عالم العالم القديم ووصف مارغريتا. ثلاثة عوالم في رواية "ماجستير ومارجريتا" - مقال

رعاية الأحجار الكريمة، كما لو كانت بالصدفة، من خلال اضطهاد الكتاب المهجورين

صفحات أعمالهم، التعرق في بعض الأحيان

معنى عميقا لإثراء قطعة الأعمال

الفروق الدقيقة إضافية.

الروماني "ماجستير ومارجاريتا" - لغز. كل شخص قرأه يفتح معناه في ذلك. نص العمل مشبع جدا مع المشاكل التي يصعب العثور عليها الشيء الرئيسي، وسأقول حتى أنه من المستحيل.

الصعوبة الرئيسية هي أن العديد من الحقائق متشابكة في الرواية: من ناحية، والحياة السوفيتية لموسكو 20-30s، من ناحية أخرى، مدينة يرشفايم، وأخيرا، هي واقع Voland القوي.

العالم الأول - موسكو 20-30s.

جاء الشيطان إلى موسكو لارتكاب العدالة وإنقاذ السيد وحرفةه ومارغريتا. يرى أن موسكو أصبح تشابها من Bala العظيم: إنه يسكنه الخونة والمربيات والبودخاليس والرحيل والعملة. يمثلهم بولجاكوف كما هو الحال في شكل شخصيات فردية وفي شكل موظفين في المؤسسات التالية: المسلوع، وتدوير المسرح والعمولة الرائعة. كل شخص لديه رذائل تعرض الموجة. الخطيئة الأكثر خطورة تولى العمال في ميلزليت، واصفا أنفسهم للكتاب والعلماء. يعرف هؤلاء الأشخاص كثيرا وفي الوقت نفسه يقودون بشكل بوعي أشخاص من البحث عن الحقيقة، وجعل سيد مبتهج مؤسفا. بالنسبة لهذه تتفوق كارا بيت غريبويدوف، حيث يقع ماسولو. لا يرغب عدد سكان موسكو في الاعتقاد دون أدلة ولا بالله أو الشيطان. في رأيي، يأمل بولجاكوف أن يدرك الناس يوما ما أن الرعب الذي تم استيعابه من قبل روسيا لسنوات عديدة، حيث أن أدركت من قبل الشيء المشردين أن القصائد كانت فظيعة. ولكن خلال حياة بولجاكوف هذا لم يحدث.

العالم الثاني هو Yershalaim.

الكثير من الخصائص والملازمة فيه وفي الوقت نفسه تتولى أجزاء توحيد مع موسكو مع إرسشاليم. هذه هي الشمس الاستمالة، شوارع متشابكة ضيقة، تخفيف التضاريس. مفاجئة بشكل خاص تشابه بعض الارتفاعات: منزل باشكوف في موسكو وقصر بيلات، يقع فوق أسطح المنازل الحضرية؛ الجبل بالد جبال فوروباييف. من الممكن أيضا إيلاء الاهتمام لحقيقة أنه إذا كان التل مع مؤخرة يشبه الصلب محاطة في إرساليم، ثم في موسكو مع ترك موجة لها. يوصف ثلاثة أيام فقط من حياة المدينة. القتال الخير مع الشر لا يتوقف ولا يتوقف. البطل الرئيسي للعالم القديم من يشوع يشبه جدا يسوع. إنه أيضا مورتال بسيط ظل غير مفهوم. يرشفون، اخترعها السيد، - الخيال. لكنه هو الذي ينظر في الرواية الأكثر واقعية.

العالم الثالث هو موجة صوفية رائعة واتجاهاته.

تلعب التصوف في الرواية دورا واقعيا تماما ويمكن أن يكون بمثابة مثال على تناقضات الواقع. يرأس العالم الخارجي من الذول. إنه الشيطان الشيطان، "أمير الظلام"، "روح الشر ورب الظلال". القوة النجيلة في "ماجستير ومارغريتا" تعرض عيوب الناس أمامنا. هنا وميزات كوروفيف - الغزل Zabuldig. هنا وفوز فرس النهر، مشابه جدا للبشر وفي بعض الأحيان، تحول إلى شخص مشابه جدا للقطة. هنا وهليجانجان عزازيلو مع فانغ القبيح. امرأة وولاند أنصلي الخلود. هو الشر الموجود إلى الأبد، وهو أمر ضروري لوجود الخير. في الرواية، تم تغيير الصورة التقليدية للشيطان: هذا لم يعد غير أخلاقي، شر، مخلل خيبرة. تشهد القوة النجيلة في موسكو مع المراجعات. إنها مهتمة بما إذا غيرت سكان المدينة داخليا. إن مشاهدة الجمهور في فاريتا، "أستاذ السحر الأسود" يميل إلى الفكر، في الواقع لم يتغير شيء. تظهر القوات النجائية أمامنا كإنسان بشري، كونه أداة للعقاب، الجزء العلوي من الماعز بإيداع الأشخاص. بدا أنني عادلة وأهادي، وتجاوز عدالةه ليس فقط في عقوبة بعض الأبطال. شكرا له، ماجستير ومارجريتا لم شمل.

