كما الكنيسة الأرثوذكسية تنتمي إلى علم التنجيم. علم التنجيم والدين: أصول مشتركة

كما الكنيسة الأرثوذكسية تنتمي إلى علم التنجيم. علم التنجيم والدين: أصول مشتركة

قد تكون الإجابة الوحيدة الممكنة على هذا السؤال "نعم"، ولكن في الوقت نفسه ضرورية بعض التوضيحات. ما هيهم، سوف يعتمدون على ما نعنيه عندما نتحدث عن المسيحية والتنجيم. فقط إلى حد أن فهمنا لكل من هذه الظواهر معقولة، سنكون قادرين على تحديد الاختلافات بينهما وإيجاد الحقيقة التي تسمح بهذه التناقضات للتوفيق بينها.

بالطبع، هناك عرض تقديمي ينفي إمكانية توافق المسيحية مع علم التنجيم. أنا مقتنع بأنه في هذه الحالة هناك تفسير سيء إما المسيحية أو علم التنجيم، لأن كل من الحقيقة موجودة في الآخر، والحقيقة لا يمكن أن تتعارض مع أكثر من غيرها. ومع ذلك، ما هي التفسيرات الميتافيزيقية، والحقيقة تبقى: بالنسبة للعديد من الأشخاص ذكيا، مخلصين وصادقين، فإن التوفيق بين هذين المعتقدتين يشكلان مصدرا للمعاناة الشخصية العميقة.

لا يوجد إنسان في العالم قادر على إعادة إنتاج شخص آخر بشكل كاف. لذلك، الشيء الوحيد الذي يمكنني مساعدته هو تجربتي الخاصة. سأشير إلى عدة أسباب لماذا أنا كاهن كاثوليكي، أستاذ الفلسفة وكل شخص يدرس علم التنجيم - أنا لا أعتبر هذه الأدوار الثلاثة غير متوافقة. هناك سؤالان أن المسيحي يواجه حتما علم التنجيم. (أقول مشكلة حقيقة علم التنجيم، اعتقادا بأنه ثبت.) هاتان السؤالان على النحو التالي: سواء كان هناك علم التنجيم لالتزام دين آخر، وهو أمر غير متوافق مع الوحي المسيحي في قلبك؛ هل تفسير علم التنجيم، الذي تلتزم بحرية الإرادة أو يفترض أن الحياة البشرية تحددها الحتمية النجمية. إذا كانت واحدة على الأقل من هذه الأسئلة التي أجبت فيها "نعم"، فهذا يعني أن هناك تناقضا غير قابل للذوبان بين علم التنجيم والمسيحية بالنسبة لك. خلاف ذلك، لا شيء في الكتاب المقدس، ولا في التقليد المسيحي، لا شيء يمنع تعايشهم السلمي. سأحاول شرح ذلك.

النجوم ينشأ إلى Doharistian وحتى في أوقات دوفيديان. تعود إلى العصور القديمة العميقة ويرتبط بهذه الأديان كمدلي، الموجودة في الألفية أمام ميلينيوم المسيح. لا تعتبر المسيحية أبدا أقدم معتقدات دينية فقط كاذبة. على العكس من ذلك، أكدت الكنيسة مرارا وتكرارا على أن هذه الأديان تحتوي على عناصر ذات قيمة كبيرة، رغم ذلك، بطبيعة الحال، ادعى دائما أنهم ليس لديهم أي اكتمال معين في الوحي من المسيح. في روما القديمة من الكوكب المريخ، فينوس، كوكب المشتري، إلخ. التي أدلى بها الآلهة، أشياء العبادة. أدان آباء الكنيسة كعبادة الأصنام، رغم أنهم لم ينكروا تأثير الكواكب على الأرض وحتى الناس. النجوم، مهما كانت، لا يمكن أن تحل محل إله الأب، الذي خلقهم وكل شيء في العالم. النجوم هي جوهر الخلق، ومن وجهة نظر المسيحية، عبادةهم - الخرافات، للعبادة تنطبق فقط على إله واحد. في هذا الأمر، لم تذهب الكنيسة أبدا ولا يمكن أن تذهب للحصول على أي تنازلات. بالمناسبة، اتبع آباء الكنيسة بالكامل تقاليد الأنبياء العادي القديم، الذين جادلوا بأن يقهوي هو واحد، فهو قبل كل شيء pseudobogov.

مع عرض تعويض الله، يرتبط ارتباطا وثيقا بفكرة تعويض الشخص، على وجه التحديد، الروح المجسدة فيه. الرجل ليس فقط الجسد، والجسم بين الهيئات، مع مراعاة القوانين الطبيعية الطبيعية الطبيعية. بفضل وجود الروح، فهو قبل كل سندات، وهو مجاني تماما لمتابعة الله. وبالتالي، فإن النظرية الفلكية التي تحدد الجسم والروح بطريقة تعتمد على تحركات الجثث السماوية، غير متوافقة مع التدريس المسيحي عن الطبيعة الروحية المتعالية للإنسان. بسبب السقوط، سقط الرجل بعيدا عن المجد البكر، اتضح أنه ليس روحيا للغاية، وبالتالي، فلا يزال من حيث المبدأ، بظل من حيث المبدأ. وإذا لم يكن مجانا اليوم، فعليه أن يساعده في ذلك، ونعمة المنقذ يساعده على أن يصبح ما ينبغي أن يكون عليه. ندرك اللاهوتون بشكل عام أن الناس يتبعون الميل الذي أرسلته السماء والقوات الأخرى، لكنهم، مثل بطليموس المنجم، يؤكد دائما أن رجل حكيم يدير النجوم.

لذلك، الشيء الرئيسي بالنسبة لنا هو الفرق بين الجسم والروح. جسم الإنسان هو جزء من الطبيعة المادية وعرضت للقوات السببية، بما في ذلك النجوم وأي جثث أخرى لعالمنا. إذا لم يطور الشخص، فإن سلطته الروحية، على الرغم من أنها موجودة بالفعل، فهي ضعيفة، ولا يمكن أن ترتفع بشكل مستقل فوق احتياجات الجسم. لذلك، فإن علم التنجيم الطبيعي يميز مظهرنا الجسدي وحتى الشخصية، وكذلك الوراثة والبيئة. قد يشير التقدم والمرور إلى احتمال حدوث شخص أو شخص آخر في هذه الظروف، خاصة إذا كان شخصية غير متطورة روحيا. لكن كل هذه التعليمات ليست موثوقة تماما. الشخص من حيث المبدأ، لكن لا يمكننا أن نجادل أبدا بكل اليقين أنه في كل حالة خاصة، لن تكون حرة في الواقع. بالمناسبة، شكلت هذه الأساسيات الأساسية للوجه المسيحي، على ما يبدو، أساس المحظورات بشأن التنبؤ بالمصير الموجود في القانون المدني في إنجلترا والولايات المتحدة.

كل شخص قادر على تحقيق إرادتهم المجانية المحتملة بالكامل. يميل بعض الأشخاص إلى إعطاء أهميته القصوى، والبعض الآخر يحضرها إلى الحد الأدنى. ومع ذلك، بالنسبة للشخص الذي يعتقد أن النجوم لا تحرم شخص حرية الإرادة والتنجيم والمسيحية متوافقة تماما تماما. يبدو لي دائما أن معرفة ما هو التأثير الذي سيتختبره الشخص، وهناك أكثر الطرق المؤمنة لزيادة حرية العمل. بعد كل شيء، واحد يحذر مقدما، مسلح مقدما.

