Hyperboles في مالك أرضي حكاية خرافية. التقنيات الساخرة في حكايات خرافية Saltykov-Shchedrin

] مركزي في وقت مبكر غوركي هو شخصية فخورة وقوية، تجسد فكرة الحرية وبعد لذلك، من أجل دنكو من أجل الناس في صف واحد مع سكير وصم شيلكيش، لا مآثر لشخص لا يرتكب. "القوة فضيلة"، قال نيتشه، و بالنسبة لغوركي، جمال الشخص هو القوة والفيت حتى بلا هدف: شخص قوي لديه الحق في أن يكون "على الجانب الآخر من الخير والشر"، أن يكون خارج المبادئ الأخلاقية، مثل شيلكيش، والفيت، من وجهة النظر هذه، مقاومة التدفق الشامل للحياة.
بعد سلسلة من الأعمال الرومانسية في التسعينيات، فإن Gorky يخلق مسرحية، التي أصبحت الرابط الأكثر أهمية في النظام الفلسفي والفني بأكمله للكاتب - الدراما "في الأسفل" (1902). دعونا نرى ما يسيء الأبطال "القاع" وكيف يعيشون.

II. المحادثة على محتوى اللعب "في الأسفل"
- كيف هو مكان العمل في المسرحية؟
(يتم وصف مكان العمل في تصريحات المؤلف. في الإجراء الأول "الطابق السفلي يشبه الكهف"، "الأقواس الثقيلة والحجر، ملفوفة، مع جثة تنهار"وبعد من المهم أن يصنع الكاتب تعليمات مع إيمان المشهد: "من المشاهد وأعلى أسفل" يأتي الضوء إلى غرف النوم من النافذة الطابق السفلي، كما لو أبحث عن السكان الطابق السفلي - الأشخاص. يتم فصل الأقسام الرفيعة عن طريق غرفة الرماد.
"في كل مكان على الجدران - Nara"وبعد بالإضافة إلى Kwashny، Baron و Nastya، الذين يعيشون في المطبخ، لا يوجد أحد من أي شخص. الجميع أمام صديق في المظهر، مكان منعزز فقط على الموقد وخلف مظلة غربال يفصل من السرير الآخر من آنا الموت (هذا هو بالفعل مفصلا عن الحياة). الأوساخ في كل مكان: "مظلة ستينتي القذرة"، طاولة تفكيك وقذرة، مقاعد، البراز، بطاقات wasopted، قطع من النفط، الخرق.
العمل الثالث يحدث ذلك في أوائل الربيع المساء على القفار، "ممزقة إلى مختلف القمامة ومحاكم Bungyan المتضخمة"وبعد انتبه إلى نكهة هذا المكان: الجدار الداكن للحظائر أو الاسطبلات "رمادي، مغطى بقايا الجص" جدار الليل، الجدار الأحمر لجدار الحماية من الطوب، إغلاق السماء، الضوء المحمر للتشمس، عناقيد سوداء دون كلى.
في الإعداد الرابع، تحدث تغييرات كبيرة: يتم كسر أقسام الجانب السابق من الرماد، اختفى القراد السندان. يحدث الإجراء في الليل، ولم يعد الضوء من العالم الخارجي مصنوعا إلى الطابق السفلي - المشهد مضاء بواسطة المصباح، ويقف في منتصف الطاولة. ومع ذلك، فإن آخر "عمل" من الدراما ملتزمة لا يزال على القفار - تم جمع ممثل هناك.)

- أي نوع من الناس سكان الليل؟
(الناس الذين انخفضوا إلى أسفل الحياة يقعون في الليل. هذا هو التحويل الأخير للبوسيا والهامغنال "الشعب السابق". هنا جميع الطبقات الاجتماعية للمجتمع: مجرى النبلاء بارون، وكيل Kostylev، شرطي ميدفيديف ، قراد قفال، كاروبين بوبنوف، عربة ساتان، ساتان شولر، عاهرة nastya، الرماد بقعة. كل ما يعادل موقف مجتمعات المجتمع. إنه يعيش صغيرا جدا (Supozhnik Aleshka 20 سنة) وغير مستقرة المزيد من الناس (الأقدم ، Bubnovaya، 45 عاما). ومع ذلك، فإن حياتهم قد انتهت تقريبا. ويبدو أن آنا الصباغة نحن قديمون، ويتطلعون إلى 30 عاما.
ليس لدى الكثير من الليالي أي أسماء، كانت هناك بعض الأسماء المستعارة، وهي تحدد صراخا شركاتها. من الواضح مظهر تداول زلابية Quashen، شخصية القراد، غونر بارون. كان الممثل بمجرد ارتدى لقب الكريكيتز-زادونيسكي، والآن حتى يتذكر تقريبا اليسار - "لقد نسيت كل شيء".)

- ما هو موضوع الصورة في المسرحية؟
(موضوع الصورة في الدراما "في القاع" هو وعي الأشخاص الذين ألقوا نتيجة للعمليات الاجتماعية العميقة، على "أسفل" الحياة).

- ما هو تعارض الدراما؟
(الصراع الاجتماعي لديه عدة مستويات في المسرحية. أعمدة اجتماعية ملحوظة بوضوح: على واحد - مصاحب كوستيليف الرئيسي ودعم شرطة قوته ميدفيديف، من ناحية أخرى - مختلة في الأساس في الليل. وهكذا، واضح الصراع بين السلطات والحرمان من حقوق الناسوبعد هذا الصراع لا يتطور تقريبا، لأن Kostylev وميدفيديف ليست بعيدة عن سكان الليل.
نجت كل غرفة من غرف النوم في الماضي صراعه الاجتماعي نتيجة تحولت لتكون في وضع إذلال.)
المرجعي:
إن وضع الصراع الحاد يلعب أمام الجمهور هو رسم أساسي من الدراما كنوع من الأدب.

- ما أدى إلى مسكن لسكانها - ساتينا، البارون، القراد، Bubnova، الممثل، Nastya، الرماد؟ ما هو ما قبل التاريخ من هذه الشخصيات؟
(صقيل حصلت "في القاع" بعد أن خدم في السجن للقتل: "قتل النائب في المرور والتهيج ... بسبب أخته الأم"؛ البارون حطم؛ العثه العمل المفقود: "أنا شخص يعمل ... لقد كنت أعمل مع سنوات صغيرة." bubnov. غادر المنزل من الخطيئة بعيدا حتى لا تقتل زوجته وحبيبها، على الرغم من أنه يعترف بنفسه أنه "كسول" وأيضا في حالة سكر متعرجة، "سوف" حفرت ورشة عمل "؛ الممثل ظهرت، "حفرت الروح ... توفي"؛ مصير رماد كانت محددة سلفا عند ولادته: "أنا - سوزاجة - لص ... كل شيء، أخبرني دائما: لص فاسكا، لصوص ابن فاسكا!"
يخبر المزيد من التفاصيل عن آخرين مراحل سقوط بارون (الإجراء الرابع): "يبدو لي أنني غيرت حياتي ... ولماذا؟ لم افهم! درس - ارتدى موحدة من المعهد النبيل ... وماذا درس؟ أنا لا أتذكر ... لقد تزوجت - ملابس مرسومة، إذن - رداء حمام ... وأخذت زوجة سيئة ولماذا؟ أنا لا أفهم ... عشت كل ما كان عليه، - ارتديت بعض السترات الرمادية والسراويل ذات الشعر الأحمر ... وكيف تم تردده؟ لم ألاحظ ... خدم في غرفة الإعدام ... Mundir، كاب مع جريزاريا ... تم سحقها من أموال عديمة الجنسية، "تم وضع البشكير الاعتقال علي ... ثم يرتدي هنا .. . وكل شيء ... كما في الحلم. .. لكن؟ هذا مضحك؟ كل مرحلة من مراحل حياة البارون التي تدريسها ثلاثين هي كما لو كانت ملحوظة مع زي معين. يرمز هذا الصياد إلى انخفاض تدريجي في الوضع الاجتماعي، ولا يوجد شيء وراء هذه "خلع الملابس"، لقد مرت الحياة "كما في الحلم".)

