ما ينقسم النظام السياسي. أنواع الأنظمة الحكومية (السياسية)
النظام السياسي هو أساليب تنفيذ القوة السياسية في المجتمع.
النظام السياسي: الأنواع والجوهر
أي نظام سياسي هو هذا أو هذا الجمع بين العلاقات المعاكسة بين الناس: الديمقراطية والسلطوية.
أنواع الدولة واللاشمولية
تحت تشابه الاستبداد مع الشمولية، في الحالة الأولى، يسمح ببعض الاستقطاب ووضع المصالح والقوى. لا يتم استبعاد بعض عناصر النضال والانتخابات وفي بعض الحدود هنا والمعارضة القانونية والمعارضة. لكن في الوقت نفسه، فإن حقوق المنظمات السياسية العامة والمواطنين محدودة إلى حد ما، معارضة خطيرة قانونية في إطار الحظر، فإن السلوك السياسي للمنظمات والمواطنين الأفراد ينظمون بدقة بالقواعد. تدمير، تقييد، الذي يخلق شروطا معينة للإصلاحات الديمقراطية ومتنزه المصالح.
النظام السياسي، أنواع: الديمقراطية
تحت الديمقراطية، تعني في المقام الأول مشاركة الجماهير في إدارة الدولة، وكذلك وجود دولة الحريات والحقوق الديمقراطية، المعترف بها رسميا ومتنصرا بموجب القانون والدستور. وضعت الديمقراطية في تاريخ وجودها بأكملها، كظاهرة اجتماعية وسياسية، بعض القيم والمبادئ التي تشمل ما يلي:
- الدعاية في أنشطة السلطة؛
- قانون تكافؤ مواطني الدولة في إدارة المجتمع؛
- قسم السلطات للقضاء والتشريعي والتنفيفي؛
- التسجيل الدستوري لحالة الدولة؛
- مجمع من الحريات المدنية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية وحقوق الإنسان.
هذه القيم، بالطبع، صف النظام المثالي الذي لا يوجد لديه أي مكان آخر. من الممكن، من حيث المبدأ، غير قابل للتحقيق. ومع ذلك، فإن المؤسسات للحفاظ على قيم الديمقراطية موجودة مع جميع أوجه القصور.
1. مفهوم النظام السياسي
2. النظام السياسي الشمولي
4. النظام السياسي الديمقراطي.
1. النظام السياسي - هذا مزيج من الأساليب والتقنيات وأشكال العلاقات السياسية في المجتمع، أي طريقة العمل لنظامها السياسي.
يتم تحديد النظام السياسي من خلال العوامل التالية:
دور وعمل ومكان رئيس الدولة في نظام القيادة السياسية؛
طريقة وإجراءات تكوين السلطات التمثيلية (النظام الانتخابي)؛
علاقات القوة التشريعية والتنفيذية؛
توفير وحالة الأطراف والمنظمات المجتمعية الجماعية والحركات والجمعيات العامة للمواطنين في النظام السياسي؛
الوضع القانوني، وضمانات حقوق الإنسان والحريات، ودرجة مشاركة الشعب في تشكيل السلطة السياسية، ودرجة المشاركة الحقيقية للأشخاص في الحياة السياسية، ووجود آليات الديمقراطية المباشرة؛
الإجراء الخاص بتشغيل وكالات إنفاذ القانون العقابية
وضع الإعلام، ودرجة الدعاية في المجتمع وشفافية جهاز الدولة؛
محاسبة اهتمامات الأقليات في اتخاذ القرارات السياسية؛
- توافر آليات المسؤولية السياسية والقانونية للمسؤولين، بما في ذلك أعلى.
تتأثر حالة النظام السياسي: الاستقرار السياسي للمجتمع، نسبة القوى الاجتماعية ودرجة تفاقم الصراع بينهما، والتقاليد التاريخية والبرلمانية والاجتماعية والثقافية وغيرها من العوامل. يميز النظام السياسي بتكييف النظام السياسي للظروف الموضوعية للتنمية الاجتماعية والاقتصادية والثقافية للمجتمع. بدوره، هذا هو أحد المعايير لفعاليته.
في العلوم السياسية هناك أنواع مختلفة من الأنظمة السياسية. واحد من الأكثر شيوعا هو كما يلي:
الشمولي.
هناك أساليب وفقا لأوضاع الديمقراطية وغير الديمقراطية (الاستبدادية واللاشمولية). وفقا للتصنيف التالي، يتم تخصيص الأنظمة الديمقراطية والاستردادية، ويعامل الشم العام باعتباره شكلا متطرفا من مظاهر النظام الاستبدادي. هناك مناهج أخرى. ومع ذلك، سوف نركز على التصنيف الأول.
2. النظام السياسي الشمالي - النظام السياسي الذي يؤدي سيطرة شاملة على جميع مجالات حياة المجتمع ككل وحياة كل شخص على حدة، بناء على الاستخدام المنهجي للعنف أو تهديده. الشمولية هي وسيلة سياسية لتنظيم جميع الحياة الاجتماعية، التي تتميز بالسيطرة الشاملة من قبل السلطات على المجتمع وشخصية، تقديم النظام الاجتماعي بأكمله للأهداف الجماعية والأيديولوجية الرسمية. في الدولة الشمولية، تم تدمير الأحزاب السياسية أو المنسقة في تكوين طرف واحد والصراع بين الطبقات مخفية من خلال التركيز على الوحدة العضوية في الدولة. لقد حدث مصطلح "الشمولية" من توتاليتاس الكلمة اللاتينية (الاكتمال والنزاهة) ولأول مرة في المعجم السياسي الواسع تم تقديمها لتوصيف حروها بينيتو موسوليني (إيطاليا) في عام 1925. الشمولية هي ظاهرة القرن العشرين. ومع ذلك، فإن الأفكار حول إمكانية الإدارة الكاملة والعالمية للمجتمع من الدولة موجودة في العصور القديمة.
دراسة من قبل العلماء - العلماء السياسيين أنظمة الدعوى في القرن الماضي جعلت من الممكن تخصيص ما يلي سمات محددة:
1. وجود أيديولوجية واحدة تغطي جميع الأحزاب الحيوية في الإنسان، والتي تسعى إلى الإجابة على جميع الأسئلة الناشئة المحتملة من مجتمع المجتمع والذي يفترض أن تلتزم جميع المعيشة في هذا المجتمع.
2. الحزب الشامل الوحيد عادة ما يرأسه شخص واحد، زعيم المستودع الكاريزمي واستيعاب الجزء الصغير نسبيا من السكان؛ الحزب، الذي يلتزم جوهره بالأيديولوجية وهو مستعد للمساهمة بالكامل في الانتشار؛ الطرف الذي ينظمه مبدأ التسلسل الهرمي، وكقاعدة عامة، إما يستحق منظمة الدولة البيروقراطية، أو استنزفت تماما معها.
8 - في المجتمع الشمولاني، يتنهل الحزب الحاكم مع جهاز الدولة، مما يؤدي إلى السيطرة الاحتكارية على المجال الاقتصادي.
