بيت عمل القديس يوحنا: "تأسيس المسيحيين الأوائل في العصر الرسولي. أول بيت الاجتهاد والسكن "بيت العمل" نوي "للمشردين
مجموعة من المعلومات عن الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا ، التي كانت تحت حكم أغسطس.
تقرير إلى الوصاية على العمل ودور العمل. - مشكلة. رابعا. - SPb.، 1902. (مقتطفات)
المؤسسات الخيرية العمالية
دور عمل الكبار والمؤسسات المختلطة وما يماثلها
يظهر نمو وتطور بيوت الاجتهاد بوضوح أن المؤسسات من هذا النوع ، إذا كانت مخصصة فقط للأعمال الخيرية العمالية ، بعيدة كل البعد عن تلبية الكثير من الاحتياجات الملحة للحياة وتحت تأثير مثل هذه فقط تتخذ أشكالًا مختلفة تمامًا تم إنشاؤها بالنسبة لهم نظريا.
وقد أعطى مسح المنازل الكادحة الذي تم إجراؤه في السنة المشمولة بالتقرير بتوجيه من اللجنة تأكيدًا واضحًا على ذلك.
لقد فهم المؤسسون أنفسهم بيوت الاجتهاد في إنشائها على أنها مؤسسات بسيطة إلى حد ما ، وغير معقدة ، مصممة لتوفير عمل مؤقت للأشخاص الذين فعلوا ذلك ، ولكنهم فقدوه بعد ذلك بسبب ظروف مؤسفة. لم يأخذوا على عاتقهم أهدافًا تعليمية وتصحيحية ، ولم يضطلعوا بمهام خيرية عامة ، وبالتالي ، في شكلهم النقي ، يجب إغلاقهم أمام المتسولين المحترفين ، والأطفال والمعاقين.
في هذه الأثناء ، كما يتضح من مسح لمنازل الكدح في عام 1901 ، وجد هذا النوع منها في الحياة تطبيقًا ضعيفًا للغاية: في الوقت الحالي لا يكاد يوجد العديد من هذه المنازل التي ، مع التطور الصحيح لأنشطتها ، لن تتحول إلى المزيد. مؤسسات معقدة ...
حدث هذا ، من ناحية ، لأنه تحت تأثير الظروف المعيشية ، كان من الضروري فتح عدد من المؤسسات المساعدة تحت تأثير الظروف المعيشية ، من ناحية أخرى ، لأنه في بعض المناطق هناك حاجة ملحة ، جنبًا إلى جنب مع القدرة. - تم اكتشاف بالغين يحتاجون إلى ربح مؤقت ، معاقين ، وأطفال ومتسولين محترفين ، وأخيراً مع الثالث - أن الحياة اضطرت إلى الاهتمام بتدعيم المساعدة المقدمة في المنزل ، وجعلها وقائية.
يمكن أن يكون Oryol House على الأقل مثالًا واضحًا على تعقيد النوع الأولي البسيط لمنزل الاجتهاد ، التابع لأمانة دور الصناعة ودور العمل. يصادف 22 سبتمبر 1901 مرور 10 سنوات بالضبط على تأسيس مؤسسة مساعدة العمال المذكورة أعلاه ، والتي تم افتتاحها في 22 سبتمبر 1891 للرعاية المؤقتة للفقراء المشردين الذين يحتاجون إلى العمل والطعام ؛ تم تصميمه عند الافتتاح لـ 50 شخصًا. في نفس عام 1891 ، قدمت جمعية الوصاية التماسًا بشأنه
- 0 مكمل لميثاق بيت الاجتهاد بمعنى اعطاء الجمعية الحق في فتح ملجأ ليلي في المنزل للفقراء الذين لا يعملون في المنزل والذي تم فتح ملجأ لهم.
- 1 ديسمبر. في الوقت نفسه ، وبناءً على اقتراح من لجنة الأبرشية ، التي تم إنشاؤها لجمع التبرعات لصالح المتضررين من فشل المحاصيل ، تم إنشاء مقصف مجاني لـ 100 شخص في الملجأ. في عام 1892 ، بسبب ضعف الحصاد في عام 1891 ، أصبحت الحاجة إلى الغذاء والرعاية للفقراء من سكان المدينة والفلاحين القادمين لكسب المال أكثر إلحاحًا ، لذلك ، بالإضافة إلى المقصف المجاني المذكور ، هناك 4 مقاصف أخرى رخيصة. تم فتحها على نفقة لجنة الأعمال الخيرية بالمقاطعة ، والتي تم استلامها بموجب اختصاص جمعية الثقة. في نفس العام ، رأى قادة الجمعية أنفسهم مضطرين لفتح قسم للأطفال في المنزل للرعاية المؤقتة للأيتام وأطفال الشوارع بشكل عام. وبالنظر إلى حقيقة أن أطفال دار الأيتام ، الذين تم تبني 50 شخصًا منهم في البداية ، لا يمكن ترتيبهم في وظائف دائمة بسبب عدم استعدادهم للعمل ، فقد أصبح من الضروري إعلامهم بمعرفة الحرف اليدوية. سعت جمعية الجارديان إلى تحقيق هذا الهدف ، حيث قامت بتعليم الأطفال في ورش الأحذية والصناديق والجوارب ، في المنزل ، وفي المطبخ والمخبز ، والذي كان أيضًا مفتوحًا في ذلك الوقت ، بالإضافة إلى إرسالهم إلى المطبعة ، وتجليد الكتب. وورشة اقفال المدينة. بالإضافة إلى ذلك ، رتبت لهم جمعية الوصاية لتعليم الأطفال الحرف اليدوية في ورش العمل المختلفة.
في المأوى ، تم إنشاء مدرسة تتمتع بحقوق مدرسة zemstvo الابتدائية ، تحت الإشراف المباشر لمعلم خاص.
في عام 1893 ، توسعت أنشطة جمعية الجارديان بشكل أكبر ، أي من أجل مكافحة وباء الكوليرا ، تم افتتاح ملجأ ثانٍ ومطعم رخيص. يتم إعطاء شيك جزء من الطعام الساخن أو نصف جزء من العصيدة ، من أجل 3 فحوصات - طعام ساخن ، رطل ونصف من الخبز ، وما إلى ذلك.
في عام 1894 ظهرت فكرة إنشاء دار للنساء المسنات ، والتي تم تنفيذها في عام 1895. هذا العام ، تم تطوير ورش العمل النسائية بشكل خاص ، والتي ، بالإضافة إلى تنفيذ الطلبات الصغيرة من الأفراد ، لقبول عقود توريد المنتجات لمختلف المؤسسات. تم التعاقد مع حرفيات خاصات لتدريب الحاضرين. لبيع الجوارب المصنوعة في ورش النساء ، بالإضافة إلى بيعها في ورشة العمل نفسها ، تم افتتاح مستودع في متجر تاجر محلي فلاسوف. في مايو 1895 ، توصلت جمعية أوريول الخيرية لبيت اليقظة إلى اقتراح بنقل ملجأ "ياسلي" ، الذي كان في دار أيتام ماريانسكي ، إلى ولايتها القضائية ، مع جميع المعدات ؛ علاوة على ذلك ، تعهدت الجمعية الخيرية بتزويد دار الكدح بإعانة سنوية قدرها 150 روبل. في مثل هذه الظروف ، تم قبول دار الأيتام في الحضانة من قبل جمعية الوصاية مع الأطفال الثلاثة الموجودين فيها. في الواقع ، لا تتوافق طبيعة هذا الملجأ تمامًا مع المفهوم المقبول عمومًا لدور الأيتام التي تحمل اسم "حضانة" ؛ سيكون من الأصح تسميتها قسم الأحداث في ملجأ للأطفال لأن الأطفال يُتركون هنا ليس فقط خلال النهار ولكن عش بشكل دائم. في عام 1895 ، بسبب رخص الخبز ، تناقصت الحاجة إلى المقاصف الرخيصة لدرجة أن مجلس الجمعية قرر إغلاقها في المستقبل حتى ظهور حاجة جديدة. ومع ذلك ، رتبت الجمعية ، حتى لا يحرم المحتاجون من فرصة الحصول على خبز رخيص الثمن ، قسمًا لمقصف رخيص في بيت العمل نفسه.
في عام 1896 ، بلغ عدد الأطفال الذين تتم رعايتهم في قسم الأطفال بالدار 80 طفلاً ، وزاد عدد الأطفال في دار الأيتام "الحضانة" من 3 إلى 22 طفلاً.
بسبب حقيقة أن الأيتام والفقراء وكبار السن الذين يعيشون في بيت الاجتهاد حُرموا من فرصة زيارة معبد الله بسبب بُعد كنائس المدينة وقلة الملابس والأحذية الدافئة في بعض الأحيان. الحاجة الطبيعية إلى إقامة كنيسة منزلية في بيت الكدح ، والتي بُنيت على أموال تبرع بها وكرسها الأب في 15 سبتمبر 1897. جون سيرجيف.
في عام 1898 ، توسعت أنشطة ورشة النساء بشكل أكبر ، حيث حققت أرباحًا صافية قدرها 2200 روبل. بالإضافة إلى ورش العمل السابقة ، تمت إضافة فرشاة للرجال المسكونين.
في عام 1899 ، تم تطوير ورش عمل الرجال بشكل خاص ، والتي حققت لأول مرة ربحًا ضئيلًا بدلاً من العجز المعتاد ؛ في الوقت نفسه ، بدأ توسيع المخبز في بيت الكدح.
في عام 1900 ، تم إنشاء مكتب وسيط في House of Industriousness لإيجاد وظائف ووظائف.
وفقًا للمعلومات من عام 1901 ، فإن Oryol House of Diligence مع أقسامها الفرعية عبارة عن سلسلة من المباني بالقرب من وسط المدينة ، على ضفاف النهر ، وتحيط بها الحدائق وتشكل ، كما كانت ، مستعمرة كاملة من المؤسسات الخيرية ، تحتوي على المؤسسات التالية: 1) الكنيسة. 2) مكتبة. 3) بيت الاجتهاد المناسب للرعاية المؤقتة للرجال والنساء البالغين ذوي الورش: الجوارب ، الخياطة ، الصندوق ، العبوة ، صانع الأحذية ، النجارة ، الأقفال والمخابز ؛ 4) مأوى "حضانة" ؛ 5) مأوى للأولاد. 6) مأوى للفتيات. 7) المدرسة. 8) مصحة للنساء المسنات (رجل عجوز ينام هو الآخر في غرفة منفصلة) ؛
9) بيت بين عشية وضحاها للفقراء الآتين. 10) بالنسبة لهم مقصف رخيص و 11) مكتب وسيط لإيجاد الأماكن والمهن.
يرحب House of Diligence بما يصل إلى 225 شخصًا كل يوم.
قيمة ممتلكات الشركة تتجاوز 75000 روبل. حصلت الرعية على 20877 روبل عام 1901. 94 كوبيل ، في نفس الوقت تم إنفاق 23002 روبل. 50 كوبيل
نفس الشيء - بدرجة أكبر أو أقل - مؤسسة مساعدة العمال المعقدة هي ، على سبيل المثال ، دار كرونشتاد للعمل (لا تخضع لسلطة الوصاية) ، والتي لديها: 1) كنيسة ، 2) دار للأيتام ، 3) البيت ، 4) مأوى ليلي ، 5) غرفة طعام ، 6) دروس أشغال يدوية ، 7) مدرسة الأحد ، 8) مكتبة ، 9) شقق رخيصة ، 10) مكتب وسيط لتوظيف الخادمات ، 11) مستشفى ، 12) مدرسة عامة ، 13) مكتبة الأطفال ، 14) تنظيم القراءات العامة ... تبلغ تكلفة عقارات منزل كرونشتاد 350.000 روبل ، ومبلغ رأس المال المتاح يصل إلى 490.000 روبل ، والدخل السنوي أكثر من 77600 روبل ، والتكلفة 59.580 روبل.
بعد ذلك ، تم أيضًا بناء أول بيت الاجتهاد لجمعية الوصاية الحضرية في سانت بطرسبرغ لبيوت الاجتهاد (التابع للوصاية) مع ورش العمل الخاصة به: الخياطة والنسيج والنجارة وورق الحائط والحبال والأشغال المعدنية والمسبك والرسم والأحذية وورشة البساط والمسارات ؛ تحتوي على: 1) بيت شباب ، 2) مطبخ ، 3) غرفة طعام ، 4) مكتبة ، 5) مركز عمل (ورشة خياطة مجانية) ، 6) مكتب للعثور على أماكن ،
7) تنظيم العمل الخارجي ، 8) الغسيل ، 9) غرفة التطهير ، غرفة الطوارئ وحقيبة الإسعافات الأولية. يقترح أيضًا فتح حضانة وإنشاء مخبز ومأوى ليلي. تمتلك جمعية Metropolitan Guardianship Society ممتلكات مقابل 65.240 روبل فقط. تم التعبير عن وصول الجمعية في عام 1901 بمبلغ 24611 روبل. 12 كوبيل ، استهلاك - 18145 روبل. 65 كوبيل. بلغ العدد الإجمالي لمن تم تناولهم في منزل واحد من الكدح رقم 30907 روبل.
تشمل البيوت المعقدة من الكدح ، علاوة على ذلك ، ذات الأهمية من حيث رأس المال والعقارات (أكثر من 30000 روبل) أيضًا المؤسسات التالية التابعة للوصاية على منازل الكدح ودور العمل: بيت الاجتهاد في فيلنا ، في روستوف-أون-دون سميت باسم PR Maksimov ، في كييف ، في نيجني نوفغورود لهم. ميخائيل وليوبوف روكافيشنيكوف ، في يليتس ، في بولتافا ، في رودوما ، البيت الثاني للعمل الكادح للوصي الحضري في سانت بطرسبرغ لمنازل الاجتهاد في المجتمع ، في ساراتوف ، في تولا ، في خاركوف ، في أوديسا وفي ريبينسك ، في المجموع مع المؤسستين أعلاه - 15 مؤسسة.
تتوفر نفس بيوت الكدح ، ولكن لا تخضع لسلطة الوصاية: في باكو ، وارسو ، وفياتكا ، وغرودنو ، وكورسك ، وموسكو التي تحمل اسم NA و SN Gorbovs ، في منزل Sergiev التابع لجمعية "Moscow Muraveinik" ، Samara ، Simbirsk ، St.
