Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich هو الكاتب والصحفي الشهير. ولد في عام 1828 في ساراتوف. منذ أن كان والده كرايس، بدأ نيكولاي التدريب في المدرسة الروحية. ثم في سن 18 عاما، يدخل جامعة سانت بطرسبرغ في كلية اللغة التاريخية والبلدية.

في 25، يتزوج تشيرنيشفسكي Olga Vasilyeva. في الزواج، احتلال المساواة بين الجنسين، والتي في ذلك الوقت كانت فكرة ثورية.

في الوقت نفسه، يتحرك إلى بطرسبرغ ويبدأ في بناء مهنة الدعاية. تلقى شهرة خاصة، والعمل في مجلة "المعاصرة".

في الخمسينيات من 50s، تم طباعة أعمال الكاتب بنشاط، حيث عبر بصراحة رأيه في الانتفاضة الفلاحين المتوقعة. من الآراء الديمقراطية الثورية، تم إغلاق المجلة. واصل تشيرنيشفسكي تعزيز أفكاره، وكتب إعلان ثوري. وقد أنشأت السلطات مراقبة بعده، وقريبا تم اعتقال نيكولاي وإرساله لوقت المحققين إلى حصن بتروبافلوفسك. بحكم جملة، تم إدانته بحوالي 7 سنوات وحذر والرجوع إلى سيبيريا إلى نهاية الحياة.

خلال التحقيق، خلق نيكولاي تشيرنيشفسكي عمله "ماذا تفعل".

في عام 1883، سمح Chernyshevsky بمغادرة Astrakhan. في عام 1889، غادر نيكولا تشيرنيشفسكي الحياة.

الصف 10. حسب التاريخ

تاريخ السيرة الذاتية وقصائق مثيرة للاهتمام. أهم شيء.

السيرة الذاتية الأخرى:

• أنطونيو فيفالدي

  ولد انطونيو فيفالدي في 4 مارس 1678 في البندقية، إيطاليا. الملحن الإيطالي والليمين يغادر علامة حاسمة في شكل حفلة موسيقية وأسلوب موسيقى أداة الباروك المتأخرة.

• stolypin بيتر arkadyevich.

  بيتر أركاديفيتش ستوليفين - شؤون الدولة الروسية. نشط، حازم، هادف، تمكن من زيارة مشاركات الوزير، الحاكم، وكذلك نشر العديد من الإصلاحات وتحسين حياة الشعب بشكل جذري.

• فاسيلي فاسيليفيتش dokuchaev.

  Dokuchaev Vasily Vasilyevich. ولدت في 17 فبراير (مارس 1) من عام 1846، توفي في 26 أكتوبر (8 نوفمبر)، 1903. واحدة من أشهر علماء التربة، جيولوجي، أستاذ في علم المعادن بلورات سانت بطرسبرغ.

حقائق مثيرة للاهتمام من الحياة سوف تتعلم في هذه المقالة.

Nikolai Chernyshevsky حقائق مثيرة للاهتمام

في دار الأيتام، مدمن نيكولاي على القراءة والمذهلة المحيطة بشكل جيد.

في الوثائق الرسمية والمراسلات بين الدرك والشرطة السرية تشيرنيشيفسكي تسمى "عدو الإمبراطورية الروسية رقم واحد".

في يوليو 1862، تم إلقاء القبض على تشيرنيشفسكي للتواصل مع الهجرة المناهضة للحكومة، وكذلك للاشتباه في الدعاية الثورية وإرسالها إلى قلعة بتروبافلوفسك. هنا كتبوا (وأفتقدوا الرقابة!) الرومانية "ماذا تفعل؟"، الذي أصبح كتابا مكتبا للشباب الثوريين.

لمدة 678 يوما، كتب اعتقال تشيرنيشفسكي مواد نصية بمبلغ 200 ورقة حقوق الطبع والنشر على الأقل.

بشكل عام، بقي تشيرنيشفسكي في السجن، في Katorga وفي الرابط أكثر من عشرين سنة.

في عام 1874، اقترح تحريره رسميا، لكنه يرفض تقديم عفوا.

الحياة الشخصية Chernyshevsky.

في عام 1853، التقى بزوجة المستقبل، أولغا سوسراتان فاسيليف، إلى جانبها بعد انتهاء الزفاف من ساراتوفه الأصليين إلى سانت بطرسبرغ. كانت ناجحة في جميع ساراتوف بيلز، لم يكن لديها فلسا واحدا من المشجعين، لكن أولغا اختارت نيكولاي تشيرنيشفسكي محرجا وهادئ. كان لديهم ولدان.

هذه المرأة الشابة الجميلة عاشت حياتها. لم يكن الصقيع الخمسون في فصل الشتاء والحرارة التي لا تطاق في فصل الصيف لها. هل تعرف عن حياتها تشيرنيشفسكي؟ على الأرجح، عرفت، لأن هناك فترة عندما توقف عن كتابة الرسائل، هل ترغب في أن ينسى Olga. لكنه لم يمنعها أبدا.

هنا واحدة من رسالته: - " ... صديقي العزيز، فرحتي، الحب الوحيد والفكر، Lyalechka. لفترة طويلة لم أكتب إليكم كما كان قلبي حريصا. والآن يا عزيزي، أقيم التعبير عن شعوري، لأن هذه الرسالة لا تقرأك وحدها، وكذلك الآخرين، ربما. أنا أكتب يوم الزفاف لدينا. يا صديقي العزيز، شكرا لك على أن تكون ساحقا في حياتي. كثير أنا فعلت الحزن. آسف. انت كريم. بحزم، عناق بك بقوة وقبل مقابضك. في هذه السنوات العديدة، لم يكن هناك أحد، مثل، لا، وليس ساعة واحدة، والتي لن تعطيني قوة الفكر عنك. سامح الرجل الذي جعل الكثير من المعاناة الثقيلة لك، لكنه مكرس لك لا ينفس يا صديقي العزيز. أنا صحي تماما، كالعادة. كن يهتم بصحتك - الشيء الوحيد الذي هو مكلف بالنسبة لي في العالم "..

خلال المرجع، لم يهتم تشيرنيشفسكي بصعوباتهم الخاصة. كان يشعر بالقلق إزاء الحصادين على أكتاف زوجته. في رسالته، طلب زوجته أن تتبع صحته والنظافة. كتب أن الامتناع عن ممارسة الجنس الجنسي بطلان من النساء وأؤثر سلبا عليها. أولغا لم تكن زوجة مخلصة ..

ولكن، بغض النظر عما، أحب نيكولاي تشيرنيشفسكي زوجته. حتى في الرابط، لم يتوقف عن التفكير في كيفية إرضاءها، لذا، قطع فتات المال من التغذية الضئيلة، تمكن من إنقاذ وشراء فوكس فوكس رائعة. عشر سنوات طويلة مرت قبل التقيا مرة أخرى. خلال كل هذه السنوات، حمل نيكولاي غافريلوفيتش حبه، وعرف كيفية الانتظار والحب مثل لا شيء آخر.

الفلاسوف الروسي المادي، الديمقراطي الثوري، الموسوع، النظرة الاشتراكية الطوبية الحرجة، العالم، الناقد الأدبي، الدعاية والكاتب

Nikolai Chernyshevsky.

سيرة ذاتية قصيرة

ظهرت الديموقراطية والديمقراطية والكاتب والفيلسوف والفيلسوف والفيلسوف والدعاية والانتقاد الأدبي والعالم - على ضوء ساراتوف في 24 يوليو (12 يوليو / تموز / يوليو / تموز (يوليو) 1828. كان والده كاهنا، رجل عاليا تعليما. مرة أخرى في الطفولة، نيكولاي مدمن على القراءة والمدهشة الاستعداد المحيط.

في عام 1842، يصبح طالب في مدرسة ساراتوف الروحية. كانت سنوات الدراسة في ذلك (التدريب المنجز في عام 1845) مليئة بالتعليم الذاتي المكثف. في عام 1846، تشيرنيشفسكي طالب بكلية الفلسفة (الإدارة التاريخية والفئلية) بجامعة سانت بطرسبرغ. بعد التخرج في 1951-1853. قام بتدريس الروسية في صالة الألعاب الرياضية المحلية. في سنوات الطالب، تم تشكيل تشيرنيشفسكي كشخص وكان مستعدا لتكريس حياة الأنشطة الثورية. إلى نفس الفترة من السير الذاتية تشمل العينات الأولى من القلم.

في عام 1853، انتقلت نيكولاي غافريلوفيتش، متزوج، إلى سانت بطرسبرغ وحددها في عام 1854 في فيلق المتدرب الثاني من المعلم. على الرغم من المواهب التربوية، فقد اضطر إلى الاستقالة بعد الصراع مع زميل. بقيادة 1853 تشير إلى بداية أنشطتها الأدبية في شكل مقالات صغيرة تنشرها سانت بطرسبرغ فيدوموستي و "الملاحظات المحلية". في عام 1854، أصبح تشيرنيشفسكي موظفا في المجلة المعاصرة. تحول الدفاع عن أطروحة الماجستير "المواقف الجمالية للفن الواقع إلى الواقع" إلى حدثا عاما كبيرا وأعطى تطور الجماليات المادية الوطنية.

لمدة 1855-1857. من تحت القلم Chernyshevsky، يتزايد عدد من المقالات، وخاصة ذات طبيعة أدبية وحاسمة وتاريخية وأدبي. في نهاية عام 1857، من خلال استبدال الإدارة الناقدة في N. Dobrolyubov، فإنها تستمر في تكوين المواد المشمولة بالقضايا الاقتصادية والسياسية، والتي تتعلق بشكل أساسي بالإصلاحات الزراعية المخطط لها. بحلول هذه الخطوة من الحكومة، كان يعامل سلبا وفي نهاية عام 1858 بدأت في التصرف بمكالمة لضمان أن تمزق الإصلاح بالطريقة الثورية، حذر من أن الفلاحين تتوقع أن يتدمر واسع النطاق.

نهاية 50 - أوائل 60s. ولوحظ في سيرةه الإبداعية في كتابة الاقتصاد السياسي، حيث يعرب الكاتب عن إدانته في حتمية مجيء الاشتراكية لتغيير الرأسمالية، ولا سيما "تجربة ملكية الأراضي"، "الخرافات وقواعد المنطق"، " رأس المال والعمل "، إلخ.

منذ بداية خريف عام 1861 N.G. يصبح ChernyShevsky كائن إشراف شرطي سري. طوال الصيف، 1861-1862. كان مصدر إيديولوجي "الأرض ويل" - منظمة شعبية ثورية. كان المقصود Chernyshevsky في توثيق الخدمة للشرطة السرية كعدو رقم إمبراطورية روسية واحدة. عندما تم اعتراض خطاب الهرسان مع ذكر تشيرنيشيفسكي واقتراح إنتاج في الخارج لفترة "المعاصرة"، تم اعتقال نيكولاي غافريلوفيتش في 12 يونيو 1862. في حين كان هناك نتيجة، فقد كان جالسا في قلعة بيتر وبول بول، في غرفة واحدة، مستمر في الكتابة. لذلك، في 1862-1863. في الأبراج المحصنة قد كتب الرواية الشهيرة "ماذا تفعل؟".