- كيف يتراوح الصراع الاجتماعي مع الدراما؟
(تم تقديم الصراع الاجتماعي للمشهد، انتقل إلى الماضي، لا يصبح أساس نزاع كبير. نحن نراقب فقط نتيجة النزاعات الخارجية.)

- أي نوع من الصراعات، باستثناء الاجتماعية، تبرز في المسرحية؟
(هناك مسرحية في المسرحية الصراع الحب التقليدي وبعد يتم تحديدها من خلال العلاقة بين Vaska Susili، فاسيليسا، صاحب مالك الليل، Kostyleva و Natasha، الأخوات في فاسيليسا.
عرض هذا الصراع - محادثة Nightnails، التي من الواضح أن kostylev يبحث عن زوجته إلى فاسيليس، الذي يغيره مع رماد فاسيلي.
التعادل من هذا الصراع - المظهر في الليل ناتاشا، الذي يترك الرماد فاسيليس.
في الدورة تطوير النزاع الحب يصبح من الواضح أن العلاقات مع ناتاشا إحياء الرماد، يريد أن يغادرها وبدء حياة جديدة.
تتويجا للنزاع تم تلخيصه للمشهد: في نهاية الإجراء الثالث، نتعلم من كلمات كواشني أن "الماء المغلي كانت أقدام كانت ملحومة" - انقلت فاسيليسا ساموفار وأرجل ناتاشا.
قتل Kostyleva Vaska Ames تبين تقاطع مأساوي من الصراع الحبوبعد توقف ناتاشا من رماد الإيمان: "إنها في نفس الوقت! هل أنت لعن! كلاكما…")

- ما هي أصالة تعارض الحب؟
(يصبح الصراع الحب النزاع الاجتماعي الكبير وبعد إنه يدل على ذلك ظروف مضادة للحكومة هي رجل يشعر، وحتى الحب لا ينقذ شخصا، ولكنه يؤدي إلى المأساة: حتى الموت، الإصابة، القتل، Katorga. نتيجة لذلك، يصل أحد أهدافها إلى جميع أهدافها: يتردد العاشق السابق لرمز وأخته المنافس ناتاشا، تتخلص من زوجها غير المحب ويحسن وزوجها ويصبح مضيفة واحدة من الليل. لا يملك فاسيليسا أي شيء بشري، ويظهر مواجهة الظروف الاجتماعية التي تبدد وسكان الليل وأصحابها. لا تتورط اللينات مباشرة في هذا الصراع، فهي متفرجات من طرف ثالث فقط.)

III. الكلمة النهائية للمعلم
الصراع الذي تشارك فيه جميع الشخصيات - نوع آخر. يشبه غوركي وعي الناس "القاع". تتكشف المؤامرة كثيرا في العمل الخارجي - في الحياة اليومية، كما هو الحال في حوارات الأبطال. بالضبط محادثات من بين النوم تطوير الصراع الدرامي . يترجم الإجراء إلى رقم الاستخراج. انها نموذجية لهذا النوع الدراما الفلسفية .
وبالتالي، يمكن تعريف النوع من اللعب على أنه دراما اجتماعية فلسفية .

مواد إضافية للمعلم
لتسجيل في بداية الدرس، يمكنك تقديم ما يلي خطة تحليل العمل الدرامي:
1. الوقت لإنشاء ونشر المسرحية.
2. مكان مشغول في أعمال الكاتب المسرحي.
3. موضوع المسرحية وانعكاس مادة حياة معينة في ذلك.
4. الوجوه التمثيل وتجميعها.
5. تضارب العمل الدرامي، أصالةه، درجة الجدة والحادة، تعميقها.
6. تطوير العمل الدرامي ومرحلة. التعرض، التعادل، Peripetia، ذروتها، تقاطع.
7. تكوين المسرحية. دور وقيمة كل فعل.
8. الشخصيات الدرامية واتصالها مع العمل.
9. خطاب سمة من الشخصيات. اتصال الشخصية والكلمات.
10. دور الحوارات والآثار في المسرحية. كلمة وعمل.
11. الكشف عن موقف المؤلف. دور الملاحظات في الدراما.
12. النوع والأنواع خصيصا للعب. الامتثال لهذا النوع من تفضيلات المؤلف وتفضيلات المؤلف.
13. الكوميديا \u200b\u200b(إذا كان كوميديا).
14. نكهة مأساوية (في حالة تحليل المأساة).
15. يلعب نسبة مع المناصب الجمالية للمؤلف وجهات نظره على المسرح. الغرض القطع لمشهد معين.
16. التفسير المسرحي للدراما في وقت خلقه وفي الوقت اللاحق. أفضل مجموعة في التمثيل، قرارات توجيهية رائعة، تجسيد لا تنسى للأدوار الفردية.
17. قطعة وتقاليدها الدرامية.

الواجب المنزلي
إزالة دور Luke في المسرحية. لكتابة بياناته حول الناس، عن الحياة، حول الحقيقة، حول الإيمان.

الدرس 2. "ما تعتقده - هذا." دور Luke في الدراما "في القاع"
الغرض من الدرس: إنشاء موقف مشكلة وتشجيع الطلاب على التعبير عن وجهة نظرهم الخاصة على Luke وموقف حياته.
التقنيات المنهجية: مناقشة المحادثة التحليلية.

خلال الفصول الدراسية
أولا المحادثة التحليلية
دعونا ننتقل إلى مساهمة الدراما ونرى كيف يتطور الصراع هنا.

- كيف ترى سكان الجراحة موقفهم قبل ظهور Luke؟
(في معرض نرى الناس، في جوهرهم، غاب عن موقفهم المهينةوبعد العتية هي بطيئة، إنهم مألوفون، ويقول الممثل إنه يقول الممثل ساتينا: "بمجرد أن تقتل تماما ... حتى الموت ..." "وأنت بولون،" Satin Snares. "لماذا؟" - فوجئ الممثل. "لأنه من المستحيل قتل مرتين".
هذه الكلمات ساتان تظهر موقفه تجاه هذا الوجود الذي يقوده جميعا في الليل. هذه ليست الحياة، فهي ماتوا جميعا. يبدو أن كل شيء واضح.
لكن النسخة المتماثلة استجابة الممثل مثيرة للاهتمام: "أنا لا أفهم ... لماذا لا تستطيع؟" ربما يكون الممثل الذي كان في مشهد، وهو أعمق من غيره يفهم رعب الوضع. بعد كل شيء، هو الذي سينهي حياة الانتحار في نهاية المسرحيات.)