من بين بيوت الكدح الموجودة الأخرى ، لا يزال بعضها مؤسسات بسيطة وغير معقدة لتحقيق أرباح مؤقتة ، ولكن يبدو أن معظمها قد سلك بالفعل طريق التعقيد. ليس هناك شك في أن البقية سيتبعون هؤلاء الأخيرون ، لأن الحياة توجههم بثبات نحو هذا. ليس هناك شك في أنهم جميعًا في المستقبل ، أو الغالبية العظمى منهم على الأقل ، سيتجهون إلى المؤسسات المعقدة ويفتحون أبواب مؤسساتهم ليس فقط للعمال الباحثين عن عمل مؤقت في ورش العمل في المنزل ، ولكن أيضًا للجميع بحاجة إليهم - حقائق كثيرة تثبت ذلك ... أن دور العمل الشاق من النوع الخالص هي منازل نظرية ، وعلى العكس من ذلك ، فإن المنازل ذات النوع المعقد تعتبر حيوية ، فقد توصلوا ، من بين أمور أخرى ، إلى استنتاج مفاده أن رؤساء المؤسسات المذكورة أعلاه لمساعدة العمال والقائمين على رعايتهم ، الذين كانوا حاضرين في المؤتمر الذي عقد في الفترة من 16 إلى 22 أبريل من هذا العام ، توصلوا أيضًا إلى الاستنتاج.
وفقا للمعلومات من عام 1901 ، هناك ما يصل إلى 130 وصاية ودائرة وصاية لمنازل الكدح (للبالغين والمختلطة). ومن بين هذه المؤسسات ، تعمل 77 مؤسسة مساعدة عمالية على أساس المواثيق التقريبية المعتمدة بموجب المواثيق الخاصة ، تمامًا أو لا تتفق تماما مع تلك التقريبية.
في السنة المشمولة بالتقرير ، أعيد فتح خمسة دور للكدح: دار البشارة للكدح للنساء المحرومات في سانت بطرسبرغ ؛ بيت الاجتهاد الذي أنشأته الجمعية لرعاية عائلات المحكوم عليهم في المنفى في حوالي. سخالين. بيت الاجتهاد للنساء الذي أنشأته جمعية كريستوف الخيرية في سانت بطرسبرغ ؛ بيت الاجتهاد لمجتمع Menzelinsky من الفوائد للفقراء وبيت الاجتهاد للجمعية لمساعدة السكان المحتاجين في منطقة Khvalynsky ، مقاطعة Samara ، في القرية. نوبل تيريشكا - الثلاثة الأوائل يخضعون للوصاية ، ويعمل الاثنان الأخيران على أساس مواثيق خاصة. بالإضافة إلى ذلك ، من المفترض أن يتم افتتاح ما يلي: بيت الاجتهاد في مدينة فينغروف ، مقاطعة سيدليتسكايا ، والتي تمت الموافقة على مسودة ميثاقها ، والتي تمت الموافقة عليها بالتقريب ؛ ثم بيت الاجتهاد - في مدينة تشيستوشوفا بمقاطعة بتروفسكي ؛ في تشيركاسي ، مقاطعة كييف ؛ في سانت بطرسبرغ ، بيت الكدح للخياطين وبيت الاجتهاد في مدينة نيكولاييف ، أسسه مجتمع نيكولاييف لترتيب المنازل الليلية.
من المؤسسات المدرجة ، بيت الاجتهاد على حوالي. واقترح سخالين فتح بيت الاجتهاد في مدينة تشيستوشوفا.
تمت الموافقة على قواعد بيت الاجتهاد سخالين في 5 ديسمبر 1901 ، بينما بدأت نفس المؤسسة نشاطها فعليًا في منتصف سبتمبر من نفس العام.
الوضع المالي الصعب للغاية لجزء ليس فقط من المنفيين ، ولكن أيضًا لسكان الأب. أشارت جزيرة سخالين ، التي تم تفسيرها بشكل أساسي إلى نقص الطلب المحلي على العمالة ، إلى الحاجة إلى التدخل الخيري الخاص في هذا المجال لمساعدة المحتاجين على الأقل الذين لا يتخلون عن العمل لإعالة حياتهم وأسرهم. .
انطلاقاً من اقتناعها بالحاجة الملحة لمثل هذا التدخل ، قررت جمعية رعاية أسر المحكوم عليهم المنفيين أخذ زمام المبادرة في هذا الشأن ، وبما أن أكثر أنواع المساعدة عقلانيةً بدا بالنسبة له هي العمل ، فإن الاجتماع العام لـ أعضاء الجمعية في 17 مارس من العام الماضي قرروا تأسيس الأب. سخالين في منزل أليكساندروفن ما بعد الاجتهاد.
بدأ تنفيذ هذا القرار دون تأخير ، حيث تم إرسال أخت الرحمة إ. ك. ماير من قبل مجلس إدارة جمعية سخالين.
خلال الأسبوعين الأولين بعد افتتاح المنزل ، عمل فيه 150 شخصًا ، وقلص هذا العدد بعد ذلك إلى 70-60 فردًا. في يوم.
يتكون العمل في بيت الاجتهاد من خياطة البياضات والملابس والأحذية ونسج السجاد وشباك النسيج وصنع المماسح والفرش ، إلخ. طلبات المنتجات وبيعها ، في البداية كانت تافهة ، على الرغم من أنها أعطت 800 روبل في سبتمبر وأكتوبر. ينبغي ، حسب رأي المجلس وبناءً على استدعاء أخت الرحمة إ. ك. ماير ، أن يزداد بشكل ملحوظ في العدد ، بعد أن اكتسب بيت الاجتهاد شهرة أكبر بين إدارات السجون والمستشفيات والمناجم ، إلخ.
تنظم الأخت ماير ، بمساعدة المسؤولين المحليين الذين عرضوا خدماتهم ، قراءات شعبية برسومات إنسانية في المنزل أيام الأحد ، ويتم شراء جراموفون وأدوات لعبة الداما. يتم حضور هذه القراءات بسهولة ليس فقط من قبل عمال بيت الاجتهاد ، ولكن أيضًا من قبل العديد من سكان ما بعد ألكساندروفسكي. بالإضافة إلى قراءات الأحد ، يتم تنظيم فصول محو الأمية المسائية في الدار (3 مرات في الأسبوع).
نظرًا لأن معظم العمال الذين وجدوا عملاً في المنزل ينتمون إلى المشردين ويتجمعون في جميع أنواع بيوت الدعارة ، حيث لا يمكن أن يكون هناك أي شك في مراعاة أي شروط صحية ، فقد تم وضع بعض العمال في حمام أحد المنازل المستأجرة تتكيف مع السكن. بمرور الوقت ، سيتم إنشاء مأوى ليلي في المنزل.
نظرًا للحاجة الماسة إلى مكتب إحالة يعمل كوسيط بين أصحاب العمل والعمال ، تم اقتراح افتتاح مكتب في مدينة نيكولايفسك ، حيث يتجمع عدد كبير من الباحثين عن عمل كل عام عند افتتاح الملاحة. ، وأرباب العمل ، الذين يستغلون عبودية العديد من المنفيين ، يستغلون عملهم حتى حدود قصوى.
مما سبق يمكن أن نرى أن وجود بيت الاجتهاد قيد الدراسة لمدة ستة أشهر قد أثبت الضرورة القصوى لهذه المؤسسة في سخالين وأن نشاطها يجب أن يتطور في أقصر وقت إلى حجم كبير للغاية. لم تفشل لجنة الوصاية على دور اليقظة ودور العمل ، التي خصصت لها في بداية هذا العام ، وفقًا لمرسوم مجلة All-Mercifully التي أقرتها مجلة صاحبة الجلالة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا ، وهو بدل غير قابل للاسترداد قدره 10000 روبل ، تعال لمساعدة هذه المؤسسة الشابة والجذابة لمساعدة العمال. لبناء المبنى الخاص بك و 5000 روبل. في قرض تعليم رأس المال العامل لمنزل كادح.
لقد أوضح مؤسسوها الحاجة إلى منزل كادح في تشيستوشوفا ، من ناحية ، من خلال حقيقة أنه في تشيستوشوا ، كمدينة صناعية كبيرة ، هناك كتلة من العمال - رجال ونساء - لا يزال الكثير منهم. قطعة خبز ويضطرون لكسب عيشهم من خلال التسول وغيره من الوسائل البغيضة. من أجل تسليم الأرباح المؤقتة للأشخاص المذكورين أعلاه ، يُقصد بمؤسسة المساعدة العمالية المتوقعة ، والتي ستكون خاضعة لسلطة مجلس العمل ووصاية دار العمل. من ناحية أخرى ، فإن الحاجة إلى المؤسسة المذكورة مدفوعة بمؤشر مهم للغاية أن بيت الاجتهاد في المدينة المحددة يمكن أن يعمل على منع جميع أنواع العقائد الديمقراطية الاجتماعية ، التي تنتشر في تشيستوشوا ، كمدينة حدودية ، من خلال العمال القادمين من بروسيا والنمسا. تتعاطف البروليتاريا بشكل خاص مع التعاليم المتطرفة التي قيلت ، والتي يوجد في وسطها عنصر لا يمكن الاعتماد عليه سياسياً. إن بيت الاجتهاد في منطقة معينة ، الذي يوفر المأوى والطعام للفقراء وبالتالي يقلل من عدد المحتاجين للبطالة ، سيكون بلا شك مؤسسة ستساعد في الحد من انتشار التعاليم الضارة المذكورة.
بيت الاجتهاد في القرية. افتتح نوبل تيريشكا ، منطقة خفالينسكي ، بأموال خاصة تم جمعها عن طريق الاشتراك. في ذلك مصنوعة حصيرة وبرودة للنباح. بتوجيه من اثنين من الحرفيين ، في عام 1901 ، شارك 14 مراهقًا من السكان المحليين تتراوح أعمارهم بين 12 و 16 عامًا في نسج الحصير هناك. في غياب الحرف اليدوية وتجارة المصانع بين السكان المحليين ، والتي يمكن أن تقدم أي مساعدة في الاقتصاد ، فإن ترسيخ وجود بيت الاجتهاد في القرية المحددة أمر مرغوب فيه للغاية.
مينسيلينسكي ، مقاطعة أوفا ، افتتح المجتمع المحلي بيت الاجتهاد لصالح الفقراء عام 1900 ، لكن أول معلومة عنه تم تسليمها من قبل وزارة الداخلية ، 1 منها مسؤول عن المجتمع المذكور ، فقط في نهاية شهر يناير من السنة المشمولة بالتقرير. بيت الاجتهاد في مينسيلينسك ، في الواقع ، غير مهم من حيث عدد الأولاد الذين تتم رعايتهم فيه (5 فقط في عام 1900) ، ورشة عمل للتعليم والتوضيح. في ذلك ، لتعليم السكان المحليين مهارات مفيدة في حياتهم اليومية ، ونسج الساربينكي على نول الطائرة ، ونسج السجاد ، والحصير ، ونسج المناديل ، وتم تنظيم الأعمال من القصدير الأبيض والأسود ، بالإضافة إلى المجلس من المجتمع لإدخال مهارات النجارة والأقفال.
تهدف دار البشارة لليقظة في سانت بطرسبرغ إلى تقديم المساعدة والمأوى للنساء والفتيات المحرومات من خلال تدريبهن كعلماء وأخوات رحمة.
تمت الموافقة على قواعد البيت الأول لليقظة من أجل النساء في سانت بطرسبرغ ، التي أنشأتها جمعية كريستوف الخيرية ، في نهاية السنة المشمولة بالتقرير. حددت هذه المؤسسة المهام العامة التي تمارسها بيوت الاجتهاد.
يجري وضع قوانين باقي بيوت الكدح المتوقع افتتاحها من قبل مؤسسي هذه البيوت.
اقتداءً بالسنوات الماضية ، اتخذت لجنة وصاية البيوت العاملة ودور العمل وهيئاتها في عام 1901 عددًا من الإجراءات التي عملت على تطوير وتعزيز أنشطة البيوت الكادحة.
لذلك ، تم إعفاء بعض المؤسسات ، وفقًا لقرارات المجلة الأكثر تصديقًا من اللجنة ، من أموال وصاية الفوائد والقروض ؛ قامت مؤسسات أخرى بتحويل القروض التي سبق إصدارها إلى مزايا غير قابلة للاسترداد ، بينما قامت مؤسسات أخرى بسداد هذه القروض على أقساط. من المجموعة الأولى من مؤسسات المساعدة العمالية ، تم تخصيص 1550 روبل لجمعية الوصاية لمنزل الاجتهاد في مدينة يامبورغ لإنشاء غرفة للحمام والغسيل والتطهير ، وهي جمعية لايشفسكي للأوصياء لمنزل العمل الشاق. احتياجات ورشة النسيج التي تحتفظ بها هذه الجمعية ، 413 روبل ، لبيت العمل في كييف لتوسيع المبنى الذي يشغله 10000 روبل. ، منزل دفينسكي لشراء العقار 1200 روبل. ، منزل الاجتهاد في القرية. Isaklakh لتوسيع أنشطة هذه المؤسسة 1000 روبل. ، لبيت الاجتهاد في مدينة Khvalynsk ، مقاطعة ساراتوف ، لنفس الموضوع 800 روبل. ووفقًا لإرادة Nelelenova الصادرة إلى البيت الثالث من الكدح لجمعية الوصاية الحضرية في سانت بطرسبرغ حول منازل الاجتهاد - 7967 روبل. 67 فولت 2 كوبيل ، بحيث تم تحويل هذا المبلغ إلى رأس مال مصون لهذه المؤسسة وتذهب الفائدة السنوية منه إلى المصاريف الجارية للمنزل. من المجموعة الثانية من المؤسسات ، تم تحويل القروض إلى مزايا غير قابلة للاسترداد: Oryol House of Industriousness (3000 روبل) ، و Volsky Society (3000 روبل) ، وجمعية Saratov Guardian of the House of Industrious Society من الإصدار إلى المجتمع بالمبلغ 9000 روبل. قروض الائتمان 2500 روبل. في فائدة غير قابلة للإلغاء والسداد المؤجل لبقية القرض في 6500 روبل. لمدة ثلاث سنوات ، أي حتى عام 1904. بالإضافة إلى ذلك ، تم تمديد سداد القروض الممنوحة لدار الاجتهاد في فيتيبسك بمبلغ 2500 روبل لمدة 10 سنوات. وجمعية رادوم الخيرية في 5000 روبل.
