احمق dostoevsky تحليل العمل. المشاكل والمعنى الأيديولوجي لرومان FM

قراءة ظاهرة الرواية "احمق" F.M. dostoevsky.
Trokhtin S.A.

1) العديد من الباحثين في الإبداع F.M. يوافق دوستويفسكي على أن الرواية "احمق" هي الأكثر غموضا من كل ما له. في الوقت نفسه، عادة ما يرتبط هذا الغموض، في نهاية المطاف، مع عدم قدرتنا على فهم نية الفنان. ومع ذلك، بعد كل شيء، تم ترك الكاتب، على الرغم من أنه في عدد كبير جدا، ولكن لا يزال في شكل واضح إلى حد ما من التعليمات حول أفكارهم، حتى يتم الحفاظ على الخطط الأولية المختلفة للرواية. لذلك، أصبح المكان العام بالفعل ذكر أن العمل قد تصور كوصف "رجل جميل إيجابي". بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من إدراجات في نص الرواية من الإنجيل لا يغادر واحدة تقريبا الشكوك بأن البطل الأمير ميكتشكين حقا - الصورة مشرقة، رائعة للغاية، أنها "المسيح الروسي" تقريبا وما إلى ذلك. وهكذا، على الرغم من كل هذا، يبدو أن الشفافية، الرواية، وفقا للاتفاقية العامة، لا تزال غير واضحة.
تتيح لنا هذه السلامة من التصميم أن نتحدث عن الغموض، الذي يهتم الولايات المتحدة ويجعل الرغبة في النظر عن كثب لقذيفة الشكل، امتدت على الإطار الدلالي. نشعر أن شيئا ما يخفي شيئا ما وراء القذيفة أنه ليس الشيء الرئيسي، والشيء الرئيسي هو أساسه، وهنا على أساس هذا الشعور وتصور الرواية، على هذا النحو، الذي يوجد شيء مخفي. في الوقت نفسه، نظرا لأن dostoevsky، على الرغم من العدد الكافي من التفسيرات، لا يمكن أن يكشف تماما عن معنى خلقه، ثم من هذا يمكن أن نستنتج أنه لم يدرك نفسه بالكامل جوهره الصادر، حيث يحدث في كثير من الأحيان في الإبداع ، المطلوب الحصول عليها بالفعل، أي لصالح. ولكن إذا كان الأمر كذلك، فهذا لا معنى له كثيرا في الثقة بمصادر وثنابة وأتمنى أن تساعد بطريقة أو بأخرى، ويجب أن يكون في المنتج النهائي مرة أخرى، وهو موضوع هذه الدراسات.
لذلك، دون التشكيك في حقيقة أن Myshkin هو حقا شخص، بشكل عام، ليس سيئا، ومع ذلك، أريد الاعتراض على ذلك أصبح بالفعل المعتاد، والنهج الذي يتم فيه التحقيق في المشروع الفاشل للمسيح.
2) "احمق" هو \u200b\u200bالأمير ليف نيكولاييفيتش ميبلكين. حقيقة أنه في هذا الاسم هو تناقض، أود أن أقول، سخرية، لوحظ لفترة طويلة (انظر، على سبيل المثال،). من الواضح أن حي أسماء Leo و Myshkin بطريقة أو بأخرى لا يمنح مع بعضهما البعض، فإنها تمنع وأربطها في رؤوسنا: سواء كان بطلنا يشبه الأسد أو الماوس. ويبدو أن الشيء الرئيسي هنا ليس في الجمعيات الناشئة عن هذه الحيوانات، ولكن بحضور التناقض نفسه، مما يدل على حيهم. وبالمثل، يشير Internal، IMMANENT إلى أن البطل هو رقم ذو عنوان كبير للأمير، والذي يتلقى فجأة ملء منخفضة من "احمق". وبالتالي، فإن أميرنا حتى في التعارف السطحي الأول هو رقم في أعلى درجة من المتناقض والبعيد عن الشكل المثالي، والذي يبدو أنه (بسبب الملاحظات الأولية لدوستويفسكي)، يمكن للمرء أن يرتبط أو تحديدها. بعد كل شيء، تقف الكمال بطبيعتها على حافة تفصل الدنيوية، الخاطئة والمثيرة للسخرية من المثالي الذي لا لبس فيه، وهب مع خصائص إيجابية واحدة فقط - إيجابية بمعنى عدم وجود أي عيوب فيها، غير مألوفة. لا، بطلنا ليس دون عيوب، مع نوع من الزبيات من الخطأ، والذي، في الواقع، جعله رجلا ولا يعطينا الحق في التعرف عليه مع نوع من المضاربة المطلقة، والتي في الحياة اليومية في بعض الأحيان دعا الله. ولا عجب عدة مرات في الرواية تكرر موضوع إنسانيتي Myshekin: في 14 الفصل. أنا ح. Nastasya فيليبوفنا (في المستقبل - N.F.) تقول: "أنا في ذلك ... كشخص يعتقد"، وأكثر في 16 الفصل. أنا: "لأول مرة، رأيت رجلا!". بمعنى آخر، حقوق A. Moontsev، عندما جادلت بأن "... نرى في ذلك (في Myshekin - S.T.) ... أكثر الشخص العادي". dostoevsky، ربما في الوعي العقلاني وتخيل تشابه معين من Myshkina والمسيح، وربما حتى "المسيح الروسي"، كما يكتب G.G. Yermilova، ولكن جلبت اليد شيئا مختلفا، ممتازة، أكثر إنسانية وإغلاقها بشكل كبير. وإذا فهمت الرواية "احمق" كمحاولة للتعبير عن غير مستقر (مثالي)، فيمكن أن يتعرف على عدم اكتمال فكرتهم. من ناحية أخرى، تحول الأمير ميبلكين أيضا إلى حالة استحالة الوفاء بمهيتها، مما يشير إلى النتيجة الحقيقية للرواية: اتضح أن تكون على وجه السرعة من عدم الوفاء بطلائنا - رجل باسم الأمير ميبلكين. هذه النتيجة تصدر بموضوعية، هيكليا، خارج العلاقة مع الحقيقة، سعت إليه فيدور ميخائيلوفيتش، أم لا.
آخر ظرف، أي أنه، سواء كان dostoevsky سعى لاستقبال انهيار مشروع Myshkin، أو لم يكن هناك مثل هذه الرغبة الأولية، وتم استخلاصها عن طريق "الذات"، في نهاية العمل، وهذا هو كل موضوع مثير للاهتمام تماما. بطريقة ما، يعود مرة أخرى إلى مسألة ما إذا كان مؤلف تحفة ما يخلق. ومرة أخرى، أنا أميل إلى إعطاء إجابة سلبية. لكن من ناحية أخرى، سأجادل بأن الكاتب كان لديه فكرة مخفية معينة، مخبأة في المقام الأول لنفسه، الذي حارب داخل وعيه ولم يعطيه السلام. على ما يبدو، فمن الطلب الداخلي أن يفسر جوهر هذا الفكر لنفسه ويقدم كدافع لإنشاء هذا العمل العظيم والصلب حقا. لقد اندلع هذا الفكر في بعض الأحيان من اللاوعي، حيث نشأت شبكة من الجزر الغريرة، حيث يمكنك محاولة سحب المعنى الذي كتبت فيه الرواية التي كتبت.
3) البحث عن البداية هو الأفضل من البداية، وبما أننا نحاول فهم الجوهر، فإن هذه البداية يجب أن تكون ضرورية، وليس رسميا. وإذا كان في النموذج، تبدأ القصة بأكملها في جعل عضو في Myshkina و Rogozhin في المجتمع مع Lebedev في القطار، ثم يبدأ الجميع في وقت سابق بكثير، من إقامة Leo Nikolayevich في سويسرا بعيدة ومريحة واتصالاتها المحليون. بالطبع، قدمت الرواية تاريخا موجزا للبطل وعلى دورته السويسرية، لكنها تلاشى جدا ومقارنتها مقارنة بصفحة الأحداث الرئيسية المرتبطة بعلاقات الأمير والفتاة السويسرية ماري. هذه العلاقات رائعة للغاية، وفي جوهرها، هي المفتاح لفهم الرواية بأكملها، وبالتالي، فهي في منهم اختتمت بداية دلالية. سيصبح صحة هذا الموقف واضحا بمرور الوقت، حيث أن وجهة النظر بأكملها موجودة، والآن يمكن للقارئ أن يتذكر أن المراكز المتشابهة تلتزم، على سبيل المثال، T.A. Casatkin، الذي لفت الانتباه إلى القصة مع الحمار: في سويسرا، سمع ميبلكين صرخةه (بعد كل شيء، لأنها كانت على ما يرام، يصرخ الحمار بحيث يبدو وكأنه صرخة "أنا") وأدرك نفسي، أنا حقيقي ، من الصعب الاتفاق مع ما سمع الأمير بالضبط "لي"، أي سمع ذلك، لذلك، أدركت مشروعي الخاص، حيث بدأ مشروعه بالكامل في تكسير، لأنه ليس عن الوعي في دوستويفسكي. لكنه لا يزال يبدو صحيحا تماما أن العثور على الخارج، في رذاذ سويسرا بطبيعته الرائعة و "الخيط الأبيض للشلال" هو بالضبط الدولة التي تبدأ منها إحساس قذيفة الرواية.
صرخة الحمار "أنا" هي اكتشاف البطل في نفسية، وقصة ماري هي إنشاء مشروع سيتم تدميره لاحقا. لذلك، سيكون من الصواب أن نقول أن القصة مع الحمار هي، وليس البداية الدلالية، ولكن مقدمة هذه البداية، والتي يمكن حذفها، دون أن تفقد في المحتوى، ولكن تم إدراجها من قبل كاتب الكراك في قماش السرد الرسمي، من خلالها سعى من خلال أذهاننا بحثا عن المعنى. يبكي الحمار هو إشارة إلى منهجية يجب أن تتحرك بها، أو، وبعبارة أخرى، هذا مؤشر (تسمية) لغة القصة. ما هي هذه اللغة؟ هذه هي لغة "أنا".
أن تكون مفهومة أكثر بوضوح، وسوف أتحدث راديكالية، ويمكن أن تخاطر، ولكن لتوفير الوقت على حساب التفسيرات الثانوية: يصرخ حمار أن ميبلكين لديه ردود الفعل، ويرى حقا هذه القدرة، وبالتالي، يكتسب وضوح النظرة الداخلية وبعد من الآن فصاعدا، قادر على استخدام ردود الفعل كأداة مع لغة خاصة وفلسفية لهذه الأداة. يصبح Myshkin طبيب ظاهريا من الفيلسوف ويجب تقييم جميع أنشطتها بهذا الظروف المهمة.
وهكذا، تجد في الخارج محور الأمير على النبات الظاهري للوعي. في الوقت نفسه في نهاية الرواية، فإن مصب Lizaveta Prokofievna، يخبرنا دوستويفسكي أن "كل هذا ... أوروبا، كل هذا هو خيال واحد." حسنا! في هذه الكلمات، تسرب Lizaveta بروكوفيفنا إلى سر الرواية، والتي لا تزال لا تملك لغزا، ولكن حالة مهمة لفهمها. بالطبع، في الخارج هو خيال Myshekin، الذي يكتشف فيه أنفسه. أي نوع من الخيال؟ نعم، بغض النظر عن ما - أي. Zagred ليس أمير مادي، لا. Zagrantsa هو غمره في حد ذاته، تخيل شخص عادي، ما هو في الواقع، حول ظروف معينة.
تجدر الإشارة إلى أن هذا التفسير يختلف عن الواحدة التي تمثلها سويسرا هي الجنة، وبالتالي يبدو أن ميكبلكين يبدو وكأنه "المسيح الروسي"، الذي نزل من السماء (من الجنة السويسرية) إلى الأرض الخاطئة (أي الروسية). في الوقت نفسه، لا ينبغي أن يلاحظ هنا وبعض التشابه مع النهج المقترح. في الواقع، الجنة غير ملموسة بشكل غير قانوني نتيجة الخيال؛ إن نتائج الجنة تنطوي على تجسيد، وكذلك الإنتاج من حالة الخيال تعني نداء الوعي من نفسه إلى العالم الخارجي، أي. يفترض تنفيذ التعامل وإعادة إصدار نفسه.
وبالتالي، فإن إعاقات "الإنجيلية" (نسميها) مقاربة وما يتم تقديمه في هذه الورقة، من غير المرجح أن يكون هناك أسباب رتوانية متينة، بل هناك نتيجة لرغبتنا للتخلص من التصوف غير الضروري يظهر كلما يتعلق الأمر بالإلهية. بالمناسبة، إدراج فيدور ميخيليوفيتش نفسه، على الرغم من إدراج اقتباس من الإنجيل إلى الرواية، لكنه دعا لعدم بدء الحديث عن الله في شكل صريح، لأن "جميع المحادثات حول الله ليست حول" (الفصل 4 ساعات) ). لذلك، بعد هذه المكالمة، لن نستخدم لغة انجيلية، ولكن باللغة التي يفكر فيها الفلاسفة المختصون، ومعها يمكنك سحب المخفية للخارج في ميبلكين. هذه اللغة الأخرى ليست بالتأكيد نحن لسنا خفضت إلى الإنجيلية واستخدامها يمكن أن تعطي نتائج جديدة غير تافهة. إذا كنت تريد، فإن النهج الظاهري لأمير Myshekin (ولكن يقترح القيام به في هذه الورقة) هناك زاوية أخرى لا تغير الكائن، ولكن إعطاء طبقة تكوين جديدة. في الوقت نفسه، فقط مع هذا النهج يمكن التعامل مع هيكل الرواية، والتي، وفقا للرأي العادل في S. Yang، يرتبط ارتباطا وثيقا بوعي البطل.
4) الآن، مع فهم أن كل شيء يبدأ ببعض الخيال ليو نيكولاييفيتش، يجب فهمه موضوع موضوع الخيال. وهنا نأتي إلى القصة مع ماري والموقف تجاه ميفكين لها.
بإيجاز يمكن الاحتفاظ بها على النحو التالي. لقد عشت، كانت هناك فتاة ماري، تم إغراءها من خلال تمرير معين، ثم ألقيت من قبل الليمون نجا. أدان المجتمع (القس، وما إلى ذلك) وتركه، بينما ألقى الأطفال الأبرياء الحجارة فيها. وافق ماري سامي على أنها قامت بشرية وأخذت البلطجة ضد نفسه. نأسف ميبلكين الفتاة، بدأت تهتم بها، وأقنعت الأطفال أنها لم تتحوم باللوم بأي شيء، وحتى أكثر من ذلك، كان يستحق الشفقة. تدريجيا، وليس بدون مقاومة، انتقل مجتمع القرية بأكمله إلى وجهة نظر الأمير، وعندما توفي ماري، كان الموقف مختلفا تماما عنه من ذي قبل. كان الأمير سعيدا.
من وجهة نظر النهج الظاهري، يمكن تفسير كل هذا التاريخ على أنه حقيقة أنه في عقله كان مينبلكين قادرا على التواصل بمساعدة المنطق (كان بمثابة بمساعدة الإدانة، واستخدام الحجج المنطقية) الأخلاق العامة لل قرية وشفقة عن الشخص الذي يستحق. بمعنى آخر، قام بطلنا ببساطة بإنشاء مخطط مضاربة لا يتعارض فيه الأخلاق العامة من الشفقة، وحتى يتوافق معها، ويتم تحقيق هذه المراسلات بطريقة منطقية: رست بشكل منطقي مع الأخلاق. وهكذا، بعد أن تلقى مثل هذا التصميم المضاربة، شعر الأمير بالسعادة.
5) بعد ذلك، يعود إلى روسيا. من الواضح أن روسيا في كثير من الأحيان قد أشار إليها بالفعل، كما أن روسيا في الرواية تتناول كأداة قليلة من الغرب، وإذا اتفقنا على أن الغرب (أكثر دقة، سويسرا، ولكن هذا التوضيح ليس في الأساس) هو تعيين النباتات الظنوية من الوعي، انعكاس، بعد ذلك، على عكس روسيا منطقية من المنطقي تحديدها مع تثبيت خارجي، حيث يكون الناس في الوقت المحدد، ويبدو أن العالم هو موضوعي غير واقعي منهم.
اتضح أنه بعد إنشاء مخطط مضاربة لترتيب العالم، يظهر ميبلكين من عالم أحلامه ويرسم عينيه إلى العالم الحقيقي. لماذا يفعل، إن لم يكن مع بعض الغرض؟ من الواضح أنه لديه هدف يخبرنا (أديليد) في بداية الرواية: "... أنا حقا، ربما، فيلسوف، والذين يعرفون، ربما، في الواقع، يجب أن أعلم" (الفصل. 5، الجزء الأول) ثم يضيف أنه يعتقد أكثر ذكاء من الجميع للعيش.
بعد ذلك، يصبح كل شيء واضحا: شيد الأمير خطة الحياة المضاربة وقررت، وفقا لهذا المخطط، لبناء (تغيير) الحياة نفسها. على ذلك، يجب أن تطيع الحياة بعض القواعد المنطقية، أي أن تكون مشروطة منطقيا. هذا الفيلسوف لديه فرض الكثير عن نفسه، والجميع يعرف ما أنهى: تبين أن الحياة أكثر تعقيدا.
هنا يمكن الإشارة إلى أنه من المبدأ، من حيث المبدأ، يحدث نفس الشيء مع Raskolnikov في "الجريمة والعقوبة"، والذي يحتوي على التلاعب المنطقي الخاص به (حول نابليون، حول Lich and right، إلخ) إنشاء عواطفها الخاصة حجج المفاهيمية وبعد عبرهم، نتيجة للعاطفة عاقبته من خلال دقيق الخوف، ثم الضمير.
اتضح أنه في الرواية "احمق" فيدور ميخائيلوفيتش لا يزال مخلصا له من فكرته العامة حول وجود روح الإنسان، حيث يسترشد الشخص في المقام الأول مع تدفق الحساسية الوجودي، ولكن الجانب الأساسي هو ثانوي وليس كذلك المهم من أجل العيش حياة لائقة وسعيدة.
6) ما هي ميزة الرواية "احمق" مقارنة بالأعمال الأخرى ل Dostoevsky؟ في الواقع، هذا هو ما يتعين علينا معرفة ذلك. في الوقت نفسه، بعد استلامها تحت تصرفها فهما للفكرة العامة التي تتجاوز الرواية الفردية وتغطي كل حياة الكاتب في سنواته الإبداعية الناضجة، وكذلك تلقى الحق في استخدام لغة الظواهر الأداة الأكثر دقة في هذه الحالة، ونحن نغير إلى حد ما هيكل العرض التقديمي الخاص بنا والبدء في اتباع العربة على سرد العمل، في محاولة للقبض على أفكار خالقه. بعد كل شيء، يعتمد حالة العرض التقديمي ليس فقط على مستوى الفهم، ولكن أيضا من الأدوات التي لدى الباحث بها. وبما أن تفهمنا، بالإضافة إلى مجموعة الأدوات، مخصب، ثم مع فرص جديدة لتغيير النهج المنطقي.
7) تبدأ الرواية بحقيقة أن ميسكين يذهب في القطار في روسيا، والعودة من سويسرا، ويلتقي ب rogohe. في الواقع، هذا الإجراء هو انتقال الوعي البطل من حالة الخيال (في الخارج) إلى الوعي الخارجي (روسيا). ومنذ ذلك الحين من البداية، يوضح Rogozhin شغبته وعنصر الحياة، وفي المستقبل، خلال الرواية بأكملها، لا تضعف هذه العقار على الإطلاق، ثم يحدث إخراج وعي الأمير في الواقع بالتوازي، أو في وقت واحد مع تراجعه في دفق أحاسيات الحياة غير المدارة التي يرشدها rogozhin. علاوة على ذلك، في اللاحقة (الفصل 3، الجزء الثاني) نتعلم ذلك، وفقا ل Rogozhin نفسه، لم يدرس أي شيء ولا يفكر في أي شيء ("نعم، وأعتقد!")، بحيث بعيد عن - عن طريق انعكاس الواقع ولا يوجد شيء فيه، باستثناء الأحاسيس العارية. وبالتالي، فإن هذا البطل هو وجود بسيط وغير متأثر، وهو، الذي يدخل أمير ميبلكين في الواقع بحيث يتم تنظيمه.
من المهم أن يحدث في هذا الموقف في هذا الموقف عن حقيقة وجاء ملحوظ آخر من Myshkina - مع Nastasya Filippovna (فيما يلي - N.F.). إنه لا يراه بعد، لكنه يعرف عنها. من هي، الجمال السحري؟ قريبا سوف يتم الكشف عن كل شيء. على أي حال، اتضح أن Rogozhinsky rue، وهو أمر يستحق العناء.
في EPANG، الذي يأتي Myshkin مباشرة عند الوصول إلى سان بطرسبرغ، وجد بالفعل مع الوجه نفسه (التصوير الفوتوغرافي) N.F.، الذي يثيره ويذكر شيئا. من القصة عن مصير N.F. من المؤكد أن يبدو بوضوح تشابه هذا البطلة مع ماري: كلاهما عانى، يستحق الشفقة، وكلاهما يرفض المجتمع في مواجهة قطيع القرية - في حالة ماري، وفي مواجهة أولئك الذين قدموا لمعرفة الناس ، على وجه الخصوص، الإفانتان - في حالة NF. في الوقت نفسه، N.F. - نوع من ليس ماري جدا، وليس مشابهة تماما. في الواقع، كان مجزيتها TOTSKY قادرا على "بناء" حتى يحسد أي امرأة. تعيش بالكامل، جميلة (على عكس ماري) وهي مليئة بالعريس. نعم، وندعوها بالاسم - pathoungic، صلبة وفخر - ناستاسيا فيليبوفنا، على الرغم من أنها تبلغ من العمر 25 عاما، في نفس الوقت الشخصية الأكثر أهمية - الأمير ميكتشكين - في بعض الأحيان يطلق عليه الاحترام، والاسم بنات البنات، على الرغم من الدخول إلى الدوائر العلمانية، وفي كثير من الأحيان سيد الأسماء العادية، على الرغم من أن هذه المطاعم التقريبية "إذلال وإهانة". بشكل عام، N.F. اتضح أن الماري ليست متطابقة، على الرغم من أنها تذكرها. ويذكر في المقام الأول ميسكينا نفسه، لأنه من النوى الأولى شعر أنه كان بإمكانه أن رأيته في مكان ما، شعرت بالاتصال غير الواضح معها: "... أنني كنت أتخيل ... كما لو رأيت في مكان ما ... أنا اجعل عينيك ... رأيت في مكان ما بالضبط ... ربما في حلم ... "(الفصل 9، الجزء الأول). وبالمثل، و N.F. في اليوم الأول من المواعدة، بعد شفاعة الأمير عن تخثر IVolgin، يعترف نفسه: "في مكان ما رأيت وجهه" (الفصل 10، الجزء الأول). على ما يبدو، هنا لدينا اجتماع للأبطال الذين كانوا على دراية في عالم آخر. رفض الغنوصية وكل التصوف، والالتزام بالنهج الظاهري المعتمد، من الأفضل قبول أن N.F. - هذا ما تذكره وعي Myshkina كما Marie، أي. - كائن الرحمة. فقط في الحياة الحقيقية، يبدو هذا الكائن مختلفا تماما عن الأوهام وبالتالي لا يحدث الاعتراف الكامل على جانب الأمير، ولا من كائن الحزن (Marie-NF): لقد اجتمع المشترك والكائن مرة أخرى، وإن كان ذلك أحقاد أخرى.
وهكذا، N.F. - هذا كائن يتطلب الرحمة. وفقا لمشروع الأمير، يجب أن ينمو العالم من خلال جلب الأخلاق والشفقة على المراسلات المنطقية، وإذا نجحت، فسوف تأتي السعادة، على ما يبدو، السعادة عالمية عالمية عالمية. وبما أن موضوع الشفقة هو NF، والجمعية، فإن الانتماء منه غير معروف الذي ورفضه من نفسه، يتم تقديمه أولا وقبل كل شيء مع عائلة إبانج، وفكرة الأمير مغرور من قبل متطلبات اقناع الإفانتان، وغيرها، عدل موقفهم. في جانب الشفقة. ولكن هذا هو بالضبط ما تعثر في الدقائق الأولى من المقاومة (المتوقع تماما وتشبه الوضع في سويسرا) من المجتمع: ليس جاهزا لمثل هذا الرحمة.
يجب أن تتغلب Myshkin، وفقا لمشروعه، على هذه المقاومة، لكن هل صمم؟ بعد كل شيء، اتضح في موقف صعب. من ناحية، يسعى الكائن (Rogozhyn) إلى موضوع الشفقة. من ناحية أخرى، فإن المجتمع الذي يعطي تقييما أخلاقيا، وبالتالي، فإن تقييمه على الإطلاق، لا يسعى، I.E. لا تقييمه بشكل كاف.
النقطة هنا هي أن تكون على النحو التالي: إذا كان الوجود يسعى إلى شيء لشيء ما، فهذا شيء يجب أن يكون شيئا عكسا له. ما هو عكس الموجود؟ العكس هو عكس كونه، كونه موجود. ثم n.f. اتضح تجسيد وجود كل شيء، والوجود، الذي يستحق الشفقة، بمعنى أنه يستحق أن يطلب من كل فروق الدقيقة من روحه العثور على حالة كافية من الوعي. التحدث أسهل، إنه يتحطم ذاتيا كعملية (أو فعل) هو حقيقة أن هدف الشفقة قادر على إدراكه بشكل كاف، أي ما هو قادر على التعلم يجري. وهنا مجتمع، أي الذاتية التي تعطي التقييم ليست جاهزة للتقييم، في الواقع - لمعرفة أن تكون؛ الموضوع يرفض معرفة. هذا هو تناقض منطقي (بعد كل شيء، الموضوع هو الذي يعرف) ويجب أن تتغلب على Myshkin.
8) Rogozhin-Bulk يسعى باستمرار إلى N.F. - يجري، والذي يخلفه باستمرار، لكنه لا يترك الأمر، ولكن، على العكس من ذلك، Manites. لا يريد مجتمع الشركة تقييم ما هو المقصود المقدر - يجري.
هنا يمكنك تذكر Heidegger، الذي قال إنه يبدو أنه يبدو إلا في حالة قلقنا. إن التناظرية Dostoevsky التناظرية في رعاية Hydegger هي محطمة ذاتيا، والشفقة، بحيث تكشف ميبلكين، الذي يتحول إلى واقع، عن إحجام بعض المصوريات (المجتمع) للتحرك نحو الإفصاح عن جوهرها، ومعناه، مركزه الأولي. المجتمع دون المؤسسة - هذه هي الطريقة التي اتخذتها الواقع الأمير. هذا لا يصلح مع أفكاره الجانبية حول النظام العالمي، حيث يكون المجتمع بشكل ملحوظ بسبب الشفقة والرحمة. ثم يتم حلها على النطر: في منزل N.F. (الفصل. 16، الجزء الأول) يقدم لها احترامه: "سأحترمك طوال حياتي". قرر الأمير تكرار الوفاء في سويسرا (صممت في وعي) ووضعها في مكان الموضوع، والتي ستنفذ قانون الرحمة - الإدراك. وبالتالي، يجب أن يكتسب العالم، على ما يبدو، مركز وجوده الحالي، وملء السبب. وعلى طريق خطته، يجب أن تنسج كل من أوكومان من الكون، لأنه كان في هذا أن فكرته الأولية كانت.
وبالتالي، فإن فكرة Myshkina تجسد في قراره باستبدال نفسه، له، شيء موضوعي (مجتمع)، مستقلا عنه. طبيعي وموضوعي، الذي يحدث في العالم كما هو وسيلة طبيعية، قرر استبدال (أو، ربما الإدمان، الذي لا يغير الحالة بشكل أساسي) على YA ذاتي.
كررت ميكبلكين في الواقع مخططه: إنه شخصيا، بدأ مثاله، في إظهار جميع الناس الحاجة إلى الشفقة - أولا، وثانيا، قرر أن يدافع عن اعتقاد المجتمع. فقط في الوعي (في سويسرا)، كان انتباهه ماري، وفي الواقع (في سان بطرسبرغ) - N.F. مع ماري، فعل كل شيء، ولكن هل ستنجح مع N.F.؟ وبشكل عام، يجب أن يأتي في الواقع لأنه يحدث في الخيال؟
9) للإجابة على هذا السؤال في الجزء الأول، موضوع التنفيذ (الفصل 2، 5) نشط للغاية.
في البداية (الفصل 2) يتحدث بمخترق حول تجربة المدانين للتنفيذ، ويوصف في مواجهة Myshkina كما لو أن Dostoevsky نفسه يحدد كل هذا (ونحن نعلم أن هناك أسباب تاريخية، تجربته الشخصية) ، كما لو أننا لسنا myskin fedor mikhailovich شخصه يشارك مباشرة تجاربه وأفكائه. هناك شعور بأن المؤلف يحاول نقل فكرته إلى القراء في شكل نقي وغير مقصود ويريد القارئ دون شك تأخذه. ما هي الفكرة التي يبشي هنا؟ من الواضح تماما ما - إن الرجل أمام وفاة متعمدة يدرك بوضوح الرعب الكامل للحالة التي نشأت، والتي تكمن في رؤية نهايته، أطرافها. وعي شخص في الثانية قبل وفاة لا مفر منه تواجه دليلا على قيودها. في الفصل الخامس، يتطور هذا الموضوع: تقول إنه في غضون دقائق قليلة من الإعدام، من الممكن تغيير رأيهم وإعلامهم أن هذه الفترة الزمنية المحدودة تسمح بعينة للقيام بشيء ما، ولكن ليس كل شيء. تبين الوعي أن يكون محدودا، على النقيض من العمر نفسه، وهو ما لا ينتهي من الموت.