بعد تقديم الحجج الرئيسية التي تسمح للمسيحي بتوفيق الإيمان بالمسيح مع ممارسة الفلكية، سأسمح لنفسي بالتحول إلى شظايا من أعمال السلطات المسيحية المعترف بها، معظمها أوقات العصور الوسطى وعصر النهضة. أفعل ذلك لسببين. في ذلك الوقت، كانت الكنيسة المسيحية أكثر من اليوم. لذلك، قد لا نأخذ في الاعتبار الاختلافات بين الطوائف. في ذلك الوقت، استمتعت علم التنجيم بأكبر شعبية في الدوائر الفكرية لأوروبا. لذلك، بالنسبة للعديد من العلماء في ذلك الوقت، كانت مشكلة المصالحة من إيمانهم بالممارسة الفلكية مهمة. بالإضافة إلى ذلك، اتضح أن أسلافنا كانوا أشخاصا مدروسين على نطاق أوسع من اليوم.

سأبدأ مع توماس أكويناس - الأكثر شهرة ومعترف بها من اللاهوتيين في العصور الوسطى. ليس هناك شك في أنه يلتزم بهذه الآراء حول علم التنجيم، والذي ينص عليه أعلاه. على سبيل المثال، في أعمالها الأخيرة والأكثر شهرة "مقدار اللاهوت"، يستجيب توماس أكويناس لمشكلين رئيسيين يتعلق بالمشكلة قيد المناقشة. السؤال الأول هو: "هل الهيئات السماوية مع أسباب تلك الإجراءات التي تحدث على الأرض في جثث الأرض؟" أو أكثر باختصار: "هل تؤثر النجوم على حركة الأرض؟" سأقدم جوهر حججه لإعطاء فكرة عن التقدم المحرز في الفكر النموذجي للأعمار الوسطى.

"ردا على ذلك، ينبغي القول أن جميع الأصناف تأتي من الوحدة، حقيقة أن لديها موقف واحد فقط، في حين أن ما يتحرك، لديه العديد من المواقف المختلفة. لذلك من الضروري قبول ذلك في الطبيعة كل حركة تأتي من ما لا يزال وبالتالي، كلما زاد عدد الإبداعات الثابتة، خاصة وأنها بمثابة أسباب حقيقة أن الهواتف السماوية أكثر من ذلك، فإن الهيئات السماوية هي ثابتة (نسبيا) من جميع الهيئات المادية، لأن الحركة الوحيدة، وهي متأصلة، محدودة درسهم. لذلك، يمكن تخفيض الحركات المختلفة والمتنوعة من أجساد الأرض إلى حركة الهيئات السماوية كسبب لها ".

يقرأ السؤال الثاني: "هل تسبب الجثث السماوية الإجراءات البشرية؟" تؤكد إجابة Foma Aquinas الفرق الأساسي بين الجسم، وحركةها المستحقة، والروح المجانية. وفي الوقت نفسه، يضيف أيضا: "ومع ذلك، فإنه يتبع، ومع ذلك، لمعرفة أن الجثث السماوية يمكن أن تؤثر على العقل البشري والبلدية بشكل غير مباشر وعشويا. يحدث هذا إلى حد أن العقل ورغمة هذا الشخص يخضعون ل تأثير القوات السفلية المرتبطة بجسمه.. " تقدم توماس أكنسكي ملاحظة مهمة: "يجب أن يقال إن الناس يتبعون بشكل رئيسي عواطفهم التي هي هبوبا من رغباتهم الحسية، وهي تحت تأثير الجثث السماوية؛ فقط عدد قليل من الحكماء حقا يعارضون هذه المشاعر. لذلك، قد يكون المنجمون في معظم الحالات تنبأ بشكل صحيح الأحداث. خاصة بالنسبة للبشرية ككل. من الصعب للغاية اتخاذها في التنبؤات فيما يتعلق بمصير شخص منفصل، لأن لا شيء يمنعه من حل المشاعر، وإظهار حرية الإرادة. يدير الشخص النجوم وهو يدير مشاعره. " ("suma theologiae"، ص. 542-543).

اسمحوا لي أن أتحول إلى سلطات أخرى في الوقت الذي يعطي الأفكار حول النظرة العامة حول علم التنجيم من الغرب المسيحي في الفترة من القرن الثامن عشر إلى القرن الثامن عشر. يتم تعلم معظم المواد التي تؤدي إلي من دراسة Linna Tordandyka "تاريخ السحر والعلوم التجريبية". هذا الكتاب هو أفضل مصدر باللغة الإنجليزية في تاريخ علم التنجيم في تلك الفترة.

كان مدرس فوما أكويناس ألبرت عظيم، الذي يتم بناء أحكام التنجيم في الروح، التقليدية لتلك الأوقات. ربما هو أكثر ملتزما في علم التنجيم أكثر من طالبه، ويأتي حتى الآن، مما يدرك وجود بعض قوات غامضة في صور الفلكية. لذلك، تلاحظ Torndayk: "نظرا لأن المناطق السماوية والنجوم هي أدوات وسيلة متوسطة من خلالها السبب الجذري للإبداع يدير عالم المخلوقات التي تم إنشاؤها، فإن العناصر الأربعة التي تم إنشاؤها بسبب الحركات والنباتات السماوية والحجارة والمعادن والحيوانات باختصار، كل الآخر الذي موجود تحت العالم يرجع إلى حركة هذه السلط في الطابق العلوي. هذا القانون المشترك عالق أن عالم الطبيعة والحياة على الأرض تدار من قبل حركات النجوم، مرارا وتكرارا في الأعمال من ألبرت، ويتم التأكيد على الحقيقة في كثير من الأحيان ".

هناك أيضا عدد كبير من المؤلفين الأقل شهرة في العصور الوسطى الذين لم ينظروا في علم التنجيم غير المتوافق والإيمان المسيحي، لكنني سأقدم هنا فقط رأي John Dance Skotus، الذي المتوفى في بداية القرن الرابع عشر. كان سكوت رئيس المدرسة الفرنسية للاهوت ولم يستمتع بأي سلطة أقل من توماس أكفينسكي. تلخص Torndayk المشاهدات الإيجابية ل De Skotus بهذه الطريقة: "علاوة على ذلك، في كتابات رقصة راقصة ... نلتقي بالمفهوم الذي تدرك بشكل لا لبس فيه قيمة المعرفة الغامضة ... بينما يشار إليه علم التنجيم والكيمياء مباشرة العلوم المطلية. هذه علاقة مع علم التنجيم والقوات الغامضة. تم التعبير عنه في العمل، وأصالة أي شك، أي "Opus Officonience" و "Reportata Parisiensia". إلى السؤال، ما إذا كانت السماء تؤثر على دوليا العالم، سكوت أجاب بالإيجاب والتساوي تقريبا في كل من الأعمال ... علاوة على ذلك، تؤثر الكواكب على الهيئات المختلطة، مثل التبخر في الهواء، والهيئات النظيفة وغير الحية، مثل المعادن التي تشكلت في بعض الأماكن تحت تأثير تأثير الأبراج السماوية التي ترتبط بهذا، وليس إلى مكان آخر على الأرض، لأنها ليست الأرض قوة نشطة، وهو سبب هذا المنوع ". يكتب سكوت أيضا: "أقول إنهم (النجوم) يؤثرون على المخلوقات المتحركة، وتغيير جودة الهيئات المختلطة بطريقة تصبح مطيعة أو غير متوافقة مع الروح، روحانية هذه الهيئة. وبالتالي، فإنها تعمل في اتجاه الخلق أو تدمير. إنهم يمكنهم أيضا تفاقم أو تعطيل عمل الحواس أو يؤثرون على العقل، ونرى ذلك في المجنون وسلمي، الذين يتم كسر خيالهم. بنفس الطريقة ويمكن دهشها إلى حد ما. يمكن للنجوم قم أيضا بتغيير شعور الشهية وإجبار الشخص على إرضاءه على عكس تعليمات العقل، على الرغم من أن إرادة الشخص لا يمكن قمعها تماما وقادرة على المقاومة. إن لم يكن حرية الإرادة، الإنسان، الملائكي، الإلهية، إذن كل شيء قد حدث، ولا شيء سيكون عشوائيا. " قوانين الطبيعة الطبيعية للطبيعة وحرية الإرادة هي العوامل الوحيدة التي تحدد أي إجراء.