أخيرًا ، فيما يتعلق بالأنشطة الناجحة بشكل خاص للمجالس والأفراد الذين خدموا لصالح بيوت الاجتهاد ، لفتت اللجنة انتباه صاحبة الجلالة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا في مجلات الاجتماعات ، وإلى شفيعة الوصاية في أغسطس. من بيوت الاجتهاد ودور العمل في كل رحمة تم تكريسها لإعلان رضا صاحبة الجلالة الكاملة إلى مجلس بيت الاجتهاد في روستوف أون دون المسمى ب. ماكسيموف ، ومجلس بيت العمل في كييف ، وزعماء بيت أوديسا للعمل ، والسيدة غوربوفا ، رئيسة منزل العمل الشاق الذي بنته في موسكو. بالإضافة إلى ذلك ، كان من دواعي سرور صاحبة الجلالة الإمبراطورية أن تعلن الامتنان نيابة عن صاحبة الجلالة للسيد كونستانتينوفسكي لعمله المثمر لصالح بيت بيسكوف للعمل الدؤوب.
دور الأيتام من العمل الشاق
لم يكن هناك سوى عشرة دور للأيتام تعمل بجد. من بينهم ، اثنان يعملان في القرى ، واثنان في بلدات المقاطعات ، والباقي في مدن وعواصم المقاطعات.
واحدة من أكبر المؤسسات من هذا النوع هي بيت الاجتهاد Galernaya Gavan للأولاد المراهقين في سانت بطرسبرغ. ويعمل بها 70-80 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 12 و 15 عامًا ، موزعين على ورش عمل: صناعة الأحذية ، والنجارة ، وتجليد الكتب ، وصناعة الأقفال. هذا الأخير مغلق الآن. يحصل الأولاد الأكثر اجتهادًا ومهارة على أجر يتراوح بين 3 إلى 5 كوبيل. يوميًا ، ولكن الأموال المكتسبة يتم تسليمها للأطفال فقط عندما يغادرون بيت الاجتهاد في النهاية.
كما أن دار الأيتام للجهد في ريغا كبير نسبيًا ، حيث تمت رعاية أكثر من 60 فتاة. يتم تحديد الأجور في هذه المؤسسة فقط من السنة الثانية والثالثة للفتيات اللائي يزرن بيت الكدح ، وبشكل عام ، فهي صغيرة أيضًا.
بيت الاجتهاد في خيرسون ، الذي تديره جمعية خيرية محلية ، هو نفسه تقريبا في الحجم. تتكون من مدرسة وورش عمل ومدرسة داخلية ، حيث يعيش ما يصل إلى 30 فتى.
من البيانات الموجودة في دور الأيتام من الاجتهاد ، يتبين أن نوعها بالكاد يمكن اعتبارها ثابتة. من الناحية النظرية ، هذه مؤسسة مفتوحة (بدون مدرسة داخلية) مصممة في المقام الأول لتوفير الدخل للأطفال ، عندما يضطرون ، بدلاً من الدراسة ، إلى كسب لقمة العيش من خلال عمل أيديهم.
في الواقع ، اتضح أن العديد من دور الأيتام الكادحة تتحول ، من ناحية ، إلى المؤسسات المغلقة ، وبالتالي تقترب من دور الأيتام ، ومن ناحية أخرى ، إلى مؤسسات التدريب المهني ، مذكّرة بتنظيم ورش العمل التثقيفية التعليمية. من خلال تزويد الأشخاص المجتهدين في دور الأيتام بأرباح قليلة أو معدومة ، لا تحقق هذه المؤسسات هدفها في هذا الصدد ، وتحت تأثير الظروف المعيشية ، تتطور إلى مؤسسات من نوع مختلف تمامًا ، بدوره ، مفيد للغاية. من المحتمل جدًا في المستقبل القريب أن تحتفظ دور أيتام الكدح باسمها فقط ، لكنها في الواقع ستتحول إلى دور الأيتام وورش العمل.
حضانات وملاجئ نهارية وملاجئ حضانة
لم تكن هذه المؤسسات مخصصة لرعاية الأطفال فحسب ، بل تهدف أيضًا إلى تحرير الوالدين من رعايتهم حتى تكون قادرة على التعامل حصريًا مع العمل دون عوائق ، في وقت يصل فيه العمل إلى أقصى درجات الضغط (على سبيل المثال ، أثناء وقت صعب في القرى) ، وبالتالي ، يمكن اعتبارها بدورها مؤسسات خيرية عمالية مباشرة.
تضم دور الحضانة التي تديرها الوصاية ، أولاً ، جمعيات ودوائر أُنشئت أساسًا لصيانة المؤسسات الأخرى ، على سبيل المثال الورش التعليمية ودور الأيتام ، إلخ ؛ ثانياً: الجمعيات والدوائر المنظمة خصيصاً لإنشاء دور الحضانة. ثالثًا ، مؤسسات zemstvo ، التي تستخدم الإعانات المقدمة من اللجنة لهذا الغرض ، ورابعًا ، الأفراد.
تقدم الجمعيات والمؤسسات التي تفتح دور الحضانة كمؤسسات مساعدة معلومات عنها ، إلى جانب تقارير عن محتوياتها ، إلى المؤسسات الرئيسية.
تقوم الجمعيات والدوائر المنشأة خصيصًا لصيانة دور الحضانة بإعداد تقارير عن الاستمارات المعدة لها ، والتي يتم إرسالها إليها سنويًا من قبل مكتب اللجنة. كان هناك 11 من هذه المجتمعات والدوائر في السنة المشمولة بالتقرير ، منها 3 في المدن (سيمفيروبول ، أكرمان ، سيزران) و 8 في القرى والقرى. افتتحت إحدى جمعيات المقاطعة (بيرسك) 6 دور حضانة في السنة المشمولة بالتقرير ، والأخرى (مينزيلنسكوي) - 5 ، والثالثة (نيكولايفسكوي) - 3 ، والباقي واحدة تلو الأخرى ، باستثناء صندوق بوجورسلانسكي لدور الحضانة ، والتي في عام 1901 لم يفتح أي حضانة على الإطلاق.
من zemstvos ، مع الاستفادة من الوصاية ، تم الحفاظ على الحضانة في عام 1901 من قبل مقاطعات Malmyzhsky و Vyatka و Zemstvo. مقابل 400 روبل خصصتها اللجنة. افتتح zemstvo المسمى حضانة نهارية ، والتي كانت تعمل خلال فصل الصيف في 6 مواقع.
أما بالنسبة لدور الحضانة التي افتتحت تحت سلطة الوصاية من قبل الأفراد ، فقد كان هناك 22 منها في السنة المشمولة بالتقرير ، من بينها 3 تم الاحتفاظ بها حصريًا على حساب الأفراد الذين تبرعوا بما مجموعه 200 روبل لدور الحضانة. 68 كوبيل تم دعم الحضانات التسعة عشر المتبقية من قبل الأفراد الذين تبرعوا بما مجموعه 581 روبل. 39 كوبيل ، وللبدلات الصادرة عن وصاية بيوت الاجتهاد ودور العمل بمبلغ 1925 روبل. 2 كوبيل (بما في ذلك 156 روبل بقي 46 كوبيل بعد إغلاق الحضانة في صيف عام 1900).
تلقى كل من مديري الحضانة التسعة عشر ، الذين كانوا يشرفون عليهم بشكل عام ، حوالي 13 روبل طوال فترة تشغيل الحضانة بأكملها. 50 كوبيل تلقت كل من المربيات الـ 41 حوالي 6 روبل في نفس الوقت. 50 كوبيل وكل واحد من 23 طباخًا - حوالي 5 روبل.
تم إيواء الحضانة في غرفة واحدة أو غرفتين ، والتي تم تخصيصها مجانًا في زيمستفو والمدارس الضيقة أو المدارس التابعة لوزارة التعليم العام ؛ في حالة عدم وجود مدارس ، تم استئجار كوخ للحضانة أو بناء حظيرة ؛ تم دفع حوالي 4 روبل لاستئجار مبان في أكواخ الفلاحين. أثناء تشغيل الحضانة.
بلغ متوسط تكلفة الطعام للأطفال والموظفين في كل دار للأيتام 44 روبل. 71 كوبيل ، بما في ذلك المنتجات الممنوحة ؛ كان إجمالي مصاريف كل دار حضانة (مع الطعام المتبرع به) يساوي 88 روبل. 70 كوبيل. بلغ إجمالي الإنفاق على كل طفل في اليوم 10 كوبيك ، بينما كان الطعام لكل طفل يساوي 5 كوبيك.
لا يمكن تحديد العدد المطلوب من المربيات لعدد معين من الأطفال على أساس متوسط تقديرات الحضانة ، لأنه ، كما يتضح من بيانات دور الحضانة الفردية ، كانت هناك حالات تم فيها دفع رواتب لأربع مربيات تلقين الرعاية لـ 11 طفلاً (ضد B. Glushitsy ، مقاطعة Nikolaevsky بمقاطعة Samara) ، ولكن كانت هناك أيضًا حالات من هذا القبيل عندما تم توظيف مربية واحدة فقط لـ 56 طفلاً (قرية Kamennaya Sarma ، مقاطعة Nikolaevsky في مقاطعة Samara). تقريبًا ، يمكننا القول إن مربية واحدة يمكنها التعامل مع 20 أو حتى 30 طفلاً ، في الحالة الأخيرة ، بالطبع ، شريطة أن يشارك الأطفال الأكبر سنًا في رعاية الأطفال الأصغر سنًا.
كما في عام 1900 ، لم تكن هناك حضانات مناسبة ، أي مؤسسات للأطفال. كانت هناك إما ملاجئ يومية للأطفال من سن 2 إلى 10 سنوات ، أو دور إيواء ، أي مؤسسات مختلطة للأطفال والرضع المذكورين أعلاه.
مؤسسات المساعدة التعليمية والإصلاحية العمالية
بيوت العمل الشاق ذات الطابع التربوي والإصلاحي
من بين هؤلاء ، يتم إيلاء أكبر قدر من الاهتمام إلى بيت الاجتهاد الإنجيلي في سانت بطرسبرغ وبيت الاجتهاد في تفير ، ثم دور العمل في موسكو وميتافسكي.
يدخل العمال طواعية بيت الاجتهاد الإنجيلي ، لكن شرط دخول المنزل (مع مدرسة داخلية) هو الامتثال لنظام صارم إلى حد ما ، يذكرنا بنظام المؤسسة الطبية. بالنسبة لمدمني الكحول ، الذين لا يكفيهم هذا النظام ، توجد مستشفى خاصة في تيريوكي. لديه منزل خاص به تبلغ قيمته أكثر من 50000 روبل وأكثر من 7000 روبل. في Terijoki. الدخل السنوي 15600 روبل ، المصروفات بنفس المبلغ تقريبًا. احتوى العام على 326 رجلاً وفي قسم كبار السن 25. يبلغ حجم الإنتاج السنوي حوالي 10000 روبل ، حيث يتم بيع كمية المنتجات ، يتم شراء المواد الخام بمبلغ يقارب 6000 روبل. توظف 75 شخصًا ، حوالي 25000 يوم عمل.
في افتتاح بيت الاجتهاد في تفير ، استهدف رئيس الجمعية الخيرية المحلية "Dobrohotnaya Kopeyka" القضاء على التسول أو إضعافه في مدينة تفير ، ونتيجة لذلك تم وضع تدابير مختلفة بالاتفاق مع الحاكم. كان من المخطط إنشاء قسم في شرطة المدينة لتسجيل الأشخاص المحتجزين بسبب التسول ، والذين ينبغي إرسال من لديهم تصاريح إقامة إلى أماكن تسجيلهم ، وأولئك الذين لا يتعين معاملتهم مثل المتشردين ؛ المتسولون الحضريون ، القادرون على العمل ، للانتقال إلى مجلس الجمعية لوضعهم في منزل الكدح ؛ أعرب الحاكم المحلي عن استعداده للمساعدة في إنشاء دار رعاية تابعة لجمعية تفير البرجوازية لبرجوازية تفير غير القادرين على العمل والمشتغلين بالتسول ؛ كان من المفترض أن يتم توقيف المتسولين ليس في وسط المدينة ولا على شرفات الكنيسة ، ولا يجب أن يتم هذا الإجراء بشكل مفاجئ ، بل على أطرافها ، حتى لا تحدث أي اضطرابات من جانب الكنائس. المتسولين تم التخطيط لمطالبة سكان تفير بوقف التوزيع اليدوي للزكاة وبدلاً من هذا التوزيع للمساهمة بمبلغ معين من المال إلى مكتب النقدية التابع للجمعية لصيانة منزل الكدح. تم تقديم هذه الإجراءات بتردد شديد ولم تلبي التعاطف المتوقع من سكان تفير. دار الكدح كان يحضره بشكل شبه حصري الأشخاص الذين احتجزتهم الشرطة بسبب التسول أو المتسولين الذين لم يكن لديهم ملابس لفصل الشتاء.