- ما هي نقطة الاستخدام الوقت الماضي في الأبطال الذاتي الذاتي؟
(الناس يشعرون "سابق":
"صقيل. أنا كنت المثقف"(المفارقة هي أن الوقت الماضي مستحيل في هذه الحالة).
"bubnov. أنا حار كنت ».
بوبنوف يلوحيك المئة الفلسفية: "اتضح - خارج كيفية طلاء نفسك، جميع محو ... جميع محو، نعم!")

- من من الشخصيات تعارض نفسه في البقية؟
(واحد فقط القراد لم يقبل أكثر مع مصيره. ينفصل عن نفسه من بقية الليالي: "ما هم الناس؟ رافان، روتا الذهبي ... الناس! أنا عامل ... أنظر إليهم بالخجل ... لقد كنت أعمل مع سنوات صغيرة ... تعتقد أنني لن أخرج من هنا؟ سأخرج ... جلد الحزن، والخروج ... هنا، انتظر إذا ماتت زوجتي ... "
يرتبط حلم حياة أخرى بوضع علامة مع التحرير الذي سيحضره وفاة زوجته. إنه لا يشعر بعذاب بيانه. نعم، والحلم سيكون وهمي.)

- أي مشهد هو صراع أقوى؟
(الصراع المعني هو ظهور لوقاوبعد يعلن على الفور وجهات نظره في الحياة: "أنا - كل نفس! أنا و Zhulikov الاحترام، في رأيي، وليس البراغيث واحد - ليس سيئا: كل شيء أسود، الجميع يقفز ... هكذا. " وحتى الآن: "الرجل العجوز - أين هو دافئ، هناك وطن ..."
يتحول لوقا في وسط انتباه الضيوف: "ما يركز الرجل العجوز المسلم به، ناتاشا ..." - ويتركز كل تطور المؤامرة على ذلك.)

- كيف يتصرف البصل مع كل سكان الليل؟
(لوقا يجد بسرعة نهج للغرفة التي تنفقها: "سأرى لك وأخوة - حياتك - أوه! .."
انه يندم على Aleshka: "أوه، الرجل، أنت مرتبك ...".
إنه لا يستجيب للوقاحة، وتجاوز الأسئلة بمهارة غير سارة له، وعلى استعداد لتناسب الكلمة بدلا من الليل.
لوكا تصبح ضرورية آنا، ندم عليها: "هل من الممكن إلقاء شخص؟"
لطيفة Luka بمهارة ميدفيديف، ووصفه "Untera"، واشتعلت على الفور في هذا القضيب.)

- ماذا نعرف عن لوقا؟
(عن نفسه بصل تقارير لا شيء تقريبا، سنتعلم فقط: "المطاحن، وبالتالي، وناعمة ...")

- كيف يعمل لوكا في الليالي؟
(في كل من في الهواء الطلق في الهواء الطلق، يرى الرجل رجلا، يفتح الأطراف المشرقة، جوهر الشخصية وتنتج انقلاب في الحياة الأبطال.
اتضح أن عاهرة nastya أحلام الحب الجميل والمشرق؛
يحصل ممثل تكلم على الأمل في علاج من إدمان الكحول - لوكا يخبره: "شخص - كل شيء يمكن، إذا أرادت فقط ..."؛
يفكر لص اداءة Vaska بالذهاب إلى سيبيريا وتبدأ هناك حياة جديدة مع ناتاشا، تصبح مالكا قويا.
آن لوكا يعطي عزاء: "لا شيء يا عزيزي! أنت - ناديا ... لذلك، فهذا يعني ذلك، وسوف تموت، وسوف يكون بهدوء ... لن يكون لدي أي شيء آخر، وعليك أن تخاف - لا يوجد شيء! الصمت، الهدوء - الاستلقاء نفسك! "
يفتح Luke جيدا في كل شخص وتغرس الإيمان في الأفضل.)

- Lukted Luke في الليل؟
(قد تكون هناك آراء مختلفة حول هذا.
تحاول Luke بشكل غير مهتم بمساعدة الناس، والتبرع بإيمانهم في أنفسهم، وهم يستيقظون أفضل جوانب الطبيعة.
يرغب مخلصا جيدا، يظهر طرق حقيقية لتحقيق حياة جديدة أفضل وبعد بعد كل شيء، توجد مقدمي الرعاية حقا على مدمني الكحول، سيبيريا حقا - "الجانب الذهبي"، وليس فقط مكان المراجع والشرقية.
حول الحياة الآخرة، والذي هو مانيتا آنا، والسؤال هو أكثر صعوبة؛ هذا هو مسألة الإيمان والمعتقدات الدينية.
ماذا كان يكمن في؟ عندما يقنع لوقا على Nastya أنه يؤمن بمشاعرها، في حبها: "إذا كنت تعتقد، فقد كان لديك حب حقيقي ... لذلك كانت لها! كنت! " "إنه يساعدها فقط في العثور على قوة للحياة الحقيقية وغير الخيالية.)

- كيف يشير سكان الطفرة إلى كلمات Luke؟
(الأضرار الخاصة في البداية تنتمي بشكل لا يصدق إلى كلمات Luke: "لماذا تفعل كل شيء؟ لوقا لا ينكر هذا، يجيب على مسألة السؤال:" ... ماذا تهتم حقا ... فكر! هي، الحقيقة، ربما، فولت لك ... "
حتى على السؤال المباشر عن إجابات الله Luke بشكل علف: "إذا كنت تعتقد - هناك؛ أنت لا تصدق - لا ... ما الذي تصدقه، ثم هناك ... ")

- ما هي المجموعات التي يمكنك تقسيم أبطال المسرحية؟
(يمكن تقسيم أبطال المسرحية إلى "المؤمنين" و "غير المؤمنين" .
تؤمن آنا بالله، التتارية - في الله، Nastya - في الحب "القاتل"، بارون - في ماضيه، ربما اخترع. القراد لم يعد يؤمن بأي شيء، و Bubnov لا يعتقد أبدا ولا شيء.)

- ما هو المعنى المقدس لاسم "لوكا"؟
(باسم "لوكا" معنى مزدوج: يذكر هذا الاسم الإنجيلية لوكا.يعني "ضوء ملون"وفي الوقت نفسه مرتبط بكلمة "خبيث ماكر" (كلمات eufemism "تبا").)

- ما هو موقف المؤلف فيما يتعلق لوقا؟
(يتم التعبير عن موقف المؤلف في تطوير المؤامرة.
بعد مغادرة لوقا كل شيء يحدث على الإطلاق كيف أقنعت Luka وكيف تم حساب الأبطال .
يدخل Ash Vaska حقا في سيبيريا، ولكن فقط على الحذر، لقتل كوستيليفا، وليس كمستوطن مجاني.
الممثل الذي فقد الإيمان بنفسها، في قوته، يكرر بالضبط مصير بطل الصدور من Luke على أرض الصالحين. أخبر Luke، من الصدفة من الشخص الذي، الذي تم تفجيره في وجود الأرض الصالحة، يرتديه، يعتقد أن الشخص لا يمكن حرمانه من الأحلام، والأمل، حتى وهمي. غوركي، تظهر مصير الممثل، يؤكد القارئ والمشاهد في ذلك من الأمل الخاطئ الذي يمكن أن يؤدي إلى الانتحار .)
Gorky نفسه كتب عن خطته: " السؤال الرئيسي الذي أردت وضعه، هذا هو الأفضل، الحقيقة أو الرحمة. ماذا تحتاج. بحاجة إلى جلب التعاطف قبل استخدام كذبة مثل القوس؟ هذا ليس سؤالا شخصيا، بل فلسفي عام. "

- غوركي تعارض الحقيقة والأكاذيب، ولكن الحقيقة والرحمة. كيف تبرر هذه المعارضة؟
(مناقشة.)

