هارا مورين KVN تكوين فريق. فريق KVN "Hara Morin" سيعطي حفل موسيقي مجاني لسكان Buryatia

حدث اسم "Buryats" من الجذر المنغولي "BUL"، مما يعني "رجل الغابات"، "هنتر". لذلك دعا المغول العديد من القبائل الذين عاشوا على كل من شواطئ بايكال. أصبحت Buryats واحدة من أول ضحايا للفتوات المنغولية وأربعت أربعة قرون ونصف منذ فترة طويلة إلى المنغولية خانام. من خلال منغوليا، اخترق شكل التبغ البوذية في أراضي البوريت - اللامية.

في بداية القرن السابع عشر، قبل وصول الروس في شرق سيبيريا، ما زالت قبائل البورين على جانبي بايكال لم تشكل جنسية واحدة. ومع ذلك، لم تمكن القوزاق قريبا من قهرها. رسميا، Transbaikalia، حيث انضم الجزء الرئيسي من قبائل البوريات، في روسيا في عام 1689 وفقا لمعاهدة نيرشينسكي المبرمة مع الصين. ولكن في الواقع، انتهت عملية الانضمام فقط في عام 1727، عندما عقدت الحدود الروسية المنغولية.

حتى في وقت سابق، تم تخصيص مرسوم بيتر الأول من أجل الإقامة المدمجة بريات "البدو السكان الأصليين" - الأراضي على الأنهار Kerulent، Oneon، Selenga. أدى إنشاء حدود الدولة إلى فصل قبائل البورين عن بقية العالم المنغولية وبداية تكوينها إلى شعب واحد. في عام 1741، تم تسليم الحكومة الروسية لبورا من لاما العليا.
ليس من خلال الصدفة أن تتغذى Buryats المرفق الحيوي بالدولة الروسية. على سبيل المثال، عندما تعلمو في عام 1812 عن نار موسكو، بالكاد يمكن أن تعقد من الحملة ضد الفرنسيين.

خلال سنوات الحرب الأهلية، احتلت بوراتيا القوات الأمريكية، التي غيرت اليابانية هنا. بعد طرد التدخل في Transbaikal، تم إنشاء جمهورية Buryant المنغولية ذاتية الحكم مع المركز في مدينة Verkhneudinsk، وأعد تسميتها لاحقا أولان أودي.

في عام 1958، تحولت بوطرة المنغولية بوديات إلى بويت آدر، وبعد تفكك الاتحاد - لجمهورية بولياتيا.

Buryats هي واحدة من أكثر الشعوب العديدة التي تعيش في أراضي سيبيريا. حتى الآن، عددهم في روسيا أكثر من 250 ألف. ومع ذلك، في عام 2002، تم إدراج قرار اليونسكو باللغة الحمراء في الكتاب الأحمر باعتباره منقرضا - النتيجة الحزينة لمحة العولمة.

أشار الإحصاءات الروس ما قبل الثورة إلى أن اللياقة البدنية من Buryat قوية، ولكن بشكل عام تقع في السمنة.

القتل من بينها هو مجمع شبه الجريمة تقريبا. ومع ذلك، فهي صيادون ممتازون، ودب بورت بجرأة يرافقه كلبه فقط.

في مرور المتبادل من Buryati، المجاملة: صحية، خدمة بعضها البعض، واليسار الاستيلاء على فرشها الأعلى. مثل Kalmyks، فإنها لا تقبيل حبيبتهم، ولكن شمها.

كانت Buryat موجودة عرفا قديما من عبادة البيض، والذي في تمثيلهم، نظيف، مقدس، نبيل. لوضع شخص على شعر أبيض، يعني أن أتمنى له رفاهية. تعتبر وجوه المنشأ النبيلة أنفسهم شقراء، والعمال الفقراء. في علامة الحزام إلى العظم الأبيض الأثرياء، تم تثبيت النمور من شعر أبيض.

من المحتمل أن يفاجأ الكثيرون عندما يكتشفون أن Buryat عطلة واحدة فقط في السنة. لكنها تستمر لفترة طويلة، لماذا دعا الشهر الأبيض. وفقا للتقويم الأوروبي، انخفضت البداية في أسبوع الجبن وأحيانا على الكرنفال.

لفترة طويلة، تطورت نظام المبادئ البيئية لفترة طويلة، حيث اعتبرت الطبيعة حالة أساسية لأي الرفاه والثروة والفرح والصحة. وفقا للقوانين المحلية، اجتذبت تدفيس وتدمير الطبيعة العقوبات البدنية الثقيلة، وحتى عقوبة الإعدام.

منذ العصور القديمة، كانت بريات عبادة الأماكن المقدسة التي كانت أي شيء آخر غير الاحتياطيات بالمعنى الحديث للكلمة. كانوا محمين بأديان القرن - البوذية والشمانية. كانت هذه الأماكن المقدسة التي ساعدت في الحفاظ على وتوفر من تدمير وشيك لعدد من ممثلي النباتات والمنعام السيبيرية والثروة الطبيعية للأنظمة البيئية والمناظر الطبيعية.

موقف دقيق ولمس بشكل خاص من Buryat إلى بايكال: لقد اعتبرت حدوث قرون بحر من البحر المقدس والرائع (إيه دالاي). لا سمح الله على شواطئه تنطق كلمة وقحة، ناهيك عن الإبراهي ومشجار. ربما في القرن الحادي والعشرين، سيأتي الولايات المتحدة أخيرا إلى أن هذا الموقف تجاه الطبيعة وينبغي أن يسمى الحضارة.

ثقافة ودين بوريت هي توليف التقاليد الشرقية والأوروبية. على إقليم جمهورية بوريناتيا، يمكنك مقابلة الأديرة الأرثوذكسية والمعابد البوذية وأيضا لزيارة طقوس شامان. Buryats - الأشخاص الملون لديهم قصة مثيرة للاهتمام قاموا بتطوير ضفاف Baikal المهيب. حول الدين وسيتم مناقشتها في مقالتنا.

من هي مثل هذه البوانة؟

تعيش هذه المجموعة الإثنية في إقليم الاتحاد الروسي ومنغوليا والصين. أكثر من نصف المجموع، Buryat يعيش في روسيا: في جمهورية بويتا، في منطقة إيركوتسك (منطقة أوردا أورددا)، أراضي العابرة (حي أجينسكي). هناك أيضا في مناطق أخرى من البلاد، ولكن في عدد أقل من ذلك. Buryats هي أكثر جنسية منطقة بايكال القديمة. أظهرت التحليلات الوراثية الحديثة أن أقرب أقربائهم هم الكوريين.

وفقا لأحد الإصدارات، حدث اسم الناس من الكلمة المنغولية "BUL"، وهذا يعني "هنتر"، "رجل الغابات". لذلك دعا المنغول القديم جميع القبائل التي عاشت على شواطئ بايكال. لفترة طويلة، تأثرت Buryats بأقرب جيران و 450 عاما دفعت لهم الضرائب. ساهم القرب من منغوليا في انتشار البوذية في بوراتيا.

تاريخ ظهور الأمة

حدثت Buryats من مختلف القبائل المنغولية وفي بداية تشكيلها (القرن السادس عشر السادس عشر) تتألف من العديد من المجموعات العامة. جاء الدافع الجديد في تطوير الإيثنوس مع وصول سيبيريا الشرقية لأول مستوطنين روسي. مع انضمام أراضي بايكال إلى الدولة الروسية في منتصف القرن السادس عشر، انتقل جزء من بريات إلى منغوليا. في وقت لاحق كانت هناك عملية عكسية، وقبل بداية القرن السادس عشر، عادوا إلى أرضهم الأصلية. أدى وجود شروط الدولة الروسية إلى حقيقة أن قبائل وجماعات البورين بدأت توحد بفضل التفاعل الاجتماعي والثقافي. أدى ذلك إلى تكوين Ethnos جديد في نهاية القرن التاسع عشر. بدأت بدالة مستقلة (بورت منغوليا) في النصف الأول من القرن العشرين. في عام 1992، تم تشكيل جمهورية بوثية كجزء من الاتحاد الروسي، أصبح أولان أودي عاصمتها.