منذ مارس 1895 ، أدركت الجمعية المسماة أن الغرض من بيت الاجتهاد ليس القضاء على التسول بقدر ما هو تحذيرها من أن بيت الاجتهاد يجب أن يقدم مساعدة عاجلة ، إن أمكن ، قصيرة الأجل للمحرومين ، الذين تم تحريرهم من مستشفيات ، خرجت من السجن ، لمن وصل إلى مدينة تفير ولم يجدوا مكانًا لأنفسهم ، سكان مدينة تفير ، الذين لا دخل لهم ، وسقطوا في الفقر عمومًا ، من خلال تزويدهم بالعمل و اتخذ المأوى ، حتى ترتيب أكثر ديمومة لمصيرهم ، تدابير لجذب هؤلاء الأشخاص إلى بيت الاجتهاد ... ولتحقيق ذلك ، تم تقسيم القسم الأخير إلى قسمين: في أحدهما ، تم افتتاح ورش عمل مختلفة ، ودُعي القادة الرئيسيون ، والأشخاص الذين لم يشاركوا في التسول ، أو على الرغم من أنهم كانوا مخطوبين ، ولكن لفترة قصيرة و الذين أبدوا رغبتهم في ترك هذه المهنة ، تم قبولهم في هذا القسم. القسم الثاني استقبل المتسولين المحترفين والأشخاص الذين يبدو استقرارهم الأخلاقي مشكوكًا فيه ؛ في الوقت نفسه ، تم نقل قسم من القسم الثاني ، في حالة الرغبة في بدء حياة عمل ودراسة الحرفة وبسلوك أخلاقي كامل أثناء وجوده في القسم الثاني ، إلى الأول. تم إيلاء اهتمام خاص لأفراد القسم الثاني الذين لم يبلغوا سن الرشد ، والذين ، إذا رغبوا في ذلك ، يتم نقلهم إلى ورش العمل وتعلم الحرفة. بالتزامن مع ترتيب ورش العمل ، تم بناء مبنى خاص للمأوى. تم نقل مأوى ليلي للقادمين الجدد إلى المبنى الجديد ، وبالنسبة لأولئك الذين يعيشون في بيت الاجتهاد في هذا الأخير ، تم تخصيص غرف خاصة للمبيت ، وفيها ، تمامًا كما هو الحال أثناء العمل ، تم وضع الأشخاص الحاضرين في مجموعات ، اعتمادًا على العمر والصفات الأخلاقية وجزئيًا حسب الأصل والمهنة السابقة.
يتم تنظيم ورش العمل في بيت الاجتهاد: النجارة ، والأعمال المعدنية والحدادة ، وصانع الأحذية ، والخياط ، والخياطة ، وتجليد الحقائب ، ونسج السلال ، والسجاد ، ومنتجات القش ، وحشو الكالوشات المطاطية ، وأكياس الورق اللاصقة ، وصناديق الكرتون ، وألواح النتف ، والريش ، أوعية ، ومناشف ، وحبال وشعر ، وصباغة ، وطلاء ، ودهان ، وغربلة الرماد ، وجميع أنواع الأعمال للعمال ؛ بالإضافة إلى ذلك ، في حالة دخول أشخاص على دراية بحرفة معينة إلى بيت الاجتهاد ، فإن الجمعية ستبحث عن وظيفة تتوافق مع هذه الحرفة. بالنسبة لجميع هذه الحرف اليدوية في بيت الاجتهاد ، يتم تنفيذ الطلبات ، وإذا لم تكن متوفرة ، يتم تصنيع المنتجات للمخزن في بيت الاجتهاد. يُسمح لكل من رؤساء العمال والعمال بالعودة إلى منازلهم للوفاء بالطلبات في تخصصاتهم ، وكذلك لتقطيع الحطب وتنظيف الساحات من الثلج والحطام وحمل الأشياء وتفريغ القوارب والقيام بأعمال الحفر وما إلى ذلك نظرًا لحقيقة أن معظم الحرفيين وأولئك الدراسة في منزل الاجتهاد والنجارة والأقفال ، انتقل إلى أماكن في مصنع النقل أو المصانع بالقرب من تفير ، حيث يتم تشغيل جميع الآلات بالكهرباء أو الطاقة البخارية ، ويتم تشغيل محرك الكيروسين في منزل الكدح ، مع المساعدة التي يتم من خلالها تشغيل بعض الآلات - الثقب والتدوير والمنشار الشريطي وما إلى ذلك - من أجل تدريب العمال بهذه الطريقة على التعامل مع الأدوات التي يتم ضبطها بواسطة القوة الميكانيكية.
يطبق بيت الاجتهاد ميتافا إلى حد كبير فكرة مستعمرات العمال الألمان. في استخدامه هو ملكية "شتاثوف" ، التي وضعتها مدينة ميتافوي على بعد نصف فيرست منها (على المدى الطويل) ، حيث يوجد حوالي 1000 ديسياتين. من هذا العدد ، يزرع الكاهن 10 أفدنة فقط ، ويتم تأجير المساحة المتبقية على قطع صغيرة. الانطباع العام الذي تركه ستاثوف موات للغاية: هنا يوجد نظام وانضباط في الروح الدينية والأخلاقية ، وفي نفس الوقت موقف محب تجاه الأشخاص الذين غالبًا ما يكونون ، دون أي خطأ من جانبهم ، متورطين في نمط حياة غير طبيعي وتجنبوا مسار عمل مشترك. خلال عام 1901 ، بقي ما يصل إلى 52 شخصًا في المنزل. بشكل عام ، نوع الأشخاص الذين يزورون شتاثوف هم عمال يعانون من ضعف القدرة على العمل لسبب ما (بما في ذلك مدمنو الكحول ، أو مدمنو الكحول الخالص ، أو نوع خاص من السيكوباتيين ، لذلك تم وصفهم بنجاح في مقال بيكوفالفسكي "فقير الروح" // مساعدة العمال ، سبتمبر 1901) ، وهو نوع من مرض التشرد المهووس.
يزيد دخله عن 9000 روبل ، بما في ذلك من الأعمال التي تعتبر أكثر من 7000 روبل. استهلاك أكثر من 11000 روبل. لصيانة المبنى والإدارة ، بما يصل إلى 3000 روبل. وبأجر يزيد عن 500 روبل. يعيش 148 شخصًا في المؤسسة. في ورش العمل ، يتم تنفيذ العمل فقط في أوقات الفراغ من العمل الزراعي وفي ساحة الخشب. إذا استبعدنا عمليات ساحة الخشب ، فإن تكلفة الإنتاج تكون ضئيلة (بالكاد تزيد عن 500 روبل).
تم إنشاء Moscow Workhouse ، وهو الوحيد الذي يدرك فكرة العمل الجبري تمامًا ، في عام 1837 لإشراك الفقراء في العمل وتوفير الدخل لأولئك الذين يلجأون إليه طواعية للحصول على المساعدة. حتى نهاية عام 1893 ، كانت ورشة العمل تحت اختصاص لجنة تحليل التسول من أجل الصدقات وكانت مؤسسة صغيرة نسبيًا ، لم يكن تنظيمها متسقًا مع اسمها والغرض منها ؛ من نهاية عام 1893 تم نقله إلى اختصاص الإدارة العامة للمدينة. لقد اهتم هذا الأخير بتنظيم الأعمال المختلفة للنزلاء ، وسمح بتجنيد واسع من المتطوعين ، وهو ما لم يكن يمارس من قبل ، ووسع بشكل كبير مباني المؤسسة. في الوقت الحاضر ، يتكون Workhouse من جزأين ، أحدهما يشغل المبنى القديم في الجزء المركزي من المدينة ، والآخر يقع في Sokolniki في مبنى جديد تم الحصول عليه وتكييفه مع Workhouse من قبل المدينة. من حيث تكوين الحاضرين ، فإن Workhouse عبارة عن مؤسسة معقدة ، تتكون من: 1) قسم مسبق الصنع لصيانة الأشخاص الذين يتم إحضارهم من قبل الشرطة للتسول للحصول على الصدقات ، حتى يتم فحص قضاياهم من قبل حضور المدينة ؛
- 2) مكاتب الأشخاص المحتجزين للتسول ؛
- 3) مكاتب للمتطوعين. بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في Workhouse: أقسام للأطفال والمراهقين وقسم للمعاقين. يحصل كل من يتم استدعاؤهم على مخصصات كاملة في ورشة العمل. خلال عام 1900 ، تم الاحتفاظ بمتوسط 1434 شخصًا في ورشة العمل لكل يوم من أيام السنة ، بما في ذلك 960 شخصًا قادرًا على العمل. ينقسم العمل الذي ينظمه The Workhouse إلى 4 فئات: العمل الخارجي ، وأعمال البناء ، والعمل في ورش العمل والعمل لتلبية احتياجات المنزل. ورش العمل في الورش من نوعين: 1) ورش العمل الحرفية ، والتي تشمل الحدادة والأقفال ، والنجارة ، وصانع الأحذية ، وتجليد الكتب ، وورق الحائط ، والسروج ، والخياط ، 2) ورش الإنتاج العام التي لا تتطلب تدريبًا احترافيًا ، وهي: الصندوق ، الخطاف ، زر ، مغلف ، رزمة و سلة من الكتان. بالإضافة إلى ذلك ، تم إعداد سلة تدريب وورشة أثاث للمراهقين في Workhouse.
تم التعبير عن تكلفة صيانة ورشة العمل في عام 1900 بمبلغ 171342 روبل ، دون احتساب تكلفة المواد اللازمة للعمل. امتد الدخل من العمل إلى 564552 روبل ، بما في ذلك من العمل الخارجي 72608 روبل ، من الأشغال في ورش العمل 73049 روبل ، من أعمال البناء والأسفلت 413442 روبل. ومن العمل لاحتياجات المؤسسة 5453 روبل. من المبلغ الإجمالي للدخل من العمل 48717 روبل. سلمت إلى المشتبه بهم في شكل مكاسب 70696 روبل. بقيت لصالح ورشة العمل ، وذهب الباقي لتغطية تكاليف المواد والتكاليف العامة.
تقدم بيوت الاجتهاد ودور العمل المذكورة أعلاه تعبيرًا محددًا إلى حد ما عن فكرة التنشئة التصحيحية ، التي هي أساس مؤسستهم. ولكن إلى جانبهم ، هناك أيضًا العديد من المنازل الأصغر ، حيث لا يتم التعبير عن هذه الفكرة بوضوح ، ولكنها بدورها تسعى جاهدة لتنظيم حياتهم بمعنى تعليمي وتصحيحي.
Artel من المساعدة العمالية
إن جمعية ياروسلافل ، التي أسست أرتيل المساعدة العمالية الوحيدة في روسيا ، بحكم طبيعة المهام التي تمارسها ، مدعوة ، كما كانت ، لتجديد أنشطة دور الكدح التي لا تتابع المهام التعليمية والإصلاحية في فيما يتعلق بفئة الأشخاص الذين لا يمكن أن تكون مساعدة هذه المؤسسات شاملة لهم.
كما يتضح من ممارسة مثل هذه البيوت الكادحة ، فإن مجموعة كبيرة إلى حد ما من أولئك الذين لا يملكون وسائل للعيش لا ترجع إلى ظروف النظام الاجتماعي ، أي فائض المعروض من العمل على الطلب ، ولكن بسبب ضعفهم الأخلاقي.
هذا شخص حر ، يمشي ، يُعرف باسم الترامبس ، الزولوتوت ، الزيموغور ، وما إلى ذلك ، يعيش لمدة دقيقة ويرى الغرض من حياته فقط في الحصول على المال من أجل الفودكا.
تكوين هذه المجموعة الكبيرة نسبيًا من الناس متنوع للغاية. من بين المتشردين ، يمكن للمرء أن يجد فلاحين وعمالًا لا يملكون أرضًا ، وأخيراً ، أفرادًا أذكياء تمامًا.
المساعدة المادية المؤقتة المقدمة لهؤلاء الأشخاص ، خارج التأثير الأخلاقي المنهجي عليهم ، لا تحقق هدفها ، لأن المتشرد ، باستخدام المساعدة المقدمة له ، سيشرب كل ما لديه وسيظل متسولًا.
إن بيوت الكدح من النوع السائد ، والتي يتجه إليها الأشخاص المعنيون بشكل أساسي ، لا تستطيع إخراجها من الفقر ، وذلك بشكل أساسي للأسباب التالية.
التعامل مع مجموعة كبيرة من الأشخاص ، غير متجانسين للغاية في تكوينهم ومعرفتهم ، هذه المؤسسات ، بطبيعة الحال ، لا تستطيع إيلاء اهتمام خاص لجودة العمل الذي تنظمه ، وبحكم الضرورة ، تركز هذا حصريًا على توفير الأرباح لأكبر عدد ممكن من الأشخاص. الأشخاص الذين يبحثون عنه ، والذي بدوره لا يمكن تحقيقه بالطبع إلا من خلال إدخال الأشغال العامة التي لا تتطلب أي معرفة ومهارات خاصة ، أو إقامة طويلة نسبيًا في المؤسسة. علاوة على ذلك ، فإن هذا الأخير يتعارض مع الغرض من بيوت الكدح - لتقديم مساعدة مؤقتة فقط للأشخاص الذين بقوا بدون كسب لأسباب عرضية.
إن نتيجة هذه الخصوصية المتمثلة في تنظيم العمل في المنازل الكادحة ، والتي يتم تقليلها بشكل أساسي إلى نتف اللحاء ، وصناديق الإلتصاق ، وفرز النفايات ، وما إلى ذلك ، وهي ليست مفيدة للغاية ، هي عدم إنتاجية هذا العمل ، سواء بالمعنى الحقيقي أو المجازي. من ناحية ، يتقاضى أجرًا ضعيفًا ، ومن ناحية أخرى ، يخلو تمامًا من هذا العنصر التعليمي ، والذي يمكن أن يكون للعمل به تأثير مفيد على الجانب الأخلاقي للشخص. وبالتالي ، إذا كانت أنشطة بيوت الاجتهاد ، والتي لا تضع لنفسها غرضًا تعليميًا خاصًا ، ضرورية ومفيدة للعديد من الفقراء الذين تُركوا بلا عمل ، والذين يحتاجون حقًا إلى مساعدة مؤقتة فقط ، فيجب اعتبارها على أنها غير مناسب قليلاً فيما يتعلق بتلك المجموعة من الأشخاص المحرومين الذين لا يحتاجون فقط إلى توفير العمل لهم ، ولكن أيضًا الدعم المعنوي والوصاية.
لا يمكن دائمًا تحقيق جهاز لهم عبارة عن دور كادحة تعليمية وإصلاحية خاصة ، أولاً وقبل كل شيء ، بسبب تعقيدها وتكلفتها العالية. في ضوء ذلك ، من أجل تنفيذ قضية الدعم المعنوي والوصاية للأشخاص الذين سقطوا بالفعل ، من الضروري أحيانًا البحث عن طرق أخرى.
هذه بالضبط هي المهمة التي أخذتها على عاتقها جمعية ياروسلافل لمساعدة العمال.