3. نظام مراقبة الشرطة الذي يدعم الحزب، وفي الوقت نفسه يشرف عليه من مصالح قادته.
7. السيطرة الكاملة على جميع القوات المسلحة.
5. السيطرة الشاملة على جميع الاتصالات الجماعية والمعلومات - الصحافة والراديو والسينما والتعصب مع المعارضة بأي شكل من الأشكال. الفردية والأصالة في الأفكار والسلوك وحتى الملابس ليست مشجعة. على العكس من ذلك، يتم إنشاء الرغبة عدم تبرزها، كن مثل كل شيء، التداول، الشك، الرغبة في نقلها.
6. في وعي الناس، فإن صورة العدو أمر حتمي، لا يمكن أن يكون أي مصالحة. يتم دعم مزاج القتال في المجتمع، وجو السرية، الطوارئ، بحيث لا يخفق أحد اليقظة. كل هذا هو مبرر طرق الإدارة للإدارة والقمع.
9. الاغتراب الكامل للمواطنين من العمليات السياسية، والانتهاك لحقوق وحريات المواطنين.
10. الأساس الاجتماعي والنفسي للنظام الشمولي يتفق. الشركاء الاجتماعي هو اعتماد غير مهم وبعد الأفكار والمعايير المهيمنة، والقوالب النمطية للوعي والتقاليد الجماعية. إن شروط ظهور المطابقة هي الخوف والدعاية والإيمان المتعصب في أعلى وحديقة وحدها، وداءات معيار المجموعة.
الشمولية لديها الأشكال التاريخية التالية: الشيوعية (USSR)، الفاشية (وقت مجلس إدارة ب. موسوليني في إيطاليا)، والاشتراكية الوطنية (ألمانيا في هتلر - الرايخ الثالث).
بداية شيوعية ضع النظام الشيوعي العسكري، الذي كان في عام 1918 في روسيا. إن الشمولية الشيوعية هي أكثر من أنواعها الأخرى، تعبر عن الملامح الرئيسية لهذا المبنى، حيث إنها تهدف إلى التدمير الكامل للملكية الخاصة، وبالتالي، أي استقلالية للشخص ويمثل الحكومة المطلقة للدولة.
فاشية تم تعيين الوضع لأول مرة في إيطاليا في عام 1922. وفي ذلك، لم يتم التعبير عن السمات الشمولية بالكامل. الفاشية الإيطالية تهدف إلى أن تعلن عدم وجود الكثير من البناء الجذري لمجتمع جديد، وكم من إحياء الأمة الإيطالية وعظمة الإمبراطورية الرومانية، وإنشاء إجراء، قوة الدولة الصلبة.
الاشتراكية الوطنية عند إنشاء نظام سياسي وعامة في ألمانيا في عام 1933. وهو يتميز بجميع الميزات الشائعة تقريبا. لدى الاشتراكية الوطنية أقارب مع الفاشية، على الرغم من أن الكثير يأخذ كثيرا من الماضي السوفيتي: بادئ ذي بدء، المكونات الثورية والاشتراكية، شكل تنظيم الحزب والدولة وحتى استئناف "الرفيق". في الوقت نفسه، فإن مكان الفصل يأخذ الأمة، ومكان الكراهية الطبقية هو مواطني وسباحة. تم إعلان الهدف الرئيسي الهيمنة العالمية على سباق آريان، لتحقيق العسكرة (تعزيز القوة العسكرية) والتوسع العسكري، والإبادة الجماعية تقف بمستوى أقل من تنمية الشعوب (السلاف، روما، اليهود).
3. نظام استبدادي يحتل موقفا متوسطا بين الأوضاع الشمولية والديمقراطية. تعطيه الطبيعة الدكتاتورية للسلطة الاستبدادية مع الشمولية (في هذه الحالة، الاستبداد هو نوع من البديل للامتياد)، ومع نظام ديمقراطي يجلب وجود المناطق العامة غير الحكومية غير الحكومية، خاصة، اقتصادية وخاصة الحياة، والحفاظ على عناصر المجتمع المدني. وبالتالي، فإن النظام الاستبدادي (الاستبداد) هو وضع يستند إلى احتكار قوة شخص واحد أو مجموعة من الأشخاص، مع الحفاظ على بعض الحريات في المجالات غير السياسية.
· اغتراب الجماهير من السلطة بسبب حقيقة أن شخصا واحدا (العاهل الطاغية) أو مجموعة صغيرة من الأشخاص (العسكرية العسكرية) يتصرفون من قبل شركات النقل؛
· الرغبة في استبعاد المعارضة السياسية (إذا كان هذا موجودا) من عملية التعبير عن المناصب السياسية وصنع القرار. احتكار السلطة والسياسات، والنتيجة التي تهدف إلى الوقاية من المعارضة السياسية، والأنشطة السياسية القانونية المستقلة. من الممكن وجود عدد محدود من الأطراف والنقابات وبعض المنظمات العامة الأخرى، ولكنه يخضع لسلطاتهم؛
· القوة غير الحكومية للمواطنين وعدمينها. قد تحكم السلطة بمساعدة القوانين، لكنها تأخذها وفقا لتقديرها؛
· الرغبة في وضع السيطرة على جميع المؤسسات العامة المعارضة المحتملة - الأسرة والتقاليد ومجموعات المصالح والوسائط والاتصالات؛
· التقارب النسبي من النخبة الحاكمة، التي يتم دمجها بوجود خلافات داخلها ومكافحتها من أجل قوة المجموعات؛
غير التدخل أو التدخل المحدود في المجالات غير السياسية. ترتبط المعالم الرئيسية للسلطات في المقام الأول لضمان أمنها ونظامها الاجتماعي والدفاع والسياسة الخارجية. في الوقت نفسه، هناك إمكانية للتأثير على استراتيجية التنمية الاقتصادية، تنفيذ السياسة الاجتماعية النشطة؛
الأنظمة السياسية الاستبدادية متنوعة للغاية. يمكن حسابها وشهرة في تاريخ الملكية المطلقة، والأرستقراطية الإقطاعية، وسائط من نوع Bonapartist، والديكتاتوريات العسكرية، والعديد من الأشكال المختلطة الأخرى، مع تعريف صعوبة. لكن الباحثين السياسيون في كثير من الأحيان تخصيص المجموعات الثلاث التالية من الأنواع السياسية الاستبدادية، اعتمادا على هذا المعيار باعتبارها المجموعة الحاكمة وخصائصها الرئيسية وطرق التفاعل مع المجتمع:
1. أنظمة حزب واحدوبعد تتميز إما بحضور حزب سياسي واحد (الباقي محظور) أو الموقف السائد (أنشطة الأطراف المتبقية محدودة من قبل الهيئة الحاكمة). في معظم الحالات، يتم إنشاء أنظمة أحادية الحزب إما نتيجة للثورة، أو فرضت على الخارج. لذلك، على سبيل المثال، مع دول أوروبا الشرقية، أصبحت أنظمة أحادية الطرف نتيجة ما بعد الحرب لاستكشاف الاتحاد السوفياتي. هنا، بالإضافة إلى البلدان التي لديها النظام الشيوعي للمجلس، يمكن أن يعزى تايوان والمكسيك.