في أعمال مؤلفي القرون الثاني عشر والثاني عشر. يحصل علم التنجيم على أعلى التوزيع، وهو الأقرب إلى العلم من جميع التخصصات السحرية. يدعي أن تدرس وفتح القوانين العالمية للطبيعة التي يمكن من خلالها شرح أي ظاهرة من الطبيعة وتأثير غامض. وبما أن هذا المفهوم صحيح، تصبح جميع العلوم الأخرى والتخصصات السحرية مثل أقسام واحدة من العلوم العليا - علم الفلك أو علم التنجيم.

هنا، ربما، كل ما أردت أن أقوله عن العلاقة بين الإيمان المسيحي والتنجيم. لم أتطرق إلى مسألة دليل علم التنجيم في الكتاب المقدس، وقدم ذلك لسببين. أولا، هذا الموضوع واسع النطاق ولا يمكن إضاءةه في مقال قصير. ثانيا، أنا لست متخصصا في مجال أبحاث الكتاب المقدس الحديث. اليوم بالكاد من الممكن تقديم حجج مقنعة لوجبة أي سؤال وضد أي سؤال، متابعة عدد قليل من الاقتباسات من الترجمة الإنجليزية للكتاب المقدس. العلوم الحديثة يشير إليها بعناية تماما. المؤلفون الفضل في العصور الوسطى، بالطبع، كانوا خبراء الكتاب المقدس، لكنهم لم يواجهوا صعوبات، تجمعوا بين شهاداتها بالإيمان والتنجيم.

بالإضافة إلى ذلك، قد تنشأ مسألة رجال الدين المتعلمين الحديثين للنظرية الفلكية والممارسة. تقتصر تجربتي الشخصية بشكل أساسي على الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، ولكن لدي سبب للاعتقاد بأنها تعكس رأي الغرب ككل: عدد قليل جدا من الكهنة ينظرون إلى علم التنجيم بجدية.

في الأساس، فإنهم يلتزمون الرأي المشترك في البيئة الأكاديمية الحديثة التي علم التنجيم - خرافة العصور الوسطى من الموضة. من بينها أولئك الذين ينكرون علم التنجيم لأنهم يهينون إيمانهم، ولكن لأنه في تناقض مع حقيقة أنهم يفكرون في تفكير معقول. أنا واحد معهم في الإيمان والاخياء مع حجتهم، ولكن هذا نزاع أكاديمي، وليس اللاهوت. ست سنوات، وأعلم علم التنجيم في كلية القديس بطرس، وحتى الآن ظل رجل واحد يشير إلى أن أرواح شخص ما في شخص. بالطبع، يعتقد الكثيرون أن لدي "ليس كل شيء في المنزل"، لكن هذه قصة مختلفة تماما. في هذا الصدد، من المستحيل عدم الإشارة إلى الامتنان للالتزام الكلي بمبدأ الحرية، حيث أن أي شخص منعني لتعليم هذا الهراء الفلكي لهؤلاء الطلاب (والعديد منهم) الذين يرغبون في دراسة ذلك. نحن حقا علماء المجتمع مجانا.

يبدو لي أن المنجمين المسيحيين يجب أن يتعاملوا مع تطوير أدلة على حقيقة علمهم، والذي سيأتي من التجارب العلمية واستنتاجات محايدة. أما بالنسبة للمشاكل اللاهوتية، فإن القضية حلها بحد ذاتها، لأن أي حقيقة لديها مصدر واحد ولا يتعارض مع نفسه. أريد أن أنهي مقال بيان مؤلف مسيحي مبكرا، بالنظر لاحقا من قبل فوما أكنسكي: "كل ما هي الحقيقة، مهما كانت قيلول، قيل للروح القدس".

نشأت المسيحية على مساحات لا نهاية لها من الإمبراطورية الرومانية العظيمة في المجتمع، والتي تهيمن عليها النجم القاليية وتدريس الفلاسفة المتشعبين حول السداد الطبيعي الكامل للأحداث. موضوع التناقضات المركزية بين المسيحية والتنجيم هو مشكلة حرية الإرادة (من ناحية - الإيمان في الله سبحانه وتعالى الخلاص لشخص، إذا أصبح عمدا بطريقة صالحة، والآخر - الصعب حتمية هذا العصر).

حجر الزاوية في المسيحية هي عقيدة الأقدار. سداد السرعة يعني أنه حتى قبل إنشاء العالم، تم تثبيت الله (محدد مسبقا) ترتيب جميع الأحداث التي ستحدث في المستقبل. وفقا لهذا الطلب، كل شيء يحدث مع الحتمية الإلهية الطبيعية والثابتة ("الذي هو محدد سلفا، ثم سيكون." (Dan.11: 36)، "على التعريف العرقي" (EF.3: 11). بطبيعة الحال السؤال ينشأ، وما إذا كان هناك تقدم من أجل الرجل الذي تم أخذه بشكل منفصل؟ حياة أي شخص متجهة إلى الله: الوقت ومكان الميلاد، والأرضيات، والانتماء العنصري، والبيانات العرقية، والبيانات الخارجية، والقدرات العقلية، والمزاج والشخصية. الله يعطي القدرات، يحدد صورة الأفكار، لها تأثير على الإجراءات التي تشكل في النتيجة النهائية مصير بشري محدد ("في كتابك، يتم تسجيل كل الأيام بالنسبة لي، بالنسبة لي، عندما لا يكون أحدهم لم يكن بعد" ( PS.138: 16)، "قلب الرجل يعتقد طريقه، لكن الرب يدير موكبها" (العلاقات العامة 16: 9)، "هناك العديد من الخطط في قلب الشخص، ولكن فقط سين تحدث "(PR.19: 21)،" مصير الشخص - من الرب "(PR.29: 26).

