الهبي ضد الحرب. زراعي الهبي: أطفال الزهور للحب فضفاضة (كل شيء عن الحركة، صور)

في المجتمع التقليدي، يتم تعيين وظيفة تعليم الأطفال والشباب لمعهد الأسرة والكنيسة والدولة، ولا سيما المدرسة. تتم عملية التعليم على مبدأ طريقة الإدارة الهيكلية. على الرغم من أولوية معهد الأسرة، فإن الكنائس تعطى أهم دور في الثقافة التقليدية. يجب أن تم إنشاء ثقافة شباب Hippie لاستبدال الكنيسة البروتستانتية في عملية تربية الشباب. في الوقت نفسه، تم التخطيط للانتقال من الطريقة الهيكلية للسيطرة على طريقة عدم التحجول. وهكذا، من خلال خلق وهم من الحرية المطلقة في الشباب وثقة كاملة في حقها. تم تنفيذ التجربة كمرحلة الأولى في إنشاء أيديولوجية عالمية موحدة ودين، حتى تكون ناجحا في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، وعملية التوزيع الجغرافي للاطارة الفرعية قد اتخذت ذات طبيعة عالمية. تم احتساب وقت إعدام هذا المشروع العلمي لمعهد Tavistok لعائلة روتستشيلدس لعدة عقود. لا يزال مبلغ الأموال المخصصة للمشروع سرا. كما تم التخطيط لها، حسب الاقتضاء، باستخدام مصفوفة ثقافة فرعية كواحدة أولية، لإنشاء ثقليات جديدة للشباب. سمح له بإشراك الجامعات الرائدة في العالم. يجب أن توفر وسائل الإعلام الرائدة الإلكترونية والطباعة دعم المعلومات، وإعطاء الحركة تقدمية وتعرض هدفها ومهمةها. شارك هوليوود إلى حد كبير. خذ، على سبيل المثال، فرانسيس بوكالز "نهاية العالم اليوم". اضطررت إلى التضحية بالحرب في فيتنام، وهي ترجمها من فئة التكوين والحروب المنتصرة، في فئة الصراع الطويل والدموي. وهكذا، تكلف تسخيم هيبي حوالي 50 ألف جندي أمريكيين وعدة ملايين من سكان الهند. التضحية الدموية باسم "العالم"، أو بالأحرى حدث النظام العالمي الجديد. هذا النوع من الغرض - يبرر أي وسيلة لتحقيق الهدف. استقبل مقاولون البنتاغون أيضا سوبرهم.

تعد زراعية شباب الهبي واحدة من أقدم ثقليات الشباب في العالم وفي الفضاء ما بعد السوفيتي. تم إنشاؤها كحركة شبابية للمهاجرين من الطبقة الوسطى. إنها مصفوفة وراثية لجميع rocknarkoskosktrou المتحركة. تتيح دراسة القواعد العميقة من هذه المصفوفة فهم آليات المنشأ وتطوير جميع القضايا الفرعية الأخرى. يحتوي الزرع الفرعي الهبي على جميع المكونات الثلاثة لأي ثقافة أو مجتمع متضرر من النوع الثالث: النواة الروحية، الأساسية والأغمة الخارجي أو قذيفة. ترتبط كل هذه المكونات مع بعضها البعض على مبدأ الهولوغرام. بمعنى آخر، إذا سقطت القذيفة الخارجية أو الأساسية داخل زراعة فرعية أخرى، فإنها تحولها في صورتهم ومشابهة. وهكذا، في هذه القصدير الفرعي هناك كل المكونات الهيكلية والوظيفية للنظام الاستفادي وخوارج تطويرها، والتي تم الكشف عنها من قبل أرنولد توينبي في عمله "فهم التاريخ".

الهبي (المهندس hippy. أو الهبي.؛ من كلام خاصرة. أو hEP.- "فهم، الذي يعرف"؛) شركات الشباب، التي نشأت في منتصف الستينيات في الولايات المتحدة. نظرا لأن الهيبيين غالبا ما كانت واجهت الزهور في الشعر، سلمت الزهور المارة وإدراجها في البنادق والجنود والجنود، وتستخدم أيضا شعار "قوة الزهور" ("القوة"، أو "قوة الزهور")، بدأوا للاتصال بهم "أطفال الزهور". مثل هذه الحملة العلاقات العامة المثيرة على ما يبدو لها نجاح مذهل، حيث قاموا بتنشيط ذكريات الطفولة المفضلة الذين يراقبون هذا المشهد، مع عالمهم السحرية من حكايات خرافية. هذا هو عالم الجنيات الجيدة وخدمهم المؤمنين - الجان. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أنه في عطر الأساطير الاسكندنافية وأطفال الزهور هي الجان. إنهم مألوفون لنا في حكاية خرافية. أندرسن "الإبهام". وهكذا، أصبح الهبي أنفسهم "أزهار الحب الرومانسي". والعديد من البالغين يؤمنون بإخلاص شعارات بثقاف هذه الأسلحة الفرعية والنوايا الحسنة هذه حركة الشباب.

انخفض ازدهار هذا التبويب الفرعي في نهاية الستينيات من السبعينيات. احتج الهبي ضد أخلاق بوريتان في أمريكا التقليدية. عززوا الرغبة في العودة إلى النقاء الطبيعي تحت شعار "الحب والقدم". شعار الهبي: "جعل الحب، وليس الحرب!"، مما يعني: "جعل الحب، وليس الحرب!" كان شائعا جدا خلال الحرب في فيتنام

حركة الهبي التي طورتها "الأمواج": تشير الموجة الأولى إلى نهاية الستين - بداية السبعينيات.، والثاني - الثمانينيات. من حوالي عام 1989، هناك انخفاض حاد معبر عنه في انخفاض حاد في عدد أتباع هذه الحركة. ومع ذلك، في منتصف التسعينيات. صرح "الموجة الثالثة" الهبي. neophytes من حركة الشباب (15-18 سنة) وهم في الغالب تلاميذ المدارس وطلاب الدورات الصغار. بشكل كمنا، سادت الفتاة فوق الشباب. لكن هذه الموجة ذهبت بسرعة إلى الانخفاض.

إن ظهور Hippies حول المعايير الحديثة تقليدية بما فيه الكفاية: شعر طويل فضفاض، جينز، غالبا ما رث، أو سترة الدنيم، في بعض الأحيان هودي لون غير محدد، على الرقبة - "Cussenk" (حقيبة يد جلدية صغيرة) مزينة بالخرز أو التطريز. في اليدين - "تطير" أو "الأسوار"، أي أساور محلية الصنع أو الخرز، معظم الأحيان من الخرز والخشب أو الجلد. ولكن، أصبحت "علامة تجارية" عصرية "، خرج من أجل الإطار الثقافي للثقافة، ينتشر بين الشباب:" Fenki "يمكن أن تزيين أسلحةهم ومظلاتهم، ومعلم الجامعة. من "الموجة الثالثة الكلاسيكية" "الموجة الثالثة" تميز سمات مثل حقيبة ظهر وثلاثة أو أربعة حلقات في الأذنين، وأقل غالبا في الأنف (ثقب). ولكن إذا نظرت إلى هذا من خلال عيون الستينيات، فيمكنك أن ترى ذلك مع أزياء ليس كل شيء بسيط للغاية وهو يحمل أيديولوجيا ومفكر بعناية. يطلق على طراز ملابس Hippy للجنسين وترمز إلى مساواة الرجال والنساء، وتدمير الفردية من أسلوب الملابس، ذوقها الشخصي في امرأة، كما لو كانوا جميعا المستنسخة في أنبوب اختبار واحد. ملابس رجالية متطابقة للملابس النسائية وهذا هو علامة خارجية، ولكنها مخلصة على فقدان بطل النموذج العصري. والرجال طويل فضفاضة الرجال هي علامة على تأنيثهم. الخدمة في الجيش ليست على الكتف. لذلك، بدلا من الوطنية، لا تزال سلمية الباري ويزعم - النضال من أجل السلام. السابق "طفل الزهور" السابق، أي الهبي السابق ورئيس السلام في الولايات المتحدة بيل كلينتون في عام 1999 سيعطي أمر من طيران الناتو لتفجير الكنائس والأثيرة الأرثوذكسية في كوسوفو وصربيا باسم حقوق الإنسان الحريات. تم تدمير نتيجة هذا النضال من أجل السلام - 22 كنيسة ودير، مدرجة في سجل آثار الثقافة العالمية. والرهبان الميتين قد نسيت لفترة طويلة. وفي الوقت نفسه، فإن حقيبة ظهر موجة ثالثة هي سمة رمزية لعدم وجود قاعدة الجذر وتحويل شخص إلى حقل ريان. هنا هو غير بارد. في القرن الخامس، بدأت أوروبا في تسوية القبائل البدوية جاهزة، وفي نهاية القرن العشرين، ستنشأ ثقوب الشباب الجاهز. تشبيه تاريخي مثير للاهتمام.

تعد مجتمعات Hippy (المجتمعات) هي الشكل الرئيسي لوجودها الذاتي، حيث يمكن أن تعيش HIPPIES بطريقته الخاصة في حياتهما وأين يتماسك الجيران بالتسامح معهم. عادة ما تكون منازل غير ضرورية وفارغة في المدن أو العقارات في الغابات بعيدا عن الحضارة. استئجار هوستل لمثل هذه المدخول الحرة وغير الخالية من المخدرات، والعلاقات الجنسية العشوائية مع تغيير متكرر للشركاء الجنسيين - الجنس الحر، التسول، باعتباره طريقة أساسية لإطعام، والكثير من موسيقى الروك. ومثل هذه الظاهرة ليست عشوائية. تعد كيونيز الهبي وسيلة قوية لتدمير مؤسسة الأسرة التقليدية، وكذلك تدمير آلية الاستمرارية بين الأجيال. وبطبيعة الحال، فإن إطلاق آلية تنكس السباق الأبيض باستخدام آلية الوراثة البيني - Teleagonia، وبالتالي تتردد في وقت الشيخوخة للحضارة الأوروبية. في علم الوراثة، يسمى مثل هذا المرض كرسي متحرك أو متلازمة Getchinson-Gilford. كان هذا القصر الفرعي الذي أصبح أساسا لعملية ظهور "البدو الجديدة"، والذي يكتب جاك إرفاقا في "خط الأفق" الأكثر مبيعا.

جاءت ذروة الحركة المزدهرة عام 1967. كان ما يسمى "الحب الصيفي"، عندما تم إطلاق سراح النشيد الهبي غير الرسمي - "سان فرانسيسكو (تأكد من ارتداء بعض الزهور في شعرك)"، فإن المؤلف هو جون فيليبس. Scott Mackenzie، وكذلك "كل ما تحتاجه هو الحب" و "إنها تغادر المنزل" البيتلز. كان الأساس الموسيقي للحركة موسيقى الصخرة المخدرية. في عام 1967، حدثت العرض الأول للمطبلي "الشعر" في نيويورك. أصبحت Bittles أساس جوهر هؤلاء الثقافة الفرعية للشباب. قام العلماء من Tavistok، في إطار البرنامج السري "بتغيير صورة الشخص"، استثمرت في هذه المجموعة الموسيقية ومدخنها جميعها تحويل قوة Eleusinsky وأسرار ديونيسيان وسحر بابل. هذه هي الطريقة التي يتذكر العقيد جون بطل حول هذا: "لن ينتبه أحد إلى المجموعة من ليفربول وعلى نظامهم ذو الاثني عشر من" الموسيقى "إذا لم ترفع الصحافة من حولها إثارة حقيقية. يتألف نظام Twelve Tone من أصوات متكررة حادة مأخوذة من موسيقى كهنة عبودية Dionysus و Waal وتعرض ل "المعالجة الحديثة" ل Aardo، وهو صديق قرين من ملكة إنجلترا ... ". قال جيمي هندريكس، الذي توفي من جرعة زائدة من حبوب النوم في عام 1970، وتعاونا وثيقا مع القنوات، وليس بالحرج، "بمساعدة الموسيقى، نحن نملوم الناس، مما زاد منهم إلى مستوى بدائي، وهناك، إيجاد مكانه الضعيف ، يمكنك قيادتها في الاعتبار أي شيء ".

غنت البيتلز نصوص شركات شامان:

"إيقاف عقلك، والاسترخاء، والسباحة في التدفق،

إنه لا يموت، إنه لا يموت

وقف أفكارك، التخلي عن الفراغ،

انها توهج، هي توهج ... "

المؤسسات الفلسفية متنوعة للغاية وتمثل مجموعة معقدة من مختلف مدارس الأفعال الشرقية والفردوية والفلسفة الوجودية والهو. وكان الإسقاط الموسيقى للحركة الموسيقى مخدر. في عام 1967، حدثت العرض الأول للمطبلي "الشعر" في نيويورك. ظهر المشاركون في مكان المشهد عراة. مع حركة الهيبيين، فإن تعميم العري مرتبط. وهذا ليس بالصدفة، لأن الهبي كانت القوة الدافعة الرئيسية للثورة الجنسية. مثل التدريس الماركسي هنا، في كثير من الأحيان بشكل غير مرئي، كان هناك معلمون كبيرون - Z. فرويد، أنطونيو غرامشي، هاينريش ماركوسي D.RABIN و Erich Fromm. كتبت Fromm العمل بالعمل: "الاشتراكية المجتمعية القياسية." عند تنفيذ هذه النظرية، نشأت الهبي المجتمعات. تتميز Marcuse بشكل خاص بشكل خاص، الذي كتب مبيعاته "إيروس والثورة". D.RABIN في الكتاب "افعل" صراحة للغاية: "لقد خلطنا الشباب والموسيقى والجنس والمخدرات وروح التمرد مع خيانة. وهذه المجموعة يصعب التغلب عليها. " بموجب شعارات رفض الأخلاق البرجوازية عفا عليها الزمن، ماركوس، رابين وشركائهم دمروا آخر رفات من الأخلاق والأخلاق المسيحية في الحضارة الغربية. استبدلت Bunlet وروح الحركة المتحركة من حركة الهبي للأفكار المسيحية عن الخير والشر من قبل القنصية، والتي تنفق فيها الشر المتساوي، ونور الظلام، وبالتالي فتح ثورات الطرق من نوع جديد. أكبر نظري للماركسية أنتونيو غرامشي ادعى: "الثورة قادم. سوف تختلف عن جميع ثورات الماضي. تشير إلى شخص، وليس فصول ويؤثر على الثقافة، ويحدث التغيير في الهيكل السياسي فقط في المرحلة الأخيرة. إنها لا تحتاج إلى عنف لنجاحه، وقمع أعمال العنف يفشل أيضا. ينتشر بسرعة مذهلة، وتتغير قوانيننا ومؤسساتنا وهياكلنا الاجتماعية تحت تأثيرها. هذه هي ثورة الجيل الجديد. "

في بداية الثورة - في عام 1968، تنبأ Brzezinsky: "عصرنا ليس مجرد ثوري، دخلنا مرحلة التحول من كل التاريخ البشري. إن العالم يقف على عتبة التحول، التي ستكون في عواقبها التاريخية والبشرية أكثر دراماتشة مما كانت ناتجة عن الثورات الفرنسية أو البلشفية. روبسبير وأنين كان لينة جدا ".

وبما أن الثورة الجنسية كانت عالمية تقول إن الهبي كان خارج السياسة - إنها تكذب بوعي. كانوا أداة داخلية وخارجية وحتى جيوسياسية. أصبحت العلماء الذين تم إنشاؤهم على أساس نفسي من معهد تافيستوك في المملكة المتحدة وجامعة هارفارد في تربية الأحياء الفرعية في الولايات المتحدة الركيزة المادية والقوة الدافعة لتصدير هذه الثورة إلى أوروبا القارية ومخيم الاشتراكية. تم إنشاؤه من قبل "رمز الإيمان". يعتمد هذا الرمز في الأساس العقابي على هذا الجوهر الوجودي ك "حرية". بناء على هذه الفئة الفلسفية، تم إنشاء أسطورة سياسية من "الحرية"، حيث تم تسليم الجوهر الأولي لهذا المفهوم. الأساطير السياسية هي أقوى عنصر في الحرب النفسية والتلاعب الكلي للوعي.

قدم الفيلسوف الألماني إرنست كاسير مساهمة كبيرة في دراسة الأساطير السياسية في القرن العشرين. نقدم تقييم لفهم الأساطير التي أدلى بها هذا الباحث. "تفسر الأسطورة دائما كنتيجة للأنشطة اللاواعية وكمنتج لعبة خيال مجانية، ولكن هنا يتم إنشاء الأسطورة وفقا للخطة. الأساطير السياسية الجديدة لا تنشأ بشكل عفوي، فهي ليست واحدة من ثمرة الخيال الجامح. على العكس من ذلك، فهي خلق اصطناعي تم إنشاؤه بواسطة "الماجستير المهارة والفجارية". تم توجيه قرن من القرن العشرين - قرن من الحضارة الفنية الكبرى - إلى إنشاء تقنية أسطورية جديدة، حيث يمكن إنشاء الأساطير وفقا لنفس القواعد مثل الأسلحة الحديثة الأخرى، سواء كانت مدافعا أو طائرة. هذه لحظة جديدة ذات أهمية أساسية. غير كل من حياتنا الاجتماعية. دائما تستخدم طرق قمع وإكراه في الحياة السياسية. ولكن في معظم الحالات، تركز هذه الأساليب على نتائج المواد. حتى أكثر الطرق الاستبدادية كانت راضية فقط عن طريق فرض شخص من قواعد العمل معينة. كانوا غير مهتمين بمشاعر وأفكار الناس. بالطبع، في اشتباكات دينية كبيرة، تم بذل أكبر جهد لتعزيز الأفعال فحسب، بل وعي أيضا الناس. لكن هذه الجهود تبين أنها عبث - أنها عززت فقط مشاعر الاستقلال الديني. الأساطير السياسية الحديثة تعمل بشكل مختلف تماما. إنهم لا يبدأون بحقيقة أنهم يأذنون أو يحظرون بعض الإجراءات. يقومون أولا بتغيير الأشخاص لتكون قادرين على أن يكونوا قادرين على ضبط أعمالهم والتحكم فيها. تتصرف الأساطير السياسية تماما مثل ثعبان، مشلول أرنب، قبل مهاجمة ذلك. يصبح الناس ضحايا الأساطير دون مقاومة خطيرة. لقد هزموا ونقفقوا حتى قبل أن يتمكنوا من إدراك ما حدث بالفعل. الطرق التقليدية للعنف السياسي غير قادرة على إعطاء تأثير مماثل. حتى بموجب أقوى الصحافة السياسية، لا يتوقف الناس عن العيش حياة خاصة، ونطاق الحرية الشخصية، معارضة هذا الضغط، يبقى دائما. الأساطير السياسية الحديثة تدمر هذه القيم.

تربية "رمز الإيمان" يحتوي على 7 حقائق مدرسية:

• 1- يجب أن يكون الناس حرا؛
• 2- تحقيق الحرية، فقط عن طريق تغيير النظام الداخلي للروح؛
• 3- يتم تحديد أعمال شخص مريحة داخليا بالرغبة في حماية حريتها كأعظم جوهرة؛
• 4 - الجمال والحرية متطابقة لبعضها البعض وأن تنفيذ الآخر يمثل مشكلة روحية بحتة؛
• 5 - الشباب، يقسم القناعات المذكورة أعلاه، يشكل مجتمع "روحي" - شكلا؛
• 6 - المجتمع "الروحي" - الشكل المثالي للنزل؛
• 7 - كل من يعتقد خلاف ذلك مخطئ.

الرقم 7 في الأرقام مقدسة وهو تعبير عن ملء الوجود. كما تعلمون، أن في العديد من 60 يوما في العديد من المدارس الأمريكية تم تدريسها من قبل قانون الله، حيث قال عن سبع خطايا مميتة. وبالتالي، تم استبدال واحد سبعة بآخر، مع إعطاء الشباب تساهل على أي خطيئة. اتضح كل شيء كما هو الحال في رواية Dostoevsky "الشياطين".

