الرومانسية في أعمال M.Gorky.

تحليل قصة "المرأة العجوز إزرجيل"

الأهداف

1. تنمية قدرات التفكير لدى الطلاب.

2. القدرة على مقارنة خصائص الشخصيات الرئيسية للكشف عن الفكرة الرئيسية للعمل.

3. تكوين الصفات الأخلاقية لدى الطلاب من شخصية وآراء ومعتقدات.

مهامالانزلاق

استمر في التعرف على الأعمال المبكرة لـ M. Gorky ؛

تحليل الأساطير. قارن بين الشخصيات الرئيسية في الأساطير لارا ودانكو ؛

لتتبع كيف تم الكشف عن نية الكاتب في تكوين القصة ؛

ضع في اعتبارك السمات المميزة للرومانسية في العمل المدروس.

خلال الفصول.

"إذا كنت فقط لنفسك ، فلماذا أنت؟" الانزلاق

I. لحظة تنظيمية

في عام 1895 نشرت "Samarskaya Gazeta" قصة M. Gorky "Old Woman Izergil". تمت ملاحظة غوركي وتقديره وظهرت ردود الفعل المتحمسة حول القصة في الصحافة.

ثانيًا. الجزء الرئيسي

1. القصص المبكرة لـ M. Gorky هي قصص رومانسية بطبيعتها.

سلة الاستقبال "- لنتذكر ما هي الرومانسية. أعط تعريفًا للرومانسية ، واسم ميزاتها المميزة. »

الرومانسية- نوع خاص من الإبداع ، تتمثل سماته المميزة في عرض وإعادة إنتاج الحياة خارج الروابط الواقعية الملموسة للشخص بالواقع المحيط ، وصورة شخصية استثنائية ، غالبًا ما تكون وحيدًا وغير راضية عن الحاضر ، تسعى جاهدة من أجل مثالية بعيدة وبالتالي في صراع حاد مع المجتمع والناس.

الانزلاق

2 ... العمل كله محاط بالرومانسية. يظهر أبطال الرومانسية في مشهد رومانسي. أعط أمثلة لإثبات ذلك (العمل مع النص). محادثة حول الأسئلة:

في أي وقت من اليوم تحدث القصة؟ لماذا ا؟ (المرأة العجوز إزرجيل تروي الأساطير في الليل. الليل هو أكثر أوقات النهار غموضًا ورومانسية) ؛

ما هي الصور الطبيعية التي يمكنك إبرازها؟ (البحر ، السماء ، الرياح ، السحب ، القمر) ؛

ما هي الوسائل الفنية التي استخدمها المؤلف في تصوير الطبيعة؟ (نعوت ، انتحال صفة ، استعارة) ؛

لماذا تظهر المناظر الطبيعية في القصة بهذه الطريقة؟ (تظهر الطبيعة متحركة ، فهي تعيش وفقًا لقوانينها الخاصة. الطبيعة جميلة ومهيبة. البحر ، السماء مساحات واسعة لا نهاية لها. جميع الصور الطبيعية هي رموز للحرية. لكن الطبيعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإنسان ، فهي تعكس باطنه العالم الروحي. لهذا السبب ترمز الطبيعة إلى الحرية اللامحدودة للبطل ، وعدم قدرته وعدم رغبته في استبدال هذه الحرية بأي شيء).

الخلاصة: فقط في مثل هذا المشهد ، على شاطئ البحر ، ليلاً ، غامضًا ، يمكن للبطلة أن تدرك نفسها ، وتخبر الأساطير عن لارا ودانكو.

3. تكوين قصة "المرأة العجوز إزرجيل".

ما هو الحل التركيبي للقصة؟

الانزلاق

برأيك ، لأي غرض استخدم الكاتب مثل هذه التقنية في قصته؟ (في أساطيرها ، تعبر بطلة القصة عن فكرتها عن الناس ، حول ما تعتبره ذا قيمة ، ومهمًا في حياتها. وهكذا ، يتم إنشاء نظام إحداثيات يمكن من خلاله الحكم على بطلة القصة).

كم عدد الأجزاء في التكوين التي يمكنك إبرازها؟ (ثلاثة أجزاء: الجزء 1 - أسطورة لارا ؛ الجزء 2 - قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل ؛ الجزء 3 - أسطورة دانكو).

4 ... تحليل أسطورة لارا. الانزلاق

كيف يصور M. Gorky لارا؟ (عمودي ، كلام)

هل من المهم أن يكون لارا ابن امرأة ونسر؟

من هم الناس الذين جلبته والدته إليهم؟ ما هي القوانين الأخلاقية التي يعيشون بها؟

ما هو جوهر الصراع بين الناس ولارا؟

"عرض" الأسطورة هو عبارة: "هذا ما يمكن أن يفعله الله للإنسان من أجل الكبرياء!"

الانزلاقأثبت أن الكبرياء هو ما يميز لارا وليس الكبرياء.

ما هي مأساة خلود لارا؟

5. تحليل أسطورة دانكو. الانزلاق

خصائص الصورة والتفاصيل ووظائفها.

ما هو الفرق بين "القوي" دانكو و "القوي" لارا؟

يصف إزرجيل كلاً من لارا ودانكو بـ "الفخر". هل اللقب مستخدم بنفس المعنى أم لا؟

أ) أسطورة دانكو مبنية على قصة موسى التوراتية. دعونا نتذكرها ونقارنها بأسطورة دانكو. رسالة الطالب الفردية. (يستمع الطلاب إلى القصة التوراتية ويقارنونها بأسطورة دانكو).

أمر الله موسى أن يخرج الشعب اليهودي من مصر. لقد عاش اليهود في مصر منذ مئات السنين ، ومن المحزن جدًا أن ينفصلوا عن منازلهم. رتبت العربات وانطلق اليهود.

فجأة ندم الملك المصري على إطلاق سراح عبيده. وصادف أن اليهود جاءوا إلى البحر عندما رأوا عربات الجيوش المصرية وراءهم. نظر اليهود وارتعبوا: قدام البحر وخلف جيش مسلح. لكن الرب الرحيم أنقذ اليهود من الموت. قال لموسى أن يضرب البحر بعصا. وفجأة تشققت المياه وصارت أسوارا وفي الوسط جفت. اندفع اليهود على طول القاع الجاف ، وضرب موسى الماء مرة أخرى بعصا ، وانغلق مرة أخرى خلف بني إسرائيل.

ثم سار اليهود في البرية ، وكان الرب يعتني بهم باستمرار. قال الرب لموسى أن يضرب الصخرة بعصا ، فيتدفق منها الماء البارد. أظهر الرب الكثير من النعم لليهود ، لكنهم لم يكونوا شاكرين. بسبب العصيان والجحود ، عاقب الله اليهود: طاروا أربعين عامًا في البرية ، ولم يتمكنوا بأي شكل من الأشكال من القدوم إلى الأرض التي وعد بها الله. أخيرًا ، شفق الرب عليهم وجعلهم أقرب إلى هذه الأرض. ولكن في هذا الوقت مات زعيمهم موسى.