على ما يبدو، يريد Dostoevsky في المؤامرات ذات الإعدام المميت أن يقول: وعي الرجل موجود داخل هذا العالم الضخم اللانهائي وهو ثانوي عنه. بعد كل شيء، وعي محدود هو لأنه لا يزال محدودا، وهو غير قادر على كل شيء، على وجه الخصوص، ليس قادرا على الرسم إلى واقع هذا العالم واللوان الثابتة. وبعبارة أخرى، فإن إمكانية الوعي ليست مثل ما هو ممكن في واقع حي. هذا كل شيء، هذا ليس يشبه الوعي، وشدد العالم الخارجي على الأكثر حدة ومحدبة "ربع ثانية" قبل الموت.
وإذا كان الأمر كذلك، فإن قصص حول تجربة الأشخاص قبل التنفيذ مطلوبة من قبل دوستويفسكي من أجل إظهار استحالة نقل نتائج التفكير في الواقع مباشرة، دون الموافقة عليها نفسها. يستعد المؤلف القارئ من خلال الرفض، يبدو أن الفعل السخي من ميسشكينا فيما يتعلق ب N.F. عندما يدعوها إلى أن يكون معه عندما يدعوها "كل ما احترم حياته". يتحول هذا الإجراء للأمير، من وجهة نظر عادية، طبيعية، طبيعية، إلى خاطئ، خاطئ من وجهة نظر التحليل الفلسفي للرواية.
إن الشعور بهذا الخطأ يعزز ضد خلفية ما يقدمه أديليد لرسم المشهد قبل تنفيذ الإعدام: أديليد كجزء من المجتمع غير قادر على رؤية المعنى (يتم التعبير عن هذا في حقيقة أنها أيضا مع الجميع، لا يقدر ولا يندم على NF.) ولا يعرف لنفسه موضوعا حقيقيا مصوريا (أهداف). الأمير، قادرة على فهم الناس، وتميزهم بسهولة ورؤية معنى أحداث الأحداث، بحيث يكون القارئ غريبا للاستماع إلى حرفه الذاتي ك "مريض" أو حتى "احمق"، هذا الأمير ينصح أديليد للكتابة، على ما يبدو، الرئيسية والأكثر ملاءمة له على أن النقطة هي المعنى - الصورة مع الصورة، في الواقع، تدل على الوعي رجل الحد الأقصى، النقص. في الواقع، عرض ميبلكين أديليد للموافقة على حقيقة الإملاء، أولوية هذا العالم فيما يتعلق بعيه الفرد. وهنا، الذي يرى ذلك، يقرر فجأة الغوص بفكرة حياته المثالية من واقع الحياة وبالتالي الموافقة على عكس ما كان قد أصر في السابق. هذا خطأ واضح، ثم كلفه بعد ذلك باهظ الثمن.
10) ولكن لماذا اتخذ ميبلكين هذا الخطأ، ما أدى إليه؟ في البداية كان لديه مخطط للنظام العالمي، لكنه لم يحمله في الحياة، وحافظ عليه شيء منه. ولكن عند نقطة معينة، تحول هذا التقييد إلى إزالته. هنا مع هذا ويجب عليك معرفة ذلك الآن.
بادئ ذي بدء، سنذكر الظروف المهمة التي يظهر فيها myshkin على صفحات الرواية محلل ثاقبة للغاية، وخبير النفوس البشرية، وقادرة على رؤية معنى ما يحدث، وجوهر الطبيعة البشرية. على سبيل المثال، عندما ظهرت غانيا لأول مرة قبل ابتسامة خاطئة، رأى الأمير على الفور آخر، وشعر به أنه "يجب أن يكون عندما يكون بمفرده، وليس كثيرا، وربما يضحك" (الفصل 2، الجزء أنا). علاوة على ذلك، في مجلس النواب في مجلس الإدارة، في الجلسة الأولى، يروي مؤامرة أديليد للصورة، والمعنى الذي هو في صورة قانون الوعي بالسجين وفاته، قيوده، أي يعلم أن يرى معنى ما يحدث (الفصل 5، الجزء الأول). أخيرا، يعطي الكلاسيكية في البساطة والصحة، أي سمة متناغم للغاية للسيدات من إبانج: أديليد (الفنان) سعيدا، أليكساندرا (ابنة الأكبر سنا) لديه حزن سري، ويعزز ليزافيتا بروكوفيفنا (مامان) طفل مثالي في كل شيء جيد وفي كل سيء. الوحيد الذي لم يستطع إعطاء خاصية هو Agela، أصغر ابنة للعائلة.
aglaya شخصية خاصة. وهي تقول الأمير: "أنت جيد جدا لأنك تخشى أن تنظر إليك"، "الجمال يصعب الحكم ... الجمال هو غموض"، وفي المستقبل يقال أنه يتصوره بأنه "خفيف" (الفصل 10، الجزء الثالث). وفقا للتقاليد الفلسفية، التي تأتي من أفلاطون، عادة ما تعتبر الضوء (الشمس) شرطا للرؤية ومعرفة الوجود. لم يكن واضحا ما إذا كان dostoevsky على دراية بهذا التقاليد وبالتالي إيلاء الاهتمام للأفضل (من وجهة نظر الحصول على نتائج موثوقة) ليس على هذه الخاصية من Aglai، ولكن إلى آخر، واضح تماما ولا يسبب أي اعتراضات، I.E.E على جمالها، ما هو "خائف من المشاهدة"، والذي هو لغز. يرفض هذا اللغز من أمير ميبلكين حلها، ولا ترفض حتى الآن، لكنها خائفة من القيام بذلك.
بمعنى آخر، Aglaya هو استثناء مثير للاهتمام خصائص غير واضحة. كل شيء آخر هو قابلة للرؤية في ميبلكين، وهذا هو الشيء الرئيسي: بطلنا ككل قادر على الواقع للأفكار حول هذا الموضوع، و، تقريبا الاعتراف العام، فهو يفعل ذلك بشكل فعال وعصا. هنا، يتحرك Myshekkin من الواقع إلى الأفكار المليئة بالمحتوى الحقيقي الناشئ عن الواقع الذي يجعل الجذر في الواقع، حتى يتم استدعاؤهم بأفكار حقيقية. وهكذا بالنسبة له، ولكل من الواضح أننا واضحون بوجود اتصال بين الواقع والأفكار بشكل عام، وبالتالي، فإن مسألة احتمال حدوث تحول عكسي: الأفكار هي حقيقة واقعة. هل من الممكن إذا كان من الممكن تنفيذ أفكارك في الواقع؟ هل هناك أي حظر هنا؟ مرة أخرى، وصلنا إلى الأمر الذي بدا بالفعل، لكننا الآن نفهم شخصيته الحتمية بالفعل.
11) في هذا الصدد، سنواصل بحثنا عن أسباب إزالة الحظر المشكين على استخدام الهياكل المنطقية البحتة في الحياة. اكتشفنا أنه بدأ في تنفيذ أنشطة وعيه الخارجي (أي، بينما في تركيب التصور الطبيعي للعالم) من خلال تنفيذ تحول قانوني تماما في بيت اليكانسيني: الواقع هو فكرة حقيقية. ثم يذهب إلى غانا على شقة، في الغرفة. هناك، يجتمع مع عائلة غني بأكملها، بما في ذلك مع شخص رائع للغاية - رئيس الأسرة، الاستقالة العامة من قبل Ivozhin. التفرد من هذا العام هو تماما ويتكون تماما في خيالها المستمر. يأتي مع القصص وغير المقيمين، امتصهم من إصبعه، من لا شيء. هنا، عند اجتماع Myshkina، يدعون القصة حول حقيقة أن والد ليو نيكولاييفيتش، المدان حقا (ربما وغير عادل) في حالة وفاة أحد جنوده المرؤوسين، ليست مذنب بسبب حقيقة أن هذا جندي جدا، الذي دفنه، بالمناسبة، الموجهة إلى التابوت، الموجود في وحدة عسكرية أخرى بعد فترة من الوقت بعد الجنازة. في الواقع، بمجرد أن يكون الشخص على قيد الحياة، فهو لم يفتافه، وإذا كان الأمر كذلك، فمن المنطق من المنطق من المنطق في غياب تركيبة الجريمة، على الرغم من أن القصة بأكملها ليست أكثر من الخيال: لا يمكن إحياءها وبعد لكن الجنرال IviGina هو إحياء، لذلك يتم مزج أفكاره من الحياة. في الوقت نفسه، يصر الجنرال على أصالةهم. اتضح أن هذا الرقم يحاول أن أفكاره التي لا تملك أسبابا قوية في الواقع، ونحيي الأفكار بدقة مع هذه الأسس. في الوقت نفسه، التركيز هو أن الأمير، على ما يبدو، يعتقد. عاد إلى المخطط، وفقا لما يتم تحديد الأفكار غير الواقعية مع حقيقي. انه يبدو معنى، أي كما لو أن رؤية الأفكار، فإن الاختلافات بين الأفكار حقيقية وغير واقعية. جمال التصميم المنطقي، الذي يتحول فيه أبيه بريء، ويقمع قوانين الحياة، ويفقد ميكبلكين السيطرة على نفسه، ويوره ويسقط تحت تأثير المنيلج الزمنية. بالنسبة له، فإن اليمين (صادقة) تبين أنه ليس ما ينبع من الحياة، لكن ما هو متناغم، جميل. بعد ذلك، من خلال Hippolyta، سيتم نقلنا إلى كلمات Myshekin أن "الجمال سيوفر العالم". عادة ما تشمل هذه العبارة الشهيرة من قبل جميع الباحثين عادة، ولكن لا يوجد شيء في مظهري المتواضع، بالإضافة إلى العروض هنا، وكجزء من تفسيرنا سيكون أكثر صحة لتصوير هذا dostoevsky كإشارة إلى overfissal dostoevsky من ما هو عادة ينظر إليها، أي ليست طبيعة إيجابية لهذه العبارة، ولكنها سلبية. بعد كل شيء، موافقة Myshkina أن "الجمال سيوفر العالم،" على الأرجح، فهذا يعني "العالم جميل"، وبما أن Slimugius النحيف وسيم بالتأكيد، فهو يقع هنا، ثم اتضح: "Sillogism (المنطق) سوف ينقذ العالم ". هذا هو العكس حقيقة أنه في الواقع، تحاول إظهار الكاتب في كل عمله.
وبالتالي، يمكن القول أنه كان الجمال الذي كان السبب في تنفيذ خطأه الأكثر أهمية: فكر بناء على الواقع، حدد (توقف عن التمييز) مع الفكر، وقطع منه.
12) يمكن انتقاد موقفنا على أساس أن الجمال بمثابة مؤشر غريبة إلى السلبية، على الرغم من أنه يمكن أن تحمل وميزات إيجابية. على سبيل المثال، الأخوات EPANG و N.F. جميلة أو حتى الجمال، لكنها ليست في كل شيء سلبي، سيئة، إلخ. يجب الإجابة على أن جمال موليا، كما فيدور ميخائيلوفيتش، "غامض"، أي. يحتوي على حفلات مخفية. وإذا كان الجانب المفتوح من الجمال مذهل، فينغنوات، معجب، وهلم جرا.، يجب أن يختلف الجانب المخفي عن كل هذا وسيتم فصله عن كل هذه العواطف الإيجابية. في الواقع، ألكسندرا، على الرغم من المركز العالي لأبيه، فإن جماله ومزاجي الودائع، لا يزالون غير متزوجين، وحزن. أديليد لا يعرف كيف ترى المعنى. Aglaya بارد، وبعد ذلك نتعلم أنه متناقض للغاية. N.F. خلال الرواية بأكملها تسمى "المريض"، "مجنون"، إلخ. بمعنى آخر، في كل هذه الجمال، هناك نقص واحد أو آخر في Wormochin، وهو أقوى من أكثر وضوحا جمال كل واحد منهم. وبالتالي، فإن جمال dostoevsky ليس مرادفا على الإطلاق الإيجابية القاسية أو الفضيلة أو أي شيء آخر بهذه الروح. في الواقع، ليس من أجل أنه لا يهتم في Myshkin حول الصورة N.F.: "... أنا لا أعرف ما إذا كانت جيدة؟ أوه، كبابي جيد! كل شيء سيتم حفظه! ". Dostoevsky هنا كما لو قال إن "هنا، إذا لم تكن هناك عيوب في الجمال وفكرة الجمال تتوافق مع الحياة! ثم سيتم تقديم كل شيء في الوئام، وسيتم حفظ المخطط المنطقي، وسيتم قبولها من قبل الحياة! ". بعد كل شيء، إذا كان الجمال، فسيكون الجمال بعض الأثال، فسيكون ذلك هو أن المخطط المنطقي المثالي باعتباره جميلا للغاية لا يختلف عن الإحساس الذي نتلقاه من واقع جميل، لذلك، أي منهاجي متناغم (وليس هناك المناهج الدراسية) اتضح في الهوية مع بعض الواقع (الجميل)، والحق في شكل وعي محدود عن تحقيق سر فكرة المضاربة سيتم إزالته بشكل أساسي. تسعى Myshkin إلى الجمال، على وجه الخصوص، من خلال جمال المنطق، والحصول على مبرر لمشروعه.
13) مثال، مما يؤكد فكرتنا عن الجمال السلبي للجمال من دوستويفسكي في روايته، بمثابة مشهد في المنزل N.F.، حيث يتحدث الضيوف عن شؤونهم السيئة (الفصل 14، الجزء الأول). في الواقع، هنا يخبر Fddyshchenko القصة الصادقة عن علومته التالية التي تسبب السخط الشامل. ولكن من الواضح أن العرض الخيالي للجين "المحترم". إيثين وتوضيك تتحول إلى مستيقظا تماما، والذي فاز منه فقط. اتضح أن حقيقة fddyshchenko تظهر في الضوء السلبي، وخيال الحدوث وتوكسكي - في ضوء إيجابي. حكاية خرافية جميلة أكثر متعة من الحقيقة الوقحة. هذا الصديق ويسترخ الناس ويسمح لهم بالكذب الجميل على إدراك الحقيقة. إنهم يريدون فقط أن يكون الأمر كذلك، لذلك، في الواقع، إنها تطلعاتها للخير، وغالبا ما تكون مرتبكة مع أنفسهم جيدة. سمح Myshin خطأ مماثل: الجمال بالنسبة له تحولت إلى أن يكون معيار الحقيقة، في رغبته في ذلك، كقيمة متطرفة، بدأ كل شيء جميل في الحصول على ميزات جذابة.
14) ولماذا، اسمحوا لي أن أسأل، من أجل myshkina، أصبح الجمال معيار الحقيقة؟
الحقيقة هي الفكر المقابلة للواقع، وإذا كان الجمال، أو في النسخ الآخر، والوئام، تبين أنه حاسم هنا، فمن الممكن فقط في موقف يفترض في البداية، ترتيبه وفقا لبعض النوع من الإلهية أو من أي جملة. في جوهرها، هذا ليس سوى عقيدة القديس أوغسطين، ولكن في نهاية المطاف - أفلاطية، عندما تكون مصفوفة الأفلاطونية لكونها مسبقا فهم وعي القائم.
كونك مقتنعا عميقا بزيادة تقدم الإنسان، فإن dostoevsky جميع الرواية تبني عليه. يدخل ميسكينا بإيمان في وجود وئام واحد مثبت مسبقا للكون، والتي يتم فيها الإعلان عن كل شيء جميل ومتناغم صحيحا، وجود جذور غير مشروطة في الواقع، مرتبط به حتى لا يمكن تقسيمها دون تلف، وبالتالي، من المستحيل قطع الاتصال. لذلك، فإن الجمال لديه مبدأ خاص (آلية) لتحديد أي فكرة، بما في ذلك خطأ واضح (ولكن جميل)، مع الحقيقة. الأكاذيب، التي يتم تقديمها بشكل جميل، تصبح مثل الحقيقة وحتى توقف مختلفة عنها.
وهكذا، فإن الجذر، الخطأ الأكثر مصدر في myshkina، كما قدمه دوستويفسكي، هو مزاجه لتدريس أفلاطون. لاحظ أن A.B. لرؤية الالتزام بالشخصية الرئيسية للرواية إلى أفلاطية. كرنزين، عندما جادل بحق "... في العلوم، يرى الأمير شيئا أكثر واقعية بالنسبة له من الواقع المرئي، ولكن لسوء الحظ، لم يصمم هذه الحالة صراحة.
15) تابع أفلاطون ميبلكين مع وجود معيار الحقيقة الجمال (الوئام المثبت مسبقا) ونتيجة لذلك، كان الجينات الجميلة بشكل جميل. IVOLGINE هي فكرة خاطئة مع فكرة حقيقية. لكن هذا لم يكن هذا هو السبب الأخير لأنه بدأ في تجسيد مشروعه المضاربة في الحياة، أي. بحيث دخل في مكان المجتمع واقترح N.F. تصنيفه المرتفع. تحولت إلى أنه ممكن، أي لإزالة القيود في النهاية على الحق في الاستمتاع بمخططك، كان لا يزال مطلوبا شيئا آخر، كان - كان عليه - كان عليه - كان عليه أن يحصل على أدلة على أن توقعات عقلية تستند إلى الواقع لها ما يبررها وتتجسدا فيما كان متوقعا. في هذه الحالة، بنيت السلسلة التالية من المخططات:
1) الفكر الحقيقي \u003d الفكر غير واقعي (فانتازيا)؛
2) الفكر الحقيقي يدخل في الواقع،
من حيث اتضح الاستنتاج غير المشروط:
3) الخيال يذهب إلى واقع.
للحصول على هذه السلسلة، أي للحصول على الحق في تنفيذ الفقرة 3، تتطلب Myshkin الفقرة 2، وتلقيته.
في الواقع، جاء الأمير من سويسرا بحرف ميراث. وعلى الرغم من أن فرصه في البداية كان من الواضح أن لو بوضوح لا يكفي، لم يكن واضحا، لكنه، على أساس الرسالة المستلمة، اقترح حقيقة الفرصة وحاول تنفيذ فكرة حقيقية في الممارسة العملية. في البداية، كما نعلم، لم يحصل ذلك بطريقة أو بأخرى: كل من الجين. epancin وجميع الآخرين الذين يمكن أن يساعدونه فقط، كلفته فقط للحديث عن أعماله. يبدو أن الوضع يشير تماما، لأنه كان من الممكن الحصول على هذه الرسالة إلى الأمير وحصلت على روسيا، وهنا يبدو أنه لا أحد يريد أن يستمع إليه عنه. يبدو أن العالم يقاوم رغبة Myshkin لمعرفة أن سؤاله الذي سيقول، كما لو كان يقول: "ما أنت، يا أمير عزيزي، رمي، ننسى وتعيش في حياة طبيعية مثل أي شخص آخر". لكن Myshekin لا ينسى كل شيء، وأن تكون مثل كل شيء لا يريد.
وهكذا، عندما نسيت القارئ وجود خطاب تقريبا، في أقسوة أحداث الجزء الأول من الرواية، على الشقة NF، يتذكره Myshkin فجأة، يتذكر كيف حالة مهمة للغاية لم يفوتها و أبقى العقل، منذ أن تذكرت له عندما يبدو أنه يبدو على كل ما تستطيع أن تنسى. يخرج الرسالة وتعلن عن إمكانية الحصول على الميراث. وحول معجزة، يأتي الافتراض صحيحا وميراثا عمليا في جيبه، يتحول المتسول إلى غني. يبدو وكأنه قصة خرافية، على معجزة مجسمة في الحياة. ومع ذلك، من المهم أن يكون له حكاية خرافية فقر حقيقي، بحيث تكون هناك حقيقة أن ممارسة مشيكين تصور وتلقي دليلا على شرعية التحول: الأفكار الحقيقية تتحرك إلى حقيقة واقعة.
كل شىء! تم بناء السلسلة المنطقية، ومن الممكن الحصول على غير مشروط (من وجهة نظر هذا التصميم الدلالي المدمج) إلى الاستنتاج حول العدالة وحتى الحاجة إلى التحول: الخيال - الواقع. لذلك، فإن ميكبلكين، وليس على الإطلاق يفكر، يندفع لتنفيذ مشروعه - يقع في مكان تقييم المجتمع ويقدم تقييما عاليا من N.F. ("سأحترمك طوال حياتي"). تتحول الفلاأنانية الخاطئة الأمير (الخاطئة - من وجهة نظر dostoevsky) إلى خطأ حيوي تقريبي - تنفيذ خيالهم المجردة.
16) Dostoevsky يغرق الأمير في تنفيذ مشروعه، آسف N.F.، أي. في إدراك يجري. لكنها تبين أن تكون على حالها كأنه يتوقع منه أن يرى، تذكر القصة مع ماري. بعد كل شيء، ماري ككائن من الشفقة (يجري) بلا حراك تماما ويتصدر فقط الحركات الموجودة عليه، والتي تنفذها ميبلكين. على عكسها، N.F. فجأة، تماما بالنسبة ل myshkina بشكل غير متوقع، فإنه يظهر النشاط، وأن نفسها تندم عليه، لأنه يرفض كل اقتراحاته، تحفزه بما يعتبره هو امرأة سقطت، ولا تريد سحبه معه في القاع.
يجب أن يقال أن نشاط N.F. يندفع إلى العينين من البداية: هل ستؤخر وتوطري وبقية المجتمع دون هذا النشاط؟ بالطبع لا. ثم ربما لا يرتبط أن تكون؛ ربما يعني ذلك عدم وجوده، وشيء آخر؟
لا، كل هذه الشكوك هي في عبث و N.F.، بالطبع، تشير إلى ما يريدون معرفته (في سياق poethevsky potetics - إلى الندم)، أي. يجري. في الواقع، في الرواية، تظهر أمامنا (و myshkina) تدريجيا: في البداية نسمع عنها، ثم نرى وجهها، وعندها فقط تظهر نفسها، قم بتنويم الأمير وجعلها خادما. حتى يظهر الغموض فقط. هل هذا غير غامض؟ التالي، في الفصل. 4، ح. أنا قرأنا: لقد بحثت "بدا - أعرف اللغز"، إلخ. هنا N.F. من الواضح أنه كائن يتطلب العتامة، أي معرفة. N.F. - هذا يجري، يجلس لنفسه، لكن الهروب، تجدر الإشارة إليه. في الوقت نفسه، فإنه ينضج كما هو حقا. على سبيل المثال، Ivolgins (الفصل 10، الجزء الأول) Myshkin، الذي يعرف كيفية التعرف على جوهر الجوهر، يقول N.F: "هل كنت مثل الآن. ربما يمكن أن يكون! "، وتوافق معها:" أنا لست هكذا حقا ... ". بمعنى آخر، N.F. في الهيكل الفلسفي للبلدان الرومانية يدل على أنه ليس فقط وفقا للعلامات الرسمية المذكورة أعلاه (لكونها - NF، تسعى إلى عكس rogozhin)، ولكن بسبب تعويضات العديد من الخصائص التي تتميز بوجودها، مع خصائص ملكه.
وهكذا، على النقيض من كونها، التي بدا أن myshkina في خيالته السويسرية، في الواقع كان مختلفا، وليس ثابتا وسلبيا، وبشكل نشاط معروف هرع له نفسه وتحوله إلى كائنه من آسف. ماذا لدينا هنا؟ الأول - النشط، والثاني هو الكشف عن موضوع حقيقة أنه اتضح أيضا أن يكون كائن. كان ميبلكين على وشك الانغماس في نفسه، في انعكاس.
17) الدخول إلى انعكاس ليس سهلا، وقبل الأمر، فإن الأحداث الموضحة في الجزء الثاني من الرواية. ومع ذلك، قبل المتابعة فهمهم، من المفيد التفكير، ولما يحتاج dostoevsky إلى وضع مينبلكين في مخابئ الخاصة بك؟
على ما يبدو، يحاول ببساطة تتبع التقدم المحرز في عمل الوعي: الرغبة في تنسيق عالم ميسكينا يصب في محاولة لمعرفة الوجود، ويصبح موضوعا، وإيجاد نشاط هذا الكائن الذي هرع إليه. المعنى الموجود (الضروري) لهذا الكائن طبيعي تماما (لهذه الطبيعة، أعدنا dostoevsky مقدما) اتضح أن بطلنا يتوقع أن يرى. في هذه الحالة، مطلوب مظهر أوثق لموضوع الإدراك، المعبر عنه في حقيقة أنه منذ تجمعه من قبل الولايات المتحدة ليس كما هو الحال في الواقع، ويعطى فقط في شكل مشوه في شكل ظواهر، هو عليه ضروري لدراسة هذه الظواهر، أو تعيين سبب الجذر الموضوع في الوعي. لذلك هناك حاجة لإلقاء نظرة انعكاسية على الأشياء.
18) الجزء الثاني من الرواية يبدأ بحقيقة أن ميسكين تقوم بإنشاء وعيها في الرؤية الفائنة للعالم. للقيام بذلك، تتمتع قاعدة جيدة في شكل ميراث تم الحصول عليها، والتي، بالإضافة إلى ذلك، والتي أعطت الحق في أن تصبح موضوع المعرفة ودفعت إلى ممارسة مهمته، أظهر له ما تبقى من الأنا. بعد كل شيء، فإن العقار في جوهرها هو شيء أناني للغاية، بغض النظر عن كيفية التعامل معه، هناك نتيجة لانانية أنانية المالك. لذلك، في تلك اللحظة، عندما أصبح ميسكين غنيا، حصل على مركز الأنا. إذا لم يكن الأمر كذلك، فربما، فلن يتعين عليه أن يصبح عالما ظاهريا؛ لكن Dostoevsky هرب الممتلكات الخاصة به، وإرسال (من الواضح، عن قصد) الناقل الأحداث في القناة الشهيرة.
19) في بداية الجزء الثاني، يترك ميكزكين الميراث في موسكو، بمعنى آخر - لتشكيل الأنا. تمت متابعة Rogozhin S N.F. هناك، وهذا أمر مفهوم: وجود (Rogozhin) ووجوده (N.F.) يتعايش فقط في وجود موضوع (Myshkin)، في حين أن تعايشها يشبه بعض التموجات عندما تكون مرتبطة ) للحظة، ثم غير متصل (الموافقة على اختلافهم). وبالمثل، فإن الأمير لبعض الوقت يتقارب مع N.F. وتباعد فورا؛ نفس الشيء - ومع روجوتشينا. هذا الثالوث روجوتشين - ميبلكين - N.F. (لا يمكن أن يكون myshekin - في الوسط كوسيط بينهما) بدون بعضنا البعض، ولكن أيضا لا تتلتقي مع بعضها البعض إلى الأبد.
من المهم أن توضح إقامت هذا الثالوث في موسكو دوستويفسكي كما كان من الجانب، مع كلمات الآخرين، كما لو كان يسمع. يتم تفسير الباحثين هذا الظروف بطرق مختلفة، أفترض أنه يشار إليه هنا لوصف بالتفصيل العملية (الفعل) من التصميم، أي. الدستور الأنا - مركز. لماذا، أن نقول أنه من الصعب بالتأكيد، ولكن على الأرجح فيدور ميخائيلوفيتش ببساطة لا يرى ميكانيكا هذه العملية ويختتم في صندوق أسود ما يحدث أثناء ذلك. هو كما لو أنه يقول: في بعض الوعي (في موسكو)، بطريقة ما تصميمه النقي الأول (مركز الأنا) يحدث؛ كما يحدث - غير معروف؛ من المعروف فقط أن هذه المقاومة الذاتية تنفذ ضد خلفية وجود القطب الخارجي للوجود والحصول الحالي، والوجود في هذا النموذج، والتي من المستحيل فيها. قد يكون شرح آخر محتمل لأحمال مظهر الكاتب في الأحداث في موسكو غير ريبته لا لزوم له لتأخير القصة بمشاهد ثانوية، مرتبطة مباشرة بالفكرة الرئيسية للعمل.
20) ومع ذلك، فإن السؤال ينشأ، لماذا يحتاج Dostoevsky، بحيث يكتسب Myshkin أحد الأنا - المركز، إذا كان بالفعل، فقد يمتلك من اللحظة التي سمعها صرخة حمار في سويسرا سمعت.
الحقيقة هي أن الأنا - المركز في سويسرا لم يكن لديه خاصية للمادة، وكان خيالي بحت، نفطاز: الأمير في ذلك الوقت اتخذ وجود مركز أؤيون معين، لكنه لم يكن لديه أي سبب لهذا الغرض. الآن، بعد جاذبية النظرة في الحياة الحقيقية، تلقى مثل هذه القاعدة (الميراث) وتوجهت بالفعل على هذا الأساس إلى الاستيلاء على مركز الأنا الجديد الفني.
يجب أن يقال إن هذا القانون عاكس للغاية، وينبغي أن يعني تنفيذه الدخول التدريجي للأمير إلى التركيب الظاهري للوعي. من جانبها، فإن هذه الحركة، تحدث بدقة، مستحيلة دون وجود الأنا - المركز الذي يوفره. قرر دوستويفسكي، على ما يبدو، كسر هذه الدائرة المفرغة، أنه في بداية الأنا - يتم طرح المركز كفاوفية (كخيال). علاوة على ذلك، هناك استئناف إلى واقع هذا العالم، حيث يتم تبرير هذه الفرضية ويجري بالفعل على أنها أفادت، في حين دون أن تغني قذيفة الانعكاس. ولديها فقط الأنا بعد - يتم حل مركز الموضوع للنهج لنفسه، للتفكير.