معتقدات

وكانت Buryats تحت تأثير القبائل المنغولية لفترة طويلة، ثم اتبعت فترة الدولة الروسية. لا يمكن أن يؤثر على دين بريات. مثل العديد من القبائل المنغولية، كانت Buryats في البداية أتباع الشامانية. لهذا المجمع من المعتقدات، يتم استخدام شروط أخرى: Tengryanism، وحدة الوجود. ودعا المغول له "هارا شاشين"، مما يعني "الإيمان الأسود". في نهاية القرن السادس عشر، تم توزيع البوذية في Biyatia. ومن القرن منتصف السابع عشر، بدأت المسيحية في التطور. حتى الآن، هذه الأديان الثلاثة من Buryat تعايش متناغم على إقليم واحد.

الشامانية

كان السكان المحليون دائما موقفا خاصا تجاه الطبيعة، التي انعكست في إيمانها القديم - شامانيزي. إنهم همدوا إلى الأبد السماء الزرقاء (HHHA Munha Tangri)، والتي كانت تعتبر الإلهية العليا. تعتبر الطبيعة والقوات الطبيعية خفيفة الوزن. تم تنفيذ طقوس شامان في بعض الأشياء الجوية المفتوحة لتحقيق الوحدة بين الرجل والماء والهبوط والنار والهواء. تم ترتيب Taivelangany (مهرجانات الطقوس) إلى أراضي بحيرة بايكال القريبة في أماكن التبجيل بشكل خاص. من خلال التضحيات والامتثال لقواعد وتقاليد معينة، أثرت Buriats على الأرواح والآلهة.

كان الشامان برميل خشبي خاص في التسلسل الهرمي العام من Buryat القديم. مجتمعون بمهارة المعالج، عالم نفسي، معالجة الوعي، والراوي. يمكن أن تصبح فقط الشخص الذي كان لديه جذور شامان. جعلت الطقوس انطباعا قويا على الجمهور الذي تم جمعه يصل إلى عدة آلاف. مع انتشار البوذية والمسيحية، بدأت الشامانية في بوراتيا المضطهدين. لكن هذا الاعتقاد القديم الذي يكمن وراء عالم شعب البوراة لا يمكن تدميره بالكامل. العديد من تقاليد الشامانية نجت ووصلت أيامنا. تعد الآثار الروحية في تلك الفترة، ولا سيما الأماكن المقدسة، جزءا مهما من التراث الثقافي لأشخاص Buryat.

البوذية

ظل سكان الساحل الغربي في بايكال أتباعا في هذا الدين، الذين عاشوا على الشاطئ الشرقي، تحولوا إلى البوذية تحت تأثير المنغول المجاورين.

في القرن السابع عشر، تخترق الأمامية من خلال منغوليا في بوراتيا - واحدة من أشكال البوذية. على النحو التالي من الاسم، في هذا الاتجاه الديني يتم إعطاء دور كبير لامام. يحيطون كمدرسين ومصلون في الطريق إلى التنوير. لهذا الجديد، تتميز Pomp الخاص بالاحتفال بالدين Buryat. تعقد الطقوس على قواعد صارمة. مثال حي هو طقوس Tsam-Khural. تضمن هذا التقسيم المسرحي للعبادة إعدام الرقص المقدس وإظهار بانتوميم.

كان تفاني الشاميساني بين بريات كبير جدا حتى في اللامية الذي جلبوا سمات الاعتقاد القدماء، كرو روحية للقوات الطبيعية وخشاة حراس حماياء الجنس (EZHIN). جنبا إلى جنب مع البوذية والتبت والثقافة منغوليا تأتي إلى برياتيا. وصل أكثر من 100 مصابيح تبتي ومنغولية إلى Transbaikal، بدأت Datsans (الأديرة البوذية) في فتحها. تحت Dácanov، تعمل المدارس، تم نشر الكتب، الفن التطبيقي المتقدمة. وأيضا كانوا جامعات غريبة كانوا يستعدون رجال الدين في المستقبل.

1741 يعتبر دوارة في تاريخ البوذية كدين بريات. وقعت الإمبراطورة Ekaterina Petrovna مرسوما اعترفت لاميم من أحد الأديان الرسمية في روسيا. وافق رسميا على حالة 150 لام، الذي أطلق سراحه من دفع الضرائب. وأصبحت Datsans مركز تطوير الفلسفة التبتية والطب والأدب في بوراتيا.

لمدة قرينين تقريبا، وضعت الأمامية بنشاط، واكتساب المزيد والمزيد من المتابعين. بعد ثورة عام 1917، عندما جاء البلاشفة إلى السلطة، بدأت فترة تراجع التقاليد البوذية بيطرة. تم إغلاق Didsans وتدميرها، ويتم قمع اللامع. في التسعينيات فقط بدأت إحياء البوذية. تم بناء 10 طبقة جديدة. ومع ذلك، في عام 1947، لم يتم تأسيس بعيدة عن Ulan-Ude وتحدث مرة أخرى aginsky.

الآن جمهورية بوريتا هي المركز في Egituy Dácane هو تمثال بوذا المصنوع من خشب الصندل. بالنسبة لها، تم بناؤه حتى غرفة يتم دعمها مناخ مناخي معين.

معابد بوذية وأديرة

وكانت buryats البدو. كانوا يعيشون، مثل العديد من القبائل التركية، في النمور. لذلك، في البداية لم يكن لديهم معابد دائمة. كانت Datsans تقع في الخبرات المجهزة بطريقة خاصة، و "البدو" مع لامامي. تم بناء أول معبد ثابتة، تيمشا داكان، في نهاية القرن السابع عشر. تنقسم الأديرة إلى عدة فئات:

• Dugan هي معبد رهباني، حدث الاسم من كلمة التبت التي تعني "قاعة التجميع".
• Datsan - Buryat يعني "الدير"، وفي التبت، كانت الكليات التدريبية مع دير رئيسي يسمى ذلك.
• ما يسمى هورول جميع المعابد البوذية من Kalmykov و Tuvintsev. حدث الاسم من المنغولية "Huhral"، مما يعني "الاجتماع".

بنية مثيرة للاهتمام من الأديرة البوذية ومعابد البورينيا، حيث يتم تتبع 3 أساليب:

• يمثل النمط المنغولي من قبل المباني تذكرنا النمور والخيام. كانت المعابد الأولى متنقلة وكانت موجودة في مرافق مؤقتة. تم بناء المعابد الثابتة لأول مرة في شكل مباني ستة أو اثني عشر درجة، ثم أصبحت مربعا. تم إجراء الأسطح في شكل يشبه أعلى الخيمة.
• نمط التبتي هو سمة من المعابد البوذية المبكرة. يتم تمثيل الهندسة المعمارية هياكل مستطيلة ذات جدران بيضاء وسقف مسطح. المعابد المصنوعة في نمط التبتي البحت نادرة.
• النمط الصيني - يشير إلى الديكور الفاخر والمباني من طابق واحد وشقوف القناة مصنوعة من البلاط.

تم بناء العديد من المعابد بأسلوب مختلط، على سبيل المثال، Datsan Aginian.

دير Ivolginsky

تأسست Datsan هذا في عام 1947 على بعد 40 كم من Ulan-Ude. كان بمثابة إقامة القسم الروحي البوذيين في روسيا. يقع التمثال المقدس في بوذا وعرش Dalai Lama XIV في دلاكان. كل عام مقطوع كبير في المعبد. في بداية الربيع، يتم الاحتفال بالعام الجديد على التقويم الشرقي، وفي الصيف - عطلة الميداري.