- ما معنى تأثير Luke في النفايات؟
(جميع الأبطال يخرجون عن حقيقة ذلك لوكا غرس فيها أمل زائف وبعد لكنهم لم يعدهم برفعهم من قاع الحياة، وأظهروا للتو فرصهم الخاصة، وأظهروا أن هناك طريقة للخروج، والآن كل هذا يتوقف على كل منهم.)

- ما مدى قوة الإيمان في نفسك، الذي أيقظه لوكا؟
(هذا الإيمان في أذهان العنبات لم يكن لديه وقت للتوحيد، اتضح أنه هش وعدم وجوده، حيث يخرج اختفاء لوقا نادزدا)

- ما هو سبب التلاشي السريع للإيمان؟
(ربما حالة في ضعف الأبطال أنفسهم ، في عدم قدرتهم وإحجامهم في إجراء شيء على الأقل لتنفيذ خطط جديدة. عدم الرضا عن الواقع، والموقف السلبي بحدة تجاهه بالتفاوض الكامل لفعل أي شيء لتغيير هذا الواقع من أجل تغيير هذا الواقع.)

- كيف تفسر لوكا إخفاقات حياة الليالي؟
(يفسر لوكا فشل حياة الشاحنات الليلية عن طريق الظروف الخارجية ، لا يلوم الأبطال أنفسهم في حياة فاشلة. لذلك، هرعت له كثيرا وخيبة أمل كبيرة، بعد أن فقدت الدعم الخارجي مع ترك لوقا.)

II. الكلمة النهائية للمعلم
غوركي لا يقبل الوعي السلبي, أيديولوجية التي يعتبرها لوكا.
وفقا للكاتب، لا يمكن التوفيق بين الشخص الخارجي فقط، لكنه لن يجعله يغير هذا العالم.
على الرغم من أن المرارة لا يقبل منصب Luke، يبدو أن هذه الصورة خارج عن مراقبة المؤلف.
وفقا لذكريات I. M. Moskvina، في بيان عام 1902، ظهر لوكا كمعزي نبيل، وهو منقذ تقريبا العديد من السكان اليائسين في الليل. تم رؤية بعض النقاد في Luke "Danko، إلى من المميزات الحقيقية فقط"، "التعبير عن أعلى الحقيقة"، وجد عناصر عناصر Luke في آيات برانتا، التي صاحم الممثل:
رب! إذا كانت الحقيقة المقدسة
العالم لا يعرف كيفية العثور على الطريق -
شرف مادمان الذي سيكون لديه
الإنسانية تنام الذهبي!
K. S. Stanislavsky، أحد منتجي الأداء، المبين طريق "تخفيض" بطل. "Luka هو الماكرة"، "نظرة غريبة"، "الابتسام من غموض"، "بشدة، بلطف"، "يمكن أن نرى أنه يكذب".
Luke - الصورة الحية على وجه التحديد لأنه مثير للجدل وغامض.

الواجب المنزلي
تعرف على كيفية حل السؤال حول الحقيقة في المسرحية. العثور على بيانات أبطال مختلفين حول الحقيقة.

الدرس 3. مسألة الحقيقة في دراما غوركي "في القاع"
الغرض من الدرس:لتحديد موقف أبطال المسرحية وموقف المؤلف تجاه مسألة الحقيقة.
التقنيات المنهجية: المحادثة التحليلية والمناقشة.

خلال الفصول الدراسية
كلمة المعلم
السؤال الفلسفي الذي وضع المرارة نفسه: ما هو أفضل - الحقيقة أو الرحمة؟ والسؤال هو، الحقيقة متعددة الأوجه. كل شخص يفهم الحقيقة بطريقته الخاصة، في الاعتبار نوعا ما من النهائي، أعلى الحقيقة. دعونا نرى كيف الحقيقية والأكاذيب في الدراما "في الأسفل".

II. العمل مع القاموس
- ماذا يفهمون أبطال "الحقيقة" للعب؟
(مناقشة. هذه هي كلمة متعددة القيمة. ننصحك بالنظر في القاموس التوضيحي وتحديد معاني كلمة "الحقيقة".

تعليق المعلم:
يمكنك تسليط الضوء مستويين من "الحقيقة".
واحد هو " الحقيقة الخاصةهذا البطل يدافع عن البطل يؤكد الجميع، وقبل كل شيء، في وجود حب غير عادي ومشرق. بارون - في وجود ماضيه المزدهر. القراد هي الحقيقة تستدعي موقفها، والتي تحولت إلى ميؤوس منها وبعد وفاة زوجته: "لا يوجد عمل ... لا توجد قوة! هنا صحيح! رينتس ... يحتاج! أحتاج إلى عبوس ... ها هو، الحقيقة! " بالنسبة ل Vasilisa "True"، حقيقة أنها "تعب" من قبل Vaska رماد، وهي حقيقة أنها تسخر منها أختها: "أنا لا أتفاخر - أخبر الحقيقة". هذا "خاص" صحيح في حقيقة الحقيقة: لم يكن كذلك.
مستوى آخر من "الحقيقة"، "العالمية" - في النسخة المتماثلة لوقا. صحيح أن Luke و "أكاذيب" تعبر عنها الصيغة: "ما تؤمن به - هذا هو".

III. محادثة
- هل هو ضروري على الإطلاق؟
(مناقشة.)

- موقف أي شخصية موقف لوقا يعارض?
(موقف لوقا، حل وسط، عزاء، يواجه موقف Bubnov .
هذا هو الرقم الأكثر قاتمة في المسرحية. Bubnov يدخل النزاع ضمنيا كما لو التحدث مع نفسه دعم شعاع متعدد (بوليلوغ) من المسرحية.
أول قانون، المشهد في سرير الموت آنا:
ناتاشا (التحضير). سوف، والشاي، والآن تلقيت الجنة معها .. لأنني لست طويل ...
العثه. أنا أعرف ...
ناتاشا. أنت تعرف ... أعرف القليل، أنت تفهم. بعد كل شيء، الموت مخيف ...
رماد. وهنا أنا لا أخاف ...
ناتاشا. كيف! .. الشجاعة ...
bubnov (صفير). والخيوط الفاسد ...
تتكرر هذه العبارة على المسرحية عدة مرات كما لو