21) فكر الآن في شكل شكل من قبل تقريب ميشكينا إلى الحالة الداخلية للوعي.
عند الوصول مباشرة من موسكو إلى بيتر، عند مغادرة قطار القطار، كما لو أنه رأى "نظرة ساخنة من عينين لشخص ما"، ولكن "تبحث عن كثب، لم يعد لم يعد يميز أي شيء" (الفصل 2، جزء ثانيا). نحن هنا نرى أن Myshkina لديها نوع من الهلوسة، عندما بدأ في رؤية بعض الظواهر، الموجودة، ما إذا كان لا يوجد. يبدو وكأنه دولة عاكسة تشك في رأيها: سواء رأيت الواقع نفسه، أو وهجتها. علاوة على ذلك، بعد فترة من الوقت، يأتي الأمير إلى بيت روجوتشينا، الذي وجد أنه لا يوجد على صافرة؛ انه تقريبا تخمين هذا المنزل. في هذا المكان، حدوث ارتباطات مع تصرفات في حلم على الفور عندما يتم الحصول عليها فجأة من خلال إمكانات خارطة للغاية تقريبا وتبدأ في صنع الأمور، يبدو الأمر مستحيلا في حالة من اليقظة، وليس على الإطلاق مشتبه بناؤها غير الطبيعي. مثل هذا، يبدو أن تخمين منزل روجوتشين بين العديد من المباني في سانت بطرسبرغ كشيء غير طبيعي، والذين أصبح ميبلكين بالضبط أكثر معالج صغير أو، أكثر دقة، اتضح أنه في نوع من الحلم، والواقع الملحوظ يفقد أهمه ويتحول إلى تدفق هائل للوعي. بدأ هذا الدفق في إزعاج بالفعل في المحطة، عندما أضرت الأميرة بزوج من العيون التي تنظر إليه، ولكن بالكامل، بدأ يتم التعبير عنه لأن بطلنا يقترب من منزل روجوتشين. يتم استبدال الوجود في وعي حقيقي مع تقفز التقلب داخل الانعكاس تدريجيا بالوضع عندما يتم تعزيز هذه التقلبات، وزيادة في الوقت المناسب، وأخيرا، عندما وجد الأمير نفسه داخل المنزل، صرخ القفزة فجأة إلى حد ما أصبح مستقرة، جنبا إلى جنب مع الواقع، كانت مستقرة كحقيقة مستقلة من مخلوق Myshekin. هذا لا يعني أن الأمير مغمورة بالكامل في التفكير؛ لا يزال يدرك أن الواقع لا يعتمد عليه، وبشكل مستقل كقوة كبيرة، لكنه يعرف بالفعل وجود العالم من وجهة نظر "الأقواس الفئة الطبيعية" ويضطرون إلى أخذها جنبا إلى جنب مع الواقع نفسه.
22) ما هو استقرار حدوث الرؤية الانعكاسية للعالم في ميسكينا؟ تم التعبير عنها في المقام الأول في حقيقة أن الهلوسة غير الواضحة السابقة، وهي الآن، في بيت روجوتشين، اكتسبت مخططا واضحا إلى حد ما، ورأى نفس العيون التي خوفها له في المحطة، - عيون روجوتشينا. بالطبع، لم يعترف روجوتشين نفسه بأنه تجازل حقا للأمير، وبالتالي يظل القارئ بعض الشعور بأنه هل تم تهزله حقا في المحطة، لكن عيون فانتوم الآن تتحمل وتوقفت عن أن تكون باطني أخرى. لقد حظت حقيقة أنه نصف سابقا، اكتسبت الآن خاصية "غريب"، ولكن ليس باطني. يشير عرض "غريب" ل Rogozhin أو أنه قد تغير نفسه، أو على التغييرات التي حدثت في Myshkin، والتي تبدأ كل شيء في حالة جديدة في حالة عدم وجودها بطريقة أخرى. ولكن خلال الرواية بأكملها (إن لم يكن قد تعتبر النهاية في النهاية) لا تتغير Rogozhin عمليا، وميلزكين، على العكس من ذلك، يخضعن، لذلك، في هذه الحالة، اعتماد حقيقة أن روجوتشين حصل فجأة على "واحد غريب" يبدو أن نظرة غير عادية تقاوم تصميم كامل للعمل. من الأسهل والدراسة باستمرار هذه الحلقة نتيجة لما تغير الأمير في وعيه والراوي، وضع الأحداث من طرف ثالث، ببساطة دون تعليق يصدر تدفق الأحداث في المنظر الجديد للرؤية.
بعد ذلك، يتوقف الأمير السيطرة على ما يفعله. يظهر ذلك على مثال الموضوع بسكين (الفصل 3، الجزء الثاني): السكين كما لو قفز نفسه في يديه. هنا يظهر الكائن (سكين) في مجال عرض الموضوع (الأمير) بشكل غير متوقع، دون جهوده ونواياه. يبدو أن الموضوع يتوقف عن السيطرة على الوضع وفقد نشاطه، يفقد نفسه. مثل هذه الدولة شبه السليمة يمكن أن تذكر هذه الدولة الدولة في التركيب الظاهري للوعي الذي تشعر به العالم كله من قبل بعض اللزوجة، وحتى تصرفاتها الخاصة تبدأ في الاعتبار كأشخاص آخرين، بحيث أخذ سكين في يمكن أن تبدو الأيدي بسهولة فعل شخص آخر (عمل) ولكن ليس بنفسك، وبالتالي، فإن مظهر هذه السكين في اليدين، وكذلك الاستئناف لسكين الوعي، يبدو أنه "قفزة" منك. يرفض العقل ربط مظهر سكين في يديه مع أنشطة الوعي، نتيجة لذلك، هناك شعور بأن الموضوع أو "نفسه" سقط في يديك، أو أي شخص آخر مرتبط بهذا الجهد.
23) وهكذا، يكتسب الأمير في منزل روجوتشين رؤية انعكاسية مستدامة للعالم. وعلى الفور يحصل على تحذير بعدم المشاركة في هذه الحالة، تحذير في شكل صورة مع المسيح قتل.
شهدت هذه الصورة من Golbien Myshkin آخر في الخارج، وهنا، روجوتشينا، التقى بنسخها.
في هذا المكان، ربما سيكون من الممكن التكهن حول حقيقة أن اللوحة الأصلية كانت في بازل، وفي روسيا إنها نسختها. لكن يبدو أن Dostoevsky لم يدفع أهمية كبيرة لهذا الظرف، وكان من المهم للغاية إظهار بطل شيئا كبيرا، وبعد موقف مباشر تجاه مسار العمل.
يعتقد العديد من الباحثين في الرواية "احمق" (انظر على سبيل المثال) أنه من خلال هذه الصورة سعى الكاتب لإظهار استحالة التغلب على قوانين الطبيعة، لأنه في الأمر المسيح، الذي المتوفى في معاناة كبيرة، لا يتم إحياءه في الحقيقة. علاوة على ذلك، فإن جميع هيكله غير المستمر يغرس شك كبير، وما إذا كان سيكون قادرا على الارتفاع في ثلاثة أيام، كما هو مطلوب بموجب الكتاب المقدس. سأسمح لنفسي بالاستفادة من هذه الفكرة، لأنها هي، على ما يبدو، هو الشيء الرئيسي هنا بالنسبة لدوستويفسكي، لأنه في الواقع، هو تذكير بوجود الطبيعة، العالم الحقيقي، قوانينها قوية أنهم يحتفظون حتى أولئك الذين يطلق عليهم من اندلاعهم. وحتى أكثر من ذلك كل هذا يشير إلى مشكين مورتال بسيط. بالنسبة له، تظهر هذه الصورة بعد الاستحواذ على التثبيت الانعكاسي للوعي وتشجع على عدم الخوض في عدم وثقته، وليس للخروج عن الواقع، وليس الدخول إلى Solifesis. هي كما لو كان يقول: "الأمير، بديتي!". تكثف هذا الخط كذلك على خلفية حقيقة أن موضوع الوفاة في الرواية، على النحو الواضح أعلاه، يجب أن يظهر قيود الإنسان ويجب أن يحملها من عرض نفسه باعتباره اللانهاية كله ممكن وذات السيطرة.
24) تحذير ميبلكين لم ينجح. في الواقع، خرج من منزل Rogozhin مع رؤية انعكاسية للعالم والتحذير حول الخطر، وتجول الأمير في جميع أنحاء المدينة تقريبا كجديدة، ولكن كظل وأصبح فانتوم غير ملموس، وهو ظاهرة نظيفة من وعي شخص ما. ملك من؟ من الواضح أنه تحول إلى ظاهرة وعيه الخاص إلى عرضه الخاص. لم يعد، لكن في بعض الأحيان، يتوقف عن إعطاء تقرير عن تصرفاته، كما لو كان من يخسره من قبل اليد. في الوقت نفسه، يتم تقديم فكرته في الثواني الأخيرة قبل الصرع، والهجوم الذي يتوقعه فجأة: في هذه الثواني، فإن الشعور بالحياة، تم تصنيف الوعي الذاتي تقريبا ". في الواقع، نحن هنا نتحدث عن لمس نقية الخاص بك، بحيث في وقت الصرع (وفقا للأمير) هناك هوية مع كونه النقي، عندما "الوقت لن يكون"، لأنه، كونه نقي ، أو، وبعبارة أخرى، نقي الأنا، الأنا المتعالين، الأنا - مركز الأنا (كل هذا واحد)، والوقت نفسه، وبالتالي لا يمكن إلا أن يكون فقط في دفق مؤقت (كشيء لا يمكن أن يكون في حد ذاته، أي تدل على مكانه وجود نسبي لنفسك). في وقت لاحق، سيتم نقل Husserl و Heidegger إلى نفسه، مع مراعاة سفر التكوين للشخص في العام الذاتي.
قبل الصرع، أي. في الدولة الحدودية، من موقفها، من الواضح، على الرغم من أنه لا يبدو صراحة، فإن مينزكين يأتي إلى الاستنتاج: "ما هذا المرض؟ ... ما هي الحالة التي يكون فيها هذا التوتر غير طبيعي، إذا كان النتيجة ، إذا كانت دقيقة من الأحاسيس، ونظرت في دولة مشتركة، فإن الوئام للغاية، الجمال، يعطي شعورا مجمعا ومدودويا للتنفيذ، والتدابير، والمصالحة، وصلاة الصلاة المتحمسة مع أعلى توليف الحياة؟ " وبعبارة أخرى، هنا يأتي البطل للموافقة على أعلى نمط حياة في التحديد الذاتي مع كونه النقي؛ معنى الحياة هو الاستئناف لنفسه، التأمل الغريب؛ مثل هذا الانعكاس الذي تحدث فيه عرض لا حصر له في حد ذاته عند فقد التمايز بين مركز التعريف الذاتي وحقيقة أن هذا المركز يهدف إلى المقارنة معك؛ يتم دمج موضوع التجاوز والكائن في نقطة واحدة ويركل إلى مطلق.
اتضح أن Myshkin قبل الصرع يميل إلى أن تصبح مركز دستور كل هذا العالم، هل نسيت (أو لم يفهم، أو لا ينظر) تحذير صورة Golbien.
25) قبول ميبلكين وجود وجود داخلي، حيث، كما في نقطة واحدة، تدمج جميع أفكاره وأحاسيسه. ولكن بعد ذلك، إذن أن تكون مع N.F.، والتي هي أيضا، وهناك مثل هذا، وهو ما يتجاوز حافة وعيه الأمير؟ هذا القطب الخارجي كأهمية معينة، يستحق الإدراك، تهدد بالهروب منه، ومشروعه بأكمله هو تهديد الاضطراب. وبعبارة أخرى، أمامه مهمة الخروج من الوضع، أي مهمة إثبات الأهمية الموجودة N.F. في الشروط الجديدة، وهنا يضع صيغةه الشهيرة: "الرحمة هي الأكثر أهمية، وربما، القانون الوحيد لحياة كل البشرية."
تصفح هذه العبارات عن كثب، من السهل أن نلاحظ شيئا رائعا: يجري (إشعار، غير موجود!) اتضح أن هناك بعض القانون. كيف يمكن أن يكون هذا مثل كونه (غير موجود)، والحد الأقصى للتعميم الهادف، على القانون، أي القاعدة التي تطيع عليها. بعد كل شيء، مثل هذه القاعدة ليست أكثر من مجرد معنى، ثم اتضح أن المعنى الامتني يطيع مغزى. حتى لو افترضنا أن هذه النية هي الحد الأقصى، ثم سخيف سخيف: يطيع الحد من نفسه، أي يشير إلى نفس الأدنى بالنسبة لنفسه.
تتم إزالة كل هذه التناقضات إذا كان "قانون السفر التكوين" يعتبر "قانون الموقف من الوعي"، وبعبارة أخرى، "قانون إدراك سفر التكوين"، الذي يشير على الفور إلى "طريقة معرفة أن تكون ". هذا الأخير محروم بالفعل من أي تناقضات وتثبت. في هذه الحالة، يصبح كل شيء واضحا ومفهما: الرحمة، أو آسف للاستمتاع في روح شخص آخر، وقبول تجاربها كملحقاتها. تتضمن الرحمة دمج المشاعر البشرية إلى ككل واحد، في كائن حي واحد، وهو من خلاله، وفقا لقصد أخصائي الأطباء الفنيين في Myshekin، الفرق بين كل مركز الأنا الفردي لجميع الناس، بحيث تكون الداخلية والخارجية لكل موضوع (ولأمير أيضا) دمج في واحد. والعثور في حالة انعكاس تتوقف عن تهديد مشروع مشترك. من الضروري فقط تصحيح الأهداف العليا: الآن لا يعرف العالم الخارجي، ولكن داخلي، وفقط بعد ذلك، من خلال تشغيل آسف، انتقل إلى تعميم المجتمع البشري، أي على كل الكون. من قبل وكبثر، كل هذا هو التعبير عن فيلم Prince's Vythenia، مع الاختلاف الوحيد الذي تم حل مهمة التجاوز بمساعدة حرية الإرادة، وفي Myshkina (كما عرضت Dostoevsky) - بمساعدة آسف وجودي، الذي Hydegger في القرن XX. الانتقال إلى الرعاية الوجودية.
26) ماذا لدينا؟ بشكل عام، لدينا ما يلي: مخترع أمير ميبلكين (قرر)، والتي ينبغي تحسينها من قبل العالم. هذا التحسن بدأ في تنفيذ إدراكه. تم استبدال العملية الطبيعية بشكل طبيعي بالرغبة في رؤية (تعلم) نقية، من موقفها (وفقا لخطة الأمير) فقط ويمكن أن تكون بشكل صحيح وتنفيذ مهمتها بشكل صحيح. وفي هذه الحالة، يتحرك وراء زوج مألوف من العيون (الفصل 5، الجزء الثاني)، في حين أنهم لا يتحققون في روجوتشينا، الذين أحضروا السكين فوقه، على ما يبدو - الشخص الذي "قفز" وفي مينشبكين واليدين والذي يرتبط بنا والقراء مع عدم عمل إرادة هذا الموضوع. هذا الاستقلال كشيء لا مفر منه تعلق على الأمير وكان مستعدا لإثبات تخصيصه عليه، لكنه هتف "parfen، أنا لا أصدق!" وكل شيء انتهى فجأة فجأة.
كان الأمير في انعكاس عميق (وجدنا أعلى) وفي هذه الدولة رفض إدراكه كخطر خطير عليه. بالنسبة له، بدأ العالم بأسره كتدفقا هادئا للوعي النقي، خال من المادة المادية. لذلك، لم يؤمن بمحاولة الواقع لقتله في الواقع: لم يصدقه أن يتم ضبط المشجع على محمل الجد ولا مزاح، لكنها لا تصدق أن الشريك بسكين حقيقي، وليس خيالي. أشعت أحاساسته الأولية التي يريدها روجوتشين قتله، قبل فكرة أن روجوتشين هو نتيجة لحساسه وتصوره فقط لهذه الأحاسيس عن طريق وعيه الخاص. "parfen، أنا لا أصدق!" - هذه لوحة في solifesis، حيث تمسك ميغكين ميؤوس منها، على الرغم من التحذير الأخير من صورة Golbien.
بمجرد حدوث ذلك، بمجرد أن يمثل غمره الميئوس منه، فإن dostoevsky فورا يغرقه في نوبة صرع. مباشرة قبل هذا الوعي، يبدو ميسكينا "ضوء داخلي غير عادي"، ثم "لقد تم تغذية وعيته على الفور، وحدث ظلام كامل". اتضح أنه على الرغم من أن الأمير أمام الملاءمة قد سعى إلى مركز الدستور، فأنت وأثناء الصرع في اللحظة الأولى، على ما يبدو، يصل إلى ذلك (عندما يرى "ضوء داخلي غير عادي")، ولكن على الفور بعد ذلك كل شيء يذهب الأفكار والصور، لذلك يتوقف المركز الذي وصل إلى أن يكون المركز. لذلك، في الحركة إلى نفسه، هناك لحظة من فقدان كل شيء، بما في ذلك فقدان الذات؛ في الوقت نفسه، تأتي هذه اللحظة نفسه، دون رغبة الموضوع، مما يدل على فقدان أي نشاط بموجب الموضوع، إنكار موضوع نفسه، بحيث ينتهي الحركة إلى مركز الأنا بانهيار كامل، فقدان الغرض وبالتالي هو حركة، خاطئة، خاطئة.
بمعنى آخر، يدل Dostoevsky أن طريقة التنسيق (التحسينات) من العالم يتم اختيارها من قبل الغموض، مما أدى إلى أي مكان، في أي مكان. لا يعطي إدراك مركز الأنا الخاص به أي شيء لتحقيق الهدف، وهي محاولة جديدة مطلوبة في الاتجاه الجديد.
27) بدأ الأمير في ممارسة مثل هذه المحاولة لممارسة الرياضة في بافلوفسك، حيث ذهب بعد إبانج.
Pavlovsk هو نوع من حالة الوعي الجديدة، واختلاف عن سان بطرسبرغ، لكنه يستحق أنه ليس بعيدا عنه. ومنذ ذلك الحين في فترة سانت بطرسبرغ، رأينا Myshkin وفي التركيب الطبيعي للوعي (الجزء الأول من الرواية) وفي حالة Solifesis (الفصل 5، الجزء الثاني)، يجب أن تختلف دولة بافلوفسك قليلا وعلى اخر، أي يجب أن يكون بينهم. وبعبارة أخرى، في Pavlovsk، يأخذ بطلنا بنفس القدر وجود خارجي وداخلي، دون أن يصبح في بعض المنصب أحادي الجانب. يبدأ Myshkin محاولة جديدة لتنفيذ مشروعه كدوي.
28) قبل النظر في جميع الأخبار التالية، من المفيد تفكيك مسألة ما هو dostoevsky دولة مؤلمة في الرواية.
لتبدأ، نلاحظ أن الجنون، غبي يطلق عليه ليس فقط Myshkin، الذي يعاني من اضطراب دوري للسبب، ولكن أيضا بصحة جيدة عقليا N.F. و agela. في اتجاههم، أحيانا واحدة، ثم يرمي شخصية أخرى شيئا مثل "إنها مجنونة"، إلخ. على وجه الخصوص، فيما يتعلق ب N.F. أكثر من مرة، تم التعبير عن ليف نيكولاييفيتش نفسه في مثل هذه الروح. ماذا يعني هذا الجنون؟
لاوت يميل إلى حقيقة أن dostoevsky، في كل عمله، يمكن تتبع "صيغة قاسية": كل التفكير هو مرض، أي. مجنون - الشخص الذي يفكر. لا أعرف كيف عن كل شيء فيدور ميخائيلوفيتش، ولكن في "احمق" الوضع يبدو مختلفا إلى حد ما.
في الواقع، لا يبدو ذلك بالصدفة أن "مجنون"، إلخ. إنه يعرب دائما عن الشخص الذي لا يعكس أبدا أو على الأقل في وقت العبارة في موقف الواقع: ميبلكين ضد نفسه (الفصل 3، 4، الجزء الأول)، غانا فيما يتعلق Myshkina عدة مرات، إليزابيث بروكوفيفنا - إلى aglai ، الجين. Epancin و Myshkin - في اتجاه N.F. خلال الرواية بأكملها، إلخ. وبما أن "مجنون"، فإن "غير طبيعي" في وعينا يتم وضعه تلقائيا كامتياز من الآخرين، ثم يجب أن يكون هذا الاختلاف في معارضة الواقع التقليدي. الجنون في العمل يعني عدم التفكير كثيرا حيث كان يعتقد أنه في لاوت، كم هو أن الشخصية ذات هذه الخاصية مرتبطة مباشرة بالجانب المثالي من العالم، أن شكله الجسدي هو رؤية فقط لا تعكس محتواه، والمحتوى نفسه ليس جثثلا، وليس حقيقيا، بمعنى أنه لا توجد علاقة أساسية. "مجنون" نوع من مادة مثالية.
29) في ظل ثنائية، عادة ما يفهم وجهة النظر، عندما يتم اتخاذ العالميات الحقيقية والمثالية على قدم المساواة (على النقيض من الوحوض، والتي يوجد بها العالم، والقيام الحقيقي والكمال حفلاتها المختلفة). لذلك أدت ثنائية ميسشكينا إلى حزمه على اثنين من دوقات التعارض بين التوأم - Evgenia Pavlovich Radomsky و IPPolit.
حول التوائم في "احمق" مكتوب كثيرا، والجميع يتلقون على حقيقة أن هيبوليت هو التوأم من الأمير. حقيقة أن هذا في الواقع لذلك ليس هناك شك. بعد كل شيء، هو، مثل الأمير، الهولوسة الدورية، يلتزم بهذا الانعكاس، وهذا الانعكاس يمنح شيئا كبيرا، بحيث يبدو أن هذا السل هو المزدوج الذي يميز الجانب الانعكاسي من Mushkin.
في الوقت نفسه، لم يلاحظ أي شخص تقريبا أن التوأم هو أيضا Evgeny Pavlovich. إنه ليس فقط انتحالا بالتفكير، ولكن على العكس من ذلك، يوضح طموحه للحياة كما هو الحال في صرفته العملي. Evgeny Pavlovich هو أن التوأم، والذي ولد من الجزء الحقيقي من وعي ميسكينا.
من المذكورة، يمكنك تجميدها: إنه سريع بطريقة سهلة وبسيطة كل ذلك. وحيث يتم طرح الأدلة من قبل قارئ الأعزاء، "ولماذا أصبح هذا الأمير ثنائية، ولماذا فعل اثنان توأم" يخرجان "منه (وليس ثلاثة، أربعة ... عشرة)؟
القضايا القانونية، لكن يجب أن لا يتم توجيههم إلى شخص يشفون، ولكن إلى الشخص الذي مشفرة. أنا ببساطة أذكر الحقائق التي تخفضها إلى حقيقة أنه بعد البطل في الصرع وتركها إلى بافلوفسك، يذكر أن أبطالا مع تطلعات وشخصيات عكسية تذكرنا في المشهد بالقرب من مشكين، تذكرنا في ميبلكين نفسه أوقات مختلفة: يذكره Evgeny Pavlovich في الجزء الأول من الرواية، عندما يتحدث بصحة جيدة وصحة عن مختلف تماما، ولكن بالتأكيد أشياء حقيقية تتعلق بشخصيات الأشخاص والعلاقة بينهما، والأوامر الروسية؛ يذكر Hippolyte الأمير في الفصول الخمسة الأولى من الجزء الثاني من الرواية بظلاله والرغبة في إدراك العالم بأسره في أقواس هادئة.
يمكن افتراض أن dostoevsky يغرق البطل أولا في انعكاس عميق، ثم في ازدواجية من أجل إظهار موقفه المشترك من جانب مختلف، وإظهار أنه لا يوجد أحد يشك في زيفها. وبعبارة أخرى، سعى فيودور ميخائيلوفيتش، على ما يبدو، لتشكيل أعظم أخطاء مقنعة في ميبلكين، والتي تتكون في رغبته في مواءمة العالم، أي. في الرغبة في تحسين العالم، في نهاية المطاف، ليس من خلال القيام بشيء ممكن في هذه الحياة، ولكن عن طريق معرفة بسيطة ولا قيمة لها. والحياة، كما لا تعرفها، فستظل سرية ولا شيء آخر، كيف تستحق أن تعيشها، مما يجعل عملها، لا يظل. لكن ميبلكين لم يقبل ذلك، وذهبت إلى طريقة أخرى وجاءت إلى أي مكان.
30) ولكن لماذا، ومع ذلك، ثنائي الشكل؟ لهذا من السهل أن تأتي الطريقة التالية. لقد رأينا اثنين من التوائم الواضحة من myshekin. جسديا، يتم إعدامهم كأبطال مستقلين، وهذا هو استقلالهم ويجعل من الممكن أن نستنتج أن الأمير يبدو الآن كواحد يراه عوالم مختلفة، كل منها مليئة بمحتواه أساسي، وفي الحد الأقصى، له جوهرك الخاص: واحد - المادة ليست كذلك، والآخر - I.
لاحظ أنه في بعض الأحيان (انظر على سبيل المثال) "صب الزوجي" للشخصية الرئيسية يسمى هذه الأحرف كجين. Ivolgin، Lebedev، Fddyshchenko، كيلر. لكن كل هذا ليس أكثر من سوء فهم. هل لدى بوس Lebedev و Fddyshchenko بعض الأسس في روحانية ميبلكين؟ بالطبع لا. ولكن يجب أن تكون المزدوجة وفقا لوضعه استمرارا لمصدره الأصلي للبعض، حتى لو كان أحد الممتلكات. خلاف ذلك، تتم إعادة تعيين المرء (إذا سمحوا لي بالتعبير)، بإعادة التعيين، يتوقف عن أن تكون مشروطة بطريقة غير ناحية، ولكنها أصبحت لعبة بسيطة لخيال الباحث. يجب أن يستمر البطل بطريقة أو بأخرى في توائمه، والنقل نفسه مع الزوجي الذي يجعله منطقيا فقط كطريقة أكثر محددا لتعكس جانب الاهتمام. ما هي ضرورية، المتعلقة بالقضية، ونوعية اللغز إلى الجين. Ivolgin، Lebedev، Fddyshchenko، Kellor؟ نعم / لا. لا يوجد شيء مهم في هذه، بشكل عام، أبطال بسيطة، والتي من شأنها أن تربطها بالشخصية الرئيسية. أنها لا تخدم فقط من أجل أو ملء السرد مع الدهانات المرغوبة، أو من أجل ضمان اتصال الأمير مع العالم بأسره (كما هو الحال في حالة Lebedev). ربما الاستثناء لدرجة الأهمية هنا هو الجين. ومع ذلك، لا يمكن اعتبار IVOLGIN أن تعتبر توأم من Myshkin، لأنه لم يعتمد شيئا من Myshkinsky، ولكن على العكس من ذلك، استولت Myshekin على تحديد الأفكار الخيالية الحقيقية والمحسلة.
31) المزدوجية مختلفة. في إحدى الحالات، أخذ معادلة العالم الداخلي في فينومينوف، لا تزال عملية الإدراك من وجهة نظر الواقع غير المشروط للعالم الخارجي. في حالة أخرى، أخذ الواقع على الإيمان في هادئ هادئ، يتم تحديث موقف YA.
عند الوصول إلى بافلوفسك، يمكن ل Myshkin اختيار أي من هذه الخيارات. علاوة على ذلك، تذكر الفشل الأخير، ويمكن أن يذهب إلى حد سواء في الاتجاه الأول. هذا، بالطبع، لا يزال لا يعني التخلي الفوري عن محاولة تجهيز العالم من خلال إدراكه، لكنه سيحضره إلى الواقع أنه ليس من الناحية الأولي، وأسكيا، ووضع إمكانية إنشاء أساس لإخراج خطأ عالمي قارة. ومع ذلك، حدث كل شيء خطأ، على الرغم من التحذير التالي، الذي تلقاه من Aglai الغامض.
في الواقع، لم ير الوفلايا الأمير لمدة ستة أشهر، وهناك، بعد أن تقوله على الفور (بادئ ذي بدء) قصيدة بوشكين "على فارس الفقراء" (الفصل 7، الجزء الثاني). ما هو، والأهم من ذلك، ما الذي قدمه؟
من أجل تبديد على الأقل حجاب الضباب، حاول تقديم تفسير موجز للقصيدة.
؛) عاش في ضوء فارس الفقراء،
صامت وبسيط
على ما يبدو قاتمة و شاحب،
الروح جريئة ومباشرة.
تيم: شخص عاش.
؛) كان لديه رؤية واحدة،
عقل غير مفهوم -
ومثيرة للإعجاب للغاية
في القلب تحطمت له.
تيم: توصل إلى فكرة واحدة أنه يحب.
؛) منذ ذلك الحين، أحرق الروح
لم ينظر إلى النساء
انه يصل إلى نعش
أنا لا أريد أن أصلي الكلمات.
INT: غادر دون كل الأفكار الأخرى.
؛) هو على رقبة رقبة
بدلا من وشاح tanguated
ومن وجه شعرية الصلب
أنا لم رفع أي شخص.
INT: لقد أغلق على فكرته.
؛) مليئة بالحب النقي،
Ranele الحلم الحلو،
أ ..م. دمه
انه يرسم على الدرع.
تيم: كان صادقا في تطلعاته.
؛) وفي صحارى فلسطين،
وفي الوقت نفسه كما في الصخور
هرع في معركة بالادين،
استدعاء السيدات بصوت عال