يرتبط جميع أبطال الرواية ارتباطا وثيقا ببعضهم البعض، دون وجود بعض، سيكون هناك وجود مستحيل للآخرين، كما لا يمكن أن يكون خفيفا بدون ظلام. يروي "ماجستير ومارجريتا" الروماني عن مسؤولية الشخص عن أفعالها. يتم دمج الإجراءات مع فكرة واحدة - البحث عن الحقيقة والنضال من أجل ذلك. يكفي، عدم الثقة، الحسد في العالم في جميع الأوقات. تنتمي هذه الرواية إلى تلك الأعمال التي تحتاج إلى إعادة قراءة لفهم الفرعية أعمق، انظر عناصر جديدة، والتي لا يمكن أن تولي اهتماما لأول مرة. يحدث هذا ليس فقط لأن الرواية تؤثر على العديد من المشاكل الفلسفية، ولكن أيضا بسبب الهيكل "ثلاثي الأبعاد ثلاثي الأبعاد" للعمل.

الروماني "ماجستير ومارغريتا"، الذي تحدى M. A. Bulgakov ليس فقط الروسية، ولكن أيضا من قبل التقليد العالمي، والكاتب نفسه دعا "غروب الشمس"، العمل النهائي. إنه مع هذه الرواية أن الاسم والعقيدة الإبداعية لهذا الفنان المتميز قد تم تحديده الآن. على الرغم من حقيقة أن "الرومانية الرومانية"، فإن بولجاكوف مرتبط ارتباطا وثيقا بجميع الأعمال السابقة للكاتب، وهو عمل مشرق وأصلي يشير إلى أن المؤلف سعى طرقا فنية جديدة لحل مشاكله التي تقلق بشأن مشاكله. تميز Roman "Master and Margarita" عن طريق التفرد النوعي: يمكن استدعاء في وقت واحد ورائع وفلسفية ومحبة ومغنطة ومسائية. تسبب ذلك في تنظيم فني غير عادي للعمل الذي نفتح فيه حيث كانت لمدة ثلاث عوالم، والتي كانت موجودة بشكل منفصل، في نفس الوقت متشابكة عن كثب وتتفاعل مع بعضها البعض.

العالم الأول هو الأسطوري أو الكتاب المقدس أو التاريخي. يحدث أهم مفتاح، مفتاح من وجهة نظر أحداث المسيحية: ظاهرة المسيح، نزاعه مع بونتيوس بيلات حول الحقيقة والصلب. في Yerschail، فإن عمل "إنجيل الشيطان" يتكشف. يؤكد بولجاكوف على أن الأحداث الموضحة في الأناجيل التقليدية لا تتوافق مع الحقيقة التاريخية. الفعاليات الحقيقية مفتوحة فقط من قبل الشيطان والماجستير وإيفان بلا مأوى. جميع المصادر الأخرى تبدأ بالتأكيد في تشويه الحقيقة. لعب Parchment Levie Matvey دورا مأسيا في مصير يشوى، لأن كلمات المعلم حول تدمير المعبد ليفي يفهم حرفيا. وصف الأحداث التوراتية، والمؤلف "ماستر ومارجريتا" أراد أن يظهر أن معرفة الحقيقة متاحة فقط لأعلى قوى أو أشخاص منتخبين. في الخطة التوراتية للرواية، يتم تعيين أهم الأسئلة الفلسفية: حول جوهر الشخص، حول الخير والشر، حول إمكانية التقدم الأخلاقي، حول حرية اختيار شخص من طريقه المسؤولية الأخلاقية عن هذا خيار.

العالم الثاني هو القطني، الذي يصف أحداث 20-30 من القرن العشرين. في وسط مصيره المأساوي للكاتب الموهوب - ماجستير، قوة الخيال "التخمين" الحقائق الأبدية، ولكن ليس في الطلب من قبل المجتمع وبطلتهم. لاحظ الكاتب كونستانتن سيمونوف أنه عند قراءة "ماجستير ومارغريتا"، "يضرب الناس من الأجيال الأكبر سنا على الفور أن المجال الرئيسي لملاحظات ساتانيكا في بولجاكوف كان موسكو الفلسطيني، بما في ذلك الدقة والثلية، وسط عشرينيات القرن العشرين، مع ذلك، كما تحدثوا، "NEPA". مشاهد الساتريان من حياة وزارة البيئة الأدبية والمطردة للموسكو تتم كتابة بلغة تشبه الأعمال الهزيلة في بولجاكوف. لهذه اللغة، تتميز المكاتب بالمكاتب، والتعبيرات المنطوقة، وأوصاف مفصلة للجهات الفاعلة.