في فبراير 1864، تم تقديم حكم، ووفقا للثورة إنفاق 14 عاما في كاتورغا، تليها الحياة التي تعيش في سيبيريا، لكن ألكساندر الثاني خفضت مصطلح ما يصل إلى 7 سنوات. في السجن وفي Katorga N. Chernyshevsky، حدث ما مجموعه أكثر من عقدين نهائيا. في عام 1874، رفض كتابة عريضة عن العفو، على الرغم من أنه حصل على مثل هذه الفرصة. عائلة العائلة تسهمنا في عام 1889 إذنا للعيش في ساراتوف، لكنه انتقل، في 29 أكتوبر (17 أكتوبر، بموجب المادة) مات 1889 ودفن على مقبرة القيامة. لعدة سنوات أخرى، حتى عام 1905، كانت جميع أعماله في روسيا تحت الحظر.

سيرة من ويكيبيديا

N. G. Chernyshevsky. الصورة V. يا. Laufferta. 1859 سنة

ولد في عائلة أسرت ألكساندر نيفسكي كاتدرائية ساراتوف غابرييل إيفانوفيتش تشيرنيشيفسكي (1793-23.10.1861)، الذي وقع من قرى القلعة تشيرنيشيفا شبر في مقاطعة بينزا. اسم القرية أعطاه ولقب. وحتى 14 عاما، درس في المنزل تحت قيادة الأب، وهو شخص متعدد الأطراف وديني للغاية، وابن عم، L. N. dypinina. وأشار رئيس الأساقفة نيكانور (بروفكوفيتش) إلى أنه من الطفولة المبكرة، وهو حاكم فرنسي، وهو "في ساراتوف عزى أيضا الاتجاه الأصلي لشاب تشيرنيشفسكي" له.

قراءة نيكولاي ضرب الآخرين؛ كطفل، كان لديه حتى لقب "ببليوفاج"، وهذا هو، كتاب الكتاب. في عام 1843 دخلت مدرسة ساراتوف الروحية. في المدرسة، أقمنا ثلاث سنوات، "يجري تطويرها جيدا بشكل غير عادي بعدم سن سنة، وتتعلمت بعيدة عن مسار الحلقة الدراسية لأقرانها"؛ دون تخرجها، في عام 1846 دخل جامعة سانت بطرسبرغ إلى الإدارة التاريخية والفئلية بكلية الفلسفة.

في هذه السنوات، شكل أن تشيرنيشيفسكي، الذي ستعرفه جميعا قريبا، هو ديمقراطي ثوري مقتنع، اشتراكي ومادي. تم تشكيل Willview of Chernyshevsky تحت تأثير المادية القديمة وكذلك الفرنسية والإنجليزية في قرون XVII-XVIII، وأعمال علماء الطبيعة - Newton و Lapace و Loland وغيرها من أفكار الاشتراكيين الطوبيين، كلاسيكيات الاقتصاد السياسي، ديالكوجر من الهيجل وخاصة المادية الأنثروبولوجية في Feyerbach. وكان التأثير على تشكيل وجهات نظره دائرة I. I. I. vited. في هذا الوقت، بدأ تشيرنيشفسكي كتابة أول عمل فني له. في عام 1850، تخرج من مرشح، تلقى موعدا على Gymnasium Saratov وفي ربيع عام 1851 بدأ العمل. هنا، استخدم أحد المعلمين الشاب موقفه لوعظ الأفكار الثورية.

في عام 1853، التقى بزوجة المستقبل، أولغا سوسراتان فاسيليف، إلى جانبها بعد انتهاء الزفاف من ساراتوفه الأصليين إلى سانت بطرسبرغ. أعلى ترتيب 24 يناير 1854، تم تعريف Chernyshevsky من قبل المعلم في فيلق المتدربين الثاني. أنشأ الكاتب المستقبلي نفسه كمدرس ممتاز، لكن إقامته في الفيلق تحولت إلى أن تكون قصيرة. بعد الصراع مع الضابط، اضطر Chernyshevsky إلى الاستقالة.

النشاط الأدبي

بدأ النشاط الأدبي في عام 1853 في مقالات صغيرة في سانت بطرسبرغ Vedomosti و "ملاحظات عامة".

في أوائل عام 1854، ذهب إلى مجلة "معاصر"، حيث كان في عام 1855-1862 كان في الواقع رئيس المجلة مع نا نكراسوف ونا دوبروليبوف، قاد النضال الحاسم من أجل تحويل المجلة إلى تريبيون من الديمقراطية الثورية، والتي تسبب الكتاب الليبراليين الاحتجاج (V.P. Botkin، P. V. Annenkov و A. V. Druzhinin، I. S. Turgenev)، الذي تعاون في "المعاصرة".

في 10 مايو 1855، تم الدفاع عن أطروحة "المواقف الجمالية للفن الواقع"، والتي أصبحت حدثا اجتماعيا كبيرا وتم اعتبارها أداء ثوري، في هذا العمل تعرض انتقاد حاد من جماليات المثاليين و نظرية "الفن للفن". منع وزير التعليم A. S. Norov منح درجة علمية، وفقط في عام 1858، عندما استبدل نور الوزير E. P. Kovalevsky، وافق هذا الأخير على تشيرنيشفسكي لدرجة سيد الأدب الروسي.

في عام 1858، أصبح التحرير الأول للمجلة "المجموعة العسكرية". شارك عدد من الضباط (Secerakovsky، Kalinovsky، Shellengunov، إلخ)، في الدوائر الثورية. كان عمل Chernyshevsky يدرك جيدا هرتسن وأوغاروف، الذي سعى إلى إحضار الجيش للمشاركة في الثورة. جنبا إلى جنب معهم هو كاهن التوأم من الشعبية.

في 1860s، أصبح تشيرنيشفسكي زعيما معترف به للمدرسة المميزة للمادية الفلسفية الروسية. المقال الفلسفي الرئيسي ل Chernyshevsky - " الأسبقية الأنثروبولوجية في الفلسفة"(1860). يحدد الموقف المادي المالي للمؤلف، الموجه ضد المزدوجين وضد الاسبلية المثالية. تحديد الفلسفة بأنها "نظرية حل القضايا الأكثر شيوعا للعلوم"، تبرر الأحكام المتعلقة بالوحدة المادية للعالم، والطبيعة الموضوعية لقوانين الطبيعة، باستخدام بيانات العلوم الطبيعية.

1861 سنة. البنود: أعلى بيان في 02/19/1861 على إلغاء الحنفية، والإصلاح، والذي يسمى ماركس وإنجلز يسمى "الخدعة الفلغولية". نشاط ChernyShevsky يكتسب في هذا الوقت أكبر نطاق، توتر شديد. لا تدخل رسميا في المجتمع الثوري السري "الأرض و Volya"، Chernyshevsky هي إلهائه بلا شك. لا عجب ماركس وإنجلز اتصل به "رئيس الحزب الثوري".

من سبتمبر 1861، هو تحت إشراف الشرطة السرية. يعطي رئيس درك دولغوركوف سمة من سمات شيرنيشيفسكي: "يشتبه في إعداد" فيليكوروسي "، في مشاركة تجميع الاستئناف الأخرى وفي الشروع المستمر للمشاعر العدائية للحكومة". كان يشتبه في تورطه في حرائق عام 1862 في سان بطرسبرج.

في مايو 1862، تم إغلاق مجلة "المعاصرة" لمدة 8 أشهر.

في عام 1863، الروماني "ماذا تفعل؟" ما يجب فعله؟ "كتبه تشيرنيشفسكي، الذي كان قيد الاعتقال في بيتر وبول القلعة مطبوعة في المجلة المتجددة.

الاعتقال والنتيجة

في 12 يونيو 1862، تم إلقاء القبض على تشيرنيشفسكي وتوضع في غرفة واحدة في الحجز في rekseevsky Rebalier من قلعة بتروبافلوفسك بتهمة إعداد إعلان "فلاح بارسكي" من حضورهم ". تم إعادة كتابة النداء إلى "الفلاحين Barsky" من قبل مقبض ميخائيلوف وتم نقله إلى VSEVOLOD KOSTOMAROV، الذي اتضح أنه بمجرد إخراجه، وهو provocateur.

في الوثائق الرسمية والمراسلات بين الدرك والشرطة السرية تسمى "عدو الإمبراطورية الروسية رقم واحد". تم اعتراض خطاب الاعتقال من قبل خطاب الشرطة Herzen إلى N. A. Srno-Solovievich، والتي ذكرت اسم Chernyshevsky فيما يتعلق بالاقتراح الناجم عن نشر "معاصرة" محظورة في لندن.

استمر التحقيق حوالي عام ونصف. قاد تشيرنيشيفسكي صراع عنيد مع لجنة التحقيق. في شكل احتجاج على الإجراءات غير القانونية لجنة التحقيق، أعلن تشيرنيشفسكي إضرابا عن الطعام الذي استمر تسعة أيام. في الوقت نفسه، واصل تشيرنيشفسكي العمل في السجن. لمدة 678 يوما، كتب اعتقال تشيرنيشفسكي مواد نصية بمبلغ 200 ورقة حقوق الطبع والنشر على الأقل. تم التعبير عن أكثر العيادات الممتازة لمكافحة الطوبان في تشيرنيشفسكي في الرواية "ماذا تفعل؟" (1863)، نشرت في 3 و 4 و 5 غرف من "المعاصرة".

katorga والمرجع

في 7 فبراير 1864، أعلن السناتور م. م. كارنيو بينسكي حكم في حالة تشيرنيشيفسكي: إشارة إلى التركيز على العمل لمدة 14 عاما، ثم التسوية في سيبيريا مدى الحياة. قلل ألكساندر الثاني مصطلح العمل الديني دون سن 7 سنوات، بشكل عام، بقي تشيرنيشفسكي في السجن، في Katorga وفي الرابط أكثر من عشرين عاما.

19 (31) مايو 1864 في سان بطرسبرج في ميدان مانتي، حدث إعدام مدني للثورة. تم إرسالها إلى كاتدرائية نيرشينسكي في سجن كادايا؛ في عام 1866، تم نقلها إلى مصنع الإسكندر لمنطقة Nerchinsky، في عام 1867 إلى سجن أكاتوي، بعد نهاية الأشراسة البالغة من العمر سبع سنوات، تم نقله في عام 1871 إلى Vilyuisk. في عام 1874، اقترح تحريره رسميا، لكنه يرفض تقديم عفوا. في مصنع الإسكندر حتى يومنا هذا، يتم الحفاظ على متحف بيت N. G. G. Chernyshevsky - المنزل الذي عاش فيه.

كان منظم أحد محاولات تحرير تشيرنيشيفسكي (1871) من المرجع هو G. A. LOPATIN. في عام 1875، حاول I. N. Myshkin إطلاق سرناشفسكي. في عام 1883، سمح لشركة تشيرنيشفسكي بالعودة إلى الجزء الأوروبي من روسيا، إلى استراخان (وفقا لبعض المعلومات، في هذه الفترة، عمل كونستانتين فيدوروف كمراسلات.