لومن كويلي، سانما روزا!
هتف، ديك وريان،
وكيف ترعد تهديده
المسلمين مندهشين.
INT: مع فكرته، كان قويا.
؛) العودة إلى القلعة الخاصة بك البعيدة،
عاش، وبرت بصرامة،
كل صامت، كل شيء حزين،
توفي مثل مجنون.
INT: في النهاية، ذهب تماما إلى فكرته، ذهب إلى حواسه، نتيجة لذلك كان كل شيء عنه.

بمعنى آخر، فإن "الفارس الفقراء" هو رمز لمن نوايا النوايا الصادقة "نظرت حول فكرتهم، لا ينتبه أعمال الشغب في الحياة، وعلى الرغم من كل سلطتها الأصلية، فإنه يموت بلا شيء. أغلايا بهذه القصيدة كما لو كان الصراخ: "الأمير، لا يذهب مجنونا، من أفكاري ومخططاتي، والانتباه إلى بقية تنوع العالم". في الوقت نفسه، وتقول، وتقول تماما بجدية وإخلاص، يحترم "فارس" على تركيزه على المثالي، والفكرة، I.E. وهي تدعم الإدراك على هذا النحو ولا تسعى إلى صرف انتباه Myshkin عن مشروعه. لا يمكن أن تعني هذا الارتجاز فقط أن aglady ليس ضد الإدراك (خاصة في القصيدة، فقد غيرت الأحرف الأولى من AMD على N.F. B. وبالتالي تشير إليها من قبل N.F. كهدف من طموح Myshkina)، لكنه ضد مثالية عميقة (ذاتية) وبعد في الواقع، تحاول دفع البطل في تلك المزدوجة، حيث لا تؤخذ الواقع في نظام الإيمان الهادئ، ولكن كبيئة.
32) ولكن أكثر جذريا من العمر، يصرخ ميسكينا للتخلي عن فكرته عن ليزافيتا بروكوفيفنا. في الواقع، كان الأمر يستحق كل هذا العناء فقط للتعرف على وصول الأمير في بافلوفسك واستيلاءه، لأنها جاءت على الفور تقريبا لزيارته، أي. جئت للندم عليه. هذا هو أكثر dostoevsky من خلالها كجزء من المجتمع، في محاولة لإخبارنا أن المجتمع والعالم كله متناغم للغاية، أن الأخلاق العامة ممتصة تماما عن طريق الشفقة ولا يتعارض معها أن العالم معروف في الإيقاع الطبيعي المعتاد وبعد هذا الإيقاع، بالطبع، ليس هو الحال الذي هو في خيال الأمير والشفقة تكشف عنه N.F.، وهو نفسه؛ أولئك. برينس، الذي يعتبر نفسه موضوعا، اتضح أنه في مجال الإدراك (كما هو الحال في حالة المشهد في نهاية الجزء الأول، حيث يقترح نبي فيليبوفنا شفقة، وأنه استجابة نفسها يبدأ للندم عليه)، وهذا ليس منطقيا له. ولكن بعد كل شيء، الشيء الرئيسي ليس في الانتهاء المنطقي للإنجاز، ولكن في اتساقه في مشاعر الإنسان: هنا الأمير الأول لحام، جئت إلى الأسف، اكتشف ما حدث لكيفية عمله. تبين أن العالم متناغم للغاية إذا أدركها كما هي ولا تحاول الضغط على وجوده في الإطار المخترع. وهكذا، فإن مؤلف الرواية من خلال Lizaven Prokofievna يحاول عدم إظهار عدم ثمن المثالية فقط، كما يتم من خلال aglay (قراءة قصيدة بوشكين)، ولكنها تسعى لإظهار معنى المشروع نفسه لتحسين العالم، نظرا لأن هذا العالم متناغم بالفعل بسبب تحقيق القاعدة الحالية للسلوك.
33) على الرغم من كل الجهود التي تبذلها Agelai و Lizaveta Prokofievna، فإن الأمير عنيد مثل هذا الحمار الذي تنفس الوعي (ليس في رؤية بعد) من بيضه (من الألمانية Ichheit).
في الواقع، بعد Aglaya قراءة "نايت فارس"، أي مباشرة بعد التحريض، أعلن خمسة ضيوف في Myshkina (الفصل 7، 8، الجزء الثاني)، من بينهم هو هيبوليت، والذي، بالمناسبة، يتكلم بالتالي في تداول الأحداث: بدأ الطلب على بعض هذا الحق وبعد يأتي الصحيح من الحقيقة، والأخير - من صحة (مثل، في أي حال، يمكنك بناء سلسلة). اتضح أن الضيوف الجدد جنبا إلى جنب مع الهيبوليت بدأوا في الطلب من الأمير حتى يتعرف على صحة موقفهم. ما هو الأكاذيب؟ إذا قمت بتجاهل كل القشور، فإنه اتضح أنهم جاءوا لسحب الأموال عن كاذبة عن علم، فهم يخسرون. وبعبارة أخرى، موقفهم هو وقح، الأنانية غير المعرضة له. والآن اتضح أن Myshkin يأخذ وجهة النظر هذه وتتوافق مع مطالباتهم. لا يأخذ ليس فقط وجود الأنا - سيكون أكثر من مجرد polbie - لكنه يعتقد أن وجهة نظر هذه المرتفعات (وجهة نظر الأنا) هي أكثر صحة ومتسقة من العكس، المنبثقة من ليزافيتا بروكوفيفنا، التي بدأت خجل الأجانب من أجل غطرسةهم، وأوجين بافلوفيتش، الذي دعمها. علاوة على ذلك، فإن رأي ميسكينا لم يتغير عمليا حتى بعد غانيا، وقد أثبت هذا الممثل القياسي للشركة، باستمرار للغاية والتنظيم الذاتي جميع عدم تناسق الشكاوى المقدمة إلى الأمير. لا شيء يعمل! تحول الأمير نحو التهاب الفولفوليت، أي. في اتجاه المزود المثالي، والوعظ النشاط الأول وملهمة عدم الأول، والتي أثرت على الفور الأحداث اللاحقة.
34) الشيء الرئيسي الذي حدث بعد اعتماد أمير بوصة PPPolita هو فقدان نشاطه: إذا كان الأمير كان بمثابة مركز، حيث طور جميع الأحداث، والتي تم تطوير جميع السوائل الرائعة، الآن بدأ الجزء الداخلي في Myshkin، الذي أصبح موصل جديد لتدفق الحدث، و كان مينبلكين نفسه جانبا. استولت الظل أندرسن السلطة على مالكها السابق.
يؤدي انتقال الأمير إلى ثنائية مثالية إلى حقيقة أن جانبه المثالي في مواجهة IPPolit يعلن مطالباته المتعلقة بتصحيحها المطلق: "إنه ربع ساعة فقط في النافذة مع الناس يتحدثون، وعلى الفور ... بكل موافق "(الفصل 10، ح. الثاني). هكذا، ذهبت في المرتبة الثانية إلى النافذة، ووضع رأسه، بلطف شيئا، وعلى استعداد! ومع ذلك، لإقناع الناس، من الضروري أن تعيش معه معا، يجب أن تعرف ذلك؛ لإقناع الناس، إذا كان ذلك ممكنا، فهو لا يتعلق الأمر بذلك، لكن مسألة الحياة. لكن Hippolyte، وليس استنشاق الصعوبات الحقيقية، كل هذا لا يفهم ويضيع فهم نوع من العبقرية. بشكل عام، يعرضه Dostoevsky هنا على أنه كشف بقلق من الأرض من سيارة الإسعاف، والذي أحضر نفسه لا يمكن تصوره. من الطبيعي أن تعتبر IPPolit نفسها مطلقا تقريبا، حيث يتم تحديد الكائن والشائع معا، بحيث يكون هذا النوع النرجسي يبكي باستمرار ويؤسف نفسه، أي يعتمد إدراكه على نفسه انها بحد ذاتها - كلا الجسم، والموضوع في شخص واحد.
35) الأمير، على الرغم من أنه يميل نحو IPPolit، ولكن لا يزال لا يرفض المزدوجة، ويقف على الحدود بين العالمين الحقيقي والثالثين ويتصدر ما يحدث في مناسبا للغاية.
في الواقع، IPPolit بطريقة أو بأخرى (الفصل 10، ح. الثاني) يعلن المجتمع: "أنت خائف بإخلاص من أكثر". تحت الإخلاص، يمكنك فهم إزالة الحدود بين الناس. يعلن هيبوليتي وجهة نظر هائلة وتعتقد أن العالم كله من جيل وعيه. بالنسبة له، الناس - الفانتوم، ظواهر الوعي التي يشكلها مركزها التجاري، والتي يمكنها فقط إزالة الحدود بين الشعب الوهمي بسبب حقيقة أنه يرى المعنى الأساسي لكل ظاهرة بنفسه. hattle for superity، يجادل IPPolit هذا الموقف.
والآن أمسك الأمير بالتناقضات، مما يلاحظ ضيقه، وكل شيء تقارير ذلك.
العار يعني عدم صحيحة ومفائز للعرض للجمهور لشيء ما، شخصية وحميمة. يخرج، بسعادة، IPPolit يدحض شرطها الخاص للكشف عن الروح أمام الجميع. رأى الأمير هذا التناقض وأشار إلى الجميع، بما في ذلك Hippolyte نفسه. بمعنى آخر، كان IPPolit في حالة من الأكاذيب، والأخطاء التي ذهبت إلى الجمهور. أخرجه الظروف الأخيرة عن نفسه: لا يمكن لهذا النوى تحمل مؤشرات مخالفة له، لأنه، يجري في التوليف، mnit عن حصريته.
36) أصبح ميكبلكين مثاليا ثنائيات، بينما لا يزال يرى أن شعرت شعرت في حلول الثمن (لا تزال الخبرة السابقة لمجازفة الطموح إلى نقيه الأول). وهكذا، أعدت له دوستويفسكي إلى رعشة جديدة في معرفة الوجود.
وهنا نرى ظهور faire n.f. في طاقم الفروسية (الفصل 10، الجزء الثاني)، والتي تقارير Evgeny Pavlovich حول أمواله، والمنعطف إليه على "أنت". بالطبع، لا يتم توجيهها إلى Evgeny Pavlovich على هذا النحو، ولكن بالنسبة له كثنين من Myshkin، وبما أن هي مع الأخيرة في الساق القصيرة، فإن Evgeny Pavlovich - ظل معين - تحول أيضا إلى أن يكون في الوضع "أنت". كل هذه الرسالة غير المتوقعة لها هدف واحد: N.F. عندما يشجع القطب الغابات الخارجي في العالم Myshekin - إنه، وليس أي شخص آخر - لا تنسى عن العنصر الخارجي؛ إنها تذكر أنفسهم حول أهميتهم، وهي أهمية الواقع.
N.F. هدم الأمير: تم جمعه للتو ليتم الرصيف نحو المثالية، حيث يشير (الحياة نفسها) على الواقع الأول للأشياء الأولية. تربة تتركه من تحت قدميه، ولم يعد يعرف طريقة عرض النقطة الصحيحة - الوعي الخارجي أو الداخلية. نتيجة لذلك، يبدأ في الشك في كل شيء. حتى مظهر n.f. في طاقم الفروسية، يبدو له بعض الحدث غير الواقعي؛ الواقع يصبح غير واقعي؛ كل شيء مرتبك، وأقوى بكثير من ذي قبل: إذا كان غاضبا معه في شكل حقيقة واقعة ("زوج من العين" روجوتشين)، يبدو أن الواقع الآن خيال. بشكل عام، يتم الخلط بين الأمير أخيرا في نظام الإحداثيات.
ماذا يجب ان يفعل؟ رفض مشروعك؟ بعد كل شيء، من المستحيل تحسين العالم دون وجود قاعدة صلبة! ولكن لا، "من المستحيل تشغيل"، لأن "أمامه" هناك مثل هذه المهام التي لا تسمح بها أو، على الأقل، عدم استخدام جميع القوى لحلها، لا يكون لها أي حق ".
37) بدأت المهمة الغامضة في اتخاذ قرار بشأن اللغز: إذا كان ثنائيا، فما هي ثنائي الشكل لاختيار مثالية (داخلي) أو واقعية (خارجي)؟ ستجد ستجد أن المهمة أصبحت ذات صلة مرة أخرى، وحتى أكثر أهمية من ذي قبل، لأن قرارها لم يعد هناك عمل روتيني طبيعي، ولكنه انسحاب قيود أساسي على تحقيق فكرته.
مع هذا، يدخل الحوار مع كيلر حول موضوع الأفكار المزدوجة ويعترف به فعليا ليس فقط أنه من الصعب محاربة هذه الأفكار المزدوجة، لكنه لم يخرج بعد من الوضع (الذي حدث، استدعاء، بعد ظهوره NF. في عربة الفروسية): التفكير في المرء يرافقه الكشف عن حقيقة أن التفكير السابق هو، اتضح أن هناك شيئا آخر كان قلقا لأنه كان مخفي في برديس الوعي. وبالمثل: هنا تعتقد أنني وجدت مبررا من وجهة نظر واحدة، وفي الواقع، في هذا التبرير، يتم ربط الوظيفة المعاكسة بالضبط. في طائرة رسمية، هذا يعني أن النقيضة مرئية في أي تيز. جاء ميبلكين إلى رؤية هذا، أي حصل على شرط ضروري لفهم immanity لعالم الأداء الجدلي للوعي. تم استبدال مونتيطيته الأولية بزعماء، الذي تطور منه للنظر نحو الدعويات، والتي تتعارض فيها الأضداد. ولكن بشكل غير نذوي (في حالة إعدامها المتسلسل) هو مرة أخرى في مونيزي، فإن الأمير، بعد أن أقر الدورة الحلمية الجدلية، ذهب إلى مناهج وجهة نظره الأولية، ولكن لم يعد في نسخة طبيعية متأصلة في الفلسطيني، ولكن في قناعة تم التحقق منها بعمق مما سبق العمل الجاد لجميع كونه.
38) وضع Dostoevsky Myshkin في طريق زراعة الديالكتيك. وإذا كانت رؤية وجود الاختلافات، I.E. تعايش الرسائل والطفيلة هو ارتفاع بهذه الطريقة، ثم الخطوة الأولى حولها هي إنكار أي غير مبال في أي شيء، بما في ذلك في الاختلافات، ببساطة يتحدث - الشكوك (الذي، بالمناسبة، كان من المألوف جدا في ألمانيا، خلال كتابة رواية dostoevsky هناك). والأمير يفعل ذلك: في محادثة مع Kolya Ivolgin، يعترف نفسه بالتشكك، أي. التشكك، مما يدل على دعوة عدم الثقة هذه بأن غانا يبدو أن لديها أنواع معينة من Agela (الفصل 11، الجزء الثاني). شوره هو بداية فهم صريح لما يفعله شيئا خاطئا أم لا.
39) تحول الأمير إلى وجه جدلي ووضوح (بوعي)، كجزء من بحثه الاستراتيجي، انتقل إليها. وهنا في القوة الكاملة تبدأ في إعلان شخصية Aglai.
aglaya، ربما، هو أكثر بطلة غامضة في الرواية. أخيرا، حان الوقت للحديث عنها. ما هي الحاضر؟
فيما يلي بعض عقاراتها: جميلة، باردة، متناقضة. والتناقض ليس لديه طبيعة الإنكار الكلي، ولكنه مجرد استمرار للموافقة؛ يتم إصدار الأطروحة من خلال النقيض. على سبيل المثال، في نهاية الجزء الثاني من Lizaveta Prokofievna، فهمت حول "حب" Aglai إلى الأمير (إنه أكثر صحة للتحدث عنه إليه) بعد أن اتضح أنها لا تريد أن ترى له: الأم تعرف ابنته وتمنحها أطرافها المخفية. بعد ذلك، يجب أن تتذكر أنه ينظر إلى الأمير باسم "ضوء". أخيرا، إنها ليست ضد حقيقة أن Myshkin يوافق على المثالي (تذكر، حلقة مع "الفرسان الفقراء")، ولكن ضد دراسات استقصائه في أي شيء فارغ من السفل. فمن هي؟
المنطق الجدلي! كان ذلك في هذا التفسير ل Aglai أن عدم قدرة محلل Myshkin، ورؤية جوهر كل شيء، من بداية معارفه للاعتراف به. لم يستطع ذلك، في أول مظهره في مجلس إدارة إبرازي، مما يمنحه خاصية لأن هذا القانون ليس مجرد عنصر تفكير، ولكن هناك تفكير في التفكير، وهو ما لا يزال في ذلك الوقت مغلقة. لم يأخذ الحاجة إلى الديالكتيك، لذلك، لم يرها على الإطلاق.
ولكن عندما شهدت، في النهاية، الحاجة إلى المباني الجدلية، ذهبت إلى تكاليف القوة الكاملة مع زواجه من agela: الآن أصبحت ضرورية وتحتاج (بالطبع - بالطبع - dostoevsky) تعتبر حركة طبيعية تماما على اتصالهم نتيجة لذلك يجب الحصول على الموضوع (Myshekin) على أساس قانوني (قراءة - على مستوى الأنماط الطبيعية) المنطق الجدلي (AGLA). وبالمثل، يصبح من الواضح ورغبة الجمال في Aglai بأي شيء جنسيا (إذا نظرت إلى الوضع من وجهة نظر كل يوم): الجدلية لتحقيق نفسها تحتاج إلى الشخص الذي سيقوم بعمل تفكير جدلي، بمعنى آخر بحاجة إلى موضوع. بدون موضوع - حاملة للنشاط - يتم تحويل أي منطق في غياب الحركة، بحيث يتحول المنطق الجدلي لأن تجسيد حركة الفكر دون حاملة هذه الحركة يتحول إلى عكس مثالي، في سلام، في نمو بدون موضوع، تتم إعادة تعيين الجدلية، لأنه ليس لديه "ذاتي"، كما، على سبيل المثال، الحجر على ضفاف النهر، الموجود دون قلقنا. إذا كنت تريد، فإن الجدلي هو - هذا هو "القلق" للموضوع في شكله الواعي.
40) حسنا، ليف Nikolaevich - الجدلي تقدم بالفعل؛ وعلى الرغم من أنه لم يصبح بعد، إلا أنه يرغبون في أن يصبحوا حركات إيجابية فقط فيما يتعلق بالطرود الأولية واضحة. الآن، عندما أصبح شكوك، أصبح التوليف خطوة طبيعية: الشك ليس مجرد رؤية لوجود الأطروحات الفردية والطفيلة، ولكن هذا هو أيضا افتراض اتصالهم (بعد كل شيء، الشك المخاوف
هناك أي فرق، بما في ذلك الاختلافات في زوج أطروحة مضاد للأطروحة)، بحيث التنمية الطبيعية في الشك - في التغلب عليها من خلال إنشاء قاعدة واحدة، يتم فيها إزالة الأضداد وتصبح جزءا من الكل.
يحاول هذا التوليف في Myshkin إجراء عملية من خلال مألوفة له، والتي يمكن أن تسمى "الكشف عن روحه" تقليديا، عندما يبدأ في أن يكون صريحا تماما قبل التوأم - Evgeny Pavlovich (الفصل 2، الجزء III). باختصار، المؤامرة هنا هي: Myshkin معروف (علنا) Evgeny Pavlovich، الذي يعتبره أكثر شخص نبيل وأفضل شخص؛ كان مرتبكا ومسؤولا بأن الأمير لا يريد أن يقول؛ يوافق ميبلكين، لكنه لا يزال في تلك الروح أنه لديه هذه الأفكار التي لا ينبغي عليه التحدث بها؛ كل شيء في حيرة.
ماذا لدينا هنا؟ الأمير، من ناحية، يعتقد أن كونك غير لائق (لديه هذه الأفكار التي يجب ألا يتحدث بها)، لكن بيان ذلك بالفعل بعض تربية الستائر على أسراره، والذي يشعر بالارتباك من قبل الجميع، وبالتالي فهذه الموافقة ووافق في تناقض. وهكذا، يفهم وجود حدود بين الناس وهم نفسه - مثل وجود الحدود بين الأطروحات والطفيلة. في الوقت نفسه، فإن هو نفسه لا يقبل هذه الحدود ويعتقد أن يطلق النار عليهم. في بداية الرواية، في مجلس إفريقي، أزال الأمير أيضا هذه الحدود، مما يدل على قدرته على رؤية جوهر الآخرين كما لو أنه صعد إلى الروح ورأيتها من الداخل. ولكن بعد ذلك توقف عن طريقته على حدود روح شخص آخر ولم تعمق بالفعل في الداخل. وأعرب عن ذلك أنه قدم للناس خصائص ممتلكات موضوعية. الآن لا يرى الأمير إمكانية أو ضرورية لتكون بعناية ملائمة وتألم بالجوانب الحميمة الداخلية للأشخاص الذين يتواصلون معهم، كما لو أن أرواح هؤلاء الأشخاص يتم تشغيلهم بمفردهم، أو ما يقرب من ذلك. في الوقت نفسه، الطريقة التي يستمتع بها لإدخال أشخاص آخرين يسمون "الكشف عن روحهم"، أو، وإلا، "تحويل أنفسهم إلى الطريق الخطأ" (كل هذا يمكن أن ينظر إليه كما هو الحال في بعض الوكالات المستقبل interersubjective العالم من هوسيرل). في حقيقة أنه يعطي بحاليته الحميمة، وحده يتعلق بجانب نفسه، وهو يحاول تدمير الحدود بين نفسه وغيرها، وهو دقيق للغاية لتدمير رأس المال والوصول إلى نواةه الأساسية - تهيجها التي تسبب الشفقة لآخر، ر. ه. في هذه الحالة، لنفسه، Myshekin. من خلاله، يحاول بدء المجتمع إلى الإدراك الاصطناعي.
هذه محاولة التوليف، التعميمات التي ترى فيها في وقت واحد محاولة استكشاف الفرصة للتأثير على المجتمع وتوجيه إدراكه الشفقة إلى القناة الصحيحة (في هذه الحالة، لا يعمل من أجل نفسه، لأن الناس يقاومون التدخل العميق في جوهرهم وبعد بعد كل شيء، في الواقع، تحاول Myshekkin، من خلال افتراض إمكانية إزالة الحدود بين أرواح الناس، تقديمها ليست موجودة في الواقع مع الحدود المتأصلة فيها، ولكن ظواهر وعيه، التي هم لا يمكن تشكيله بالنسبة له، وبالتالي، شفافة لها شعور بالقدرة (أكثر دقة - الأهلية) لمسائحها الأساسية. في الناس، تلبي هذه المحاولة من الحيرة، وفي نهاية المطاف، ريض.
من قبل وكبير، يدل الأمير هنا التزامها التام لنفس الخطوة، والتي نفذت مؤخرا IPPolit - توأمه الداخلي، والذي لم يجعله من الممكن مؤخرا، لكنه أشار إلى عدم تناسقها. اتضح أنه، على الرغم من كل شيء، فإن ميبلكين هو مثالي سقط من المعنى أنه يعتبر مواده الأساسية. لا يستطيع الخروج من هذا، لأنه، على ما يبدو، هذا هو كيانه الأصلي. يستطيع، ومثل Evgeny Pavlovich، حتى أنه يعجبهم، لكن هذا الجانب من شخصيته ليس هو الشيء الرئيسي بالنسبة له. في الواقع، هذه هي مأساة Myshkina بأكملها - وهو مغمورة بنفسه وأي طريقة للخروج منه. انعكاس له ليس لديه مخرج. إنه في مثل هذه الروح أن ملاحظة الأمير ش. يجب فهم ميبلكين: "... الجنة على الأرض ليست سهلة، وما زلت تعتمد على الجنة". تعمل الجنة هنا كناظرية من بعض الفكرة، المادة المثالية، والتي، وفقا لقصد مينزكين، ينبغي تنفيذها في الواقع.
41) لمحاولة تخليق Myshekin فشلت. وقد لوحظ كل شيء، بما في ذلك aglaya. ولكن إذا لم يأخذ المجتمع فكرة تنفيذ إجراء معين على ذلك، حتى لو كان الاصطناعية، فإن معظم محاولات Aglaya مدعومة: "لما أنت عليه (كلمة" يجب أن يكون مفهوما بأنه "صريح" "- سانت) هنا تتحدث؟ - شحذ فجأة، على ما تقوله لهم؟ معهم! معهم!" بمعنى آخر، لم تقبل الديظمة Aglaya الوحي من Myshekin كدورة جدلية صحيحة، لكنها وافقت على نية تنفيذها. جنبا إلى جنب مع أفضل الفلالات التي تمنحها الأمير، فهي لا تعتبر من الممكن الزواج منه: إنه ليس مستعدا بعد لتصبح حاملة التعبيرية. ومع ذلك، فإنها تحتاج إلى موضوع وتعين بطلنا موعدا. ولكن قبل أن يحدث، سنشهد مشاهدتين مهمتين.
42) بعد محاولة فاشلة في الرابطة الاصطناعية للأضداد (معرفة العالم)، بموجب اسم الكود "يتأرجح روحه"، سيغرق ميسكين Dostoevsky في موقف يدافع فيه عن N.F. (الفصل 2، الجزء الثالث). في جوهرها، هو n.f. يبدأ هذا الفعل النبيل للأمير، منذ ذلك مرة أخرى يوضح نشاطها. بواسطة وكبيرة، تكافحت من أجل ضمان عدم تعميق بطلنا لنفسه، على وجه التحديد - إنها لا تزال تقاتل من أجراها، لأن كل نشاطها السابق والحالي - فقط على هذا الغرض والهدف: لجعل الواقعية ميبلكين. هذه المرة لها ما يبررها، فإن الأمير يقف لها. هذه هي المرة الثانية، عندما يقف على شخص ما: لأول مرة حدثت في بداية الرواية، في عائلة Ivolgic، والآن، في بافلوفسك، يظهر مرة أخرى قدرته على التصرف. نعم، إنه مثالي قصير - لا يجادل مرة أخرى، ولكن هناك شيء ما. في الوقت نفسه، إذا كانت أفعاله عفوية تماما وتستهدف حماية الشخص الذي، فإنه بريء، لا يزال غير مرفوض من قبل المجتمع، والآن دافع عن حكم من الذي يجب أن يندم عليه (يعرف).
حقيقة أنه لم ينجح في المستوى المنطقي (ولم يعمل من أجله للاستمتاع بكل المجتمع في حالة قبول محادثة فرانك، أي إزالة جميع الحدود من خلال الوحي من التفكير)، اتضح على مستوى إنسانيتها الطبيعية. كما جاء ليزافيتا بروكوفيفنا، الذي جاء لقضاءه بعد المرض، وهو نفسه في توجيهه التلقائي تبين أنه أقرب بكثير إلى معرفة أن تكون أكثر تكهنات في هذا. قوانين الطبيعة، إدراكها من خلال الدفق الحسي، ليست فقط حالة قصر بسيطة تفصل بين شخص ووعيه من المهيكل واللوان اللانهاية، لكن القوانين نفسها تسمح له بالتغلب على أنفسهم ونقل أنفسهم إلى قوانين أخرى (داخل، بالطبع، كل نفس الطبيعة) من خلال أعمال الصلاحية، التي تعبر أي تلاعب بالأفكار، ولكن في الوقت نفسه، من المستحيل بدون أهداف موحدة على القطب الحالي، وهو فكرة في الأساس عن الفكرة. يتحول العمل إلى أن يكون التعميم الاصطناعي الحقيقي، الذي سعى إلى الحصول على Myshkin، لكن التعميم ليس منطقي، بل غير منطقي أو حتى طموح.
وهدد الوضع بتصب حقيقة أن مي تشينز ستخرج تماما من مجال الكمال، وبالتالي ستخرج من سيطرة Aglai، والتي في وضعها في دوراتها المنطقية تنطوي على تهيئة، وبالتالي الغمر في منطقة الفكر ، بمعنى آخر - مثالي. إنها تحتاج إلى مقدمة للكمال (ومع ذلك، غير مغمورة في حلول الجليد - لقد رأينا من قبل)، وكل شيء واقعي بحت، دون عناصر المثالية، من الواضح أن ذلك يرفض. مثال على ذلك هو رفضها لعريس يستحق (وبالنسبة للأموال، وفي الوضع العام، وفي ظهوره، وهلم جرا.) Evgeny Pavlovich، لأنه من البراغماتية الواقعية، دون هدية من الخيال، أي عدم وجود أي شيء من الكمال. هنا، يحمل مصطلح "مثالي" مع الولايات المتحدة حمولة على وجه الحصر وليس مرادفا ل "الأفضل" وما إلى ذلك.
كل هذا يفسر لماذا لم يقبل أليغا شفاعة الأمير، ودعا كل هذا "الكوميديا". إنها تحتاج إلى أمير - موضوع (أي، الشخص الذي لديه "عقل رئيسي" - القدرة على فهم كونها من الوجود) وهي لا تنوي السماح لها بالفرص. الخطوة التالية وراءها، ستجعلها في تاريخ معين، وبينما يمكن الاسترخاء.
43) بعد أن يظهر الأمير أن الواقعية لمحات، اتضح أن N.F. تدعوه إليه اتضح أنه في نفس الوقت تقريبا يعين اجتماعا وأجينايا و N.F.: النضال من أجل طريقة إدراك Myshekin - من خلال التفكير (من Aglai) ومن خلال النشاط الذي يشمل الإجراءات الحقيقية (من N.F.) - تتكشف بالقوة الكاملة وبعد هذا لا يعني أن كل من هذه الجمال يريد الحصول عليه كريسته. على وجه الخصوص، N.F. لنفسي، هذا لا يريد بكل اليقين، علاوة على ذلك، لأنه يتبع من كلمات rogozhina، فإنها ستفكر في أفضل خيار حتى تزوجت aglaya و myskin. بعد كل شيء، إذن، من خلال خطتها، Myshkin، مسلح بالطريقة المناسبة للتفكير - الجدلي، يمكن أن تنفذ بشكل صحيح إدراكي. النضال من أجل Myshkin ليس مجرد جزء من قماش السرد، ولكن هذا هو العنصر الأساسي في فلسفة الرواية بأكملها.
44) كان بطلنا قادرا على إحضار الأخلاق العامة والشفقة وفقا لفعله لبعض ميغ، ويبدو أنه يدخل في حارة جديدة في الحياة، حيث كان كل شيء متناغم وترتيبها بشكل صحيح (تم تحديده رسميا من قبل حدوث عيد ميلاده). ومع ذلك، فإن هذا التنسيق ليس مسارا منطقا، ولكن عن طريق العمل. وهذا على الرغم من حقيقة أن الرغبة في الانسجام هي الرغبة في بعض الفكرة ذات الصلة. في مثل هذا السياق، فإن ترتيب الوئام هو بناء تصميم مضاربة ملتزمة من وجهة نظر مثالية والسماح بإثبات حقيقةه على المفاهيم، أي. على المستوى المنطقي. في هذه الحالة، ينشأ السؤال: هل تحقيق الهدف من خلال نهائي العمل من حيث متطلبات الوعي الهادف؟
الجواب على هذا السؤال هو Bostoevsky يبني من العكس، من خلال توضيح السؤال المعاكس: هل من الممكن تبرير فكرة الواقع، أو هل هو النموذج الأعلى المثالي مقارنة بالواقع؟ في حالة استجابة إيجابية لذلك، يفقد السؤال المرغوب قوتها.
تحقيقا لهذه الغاية، يبدأ المؤلف مضاعفة الأمير - التهاب الألفية - إلى خطاب طويل، حيث تحدث محاولة للتحقق من تجربة Myshkin الأخيرة مع عمل تجربة الوعي.
45) يتم طرح هيبوليت في قصته الشهيرة: "هل صحيح أن طبيعتي هزم الآن تماما؟" (الفصل. 5، الجزء الثالث). يمكن فهم هذا السؤال بطريقتين.
من ناحية، يفكر هيبوليت مريض يائس في وفاته الحتمية، ويعتقد أن قدرته على العيش ومقاومة مكسورة تماما، والتغلب عليها، هزمت "تماما". ومع ذلك، إذن، إذن، فإن قدرته الطبيعية على التعايش تتغلب على القدرة الطبيعية الأخرى - للموت، حيث الموت متأصل فقط عن طريق المعيشة. الموت، مثل الحياة، هناك أشكال من نفس القوانين الطبيعة. لذلك، إذا تركز IPPitolit على المرض، فإنه يتدفق أو تناقض (لا يمكن هزيمة طبيعتها البيولوجية من قبل القوانين البيولوجية من حيث المبدأ)، أو في سوء فهم ما يطلبه (يسأل عما إذا كانت طبيعتها هزمت بمساعدة الطبيعة، أي أن ننكر طبيعة نفسها بمساعدة نفسها بمعنى أنها تنقل نفسه إلى صفري عكس ذلك الكامل - مماثلة، مرة أخرى، سخيفة منطقيا في مؤسستها).
كل هذا يشير إلى أن dostoevsky، على ما يبدو، يستثمر في مسألة هيبوليت ذات معنى مختلف وتحت طبيعته لا يفهم الضوأ البيولوجي، وليس مرض، ولكن شيء آخر. على الأرجح، من المقصود أن IPPolite هو التوأم الداخلي الأمير ميبلكين.
بالطبع، هو: يبدأ صاحب البلاغ الجوهر الداخلي في Myshkina لتشكيل استجابة لسؤال قانونية الأدلة المنطقية في شكل عمل حقيقي. نلاحظ نتيجة لهذا البدء نشاط وصراحة Hippolyte، وهو جانب داخلي (مثالي) من الأمير. في الوقت نفسه، يمكن تحويل سؤاله إلى شكل آخر، أكثر فائدة وكافية: "هل صحيح أن طبيعتي المثالية هزم الآن على الإطلاق؟". لا يسأل عن حقيقة أن قوانين الطبيعة تتغلب على ذلك، ولكن، عكس ذلك بعمق، - حول ما إذا كان جوهره المثالي لقوانين الطبيعة هزم. وبعبارة أخرى، يريد معرفة ما إذا كان من الضروري أخيرا، بعد واقعية Myshkina أثناء شفاعة NF، أتفق مع الواقع الابتدائي (مع ما يسمى بالمادية) والثانوي المثالي، أو لا يزال هناك خطوة معينة يمكن أن تنقذ (مع وجهات نظره) الوضع، أي حفظ المثالية كعالم نية. أثناء هذا البحث، كان، كدفن حقيقي من Myshkin، بالإضافة إلى النموذج الأولي، بإنشاء مخطط إثبات منطقي، وسوف نتميز الآن.
46) أ) يحدد IPPolit كيف ساعد عائلة الطبيب، ويخبر عن الرجل العجوز الذي ساعد المدانين، ويخلص إلى أن الأشياء الجيدة يتم إرجاعها. بشكل أساسي، هنا يعتمد على الشؤون الحقيقية (له أو غرباء) يسحب الفكر فيما يتعلق بهذه الحالات (جيدة)، والتي، كما لو كانت موجودة دون سيطرتنا ويمكن أن تعود حتى. الأشياء المستقلة هي أشياء حقيقية، لذلك يتحدث IPPolit عن مشروعية تحويل الواقع إلى فكرة الواقع.
ب) بعد ذلك، من خلال صورة Golbien في Rogozhina، يأتي IPPolit إلى السؤال: "كيفية التغلب على قوانين الطبيعة؟"، أي في الواقع، على أساس صورة حقيقية، يأتي إلى أفكار حول إمكانية التغلب على الواقع. هذا مخطط: الواقع عائدات فكرية الحرمان من الواقع.
ج) الحلم الذي بدا فيه روجوتشين لأول مرة، ثم اكتشف فجأة الفانتوم (غير واقعي)، ولكن حتى بعد الكشف عن هذه الوهمية، واصلت أن ينظر إليها على أنها حقيقية. هنا، مثل مشكين بعد جين الخيال. ITVIN، حقيقي وغير واقعي الملتوية تماما وحدد: الواقع \u003d غير واقعي.
د) بعد النوم (ب)، مع الأخذ في الاعتبار (ب) اتضح أنه من غير واقعية يمكنك الحصول على فكرة رفض الواقع: العقود غير الواقعية تفكر في مجال الحرمان من الواقع.
ه) شجعت هيبوليت على اتخاذ قرار بشأن الانتحار. أصبح من الضروري أن يختبر الفرضية: فكرية الحرمان من الواقع \u003d غير واقعي، لأنه في الانتحار مثل هذه الهوية تتحقق في شكل مباشر. في الواقع، أتيت إلى الانتحار نفسك من خلال توليد فكرة ترك الحياة، عن إنكار الواقع. في الوقت نفسه، انتحر نفسها عملية القفز من الحياة، من الواقع - غير واقعي، بحيث يتم العثور على الانتحار في المساواة مماثلة وفكرة الحرمان من الواقع وغير واقعي نفسه.
ه) إذا كانت الفرضية صحيحة (ه)، ثم مع الأخذ في الاعتبار (ج) اتضح: فكر في الحرمان من الواقع \u003d الواقع.
ز) إعطاء (أ، ب)، اتضح أن الأفكار حول رفض الواقع والواقع نفسها هي واضحة لبعضها البعض وتصبح جزءا من واحد كامل، وهو، الذي يتم فيه الحصول على هذا الاستنتاج، أي مساحة الشيخوخة الحقيقية. وبالتالي، يصبح الواقع جزءا من العالم المثالي.