في عام 1902، تم طباعة PIEZ M. Gorky "في الجزء السفلي" في ميونيخ. نشأت هذه الدراما نتيجة الملاحظات الحيوية والبحث الفلسفي عن المؤلف.
كانت كوسيا المعروضة في المسرحية ظاهرة اجتماعية كبرى من القرون التاسع عشر أو أوائل العشرين. كما أشار غوركي نفسه، شاهد النماذج الأولية للأبطال في نيجني نوفغورود. تقريبا كل بطل لديه نموذج له: الفنان Kolosovsky-sokolovsky بمثابة نموذج أولي للممثل؛ كتب Bubnova المرير ليس فقط من صديقه بوسياكا، ولكن أيضا من أحد الفكرية، معلمه؛ يتم استعارة صورة Nastya إلى حد كبير من قصة كلوديا الإجمالي. في نيجني نوفغورود، وفي أماكن أخرى، رأى غوركي الكثير من التجوال، لذلك تراكم الكاتب مادة ضخمة لإنشاء صورة لوقا. كما كتب الساتان أيضا مع شخص معين.
تحولت أبطال اللعب "في القاع" إلى أن تكون صورا جماعية، على الرغم من أنها، بلا شك، تكون نموذجية، فهي مألوفة ومريرة إغلاق.
نعم، يكتب غوركي مرة أخرى عن "الشعب السابق"، لكنه الآن من الرومانسية بدور فاقد قد تحولت بوسياك إلى فيلسوف، يبحث بشكل مؤلم عن معنى وجود الوجود. جمع معا الكثير من الأشخاص المتنوعين، الذين يقومون بتوحيدهم كإرادة في العدالة.
تلعب اللعب الأحرف والصور الساطعة. ماذا أراد المؤلف أن يقول؟ ماذا رأى الأبطال؟
قرر غورك نفسه مشكلة اللعب الرئيسية: "... ما هو أفضل: الحقيقة أو الرحمة؟ ماذا تحتاج؟ بحاجة إلى جلب التعاطف قبل استخدام كذبة مثل القوس؟ هذا السؤال غير شخصي، ولكن الفلسفية العامة ". يعترف Maxim Gorky بأنه فشل في الإجابة بالكامل على هذا السؤال. لماذا ا؟ للقيام بذلك، تحتاج إلى النظر في صورتين: Luke و Satin. الساتان يعبر بالتأكيد عن موقف المؤلف. البطل بعيد جدا عن فلسفة الصبر المسيحي، بالنسبة له هناك كلمة سارية بفخر - رجل يدفع مقابل كل شيء: للحصول على الإيمان، من أجل الكفر، من أجل الحب، من أجل العقل - رجل يدفع نفسه، و لذلك هو مجاني. " في هذه الكلمات، نسمع صوت غوركي. والكثير، والقراءة "في القاع"، ألقت حياة مريحة وذهب إلى المارزات الثورية.
ومع ذلك، فإن النقد ينظر إلى اللعب خلاف ذلك. ارتبط الاتجاه الرئيسي للعب مع صورة Luki. كتبوا أن لوكا "أثاروا كل شيء جيد للضوء، والذي كان يحلم بالأغماد إلى حد ما". تم تفسير الدافع الرئيسي على أنه مصالحة مع الحياة والشعور بالشفقة لشخص. في كثير من الأحيان، تم تجاهل الأساس الاجتماعي: كانت هناك محاولات للحد من تضارب المسرحيات إلى الضعف النفسي للأبطال، والتناقضات الداخلية لشخصياتهم.
احتج غوركي على مثل هذا التفسير. كتب أن لوقا لا يؤمن بأي شيء، لكنه من المؤسف أن تعاني من أشخاص، لذلك يخبرهم بكلمات مريحة مختلفة.
لوكا هو واعظ يتجول في جميع وسائل الراحة، الجميع يعد بالتخلص من المعاناة، يقول الجميع: "أنت آمل!"، "أنت تصدق!" لوكا هي شخصية رائعة، لديه خبرة كبيرة في الحياة والاهتمام الحاد بالناس. يتم التعبير عن فلسفة هذا الشخص فيأحد قوله: "ما الذي تصدقه، ثم هناك". ومن المؤكد أنه لن يشفي أبدا أي روح، ولكن يمكن تخفيف الألم. في تأكيد هذا Luke يروي إثبات "الأراضي الصالحة"، حول الشخص الذي ارتكب انتحارا، مريرة للغاية بالنسبة له كان الحقيقة.
حوارات موجزة للرجل العجوز مع أشخاص يعيشون على "القاع"، الإبلاغ عن الحركة الداخلية للعب: آمال غير سعيدة شبحي تنمو. Vaska Suska Luka يلهم فكرة رحلة إلى سيبيريا، حيث يمكن أن يبدأ حياة جديدة؛ الاشمور يعد بالاتصال بالمدينة حيث يوجد مستشفى كحولي؛ تطمئن آنا آنا الأمل في أن تجد طحينه الذي لا يطاق على وجه الأرض سلام ونعما أبدي في السماء. يعتقد الرجل العجوز، حيث أنهم يريدون العثور على الإيمان بوجود "حقيقة أخرى"، تندلع من الليل واحصل على حياة أخرى، على الرغم من أن المسارات غير واضحة لها.
تعتبر لوقا جميع الناس ضعفاء وبائسة، في حاجة إلى تعاطف وعز. كلماته تجعل الناس يتكيفون مع النظام الحالي، والحث على الندم على الشخص، وليس القتال من أجل تغيير مصيره.
يعبر العرض المقابل عن الساتان، معربا عن موقف حقوق الطبع والنشر. الساتان ليس بطلا إيجابيا، لكنه ذكي يستمتع بالاحترام من الليالي. مسح الآخرين يفهم الظلم الاجتماعي. هذا هو الرجل الأكثر ذكاء "أسفل". يجادل بأن الشخص يحتاج إلى حقيقة، وفي هذه الكلمات دعوة للنضال من أجل حقوقه. "بشر! انه رائع! يبدو ... فخور! " حول لوكا إنه يعبر عن وجهة النظر هذه: "كان ... لكن - إنه من المؤسف لك! هناك كذبة مريحة، تكمن في التوفيق ... "
خطاب ساتينا يشهد أن شرارة حياة حية، شرارة الروح لم يخرج على "اليوم" الاجتماعي. "يجب أن نحترم الشخص! لا تندم ... لا نذل شفته ... أحتاج إلى الاحترام! " - يقول ساتان.
على الإعسار، من وجهة نظر المؤلف، تتحدث نظرية لوقا مصائر غير ناجحة من الليالي. جاء، لقد أضاءت في قلوبهم الأمل، لكنه لم يشير إليهم على الطريق إلى حياة أفضل. وبالتالي، فإن Luke هو مجرد مراقب وخمول المعزي. إن الإغفال المأساوي للعب هو نوع من الحكم لوعظ الصبر والتواضع وفي الوقت نفسه الموافقة على الحاجة إلى الكفاح من أجل الحقيقة، للشخص الواحد.
بعد وضع مشكلة الإنسانية في وسط المسرحيات، يدعي المؤلف أن الشخص يجب ألا يعيش في عالم الأوهام. كتبت مريرة "إذا كان هناك شيء مقدس حقا وكبير في العالم، فهو شخص متزايد بشكل مستمر". لذلك، يدين الإنسانية وهمية، والرحمة، الذين يدعوون إلى الأسف للشخص، وليس القتال من أجل تغيير مصيره. "يكمن - دين العبيد والمالكين ... صحيح - إله رجل مجاني!"