موت

بفضل مشاكل ابن ميخائيل، في 27 يونيو 1889، انتقل إلى ساراتوف، ولكن بالفعل في 11 أكتوبر، نفس العام مرض الملاريا. توفي تشيرنيشيفسكي في الساعة 12:37 مساء في الليل 17 (29) أكتوبر 1889 من النزيف إلى الدماغ. 20 أكتوبر، تم دفن 1889 في ساراتوف في مقبرة القيامة.

عائلة

جد (من الأم) - ياجور (جورجي) إيفانوفيتش Golubev (1781-20.04.1818)، قوسة من كنيسة ساراتوف غير مطهية-Spasskaya (Sergievskaya)، "كان هناك صادق وعالم ومحبوب من قبل الكثيرين".

الجدة (من الأم) - بيلاجيا إيفانوفنا جولوبيفا، ني سيريلوفا (1780-1847)، ابنة ساراتوف كاهن جون (إيفانا) سيريلوفا (حوالي 1761 - بعد 1821) وزوجته مور بورفيريفنا (حوالي 1761 - بعد 1814). كان هناك امرأة "نموذجية، قوية، قوية، من القرن القديم، ذات الطابع المؤلف لأنفسهم". كان ابنتان.

الأب - غابرييل إيفانوفيتش تشيرنيشيفسكي (5.07.1793-23.10.1861)، ابن كبار من قرية داياكون تشيرنيشفكا حي شبيار بمقاطعة بينزة إيفان فاسيليفا (1763-1809) وزوجته إيفدوكيا (1767-1835)؛ كان لديه أخت ستيبانيد (1791-؟) وشقيق فوتو (1794-؟). بعد الدراسة في مدرسة تامبوف، تم نقله إلى مدرسة Penza، حيث تلقى الاسم في مكان الميلاد S. Chernyshevo Penza Province - chernyshevsky.لتمكينها في قوائم الندوة. الزواج من بنات أرشد E. I. Golubev، في عام 1825 أصبح تعسفا في ساراتوف؛ من 1826 عضو في القاعدة الروحية. عرف اللغات والتاريخ.

كانت الأم Evgenia Egorovna Golubeva (30.11.1803-19.1853)، توج مع G. I. Chernyshevsky في 7 يونيو 1818.

العمة - الكسندر Egorovna Golubeva (1806-15.08.1884)، الأخت الوحيدة E. E. Chernyshevskaya. كان متزوجا مرتين: 1) للفرضية للمدفعية، نيكولاي ميخائيلوفيتش كوتليافسكي (العقل 28.08.1828)، لديهم 3 أطفال: حب (1824-1852)، صوفيا (1826-1827) و Egor (1828-1827)؛ 2) منذ عام 1831، وراء Dypin Nikolai Dmitrevich نيكولاي نيكولا (1808-1893)، وهو مسؤول ساراتوف، الذي ولد منه 8 أطفال آخرون، بما في ذلك أ. بوابة البقابة.

الأخت - بيلاجيا غافريلوفنا تشيرنيشيفسكايا (09.09.1825-25.1825)، عاشت لأقل من شهر.

N. G. Chernyshevsky كان متزوجا من 29 أبريل 1853 في Olga Socratna Vasilyeva (03/15/1833-11.07.1918)، ابنة ساراتوف الدكتور سولات سقراط إيفجينيزيتش فاسيليفا (1796-1860) وآنا كيريلوفنا كازاشكوفسكايا، ابنة اللفتنانت جنرال K. F. Kazachkovsky. Olga Socratna "كان ألعاب متحركة مبهجة ومحبة ومحبة وممتعة وفتاة جريئة." ولدت 3 أبناء:

• ألكساندر (5.03.1854، سانت بطرسبرغ، - 01/17/1915، روما، إيطاليا)، الرياضيات للتعليم، كل حياته مولعا بالأدب.

• فيكتور (01/20/1857، سانت بطرسبرغ، - 18 نوفمبر، هناك، توفي في الطفولة.

• كان ميخائيل (7 أكتوبر 1858، سان بطرسبرج، 3.05.1924)، أول مدير للمتحف مانور ن. ج. تشيرنيشفسكي. كان متزوجا من Elena Matveyevna Solovyova (1864-1940)

النشاط الصحفي

إن الاستمرار في تقليد انتقاد بلنسي، سعى إلى الكشف عن جوهر الظواهر العامة، أن ينقل إلى القارئ وجهات نظره الثورية. كتبوا العديد من المقالات والمراجعات التي تهدف إلى شرح بعض التدفقات الأدبية الجديدة، كانت واحدة من النقاد الأول، وقفت في عمل سميكة ما يسمى "منتجات الروح".

مناظر فلسفية

لقد كان متابعا من الفكر الديمقراطي الديمقراطي الروسي وفلسفة أوروبية غربية تدريجية (الماديين الفرنسيين في القرن السابع عشر والآخرين - يونيهيون فورييه و Feyerbach). في السنوات الجامعية شغف شغف قصير عن الهيغيلياني، وانتقدت آراء مثالية، مسيحية، بورجوازية الأخلاق الليبرالية باعتبارها "الرقيق".

فلسفة تشيرنيشفسكي مونيستي وموجهة ضد ازدواجية مونيتي مثالية ومثالية مثالية ومثالية. تحديد فلسفة "نظرية حل القضايا الأكثر شيوعا للعلوم"، تبرر الحكم على الوحدة المادية للعالم، والطبيعة الموضوعية للطبيعة وقوانينها (على سبيل المثال، قانون الإسباع) والبيانات من الكيمياء والفيزياء والبيولوجيا، وما إلى ذلك من العلوم الطبيعية المستخدمة على نطاق واسع. شرح المثالي كعبء من المواد، بحجة حول الأسس المادية للوعي، تم اعتماد تشيرنيشفسكي أيضا على بيانات علم النفس ذوي الخبرة وعلم وظائف الأعضاء. في فلسفة تشيرنيشفسكي، يتم احتلال الأفكار المرتبطة بالمواد الأنثروبولوجية، مما يجعله أقرب مع المفكرين الأكثر تقدما، مثل Feuerbach.

وفقا ل Chernyshevsky، العوامل الرئيسية التي تشكل الوعي الأخلاقي هي "الاحتياجات الطبيعية"، وكذلك "العادات العامة والظروف". الاحتياجات المرضية، من وجهة نظره، القضاء على العقبات التي تحول دون إزهار الشخصية وقضية الأمراض الأخلاقية، من الضروري تغيير الظروف المعيشية أنفسهم عبر الثورة. كانت المادية بمثابة إثبات نظري للبرنامج السياسي للثوار الديمقراطيين، انتقدوا الإصلاحيون في "الملك المستنير" و "السياسة الصادقة".

تعتمد أخلاقياته على مفهوم "الأنانية المعقولة" والمبدأ الأنثروبولوجي. ينتمي الشخص، باعتباره مخلوقا حيويا، إلى عالم الطبيعة، يحدد "جوهره"، في العلاقات الاجتماعية مع أشخاص آخرين ينفذون فيها الرغبة الأولية في "طبيعته" للمتعة. يجادل الفيلسوف بأن الفرد "يأتي كما هو أكثر متعة للقيام بذلك، يستغرق الحساب، والذي سيتخلى عن فائدة أقل وأقل من دواعي سروري الحصول على مزايا أكبر، والسرور الأكبر،" فقط يحقق جيدا. يطالبه المصلحة الشخصية للشخص المتقدما بفعل التضحية الذاتية النبيلة، من أجل تقديم الاحتفال بالمثل الأعلى المختار. إن إنكار وجود حرية الإرادة، يدرك تشيرنيشفسكي قانون السببية: "هذه الظاهرة التي نسميها سوف رابط في عدد من الظواهر والحقائق المرتبطة بالصلة السببية."

بفضل حرية الاختيار، يتحرك الشخص على طول طريقة معينة للتنمية الاجتماعية، وينبغي أن يخدم تعليم الناس أنهم سوف يتعلمون اختيار مسارات جديدة وتقدمية، وهذا هو "أشخاص جدد"، مثلهم هي وزارة الشعب الإنسانية الثورية والتفاؤل التاريخي.

العقيدة السياسية

سؤال الفلاح

في منشور في 1858-1859. ثلاثة مقالات بموجب اللقب العام "في الظروف الجديدة للحياة الريفية" تشيرنيشفسكي في شكل موضوعي وأجرت لهجة ذات الأبعاد خارجيا فكرة عن التحرير الفوري للفلاحين من الأرض دون أي استراء، ثم الملكية المجتمعية للأرض سوف تستمر، والتي سوف تؤدي تدريجيا إلى استخدام الأراضي الاشتراكية. وفقا لينين، فإن نهج الطوبان هذا قد يحمل كسر حاسم للأجوال الإقطاعية، مما سيؤدي إلى التطور الأكثر سرعة وتقدمية للرأسمالية.

في حين تم طباعة الصحافة الرسمية من قبل Alexander II واضح في 19 فبراير 1861 في الصفحة الأولى، فإن "المعاصرة" وضعت فقط مقتطفات من المرسوم الملكي في نهاية الكتاب، في شكل طلب، دون أن تكون قادرا على ذلك مباشرة الكشف عن طبيعة الإصلاح. في نفس الغرفة، نشرت قصائد الشاعر الأمريكي Tongfello "الأغاني حول السود" ومقال حول العبودية للأمريكيين الأفارقة في الولايات المتحدة. فهم القراء أنه يريد أن يقول هذا التعديل.

وجهات النظر الاجتماعية والاقتصادية

بالنسبة للمجتمع Chernyshevsky - المعهد الأبوي للحياة الروسية، في المجتمع هناك "شكل رسوم من الرفيق" بالتوازي مع الإنتاج الرأسمالي، والذي سيتم إلغاؤه في نهاية المطاف مع مرور الوقت. ثم سيتم اعتماد الإنتاج والاستهلاك الجماعي أخيرا، وبعد ذلك يختفي المجتمع كشعبة من جمعية الإنتاج. قدرت فترة النقل من أعمال الأرض من قبل القوى الخاصة لمضيف منفصل لمعالجة المجتمع الكوخي الدنيوي بالكامل عند 20-30 سنة. استخدمت أفكار فورييه وطالبها الرئيسي في الاعتبار. في "المقالات من الاقتصاد السياسي" مع بعض التحفظات، تعاليمات Utopist حول العمل، مشيرا إلى الحاجة إلى إنتاج كبير، ويوضح عيوب عمل مجرفة. يعتقد ChernyShevsky أن "المستهلك المنتج يجب أن يكون الصانع الرئيسي." وفقا لآراء فورييه، أشار تشيرنيشفسكي إلى القيمة المبالغ فيها للتداول في المجتمع الحديث وعيوب مؤسستها. في الرواية "ماذا تفعل؟" مرارا وتكرارا في فالريستر (الحلم الرابع من فيرا بافلوفنا).