المثل عن أعمى. P. Bruegel هو كبار. يمكن أن تكون الصورة بمثابة توضيح على شكل "الحكمة الفلسفية" الهبي.

رملي الهبي.

أحد الرموز الرئيسية لحركة الهبي هي الحافلة الصغيرة القديمة "Volkswagen" القديمة، والذي تم رسم الهبي تقليديا في نمط Kitelic "قوة الزهور". الشخصية الأساسية الثانية - Pacifik ("القدم") - رمز العالم. شعار تنظيم نزع السلاح النووي المستخدمة في المظاهرات المناهضة للحرب. والثالث هو رمز فلسفة يين ويانغ.

تحليل موجز للشخصيات الأساسية.

وبالتالي، في أي حال، يعكس رمزية الهبي الرغبة في بناء "الجنة" على الأرض ليس بمساعدة الثورة الشيوعية العالمية، لكن الجنسي.

في بداية الدراسة، سنكتشف ذلك أنه يدل على كلمة "السياسة" عند نقلها من اللغة اليونانية إلى الروسية. حرفيا - يترجم "الكثير من المصالح". نظرا لعدم وجود أشخاص دون فائدة، فإن العيش في المجتمع لا يمكن أن يكون خارج السياسة. شاركت الهبي بنشاط في السياسة الداخلية للولايات المتحدة، تخفف وتدمير وتدمير أسس الدولة ونظام الدولة. يتضح هذا الحقائق التالية.

من مقال أ. نيكيتينا "21 أكتوبر: مرة واحدة أو اثنين،". صحيفة "مرآة الأسبوع" رقم 40 أكتوبر 19. 2002 إعطاء مقتطفات التالية:

"الحصار من البنتاغون كان يستعد بعناية. تم إخطار الصحفيين مقدما. عسكري أبلغ بعدم وضعه. تم إرسال العديد من الهبي إلى الاستطلاع العام. من وجهة نظر الناس منغمسين بعمق في أعمالهم، جوا في محيط وزارة الدفاع. عندما خرج الأمن المعني لمعرفة ما كان الأمر كذلك، فقد أوضح أن خماسي ضخم، وصمة العار الشيطانية على جثة أمريكا، والسبب في جميع المشاكل ومصائب البلاد. يجب تنظيف البنتاغون من روح الكراهية، ثم طرد الشياطين منه. وبعد ذلك، أوضح الصحفيون بالفعل أن البنتاغون أثناء التنظيف السحري سيتم رفعه إلى الهواء. تم التخطيط لها لرفعها بنسبة 100 قدم، لكن الجنرالات اتفقوا فقط بحلول 10.

في 21 أكتوبر 1967، حاصر جيش الهبي السلمي الخامس والخمسين مبنى خرساني محزن. يرتدي الرهبان البوذي المصاب بالخرمش والشاعر ألين جينسبورغ والشمانة الهندية مع بوبنوي ... منظم هذا العار إدي هوفمان يرتدي الزعيم الهندي وزوجته أنيتا - رقيب الفلفل. فوق الحشد أبحر الضوء الدخان مع رائحة مميزة من الماريجوانا.

دافع البنتاغون عن الكرتون من Garmanmen الوطنيين. من الحشد صاحوا "تعال إلى هنا ..!"، أطلقوا النار عليهم بسلطة براءة اختراع لرفع الشعور ... من المرتبة الخلفية، مرت الهبي من الساحل الغربي من خلال الصفوف الخلفية. لقد استثمر في صندوق زهرة gararmanman. بشكل عام، لاحظ أحد هذا الصيد، ولكن تم النقر فوق الكاميرا الموجودة بجانب الكاميرا وأصبحت الصورة الأكثر شهرة في الستينيات.

في المساء، عندما تكون أشعة البحوث المدبرة حول الحشد، تم تعليق طائرات الهليكوبتر فوق الرؤوس، وتم تشديد عشرات الآلاف من الأصوات وراء الجينزبرغ "OM-M". في وقت لاحق، أشار هوفمان إلى أنه فوجئ حتى أن تسلق بسهولة إلى الهواء. تحت هدير المروحيات، في ضوء حاد من الأضواء، صعد صفيحة طيران ضخمة من البنتاغون وتعلق المتظاهرين المجمعين. لم يظل هذا ليس هوفمان واحد، يتذكر العديد من المشاركين في العمل كيف حدث ذلك. لم يظهر فقط garmarmen الوطني ...

لم يصبح حصار البنتاغون هو الحدث الشامل الذي نظمته هوفمان، لكنه أصبح مفتاحا ".

في الولايات المتحدة، تم تأسيس حركة المرور الراديكالية، على أساس الهبي. كان Yippei مزيجا من الفئران من HIPPIES و TROSTSKITS. رتبوا الآلاف من مسيرات ومظاهرات الاحتجاج على الحرب في فيتنام. الحملة الأكثر شهرة، التي تسببت في صدى وقح في المجتمع، هي ترشيح المرشح لرئاسة الولايات المتحدة من دفعة. كان هذا المرشح خنزير يدعى Pigasus (Swints).

السياسة الخارجية. في عام 1968، كانت ثورة "أطفال الأطفال" تتأرجح إلى فرنسا، وكانت التضحية الأولى لها مقالة مصرفي نيويورك النيويوب. فقدت فرنسا أفضل رئيس لها. ثم جاء دور دول أوروبا الشرقية. في بلدان الاشتراكية، قاموا باللهب المدمر للثورة الجنسية العالمية، في النار التي سقطت الديكتاتورية الشيوعية.

في الخطة العالمية، قاموا بإجراء حاملون على الثقافة المسيحية وإحياء Dockey-Dockey البابلية. منذ ذلك الحين، على سبيل المثال، فإن مرجع مجموعة الجزاءات بأكملها ليست كذلك، كترتيب حديثة لغز بابل آلهة الحرب، الحب والخصوبة عشتار (Inana)، استكمالها بألغاز العتيقة.

تستحق الشعارات الإيديولوجية للاطارات الفرعية الاهتمام باستخدام التلاعب بالوعي الجماعي. على سبيل المثال، تعد شعارات الهبي من الستينيات مثالا واضحا على الاستخدام الفعال لتقنيات البرمجة العصبية للشباب.

• "اجعل الحب، وليس الحرب" ("جعل الحب وليس الحرب!".)
• "قبالة الخنزير!" ("إطفاء الخنزير!") (لعبة الكلمات - "أصبع" تسمى مدفع رشاش M60، سمة مهمة ورمز للحرب الفيتنامية)
• "أعط السلام فرصة" ("إعطاء فرصة العالم") (اسم الأغنية J.Lennon)
• "الجحيم لا، لن نذهب!" ("مع عدم وجود لعنة، لن نترك!")
• "كل ما تحتاج إليه هو الحب!" ("كل ما تحتاجه هو الحب!") (عنوان الأغنية البيتلز)

كما هو مذكور في بداية دراستنا، فإن زراعي الهبي هي مصفوفة أساسية من roknarkoskosktochtochtuary بأكملها، وبالتالي فإن جميع مكوناتها صخرة المخدرات، والعقاقير، والحرية الكاملة للعلاقات الجنسية والتربية، وهذا هو، وليس الاحترام وليس على شحذ كبار السن ، موجودة بالكامل في هيكلها.

يتم استخلاص التركيب من الصخور والمخدرات بشكل خاص. حتى اسم جالوسينوجين أو مخدر LSD يرتبط باسم جون لينون وأغانيه "لوسي في السماء، في بريمانتس". في اللغة الإنجليزية LSD. كتب لينون عمله الذي أعجب به قبول حمض Lizerginic Diethylamide. كل إبداع ليفربول أربعة لا يمكن تصوره دون الماريجوانا وحمض Lizerginic. تعاني ثقالة الهبي الفرعية من "انفصام الشخصية" الاجتماعي فيما يتعلق بعلاقة تعاطي المخدرات. في داخل بيئة الزراعة الفرعية الهبي، هناك صورة نمطية ثابتة أن استقبال الماريجوانا والنفسية هي واحدة من المتطلبات الأساسية الرئيسية، التي تعتمد على حركتها.

في الوقت نفسه، في الاستشارة الفرعية على مستوى الشائعات التي تدور آخر، فإن البديل للرأي في معناها، والتي تنص على أن مكتب الاستقبال المخدرات ليس عنصرا إلزامي في تحول الأنا. وينبغي الاعتراف بأن هذا البيان بناء على بيانات الأبحاث الإثنوغرافية يبدو أكثر إقناعا بكثير.

التنين الأحمر الكبير، المهاجم إلى عذراء. وليام بليك.

دراسات مع الإثنوغرافيين من حياة القبائل الهندية - التأكيد العلمي لهذه الحقيقة. في حين أن المخدرين هي واحدة فقط من الوسائل للمساعدة في تدمير حدود وعي الأنا العادي. من وجهة النظر هذه، إلى جانب Mescalina - مقتطفات من Peyote و LSD، هناك طرق أخرى لممارسات المبادرة. عند تناول المخدرات، لا توجد ضمانات حول حقيقة أن عملية البدء ستكتمل من قبل النوع الضروري من تحول الشخصية. تناول المخدرات، كقاعدة عامة، بدلا من التحول يعطي الاعتماد المخدرات، مع كل المشاكل الصحية الناتجة. وبعد تلقي LSD، فإن جزء من المرضى يطورون أعراض نوع الفصام ومتلازمة الهلوسة. في علم النفس عبر الحدود، يعرف باسم أزمة روحية على نوع الهوس. "في هذه المجموعة المتنوعة من الأزمة الشخصية، يعاني الناس من مشاعر متميزة يتم التقاط نفسها وأسرها وسيطر عليها الكيانات والطاقات التي تنظر إليها على أنها تأتي من العالم الخارجي والعداء والمزعجين. قد تكون ميرورايا، وهي كيانات مجسمة مختلفة، مخلوقات شيطانية أو أشخاص شريرين أتقنهم بمساعدة إجراءات سحرية سحرية وسحر.

هناك العديد من أنواع ودرجات مختلفة من هذه الدول. في بعض الحالات، تظل الطبيعة الحقيقية لمثل هذا الاضطراب مخفيا. كما تجلى المشكلة في هذه القضية على أنها علم النفس النفسي الخطير: السلوك الإجرامي أو حتى الاكتئاب الانتحاري، والعطش لقتل أو السلوك المدمر أو الدوافع الجنسية الفوضوية والمنحرفة أو الاستهلاك المفرط للكحول والمخدرات ". في منتصف الستينيات، في إطار الدراسة الدوائية لآلية تأثير المخضرات على وعي شخص على الآلاف من المتطوعين من بين طلاب جامعة هارفارد، أجريت تجربة، وتم تصنيف نتائجها وحتى الوقت الحاضر. يتزامن وقت التجربة بوضوح مع وقت أصل زراعي الهبي.

وهكذا، يتجلى التناقض الصريح للاطارات الفرعية حتى بموجب هذه المسألة لصحة الإنسان القضية كاستقبل للمخدرات. هذا المنطق المنعزلي يجعل من السهل التعامل مع الرأي العام بشأن هذه المسألة المهمة للمجتمع. بفضل هذه الازدواجية، أصبح من الممكن، إن تقنين الأدوية في دول الاتحاد الأوروبي، والخدمات الخاصة الرائدة في العالم CIA و MI-6 للإشراف على أعمال المخدرات في بيئة شبابية. المكون الاقتصادي مهم، حيث أن أعمال المخدرات هي ثاني أكبر سوق للخدمات في العالم، وهي أدنى من حيث الحجم فقط من قبل سوق الطاقة العالمية. وقبل كل شيء، تسيطر الأدوية على وعي الجزء الأكثر نشاطا من الشباب وقادته الرسمية وغير الرسمية. ليس من خلال الصدفة أنه منذ عام 1864، عندما تقوم المملكة المتحدة على Unleded في حرب الأفيون الأولى ضد الصين، فإن سوق الأدوية العالمي كله، من الإنتاج إلى المبيعات التي تسيطر عليها الملكية البريطانية الحاكمة وخدمات الاستخبارات الخاصة بها.

الثقافة الشيوعية نشأت في لندن. كان هناك عملاء في التأثير البريطاني للأصل الألماني و Romhophobes، عمل مؤسسو نواةها الثقافية - كارل ماركس وفريدريش إنجلز في ذلك. هوية الخالق، أي ماركس كانت متناقضة للغاية. وكما كرهت ثوريا لجميع ملكية العالم، لكن اللقيط البريطاني، فإن كونك ملحوظ، أثار سرا، في الليل، الشموع. صحيح، وفقا لشهود العيان، كان الحريق لسبب سوداء وذكر الكثير من لهب الجحيم.

كما يجب أن يكون كل زراعي فرعية، فإنه يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية - الأساسية الثقافية، الأساسية والقذيفة الخارجية. مع جوهر ثقافي أو عبادة شيوعية سوفيتية، كان كل شخص سوفيتي الذي تلقى التعليم العالي مألوفا. وشمل هذا التعليم الكمي أربعة أساطير: الفلسفة الماركسية اللينينية والاقتصاد السياسي والشيوعية العلمية والإلحاد العلمي. حرم الأخير هذا الأساس على الأقل أي بداية روحية وخلق تأثير غيابها. بناء على هذه النواة الأيديولوجية، تم بناء جوهر، أي الأخلاق والأخلاق والثقافة السوفيتية نفسها، وكذلك القشرة الخارجية - الدولة والاقتصاد وهياكل القوة الخاصة بها. وهكذا، في حرب إعلامية ونفسية ضد الولايات المتحدة، دخل الاتحاد السوفيتي أيديولوجية في القرن التاسع عشر، مكتوبا لانهيار الإمبراطورية الروسية. بدأ العديد من الأشخاص المتعلمين في فهم درجة الفقر في الأيديولوجية الشيوعية والثقافية الأساسية والشيوعية. في الواقع، كان الإصلاح الحقيقي للزراعة الفرعية الشيوعية فقط. لقد خرج تقريبا من الثقافة البروليتارية لينين تروتسكي - Lunacharsky.

وبالإضافة إلى ذلك، تم تعزيز الثقافة السوفيتية الجديدة من خلال ميزات التقليد الوطني الروسي. وحتى الإمبراطورية السوفيتية بدأت من الخارج في تشبه آخر إمبراطورية الأرثوذكسية في العالم في منزل رومانوف. ولكن، فإن حملق النواة الثقافية ما زال دون تغيير، وتفرج بين البلاد مصير حزين. توفي أسطورة الماركسي في أرواح الشعب السوفيتي. مع Khrushchev و Brezhnev، بسبب وجود غريزة للحفاظ على الذات في جندات الكرملين، قرر أحد إصلاح "الضريح". وفي الوقت نفسه، ميخائيل جورباتشوف، ميخائيل جورباتشوف، مع زوجته ريسا والإصلاحيون الذين اجتازوا التدريب الداخلي في الجامعات الكولومبية والهارفارد، قررنا أنه كان من الممكن إصلاح أساس الطوائف الشيوعية السوفيتية - "النواة الروحية"، التي تملل من مخلبته ثقافة البريق. وبعبارة أخرى، قرر المريض إجراء الإنعاش عن طريق زرع جزء من الرأس. قرر هذا الشيميرا استدعاء "الاشتراكية مع وجه بشري". لا يستطيع جيميرا السوفيات "جبابرة أفكار" و "آباء الديمقراطية" أن تلد، وأخذت البلاد. أو في شيء بسيط - بدلا من الإنعاش، فعلت مقالة، منذ ذلك الحين، إزالة المادة السادسة من الدستور، القضاء على رأسية السلطة وتدمير المبدأ الهرمي لإدارة البلاد. تحول كل شيء كما هو الحال من رأس برليوز، الذي قطع كومسومولكا - سائق الترام. في الحياة التاريخية الحقيقية، دعا كومسومولنيك القديم الجنة "غوربي". وأدنى صغار الشلالات - الإصلاحيين الأداء في "التنوع" من قبل الشعب السوفيتي. كانت هناك حلوى وباريس بريق بدلا من المال هنا. والأهم من ذلك، سرق الأسهم الذهبية بأكملها في الاتحاد السوفياتي. لكن الفعل الرئيسي للإصلاحيين هو الإبادة الجماعية لشعبه. وكان بحاجة إلى يلتسين و Kravchuk و Shushkevich. لكن القادة الحقيقيين كانوا كهنة الثور الذهبي

"لدينا الطور الذهبي يتغذى على عدم خلق الثروة، ولا حتى استخدامها، ولكن قبل أن تعبئة، وهي تكهنات دش. كلما زاد عدد الثروة باليد في متناول اليد، خاصة وأنهم لا يزالون معنا. نحن السماسرة قبول أوامر لجميع عمليات الظل، أو، إذا كنت تريد، نحن Mytari، والسيطرة على جميع قفازات العالم وتقييد الواجب من أي حركة رأس مال مجهول و Vagaboline، كما لو أن إرسال الأموال من بلد إلى آخر أو تذبذب مسارهم. الهدوء، ودخول الرخاء الثابت للأسف، ونحن نفضل أصوات متحمس بشميعة من الدورات المتزايدة والخفض. لاستيقاظ هذه الأصوات، لا شيء يمكن أن تقارن بالثورة أو الحرب، وهي نفس الثورة. تضعف الثورة الشعوب ويؤديها إلى حالة أقل مقاومة للمؤسسات الغريبة عليها ". تعليقات، كما يقولون، لا لزوم لها.

في المستقبل، للراحة، سنصل إلى تربية الأحياء الفرعية الشيوعية السوفيتية لمكافحة الأطفال، حيث عارضت دائما الثقافة الأرثوذكسية التقليدية في سانت روس.

تم تنفيذ عملية التفاعل المعقدة بين زراعي الهبي والثقافة التقليدية في الاتحاد السوفياتي في إطار التوجيه الشهير ألن دولي. كانت مشكلة الاتحاد السوفيتي، بادئ ذي بدء، أن الجمعية السوفيتية عاشت في ظروف هذا وغير المكتملة الحرب الأهلية، وتم إطلاق التحثيت السوفيتي في وقت خروتشيف، بينما انتقل خروشيف إلى الثقافة الأرثوذكسية التقليدية ، اتخاذ قرار بتدمير جوهرها - الكنيسة الأرثوذكسية. تم إلقاء أفضل قوى للخدمات الخاصة في هذه الحرب. والنتيجة - تبين أن البلاد غير متوفة للعدوان الثقافي من الخارج. في عام 1961، عقد مؤتمر XXII الكونغرس الشهير، وتم اعتماد برنامج لبناء الشيوعية في الاتحاد السوفياتي. النقطة الثالثة من هذا البرنامج هي المشروع الخاص العالمي "تعليم الشخص السوفيتي الجديد - باني الشيوعية". فشل هذا المشروع مخجل. كان مظهر حيبارا في عام 1967، من بين أعضاء كومسومول السابق، في الممارسة العملية، أظهروا بصريا انهيار نوايا الأونيوبيين الشيوعيين اللينينيين. تحولت 1967 إلى أنها كبيرة، لأن الاتحاد السوفياتي الذي تم الاحتفال بهذه السنة هذا العام في شهر أكتوبر العظيم. ولكن كان في هذا العام أن "الكتاب المقدس الشيطاني" متزامن في الولايات المتحدة، وفي الاتحاد السوفياتي - إنجيل VOLAND، مع الاسم الشعري "ماجستير ومارجاريتا". سيكون هذا "الإنجيل" هذا العمل الإلزامي لبرنامج المدرسة بالفعل خلال سنوات إعادة الهيكلة. وهذا، كل البشرية "التقدمية"، المعترف بها كأفضل عمل للأدب العالمي في القرن العشرين. وبالتالي، فإن زرع النواة الوراثية الأستروئية تم تنفيذه ببراعة في شكل تقليد - العمل الأدبي. تتم القضية، و "Khrushchev ذوبان ذوبان" استنفدت نفسها.