العالم الثالث من الرواية هو عالم رائع، عالم سيد ظلام داكن ودعاؤه. في هذا العالم، تحدث أحداث رائعة، على سبيل المثال، كرة الشيطان هي مواجهة غريبة من الرذائل البشرية وماكرة.

تنشئ Woland و Retinuue جميع أنواع العجائب التي هدفها هو إظهار عجز العالم البشري والحب الروحي وفراغ البلدة. يتم تعيين أحرف رائعة دور مهم للغاية في الرواية. نشاطهم الرئيسي هو موازنة القوى الخير والشر، تنفيذ محاكمة عادلة حول نقاط الضعف والطرق البشرية.

وولاند، مما يعني أن المؤلف نفسه، يفهم العدالة ليس فقط رحمة، ولكن أيضا مكافأة على مبدأ "الجميع بالإيمان". "لا تختلف، وليس عن صحة اختيار العقلية، ولكن عن طريق اختيار القلب، بالإيمان!" امرأة من كل بطل، العالم كله يزن على موازين الضمير الإنساني والإنسانية والحقيقة. "أنا لا أؤمن بأي شيء مما أكتبه!" - ريوخين هست، تحقيق وسائل الإعلام، الفراغ البشري، وبالتالي دفع الفواتير. تبين أن صورة Voland هي الأكثر أهمية في نظام الشخصيات: إنها تسجل جميع الطائرات الثلاث لقصة الرواية، وتحفز الدافع الرئيسي من الانتقام، المحكمة. ظهر في الفصل الأول "Masters and Margarita"، يمر عبر كل العمل ويذهب إلى الأبد جنبا إلى جنب مع بقية الأبطال في نهاية الكتاب.

كل من عوالم رواية بولجاكوف تتوافق مع نطاقها الزمني. في World Yerschalaim، تتكشف الإجراء الرئيسي في يوم من الأيام ويرافقه ذكريات الأحداث والتنبؤات المسبقة المستقبلية. الوقت في عالم موسكو أكثر ضبابية ويتدفق بسلاسة نسبيا، إطاعة إرادة الراوي. في العالم الرائع، مدمج الوقت على الإطلاق تقريبا، في لحظة واحدة، والتي ترمز الساعة الماضي منتصف الليل على الكرة في الشيطان.

في كل من العالمين الثلاثة هناك أبطالهم، وهو انعكاس مشرق لمساحته ووقتهم. وبالتالي، فإن السيد، يشوى وويلات يحدث في العالم العالمي الآخر. يكتب السيد رواية حول بونتيوس بيلات، ويقول في نفس الوقت عن الفذ الأخلاقي في Ga-Nozri، الذي ظل حتى في مواجهة وفاة مؤلمة ثابتة في الوعظ الإنساني في اللطف والفرمة.

ومع ذلك، لا يمكن القول أن تعاليم يشوى أو سيد السيد موجودة في حد ذاتها. إنها مراكز أخلاقية وفعالية غريبة، والتي يتم تصديقها وعندها في نفس الوقت الذي يتم توجيه عمل الرواية بأكمله. هذا هو السبب في أن صورة الماجستير، وكذلك صورة Voland، موجودة ليس فقط في عالمها، بل تخترق بقية قصص السرد أيضا.

الأمر يتصرف في العالم الحديث وفي العالم الآخر، يربط العالم التاريخي مع العالم الرائع. ومع ذلك، تهيمن الصور الساخرة في الرواية.

وفقا لأهمية الضرر بالمجتمع في المقام الأول في العالم الحديث، يمكنك بأمان صورة برليوز، رئيس مجلس إدارة واحدة من أكبر الجمعيات الأدبية موسكو ومحرر مجلة تولستوي.

كتب الشخص المشرد بسرعة عمل، لكنه لم يرضي بيرليوز، وفقا لإدانة فكرة أن المسيح لم يكن على الإطلاق يجب أن تكون الفكرة الرئيسية للقصائد. لدينا اثنين مختلفة، ولكن ضار على قدم المساواة في مجتمع الشخصية. من ناحية، فإن المسؤول الذي يلحق الضرر الأخلاقي والأخلاقي، الذي يحول الفنية إلى عميل وتقلب طعم القارئ؛ من ناحية أخرى، فإن الكاتب، أجبر على الانخراط في الحقائق الرفع والتشويه.

