تكهنات ، أخذ ممتلكات الدولة ، كل أنواع الأهرامات ، إلخ.
الأعمال الحقيقية تتجنب الجريمة ، وتتقن الآليات القانونية لحل المشاكل الناشئة وحماية مصالحهم. حتى الشركات الكبيرة ، المجرمة في الأصل ، تبحث عن طرق لإضفاء الشرعية ، وتسعى جاهدة من أجل الاحترام. لا تفرق الأسطورة بين رائد الأعمال وقطاع الطرق. في الحكايات ، يظهر "الأخ" والروسي الجديد كمرادفين ، وهذا يوجهنا إلى الأفكار السائدة في المجتمع حول مصادر الدخل وأسلوب حياة الروسي الجديد.
يؤكد علماء الاجتماع ميل "الجديد" إلى الاستهلاك المرموق ، لكن يظهر الروسي الأسطوري الجديد كمستهلك لمقياس رابليزي رائع ، بروح شيخ عربي.
يلتقي روسيان جديدان. يقول أحدهما للآخر:
- سمعت الآن أنه من المألوف الاحتفاظ بالحيوانات الغريبة.
- نعم عينية. لقد اشتريت لنفسي فيلًا للتو.
اسمع يا أخي. إنه رائع!
- نعم ، كما تفهم ، عندما يستيقظ في الخامسة صباحًا ويذهب
إلى حفرة سقي ، ثم يدوس بصوت عالٍ ، يوقظ الجيران.
- حسنًا ، ماذا ، سيكونون صبورين.
- نعم ، الجيران هراء. إنه أيضًا أفراس النهر
توجد صورة الأسطورية "الروسية الجديدة" في حزمة من الجمعيات المستقرة. "الروس الجدد" هي نوادي لياقة بدنية ، تجديد ، عطلات في البرازيل وجامايكا ، مدرسة مدفوعة ، منزل في إسبانيا ، قصر بالقرب من موسكو ، خادم ، سائق شخصي ، خدمة أمنية ، سيارة مرموقة (ستمائة مرسيدس) ، النوادي والكازينوهات ، زوجة شابة - في المنزل وسكرتيرة شابة جذابة في العمل ، انتهاكات القانون ، رشاوى للمسؤولين الحكوميين ، صراع شرس مع المنافسين ، إطلاق النار على سيارة على طريق سريع في الضواحي ، نصب تذكاري فاخر في مقبرة مرموقة.
تحظى الحكايات حول الروسي الجديد بأهمية خاصة. يجب أن يقال إن الحكايات عن الروسي الجديد ربما تكون السلسلة الوحيدة والأكثر إشراقًا من الحكايات التي نشأت في حقبة ما بعد الاتحاد السوفيتي. إن التنغيم العام لهذه الحكايات يضحك ، لكنه غالبًا ما يكون خيرًا. يبدو الروسي الجديد على أنه "طفل رهيب" ، سخيف ومؤثر ، لا طعم له ، وعنيد. الخاصية الرئيسية لها ، وهي سمة مميزة ، هي القدرة والرغبة في الاستهلاك المرموق. تعلم الروسي الجديد قوة المال وسحر إنفاقه. بهذا المعنى ، يمكنه أن يفعل كل شيء:
أمسكت بسمكة ذهبية روسية جديدة وقلت لها:
- ماذا تريد يا سمكة؟
حكايات الروس الجدد تذكرنا بالنكات عن فاسيلي إيفانوفيتش شاباييف. الموضوع هو نفسه - الشخصية الوطنية الروسية. بعبارة أخرى ، سوف يتعرف الناس على شعبهم باللغة الروسية الجديدة. الروسي الجديد هو شخص بسيط ، تمامًا مثل بقيتنا ، كان محظوظًا جدًا. فوق الاصطدامات التي حدثت في حياة عامة الناس الثريين فجأة ، تضحك الحكاية عن الروس الجدد.
في بعض الأحيان ، يحدث تصادم 600 مرسيدس مع Zaporozhets في الدراجات. وهكذا ، في فضاء الحكاية ، يتم نمذجة الصراع بين الروسي الجديد والرجل العادي. من المميزات أن صاحب "Zaporozhets" غالبًا ما يفوز بطريقة غير متوقعة. تبين أن الرجل العجوز الذي يقود عجلة الزابور هو والد قائد القوات الخاصة "بيركوت". يحاول الرجل الصغير - الراوي والمستمع للحكاية - الصراع مع قوة اجتماعية جديدة ويسعى إلى النصر ، على الأقل في الحكاية. بالضبط أيضًا فلاح ماكر من القصص الخيالية الروسية خدع السيد.
تعتبر الحكايات عن الروس الجدد دليلاً على التطور الفولكلوري الأكثر ضخامة لظاهرة ريادة الأعمال الروسية الجديدة ، وإدراجها في عالم الثقافة الروسية.
نتائج.