ولكن في وقت واحد مع الأقدار في التدريس المسيحي، هناك الكثير من الله. تعني التتبع إمكانية الحصول على وجهات نظره الخاصة في الحياة، والتي تؤدي حتما إلى عواقب معينة بالنسبة له. يحترق الله شخصا لإجراء عمل خاطئ (وهو ما لا يجعل الله مسؤول عن الخطيئة) وتحرق الناس إلى الشيطان. كما تم السماح له بتغريم يسوع المسيح. بطبيعة الحال، لدى القطار الإلهي حدوده ("أعطيت كل أنواع شخص ضد آخر" (ZA.8: 10)، "ورسمت المؤسسات غير مقصودة وقرارات، والتي لا يمكن أن تكون على قيد الحياة" (IZ.20: 25)، "لماذا، يا رب، لقد رسمنا لإغواء طرقك، لإيذاء قلبنا أن لا يخاف منك؟" (is.63: 17).

علم التنجيم - كعلم من المراسلات بين Luminais وظاهرة الطبيعة لا يتعارض مع المسيحية. أطروحة الأصل الإلهي من كل شيء لا تحدى المنجمين أبدا. المهمة الأكثر أهمية في علم التنجيم هي تحديد المراسلات بين موقع Shone، وخصائص الروح البشرية والأحداث التي تجري مع الشخص.

أسباب عدم الاعتراف بمسيحية علم التنجيم كافية Prosaic. السبب الأول سياسي. اضطر الدين العالمي في المستقبل إلى القتال من أجل السلطة على العقول مع آلهة "الوثنية" للإمبراطورية الرومانية. وفقا لإدانة الرومانية والحياة البشرية في كل شيء، حتى في أكثر مظاهر بسيطة مقدمة إلى إرادة الآلهة المختلفة. رجل في كل خطوة يعتمد على أي قوة أعلى. جنبا إلى جنب مع مثل هذه الآلهة مثل كوكب المشتري، المريخ، فينوس، التي أصبحت القوة التي أصبحت أكثر فأكثر، كان هناك عدد لا يحصى من الآلهة الأقل إثارة للإعجاب، الأرواح التي تحرس حياة شخص. كانت المشكلة هي أن إله النجمي من كوكب المشتري، فينوس، المريخ، والسخرية للمصير كانت كلا من الآلهة والكواكب - الكائنات الرئيسية في علم التنجيم.

كان السبب الثاني لاضطهاد علم التنجيم هو اعتماد مسيحيين الكتاب المقدس اليهودية - العهد القديم. تتداخل القواعد القانونية اليهودية علانية بالتسجيل من قبل أحجار كل من شاركت في صنع الحظ، والتواصل مع الأرواح، وكذلك غضبة النجوم.

وماذا تكلم يسوع عن التنبؤات والأقدار أو علم التنجيم؟ لا شيء تقريبا. في هذا الموضوع، قال عبارة واحدة فقط: "ابن الإنسان على الأرجح" (LC 22:22). التركيز المسيحي التركيز في المقام الأول على روح الإنسان، وليس على مصير جسده. إنه ليس بالأمر الذي سيحدث للرجل، ولكن ما إذا كان سيؤمن بالله. من المسيحية الأرثوذكسية مطلوبة الاعتماد على الله، وليس لحظا سعيدا أو على مصير. ينظر إلى جميع الأفق في الحياة من قبل الوعي الديني كما كارا لخطايا الفعل. التوبة يحل المشكلة. الله يغفر شخصا ويخفف منه من الانتقام.

تعرفت بعض سلطات الكنيسة عن علم التنجيم، حيث تجمع بينها مع WorldView مسيحي، وغيرها - أدان بعنف، رؤية مظاهر شيطانية فيها. على الرغم من الموقف السلبي للمسيحية، تمكنت علم التنجيم من التكيف مع الدين الجديد والعثور على مواضيع نجمية فيه. كان صلة علم التنجيم والمسيحية مفهومة من خلال قطع الإنجيل (اثنا عشر رسل، نجم بيت لحم).

يجب أن نرفاد أن نحيي الأفراد المسيحي الفردي، الذي كان بالفعل في بداية عصرنا المعترف به علم التنجيم، يجمع بينها مع Worldview مسيحي وأصبح في دفاعها. على وجه الخصوص، Philon الإسكندرية (حوالي 25 قبل الميلاد. E.- حسنا. 50 N. E.) لم يدرك أن المصابين بحكم حياة الناس. ومع ذلك، يعتقد أنه في إمكانية التوقعات الفلكية. ربط رائد الإيمان المسيحي في سوريا برديشانات التبشيرية (154-222 م) روح بشرية مع النجوم السبعة، وتحديد أصلها من الأهم. كان خصم من فلسفة القتالية ونظرت في فهم مثل هذا الفهم من علم التنجيم، الذي يدعي أن موقع النجوم محددة تماما مصير الإنسان. في أطروحة "الحوار حول مصير" أعرب عن حكم أن هناك قوة معينة من الكواكب، والتي تعطىها الله. من الناحية الثانوية عن إرادته وهي محدودة، من ناحية، قدمها رب حرية الإرادة، ومع القوى الطبيعية الأخرى.

كان كليمنت الروماني (الأول قرن) أيضا مدافعا عن علم التنجيم (I.N.) - من قبل الأصل، الوثني الروماني، صديق وطالب الرسول بطرس. دخلت كليمنت في إدارة الكنيسة الرومانية منذ السنة الثانية عشرة من مجلس إدارة الإمبراطور دوميتس (من 92 م) وتمكنها إلى 3 سنوات من مجلس إدارة الإمبراطور تراجان (ما يصل إلى 101 g.n.). باعتباره واعظا من هديرين، المسيحية والتنجيم، الذين لم يوافقوا في أيام الإمبراطور تراجان في 101 م. وفقا لأمر الإمبراطور، ألقيت في البحر بحجر على الرقبة بالقرب من تشيرسونز من Tauride (الآن G. Sevastopol في شبه جزيرة القرم). تحليل علم التنجيم من وجهة نظر لاهوتية. وأعرب عن اعتقاده أن النجوم والكواكب كانت محددة سلفا من قبل الله للعمل في الإشارة إلى الماضي والحاضر والمستقبل. فقط قرأت هذه التعليمات لا يمكن إلا أن يكون الناس على دراية فقط، على سبيل المثال، إبراهيم، خبراء كبيرة من علم التنجيم. ودعا كليمنت الرسل في الأشهر الثاني عشر من المسيح، الذي قام بتسهيل السنة الإلهية. كانت مقتنعة بأن الخطايا تذهب حصريا من حرية إرادة الشخص، لأنه لا يمكن تصوره أن الله يمثل ولادة شخص مع الموقع المقابل للكواكب، ثم يعاقبه على ذلك. المنجم الوحيد المرتبة مع الكنيسة إلى مجاعة القديسين (يتم الاحتفال بالذاكرة في 25 نوفمبر).

في أوروبا، يصل علم التنجيم إلى أعلى عهد في الرابع عشر - XVI Art. في قيادة الجامعات الأوروبية، يتم تدريس علم التنجيم كإجراء علمي. على الرغم من مهلة التحقيق المقدس، فإن علم التنجيم غير مضطهاد. في عام 1290، أصدرت جامعة باريس مع المحقق العظيم فرنسا قائمة بالكتب الممنوعة. لم تكن هناك كتب عن علم التنجيم في هذه القائمة. كان من الصعب للغاية إنشاء حظر على الأدب الفلكي، حيث كان لدى مؤلفو العديد من الأكثر مبيعا الفلكية هرمون الكنيسة.