يشتهر معبد Ivolginsky بحقيقة أن Lama Iityigelova يتم تخزينها هناك. وفقا لأسطورة، في عام 1927، زار لاما تلاميذه لتفقد جسده بعد 75 عاما، ثم جلس إلى التأمل وذهبت إلى السكينة. تم دفنه في نفس الصورة في Cedar Cube. وفقا للإرادة في عام 2002، تم فتح المكعب، ويتم فحص الجسم. لم يتغير. تم تنفيذه الطقوس ذات الصلة وإجراءات الطقوس، وتم نقل هيئة Lama Itigelov الهائلة إلى Datsan Ivolginsky.

دير اغينسكي

تم بناء هذا Datsan البوذي في عام 1816 وأضاء بواسطة Lama Rinchen. المجمع هو المعبد الرئيسي و 7 مبلغ صغير. تشتهر أجنسكي دامان بحقيقة أنه منذ تأسيسها، كانت معالي خيمة (عبادة بوديساتفا آريا بالا) ارتكبت 4 مرات. في الدير، تم طباعة الكتب على الفلسفة والطب والمنطق والفلك والتنجيم. في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، تم إغلاق المعبد، تم تدمير بعض المباني جزئيا، وكان البعض مشغولا بموجب الاحتياجات العسكرية والعلمانية. في عام 1946، كان دير أنجلثكي مفتوحا مرة أخرى وأفعالا حتى الآن.

دير جوسينيرو

اسم آخر هو tamchinsky datsan. في البداية لم يكن ثابتا، ولكن كان يقع في يورت كبيرة. في منتصف القرن السادس عشر، تم بناء المعبد الأول على مكان دائم. وبعد ما يقرب من 100 عام، كان مجمع الرهبان قد يتألف بالفعل من 17 معابد. من بداية التماثيل والتاسع إلى منتصف القرن العشرين كان الدير الرئيسي لدورياتيا، والذي كان يسمى بورت منغوليا في ذلك الوقت. عشت باستمرار 500 لام، و 400 آخرين كانوا يأتون. مع وصول البلاشفة، تم إلغاء Datsan، مثل العديد من الأشياء الدينية الأخرى. تم اتخاذ المباني الخاصة به احتياجات الدولة. كان هناك سجن للسجناء السياسيين. في أواخر الخمسينيات من القرن العشرين، تم الاعتراف ب Guisinozero Daman كنصب تذكاري معماري وبدأ العمل على استعادةه. كرر المعبد مرة أخرى المؤمنين في عام 1990. في نفس العام تم تكريسه.

يتم الاحتفاظ نصب تذكاري في داماني، وهو يمثل قيمة تاريخية وثقافية عالية. هذا هو ما يسمى "حجر الغزلان"، الذي عمره، وفقا لعلماء الآثار، يبلغ من العمر 3.5 ألف عام. استقبل هذا الحجر اسمه بسبب صور الغزلان الغذائية، والتي يتم منحها بها.

النصرانية

في عام 1721، تم إنشاء أبرشية إيركوتسك، والتي بدأت انتشار الأرثوذكسية في منطقة بايكال. نجاح خاص، النشاط التبشيري الذي تم التوصل إليه من Buryat الغربي. كان هناك توزيع عطلات مثل عيد الفصح، عيد الميلاد، يوم إيلين، وغيرها. تمنع الترويج النشط للأرثوذكسية في بوراتيا التزام الشهنة السكانية المحليين وتطوير البوذية النامية.

تستخدم الطاقة الروسية الأرثوذكسية كوسيلة للتأثير على Willview of Buryat. في نهاية القرن السابع عشر، بدأ بناء دير السفارة (في الصورة أعلاه)، والتي ساهمت في تعزيز موقف البعثة المسيحية. تم استخدام هذه الأساليب لجذب المتابعين كإعفاء من الضرائب في حالة اعتماد الإيمان الأرثوذكسي. تم تشجيع الزيجات بين الإثني بين الروس والسكان الأصليين. بحلول بداية القرن العشرين، كانت حوالي 10٪ من إجمالي عدد بريات.

أدت كل هذه الجهود إلى حقيقة أنه بحلول نهاية القرن XX، كان هناك 85 ألفا أرثوذكسي. ثم اتبعت ثورة 1917، وتم القضاء على المهمة المسيحية. تم إطلاق النار على الأرقام النشطة للكنائس أو نفي المخيمات. بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، بدأ إحياء بعض المعابد. والاعتراف الرسمي بالكنيسة الأرثوذكسية وقعت إلا في عام 1994.

دير Selenginsky الثالوث

كان افتتاح الكنائس والأديرة دائما حدثا مهما في تعزيز المسيحية. في عام 1680، بموجب مرسوم من القيصر فيديور، أصدر Alekseevich لبناء دير على الشاطئ وجعله مركز البعثة الأرثوذكسية في المنطقة. تلقت المسكن الجديد الدعم في شكل أموال حكومية، وكذلك المال والكتب والأواني والملابس من الملك والنبلاء. الترينيتي المقدس Seleginsky دير مملوكة أرض، أسباب الصيد، أولا. بدأ الناس في الاستقرار حول الدير.

كما هو مخطط لها، أصبح الدير محور الإيمان الأرثوذكسية وأسلوب الحياة في Transbaikalia. تم الكشف عن المسكن بين سكان القرى القريبة لحقيقة أن أيقونة العجائب التي تم الاحتفاظ بها نيكولاي ميليتسكي. حضر الدير الأرقام الدينية والسياسية والحكومية المعلقة. كان الدير واسع النطاق في وقت مكتبة 105 كتابا.

في عام 1921، تم إغلاق الدير الثالوث المقدس seleginsky ذكر. شغلت مبانيه منزل أطفال لبعض الوقت، ومن 1929 إلى عام 1932 كان الدير فارغا. ثم كان هناك مصحة رائدة هنا، وفي وقت لاحق تخصصات الأطفال. خلال هذا الوقت، فقد العديد من المباني من الدير المظهر السابق، تم تدمير البعض. منذ عام 1998 فقط، بدأ الدير في إحياء.

المؤمنين القدامى

في منتصف القرن الخامس عشر، بدأ إصلاح الكنيسة في روسيا. تغير الطقوس، ولكن ليس الجميع مستعد لهذه التغييرات، مما أدى إلى تقسيم الكنيسة. لم يكن الاتفاق مع إصلاحات جديدة، وتم إجبارهم على الركض إلى ضواحي البلاد وخارجها من حدودها. لذلك ظهرت الممتلكات القديمة، وسمت أتباعه المتدربين. اختبأوا في الأورال، في تركيا ورومانيا وبولندا وفي Transbaikalia، حيث عاشت Buryats. استقر المؤمنون القدامى عائلات كبيرة بشكل رئيسي في جنوب Transbaikalia. هناك يزرعون الأرض، وبناء المنازل والكنائس. كان هناك ما يصل إلى 50 مستوطنة من هذا القبيل، 30 منها موجودة الآن.

Buryatia هي منطقة مميزة ومميزة ذات طبيعة جميلة وتاريخ غني. إن المياه الساحرة في بايكال والمعابد البوذية والأماكن المقدسة الشامانية تجذب الأشخاص الذين يرغبون في الغطاس في الغلاف الجوي الطبيعي والروحي في المنطقة.

من الواضح أن المكان الأولي لتسوية قبائل Protoburyat، من الواضح أنه ينبغي النظر في ما قبل البيكيل، على الرغم من أن وجهة النظر كانت تحظى بشعبية كبيرة، والتي وصلت قبائل البورين من منغوليا. تسمح لنا بيانات اليوم بالتحدث عن وجود القبائل الحضانة العصرية الراحل (حوالي 2500 قبل الميلاد) شونو و nohoy.وبعد هذه الأسماء هي الطوطم، وترجمت ذئب و كلبوبعد بعض الباحثين يعتبرون أسلاف شونو قبيلة، ولا أحد - أسلاف. ربما، خلال العمليات الطويلة لحركات القبائل، ذهب الجانب الشرقي إلى الجانب الشرقي، حيث أدرجوا في الإمبراطورية. كانت شونو في إدمان دناني.