2. الأنظمة العسكريةوبعد غالبا ما تنشأ نتيجة للانقلابات الحكومية ضد إدارة المدنيين (الحكومات العسكرية في أمريكا اللاتينية وأفريقيا واليونان وتركيا وباكستان، إلخ).
3. أنظمة الطاقة الشخصيةوبعد سيمتهم العامة هي أن المصدر الرئيسي للسلطة هو الزعيم الفردي وأن السلطة والوصول إلى السلطة تعتمد على الوصول إلى القائد، بالقرب منها، اعتمادا عليه. البرتغال في سالازار، إسبانيا مع فرانكو، الفلبين خلال ماركوس، الهند مع إنديرا غاندي، رومانيا مع Ceausescise هي أمثلة أكثر أو أقل إقناعا على أوضاع السلطة الشخصية.
تجدر الإشارة إلى أن معظم النظم السياسية للحداثة تتميز بحضور ميزات النظام السياسي الاستبدادي.
4. النظام الديمقراطي. في العلوم السياسية الحديثة، فإن مفهوم "الديمقراطية" شائع جدا، لكن المعنى الأولي له (Demos - People، Kratos-Power) وسع حدودها. في البداية، تم تعريف مصطلح الديمقراطية على أنها قوة الشعب. على سبيل المثال، أعطى هذا التفسير للديمقراطية Herodotus، حيث تم العثور على هذا المفهوم لأول مرة. في ديموقراطية هيرودوتوس، تنتمي السلطة إلى جميع المواطنين الذين لديهم حقوق متساوية في إدارة الدولة، وليس شخصا واحدا أو لا مجموعات من الأشخاص. كانت هذه ميزة الديمقراطية التي لم يعجبها ممثلون آخرون عن الفكر السياسي القديم - بلاتون وأرسطو، الذين عزاوا الديمقراطية بأشكال الحكومة السلبية (الخطأ). هكذا، فهم أرسطو تحت الديمقراطية هذا النظام عندما المولود الحرة والفقراء، التي تشكل الأغلبية، لديها القوة العليا في أيديهم. لأرسطو، أفضل حالة مثل هذا المجتمع الذي يتحقق من خلال العنصر العادي (أي عنصر "الأوسط" بين مالكي الرقيق والعبيد)، وهذه الدول لديها أفضل نظام يتم فيه تمثيل متوسط \u200b\u200bالعنصر في عدد أكبر ، حيث يكون أكبر مما كانت مقارنة نسبيا مع كل العناصر المتطرفة. لاحظ أرسطو أنه عندما حرم العديد من الأشخاص الذين حرموا من الحقوق السياسية عندما يكون هناك الكثير من الفقراء فيها، ثم في مثل هذه الدولة، فإن العناصر المعادية لا مفر منها.
أساس الفهم الحديث للنموذج المثالي للديمقراطية هو قيم الحرية والمساواة وحقوق الإنسان، والسيادة الوطنية، ومشاركة المواطنين في الإدارة، وما إلى ذلك في الإحساس الواسع بالديمقراطية، يتم التعامل معها كأكل من جهاز لأي منظمة استنادا إلى مبادئ المساواة لأعضائها، انتخاب السلطات الإدارية والتبني. حلول البكر. ديمقراطية - هذه هي إدارة الدولة وفقا للتفضيلات الشعبية. تحدد الديمقراطية باعتبارها منظمة خاصة من السلطة السياسية قدرة مجموعات مختلفة من السكان على تنفيذ مصالحها المحددة. وبالتالي، يمكن تعريف الديمقراطية بأنها النظام السياسي للدولة، حيث يتم تنفيذ السلطة من خلال الديمقراطية المباشرة، أو من خلال الممثلين الذين ينتخبهم الشعب أو جزء منه.
علامات النظام الديمقراطي:
1. وجود نظام متعدد الأحزاب.
2. حرية نشاط المنظمات العامة والحركات.
3. القانون العالمي المؤهل ونظام الانتخابات الحرة.
4. مبدأ الفصل بين السلطات.
5. نظام البرلمان المتقدمة.
6. مبدأ المسؤولية المتبادلة للمواطنين والدولة.
7. الإيديولوجية الرسمية تتعامل مع التعددية الأيديولوجية.
8. وسائل الإعلام مجانية ومستقلة.
9. حقوق وحريات المواطنين مضمونة بموجب القانون. يحدد القانون آلية تنفيذها.
10. انتخاب السلطات الرئيسية.
اعتمادا على درجة مشاركة المواطنين في الحياة السياسية، ما يلي عارضات ازياءديمقراطية:
· مشارك (المشاركين - المشاركة). في إطار هذا المفهوم، الحاجة إلى المشاركة في المشاركة في أقسام المجتمع في انتخابات ممثليها، في صنع القرار، وكذلك مباشرة في العملية السياسية ورصد تنفيذ القرار؛
· السدوبعد تتميز بالموقف الذي يجب السيطرة عليه من قبل الهيئات التمثيلية من قبل المواطنين، وبالتالي، من الضروري تقليلها، ويجب أن تكون إرادة الشعب وقوة الدولة متطابقة أو متطابقة. يجب أن يشارك الناس بشكل مباشر في اعتماد أهم القرارات السياسية. في تاريخ تطوير المجتمع، كانت الديمقراطية العتيقة التي كانت غير متقدمة؛
· وكيلوبعد يعتمد هذا المفهوم على مبدأ مسؤولية السلطة والحكومة. يتم التعرف على الأشخاص كمصدر ووحدة تحكم. يتم التعبير عن إرادة الشعب في الانتخابات، يتم تفويضها أيضا للنواب والهيئات التمثيلية الأخرى. عادة ما يتم تجسيد الديمقراطية التمثيلية الحقيقية في البرلمان. جوهرها هو أن المواطنين ينتخبون ممثليهم في السلطات التي تهدف إلى التعبير عن مصالحها في اتخاذ القرارات السياسية، في اتخاذ القوانين وتنفيذ البرامج الاجتماعية وغيرها؛
· نخبةوبعد في هذا المفهوم، تم الحصول على مبدأ تقييد المشاركة المباشرة للجماهير في الإدارة. في هذا النموذج، فإن شركات النقل الديمقراطية ليست مواطنين عاديين، ولكن النخبة، التي تكون قادرة على إدارة المجتمع الأكثر كفاءة وحماية قيم الديمقراطية. يجب أن يكون للكتلة الحق في التحكم بشكل دوري في النخبة باستخدام الانتخابات، تؤثر على تكوينها.