والآبي الروماني، الذين قص علم التنجيم في المجالس العالمية، احتوى سرا على فرويوهم الشخصية واتبعوا توقعاتهم. تم استشارة Innokenty III مع المنجمين على مرضه، يوليوس الثاني - حول الجزء السفلي من تتويجه، اعتقد ليف X أن علم التنجيم يخون ساحة له، ولم يعين بول الثالث مؤازبا واحدا، دون أن يتألف مقدما مع تنبؤ بالنجوم.

في كنيسة أوروبية وأيديولوجية علمانية، سيطرت الحكم على فوما أكويناس، الذي تميز بوضوح علم التنجيم الطبيعي والتنجيم من التنبؤات، التي اعتبرها غير مقبولة. كم من الوقت كان هذا الاختلاف موجود، يؤكد الأدبيات المسيحية الحديثة. في "لاهوت المعجم والكنيسة" (Pilz S.J. G. Teologie Fur Teologie und Kirche، 1957) تعرض التعريفات التالية للتنجيم:

1. أكثر أشكال علم التنجيم الأكثر شهرة، استنادا إلى علم التنجيم "الطبيعي"، يدعي زورا أنه بناء على موقع النجوم، يمكنك التنبؤ بدقة بالأحداث المستقبلية المتعلقة بالمجال الشخصي للشخص الشخصي (علم التنجيم الصفيئ). الشرط المسبق لهذه التنجيم هو القدرية والحتمية. مثل هذا التنجيم ليس أكثر من استخدام التجويف للجهل والخرافات. هذا التنجيم هو خرافة وغير متوافقة مع الخشج الفاضل من الله.

2. حيث أن علم التنجيم (علم التنجيم الطبيعي) يقلل فقط أنه يعرف التأثير الفعلي للنجوم على الناس ويكرر جوهر الشخص، معبرا عنه رمزا في النجوم، وليس الرغبة في التعبير عن حكم واثق بشأن الإجراءات المستقبلية لشخص ما، هناك علم التنجيم لا يسقط مباشرة تحت تعريف علم التنجيم الإلحامي.

تم تقديم تقييم أكثر تمايزا كبيرا في كتابه "علم التنجيم - المسيحية" (1980) Pater Gerhard Voss (VOSS). من الواضح أنها قريبة من مدرسة الفلكية التي جعلت عناصر الرموز والهيكلية وفي الوقت نفسه فهم الكوني للمسيحية. إليكم بعض رسائله الأساسية:

برجك له قيمة لها. يمكنه مساعد صاحبه يفهم نفسه بشكل أفضل وفي هذا الإطار للتغلب على الصعوبة التي تعتبر ممكنة في حدود معينة. يستند تفسير الأبراج إلى قوانين المنطق الإركاسي. تميل النجوم، ولكنها غير مجبرة. من المستحيل استبعاد حقيقة أنه على برجك يمكنك أن تقرأ عن أحداث معينة في حياة الشخص، ولكن لا يوجد تقدم صعبة هنا. يتم تقديم أساس وحدود علم التنجيم المسيحي في الفضاء كريستولوجيا العهد الجديد.

موضوع الانسجام أو الصراع بين علم التنجيم والمسيحية أبدية. كل شخص يقرر، ما يؤمن به كيفية التفكير وكيفية القيام به. ويرد الموقف الرسمي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية في حل كاتدرائية الأسقف في 2 ديسمبر 1994. "على الطوائف الكاذبية والنظام العائلي والخطأ". وتلاحظ أن جميع الطوائف المذكورة أعلاه و "الحركات الدينية الجديدة"، بما في ذلك علم التنجيم، غير متوافقة مع المسيحية.

كان .... كان هناك وقت في حياتي عندما كنت مخطوبا في علم التنجيم. من غير المرجح أن يسمى، بالطبع، محترفا في هذا المجال، ولكن لبعض الوقت أظهرت اهتماما حقيقيا في فصول علم التنجيم ودرسته Kolesnikov a.g. "علم التنجيم مع جهاز كمبيوتر وبدون ذلك".

بعد ذلك، عندما أصبحت الاختناق، رفضت علم التنجيم تماما. من الصعب القول أننا نقبل هذا أو هذا القرار في الحياة، وكيف ولماذا يتغير اهتماماتنا. لكن الآن أود أن أحاول شرح ما حدث لي، كيف أن القرار نشأ فيي هو مغادرة ما كنت مهتما بذلك.

قبل التحدث إلى شيء ما، أود تحديد ما يفعله علم التنجيم. الآراء هنا، بالطبع، قد تختلف. شخص ما يعتبر المنطقة الرئيسية من توقعات علم التنجيم للمستقبل، شخص ما - تحديد طبيعة الإنسان ومصيره في المستقبل، شخص ما - ارتباطات البحث بين عيد ميلاد الإنسان وشخصيته، مصير، مظهر، إلخ، تخفيض ذلك، علم التنجيم إلى مجال معين من الإحصاءات. ومع ذلك، أود أن أخرج من شيء متحد، صلبة ومحددة.

هذه هي الطريقة التي يقولون عن موضوع علم التنجيم في البرنامج التعليمي A.G. Kolesnikova: يمكن تقسيم كل علم التنجيم إلى ثلاثة فروع كبيرة: ناتال، الدنيوية و YUDAL.

علم التنجيم الطبيعي دراسات الحياة على مستوى شخص واحد، وأداةها الرئيسية هي خريطة ناتال، أو ابراج ولادة بشرية ...

علم علم التنجيم تدرس حياة مجتمعات كبيرة من الناس والعالم ككل. من الممكن هنا دائما تحديد لحظة ولادة الجوهر التي تمت دراستها - قل أو مدن أو دول - وبالتالي يتم استخدام أنواع خاصة من البطاقات الفلكية ...

لقد تم نسيت علم التنجيم المرافق في قرننا بالكامل تقريبا، وتم إحياءها مؤخرا نسبيا فقط .... هذا الفرع غامض، إنه أبعد من العلوم وأقرب من السحر القديم. الاتجاهات الأكثر شهرة هنا علم التنجيم المعزز، حيث تم بناء الخريطة الفلكية في وقت مهمة السؤال، والتنجيم الاختياري، الذي يعلم اختيار أفضل لحظة للمبادرات البشرية المختلفة.

ومع ذلك، فإن الاتجاهات الرئيسية والأكثر شيوعا في علم التنجيم، وأود أن أسمت تجميع خرائط الولادة. لذلك، سأستمر في أن أقول بالضبط حول هذا الاتجاه، أو علم التنجيم الولومي.

عملية تجميع خريطة الولادة سأقسم إلى مرحلتين:
1) الحسابات الفلكية لموقف الكواكب وقت ولادة الشخص؛
2) تفسير هذا الموقع، تقدير طابع الشخص على الخريطة، وربما، مصيره في المستقبل.

إذا كان كل شيء من الواضح (من وجهة نظر علمية)، فكل شيء واضح (من وجهة نظر علمية) - إنه مجرد حسابات فلكية تجعل من الممكن فهم ما يتعلق بموقع الكواكب بالنسبة للأرض في وقت ولادة الشخص، ثم مع المرحلة الثانية، ندخل في التربة المستنقعات من غير مؤكد. هنا أقصد undefined في معنى مادي بدقة. بالطبع، يتم كتابة الكثير من الأدبيات على تفسير البطاقات. ولكن، ومع ذلك، في أي حال، سيتعين عليك الاعتراف بأن تفسير كل بطاقة فردية هو نوع من الاكتشاف. لأن كل شخص فريد من نوعه.