تاريخ قبائل البوراة

معلومات أكثر تفصيلا عن الأجداد تنتمي إلى قرون IX-X في حقنا. ويعتقد أن القبائل الغربية من أسلاف بورات كانت جزءا من اتحاد القبلي، والشرق يشكل قويا hori-tomatsky. اتحاد. هناك وجهة نظر أن هناك اصطدامات عسكرية طويلة بين النقابات الكوري وتشوري توماتسكي، والتي استمرت أكثر من 100 عام مع كثافة مختلفة. بعد الهزيمة من Tumats Hori، ظلت قبائل Protoburyat of Bicolas، وكان Kurykan (الأجداد) جزءا من الشمال، الجزء الغربي. يبحث الباحثون الآخرون عن أسلاف Tumatov Kurrykan، ورفض افتراض الحرب. ومع ذلك، فإن تأثير الأتراك القدامى على تشكيل أمة بيطاة هو بلا شك.

في وقت لاحق، في "مجموعة سجلات" من العالم الفارسي رشيد - دينا، مذكور حول قبائل الغابات من Boublerins و Caremucin، الذين عاشوا إلى الغرب من. من الواضح أننا نتحدث عن أسلاف المعتقدات و Bujdatov. كانت هذه القبائل جزءا من راشد - دينا إلى البلاد القضيوي، التي يسكنها قبائل المنغولية الوثنية.

يشير أيضا إلى تضاريس Bargudzhin-Tukum. بموجب هذا المصطلح، تم تعيين المنغول مساحة واسعة النطاق على كلا الجانبين. تم إدخاله، على ما يبدو، حكما ببرغوتا، تشوري، بوابة، كاريموسين وغيرها من القبائل الصغيرة أو العيش بشكل منفصل عن رفاقهن، المغول، Merkites، مهاجرون كدين. خلال الحكم المنغولي في المنطقة، تم تشكيل قبائل التهاب الصقاع الصقري، بوجداتوف وهونغودوروف. تم تشكيل هوري في وقت سابق، وحزن ظهور الروس يعيشون في Transbaikalia. لا يزال مسكنهم الأولي يسبب جراثيم ساخنة من المؤرخين والاثنوجهات والأثراء الآثار. وفقا للعديد من العلماء، حقيقة الإقامة المشتركة لقبائل البويت الثلاثة الرئيسية في العصور القديمة. على ما يبدو، في عملية مزيد من التطوير، كان هوري في إقليم Transbaikal، ثم من القرن العاشر كان مرة أخرى في الزاوية قبل الزاوية، وخلال وقت جنكيز خان، عاد بعضهم إلى Transbaikalia. يتضح ذلك من خلال إقامة العديد من ولادة Chorin في إقليم المناطق الحالية في منطقة UST-ORDA.

في الوثائق الروسية، تسمى Bujlags، المعتقدات والمحولون "شعب برايوتي كبير" وأشار إلى وجود قبيلة الكباش، بمنتجته أن هناك قبائل أخرى ما قبل البيكولاي.

في ذلك الوقت، كانت مجموعات كبيرة من Bugbatch و Ikinati، التي عاشت في الوديان من نهريات UDA و OKA (الحالية، والمناطق) في مرحلة تشكيل قبائلها، لذلك تخصصهم بعض الباحثين إلى قبائل منفصلة. ومع ذلك، فإن Ashashabbatch و Ikinati لا تزال دلاء.

التاريخ بريات

(brioiaudud) - الشعب المنغولي في سيبيريا. إجمالي عددهم في العالم هو 520 ألف شخص. يتركز الجزء الأكبر من الشعب في جمهورية بولياتيا (249.5 ألف شخص)، في (49 ألف شخص)، في منطقة أجينسكي بريت ذاتية الحكم في منطقة تشيتا (42.3 ألف شخص) وفي عدد مناطق من نفس المناطق ، ليس جزءا من الحكم الذاتي. خارج الاتحاد الروسي، يعيش Buryats في منغوليا (35 ألف شخص) والصين (حوالي 10 آلاف)

تتيح المواد الأثرية وغيرها من المواد افتراض أن قبائل العمل الفردية من البروتو (شونو و نوح) تطورت في نهاية العصر الحجري الحديث وفي العصر البرونزي (2500-1300 سنة قبل الميلاد). وفقا للمؤلفين، كانت قبائل المزارعين - المزارعون أكثر مجاورة لقبائل الصيادين. في العصر البرونزي الراحل، على أراضي جميع آسيا الوسطى، بما في ذلك بايكال، عاشت قبائل ما يسمى "تيلينيكوف" - البروتونتورنز والبروتونغول. بدءا من القرن الثالث. قبل الميلاد. يتم استخلاص عدد سكان Transbaikalia ومبريدهم في الأحداث التاريخية الكبرى التي تحولت في آسيا الوسطى وجنوب سيبيريا، والتي تتعلق بتشكيل الجمعيات المبكرة غير الحكومية في Gunnov و Xianby و Buzz و Turks القديم. من هذا الوقت، يبدأ انتشار قبائل اللغة اللغوية في منطقة Pribaikal والنشن التدريجي للسكان الأصليين. في قرون IX-XIV، تحول Transbaikali إلى مركز الأحداث السياسية المنغولية، بما في ذلك في إنشاء دولة منغولية واحدة بقيادة جنكيز خان.

يتم ذكر الإطرأ "Buryat" لأول مرة في المقال المنغولي "فشل حكاية المغول" ("منغولا نوس توبشو")، إلى جانب هذه القبائل، مثل Hori Tumata، Barguts، Orata، إلخ. تظهر معلومات أكثر موثوقية حول الأجداد Buryat النصف الأول من القرن السابع عشر في التواصل مع وصول الروس إلى شرق سيبيريا. خلال هذه الفترة، كان Transbaikalia جزءا من شمال منغوليا، الذي كان جزءا من سيسن خانوفسكي وتوشت خانوفسكي خاني. إن هيمنةهم احتلوا الشعوب والقبائل الناطقة بالمنغولية، مقسمة إلى المنغول في الواقع وهلا المغول والفقاعات ودوروف وأورينس وغيرها. كان ما قبل بيكاليه في الاعتماد المنداني على منغوليا الغربية. كانت القبائل العرقية الرئيسية هنا هي التهاب الصقار والدلاء والأرمرين وأكواين. جميع هذه القبائل على جانبي بايكال لم تجعل جنسية واحدة، وكان لها اختلافات في اللغة والحياة والثقافة.

علاقة عسكرية من Buryat

من بداية تشكيل قبائل البوريات، كان من الضروري الدفاع عن استقلالها واستقلالها، لحماية أراضيهم من غارات الجيران، وهذا الخطيئة لإخفاء القبائل الصغيرة والهجوم.

أول ذكر للحروب في إقليم بايكال سيعود إلى هونز، التي تضمنت أسلاف بريات. في وقت لاحق، فإن أسلافهم من قبائل القبائل الباريات (شونو) و نوح، وغالبا ما تضعوا إلى أولئك أو الجيران الآخرين بسهولة - Xianby، Zhuzhany. في وقت الأتراك، فإن القبائل البروتوبة التي كانت جزءا من Kuryan، وقبيلة المقاييس، قدمت في البداية إلى الأتراك، في وقت لاحق، عندما تفضيل كيغانيت التركية العظيم، حارب من يرفضون. ثم كانت هناك حروب مع أولئك الذين جاءوا إلى أراضيهم، والتي، بدورها قاتلت مع الأعمال التجارية، تعكس قبائل البرابيكولي عدوان ينيسي قيرغيزيز.

في وقت الإمبراطورية المنغولية مع المنغول، حارب هوري تورا، أجبرت تشينو على المشاركة في حملة جنكيز خان في آسيا الوسطى. خلال أوقات جنكيس خان، تم تقسيم ضحايا هوري، بوجيس، إلغاء اليشيريين إلى العشرات، في الفيفيتين والمئات، أنشأت المنغول منظمتها العسكرية.