عالم الحيوان والأنثروبولوجيا K. Lorenz صاغ القانون العلمي: "رفض جذرية لثقافة الأب - حتى لو كان مبررا تماما - قد يستلزم عواقب وخيمة من خلال إصدار منحرف من الضحية الشابة لأكثر الشارلانات عديمي الضمير. عادة ما يستمع الشابات، الذي يتم إطلاق سراحه من التقليد، عن طيب خاطر إلى الديمقة ويترصد بثقة كاملة في صيغهم الذهبية المزينة بمسمعها. " لكن العلوم الإنسانية في الاتحاد السوفياتي لم يستخدم جناح تسمية الحزب.

يمكن العثور على ممثلي بثقوب النفايات الفرعية (في المفاجأة - هيباري وهيبانا وحساس) في أواخر الستينيات في كل مدينة رئيسية تقريبا في الاتحاد السوفيتي، على T. N. "Tusovka".

في ظهور نتيجة "خروتشوف ذوبان ذوبان خروش"، تم توزيع أسترال الهبي في الاتحاد السوفياتي بين الممثلين القلائل للشباب. أصبحت الوسيلة الاجتماعية للاطارات الفرعية شباب طالب وذكائه الإبداعي في المستقبل. كقاعدة عامة، كانت هؤلاء هم من تخصيص حزب الأطفال والذكاء. كان أساس الانخراط في تربية الأحياء الفرعية مدمن على ملابس عصرية، والرغبة في الاستماع إلى موسيقى الروك بجودة جيدة. انضم Neopyte إلى البرنامج الكامل للتجربة التربوية. في البداية، جينز غير ضار، ثم جلسات الصخرة المخدرية، ثم الوصول إلى اللغات العامية، وكانت المرحلة القادمة ممارسة الجنس مجانا، والمنطق الديماني حول حرية التعبير والقبول في الكحول والأدوية وحتى الإلمام بالمنشقين. بعد مثل هذه المعالجة، أصبحت كومسومولوليت السوفياتي السابقة مقتنعة الهبي. بالطبع، ترك الكثيرون، نضجوا، تربية الأحياء الفرعية وعادوا إلى الحياة السوفيتية العادية. لكنها كانت روح الهبي التي ستظل غير موجودة خلال إعادة الهيكلة، على سبيل المثال، في برنامج التصنيف "عرض" والبرنامج الاقتصادي ل Yavlinsky "500 أيام" وبالطبع Chubais، Gaidar، Khodorkovsky. تم الإشراف على مسألة إدخال الزراعة الفرعية من قبل أفضل العمال في الخدمات الغربية الخاصة، وعرفوا أنهم كانوا يعملون على المستقبل. نمت الشياطين بالثورة الجديدة والإبادة الجماعية لشعوب الاتحاد السوفياتي. تم عمل الثقافة الفرعية بنشاط من قبل "Fanswist"، مما يجعل من تلقاء نفسها، وفقا لمعايير الأوقات السوفيتية، وهي شركة جيدة حول تجارة الملابس والأحذية ذات العلامات التجارية. ومع ذلك، من الضروري إنهاء فكرة اقتباس الفيلسوف المشهور والاقتصادي من الولايات المتحدة الأمريكية L. Larusha: "العديد منهم يعتبرون متعلمين تعليما عاليا يصبح استثناء ضحايا" الطبخ "الخيالي عندما يتعلق الأمر بحقائق السياسة الدولية المعروفة للباحثين الأمريكيين والأوروبيين الغربيين ... تقريبا مسألة اليوم هي فهم السبب مثل هؤلاء العديد من القادة بعد السوفيت والغرب "أصبحوا فعلا وكلاء لسياسات مذبحة الناس وغيرها من المرتبط بهذه الوسائل، والتي، في جوهرها، تعد إبادة جماعية أكبر من الممارسات التي أدين بها النازيون عقوبتهم في نورمبرغ ".

في وعي الأشخاص البسيطين، تسبب كلمة "الهبي" رابطات سلبية إلى حد ما - تم اعتبار "الهبي" كشبكة شابة غير مرتمة بشعر طويل. في الحياة، هو slacker، سكير أو حتى مدمن المخدرات. غالبا ما يكون غير مناسب وغير مناسب، - مضطرب، ثم يزرع صورة "الرجل السوفيتي"، "منشئ الشيوعية" - يرتدون ملابس وأنيقا لفترة وجيزة، هادفة، يمتلك آراء سياسية حول "خط الحزب". على وجود ممثلين عن الهبي ليس في الخارج فقط، ولكن أيضا في الاتحاد السوفياتي من مصادر المعلومات القانونية، كان من الممكن أن نتعلم فقط من المواد الحرجة في الصحافة المركزية في أوائل السبعينيات. هذا الصمت تقوض سلطة السلطة في عيون الشباب. وتعالى "حرية التعبير" في الغرب. وهكذا، أصبح الجهاز الأيديولوجي للجنة المركزية في CPSU، وكيل النفوذ الغربي. في الوقت نفسه، كل المعلومات التي أتقنتها السلطة الرسمية، يمكن للجميع الحصول بسهولة من أصوات "العدو". قادت محطة الراديو "سلاح الجو"، "صوت أمريكا" و "الحرية" نقلهم على مدار الساعة وعلاوة على ذلك باللغة الروسية. وكان المستمعون السريون، كقاعدة عامة، عمال كومسومول. هم، عانوا من "الفصام الاجتماعي". ليوم كومسومولسكايا العمل خلال اليوم، فإنهم "وصفوا" وهم يرفضون "الغرب، وفي المساء استمعوا سرا إلى" أصوات الأصوات "واستمع إلى الموسيقى الصخرية" المحرمة "وكانت مستعدة للبيع والدتها للشركة، مع "Leibi"، الجينز الأمريكي الذي ارتد لي كل "الشباب الذهبي" في أوائل السبعينيات. وبالتالي، دون صعوبة كبيرة، تربية الهبي في شكل قذيفة له والنواة مرت بسهولة عبر "الستار الحديدي" السمعة سيئة السمعة ويتلقى فقط الخيال من التقاليد الأرثوذكسية للشعب، لم تدمر الاتحاد السوفياتي خلال وقت brezhnev. لكنها تسببت في تحويل الثقافة السوفيتية، وجعلها من غير الحجية قبل أن تكون القشرة الفرعية الجديدة في بريق.

لقد شكلت تربية الأحياء الفرعية للفترة السوفيتية الهبي عامية محددة، بناء على مزيج من اللغة الإنجليزية والأرغو. هذه اللغات العامية هي شكل خاص من Newazis وشكل تحريف ودفع اللغة الروسية. وهكذا، هذه الحديث هي أداة قتل اللغة الحية للشعب الروسي. إذا كان اللسان الحي يموت، فهذا يفكر الفكر الإنساني. هذه العملية تكتب M. Heidegger في "خطابات الإنسانية": "اللغة هي بيت الوجود. شخص يعيش في لغة المسكن. في حياة اللغة حياة الرجل. في كل مكان ونشر بسرعة إفراغ اللغة لا يدفع المسؤولية الجمالية والمعنوية فقط في جميع الاستهلاك اللغوي. إنه متجذر في تدمير الإنسان ". الآن سوف أفكر بوضوح كيف يبدو هذا Chimera. على سبيل المثال: "Custinet"، من "KSIVA" - وثيقة، حقيبة يد صغيرة لتحمل هذا المستند. "hairatnik" من كلمة "haiter" - الشعر. تم وضع الشريط على الجبهة على الخرافات، بحيث "لم يكسر السقف". "Folenka" - سوار من خيوط أو شرائط جلدية أو حبات، يعطي "للذاكرة" للأصدقاء. هناك رمزية فينوشيك. مثال على كلمات Hippova Blanga، الذي نجا من الوقت: "Visiga"، "Gerla"، "Piple"، "Seyan"، "Track"، "مدني"، "رائد"، "قديم"، "شقة". ..

فيما يلي مثالا قصيرا على الحوار، في التفاوض المفرط من خلال Slang Hippi Cut Sciles من أواخر الثمانينات:

piple يناسب جيرل. وتقول:

فقط لدي مشكلة واحدة، ولكن على كوندا، سوف تجادل، سوف تضطر إلى اللعب معا. فقط على الوجوه لا توقعني، حسنا؟
مين (متعب): - ذلك. حسنا، أنت حقا مثل، الاشتراك؟

جيرلا: - حسنا، وقعت بالفعل!

S. Pechkin "100 Hippovsky Telug"

قليلون، في تلك الفترة من التاريخ، يفهمون عمق تأثير هذا التخريب الروحي والنفسي.

رجل حديث يعيش في عالم الثقافة وفي هذا العالم هناك تعليم خاص نسميه مجال الشعارات. ويشمل لغة كوسيلة للتواصل البشري، وكذلك أشكال مختلفة من "التفكير اللفظي".

اللغة هي نظام معقد للمفاهيم والكلمات، بفضل الشخص الذي ينظر إليه في العالم في جميع أنحاء العالم والمجتمع. من خلال اللغة التي تنفذ فيها آلية التقديم البشري من قبل المجتمع أو بعض الفئات الاجتماعية. "نحن عبيد الكلمات" - أحب أن تكرر فريدريش نيتشه. قوة الكلمة ضخمة والتأثير الموحية الرئيسية، فإنها لا تظهر من خلال العقل، ولكن من خلال المجال الحسية. في العلاج النفسي، من المعالجة النفسية، وهي طريقة علاجية موفقة للاستمتاع برغنيما معروف - "إزالة الإرادة"، والتي وجدت استخداما واسع النطاق في أوائل القرن العشرين والبرمجة العصبية في V.M. Bekhterev، الذي تلقى اعترافا في النصف الثاني من القرن العشرين.

الولادة من خلال كلمة هي الملكية العميقة للذهان، وتتطلع إلى عملية التطوير في وقت سابق من القدرة على التفكير التحليلي. تم التحقيق في هذه العملية بالتفصيل علماء النفس الذين درسوا فترة الطفولة في البشر. تجلى المعنى الموحية للكلمة في مرحلة مبكرة من تطوير البشرية في عملية تشكيل كلمات رمز خاصة - رموز الكلمات، والتي كانت دائما أساس نوبات. لقد نجوا حتى يومنا هذا، وتستخدموا على نطاق واسع اليوم للعلامات، الشامان والأطباء النفسيين الحديثين.

تجدر الإشارة إلى أن هذا الجزء الهام أن التأثير الموحي للكلمات على الإطلاق انخفض بتطوير الحضارة وتشكيل شكل فكري عقلاني من التفكير. بدلا من ذلك، حتى على العكس من ذلك، فإن التركيز على شخص حديث عن التفكير العقلاني عزز تأثيرها الثابتي.

الروسية هي أكبر ثرواتنا. تظل هذه اللغة بالفعل في النموذج المبسوج الحالي بما فيه الكفاية إلى حد كبير اللغة الروحية. على سبيل المثال، إذا كانت اللغة الروسية مقارنة باللغة الإنجليزية، فإن الأخير هو أمر ذو حجم أكثر مبسطة وبدائية. على اللغة الإنجليزية الحديثة، من المستحيل دون أن تفقد معنى محتوى الكتاب المقدس. إذا قمت بفتح القاموس الإنجليزي الروسي، فمن أجل تعددية الكلمات الإنجليزية، يتم وضع كلمة إنجليزية واحدة وفقا لعشرات الكلمات الروسية. بمعنى آخر، فإن العشرة الأوائل من ظلال مختلفة من معنى الكلمات الروسية تتوافق مع كلمة إنجليزية مجلة واحدة. ولكن القضية لم تعد فقط في الكلمات. على سبيل المثال، الكلام الأمريكي أكثر بدائية من خطاب الشخص الروسي. يتميز بتبادل قوالب الكلام. على سبيل المثال، عندما تقول تحية أمريكية: "مرحبا هاو أنت؟ (مرحبا كيف حالك؟) "وكل منها يجب أن يجيب على نفس الشيء:" جيد. كيف حالك؟ " (ممتاز، لك؟). إذا لم يرد المحاور بشكل جيد، ولكن بطريقة أخرى، فلن يعتبر الأمريكيا.

هناك قاعدة معروفة: "من لغة أكثر بدائية، والتفكير بشكل أساسي لشخص أكثر مما يصبح الشخص نفسه أكثر بدائية وأسهل في إدارة مثل هذا الشخص". وبالتالي، فإن إدخال الزراعة الفرعية العامية هو محاولة للنمو من الشخص الروسي نوع خاص من الوحشية البدائية والعقيرة. والذي سيكون من السهل إدارته من خارج البلاد بطريقة الإدارة الهيكلية. ونجحت هذه المحاولة، كما لو لم يكن هناك أدب روسي رائع أبدا. تم تطوير ثقافة عامية سلانج بين الثقافات الفرعية للجيل الجديد.

تعاونت مجموعة الهبي في علم البيئة المنشقة بشكل عكسي بشكل عكسي، وهي تشجع بنشاط أفكار الثورة الجنسية وجعلت قبوله الكبير في انهيار الاتحاد السوفياتي. بمثابة انهيار الاتحاد السوفيتي بمثابة نقطة انطلاق لغروب الشمس الفرعية، لذلك أجريت مهمتها.

يقول جوزيف كامبل - إن العلوم الأصلية فقط يصبح العلم عندما تستحوذ على ميزات الأساطير. ولأن غروب الغراء الفرعية شيء مشابه لنهاية أي حكاية خرافية سحرية. اليوم، قد يبدو أن الثقافة الفرعية في حالة وفاة سريرية أو التثيان. وهذا صحيح جزئيا. يتم احتساب عدد موظفي الهبي في أوروبا من قبل الوحدات، يتم الحفاظ على ثلاث موظفي في الولايات المتحدة الأمريكية، واحدة في القارة الأفريقية. عدد الهيبين النشط في جميع أنحاء العالم لديه عدة آلاف. ظهر الهبيبري أيضا على الإنترنت. الهبي "Tusovka" هو في بعض مدن الاتحاد السوفياتي السابق السابق. كل هذه هي بقايا "الأغلبية القديمة".

ومع ذلك، فليس من الضروري التحدث عن وفاتها البيولوجية في الهبي. أصبحت العديد من عناصر الملابس كلاسيكية. تم إنتاج بطل هجوم مخدر على البنتاغون هوفمان الملكة البريطانية إليزابيث الثانية في العنوان النبيل وأصبح أراسراك. في ذكرى الشامان الهندية مع الدف، العديد من ممثلي بثقوب بانكوف، مستعدون أن يرتديها الإيروكوا من الهنود. ألقاب نبيلة، تم منح "البيتلز" الشهيرة. والنقاد الموسيقيون احتلوا إبداعهم إلى الموسيقى الكلاسيكية الحديثة. كانت أربع روح جون لينون. وتحدث هو، في كثير من الأحيان في مزحة، إلى الصحفيين، أن نجاح "Bittles" باع روح سوتان. ولم يكن محظوظا فقط لينون، حيث قتل في عام 1980، مع ظروف غامضة، على خطوات الفندق، حيث أزال رومان بولانسكي فيلمه "OMEN". توفي مع بيلبيم. لم يتم تعيين عنوان نوبل بعد ذلك. ذاكرة الهبي من الساحل الغربي مع زهرة "المجارف" الروسية مكرسة فيلم "مدينة الشمس". وجاء فلفل الرقيب الشهير للأسف إلى الحياة، وفي ظهور Morpuch يجلب حالة ثورة الهبي في الانتهاء المنطقي في فيلم مخدر "الصورة الرمزية"، مدير عبادة كاميرون. لم يتم إهانة وهزيمة - Gorbachev (هو أيضا، ميخائيل "مغسل") تحتفل بالذكرى الثمانين تحت أصوات "رياح التغيير" التي أجرتها المجموعة "العقارب" في أوبرا لندن. سعر تذكرة - 50،000 يورو. الدخول لأكثر انتخابات. في الاحتفالات، بسبب المرض، لا يوجد بارونس مارغريت تاتشر.

وهذه الكرة، فاخرة جزئيا، وعامدة صغيرة، تمر تقريبا على سيناريو بولجاكوف الروماني الشهير. لا يوجد سوى مضيفة بالا - الساحرة القديمة "كوين مارجو".

لن يكون ميخائيل "المسمى" وراحة البال في الشيخوخة. كل شيء آخر - كما يجب أن يكون في حكاية خرافية جيدة، تلقى الأبطال جوائزهم من المعالج "الجيد" (أستاذ Voland). وكلها تبدو وكأنها سلسلة من الظواهر العشوائية والأحداث. أم أنها لعبة من الشخصيات في لعبة meta؟ هناك مرة واحدة جيل جديد من الثقافة الفرعية الشبابية في وقت واحد مجموعة فرعية عديدة من الهبي، متشابكا بشبكتها من مواطنينا الشباب.

استلهم سكان الاتحاد السوفيتي من الشعار السحري: "لينين عاش، لينين على قيد الحياة، سيعيش لينين!". وتوصلت إلى هذا الشعار نفسه مفوض الثقافة البروليتارية كازيمير ماليفيتش. نفسه، ورسمت "الساحة السوداء" الشهيرة. لكن شعار نفسه عبر عن الشاعر ماكوفسكي. الآن هذا يريد التحدث عن J. Lennon. ظهرت فنانة اللوحة 40 صورة من جون لينون العظمى جون لينون على مساحات SIS، على خلفية أعلام 40 دولة في العالم. ورائحة سحر متعاطفة. وكل هذا النهائي يذكر نهاية ماجستير الرواية الشهيرة ومارغريتا ". وحتى في 16 يناير، تحتفل جميع البشرية التدريجية بيوم ليفربول الأربعة. بعد عينيه، سترى نعم، وسوف تسمع الأذنين أو في الأقل محاولة القيام بذلك.

ملخص.

وهكذا، يجب أن ندرك أن تربية الأسلحة الفرعية للهربي الذي أنشأه الولايات المتحدة قد تم إنشاؤه داخل المشروع العالمي "تغيير مظهر شخص". يعتمد المشروع على المبدأ الأنثروبي الذي طورته الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. في العصور الوسطى، اتبع دون قيد أو شرط الفكر الفلسفي والعلمي بأكمله في أوروبا الغربية. ولكن في القرن العشرين المستنير، استخدم من قبل علماء من "البلدان المتحضرة" لإيذاء الناس. تنص المبدأ على أن الشخص يتكون من ثلاث مواد مترابطة - الروح والأرواح والأجسام. ولتغيير جميع هذه المواد الثلاثة، تم إنشاء الأساس والنواة والقشرة. جوهر الثقافة الفرعية هو الفانيكية، الموجهة أساسا نحو تغيير الروحانية البشرية. الأساس، الذي يمثله الموسيقى المخدرية والعقاقير، يؤثر على الروح وجزئيا على الجسم. الجنس والأزياء ينتمون معظمهم إلى المادة الجسدية والمشاركة في آليات التحول الفسيولوجي. بالإضافة إلى ذلك، فإن الجنس الحر مع التغيير المتكرر للشركاء الجنسيين يعد عاملا قويا من التباين الوراثي المعزز أو اللياجونيا. يسبب مثل هذا الجنس تنكس من أحفاد النزول بالفعل في الجيل الأول. يتم إعطاء التحليل الإحصائي في كتاب P. Buckinen "الموت الغربي". جميع مكونات الثقافة الفرعية مترابطة باستخدام السحر المتعاطف. بمعنى آخر، إذا كان الشخص يتبع الأزياء الهبي، فسيكون هناك موسيقى الجنس والروك، ثم المخدرات. وإذا فكره وسوف تفتح الفانيكية، ثم تجربة Vizioner.