إن عملية الانتقال إلى الديمقراطية ليست أحادية الاتجاه وخطية، ولهذا السبب عرفي تخصيص المراحل المتوسطة، والتي تحدد هذه العملية. في المرحلة الأولى، هناك تحول للنظام السياسي واستقرار الاقتصاد. تتميز هذه المرحلة بإنشاء مؤسسات ديمقراطية كبرى، وتحرير وسائل الإعلام، والقضاء على دولة الشرطة، وظهور قوى سياسية جديدة تدافع عن التغييرات الديمقراطية. في المرحلة الثانية، هناك تحول في المجال الاقتصادي، في حين أن النظام السياسي يبدأ الاستقرار تدريجيا كدستور جديد، فإن قانون الانتخابات، قانون الانتخابات الديمقراطي، قد تم اعتماده. وفي المرحلة الثالثة، يبدأ الاقتصاد في التطور على أساس النمو الذاتي للتكافؤ، دون تدخل مفرط من الدولة.
الميزات المميزة للديمقراطية متأصلة في النظم السياسية لدول البلدان الأوروبية والولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا، إلخ.
وزارة التعليم من الفيدرولوجيا الروسية
المعهد العالمي لتقنيات الابتكار
هيئة التدريس: الفقه
العمل بالطبع
أنواع الأنظمة السياسية
أداء الطالب
2 الحافلات، فرع اليوم
كلية الفقه
المستشار العلمي:
موسكو، 2008.
خطة:
1 المقدمة،
2. نموذجية الأنظمة السياسية ,
1. الوضع المستبد
2. وضع الاستبداد
3. النظام الشمولي
4. وضع الفاشية (العنصرية)
6. النظام الليبرالي
7. النظام الديمقراطي
8.fodalism.
9.Tocratic.
10. واستثمرت
11. CorporatoCritia.
12. القياس
13.Iligarchy.
14. Glohacia
15. الأناركية
3 - الخلاصة
4. المراجع.
مقدمة
الإنسانية تبحث عن أشكال الأكثر مثالية
منظمة الدولة المجتمع. هذه النماذج تتغير مع تطوير
مجتمعات. شكل الحكومة، وجهاز الدولة، النظام السياسي
طريقة الهيمنة، التي تميز العلاقة بين النخبة الحاكمة والسكان ويمثل مجموعة من التنفيذ العملي لقوة الدولة.
يحدد النظام السياسي مستوى الحرية السياسية في المجتمع، والوضع القانوني للفرد، يعطي إجابات على أسئلة حول كيفية إجراء السلطات العامة التي يسمح بها السكان بإدارة شؤون الشركة، بما في ذلك إجراء القانون.
يظهر مصطلح "النظام السياسي" في الدورة الدموية في الستينيات. XX القرن، الفئة، "النظام السياسي"، وفقا لبعض العلماء؛ نظرا للطبيعة الاصطناعية، كان من المفترض أن تعتبر مرادفا لنموذج الدولة. ووفقا للآخرين، ينبغي استبعاد النظام السياسي عموما من شكل دولة الدولة، لأن عمل الدولة لا يتميز بنظام الدولة السياسي.
كانت مناقشات تلك الفترة بداية نهج واسعة وضيقة لفهم النظام السياسي (الولاية).
يشير اتباع نهج واسع النظام السياسي إلى ظواهر الحياة السياسية والنظام السياسي للمجتمع ككل. ضيق - يجعلها ممتلكات الحياة العامة فقط والدولة، لأنه يحدد عناصر أخرى من شكل الدولة: شكل الحكومة وشكل جهاز الدولة، وكذلك شكل وطرق حالةهم المهام. وهكذا، بالنسبة لخصائص نموذج الدولة، يكون النظام السياسي مهم سواء في الإحساس الضيق بالكلمة (مجموعة من التقنيات وأساليب قيادة الدولة) وبشعل واسع (مستوى ضمان الحقوق الديمقراطية والحريات السياسية الفرد، ودرجة امتثال الأشكال الدستورية والقانونية الرسمية للواقع السياسي، وطبيعة العلاقة بين هياكل السلطة إلى الأساسيات القانونية للحياة العامة والحياة العامة).
طوال تاريخ القرون القديمة لوجود الدولة ظاهرة اجتماعية، فإن استخدام العديد من أنواع النظام السياسي.
1. النظام المستبد (من اليونانية. - قوة غير محدودة). هذا الوضع هو سمة مطلقة مطلقة. عندما يتم إجراء ذبابة، يتم تنفيذ الطاقة فقط من قبل شخص واحد. ولكن نظرا لأن ذلك في الواقع لا يستطيع المستبد من ذلك، فهو يجبر على سداد بعض الشؤون الإدارية لشخص آخر لديه ثقة معينة (في روسيا كانت نزوات صغيرة، Menshikov، Arakcheev). في الشرق، كان هذا الشخص يسمى Vizier. وراءه، ترك المستبط بالتأكيد وظائف عقابية وضربية. إرادة المستبط هي تعسفية وأحيانا تتجلى بحد ذاتها فقط كعمق ذاتية، ولكن أيضا كما تهريب الذات. الشيء الرئيسي في الدولة الاستبدادية طاعة، إعدام إرادة الحاكم. ولكن هناك قوة يمكن أن تصمد أمام إرادة المستبط، إنه دين، إنه إلزامي عن السيادة.
تتميز Tyboty بإخماد قاسي لأي استقلال ومخطأ وسخط وحتى خلاف الموضوع. تعزز العقوبات المطبقة في الوقت نفسه شدتها، وهي، كقاعدة عامة، لا تتوافق مع الفعل، وتحديدها بشكل تعسفي. العقوبة الرئيسية المستخدمة في معظم الأحيان هي عقوبة الإعدام. في الوقت نفسه، تسعى السلطة إلى رؤيتها من أجل زرع بين الناس يخشون وضمان طاعةه.
يتميز النظام الاستبداد بالعلاج الأكثر تفرصا. إن الافتقار إلى الحقوق والحريات الابتدائية تقلل من موقف الماشية. يمكننا أن نتحدث فقط عن الاحتياجات الفسيولوجية المرضية، وهي ليست كاملة.
الأيض هو في الغالب الماضي التاريخي. العالم الحديث لا يقبلها.
2. وضع الاستبداد (من اليونانية. - أنشئت العذاب)، كقاعدة عامة، في الأراضي الخاضعة للفتح العسكري. إنه يستند إلى المسؤول الوحيد، لكنه يتميز بحضور مؤسسة المحافظ، وليس مؤسسة شخص موثوق به (فيزير). طاقة تيرانا قاسية. في محاولة لقمع المقاومة، فإنه أعدم ليس فقط للحصص الواضح، ولكن أيضا للعثور على نية في هذه المسألة، أي وقائي لزرع الخوف بين السكان.
يرتبط إتقان إقليم وسكان بلد آخر، كقاعدة عامة، مع عنف جسدي وأخلاقي ليس فقط على الناس، ولكن أيضا على عادات الشعب. عندما يدخل الحكام الجدد أوامر، أنماط الحياة السيئة وأفكار الناس، خاصة إذا فرضوا معايير دينية أخرى، فإن الناس يعانون من قوة التدريجية صعبة للغاية (الإمبراطورية العثمانية). لا تتصرف القوانين، لأن قوة المساواة، كقاعدة عامة، ليس لديها وقت لخلقها.