قبل المنغول، كانت قوات الأجداد Buryat - Kuryankan، Hori Tumatov، المقاييس - في الأساس ميليشيا، فقط مع الزعماء العامين وقادة القبائل يتألفون من قطع صغيرة من نويرز. كانت القوات الفروسية، في الخدمة كانت هناك القوس المعقدة. (لا مو) مع أسهم القتال (حاول)وجود نصائح حديد (ZEBE)، Kolchuga. ougon.، حديد أو جلد خوذة، عرقوب سيداك (حضر)، الرمح الحديد أو روغات (يشم)، صابر (هالما)رمي السكاكين الطويلة (ماداجا)، بيليزا (جولد)، معركة الفأس (هوو).

الميليشيا - أول من الناس الذين تجمعوا على حماية الأراضي المسلحة الذين يستطيعون، نادرا ما كان لديهم مجموعة كاملة من المعدات القتالية. في الأساس، كان لديهم أقواس بالسهام، والرمح، ونادرا ما كان لديه حتى خوذة درع من الجلد، والذين كانوا محميين فقط من الأسهم، وحتى بعد ذلك على القمامة. فرقة القارب للزعيم - nuhherud.، كانت مسلحة أفضل بكثير، وكان تحديا مع ألواح حديدية أو برونزية، خوذة مدببة حديدية، إطادة تغذية، عمارات جلدية - من الجلد مع لوحات، درع خشبي دائري أو حديدي، إلخ.

كانت تكتيكات المعركة هي نفسها في منغوليا - هجوم، ثم تراجع مميز وهجوم مع البيئة. سمحت قدروات القوات التغلب على مسافات كبيرة، بضير ووريورز أنفسهم، لم يعد كجزء من القوات المنغولية، ذهبوا إلى قبائل تونجوسوف، كاكريسيف الذين عاشوا في أراضي أراضي كراسنويارسك، الذين يهددون في كثير من الأحيان بقلم المحاكم والفوفينت. لكنهم أنفسهم في وقت لاحق عانوا من غارات الحندة المنغول.

ظهور الروس في ما قبل Bical

في أيام وصول الروس، غالبا ما تواجه Buryats Buryats Pre-Bichal مع قطعاتها، مشيت تحت

مسرد كلمات بريات

الحياة قبل وصول الاستعمارات الروسية
بريات ولغات منغولية
أول معلومات حول Buryats بين الروس
الدخول إلى اتصال مع الروسية
اثنين من قبائل بوطرة الرئيسية
موقف متنوع للمستعمرين الروس
مكافحة الروس
etnondy buryats.
Buryat-Mongols في 1700-1907gg
السياسة الروسية فيما يتعلق باريات
ميثاق 1822 على إدارة أجانب سبيرانريزكي
درييات حراسة الحدود
الاختلافات بين Buryats الشرقية والغربية
سؤال ديني (كنائس 2)
اللامية
الثقافة والتعليم
معرفة القراءة والكتابة في غرب وشرقي
بداية القرن العشرين
الثورة
الاشتراكية
Buryats بعد الحرب العالمية الثانية
فهرس

مسرد كلمات بريات

أجيل منزل، يور، الأسرة، مجموعة يورت
ajmak. مقاطعة المنغولية
ajrag. الحليب في حالة التخمير (غالبا ما يحرك)
arxi. الكحول القائم على الحليب
بوركسان. الروح، في بعض الأحيان بوذا
duun. أغنية
ëxor. دريات حلقة الرقص
التعباري. الغموض
مانجادكساج. antiger، مخلوق الزومورفيك
nojon. الأرستقراطية المنغولية
oboo. وضع العبادة (الأماكن المقدسة). خرقة من الأحجار أو غصين الحياكة في كثير من الأحيان عند سفح التل
sèržèm. السائل المقدم خلال التضحية
سوركسربان. ألعاب الصيف بريات
تاجلجان. الصيف الشامانسكي الطقوس
ül'gèr. بورت ملحمة
ulus. الأسرة، يور، البيت، مجموعة يورت

الأصل والتسوية بريات

V. A. Ryazanovsky في كتابه "قانون المغول"، لذا يحدد نسخته من أصل بريات:
"المعلومات التاريخية الأولى حول Buryats تنتمي إلى الناشئة، من القرن الثاني عشر. في سجلات Yuan-Chao-Mi-shea، ذكر سانان سياتسن ورشيد الدين تقديم جنكيز خان قبائل البوريات التي عاش في بايكال. لذلك، في سجلات Sanan-Sea Seanzen أقل من عام 1189، يقول زعيم شيكجوشي، غير صحيحة تشينغيز خان سوكول (ياستريب)، كعلامة على تقديم الطلبات للأشخاص البورين الذين يعيشون في وقت بايكال في سجلات راشد الدين تحت 1188، ذكرت انتصار جنكيز خان فوق تيغهاوتي بالقرب من نهر إنجودا، على الجانب الذي حارب زعيم القبيلة هوري سوميزي، وعن سن 1200-1201 (594 ج. جوجدق) يقال إن وانغ خان كسر توشت، الذي دخلت في مكانها، ودعا "Bargudzhin"؛ "هذا المكان خلف نهر سيلينجا شرقي منغوليا، إلى قبيلة واحدة من المغول، والتي تسمى القرع، يتم تعلم هذا الاسم لسبب أنهم عاشوا في هذا البرجودشين؛ وما زالوا يطلق عليهم هذا الإسم "). وهكذا، وفقا لأكثر القديمة، Dreeshed إلينا، فإن المعلومات التاريخية من Buryats يسكن في الأصل في Transbaikalia، من أين، الذين جاءوا، انتقلوا إلى الجنوب Genghis-Khan). الجداول الداخلية المحلية في منغوليا، هجمات خارجية على ذلك، أجبر البحث عن المراعي الجديدة مغامرة حلي للانتقال إلى الشمال، وتسوية ص. Selengue، أوه. Baikal و Baikal (القرن الخامس عشر-السابع عشر). هنا، دفع الأجانب الجدد إلى قبائل محلية واحدة، غزا آخرين، مختلطة مع ثالثا وتشكيل الحديثة بالنسبة لنا، من بينها الفروع هي واحدة مع غلبة من نوع بريات - المنغول، الفصل. arr. Buryats الشمالية، والبعض الآخر مع غلبة المنغولية من المنغول-منظم-البيطني، معظمها جنوبي Buryats. "
ويكيبيديا نتعلم ذلك:
"لقد شكلت Buryats الحديثة، على ما يبدو، من مختلف مجموعات لغات مناجنا على إقليم الضواحي الشمالية من الخانيت إلى Altan-Khanov، والتي أنشئت في نهاية القرن السادس عشر - القرن الخامس عشر. من قبل القرن السابع عشر، تألفت Buryats من العديد من الجماعات القبلية، والأكبر من بينها التي شاركون، والتهاب الصقاع الصقري، والجذار والأرمرورز. "
"المراعي شرق بحيرة بايكال كانوا منزل المراعي البدو عن زمن سحيق وفي الواقع، ولد شينجيس خان إلى جنوب الحدود الروسية الحديثة. (هدف Oneon Oneon) هو نهر في شمال شرق منغوليا وروسيا. تيار عالي هي واحدة من الأماكن المقدرة حيث نشأت Genghis Khan وأعلى. وفقا لأسطورة، فهو مدفون أيضا. ويكيبيديا) لذلك هذه الحقيقة تعطي البثية التي تعيش في سبب بايكال الشرقي للنظر في أنفسهم "منظمات نظيفة". وشملت هذه القبائل "تابانوت، أتاجان وخري" (تابانوت، أاتاجان وجوري) - عاش هذا الأخير في الضفة الغربية في بايكال وعلى جزيرة أونهاون الكبيرة (أولخون الروسية). القبائل المنغولية الأخرى - "Bulaagat، Ekherit و Khongodor" (Bujads، Ekherit و Honoggodor) - استقروا حول بحيرة بايكال ووادي نهر أنجارة يتبع من الطرف الجنوبي من البحيرة. هنا وفي الوديان المجاورة، الوصول إلى سلسلة من ريد نهر لينا، وجدوا سهلا مرجين يمكن استخدامه كمراعي لخيولهم والماشية المقرن. هذه المنغول، استقر على طنغوكسك وغيرهم من سكان الغابات، وأصبحت Buryats الغربية. "₁.