نحن هنا نرى والدلتا من الحياة المسرحية الرومانية التي كانت خوفا من المسؤولية. استعادة العدالة، كما هو الحال في الحالات الأخرى، التي تسمى الموجة، التي تثبت بشدة حقيقة وجود المسيح والشيطان، الذي يكشف عنه ليس فقط ممثلين عن الفنون، ولكن أيضا من قبل البلدات.

هنا، بجميع قوته، تظهر أمامنا من قبل Woland و Retinue.

إن اجتماع مفاجئ مع قوة نجسة يحدد على الفور جوهر كل هذه البرليوز، اللاتفية والسعادة، ألوزييف، موغانيشي، نيكانوف إيفانوفيتشي وغيرها. بدوره رائع يسمح لنا برؤية معرض كامل من الشخصيات القبيحة. جلسة السحر الأسود الذي يعطي الذئاب مع مساعده في مجموعة متنوعة من العاصمة، بالمعنى الحرفي والجازي، "شرائط" بعض المشاهدين. وتؤكد القضية مع برليوز على فكرة المؤلف عن ذلك "أن القانون الأخلاقي قد انتهى داخل شخص ولا ينبغي أن يعتمد على الرعب الديني أمام الانتقام القادم، وبالتالي محكمة فظيعة، موازية قرحة يمكنها أن ترى بسهولة في وفاة المسؤول الذي قاد ماسول.

وبالتالي، نرى أن جميع عوالم الرواية الثلاثة التي تخترق بعضها البعض، تنعكس في بعض الأحداث أو الصور، تخضع لتقييم ثابت من قبل القوى العليا. لفت البلاغ صورة للعالم الحديث، وفتحت حقائقنا التاريخية والدينية إلينا. خلق عالم رائع من الصور الرائعة وأجبروهم على الوجود في اتصال دائم وغير قابل للنقل. في "Master and Margarita"، فإن الحاضر هو اختبار الحقائق الأبدية، ويصبح الموصل المباشر لهذا الاختبار قوة رائعة - ولادته واتجاهه، ومكسر بشكل غير متوقع في موسكو، عاصمة الدولة التي تكون فيها تجربة اجتماعية عملاقة فيه يعقد. يوضح لنا بولجاكوف فشل هذه التجربة. في مملكة الحقيقة الوهمية، تمكن الناس من القيام بالكثير من الشر الذي يبدو أنه في خلفيته، يبدو أن القوة النظيفة الحقيقية لطيفة. مع ظهور قوة رائعة، يتم تحويل جميع مراجع القيمة: يبدو أن ما كان ينظر إليه على أنه فظيع، يبدو أنه سخيف ومثيرة سخيفة، وأعلى قيمة لطموحات الأرضية - السلطة فوق الأشخاص - اتضح أن تكون ضجة فارغة.

كما أن الروابط بين الرؤساء التوراتي للرواية وبقية الخطوط السردية واضحة ومتنوعة. هذه هي في المقام الأول في العلاجية والعبارات والزخارف. الورود والألوان الحمراء والأسود والأصفر، العبارة "يا الله والآلهة" - كل هذا يعني موازية مؤقتة ومكانية بين الأبطال والأحداث.

يذكرنا وصف موسكو إلى حد كبير بلوحة حياة القدس، والتي تم التأكيد عليها مرارا وتكرارا عن طريق تكرار الدوافع والعناصر الهيكلية، من الشيطان من المشهد إلى الحركة الحقيقية للأبطال في المدينة. كتبت S. Maksurov "الجمع بين موسكو وإيرشلوف"، وكتب مؤلف ماكسوروف "، فإن المؤلف يفقد مدينة واحدة في أخرى، وقصة الأحداث في يرثك في موسكو، وسوف نتعلم عن حياة موسكو وفي الوقت نفسه نرى yerschalaimskaya مع muscovites و muscovites و عيون Muscovites ... إنها تذكر التعشيش الروسي، حيث يتم تقديم كل شخصية لاحقة في الصورة وتشابه الشكل السابق وفي الوقت نفسه يستوعب اللاحق ".

توجد في العالم في رواية بولجاكوف في حد ذاتها، بشكل منفصل عن بعضها البعض. إنها منسوجة، تتقاطع، تشكيل أنسجة قطعة واحدة من السرد. الأحداث، الواقعة على حد سواء لآلاف السنين، والأراضي، الحقيقية والرائعة، مرتبطة ارتباطا وثيقا، وتؤكد على فهم وتساعد على فهم الثابتة في الطبيعة البشرية، ومفاهيم الخير والشر، والقيم الإنسانية الأبدية ...