في العمل السابق، أجرينا تحليل مور وظيفي وتشويش المراحل الرئيسية لتطوير تربية الأحياء الفرعية Hippie، وكشف أيضا خوارزمية عملها وآليات تأثيرها المدمر على الشخصية والمجتمع. يتيح لك التحليل المنهجي للمرض الروحي الذي سبق ما تقدم الحضارة المحلية في أوروبا الغربية إنشاء آليات فعالة للوقاية والوجهية والعلاج المضاد للأمراض لهذا النوع من الدول الاجتماعية والأمراض.

فهرس.

• 1. N.Bogolyubov N. أسرار القرن العشرين. إد. (تصحيح واستكمال). دار نشر. سان بطرسبرج. 2011. - 239 ص.
• 2. InlelliGentsia في روسيا: السبت. فن. 1909-1910 / sost.، تعليق.
• 3. valobyevsky يو. يو. خطوة ثعبان. Edition 2 المكمل - M: 000 "لوحة - الحالة"، 2002 528 ص.
• 4. Volkov Yu.g. علم الاجتماع. - م.: Gardariki، 2000.
• 5. الأزمة التي تعمل بالطاقة: عندما يصبح تحول الشخص أزمة (تحت. إد. ستانيسلاف وكريستينا جروف / عبر. من الإنجليزية. أ ..ريغينا - م. شركة مستقلة "فئة، دار النشر من المعهد عبر الحدود 106 ص. - (مكتبة علم النفس والعلاج النفسي
• 6. Zhukhovitsky L. ماذا تفعل مع هذا الشباب؟ // الشباب، 1988، №9.
• 7. Kravchenko A.I. مقدمة في علم الاجتماع: البرنامج التعليمي لمدة 10-11 CB. المؤسسات التعليمية العامة. - م: التنوير، 1997.- 190 ص.
• 8.Caserer E. تقنية الأساطير السياسية الحديثة // نشرة جامعة موسكو. سلسلة 7. الفلسفة. 1990، № 2، 54.
• 9. Kosaretskaya S.V. على الجمعيات غير الرسمية للشباب / S.V. kosaretskaya، n.yu. Sinyagin. - م - مركز النشر الإنساني فلادوس، 2004. - 159 ص.
• 10. Lisuchkin v.a.، Shelepin A.A. المعلومات العالمية الثالثة والحرب النفسية. -M: أكاديمية العلوم الاجتماعية، -1999.
• 11. Lisovsky v.t. الطالب السوفيتي: الاجتماعية. مقالات. - م: المدرسة العليا، 1990. - 304 ص.
• 12.Platonov O.a. تاج روسيا. تاريخ الشعب الروسي في القرن العشرين. - T.1. -M: "الربيع"، -1997. -896 ص.
• 13.Platonov O.a. تاج روسيا. تاريخ الشعب الروسي في القرن العشرين. - T.2. -M: "الربيع"، -1997. -896 ص.
• 14. الموسوعة الاجتماعية الروسية. تحت المحرمة العامة للأكاديمي RAS G.V. Osipov. - م.: مجموعة النشر Norma Infra-M، 1998. - 672 ص.
• 15. مجلة "حقيقية متطرف" في الرياضة المتطرفة والترفيه. الافراج الطيار. أغسطس 2004.
• 16. Sergeev S.A. ثقافة الشباب في جمهورية تتارستان. // Socis 11/98.
• 17.Tunbi A.J. تاريخ شامل: لكل. من الانجليزية / sost. الخيار أ.ب. عقبة فن. Ukolova V.I. قبعة. فن. Ramkovsky E.B. -M: "التقدم"، -1991. -736 ص.
• 18. Kharcheva v.g. أساسيات علم الاجتماع: الدراسات. - م.: الشعارات، 1997.
• 19. Hiel L.، Zigler D. نظرية الشخصية: الأحكام الأساسية والبحث والتطبيق. سر. "أسياد علم النفس". - SPB: "بيتر كوس"، -1998.
• 20.uolesh R. روح الشامانية: لكل. من الانجليزية -M: دار النشر من معهد TransPare، -1996. -288 ص.
• 21. مجلة "SOCIS"، القضايا لعام 1998، 2003.
• 22. frerter dd. الفرع الذهبي: البحث عن السحر والدين: لكل. من الانجليزية - م.: ذ م م "نشر AST، -1998. -784 ص.
• 23. الرموز، علامات، شعارات / شركات. v.dreeva et al. - M: Lockid Myth، -576.
• 24.Yung k.g. أنواع نفسية. لكل. معها. ترجمة صوفيا لوركا، لكل. و أضف. v. زيلنسكي. - SPB: "Juven". - م.: "جامعة التقدم"، -1995. -765 ص.
• 25.ung Karl Gustav، فرانز نيان.، هندرسون ج.، جاكوبي أولا، جاكوبي، جاف أ. رجل ورموزه. - م.: "المواضيع الفضية"، -1997. -386 ص.
• 26. جميع النظرية وممارسة العلاج النفسي الجماعي. -SPB.: دار النشر "بيتر"، -2000. -640 ص.
• 27. إريكون إيه (1963A) الطفولة والمجتمع (2 نهاية إد)، نيويورك: نورتون.
• 28.Elikson إيه (1958) شابان سالثر: استودي في التحليل النفسي والمؤدي. نيويورك: نورتون.
• 29.la Rouche Lyndon H. "حضارة يسوع كريستاند" // إير، 6 أكتوبر 2000، المجلد. № 39، ص .22.

Nikolai Golovachev G. Dnepropetrovsk. يناير 2013

في الستينيات الهبي، دون أي تحذير، تحول رأسا على عقب على الرأس وتحولت إلى الداخل. أحضروا أساليب وسمات جديدة في الأزياء، والتي لم يكن لها من قبل. أخذ الهبي موضة العالم كله إلى رحلتهم المخدرية. كانت موجة الموضة في الستينيات - لا توجد قواعد. كل شيء يسار قدر الإمكان من أنماط بلا لون عديم اللون في أوائل 60'x.

مقال ايرالي حول أوقات الهبي

فيلم مشرق جدا وملون مع أغاني "البيتلز" حول ... ماذا عن؟ بالطبع عن الحب؛)

الاسم الروسي "حول الكون"، اسم اللغة الإنجليزية عبر الكون

الهبي هو زراعي محددة لدرجة الفرعية، التي ظهرت في الولايات المتحدة في بداية الستينيات من القرن العشرين، والتي انتشرت بسرعة في جميع أنحاء العالم، واختفت عمليا من قبل منتصف السبعينيات. في الهبي الأصلي، كان هناك جزء من حركة الشباب، التي أثرت بالكامل تقريبا من المراهقين البيض والشباب البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين خمسة عشر إلى خمسة وعشرين، الذين ورثوا أعمال شغب ثقافية من بوهيميا والجواهر. تتعلق Hippies مع ازدراء بالمفاهيم الراسخة، وانتقدت قيم الطبقة الوسطى وأجريت كمعارضة جذرية لاستخدام الأسلحة النووية، الحرب في فيتنام. قاموا بشعبية ومضي قدما غير معروفة تقريبا في ذلك الوقت من الأديان بخلاف اليهودية والمسيحية. دفع الهبي حرفيا الثورة الجنسية؛ وشجعوا استخدام المخدرات المخدرية من أجل توسيع الوعي الإنساني. خلق الهبي موظفا غريبة، حيث تم زراعة قيمها.
احتج الهبي في معايير سياسية واجتماعية مقبولة عموما، واختيار أيديولوجية من اللاعنف، خالية من العقيدة، وركوب العالم، والحب وحرية الشخصية. تم تلخيص ملخص هذا WorldView بواسطة أغنية البيتلز "كل ما تحتاجه هو الحب.

أدرك الهبي الثقافة المهيمنة في ذلك الوقت كهيكل متجانس فاسد وغير أخلاقي يغير حياة الناس بالقوة. ما واجهوه، ودعا الهبي "النظام" (في رابطة الدول المستقلة)، "الأخ الأكبر" أو "الرجل" (في بلدان أخرى). نظرا لحقيقة أنهم كانوا يبحثون باستمرار عن المعنى والالتزام بفلسفة معينة، فإن هيبيين تسمى أحيانا التدفق الديني.

ظهر عام 1965 في تاريخ Hippy Legendary. في ذلك الوقت، استسلم مسار الهبي لأوروبا وأمريكا الشمالية، ولا سيما الولايات المتحدة. بالفعل بحلول عام 1968، كانت الهبي أقلية كبيرة - 0.2 في المائة من الأمة الأمريكية. في عام 1966، تم افتتاح النقاط الأولى، حيث يمكن لجميع ممثلي الثقافة الفرعية أن يتلقوا طعاما حر ورعاية طبية وإسكان وانضمام رحلات. كانت هذه الأماكن تسمى المدن الحرة، وأكبرها - تم تسجيل المسيحية الحرة في الهبي - في هولندا. كانت الثقافة الموسيقية الهبي مزيجا من الصخور والشعبية والبلوز والصخور المخدرية. كما انعكس هذه الثقافة في الأدب والدراما والفن البصري، بما في ذلك الأفلام والملصقات وأعلن الحفلات الموسيقية الصخرية وأغطية الألبومات.

كان عدم العنف أحد القيم الرئيسية للحياج. لم يتعرفوا على الإطار الذي أنشأه المجتمع، من أجل رجل مجاني يعتبرهم أحد المظاهر الرئيسية للضغط. في ضوء الفلسفة التي تمارسها من قبلهم، أصبح العديد من الهبي من النباتيين مقتنعين. لقد تأملوا لفترة طويلة، متحركة إما عن طريق الدوافع الشخصية، إما مقبولة في LSD أو الماريجوانا. الهبي غسلها في ملابس فضفاضة من الألوان الزاهية. تم تزيين أيديهم مع العديد من الأساور، وتسمى fengés.

في الواقع، في بعض الأحيان ساروا في أزهار الشعر (واحدة من علامات التمييز عن هذا القصدير الفرعي هو الشعر الطويل)، أو أعطوا لهم مظاهرة عشوائية أو إدراجها في تهب الأسلحة النارية، أعلن شعارها الرئيسي
"اجعل الحب، وليس الحرب" ("جعل الحب لا حرب").

صور الهبي أيضا تصور على الحافلات التي كانوا يسافرون فيها في كل مكان. في شاحناتهم أو حافلات ما بينها، تم ترتيب المنازل بأكملها، والتي كانت تتحرك بحرية من المدينة إلى المدينة.

في بلدان الاتحاد السوفيتي، كانت حركة الهبي موجودة أيضا. ومع ذلك، قررت الإدارات الأخلاقية نتيجة العيوب عند التواصل مع الشباب وتساوى له الذهان الجماعي. لمثل هذا التعريف، جاءت غالبية شباب تلك الأوقات إلى هذه الأوقات، والتي تم حلها إما بالوعظ بالترويج، أو بشكل عام، شيء من الكتلة الإجمالية.

يشمل الممثلون المشهورون لتدفق الهبي جينيس جوبلين، جيمي هندريكس، تشارلز السمعة مانسون. في الفضاء ما بعد السوفيتي بين مراوح حركة الهبي، يمكن استدعاء مئات وآلاف الناس، ولكن اليوم أولغا أرييفا، Umka، يوري موروزوف، بوريس جريبينشيكوف وآخرون يتذكرون.

في الستينيات. كان القرن الماضي مجرد حركة ثقافية "مذهلة"، والتي أصبحت مفتونة بملايين الكوكب المتعاطي للشعب المتعاطيك - حركة شباب الهبي. لا يمكن أن تتبع هذه السلع الفرعية دون تتبع، ولا شك أن بلا شك، ظل إلى الأبد في ذكرى البشرية. بعد ذلك، في المقال، سوف تتعلم تاريخ حركة الهبي وغيرها من الفروق الدقيقة، مرافقة هذه الأحداث.

مظهر الهبي

ظهرت الموجة الأولى من حركة الهبي في الولايات المتحدة بين عامي 1964 و 1972، عندما قادت أمريكا الحرب في فيتنام. كانت هذه الحرب الأولى لتاريخ البلاد بأكملها التي تظاهر بها الأمريكيون. أدى مثل هذا رفع الحالات إلى انتشار المعنويات السلمية، التي كانت بمثابة بداية حركة الهبي. تضمنت الثقافة الفرعية الشباب الذين تم تمييزهم عن طريق قناعات شخصية صلبة في ظلم القواعد العامة. الثروة والتشبع، والارتباك بين الحياة الفلسطينية، والملل المشاحشانسك - كل هذا هو السبب وراء نشأت حركة الهبي بين الشباب المتمرد.

أول استخدام للكلمات "الهبي" بتاريخ 22 أبريل 1964. كان نص نقل أحد القنوات التلفزيونية في نيويورك. تم استدعاء هذه الكلمة مجموعة من الشباب مع شعر طويل في القمصان والجينز، والتي احتجت ضد حرب فيتنام. في ذلك الوقت، اعتبر تعبير سلانجيان شعبيا بين الشباب، والذي ضمني الروسية "أن تكون في هذا الموضوع، لجلب رقاقة" - أن تكون الورك.

استخدمت أجهزة التلفزيون كلمة الهبي في المفتاح المهتوري، وتتألق بمطالبات المتظاهرين الذين يرتدون ملابس قذرة من ضواحي المدينة أن تكون الوركين.

يمكننا أن نقول أنه من منتصف الستينيات من الستينيات وقت مبادرة حركة الهبي يحدث.

الهبي - الزهور الأطفال

كانت القشرة الفرعية الشعار الرئيسية في سلمية. وشملت منشآت قيمة الهبي ما يلي: السلام واللاعنف، والاحتجاج على الأعمال القتالية، ورفض الخدمة العسكرية. في البداية، كان التسليمية تهدف إلى مكافحة الحرب في فيتنام، وبعد ذلك فقط تحولت إلى جميع مجالات الحياة البشرية.

بالنسبة إلى Hippies هي احتجاج مميز على "القواعد" التي يفرضها "الأشخاص في العلاقات"، ضد الترتيب والملل الرمادي للحياة اليومية، المغادرة من المؤسسات الرسمية للمجتمع. يذكر نوع من الفوضى السلمية.

رفض أنصار حركة الهبي أن يكونوا جزءا من النظام الحالي وخلق نظامهم البديل الخاص بهم، والتي لن تستند إلى التسلسل الهرمي الاجتماعي.

يتميز ممثلو هذه القشرة الفرعية بكلية. يهدف الرغبة العامة للمؤيدين إلى تغيير العالم من خلال الإبداع وليس الانقلابات العسكرية. في رأيهم، يجب أن تحدث الثورة، أولا وقبل كل شيء، في وعي، وليس في المجتمع.

بدلا من القيم المادية، عززت حركة الهبيحي الروحية، بدلا من بناء مهنة - تحسين الذات والإبداع.

الرئيسية "الافتراضية"

رحبت حركة الهبي بالطبيعة في كل شيء. دعوة للعودة إلى أصول البشرية كما لو قال للناس إن الحضارة قد دخلت في طريق مسدود، والانحاء الوحيد للناس يتذكر جذورهم، ودمجون الطبيعة معا.

رمز الحركة الهبي - الزهرة - يعبر عن احتجاج على الأعمال العدائية والعديد من عدم المساواة، بالإضافة إلى هذا الشباب والطبيعيين الشائعين.

كانت القشرة الفرعية هي جمال العالم، والفرح، وفرة من الحساسية. ومع ذلك، يجب أن تكون العواقب السلبية هي: أدى تشييس وجهات النظر المفرطة إلى السكر والاعتماد على المخدرات والعلاقات الجنسية غير المنضبط. "الثورة الجنسية"، كما ينظر البعض، هي أفكار الأطفال الفرعي.

"أطفال الزهور" ينكر الإطار الزمني. التقويم والساعات - عناصر الغريبة للحضارة، وفرض طلبها لعالم "المعيشة" الحالي.

كما كتب الصحراء الشهير في هذا العصر، فقد كتب هنتر طومسون في وقت واحد، أن كل شيء حولها كان يحاول الخير أن الطاقة الداخلية للرجال حسن النية من حركة الهبي كانت قادرة على منع الفظائع التي أحاطوا بها في كل مكان.

ميزات مميزة الهبي

تسمى الفتيات والرجال من هذه الحركة شعرهم الطويل "هاير" وكان مولعا بالصخور والفة، وتأملات، والسفر Hitchhiking، الصوفات الشرقية، عاش أساسا في المجتمعات والأحباء في تجعيد الشعر - رمز العالم. إنها طريقة للحياة تميز "أطفال الزهور".

يرفض ممثلو الثقافة الفرعيين أي أشياء، والظروف التي عروضها "العالم غير الحر العالمي"، وهي: العمل في التوظيف والعقود العام والأخلاق والقواعد والهياكل. بعد كل شيء، الحرية والاستقلال هو المعيار الرئيسي للحياة عالية الجودة لحالة هيبيس حقيقية. كان حركة الهبي في الاتحاد السوفياتي كان مقياسا أصغر وبين صعوبة اندلعت من خلال وجهات النظر المؤسسية للشعب السوفيتي. كان الهبي يعتبر ممثلين محلي الصنع ورائل لا قيمة لهم للشركة.

كما ذكرنا سابقا، يعيش "أطفال الزهور" في موظفي، الذين يسمحون بأشخاص متشابهين في التفكير معا وتبادل الأفكار، ويوفرون أيضا مجالا واسعا للأنشطة الإبداعية. تختلف العديد من المجتمعات في رموز صارمة تحظر التدخين والشرب واستخدام الأدوية. في مثل هذه "الأديرة"، تم تعزيز أفكار الأخوة والحب العالمي.

تم التعبير عن القواعد الرئيسية للتفاعل مع الآخرين على النحو التالي: "هل عملنا"، "لا تحكم"، "لا تهتم بالعيش مع الآخرين"، "حصة مع الآخرين".

في مثل هذا الفريق، كل شخص ممتلئ وله الحق في تحسين الذات، ورأيته ومصالحه. بالنسبة لأي الهبي هو قانون تكريم مصالح أخرى، كملكية خاصة بهم، فكر في ثرواتهم بممتلكات فريق كامل، وشارك كل شخص لديه.

نمط الحياة

كما يعتقد الهبي، يتم إنشاء الوحدة الروحية للناس نتيجة لحقيقة مشتركة تفتح كل فرد من أعضاء الفريق، التي تحققت عاجلا أم آجلا على طريق أي طلب.

حياة "أطفال الأطفال" متواضعين إلى حد ما: عدم وجود غياب مؤقت للنوم والطعام يعتبرون مشكلة عادية لا تستحق الاهتمام. هؤلاء الناس يعيشون "مناسبة سعيدة".

هناك مفهوم آخر مثير للاهتمام في بيئة الهبي باعتباره "وجود فقط".

تحت هذا التعبير، فهذا يعني الوقت الذي لا يفعله الشخص أي شيء، وهذا هو، فإنه يفكر في العالم، والاستمتاع بأشعة الشمس، والشفاء عينيه، وهو ببساطة في العزلة الإهمال.

Tusovki.

يشار إلى ممثلي Hippy حسب الرخيص (SeGenerates). هذه الأحداث في نوع من بلدة الحبوب حيث يمكن جمع الهبي بكميات كبيرة للاستماع المشترك إلى الأعمال الموسيقية أو الرقص أو المحادثات. تتمثل سمة مميزة للأطراف أو ما يسمى Seychens في الإجراءات المتزامنة لأشخاص مختلف الأشخاص الذين يخلقون جو من الفوضى المريحة.