عناوين في سانت بطرسبرغ

• 06/19/1846 - 08/20/1846 - البيت المربح في Prilutsky - كاثرين قناة (الآن - قناة Griboyedov)، 44؛
• 08/21/1846 - 07.12.1846 - الاستئناف الرئيسية فيزيمسكي - نبيل Catherine Canal (الآن - Canal Griboyedova)، 38، مربع. 47
• 1847-1848. - بيت فريدرز - شارع فلاديميرسكايا، 13؛
• 1848 - منزل مربح سولوفيانوف - Voznesensky Avenue، 41؛
• 09/20/1849 - 10.02.1850 - شقة L. N. N. Torsinskaya في مبنى سكني I. V. Koshansky - شارع ثابت كبير، 15، مربع. ثمانية؛
• 12.1850 - 12.03.1851 - شارع الضابط، 45؛
• 05/13/1853 - 01.08.1853 - شارع الضابط، 45؛
• 1853-1854. - شقة I. I. Vvedensky في منزل Borodino غير الكامل - سد في نهر Zhdanovka، 7؛
• 08/22/1855 - نهاية 06.1860 - كوك زقاق، 13 متر مربع. 6؛
• نهاية 06.1860 - 07.06.1861 - بيت مربح V. F. Gromova - الخط الثاني من جزر Vasilyevsky، 13 متر مربع. 7؛
• 06/08/1861 - 07/07/1862 - أرباح إسهموفا - شارع بولشايا موسكو، 6، متر مربع. أربعة.

تقييم

• في الاتحاد السوفياتي، أصبح تشيرنيشفسكي شخصية عبادة تاريخ النضال الثوري بسبب عنوان V. I. لينين حول الرواية "ماذا تفعل؟".
• Chernyshevsky كطبيب إيديولودي ثوري وروائي ذكروا في تصريحات K. Marx، F. Engels، A. Bebel، H. Boteva وغيرها من الشخصيات التاريخية.
• أشار ج. خامسا بليخانوف: "تم إنجاز تطوري العقلي بموجب أسوأ نفوذ تشيرنيشفسكي، وكان تحليل وجهات نظر أي حدث كامل في حياتي الأدبية".
• ترد معلومات حول ChernyShevsky في مذكرات الرقم العام لروسيا L. F. Panteleeva.
• الكاتب V. A. Gilyarovsky بعد قراءة "ماذا تفعل؟" أرسلت خارج المنزل على الفولغا - في بورلاك.
• واحدة من المعالم الأكثر تعبيرية في Chernyshevsky أنشأ النحات V. V. Leshev. تم فتح النصب التذكاري على احتمال موسكو في لينينغراد في 2 فبراير 1947.
• مع عناصر هجاء، تم تقديم صورة Chernyshevsky في رواية "دار" (1937) V. V. Nabokov.

نظرية التربوية

في المناظر الفلسفية والتربوية في Chernyshevsky، يمكنك تتبع العلاقة المباشرة بين النظام السياسي والإمدادات المادية والتعليم. دافع Chernyshevsky عن تغييرية ثورية حاسمة من المجتمع، والتي من الضروري إعداد شعب قوي ذكي وذكي وحب.

المثالي التربوي ل Chernyshevsky هو شخصية متقدمة شاملة، جاهزة للتنمية الذاتية والتضحية بالنفس من أجل السلع العامة.

تعتبر أوجه القصور في نظام التعليم الحديث ChernyShevsky المستوى المنخفض وإمكانات العلوم الروسية، وأساليب التدريس المدرسية، Mathtru بدلا من التعليم وعدم المساواة من الإناث والتعليم الذكور.

دافع Chernyshevsky عن النهج الأنثروبولوجي، بالنظر إلى رجل تاج من الخلق، متغير، نشط يجري. تؤدي التغييرات الاجتماعية إلى تغيير في المجتمع بأكمله ككل وكل فردي فردي على حدة. لم يعتبر السلوك السيئ الوراثي - وهذا نتيجة للتعليم السيئ والفقر.

واحدة من الخصائص الرئيسية للطبيعة البشرية Chernyshevsky تعتبر نشاطا، وطبيعة ذلك متجذرة في الوعي بالاعتراض على عدم كفاية الرغبة في القضاء على هذا القصور.

عمل

روايات

• 1862-1863 - ماذا تفعل؟ من القصص عن أشخاص جدد.
• 1863 - حكاية في حكاية (غير قانونية)
• 1867-1870 - مقدمة. الرومانية من بداية الستينيات. (غير شرعي)

حكاية

• 1863 - ألفريف.
• 1864 - قصص طفيفة.
• 1889 - أمسيات في الأميرة Starobelskaya (غير مطبوعة)

النقاد الأدبي

• 1849 - حول "العميد" فونفيزين. عمل المرشح.
• 1854 - حول الإخلاص بالنقد.
• 1854 - أغاني الدول المختلفة.
• 1854 - الفقر ليس نائبا. كوميديا \u200b\u200bأ. Ostrovsky.
• 1855 - كتابات بوشكين.
• 1855-1856 - مقالات الفترة Gogolian من الأدب الروسي.
• 1856 - الإسكندر سيرجيفيتش بوشكين. حياته والكتابات.
• 1856 - قصائد كولتسوف.
• 1856 - N. Ogareva قصائد.
• 1856 - مجموعة من القصائد V. Benedictova.
• 1856 - الطفولة والمراهقة. القصص العسكرية الرسم البياني L. N. Tolstoy.
• 1856 - مقالات من حياة الفلاحين في A. F. Pisemsky.
• 1857 - أقل. وقته وحياته ونشاطه.
• 1857 - "مقالات قوانسكي" Shchedrin.
• 1857 - كتابات V. Zhukovsky.
• 1857 - قصيدة ششبين.
• 1857 - "رسائل حول إسبانيا" V. P. Botkin.
• 1858 - الرجل الروسي على Rendez-vous. تأملات حول قراءة قصة مدينة Turgenev "آسيا".
• 1860 - اجتماع المعجزات، حكاية مستعارة من الأساطير.
• 1861 - أليس بداية التغيير؟ N. V. Uspensky Stories. جزئين.

الإعلام

• 1856 - نظرة عامة على التطور التاريخي للمجتمع الريفي في روسيا Chicherin.
• 1856 - "المحادثة الروسية" واتجاهها.
• 1857 - "المحادثة الروسية" والسلافوفيلية.
• 1857 - حول خاصية Stomkerel.
• 1858 - نظام عصبي.
• 1858 - Cavenik.
• 1858 - يوليو الملكية.
• 1859 - مواد لقرار السؤال الفلاح.
• 1859 - الخرافات والقواعد المنطقية.
• 1859 - رأس المال والعمل.
• 1859-1862 - السياسة. الاستعراضات الشهرية للحياة السياسية الخارجية.
• 1860 - تاريخ الحضارة في أوروبا من انخفاض الإمبراطورية الرومانية إلى الثورة الفرنسية.
• 1861 - الرسائل السياسية والاقتصادية لرئيس الولايات المتحدة للولايات المتحدة كاري.
• 1861 - على أسباب سقوط روما.
• 1861 - عد كافور.
• 1861 - الاستئاضا إلى السلطات. فيما يتعلق "الديمقراطية في أمريكا" توكفيل.
• 1861 - الفلاحين Barsky من قوسهم الجسول.
• 1862 - في التوسع في التقدير رسالة إلى ز.<ари>نحن سوف.
• 1862 - رسائل بدون عنوان.
• 1878 - ابن إلكتروني A. N. و M. N. N. Chernyshevsky.

مذكرات

• 1861 - N. A. Dobrolyubov. نعي.
• 1883 - ملاحظات على Nekrasov.
• 1884-1888 - مواد لسيرة N. A. DobroLyubov، التي تم جمعها في عام 1861-1862.
• 1884-1888 - ذكريات علاقات Turgenev إلى دوبروليبوف وحول انهيار الصداقة بين Turgenev و Nekrasov.

الفلسفة والجماليات

• 1854 - نظرة حاسمة على المفاهيم الجمالية الحديثة.
• 1855 - المواقف الجمالية للفن في الواقع. أطروحة ماجستير.
• 1855 - سامية وهزلي.
• 1855 - طبيعة المعرفة البشرية.
• 1858 - انتقاد التحيزات الفلسفية ضد ملكية المجتمع.
• 1860 - مبدأ الأنثروبولوجي في الفلسفة. "مقالات قضايا الفلسفة العملية". تكوين P. Lavrov.
• 1888 - أصل نظرية فائدة النضال من أجل الحياة. مقدمة لبعض العلاجات على علم النبات، علم الحيوان والعلوم حول حياة الإنسان.

الترجمات

• 1858-1860 - "تاريخ القرن الثامن عشر والتاسع عشر إلى سقوط الإمبراطورية الفرنسية" F. K. Schlossor.
• 1860 - "أسس الاقتصاد السياسي D. S. Mill" (مع ملاحظاته).
• 1861-1863 - "تاريخ العالم" F. K. Skhotser.
• 1863-1864 - "اعتراف"

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. 12 (24) يوليو 1828 ولد في ساراتوف - توفي 17 (29) أكتوبر 1889 في ساراتوف. الفيلسوف الروسي يوتوبست، الديمقراطي الديموقراطي، العالم، الناقد الأدبي، الدعاية والكاتب.

ولدت في ساراتوف في عائلة الكاهن، ساراتوف كاتدرائية أقارم غابرييل إيفانوفيتش تشيرنيشفسكي (1793-1861).

وحتى سن الرابعة عشرة، درس في المنزل تحت قيادة الآب، وهو شخص متعدد الأطراف متعلم ومتديني للغاية وابن عم، L. N. DYPINA. وأشار رئيس الأساقفة نيكانور (بروفكوفيتش) إلى أنه من الطفولة المبكرة، وهو حاكم فرنسي، وهو "في ساراتوف عزى أيضا الاتجاه الأصلي لشاب تشيرنيشفسكي" له.

قراءة نيكولاي ضرب الآخرين. كطفل، كان لديه حتى لقب "ببليوفاج"، وهذا هو، كتاب الكتاب. في عام 1843 دخلت مدرسة ساراتوف الروحية. في المدرسة، أقمنا ثلاث سنوات، "يجري وضعه جيدا بشكل غير عادي بحلول السنة وتعليمه بعيدا عن مسار الحلقة الدراسية لأقرانه". دون تخرجها، في عام 1846 دخل جامعة سانت بطرسبرغ إلى الإدارة التاريخية والفئلية بكلية الفلسفة.

على مر السنين، طورت الجامعة أسس النظرة العالمية. وكان التأثير على تشكيل وجهات نظره دائرة I. I. I. vited. في هذا الوقت، بدأ تشيرنيشفسكي كتابة أول عمل فني له. في عام 1850، تخرج من مرشح، تلقى موعدا على Gymnasium Saratov وفي ربيع عام 1851 بدأ العمل. هنا، استخدم أحد المعلمين الشاب موقفه لوعظ الأفكار الثورية.

في عام 1853، التقى زوجة المستقبل، Olga Socratan Vasilyev.معا، بعد حفل الزفاف، انتقل من ساراتوفه الأصلي إلى سانت بطرسبرغ. أعلى ترتيب 24 يناير 1854، تم تعريف Chernyshevsky من قبل المعلم في فيلق المتدربين الثاني. أنشأ الكاتب المستقبلي نفسه كمدرس ممتاز، لكن إقامته في الفيلق تحولت إلى أن تكون قصيرة. بعد الصراع مع الضابط، اضطر Chernyshevsky إلى الاستقالة.

بدأ النشاط الأدبي في عام 1853 في مقالات صغيرة في سانت بطرسبرغ Vedomosti وفي "ملاحظات وطنية".