ينظر إلى المجلس الاستبدادي من قبل الناس مثل القمع، وتيرانز كمظلم. يوجد مثل هذا النظام أيضا في المراحل المبكرة للتنمية البشرية (العالم القديم، الأعمار الوسطى المبكرة). بالمقارنة مع ذبابة الطغيان، لا يزال نظام أقل حدة قليلا. "ظرف التخفيف" يخدم هنا حقيقة الاضطهاد وليس له شعب شخص آخر.
أنواع الطغيان
هناك العديد من الأنواع التاريخية من الطغيان:
· الطغيان Rannegreic (أو أكبر)؛
· الطغيان في غزا الفرس من المدن اليونانية في مالايا آسيا وعلى جزر بحر إيجة؛
· طغيان مصفح (أو أصغر).
نشأت الطغيان Rannegreic في فترة تشكيل السياسات (قرون السادس. قبل الميلاد) في عملية صراع عنيف بين عام المعرفة والعروض التوضيحية، برئاسة التجارة والصياغة أعلى المدينة؛ حصلت على الانتشار في المناطق المتقدمة اقتصاديا في اليونان. بعد أن وصلت إلى السلطة بمساعدة القوة المسلحة والاعتماد على دعم العروض التوضيحية، أجرت تيرانا تحولات مهمة لتحسين موقف الحرفيين والفلاحين والأفقر في الطبقات الحضرية والريفية، في تطوير الحرف والتجارة والعملية من الاستعمار (على سبيل المثال، Kipsiel و Periagera في Corinth؛ Feengen في ماجرا؛ فراسيبول في ميل؛ Piscistratus في أثينا؛ جيلون، جيرون الأول، فراسيبول في سيراكيوز). عادة ما كانت الإصلاحات موجهة ضد الأرستقراطية العامة وساهمت في توحيد عناصر مجتمع الطبقة والدولة.
ولدت من خلال ميزات الانتقال من النظام العام إلى الفصل، بناء أساسا على القوة العسكرية، لم يكن الطغيان نظاما قويا وعلى منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. ه. من الناحية التاريخية شفاء نفسها، تفسح المجال أمام جمهورية بولس.
أوضح الطغيان في فترة الفتح إلى الفرس من المدن اليونانية في مالايا آسيا والجزر (نهاية القرن السادس قبل الميلاد)؛ استدعى تيرانا من اليونانيين الأشخاص من ممثلي دوائر الأوليغارشية (على سبيل المثال، Silosont على ساموس، والتي في mitilylene، إلخ).
ظهرت الطغيان الفضائي في نهاية الخامس ج. قبل الميلاد ه. في ظروف النضال الاجتماعي الحاد من أعلى الأثرياء والنبيلة للسياسة مع طبقات مكسورة من العروض ووجدتها إلى 2 خامسا. قبل الميلاد ه. تم تنفيذه من قبل قادة المكثفات المستأجرة وأدى إلى القضاء على جمهوريات Polis (على سبيل المثال، ديونيسيوس الأول، agafocl وغيرها في سريات؛ Licofron و Jason في Fessaly؛ Mahanid و Naris في Sparta، إلخ.
3. النظام الشمولي (من وقت متأخر. - كامل، كامل، شامل) وإلا يمكنك استدعاء القوة الشاملة. الأساس الاقتصادي للامتيازية هو ممتلكات كبيرة: إقطاعي، الاحتكاري، الدولة. تتميز الدولة الشمولية بوجود أيديولوجية رسمية واحدة. تم تعيين مزيج من الأفكار حول الحياة الاجتماعية من النخبة الحاكمة. من بين هذه الأفكار تخصيص الفكرة الرئيسية "التاريخية" الرئيسية: الدينية (في العراق، إيران)، الشيوعي (في الاتحاد السوفياتي السابق: ستعيش الجيل الحالي مع الشيوعية)، الاقتصادية (في الصين: اللحاق بالركب وتفوقها الغرب ) أو وطنية أو مدعومة ودكتور. علاوة على ذلك، يتم صياغة الفكرة شعبية للغاية، فهي فقط يمكن فهم جميع أقسام المجتمع وتأخذها إلى القيادة، حتى الأكثر غير متعلمة. إن الدعم الصادق لقوة السكان يساهم في احتكار الدولة للإعلام. هناك حفلة حاكمة واحدة تعلن نفسها القوة الرائدة في المجتمع. نظرا لأن هذا الحزب يعطي "المنشآت الأكثر صحة"، فسيتم إعطاء درجات البرازنة الخاصة بها: هناك لصق الحزب وجهاز الدولة.
تتميز الشمولية بمركزية متطرفة. مركز النظام الشمولي هو القائد. موقفه يشبه الإلهية. أعلن أكثر حكمة، نادرة، عادلة، التفكير بلا كلل في خير الناس. موقف حرج تجاهه متابعة بوحشية. على خلفية هذا، تحدث قوة الهيئات التنفيذية. من بين هيئات الدولة تخصيصها من قبل "أمن السلطة" (الميليشيا، هيئات أمن الدولة، مكتب المدعي العام، إلخ). تنمو الأجهزة العقابية باستمرار، لأنها هي بالضبط العنف الذي هو طبيعة الإرهاب - الجسدية والعقلية. إنه يحدد السيطرة على جميع مجالات المجتمع: السياسية والاقتصادية والشخصية وغيرها، وبالتالي تصبح الحياة في مثل هذه الدولة مثل قسم الزجاج. الشخصية محدودة في الحقوق والحريات، على الرغم من أنها يمكن أن تعلن.
- واحدة من أشكال النظام السياسي للمجتمع ذات الأغراض المميزة ووسائل التنفيذ وطرق التنفيذ.
يوفر النظام السياسي فكرة عن جوهر سلطة الدولة المنشأة في البلاد في فترة معينة من تاريخها. لذلك، فإن هيكل النظام السياسي أو الدولة ليست مهمة للغاية، وعدد طرق التفاعل بين المجتمع والدولة، وحجم حقوق الإنسان والحريات، وأساليب تشكيل المؤسسات السياسية، وأسلوب وأساليب الحكم السياسي.
إن أبسط أو هياكل حكومية مماثلة يمكن أن تولد أنظمة سياسية مختلفة، وعلى العكس من ذلك، قد تحدث نفس النوع من النظم السياسية في هياكل مختلفة. على سبيل المثال، العديد من الدول الأوروبية هي الملكية الدستورية (السويد والنرويج وبلجيكا وما إلى ذلك)، لكن النظام السياسي في هذه البلدان يتوافق مع الهيكل الجمهوري للقوة مع أساليب المجلس الديمقراطي. في الوقت نفسه، وضعت جمهورية إيران هيكل سياسي ديمقراطي تماما لمنظمة الدولة، على الدولة الاستبدادية.