ب) ما هي السمات الرئيسية لـ Danko؟ ما هو أساس أفعاله؟ (حب الناس ، الرغبة في مساعدتهم)

الخلاصة: نرى أن لارا هو رومانسي مضاد للمثالية ، لذا فإن الصراع بين البطل والحشد أمر لا مفر منه. يعتبر Danko نموذجًا رومانسيًا مثاليًا ، لكن الصراع أيضًا هو في صميم العلاقة بين البطل والحشد. هذه إحدى سمات القطعة الرومانسية.

لماذا تعتقد أن القصة تنتهي بأسطورة دانكو؟ (هذا تعبير عن موقف المؤلف. فهو يمتدح عمل البطل. إنه معجب بقوة ، وجمال ، وشجاعة ، وشجاعة دانكو. هذا هو انتصار اللطف ، والحب ، والنور على الفوضى ، والكبرياء ، والأنانية).

6. بعد تحليل أسطورة لارا ودانكو ، عمل الطلاب المستقل. يقارن الطلاب Danko و Larra ، ويكتبون استنتاجاتهم في دفتر ملاحظات. فحص الجدول.

الجدول 1

نتيجة لعمل الطلاب مع الجدول ، قد يتحول ما يلي:

7. لكن القصة تسمى "المرأة العجوز إزرجيل". لماذا تعتقد أن M.Gorky عنونة قصته بهذه الطريقة؟ (لا تزال البطلة الرئيسية في القصة هي المرأة العجوز إزرجيل ، والأسطورة ضرورية لفهم شخصيتها ، لفهم ما هو مهم بالنسبة لها ، الشيء الرئيسي). الانزلاق

تؤطر الأساطير قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل. الانزلاق

يقوم الطلاب بوضع علامة على الشيك الخاص بهم. برر اختيارك. (تعتبر المرأة العجوز إزرجيل نفسها دانكو ، لأنها تعتقد أن الحب هو معنى حياتها)

لماذا تعتقد أن غوركي يحيل المرأة العجوز إزرجيل إلى لارا؟ (حبها أناني بطبيعته. بعد أن توقفت عن حب شخص ما ، نسيت أمره على الفور)

الانزلاق

ثالثا. الخلاصة على الدرس.تلخيص الدرس.

شريحة العودة إلى مهام الدرس

شريحة الواجب المنزلي

رابعا. واجب منزلي:

قراءة مسرحية

تأمل تاريخ إنشاء مسرحية "أت ذا بوتوم" للمخرج إيه إم غوركي ؛ نوع العمل ، الصراع.

"إذا كنت فقط لنفسك ، فلماذا أنت؟"

م. جوركي

الرومانسية

نشأت في بداية القرن التاسع وحلت محلها الواقعية تدريجياً.

الرومانسية - نوع خاص من الإبداع ، تتمثل سماته المميزة في عرض وإعادة إنتاج الحياة خارج الروابط الواقعية الملموسة للشخص بالواقع المحيط ، وصورة شخصية استثنائية ، غالبًا ما تكون وحيدًا وغير راضية عن الحاضر ، تسعى جاهدة من أجل مثالية بعيدة وبالتالي في صراع حاد مع المجتمع والناس.

تكوين القصة

"إسرجيل القديمة"

الجزء الأول - أسطورة لارا

الجزء الثاني - حياة إزرجيل

الجزء الثالث - أسطورة دانكو

أسطورة لارا

• كيف يصور M. Gorky لارا؟ (عمودي ، كلام)

• هل من المهم أن يكون لارا ابن امرأة ونسر؟

• من هم الناس الذين جلبته والدته إليهم؟ ما هي القوانين الأخلاقية التي يعيشون بها؟

• ما هو جوهر الصراع بين الناس ولارا؟

• "عرض" الأسطورة هو عبارة: "هذا ما يمكن أن يفعله الله للإنسان من أجل الكبرياء!" يرجى التعليق من وجهة نظر معنى الأسطورة ، من وجهة نظر غوركي نيتشه.

• ما هي مأساة خلود لارا؟

أثبت أن الكبرياء هو ما يميز لارا وليس الكبرياء.

الاعتزاز -

• احترام الذات واحترام الذات.

• الرأي السامي ، الرأي السامي المفرط للنفس.

الاعتزاز- الكبرياء المفرط.

أسطورة دانكو

• خصائص الصورة والتفاصيل ووظائفها.

• ما هو الفرق بين "القوي" دانكو و "القوي" لارا؟

• يصف إزرجيل كلاً من لارا ودانكو بـ "الفخر". هل اللقب مستخدم بنفس المعنى أم لا؟

حياة يزرجيل

الأهداف

1. تنمية قدرات التفكير لدى الطلاب.

2. القدرة على مقارنة خصائص الشخصيات الرئيسية للكشف عن الفكرة الرئيسية للعمل.

3. تكوين الصفات الأخلاقية لدى الطلاب من شخصية وآراء ومعتقدات.

مهامالانزلاق

1. الاستمرار في التعرف على الأعمال الأولى لـ M. Gorky ؛

2. تحليل الأساطير. قارن بين الشخصيات الرئيسية في الأساطير لارا ودانكو ؛

3. لتتبع كيفية الكشف عن نية المؤلف في تكوين القصة.

4. تأمل السمات المميزة للرومانسية في العمل المدروس.

خلال الفصول.

"إذا كنت فقط لنفسك ، فلماذا أنت؟" الانزلاق

I. لحظة تنظيمية

في عام 1895 نشرت "Samarskaya Gazeta" قصة M. Gorky "Old Woman Izergil". تمت ملاحظة غوركي وتقديره وظهرت ردود الفعل المتحمسة حول القصة في الصحافة.

ثانيًا. الجزء الرئيسي

1. القصص المبكرة لـ M. Gorky هي قصص رومانسية بطبيعتها.

سلة الاستقبال "- لنتذكر ما هي الرومانسية. أعط تعريفًا للرومانسية ، واسم ميزاتها المميزة. »

الرومانسية- نوع خاص من الإبداع ، تتمثل سماته المميزة في عرض وإعادة إنتاج الحياة خارج الروابط الواقعية الملموسة للشخص بالواقع المحيط ، وصورة شخصية استثنائية ، غالبًا ما تكون وحيدًا وغير راضية عن الحاضر ، تسعى جاهدة من أجل مثالية بعيدة وبالتالي في صراع حاد مع المجتمع والناس.