تعرف ليزا الكثير من الحقيقة، والقنفذ هو واحد، ولكن أكثر من ذلك.
أرغلوك.
قطعة "في الجزء السفلي" - الدراما الاجتماعية الفلسفية. منذ إقرار العمل قد مرت أكثر من مائة عام، تغيرت الظروف الاجتماعية، التي تعرضت مريرة، لكن المسرحية ليست قديمة حتى الآن. لماذا ا؟ لأنه يرتفع الموضوع الفلسفي "الأبدية" لن يتوقف أبدا عن قلق الأشخاص. عادة ما يتم صياغة هذا الموضوع عادة لملعب Gorky: الحجة الحقيقة والأكاذيب. هذه الصياغة غير كافية بوضوح، لأنه من تلقاء أنفسهم الحقيقة والأكاذيب غير موجودة

- أنها دائما مرتبطة مع الرجل. لذلك، سيكون الأمر أكثر دقة لصياغة موضوع فلسفي "في الأسفل" بطريقة مختلفة: نزاع حول الإنسانية الحقيقية والخاطئة. نفسه مرارة في مونولوج ساتينا الشهير من العمل الرابع يربط الحقيقة وكذر ليس فقط مع الإنسانية، ولكن أيضا مع حرية الرجل: "الرجل مجاني ... يدفع مقابل كل شيء: للإيمان، من أجل الكفر الحب، للعقل - رجل لكل شيء يدفع نفسه، وبالتالي فهو مجاني! الرجل صحيح! ". من هنا، يتبع المؤلف في اللعب عن شخص - الحقيقة هي الحرية، أي حول الفئات الأخلاقية الرئيسية للفلسفة. نظرا لأنه لا لبس فيه لتحديد فئات العالم هذه ("آخر إذن من الإنسانية"، كما دعوا F. M. Dostoevsky) من المستحيل، قدمت غوركي عدة وجهات نظر في دراما له في دراما له. أصبحت الدراما مجسمة (نظرية البوليفوني في العمل الفني الذي تم تطويره في كتابه "شعرية الإبداع Dostoevsky" M. M. Bakhtin). بمعنى آخر، هناك العديد من أيديولوجية الأبطال في المسرحية، ولكل منها بصوتها، وهذا هو، مع وجهة نظر خاصة حول السلام والرجل.
ويعتقد أن غوركي صورت اثنين من الأيديولوجين - ساتينا ولوكا، ولكن في الواقع ما لا يقل عن أربعة على الأقل: يجب إضافة اسم bubnov و kostyleva المسمى إلى اسمه. وفقا ل Kostylev، فإن الحقيقة ليست هناك حاجة على الإطلاق، لأنها تهدد رفاهية "مضيفات الحياة". في العمل الثالث، يجادل Kostylev بالتجول الحقيقي ويعرب كذلك عن موقفه تجاه الحقيقة: "شخص غريب ... ليس مثل الآخرين ... إذا كان رائعا حقا ... شيء يعرف ... شيء تعلمته شيئا ... أنا لا أحتاج إلى أي شخص ... ربما هو والحقيقة التي تعلمتها هناك ... حسنا، ليس الجميع مطلوب حقا ... نعم! هو - أبقيها نفسي ... و - صمت! إذا أصبح غريبا ... صامت! وتقول إنه يقول أنه ليس من الواضح لأي شخص ... ولا يريد أي شيء، فهو لا يتداخل مع أي شيء، لا يوجد شيء لاخطن الناس ... "(3). في الواقع، لماذا الرفاه صحيح؟ بالكلمات، هو الصدق والعمل ("من الضروري أن تكون الفائدة من شخص ما ... حتى يعمل ..." III)، ولكن في الممارسة العملية سرقت من الرماد.
يتحدث Bubnov دائما الحقيقة، لكنها "حقيقة الحقيقة"، والتي تسجل فقط عدم التاسين، ظلم العالم الحالي. Bubnov لا يعتقد أن الناس يمكن أن يعيشوا أفضل صادقين، مما يساعد بعضهم البعض، كما في الأرض الصالحة. لذلك، كل أحلام مثل هذه الحياة يدعو "حكايات خرافية" (3). يعترف Bubnov بصراحة: "في رأيي - فالي كل الحقيقة كما هو! ما يجب أن أكون خجولا؟ " (3). لكن الشخص لا يستطيع إرضاء "حقيقة الحقيقة" ميؤوس منها ". ضد حقيقة بوبنوف هي علامة عند الصراخ: "ما هي الحقيقة؟ أين هي الحقيقة؟ (...) لا عمل ... لا توجد قوة! هنا صحيح! (...) أحتاج إلى عبوس ... هنا هو، صحيح! (...) ما هي حقا؟ " (3). هناك بطل آخر ضد "حقيقة الحقيقة"، الشخص الذي يؤمن بالأرض الصالحة. هذا الإيمان، كما يقول لوقا، ساعده على العيش. وعندما تم تدمير الإيمان في إمكانية حياة أفضل، كان الرجل مفيدا. لا توجد أرض صالحة - هذه هي "حقيقة الحقيقة"، لكنها لا تقول أبدا أنه لا ينبغي أن يكون أبدا، هو كذبة. هذا هو السبب في أن ناتاشا تشرح وفاة بطل الأمثال مثل هذا: "لم أضغط الخداع" (3).
الأيديولوجية الأكثر إثارة للاهتمام بطل في المسرحية، بالطبع، لوكا. تختلف تقديرات هذا منتقدي التجوال الغريب - من الإعجاب بكرم الرجل العجوز قبل تعريض راحتها الضارة. من الواضح أن هذه تقديرات متطرفة وبالتالي سرير واحد. يبدو أن درجة هادئة من لوقا أكثر إقناعا، والتي تنتمي إلى I. M. Moskvin، الأداء الأول لدور رجل عجوز على المشهد المسرحي. لعب الممثل بصل بأنه شخص جيد وذكي، في قيامه في عدم وجود كاوية. نفس الملاحظات في مسرحية Bubnov: "هنا القوس، عن ذلك، الكثير من الأشياء ... ودون أي فائدة لنفسك ... لماذا هو؟" (3).
التمرد، المعبر عنه في لوقا، لا تصمد أمام انتقادات خطيرة. من الضروري أن تلاحظ على وجه التحديد أن الرجل العجوز ليس "مستلقيا" في أي مكان. ينصح رماد بالذهاب إلى سيبيريا، حيث يمكنك أن تبدأ حياة جديدة. وهذا صحيح. قصته حول مستشفى حر للمجرمين، مما جعل انطباعا قويا على الممثل، صحيح، كما أكده موقع خاص من النقد الأدبي (انظر المادة الشمس الثالوث "الثالوث التاريخية في المسرحية M. Gorky" في القاع "/ / الأدب في المدرسة، 1980، №6). من يستطيع أن يقول ذلك، واصف آنا الآخرة، لوكا لوكافيت؟ انه يريح شخص يموت. ماذا توبيخه؟ ويقول إن ناستي اليمين يؤمن روايتها مع جاسترون نوبل راؤول، لأنه يرى فتاة غير سعيدة في القصة ليست مجرد كذبة مثل Bubnov، ولكن حلم شعري.