هذا ليس الأفضل وليس جميلا جدا، مثل Myshkina (انظر الفقرة 16 من دراستنا)، والتصميم المنطقي لأضعف الرابط الأكثر ضعفا هو فرضية (ه) تنطوي على الانتحار. يجب أن يقال أن Wormwort في هذه المرحلة ليس فقط أنه لا يزال هناك أي افتراض غير محدد هنا، ولكن أيضا في حقيقة أن IPPolity في المخطط المنطقي كعنصر غير متكامل قدم إجراء. وبالتالي، فإن بخار Hippolyte بأكمله، في النهاية، رغبة Myshkin (IPPolit - Twin Inner Inner) للتحقق من أهلية الأدلة على مخطط المضاربة باستخدام الحالات الحقيقية، يخرج من تصريف العمليات المغلقة منطقيا، لأنها تؤخذ هنا كعرف لا يتجزأ ما يجب إثباته. مثل هذه الأدلة مائلة، فارغة. وفي الواقع، فإن محاولته الانتحارية تفشل بشكل لا يصدق وانه مخفف، حذف بلا شيء.
لا علاقة ل Myshkin بأي شيء: لم يتلق دليلا على الحاجة إلى العودة إلى المثالية، ولكن أيضا لا تتلقى دليلا على مشروعية استبدال عناصر تصميم متعدد الأجزاء منطقية من الشؤون العملية. وهذا أمر مفهوم: تكوينه للإدراك، وليس للقيام بذلك، في ظل الخطأ الأساسي، لا يستطيع من خلال الإدراك (منطقيا) للذهاب إلى القيام به. هذا يتطلب مزاج خاص، الذي لا يملكه.
47) ظل ميكبلكين في تعليق. رسميا، بطبيعة الحال، هذا يرجع إلى اكتشافه في بافلوفسك، وهو ما يعني التبادل ومن غير الشرعي ومن الواقعية غير المشروطة. ولكن الأهم من ذلك، نتيجة لذلك، يواصل تقلباته بشأن الحدود المثالية الحقيقية - إدانته في صحة المخطط المنطقي، الذي بنى في الجزء الأول من الرواية (انظر الفقرة 16 من بحثنا)، والتي ، والتي لا تزال غير قادرة على كسر أي شخص. لذلك، حتى تلقي دفعة تنفيذ، لا يزال الأمير لا يستطيع أخيرا مغادرة منطقة المثالية لأنه يربط سلك جمال المنطق. يخرج، تعود له مع agela لا يمكن أن يحدث.
اقترح aglaya الأمير لا يحب - لا، لا سمح الله! - عرضت له دور مساعد يمكن أن تترك فيه المنزل والغادرة في الخارج. حتى هنا، تقديم الأمير في بداية الرواية كمركز دلالي، حيث يظل جميع الأحداث (حتى عن طريق أداء دور صبي على الطرود، بقي هذا المركز)، يترجمه dostoevsky تدريجيا إلى مستوى بطل بسيط، عندما تمرت المبادرة بالكامل تقريبا إلى ذلك هو الآخر. في البداية، كان هذا آخر، الذي يمر المبادرة، هو الأمير نفسه في ظهور جوهره الداخلي يسمى "IPPolit"، والآن ترك النشاط له على الإطلاق، واتضح أنه مجرد مادة في أيدي الآخرين وبعد وهكذا، يخيط الكاتب في هيكل عمل عمل خطأ الموقف العام ل Myshekin.
قررت ولاية أليغا - جداليتي الوقوف على أمير الموضوع وتحول إلى عوار ما، على ما يبدو، بمعنى جبيلي، بعد أن تلقى السلطة على كل شيء في الفكر. المنطق يهدد أن يصبح مجمل.
48) وهنا، ثم يلقي Dostoevsky عدم قابلية التصميم المنطقي في Myshkina: Gene. إيفولجين، هذا الغرور والنفطة، الذي أعطى الأمير أساسا مهما لاستنتاجه بشأن إمكانية تجهيز العالم وفقا للأفكار الخيالية، يوضح عدم تناسق هذه الحياة. وكشف الحاجة إلى أموال Lebedev، التي حدث حتى وداعا مع Agela، حتى الآن حتى يخرج اللص من الجين. Ivolgin. ينقسم خياله حول السامية إلى الأرض الخاطئة من الواقع، والدخان غير متهور، ولم يعد ميبلكين يعتقد أنه روسكازني. وعندما ألحق الجنرال مقارنة بقربها السابق من نابليون (الفصل 4، الجزء الرابع)، ذهب بطلنا فقط بشكل سيء، لأنه تحول هذا التدفق اللفظي إلى أي شيء، في شيء فارغ. حولت السرقة عام تهدف للغاية إلى الجمال (أي إلى الحقيقة) للشخصية في رجل قديم منخفض وبدائي، مضاءة جوهره الحقيقي، الذي لم يكن الرغبة في الحقيقة، والرغبة في خداع لا قيمة له، وكلها جعلها رمزا صلبا للأكاذيب. وبعبارة أخرى، من المخطط الممثل في الفقرة 16 من هذا العمل تبين أن المساواة الأولى، لذلك توقف الاستنتاج (3) أن تكون صحيحة دون قيد أو شرط ورغبة Myshekin في تنفيذها، أي. الرغبة في تجهيز العالم وفقا لأفكارها الخيالية، تفقد أي معنى.
49) ريف نيكولاييفيتش رأى فجأة أن مخططه المنطقي لم يكن يعمل، وأن مشروعه لمواءمة الحياة كان بدقة حيث تم تصوره (في سويسرا)، لا يمكن تنفيذها.
لذلك، يجب أن يتخلى عن كل شيء أو لا يزال يحاول مرة أخرى، بطريقة جديدة لإقناع المجتمع في قدرته على أن تكون رثاء، وإقناعه بإجباره (المجتمع) على الاعتراف باللغز، وبالتالي، لضمان فقدان الهوية المفقودة بشكل رسمي تقريبا ؟ بعد كل شيء، إذا اعترف المجتمع بذلك، فسيتعين عليه أن تكون مسألة أو صريحة، أو تشكل علاقة شفقة، جديرة بالتصميم المنطقي. ثم اتضح أن حقيقة المجتمع تعترف بوجود هذه الصيغة المثالية في حد ذاتها، وفقا لما يعمل عليه بالفعل.
وبعبارة أخرى، فإن Myshkina بدلا من المخطط المدمر من الأساس المنطقي لمشروعه، والتي خلقها ذات مرة لنفسه، استغرق الأمر إنشاء مخطط مماثل للمجتمع بحيث يجعل هذا المخطط وبداية ذلك هو تنفيذها ، حتى بدونه، مشاركة Myshekin. هنا مرة أخرى أتذكر التزامه بتعاليم Parmenide و Plino على أولوية الوجود (الآن يمكنك إضافة إزاء أولوية الأهمية الوجودية) و ثانوية الوجود البسيط. يعتقد الأمير أن المجتمع، مثل العالم بأسره، ليس هناك ما هو فقط، في واحد، دون هدف واضح داخليا. على العكس من ذلك، وفقا لأفكاره، يدفع المجتمع نوعا ما من الهدف الأولي، حيث يمكنك أن تأتي فقط في التغلب على نفسك وفي المجيء إلى نفسك، عندما يكون هناك تسجيل دائم ومنهجي لكونها، صب، في نهاية المطاف، في توسيع حدوده، يتم التعبير عن العلاقة بين الموضوع والكائن في العملية المعرفية، ويتم التعبير عن العلاقة بين المجتمع والشخص المنفصل في قبول هذه الأخلاق، والتي من شأنها أن تفترض شفقة كعنصر إلزامي.
تنفذ Dostoevsky تماما هذا التثبيت على التغيير في Myshkin، مما أجبره على البحث باستمرار عن التحركات الصحيحة. تنوعهم في الرواية يجعل شرف استمرار الشخصية الرئيسية، ولكن يهدف إلى التأكيد على عدم وجود الكثير من صفاتها الإيجابية كشيء واضح آخر: المحاولات الفاشلة التي تم إجراؤها داخل بعض النماذج تشير إلى زيف هذا النموذج، وأكثر من ذلك متنوعة كانوا.
ولدت المحاولة التالية للأمير وبعد التعرض الروحي للجين. Ivigin.
50) روماني "احمق"، على الرغم من حجمها (وليس رواية صغيرة!)، موجزة جدا: لا يوجد شيء لا لزوم لها. لذلك في هذه الحالة، بمجرد أن نشأت أهداف جديدة أمام الأمير، الكاتب على الفور، دون تأخير، يخلق الوضع اللازم له.
يحتاج لغة Agela - جدلية إلى مزود لكيانها، فأنت بحاجة إلى موضوع، لكن عائلتها تشك في ما إذا كان الأمير مناسب لمرشحها لها. لذلك، تقرر أن تعرضه لإظهار مختلف الأفراد بعنوانهم والحصول على حكمهم، I.E. للحصول على رأي "الضوء" للمجتمع يرخص المجتمع نفسه، فيما يتعلق بقدرة الأمير على الوفاء بالدور المطلوب (الفصل 7، الجزء الرابع). ونتيجة لذلك، كان الأمير ليف نيكولاييفيتش من بين الرجال البالغين المهمين والنساء المسنين الذين كانوا ينتظرون أحكاما عقلية ورصينة منه (هذا ما يحتاجه Agela وكيفية تخصيص الديوان، وكشخص بسيط). كانوا ينتظرونه أن يرفض هذه الفكرة، وفقا لما يحكمه العالم على وئام معينة مثبتة مسبقا، ويتم تخفيض دور الأشخاص والمجتمعات فقط إلى الإعدام المطيع لبعض الوصفات الطبية الأكثر ارتفاعا. وأخيرا، انتظروا الاعتراف بأهميتهم، أي الرضا الذاتي للمجتمع والحقيقة التي تذكر بحد ذاتها بشكل صارم كلما كان الأمر يستحق التفكير في ثانويها. في الوقت نفسه، طلبت Aglaya من Myshkin مقدما عدم القول "كلمات المدرسة"، أي. لا تصب في غير إجمالي، وقطع من الواقع، والمياه اللفظية، وبشكل عام، أن يكون شخص عادي. بالإضافة إلى ذلك، اقترحت أنه إذا اشتكر ويخرج من حالة الوعي الحقيقي، فقد كسر إناء صيني كبير. يخدم هذا الافتراض هنا دور المكالمة، التي يجب أن تحذر myshkin في حالة تهديد أنها تفقد السيطرة على الوضع وهي عميقة جدا في الكمال.
هناك حاجة إلى ميبلكين، هذا الاجتماع مع "الضوء" لتحقيق هدفه. كما ذكرنا بالفعل، كان من المهم بالنسبة له أن يقنع المجتمع عكس ما أراد أن يسمع منه: أراد إقناع الجميع بالاعتراف باللاذهونية، في حين أن الجميع كانوا ينتظرون منه رفض هذه الآراء.
نتيجة لذلك، بالطبع، لا يحدث شيء جيد من اجتماع Myshkin و "Light". بدأ الأمير في استخدام المعتاد بالفعل "تحطيم روحه" والنطق في خطاب مهم، حيث يكشف تقريبا القطع العميقة جدا من روحه؛ يتطلبه المجتمع بشكل مستمر، باستمرار يدعو باستمرار إلى الهدوء، ولكن كل شيء عبثا: يتم تضمين الأمير في الغضب، لكن هذا التحذير لا يعمل، لكن هذا التحذير لا يعمل (لا تحذيرات لا تعمل عليه! - عنيد حمار سويسري). علاوة على ذلك، يقدم خطوة جديدة ويذكر أم واحدة عن عمله الجيد. من الضروري بالنسبة له أن يظهر قدرةهم على الحزن وإجبارهم على الاتفاق مع هذا، واعتبرها كما أعربت وحقيقة محددة منطقيا (مؤدجة). الأمير، كما كان، من كسر روحه، كما لم يبرر الأمل، تحرك إلى محاولة لفتح الأرواح من الآخرين، لكن هذا التركيز لا يستطيع، والمجتمع أكثر دقة من ذي قبل (عندما يهتم فقط ذلك)، يرفض قبول هذه التجارب. ونتيجة لذلك، فإن بطلنا في حالة سوء فهم عميق، والأخطاء التي تم التأكيد عليها هجوم الصرع.
وهكذا، أراد الأمير المجتمع أن يعترف بأنه موجود ليس في حد ذاته وقيمة ليس له في حد ذاته، ولكن في شيء آخر، ما الذي يجب أن يسعى إليه. ومع ذلك، لم يخرج: في مجتمع دوستويفسكي، وفي الواقع الواقع كله، لا يوجد شيء، ولكن لنفسه.
51) أراد الأمير ليف نيكولاييفيتش الضغط على الحياة في مخططات المنطق، لم ينجح؛ علاوة على ذلك، أراد إثبات أن المجتمع يجب أن يذهب إلى غرض معين (الأفكار)، مما يشكل جوهره الخاص، وبالتالي تنفيذ المعرفة الذاتية (التفريغ الذاتي) - فشلت أيضا. أخيرا، استيقظ قبل السؤال: هل هناك أي طرق لمعرفة أن تكون من خلال الصيغ المنطقية؟
بطبيعة الحال، بالطبع، يتم إعطاء السؤال بواسطة Dostoevsky ويوجه Agela إلى N.F. لا يمكن أن تكون نفسها الطبيعية من أي شيء، لأنها تحتاج إلى موضوع، لذلك ذهبت للأمير ومعايين ذهبوا لمعرفة سفر التكوين (الفصل 8، الجزء الرابع).
كانت Aglaya مصممة جدا: الرسائل المستلمة من N.F.، التي أعجبت بها، خلقت انطباعا بضعف كونك وقوى الديالكتيك. من هذه الرسائل اتبعت بعض العظمة المذهلة في Agela (ليس في المعنى الاجتماعي، ولكن بمعنى أنها تشبه ماس معين، والذين يعلقون الجميع، والذي يذهب الجميع إلى Tiptoe: "أنت بالنسبة لي الكمال! "). في الوقت نفسه، N.F. كتبت "أنا تقريبا ليست كبيرة" (الفصل 10، الرابع). في الواقع، نظرا لأن الشخصية الرئيسية لم تحصل على إدراك موثوق به (لم تكن هناك بعض لمحات هذا، لا أكثر)، فهناك تهديدا لتخليه الكامل من أي معرفة، ويجري دون معرفة، دون جاذبية أن تصبح حقيقة أنه لا يوجد.
لذلك، قررت aglaya أن تكون ثمل، لذا التحدث، كان منطقيا بحتا منطقيا تنفيذ فعل إدراك وجاء إلى كائنه (NF) كنوع من التشاجر، وبدأ في القيادة ومحاولة ازدياد الشخص الذي بنفسها موجود في كل شيء. لكنه لم يكن هنا: N.F. كمركز خارجي خارجي حقيقي، أظهر Muks نفسه، لم يسمح لنفسه بالغطس واكتشف القوات الهائلة، والتي من شأنها أن ترفع مثل ضغط Aglai على الزيادة. وإظهار نفسها: من غير الحظ دون اهتمامنا به، ولكن أكثر عنيدة، نحاول "نقلها" وإلى إخضاعها لأنفسهم تحت هيكل وعينا، ورغباتنا، وهلم جرا. وغير قابل للوصول إلى "التحول" اتضح.
ونتيجة لذلك، فإن النهاية معروفة: أغلايا، التي طالب بالإدراك من خلال المنطق، المفقودة (أغمي عليها) ناستازيا فيليبوفنا، التي تولى أن الإدراك كان الفعل المباشر للتعبيرات عن المشاعر، وهو نفسه في العملية. هرع ميبلكين غريزي تماما إلى N.F. وبكيت: "بعد كل شيء ... إنها مؤسفة للغاية!". وهكذا، عبر عن ما كان مطلوبا لها، ولكن ما كان مستحيلا بالنسبة ل Aglai. صوت ميبلكين من أجل الإدراك المباشر، خرج من العالم المثالي وغرق في الواقع. حتى متى؟
52) الأمير، بعد أن أقر المسار الصعب الشك ورمي، جاء مرة أخرى إلى الإدراك الفوري للحياة كما هو. جيد، ولكن ما هو التالي؟ بعد كل شيء، لا يكفي الوصول إلى هذا المستوى، لا يكفي فهم هذه الضرورة، من المهم أيضا التصرف وفقا لذلك، أي. ببساطة، تثبت كل ثانية تقريبا تورطها في الحياة مع شؤونها وإجراءاتها. ما الذي يدل بطلنا؟ انه يظهر ضعفه الكامل.
في الواقع، بعد اختار غير متوقع N.F.، ذهب الطبخ إلى حفل الزفاف. هو، وفقا لمنطق الأحداث، يجب أن تتحول إلى الدورة الأكثر واقعية للنشاط، وتشغيل، ضجة، للتفاوض على كل شيء وتسوية كل شيء. لكن لا، فمن السذاجة الغريب والتوفيق لإجراء أشياء واحدة، والبعض الآخر، والثالث، وفي الوقت نفسه، "إذا طلب في أقرب وقت ممكن، بعد أن مرت المشاكل، فإن الشيء الوحيد لذلك وليس التفكير حول هذا الموضوع وحتى، ربما لننسى هذا "(الفصل 9، الجزء الرابع).
حسنا، أخبرني من فضلك، من يحتاج إلى نوع من العريس؟ نتيجة لذلك، بالفعل في فستان الزفاف أمام الكنيسة، N.F. صليت قبل روجوتشين حتى يقودها ولم تجعل من المستحيل. بعد كل شيء، لم يكن من الضروري أن تكون هناك حاجة لغز، ولكن النشاط الحيوي. وعندما رأت عدم وجود مثل هذه العريس، فهمت ما تم خداعه. كل نشاطه، الذي يبدو أنه يظهر نفسه بشكل دوري، بدءا من اللحظة التي أظهرها المجتمع بأكمله، وفي الوقت نفسه، ومركزه الحالي - N.F. - ما هو قادر على التصرف عندما دافعت عن IVOlgin من شقيقها غاني، كل ما هو نشاطه، وفي أحيانا في بعض الأحيان خارج الخارج، اتضح أنه نوع من غير محدد، غير مستقر، مثل MIRAGE، الذي يظهر بعض الظروف الاحتيالية، والتي بعيدة تماما عن الموضوع الحالي.
بشكل عام، N.F. مارس الجنس إلى روجوتشينا، وظل ميبلكين وحده. في البداية، رفض aglai عندما اختار N.F.، ثم N.F. تركته. صفع هذا "الفيلسوف" سعادته بينما أمر حيوي في مجال الأحلام.
53) ما أصبح مع Agela و N.F. بعد أن بقوا دون موضوع الأمير؟
Aglaya، في حين كان هناك اتصال بالأمير، كان من خلاله مرتبطا بالقطب الموجود للواقع - مع N.F. بعد كل الثغرات، فقدت تعبئة عادلة وعصرية، لكنها لم تلعن، ومع القطب نفد من المنزل في الخارج: قراءة، جدلية مباشرة بعد فقدان التواصل مع الحياة الحقيقية تحولت إلى منطق رسمي، منطق رسمي.
N.F. جاء إلى منزل روجوتشينا، ولم يترك كيف فعلت من قبل، ولكن للبقاء. إن خسر موضوعا وجبور التدفق غير المدعوم للأحاسيس (Rogoheus) لم يتوقف عن أن يكون الشخص الذي يجب فهمه (بعد كل شيء، Rogozhin، وسوف نذكر، ولا تعتقد ولا تعرف أنه غير قادر على). ونتيجة لذلك، توقف عن الاختلاف عن الأسس الموضوعية، والأحساس غير المشواة إبادة ذات معنى. وفي الخطة الميتافيزيقية حدث طبيعي تماما: parfuna طعن n.f. تقريبا لا دماء (بالإضافة إلى ذلك يثبت أيضا الطبيعة غير الملموسة ل N.F. - لأن كونك حقيقة إعلامية)، وبعد ذلك توقفت عن الوجود. إن وجود وتواجد الوجود يشيرون إلى أنفسهم فقط في معارضة بعضهم البعض. في غياب إحدى هذه الجوانب، فإن آخر، بعد أن خسر النقيض، يختفي من مجال رؤيتنا. وعندما دخل ميبلكين في بيت روجوتشين واكتشفت القتلى NF، الذي مرت في فئة الموضوعية ("طرف الساق العارية ... بدا أنه سيتم إخراج الرخام وغير الريفي")، ثم أخيرا أدرك الانهيار الكامل لمشروعه، والذي يبدو أنه في الآونة الأخيرة، يبدو رائعا وجميلا. الآن هذا الجمال الميت من صيغته قد مرت في جمال "الرخام"، خالية من الحياة.
Myshkin بدون كل شيء: بدون مركز مواتي، دون القدرة على مسح وتفكير خلوي - من هو؟ من هو "قبيح" بعد تجاهل كتلة من نصائح (وصورة Golbaine، وقصيدة بوشكين وغيرها) للذهاب إلى طريق مسدود حياتهم؟ أحمق! الأبله ليس بمعنى التعدي العقلي، ولكن بمعنى الرغبة في استبدال الحياة نفسها كما هي، بنفسها عن فكرته لها. هذه الأخطاء لا تمر دون جدوى.
54) حسنا، وصلنا إلى النهائي والآن، رؤية الرسم البياني بأكمله لبناء السرد، ومعرفة وفهم الجوانب الفلسفية لبعض الإجراءات، حاول تحليل عمل فيدور ميخائيلوفيتش بالكامل. يتيح لك العمل السابق الذي أجريته التأكد من أن التحليل العالمي لن يكون خيالا فارغا وقم بإعادة إعمال الفكرة الأصلية، وستكون إعادة بناء الفكرة الأصلية، والتي ترجع إلى الهيكل الكلي الكامل للرواية. جزئيا، قدمنا \u200b\u200bبالفعل مثل هذا إعادة الإعمار أعلى، من الضروري الآن تقليل كل شيء بأحد
بشكل عام، تبخرت الصورة التالية. قرر ليف نيكولاييفيتش ميبلكين تحسين العالم. الفكر النبيل! لكن الشيء هو كيف بدأ في ممارسة ذلك. وبدأ في تنفيذ فكرته من خلال شيء سخيف: من خلال هذه الحركة من الروح، والتي تعبر عنها آسف، في الواقع، يعني إدراك هذا العالم. إن تابعا مقتنعا من الفلاأنونية (أو ربما بعض المشتقات النيوبلتيات)، راحا ضد الإدانة بأنه إذا كان الإدراك يعادل خلق الشروط اللازمة (وقد يكون ذلك كافيا أيضا) من أجل تحقيق تحسينات حقيقية. في أي حال، يجب أن يتم تنفيذ التغييرات الحقيقية، وفقا ل Myshkin، وفقا للخطة. علاوة على ذلك، يتم إنشاء هذه الخطة حصريا في تفكير واحد ولا يوجد اتصال مع الواقع مطلوب. من الضروري فقط الاستيلاء على مصفوفة مثالية معينة من الوجود، حيث يتم وضع جميع السكتات الدماغية على الإطلاق. يتم إعطاء شخص هنا دور الحق الآن، أنيق يتبعه هذه اللوائح الشحمة. نحن نعلم، فشل مشروع Myshkina. بغض النظر عن كيفية محاولة الذهاب إلى ممارسته من جانب واحد، ومن آخر، ومن الثالث، يتغير في كل مرة طريقة للإدراك المقدم، لم يعمل. وحتى مسلحين باللهمة الجدلية، هذه الأداة العظيمة في الأيدي الماهرة، في مفرزة من الواقع الخشن، لم يستطع معرفة ما يطالب المعرفة.
ولكن هل يمكن أن يتحقق المشروع؟ نعم، بطبيعة الحال، لم أستطع، وهذا يشكل فكرة مهمة في dostoevsky: لا يتم تحويل الواقع من خلال الإدراك الفارغ (من أجل الإدراك)، وليس من خلال إدخال مخططات جميلة، ولكن من خلال العيش القيام به.
ومع ذلك، ولم ينجح الإدراك، وليس بسبب عدم وجود بعض القدرات (كان لديه كل شيء من أجل هذا الحساب)، ويرجع ذلك إلى حقيقة أن الإدراك، على دوستويفسكي، ليس كثيرا حساب مخططات الفكر كأجزاء من مصفوفة بلاتونوفسكي كم زخم لتدفق الأحداث مع الوعي اللاحق لدرجة هذا التنوير. في الواقع، بمجرد أن تحتوي Myshkina على مؤشرات للأعمال - سواء في شكل شفاعة، أو في شكل خدمة شخص ما (Aglai و Ghana كرسول) - في كل مرة ينشأ فيها في نظر الجمهور. ولكن بمجرد تحول مؤهلاته ضده، خفضه إلى الفراغ من أي شيء (هجمات الصرع). فيدور ميخيليوفيتش كما لو كان يقول: الحياة هي أن تعيش حقا، واستيعاب جميع عصائر العالم، مما يمنح نفسه في الوقت الحاضر، دون زخرفة الخيال (مثل، على سبيل المثال، كوليا Ivolgin و Vera Lebedev). تنفي الحياة الذكاء الفارغ، ولكن، على العكس من ذلك، يعني جزء نشط في جميع العمليات التي تحدث. في الوقت نفسه، لا يعارض القيام به تماما التفكير، والذي يعتمد على الحقائق الحقيقية. على العكس من ذلك، فإن نشاط الوعي هذا أمر ضروري للغاية، لأن فقدان قدرة التفكير يحرم الشخص الفرصة للترام بوعي بنفسه وللآخرين. بدون تفكير جدلي كامل (في إطار الرواية - بدون AGLAI)، يتحدث بدقة، يشبه الشخص العنصر الطبيعي المعتاد (Rogozhina) وتوقف عن أن يكون أولئك الذين يمكنهم القيام بالتحولات. ولكن يجب أن يعتقد بعناية، وليس ثقتك عمياء في عقلك، والتحقق منهجي أفكارك مع الممارسة.
55) حسنا، ماذا عن الجانب الاجتماعي للرواية "احمق"؟ بعد كل شيء، يبدو هذا الموضوع باستمرار فيه في وجهة نظر واحدة، ثم تحت آخر. سنحاول تركيز انتباههم على ما، في رأينا، كل شيء ينخفض \u200b\u200bوما هو الثمور الاجتماعي للعمل.
اكتشفنا أن dostoevsky عارض إغلال الأفكار المجردة. وهذا يعني أن الأفكار الليبرالية التي جاءت من الغرب (nafantazed، لم تختبر على أرضنا الروسية) تم تطبيقها في روسيا في شكل مباشر. أذكر، على سبيل المثال، خطاب Evgenia Pavlovich Radomsky أن الليبرالية لا تتعلق بالرفض الروسي، ولكنها ترفض روسيا نفسها (الفصل الأول، الجزء الثالث). تؤكد فكرة تشغيل مثبتة وناجحة في الغرب (من وجهة نظر هيكل الرواية - العمل بنجاح في وعيه) تحقق خاص في روسيا (في الواقع). بالمناسبة، دعم Myshkin هذا الفكر. على ما يبدو، أراد هذا dostoevsky تعزيز موضوع السبر ورسمه إلى مجموعة متنوعة من الألوان. في هذه الحالة، من المهم مرة أخرى، يتم رفض الليبرالية نفسها (فكرة الليبرالية، والفكرة على الإطلاق)، ولكن كيف يتم تقديمها في روسيا: دون احترام وتأخذ في الاعتبار عاداتها، دون اتصال حياته نفسها، كما هو. هذا يعبر أيضا عن كره الليبراليين إلى روسيا. بعد كل شيء، يتم احترام موضوع الحب، والتقدير. يسعى المحبة إلى تحقيق فائدة شخص يحب، وأي تلميح من الأذى هو أن هناك إشارة لمنع إمكانية استلام هذا الضرر. إذا لم يكن هناك حب، فلا توجد تجربة حول الإخفاقات المحتملة، في نهاية المطاف، لا تتحمل أي مسؤولية في صنع القرار. تتحول الجمعية في أعين هذه الأرقام إلى كتلة عملة، والتي من الممكن، والتي تحتاج إلى إنتاج تجارب، وأي، لأن درجة الحقيقة لجميع هذه التجارب في الطائرة من المجربين أنفسهم. اتضح - أنهم سوف يفكرون، ثم يجب عليهم أداء "الجماهير" (هذا هو بالضبط كيف تصرفت IPPolite - هذا ليبرالية ليبرالية، التي تعاني من الهوس وعنته).
إذا كان الفيدور ميخائيلوفيتش فيدور ميخائيلوفيتش يعارض إسماء المعرفة على هذا النحو واقتناع الحاجة إلى الاستماع إلى طبيعة الطبيعة، في اهتزاز الحياة.
على ما يبدو، كان من المهم بالنسبة له السبب التالي. بعد إصلاح الفلاحين لعام 1861، دعا طبقة من الناس أنفسهم أذكياء، والتي كانت مرئية بالفعل من Turgenev Bazarov إلى Turgenev Bazarov، بدأت بنشاط تحدث. هذه المثقفين تجاوزوا معرفة محددة، كانت موجهة غارقة (بمعنى أنهم قد جروا بنشاط من هناك أفكارهم لإعادة التنظيم الاجتماعي لروسيا) وحتى أكثر تجارب المجتمع الأكثر استعدادا لتقديم (تذكر، IPPolity في الفصل 7، الجزء الثالث "ما يبدو أن الحق في القتل)، لأنهم اعتبروا أنفسهم" ذكي ". وهذا على وجه التحديد ضد مثل هذه المثقفين، "ذكي"، على ما يبدو، وكامل تطلعات تطلعات dostoevsky تم إرسالها. لقد كان يعتقد أنه قاتل في اللاوعي الذي حاول إخراج الرواية "احمق". وقد أدى هذا الفكرة المنسقة إلى عمل برنامجها التالي "الشياطين"، حيث يكون بالفعل في شكل واضح تماما أفعال بشكل قاطع ضد "الاشتراكيين" - إيلاء.
كان دوستويفسكي نبيا، لكن الأنبياء لا يستمعون إلى الأنبياء. كان يدير في ما يقرب من نصف قرن من الانقلاب البلشفيك. لا يعجبني مأساة تخمير، لأنه رأى: في المجتمع الروسي، عشيرة مجربات IPPolite (وغيرها مثلهم)، والتي لم تتوقف عن طريق أي شيء من قبل. إنهم يخلوون أفكارهم إلى الجنة، ووضعوا أنفسهم في مكان المطلق، ووضعوا تجاربهم المصادفة البشرية المذكورة أعلاه واتخاذ الحق في جميع الخلاف لتدميرهم في الرغبات الأولى. أثبت البلاشفة عمليا أن الكاتب الرائع لم يكن مخطئا، حتى أنهم تجاوزوا جميع التوقعات الممكنة وعملوا في البلاد مثل هذه المجزرة مقارنة بها جميع أنواع الثورات الفرنسية "العظيمة" الترفيه غير ضئيل.
بالطبع، رأى الشيوعيون أن dostoevsky هو عدوهم الخطير، وهي شدة مرتبطة بحقيقة أنه أثار كل ما سرعاسهم للجميع، وأصدرت المخابئ الحقيقية لروحهم والدوافع الحقيقية لأفعالهم. لكن فيدور ميخائيلوفيتش - عبقرية، مع هذا الشيوعيون لا يستطيعون فعل أي شيء.
بالمناسبة، بعد أن تم تبريد الشيوعيين تماما وتحللوا، جاءوا لتغيير ما يسمى. "الديمقراطيون"، الذين دعوا أنفسهم أيضا للمفكرين، وبالتالي، في المؤسسة العميقة لم يختلف عن الشيوعيين السابقين. كانت تشابهها الشائعة لحل نفسها لتجربة المجتمع. تم احتجاز تجارب بعض الأرواح في قناة واحدة، وكان آخرون مختلفون، لكنهم كانوا على قدم المساواة على قدم المساواة من أفرادهم وجميع أعمالهم تسترشد بشغف فقط بالسلطة، لتحقيق طموحاتهم بأي ثمن. ونتيجة لذلك، فإن أنشطة هؤلاء الديمقراطيين الجدد للمثقفين جلبوا معاناة لا حصر لها للروس.
كان dostoevsky على حق. لا تحتاج روسيا إلى عدم الإدراك بالفعل في مكان ما الأفكار الموجودة على الهيكل الاجتماعي للحياة. وبناء على ذلك، فإن عشيرة الأشخاص الذين يديرون جهودهم في هذا الاتجاه، في أكثر من ذلك ببساطة، بطبيعة الحال، تضم الشيوعيون أيضا وعي منهجي للجمعية الذاتية الروسية) خطيرة للغاية بالنسبة لروسيا. وفقط عندما يكون خاليا من القوة الإيديولوجية لمثل هؤلاء الأشخاص عندما يذهب إلى الرغبة السابقة غير القابلة للإلغاء في "التجربة" فوق الأشخاص، فحسبئة أنها ستكون قادرا على التخلص من الواقع العالمي العالمي.
56) أخيرا، كعرفات، أريد أن أقول ذلك وفقا لمشاعري، الرواية "احمق" F.M. Dostoevsky هو أهم إنجاز في الروايات في تاريخ الحضارة الإنسانية بأكملها. dostoevsky في الروماني هو I.S. باخ في الموسيقى: في المرة القادمة هناك الوقت، كلما زاد عدد الأشياء الأكثر أهمية أرقامها، على الرغم من أنها لا تكرم للغاية خلال حياتهم. هذه هي عباقرة حقيقية وتختلف عن pseudogeniyev، والتي تعالى أثناء الحياة، لكنهم ينسون أن كرونوس ينحرف كل شيء أكثر من اللازم والضرورة.
2004.
فهرس