الانزلاق

2 ... العمل كله محاط بالرومانسية. يظهر أبطال الرومانسية في مشهد رومانسي. أعط أمثلة لإثبات ذلك (العمل مع النص). محادثة حول الأسئلة:

في أي وقت من اليوم تحدث القصة؟ لماذا ا؟ (المرأة العجوز إزرجيل تروي الأساطير في الليل. الليل هو أكثر أوقات النهار غموضًا ورومانسية) ؛

ما هي الصور الطبيعية التي يمكنك إبرازها؟ (البحر ، السماء ، الرياح ، السحب ، القمر) ؛

ما هي الوسائل الفنية التي استخدمها المؤلف في تصوير الطبيعة؟ (نعوت ، انتحال صفة ، استعارة) ؛

لماذا تظهر المناظر الطبيعية في القصة بهذه الطريقة؟ (تظهر الطبيعة متحركة ، فهي تعيش وفقًا لقوانينها الخاصة. الطبيعة جميلة ومهيبة. البحر ، السماء مساحات واسعة لا نهاية لها. جميع الصور الطبيعية هي رموز للحرية. لكن الطبيعة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالإنسان ، فهي تعكس باطنه العالم الروحي. لهذا السبب ترمز الطبيعة إلى الحرية اللامحدودة للبطل ، وعدم قدرته وعدم رغبته في استبدال هذه الحرية بأي شيء).

الخلاصة: فقط في مثل هذا المشهد ، على شاطئ البحر ، ليلاً ، غامضًا ، يمكن للبطلة أن تدرك نفسها ، وتخبر الأساطير عن لارا ودانكو.

3. تكوين قصة "المرأة العجوز إزرجيل".

ما هو الحل التركيبي للقصة؟

الانزلاق

برأيك ، لأي غرض استخدم الكاتب مثل هذه التقنية في قصته؟ (في أساطيرها ، تعبر بطلة القصة عن فكرتها عن الناس ، حول ما تعتبره ذا قيمة ، ومهمًا في حياتها. وهكذا ، يتم إنشاء نظام إحداثيات يمكن من خلاله الحكم على بطلة القصة).

كم عدد الأجزاء في التكوين التي يمكنك إبرازها؟ (ثلاثة أجزاء: الجزء 1 - أسطورة لارا ؛ الجزء 2 - قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل ؛ الجزء 3 - أسطورة دانكو).

4 ... تحليل أسطورة لارا. الانزلاق

كيف يصور M. Gorky لارا؟ (عمودي ، كلام)

هل من المهم أن يكون لارا ابن امرأة ونسر؟

من هم الناس الذين جلبته والدته إليهم؟ ما هي القوانين الأخلاقية التي يعيشون بها؟

ما هو جوهر الصراع بين الناس ولارا؟

"عرض" الأسطورة هو عبارة: "هذا ما يمكن أن يفعله الله للإنسان من أجل الكبرياء!"

الانزلاقأثبت أن الكبرياء هو ما يميز لارا وليس الكبرياء.

5. تحليل أسطورة دانكو. الانزلاق

خصائص الصورة والتفاصيل ووظائفها.

ما هو الفرق بين "القوي" دانكو و "القوي" لارا؟

يصف إزرجيل كلاً من لارا ودانكو بـ "الفخر". هل اللقب مستخدم بنفس المعنى أم لا؟

أ) أسطورة دانكو مبنية على قصة موسى التوراتية. دعونا نتذكرها ونقارنها بأسطورة دانكو. رسالة الطالب الفردية. (يستمع الطلاب إلى القصة التوراتية ويقارنونها بأسطورة دانكو).

أمر الله موسى أن يخرج الشعب اليهودي من مصر. لقد عاش اليهود في مصر منذ مئات السنين ، ومن المحزن جدًا أن ينفصلوا عن منازلهم. رتبت العربات وانطلق اليهود.

فجأة ندم الملك المصري على إطلاق سراح عبيده. وصادف أن اليهود جاءوا إلى البحر عندما رأوا عربات الجيوش المصرية وراءهم. نظر اليهود وارتعبوا: قدام البحر وخلف جيش مسلح. لكن الرب الرحيم أنقذ اليهود من الموت. قال لموسى أن يضرب البحر بعصا. وفجأة تشققت المياه وصارت أسوارا وفي الوسط جفت. اندفع اليهود على طول القاع الجاف ، وضرب موسى الماء مرة أخرى بعصا ، وانغلق مرة أخرى خلف بني إسرائيل.

ثم سار اليهود في البرية ، وكان الرب يعتني بهم باستمرار. قال الرب لموسى أن يضرب الصخرة بعصا ، فيتدفق منها الماء البارد. أظهر الرب الكثير من النعم لليهود ، لكنهم لم يكونوا شاكرين. بسبب العصيان والجحود ، عاقب الله اليهود: طاروا أربعين عامًا في البرية ، ولم يتمكنوا بأي شكل من الأشكال من القدوم إلى الأرض التي وعد بها الله. أخيرًا ، شفق الرب عليهم وجعلهم أقرب إلى هذه الأرض. ولكن في هذا الوقت مات زعيمهم موسى.

ب) ما هي السمات الرئيسية لـ Danko؟ ما هو أساس أفعاله؟ (حب الناس ، الرغبة في مساعدتهم)

الخلاصة: نرى أن لارا هو رومانسي مضاد للمثالية ، لذا فإن الصراع بين البطل والحشد أمر لا مفر منه. يعتبر Danko نموذجًا رومانسيًا مثاليًا ، لكن الصراع أيضًا هو في صميم العلاقة بين البطل والحشد. هذه إحدى سمات القطعة الرومانسية.

لماذا تعتقد أن القصة تنتهي بأسطورة دانكو؟ (هذا تعبير عن موقف المؤلف. فهو يمتدح عمل البطل. إنه معجب بقوة ، وجمال ، وشجاعة ، وشجاعة دانكو. هذا هو انتصار اللطف ، والحب ، والنور على الفوضى ، والكبرياء ، والأنانية).

6. بعد تحليل أسطورة لارا ودانكو ، عمل الطلاب المستقل. يقارن الطلاب Danko و Larra ، ويكتبون استنتاجاتهم في دفتر ملاحظات. فحص الجدول.

الجدول 1

نتيجة لعمل الطلاب مع الجدول ، قد يتحول ما يلي:

7. لكن القصة تسمى "المرأة العجوز إزرجيل". لماذا تعتقد أن M.Gorky عنونة قصته بهذه الطريقة؟ (لا تزال البطلة الرئيسية في القصة هي المرأة العجوز إزرجيل ، والأسطورة ضرورية لفهم شخصيتها ، لفهم ما هو مهم بالنسبة لها ، الشيء الرئيسي). الانزلاق

تؤطر الأساطير قصة حياة وحب المرأة العجوز إزرجيل. الانزلاق

يقوم الطلاب بوضع علامة على الشيك الخاص بهم. برر اختيارك. (تعتبر المرأة العجوز إزرجيل نفسها دانكو ، لأنها تعتقد أن الحب هو معنى حياتها)

لماذا تعتقد أن غوركي يحيل المرأة العجوز إزرجيل إلى لارا؟ (حبها أناني بطبيعته. بعد أن توقفت عن حب شخص ما ، نسيت أمره على الفور)

الانزلاق

ثالثا. الخلاصة على الدرس.تلخيص الدرس.