أود أن أقول أنه بأي طريقة لا يمكن أن تذهب المرحلة الأولى (الحسابات) "تذهب" في المرحلة الثانية (التفسير). لأن الطبيعة نفسها من هذه المراحل مختلفة. وهنا من الصعب جدا أن يتحدث عن بعض التحولات الدقيقة ببساطة لا معنى له.

وبالتالي، من الواضح أن المرحلة الأولى مع الثانية مرتبطة بمترجم فوري بشكل استثنائي. لذلك، تعتمد نتائج تفسير الخرائط البولوية على المنجم، وفي الفلاتيلية المختلفة، قد تكون النتائج مختلفة. ولكن كيف حالها؟ هل تحتاج إلى افتراض أن الشخص لديه عدة مصائر؟ إذا كان مصير الشخص ويمكن قراءته بموقع الكواكب في وقت ولادته، فما هو التفسير للتعرف على الحقيقة؟ الشيء الأكثر إثارة للاهتمام هو أن عدد الأشخاص لن يكونوا أنيق لهم في هذه المناسبة، فلن يتمكنوا من الإجابة على هذا السؤال. ويمكن طرح السؤال بشكل مختلف: "لماذا قررنا حتى أن هناك أي صلة بين مصير الشخص وموقع الكواكب؟" لا توجد تعليمات في الكتاب المقدس والتقاليد.

علاوة على ذلك، انتقد العديد من القديسين بإحكام علم التنجيم ونفى وجود مثل هذا الاتصال. نعم، بالطبع، نشأ علم التنجيم في العصور القديمة، ولكن يبدو أنه يبدو إلا بمثابة فرضية وليس أكثر. وهذا هو، إذا تحدثنا مباشرة، فنحن نعتقد أن مصيرنا ينص في موقع الكواكب فقط لأن شخصا ما، عندما، في العصور القديمة بدا أنه ممكن. وهذا الرجل اقترح هذا نفسه من نفسه، لم يكن الوحي الإلهي. الرب، نعم من نحن لم يصبح مخطئا؟ وما إذا كان هذا الشخص مخطئا أيضا؟

تدرس الكنيسة الأرثوذكسية أهم مهمة لإنقاذ الناس. لهذا، تم إنشاء الكنيسة، وجاء المسيح إلى الأرض لخلاصنا. لذلك سوف يختبئ الله حقا من الناس ما يتم وضع مصيرهم وشخصيتهم في موقع الكواكب إذا كان من الضروري لخلاصهم؟ بالطبع لا. كل ما نحتاج إليه هو الخروج في الكتاب المقدس والتقاليد، ونحن لسنا بحاجة إلى أي كواكب.

بالإضافة إلى ذلك، يتم إنشاء الكون بأكمله من قبل الله. والكواكب هي خلق الله، مثل الشخص. ومع ذلك، يمكن لله تغيير مصير الشخص من خلال إرادته المقدسة، وكذلك شخصيته، الشخص كله لإحياء وإحياء أو تجربة أو معاقبة أو عفوا وتسامح. أو هل نعتقد أن الله سوف ينصح أولا به خريطة ناتال، قبل خلق إرادته؟ من الواضح أن الإبداع لا يمكن أن يؤثر على الخالق، ولكن الصالحين، بالصلاة المتواضعة، يمكن أن تنحني رحمة الله. لأنه، كما يقال، "الرب يخلق إرادة أولئك الذين يخشونه". نعم، يتغير الشخص. وتحت عمل النعمة، يتغير الشخص بأسرع ما هو رغبته في تنظيف قلبه ومدى أقوى رغبته في الله. يتغير بعض الأشخاص تدريجيا، والبعض الآخر أسرع، ويصبح البعض على الفور على الطريق الصحيح، حيث تواجه الليلة الماضية على إلقاء نظرة خاصة على الله. أو هل كل هذا مذكور في البطاقة الكوكبية، بما في ذلك رغبات الشخص في المستقبل؟

أنا عن عشر بطاقات الولادة، حاول تفسيرها، تتنبأ بطريقة أو بأخرى مصير الشخص، وحول عن شخصيته. ومرة واحدة، رأيت في خريطة ناتال لفتاة واحدة، ما، في جميع علامات أن تفسر ظواهر سلبية في مصيرها. وكان علي أن أخبر والديها عن ذلك. وهؤلاء الناس يؤمنون حقا في علم التنجيم. ثم تم طهيها فقط في قلبي، لأنني لا أعرف كيف تفسيري موثوق. قد يكون، وربما لا يكون. كيف أعرف؟ هل هو في المسيحي، ورسم رجل مكسور للحياة، ثم تبرير: "حسنا، أنت تعرف، أنا، بالطبع، لا أعرف بالضبط، ولكن كل شيء يقول أن الفتاة على المصير مطلق ..."؟ وإذا كنت لا تعرف بالتأكيد، فأنت تقول ذلك؟ سيقان الناس، علاوة على ذلك، سنقوم برسم أنفسهم، سيبدأ في الخوف من شيء غير معروف والانتظار إلى أجل غير مسمى. ثم يغرق في حفنة من وجيزة الخاصة بهم. هذه هي النتيجة كلها. كنت جميعا حزين جدا، بصراحة. وليس فقط في المعلومات السلبية. هنا سوف أتخيل أنك سقطت مصيرا جميلا، وكان الثقة للغاية. سوف يفهم ما لا يحتاج أي شيء إلى القيام به ليس كذلك، فهي مصممة، وسوف تتوقف عن المحاولة وتفسد كل حياته. على أي حال، ضرر كبير جدا من جميع هذه التوقعات، يبدو لي.

اقتربنا من المرحلة عندما يكون من الضروري النظر في قضايا علم التنجيم. كل شخص يجعل إجراء معين مع نوع من الغرض أو الواعي أو اللاوعي. قد يكتب البعض توقعات بحيث يعتبرون مصدر إلهام وأن يصبحوا مشهورين؛ البعض مفتون بهذه العملية نفسها؛ يرغب البعض في مساعدة شخص يعرف أنفسهم .... بشكل عام، كم عدد الأشخاص الكثير من الأهداف. ويبدو لي أنه من أجل الفرق الرئيسي بين المؤمن الأرثوذكسي من المنجم. لن أعتبر مثل هذا الشيء مثل "المنجم الأرثوذكسي"، بسبب عدم وجود معنى هذا.

وما هي أهداف الحياة المسيحية؟ قال سيرافيم ساروفسكي: "هدف الحياة المسيحية هو تعاطف روح الروح القدس". بالنسبة لشخص أرثوذكسي، يتم الانتهاء من الهدف الرئيسي للحياة في هذا. المؤمن لا يريد أن يعرف مصيره، وهو يعتمد على مصايد الله. الشيء الوحيد الذي يقلقه هو، حتى في كل ظروف الحياة، أن يرسله الله من خلال إرادته المقدسة للحفاظ على ولاء وصاياه. بغض النظر عن مدى صعوبة حدث ذلك. لذلك، فإن معرفة الشخص الأرثوذكسي يأخذ في الداخل فقط، لأنه يساعد على تنظيف قلبك من المشاعر والحفاظ على نفسك نظيفا من الداخل. هنا، بالطبع، من الضروري أن نأمل في الله والصلاة. وهذا هو، ونحن نرى أن الهدف من جميع المسيحيين الأرثوذكس هو نفسه. لا توجد العديد من الأهداف! هي الوحيدة. لأن الكثير من الأهداف يولدون من رغبة شخص للقيام به في إرادتهم، ويدعو الأرثوذكسية إلى التخلي عن أقدام الوقت تماما. في أي حال، نصلي والسعي لذلك.