من سمات أنشطة الجمعية المعنية تنظيم الفن من أشخاص قادرين جسديًا تمامًا على العمل ، بسبب ضعفهم ونقص الإرادة والميل إلى السكر ، خارج شبقهم.
يتم قبول البالغين في Artel ، الأشخاص الأصحاء ويتعهدون بالامتثال التام لأوامر الإدارة. يتلقى عمال Artel الطعام ويلزمون بالذهاب إلى جميع الأعمال التي يتم تعدينها لهم. الاستقطاع من الأرباح: 10٪ لمصاريف الجمعية ، وتكلفة الطعام ، وتكلفة الملابس الموردة لهم في حالة الحاجة ، والمال الذي يرسله البعض إلى وطنهم. يتم تسليم الباقي إلى Artels بعد 3 أشهر. فترة الثلاثة أشهر هذه ، والتي تعتبر إلزامية للبقاء في Artel ، هي واحدة من سمات هيكلها ويمكن تفسيرها من خلال حقيقة أن ثلاثة أشهر من الحياة العملية الصحيحة مع التغذية الجيدة وعدم السكر تعطي فرصًا أكبر لتصحيح السكارى. وكسل من فترة أقصر. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه أسبوعياً في أيام السبت ، يحصل عمال Artel على 10٪ من دخلهم الأسبوعي للتبغ والنفقات البسيطة الأخرى.
بالنسبة لمباني Artel ، تم بناء ثكنات خشبية واسعة. ينام أفراد الطاقم على أسرّة ، علاوة على ذلك ، فهم يقعون في مكان فسيح ؛ يتناولون العشاء هناك وبعد ذلك ، وهناك قراءات تربوية وعلمية ودينية لهم في المساء ، يحظى بها المجتمع باهتمام خاص.
يوجد طبيب ومجموعة أدوات إسعافات أولية منزلية لاستخدام المرضى. الأشخاص الذين لا يذهبون إلى العمل دون سبب مشروع ولا يلتزمون عمومًا بأوامر الإدارة يتم استبعادهم على الفور من Artel ، ومع ذلك ، يتم إصدار باقي أرباحهم المستحقة لهم فقط بعد فترة التعاقد البالغة ثلاثة أشهر انتهت صلاحيته.
يحمل كل عامل ارتل "دفتر عقد وتسوية" ، يتم فيه إدخال أرباحه ونفقاته على أساس يومي. بالإضافة إلى ذلك ، تُلصق قواعد المادة في الثكنات. أقرب إشراف على Artel هو رئيس ، الذي يتم تعيينه من قبل مجلس إدارة الجمعية من خارج Artel من الناس. في ثكنات Artel ، يتم تعليق جدول الإمدادات الغذائية ، يعتمد على كل يوم من أيام الأسبوع مع حساب الكمية لكل شخص. بغض النظر عن وقت عمل عمال الأرتل بعيدًا عن الثكنات ، يتم إعطاؤهم 10 كوبيك على الإفطار يوميًا. للجميع. لقد تم إيلاء اهتمام خاص للطعام الجيد والوفير ، حيث أن الطعام الجيد ، وفقًا للتجربة ، هو أفضل طريقة لمكافحة إدمان الكحول. يتحكم الفنانون أنفسهم في كمية ونوعية الإمدادات ويستأجرون طباخًا.
هذا الحق في التحكم والتوظيف مفيد للغاية للعاملين في Artel ، مما يزيد من احترامهم لذاتهم.
يختلف العمل الذي تقوم به Artel: فهي ، على سبيل المثال ، تفريغ السفن والعربات ، ونشر الحطب ، والتنقيب ، وحمل ونقل الأحمال الثقيلة ، إلخ.
عادة لا يوجد نقص في الوظائف المسماة ، حيث يقوم أصحاب العمل بدعوة عمال Artel عن طيب خاطر بالفعل في ضوء حقيقة أنهم ليسوا مضطرين لتوظيف العمال من قبل الإنسان ، ولكنهم يتلقون دفعة كاملة على الفور وبسرعة ، دون إجبارهم على ارتداء الملابس مع كل منهم على حدة .
من البيانات الموجزة أعلاه عن جمعية ياروسلافل لمساعدة العمال ، يمكن ملاحظة أنه بسبب خصوصيات التعاونيات التي تنظمها ، لا تعيش مجموعة الأشخاص الذين تحميهم الجمعية على الصناديق الخيرية ، ولكن على أرباحهم الخاصة. هذه حالة مهمة للغاية تنمي الشخص المحروم في عينيه وترفعه أخلاقياً. إن إصدار كتاب عمل لكل عامل أرتل ، فإن الاعتراف ، إذا جاز التعبير ، بحقوق العامل ، له قيمة تعليمية مهمة ، مما يمنحه الفرصة للنظر إلى نفسه ليس على أنه إهدار لا قيمة له للإنسانية ، ولكن بالفعل على أنه عامل ، علاوة على ذلك ، شخص مساو لعمال Artel الآخرين. ... يشعر معظم عمال Artel ، المشبعين بالقناعة بأنهم يعيشون على الأموال التي يكسبها عمل Artel ، بالخجل من الانزلاق إلى الوراء مع رفاقهم ومحاولة العمل الجاد. وبينما يكسبون المال عن طريق العمل الجاد ، يبدأ عمال Artel في تقدير أموال العمل ، وعلاوة على ذلك ، فإنهم يطورون تدريجيًا الاقتصاد والمنافسة مع رفاقهم من أجل توفير المزيد من المال - خاصة وأن كتب العمل تظهر بوضوح كيف شيئًا فشيئًا ، ولكن بدقة ، فإن مقدار كل أرتل يزيد الأرباح.
من سبتمبر 1901 ، لعدة أشهر ، بقي 109 أشخاص في Artel ، وكثير منهم ، يرتدون ملابس بمساعدة Artel ، ذهبوا إلى أماكن براتب ، بينما عاد آخرون إلى وطنهم. عمل معظمهم وتألفوا من عمال أرتل لمدة 3-4 أشهر. عدد عمال ارتل ، بالطبع ، يتقلب بشكل كبير اعتمادًا على الموسم: في الصيف والربيع ، عندما يكون هناك طلب كبير على العمال في كل مكان ، يكون هناك عدد أقل من عمال ارتل ، ولكن في الشتاء والخريف تكون المجموعة في Artel ممتلئة.
أجور عمال Artel ، حسب الموسم ، من 45 كوبيل. ما يصل إلى 1 فرك. وحتى أكثر في اليوم ؛ في المتوسط \ u200b \ u200b الدخل المعتاد للأرتل هو 60 كوبيل. في اليوم ، أو ، ناقص أيام الإجازة والعاطلين عن العمل ، 10-12 روبل. كل شهر.
Holginskiy ودور الأيتام الأخرى التي تعمل بجد
في السنة المشمولة بالتقرير ، كان 43 من هذه الملاجئ تديرها الوصاية ، بما في ذلك 5 في العواصم ، و 6 في مدن المقاطعات ، و 19 في بلدات المقاطعات و 13 في القرى.
يجب الاعتراف بأكبر دور للأيتام هذه على أنها دار الأيتام في سانت بطرسبرغ أولجينسكي في تسارسكوي سلافيانكا ، بدعم من الأموال الخاصة لصاحب الجلالة الإمبراطور ذات السيادة.
كان دار الأيتام هذا النموذج الأولي لدور أيتام أولغا في روسيا. تمت الموافقة على اللوائح الخاصة به من قبل الأعلى في 31 يناير 1896. تم تشييد المباني في 1897-1898. بالأموال التي منحها تكرم جلالة الإمبراطور ذي السيادة.
تم تخصيص 52 ديسياتين للمأوى. 1621 قدم مربع سخام .؛ المباني مصممة لاستيعاب 200 طفل من كلا الجنسين تتراوح أعمارهم بين 6-15 سنة ، تركوا في العاصمة دون إشراف أو مأوى.
دار الأيتام عبارة عن مؤسسة كبيرة ومعقدة بها كنيسة ، وتعليم عام ودروس حرفية ، ومزرعة زراعية ، ومستشفى ، ومدرسة داخلية ، ومطبخ. تم تحديد عدد المباني (24) بقرار وضع القائمين على رعايتهم وفق ما يسمى بنظام الأسرة ، أي عدة أشخاص بقيادة معلمهم ، في كل منزل منفصل ، وكذلك حسب احتياجات الأقسام المختلفة. من دار الأيتام. يتم إيواء 140 فتى سيتم استدعاؤهم في ستة منازل منفصلة ، كل منها عبارة عن مدرسة تعليم عام بها برنامج مدارس عامة. قسم النساء المكون من 50 فتاة والقصر مع 32 نزيلا من كلا الجنسين يشكلان مدرستين أخريين. بالإضافة إلى مواد التعليم العام ، في ورش الأيتام ، يتم تدريس النجارة والأقفال وصناعة الأحذية والخياطة للأولاد (من المفترض أن يتم إغلاق ورشة الخياطة لأنها تضر بصحة الأطفال). يتم تدريب الأولاد أيضًا على الأعمال الزراعية العادية في الحقول ، وحديقة الخضروات ، وحظائر الماشية ، ودرس الخبز ، وما إلى ذلك في مطبخ قسم النساء ، في الغسيل والكي ومنتجات الألبان. مستشفى المأوى ، الذي تديره طبيبة ، لا يلبي احتياجات المأوى فحسب ، بل يقدم أيضًا المساعدة للقسم المحلي ؛ لدى المستشفى موعد للمرضى الخارجيين الذين أجروا 2922 زيارة في عام 1900.
تكلفة المباني 182221 روبل. يبلغ دخل المأوى 4745 روبل. من المزرعة و 2071 روبل. من أعمال العمال. التكلفة الإجمالية - 58470 روبل ، منها 38928 روبل. لصيانة المباني والادارة. تكلفة الطعام لشخص واحد من الحضور 54 روبل في السنة. 90 كوبيل ، ملابس وأحذية - 17 روبل. عدد أيام العمل التي تم إنفاقها 81252 يوم وعمل 075 42.
وفقًا لنوع هذا المأوى ، نشأ آخرون ، وإن كان بأموال أقل ، ونتيجة لذلك لم يتمكنوا من تنفيذ نظام خيري للأسرة (في منازل منفصلة). ومع ذلك ، فإن العديد من هذه الملاجئ تستحق الاهتمام الكامل ، سواء من حيث تنظيم القضية أو من حيث حجمها.
من بين هذه الملاجئ الأكبر ، يجب ملاحظة Kazansky أولاً وقبل كل شيء.
تم افتتاح دار الأيتام هذه في عام 1892 تحت اسم "مدرسة العمل الشاق للأطفال" ، ولكن في عام 1900 تم تغيير اسمها إلى دار أولجينسكي للأيتام ، بموافقة الميثاق المقابل. على بدل 10000 روبل ورد من لجنة وصاية دور اليقظة. تم شراء منزل وجاري تجديده.
تم تصميم المؤسسة لـ 100 شخص ، في عام 1900 كان هناك 15 شخصًا يعيشون و 8 6 زوار. يبلغ رأس مال الشركة 32662 روبل. ويبلغ دخله 9395 روبل منها 568 روبل. من أعمال العمال. تبلغ المصاريف السنوية 6907 روبل ، منها 3914 روبل لصيانة واستئجار المبنى والإدارة ، و 280 روبل للمواد والأدوات. تكلفة الطعام لكل تلميذ 72 روبل في السنة والملابس 3 روبل. 68 كوبيل بدون احتساب التبرعات. اعمال - نجارة - خراطة - تجليد كتب - خياطة - اسلاك - حذاء - بنات - تطريز.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى دار أيتام يليتس للفتيات. يمتلك عقارات بقيمة 25000 روبل. الدخل السنوي 14142 روبل منها 1086 روبل من العمل المخطط له ، المصاريف 8673 روبل منها 1606 روبل لصيانة المبنى والادارة. وللمادة والأدوات 668 روبل. طعام الأطفال يكلف 22 روبل. 18 كوبيل والملابس 5 روبل. 91 كوبيل الأطفال الذين يعيشون بشكل دائم 65. أقسام الحرف: الخياطة والجوارب والخياطة والكي والبطانية والدانتيل والسجاد.
البيانات الموجودة في مأوى أومسك مثيرة جدًا للاهتمام.
في نهاية عام 1891 وبداية عام 1892 ، كانت هناك حركة مكثفة للمهاجرين الفلاحين من المقاطعات الداخلية لروسيا إلى سيبيريا ، بسبب نقص المحاصيل في العامين الماضيين وفشل المحاصيل على نطاق واسع تقريبًا في روسيا. في هذا الوقت الصعب ، ظهر عدة آلاف من الفلاحين في مدينة أومسك ، الذين وجدوا أنفسهم بعيدين عن الظروف المواتية ، حيث واجهوا نفس النقص في الغذاء في سيبيريا ومناطق منطقة أكمولا. على الرغم من كل الإجراءات المتخذة للتخفيف من مصير الأجانب الجائعين - في شكل ترتيب ملاجئ ومقاصف مجانية - سرعان ما انتشرت الأمراض المعدية والتيفوئيد بشكل رئيسي بينهم ، ونتيجة لذلك انتهى الأمر بالعديد من عائلات الفلاحين إلى أطفال يتامى ، تركت حرفيًا بلا مأوى ولا ملابس ولا طعام تحت رحمة القدر. قامت زوجة الحاكم العسكري لمنطقة أكمولا ، إ.أ. سانيكوفا ، بترتيب ورعاية هؤلاء الأيتام ، الذين تم بمبادرة منهم تنظيم مأوى لهم في مبنى الكانتين المجاني التابع للصليب الأحمر. كان الغرض من دار الأيتام في الأصل هو تقديم الصدقات فقط لأيتام الفلاحين المهاجرين ، وفقط مع استمرار الوجود ، تم إجبارها على فتح أبوابها للأيتام من الطبقات الأخرى ، واللقطاء ، وأخيراً للأطفال الصغار الذين يقضي آباؤهم عقوبات في أومسك وقلاع السجن الأخرى (حيث لا يمكن اعتبار إقامة الأطفال الأبرياء في بيئة السجن ملائمة).