في أوائل عام 1854، انتقل إلى مجلة "المعاصر"، حيث كان في عام 1855-1862 هو القائد مع، وقاد صراعا حاسما لتحويل المجلة إلى تريبيون الديمقراطية الثورية، والتي تسببت في احتجاج الكتاب الليبراليين (VP بوتكين،. V. أنينكوف و A. V. Druzhinin، I. Turgenev)، الذي تعاون في "المعاصرة".

في 10 مايو 1855، تم الدفاع عن أطروحة "المواقف الجمالية للفن الواقع"، والتي أصبحت حدثا اجتماعيا كبيرا وتم اعتبارها أداء ثوري، في هذا العمل تعرض انتقاد حاد من جماليات المثاليين و نظرية "الفن للفن".

منع وزير التعليم A. S. Norov منح درجة علمية، وفقط في عام 1858، عندما استبدل نور الوزير E. P. Kovalevsky، وافق هذا الأخير على تشيرنيشفسكي لدرجة سيد الأدب الروسي.

في عام 1858، أصبح التحرير الأول للمجلة "المجموعة العسكرية". شارك عدد من الضباط (Secerakovsky، Kalinovsky، Shellengunov، إلخ)، في الدوائر الثورية. كان عمل Chernyshevsky يدرك جيدا هرتسن وأوغاروف، الذي سعى إلى إحضار الجيش للمشاركة في الثورة. جنبا إلى جنب معهم هو رودونشالنيك من الدعاية، المعنية في إنشاء مجتمع ثوري سري "أرض ويلز".

في يونيو 1859، ذهب تشيرنيشفسكي إلى لندن إلى هرتسن لشرح حول المادة "خطيرة للغاية!" ("خطير جدا!") مطبوعة في "الجرس".

من سبتمبر 1861، هو تحت إشراف الشرطة السرية. يعطي رئيس درك دولغوركوف سمة من سمات شيرنيشيفسكي: "يشتبه في إعداد" فيليكوروسي "، في مشاركة تجميع الاستئناف الأخرى وفي الشروع المستمر للمشاعر العدائية للحكومة". كان يشتبه في تورطه في حرائق عام 1862 في سان بطرسبرج.

في مايو 1862، تم إغلاق مجلة "المعاصرة" لمدة 8 أشهر.

في 12 يونيو 1862، تم إلقاء القبض على تشيرنيشفسكي وتوضع في غرفة واحدة في الحجز في rekseevsky Rebalier من قلعة بتروبافلوفسك بتهمة إعداد إعلان "فلاح بارسكي" من حضورهم ". تم إعادة كتابة النداء إلى "الفلاحين Barsky" من قبل مقبض ميخائيلوف وتم نقله إلى VSEVOLOD KOSTOMAROV، الذي اتضح أنه بمجرد إخراجه، وهو provocateur.

في الوثائق الرسمية والمراسلات بين الدرك والشرطة السرية تسمى "عدو الإمبراطورية الروسية رقم واحد". تم اعتراض مظهر الاعتقال من قبل خطاب الشرطة إلى N. A. A. A. Srno-Solovievich، الذي تم ذكر اسم Chernyshevevsky فيما يتعلق بالاقتراح الناجم عن نشر "معاصرة" محظورة في لندن.

استمر التحقيق حوالي عام ونصف. قاد تشيرنيشيفسكي صراع عنيد مع لجنة التحقيق. في شكل احتجاج على الإجراءات غير القانونية لجنة التحقيق، أعلن تشيرنيشفسكي إضرابا عن الطعام الذي استمر تسعة أيام. في الوقت نفسه، واصل تشيرنيشفسكي العمل في السجن. لمدة 678 يوما، كتب اعتقال تشيرنيشفسكي مواد نصية بمبلغ 200 ورقة حقوق الطبع والنشر على الأقل. تم التعبير عن أكثر العيادات الممتازة لمكافحة الطوبان في تشيرنيشفسكي في الرواية "ماذا تفعل؟" (1863)، نشرت في 3 و 4 و 5 غرف من "المعاصرة".

في 7 فبراير 1864، أعلن السناتور م. م. كارنيو بينسكي حكم في حالة تشيرنيشيفسكي: إشارة إلى التركيز على العمل لمدة 14 عاما، ثم التسوية في سيبيريا مدى الحياة. قلل من مصطلح عمل العمل لمدة تصل إلى سبع سنوات، بشكل عام، بقي تشيرنيشفسكي في السجن، في Katorga وفي الرابط أكثر من عشرين عاما.

19 (31) مايو 1864 في سانت بطرسبرغ على ساحة الفخذية عقدت إعداما مدنيا للثورة. تم إرسالها إلى كاتدرائية نيرشينسكي في سجن كادايا؛ في عام 1866، ترجمت إلى مصنع الإسكندر لمنطقة نيرشينسكي، في عام 1867 لسجن أكاتويسكا، عام 1871 في فليفيلويسك. في عام 1874، اقترح تحريره رسميا، لكنه يرفض تقديم عفوا.

كان منظم أحد محاولات تحرير تشيرنيشيفسكي (1871) من المرجع هو G. A. LOPATIN. في عام 1875، حاول I. N. Myshkin إطلاق سرناشفسكي. في عام 1883، تم نقل تشيرنيشفسكي إلى استراخان (وفقا لبعض التقارير، في هذه الفترة، عمل كونستانتين فيدوروف كمراسلات.

بفضل مشاكل ابن ميخائيل، في 27 يونيو 1889، انتقل إلى ساراتوف، ولكن بالفعل في 11 أكتوبر، نفس العام مرض الملاريا. توفي تشيرنيشيفسكي في الساعة 12:37 مساء في الليل 17 (29) أكتوبر 1889 من النزيف إلى الدماغ. تم دفن 20 أكتوبر في مدينة ساراتوف في مقبرة القيامة.

تشيرنيشفسكي ببليوغرافيا:

روايات تشيرنيشفسكي:

1862-1863 - ماذا تفعل؟ من القصص عن أشخاص جدد.
1863 - حكاية في حكاية (غير قانونية)
1867-1870 - مقدمة. الرومانية من بداية الستينيات. (غير مكتمل)

اختبار ChernyShevsky:

1863 - ألفريف.
1864 - قصص طفيفة.
1889 - أمسيات في الأميرة Starobelskaya (غير مطبوعة)

تشيرنيشفسكي النقد الأدبي:

1849 - حول "العميد" فونفيزين. عمل المرشح.
1854 - حول الإخلاص بالنقد.
1854 - أغاني الدول المختلفة.
1854 - الفقر ليس نائبا. كوميديا \u200b\u200bأ. Ostrovsky.
1855 - كتابات بوشكين.
1855-1856 - مقالات الفترة Gogolian من الأدب الروسي.
1856 - الإسكندر سيرجيفيتش بوشكين. حياته والكتابات.
1856 - قصائد كولتسوف.
1856 - N. Ogareva قصائد.
1856 - مجموعة من القصائد V. Benedictova.
1856 - الطفولة والمراهقة. القصص العسكرية جراف L.N. tolstoy.
1856 - مقالات من الحياة الفلاحية A.F. pisemist.
1857 - أقل. وقته وحياته ونشاطه.
1857 - "مقالات قوانسكي" Shchedrin.
1857 - كتابات V. Zhukovsky.
1857 - قصيدة ششبين.
1857 - "رسائل حول إسبانيا" V. P. Botkin.
1858 - الرجل الروسي على Rendez-vous. تأملات حول قراءة قصة مدينة Turgenev "آسيا".
1860 - اجتماع المعجزات، حكاية مستعارة من الأساطير.
1861 - أليس بداية التغيير؟ قصص N.V. افتراض. جزئين.

الدعاية Chernyshevsky:

1856 - نظرة عامة على التطور التاريخي للمجتمع الريفي في روسيا Chicherin.
1856 - "المحادثة الروسية" واتجاهها.
1857 - "المحادثة الروسية" والسلافوفيلية.
1857 - حول خاصية Stomkerel.
1858 - نظام عصبي.
1858 - Cavenik.
1858 - يوليو الملكية.
1859 - مواد لقرار السؤال الفلاح.
1859 - الخرافات والقواعد المنطقية.
1859 - رأس المال والعمل.
1859-1862 - السياسة. الاستعراضات الشهرية للحياة السياسية الخارجية.
1860 - تاريخ الحضارة في أوروبا من انخفاض الإمبراطورية الرومانية إلى الثورة الفرنسية.
1861 - الرسائل السياسية والاقتصادية لرئيس الولايات المتحدة للولايات المتحدة كاري.
1861 - على أسباب سقوط روما.
1861 - عد كافور.
1861 - الاستئاضا إلى السلطات. فيما يتعلق "الديمقراطية في أمريكا" توكفيل.
1861 - الفلاحين Barsky من قوسهم الجسول.
1862 - في توسيع التقدير، الرسالة إلى مدينة Z (ARI) حسنا.
1862 - رسائل بدون عنوان.
1878 - ابن إلكتروني A. N. و M. N. N. Chernyshevsky.

مذكرات Chernyshevsky:

1861 - N. A. Dobrolyubov. نعي.
1883 - ملاحظات على Nekrasov.
1884-1888 - مواد لسيرة N. A. Dobrolyubov، التي تم جمعها في عام 1861-1862.
1884-1888 - ذكريات علاقات Turgenev إلى دوبروليبوف وحول انهيار الصداقة بين Turgenev و Nekrasov.

تشيرنيشفسكي فلسفة:

1854 - نظرة حاسمة على المفاهيم الجمالية الحديثة.
1855 - المواقف الجمالية للفن في الواقع. أطروحة ماجستير.
1855 - سامية وهزلي.
1885 - طبيعة المعرفة الإنسانية.
1858 - انتقاد التحيزات الفلسفية ضد ملكية المجتمع.
1860 - مبدأ الأنثروبولوجي في الفلسفة. "مقالات قضايا الفلسفة العملية". تكوين P. Lavrov.
1888 - أصل نظرية فائدة النضال من أجل الحياة. مقدمة لبعض العلاجات على علم النبات، علم الحيوان والعلوم حول حياة الإنسان.

ترجمة ChernyShevsky:

1860 - "أسس الاقتصاد السياسي D. S. Mill" (مع ملاحظاته).
1861-1863 - "تاريخ العالم" F. K. Skhotser.
1863-1864 - "اعتراف" J. J. Rousseau.
1884-1888 - "تاريخ عالمي من Weber" (مع مقالاته وتعليقاته تمكنت من ترجمة 12 مجلدا).

كان نيكولاي غافريلوفيتش تشيرنيشيفسكي سجينا من "التقاليد المادية الصلبة" في روسيا. ومن هنا فإن المعنى الخاص لوجهات نظره الفلسفية المنصوص عليها في عدد قليل من المقالات وأعربت عنها في مجمل كامل أعمالها الصحفية. لاحظ أن المادية الفلسفية كانت معروفة في روسيا إلى تشيرنيشفسكي. غادرت أفكار التنوير في القرن السادس عشر علامة عميقة في تاريخ الفكر العام الروسي. في عدد من الشخصيات المجيدة للحركة الديمقراطية الروسية الديمقراطية الروسية، فإن نيكولاي غافريلوفيتش تشيرنيشفسكي (1828 - 1889) محتلة بحق واحدة من الأماكن الأولى.