في كتابه، La Chasse à l'âme مكرسة بشكل رئيسي إلى Buryat Shamisanism، روبرتي حمايون يتحدث عن المراجع الأولى إلى Buryats:
"P.44 مصادر anciennes
تظهر أسماء القبائل التي ستتشكل لاحقا في تاريخ إيثنوس في التاريخ السري من المغول "Histoire Secrète des Mongols" (الأمر يتعلق بالنص المصنوع في البيئة المنغولية، ولكنه معروف فقط بواسطة النسخ الصيني مؤرخ 1240 عاما (... ) في هذا النص، تظهر القبائل Ekires أو Ikires في هذا النص. تم انضمام الجزء الذي انضم لفترة طويلة لمستقبل جنكيز خان، تم إدراج هذا الجزء من القبيلة في عام 1206، إلى جانب بولجان (بولجان (La Tribu Bulagazin؟)) في الوقود Tentreis de Feutre)، أسلاف المعتقدات ودلاء البوكيل؛ قبيلة Qori-Tümed، المذكورة بين "شعب الغابات" غزت في 1207، الذين هم أحفادهم Chori Transbaikalia؛ وكذلك قبيلة Borjad (Burjad )، تحسب أيضا إلى "شعب الغابات"، وانغزبت في عام 1207، يختلف تاريخيا عن تلك السابقة)، سرد الأنساب حول جنس Genghiz Khan. تعتبر هذه الأخطاء تحتوي على بيانات حول العلاقة بين القبائل والعشائر في العصر المنزلي، على علاقة التعاون والانتقام، والتي تتناسب مع إطار الإجراءات الشامانية، والتي توجد في شكل مماثل في بايكاليا من 19 مئة عام. في هذا العصر، أخذ الفناء المنغولي ذو الاهبات جميع الأديان الأجنبية، في نفس الوقت الذي يبحث عن كبح الشامان، لا يريد المزيد من الافتراضات لقسم السلطة معهم (قسم القوة الغريبة للشعنة، وبالتالي لا يتعارض مع الدولة المركزية)؛ تم التسامح مع ساحة المنغولية بالهامشي، لكن تشينغيز هان أثناء شروق شروقته إلى أعلى السلطة تمضح شامان كوكلو على الملقب بنيبيري، الذي كان يهدف إلى وضع سياق سلطته.
تنسى القبائل المذكورة قبل دخولها إلى الإمبراطورية الروسية في منتصف القرن السابع عشر.

الحياة قبل وصول الاستعمارات الروسية

احتفظت Buryats في شرق بايكال بأسلوب الحياة المنغولية التقليدية بناء على تربية الخيول والماشية، وهي بدوية بين المراعي والعيش في المظلات المحمولة لسكان المعلوم [نيس]. ومع ذلك، في الضفة الغربية من البحيرة، أخذ بعضهم أسلوب حياة سيداري، تعلم كيفية بناء المنازل الخشبية - مثمنة مع ثقب للدخان في وسط السقف الهرمي - وتنمية العلف الجاف والمحاصيل الزراعية مثل الدخن والشعير والحنطة السوداء. لعب الصيد دورا مهما في حياة جميع المنغول، من المعروف أن Buryats نظمت صيد مشترك كبير مع العديد من العشائر. في ثقافة متطورة نسبيا، كان استخدام الحديد ميزة مهمة منذ العصور القديمة، كما هو الحال في المجتمعات السيبيرية الأخرى، والحدادين الذين أظهروا الأسلحة والمحاور والسكاكين والأواني والسيا والفضة والمجوهرات الفضية تتمتع بوضع خارق تقريبا.
ككل من المغول حتى القرن السادس عشر، كان Buryats Samanists. ومع ذلك، فقد استغرق الأمر شكلا أكثر تعقيدا مقارنة بالمجتمعات السيبيرية الأخرى، لأنها ليست فقط الأرواح المرتبطة بالظواهر الطبيعية (على شرفها قاموا ببناء الأهرامات من الحجارة (Oboo) في الأماكن المقدسة) ولكن كان لديها أيضا بانثيون متعدد الخطوط يتكون من 99 آلهة وكذلك عائداتها وذريتها. في الأساطير المتقدمة للغاية، كانت الحريق مبددا بشكل خاص. الشامان أنفسهم أساسا كامبالا وراثية، فقد انقسموا إلى نوعين: "شامان أبيض" بمثابة آلهة سماوية، و "أسود" الذي خدم آلهة العالم السفلي. اختلف بريات الشامان من تونغوسكي وكاتوف، أن رقصها الناشئ عنها لم يكن مصحوبا بالاندميرين، استخدموا جرس صغير في طقوسهم وحصان خشبي (Hobby Horse). كانت الطقوس المركزية في الممارسة الدينية، وكذلك جميع المغولين - الشظايا، هي التضحية بالدم التضحية بالدم إلى الله السماوي Tengri، خلال هذه التضحية، قتل الحصان (عادة ما يكون أبيض) وتم تعليق بشرتها لفترة طويلة. ظل الشامانية، الدين جنكيز خان، حتى نهاية القرن السادس عشر، عندما تنتشر البوذية من التبت، بسرعة بين المنغول. غادرت Buryats، كما كانت، دينها العام فقط خلال القرن، وفي الواقع، عاشت Buryats على الشاطئ الشرقي من بايكال البوذية المعتمدة، في حين ظل غابة غابة الغرب شامانية مخلصة.
العيش على الحدود بين الغابات الشمالية والسهوب من آسيا الداخلية، وكانت منظمات البورايت هي وسطاء في تجارة المقايضة، وتبادل الماشية المقبينة، والأجهزة والحبوب من أجل الفراء (من الطكوكات وغيرها من سكان الغابات)، هذه البضائع بدورها تبادل الصينية المنسوجات والمجوهرات والفضة.
وكانت Buryats العديد من الأشخاص (ما لا يقل عن 30 ألف شخص في القرن السابع عشر)، على عكس غالبية السكان الأصليين في سيبيريا. كما تم تطوير تنظيمهم الاجتماعي. تشكل رؤساء العشائر (خانس أو تاشيس) من قبل الأرستقراطية الوراثية، التي كانت لديها سلطة مهمة على الأعضاء المعتادين في العشيرة؛ كما توجد فئة مربي الماشية الغنية (Noyons)، خاصة في شرق البوريات. ومع ذلك، فإن الحقوق في المراعي والمروج تعتبر شائعة، داخل العشيرة تدير نظام المساعدة المتبادلة (جادل الكتاب الماركسيون الروس بأنه مجرد حرف حماية للعمل بشكل سيئ غني). في القرن السابع عشر، في الهيكل الاجتماعي لبوريت الغربي، الذي تضمن العديد من العقارات القبلية التقليدية، تم تطوير الاختلافات بالفعل؛ أما بالنسبة إلى شرق بريات، فإن اتصالهم مع المنغول جلبهم إلى الإقطاع
كونك القبائل المنغولية، أدرجت Buryats في حدود الإمبراطورية Genghiz Khan في القرن الثالث عشر، لكن المؤرخين يختلفون في رأي مشاركة Buryat في حملات جيش سينجيز [وحتى الآن، يبدو لي، الرأي الأكثر شعبية وكان هذا البويف من المنغول في موقف vassals، مثل الروس]. امسح ما شاركوه. حتى في الغرب، ومع ذلك، فإن الرؤساء الوراثي للمرضعات استخدموا قوتهم لغزو القبائل المجاورة، مما أجبر هذا الأخير على الإشادة. كما شكلت رؤساء العشائر Buryat أشخاصا مسلحين من نسيراتهم في حالة حرب. وهكذا، قبل وصول الروس، عاشت العديد من قبائل تونغوس، سامولاهووف وكيتوف بين بحيرة بايكال وهينيسيم على وضع مواضيع الشعوب، سواء في منغولز بريات، أو في قرغيزيز الأتراك.
التقاليد المنغولية للمنظمة العسكرية، تكتيكات الفروسية الفعالة واستخدام البصل والسهام. ونتيجة لذلك، مثلوا عدوا أكثر إثارة للإعجاب للروس بدلا من القبائل البدائية لوسط سيبيريا. في نقطة معينة خلال الحرب الروسية ضد بريات، تم إيداع Seruners في قلعة فيركهولسكايا، والتي كتبت رسالة إلى الملك ميخائيل: "تجنيب الولايات المتحدة، العبيد، يا رب، وأمر في ... فورت مائتي مائتين إبرة الرجال ... (... ... لأن الرب، Buryats لديها العديد من المحاربين المثبتين الذين يقاتلون في دروع ... والخوذ، بينما نحن، يا رب، العبيد الخاصة بك، سوء يرتدون، عدم وجود ذراع. "[لا يمكن العثور على الأصل باللغة الروسية] من" السياسة الاستعمارية في ياكوتيا ".