عندما تم افتتاح دار الأيتام في 1 مايو 1892 ، لم يكن لديها أي نقود على الإطلاق ، وفي البداية كانت موجودة على ما تبقى من المبالغ المخصصة لدعم المهاجرين الجياع. ولكن ظهرت بعد ذلك تبرعات ، تم استلام 6500 روبل منها في السنة الأولى. هذا العام كان هناك ما يصل إلى 40 شخصًا في الملجأ ؛ تكلف صيانتها 1425 روبل ، لذلك ظل المبلغ الذي يزيد عن 5000 روبل مجانيًا. في العام التالي ، تم استلام 5309 روبل في صندوق الملجأ. مع الفترة المتبقية من العام السابق ، كان لدى دار الأيتام في السنة الثانية بالفعل مبلغ يصل إلى 10500 روبل ، مما أتاح للإدارة فرصة الاهتمام بإنشاء أماكن أكثر ملاءمة ، بدلاً من المباني المستأجرة. في المكان الذي يوجد فيه دار الأيتام الآن ، كان هناك مبنى خشبي متهدم وغير مأهول تقريبًا لمدرسة كاتب وزارة أملاك الدولة. بناءً على طلب الحاكم العام للسهوب ، تم التنازل عن هذا المبنى باعتباره دارًا للأيتام ، وفي عام 1893 أعيد بناؤه بالكامل ، مما كلف دار الأيتام 7297 روبل. في السنوات التالية ، تم إنفاق ما يصل إلى 4000 روبل على الإصلاحات والتمديدات. في الوقت الحاضر ، تقدر التكلفة الإجمالية للمأوى مع جميع المباني والمعدات المنزلية الأخرى بأكثر من 16000 روبل.
في عام 1896 ، زار وزير الدولة أ. ن. كولومزين دار الأيتام. بعد أن تعرّف شخصيًا على تنظيم الملجأ ورغبته في مساعدته ، تقدم أولاً بطلب للحصول على إجازة سنوية للحفاظ على المأوى مقابل 1000 روبل. من الصناديق الفرعية للجنة سكك حديد سيبيريا ، وثانيًا ، من أجل وضع دار الأيتام في وضع أكثر صلابة وتحديدًا ، اقترح أن يتم وضعها تحت سلطة وصاية بيوت الاجتهاد ودور العمل ، والتي تحت رعاية أغسطس من قبل صاحبة الجلالة الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا. ونتيجة لذلك ، تم تطوير ميثاق خاص لجمعية الوصاية حول ملجأ Olginsky للعناية بالأيتام في مدينة أومسك ، والذي تمت الموافقة عليه بالفعل ؛ في 11 يوليو 1900 ، في يوم الاحتفال بسانت أولغا ، تم الافتتاح الرسمي لدار أيتام أولجينسكي ، وفقًا للميثاق الجديد ، إلى منظمة أوسع لمساعدة العمال على أساس أداء الهواة.
يوجد حاليًا 80 طفلًا في الملجأ ، بينهم 26 فتى و 54 فتاة تتراوح أعمارهم بين 3 و 17 عامًا. يبلغ رأس المال الاحتياطي للملجأ 13574 روبل.
يعتقد قادة هذه المؤسسة أن مهمة كل دار للأيتام ليست خيرية بقدر ما هي تعليمية. إن نتيجة الأعمال الخيرية ، كما تعلم ، تكون منتجة فقط إذا وبشرط أن يتطور عامل مفيد وصادق من رعاية الطفل ، وعندما يستطيع حيوان أليف يغادر دار الأيتام أن يكسب رزقه من خلال العمل المستقل. لذلك ، سعت إدارة دار الأيتام باستمرار إلى ضمان تعليم الأطفال بعض المهارات المفيدة ، جنبًا إلى جنب مع التربية الدينية والأخلاقية وتنشئة الأطفال وتعليمهم القراءة والكتابة.
هناك الكثير من المشردين في موسكو! إنهم يتجولون في وسط المدينة ، ويقضون الليل في محطات القطار ، ويطلبون الصدقات من الكنائس ... إما أن نبتعد بالاشمئزاز ، أو نلصق عملة معدنية ؛ يحدث أن نطلق على Sotspatrol في الشتاء إذا بدا أن الشخص على وشك التجميد في الشارع. لكن في أغلب الأحيان نشعر بالسخط: أن يتوسلوا - سيذهبوا إلى العمل!
فكره جيده. ولكن هل يمكن لمن لا مأوى لهم ولا جواز سفر ولا يحملون وثائق الحصول على وظيفة؟ هذا كل شيء ... وأحيانًا لا ترغب في ذلك ، نظرًا لوجود خدمات اجتماعية مؤخرًا ، ومتطوعين سيقومون بإطعام الملابس ، وتدفئتها ، وغسلها ، وتزويدها بملابس جديدة - ويمكنك العودة إلى الشارع مرة أخرى ، إلى المشردين المألوفين بالفعل الحياة وشرب الصحابة.
إميليان سوسينسكي، وهو من أبناء رعية معبد كوزماس وداميان في شوبين ، شارك أيضًا في البداية في إطعام وإكساء ومعالجة المشردين ، لكنه سرعان ما أدرك أن هذا لم يكن كافيًا.
« هذا لا يحل مشاكل المشردين: فبالنسبة للعديد منهم ، فإن الصدقات المستمرة هي ببساطة ضارة - فالناس يعتادون على مناصبهم ولا يريدون العودة إلى حياتهم العملية الطبيعية."، هو يقول.
كيف يمكنك حقا المساعدة؟ الجواب على هذا السؤال كان ظهور الملجأ الأول عام 2011 ، بيت الاجتهاد "نوح". ساعد أبناء الرعية الذين أيدوا هذه الفكرة في جمع الأموال لاستئجار الكوخ الأول في منطقة موسكو.
كانت "سفينة" إميليانوف مفتوحة لكل من وجد نفسه في موقف صعب. وقد تم توفير السكن والطعام والمساعدة الاجتماعية والقانونية للمشردين ، رهنا بشرطين رئيسيين: العمل وليس الشرب.
دعنا نترك جانباً جميع المحاكمات التي واجهتها Emilian في هذا المسار: دعاوى الشرطة مع دائرة الهجرة الفيدرالية والمحاكم وأرباب العمل المحتالين ... في 3.5 سنوات ، تم إنشاء 8 منازل للعمال ، يعيش فيها حوالي 400 شخص و العمل.
لكن إميليان لا يعتبر "نوح" خبرته الفنية: منذ أكثر من مائة عام ، تم تنفيذ هذا النموذج لرعاية المشردين من قبل سانت. جون كرونشتاد الصالح - أنقذ بيت الاجتهاد الناس "من الكسل ، والكسل ، واللامبالاة ، والتطفل." يحاول "نويان" أن يسيروا على خطاه: إنهم يعيشون وفقًا للقواعد المبنية على الإنجيل.
« إذا كان أي من قواعدنا لا يتوافق مع الإنجيل ، فيجب علينا إلغاء هذه القاعدة أو تغييرها. الشيء الرئيسي هو أنه لا يمكنك وضع حد كامل لأي شخص.», – يقول إميليان. ولم يضعوا ذلك: إذا كان يجب طرد شخص ما بسبب السكر أو التطفل ، فعند التوبة عن أفعاله ، يمكن للشخص العودة ، وحتى أكثر من مرة ، ولكن وفقًا للشروط المنصوص عليها في القواعد.
مبادئ القديس يوحنا كرونشتاد هي خطوط إرشادية لـ "نوح" ، لكن الوقت يقوم بتعديلاته الخاصة على "اقتصاد" بيوت العمل. تم إرسال تبرعات كبيرة من جميع أنحاء روسيا إلى القس الشهير في عنابره ، ويعيش سكان "نوح" على نفقتهم الخاصة - يذهب حوالي نصف أرباحهم إلى الأغراض القانونية للمنظمة (تأجير المنازل والطعام ، الأطباء والأخصائيين الاجتماعيين والمحامين) ، والنصف الآخر هو راتبهم القانوني.
شخص ما يسردها في المنزل ؛ يحاول شخص ما شراء "مجموعة قياسية" من شخص يتعافى من إدمان الكحول: ملابس ، وهاتف ، وجهاز كمبيوتر محمول – للبحث على الإنترنت عن خيارات لمواصلة حياتهم المستقلة التي بدأت ؛ شخص ما يحسن صحته ، يبدأ ، كقاعدة عامة ، بفكين مزيفين ...
عندما كانت الأمور تسير على ما يرام بالنسبة لـ "نوح" - كان هناك أعمال إضافية في مواقع البناء ، ودفعوا مقابلها بانتظام - تمكنوا من تجميع "صندوق استقرار". لقد قرر قادة بيوت الاجتهاد (وهؤلاء ليسوا موظفين معينين من الخارج ، ولكنهم أشخاص مشردون سابقون راسخون ومسؤولون) بشكل مشترك ما يجب فعله مع هذا الصغير ، ولكن لا يزال قائماً: لترتيب ظروف معيشية أكثر راحة داخل المنازل؟ الحصول على بعض وسائل النقل؟ الاستثمار في مكان ما لتوليد الدخل؟
ولكن خلف عتبة منازل العمال وقف أولئك الذين لم يعودوا قادرين على العمل في مواقع البناء - كبار السن بلا مأوى ، والنساء مع الأطفال ، والمعوقون - وطلبوا إخراجهم من الشوارع. البعض ، بالطبع ، مأخوذ: في كل بيت عمل ، حوالي 25٪ من السكان هم أولئك الذين لا يستطيعون القيام بأعمال بدنية شاقة ، لكن يمكنهم طهي الطعام وإدارة الأسرة والحفاظ على النظام.
« لقد كنا دائمًا مثقلًا بحقيقة أننا لا نستطيع تحمل المزيد - وهذا من شأنه أن يقوض التمويل الذاتي لمنزل العمل. مع شعور دائم بالذنب ، كان على الأغلبية أن ترفض. أنت تعرف فقط مدى صعوبة قول "لا" لأي شخص عندما يطلب فرصة ليعيش حياة طبيعية. وكيف ترفض الأم مع طفل! ..- يقول اميليان. - وقررنا استخدام الأموال التي تم توفيرها لترتيب منزل اجتماعي منفصل لهم.».
مساعده ، أحد "قدامى المحاربين" في "نوح" إيغور بيتروف، يعتقد أن تنظيم مثل هذا المنزل الاجتماعي أصبح معجزة حقيقية:
« فكر في الأمر: لا يكتفي الناس بالتدافع على أنفسهم ، ويبدأون حياة عمل عادية ، ولكن يمكنهم أيضًا مساعدة أولئك الذين هم أسوأ من ذلك ، والذين لا حول لهم ولا قوة. هذا شعور مختلف تمامًا بالذات! هناك صلاة شهيرة: "يا رب ، عندما أشعر بالسوء حقًا ، أرسل لي من هو أسوأ." لذلك فعلناها».
وقد نجح الأمر حقًا! في يوليو 2014 ، تم استئجار كوخين مع قطعة أرض حديقة في منطقة موسكو ، والتي يمكن أن تستوعب 100 شخص. لم يمض وقت طويل على قدوم الضيوف - وجدوا هنا منزلاً وطعامًا وملابس وعملًا ممكنًا للجميع براتب بسيط ولكن براتب ضئيل.
من الصواب أن تتفاجأ: هل يدفعون رواتبهم أيضًا؟ ألا يحق لكبار السن معاش من الدولة؟ نعم ، لكن يجب أن يكون لديهم على الأقل جواز سفر وتصريح إقامة. أليس من الممكن ترتيب رجل عجوز وحيد أو معاق في دار لرعاية المسنين؟ قدر الإمكان ، ولكن فقط إذا "فاز بالمسابقة" من أصل 38 من نفس الشيء ، فقط مع المستندات.
وفقًا لإيميليان ، فإن إمكانيات الرعاية الاجتماعية في معظم مناطق روسيا أقل بحوالي 30 مرة من الاحتياجات: من الجيد تخصيص الأموال لـ 30 مكانًا للمسنين المشردين في المنطقة بأكملها. وينطبق الشيء نفسه على أماكن النساء ذوات الأطفال ، ومع تلقي إعانات الأطفال.
وفي "نوح" هناك قاعدة عامة: إذا لم ينتهك أحد المقيمين الانضباط لمدة شهر ، يساعده عامل اجتماعي في استعادة جواز سفره ، وبعد ذلك - الحصول على السياسات المطلوبة والبدء في رسم المزايا الاجتماعية.
بشكل عام ، يحدث الكثير في المنزل الاجتماعي ، والحياة هنا على قدم وساق. ليوبا هي والدة الطفل أولينكا في ذلك اليوم تلقى عرض زواجمن أحد سكان الملجأ (بالمناسبة ، على مدى سنوات وجود "نوح" أقيمت 16 حفل زفاف بين ساكنيها).
تشهد مواطنة لديها طفلان على تغيير جذري في التفكير: من قبل ، كما تقول ، أغرقتها أي مشكلة في الشراهة ؛ الآن ، في "نوح" ، أدركت أنه "إذا أرسل الله الصعوبات ، فمن الضروري بالنسبة لي ، أن أعبرها" ولا تشرب ...
سكان المأوى
هنا ، أثناء إعادة التأهيل بعد إطلاق سراحك من السجن ، يمكنك الحصول على تخصص جديد: رئيس المنزل الاجتماعي ، ألكسي ، أنشأ مزرعة صغيرة (دجاج ، ماعز ، عدة خنازير) ، وتعلم مكسيم أساسيات تربية الأرانب - الآن يعرف كيفية الحصول على 6 مرات من 28 أرنبًا تم التبرع بها إلى الملجأ المزيد من النسل.
مهندس نووي مسن فيكتور يتقن تخصص المحاسب ، لكنه لا يتخلى عن الأمل في العودة إلى مهنته الأساسية. يقود المخرج الناجح السابق أناتولي فنًا صغيرًا لإنتاج أكاليل المقابر - أي عمل في دار الأيتام مرحب به ، ويقول أناتولي ، بسخرية ذاتية حزينة ، إن وضعه الحالي ساعده على إعادة التفكير كثيرًا في الحياة.
إعادة النظر ، إعادة التقييم - تساعد ظروف الحياة أيضًا في هذا ، وبشكل هادف تمامًا ، الأب ديمتري هو كاهن شاب لا يدعو المقيمين في ملجأ اجتماعي إلى كنيسة قريبة فحسب ، بل يجري أيضًا محادثات أسبوعية حول التعليم المسيحي.