قد يقول أي شخص: "ماذا لو حاولت فهم إرادة الله وسمك مصايده فيما يتعلق بمساعدة علم التنجيم؟ على سبيل المثال، أريد تحقيق إرادة الله، لكنني سأحاول فهمها أعمق بمساعدة علم التنجيم. أنا لا أجعله الهدف، ولكن بالطريقة ". ولماذا لا يكفي لهذه التجربة في الكنيسة، الكتاب المقدس والتقاليد؟ بدون الله، من المستحيل فهم إرادته. وفقط طريقة واحدة من هذا الوضع هي الصلاة والطلب. إذا نشارك بهذه الطريقة، فإنه يتحدث عن أملنا في الله والثقة إليه. إذا كنا نحاول العثور على نوع من العلامات، وقررت "كواكب rebus"، اقترب من الله، ما هي الثقة التي يمكن أن نتحدث عنها؟ فقط عن الثقة. لماذا تحاول فهم عقل الله؟ للتحقق من ذلك؟ لماذا استبدال إنشاء الخالق؟ ومرة أخرى، تقول هذه الرغبة نفسها عن الرغبة في تطوير نوع من الرؤية. ما هو خطر الرغبة في تطويره؟ من وجهة نظري أنه على النحو التالي. رجل يحاول فهم مصايد الله، وحتى، دعنا نقول، الصلاة من أجلها، مفاتيح بشكل غير محسوس من الله لشخصيته. وتبدأ تدريجيا في الاعتقاد بأن الله لديه فقط نوع خاص من الرؤية، ولكن لا يوجد أحد. والله يتركه للتميز. الرجل يؤمن بالله، كما أعتقد، يصلي فقط: "اسمحوا يا رب، سوف!" ويستغرق الأمر كل ما يشبه التعبير عن إرادة الله. والأهم من ذلك، كل الآخرين هم أيضا أيضا. الشخص لا يشعر التفرد. هنا تتميز الأشخاص فقط بالاستعداد أو العيش أو لا يعيشون وفقا للأوقات. لكن الله حتى لا يحد. هذه هي الحرية التي تعطىها الله.

أعتقد أن هناك شخصا وهناك إيمان يربط الرجل بالله. وهذا هو حفنة مناسبة إذا كنت تستطيع أن تقول ذلك. لا حاجة الكواكب. وهناك أيضا الصلاة. الذي، بعد أن حقق الكمال، يجعل الشخص مع الله ككل. لأن يسوع المسيح، إلهنا - كلمة الله. في المساء الحكم هناك كلمات رائعة، في الصلاة الثانية:
سبحانه وتعالى، هو تقرير كلمة، هو نفسه مثالي، يسوع المسيح، متعدد لرحمة لك، لا تضغطني أبدا، وخادم لك، ولكن دائما اقرأ في لي ...

هذا هو، الرجل الأرثوذكسي يسأل الرب نفسه كل يوم ليكون فيه طوال الوقت معه، وعلاوة على الراحة فيه. الله يرفع الرجل الذي يربط معه. وهي متصلة من خلال الكلمة، من خلال الصلاة ومن خلال سر القربان المقدس. فلماذا نبحث عن الحقيقة في الكواكب؟ لماذا لا نسعى جاهدين لنداء الصلاة عندما تكون هذه الهدايا معنا؟ لأننا لا نصدق الله، ولكن نفسك فقط. نفسك وتفهمك.

يمكنك التحدث كثيرا، إثبات، شرح. ومع ذلك، فإن الله ليس جبرا، لكن الإيمان - وليس نظرية. فيرا هي هبة الله. انه يعطينا نعمة له. وفي ضوء هدية الإيمان العظيمة، فإن كل علم التنجيم هو مجرد تلوين وغير مهم. لا يلزم الأمر التنجيم، فمن غير ضروري، إنه الأعشاب في الروح لا يساعد، ولكن يتداخل فقط عن طريق اشتقاق إيماننا وأمله في الله. وكامل الاستقبال من الشر هو صرف الانتباه عن المسار الحقيقي.

في الختام، أريد أن أقول إن طريق الإيمان صعب. يكتب كثيرا عن هذا ولا يحجبه كل من يمول بهذه الطريقة. لكن الجائزة كبيرة جدا. جائزة هي مملكة السماء لا تزال هنا على الأرض المملكة السماء بداخلكوبعد (LK. 17، 21).

في العالم الحديث، يعتبر التنجيم والدين مناطق مقفلة تماما. علاوة على ذلك، ينظر إلى علم التنجيم والكنيسة اليوم من قبل الشخص العادي كأضدادين، معسكرين عدين. دعونا نتعلم الأسباب المحتملة لمواجهة الدين والتنجيم.

علم التنجيم والدين: أصول مشتركة

بالنسبة لشخص يذهب إلى الكنيسة، يحظر علم التنجيم. تعارض الكنيسة الأرثوذكسية بشكل قاطع الناس للانتقال إلى المنجمين. وفي الوقت نفسه، كانت هناك أوقات تتعايش فيها الدين والتنجيم بسلام مع بعضها البعض، وهناك الكثير من الأدلة.

على سبيل المثال، فإن نهاية العالم، واحدة من كتب العهد الجديد، هي عمالة فلكية. ليس من الضروري أيضا أن ننسى أن ثلاث مناديل توقعت عيد ميلاد المسيح وحفظه من الموت المؤمنين، وكان مناوين المنجمين.

العديد من الأعياد الدينية، مثل عيد الفصح وعيد الميلاد، ترتبط مع ظاهرة فلكية من الانقلاب والاعتدال. صحيح، تواريخ العطلات، التي نحتفل بها الآن، لا تزال تحولت بمرور الوقت، لأن أسسها هي إيقاعات طبيعية - الأشخاص المنسيون ولا يتم اتخاذها اليوم مع شخصيات دينية في الاعتبار.

لذلك، في وقت سابق احتفال شعب أي حدث ارتبط بالظواهر الفلكية. من خلال المشاركة في الاحتفال، شعر الناس علاقتهم بالطبيعة والكون وحصلوا على السلطة والقوة منهم. اعتقد الناس في العصور القديمة أن المعرفة الفلكية تساعد على تفسير الرسائل الإلهية.

عالم الأرض والكارسية، تعتبر ككل، والقوانين التي تصرفت في القمة تنعكس في الحياة على الأرض. لذلك، كانت هناك علاقة بالتنجيم كعلوم فلسفية، حيث تشكلت وتوسيع وجهات نظر شخص إلى جهاز العالم.

علم التنجيم باعتباره عقيدة من الكواكب والنجوم، وعلى علم مظهر العالم على أساس العديد من العلوم الأخرى وتأثر بتشكيل ثقافة ودين الحضارات القديمة.