ليس من السهل التمييز بين النظام الديمقراطي الأصيل للسلطة الاستبدادية أو الشمولية. كان الاتحاد السوفياتي لفترة طويلة بالنسبة للعديد من شعوب العالم من خلال تجسيد الديمقراطية الحقيقية واحة الحريات الديمقراطية. تم افتتاح الموضع الحقيقي للأشخاص الذين نجوا من الأسوأ في تاريخ النظام الشمولي البشري في تاريخ الإعلان فقط في فترة الدعاية.
شخصية وعلامات النظام السياسي
توجد خصائص مهمة للنظام السياسي مبادئ تنظيم مؤسسات السلطة والأهداف السياسية المقصودة وأساليب وأساليب تحقيقها. على سبيل المثال، شعارات وأنواع التثبيت تحظى بشعبية كبيرة في الأوضاع الشمولية: "الهدف يبرر الأموال"، "النصر بأي ثمن" وهلم جرا.
إن طبيعة النظام السياسي هي تأثير كبير للتقاليد التاريخية للناس ومستوى الثقافة السياسية للمجتمع. يمكن للديكتاتور السياسي أو النخبة السياسية الحاكمة أن تضم السلطة بقدر ما تسمح لهم بها جماهير الشعب ومؤسسات المجتمع المدني. من الصعب تخيل أنه في البلدان ذات التقاليد الديمقراطية الطويلة الأمد ومستويات عالية من الثقافة السياسية ستنشأ عن طريق النظام الاستبدادي أو الشمولي للقوة. ولكن في البلدان ذات الثقافة السياسية التقليدية بشكل رئيسي، تنشأ الأنظمة الاستبدادية والإعدادية بشكل طبيعي.
أشكال وأنواع الأنظمة السياسية
عادة ما تكون أنواع الأنظمة السياسية لا تعد ولا تحصى، ولكن في دراسات سياسية، تخصص ثلاثة أشكال رئيسية من الأنظمة السياسية: الاستبداد الاستبدادي و الديمقراطية.
النظام السياسي الشمالي
(LAT. مجموعه - الكل، كله، كامل - النظام السياسي الذي تضع فيه الدولة جميع مجالات المجتمع وشخص منفصل. إنه إدراج إشرافه بأن الشمولية تختلف عن جميع أشكال عنف الدولة الأخرى - Despotia، الطغيان، الديكتاتورية العسكرية، إلخ.
تم تقديم مصطلح "الشمولية" في العشرينات. النقاد ب. موسوليني، ولكن منذ عام 1925 بدأ نفسه في استخدامه لخصائص الدولة الفاشية. منذ عام 1929، أصبح هذا المصطلح يستخدم فيما يتعلق بالنظام الذي أنشئ في الاتحاد السوفياتي.
ظهرت الشمولية في القرن XX. كأنظام سياسي وكما نموذج خاص للترتيب الاجتماعي والاقتصادي، سمة مرحلة التنمية الصناعية، وكإيديولوجية، مما يعطي معايير واضحة لتطوير "شخص جديد"، "أمر اقتصادي وسياسي جديد". هذا هو نوع من "رد الفعل" للجماهير إلى التدمير المتسارع للهياكل التقليدية ورغبته في الوحدة والتوحيد في مواجهة الغموض المخيف.
في مثل هذه الدولة، أصبحت الكتلة سهلة "تعدين" من مختلف الأنواع من المغامرين السياسيين (القادة، الأغصان، الزعماء الكاريزيون)، والتي، التي تعتمد على تعصب أشخاص ذوي التفكير الشبيهة، فرض أيديولوجيتهم مع السكان، خططهم لحل المشاكل التي نشأت.
إن النظام السياسي للامتياد، كقاعدة عامة، هو هيكل الدولة الطرف المركزي بدقة، يمارس السيطرة على جميع المجتمع، وليس السماح بأي منظمة عامة وسياسية خارج هذا السيطرة. على سبيل المثال، في الاتحاد السوفياتي في كل مؤسسة، في كل دولة أو منظمة عامة كانت هناك خلية طرف (CPSU).
في الشمولية، يتم امتصاص المجتمع المدني بالكامل من قبل الدولة، والمراقبة الإيديولوجية للحزب الحاكم أنشئت على الدولة نفسها. تصبح الأيديولوجية المهيمنة توحيد وتعبئة قوة المجتمع. "من ليس معنا - واحد ضدنا!" - إليك واحدة من الشعارات التي لم تسمح بأي تعددية من الآراء.
اعتمادا على التدفقات الإيديولوجية، تعتبر الشمولية تعني "اليسار" و "اليمين". "اليسار" الشمولية، بناء على أفكار الماركسية اللينينية، نشأت في البلدان الشيوعية (USSR وشرق أوروبا وآسيا وكوبا). استند "اليمين" في ألمانيا الفاشية إلى أيديولوجية الاشتراكية الوطنية، وفي إيطاليا - على أفكار الفاشية الإيطالية.
لأي نظام شمولي، ميزات مميزة هي: منظمة عسكرية وشبه روسية للشركة؛ البحث المستمر عن "الأعداء" الداخليين والخارجيين، الإبداع الدوري للحالات القصوى؛ التعبئة الدائمة للجماهير لتحقيق المهام "العاجلة العاجلة" القادمة؛ متطلبات عدم الثقة إلى دليل المنبع؛ القوة العمودي الصلبة.
النظام السياسي الاستبدادي
(من lat. auctoritas - السلطة، التأثير؛ مورما - التقدم، مؤسس، مؤلف) - نظام سياسي يتميز بتركيز كل اكتمال السلطة في شخص واحد (العاهل الديكتاتور) أو المجموعة الحاكمة.
للحصول على الاستبداد، يتميز مرونة عالية من السلطة؛ سكان العديد من جوانب الحياة العامة؛ أساليب القيادة الإدارية للدليل؛ تقديم السلطة غير المشروطة؛ نقل الناس من السلطة؛ منع معارضة سياسية حقيقية؛ تقييد حرية الطباعة.
مع الأنظمة الاستبدادية، لا يزال الدستور، لكنه يعلن. هناك أيضا نظام انتخابي، لكنه يؤدي وظيفة إرشادية وهمية. عادة ما تكون نتائج الانتخابات سلفا سلفا ولا يمكن أن تؤثر على طبيعة النظام السياسي.
على النقيض من الشمولية، تحت الاستبداد، لا يوجد سيطرة كاملة على جميع المنظمات العامة. في أيديولوجية، يسمح بالتعددية المحدودة إذا لم تضر النظام. القمع هي أساسا المعارضين النشطين للنظام. الناس الذين يشغلون مواقف محايدة لا يعتبرون أعداء. هناك بعض الحقوق والحريات الشخصية، لكنها محدودة.
السلطوية هي واحدة من أكثر أنواع النظام السياسي شيوعا. من حيث خصائصها، فإنها تحتل موقفا متوسطا بين الشمولية والديمقراطية. لذلك، من الممكن كل من الانتقال من الشمولية إلى الديمقراطية، وعلى العكس من الديمقراطية، من الديمقراطية إلى الشمولية.