تمتيز نشاط Chernyshevsky من قبل متعدد الأغذية غير المعتادة. لقد كان ماديا فلسفيا مسلحا ولديا، وكان أيضا مؤرخ أصلي، عالم اجتماع، أكبر اقتصادي، نقد، مبتكر رائع في جماليات وأدب. يجسد أفضل ميزات العقل الروسي الأورفي، وهي شخصية مستمرة، رغبة قوية في الحرية. حياته مثال على الشجاعة المدنية الرائعة، خدمة نكران الذات للناس. طوال حياته، تظاهر تشيرنيشفسكي بالنضال من أجل تحرير الناس من السحابة الإقطاعية، للتحول الثوري الديمقراطي لروسيا. وقال إن حياته في حياته إلى ما يمكن وصف كلام هيرزن، "استيقظ جيل شاب في الحياة الجديدة ومسح الأطفال المولودين في يوم الأربعاء من التحدي وولانبيا". مع كتابات تشيرنيشيفسكي، توسع الفكر الفلسفي في روسيا إلى حد كبير مجال نفوذه، أثناء الذهاب من دائرة محدودة من العلماء في صفحات مجلة مشتركة، أعلن نفسه في "المعاصرة" من كل مقال تشيرنيشفسكي، حتى لا تكرس قضايا فلسفية خاصة. خصيصا حول فلسفة تشيرنيشفسكي كتبت قليلا جدا، لكن أنشطته العلمية والصحفي كلها تخترق. تشيرنيشيفسكي - مشى الفيلسوف بنفس الطريقة التي يدور بها أسلافه - بلنسي وهيرزن ذهب. لم تكن فلسفة تشيرنيشفسكي نظرية مشتتة، لكن اصبع القدم عن التغييرات في الواقع الروسي. المادية Chernysheversky ولديتيها بمثابة إثبات نظرية نظرية السياسية للديمقراطية الثورية.

1. المراحل الرئيسية لمسار الحياة N.G. تشيرنيشفسكي.

Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich (1828 - 1889) - الدعاية، الناقد الأدبي، النثر، الاقتصادي، الفيلسوف، الديمقراطية الثورية.

ولد في ساراتوف في عائلة الكاهن Gavrily Ivanovich Chernyshevsky (1793-1861). درس في المنزل تحت قيادة الأب، شخص متعلم متعدد الأطراف. في عام 1842، دخل في مدرسة ساراتوف الروحية، وقت الإقامة الذي استخدمه بشكل رئيسي للتعليم الذاتي: درس اللغات، التاريخ، الجغرافيا، نظرية الأدب والقواعد الروسية. دون الانتهاء من المدرسة، في عام 1846 دخل جامعة سان بطرسبرغ لإدارة الأدب العام لكلية الفلسفة. جنبا إلى جنب مع الشاعر الروسي N. A. Nekrasov والناقد الأدبي N. A. A. A. A. Dobrolyubov ترأس المجلس الافتتاحية للمجلة المعاصرة. في عمل Chernyshevsky، تم تسجيل تغيير في نمط الحياة في روسيا ويشار إلى أخلاقية جديدة من جيل الشباب، مزيد من الكشف عنها في مجلة D. I. Pisarev. جنبا إلى جنب مع A. I. Herzenom كان من هنا من الشعبية ...

على مر السنين من الدراسة في الجامعة (1846-1850)، تم تطوير أسس النظرة العالمية. إن قناعة الحاجة إلى الثورة في روسيا، قناعة الثورة في روسيا تم دمجها مع صدارة التفكير التاريخي: "هنا صورتي لفكر روسيا: في انتظار لا يقاوم ثورة وثيقة والعطش لها، على الرغم من أنني أعلم أن الوقت الطويل، فقد يكون طويلا جدا، لن يخرج شيء من هذا الجيد، ربما، فإن القمع سوف يزداد فقط، إلخ. - ما الاحتياجات؟ .. سلمي، تطوير هادئ أمر مستحيل ".

جرب Chernyshevsky يده في النثر (قصة عن زنبق وأغبيث، وهي قصة عن جوزفين، "نظرية وممارسة"، "مقطوع شرائح"). الخروج من الجامعة من قبل مرشح، بعد عمل قصير الأجل، كان المعلم في CADET CALPS الثاني في سان بطرسبرغ، بمثابة مدرس أقدم من الأدب في الصالة الرياضية ساراتوف (1851-1853)، حيث تكلم في الفصل "مثل هذه الأشياء التي تشم رائحة katorgoy".

عودة في مايو 1853 في سان بطرسبرج، تم تدريس تشيرنيشفسكي في فيلق المتدربين الثاني، أثناء التحضير للامتحانات على درجة الماجستير، والعمل على أطروحة "المواقف الجمالية للفن الواقع". عقد النزاع على أطروحة تم تقديمه في خريف عام 1853 في 10 مايو 1855 وكان مظاهر الأفكار المادية في جماليات، مما تسبب في تهيج السلطات الجامعية. تمت الموافقة رسميا على أطروحة في يناير 1859. بالتوازي، بدأت المجلة، بدأت في صيف عام 1853 من خلال الاستعراضات في مجلة "ملاحظات عامة".

لكن منذ ربيع عام 1855، شارك تشيرنيشفسكي، الذي تقاعد، في مجلة ل "المعاصرة" N.a.nekrasov. شكل التعاون في هذه المجلة (1859-1861) فترة رفع عام مرتبط بإعداد إصلاح الفلاحين. بموجب قيادة تشيرنيشفسكي ونكرسوف، وفي وقت لاحق وددروليبوف قررت الاتجاه الثوري الديمقراطي للمجلة.

منذ عام 1854، قاد تشيرنيشفسكي في قسم النقد والببليوغرافيا "المعاصرة". في نهاية عام 1857، سلمه إلى دوبروليبوف وركز بشكل أساسي على المواضيع السياسية والاقتصادية والفلسفية. الاستفادة من الطابع السارقة للإصلاح القادم، قاطع تشيرنيشفسكي هو ضجيج محدد مسبقا؛ وفقا لإصدار بيان البيان في 19 فبراير 1861، لم يستجب له المعاصرة مباشرة له. في "الرسائل بدون عنوان" مكتوب بعد الإصلاح والموجز في الواقع ألكساندر الثاني (نشرت في الخارج في عام 1874)، اتهمت تشيرنيشفسكي نظام البيروقراطية الاستبدادية في سرقة الفلاحين. التمسك بالثورة الفلاحية والدائرة - لجأت "المعاصرة" بقيادة تشيرنيشفسكي إلى الأشكال غير القانونية من النضال. كتب تشيرنيشفسكي إعلانا ثوريا إلى "الفلاحين البارزين من الخيرين من القوس".

في حالة تفاعل Poreform المتنامي، ينجذب انتباه الفرع الثالث بشكل متزايد إلى تشيرنيشفسكي. من خريف عام 1861، تم تركيب مراقبة الشرطة وراءه. لكن تشيرنيشيفسكي كان متآمرا ماهرا، لم يكن هناك شيء مشبوه في أوراقه. في يونيو 1862، محظور طبعة "المعاصرة" ثمانية أشهر.

في 7 يوليو 1862، تم اعتقال تشيرنيشفسكي. تم اعتراض خطاب الاعتقال على حدود خطاب هرتسن وأوغاريف، الذي اقترح نشر "معاصرا" في لندن أو جنيف. في نفس اليوم، أصبح تشيرنيشفسكي سجين ألكسينيفسكي روديدينينا بيتروبافلوفسك، حيث أقمنا قبل الحكم - الإعدام المدني، الذي عقد في 19 مايو 1864 في ميدان مانتي. حرم من كل حقوق الدولة وحصلت على 14 عاما من العمل الحذر في الألغام، تليها تسوية في سيبيريا ألكساندر الثاني قلل من الوقت الحذر لمدة 7 سنوات. تمدد الدعوى في قضية تشيرنيشفسكي لفترة طويلة بسبب عدم وجود أدلة مستقيمة.

في القلعة، تحولت تشيرنيشفسكي إلى الإبداع الفني. هنا، من 14 ديسمبر 1862 إلى 4 أبريل 1863، الرواية "ماذا تفعل؟ من القصص عن أشخاص جدد ". بالنسبة له، القصة المتبقية غير المكتملة "الفييف" (1863) والرواية "حكاية في حكاية" (1863)، "قصص طفيفة" (1864). رأيت الضوء فقط الرواية "ماذا تفعل؟".

في مايو 1864، تم إرسال تشيرنيشفسكي إلى تشيرنيشيفسكي إلى سيبيريا، حيث كان أولا في المنجم، ومن سبتمبر 1865 - في سجن مصنع ألكساندروفسكي.

تحولت Katorga، التي انتهت صلاحية مصطلحها في عام 1871، إلى تحسبا لأسوأ اختبار - تسوية في ياكوتيا، في مدينة Vilyuisk، حيث كان السجن هو أفضل مبنى، وكان المناخ مدمرا.

هنا كان Chernyshevsky المنفى الوحيد ويمكن أن يتواصل فقط مع الدرك والسكان Yakut المحلي؛ المراسلات كانت صعبة، وغالبا ما تأخرت خصيصا. فقط في عام 1883، تحت ألكساندر الثالث، سمح لشركة تشيرنيشفسكي بالانتقال إلى استراخان. التغير الحاد في المناخ قد أضرت كثيرا بصحته.

لم تؤدي السنوات من القلعة والكوريتس والمراجع (1862-1883) إلى إبالة اسم وكتابات تشيرنيشفسكي - نما مجده للمفكر والثائر. عند الوصول إلى Astrakhan Chernyshevsky تأمل في العودة إلى الأنشطة الأدبية النشطة، ولكن نشر عمله، على الرغم من أنه تحت اسم مستعار، كان من الصعب.

في يونيو 1889، تلقى تشيرنيشفسكي إذن للعودة إلى وطنه في ساراتوف. لقد بنى خططا كبيرة، على الرغم من الصحة المتدهورة بشكل كبير. توفي من نزيف في الدماغ ودفن في ساراتوف.

في التراث متعدد الاستخدامات في Chernyshevsky، يحتل مكان مهم من العمل على جماليات، النقد الأدبي، الإبداع الفني. في كل هذه المناطق، كان بمثابة مبتكر، وهذا النزاعات هذا اليوم. كلماته الخاصة حول GoGol ككاتب من بين هؤلاء، "الحب الذي يتطلب نفس الحالة المزاجية للروح، لأن أنشطتها تخدم اتجاه معين من الطموحات الأخلاقية".

المرض الرومانسي للعمل - في طموحه للمثل الاشتراكي، المستقبل، عندما يصبح نوع "الشخص الجديد" "علنا ناترويو جميع الناس". النموذج الأولي للمستقبل هو العلاقات الشخصية ل "الأشخاص الجدد"، مما يسمح بالنزاعات بناء على النظرية الإنسانية "حساب الفوائد" ونشاط العمل. ترتبط هذه المناطق المضيئة المفصلة في حياة "الأشخاص الجدد" بمؤشر خفية "Ezopov"، الشخصية الرئيسية هي الثورية المهنية ل Rakhmetov.