ثلاثة عوالم. أجد قليلا في الأدب الروسي لرومانوف، الذي سيؤدي إلى العديد من النزاعات، كما سببها رومان بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا". لا يتوقف النقاد الأدبي والمؤرخون والقراء فقط عن الجدال حول نماذج النماذج الأولية لأبطاله وكتابه ومصادر المؤامرة الأخرى حول جوهره الفلسفية والأخلاقية والأخلاقية. يجد كل جيل جديد شيئا ما في هذا العمل، وهو ساكن مع الحقبة وأفكارها الخاصة حول العالم. كل واحد منا لديه صفحاتهم المفضلة. شخص أقرب إلى "الرواية في الرواية"، شخص ما - الشيطان البهجة، شخص لا يعب من إعادة قراءة قصة حب ماجستير ومارغريتا. هذا مفهوم: بعد كل شيء، في الرواية في نفس الوقت، هناك ثلاثة عوالم، ثلاث طبقات من السرد: الإنجيل، الأرضية، الشيطانية، المرتبطة ولولاند واتجاهه. يتم دمج جميع الطبقات الثلاثة من قبل شخصية الشخصية الرئيسية - سيد يعيش في موسكو في الثلاثينيات من القرن العشرين وكتابة رواية حول بونتي بيلات. الرواية غير منشورة وغير معروفة، مما تسبب في خالقه دقيقا خطيرا.

إنه لاستعادة العدالة التي يظهر الشيطان نفسه في موسكو، تعالى وليم. القوة، وراء nkvd تعالى! خلال ذوبان الستينيات من الستينيات، عندما نشر روماني بولجاكوف، ارتبط استعادة العدالة التاريخية مع ضحايا قمع الثلاثينيات، وبالتالي فإن حاوية "الهيئات" تصور من قبل القراء مع احتفال شرير. وبالتحديد في هذا الوقت في بيئة ذكاء، تم إحياء الاهتمام بالمسيحية، إلى الدين، الذي كان تحت الفناء لفترة طويلة والحظر المكتوب. لتوليد 60s، أصبح روماني بولجاكوفا نفسه نوعا من الإنجيل (من السيد، من الشيطان - بغض النظر عن الأمر). وحقيقة أن البطل الرئيسي ل "الرومانية في الرومانية" ليس يسوع، وليس يشوى جيم نخري، لكن النيابة من بونتيوس بيلاطا لم يكن مجرد جدل مع نصوص الإنجيل. لا يشارك بولجاكوف في الوعظ بالمسيحية: بالنسبة له هذا الشيء لا جدال فيه تماما. يتحدث عن صديق - حول المسؤولية الشخصية للشخص، يلبس مع السلطات، لما يحدث في العالم. الكاتب غير مهتم جدا في يهوذا (إنه ليس خائفا في الرواية، وليس طالبا مفضلا مكثف من المعلم، بل إفراز عادي). وفقا لشركة بولجاكوف، فإن النبيذ الرئيسي ليس بعد ذلك، الذي لا يتم استيعابه من اللاعبين، في جوهره، يعطي شخصا في أيدي الجلاد، ولأولئك الذين يفهمون كل شيء يريد استخدام يشوع، ثنيها، لتدريسها يكذب.

كان بولجاكوف علاقات معقدة مع ستالين (ربما كان من شغل جزئيا كأحد النموذج الأولي من بيلاطس في رواية الماجستير). بالطبع، لم يتم القبض على الكاتب، لم يطلق النار في الطابق السفلي بوتيرسكي، لم يرسل إلى كوليما. لم يسمح له ببساطة بالتحدث، وكان يحاول إجباره على التعاون، لعبوا معه كيف لعبت قطة من الماوس شبه الفن. وعندما أدركوا أنه لن يكون من الممكن استخدامها، تم تدسيتها. حاول بيلاطس استخدام يشوع - المعالج والفلسوف، أراد حتى أن ينقذه - ولكن سعر الأكاذيب. وعندما فشل - أعطيت الدقيق. وتلقى خلدا منقادا: كان بيلاطس قادما يوميا لمدة ألفي سنة في الصلاة، والتي تسمى في الأرثوذكس "رمز الإيمان". هذا هو الاسترداد للفشل، للجبن.