بريات ولغات منغولية

تشير اللسان بوريت إلى الأسرة المنغولية. المنغولية بناء حاليا على لهجة خالشاس. العديد من الكلمات متطابقة في Buryat و Chalhas، على سبيل المثال، Gar "Hand"، GER "House"، Ulaan "Red" و Khoyor "اثنان"، ولكن هناك بعض الاختلافات الصحية المنهجية. على سبيل المثال، المياه في لغة بريات - أوها، بينما في المنغولية هي الولايات المتحدة. فروق أخرى مماثلة:
هراء شهر ريال سعودي
seseg زهرة tetseg.
مورين الحصان مور.
Üder يوم ÖDÖR.
في قواعد اللغة من لغة Buryat، يتم الحفاظ على النهايات اللفظية الشخصية، على سبيل المثال. بي ياباناب، شي ياباناش، تير يابنا "أنا ذاهب، تذهب، يذهب،" في حين أن المنغولية لديه شكل يابنة واحد فقط ل "أذهب، تذهب، يذهب".
تحتوي لغة Buryat على الكثير من الكلمات التركية (نتيجة ملامسة طويلة مع الشعوب التركية في آسيا الداخلية وغرب سيبيريا)، وكذلك الاقتراض من الصينية والسنسكريتية والتبتية والمنشوركي، إلخ. اللغات.
أول معلومات حول Buryats بين الروس
كانت الشائعات الأولى بين الروس حول Buryats في عام 1609. تم إرسال التجربة الروسية في تومسك إلى تخصيص القبائل على الشاطئ الشرقي لليونيسي ووضعها مع تكريم. اكتشف الروس من كيتوف وسامويلوف، أن أولئك الذين دفعوا بالفعل Yasak Buryats، الذين عاشوا في الجبال في وادي IDI وأحيانا جاءوا للحصول على تكريم. لذلك، التقى الروس إيدينسكي بريات بعد 20 عاما فقط. [يجب أن يكون، كان لدى Buryats عدوا عدوا خطيرة من الشائعات]
في عام 1625، كان الروس من Yeniseisk تناول Yasak من Tungusov لأول مرة سمعت منظمات Buryat في هذه المنطقة.
تابعوا ما يسمى أنهم قرروا استكشاف وتغزو هذه الأرض.
بريات الحروب - سلسلة من الحملات والغارات والهجمات المضادة. التحفيز الرئيسي للقهر الروسي كانت أراضي Buryat كانت شائعة حول الودائع الفضية
وقع الاجتماع الأول للروس مع Buryats في عام 1628 عند مصب النهر في هذا المجال.
أوكي
[فورسيث]. في ذلك الوقت، لم يتلق الروس داني من Buryat، لكنهم هزمهم، وأخذوا زوجاتهم وأطفالهم كسجين. في العام المقبل، أخذ قائد القوزاق في بيكيتوف (المتقدمة على موافق) بنجاح مع Buryat. بحلول نهاية القبض على وادي Angarsk، تم تأسيس الروس بالفعل: براتسك (من كلمة "Brother")، Idinsk، Irkutsk (تأسست في عام 1652 كمؤشر يساك (Yasak Outpost)).
استمرت Buryat المقاومة في المناطق الأخرى. في حظيرة الحظيرة، وقعت الحملات الرئيسية المناهضة للروسية في عام 1634 (عندما أحرق الحصن الأخوي)، استمروا خلال 1638-41.
حدث أكبر انتفاضة بريات في عام 1644. أمثل الأجانب الروس اللصوص والسماج. حدثت أعمال الشغب الكبيرة في أراضي Buryat في عام 1695-1696، عندما تم حاصر إيركوتسك.
لأن في عام 1640، تبخر الأمل في طرد الروس، وانتقلت بعض من إتشمي بريات بايكال في منغوليا. في عام 1658، هزم المستوطنون الروس قبائل Amehabat Buryat، مما أجبرهم على مغادرة الأراضي من الآن على احتلهم الروس. في نفس العام، انتقلت معظم بوكالا بوطرة أيضا إلى منغوليا
إن احتلال الأراضي الروسية عبر البيكال أجبر سكان السكان الأصليين (أولئك الذين لا يريدون دفع ياساكا) لمغادرة أراضيهم.
تعرض العديد من القبائل الحورية بريات بعد عدة سنوات من القتال الروسي هاير في بداية 1650X. للخروج من أراضيهم على جانبي بايكال والانتقال إلى شمال منغوليا. لسوء الحظ، في ذلك الوقت لم تكن منغوليا ملجأ مضياف.

الدخول إلى اتصال مع الروسية

اثنين من قبائل بوطرة الرئيسية
موقف متنوع للمستعمرين الروس

في الغرب، إتشيريت بوجدة، انظر فيها في البداية الغزاة خلال الاجتماعات الأولى في 1627-1628، كانوا مقبولين بشكل سيئ ونقلوا حياة القوزاق صعبة للغاية. سيقومون بتنظيم الانتفاضات ضد وجودهم، مثل في لينا في 1644-1665. إنهم في أكثر الفجر، وهم يعيشون في الصيد، لديهم خيول تسمح لهم بزيادة عوائدهم. يحملون في طاعة الشعوب الصغيرة في توفلافار، كيتوف، تونجو. لذلك، يرون أن الروسية كمنافسين. بالإضافة إلى ذلك، كانت وادي أنجارا، والتي كانت فيها Buclands ذات قيمة للأراضي الخصبة. يجذب المستوطنين الروس. بدأ Echirija Bujdata في دفعه لتقديمه في عام 1662، وبعد عامين يعلنون أنهما يطيعون، على الرغم من أنهم يدركون أنفسهم فقط في عام 1818.
مقابل Chori الذين يرغبون في الحماية ضد المغول، فهي جيدة بما يكفي لاستلام القوزاق الأولى، فإن الوجود الروسي هو أقل كثافة من البيكال والوزن الذي شعر به أبطأ.
إصدار Ryazanovsky يبدو مختلفا قليلا:
"وجدت في بداية القرن الخامس عشر. في شرق سيبيريا، وجد الروس بريات في الأماكن الحديثة. تلقت أول المعلومات حول Buryats من الروس في عام 1609 من "Desarel People"، والتي دفعت Yasak "الشعب الأخوي". في عام 1612، هاجم Buryats قبائل أرينوف المقدمة من الروسية. في عام 1614، وذكرت القبائل الأصلية الأخرى توما من قبل "الإخوة". في عام 1621، نلتقي أيضا بذكر البثن الذين يزعجون موظفي تومسك. بحلول عام 1622، معلومات عن حقيقة أن Buryats هي من بين ألف شخص 3، وليس العد دانيكوف، مشى الحرب على الراقين وغيرهم من الأجانب الكلاب. وهكذا، يمثل Buryats متشددا وأشخاص عديداء لا يستطيعون دفع الفاتحين الروسي. في 1628، سوتنيك بيتر بيكيتوف من Yeniseisk مع 30 قوزاك حصلت على مصب نهر Okey أول ياساك من العيش هنا. بريات. من ذلك الوقت، يبدأ التقديم التدريجي لقبائل السلطة الروسية. هذا التقديم ليس فورا ونادرا ما طوعا ".