ينظر هذا Supbar بوضوح خلال الرقص - يدخل حشود من أنصار الحركة ويغادرون الغرفة أو الرقص في الدعاوى الداخلية أو بسيطة للموسيقى أو بدونها أو الأزواج أو وحدها، في كثير من الأحيان في لباقة الموسيقى، للمحادثات الصاخبة، كل ذلك بنفس طريقهم وبعد نصف الناس لا يرقصون على الإطلاق، ولكن فقط يجلسون على الأرض بالقرب من البوب. يرتدي الأطفال بصراحة. هنا اجتماع وتسمى Chepening.

الهبي الخارجي

هذا الجزء من الحياة مهم أيضا في حياة أي هبي. العديد من الزخارف، الشعر الطويل، الجينز القفل - كل هذا الثقافة الفرعية. سوف الهبي تفضل أن تنفق على البابل المقبل، من إطعام.

أن تبحث عن المثل العليا، ناشد ممثلو الحركة الشرق. هذه الثقافة أثرت بشكل كبير على ظهور الهبي. منذ ذلك الحين، قامت ملابسهم بالزخارف العرقية الملتوية: قفطان متعدد الألوان، أردية حمام أفغانية، حبات مع خيوط في عدة صفوف، أشياء صغيرة محلية الصنع مصنوعة من النكهات من النسيج.

الجينز الأزرق الذي لم يستخدم الحب الخاص للمجتمع، زينت مع هامش والصور والجلود والخرز. فضلت Hippari المشي مع أقدام عارية والضمادات على رأس شعر طويل فضفاض. كما يقول الأسطورة، خدمتهم الضمادات في نوع من الإيمان من "الفجل".

اقترضت الأزياء الهبي العديد من جوانب "أسلوب الغجر": التنانير الملونة والفساتين مع الصدار المطرزة بشكل رائع والزينة في شكل عملات معدنية. كما تعتبر الزهور الحية والمواد الطبيعية شعبية إلى حد ما.

"Ansky" - ما زالت "Ansky" - صورة مصممة صغيرة للمستندات - تحدث بين ملحقات خزانة ملابس الشباب، على الرغم من أنها غيرت منذ وقت طويل.

كانت شعبية جميلة تعتبر قوسين من خيوط ماكراامية في شكل "فينتس". كان لديهم رمزية خاصة بهم: رغبة الطريق السريع الجيد يمكن نقلها مع سوار قطاع أسود وصفراء، تم التعبير عن الاعتراف في الحب في هدية ملحق أحمر أصفر.

المخدرات

جزء مهم من حياة الهيبيين هو استخدام المواد المخدرة، بسبب استخدامه يؤكدون التخلي عنه من حياة الدهائن، ويسعى أيضا "توسيع الوعي".

يعتقد العديد من مؤيدين الحركة أن الأدوية تساعد في الحصول على تحرير روحي، فتح حقل ضخم للأنشطة الإبداعية. ولكن هذه مجرد واحدة من وجهات النظر. يمكن أن تستخدم Hippies الأخرى تعاطي المخدرات، ولكن لا تنظر في ذلك بشيء سامي. في بعض المجتمعات من الشخصية "الرهبانية"، تم حظر استخدام وتوزيع المخدرات.

موسيقى

مثل أي تربية سرية، فإن Hippies هي سمة من سمات الموسيقى المميزة. الفتح الثوري - هز الصخرة والفة ليس فقط "الأشخاص العاديين"، ولكن أيضا أتباع الثقافة الفرعية قيد النظر.

في عام 1967، تم إصدار تراتيل الهبي (غير رسمي): سان فرانسيسكو (بيرو لارتداء الزهور في شعرك)، التي أجريتها سكوت ماكنزي، والأغنية الشهيرة تدعى البيتلز كل ما تحتاجه هو الحب.

أصبح Hippari أيضا مشغل اختراع الصخور المخدرية. من بين تفشي الثقافة المخدرية في تلك الأبواب الزمنية، طائرة جيفرسون، القتلى الممتين والبعض الآخر تحتفل.

مثل هذه الموسيقى مشابهة للعقاقير - إنها تساهم في توسيع الوعي. يتم تحقيق صوت مخدر من خلال استخدام الأدوات الحية والتجدر المتغير باستمرار لصوت صلب. يقال إن هذا التأثير يتم تحقيقه باستخدام طيف الترددات المحظورة التي يزعم أنها تؤثر على الدماغ البشري.

حان الوقت لأيام جميلة ...

الهبي، مثل معظم الثقافات الفرعية، لديهم مزايا وعيوبهم.

لا تقم بمثابة هذه الحركة أو على العكس من ذلك، للحد من كل شيء إلى المخضرات وإدمان المخدرات. لا يزال يتعين إلا أن نأمل أن يرث الجيل الحديث من هيبي من أسلافه الهدوء، والحب مدى الحياة والإيجابية والسطوع.

"بمساعدة الموسيقى، نضمن نوم الأشخاص، مما يجعلها على مستوى بدائي، وهناك، وإيجاد مكانهم الضعيف، يمكنك قيادةهم في أي مكان."جيمي هندريكس

"نحن نخلط الشباب والموسيقى والجنس والمخدرات وروح التمرد مع خيانة. وهذه المجموعة يصعب التغلب عليها. " d.rabin.

"رفض جذري ثقافة الأب ... قد يستلزم العواقب الكارصية من خلال الحصول على مناقصة ضحية شابة لمعظم الشارلانات الأكثر تحديدا. عادة ما يستمع الشابات، الذي يتم إطلاق سراحه من التقليد، عن طيب خاطر إلى الديمقة ويترصد بثقة كاملة في صيغهم الذهبية المزينة بمسمعها. "k.lents.

Hippie Subculuture التذكارية علامة لأسعارها أمام البشرية "التقدمية" الإنسانية

ثقافة شباب الهبي للشباب - الهبي والسياسة - تحميص الهبي وعلاقةها مع المخدرات والنظم - هيبي في الاتحاد السوفياتي. الثقافة الفرعية الشيوعية السوفيتية. وصف موجز ل. مؤسس النبي للزراعة الفرعية الشيوعية هي حرب بثقوب الهبي والأسماء الشيوعية السوفياتية - ثقافة الهبي. المرحلة الحديثة

في المجتمع التقليدي، يتم تعيين المهام الفطرية للأطفال والشباب لمعهد الأسرة والكنيسة والدولة، ولا سيما المدرسة. تتم عملية التعليم على مبدأ طريقة الإدارة الهيكلية. على الرغم من أولوية معهد الأسرة، فإن الكنائس تعطى أهم دور في الثقافة التقليدية.

كانت زراعية شباب الهبي هي استبدال الكنيسة البروتستانتية (المسيحية) في عملية تربية الشباب. في الوقت نفسه، تم التخطيط للانتقال من الطريقة الهيكلية للسيطرة على الطريقة الرئيسية، مما يجعل الضوابط غير مرئية تماما للأشخاص الشباب وغير قليل الخبرة. وهكذا، من خلال خلق وهم من الحرية المطلقة في الشباب وثقة كاملة في حقها. تم تنفيذ التجربة كمرحلة الأولى في إنشاء أيديولوجية عالمية موحدة ودين، حتى تكون ناجحا في الولايات المتحدة وأوروبا الغربية، وعملية التوزيع الجغرافي للاطارة الفرعية قد اتخذت ذات طبيعة عالمية. وقت تنفيذ هذا المشروع العلمي معهد تافيستوك لعائلة روتشيلدس تم تصميمه لعدة عقود ...

تعد زراعية شباب الهبي واحدة من أقدم ثقليات الشباب في العالم وفي الفضاء ما بعد السوفيتي. تم إنشاؤها كحركة شبابية للمهاجرين من الطبقة الوسطى. إنها مصفوفة وراثية لجميع rocknarkoskosktrou المتحركة. دراسة القواعد العميقة من هذه المصفوفة تجعل من الممكن فهم آليات المنشأ وتطوير جميع القضايا الفرعية الأخرى ...

الهبي (المهندس hippy. أو الهبي.؛ من كلام خاصرة. أو hEP.- "فهم، الذي يعرف"؛) شركات الشباب، التي نشأت في منتصف الستينيات في الولايات المتحدة. نظرا لأن الهيبيين غالبا ما كانت واجهت الزهور في الشعر، سلمت الزهور المارة وإدراجها في البنادق والجنود والجنود، وتستخدم أيضا شعار "قوة الزهور" ("القوة"، أو "قوة الزهور")، بدأوا للاتصال بهم "أطفال الزهور". مثل هذه الحملة العلاقات العامة المثيرة على ما يبدو لها نجاح مذهل، حيث قاموا بتنشيط ذكريات الطفولة المفضلة الذين يراقبون هذا المشهد، مع عالمهم السحرية من حكايات خرافية. هذا هو عالم الجنيات الجيدة وخدمهم المؤمنين - الجان. في الوقت نفسه، تجدر الإشارة إلى أنه في عطر الأساطير الاسكندنافية وأطفال الزهور هي الجان. هم مألوفون لنا على حكاية خرافية. H. أندرسن "الإبهام". وهكذا، أصبح الهبي أنفسهم "أزهار الحب الرومانسي". والعديد من البالغين يؤمنون بإخلاص شعارات بثقاف هذه الأسلحة الفرعية والنوايا الحسنة هذه حركة الشباب.

انخفض ازدهار هذا التبويب الفرعي في نهاية الستينيات - بداية السبعينات. احتج الهبي ضد أخلاق بوريتان في أمريكا التقليدية. عززوا الرغبة في العودة إلى النقاء الطبيعي تحت شعار "الحب والقدم". شعار الهبي: "جعل الحب، وليس الحرب!"، مما يعني: "جعل الحب، وليس الحرب!" كان شائعا جدا خلال الحرب في فيتنام

حركة Hippy التي طورتها "موجات": الموجة الأولى تشير إلى نهاية الستين - بداية السبعينيات.، والثاني - الثمانينيات. من حوالي عام 1989، هناك انخفاض حاد معبر عنه في انخفاض حاد في عدد أتباع هذه الحركة. ومع ذلك، في منتصف التسعينيات. صرح "الموجة الثالثة" الهبي. neophytes من حركة الشباب (15-18 سنة) وهم في الغالب تلاميذ المدارس وطلاب الدورات الصغار. بشكل كمنا، سادت الفتاة فوق الشباب. لكن هذه الموجة ذهبت بسرعة إلى آخر ...

إن ظهور Hippies حول المعايير الحديثة تقليدية بما فيه الكفاية: شعر طويل فضفاض، جينز، غالبا ما رث، أو سترة الدنيم، في بعض الأحيان هودي لون غير محدد، على الرقبة - "Cussenk" (حقيبة يد جلدية صغيرة) مزينة بالخرز أو التطريز. في اليدين - "تطير" أو "الأسوار"، أي أساور محلية الصنع أو الخرز، معظم الأحيان من الخرز والخشب أو الجلد. ولكن، أصبحت "علامة تجارية" عصرية "، خرج من أجل الإطار الثقافي للثقافة، ينتشر بين الشباب:" Fenki "يمكن أن تزيين أسلحةهم ومظلاتهم، ومعلم الجامعة. من "الموجة الثالثة الكلاسيكية" "الموجة الثالثة" تميز سمات مثل حقيبة ظهر وثلاثة أو أربعة حلقات في الأذنين، وأقل غالبا في الأنف (ثقب).

ولكن إذا نظرت إلى ذلك من خلال عيون الستينيات، فيمكنك أن ترى أن الموضة ليست بسيطة للغاية، وهي أيديولوجيا تصمد أمامها وفكر بعناية.

يطلق على أسلوب ملابس Hippy للجنسين وينزز إلى مساواة الرجال والنساء، وتدمير الفرد من أسلوب الملابس، ذوقها الشخصي في امرأةكما لو كانوا جميعا المستنسخة في أنبوب اختبار واحد. ملابس رجالية متطابقة للملابس النسائية وهذا هو علامة خارجية، ولكنها مخلصة على فقدان بطل النموذج العصري. والرجال طويل فضفاضة الرجال هي علامة على تأنيثهم. الخدمة في الجيش هذا الرجل ليس على الكتف. لذلك، بدلا من الوطنية، لا تزال سلمية الباري ويزعم - النضال من أجل السلام. السابق "طفل الزهور" السابق، أي الهبي السابق ورئيس السلام في الولايات المتحدة بيل كلينتون في عام 1999 سيعطي أمر من طيران الناتو لتفجير الكنائس والأثيرة الأرثوذكسية في كوسوفو وصربيا باسم حقوق الإنسان الحريات. تم تدمير نتيجة هذا النضال من أجل السلام - 22 كنيسة ودير، مدرجة في سجل آثار الثقافة العالمية. والرهبان الميتين قد نسيت لفترة طويلة. وفي الوقت نفسه، فإن حقيبة ظهر موجة ثالثة هي سمة رمزية لعدم وجود قاعدة الجذر وتحويل شخص إلى حقل ريان. هنا هو غير بارد. في القرن الخامس، بدأت أوروبا في تسوية القبائل البدوية جاهزة، وفي نهاية القرن العشرين، ستنشأ ثقوب الشباب الجاهز. تشبيه تاريخي مثير للاهتمام.

تعد مجتمعات Hippy (المجتمعات) هي الشكل الرئيسي لوجودها الذاتي، حيث يمكن أن تعيش HIPPIES بطريقته الخاصة في حياتهما وأين يتماسك الجيران بالتسامح معهم. عادة ما تكون منازل غير ضرورية وفارغة في المدن أو العقارات في الغابات بعيدا عن الحضارة. هوستل ميثاق مثل هذه الشوكية مجانا و
تناول الدواء غير المصاحب، العلاقات الجنسية المؤسفة مع تغيير متكرر للشركاء الجنسيين - الجنس الحر، التسول، باعتباره طريقة أساسية لإطعام، والكثير من موسيقى الروك. ومثل هذه الظاهرة ليست عشوائية. تعد كيونيز الهبي وسيلة قوية لتدمير مؤسسة الأسرة التقليدية، وكذلك تدمير آلية الاستمرارية بين الأجيال.…

بالضبط " Bittles.»الصلب جوهر هذا الشباب ثقافة فرعية. قام العلماء من Tavistok، في إطار البرنامج السري "بتغيير صورة الشخص"، استثمرت في هذه المجموعة الموسيقية ومدخنها جميعها تحويل قوة Eleusinsky وأسرار ديونيسيان وسحر بابل. هذه هي الطريقة التي يتذكرها العقيد وكالة المخابرات المركزية جون باحث: "لن ينتبه أحد إلى المجموعة من ليفربول وعلى ثنائيتها الثانية من الموسيقى" الموسيقى "إذا لم ترفع الصحافة الإثارة الحقيقية من حولها. يتألف نظام Twelve Tone من أصوات متكررة حادة مأخوذة من موسيقى كهنة عبودية Dionysus و Waal وتعرض ل "المعالجة الحديثة" ل Aardo، وهو صديق قرين من ملكة إنجلترا ... ".جيمي هندريكس، الذي توفي من جرعة زائدة من حبوب النوم في عام 1970، وتعاونا وثيقا مع القنوات، وليس بالحرج، قال: "بمساعدة الموسيقى، نحن نملوم الأشخاص، مما يجعلهم من المستوى البدائي، وهناك يجد مكانهم الضعيف، يمكنك دفعهم جميعا، أي شيء ".

Bittles ( خنفساء Skaraba - مجموعة المستوطنين) سانغ نصوص الشامان كومون:

"إيقاف عقلك، والاسترخاء، والسباحة في التدفق،

إنه لا يموت، إنه لا يموت

وقف أفكارك، التخلي عن الفراغ،

انها توهج، هي توهج ... "

مع حركة الهيبيين، فإن تعميم العري مرتبط. وهذا ليس بالصدفة، لأن الهبي كانت القوة الدافعة الرئيسية للثورة الجنسية. مثل التدريس الماركسي هنا، في كثير من الأحيان بشكل غير مرئي، كان هناك معلمون كبيرون - Z. فرويد، أنطونيو غرامشي، هاينريتش ماركوس، D.RABIN و ERICH FORM. كتب fromm العمل مع العنوان: " الاشتراكية المجتمعية الاشتراكية " عند تنفيذ هذه النظرية، نشأت الهبي المجتمعات. بشكل خاص تميز بواسطة Marcuse، الذي كتب الأكثر مبيعا عنه " إيروس والثورة " D.RABIN في الكتاب " صنع "عبر بصراحة للغاية:" لقد خلطنا الشباب والموسيقى والجنس والمخدرات وروح التمرد مع خيانة. وهذه المجموعة يصعب التغلب عليها. " بموجب شعارات رفض الأخلاق البرجوازية عفا عليها الزمن، ماركوس، رابين وشركائهم دمروا آخر رفات من الأخلاق والأخلاق المسيحية في الحضارة الغربية. استبدلت Bunlet وروح الحركة المتحركة من حركة الهبي للأفكار المسيحية عن الخير والشر من قبل القنصية، والتي تنفق فيها الشر المتساوي، ونور الظلام، وبالتالي فتح ثورات الطرق من نوع جديد.

أكبر نظري للماركسية أنطونيو غرامشي. ادعى: " الثورة قادم. سوف تختلف عن جميع ثورات الماضي. تشير إلى شخص، وليس فصول ويؤثر على الثقافة، ويحدث التغيير في الهيكل السياسي فقط في المرحلة الأخيرة. إنها لا تحتاج إلى عنف لنجاحه، وقمع أعمال العنف يفشل أيضا. ينتشر بسرعة مذهلة، وتتغير قوانيننا ومؤسساتنا وهياكلنا الاجتماعية تحت تأثيرها. هذه هي ثورة الجيل الجديد. "

حول بداية الثورة، مرة أخرى في عام 1968، تنبأ brzezinsky.: "عصرنا ليس مجرد ثوري، دخلنا مرحلة التحول من كل التاريخ البشري. إن العالم يقف على عتبة التحول، التي ستكون في عواقبها التاريخية والبشرية أكثر دراماتشة مما كانت ناتجة عن الثورات الفرنسية أو البلشفية. روبسبير ولينين كانت ناعمة جدا ".

وبما أن الثورة الجنسية كانت عالمية تقول إن الهبي كان خارج السياسة - إنها تكذب بوعي. كانوا أداة داخلية وخارجية وحتى جيوسياسية. أصبحت العلماء الذين تم إنشاؤهم على أساس نفسي من معهد تافيستوك في المملكة المتحدة وجامعة هارفارد في تربية الأحياء الفرعية في الولايات المتحدة الركيزة المادية والقوة الدافعة لتصدير هذه الثورة إلى أوروبا القارية ومخيم الاشتراكية. تم إنشاؤه من قبل "رمز الإيمان". يعتمد هذا الرمز في الأساس العقابي على هذا الجوهر الوجودي ك "حرية". بناء على هذه الفئة الفلسفية، تم إنشاء أسطورة سياسية من "الحرية"، حيث تم تسليم الجوهر الأولي لهذا المفهوم. الأساطير السياسية هي أقوى عنصر في الحرب النفسية والتلاعب الكلي للوعي.