شريحة العودة إلى مهام الدرس

شريحة الواجب المنزلي

رابعا. واجب منزلي:

قراءة المسرحية انظر في تاريخ إنشاء مسرحية AM Gorky "At the Bottom" ؛ نوع العمل ، الصراع.

إذا كنت فقط لنفسك ، فلماذا أنت؟

مقابلة مع إدوارد جورجيفسكي

تخرج من معهد موسكو الطبي. من عام 1966 إلى عام 1970 عمل طبيبا في جزيرة سخالين ، ثم خمسة وثلاثين عاما في مستشفى تولا الإقليمي. دكتوراه فخرية من الاتحاد الروسي. ألف عدة مجموعات شعرية ونثرية.

نُشر في التقويمات "تولا" ، "يوم شعر تولا" ، ضمن مجموعة "بحيرة إيفان" ، في المجلة الأدبية والفنية والصحفية الأقاليمية "بريوكسكي زوري". مؤسس ومجمع ورئيس تحرير التقويم الأدبي "على أجنحة بيغاسوس". حائز على ميدالية “100 عام على ولادة موسى جليل”. عضو اتحاد كتاب روسيا والمجتمع الدولي لنقابات الكتاب

— إدوارد بافلوفيتش ، بادئ ذي بدء ، اسمحوا لي أن أهنئكم بمناسبة الذكرى السنوية ، وأتمنى لكم صحة جيدة ورفاهية أسرتكم ونجاحًا مبدعًا. لديك حياة رائعة خلفك. ما هو أكثر شيء لا تنسى فيها؟

- أشكركم على تهنئتكم ، على ذكرى لي ، لأن الكثير من الوقت قد مضى منذ تلك المقابلة الأولى. يبدو لي أن ذاكرتي تحتفظ بالكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام ، ولا يمكنك قول كل شيء في مقابلة قصيرة. لكن الأهم من ذلك كله أنني أتذكر بداية مسيرتي المهنية كطبيبة في مدينة أوليجورسك بمنطقة سخالين ، حيث تم إرسالي بعد تخرجي من المعهد الطبي الأول في موسكو عام 1966. سيكون من الصحيح أن نقول ليس "موجه" ، ولكن وصل بمحض إرادته ، منذ ذلك الحين لطالما جذبتني طبيعة جزيرة سخالين كسائح. حصلت على الاتجاه. أتذكر ساعتي الأولى في المستشفى ، مريضتي الأولى التي تم إنقاذها. بالمناسبة ، تم وصف فترة "سخالين" هذه في قصة سيرتي الذاتية "مسار المرء" ، والتي خرجت بإصدار إضافي من 200 نسخة. في عام 2012. الأحداث التي لا يمكن نسيانها لا تزال في ذاكرتي - هذا هو منح لقب "دكتور الاتحاد الروسي الفخري" وتقديم تذكرة عضو اتحاد كتاب روسيا. وبالطبع كتابي الشعري الأول "أحب مساحة غير مسبوقة".

— لقد خدمت الطب والأدب طوال حياتك. هل طرح السؤال عند السؤال: أكون أو لا أكون؟ أي أن تخدم أم لا تخدم؟ وهل أنت راضٍ عما فعلته في الطب والأدب؟

- من السهل تعليم شخص ما العمل من أجل المال - في المعاهد يمكنك تدريب عدد كافٍ من المتخصصين الأكفاء ، سواء أكانوا مدرسًا أو مهندسًا أو طبيبًا. هذا هو سبب وجود مؤسسات التعليم العالي في المجتمع ، في الدولة. لكن يبدو لي أن أولئك الذين يجدون أنفسهم في بعض الأعمال يصبحون الأفضل ، أي ذهب للدراسة بأمر من الروح والقلب ، في كلمة واحدة ، بالدعوة. صحيح ، هناك العديد من الحالات التي يصبح فيها الشخص المتخرج من معهد واحد أو حتى اثنين ، في الحياة متخصصًا مختلفًا تمامًا بالمعنى الحرفي للكلمة. أشرح ذلك من خلال حقيقة أن الطبيعة البشرية لها تأثيرها ، وأنا أسمي هذه السعادة عندما يقول شخص بفخر أن هذا العمل "ملكي". وأجبت على الجزء الثاني من السؤال أعلاه.

— قلت في مقابلتنا الأخيرة معك ، وأقتبس: - لدي قناعة عميقة بأن الوقت ليس بعيدًا حيث سيعاني الناس من الثروة المتراكمة. لن يكون من المألوف أن تكون ثريًا. وبعد ذلك سيظهر التطور الروحي للفرد مرة أخرى. الآن تم دفع الروحانية جانبا. مؤقتًا ، على ما أعتقد. سوف تنتصر مرة أخرى. ثم ستظهر عمالقة الفكر والكلمة المحليون الجدد. خمس سنوات مرت ، هل تغير رأيك في هذا الموضوع؟

- على العكس من ذلك ، فقد تعززت أكثر. انظر إلى الوقت الذي نعيش فيه. وفي أي نوع من المجتمع. في مجتمع استهلاكي. وهذا يعني أن الطعام والملبس يأتيان أولاً ، والتطور الروحي ليس ضروريًا. من أين يأتي الناس بلا روح ، يصبح الأمر واضحًا. حتى عندما قال مكسيم غوركي: "إذا لم تكن لنفسك ، فمن هو لك؟ ..." بهذا ، أكد على أن الشخص يجب أن يكون مستقلاً. لكنه تابع بعد ذلك: "ولكن إذا كنت لنفسك فقط ، فلماذا أنت؟" وبهذا شدد على الأهمية الاجتماعية للشخصية ، والتي ، بالطبع ، لا ينبغي أن تكون أنانية ، بل يجب أن تحتوي على التعاطف والرحمة والتعاطف ، إلخ. الشخصية هي عندما يكون الشخص روحانيًا. ومن هنا الكلمات - التقييمات: شخص مخلص ، إنسان طيب ، إنسان روحي.