موضوع الحب والعمل والثورة مرتبطا عضويا في الرواية التي تعترف أبطالها بالاعتراف ب "الأنانية المعقولة"، مما يحفز التنمية الأخلاقية للفرد. يتم تخصيص مبدأ الكتابة الواقعي باستمرار في Rakhmetov، وهي الشجاعة القاسية التي تمليها شروط النضال الثوري في أوائل الستينيات. الدعوة إلى مستقبل مشرق وممتاز، التفاؤل التاريخي في تشيرنيشفسكي، يتم الجمع بين النهائيات الرئيسية في الرواية مع وعي المصير المأساوي ل "شعبه الجديد": "... بضعة سنوات، ربما، وليس السنوات، والأشهر ، وسوف يلعونهم، وسوف يوقعون من المشهد، التفريغ، فظيع ".

تسبب نشر الرواية عاصفة كاملة في انتقادات. على خلفية العديد من الاتهامات في Chernyshevsky في الفجور وغير ذلك، فإن المقال يقف من خطورة عمل R.R.R.Strakhova "الأشخاص السعيدون". وإذ تدرك مؤسسة الحياة و "توتر الإلهام" للمؤلف، فإن الناقد "العضوي" تحدى العقلانية والتفاؤل من "الأشخاص الجدد" والغياب بينهم من النزاعات العميقة.

لاحظت م. سالتيكوف - ششدرين، المعبر عن تعاطف الفكرة العامة الرواية، أنه في تجسيده لم يستطع صاحب البلاغ تجنب بعض التنظيم التعسفي للتفاصيل ".

إن N.G. Chernyshevsky يعتقد: "... فقط تلك الاتجاهات من الأدب تصل إلى تطور رائع، والتي تنشأ تحت تأثير أفكار قوية وحية، والتي تلبي الاحتياجات العاجلة للعصر. كل قرن لديه عملها التاريخي الخاص به، تطلعاتهم الخاصة. تعني حياة ومجد وقتنا تطلعتين وثيقا مع بعضها البعض وتخدم بعضها البعض: الإنسانية والقلق لتحسين حياة الإنسان ".

من المعروف أن Chernyshevsky يمثل شخصا أخلاقيا "إيجابي" ك "رجل" تماما "، وهو مادة صلبة ومتناغمة فيها جذر جميع الحركات - ومرتزقة، وغير مهتم - وهو نفسه، أي" الحب لنفسك ". ومع ذلك، فإن "نظرية الأنانية العقلانية" لم تتداخل مع Chernyshevsky لإيمان القوة الشخصية المعجزة تقريبا والكثير من تعاطفها مع جميع أولئك الذين "المضطهدون من قبل الظروف المعيشية".

ومواقف الإثارة والإيمان بالعلوم وممثلي الجنسية والتطرف والاشتراكية مقسمة أيضا إلى العلم. جنبا إلى جنب مع مشكلة الشخص، فإن مسألة العلاقة بالدين قلت دائما من المجتمع الروسي المستنير لتلك السنوات. الاتجاه نحو علمان المجتمع، وهذا هو الاستخراج من الدين والكنيسة، ليحل محل فكرة الاشتراكية موجودة بالفعل في عجلة من امرنا، واستبدال نظرة عالمية دينية في أذهان الناس، يصبح أكثر ملموسة ومؤلمة عندما تحول في اتجاه الديمقراطية يحدث (تحرير الفلاحين في عام 1861 سنة)، وتصبح التدفق المختلفة للعلمانية أكثر جريئة ونشطة. ومع ذلك، حتى عن طريق أخذ أشكال حملق، كانت هذه الحركات مرتبطة بالسعي الروحي المتوتر، مع الحاجة إلى تلبية المطالب الدينية للجماهير. مرة أخرى في عام 1848، سجلات تشيرنيشيفسكي البالغ من العمر 20 عاما في مذكراته: "ماذا لو وجدنا أن ننتظر دين جديد؟<…> إنه آسف للجزء مع يسوع المسيح، وهو أمر جيد جدا، إل أميال مع شخصه الذي يحب الإنسانية ". 1 ولكن بعد بضع سنوات على صفحات روايته، فإنه يضع مجلي مرتفعة حول المملكة القادمة والعدالة، حيث لا يوجد دين، باستثناء الحب رسميا لشخص ...

لم يكن تشيرنيشفسكي الزعيم الأيديولوجي الأيديولوجي لذكاء التفريغ، قدم مساهمة لا تقدر بثمن في رأس المال الأخلاقي للعصر. يحتفل المعاصرون بالإجماع عن صفاتها الأخلاقية العالية. انه مع التواضع البطولية جعل كشك ورابط. حارب هذا الوعظة من الفوائد العملية وروح نظرية نظرية "الأنانية المعقولة" من أجل الحرية، لكنهم لا يريدون الحرية لنفسهم، لأنه لا يريده أن يثبت في جوهر.

كانت دائرة المصالح Chernyshevsky واسعة للغاية: لقد درس الفلسفة والعلوم الطبيعية والاقتصاد السياسي والتاريخ ولغات أوروبية. ومع ذلك، كان المستوى الثقافي ل Chernyshevsky، كما هو الحال في معظم الاختلافات، أقل بكثير من مستوى الثقافة وتشكيل المثاليين من الأربعينيات. هذه في جميع الأوقات التكاليف التي لا مفر منها لعملية الديمقراطية! ومع ذلك، فقد أغسره شيرنيشفسكي المتشابهين في التفكير في التفكير ونقص المواهب الأدبية، واللغة السيئة لمقالاته الصحفية والفلسفية، لأنها لم تكن الشيء الرئيسي. فكرته، الملبس في الشكل الشديد، أجبر على التفكير في أفضل العقول ليس فقط في روسيا، ولكن أيضا في أوروبا المستنيرة. ماركس تشارك بشكل خاص في الروسية لقراءة أعمال تشيرنيشفسكي في الاقتصاد.

كانت الاختلافات في الستينيات - المصارعون للسعادة الشاملة المستوحاة من أفكار تشيرنيشفسكي، وهمية في الوقت نفسه، لقد رفضوا الأمل عمدا للأمل في الحياة الأخرى، وفي الوقت نفسه اختاروا في الحرمان من الحياة الأرضية، والسجون، الاضطهاد والموت. في عيون الشباب المصنفون جذري، كان هؤلاء الأشخاص مختلفا إيجابيا عن هؤلاء المسيحيين المنافقين الذين كانوا محتجزين بحزم للسلع الأرضية وتحسب بكل تواضع على مكافأة في الحياة المستقبلية. كان Chernyshevsky بأي حال من الأحوال لسان حال أفكارهم، والتي من مكتب دافئ هادئ ألهمتها إلى الفذ الضحية، كان واحدا منهم. دعه يخطئ في مجاله العام، لكنه لا يزال هو احتقان، لأنه أعطى الحياة لجميع المؤسف والمحرومين. إكمال فلاديمير نابوكوف، بعد تقييم تراثه الأدبي والأيديولوجي، الفصل المخصص ل Chernyshevsky (يشكل جزءا من الرواية "دار")، مثل هذه الخطوط الشعرية:

ماذا سيخبرك أحفاد أعمدة بعيدة

هذا هو الشهير، ثم تستقر بسهولة؟

ماذا كانت حياتك رهيبة؟ الشيء الاخر

هل يمكن أن تكون السعادة؟ ماذا لم تنتظر آخر؟

أن الفذ الخاص بك لم يكن في عبث، - العمل الجاف

في شعر جيد على طول الطريق

رجل أحذية الرجل الأبيض

واحد الهواء وميزة مغلقة؟

مأساة تشيرنيشفسكي وتوليده هي أساسا التناقض، الذي يقسم وعي "الأشخاص الجدد": كانوا حالمين ومثاليين، لكنهم أرادوا أن نعتقد فقط في "صالح"؛ كانوا مستوحى من الإيمان في المثالي، ولكن في الوقت نفسه كانوا على استعداد للحد من جميع المشاعر البشرية لعلم وظائف الأعضاء الابتدائية. لقد افتقروا إلى ثقافة التفكير، لكنهم يحتقرونه، بالنظر إلى التفكير الذي لم يكن مرتبطا بالمنفعة العملية، لا معنى له. ونفىوا أي إيمان ديني، والمقدس أنفسهم يؤمنون بأحلام الطوبيات الخاصة بهم، كما أن تشيرنيشفسكي، ضحوا بأنفسهم في المستقبل، وهم ينكرون مفهوم الضحية ...

من خلال تلخيص كل ما سبق، فإنه بلا شك أشك في أن القوى الدافعة المهيمنة في الفكر العام الروسي في هذه الفترة لا تزال مثالية دينية من ناحية والبيولوجية المادية من ناحية أخرى. يبدو أن دور الإيجابية (في الفهم الروسي لهذه الكلمة) في هذا "المواجهة الكبرى" لا لبس فيه للغاية. الأفعال الإجمالية هنا كآلية أو أداة من المعرفة والشرح من وجهة نظر "العلمية" لجميع الموجات بين عالم الروح والمادة.

2 مناظر فلسفية I.G. chernyshevsky.

في الوقت الذي بدأ فيه تشيرنيشفسكي أنشطته الواعية، كان الفكر العام المتقدمة لا يزال يتأثر بفلسفة هجل. بعد أن أعطى العمق المناسب والطبيعة النبيلة لهذا التدريس، اعتبر تشيرنيشفسكي أنه عفا عليه الزمن وغير قادر على تحديد طريقة موثوقة للحرية والسعادة للشعب. كانت فلسفة هيجل انعكاسا رائعا للدراما التاريخية العظيمة للمجتمع القديم. لقد أدركت معاناة البشرية من قبل المجلس العادي لجميع إنجازات الثقافة والتقدم. الهيجل مصبوب الأوهام العاطفية، اليوتوبيا الحلوة للأشخاص الذين دعا المجتمع يعودون إلى "الدولة الطبيعية"، هذه الإيمان البدائية الوهمية في قرية الطبيعة. تمنيات جيدة كليس! القصة ليست على الإطلاق مماثلة للركود السلمي لفيلم وبافدا. يتطلب التنمية ضحايا، حدوث حدوث على أنقاض العديد من الثقافات المحلية والوطنية، والثروة تخلق فقر، والمصنع والمصنع يدعي نجاحاتهم على فقر فئة العديد من الناس. يسعى الناس إلى السعادة، لكن اعصفات السعادة في التاريخ هي صفحات فارغة. لذلك يعلم هجل، وله رضا الاحتياجات البشرية لا يمكن أن يكون الهدف من التاريخ - إنه يحمي قانونه العالمي فقط مصالح التنمية. أي توقف في هذا المسار، كل الارتياح لرفاهية المواد يصبح خيانة روح العالم، وعقبة مغرية أن الطبيعة تضعه، والمواد. لذلك، أزهار الحياة الأكثر جمالا، يدين في أقرب وقت عن وفاة القانون القاتل للتنمية العالمية:

الزهور الجمال فقط في الهتاف، والحرية - في مجال الأحلام.

ومع ذلك، اعتقدت تشيرنيشفسكي أن الكثير كان صحيحا في فلسفة الهيغيل فقط "في شكل سيور داكن"، ومع ذلك، فقد قمعت من قبل WorldView المثالي لكلسوف العبقرية.