1. المحيط V.P. Locus obiot: مقدمة في الثقافة البسيطة // الرومانية dostoevsky "احمق": التأمل والمشاكل. تواصلات السبت علمي طلق. إيفانوفو، ولاية إيفانوفو. UN-T. 1999 ص 179 - 200.
2. أ. موونتسيف. الضوء والإغراء // المرجع نفسه. P. 250 - 290.
3. yermilova g.g. F.M. dostoevsky "احمق". الشعرية، السياق // المؤلف. كذبة dokt. Filient. علم إيفانوفو، 1999، 49 ص.
4. كاساتكينا تا Creek Osla // Roman Dostoevsky "احمق": التأمل والمشاكل. تواصلات السبت علمي طلق. إيفانوفو، ولاية إيفانوفو. UN-T. 1999 ص 146 - 157.
5. Yang S. صورة Golbaine "المسيح في القبر" في هيكل الرواية "احمق" // Roman F.M. Dostoevsky "احمق": الحالة الحالية للدراسة. جلس يعمل EDECH. ومكعب. يتم إعاد العلماء. تا Casatina - م: التراث، 2001. P. 28 - 41.
6. كوفمان W. الوجودية من dostojevsky إلى سارتر. كليفلاند - N.Y. 1968.
7. Krintin A.B. فيما يتعلق بتفاصيل العالم البصري في دوستويفسكي ودليل "الرؤى" في الرواية "احمق" // الرومانية F.M. Dostoevsky "احمق": الحالة الحالية للدراسة. جلس يعمل EDECH. ومكعب. يتم إعاد العلماء. تا كاساتينا - م: التراث، 2001. P. 170 - 205.
8. Chernyakov a.g. ontology من الوقت. سفر التكوين والوقت في فلسفة أرسطو، جمسرلي و hydegger. - سانت بطرسبرغ: مدرسة دينية وفلسفية أعلى، 2001. - 460 ص.
9. لاوت R. Dostoevsky فلسفة في عرض عرضي / تحت. إد. A.V. جولجي لكل. معها. هو. أندريفا. - م .: جمهورية، 1996. - 447 ص.
10. فولكوفا e.i. "حسن" القسوة من احمق: dostoevsky و Steinbeck في تقليد روحاني // رومان دوستويفسكي "احمق": التأمل والمشاكل. تواصلات السبت علمي طلق. إيفانوفو، ولاية إيفانوفو. UN-T. 1999 S. 136 - 145.