يبدو أن العالم من شبكة موسكو، حيث يبدو أن الموجة واتجاهه بشكل غير متوقع يظهر بشكل غير متوقع: قام اليقظة متقلب Korovyev، Sinister و Sullen Azazello، فرس النهر أحمق ساحر، مراهقة تنفيذية ومغرية. رسم الأمير الظلام، بولجاكوف يضحك قليلا على التقليد الأدبي العالمي. في فيوله المتعب المفارقات، هناك القليل من الرهيب والرشاشى (ولكن من الواضح أن هناك اتصال مع فاصفيستوفيل فيكس في الطريق السريع!). والقطط فرس النهر هو الطابع الأكثر استشهدا بالرواية. يكفي أن تتذكر الشهيرة: "أنا لا أتطرق إلى أي شخص، أنا لا أتطرق إلى أي شخص، وأعدت بريموس. من السهل وولاند المساعدون المؤمنون فقط أن ينتشرون فقط مع محتالين صغيرين مثل رومان، فارنوي، السهوب Lyarkheev أو العم Berliosis Poplavsky. أنها تجعل الجدارة وغير المكرمة بيرليوزو، ومفصل بارون مايجل. لا يسبب العرض المبهج من الجناح الشيطاني احتجاجا - حقيقة موسكو الثلاثينيات غير متجانسة للغاية: الطبقة الثالثة، العالم الثالث من الرواية.

مع سخرية خاصة بولجاكوف يصف الزميل في بيرو - النظامي "بيت غريبويدوف". ما هي أسماء أسماء وأسماء "مهندسي النفوس البشرية": Bescordnikov، Doublihihin، Poprichin، Zhardinbin، Nezpemenova - "Navigator Georges"، الأسر، Tamara Crescent وما إلى ذلك! يسأل كل منهم ببساطة قائمة "دش ميت" من Gogol. وهذا هو في الحقيقة "النفوس الميتة" التي تعد المحاولات المثيرة للشفقة للإبداع ليست سوى سبب لانتزاع شقة ورحلة إلى منزل العطلات وفوائد الحياة الأخرى. عالمهم هو الحسد العالمي والسندات والخوف، والتي تغطيها بشكل مريح مناظر منازل جريبوييدوف. هذا العالم يريد حقا تفجير. وأنت تفهم مارغريتا، في ظهور الساحرة، والشقة الصدرية لنفسانية الناقد الصاري للنحاس. مشرق وعاطفي، ماجستير محبوب - أحد الروابط التي تربط عالم الإنسان مع عالم شيطاني. فخور ملكة الكرة الشيطانية، بالطبع، الساحرة - بعد كل شيء، جميع النساء ساحرة صغيرة. لكنها سحرها، وحنانها، ولطفها ولاءها لربط الظلام والضوء والبيئة والروحانية. إنها تؤمن بموهبة السيد، في وجهته، بحقيقة أنها قادرة على إحياء حياة المريض رقم 118 في منزل مجنون.

صف من ذلك هو قوى الشر قد ارتكبت مرة أخرى سند جيد: سوف تمنح ولاند سيد السلام. هنا سؤال آخر يسبب نزاعات القراء. لماذا مع ذلك السلام، وليس النور؟ تبحث الجواب بشكل لا إرادي في وقت طويل، pushkinsky: "لا توجد سعادة في العالم، ولكن هناك سلام وسوف." كما ظروف للإبداع. ماذا تحتاج كاتبة؟ وبالمناسبة، على النقيض من الحزن الكامل ليفي ماثيو، ولا حياة السيد، ولا روايته لم تؤدي إلى اتخاذ إجراء لأي شخص. إنه ليس مصارع يموت بسبب معتقداته ليس مقدسا. في روايته، تمكن من "تخمين" التاريخ. هذا هو السبب في أن طالب ماجستير إيفان بلا مأوى، ورمي الكتابة، يصبح مؤرخا. إنه لأحيانا في بعض الأحيان، في اكتمال القمر (والقمر في الرواية يرافق دائما مرض الأبطال) يتذكر المأساة، التي حلقت أمام عينيه وتأثر في روحه. يتذكر فقط: التشرد إيفان ليس أيضا مقاتلا وليس مقدسا. الغريب بما فيه الكفاية، ليس من الممكن أن يخيب في المعاصرين في المعاصرين. وولاند الشكوك الحكيم، الذي يقول، رؤية ليلة موسكو: "إنهم أشخاص مثل الناس. انهم يحبون المال، لكن كان دائما. حسنا، بئر ... حسنا، حسنا ... ورحمة تؤدي أحيانا على قلوبهم ... الناس العاديين ... بشكل عام، تذكير نفسه ... السؤال الشقق أفسد فقط ... "نعم، خانق Fussy Moscow غريب ومخيف يذكر أن Yershalaim القديم بنضاله السياسي، المؤامرات، الابن السري. وكلاهما قبل ألف عام، هناك جيدة والشر في العالم (في بعض الأحيان لا يمكن تمييزها عن بعضها البعض)، والحب والخيانة والجراد والأبطال والأبطال. لذلك، في رواية بولجاكوف، تكررت جميع أنحاء العالم الثلاثة، الشخصيات في شيء تكرر بعضها البعض: في الماجستير يكسرون ميزات Yeshua Ga-Nozri، يذكر سيد ماجستير من Alosii Mogarych يهوذا، وهو Devotee، ولكن في شيء محدودة للغاية ليفي ماثيو مغطاة أيضا، كطالب من ماجستير إيفان بلا مأوى. وفقط لا يمكن تصورها تماما في موسكو السوفياتي شخصية مثل الطيار التوبيخ، الذي أخيرا، المغفرة والحرية.