— كنت نائب رئيس جمعية بيغاسوس الأدبية لعدة سنوات. بالمناسبة ، في عام 2016 ، في عام الأدب ، فقد كتاب تولا مبناهم - بيت الإبداع في كامينسكي ، حيث كنت تقوم بإجراء دروس مع أفراد بيغاسوس لعدة سنوات. كيف هي الامور اليوم ، يتم عقد الفصول الدراسية؟

- أكثر من 3 شهور. وبالعودة من منظمة الكتاب ، تم إرسال خطاب إلى وزير الثقافة في منطقة تولا مع طلب لتقديم أماكن لمزيد من التواجد للجمعية الأدبية الإقليمية "بيغاسوس" في منظمة الكتاب. حتى الآن ، لم يتم تلقي أي رد. أعتقد أنه لم يكن من قبيل المصادفة إعادة تسمية وزارة الثقافة والتعليم إلى وزارة الثقافة والسياحة. والحقيقة أن هذه الوزارة تنفق كل جهودها على تنمية السياحة. إنه أمر ضروري ، ولكن لماذا ننسى الثقافة. بالمناسبة ، كلمة "ثقافة" تعني في الأصل "التعليم" ، ولكن بعد ذلك تحولت إلى "تعليم". فلماذا ننسى عنه. وهل عمل الوزارة فقط هو السفر الى مناطق الاقليم وتقديم شهادات الشرف وخطابات الشكر؟ إن التآكل التدريجي للروحانية والثقافة هو طريق مباشر لانحطاط الأمة والدولة. حقيقة أن منظمة الكتاب والجمعية الأدبية الإقليمية "بيغاسوس" فقدت بيت الإبداع ، وحتى في عام الأدب ، تشير إلى أن الوزارة لا تهتم بكل شيء. لا توجد طريقة أخرى للقول.

— تم إصدار العدد التالي من Pegasus almanac مؤخرًا. أنت قائدها الدائم والمترجم. لكن هذا العمل يستغرق وقتًا طويلاً ، ربما تكتب خلاله قصة جديدة أو قصائد رائعة. هل تشعر بالأسف على وقتك؟

- إنه لأمر مؤسف بالطبع. ما زلت لن أبدأ الكتاب الثاني من قصة "طريقي". بعبارة أخرى ، كان الكتاب الأول عن الطب ، والثاني ، حسب خطتي ، عن الأدب. قدر القدر أنني وجدت في أقنوم واحد (طبيب) ، وأنا الآن موجود في أقنوم آخر - ككاتب. ومع ذلك ، فإن تقويمنا "On the Wings of" Pegasus "و" Pegasus "كملحق له هو أيضًا عمل مثير للاهتمام بالنسبة لي كرئيس تحرير. بعد كل شيء ، تمر عبر مخطوطات 35-40 مؤلفًا لكل عدد. أقرأ نصوصهم وأحيانًا أقوم بتحريرها بموافقة المؤلف. هذه الوظيفة تعطيني الكثير. النهج مختلف - يحتاج الشخص إلى المساعدة ، ويحتاج الشخص إلى الانتقاد. كقاعدة ، نجد إجماعًا. بعد كل شيء ، فإن المهمة الرئيسية لهذه المنشورات هي نشر إبداع أعضاء الجمعية الأدبية الإقليمية "بيغاس" في منظمة كتّاب تولا.

— في عصرنا التجاري اليوم ، يمكن للجميع نشر الكتب على نفقتهم الخاصة ، ثم طلب الانضمام إلى اتحاد الكتاب. ألا تعتقد أنه يوجد اليوم في الأدب انتصار لمن يريد أن يكون كاتبًا وليس من يستطيع؟

- في الوقت الحاضر ، يمكنك الطباعة على نفقتك الخاصة بنفس القدر وأي شيء آخر. ما زلت أؤمن بشدة أن الحقيقة تنتصر دائمًا على الباطل. صحيح أن هذا يستغرق أحيانًا الكثير من الوقت ، ولكن كيف يحدث ذلك. يعيش الإنسان بالحق ، بالإيمان. كما يقول المثل الروسي ، "لا يمكنك إخفاء المخرز في كيس". عاجلاً أم آجلاً (هذا ما يعنيه عامل الوقت!) يصبح معروفًا من هو. من يسمون بالكتاب "الناجحين" ، الذين تنشر كتبهم بتوزيع 40-50 ألف نسخة ، كل هذا زبد ستجرفه الريح بعيدًا أو ستغرق في غياهب النسيان. ومع ذلك ، فإن الكلاسيكيات هي كلاسيكيات ، وكل هذه "الفانتازيا" ليست أكثر من مجرد قراءة مسلية ، لكنها ليست أدبًا. تتمثل مهمة الأدب الحقيقي في تثقيف (ومن ثم تغذية) في الإنسان مشاعر الخير والعدالة ، لملء الروح بالأفكار المشرقة والتفاؤل والإيمان بمستقبل مشرق. يأتي الناس إلى اتحاد الكتاب طواعية ، بدعوة من أرواحهم وقلوبهم ، الذين يعتبرون هذا عملهم طوال حياتهم ، أناس مبدعون بلا قيد أو شرط ، أضرمت فيها شرارة الله. لذا فهم القوة الدافعة ، و "العمال المؤقتون" إما أن يصبحوا مهووسين بالرسم أو "شطب".

— الآن في وسائل الإعلام الأدبية ، غالبًا ما تثار مسألة تغيير رئيس اتحاد كتاب روسيا. يقول العديد من كتاب تولا أن نفس الحاجة اليوم قد نضجت في تولا. من اليوم ، برأيك ، يجب أن يقود مجتمع الكتابة - عبقرية الكلمة ، شخص باسم أدبي ، أو شخص ، هل نقول ، في الأدب ، موهوب قليلاً ، ولكن وراء الكواليس ملهم ومنظم من العملية الأدبية؟

- بالطبع ، تناوب الموظفين عملية طبيعية. لا تكسر الركبة فقط. أما بالنسبة لمنظمة كتابنا ، فسأقول بصراحة أنه لولا فيكتور فيدوروفيتش باخوموف ، الكاتب المعروف في روسيا ، لكانت منظمتنا قد حلّت نفسها منذ فترة طويلة في الفترة من التسعينيات حتى يومنا هذا. على الرغم من الصعوبات ، تمكن VF Pakhomov ليس فقط من الحفاظ على تنظيم الكتاب ، ولكن أيضًا لزيادة كفاءته. لأكثر من 20 عامًا ، كتب الشعراء وكتاب النثر العديد من الكتب الجديدة ، وعقدت اجتماعات للكتاب مع الطلاب والعسكريين ، وكانت هناك رحلات إلى مناطق المنطقة للقاء القراء ، وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك. وكل هذا في وقت حرج للبلاد وعلى أساس تطوعي. أتذكر جيدًا أنه من أجل تشجيعي على عملي النشط في منظمة الكتاب ، اضطررت إلى شراء شهادة الاستحقاق بنفسي ، وتم دفع الهاتف من أموالي الخاصة - كان هذا هو نقص المال للمنظمة. والاهتمام اللازم من الإدارة الإقليمية لم يكن ولا حتى الآن. في هذا الصدد ، أود أن أكرر أنه حتى في عام الأدب ، فقد الكتاب بيت إبداعهم. السؤال هو: "على ماذا؟" في رأيي ، هناك عملية زاحفة لغسل الروحانيات في بلدنا ، وينتشر نشاط ما يسمى بـ "القوة الناعمة". مجتمعنا المدني لم ينضج بعد. إذا أضفنا إلى هذا الوقت الذي نعيش فيه ، يتبين أن الأشخاص الناجحين في الوقت الحاضر هم في "الموضة". هناك أناس ناجحون حقًا ، لكنهم يحبون وطنهم ، وهي فخورة بهم. وهناك أشخاص يريدون "التوجيه". كقاعدة عامة ، هم جميعًا إداريون ولديهم تذكرة عضو في اتحاد الكتاب في جيبهم. في زمن تولستوي وتورجينيف وآخرين ، لم تكن هناك نقابات للكتاب. ولكن كان هناك عباقرة من الطبيعة الأم. وأصبحوا كلاسيكيات ، وقدوة. والآن يريد الجميع القيادة ليصبحوا مسؤولين. البيروقراطيون هم من لا يسمحون بالتنفس بحرية في روسيا. يجب أن يكون قائد منظمة الكتاب شخصًا له اسم أدبي وخبرة واسعة مع الكتاب. مهمته هي نقل الخبرة المتراكمة إلى الكتاب الشباب ، لإعداد بديل جيد لنفسه. يجب أن يحدد مرشحًا للقائد ويقترحه على منظمة الكتابة ، ولكن لا يفرض بأي حال من الأحوال من أعلى. كل شيء تقرره الجمعية - الهيئة الحاكمة العليا. هذا تناوب حقيقي ، هكذا يتم الحفاظ على الاستمرارية ، هذه هي الطريقة التي يتم بها الحفاظ على تنظيم الكتاب.