مكافحة الروس

ولكن على الرغم من مقاومة السكان المحليين، فإن الروس ينتقلون بعناد إلى الشرق
"لمدة نصف قرن (وحتى أطول)، قدمت Buryats المتشدد مقاومة عنيدة للاحتياء. دخلوا في معارك مفتوحة، ورفضوا دفع ياساك، وهزوا مرة أخرى مقيدة، وغالبا ما يكون سبب هذه القسوة وسرقة الفاتحين، وهاجم الروس، محاصرون، الذين دمرتهم في بعض الأحيان، ذهبوا إلى أماكن جديدة، ذهب أخيرا إلى منغوليا. ومع ذلك، فإن الروس، على الرغم من أنهم ببطء، اشتروا ميزة أكثر من Buryats، تابع لهم لأنفسهم.
في عام 1631، قامت Ataman Pontifers ببناء أول Ostrog في أرض Buryat، والتي سميت باسم "الأخوة"، والتي، ومع ذلك، تم تدميرها في عام 1635 من قبل Buryats وفي عام 1636 متجدد مرة أخرى؛ في عام 1646، وصل Ataman Kolesnikov إلى Hangary وفم. ال بنيت WASPS Ostrode؛ في عام 1654، بنيت Ostrog Balagan، وفي 1661 Ostrog Irkutsk، بدأت في وقت واحد تقريبا مع تعزيز الترويج لتعزيز الروس من أجل بايكال من ياكوتسك، التي ظهرت في عام 1632، سرعان ما أصبح محافظة مستقلة. في 1641، وصل الروس إلى بايكال في عام 1643 وأخذوا جزيرة أولخون، في عام 1648، وصل ابن بويارسكي جالكين إلى فم ص. بارغوزين وبنى أوستروج بارغونسكي، الذي أصبح نقطة داعمة من الروس في Transbaikalia في عام 1652. بيتر بيكيتوف من Yeniseisk، وصلت إلى ص. سيلسيجي وأسس أوستيجا، في عام 1653 حصل على هاليه و Irgea وبنيت أوستروج مزين، ثم Nerchinsky. ومع ذلك، في العام المقبل، اضطر إلى مغادرة الأماكن المزدحمة. ولكن ترقية usskiki شرق كل شيء ذهب. في عام 1658، تم بناء Ostrog Telembinsky واستعادته مرة أخرى من قبل Tungus of the Nerchinsky Ostrog، في 1665.-بول، Selenginsky وغيرها. تدريجيا، كانت جميع Trans-Bayikali تابعة للروس - - إلى جميع البورين، تونجو وغيرها من القبائل الأصلية التي يسكنها هناك. لكن في Transbaikalia، التقى الروس مع العدو الجديد، واجهوا حقوق شالشاسكي أمراء، الذين اعتبروا منذ فترة طويلة أن تكون Transbaikalia وحاولت محاولات متكررة لإجبار الروس. في عام 1687، تم إيداع المنغول من قبل Selenginsky Ostrog، في 1688 Verkholsensky، ولكن في كلتا الحالتين عانت من فشل شديد. بعد ذلك، انتقل عدد من المنغولية التايلاندية والمواقع إلى الجنسية الروسية. في عام 1689، اختتمت Stolnik Golovin اتفاقية هرائية مع الصين، وفقا لما تم الاعتراف به روسي جميع الأشخاص من منغوليا مع جميع الأشخاص من منغوليا. أما بالنسبة لمنطقة Tunkinsky التي تقف من قبل القصر، فقد حدث ذلك في وقت لاحق إلى حد ما. تم بناء Tunksky Ostrog في عام 1709، وكانت المنطقة تابعة للنوف الروسي في نصف القرن السابع عشر. "
التالي، ريوزانوفسكي ملاحظات:
"عندما غزت من قبل شرق سيبيريا الروسي، تم تقسيم Buryats من قبل ثلاث قبائل رئيسية: الدلاء الذين يعيشون أساسا في منطقة النهر. أنجارا، إلخيت في المنطقة ص. لينا وورينتي - في Transbaikalia. يتم حفظ هذا الانقسام وهلم جرا. يتم فصل القبائل بدورها شاقة السلطة الفلسطينية. بالإضافة إلى ذلك، هناك مجموعات من خبراء الولادة من منغوليا (على قرية سيلينغا، في تونكا وغيرها من الأماكن)، مختلطة مع Buryats المحلية، لا يزال البعض منهم يحتفظ بالانسحاب المعروف. "[في بعض الأحيان يبدو لي أن مجموعة متنوعة من" الأقسام "هي نوع من هواية Buryat. يعرف العديد من Buryats أي نوع تحدث].

etnondy buryats.

تفسيرات Ethnonym "Buryats" عديدة وغير حاسمة في بعض الأحيان.
وفقا ل Zoriktuyev، استدعت Pribaikal Buryats Buradad من Buraa، وهي غابة، مع لاحقة، مما يعني مجموعة من الناس، وبالتالي براداد
يغونوف يضع إصدارا آخر من خلاله كسر الذات - "الناس الغابات".
حدث بورياد من الكلمة التركية "Bürè
فقط من القرن التاسع عشر استخدم بانتظام اسم "Buryats" في الوثائق الروسية الرسمية. تسمي سجلات القوزاق الأولى "الإخوة" أو "الأخوة" واتصل بأرض أرضهم الشجية. "(ذئب). كان الذئب الطوطم لبعض العشائر في غرب بريات.
[لسبب ما، تتبادر قصة "الكنغر" إلى الذهن: التقى القوزاق الروسية ممثلين عن أحد القبائل Pribaikal يسأل عن من هم. الذي يجيب فيه العاكريون على أنهم يعيشون في الغابات، بورا. الروس، للحصول على أفضل الحفظ، وهم يبحثون عن كلمة سارية والأهم من ذلك في مفرداته. وهنا بدا "الإخوة".
على الأقل فقط قبل تخطيط الاستعمار، لأن مجموعات Baikal تضع في المقام الأول هوية العشائر في المقام الأول، هناك تنافس بين العشائر، وبالتالي غالبا ما اعتماد الاسم "العام" فقط للأنواع.
تم الحفاظ على هذا الاسم مع مرور الوقت، ويرجع ذلك إلى تقلبات الاستعمار، وأيضا بسبب العلاقة الحميمة اللغوية، فإنه بمثابة مجموعات معزولة سابقا (وأحيانا قبائل العدو) للهوية العامة، وبعد ذلك سيساعد هذا الاسم في تشكيل إيثنوس.
حتى تشوري سوف يأخذ هذا الاسم لهم لتمييز أنفسهم عن المنغول ويساهم في دمجهم في الإمبراطورية الروسية، مما يمنحهم شخصية قانونية، التي تلقتها بالفعل من قبل Biikal Buryats.
لكل هذا الاسم، يحدد الشعور بالهوية التي ظهرت لبعض المعارضة للاختراق الروسي، بالنسبة للآخرين من المعارضة لمطالبات تعليق المنغوليس.
يطلق على Buryats الروس في الحياة اليومية "مانجاد" هذا المصطلح في إبعاده يدل على عدو البطل، الذي يحتل أراضيه، يعين ممتلكاته لنفسه، وزوجته، وللهزم لهم، على الرغم من أنه أقوى، إلا أنه في المقابل، فقد حصل على عبادة "Bonle"، لأنه في المعركة، أظهر نفسه شجاعا (أو صادق). [هذه هي النسخة الأكثر شيوعا، على الرغم من أن بعض Buryats لا توافق على هذا.
في النهاية، يمكن تفسير جميع الأسماء، وما إلى ذلك بطرق مختلفة، الجيدة لديها مادة غنية: الأساطير، الأغاني، الروايات المكتوبة، التي تظهر فيها كلمات الأشياء المتوفرة. حدوث

الجزء الثاني -->