حتى منتقدي لوقا يعلنون أن الضرر من وسائل الراحة التي كان يعرقل بشكل مأساوي على مصائر نيلات العتمة: الرجل العجوز لم ينقذ أي شخص، لم يساعد أي شخص، وفاة الممثل في ضمير لوقا. ما مدى سهولة اتهام شخص واحد في كل شيء! جاء إلى الأشخاص المطلوبين، الذين لا يوجد أي حال من الأحوال، وراحتهم كما يستطيع. لا تتعرض الدولة ولا المسؤولين ولا أنفسهم، - لوقا هو المسؤول! صحيح أن الرجل العجوز لم ينقذ أي شخص، لكنه لم يدرس، فعل ما كان في سلطته: ساعد الناس على الشعور بأن الناس، والباقي يعتمد بالفعل عليها. والممثل هو سكير متعرج مع خبرة - أي قوة إرادة لإيقاف الشرب. رماد فاسكا في حالة مرهقة، بعد أن تعلمت أن فاسيليسا سحقها ناتاليا، مما أسفر عن مقتل كوستيليفا بالصدفة. وبالتالي، يبدو أن التمرد المصنوع إلى لوقا غير مقنع: لن يكذب لوكا في أي مكان وعدم إلقاء اللوم عليه في مصائب ما حدث للليالي.
عادة ما يتفق الباحثون، يدينون لوكا، على أن الساتان، على عكس العجائب، يصوغ أفكارا مخلصا حول الحرية - الحقيقة - الرجل: "الأكاذيب - دين العبيد والمالكين ... صحيح - إله رجل مجاني!". يشرح الساتان أسباب الأكاذيب: "من هو الروح الضعيفة ... والذين يعيشون في عصائر أشخاص آخرين، - هناك حاجة إلى الأكاذيب ... تدعم، والبعض الآخر مغطى لها ... وهو المالك نفسه .. . من هو مستقل ولا يأكل أكاذيب شخص آخر؟ (رابعا). إذا قمت بتشكيل هذا البيان، اتضح ما يلي: كذب Kostylev لأن "تعيش في عصائر الآخرين"، ولوكا - لأن "الروح الضعيفة". من الواضح أن موقف Kostyleva، من الواضح أنه ينبغي رفضه على الفور، فإن موقف لوقا يتطلب تحليلا خطيرا. يطالب الساتان بإلقاء نظرة على الحياة مباشرة في العينين، وينظر لوكا بحثا عن خدعة مريحة. Satina الحقيقي يختلف عن حقيقة بوبنوف: Bubnov لا يعتقد أن الشخص يمكن أن يرتفع فوق نفسه؛ ساتان، على عكس بوبنوف، يؤمن بشخص ما، في مستقبله، في موهبته ازدراء. هذا هو، الساتان هو البطل الوحيد في المسرحية، الذي يعرف الحقيقة.
ما هو موقف المؤلف في النزاع حول الحقيقة - الحرية - الرجل؟ تجادل بعض الانتقديرات الأدبية بأنه فقط على حد تعبير SATINA، ومع ذلك، فمن المفترض أن يوحد موقف المؤلف أفكار الساتان ولوقا، ولكن لم يستنفد تماما من قبل اثنين. وبعبارة أخرى، في Gorky Satin و Luke كعلم أيديولوجي لا يعارضون، واستكمل بعضهم البعض.
من ناحية، يقترح الساتان نفسه أن لوقا دفعته مع سلوكه ومحادثاته (في الماضي من البرقية المتعلمة، والآن بوسياكا) إلى تأملات على شخص ما. من ناحية أخرى، فإن لوكا والساتان يتحدثان عن الخير، حول الإيمان في الأفضل، الذي يعيش دائما في روح الإنسان. يتذكر الساتان كيف أجاب لوكا على السؤال: "لماذا يعيش الناس؟". قال الرجل العجوز: "للأفضل!" (رابعا). هل الساتان، بحجة عن شخص، لا يكرر نفس الشيء؟ يقول لوكا عن الناس: "الناس ... سوف يجدون كل شيء وتصل إلى! يحتاج فقط إلى مساعدتهم ... احترامه ضروري ... "(3). صعد الساتان فكرة مماثلة: "يجب أن نحترم الشخص! لا تندم ... لا نذل شفته ... أحتاج إلى الاحترام! " (رابعا). الفرق بين هذه العبارات هو فقط أن لوكا تركز على احترام شخص معين، والساتان رجل. إفرازات على انفراد، فهي تتلاقى في الشيء الرئيسي - في الموافقة على أن الشخص هو أعلى حقيقة وقيمة العالم. في مونولوج SATINA، تعارض الاحترام والشفقة، ولكن من المستحيل أن نقول ربما أن هذا هو موقف المؤلف النهائي: شفقة، مثل الحب، لا يستبعد الاحترام. من طرف ثالث، تعد Luka و Satin شخصية رائعة، والتي في اللعب لا تصادفها أبدا في النزاع. يفهم Luke أن الساتان لا يحتاج إلى عزاءه، والساتان، ومشاهدة الرجل العجوز بعناية في الليل، لم يسبق له مثيل، لم يقطعه.
لتلخيص ذلك، تجدر الإشارة إلى أنه في الدراما الاجتماعية الفلسفية "في القاع"، فإن المحتوى الرئيسي والأكثر إثارة للاهتمام هو المحتوى الفلسفي. هذا الفكر يثبت بناء مسرحية غوركي: تشارك جميع الأبطال تقريبا في مناقشة المشكلة الفلسفية. الشخص صحيح - الحرية، بينما في قصة منزلية، العلاقة أربعة فقط (رماد، ناتاليا، شيت كوستيلفوي) وجدت. القطع التي تظهر حياة ميؤوس منها للفقراء في روسيا ما قبل الثورة قد كتبت الكثيرون، لكن من الصعب للغاية استدعاء مسرحية أخرى، باستثناء الدراما "في القاع"، والتي كانت فيها، إلى جانب المشاكل الاجتماعية، قد تم وضعها و حل بنجاح "أحدث" الأسئلة الفلسفية ".
يتم إنشاء موقف حقوق الطبع والنشر (الخامس في الحساب، ولكن ربما، ليس الأخير) في المسرحية "في القاع" نتيجة للتنزف من وجهات النظر الخاطئة (Kostyleva و Bubnova) ويكمل نقاطين أخريين عرض (Luke و Satina). لا ينضم المؤلف في أعمال مجسمه، بحكم تعريف M. M. Bakhtin، إلى أي من النقاط الرؤية المكشوفة: حل القضايا الفلسفية ينتمي إلى بطل واحد، ولكنه نتيجة البحث عن جميع المشاركين في العمل. المؤلف، كموصل، ينظم جوقة متعددة الأصوات للأبطال، "الغناء" بأصوات مختلفة نفس الموضوع.
ومع ذلك، فإن الحل النهائي لمسألة الحقيقة هو الحرية - لا يوجد رجل في دراما غوركي. ومع ذلك، يجب أن يكون في المسرحية، مما يضع الأسئلة الفلسفية "الأبدية". تعمل أعمال النهائية المفتوحة أن القارئ نفسه يفكر فيهم.

أعمال أخرى في هذا الموضوع:

1. "الآباء والأطفال" هي عمل معقد على الهيكل، تحذير من النزاعات العامة في المستقبل. I. S. Turgenev جنبا إلى جنب مع الشخصيات التقليدية المقدمة في الرومانية الحاضر غير المرئي ...
2. الرجل صحيح! م. غوركي. في أسفل المسرحية "في القاع" كتبها م. غوركي في عام 1902، عشية أول ثورة روسية. انها تعطي مشرق ...
3. من هو الصحيح في النزاع حول حقيقة دراما "في القاع" هي واحدة من الأعمال الرئيسية ل Maxim Gorky. وقد كتب في 1901-1902. ومع كبير ...