كظاهرة اجتماعية ثقافية ، يحمل "الروس الجدد" علامات كل من الخاص والفريد من نوعه والعام. تحدد السمات الخاصة لـ "الروس الجدد" خصائص الثقافة الروسية وخصوصية الانتقال من اشتراكية الدولة إلى اقتصاد السوق. حدث هذا التحول في الجمهوريات السوفيتية السابقة ، وكذلك في البلدان الاشتراكية السابقة ، وأدى إلى عمليات مماثلة. الصحف تكتب عن "الأوكرانيين الجدد" أو الكازاخيين أو البلغار. يمكننا التحدث عن القوانين العالمية لتشكيل طبقة رجال الأعمال في المجتمع التي نجت من عصر الاشتراكية. يتكون "الأثرياء الجدد" من تيارات اجتماعية مماثلة. تتميز بخصائص توضيحية للسلوك ، وإنشاء ثقافة فرعية خاصة ، وعزل هذه الطبقة ، ومعايير عالية للمستهلكين ، ونشطة ، وإتقان عناصر أسلوب الحياة في أوروبا الغربية ، والمشاركة في السياق العالمي (اتصالات تجارية متكررة مع الأجانب رواد الأعمال ، الترفيه في الخارج ، إتقان اللغة الإنجليزية المنطوقة) ، التعليم المكلف. كما تبين أن الموقف المتضارب تجاه "الجديد" من جانب بقية المجتمع عالمي.
من منظور تاريخي أوسع ، يتناسب الروس الجدد مع مجموعة لا نهاية لها من المجموعات الاجتماعية الصاعدة اقتصاديًا. إن ولادة "الثري الجديد" ظاهرة عالمية في تاريخ العالم. نص شاعري تم إنشاؤه في مصر القديمة يسمى صرخة Ipuvera، التي يعود تاريخها إلى حقبة غزو الهكسوس ، مليئة بالرثاء على الاضطرابات الاجتماعية التي عصفت بمصر. ينقلب البلد رأساً على عقب مثل عجلة الخزاف ، يبث Ipuver. أصبح الفقراء أغنياء والأثرياء أصبحوا فقراء. "أولئك الذين لم يكن لديهم حتى قارب أصبحوا أصحاب سفن ،" الشخص "الذي لم يكن قادرًا على صنع نعش لنفسه ، أصبح صاحب القبر ، وألقيت جثث أصحاب القبور السابقين في الصحراء ". حدثت كوارث اجتماعية مماثلة في المجتمع القديم. وصف الساخرون الرومانيون المعتقلين الذين أصبحوا أثرياء فجأة. يظهر "الأثرياء الجدد" في العصور الوسطى الناضجة ، وفي فجر الرأسمالية ، وفي عصر قريب منا ، على سبيل المثال ، في إنجلترا ، في منتصف القرن العشرين. في العالم الحديث ، يتم صعود "الأثرياء الجدد" خارج المعسكر الاشتراكي المنهار. لذا فإن دول آسيا وأفريقيا ، اللتين حصلت على استقلالهما مؤخرًا ، تسير على قدم وساق لتشكل طبقة من سادة الحياة "الجدد".
إن ظهور "الأثرياء الجدد" أمر يحدده المجتمع دائمًا ويثير مشاعر معقدة بين المعاصرين. في نهاية المطاف ، يعتمد المصير التاريخي للأثرياء على الوظائف الاجتماعية التي تضطلع بها هذه المجموعة من المجتمع ، وما هي مسؤولياتها ، وما تقدمه للمجتمع ككل.
فيما يتعلق بثقافة المجتمع بأسره ، يؤدي الروس الجدد وظيفة مجموعة رائدة في تطوير أدوات منزلية جديدة وتقنيات منزلية ونماذج نمط حياة. حقائق الحياة الحديثة مثل الهاتف الخلوي ، أو بطاقة الائتمان ، أو الإجازة الصيفية في منتجعات أنطاليا ، أو هوائي القمر الصناعي ، يتقنها الروس الجدد أولاً ، ثم تصبح تدريجياً ملكاً للجماهير العريضة.
يجب أيضًا أن يقال إن مجرد وجود "الروس الجدد" أصبح عاملاً غيّر جذريًا عقلية ونفسية المجتمع بأسره. لقد أظهر الروس الجدد مثالاً حياً على الدخول الفعال إلى الواقع الاقتصادي والاجتماعي الجديد. يمكن رفض المسار الذي يقترحه الروس الجدد لأسباب أخلاقية أو ثقافية ، لكن حقيقة وجودهم لا يمكن تجاهلها.
في السنوات الأخيرة ، لم يسمع مصطلح "روسي جديد" كثيرًا. هناك بعض التعب في ثقافة صورة "الروسي الجديد". سلسلة لا نهاية لها من الحكايات على ما يبدو تجف وتتلاشى. الدعاية يتحولون إلى مواضيع أخرى. لقد فقدت الظاهرة التي تختبئ تحت صورة "الروسي الجديد" لمعانها من الحداثة وتنتقل تدريجياً إلى فئة الحقائق المتقنة في الحياة الحديثة. العصر الملحمي ، عندما بدا أنه يمكن للمرء أن يصبح ثريًا بين عشية وضحاها ، أصبح شيئًا من الماضي. بيئة الأعمال تتغير أيضا. يجري تشكيل أشكال ناضجة من الاشتراكية وثقافة مجتمع السوق. يتم إخلاء فئة رجال الأعمال من أشخاص عشوائيين. يفقد "الروس الجدد" بالأمس علامات المغنية التي تدهش الخيال ، ويصبحون عنصرًا قويًا ومألوفًا في المشهد الاجتماعي والثقافي.
إيغور ج ياكوفينكو