— في إحدى المقابلات التي أجريتها قلت: - ما الوقت ، مثل هذه الأغاني. اليوم ، يوبخ البعض عصرنا ، بينما يمدحه آخرون. مع من أنت - الأول أم الثاني؟

- أعتقد أن عصرنا هو نوع من الفترة الانتقالية. خمسون: الكثير من الإيجابيات وليس أقل من السلبية. هناك هجوم على النزعة المحافظة الكلاسيكية الصلبة على جميع جبهات الأدب والفن. أريد شيئًا جديدًا ، وماذا - لا أحد يعرف بالتأكيد. تمت تجربة بعض الخيارات ، والتي تبين أنها غير مناسبة ، ثم يتم طرح خيارات جديدة ، إلخ. هذه فترة من التجارب تدفع بالمحافظة الصحية بعيدًا عن البشر. لا أحد يستطيع أن يقول إلى أين ستقود هذه الفترة الانتقالية. في رأيي ، سنعود إلى الكلاسيكيات مرة أخرى ، إنه لأمر مؤسف على الوقت الضائع. في طليعة نشاط الكاتب كان دائمًا رجل بنقاط قوته وضعفه. يمتدح القوي ويدعم الضعيف. كان هذا هو الحال دائمًا في روسيا. أما إذا كان الشخص لا يزال مستاء من قبل السلطات ، خاصة في المحليات ، فإن الكاتب يأخذ جانب من أساء إليه ، ولكن لا يمكن أن يسمى ذلك المواجهة. في مجتمع ديمقراطي ، يجب الترحيب بالنقد العادل والصحي ، ودعمه ، وإلا كيف تكون وسط الشعب ، الذي من أجله آنذاك الجبهة الشعبية.

— ماذا تعمل الآن؟

- في خططي هذا العام لنشر ألبوم الأغاني مع عشرات قصائدي بعنوان "من القلب إلى القلب - 2" لإصدار قرص آخر من الأغاني على قصائدي وأخيراً كتابة عدة فصول من الكتاب الثاني من قصة "طريقي".

— ماذا تتمنى يا إدوارد بافلوفيتش لجيل الشباب؟

— لدينا طريقة للشباب في كل مكان. تحتاج فقط إلى اختيار الطريق الصحيح ، طريقك. دع الجميع يسلك طريقه ، دون أن ينسى كلمات أ. إم. غوركي ، أكرر: "إذا لم تكن لنفسك ، فمن هو لك؟ ولكن إذا كنت لنفسك فقط ، فلماذا أنت؟ "

جينادي ماركين ،

عضو اتحاد كتاب روسيا ،

Shchekino

مدرس اللغة الروسية وآدابها

MAOU "الثانوية رقم 17"

جوبكين

أساطير عن لارا ودانكو (من قصة إم غوركي "المرأة العجوز إزرجيل"). إشكاليات القصة وموقف المؤلف.

الأهداف :

الكشف عن الفكرة الفنية للأساطير حول Danko و Larra ، المصادر الأسطورية للأساطير ، خصائص الشعرية. تنمية مهارات العمل البحثي المستقل مع النصوص والكتب المدرسية والجداول والمصطلحات.

القدرة على مقارنة خصائص الشخصيات الرئيسية للكشف عن الفكرة الرئيسية للعمل.

تكوين الصفات الأخلاقية للطلاب في الشخصية والآراء والمعتقدات الإنسانية.

مهام:

مواصلة التعرف على أعمال M. Gorky ؛

تحليل الأساطير. قارن بين الشخصيات الرئيسية في الأساطير لارا ودانكو ؛

لتتبع كيف تم الكشف عن نية الكاتب في تكوين القصة ؛

ضع في اعتبارك السمات المميزة للرومانسية الجديدة باستخدام مثال العمل قيد الدراسة.

ادوات :

نقوش الدرس:

(الحكمة القديمة)

خلال الفصول

جزء تمهيدي من الدرس. خلق الدافع والموقف العاطفي لتحليل الأساطير.

موضوع الدرس: "أساطير عن لارا ودانكو (من قصة إم غوركي "المرأة العجوز إزرجيل"). مشاكل القصة وموقف المؤلف ".

لقد قابلت بالفعل عمل M.Gorky في المنزل. اليوم سنحاول فهم ميزاته. دعنا نحدد أهداف الدرس معًا.

معلم. من أهم الأسئلة في أعمال السيد غوركي سؤال: "ما هو الرجل؟" في قصصه الأولى ، ينظر الكاتب عن كثب إلى الشخص ، ويسعى إلى فهمه ويتخذ أسماء أبطال رواة القصص كعناوين لبعض الأعمال.

في المرحلة الأولى من عمل غوركي ، لم يكن مهتمًا بالشخصية والشخصية بقدر ما هو مظهر من مظاهر الفرد في الشخص ، كما هو الحال في مفهوم عالمي معين للطبيعة البشرية ، والذي يسعى الكاتب إلى إدراكه. وهكذا ، ابتكر غوركي أعماله الأولى كما لو كانت تحت شعار جمع الإنسان حقًا. في محاولة لإنشاء إرشادات للحياة ، استخدم غوركي في العديد من القصص المبكرة بنشاط الأسطورية ، بما في ذلك الكتاب المقدس والصور والدوافع والمفاهيم.

نُشرت قصة AM Gorky بعنوان "The Old Woman Izergil" في عام 1895 في "صحيفة Samara". منذ تلك اللحظة ، أعلن غوركي نفسه مناصرًا للجمال الرومانسي وحاملاً له ، وأصبحت القصة تحفة من أعمال الكاتب المبكرة.ستكون مشكلة درسنا السؤال: "ما هو الرجل حسب غوركي؟ "

كنقوش كتابية لدرسنا ، في رأيي ، الكلمات التالية مناسبة: "إذا كنت لنفسك فقط ، فلماذا أنت؟"

دعونا نتذكر ما هي الرومانسية. أعط تعريفًا للرومانسية ، واسم ميزاتها المميزة.