يمكن تعريف نوع Play Gorky Maxim Gorky "في الجزء السفلي" على أنه دراما فلسفية. في هذا العمل، تمكن الكاتب من جمع العديد من القضايا الإشكالية حول الشخص ومعنى وجوده. ومع ذلك، أصبح النزاع حول الحقيقة في المسرحية "في القاع" المفتاح.

تاريخ الخلق

تم كتابة المسرحية في عام 1902. تتميز هذه المرة بجدية نتيجة لذلك، بسبب عمال المصانع الإغلاق، لم يكن العمال أفعال، وأجبر الفلاحون على اختفاءهم ويولدون. كل هؤلاء الناس، ومعهم والدولة، وجدوا أنفسهم في أسفل الحياة. لتعكس درجة التراجع بأكملها، قدم مكسيم غوركي أبطاله من قبل ممثلين عن جميع شرائح السكان. أصبحت مغامرا، ممثل سابق، عاهرة، قفال، لص، صانع الأحذية، التاجر، تجار الليل، شرطي.

وبالتحديد، يتم منح الانخفاض والفقر القضايا الرئيسية الأبدية الرئيسية. وكان أساس الصراع النزاع حول الحقيقة في المسرحية "في الأسفل". منذ فترة طويلة كانت هذه المشكلة الفلسفية منذ فترة طويلة من أجل الأدب الروسي، بوشكين، Lermontov، Dostoevsky، Tolstoy، Chekhov، وأخذ الكثير من الآخرين. ومع ذلك، لم يكن جوركي خائفا على الإطلاق من حالة الشؤون هذه، وقد خلق عملا، خاليا من نقص المناخم والأخلاق. يمتلك المشاهد نفسه الحق في اختياره من خلال الاستماع إلى وجهات النظر المختلفة أن الأبطال صريح.

النزاع هو عن الحقيقة

في المسرحية "في الأسفل،" كما ذكر أعلاه، لم يصور المرير حقيقة رهيبة، والأهم من ذلك بالنسبة للكاتب كان الإجابات على أهم القضايا الفلسفية. وفي النهاية، يتمكن من خلق عمل مبتكرة لا يعرف نفسه متساوي في تاريخ الأدب. في النظرة الأولى، تبدو القصة مجزأة ومثيرة للغاية ومجزأة، ولكن تدريجيا جميع قطع الفسيفساء تضيف، وتصادم الأبطال تتكشف أمام الجمهور، كل منها حاملة لحقيقةها.

متعددة الأوجه، غامضة ولا ينضب مثل هذا الموضوع كخلاف حول الحقيقة في المسرحية "في القاع". سيتضمن جدول يمكن وضعه من أجل فهم أكبر، ثلاثة أحرف: Bubnova، إنها هذه الشخصيات هي مناقشات مشوية حول الحاجة إلى الحقيقة. فهم استحالة الرد على هذا السؤال، يستثمر المرير في فم هؤلاء الأبطال آراء مختلفة معادلة ومساوية للمشاهد. من المستحيل تحديد موقف المؤلف نفسه، لذلك يتم تفسير هذه الصور الثلاثة من النقد بطرق مختلفة، ولا يزال هناك أي رأي موحد بشأن ما إذا كانت وجهة النظر صحيحة بالحقيقة.

Bubnov.

دخول الحجة حول الحقيقة في المسرحية "في القاع"، يلتزم بوبنوف بالرأي أن مفتاح كل شيء هو الحقائق. إنه لا يؤمن بأعلى قوة والغرض العالي من الرجل. يولد الشخص ويعيش فقط للموت: "كل شيء مثل هذا: سيتصلون، ويموتون، يموتون. وأنا أوجز ... وأنت ... ماذا نأسف ... "هذه الشخصية يائسة من يائس في الحياة ولا يرى أي شيء بهيجة في المستقبل. الحقيقة هي أن الشخص لا يستطيع مقاومة ظروف العالم وقسوة العالم.

بالنسبة لبوبنوفا، كذبة غير مقبولة وغير مفهومة، فإنه يعتقد أنه ضروري فقط للحقيقة: "ولماذا يكذب الناس مثل؟"؛ "في رأيي، فالي كل الحقيقة كما هي!" إنه مفتوح، دون قيد تعليق يعبر عن رأيه على الآخرين. فلسفة توبنوفا صادقة ولا يرحم لشخص ما، فهو لا يرى المعنى في مساعدة الجار والرعاية له.

لوقا

بالنسبة لوقا، الشيء الرئيسي غير صحيح، ولكن عزاء. في محاولة لإحضار اليأس للحياة اليومية لسكان الليل على الأقل بعض المعنى، يعطيهم أمل كاذب. لمساعدته تكمن في الأكاذيب. لا تتفهم Luka الناس جيدا ويعرف ما يحتاجه الجميع، بناء على هذا ويعطي الوعود. لذلك، يقول إن آنا الموت أنه بعد وفاة كانت تنتظر السلام، يلهم الممثل الأمل في علاج إدمان الكحول، رماد أفضل حياة في سيبيريا.

يبدو Luke أحد الأرقام الرئيسية في مثل هذه المشكلة كحجة حول الحقيقة في المسرحية "في الأسفل". طبق الاصل له مليء بالتعاطف والهدوء، لكن ليس لديهم كلمات الحقيقة. هذه الصورة هي واحدة من الأكثر غموضا في الدراما. لفترة طويلة، تم تقييم التيجان الأدبي من قبله من جانب سلبي، ولكن اليوم ينظر إليها الكثيرون في تصرفات لوقا ولحظات إيجابية. تكدسه وحدة ضعف، غير قادر على مقاومة قسوة الواقع المحيط. فلسفة هذه الشخصية في اللطف: "يمكن للشخص أن يعلم جيدا ... بينما يعتقد الرجل - عاش، لكنه خسر إيمانه - وسارت". إن الإشارة إلى هذا الصدد هي قصة كيف أنقذ الرجل العجوز لصوصين عندما يعاملهم عينا. حقيقي لوقا - في شفقة للرجل والرغبة في إعطائه الأمل، وإن كانت وهمية، على إمكانية أفضل، مما سيساعد على العيش.

صقيل

تعتبر ساتينا الخصم الرئيسي لوقا. هذا حرفين يقودون النزاع الرئيسي حول الحقيقة في المسرحية "في الأسفل". يقتبس الساتان تباين بحدة مع بيانات Luke: "كاذبة - دين العبيد"، "صحيح - رجل الله الحر!"

بالنسبة إلى الساتان، غير مقبول، لأن الرجل الذي يراه القوة والمقاومة والقدرة على تغيير كل شيء. الشفقة والرحمة لا معنى لها، الناس في منهم لا يحتاجون. هذه هي هذه الشخصية التي تقول المونولوج الشهير عن رجل الله: "لا يوجد سوى شخص، ولكن الباقي هو حالة يديه وعقله! انه رائع! يبدو - فخور! "

على عكس Bubnova، والتي تدرك أيضا الحقيقة فقط وتنكر كذبة، فإن الساتان يحترم الناس، يؤمن بها.

انتاج |

وبالتالي، فإن الحجة حول الحقيقة في المسرحية "في القاع" هي تشكيل المؤامرة. لا يعطي Gorky دقة واضحة لهذا الصراع، لتحديد من هو الصحيح، يجب على كل عارض لنفسه. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن مونولوج ساتينا النهائي يسمع في نفس الوقت رجل ترنيمة ومكالمة إلى الإجراءات الرامية إلى تغيير الواقع المرتبط.