الأنظمة الاستبدادية متنوعة للغاية. تختلف في أهداف وطرق حل المشكلات، وفقا لنماذج تنظيم السلطة ويمكن أن تكون رجعية أو محافظة أو تقدمية. على سبيل المثال، جاءت بلدان مثل تشيلي والبرازيل وكوريا الجنوبية من خلال الاستبداد إلى النظام الديمقراطي للقوة.
النظام السياسي الديمقراطي
(من اليونانية. العروض العامة - الناس وكراتوس - السلطة) - قوة الناس، أو الديمقراطية. هذا شكلا من أشكال الدولة، نظامها السياسي، الذي يكون فيه الناس أو أغلبيته (ينظرون) الناقل من قوة الدولة.
مفهوم "الديمقراطية" متعدد الأوجه. تحت الديمقراطية، فهم يفهمون شكل جهاز الدولة أو المنظمة، ومبادئ الإدارة، ونوع الحركات الاجتماعية التي تنطوي على تنفيذ الديمقراطية، والمثالي للجهاز العام للمواطنين هم القمم الرئيسية مصائرهم.
الديمقراطية كوسيلة لتنظيم وشكل الإدارة يمكن أن تتم في أي منظمة (الأسرة، قسم علمي، فريق إنتاج، منظمة عامة، إلخ).
ترتبط الديمقراطية بالحرية والمساواة والعدالة، والامتثال لحقوق الإنسان، ومشاركة المواطنين في الإدارة. لذلك، تؤخذ الديمقراطية كأنظمة سياسي لمعارضة أنظمة السلطة الاستبدادية والمستمعية الأخرى.
غالبا ما تستخدم كلمة "الديمقراطية" بالاقتران مع عبارة أخرى، على سبيل المثال، مثل الديمقراطية الاجتماعية والديمقراطية المسيحية والديمقراطية الليبرالية، إلخ. يتم ذلك من أجل التأكيد على الالتزام ببعض الحركات الاجتماعية القيم الديمقراطية.
الأكثر أهمية علامات الديمقراطية نكون:
- الاعتراف القانوني بالسلطة العليا للشعب؛
- الانتخابات الدورية للسلطات الرئيسية؛
- القانون المؤهل العالمي، وفقا لكل مواطن الحق في المشاركة في تشكيل مؤسسات تمثيلية للسلطة؛
- المساواة في حقوق المواطنين في المشاركة في إدارة الدولة - كل مواطن ليس له الحق ليس فقط لانتخاب، ولكن أيضا انتخابها لأي موقف منتخب؛
- اتخاذ قرار من قبل تصويت الأغلبية وتعقيد الأقلية للأغلبية؛
- السيطرة على الهيئات التمثيلية لأنشطة السلطة التنفيذية؛
- مساءلة الهيئات المنتخبة للناخبين.
اعتمادا على كيفية إجراء حقهم في السلطة، يمكن تمييز ثلاث طرق رئيسية لتنفيذ الديمقراطية.
الديمقراطية المباشرة - يتخذ جميع الأشخاص (الذين لديهم الحق في التصويت) مباشرة القرارات ويتبعون إعدامهم. هذا الشكل من الديمقراطية هو الأكثر سمات لأشكال الديمقراطية المبكرة، على سبيل المثال، للمجتمع العام.
توجد الديمقراطية المباشرة أيضا في أوقات العتيقة في أثينا. هناك، كانت المؤسسة الرئيسية للسلطة هي الجمعية الوطنية، التي اتخذت القرارات وغالبا ما تنظم إعدامها الفوري. مثل هذا الشكل من الديمقراطية يشبه أحيانا الحشد التعسف وحشد الدوس. من الواضح أن هذه الحقيقة كانت واحدة من الأسباب التي تعاملت أفلاطون وأرسطوتها سلبا الديمقراطية، بالنظر إلى شكل "خاطئ" من الحكومة.
كان هذا النوع من الديمقراطية في روما القديمة، في العصور الوسطى نوفغورود، في فلورنسا وعدد من الجمهوريات الحضرية الأخرى.
الديمقراطية الديمقراطية - يتخذ الناس قرارا فقط في بعض الحالات، على سبيل المثال، خلال الاستفتاء على بعض الأسئلة.
الديموقراطية الممثلة - ينتخب الناس ممثليهم، ويديرهم دولة نيابة عنه أو بعض السلطة. ممثل الديمقراطية هو الشكل الأكثر شيوعا وفعالة للديمقراطية. عيوب الديمقراطية التمثيلية هي أن اختيارات الشعب، بعد أن تلقت صلاحيات قوية، لا تفي دائما برغبة أولئك الذين يمثلونها.
النظام السياسي هو مصطلح يظهر لأول مرة في أعمال سقراط، أفلاطون وغيرها من علماء الفلاسفة اليونانيين القدامى. أبرز أرسطو الأوضاع الصحيحة وغير الصحيحة. إلى النوع الأول جذب الملكية، الأرستقراطية، السياسة. بحلول الثاني - الطغيان، القلة، الديمقراطية.
ما هو النظام السياسي؟
هذه طريقة لتنظيم نظام سياسي. إنه يعكس الموقف تجاه السلطة والمجتمع، ومستوى الحرية، طبيعة التركيز السياسي السائد. تعتمد هذه الخصائص على عوامل مختلفة: التقاليد والثقافات والظروف والمكون التاريخي. لذلك، لا يمكن أن تكون وسائطان متشابهة تماما في دول مختلفة.
تشكيل نظام سياسي بسبب تفاعل عدد كبير من المؤسسات والعمليات:
- درجة شدة تدفق العمليات الاجتماعية المختلفة؛
- شكل جهاز إداري وإقليمي؛
- نوع سلوك الطاقة والإدارة؛
- منهجي وتنظيم النخبة الحاكمة؛
- وجود التفاعل الصحيح لجهاز المسؤولين مع المجتمع.
النهج المؤسسية والاجتماعية للتعريف
النهج المؤسسي يجلب إيقافه، يدمج النظام السياسي بمفهوم شكل الحكومة، نظام الدولة. لهذا السبب، يصبح جزءا من القانون الدستوري. إنها مميزة أكثر من الدولة الفرنسية. في السابق، في إطار هذا النهج، تم تخصيص ثلاث مجموعات رئيسية من الأنماط:
- عمليات الدمج - الملكية المطلقة؛
- الانقسام - الجمهورية الرئاسية؛
- التعاون - الجمهورية البرلمانية.
بمرور الوقت، أصبح هذا التصنيف إضافي، لأن الهياكل الحكومية فقط المعرفة إلى حد أكبر.
تتميز النهج الاجتماعي بالتركيز على الأسباب الاجتماعية. بموجبها، يعتبر مفهوم النظام أكثر سولو، بافتراض التوازن في العلاقة بين الدولة والمجتمع. يحتوي الوضع على نظام الاتصالات الاجتماعية بناء على النظام. لهذا السبب، يتم تغيير أوضاع وتقاسها ليس فقط على الورق. لهذه العملية، تفاعل الأسباب الاجتماعية وحركةها.