لذلك، "الرومان في الرومانا" هو نوع من المرآة، مما يعكس حياة بولجاكوف الحديثة. والحفاظ على هذه المرآة كمتقنيين في أندرسين "ملكة الثلج"، وليت ويلاند واتجاهه. و "الكريستال السحري" - في سلطتهم: \u200b\u200b"أنا جزء من القوة التي يريدها دائما الشر والدقة دائما جيدة" (Goethe "فيد")،

"الذيلان الروماني وحليته" - يتم تشكيل اسم أزازيلو من قبل بولجاكوف من اسم العهد القديم أزازيل. ربما، جذبت بولجاكوف مجموعة واحدة من قدرة واحدة من القدرة على التفاني وإلى القتل. Woland - شخصية الرواية "ماجستير ومارغريتا"، متجها إلى عالم القوات الأخرى الأخرى. وولاند يركز إلى حد كبير على mofistofel "فاوست" يوهان وولفغانغ جوته.

"رومان بولجاكوف ماجستير ومارجريتا" - أبطال الرومان. ريال موسكو 20 - 30 سنة من القرن العشرين. رئيس. الرحلة الأخيرة. جوته. فاوست. بيلات وشؤة. 1928 - 1938 8 إصدارات. 1931 - 1932 استمرار العمل، ومظهر صور الماجستير والمارجريتا. azazello. 1928 الارتباك. 1930 مخطوطة حرق. لماذا هي Wolanda مهتمة في الماجستير الروماني؟ الروماني "ماجستير ومارجاريتا".

"ماجستير ومارغريتا" - مكافحة الاشياء. هذا هو شعور ماجستير ومارجريتا. السعدي. ماسولي وسيد. ولكن الآن انتهت الرواية، وماذا؟ مألوف لك القرحة والتوقيع والسلم! رمز الكتاب - رواد الواقعية - في الرواية هي ماسول. رئيس. بالنسبة لي، القارئ! ما تضحيات شخص محب للسلام؟ وهذا هو حب مارغريتا، والقدرة على التضحية الذاتية جعل من الممكن إحياء السيد.

"Love Masters و Margarita" - الاختبار الذاتي. ماجستير الروماني. Pontius Pilate هي واحدة من الشخصيات الرئيسية في Bulgakov الرومانية "Master and Margarita". الحداثة بولجاكوف (30s 20 قرن). الروحاني. قوى الجحيم في الرواية. قرص مضغوط مع سجل الرواية، 2009. وولاند ينشئ قواعد الأخلاق المسيحية. الماضي الماضي لم يعود مرة أخرى، لكنه موجود بالتوازي مع الحداثة.

"ميخائيل بولجاكوف ماجستير ومارجريتا" - قصة "Deviliada". 1924 - الطلاق مع ما يسمى. Lappa وبداية حياة مشتركة مع L. E. Belozerskaya. فاوست. وولاند تقف على رأس القوة التي تحمل الدافع من الانتقام - المحكمة. dvoemiri في الرواية "ماجستير ومارغريتا": الضوء والظلام. azazello. م. أ. بولجاكوف. حكاية "بيض الدهون". بولجاكوف يترك الدواء ويشارك فقط في الصحافة والأدب الأدبي.

"مارغريتا بولجاكوف" - لا يفهم ما وصل إلى عالم الشيطان. استنتاج. نسج الخيال والواقع. صورة من مارغريتا. ينقسم الرواية "ماجستير ومارغريتا" بوضوح إلى قسمين. تاريخ ماجستير ومارغريتا. ذهبت الرومانية "ماجستير ومارغريتا" إلى القارئ لفترة طويلة. بولجاكوفسكي ماجستير - الفيلسوف. Koroviev-fagot.

المجموع في موضوع 7 العروض

ثلاثة عوالم في الرومانية م. أ. بولجاكوف
ينتمي Roman M. A. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" إلى تلك الأعمال التي أرغب في ذلك وتأكد من إعادة قراءة من أجل فهم أعمق الفرعية، لرؤية عناصر جديدة لا يمكن أن تولي اهتماما لأول مرة. يحدث هذا ليس فقط لأن الرواية تؤثر على العديد من المشاكل الفلسفية والأخلاقية والأخلاقية، ولكن أيضا بسبب الهيكل المعقد "ثلاثي الأبعاد" للعمل.