قدم الفيلسوف الألماني إرنست كاسير مساهمة كبيرة في دراسة الأساطير السياسية في القرن العشرين. نقدم تقييم لفهم الأساطير التي أدلى بها هذا الباحث. " تفسر الأسطورة دائما كنتيجة للمرتكبيين وكمنتج للعبة المجانية للخيال، ولكن هنا يتم إنشاء الأسطورة وفقا للخطة. الأساطير السياسية الجديدة لا تنشأ بشكل عفوي، فهي ليست واحدة من ثمرة الخيال الجامح. على العكس من ذلك، فهي خلق اصطناعي تم إنشاؤه بواسطة "الماجستير المهارة والفجارية". تم توجيه قرن من القرن العشرين - قرن من الحضارة الفنية الكبرى - إلى إنشاء تقنية أسطورية جديدة، حيث يمكن إنشاء الأساطير وفقا لنفس القواعد مثل الأسلحة الحديثة الأخرى، سواء كانت مدافعا أو طائرة. هذه لحظة جديدة ذات أهمية أساسية. غير كل من حياتنا الاجتماعية. دائما تستخدم طرق قمع وإكراه في الحياة السياسية. ولكن في معظم الحالات، تركز هذه الأساليب على نتائج المواد. حتى أكثر الطرق الاستبدادية كانت راضية فقط عن طريق فرض شخص من قواعد العمل معينة. كانوا غير مهتمين بمشاعر وأفكار الناس. بالطبع، في اشتباكات دينية كبيرة، تم بذل أكبر جهد لتعزيز الأفعال فحسب، بل وعي أيضا الناس. لكن هذه الجهود تبين أنها عبث - أنها عززت فقط مشاعر الاستقلال الديني. الأساطير السياسية الحديثة تعمل بشكل مختلف تماما. إنهم لا يبدأون بحقيقة أنهم يأذنون أو يحظرون بعض الإجراءات. يقومون أولا بتغيير الأشخاص لتكون قادرين على أن يكونوا قادرين على ضبط أعمالهم والتحكم فيها. تتصرف الأساطير السياسية تماما مثل ثعبان، مشلول أرنب، قبل مهاجمة ذلك. يصبح الناس ضحايا الأساطير دون مقاومة خطيرة. لقد هزموا ونقفقوا حتى قبل أن يتمكنوا من إدراك ما حدث بالفعل. الطرق التقليدية للعنف السياسي غير قادرة على إعطاء تأثير مماثل. حتى بموجب أقوى الصحافة السياسية، لا يتوقف الناس عن العيش حياة خاصة، ونطاق الحرية الشخصية، معارضة هذا الضغط، يبقى دائما. الأساطير السياسية الحديثة تدمر هذه القيم ".

تربية "رمز الإيمان" يحتوي على 7 حقائق مدرسية: 1- يجب أن يكون الشخص حرا؛ 2- تحقيق الحرية، فقط عن طريق تغيير النظام الداخلي للروح؛ 3- يتم تحديد أعمال شخص مريحة داخليا بالرغبة في حماية حريتها كأعظم جوهرة؛ 4- الجمال والحرية متطابقة لبعضهم البعض وأن تنفيذ الآخر يمثل مشكلة روحية بحتة؛ 5 - الشباب، تقسيم القناعات المذكورة أعلاه، يشكل مجتمع "روحاني" - المجتمع؛ 6- المجتمع "الروحي" - الشكل المثالي للنزل؛ 7- كل التفكير خلاف ذلك مخطئ.

الرقم 7 في الأرقام مقدسة وهو تعبير عن ملء الوجود. كما تعلمون، في منتصف الستينيات في العديد من المدارس الأمريكية، تم تدريس قانون الله، حيث كان يتحدث عن سبع خطايا مميتة. وبالتالي، تم استبدال واحد سبعة بآخر، مع إعطاء الشباب تساهل على أي خطيئة. اتضح كل شيء كما هو الحال في رواية Dostoevsky "الشياطين".

P. Bruegel هو كبار. يمكن أن تكون الصورة بمثابة توضيح على شكل "الحكمة الفلسفية" الهبي.

الهبي والسياسة

في بداية دراسة المشكلة سوف تتعامل مع ما يشير إلى كلمة "سياسة" عند ترجمة ذلك من اللغة اليونانية إلى الروسية. حرفيا - يترجم كما "العديد من المصالح". نظرا لعدم وجود أشخاص دون فائدة، فإن العيش في المجتمع لا يمكن أن يكون خارج السياسة. شاركت الهبي بنشاط في السياسة الداخلية للولايات المتحدة، تخفف وتدمير وتدمير أسس الدولة ونظام الدولة ...

في الولايات المتحدة، تم تأسيس حركة المرور الراديكالية، على أساس الهبي. كان Yippei مزيجا من الفئران من HIPPIES و TROSTSKITS. رتبوا الآلاف من مسيرات ومظاهرات الاحتجاج على الحرب في فيتنام. الحملة الأكثر شهرة، التي تسببت في صدى وقح في المجتمع، هي ترشيح المرشح لرئاسة الولايات المتحدة من دفعة. كان هذا المرشح خنزير يدعى Pigasus (Swints).

السياسة الخارجيةوبعد في عام 1968، كانت ثورة "أطفال الأطفال" تتأرجح إلى فرنسا، وكانت التضحية الأولى لها مقالة مصرفي نيويورك النيويوب. فقدت فرنسا أفضل رئيس لها. ثم جاء دور دول أوروبا الشرقية. في بلدان الاشتراكية، قاموا باللهب المدمر للثورة الجنسية العالمية، في النار التي سقطت الديكتاتورية الشيوعية.

في الخطة العالمية، قاموا بإجراء حاملون على الثقافة المسيحية وإحياء Dockey-Dockey البابلية. منذ ذلك الحين، على سبيل المثال، فإن مرجع مجموعة الجزاءات بأكملها ليست سوى ترتيب حديثة لغز بابل آلهة الحرب والحب والخصوبة عشتار (Inana)، التي تستكمل من أسرار العتيقة.

تستحق الشعارات الإيديولوجية للاطارات الفرعية الاهتمام باستخدام التلاعب بالوعي الجماعي. على سبيل المثال، تعد شعارات الهبي من الستينيات مثالا واضحا على الاستخدام الفعال لتقنيات البرمجة العصبية للشباب. "اصنع الحب لا الحرب" ( "اصنع الحب لا الحرب!".)

زراعي الهبي وعلاقته مع المخدرات والنفسية

... تربية الهبي الفرعية عبارة عن مصفوفة أساسية لكامل روكوسكوسكوتكولت، وبالتالي فإن جميع مكوناتها صخرة مخدرة، عقاقير، مليئة بحرية العلاقات الجنسية والاضطرابات المضادة، وهذا هو، وليس الاحترام وليس شحذ كبار السن، الموجود في هيكل المدى الكامل. يتم استخلاص التركيب من الصخور والمخدرات بشكل خاص. حتى اسم جالوسينوجين أو مخدر LSD يرتبط باسم جون لينون وأغانيه "لوسي في السماء، في بريمانتس". في اللغة الإنجليزية LSD. كتب لينون عمله الذي أعجب به قبول حمض Lizerginic Diethylamide. كل إبداع ليفربول أربعة لا يمكن تصوره دون الماريجوانا وحمض Lizerginic. تعاني ثقالة الهبي الفرعية من "انفصام الشخصية" الاجتماعي فيما يتعلق بعلاقة تعاطي المخدرات. داخل بيئة الزراعة الفرعية الهبي، هناك صورة نمطية ثابتة أن استقبال الماريجوانا والنفسية هي واحدة من المتطلبات الأساسية الرئيسية التي تعتمد عليها على حركتها.

مايكل بولجاكوف

« كان في عام 1905. مرة واحدة في الليل، استيقظ الطفل الأخت: "أنت تعرف أين كنت الآن؟ في كرة الشيطان! ". دعا فتى ميشا، "يكتب y.vorobjevsky. بعد ذلك، يستمر: "السنوات وبحار البلطيق سوف يكتب بشعاراتهم بشكل مختلف بشكل مختلف" من الفوضى - أم من النظام ". 1917 سيحضر الصبي للرؤية الجديدة على الكرة في الشيطان. حدث ذلك في مقاطعة نيكولسكي سمولينسك. في مورفين "Insight"، ستشهد ميخائيل أفان فايسيفيتش بولجاكوف، ضغط في الحلقات الفاكهة. هذه الرؤية مذهلة. سيكون من الضروري الدولة على الورق. وسوف يأخذ مقبض ".

دراسات مع الإثنوغرافيين من حياة القبائل الهندية - التأكيد العلمي لهذه الحقيقة. في حين أن المخدرين هي واحدة فقط من الوسائل للمساعدة في تدمير حدود وعي الأنا العادي. من وجهة النظر هذه، إلى جانب Mescalina - مقتطفات من Peyote و LSD، هناك طرق أخرى لممارسات المبادرة. عند تناول المخدرات، لا توجد ضمانات حول حقيقة أن عملية البدء ستكتمل من قبل النوع الضروري من تحول الشخصية. تناول المخدرات، كقاعدة عامة، بدلا من التحول يعطي الاعتماد المخدرات، مع كل المشاكل الصحية الناتجة. وبعد تلقي LSD، فإن جزء من المرضى يطورون أعراض نوع الفصام ومتلازمة الهلوسة. في علم النفس عبر الحدود، يعرف باسم أزمة روحية على نوع الهوس. "في هذا النوع من الأزمات الشخصية، يواجه الناس شعورا متميزا بأن نفسها يتم التقاط نفسها وجسمها وسيطر عليها الكيانات والطاقات التي يرون أنها تأتي من العالم الخارجي والعداء وخيبة أمل. قد تكون ميرورايا، كيانات مجسمة مختلفة، مخلوقات شيطانية أو أشخاص شريرين أتقنهم بمساعدة إجراءات السحر والسحر الأسود.

هناك العديد من أنواع ودرجات مختلفة من هذه الدول. في بعض الحالات، تظل الطبيعة الحقيقية لمثل هذا الاضطراب مخفيا. تعرضت مشكلة في هذه القضية في هذه الحالة أمراض نفسية خطيرة: السلوكيات الجنائية أو حتى الاكتئاب الانتحاري والعطش للقتل أو السلوك المدمر الذاتي أو الدوافع الجنسية الفوضوية والمنحرفة أو الاستهلاك المفرط للكحول والمخدرات " - يكتب طبيب نفساني S.GROF.وبعد في منتصف الستينيات، في إطار الدراسة الدوائية لآلية تأثير المخضرات على وعي شخص على الآلاف من المتطوعين من بين طلاب جامعة هارفارد، أجريت تجربة، وتم تصنيف نتائجها وحتى الوقت الحاضر. يتزامن وقت التجربة بوضوح مع وقت أصل زراعي الهبي.

وهكذا، يتجلى التناقض الصريح للاطارات الفرعية حتى بموجب هذه المسألة لصحة الإنسان القضية كاستقبل للمخدرات. هذا المنطق المنعزلي يجعل من السهل التعامل مع الرأي العام بشأن هذه المسألة المهمة للمجتمع. بفضل هذه الازدواجية، فإن تقنين الأدوية في الاتحاد الأوروبي، والخدمات الخاصة الرائدة في العالم CIA و MI-6 للإشراف على أعمال المخدرات في بيئة الشباب. المكون الاقتصادي مهم، حيث أن أعمال المخدرات هي ثاني أكبر سوق للخدمات في العالم، وهي أدنى من حيث الحجم فقط من قبل سوق الطاقة العالمية. وقبل كل شيء، تتحكم الأدوية في وعي الجزء الأكثر نشاطا من الشباب وقادتهم الرسمية وغير الرسمية. ليس من خلال الصدفة أنه منذ عام 1864، عندما تقوم المملكة المتحدة على Unleded في حرب الأفيون الأولى ضد الصين، فإن سوق الأدوية العالمي كله، من الإنتاج إلى المبيعات التي تسيطر عليها الملكية البريطانية الحاكمة وخدمات الاستخبارات الخاصة بها.

الهبي في الاتحاد السوفياتي. الثقافة الفرعية الشيوعية السوفيتية. وصف موجز ل.مؤسس النبي القضائية الشيوعية

الثقافة الشيوعية نشأت في لندن. كان هناك عملاء في التأثير البريطاني للأصل الألماني و Romhophobes، عمل مؤسسو نواةها الثقافية - كارل ماركس وفريدريش إنجلز في ذلك. كانت هوية الخالق، أي ماركس، متناقضة للغاية. وهو، كونه ثوريا، كره جميع ملكية العالم، لكن اللاستارد البريطاني، أن يكون ملحد، أثار سرا، في الليل، الشموع. صحيح، وفقا لشهود العيان، كان الحريق لسبب سوداء وذكر الكثير من لهب الجحيم.

أعرب أحد أكثر السيرة الرائعة في كارل ماركس آر باين بكلمات مثل هذه الكلمات جوهر موضوع بحثه "... كان لديه نظرة شيطانية في العالم، وكان الشر العلمي. في بعض الأحيان يبدو أنه يعرف أنه كان أداء أمر شيطاني ».

كما هو معروف من سيرة Marx، المستقبل الكلاسيكي للشيوعية في المراهقة مغرم بحماسة قصائد. في القصيدة "الكمان"، وصف المشاعر التالية: "تبخير الجحيم ترتفع وملء الدماغ بينما أذهب مجنونا، وسوف قلبي سيغير الجذر. أراك هذا السيف؟ أباع الأمير الظلام لي ". في عام 1837، في رسالة إلى والده، يكتب كارل هذه الكلمات: "انخفض الستار، اندلعت قديان القديسين المقدسة، وكان علي ترك آلهة أخرى". في نفس العام، يكتب مؤسس الاشتراكية "العلمية" قصيدة باطني "Pale Virgo"، حيث توجد الكلمات التالية:

لقد فقدت السماء

تماما أنا أعرف

روحي، مرة واحدة المؤمنين لله

انتخب للجحيم.

يعتقد عدد من الباحثين الذين درسوا أنشطة وإبداع ماركس من هذه الفترة بأنه كان بعد ذلك أن شاب كارل اجتاز طقوس بدء تشغيل غامض. واختتم اتفاق رمزي مع أمير الظلام وكرس كل حياته الإضافية لمكافحة المسيحية والحضارة المسيحية. أحد الطلاب K. MARX - M. RIDID - يستشهد بحقيقة حياته، التي تشير إلى أن العلاقة مع الشيطان في ماركس امتدت أبعد من رمزية بسيطة، وارتبط بمغادرة الطقوس. قال ريدي إنه حزين عن وفاة مدرسه الحبيب، ذهب إلى لندن. غادرت عائلة صاحب البلاغ من "العاصمة" المنزل الذي مات فيه. تمكنت Riida من التحدث فقط مع الخادمة القديمة التي تعيش هناك. قالت عن ماركس كلمات مذهلة فقط: "لقد كان رجلا خوفا الله. أن تكون مريضا جدا، صلى في غرفته أمام الشموع القريبة، لفت شيئا مثل برامس حول رأسه ". " لقد تذكير، - لاحظت ر. فورنبراند، - شيء مثل Filacteria يرتدي اليهود خلال صلاة الصباح. لكن ماركس تعميم في الدين المسيحي وأثار كل أطفاله. ما هو الحفل الذي تم قبوله خادمة جاهلة للصلاة؟ اليهود، صلوات واضحة مع phylactiums على الجبين، لا تملك أبدا الشموع أمامهم. هل يمكن أن يكون هذا أي طقوس سحرية؟" ظلت الأيام الأخيرة من حياة نبي الاشتراكية تحت غلاف اللغز.

زراعي الشيوعية

كما يجب أن يكون كل زراعي فرعية، يتكون من ثلاثة أجزاء رئيسية - النواة الثقافية، قذيفة الأساسية والخارجيةوبعد مع النواة الثقافية، أو عبادة شيوعية سوفيتية، كان كل شخص سوفيتي الذي تلقى التعليم العالي مألوفا. وشملت هذا التعليم الكمي أربعة خرافات: الفلسفة الماركسيست اللينينية، الاقتصاد السياسي، الشيوعية العلمية والإلحاد العلميوبعد حرم الأخير هذا الأساس على الأقل أي بداية روحية وخلق تأثير غيابها. بناء على هذه النواة الأيديولوجية، تم بناء جوهر، أي الأخلاق والأخلاق والثقافة السوفيتية نفسها، وكذلك القشرة الخارجية - الدولة والاقتصاد وهياكل القوة الخاصة بها. وهكذا، في حرب إعلامية ونفسية ضد الولايات المتحدة، دخل الاتحاد السوفيتي أيديولوجية في القرن التاسع عشر، مكتوبا لانهيار الإمبراطورية الروسية. بدأ العديد من الأشخاص المتعلمين في فهم درجة الفقر في الأيديولوجية الشيوعية والثقافية الأساسية والشيوعية. في الواقع، كان الإصلاح الحقيقي للزراعة الفرعية الشيوعية فقط. وقيد تقريبا الثقافة البروليتارية من لينين تروتسكي - Lunacharsky، كشكل غزو وتدمير الحضارة الروسية.

ثورة شيطان - لابا برونشتاين (Lion Trotsky)

ينعكس جوهر هذه الثقافة على حد تعبير أحد قادة النظام البلشفية. أسد تروتسكي في هذا الكتاب " صراعي»: « يجب علينا تحويلها (روسيا) إلى الصحراء المتأصلة باللون الأبيض الأبيض، والتي سنقدم مثل هذا الطغيان، والتي لا تحلم بها أبدا من خلال الفضفاضة الأكثر فظاعة من الشرق وبعد الفرق الوحيد هو أن هذا الطغيان لن يكون مع اليمين، ولكن على اليسار، وليس الأبيض، ولكن الحمراء، حرفيا من الكلمة، لأننا سجن مع أن ينهار الدم، قبل أن يرتجزون واهظون جميع الخسائر البشرية الحروب الرأسمالية. أكبر المصرفيين من وراء المحيط سيعملون على اتصال وثيق معنا. إذا كنا نفوز بثورة، فقم بتوزيع روسيا، إذن في حطام الجنازة، ستعزز قوة الصهيونية وتصبح قوة أن العالم كله يذهب إلى ركبتيها. سوف نعرض ما القوة الحقيقية. من جانب الإرهاب من الحمام الدموي، سنحضر المخابرات الروسية لاستكمال IDIocy، إلى ولاية حيوانية ... في هذه الأثناء، يواجه شباننا في السترات الجلدية - أبناء المراقبين من Odessa و Orsha، Gomel و Vinnitsa، أوه ، كم هو عظيم، كما يكرهون كل الروسية! مع من دواعي السرور الذي يدمرون المخالفات الروسية - الضباط والمهندسين والكهنة والجنرالات والأكاديميين والكتاب ... ".

وهكذا، دمر ستالين الطغيان تروتسكي وثقافته البروليتارية حشرجة. بالإضافة إلى ذلك، تم ترتيب الثقافة السوفيتية الجديدة من خلال ميزات التقليد الوطني الروسي. وحتى الإمبراطورية السوفيتية بدأت من الخارج في تشبه آخر إمبراطورية الأرثوذكسية في العالم في منزل رومانوف. لكن الحمار الثانوي، ظلت النواة الثقافية دون تغيير، وتفرج بين البلاد مصير حزين. توفي أسطورة الماركسي في أرواح الشعب السوفيتي. مع Khrushchev و Brezhnev، بسبب وجود غريزة للحفاظ على الذات في جندات الكرملين، قرر أحد إصلاح "الضريح". وفي الوقت نفسه، ميخائيل جورباتشوف، ميخائيل جورباتشوف، مع زوجته ريسا والإصلاحيون الذين اجتازوا التدريب الداخلي في الجامعات الكولومبية والهارفارد، قررنا أنه كان من الممكن إصلاح أساس الطوائف الشيوعية السوفيتية - "النواة الروحية"، التي تملل من مخلبته ثقافة البريق. بمعنى آخر، قرر المريض إجراء الإنعاش بمساعدة زرع جزء من الرأس. تقرر هذه chimeura الاتصال ب "الاشتراكية بوجه بشري". لا يستطيع جيميرا السوفيات "جبابرة أفكار" و "آباء الديمقراطية" أن تلد، وأخذت البلاد. أو، في حالة بسيطة، بدلا من الإنعاش، اتخذت قطع الرأس، نظرا لإزالة المادة السادسة من الدستور، ألغت رأسية السلطة ودمرت المبدأ الهرمي لإدارة البلاد. حدث كل شيء من رأس برليوز، الذي قطع كومسومولكا - سائق الترام ...