كما اعترف سكان الملجأ ، فإن الكاهن يوحي بالثقة والاهتمام ، ويتحدث بصدق بحيث يصعب عدم تصديقه. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك طرح أي أسئلة عليه. في جميع بيوت "نوح" تعرف الكثيرون لأول مرة على الإنجيل ، والحياة الروحية والكنسية ، ويعتمدون.
عندما تزور هذه الغابة "المصحة" ، ستتحدث مع سكانها ، وتريد التحدث عنها بأشد النغمات حماسة. علاوة على ذلك ، يقول السكان أنفسهم: "إنها مجرد جنة هنا! لولا نوح لما كنا على قيد الحياة بعد الآن ". لديهم ما يقارنون به: عانى الكثير منهم الكثير في الشارع ، ثم قاموا أيضًا بزيارة المنظمات التي يتم فيها استخدام المشردين كعبيد وحيث يحاولون الهروب ...
بيت الاجتهاد نوح
انحراف عن المنظمات التي تتعامل مع المشردين
يمكن تقسيم هذه المنظمات تقريبًا إلى 4 أنواع:
1. الخيرية : الملاجئ والخيام ونقاط توزيع المواد الغذائية والملابس والأدوية والوظائف الشاغرة وتذاكر العودة إلى الوطن ، إلخ. في هذه الأماكن ، يتم تزويد المشردين بأنواع مختلفة من المساعدة المادية والاجتماعية ، بينما لا يطلب منهم أي شيء - يمكنهم الاستمرار في قيادة أسلوب الحياة الذي يناسبهم. لكن معظمهم (90٪) يعانون من إدمان الكحول وبالتالي لا يمكنهم العمل بشكل مستقل أو الاستفادة من المزايا التي يتلقونها أو استعادة نمط الحياة الاجتماعية.
تنتهي جميع التعيينات الوظيفية التي ينظمها فاعلو الخير تقريبًا بالفصل في الشهر الأول. لا تساعد استعادة الوثائق أيضًا - فالناس في الشوارع يفقدونها ببساطة في أول شرب خمر. يتم إرجاع التذاكر التي تم شراؤها إلى المنزل إلى شباك التذاكر أو تظل غير مطالب بها - نادرًا ما يريد أي شخص مغادرة العاصمة. وليس من المستغرب على الإطلاق أن يكون "الأثر الجانبي" لهذه المساعدة هو زيادة عدد الطفيليات بين المشردين.
2. مراكز التأهيل (ديني أو علماني) - المنظمات العاملة في إعادة التأهيل الروحي والجسدي للمرضى. غالبًا ما يكونون من أصل ديني ويتم دعمهم من أموال المؤمنين.
هناك دائمًا مشكلة في الموارد المالية: من الصعب للغاية العثور على أموال لدعم المشردين ، لأن الروابط الأسرية قد فقدت منذ فترة طويلة ، ولا يوجد سوى عدد قليل من المحسنين ، وتخصص الدولة الإعانات ، على سبيل المثال ، لإعادة تأهيل المخدرات المدمنون ، فقط على أساس التسجيل في منطقة معينة (و 95 ٪ من المشردين في موسكو - الزوار من مناطق أخرى). لذلك ، هناك عدد قليل جدًا من هذه المنظمات التي تعمل مع المشردين - لا شيء تقريبًا.
3. منظمات الأعمال الاجتماعية، القائمة على التمويل الذاتي على حساب الأموال التي يكسبها المتشردون في أي عمل فرعي واستخدام عمل المشردين لتحقيق ربح. اتضح أنه مع التنظيم الصحيح للعيش والعمل ، يمكن للناس في الشوارع جني الأموال!
وتنقسم هذه المنظمات إلى: 1) "امتلاك العبيد طواعية" ، حيث لا تتلقى الأجنحة أجرًا لقاء عملهم ، ولكنهم يعملون من أجل الغذاء والمعيشة. في مثل هذه المنظمات ، يذهب كل الدخل تقريبًا إلى جيوب الإدارة. من الصعب الهروب منهم ، كما شهد سكان "نوح" - العمالة الرخيصة يجب ألا تهرب ... 2) "بيوت العمل" - المشاريع التجارية التي تدفع للمشردين المال مقابل العمل والربح من هذا العمل - كل شيء هو فقط كما هو الحال في الأعمال العادية.
4. منظمة غير ربحية ذات توجه اجتماعي (NPO)- يختلف عن غيره في أن جميع الأموال المتبقية بعد دفع رواتب المتشردين لا تذهب إلى جيوب الإدارة ، بل للأهداف النظامية للمنظمة ، أي للعمل مع المشردين. حتى الآن ، يمثل هذا النوع من المنظمات غير الربحية "Noy House of Labour" فقط - لم تعد هناك بيوت عمالة مجتمعية أخرى من هذا النوع في منطقة موسكو بعد الآن.
***
دعنا نعود إلى منزل نوح الاجتماعي. في السابق ، لم يروج له إميليان ورفاقه مطلقًا - كانت موارد المنظمة الخاصة كافية للحفاظ عليها. لكنهم الآن مستعدون لاستغلال كل فرصة للصراخ بألم وأمل في جميع المساحات الإعلامية: SOS! لقد أصابت الأزمة اقتصاد "نوح" بأكمله ، ووجود الملجأ الاجتماعي نفسه في خطر.
كما ذكرنا سابقًا ، فإن نظام بيوت العمل مستقر تمامًا ومستدام ذاتيًا - إذا كان هناك عمل. ومنذ يناير 2015 في موسكو والمنطقة ، لأسباب معروفة ، تم تقليص 58٪ من مشاريع البناء. أصبح العثور على عمل أكثر صعوبة ، وعدد العمال في فترة الصيف آخذ في التناقص - تقليديا ، يذهب بعض المشردين "في إجازة" ، ويعودون إلى أسلوب حياتهم القديم ، لأنه لا يمكنك التجميد حتى الموت في الشارع في الصيف.
يوجد اليوم حوالي 100 سرير فارغ في بيوت عمال "نوح". يقول إيميليان إن المنازل نفسها "تذهب إلى الصفر" بطريقة ما ، لكن لا يوجد مال لصيانة دار أيتام الرجل العجوز (والتي لا تقل عن 800 ألف روبل شهريًا). ستكون التبرعات التي تم جمعها لمرة واحدة كافية حتى منتصف الصيف. يقول إميليان: "الوضع حرج". هو نفسه يقرع جميع الأبواب ، كل يوم أحد يقف مع صندوق للتبرعات في الليتورجيا المبكرة في كنيسة القديسين. كوزماس وداميان. للأسف ، لم يتم جمع الأموال بعد. لا يستطيع أن يتخيل أن سكان المنزل الاجتماعي سيُعادون إلى حيث أتوا.
يقول ألكسي ، رئيس الملجأ الاجتماعي: "لن نتخلى عنهم بأي حال من الأحوال". - ماذا سنفعل إذا لم يكن هناك مال؟ لا أدري ، سوف نثق بالله. الآن نعيش ونبتهج ونحمد الله. ويؤمن الناس بسلطة إميليان ".
إيغور بيتروف ، الذي اختبر أكثر من معجزة في حياته بعد لقائه مع "نوح" وأصبح كنيسة ، لا يفقد الأمل أيضًا: "أعتقد أن الرب يحافظ على التوازن في العالم: بحيث بحاجة وأولئك الذين يريدون المساعدة في العثور على بعضهم البعض ".
تقول الحكمة الشعبية: "في أزمة لا وقت للسمنة ، سأعيش". نعم ، اليوم أهم شيء بالنسبة لـ "نوح" هو الحفاظ على المأوى الاجتماعي. ولكن إذا سألت Emilin عن خططه ، فسوف تسمع ما لا يصدق: "لقد وضع الأب جون كرونشتاد مهمة إخراج ¾ المشردين من الشوارع. كما نريد ¾ من المشردين في موسكو مغادرة الشوارع والحصول على فرصة لقيادة حياة عمل رصينة ".
وهو يأسف أيضًا لأنه لا يستطيع اصطحاب الأشخاص "الأثقل وزنًا" إلى الملجأ الاجتماعي (بعد كل شيء ، توجد سلالم شديدة الانحدار) ويحلم بفرصة رعاية مستخدمي الكراسي المتحركة وغيرهم من الضعفاء جدًا. أنا متأكد من أن "Noyans" بالنسبة لهم سوف يأتون بوظيفة مجدية لجعل الشخص يشعر وكأنه شخص. يقول إميليان: "من الناحية المثالية ، يمكننا أن نخرج من الشارع كل من يريد التغيير ومستعد لعدم الشرب والعمل".
ما هو المطلوب لهذا؟ تقريبا لا شيء من الدولة. على العكس من ذلك ، فإن نموذج "نوح" ، إذا أُعطي الطريق ، سيوفر للدولة الكثير من المال: وفقًا لإيميليان ، يتم الآن تخصيص 44 ألف روبل لإعالة شخص بلا مأوى في مؤسسة اجتماعية تابعة للدولة. شهر ، و "نوييفز" ، حتى في ملجأ اجتماعي ، لديهم ما يكفي و 10 آلاف.والأهم من ذلك ، أن ظروف العمل لا يتم خلقها في مستشفيات الدولة ، وفي الواقع ، يتم تشجيع التشرد والتبعية فقط. و "نوح" يعمل بنفسه ، بل ويدعم الضعيف!
ولكن لا تزال هناك حاجة إلى شيء ما من الدولة: مزايا الإسكان الإيجاري ، والدعم الاجتماعي والقانوني ، والأهم من ذلك ، المساعدة في توفير الوظائف للأشخاص الذين لم تتم استعادة وثائقهم بعد. ويأمل إميليان أيضًا في إصدار أمر حكومي لسكان الملجأ الاجتماعي - حتى يخيطوا أغطية السرير والقفازات ، ويربون الأرانب ، إلخ. لمشتري معين. هنا يتذكر إميليان مرة أخرى الأب جون كرونشتاد ، الذي اشترى سكان البلدة عند دعوته كل ما تم إنتاجه في دار الصناعة.
عادة ما تشتكي المنظمات غير الهادفة للربح ذات التوجه الاجتماعي من النقص في التشريع. ولكن في هذه الحالة ، يبدو أن المشكلة قد تم حلها: في 1 يناير 2015 ، دخل القانون الاتحادي رقم 442 "بشأن أساسيات الخدمات الاجتماعية للمواطنين في الاتحاد الروسي" حيز التنفيذ ، مما يجعل من الممكن للمنظمات غير الربحية أن تصبح "مقدمي خدمات الخدمات الاجتماعية "وتعتمد على دعم الدولة. دون تأخير تقدم "نوح" بطلب لكنه قوبل بالرفض. على ما يبدو ، بدت بعض الخدمات الاجتماعية الأخرى أكثر جدارة بدعم الدولة.
"رعاية المشردين مجال يمكن أن تعمل فيه الدولة والكنيسة معًا حقًا. سيزداد عدد الأشخاص الذين لا مأوى لهم إلا إذا لم ندعم مثل هذه المبادرات ، حيث يوجد بالفعل هيكل يعمل بشكل جيد لإعادة التأهيل الاجتماعي والنفسي للأشخاص الذين يواجهون مشاكل. الشيء الرئيسي في نوح هو أن هؤلاء الناس يحصلون على فرصة للعيش والعمل معًا ، كمجتمع. هذا يسمح لهم بالامتناع عن الكحول ، وعدم الإفراط في الشرب.
أعتقد أن المسار الذي اختاره إميليان وفريقه ، متبعين الأب. جون كرونشتاد - الأفضل. يجب أن يدعمه العالم كله "- يدعو المؤمنين وغير المؤمنين عميد كنيسة القديسين. كوزماس وداميان رئيس الكهنة الكسندر بوريسوفالذي بارك إميليان لخلق "نوح".
رئيس الكهنة الكسندر بوريسوف
"مع ذلك ، سيشرب كل شيء!" ، "لنذهب إلى العمل!" - في قلوبنا نقول على مرأى من رجل متشرد بيد ممدودة. ولكن حتى لا تكون هذه الكلمات إدانة فارغة أو رقعة على ضميرنا ، فلنؤيد ظروف العمل والحياة البشرية التي تم إنشاؤها بالفعل في منازل "نوح" الجماعية.
هذا الجزء من حي سوكولنيكي ، بين نهر يوزا وشارع كورولينكو الحالي (إرماكوفسكايا سابقًا) ، كان في يوم من الأيام ملكًا لقصر بريوبرازينسكي (أو ستارو-بريوبرازينسكي) ، الذي تم بناؤه هنا للقيصر أليكسي ميخائيلوفيتش في الستينيات من القرن الماضي. القرن ال 17. القصر نفسه وجميع المباني المحيطة به كانت خشبية ، تمامًا مثل كنيسة قيامة المسيح التي أقيمت في مكان قريب عام 1671. كان القصر قائماً حتى عام 1740 ، عندما تم تفكيكه للتدمير ، بينما أعيد بناء الكنيسة والمحافظة عليها حتى عام 1789. بعد تفكيك الكنيسة ، تم بيع كامل المساحة الشاسعة للقصر السابق لملاك خاص. تم شراء الجزء المركزي (الحي الواقع بين شارع Korolenko و Kolodezny Lane) من قبل التاجر Chorokov لإنشاء مصنع قطن هنا. في ستينيات القرن التاسع عشر ، انتقل العقار إلى التجار بوريسوفسكي ، الذين بنوا هنا مصنعًا صغيرًا للسكر.
في عام 1897 ، استحوذ مجلس مدينة موسكو على هذا العقار الكبير ، إلى جانب جميع المباني. في أحد أجزاءه ، المطل على شارع Ermakovskaya ، تم إنشاء مصحة التتويج للمرضى غير القابلين للشفاء ، وفي الجزء الآخر (حيث كان المصنع نفسه) تم إنشاء فرع Sokolnichesky التابع لـ Moscow City Work House. أعيد بناء مباني المصنع السابقة وتكييفها مع الاحتياجات السكنية ، بالإضافة إلى جهاز مستشفى ، ودار ، وورش.