مع عدد ثلاثة في عالمنا، فإننا نواجه مرارا وتكرارا: هذه هي الفئة الرئيسية للحياة (الولادة - الحياة - الموت)، التفكير (الفكرة - الفعل - العمل)، الوقت (الماضي هو الحاضر - المستقبل). في المسيحية، أيضا، تم بناء الكثير على درجة الصدق: الثالوث من الثالوث الإلهي، وإدارة عالم الأرض (الله - رجل - الشيطان).
م. بولجاكوف كان واثقا من أن الحقيقة تتوافق مع الحقيقة، لذلك يمكن الإشارة إلى أن الأحداث في الرواية تحدث في ثلاث أبعاد: في عالم "إرسحليم" القديم، في الكاتب الحديث في عالم موسكو في الثلاثينيات والثماني عالم الصوفية والرائعة وغير ذلك.
في البداية، يبدو لنا أن هذه الخطط الثلاث ليست في اتصال تقريبا. يبدو أن العلاقات يمكن أن تكون في muscovites الحديثة مع أبطال الرواية الأدبية مع الموضوعات الإنجيلية، وحتى أكثر من ذلك - مع الشيطان نفسه؟ ولكن قريبا نحن نفهم مدى خطأ. يرى بولجاكوف كل شيء بطريقته الخاصة ويقدم النظر إلى الواقع المحيط (وليس فقط على أحداث الرواية) بطريقة جديدة.
في الواقع، نشهد تفاعلا ثابتا، والعلاقة الوثيقة بين العالمين الثلاثة: الإبداع والحياة العادية والقوة العليا أو العناية الإلهية. ما يحدث في رواية الماجستير حول عالم Ershalaim القديم أصدر بوضوح أحداث موسكو الحديثة. هذه مكالمة لفة ليست خارجية فقط عندما تكون الأبطال الأدبيون "الروماني في الرواية" صورة وأفعال مشابهة للموسيقوفيين (في الماجستير ينظرون إلى ميزات Yeshua Ga-Nozri، أوسع من ماجستير Aloyzi Mogarych يذكر يهوذا ، ليفي ماتفي، مع كل إخلاصه، محدود مثل الشاعر إيفان بلا مأوى). هناك أيضا تشابه أعمق، لأنه في حديث باتيا بيلات مع GA-NOCHRI، يتم تناول العديد من المشكلات الأخلاقية، وأسئلة الحقيقة، والخير، والشر، والتي، كما نرى، لم يتم حلها بالكامل في موسكو من 1930، ولا حتى اليوم - هذه الأسئلة تنتمي إلى الفئة "الأبدية".
Woland مع رداله - ممثلو العالم الآخرون، يتمتعون بالقدرة على القراءة في القلوب والأرواح البشرية، راجع العلاقة العميقة بين الظواهر، للتنبؤ بالمستقبل، وبالتالي يعطيهم بولجاكوف الحق في التصرف كإنسان القضاة. تلاحظ ولاند أن تغير داخليا قليلا على مدى الألفية الماضية: "هم أشخاص مثل الناس. انهم يحبون المال، لكن كان دائما. حسنا، بئر ... حسنا، حسنا، ... بشكل عام، تذكير نفسه ... "الجبن، الجشع، الجهل، الضعف الروحي، النفاق - هذه ليست قائمة كاملة من تلك الرذائل التي لا تزال موجهة إلى حد كبير وتحديد الإنسان إلى حد كبير الحياة. لذلك، فإن الذولمة، وهبت بسلطة خاصة، لا تعمل فقط كقوة يعاقب عليها فقط تعاقب المهنيين، Podkhalimov، الجشع والأناني، ولكن أيضا جوائز جيدة، قادرة على التضحية بالنفس، والحب العميق الذي يمكن أن يخلق، وخلق عوالم جديدة. وحتى أولئك الذين، الذين يعانون من الشر، لا يختبئون باعتباره النعام، رأس في الرمال، وهو مسؤول عن أفعالهم. كل رجل يستحق، وكثيرين جدا في الرواية (الأغلبية - لمحنةهم الخاصة) الحصول على فرصة لتحقيق رغباتهم.
في نهائي الرواية، جميع أنحاء العالم الثلاثة، تتميز بوضوح تماما في البداية، دمج معا. يتحدث هذا عن العلاقة الوثيقة والمتناغمة بين جميع الظواهر والأحداث في العالم. يحتاج الشخص إلى أن يتعلم أن يكون مسؤولا ليس فقط من أجل تصرفاته، ولكن أيضا بالنسبة للعواطف والأفكار، لأن الفكرة التي نشأت في رأس شخص ما يمكن أن تأتي إلى حقيقة واقعة حتى في الطرف الآخر من الأرض.