وبالطبع، لا يمكننا أن نمر بأرقام الجنسين MS. غورباتشوف ودوره في انهيار الاتحاد السوفياتي. كما أن المنتج المكرر للبولالفيزية والتدهور الروحي كان أول رئيس لجومولات الاتحاد السوفياتي. أصبح وكيل تأثير الإمبراطورية الأمريكية الأمريكية وخائن الشعب. يتضح ذلك بكلماته الخاصة في إحدى الندوات التي أجريت في الجامعة التركية في إسطنبول في عام 1999. هذا ما يقوله Gorbachev: "كان الغرض من حياتي تدمير الشيوعية، الديكتاتورية التي لا تضاهى على الناس ... عندما قابلت الغرب، أدركت أنني لا أستطيع التراجع عن الهدف. لتحقيق ذلك، يجب أن استبدال جميع إدارة CPSU و USSR، وكذلك الإدارة في جميع البلدان الاشتراكية. تمكنت من العثور على الزملاء في تنفيذ هذه الأهداف. من بينها، A.n. Yakovlev و E.A.A.ShevaryNadze تحتل مكان خاص.

وأدنى صغار الشلالات - الإصلاحيين الأداء في "التنوع" من قبل الشعب السوفيتي. كانت هناك حلوى وباريس بريق بدلا من المال هنا. والأهم من ذلك، سرق الأسهم الذهبية بأكملها في الاتحاد السوفياتي. لكن الفعل الرئيسي للإصلاحيين هو الإبادة الجماعية لشعبه. وكان بحاجة إلى يلتسين و Kravchuk و Shushkevich. لكن القادة الحقيقيين كانوا كهنة الثور الذهبي

"لدينا الطور الذهبي يتغذى على عدم خلق الثروة، ولا حتى استخدامها، ولكن قبل أن تعبئة، وهي تكهنات دش. كلما زاد عدد الثروة باليد في متناول اليد، خاصة وأنهم لا يزالون معنا. نحن السماسرة قبول أوامر لجميع عمليات الظل، أو، إذا كنت تريد، نحن Mytari، والسيطرة على جميع قفازات العالم وتقييد الواجب من أي حركة رأس مال مجهول و Vagaboline، كما لو أن إرسال الأموال من بلد إلى آخر أو تذبذب مسارهم. الهدوء، ودخول الرخاء الثابت للأسف، ونحن نفضل أصوات متحمس بشميعة من الدورات المتزايدة والخفض. لاستيقاظ هذه الأصوات، لا شيء يمكن أن تقارن بالثورة أو الحرب، وهي نفس الثورة. الثورة تضعف الشعوب ويؤديها إلى حالة أقل مقاومة لهم للمؤسسات». تعليقات، كما يقولون، لا لزوم لها.

في المستقبل، للراحة، سنصل إلى تربية الأحياء الفرعية الشيوعية السوفيتية لمكافحة الأطفال، حيث عارضت دائما الثقافة الأرثوذكسية التقليدية في سانت روس.

حرب تربية الأحياء الفرعية والمراسير الشيوعية السوفياتية

تم تنفيذ عملية التفاعل المعقدة بين ثقافة الهبي والثقافة التقليدية في الاتحاد السوفياتي في إطار التوجيه الشهير ألن dulles.وبعد كانت مشكلة الاتحاد السوفيتي، بادئ ذي بدء، أن الجمعية السوفيتية عاش في ظروف هذا وغير مكتمل حرب أهلية، وتم إطلاق التحثي السوفيتي في وقت خروتشيف، إلى الهجوم على الثقافة الأرثوذكسية التقليدية، واتخاذ قرار لتدمير نواةها - الكنيسة الأرثوذكسية. تم إلقاء أفضل قوى للخدمات الخاصة في هذه الحرب. والنتيجة - تبين أن البلاد غير مغسولة للعدوان الثقافي من الخارج.

فيما يتعلق بالمؤتمر XXI "النصر الكامل والأخير في الاشتراكية المعلنة في عام 1959، بدأت المحاكم الموجودة فوق رجال الدين والإغلاق الواسع وتدمير المعابد. تم قبول النطاق الخاص للقمع في عام 1961، عندما أعلن مؤتمر المؤتمر الخامس والعشرون عن بناء الشيوعية بحلول عام 1980، حيث لم يتم توفير المكان للكنيسة باعتباره "العدو الحالي من الماركسية النزلي فقط". إذا أغلقت عام 1959 364 وصول، ثم في 1960s - 1398، في عام 1961 - 1390، في عام 1962 - 1585، كان هناك الكثير من المعابد غير واضحة البربرية - على سبيل المثال، كاتدرائية القديس ألكسندر نيفسكي في خاركوف. (تجديف "صفقة برتقالية" في هذا الصف في عام 1964 على الأراضي المقدسة، عندما يتم إعطاء الأضرحة الأرثوذكسية الروسية للدولة الشهرية في مقابل البرتقال للبرتقال الموزعين للسمك.)

بالإضافة إلى ذلك، حظر الحج التقليدي، الوصول إلى المصادر المقدسة مغلقة (700 مصادر وتم تدمير الأماكن المقدسة أو مسيجة. تم حظر رنين الجرس. التسجيل القسري للمعمودية والحفلات الزفاف والفنتنس بتوفير قوائم من قبل السلطات - نتيجة لذلك، تعرض المؤمنون لإقالة من العمل أو الاستثناءات من المؤسسات التعليمية أو الانتعاش؛ للتسجيل في الجامعة وجعل المهنة المهنية أصبح المؤمن مستحيلا. بدأت العمليات القضائية في حرمان المؤمنين في حقوق الوالدين. أطلقت السلطات المحلية العنان مع التعسف، وصولا إلى إبرام المؤمنين في المستشفيات النفسية كقواطير من "الأفكار الوهمية".

نتيجة لذلك، إذا كان في عام 1948 في الاتحاد السوفياتي و 14329 إيطاليا و 85 من الأديرة تديره عام 1958 - على التوالي 13 372 و 63، بحلول عام 1966 كان هناك 7523 معابد و 18 دقيقة ... مزار كبير في كييف بيمرسسك لافرا (1963) ) مغلقة وروحية المدرسة: فولينسكايا (في لوتسك)، Zhirovitskaya، كييف، ساراتوفسكايا، ستافروبول - بعد ذلك هناك ثلاث حلقات دراسية واثنين من الأكاديمين الروحيين في البلاد بأكملها. بدأ اختيار الطلاب فيها، وبدأ تنسيق الكهنة والأساقفة بموجب سيطرة أكثر صرامة على "المفوضين في الدين". وافقت كاتدرائية الأسقف لعام 1961 على متطلبات قوة إعادة هيكلة الحياة الرعية، مما يجعل كاهن الموظف المستأجر في العشرين الرعية، التي تسيطر عليها "معتمد". في الوقت نفسه، لم يكن لدى أبناء الرعية حقوق ملكية ممتلكات الكنيسة المكتسبة للتبرعات للمؤمنين - بما في ذلك البنود الليتورجية، بعد إغلاق المعبد مصادرة من قبل الدولة.

بالطبع، كان ينظر إليه من قبل المؤمنين (ثم احتسالوا حوالي ثلث السكان) على أنهم مقدسين وأجبروا عليهم على المطالبة بالمعابد؛ بطريقة ما، تم سكبها في تصادم حشد الألف مع القوات، كما هو الحال في Klinzi لمنطقة بريانسك. نادرا ما تمكنت من الدفاع عن الكنيسة باعتبارها Pochaev Lavra في عام 1964. في كثير من الأحيان انتهت المقاومة بالمحاكمات: من 1961 إلى 1964، حكم على 1234 شخصا في الختام والربط، بما في ذلك مئات من رجال الدين.

خلال هذه السنوات، عقدت المعركة الكبيرة الثالثة في حرب الحزب الشيوعي المتشدد ضد الشعب الأرثوذكسي (الأول - في 1917-1923، الثاني - في 1932-1939). ونتيجة لذلك، كان هناك تدفق كبير من المؤمنين من الكنيسة المعتمدة رسميا إلى كاتاكومب، والتي كانت موجودة منذ عشرينيات القرن العشرين، والتي عززتها بشكل كبير: في الستينيات، ملايين المؤمنين ينتمون إليها.

في عام 1961، عقد مؤتمر XXII الكونغرس الشهير، وتم اعتماد برنامج لبناء الشيوعية في الاتحاد السوفياتي. النقطة الثالثة من هذا البرنامج هي المشروع الخاص العالمي "تعليم الشخص السوفيتي الجديد - باني الشيوعية". فشل هذا المشروع مخجل. كان مظهر حيبارا في عام 1967، من بين أعضاء كومسومول السابق، في الممارسة العملية، أظهروا بصريا انهيار نوايا الأونيوبيين الشيوعيين اللينينيين. تحولت 1967 إلى أنها كبيرة، لأن الاتحاد السوفياتي الذي تم الاحتفال بهذه السنة هذا العام في شهر أكتوبر العظيم. ولكن هذا العام، فإن "الكتاب المقدس الشيطاني" متزامن في الولايات المتحدة، وفي الاتحاد السوفياتي - إنجيل VOLAND، مع الاسم الشعري "ماجستير ومارجاريتا". سيكون هذا "الإنجيل" هذا العمل الإلزامي لبرنامج المدرسة بالفعل خلال سنوات إعادة الهيكلة. وهذا، كل البشرية "التقدمية"، المعترف بها كأفضل عمل للأدب العالمي في القرن العشرين. وبالتالي، فإن زرع النواة الوراثية الأستروئية تم تنفيذه ببراعة في شكل تقليد - العمل الأدبي. تتم القضية، و "Khrushchev ذوبان ذوبان" استنفدت نفسها.

عالم الحيوان والأنثروبولوجيا K. Lorenz صاغ القانون العلمي: "الرفض الراديكالي لثقافة الأب هو حتى لو كان مبررا تماما - قد يستلزم عواقب وخيمة من خلال جعل الضحية الشابة لمعظم الشارلانات الأكثر تحديدا. عادة ما يستمع الشابات، الذي يتم إطلاق سراحه من التقليد، عن طيب خاطر إلى الديمقة ويترصد بثقة كاملة في صيغهم الذهبية المزينة بمسمعها. " لكن العلوم الإنسانية في الاتحاد السوفياتي لم يستخدم جناح تسمية الحزب.

ممثلو للاطارات الفرعية الهبي (في المفاجأة - هيباري, هيبانا, احتفال) في نهاية الستينيات، كان من الممكن أن تجد في كل مدينة رئيسية تقريبا من الاتحاد السوفياتي، على T. N. "Tusovka".

في ظهور نتيجة "خروتشوف ذوبان ذوبان خروش"، تم توزيع أسترال الهبي في الاتحاد السوفياتي بين الممثلين القلائل للشباب. أصبحت الوسيلة الاجتماعية للاطارات الفرعية شباب طالب وذكائه الإبداعي في المستقبل. كقاعدة عامة، كانت هؤلاء هم من تخصيص حزب الأطفال والذكاء. كان أساس الانخراط في تربية الأحياء الفرعية مدمن على ملابس عصرية، والرغبة في الاستماع إلى موسيقى الروك بجودة جيدة. انضم Neopyte إلى البرنامج الكامل للتجربة التربوية. في البداية، جينز غير ضريح، ثم جلسات الصخور المخدرية، ثم الوصول إلى اللغات العامية، والمرحلة التالية كانت ممارسة الجنس المجانية، والحجج الديماغوجية حول حرية التعبير والقبول في الكحول والمخدرات وحتى الألفة مع المنشقين. بعد مثل هذه المعالجة، أصبحت كومسومولوليت السوفياتي السابقة مقتنعة الهبي. بالطبع، ترك الكثيرون، نضجوا، تربية الأحياء الفرعية وعادوا إلى الحياة السوفيتية العادية. لكنها كانت روح الهبي التي ستظل غير موجودة خلال إعادة الهيكلة، على سبيل المثال، في برنامج التصنيف "نظرة" والبرنامج الاقتصادي ل Yavlinsky "500 أيام"، وبالطبع، Chubais، Gaidar، Khodorkovsky. تم الإشراف على مسألة إدخال الزراعة الفرعية من قبل أفضل العمال في الخدمات الغربية الخاصة، وعرفوا أنهم كانوا يعملون على المستقبل. كبروا شياطين الثورة الجديدة والإبادة الجماعية لشعوب الاتحاد السوفياتيوبعد تم عمل الثقافة الفرعية بنشاط من قبل "Fanswist"، مما يجعل من تلقاء نفسها، وفقا لمعايير الأوقات السوفيتية، وهي شركة جيدة حول تجارة الملابس والأحذية ذات العلامات التجارية.

ومع ذلك، من الضروري إنهاء فكرة اقتباس الفيلسوف المشهور والاقتصادي من الولايات المتحدة الأمريكية L. Larusha: "كثير منهم يعتبرون متعلمين للغاية يصبحون، استثناء صغير، ضحايا" الطبخ "الخيالي، عندما يتعلق الأمر بحقائق السياسة الدولية المعروفة للباحثين في أوروبا وأوروبا الغربيين ... تقريبا مسألة اليوم لفهم سبب وجود العديد من الأرقام الرائدة بعد السوفيتية والغربية "أصبحت بالفعل عملاء لسياسات مذبحة الناس وغيرها من الأموال، والتي، في جوهرها، تعد إبادة جماعية أكبر من هذه الممارسة، والتي النازيين أدين وتلقى عقوبتهم في نورمبرغ ".

في وعي الأشخاص البسيطين، تسبب كلمة "الهبي" رابطات سلبية إلى حد ما - تم اعتبار "الهبي" كشبكة شابة غير مرتمة بشعر طويل. في الحياة، هو slacker، سكير أو حتى مدمن المخدرات. غالبا ما يكون غير مناسب وغير مناسب، - مضطرب، ثم يزرع صورة "الرجل السوفيتي"، "منشئ الشيوعية" - يرتدون ملابس وأنيقا لفترة وجيزة، هادفة، يمتلك آراء سياسية حول "خط الحزب". على وجود ممثلين عن الهبي ليس في الخارج فقط، ولكن أيضا في الاتحاد السوفياتي من مصادر المعلومات القانونية، كان من الممكن أن نتعلم فقط من المواد الحرجة في الصحافة المركزية في أوائل السبعينيات. هذا الصمت تقوض سلطة السلطة في عيون الشباب. وتعالى "حرية التعبير" في الغرب. وهكذا، أصبح الجهاز الأيديولوجي للجنة المركزية في CPSU، وكيل النفوذ الغربي. في الوقت نفسه، كل المعلومات التي أتقنتها السلطة الرسمية، يمكن للجميع الحصول بسهولة من أصوات "العدو". قادت محطة الراديو "سلاح الجو"، "صوت أمريكا" و "الحرية" نقلهم على مدار الساعة وعلاوة على ذلك باللغة الروسية. وكان المستمعون السريون، كقاعدة عامة، عمال كومسومول. هم، عانوا من "الفصام الاجتماعي". في يوم Komsomolskaya العمل خلال اليوم، قاموا برفضوا "أنهم" يرفضون "الغرب، وفي المساء كانوا استمعوا سرا إلى" أصوات الأصوات "واستمعوا إلى" الموسيقى المحرمة "والموسيقى كانت مستعدة للبيع والدتها للعلامة التجارية، مع Lebi، الجينز الأمريكي، والتي ارتديتها كل "الشباب الذهبي" في أوائل السبعينيات. وبالتالي، دون صعوبة كبيرة، تربية الهبي في شكل قذيفة له والنواة مرت بسهولة عبر "الستار الحديدي" السمعة سيئة السمعة ويتلقى فقط الخيال من التقاليد الأرثوذكسية للشعب، لم تدمر الاتحاد السوفياتي خلال وقت brezhnev. لكنها تسببت في تحويل الثقافة السوفيتية، وجعلها من غير الحجية قبل أن تكون القشرة الفرعية الجديدة في بريق.

لقد شكلت تربية الأحياء الفرعية للفترة السوفيتية الهبي عامية محددة، بناء على مزيج من اللغة الإنجليزية والأرغو. هذه اللغات العامية هي شكل خاص من Newazis وشكل تحريف ودفع اللغة الروسية. وهكذا، هذه الحديث هي أداة قتل اللغة الحية للشعب الروسي. إذا كان اللسان الحي يموت، فهذا يفكر الفكر الإنساني. حول هذه العملية يكتب م. هايدججرفي "خطابات الإنسانية»: « اللغة هي بيت الوجود. شخص يعيش في لغة المسكن. في حياة اللغة حياة الرجل. في كل مكان ونشر بسرعة إفراغ اللغة لا يدفع المسؤولية الجمالية والمعنوية فقط في جميع الاستهلاك اللغوي. إنه متجذر في تدمير الإنسان "...

قليلون، في تلك الفترة من التاريخ، يفهمون عمق تأثير هذا التخريب الروحي والنفسي.

رجل حديث يعيش في عالم الثقافة وفي هذا العالم هناك تعليم خاص نسميه مجال الشعارات. ويشمل لغة كوسيلة للتواصل البشري، وكذلك أشكال مختلفة من "التفكير اللفظي".

اللغة هي نظام معقد للمفاهيم والكلمات، بفضل الشخص الذي ينظر إليه في العالم في جميع أنحاء العالم والمجتمع. من خلال اللغة التي تنفذ فيها آلية التقديم البشري من قبل المجتمع أو بعض الفئات الاجتماعية. " نحن عبيدين من الكلمات"- أحب أن تكرر Friedrich Nietzsche.وبعد قوة الكلمة ضخمة والتأثير الموحية الرئيسية، فإنها لا تظهر من خلال العقل، ولكن من خلال المجال الحسية. في العلاج النفسي، من المعالجة النفسية، وهي طريقة علاجية موفقة للاستمتاع برغنيما معروف - "إزالة الإرادة"، والتي وجدت استخداما واسع النطاق في أوائل القرن العشرين والبرمجة العصبية في V.M. Bekhterev، الذي تلقى اعترافا في النصف الثاني من القرن العشرين.

المخاوف من خلال كلمة - الممتلكات العميقة للنفس، و يحدث في عملية التطوير في وقت سابق من القدرة على التفكير التحليلي.وبعد تم التحقيق في هذه العملية بالتفصيل علماء النفس الذين درسوا فترة الطفولة في البشر. تجلى المعنى الموحية للكلمة في مرحلة مبكرة من تطوير البشرية في عملية تشكيل كلمات رمز خاصة - رموز الكلمات، والتي كانت دائما أساس نوبات. لقد نجوا حتى يومنا هذا، وتستخدموا على نطاق واسع اليوم للعلامات، الشامان والأطباء النفسيين الحديثين.

تجدر الإشارة إلى أن هذا الجزء الهام أن التأثير الموحي للكلمات على الإطلاق انخفض بتطوير الحضارة وتشكيل شكل فكري عقلاني من التفكير. بدلا من ذلك، حتى على العكس من ذلك، فإن محور شخص حديث عن التفكير العقلاني عزز تأثيرها الثابتي.

الروسية هي أكبر ثرواتنا. تظل هذه اللغة بالفعل في النموذج المبسوج الحالي بما فيه الكفاية إلى حد كبير اللغة الروحية. على سبيل المثال، إذا كانت اللغة الروسية مقارنة باللغة الإنجليزية، فإن الأخير هو أمر ذو حجم أكثر مبسطة وبدائية. على اللغة الإنجليزية الحديثة، من المستحيل دون أن تفقد معنى المحتوى لترجمة الكتاب المقدس. إذا قمت بفتح القاموس الإنجليزي الروسي، فمن أجل تعددية الكلمات الإنجليزية، يتم وضع كلمة إنجليزية واحدة وفقا لعشرات الكلمات الروسية. بمعنى آخر، فإن العشرة الأوائل من ظلال مختلفة من معنى الكلمات الروسية تتوافق مع كلمة إنجليزية مجلة واحدة. ولكن القضية لم تعد فقط في الكلمات. على سبيل المثال، الكلام الأمريكي أكثر بدائية من خطاب الشخص الروسي. يتميز بتبادل قوالب الكلام. على سبيل المثال، عندما تقول تحية أمريكية: "مرحبا هاو أنت؟ (مرحبا كيف حالك؟) "وكل منها يجب أن يجيب على نفس الشيء:" جيد. كيف حالك؟ " (ممتاز، لك؟). إذا لم يرد المحاور بشكل جيد، ولكن بطريقة أخرى، فلن يعتبر الأمريكيا.