كان القدماء واثقا من أن الشخص بفضل علم التنجيم يمكن أن يفهم مصيره فحسب، بل أيضا أسرار وألغاز الكون. بمساعدة المعرفة الفلكية، يمكن أن يكون له مقاومة جديرة لقوى الشر والظلام، والتي تمثل بقوة في عالمنا.

علم التنجيم والكنيسة: أسباب المواجهة والحاجة إلى التغلب عليها

لماذا يتم رفض علم التنجيم اليوم من قبل الكنيسة، ووفقا لمعظم المؤمنين، هو lzhenauka في أحسن الأحوال؟

الشيء هو أنه في حالة جيدة بشكل جيد، أصبحت علم التنجيم الدولة والكنيسة مرفوضة. في العالم وعلى مستوى العديد من الدول بدأ الكفاح من أجل قوة وإيمان مواطنيهم، لم يعد التزامهم الله، ولكن المؤسسات الأرضية للغاية. يتبع ذلك من هذا الصراع في علم التنجيم والمسيحية يرتدي المزيد من الأيديولوجية، وليس الشخصية الاجتماعية والسياسية.

كثير من الناس يسيئون فهم جوهر علم التنجيم ويكرصون عليه كنوع من الحظ. لكن مهمة المنجم ليست على الإطلاق لجعل "حكم" وحرمانه من حرية الاختيار من قبل الخالق الذي تم إنشاؤه. المنجمون المحترفون، على عكس السحرة، الشامان، السحريات والمسافة البصرية والغرض، ليسون منافسين لممثلي الكنيسة الرسمية على الإطلاق، لأنهم، على عكس البقية، لا تتنبؤ المستقبل بالتأكيد، وحرم نفسها من حرية الإرادة البشرية والعمل.

تتمثل مهمة المنجم المختص في فتح إمكاناته الخاصة، للمساعدة في معرفة الصفات القوية لشخصيته وفي الصفات المحتاجة إلى تحسين، تخصيص فترات مواتية للأنشطة، وإعطاء معلومات حول إكمال مرحلة الأزمة في الحياة.

وبالتالي، فإن المنجم يساعد الشخص على التنقل في حياته، لكنه لا يفرض صورة للحياة مع مجموعة معينة من الأحداث. الرجل، كونه خالق، نفسه يخلق واقعه وحياته، هو المسؤول عنهم.

يبقى أن نأمل أن يتم التعرف على علم التنجيم في المستقبل على مستوى الدولة كعلم، وسيتم أيضا تقييم دورها الإيجابي من قبل المؤسسات الاجتماعية، لأن الهدف والدين، والتنجيم وحده: لمساعدة شخص لتحقيق هدفه ودوره في هذا العالم، دونصر وفهم جوهره الإلهي.

علم التنجيم ليس فقط الأبراج. إنه تدريس ديني وفلسفي، بناء على حقيقة أن النجوم والكواكب تؤثر على الشخص البشري. في اعتبارنا أن هناك استعداد الناس، وفرق شخصياتهم، فضلا عن مصير.


لم تعامل الكنيسة المسيحية أبدا عن تعاليم علم التنجيم على جوهر العالم يجري إيجابيا. هذا يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أنه في تدريس الفلكية أن الشخصية الإنسانية مؤيدة بشكل خطير وحرية البشر بالانزعاج. جعل الرب أشخاصا مستقلين عن ترتيب النجوم والكواكب، وهو هو نفسه لديه علاقة بخلاص الرجل.


وفقا لتعاليم الكنيسة، فإن الناس الذين هم تاج من خلق الله، هم. يتم تحديد مصير الشخص عن طريق سلوكه الشخصي وحرية الاختيار، وليس تفاصيل تاريخ أو موقع النجوم والكواكب. بالطبع، هناك عوامل تؤثر على شخص من الخارج، ولكن، وفقا لتعاليم الكنيسة، فإنها تحت اختصاص الله، وليس موقع الساطع السماوي.


الموقف السلبي للكنيسة إلى علم التنجيم له جذور قديمة. في الأوقات التي سبقت عصرنا، كانت العديد من المنجمين متوازيين مع الشبل والأشرار، والذي لا يمكن أن ينظر إليه بشكل إيجابي بالإيمان في إله واحد.


في تدريس الفلكية، ميزات التصوف، وعدم اليقين من جوهر الشخص يمكن أن ينظر إليه. في هذا التدريس، لا يوجد شيء يتحدث عن الله في الفهم المسيحي، وبالتالي فإن الشخص الأرثوذكسي لا يستطيع إلقاء نظرة على العالم.


علم التنجيم ليس علم بالمعنى الحرفي بهذا (في هذا مهم من علم الفلك). العقيدة الفلكية من pseudocarly ويبدو أن حقل worldview العالمي، والتي بدلا من الله النجوم والكواكب التي تؤثر على حياة الإنسان.


المسيحية تحذر المؤمنين حول حقيقة أنه من الضروري فهم جوهر عظمة الإنسان. يقبل الرب يسوع المسيح اللحم البشري الذي يتعرض للنسيان. يرتفع الشخص إلى أعلى درجة من الوحدة مع الله. لذلك، لا يمكن أن يكون التعلم الذي يتحدث عن تأثير الإبداع المناعي للشخص أن يكون قابلا للتطبيق، لأن العالم بأسره يعتمد على شخص، وليس العكس.


الفيديو على الموضوع

في عبادة القداس الإلهي، لا يزال هناك ذكر للأشخاص الذين، في مرحلة معينة، كان من الضروري ترك معبدهم. حدثت هذه الممارسة في القرون الأول للمسيحية. كانت فئة خاصة من الأشخاص الذين أرادوا أن يصبحوا مسيحيين، لكنهم لم يعتمدوا المعمودية.

في الكنيسة المسيحية للقرون الأولى، تم قراءة مؤسسات الإعلانات الخاصة، التي قرأت دورات المحاضرة على أسس العقيدة والخلفية للكنيسة. المعلمون الرئيسيون هم رجال الدين، وتم الإعلان عن المستمعين. في العصور القديمة كان من المستحيل المجيء إلى المعبد وقبول على الفور سر المعمودية. في البداية، كان الشخص يستعد لهذا الحدث الرائع في حياته. أعلن الحقائق الرئيسية. هذا هو السبب في أن الكنيسة وتشير إلى هؤلاء الأشخاص إلى تلك المعلنة.


شارك عدة سنوات من المحادثات والتعاليم قبل اعتماد سر المعمودية. سمح لهم، حتى في الواجب، زيارة العبادة يوم الأحد. أعلن في عبادة المساء وليتورجيا. صحيح، على القداس، فقط الجزء الأول من الخدمة كان متاحا للإعلان. ثم خرجوا من المعبد. بالإضافة إلى ذلك، كان التحضير للمصنع المقدس (المعلن) كان له قيادة حياة متقاء، يسعى إلى النظافة الأخلاقية.


في نهاية إعلانات الإعلان، يمكن للأشخاص الذين يستعدون لاتخاذ المعمودية اتخاذ امتحانات مناسبة بشأن معرفة أسس الإيمان المسيحي. فقط إذا رأى رجل الدين الرغبة الصادقة في الجمع بين الله في السر المقدس ووعي النهج بهذا، تم إنجاز المعمودية. بعد ذلك، تم تسمية الرجل صحيح.