كان منزل عمال موسكو ، الذي كان موجودًا منذ عام 1777 ، نوعًا من المأوى للمتسولين والسكارى والمتسولين (الذين يأتون إلى هنا غالبًا بأمر من الشرطة) والفقراء (الذين غالبًا ما يأتون طواعية) الذين تم توفير العمل لهم ، السكن والغذاء. كان هناك أيضًا دار للمعاقين وقسم للأطفال ؛ لاحقًا ، تم افتتاح دار للأيتام سميت على اسم الدكتور هاس في Workhouse. في عام 1903 ، تم تقسيم Workhouse إلى مؤسستين - Workhouse المناسب ، والذي استقبل أولئك الذين جلبتهم الشرطة ، و House of Work لأولئك الذين جاءوا طواعية. عمل النزلاء في ورش عمل - نجارة ، حداد ، أقفال ، تجليد كتب ، وعملوا أيضًا في عمالة غير ماهرة - لصق الصناديق والأظرف ، نسج السلال ، وخياطة الأزرار. تم دعم ورشة العمل بأموال من سلطات موسكو والتبرعات الخاصة.
في عام 1910 ، تقرر بناء كنيسة لـ Workhouse - تم التبرع بالمال من قبل أرملة الشركة المصنعة Olga Titova. تم تكليف المشروع بمهندس مجلس مدينة موسكو نيكولاي لفوفيتش شيفياكوف ، الذي بنى المعبد على شكل "حديث" روسي جديد. تم استخدام عناصر وتفاصيل عمارة المعبد البيزنطي بسكوف-نوفغورود في زخرفة واجهات الكنيسة ، وتم تزيين البوابة الرئيسية (الغربية) بلوحات جدارية كبيرة. يشار إلى أن قبة المعبد كانت مصنوعة بالكامل من الخرسانة. تم الانتهاء من بناء كنيسة ميلاد يوحنا المعمدان بحلول عام 1917 ، وتم تكريس المذبح الرئيسي في 15 يناير ، وكنيسة القديس يوحنا المعمدان. الرسول ماثيو - 10 يونيو 1917 ؛ يُعتقد أن هذه الكنيسة هي آخر كنائس موسكو التي تم بناؤها وتكريسها قبل ثورة أكتوبر عام 1917.
في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تم وضع مصنع كهروميكانيكي (لاحقًا - MEZ رقم 1) في مباني ورشة العمل الملغاة ، وتم تكييف جميع المباني القائمة ، بما في ذلك الكنيسة ، لتلبية احتياجات المصنع. تم قطع رأس الكنيسة وإحاطتها بمباني خارجية مجهولة الوجه ، وتم تدمير جميع الزخارف الداخلية.
في نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، أعيد بناء الكنيسة إلى المؤمنين ، وكان الفناء البطريركي لكنيسة ميلاد يوحنا المعمدان في سوكولنيكي موجودًا هنا ، حيث تم أيضًا نقل مبنيين من Workhouse السابق. في الوقت الحالي ، تجري أعمال ترميم المعبد والمبنيين.
يوليو 08
بيت الاجتهاد "نوي" (ملجأ للمشردين من معبد كوزماس وداميان في شوبين) يدعو الأشخاص الذين ، لأسباب مختلفة ، يجدون أنفسهم في موسكو ومنطقة موسكو دون سقف فوق رؤوسهم ومستعدون للعيش بصدق العمل والحياة الرصينة. بالنسبة لأولئك الذين يقيمون معنا ، يساعد الملجأ في استعادة الوثائق الروسية والعمل. يتم إجراء مواعيد الطبيب والاستشارات القانونية بانتظام. يتم تنظيم ثلاث وجبات كاملة في اليوم ، وهناك فرصة للاغتسال والمشي بملابس نظيفة. لقد حظرنا الشتائم والاعتداء.
نحن نقبل الأشخاص الذين يتسمون باليقظة والموافقة (إذا لزم الأمر) على علاج التطهير.
أرقام هواتف الاتصال:
شيريميتيفو 89262365415
يورلوفو 89645289784
يامونتوفو 89262365417
خوفرينو 89263723872
مكتب 89262365415
إميليان (مدير) 89262365415
11 تعليقًا على "نوح بيت العمل يدعوك للعيش"
- كتب كوفالينكو ليف نيكولايفيتش:
"الأشخاص الذين يجدون أنفسهم بلا سقف مدعوون للعيش" وإلى متى وماذا عليهم أن يفعلوا؟
الحقيقة هي أنه قبل أسبوع واحد فقط ، اقترب مني شخص تم إطلاق سراحه من مستعمرة ذات إجراءات أمنية مشددة IK-2 في إنجلز وطلب مني إخطاره بالدير الذي يمكن أن يلجأ إليه من أجل الانتقال إلى هناك بشكل دائم ، بالنظر إلى أن يساره الذراع مشلولة والساق. يبلغ من العمر حوالي 60 عامًا. أود أن أعلم؛ هل يمكنه الاعتماد على الإقامة الدائمة في بيت الكدح لنوح؟
إذا تذكرنا حالات مماثلة ، فإننا نتذكر أنه قبل بضع سنوات ، قامت دار رعاية المسنين إنجلز بإيواء ثلاثة تم إطلاق سراحهم من السجن. ولكن سرعان ما حُرم هؤلاء الضيوف من المأوى ، لأنه بدأوا بإصرار في إنشاء نظام منطقة في دار الأيتام. في هذا الصدد ، السؤال هو: كيف في "نوح" سوف يضمنون عيشًا خالٍ من النزاعات لأشخاص يعانون من مشاكل كافية؟ - كتب فلاديمير:
يوم جيد!
لدي وضع صعب وسأكون بلا مأوى قريبًا
لا يمكن أن يخبرنا بمزيد من التفصيل عن ظروف معيشتك
مع احترام فلاديمير
8926-496-81-47 - كتبت جوليا:
وكم من المال تحصل عليه المرأة في الأسبوع؟ وما نوع العمل الذي يقومون به؟
- كتب إريمين يوري ميخائيلوفيتش:
أنا مشرد وأعيش مؤقتًا في منطقة ريازان. قاموا بإيواء الأشخاص الذين يعتنون بهم حتى لا يتجمدوا في الشتاء ، لكن لا يوجد طعام! أنا لا أدخن ولا أشرب! أحاول الخروج من هذا الموقف ، لكن حتى الآن لم أكن في السجن دون جدوى ، لكنني شخص مناسب تمامًا يتمتع بمهارات مفيدة ، على سبيل المثال ، سمكر ، طباخ ، يصنع كتل البناء الاقتصادي للمباني والمرافق غرف ولكن حلمي إنشاء محطة إذاعية أرثوذكسية للرهبان الذين لا يستطيعون حضور الخدمات! ويمكنني أن أفعل هذا فور وصولي إلى نوح! لعدة أيام ، ما عليك سوى الإنترنت ومساعد واحد! كل شيء آخر سيأتي معي! سأكون سعيدًا للإجابة على جميع أسئلتك. جورج.
- كتب فيتالي:
مرحبا بالجميع !!)) أليونا ونيكولاي وفلاديمير وآخرين.
- كتب فيتالي:
عشت في منزلك لفترة من الوقت. أنا أشكركم على دعمكم !!
- كتب أندريه:
اسمي أندري ، يمكنني العمل بساقي ، انتهى بي المطاف في موسكو بسبب الحرب في أوكرانيا ، لقد تركت بدون وثائق وسكن.
- مارينا. كتب:
اسمي مارينا. منذ شهر فقدت كل ما عندي من مستندات وأموال. المنزل الذي عشت فيه بعد بيع الشقة غير مناسب للسكن. أصبحت ضحية لأصحاب العقارات. أنا الآن أعيش مع صديق. هذا ليس لوقت طويل بعد استعادة جواز سفري سأستعيد أموالي وبطاقاتي. أفكر في الدير ، لا أعرف كيف أطيع. ساعدني 62 جرام
- كتب سفيتا:
الوقت المناسب من اليوم! بالصدفة في هذا الموقع ، أنا مستعد لمساعدة مارينا إذا لم تجد مأوى ، أو لمساعدة امرأة أخرى في موقف صعب. الحقيقة هي أنني أعيش في موسكو ، وأمي في المقاطعات ، وتعيش في منزل كبير ، حيث يوجد الغاز والمياه والصرف الصحي في المنزل ، وحديقة نباتية كبيرة ، ومباني زراعية. تعيش بمفردها وتبلغ من العمر 70 عامًا ، حتى لا تمل ، نحن على استعداد لقبول امرأة محترمة في منزلنا للإقامة الدائمة ، سيكون هناك صديقة للأم ولن تشعر بالملل. ليس من أجل المصلحة الذاتية ، إذا كان أي شخص يعتقد ذلك ، فلدينا كل شيء. كل ما في الأمر أن الأم تشعر بالملل بمفردها ، فكانوا معًا يزرعون حديقة لأنفسهم ، ويربون الدجاج ، وما إلى ذلك. هاتف: 89067044342
- كتب أندريه:
شبكة الملاجئ "House of Labour Noah" هي منظمة فريدة لبلدنا ، أنشأها إميل سوسينسكي تحت رعاية كهنة معبد كوزماس وداميان في شوبين للأشخاص الذين ، لأسباب مختلفة ، وجدوا أنفسهم في موسكو منطقة بدون سقف فوق رؤوسهم ، لكنهم مصممون على تغيير حياتهم إلى الأفضل. يصبح موظفونا أعضاء كاملين في المجتمع: إنهم يعملون ، ويتقاضون راتباً ، ويستعيدون المستندات ، ويعودون إلى الحياة القديمة أو ينشئون عائلات جديدة ، والأهم من ذلك - العيش في منزل! القاعدة الأساسية بالنسبة لهم هي أن يعيشوا حياة رصينة وعملية.
في الوقت الحالي ، يعيش أكثر من 600 شخص في ملاجئنا الأربعة عشر (5 منها "اجتماعية" - للمسنين والمعوقين والنساء والأطفال). تعيد المنظمة جوازات السفر والوثائق الأخرى إلى الأجنحة ، وترتب المحادثات حول الموضوعات الروحية والاجتماعية والنفسية ، وتساعد في العثور على وظيفة. دفع الإيجار ، وصيانة سكان المنازل الاجتماعية ، وشراء الطعام والأدوية والمستلزمات المنزلية الضرورية - كل هذا يحدث بشكل أساسي على حساب نصف أرباح عنابرنا - الرجال الأصحاء الذين يحصلون على وظيفة كعمال مساعدين في مواقع البناء (هم الحصول على النصف الثاني من المال أسبوعيا). هذه الأموال ليست كافية لكل شيء وليس دائمًا. لذلك ، فإن ملجأنا بحاجة ماسة إلى الدعم: خيري ، تطوعي ، صلاة.
سنكون ممتنين للغاية لمساعدتكم في تنظيم إنتاج وتسويق أي منتجات يمكن أن ينتجها سكان منازلنا الاجتماعية - الأشخاص ذوو الحركة المحدودة. فقط من خلال الاتحاد مع كل أولئك الذين ليسوا غير مبالين ، فقط معًا ، يمكننا حل مشكلة المشردين ، وجعلهم محليين!
قم بزيارة الصفحة الترويجية الخاصة بالمشروعافتحسير العمل
1. في تشرين الأول 2011 ، بمساعدة رعايا كنيسة القديسين. كوزماس وداميان في شوبين ، اللذان ساعدا في جمع الأموال للإيجار ، تم افتتاح ملجأنا الأول ؛
2 - في صيف عام 2014 ، في اجتماع عام ، قرر المشردون السابقون فتح أول دار اجتماعية على نفقتهم الخاصة ، حيث يعيش فقط المعوقون وكبار السن والنساء والأطفال ؛
3- من 2014 إلى 2016 تم افتتاح 4 منازل اجتماعية أخرى ، تجاوز عدد الأشخاص الذين يعيشون فيها 200 شخص. جرت محاولة لتوحيد جميع كبار السن والمعاقين والنساء والأطفال تحت سقف واحد على أراضي مركز الترفيه المستأجر في منطقة سيرجيف بوساد ، ولكن بسبب الصعوبات المالية والمعارضة النشطة من سكان الصيف المحليين ، اضطررنا إلى المغادرة وينقل الناس إلى منازل أخرى ؛
4. في الوقت الحالي (في نهاية سبتمبر 2017) يبلغ عدد "الجناح الاجتماعي" لدينا بالفعل حوالي 250 شخصًا. بمساعدة التبرعات الخيرية ، تمكنا من التغلب على الأزمة المالية وتجنب تقليص المساكن الاجتماعية. الآن نحن نستقبل المعاقين من الشوارع مرة أخرى.
النتائج
لمدة 6 سنوات من النشاط ، حققنا النتائج التالية:
1. 14 ملجئًا في موسكو ومنطقة موسكو ، يعيش فيها أكثر من 600 شخص (حوالي 250 منهم من كبار السن والمعوقين (بما في ذلك طريح الفراش والمكفوفين والمشلولين) والنساء والأطفال) ؛
2. إجمالاً ، في أوقات مختلفة ، كان يعيش معنا أكثر من 7000 شخص ، حصل كل منهم على إقامة لليلة واحدة ، وثلاث وجبات في اليوم ، ومساعدات للملابس ؛
3. بمساعدتنا ، تمت استعادة حوالي 2800 وثيقة (جواز السفر ، SNILS ، السياسة الطبية) ، وحصل بعض الأشخاص على إعاقات ومزايا ومعاشات تقاعدية ؛
4. إجراء حوالي 2500 فحص طبي على سكان مراكز الإيواء التابعة لنا.
5. أكثر من نصف مليون يوم عمل عملت بها عنابر دور الكدح.
6. قمنا بتوفير حوالي 550.000 مكان إقامة و 1.800.000 وجبة لسكاننا.
7. قمنا بإيواء 163 امرأة حامل.
8. أبرم سكان ملاجئنا 40 زيجة رسمية.
9. قواعد البقاء معنا تحظر بشكل قاطع تعاطي الكحول والمخدرات ، يعيش سكان منازلنا في رصانة ويعملون ويهتمون ببعضهم البعض - وهذا أنقذ الكثير من الناس من الموت المحتوم من أسلوب حياة الشارع والإدمان الشديد.