ملحوظة:

الرومانسية – طريقة فنيةفي البدايةالتاسع عشرالقرن في ألمانيا. للرومانسية مصلحة خاصة

بالشخصية ، علاقتها بالواقع المحيط ، وكذلك معارضة العالم الحقيقي - العالم المثالي ، "العالم المزدوج".

ما هي السمات المميزة للرومانسية في القصة.

ثانيًا. محادثة تحليلية. البحث الجماعي عن حل للمشكلة.

1. ما هو تكوين القصة؟ (تتكون قصة Izergil من 3 أجزاء: "The Legend of Larra" ، "قصة حياة Izergil" ، "The Legend of Danko." جميع الأجزاء الثلاثة متحدة بفكرة مشتركة ، رغبة المؤلف في الكشف عن قيمة الحياة البشرية).

2. ما هي التقنية التي يقوم عليها بناء القصة؟ (استقبال النقيض: الأساطير حول لارا ودانكو تكشف عن مفهومين للحياة ، وفكرتين عنها. تستند القصة إلى معارضة شخصيتين - دانكو ولارا).

3. هل هم شخصيات غير عادية؟ (Danko و Larra هما شخصيتان استثنائيتان. Danko هو تجسيد للنوع المثالي ، "Prometheus" ، الذي أعلنه المؤلف بأنه "الأفضل على الإطلاق" ، وفي وصف Larra هناك صفات أكثر ملاءمة لوصف الحيوان : "حاذق" ، "مفترس" ، "قاسي" ، "أناني".)

4 ... تحليل أسطورة لارا

من هو بطل رواية الأسطورة الأولى؟

هل قصة ولادة الشاب مهمة لفهم شخصيته؟

كيف يرتبط البطل بالآخرين؟ (محتقر ، مغرور. يعتبر نفسه الأول على وجه الأرض)

عمل رومانسي يتميز بالصراع بين الحشد والبطل. ما الذي يكمن في قلب الصراع بين لارا والبشر؟ (كبريائه ، أنانيته ، أنانيته)

كيف يختلف الكبرياء عن الكبرياء؟

ملحوظة:

الاعتزاز – احترام الذات واحترام الذات.

الاعتزاز – ن الكبرياء المفرط ، تقدير الذات المفرط.

أثبت أن الكبرياء هو ما يميز لارا وليس الكبرياء.

إلى ماذا تؤدي أنانية البطل؟ (على الجريمة)

مجموعة عمل. انطلاق حلقة "محاكمة لارا" وتحليلها.

يا رفاق ، سنشاهد الآن مشهد محاكمة لارا ، التي أعدتها المجموعة الإبداعية الأولى. كان هذا واجبهم المنزلي.

ما العقوبة التي اتخذها لارا على كبريائه؟ (العزلة والوجود الأبدي ، الخلود).

هل هذه عقوبة عادلة أم أنه يستحق شيئًا آخر؟

الآن دعنا ننتقل إلى النص ونجد الكلمات الرئيسية التي تظهر حالة لارا الذهنية بعد العقوبة. سيساعدنا خبراء النصوص الذين أعدوا هذه المهمة في المنزل في هذا الأمر.(... توقفوا وسخروا منه ، فارتجف من سماع هذه الضحكة ، وظل يبحث عن شيء في صدره ، يمسكه بيديه ... ومرة ​​أخرى سقط على الأرض وضرب رأسه بها. لفترة طويلة. لكن الأرض ابتعدت عنه ، وعمقت من ضربات رأسه ... كان هناك الكثير من الكآبة في عينيه لدرجة أنه كان من الممكن أن يسمم بها كل الناس في العالم ...)

هذه حياة البطل. هل هذه عقوبة أم حرية؟ (نعم ، هذه عقوبة رهيبة. لارا محكوم عليها بالخلود واستحالة تقرير ما إذا كانت ستعيش أو تموت لنفسه. لقد حرم الناس لارا مما ، في رأيه ، مما كان يستحق العيش من أجله - الحق في العيش بجانبها القانون الخاص.)

ما هو موقف المؤلف من لارا؟ (يدين البطل ، الذي يتجسد فيه الجوهر المعادي للإنسان. بالنسبة إلى غوركي ، فإن أسلوب حياة لارا وسلوكه وسماته الشخصية غير مقبولة. لارا هو مضاد للمثالية).

دعونا نتذكر صفحات الكتاب المقدس ونجيب على السؤال: أي من الأبطال المشهورين تعرض لمثل هذه العقوبة؟ سوف نلجأ إلى علماء الأساطير من المجموعة الإبداعية الثالثة للحصول على المساعدة.

علماء الأساطير: يبدو لنا أن قايين ، ابن آدم وحواء ، الذي يرتكب خطيئة قتل الأشقاء ، التي يعاقب عليها بالوحدة ، يتعرض لنفس العقوبة.

« وقال قايين للرب [الله]: عقابي أعظم مما يحتمل ؛ ها أنت الآن تطردني من على وجه الأرض ، ومن وجهك سأختبئ ، وأكون منفيا وهائلا على الأرض ".

باستخدام مثال لارا ، قدم لنا غوركي بطل البطل المثالي. ومن هو المتحدث باسم المفهوم المثالي للإنسان؟

6. تحليل أسطورة دانكو.

أ) أسطورة دانكو مبنية على قصة موسى التوراتية. لنتذكرها ونقارنها بأسطورة إم. غوركي عن دانكو. دعنا ننتقل إلى علماء الأساطير مرة أخرى.

أمر الله موسى أن يخرج الشعب اليهودي من مصر. لقد عاش اليهود في مصر منذ مئات السنين ، ومن المحزن جدًا أن ينفصلوا عن منازلهم. رتبت العربات وانطلق اليهود.

فجأة ندم الملك المصري على إطلاق سراح عبيده. وصادف أن اليهود جاءوا إلى البحر عندما رأوا عربات الجيوش المصرية وراءهم. نظر اليهود وارتعبوا: قدام البحر وخلف جيش مسلح. لكن الرب الرحيم أنقذ اليهود من الموت. فمدّ موسى يده على البحر ، وطرد الرب البحر بريح شرقية شديدة طوال الليل ، وجعل البحر جافًا ، وانفصل الماء. وذهب بنو إسرائيل على اليابسة في وسط البحر. المياه لهم سور عن اليمين وعن اليسار.