أكد تشيرنيشيفسكي على ازدواجية الفلسفة الهيغيلية، حيث أشارت إحدى أهم رذائلها، بالتناقض بين مبادئها القوية واستنتاجات ضيقة. في حديثه عن ضخمة عبقرية جبل، يدعوه مفكر رائع، ينتقده تشيرنيشفسكي، مما يدل على أن حقيقة الهيغال تؤدي في الخطوط العريضة الأكثر شيوعا، مشتتة، إلى أجل غير مسمى. لكن Chernyshevsky يتعرف على جاري الجدارة في البحث عن الحقيقة - الهدف الأعلى للتفكير. مهما كانت الحقيقة لم تكن كذلك، فمن الأفضل غير صحيح. ديون المفكر هي عدم تراجع أي نتائج لاستكشافها.

يجب التضحية بالحقيقة للجميع؛ هي مصدر جميع الفوائد، باعتبارها فكرة خاطئة - مصدر "كل واحد". ويشير Chernyshevsky إلى الاستحقاق الفلسفي العظيم من Hegel - طريقة جدلية "جدلية قوية بشكل مثير للدهشة".

في تاريخ معرفة Chernyshevsky، فإن فلسفة الهيجل هي مكان رائع ويتحدث عن معناها للانتقال "من العلوم المجردة إلى علم الحياة".

وأشار تشيرنيشفسكي إلى أنه من أجل الفكر الروسي، شغلت الفلسفة الجبيلة كمرحلة انتقالية من ذوبان مدرسي غير مثمر إلى "نظرة مشرقة على الأدب والحياة". فلسفة الهيجل، وفقا ل Chernyshevsky، المعتمدة في الفكر أن الحقيقة أعلى وأكثر تكلفة في العالم أن مجرم كاذب. وافقت على الرغبة في استكشاف المفاهيم والظواهر الصارمة، غرس "وعي عميق أن الواقع يستحق الدراسة اليقظة"، من أجل الحقيقة ونتيجة بحث صارم شامل للواقع. جنبا إلى جنب مع هذا، تعتبر تشيرنيشفسكي فلسفة الهيغيل قديمة بالفعل. تطوير العلم اكثر.

من دون مراقبة من قبل النظام الفلسفي لمنظمة الهيجل، ناشد تشيرنيشفسكي كتابات أبرز الفيلسوف في الوقت - لودفيج فيورباخ.

كان تشيرنيشفسكي شخص مثقف للغاية، درس أعمال العديد من الفلاسفة، لكن فقط فويرباخ دعا معلمه.

عندما كتب تشيرنيشيفسكي أول عمل علمي رئيسي، فإن أطروحة من جماليات، وكان بالفعل في مجال الفلسفة كان مفكرا مدروسا بالكامل، فويرباخيان، رغم أطروحة، لم يذكر اسم Feyerbach، ثم ممنوع في روسيا.

في أوائل عام 1849، أعطى روسي بيرشفسا خانكوف تشيرنيشفسكي، للتعرف، معرض فيرباخوف الشهير "جوهر المسيحية". حيث جادل فويرباخ فلسفته بأن الطبيعة موجودة بشكل مستقل عن التفكير البشري وهي الأساس الذي ينمو فيه الناس مع وعيهم، وأن الكائنات العليا التي أنشأها الخيال الديني البشري ليست سوى انعكاس رائع للجوهر البشري.

بعد قراءة "جوهر المسيحية"، لاحظ تشيرنيشفسكي في مذكراته أنه يحب "نبلته، التوجيه، الصراحة، الحدة". لقد تعلم عن جوهر الشخص، حيث فهمها فيرباخ، بروح المادية العلمية بشكل طبيعي، علمت أن العقل، وسوف يعتقد، القلب، الحب، مثل هذا الشخص المطلق، جوهر الرجل كشخص الغرض من كونه، غريبة لشخص مثالي. مخلوق حقيقي يحب، يفكر، يريد. قانون أعلى - حب الرجل.

لا ينبغي أن تأتي الفلسفة من بعض الفكرة المطلقة، ولكن من الطبيعة، الواقع النابض بالحياة. الطبيعة، كونها موضوع المعرفة، والتفكير مشتق. الطبيعة هي أولية، والأفكار - جيلها، وظيفة الدماغ البشري. كانت هذه للشباب Chernyshevsky Realations الحقيقية. وجد ما كان يبحث عنه. لا سيما تفكيره الرئيسي، الذي بدا أنه من النصف تماما - أن "الشخص تخيل دائما إله الإنسان في مفاهيمه الخاصة عن نفسه".

في عام 1877، كتب تشيرنيشفسكي من الإشارة السيبيرية إلى الأبناء: "إذا كنت ترغب في الحصول على مفهوم في رأيي. الطبيعة البشرية، تعرف على هذا من المفكر الوحيد في قرننا، الذي كان لديه مخلص تماما، في رأيي، مفهوم الأشياء. هذا هو Ludwig Feyerbach ... في شبابي، كنت أعرف صفحات كاملة منه في القلب. وكم أستطيع الحكم على ذكرياتي التعرقية منه، ما زلت أتباع مخلصا منه ".

تنتقد تشيرنيشيفسكي جوهر العناق المثالي من الهيجل وأتباعه الروس، مما يشير إلى أن هذه الحالة الحقيقية للقدمين من قدميه، وأنها ليست من العالم المادي للوعي، والمفاهيم، ولكن على العكس من ذلك، من المفاهيم من الأشياء الحقيقية التي تعتبر الطبيعة والرجل كجيل من المفاهيم المجردة والإلهي الفكرة المطلقة.

يدافع ChernyShevsky عن الحل المادي للقضية الرئيسية للقضية الرئيسية للفلسفة، حيث تظهر أن المعرفة العلمية المادية العلمية تأتي من الاعتراف بالأفكار والمفاهيم التي ليست سوى انعكاس للأشياء والعمليات الحقيقية التي تحدث في العالم المادي في الطبيعة. يشير إلى أن المفاهيم هي نتيجة تعميم هذه التجربة، نتيجة دراسة ومعرفة العالم المادي، أنها تغطي جوهر الأشياء.

"من خلال تجميع مفهوم مجردة حول هذا الموضوع"، يكتب في المقالة "نظرة حاسمة على المفاهيم الجمالية الحديثة،" نحن نسقط كل التفاصيل المعيشية التي يكون الموضوع في الواقع، واجعل فقط ميزاتها الأساسية الشائعة؛ في شخص موجود حقا، هناك نمو معين، لون معين من الشعر، لون معين من الوجه، ولكن نمو شخص واحد كبير، والآخر صغير، لون الوجه شاحب، والآخر Ruddy، لديه أبيض واحد، مع مظلمة أخرى، في الثلث، كما Negra، أسود تماما، - يتم إلقاء جميع هذه التفاصيل المتنوعة من قبل مفهوم عام، يتم إخراجها منه. لذلك، في شخص صالح، هناك دائما المزيد من العلامات والصفات أكثر من ذلك، كم هو في المفهوم التجريدي للشخص على الإطلاق. في مفهوم مجردة، لا يزال جوهر الموضوع فقط ".

ظاهرة الواقع، chernyshevsky آمن، غير متجانسة للغاية ومتنوعة. شخص يرسم قوته من الواقع، وحياة حقيقية، ومعرفة ذلك، لتقليل استخدام قوات الطبيعة وصفات الطبيعة البشرية. يتصرف وفقا لقوانين الطبيعة، وهو شخص يعدل ظواهر الواقع وفقا لتطلعاتها.

ذات أهمية خطيرة، وفقا ل Chernyshevsky، لا توجد سوى تلك التطلعات البشرية التي تستند إلى الواقع. يمكن توقع النجاح إلا من تلك الآمال التي بدأت في واقع شخص.

الحقيقة، وفقا ل Chernyshevsky، لا يتحقق إلا عن طريق البحث الصارم والشامل للواقع، وليس توضيحا شخصيا تعسفيا. كان Cherryzhevsky ماديا متسقا. أهم العناصر في نضاله العالمي الفلسفي لمكافحة المثالية، من أجل الاعتراف بمهمة العالم وطبيعة الطبيعة والاعتراف بالتفكير الإنساني مع انعكاس للواقع والواقع الحقيقي، "مبدأ الأنثروبولوجيا في الفلسفة"، يكافح مكافحة اللاأدرية ، للتعرف على معرفة الأشياء والظواهر.

حل تشيرنيشيفسكي مادت القضية الرئيسية للفلسفة، مسألة علاقة التفكير في أن تكون. وقال إنه، يرفض العقيدة المثالية لتفوق الروح على الطبيعة، من أولوية الطبيعة، وحالة التفكير الإنساني مع وجود حقيقي، والذي له أساسه في حد ذاته.

لفترة، مثل فلسفة تشيرنيشفسكي كلها، فإنها موجهة أساسا ضد المثالية والدين والأخلاق اللاهوتية.

في بناياته الفلسفية، جاء Chernyshevsky إلى استنتاج مفاده أن "الشخص يحب نفسه أولا وقبل كل شيء". وهو عناء، والأنانية - الدافع، إدارة تصرفات الإنسان.

استنتاج

م. G. Chernyshevsky الفلاسوف الروسي ماديا، الثوري - الديمقراطي، الموسوع المفكر، النظرة الاشتراكية الطوبية الحرجة، أيديولوجية ثورة الفلاحين. اعتمد على الأعمال القديمة، وكذلك المادية الفرنسية والإنجليزية 17 - 18 V.V. بالإضافة إلى ذلك، فإن الكثير من الاهتمام المدفوع لكتابات علماء الطبيعة - نيوتن، لابلاس، أفكار الاشتراكيين الطوبيين، الكلاسيكية للاقتصاد السياسي، المادية الأنثروبولوجية لهياد الهيغيل. يتم توجيه فلسفة تشيرنيشيفسكي ضد المزدوجية، وكذلك مونيتي المثالية. وأثبت الحكم على الوحدة المادية للعالم، والطبيعة الموضوعية للطبيعة وقوانينها. اعتمدت تشيرنيشيفسكي أيضا على بيانات علم النفس ذوي الخبرة وعلم وظائف الأعضاء. وضعت مفهوم المادية الأنثروبولوجية. في أعماله، نفذت عن قصد فكرة الشرطية الاجتماعية والسياسية للفلسفة مع المعنى النظري والمنهجي.

في علم الاجتماع، تحدث تشيرنيشفسكي عن حتمية الثورات الاجتماعية والاحتياجات المادية والاقتصادية. الراديكالية عن طريق حل المشاكل الاجتماعية تعتبر ثورة الشعب. عارضت عقيدة الأخلاق الدينية الزهد. تتم إزالة المعايير الممتازة من التجارب الحقيقية لشخص، وميزات علم نفسه وتذوقه.

فهرس

تاريخ الفلسفة / إد. P. ألكساندروف، ب. bykhovsky، m.b. ميتين، PF. يودين. أنا - فلسفة المجتمع القديم والإخلاء. م، 2003.


orlov s.v. تاريخ الفلسفة. -SPB.: بيتر، 2006.


chernyshevsky n.g. كامل. كريس م، 1949. الرابع عشر.