هناك قاعدة معروفة: "من لغة أكثر بدائية، والتفكير بشكل أساسي لشخص أكثر مما يصبح الشخص نفسه أكثر بدائية وأسهل في إدارة مثل هذا الشخص". وبالتالي، فإن إدخال الخضارات الفرعية العامية هو محاولة للنمو من الشخص الروسي نوعا خاصا من الوحشية البدائية والعقيرة، والتي سيكون من السهل إدارتها من خارج البلاد من خلال طريقة الإدارة المثبتية. ونجحت هذه المحاولة، كما لو لم يكن هناك أدب روسي رائع أبدا. تم تطوير ثقافة عامية سلانج بين الثقافات الفرعية للجيل الجديد.

تعاونت مجموعة الهبي في علم البيئة المنشقة بشكل عكسي بشكل عكسي، وهي تشجع بنشاط أفكار الثورة الجنسية وجعلت قبوله الكبير في انهيار الاتحاد السوفياتي. بمثابة انهيار الاتحاد السوفيتي بمثابة نقطة انطلاق لغروب الشمس الفرعية، لذلك أجريت مهمتها.

زراعي الهبي. المرحلة الحديثة

يقول جوزيف كامبل، أحد أفضل الأخبار النفسية في القرن العشرين: "إن العلم الحقيقي يصبح فقط العلم عندما يكتسب ميزات الأساطير". ولأن غروب الغراء الفرعية شيء مشابه لنهاية أي حكاية خرافية سحرية. اليوم، قد يبدو الكثيرون أن تربية الأحياء الفرعية في حالة من الوفاة السريرية أو التثوية. وهذا صحيح جزئيا. يتم احتساب عدد موظفي الهبي في أوروبا من قبل الوحدات، يتم الحفاظ على ثلاث موظفي في الولايات المتحدة الأمريكية، واحدة في القارة الأفريقية. عدد الهيبين النشط في جميع أنحاء العالم لديه عدة آلاف. ظهر الهبيبري أيضا على الإنترنت. الهبي "Tusovka" هو في بعض مدن الاتحاد السوفياتي السابق السابق. كل هذه هي بقايا "الأغلبية القديمة". ومع ذلك، ليس من الضروري التحدث عن الموت البيولوجي للهربي. أصبحت العديد من عناصر الملابس كلاسيكية. تم إنتاج بطل هجوم مخدر على البنتاغون هوفمان الملكة البريطانية إليزابيث الثانية في العنوان النبيل وأصبح أراسراك. في ذكرى Indyjsky شامان مع فقاعة العديد من ممثلي كثيرة بثقوب بانكوف مستعدة لارتداء الإيروكوا من الهنود. تم منح "البيتلز" الشهيرة الألقاب النبيلة. والنقاد الموسيقيون احتلوا إبداعهم إلى الموسيقى الكلاسيكية الحديثة. كانت أربع روح جون لينون. وفي كثير من الأحيان، تحدث في مزحة، إلى الصحفيين، أن نجاح "Bittles" باع روح سوتان. ولم يكن محظوظا فقط لينون، حيث قتل في عام 1980، مع ظروف غامضة، على خطوات الفندق، حيث أزال رومان بولانسكي فيلمه "OMEN". توفي مع بيلبيم. لم يتم تعيين عنوان نوبل بعد ذلك.

ذاكرة الهبي من الساحل الغربي مع زهرة "المجارف" الروسية مكرسة فيلم "مدينة الشمس". وجاء فلفل الرقيب الشهير للأسف إلى الحياة، وفي ظهور Morpuch يجلب حالة ثورة الهبي في الانتهاء المنطقي في فيلم مخدر "الصورة الرمزية"، مدير عبادة كاميرون. لم يتم إهانة وهزيمة - Gorbachev (هو أيضا، ميخائيل "مغسل") تحتفل بالذكرى الثمانين تحت أصوات "رياح التغيير" التي أجرتها المجموعة "العقارب" في أوبرا لندن.

سعر تذكرة - 50،000 يورو. الدخول لأكثر انتخابات. في الاحتفالات، بسبب المرض، يقوم بتشخيص الأطباء الذين يختبئون بعناية، لا يوجد بارونس مارغريت تاتشر. والذي، الذي جادل بأنه ينبغي تخفيض عدد سكان الاتحاد السوفياتي إلى 50 مليون شخص، وفي روفوفوبيا وأكرههم أن يفوقت هتلر الأرثوذكسي.

وهذه الكرة، فاخرة جزئيا، وعامدة صغيرة، تمر تقريبا على سيناريو بولجاكوف الروماني الشهير. لا يوجد سوى مضيفة بالا - الساحرة القديمة "كوين مارجو".

آخر 11 عاما من حياتهم عانى من الشكل الشديد من مرض الزهايمر - الخرف الشيخوخة. توفي في أبريل 2013 دون توفيق وإذكانية الخطايا.

لن يكون ميخائيل "المسمى" وراحة البال في الشيخوخة. كل شيء آخر - كما يجب أن يكون في حكاية خرافية جيدة، تلقى الأبطال جوائزهم من المعالج "الجيد" (أستاذ Voland). وكلها تبدو وكأنها سلسلة من الظواهر العشوائية والأحداث. أم أنها لعبة من الشخصيات في لعبة meta؟ هناك مرة واحدة جيل جديد من الثقافة الفرعية الشبابية في وقت واحد مجموعة فرعية عديدة من الهبي، متشابكا بشبكتها من مواطنينا الشباب.

استلهم سكان الاتحاد السوفيتي من الشعار السحري: "لينين عاش، لينين على قيد الحياة، سيعيش لينين!". وتوصلت إلى هذا الشعار نفسه مفوض الثقافة البروليتارية كازيمير ماليفيتش. نفسه، ورسمت "الساحة السوداء" الشهيرة. لكن شعار نفسه عبر عن الشاعر ماكوفسكي. الآن هذا يريد التحدث عن J. Lennon. ظهرت فنانة اللوحة 40 صورة من جون لينون العظمى جون لينون على مساحات SIS، على خلفية أعلام 40 دولة في العالم. ورائحة سحر متعاطفة. وكل هذا النهائي يذكر نهاية الرواية الشهيرة "ماجستير ومارغريتا". ومرة أخرى - في 16 كانون الثاني (يناير)، كل البشرية "التقدمية" تحتفل بيوم ليفربول الأربعة. بعد عينيه، سترى نعم، وسوف تسمع الأذنين أو على الأقل محاولة القيام بذلك ...

في الصورة، البروفيسور كيفن وارويك مع تحديد تردد الراديو رقاقة له. أحدث تعديل لعام 2013 يعني التأثير على الدماغ وتوجيه إدارة شخص من خلال حاسوب فائق. وبالتالي، فإن إمكانية إنشاء الصورة الرمزية تفتح. مشروع "تغييرات مظهر الإنسان" عائدات المرحلة النهائية.

ملخص

وبالتالي، يجب أن ندرك أننا اعتبرنا تم إنشاء زراعة فرعية Hippy في إطار المشروع العالمي "التغيير. يستند المشروع إلى مبدأ الأنغروب الذي طورته الكنيسة الأرثوذكسية الشرقيةوبعد في العصور الوسطى، اتبع دون قيد أو شرط الفكر الفلسفي والعلمي بأكمله في أوروبا الغربية. ولكن في القرن العشرين المستنير، استخدم من قبل علماء من "البلدان المتحضرة" لإيذاء الناس. ينص المبدأ على أن الشخص يتكون من ثلاث مواد مترابطة - الروح والأرواح والأجساموبعد ولتغيير جميع هذه المواد الثلاثة، تم إنشاء الأساس والنواة والقشرة. سلعة سلعية الصوت - مانيكة, يفضل التركيز على تغيير الروحانية البشرية. جوهر يمثله الموسيقى المخدرية والمخدرات, يؤثر على الروح وجزئيا على الجسموبعد الجنس والأزياء تشير معظمهم إلى المادة الجسدية والمشاركة في آليات التحول الفسيولوجيوبعد بالإضافة إلى ذلك، فإن الجنس الحر مع التغيير المتكرر للشركاء الجنسيين يعد عاملا قويا من التباين الوراثي المعزز أو اللياجونيا. يسبب مثل هذا الجنس تنكس من أحفاد النزول بالفعل في الجيل الأول. يتم إعطاء التحليل الإحصائي في الكتاب P. Byucinen "الموت الغربي». جميع مكونات الثقافة الفرعية مترابطة باستخدام السحر المتعاطف. بمعنى آخر، إذا كان شخص ما يتبع Hippie Fashion، فسيكون هناك جنس وروك - موسيقى، ثم المخدرات. وإذا فكره وسوف تفتح الفانيكية، ثم تجربة Vizioner.

في العمل السابق، أجرينا تحليل مور وظيفي وتشويش المراحل الرئيسية لتطوير تربية الأحياء الفرعية Hippie، وكشف أيضا خوارزمية عملها وآليات تأثيرها المدمر على الشخصية والمجتمع. يتيح لك التحليل المنهجي للمرض الروحي الذي سبق ما تقدم الحضارة المحلية في أوروبا الغربية إنشاء آليات فعالة للوقاية والوجهية والعلاج المضاد للأمراض لهذا النوع من الدول الاجتماعية والأمراض.

فهرس

1. N.Bogolyubov N. أسرار القرن العشرين. إد. (تصحيح واستكمال). دار نشر. سان بطرسبرج. 2011. - 239 ص.

2. InlelliGentsia في روسيا: السبت. فن. 1909-1910 / sost.، تعليق.

3. vorobyevsky yu.yu. خطوة الأفعى. Edition 2 المكمل - M: 000 "لوحة - الحالة"، 2002 528 ص.

4. Volkov Yu.g. علم الاجتماع. - م.: Gardariki، 2000.

5. الأزمة التي تعمل بالطاقة: عندما يصبح تحول الشخص أزمة (تحت. إد. ستانيسلاف وكريستينا جروف / عبر. من الإنجليزية. أ ..ريغينا - م. شركة مستقلة "فئة، دار النشر من المعهد عبر الحدود 106 ص. - (مكتبة علم النفس والعلاج النفسي

6.Zhukhovitsky L. ماذا تفعل مع هذا الشباب؟ // الشباب، 1988، №9.

7.vorbyevsky yu.yu. مجلة البيت الروسي №5 2012 الشر شجرة. غير معروف بولجاكوف. P.48-52.

8. Kravchenko A.I. مقدمة في علم الاجتماع: البرنامج التعليمي لمدة 10-11 CB. المؤسسات التعليمية العامة. - م: التنوير، 1997.- 190 ص.

9.Cassirer E. تقنية الأساطير السياسية الحديثة // نشرة جامعة موسكو. سلسلة 7. الفلسفة. 1990، № 2، 54.

1. kosaretskaya s.v. على الجمعيات غير الرسمية للشباب / S.V. kosaretskaya، n.yu. Sinyagin. - م - مركز النشر الإنساني فلادوس، 2004. - 159 ص.

11.lysickkin v.a.، SHELEPIN A.A. المعلومات العالمية الثالثة والحرب النفسية. - م: أكاديمية العلوم الاجتماعية، -1999.

1. lisovsky v.t. الطالب السوفيتي: الاجتماعية. مقالات. - م: المدرسة العليا، 1990. - 304 ص.

13. لازماروف M.V. IVEND من روما الثالثة. - م.: الفكرة الروسية، 2005. - 992 ص. 2nd ed.

14. بلوتونوف O.a. تاج روسيا. تاريخ الشعب الروسي في القرن العشرين. - T.1. -M: "الربيع"، -1997. -896 ص.

15. بلوتونوف O.a. تاج روسيا. تاريخ الشعب الروسي في القرن العشرين. - T.2. -M: "الربيع"، -1997. -896 ص.

1. موسوعة اجتماعية روسية. تحت المحرمة العامة للأكاديمي RAS G.V. Osipov. - م.: مجموعة النشر Norma Infra-M، 1998. - 672 ص.

17. مجلة "المتطرفة الحقيقية" حول الرياضة المتطرفة والترفيه. الافراج الطيار. أغسطس 2004.

18.sergeev s.a. ثقافة الشباب في جمهورية تتارستان. // Socis 11/98.

19.tunby A.J. التاريخ الشامل: القلم. من الانجليزية / sost. الخيار أ.ب. عقبة فن. Ukolova V.I. قبعة. فن. Ramkovsky E.B. -M: "التقدم"، -1991. -736 ص.

20. كارشيفا v.g. أساسيات علم الاجتماع: الدراسات. - م.: الشعارات، 1997.

21. شيل L.، SIEGLER D. نظرية الشخصية: الأحكام الأساسية والبحث والتطبيق. سر. "أسياد علم النفس". - SPB: "بيتر كوس"، -1998.

22.uolesh R. روح الشامانية: لكل. من الانجليزية -M: دار النشر من معهد TransPare، -1996. - 288 ص.

23. "SOCIS"، القضايا لعام 1998، 2003.

24. ديكراز D.D. الفرع الذهبي: البحث عن السحر والدين: لكل. من الانجليزية - م.: ذ م م "نشر AST، -1998. -784 ص.

25. شخصيات موسوعة، علامات، شعارات / شركات. v.dreeva et al. - م: Lockid MIF، - 576.

26.Yung K.G. أنواع نفسية. لكل. معها. ترجمة صوفيا لوركا، لكل. و أضف. v. زيلنسكي. - SPB: "Juven". - م.: "جامعة التقدم"، -1995. -765 ص.

27. نونج كارل غوستاف، فون فرانز نيان.، هندرسون ج.، جاكوبي الأول، جاكوبي، يا رجل ورموزه. - م.: "المواضيع الفضية"، -1997. - 386 ص.

28.y. أول نظرية وممارسة العلاج النفسي الجماعي. - SPB.: دار النشر "بيتر"، -2000. -640 ص.

29. ايريكسون إيه (1963A) الطفولة والمجتمع (2 نهاية إد)، نيويورك: نورتون.

30. تريكسون إيه (1958) شابان سالثر: استودي في التحليل النفسي والمؤدي. نيويورك: نورتون.

31.LA Rouche Lyndon H. "حضارة يسوع كريستاند" // إير، 6 أكتوبر 2000، المجلد. № 39، ص .22.

Nikolai Golovachev G. Dnepropetrovsk. ابريل 2013

مظهر الهبي العالم ملزم بالحرب الفيتنامية، عندما ذهب الشباب إلى الشوارع ودعوا الجميع إلى الابتعاد عن العنف، وليس الاستئصال إليه و "جعل الحب وليس الحرب". هذا الشعار الذي يحظى بشعبية في هذا اليوم ويزيد بدقة هذه القشرة الفرعية المثيرة للاهتمام بجنون.

نما حركة Miromube كل يوم، اعتقدوا أن العالم يمكن تغييره دون سفك الدم، فقط حب الناس لبعضهم البعض، والعالم كله قادر على تغييره، فمن الذي يمكنه توحيد البشرية ضد العنف.

الشعر الطويل، ملابس فضفاضة مشرقة، فينوشيك عدد لا يحصى من phenoshek و نظرة سعيدة - هنا صورة هبي نموذجية، سواء كانت رجلا أو امرأة. الدافع الرئيسي لهذا الاتجاه هو "الحرية في الكل" و "الحب إلى كل شيء". يشير المكون العرقي لصورة Hippy إلى أن ممثلي هذه المنطقة لا يرون الاختلافات بين السباقات والشعوب، في رأيهم، كل شيء يوحد وكل شيء يستحق الحب، بغض النظر عن الأصل والخطوات في المجتمع.

كان الهبي أول من يتحدى المجتمع بأكمله، وسحقوا جميع الإطار والقوالب النمطية، ورفض الرقابة وأظهر له حياة جديدة. "أطفال الزهور" - يعزز هذا التعريف الخاص بقوة لممثلي الحركة الجديدة. عزز الهبي الحب في كل شيء، بما في ذلك الطبيعة: الألوان عالقة في الشعر، وارتدى أكاليل الأزهار، ولدت الدفيئات بأكملها من النباتات الجميلة. فتح الهبي جمعية الطلاء في العالم، وأظهر أنه بعيد عن اللون الرمادي والقصدير، كما رأوه الكثيرون، ومشرق ومثير للاهتمام ومتعدد الأوجه.

بدأ ممثلو هذه القشرة الفرعية لأول مرة استكشافهم "أنا" وطريقة الوحدة مع هذا العالم. يعتقد الهبي أن العالم كان جميلا وينبغي أن يكون في وئام مع هذا الجمال. لذلك كان هناك العديد من التقنيات التأملي التي تم جمعها من جميع أنحاء العالم. كانت الممارسات الروحية تحظى بشعبية خاصة في وسط الهبي، لأنه عن طريق تغيير الطبقة الداخلية للروح، يمكنك تحقيق الحرية والتنوير. يونايتد في ما يسمى "المجتمعات الروحية"، فتح الناس الهبي جميع جوانب جديدة و جديدة من الشخص.

أدت الرفض الكامل لأي قيود على حقيقة أن هؤلاء الأشخاص قد حاولوا أنفسهم، وهذا في كثير من الأحيان أدى إلى عواقب لا رجعة فيه. وكانت دراسة عالمها الداخلي مصحوبة بالتدخين الماريجوانا واستخدام الأدوية الأقوى. ثم لم يعرف العالم بعد الأذى القوي لمثل هذه الهكتان ". توفي العديد من الممثلين من جرعة زائدة.

كما تم رفض القيود المقبولة في معهد الزواج من قبل الهبيهة المحبة للحرية الذين اعتقدوا أن الجنس قد تم وضع علامة عليه اختياريا. يمكنك الانخراط في أي شخص ومع أي شخص، دون تلقي بعض الموافقة، باستثناء شريكها، الذي يمكنك أيضا اختياره بناء على طلبك. أدى ذلك إلى بداية ثورة جنسية واسعة النطاق. أثارت فكرة العلاقة بين الرجل والنساء بقوة الأسس الأخلاقية للمجتمع. الآراء الجماعية، الجنس العشوائي، تورط الشباب في الترفيه الجنسي أدت إلى تدهور كبير في المجتمع. في ذلك الوقت، بدا أن النساء النسائي من التفكير الإثني لم يكن يريد أن يكون فقط كائن الرغبة الجنسية لرجل، وله حقوق متساوية معه. تميزت بداية النسوية النسائية.

لم يتم ربط الهبي بالمنزل، وسافروا في جميع أنحاء العالم، ودراسة وتعلمه ونفسهم. أظهرت الحرية التي تعلنها بها نفسها في كل شيء: إنهم لم يحضروا المؤسسات التعليمية، وانتقلوا بسهولة من مكان إلى آخر، وبدأوا معارف جديدة مع أنفسهم وحمل ثقافتهم في الجماهير. تعتبر الهبي وسيلة مفضلة لرعاة الهبي، برفقة المحادثات، والاستماع إلى الموسيقى والرقص. تم الاهتمام بالكثير من الاهتمام "أطفال الألوان" لتحقيق الذات وعمل كل منها.

على الرغم من حقيقة أن شعبية الهبي ظلت أكثر بكثير في الماضي. فجرت هذه السلع الفرعية حرفيا العالم وتركت وراء العديد من المبادئ التي لا تزال ذات صلة بحياتنا التي لا تزال ذات صلة ولديها العديد من المتابعين.

المواد المعدة Seryne كاثرين.