ثم سار اليهود في البرية ، وكان الرب يعتني بهم باستمرار. قال الرب لموسى أن يضرب الصخرة بعصا ، فيتدفق منها الماء البارد. أظهر الرب الكثير من النعم لليهود ، لكنهم لم يكونوا شاكرين. بسبب العصيان والجحود ، عاقب الله اليهود: طاروا أربعين عامًا في البرية ، ولم يتمكنوا بأي شكل من الأشكال من القدوم إلى الأرض التي وعد بها الله. أخيرًا ، شفق الرب عليهم وجعلهم أقرب إلى هذه الأرض. ولكن في هذا الوقت مات زعيمهم موسى. [ 1: ثانيًا,3–18]

ب) ما هي أجزاء الأسطورة عن دانكو التي تتوافق مع أسطورة الكتاب المقدس؟ سيشاركنا الرجال من مجموعة الباحثين الذين أعدوا الإجابة في المنزل اكتشافاتهم.

– ما هي أوجه الشبه بين القصة التوراتية وأسطورة دانكو؟(قاد موسى ودانكو الناس للخروج من أماكن خطرة من أجل المزيد من الحياة. وتبين أن الطريق صعب ، وتصبح علاقة موسى ودانكو بالجمهور معقدة ، حيث يفقد الناس إيمانهم بالخلاص).

– كيف تختلف حبكة أسطورة دانكو عن القصة التوراتية? (يعتمد موسى على معونة الله ، لأنه يحقق إرادته. دانكو ، الذي يشعر بالحب تجاه الناس ، متطوع لإنقاذهم ، لا أحد يساعده).

ما هي السمات الرئيسية لدانكو؟ ما هو أساس أفعاله؟ (حب كبير للناس ، رغبة في مساعدتهم ، استعداد للتضحية بالنفس من أجل إنقاذ الآخرين).

ما الفعل الذي فعله البطل من أجل حب الناس؟ (حقق Danko عملاً فذًا ، حيث أنقذ الناس من الأعداء. ويخرجهم من الظلام والفوضى إلى النور والانسجام).

كيف تتطور العلاقة بين Danko والحشد؟ دعنا ننتقل إلى خبراء النصوص مرة أخرى.

العمل مع النص. (في البداية ، كان الناس "ينظرون ويرون أنه الأفضل بينهم جميعًا".. يعتقد الناس أن Danko سيتغلب على جميع الصعوبات بمفرده. ثم "بدأوا يتذمرون على دانكو"منذ أن تبين أن الطريق صعب ، مات الكثير في الطريق ؛ الآن أصيب الحشد بخيبة أمل في دانكو. "غضب الناس على دانكو" لأنهم كانوا متعبين ومرهقين ، لكنهم يخجلون من الاعتراف بذلك. يُقارن الناس بالذئاب والوحوش ، لأنهم بدلاً من الامتنان يكرهون دانكو ، فهم مستعدون لتمزيقه إلى أشلاء. في قلب دانكو "غلي السخط ، ولكن من الشفقة على الناس خرج." عمد دانكو إلى تهدئة كبريائه ، لأن حبه للناس لا حدود له. إن محبة الناس هي الدافع وراء تصرفات دانكو).

الخلاصة: نرى أن لارا هو رومانسي مضاد للمثالية ، لذا فإن الصراع بين البطل والحشد أمر لا مفر منه. يعتبر Danko نموذجًا رومانسيًا مثاليًا ، لكن الصراع أيضًا هو في صميم العلاقة بين البطل والحشد. هذه إحدى سمات القطعة الرومانسية.

لماذا تعتقد أن القصة تنتهي بأسطورة دانكو؟ (هذا تعبير عن موقف المؤلف. فهو يمتدح عمل البطل. إنه معجب بقوة ، وجمال ، وشجاعة ، وشجاعة دانكو. هذا هو انتصار اللطف ، والحب ، والنور على الفوضى ، والكبرياء ، والأنانية).

7 . عمل مستقل. يقارن الطلاب صور Danko و Larra بملء أعمدة الجدول. في نهاية العمل - التدقيق الذاتي للجدول. (يتم عرض مثال على الشاشة).

طاولة

صور لدانكو ولارا في قصة م. غوركي

المعايير

دانكو

لارا

1) الموقف

للناس

"أحب الناس وظن أنهم ... بدونه يموتون"

مغرور بازدراء ("... باستثناء نفسه ، لا يرى شيئًا ... ليس لديه قبيلة ، ولا أم ، ولا ماشية ، ولا زوجة ، ولم يكن يريد أيًا من هذا")

2) الحشد بطل

"الجميع تبعه وديًا - لقد آمنوا به".

المواجهة المفتوحة ("ونظر إليهم بجرأة ، أجاب أنه لا يوجد مثله بعد ...")

3) سمة شخصية مميزة

الإيثار

الكبرياء المفرط ، الحرية الكاملة في العمل

4) الموقف من الحياة

من لا يفعل شيئا فلن يصيبه شيء.

"لم يكن له قبيلة ، ولا أم ، ولا ماشية ، ولا زوجة ، ولم يكن يريد أيًا من هذا ... وهكذا بدأ يعيش ، حرًا ، مثل طائر".

5) الأسطورة والحداثة

ما هو المقصود؟

أهمية الصورة؟

6) الإجراءات التي يقوم بها الأبطال

الفذ ، التضحية بالنفس من أجل إنقاذ الناس ("مزق صدري بيدي ومزق قلبي منه ...")

جريمة قتل من رفض ابن النسر

"Danko المتهور الفخور" ، قلب Danko العظيم المحترق.

"وسيم وقوي" ، "كانت عيناه باردتان وفخورتان مثل ملك العصافير". "كان بارعا ، مفترسا ، قويا ، قاسيا ... وليس له مكان بين الناس."

لنعد إلى سؤال الدرس الإشكالي: "ما هو الرجل حسب غوركي؟"

وكيف تفهم كلمات النقش على الدرس:"إذا كنت فقط لنفسك ، فلماذا أنت؟"

8. انعكاس

• يعد إنجاز Danko عملاً رائعًا ، وسيظل نموذجًا ودليلًا لنا جميعًا. ولن يتلاشى نور قلبه.

في ذكرى درسنا - هذه القلوب الرمزية.

وكدليل على أننا توصلنا معًا إلى رأي مشترك حول جوهر القضية المطروحة ، حول ما يجب أن يكون عليه الشخص في الحياة ، دعونا نوقد قلوبنا الرمزية ونرفعها.

واجب منزلي: اكتب مقالًا مصغرًا ، واختر أحد الموضوعات: "هل يمكن تسمية Danko بطلاً؟" ، "أي نوع من الأشخاص يمكن أن يسمى وسيمًا؟"

المؤلفات

الكتاب المقدس. - م: جمعية الكتاب المقدس الروسية ، 1992.

غوركي ، م. الأعمال المختارة.- م.: "خيالي"، 19 86 .

Ozhegov ، S.I. و Shvedova، N.Yu. القاموس التوضيحي للغة الروسية. - م: أزبوكوفنيك ، 1997.

سولوفيوفا ، ف. دروس أدب. - م: "الكلمة الروسية" ، 2011.

slovar.lib.ru