كل صالحك.

شكرا لك على الرد.
تعال على صفحتي. قررت نشر بعض مقالاتي هنا. سآخذ رفع تردد التشغيل.
واحد منهم هو فقط okudzhava. روايته "تاريخ مع bonaparte". عندما كتبت لها، لم أؤكل بوضوح ما أصبحته الآن - خاصة بعد عملك على dostoevsky.
مقالك حول بولجاكوف يجعل التفكير. انها في البداية حتى الصدمات: قتلت الذيلان السيد، وأخذه من حالة الإبداع (أستطيع أن أتجول بشكل مفاهيم "، قرأت المقال ليس من النهاية، ما زلت أقرأ ...)؟ ولكن بعد ذلك ستجد عدالة ملاحظاتك. وتفكر ...
اعتدت أن أفكر كثيرا في m.im .. المادة في الوقت المناسب اختفت.
الصوفي لديه مكان ليكون.
هل بورتكو - هل هو المال فقط؟ أعتقد أنه تمكن من الخزان الاجتماعي. ولا يسمع روحيا باطني. ويأخذ ... آسف.

يعد Fedor Mikhailovich Dostoevsky (1821 - 1881) أحد الكتاب الروس شعبيا والمعترف به في الدول الغربية. Prosaik الروسية الشهيرة، مثل أي شخص آخر تمكن من النظر في أعماق الروح البشرية وكشف رذائلها. هذا هو السبب في أنه أصبح مثيرا للاهتمام للجمهور، ولم يخسر أعماله وعلى يوم اليوم أهميته.

هذه المقالة تفتح دورة منفصلة مخصصة ل F.M. dostoevsky. سيحاول الموقع فهم وتحليل عمل الفن معك.

لذلك، موضوعنا هو اليوم: F.M. dostoevsky "احمق" - ملخص وتاريخ وتحليل الرواية. نحن لا نولي الاهتمام والشاشة المحلية التي تم نشرها في أوقات مختلفة.

قبل الحديث عن المؤامرة، من الضروري ذكر الظروف الحيوية للمؤلف، وبالتالي لمس لفترة وجيزة سيرة Dostoevsky.

سيرة دوستويفسكي - لفترة وجيزة والأهم من ذلك

ولدت الكاتب الرائع في المستقبل في موسكو وكان الطفل الثاني، ثمانية، في الأسرة. أب ميخائيل أندريفيش دوستويفسكي كسب الطب للحياة، والأم ماريا فيدوروفنا نيكيفا ينتمي إلى فئة تجارية. على الرغم من حقيقة أن عائلة دوستويفسكي عاشت بشكل متواضع، تلقت فيودور ميخائيلوفيتش التعليم والتعليم الممتازة ومن سن مبكرة تحرض على حب قراءة الكتب. في الأسرة، تم حراسة إبداع بوشكين. في سن مبكرة عادلة، تعرف Dostoevsky على كلاسيكيات الأدب العالمي: هوميروس، الخدمة، هوغو، إلخ.

ولكن من خلال تنفيذ 16 عاما في حياة الكاتب، تحدث المأساة الأولى - يحمل المستهلكون (مرض السل الرئتين) حياة والدته.

بعد ذلك، يرسل والد الأسرة فيودور وشقيقه الأكبر ميخائيل للتدريب في المدرسة الهندسية الرئيسية. بغض النظر عن عدد الأبناء لم يحتج، أصر الأب على تعليم خاص، يمكن أن يواصل تقديم رفاهية المواد.

في عام 1843، ينهي Dostoevsky المدرسة ويعود الفضل في مهندس قطب في القوانين في فريق سانت بطرسبرغ الهندسي، ولكن بعد سنة من الخدمة، يتم الاستقالة إلى تكريس نفسه تماما وأدب.

في عام 1845، تم نشر أول رواية جادة "الفقراء"، وبعد ذلك يعترف الجمهور الأدبي بمواهب الكاتب. بدأ يحدث "جديد GoGol".

قريبا المأساة التالية تأتي إلى الكاتب بشكل حاد، والمأساة التالية قادم. في عام 1850، حكم على دوستويفسكي عقوبة الإعدام. في اللحظة الأخيرة، تم استبدالها بنقل ومرجع لاحق إلى سيبيريا لمدة أربع سنوات.

ماذا خلق كاتب العبقريات غير قانونية؟ الحقيقة هي أنه منذ عام 1846، أصبح الكاتب صداقة مع باتراشفسكي ميخائيل فاسيليفيتش، وهو اشتراكي مقتنع. زار ما يسمى "يوم الجمعة بترشيفسكي"، حيث تمت مناقشة الموسيقى والموسيقى والسياسة جزئيا. تصرفت الدائرة لإلغاء Serfdom ودعا إلى مكافحة الفساد.

نتيجة لذلك، تم اتخاذ المجموعة بأكملها من المعارضة، وفقا للترتيب الشخصي للإمبراطور نيكولاس I * باهتمام وثيق، ثم اعتقلت ودخلت في قلعة بتروبافلوفسك.

كمرجع

*نيكولاي I. - الإمبراطور الكل روسي، التي تحكمها بلد 30 عاما (1825 - 1855). ورث العرش من الأخ الأكبر من ألكساندر I. مجلس نيكولاس الذي تميزته بزيادة عدد الأجهزة الرسمية. نظرة حاسمة على عمل المسؤولين في ذلك الوقت نقل N.V. غوغول في "الثورة"

معتقل المتهم بالحرية وحكم عليه بإطلاق النار.

ولكن بعد ذلك تم تخفيف الجملة. نيكولاس أضفت شخصيا: "أعلن عن العفو فقط في تلك اللحظة عندما يكون كل شيء جاهزا لتنفيذ التنفيذ" .

صورة عقوبة الإعدام - إطلاق النار

تم إجراء بدء الجملة في 22 ديسمبر 1849. بعد هذا الارتجال، كان أحد المحكوم عليهين (Grigoriev) مجنونا بعد بعض الوقت. أوجز دوستويفسكي صدمةه الروحية في أحد رؤساء الرواية "احمق". لذلك، أقترح التبديل إلى قطعة الكتب، لكننا سنعود بالتأكيد إلى سيرة الكاتب أدناه فقط.

Dostoevsky "احمق" ملخص

الأمير ميبلكين

البطل الرئيسي للرواية هو شاب، الأمير ليف نيكولاييفيتش ميبلكين، والعودة بعد معاملة طويلة (من بادشاسيس) من سويسرا. في جيبك، على الرغم من عنوانك الأميركي، ليس له شيء، ولكن من الجوارب - عقدة صغيرة.

هدفه هو العثور على قريبه البعيد في سانت بطرسبرغ، الجنرالات من Lizaven Prokofievna Epancin.

في الطريق إلى سان بطرسبرغ، يلتقي الأمير بنجل التاجر برفيان روجهينز، الذي يذهب بدوره للحصول على إرث هائل من أبي الراحل. هناك تعاطف متبادل بين الشخصين.

يروي روجوتشين صديقا جديدا عن لقاء بجمال بطرسسبورغ غير عادي ناستاسيا فيليبوفنا، الذي لديه سمعة امرأة سقطت. في هذا، تباعد الأصدقاء الجدد.

الأمير ميشكين يصل إلى منزل إبانج. الجنرال إيفان فيدوروفيتش، والد العائلة، أولا مع إحجام يأخذ ضيفا غاضبا غير مدعوم، ولكن بعد ذلك تقرر تقديم أسرته - زوجته وثلاث بنات، أليخاندرا، أديليد وأغياء.

ولكن، أمام أحد معارف المرأة في هذا المنزل، يقع Myshekin الفرصة لرؤية صورة ناستازيا فيليبوفنا. أثار حرفيا من جمال هذه المرأة.

من هذه النقطة، تبدأ السلسلة المذهلة والمثير للاهتمام من الأحداث حول البطل الرئيسي للرواية. لإحضار ملخص الرواية "احمق"، وكذلك أي عمل آخر، غير ودية - غير مناسب وغير عادل فيما يتعلق بالمؤلف. لذلك، نلتزم مرة أخرى بتقليدنا واضطرتك فقط بسلسلة هذه القصة.

أعظم مصلحة في هذا العمل، بالطبع، تمثل الشخصيات.

شخصيات رواية "احمق"

الأمير ليف نيكولايفيتش - الشخصية الرئيسية للرواية، تجسد التواضع والفضيلة. dostoevsky نفسه يكتب mikikov a.n. (الشاعر، المستشار السري) حول شخصيته الرئيسية كما يلي:

"لقد تعذر على فكرة واحدة تعذبني منذ فترة طويلة، لكني كنت خائفة من صنع رواية الفكر صعب للغاية وأنا لا أطبخ لها، على الرغم من أن الفكر ذكي تماما وأحبه. هذه الفكرة هي تصوير شخص رائع تماما..»

ووضع هذه المهمة، يناشد دوستويفسكي الشخصية الشهيرة في سيرفانتس - دون Quixhot. و dickens - صموئيل بيكويكوبعد يعطي المؤلف الأمير ميبلكين كفضيلة، ولكن في الوقت نفسه تعطيه ظلال الجدية.

السمات الرئيسية للبطل؛ "البساطة النبيلة والسذاجة التي لا حد لها".

في الشخص المصرفي الرئيسي، يمكنك العثور على العناصر السيرة الذاتية. وهبت الكاتب صراع مينزكين، الذي عانته حياته الخاصة. ومن فم الأمير يبدو الأفكار بالقرب من dostoevsky نفسه. هذه هي مسألة الإيمان الأرثوذكس، والموقف من الإلحاد.

يتم عرض هذا الموضوع بوضوح في الحلقة التي تعتبر فيها ميبلكين صورة قانسا جولبين جونيور "ميت المسيح في التابوت"وبعد رأيتها dostoevsky لها شخصيا في بازل. وفقا لزوج الكاتب، فإن الصورة المنتجة في صدمة فيدور ميخائيلوفيتش.

HANS GOLBIEN JR. "الميت المسيح في التابوت"

- نعم، هذا هو نسخة من هانز Golbien "، ولدي الوقت لرؤية الصورة، - وعلى الرغم من أنني خبير صغير، إلا أنه يبدو نسخة رائعة. رأيت هذه الصورة في الخارج ولا أستطيع أن أنسى ...
- وأنا أحب أن ننظر إلى هذه الصورة، - تمتم، صامتة، روجوتشين ...
- في هذه الصورة! - فحص فجأة الأمير، تحت انطباع فكرة مفاجئة، - على هذه الصورة! نعم، من هذه الصورة، يمكن إيمان آخر أبي!

ينعكس موقف عقوبة الإعدام أيضا في أحد مونولوج الأمير:

"القتل بالسنة فظيعة غير متناسبة من قتل السرقة.<…> أعط ووضع جنديا ضد السلاح نفسه في المعركة وإطلاق النار عليه، وقال انه لن يأمل كل شيء، ولكن قرأ هذا الجملة الجندي جدا ربما، وسوف يذهب مجنونا أو يدفع "

"وقف صديقي الثامن بدوره، أصبح، كان عليه أن يذهب إلى الأعمدة في المركز الثالث. الكاهن تجاوز الجميع مع الصليب. خرج أنه لا يزال يعيش لمدة خمس دقائق تقريبا، لا أكثر. قال إن هذه الدقائق الخمس تبدو له بفترة لا حصر لها، ثروة هائلة؛ بدا له أنه في هذه الدقائق الخمس سيعيش أكبر عدد ممكن من الأرواح حتى الآن لا يوجد شيء للتفكير في اللحظة الأخيرة، لذلك كان يفعل طلبات مختلفة: احسبت الوقت لأقول وداعا للرفاق، ثم وضعت دقيقتين، ثم ضع دقيقتين، ثم ضع دقيقتين للتفكير في آخر مرة عن نفسي، ثم أنظر إلى آخر مرة ".

parfen rogozhin. - كئيب، ماناب القبيح، الذي يعيش فقط في هبث العاطفة. بعد قراءة الرواية، من الصعب فهم ما إذا كان حبه ل Nastasya Philippovna بإخلاص أو هذه العقبة التي تتطور إلى اضطراب عقلي. Rogozhin هو عكس مشكين.

المؤلف الثاني للمدونة Hobbiobook Vladislav Dicaroov يدعو Parfon Rogozhin شخصيته المفضلة في الكلاسيكية الأدبية المحلية. لماذا ا؟ إنه لا يتفق تماما مع حقيقة أنه رجل مجهول. بدلا من ذلك، تعيش الروح في صندوق Rogozhin، تحدث عن طريق التناقضات. روح المريض، محمومة. وفي نواح كثيرة تملي دوافعها من خلال رغبة مهووسة في امتلاك ناستازيا فيليبوفنا. ومع ذلك، فإن المقاومة المستمرة من جانبها، والشعور بأن المرأة لا تستجيب له أي مبالحة، وتحريض شغف بارفين أكثر. ومعها والغضب. rogozhin حرفيا يذهب مجنون أمام أعيننا، تنهار شخصية له تحت وطأة هذه الطريقة الروحية.

إذا كانت هذين الحرفتين متصلا بقطعة واحدة، فسنحصل على كل مزايا وعيوب dostoevsky.

ناستازيا فيليبوفنا - امرأة مصير صعبة. ذكي، فخور وجميل، ولكن من الصعب عليها العثور على مكانه في المجتمع.

- وجه رائع! - أجاب الأمير، - وأنا متأكد من أن مصيرها غير عادي. - الوجه مبهج، وتعرضت بشكل رهيب، إيه؟ حول هذه العيون تقول، هذان العظامان، ونقطتين تحت العينين في بداية الخد. هذا هو وجه فخور، فخور بشم، وأنا لا أعرف ما إذا كانت جيدة؟ أوه، كبابي جيد! كل شيء سيتم حفظه!

بالإضافة إلى الأحرف الرئيسية، هناك عدد من الشخصيات الأخرى.

عائلة من إبانغ حيث يتم تضمين الجنرال إيفان فيدوروفيتش، زوجته وابنته.

عائلة من Ivolgina، بمجرد احتلال موقف كبير في المجتمع، ولكن بسبب توذيع واندفاع والد الأسرة، أجبر الجنرال المتقاعد ل Ivigin، على تقليل النهايات مع النهايات، ويمر الشقق في منزلهم.

"Idiota"، اقرأ من غير المرجح أن يكون. طوال العمل، يجب عليك أن تأتي للخشونة والتوافه، وليس شحذ المؤلف. العناصر التي لم يكن لها dostoevsky وقت "لعق". كانت تلك أسبابهم.

على عكس نفس nekrasov أو turgenev، لم يكن لدى dostoevsky أصل نوبل كبير وأجبر على الكتابة لكسب خبزهم. كان لديه جدول زمني لم يستطع أن ينتهك ناشري مجلة "النشرة الروسية". بالإضافة إلى ذلك، بعد وفاة أخيه الشقيق ميخائيل، استغرق فيودور ميخائيلوفيتش التزامات ديون المتوفى. نتيجة لذلك، تفاقم وضعها المالي. بدأ صاحب البلاغ في إزعاج الدائنين، يهدد به "ديون بوم".

في مثل هذا الجو، لم يستطع الكاتب العمل، وأجبر دوستويفسكي على مغادرة روسيا. كان في الخارج أن الرواية "احمق" كتبت. لكن عملية الكتابة امتدت حوالي عام ونصف وانتهت في عام 1869.

خرجت رواية "احمق" في أجزاء في مجلة "النشرة الروسية". هذا هو السبب في قراءة الكتاب، يمكنك رؤية بعض التكرار وتذكير المؤلف حول تطوير المؤامرة. وكان البرنامج على المنعطفات الحادة للمؤامرة جذب قراء المجلة، وقراءة الفصول التالية. حول كيف في المسلسل التلفزيوني الحديث.

إذا تم إعادة تشغيل المزيد من الستار من المؤامرة، فسيتم تقديمها في الرواية مع محيطات الحب المعقدة.

• الأمير - ناستيا فيليبوفنا والأمير - أليه
• Gavril Ivolgin - ناستاسيا فيليبوفنا و Gavril Ivolgin - Aglady
• Parfen Rogozhin - Nastasya Filippovna

وبالتالي، فإن المؤلف يوفر قارئ الحكم حول عدة أنواع من الحب. إنه حب عاطفي ومباشر من Rogozhina، حب Mercantyl من Gavrille Ivigin، والمسيحية (من الرحمة) أحب الأمير ميبلكين.

الرواية "احمق" هي جزء من ما يسمى "Pentafium"الذين دخلوا جميع الأعمال أفضل أعمال فيدور ميخائيلوفيتش dostoevsky. ويشمل:

1. "الجريمة والعقوبة" (سنة الطبعة 1866)
2. "احمق" (سنة النشر 1868)
3. "الحزم" (سنة النشر 1871)
4. "مراهق" (سنة النشر 1875)
5. "Karamazov Brothers" (سنة الطبعة 1879)

بالطبع، سيتم النظر في كل شيء على مدونتنا. لذلك، اشترك في أحدث النشرات الإخبارية واتبع موقع التحديث.

وزير الخارجية Dostoevsky "احمق" - أفلام

تجدر الإشارة أيضا إلى الأفلام المحلية إلى الرواية.

تم تصوير الفيلم الأول بناء على الرواية في عام 1910 وهو بطبيعة الحال التدريع كتم الصوت. مخرج نمط بيتر إيفانوفيتش Cherdinin.

في عام 1958، يأتي إصدار الفيلم الروسي الثاني. خالق الصورة هو إيفان Alexandrovich Pyriv (وضعت أيضا النسخة الرائعة على الشاشة من "Karamazov Brothers"). الصورة لديها بالفعل اللون والصوت.

احمق الفيلم (1958)

أدى دور الأمير مينشبكين شاب آخر يوري ياكوفلييف. ولكن تم إصدار سلسلة أفلام واحدة فقط، في الجزء الأول من الرواية. من مزيد من التصوير يوري ياكوفليف رفض بسبب الانهيار العصبي للسلسلة الأولى المستلمة بعد التصوير. أن تأخذ ممثل آخر لدور بيريف رفض.

بعد 45 عاما، ظهر الفيلم التالي "احمق" على الشاشات الروسية. أصبح فلاديمير بورتكو مدير اللوحة، الذي جمع ممثلين مثيرا للإعجاب: إيفجيني ميرونوف، فلاديمير ماشكوف، أولغا بوبتينا، إينا تشوريكوفا، أولج باسيلاشفيلي وغيرها الكثير.

ولكن في رأيي، لم يكن فيلم عام 2003 ناجحا للغاية. يبقى الكثير من الأهمية وغير المتصلة بأن يفسد كل سلامة القصة. المشاهد، على دراية بالمصدر الأصلي، سوف يبدو الفيلم مملا إلى حد ما. لذلك هناك خطر لا يرى السلسلة حتى النهاية.

في الختام، أود أن أحضر مقتطف من الرسالة إلى dostoevsky إلى نفسه. ميكوفا حول كيفية انتهاء هذه الرواية:

"إذا كان هناك قارئات" Idiota "، فقد تكون دهشوا إلى حد ما من مفاجأة النهاية؛ ولكن، انعكاس، سوف توافق بالتأكيد على أنه كان من الضروري أن نائب الرئيس. بشكل عام، تنتهي النهاية من الناجحة، أي في الواقع كما النهاية؛ أنا لا أتحدث عن ميزة الرواية نفسها؛ ولكن عندما أكون معسكر، سأكتب إليكم كصديق، ما أفكر فيه ...<...> ستكون نهاية "الأبله" مؤثرة (أنا لا أعرف، هل هو جيد؟) ... ليس لدي أي فكرة عن نجاح أو فشل الرواية. ومع ذلك، كل شيء سوف يحل نهاية الرواية ... "(أ. ميكوفا، ديسمبر 1868، من فلورنسا)

آمل أن نكون مفتونين من رواية Dostoevsky "احمق" باختصار محتوى العمل وتوقف الأحداث الهامة من حياة المؤلف. سنكون سعداء برؤية رأيك في التعليقات. قراءة الكتب - إنها مثيرة للاهتمام!

فيدور ميخائيلوفيتش dostoevsky. (1821-1881) - النثر والناقد والدعاية.

عن كتاب

وقت الكتابة:1867–1869

محتوى

يعود الشاب الأمير ليف نيكولاييفيتش ميبلكين، إلى بطرسبرغ من سويسرا، حيث عولج من مرض عصبي شديد.

بعد عدة سنوات من حياة الانتعاش تقريبا، يقع في مركزية سانت بطرسبرغ. يأسف الأمير هؤلاء الناس، يرى أنهم يموتون، في محاولة للحفظ، ولكن، على الرغم من كل الجهود، لا شيء يمكن أن يتغير.

في نهاية المطاف، يتم تقديم Myshkina إلى فقدان السبب في أن الأشخاص الذين حاول مساعدتهم.

تاريخ الخلق

تمت كتابة الرواية "احمق" في الخارج، حيث ذهب dostoevsky لتصحيح صحته واكتب رواية لدفع مع الدائنين.

كان العمل في الرواية صعبة، لم يتم تحسين الصحة، وفي عام 1868 توفي ابنة لمدة ثلاثة أشهر Dostoevsky في جنيف.

بينما في ألمانيا وسويسرا، يفهم دوستويفسكي التغييرات الأخلاقية والاجتماعية السياسية في روسيا من 60s من القرن الخامس عشر: أكواب المخصصات والأفكار الثورية وعقلية غير الماهديين. كل هذا سيجد انعكاسه على صفحات الرواية.

بوبولي حديقة في فلورنسا، حيث كان يحب المشي كاتبا خلال إقامته في إيطاليا

خطط للعمل

يعتقد Dostoevsky أنه في العالم هناك وجوه جميلة إيجابية فقط - هذا هو المسيح. حاول الكاتب إنهاء الطابع الرئيسي للرواية - الأمير ميبلكين - ميزات مماثلة.

وفقا ل Dostoevsky، في الأدب الأقرب إلى المثالي للمسيح يقف دون كيشوت. تصبئ صورة الأمير ميبلكين بطل الخدمة الرومانية. مثل Cervantes، تضع دوستويفسكي السؤال: ماذا سيحدث للشخص الذي أدى إلى صفات القديس إذا كان في المجتمع الحديث، كيف ستحيط علاقته بالمناطق المحيطة وما هو التأثير عليه، وهم عليه؟

دون كيشوت. الشكل D. A. Harker

لقب

المعنى التاريخي لكلمة "احمق" هو \u200b\u200bشخص يعيش في نفسه بعيدا عن المجتمع.

في الرواية، يتم لعب ظلال مختلفة لمعنى هذه الكلمة للتأكيد على تعقيد صورة البطل. تعتبر Myshkin غريبة، فهي تعتبر سخيفة ومثيرة للغاية، فهم يعتقدون أنه "محاولة" محاولة قراءة الشخص الآخر. هو، صادق وصادقة، لا يصلح مع قواعد السلوك المقبولة عموما. فقط في نهاية الرواية تتحقق معنى آخر - "مريض عقلي"، "التفكير مرح".

يتم التأكيد على طفولة مظهر وسلوك Myshkina، السذاجة، إلزامك. "الطفل المثالي"، "الطفل" - ما يسمى به المحيط، والأمير على ما يبدو مع هذا. يقول ميبلكين: "ما الذي لا نزال أطفاله، كوليا! و ... و ... كيف جيدا أننا أطفال! ". النداء الإنجيلي يبدو بوضوح تماما. "كن أطفالا"(MF. 18 :3).

تلميح آخر من معنى كلمة "احمق" هو \u200b\u200bالبرية. في التقاليد الدينية من Blissful - الموصلات من الحكمة الإلهية للأشخاص العاديين.

معنى العمل

يتكرر التاريخ الإنجيلي الحقيقي في الرواية، وقصة دون كيشوت. العالم لا يقبل "شخص جميل إيجابي". وهبت الأسد ميبلكين مع الحب المسيحي وجيد ويجلبها إلى الجار. ومع ذلك، فإن العقبات الرئيسية على هذا المسار هي الكفر وفيد المجتمع الحديث.

الأشخاص الذين يحاولون مساعدة الأمير في محاربة أنفسهم في عينيه. رفضه، المجتمع يرفض الفرصة للهروب. من وجهة نظر المؤامرة، الرواية مأساوية للغاية.

النشاط والإنتاج المسرحي

العديد من الدلائل من السينما والمسرح، تناول الملحنون مؤامرة الرواية، الرواية "احمق". يبدأ الوهمات الدرامية من عام 1887. أحد أكثر العروض المسرحية الأكثر أهمية في إصدارات رواية Dostoevsky كان أداء عام 1957، الذي قدمه جورج تيفستونوغوف في مسرح الدراما العظيم في سان بطرسبرغ. في دور الأمير ميسكينا يؤديها Innokenty Smoktunovsky.

"أحمق". مدير بيتر شيردينين (1910)

ينتمي نسخة الشاشة الأولى من الرومان إلى عام 1910، وهي فترة الأفلام الصامتة. مؤلف هذا الفيلم القصير كان بيتر شاردينين. كانت سينما رائعة من الجزء الأول من الرواية هي فيلم ميزة إيفان بيريف "احمق" (1958)، حيث لعب دور ميسكينا يوري ياكوفليف.

"احمق"، دير. أكيرا كوروسافا (1951)

واحدة من أفضل الدرجات الأجنبية للرواية هي مدير الدراما باللونين الأبيض والأسود الياباني (1951) أكيرا كوروسافا.

Evgeny Mironov كما الأمير مينزكين في تكييف الرواية "احمق" (دير. فلاديمير بورتيكو، روسيا، 2003)

الأكثر تفصيلا وأكثرها قريبة من فيلم الروماني الأصلي هو الفيلم الأم من فلاديمير بورتكو "احمق" (2002)، دور ميسكينا أداء Evgeny Mironov.

حقائق مثيرة للاهتمام حول الرواية

1. احمق "- الرواية الثانية من ما يسمى" pentnevsky العظيم من dostoevsky ". ويشمل أيضا روايات "الجريمة والعقوبة"، "لاعب"، "الشياطين" و "الأخوان كارامازوف".

توم لأحد الإصدارات الأولى من جمعية المقالات F. M. Dostoevsky

2. على فكرة الرواية أثرت كثيرا على انطباع Dostoevsky من صورة هانز جولبين من المسيح القتلى الأصغر في التابوت ". على القماش، يتم تصوير جسم المنقذ الميت بشكل كبير بعد الإزالة من الصليب. في شكل مثل هذا المسيح، لا شيء إله، ولكن وفقا لأسطورة Golbaine وكتب هذه الصورة على الإطلاق من رجل غار وصوله إلى سويسرا، أراد دوستويفسكي رؤية هذه الصورة. جاء الكاتب إلى مثل هذا الرعب الذي قال: "يمكننا أن نضيع الإيمان من مثل هذه الصورة". The Tragium Fabul Roman، حيث يعيش معظم الأبطال بدون إيمان، ينبع إلى حد كبير من الانعكاسات حول هذه الصورة. ليس من خلال الصدفة أن في منزل Parfön Rogozhina القاتم، الذي سيقوم بعد ذلك بإجراء خطنة قتل فظيعة من القتل، وهي نسخة من اللوحة "المسيح الميت" معلقة.

3. في الرواية "احمق" يمكنك تلبية العبارة المعروفة "سوف ينقذ العالم الجمال". في النص، يتم نطقه في نغمة حزينة ومفتنة تقريبا، وأبطالا - أغلايا الحدوث ومرضى ومواضعين و Terentyev. لم يعتقد دوستويفسكي نفسه أن العالم سيوفر بعض الجمال المجردة. في يومياته، تصدر صيغة الخلاص مثل هذا - "العالم سيكون جمال المسيح". تثبت رواية "احمق" dostoevsky أن الجمال غير متأصل ليس فقط روحيا، ولكن أيضا قوة مدمرة. توضح مصير ناستازيا فيليبوفنا، نساء من الجمال غير العادي، فكرة أن الجمال قادر على التسبب في معاناة لا تطاق وتدميرها.

4. تعتبر المرحلة الرهيبة في منزل Rogozhin في الجزء الأخير من "احمق" dostoevsky الأكثر أهمية في الرواية، وكذلك مرحلة "هذه القوة التي لم تتكرر في الأدبيات".

يقتبس:

لا يوجد شيء مسيء لشخص عصرنا والقبيلة، بدلا من إخباره بأنه ليس بالأمر الأصلي، شخصية ضعيفة، دون مواهب خاصة وشخص عادي.

الرحمة هي الأكثر أهمية، وربما، القانون الوحيد للحياة من كل البشرية.

الكثير من القوة، الكثير من العاطفة في الجيل الحديث، ولا يهم ماذا!

بعد "الجريمة والعقوبة"، كتب F.M.Dostoevsky الرواية "احمق" (1868). إذا كان في العمل الأول، فسيتم عرض البطل حرفا سلبيا، ثم في "احمق" مؤلف يحدد نفسه المهمة المعاكسة - "تصور شخصا جميلا تماما". هذه الفكرة كانت "قديمة ومحبوبة" من دوستويفسكي. رغبته في إنشاء "بطل إيجابي" المؤلف يجسد في صورة الأمير ميبلكين. يختلف الأمير ليف نيكولاييفيتش ميبلكين للوهلة الأولى من جميع أولئك الذين يتصرفون رواية حقيقة أنه يتصور بكل سرور العالم. إنه يعرف كيف تكون سعيدا. إنه يعلن هذا في اليوم الأول من الوصول إلى سان بطرسبرج. في محادثة مع عائلة إبانج، عندما تعترف القصة عن حياته في سويسرا، يعترف الأمير: "ومع ذلك، فقد كان سعيدا طوال الوقت تقريبا". إن خلق صورة الأمير، Dostoevsky في أجهزة الكمبيوتر المحمولة ذات الخطط والرسومات إلى الرواية يمنح الخصائص التالية: "إلقاء نظرة على العالم: كل ما يغفر، في كل مكان يرى الأسباب، لا يرى خطيئة غير قابلة للتغيير وتأثير كل شيء."

Dostoevsky يحرم ميبلكين جميع الصفات الخارجية التي يمكن أن تجذب الآخرين. قبيح، محرج، وأحيانا أكثر سخافة في المجتمع، والأمير مريض مع مرض شديد. على معظم الأشخاص الذين يواجهونه، يعطي انطباعا عن "احمق" في اللحظة الأولى. ولكن بعد ذلك جميع أبطال الرواية يدركون تماما تفوق الأمير على أنفسهم، جماله الروحي. وكل هذا لأن الأمير رجل سعيد. "الحب هو القدرة على أن تكون سعيدا. أحب الرجل يبحث عن ذلك لأن الفرح يبحث عنه. قلب سعيد - حب القلب. الحب في حد ذاته هو أعلى مستوى جيد. وفي أهل Myshkin، يفتح هذا دائما على قيد الحياة وتعزيزه، ولكن التدفق العادل والعادل للحب، والحب أن نحب ويكون محبوبا ". (A.Captites).

الأسباب التي تمنع الناس يحبون الناس، تكشف دوستويفسكي في صور بقية الروايات. Nastasya Filippovna، Rogozhin، Aglaya، Lizaveta Prokofievna، IPPolit، Ghania Ivolgin and General Ivolgin - جميعها، إلى حد أكبر أو أقل، يمنع السعادة، وفهم وتسامح شعور الفخر، فخر. كل المبتدئين الرائعين في مشاعر الإنسان التي يختبئون بها، لا تمنحهم للخروج. الرغبة في الموافقة على نفسه على جميع المنعطفات إليهم في فقدان شخصهم. رغبة رائعة في الحب، تكشف عن نفسك أمام شخص آخر يتم قمعها بموجبها بموجب الفخر الكبير ويجلبها الألم والمعاناة فقط.

الشخص الذي يعارض كلهم \u200b\u200bهو أمير ميبلكين، وهو شخص محروم تماما من فخور. الأمير هو الشخص الوحيد الذي يعرف كيفية التعرف على الأشخاص الذين يعانون من صفاتهم الذهنية الجميلة التي يختبئون بجدية من أعين القماشية. لا عجب الأمير بسهولة وهو جيد فقط مع الأطفال. الأطفال لم يتعلموا بعد إخفاء مشاعرهم، خداع، يسكنون النبضات الصادقة. و myshekin نفسه - "الطفل الكبير". شعور دوستويفسكي ب "الطفولة" في أبطاله هو دائما علامة على أنهم في روحهم لا يختفون تماما عن طريق "مصادر القلب الحية"، فهي لا تزال على قيد الحياة، لم يمنعهم في النهاية "تأكيدات وإغراءات الحرمان وفخر ".

لكن الأمير صعبة دائما مع روحه المفتوحة، وببساطة في مجتمع "الناس الكبار"، لأن الدش الساذج المفتوح للآخرين، عيون محبوظة، قلوب قوية وحسولة أمر مثير للسخرية ولا يلائم مع إطار المجتمع، حيث جميع المشاعر مغلقة بإحكام وأين لوحظت قوانين الحشمة الخاصة بك. في مثل هذا المجتمع، أصبح الإخلاص غير لائق ويمكنه فقط إذلال الشخص. بالنسبة لأولئك الذين يحبون الأمير أكثر، ويقدرون، وتحترم، فإن هذا السلوك يسبب العار بالنسبة له، الإحراج والسخط على الأمير نفسه يكشف عن الروح أن يستحق الناس.

لكن أمير مينزكين يشعر بالمسافة فيما بينها والمثل الداخلي. ويعرف كيف نقدر الموقف تجاه نفسك. يعاني الكثير من ما يفهم الفرق بين ما يقوله، كما يقول، ونفسه "أعلم أنني ... إهانة من الطبيعة ... في المجتمع أنا غير ضروري ... أنا لست من القسط. أنا أعرف جيدا أن الحديث عن مشاعري لجميع العار ". لا يشعر الأمير بأنه فخور، على عكس جميع الجهات الفاعلة الأخرى في الرواية، ولكن لأنه يخشى أن لا يفهم التعبير عن هذه الأفكار من قبل الآخرين أن "الفكرة الرئيسية" يمكنها تشويهها ولأنه سيعاني أكثر من ذلك. والأمير يحلم أيضا بالرجل الذي يفهمه، أحب ذلك كما هو.

هذا "الضوء" من الفهم وممارسة روحه شعر في agela. لذلك، تبدو الرواية الدافع وراء الحب المزدوج الأمير. من ناحية، حب ناستازيا فيليبوفنا، أحب الرأفة، والحب المغفرة، والحب "بالنسبة لها". من ناحية أخرى، حب agela، والعطش للغفران لنفسه، والحب "لنفسك". يعتقد الأمير دائما أن أغلايا ستفهمها. الأمير يفهم أنه من الصعب الحب، لكنه يسعى إلى الحب. في قلبه، يزوح أحد الحب الآخر، كلاهما يعيشون في روحه، وإذا كانت من خلال إرادة المؤلف، فلن يتم استخلاص الأمير في حالة تعارض، سيبقى مع Agela. لكنه مكث مع ناستازيا فيليبوفنا، وهذا لم يحدث إرادته، لأنه كان يعرف ما هو ضروري لها.

"احمق" هي واحدة من أصعب أعمال dostoevsky. تسمى Saltykov-Shchedrin فكرة الرواية "المشع" وشدد على أن dostoevsky انضم إلى مجال "الترقب واليوراء"، حيث تم توجيه "البحث عن بعد". تحولت صورة الأمير ميبلكين، حيث تحولت كنوع من "رجل جميل بشكل إيجابي"، إلى صورة للمريض، شخص ضعيف لديه ختم من المعاناة الداخلية العميقة.

إن الأمير غير قادر على حل تناقض حياة واحدة، فهو على دراية بصراحة مأساوية ميئلية لحدوث الظواهر، لكنها لا تزال لا تستطيع تغيير هذه الحياة. على الرغم من حقيقة أن الأمير يفهم العميق الحياة والناس، فإنه لا يستطيع أن يكون له أي تأثير عليها. لا يستطيع منع عذاب ناستازيا فيليبوفنا، لتحذير جريمة قتل روجوزيم، لمساعدة آغيلا في العثور على طريق للخروج من طرف مسدود وهو نفسه هو نفسه. يجلب Dostoevsky Myshkin مع Don Quixote و "الفرسان الفقراء الفقراء". من ناحية، يؤكد على الارتفاع الأخلاقي للأمير، ومن ناحية أخرى، عجزه، الناتج عن عدم تناسق المثل العليا والحياة. هذه هي نتيجة لاجتماع البطل المثالي مع شعب المجتمع الخلط المحظوظ. "هو،" لقد لاحظت دوستويفسكي، "لمست حياتهم. ولكن ما يمكن أن يفعله ويأخذ، ثم توفي كل شيء معه ... ولكن حيث لمست فقط - في كل مكان ترك سمة إنقار الأسنان ".

تؤثر الرواية على مواضيع مختلفة ذات صلة جدا في العالم الحديث. الموضوع الأول الذي يثير فيدور ميخائيلوفيتش هو كوريا. ما الناس الوحيدون غير مستعدين من أجل الحصول على فوائدهم الخاصة، فهم يفكرون فقط في كيفية اتخاذ موقف أكثر مرموع في المجتمع. كل هذا لا يبقى دون أن يلاحظها أحد. بعد كل شيء، يدفع العطش للثروة الناس إلى أفعال الأجناس التي ارتكبت دون ضمير. الشخص مقتنع بأن الهدف يبرر الأموال. لا يحتاج إلى أي شيء آخر، وهذا يكفي تهدئ نفسي. بعد كل شيء، الجميع يفعلون. يرفع العطش من أجل الربح الأشخاص على القذف، في وقت لاحق قليلا، يبدأون في تغيير مبادئهم ومعتقداتهم الخاصة.

المشكلة هي أنه في المجتمع، يمكنك أن تصبح شخصا مهما فقط إذا كان لديك أشخاص مهمين في أعلى الدوائر، والذي سيكرس الكلمة أمامها التي تحتاجها. علاوة على ذلك، لا يعمل الإهمال بشكل مستقل، ولديها صديقة مخلصة، والتي تسمى الغرور.

هذا العمل لديه معنى فلسفي. المؤلف يلجأ إلى قواعد واستطلاعات المسيحية. يأخذ الكثير كأساس للمعلم الشهير يدعى المسيح. علاوة على ذلك، يسلط فيدور ميخائيلوفيتش الضوء على شخصية واحدة من الأمير في لقب ميبلكين ويعطيها العديد من الصفات المسيحية. هذا البطل لديه وظيفة المنقذ. يهتم الأقرب. Myshkina غير مبال لحالة الآخرين، وهو عطوف، قادر على الرحمة وليس الخبيثة. هذه الصفات تحاول تعلم وأمير الأمير المحيطة بها.

علاوة على ذلك، فإن الرواية تثير بنشاط موضوع الحب. هنا يمكنك أن تجد جميع أنواعها. هناك حب للناس في العمل، والحب بين رجل وامرأة، حب ودود وحب في الأسرة. أيضا، لم ينس المؤلف العاطفة، وهو متأصل بشكل خاص في الشخصية باسم Rogozhin. أعلى الحب هو سمة أمير ميبلكين، غانيا لديها حب منخفض، بنيت على الغرور وكسبها.

أراد المؤلف إظهار مدى ارتفاع المجتمع على أعلى الدوائر، والذي يشار إليه باسم المخالفات. هنا يمكنك مراقبة التدهور الأخلاقي والروحي. للأبطال، الحياة المزدوجة في النظام. لهذا، يخصص المؤلف Myshkin، وهو مهب مع صفات الشخص الروحي. لديه صفقة لأشخاص آخرين، فهو غير أناني، فمن الممكن أن يغفر منهم إلى سيئ آخر. هذا البطل موجود من أجل شخص يشعر أخيرا بخيبة أمل في هذا العالم، وهو مليء بالنائب وحيث يفكر الجميع بنفسه فقط. هذا البطل يعطي الأمل في أن لا يضيع كل شيء وهناك أشخاص نظيفين في العالم.

يشدد دوستويفسكي على أن المجتمع يحتاج إلى الأشخاص القدامى الذين سيشيرون إلى الرذائل والخطايا. لأن بدونهم كل شيء قد انهار لفترة طويلة. بالطبع، من الصعب أن تعيش الصالحين، لأنه من المستحيل التكيف مع هذه الشروط. ومع ذلك، فإنهم لا يستسلمون، لديهم شيء أكثر من الناس العاديين. علاوة على ذلك، فإنها فرحت للغاية عندما تمكنوا من مساعدة شخص ما وجعل حياة شخص ما على الأقل أفضل قليلا.

الخيار 2.

Roman Fedor Dostoevsky "احمق" (محتوى قصير جدا) هو أحد روائع الأدب الكلاسيكي الروسي. لا يزال الفائدة في هذا المنتج تتبع. وليس فقط بين قرائنا في بلدنا، ولكن أيضا في الخارج. وليس من المستغرب، لأن الرواية طاولة للفلاسفة. تمتلئ المنتج بالمحتوى الرمزي. في كل بطل، استثمرت Dostoevsky معنى خفية. على سبيل المثال، يرمز Nastasya Filippovna إلى الجمال والعاطفة البكر، والأمير ميكشبكين - الحب المسيحي والعدالة.

من أجل فهم المعنى وجوهر العمل، من الضروري الإشارة إلى تحليلها.

الهدف الأكثر أهمية لهذا العمل هو إظهار عملية توسيع مجتمع الوقت، ولا سيما في دوائر المخابرات. قد يلاحظ القارئ بالضبط كيفية حدوث عملية التحلل هذه: من خلال تغييرات الحب والسلام والحياة المزدوجة. أنشأ المؤلف صورة لشخص ممتاز وهما بهذه الصفات مثل العدالة واللطف والإخلاص. ولكن مع هذا، يظهر Dostoevsky القراء أن الأسف العظيم، روح رائعة، شخص غير قادر على الاستسلام للأشخاص البذور المتميزين وبائسة. تصبح عاجزة، محاطة الناس حسودين وحسابهم.

ومع ذلك، فإن معنى الرواية هو أنه بالنسبة للجزء الأكبر، فإن المجتمع الدالي ضروري ببساطة للأبرام. هذه الحياة الصالحة من شرائع المسيحي هي أمير ميبلكين. كان معه كل بطل آخر من العمل يشعر ببعض الأمن من الأكاذيب والتظاهر، يتصرف بشكل طبيعي وأخيرا، تعرف روحها.

dostoevsky يثير العديد من الموضوعات في الرواية. أحد أكثر البارخات هو موضوع Korestoloby. تراجع الرغبة في تحقيق حالة معينة ورؤية السعادة في الثروة غير ذات الصلة في أبطال الرواية مثل غانيا إيفولجين، الجنرال ادانكين وتوتسكي. يؤكد المؤلف أنه في مثل هذا المجتمع لن ينجح الشخص الذي لا يعرف كيفية الكذب، لا يوجد لديه أي اتصالات واسم قيمة.

بالطبع، لا يستطيع dostoevsky المساعدة بل تسليط الضوء على موضوع الدين. والشخصية الرئيسية، المشاركة مباشرة في موضوع المسيحية، بالطبع، الأمير ميبلكين. هو من هو بعض المنقذ للرواية. يمكن مقارنتها مع يسوع المسيح نفسه، ضحى بالتخفيف من خلاص الآخرين. بفضل أمير Myshkina، يتعلم أبطال العمل الآخرين أن تكون رحيما وإظهار الرحمة إلى الجار. هم Varya و Aglaya و Elizabeth Petrovna.

إلى جانب الموضوعات الدينية، يتم تتبع موضوع الحب في جميع أنواعها في العمل. على سبيل المثال، حب الأمير ميبلكين إلى ناستازيا فيليبوفنا مسيحي، وفقا لبطل الروماني نفسه، مشاعره - "الحب من الشفقة". ما يسميه حب مشاعرك من روجوتشين، لا شيء مثل العاطفة. بعد كل شيء، للذهاب إلى مثل هذا الفعل كقتل لا يمكنك إلا من العاطفة، ولكن ليس من الحب. في هالي، Ivigin، الحب لديه شخصية دون جدوى. تقاس مشاعره بمقدار المال الذي يمكنه أن يلعب دور شخص محب للسلام.

تم إنشاء Roman Fedor Dostoevsky من أجل تشجيع الناس على الحب من أجل الخير. في الوقت نفسه، يعلم المؤلف القراء أن يؤمنوا بالخلاص للروح البشرية وشاهد هدف الحياة.

تحليل عمل احمق

ظهرت فكرة "احمق" dostoevsky في عملية الكتابة لهم أخرى، أيضا الرواية الخالدة من "الجريمة والعقوبة". إذا فقدت "الجريمة والعقوبة" من Raskolnikov الإيمان بكل شيء: بالله، في الإنسانية، حتى في حد ذاتها. محاولة إنشاء كشخص، من خلال جريمة.

بطل الرواية في الرواية "احمق" الأمير ميمكين، على العكس من ذلك، يجسد اللطف فقط، ولكن أيضا الإيمان، ليس فقط بالله وفي الناس أيضا، لديه أمل في أنه من كتلة الأشرار هناك شخص يستحق وبعد بفضل صدقه ولطفه، يتم تمييز الأمير على الخلفية الشاملة للأشخاص الآخرين. إن بقية الأشخاص اليقظة والمرتزقة يفعلون كل شيء لاستفادة من تلقاء نفسها لجعل القول للآخرين.

تي تشينكين يأكل هذه الحياة، فهو يفهم ذلك جزئيا، لكنه لا يقبل. بالنسبة للباقي، هذا الشخص ليس واضحا حقا وحتى علاوة على ذلك، لغات الشر التي أطلق عليها هجومي "NameName - احمق". لا يستطيع (لا يريد) أن يفهم. على الرغم من أن الكثيرين مثل هذا الصدق، إلا أن العديد من معارفه الجيدة يزعجها مع مرور الوقت. في جوهرها والأصدقاء، لا يظهر الأمير الحقيقي والخالص أبدا.

dostoevsky باعتباره محليا من ذوي الخبرة النازحين جوهر ذلك الوقت الذي عاش فيه. وضع اثنين من الأضداد كما كانت، مقارنة بهم. إن جوهره الذي أشار إليه يكمن في تلك الثورية والتفكك أنه انتقل إلى روسيا. توقع دوستويفسكي في "الشياطين" ما سيحدث لروسيا إذا أصبحت الثورة وكيف سيكون. "وسوف يولد روس ..."، "سوف يولد ..."، ""، يقول Antiger الرئيسي من Roman Verhlensky. ومثل هذا Verkhovlensky مشى كثيرا في روسيا، كان الأمر الذي خلق ثورة 1905 وثلاثان 1917.

توقف المجتمع والناس بشكل عام عن إدراكهم واتخاذ الخير والصدق. إنهم لا يؤمنون بها، وأنهم ليسوا كذلك. الأمير ميشكين مزعج لهم. بعد نزع سلاح الصدق الشر. ولكن لسوء الحظ، ليس دائما. المحيط بالشر وسوء الفهم، وكذلك المرض الذي عانى يجعل الأمير أغلق نفسه. يجتمع في ضوء "أعلى" ويجد أنها قاسية وحلقة.

بشكل عام، تظهر Dostoevsky في Myshekin، - المسيح، ولكن في جوهرها هو. يحاول تشجيع الناس على الخير، والجميع يغفر حتى الأعداء ولكنهم يموتون. سوء فهمه من حوله.

عدة كتابات مثيرة للاهتمام

• وفاة المدعي العام في قصيدة النفوس الميت Gogol

  الحلقات، حيث يتحول الأبطال الأساسيين إلى المدعي العام ليس كثيرا، لكنهم لا يزال لديهم. يتم توفير الاجتماع الأول لتشيتشيكوف الأول على الكرة، حيث توجد فوهات.

• هل توافق على حقيقة أن اللامبالاة هي أعلى قسوة؟ مقال النتيجة

  هذه العبارة يمكن أن تحمل وعد إيجابي، حيث يشجع الناس على العمل كإجراءات. وفقا لذلك، يصبحون أكثر اهتماما بباقي العالم، أشخاص آخرين

• الأطفال في الأعمال في المجتمع السيئ كورولينكو

  كانت القصة "في مجتمع سيء" كتبها V.G. Korolenko أثناء إقامته في المنفى. نظرا لحقيقة أن الكاتب قد تم تمييزه بموضوعية الرأي، والبيانات الجريئة، وغالبا ما ينتقد

هذا العمل مكرس لمعركة الناس من أوكرانيا لاستقلال وحرية وطنهم. الكاتب لديه جيدة بما يكفي للحصول على عرض عام لتاريخ بلده

• الأحداث التاريخية في ابنة ابنة الكابتن الرواية

  ابنة الكابتن هي الروماني الأساسي الروماني A. S. Pushkin أصبحت واحدة من آخر أعماله في الحياة. تم نشر العمل في نهاية عام 1836، بعد شهرين من مؤلفه سيقتل مبارزة.