هيكل والخصائص الرئيسية للنظام السياسي
الهيكل هو الهيئة والمنظمة السياسية وعناصرها الهيكلية، والأحزاب السياسية، والمنظمات العامة. يتم تشكيله تحت تأثير المعايير السياسية والسمات الثقافية في الجانب الوظيفي. فيما يتعلق بالدولة، من المستحيل التحدث عن الهيكل المعتاد. من الأهمية بأهمية قصوى يتم إعطاء العلاقة بين عناصرها، طرق تشكيل السلطة، وموقف النخبة الحاكمة مع أشخاص عاديين، وإنشاء الشروط المسبقة لتحقيق حقوق وحريات كل شخص.
بناء على العناصر الهيكلية، من الممكن تخصيص العلامات الرئيسية للنظام القانوني:
- نسبة أنواع مختلفة من السلطة والحكومة المركزية والحكم الذاتي المحلي؛
- الوضع ودور مختلف المنظمات العامة؛
- الاستقرار السياسي للمجتمع؛
- الإجراء الخاص بعمل إنفاذ القانون والأجهزة العقابية.
واحدة من الخصائص المهمة للنظام هي شرعيتها. من المفهوم كأساس لاتخاذ أي قرارات هي قوانين، دستور، أعمال قانونية. في هذه الخصائص، قد تستند أي وسائط، بما في ذلك الطغيان. لذلك، اليوم الشرعية - الاعتراف بالنظام من قبل الجماهير، استنادا إلى قناعاتها التي يضفي عليها النظام السياسي للمجتمع معتقداتهم ومصالحهم إلى حد أكبر.
أنواع الأنظمة السياسية
أنواع الأنظمة السياسية كمية هائلة. ولكن في الدراسات الحديثة، فإن التركيز على ثلاثة أنواع رئيسية:
- الشمولي؛
- الاستبدادي؛
- الديمقراطية.
الشمولي
مع ذلك، يتم تشكيل هذه السياسة بحيث السيطرة المطلقة على جميع الأطراف في حياة المجتمع والرجل ككل. وهو، وكذلك النوع الاستبدادي، يشير إلى مجموعة غير ديمقراطية. المهمة الرئيسية للسلطة هي إخضاع طريقة حياة الأشخاص الذين يعانون من فكرة مهيمنة واحدة بلا منازع، لتنظيم الطاقة حتى يتم إنشاء جميع الظروف في الدولة لهذا الغرض.
- الشرف من النظام الشمولي هو أيديولوجية. لديها دائما "الكتاب المقدس" الخاص بها. تشمل الميزات الرئيسية ما يلي:
- أيديولوجية رسمية. إنه ينفي تماما طلب آخر في البلاد. هناك حاجة إلى الجمع بين المواطنين، وبناء مجتمع جديد.
- الاحتكار على قوة دفعة جماعية واحدة. هذا الأخير يمتص أي هياكل أخرى، بدءا من أداء وظائفها.
- السيطرة على وسائل الإعلام. هذه هي واحدة من العيوب الرئيسية، لأن المعلومات الرقابة للرقابة. لوحظ إجمالي السيطرة فيما يتعلق بجميع الاتصالات.
- نظام إدارة الاقتصاد المركزي ونظام الإدارة البيروقراطية.
قد تختلف أوضاع الاستبداد، تتطور. إذا ظهر آخر واحد، فنحن نتحدث عن المنشور مع الوضع الشائع، عندما يفقد الهيكل الموجود سابقا جزءا من عناصره، يصبح غير واضح وضعيف. مثال على الشمولية هي الفاشية الإيطالية، الماوية الصينية، الاشتراكية الوطنية الألمانية.
الاستبدادي
يتميز هذا النوع بمثابة احتكار حول قوة حزب واحد، وجه، معهد. على النقيض من الأنواع السابقة، لا تملك الاستبداد واحد لجميع الأيديولوجية. لا يتعرض المواطنون لقمع فقط لأنهم معارضون النظام. لا يمكنك دعم نظام الطاقة الحالي، فهذا يكفي لتحمله.
في الوقت نفسه، هناك تنظيم مختلف لجوانب مختلفة من الحياة. تتميز المفصل المتعمد للجماهير. وهذا يعني أنهم يعرفون القليل عن الوضع السياسي في البلاد، عمليا لا يشاركون في معالجة قضايا المشاركة.
إذا كان مركز السلطة هو طرف واحد، مع اعترفت الاستبداد بأعلى قيمة بالدولة. يتم الحفاظ على الاختلافات العامة وغيرها من الاختلافات بين الناس.
تشمل الميزات الرئيسية ما يلي:
- حظر على عمل المعارضة؛
- الهيكل المونيسي المركزي للسلطة؛
- الحفاظ على التعددية المحدودة؛
- عدم إمكانية تغيير غير عنيف في الهياكل الحاكمة؛
- استخدام الهياكل للحفاظ على السلطة.
تعتقد الشركة أن النظام الاستبدادي يعني دائما استخدام أنظمة القاعدة السياسية الصلبة، والتي تنطبق على الأساليب القسري والطاقة لتنظيم أي عمليات. لذلك، فإن السلطات البيئية وأي وسيلة لضمان الاستقرار السياسي هي مؤسسات سياسية مهمة.
النظام السياسي الديمقراطي
يرتبط بالحرية والمساواة والعدالة. مع وضع ديمقراطي، لوحظ جميع حقوق الإنسان. هذا هو الرئيسي زائد ذلك. الديمقراطية - الديمقراطية. لا يمكن أن يسمى النظام السياسي إلا إذا تم اختيار السلطة التشريعية من قبل الشعب.
تقدم الدولة حقوقها والحريات على نطاق المواطنين. لا يقتصر عليهم فقط على الإعلان، ولكنه يوفر أيضا الأساس لهم، ويؤسس ضمانات دستورية. بفضل هذا، تصبح الحريات ليست رسمية فقط، ولكن أيضا حقيقية.
العلامات الرئيسية للنظام السياسي الديمقراطي:
- وجود دستور من شأنه أن يلبي متطلبات الناس.
- السيادة: يختار الناس ممثلوهم، يمكن أن يغيرهم، واجعلوا السيطرة على أنشطة الدولة. الهياكل.
- حدوث حقوق الشخصيات الفردية والأقلية. معظم الرأي هو حالة ضرورية ولكن ليست كافية.
في صارم ديمقراطي، هناك مساواة في حقوق المواطنين في إدارة الدولة. أنظمة. يمكن إنشاء أي أحزاب وجمعيات سياسية، مما يسمح بالتعبير عن إرادتهم. في هذا الوضع، من المفهوم الدولة القانونية بأنها أعلى قوة للقانون. في الديمقراطية، تكون القرارات السياسية بديلا دائما، والإجراءات التشريعية واضحة ومتوازنة.
أنواع أخرى من الأنظمة السياسية
ثلاثة أنواع تعتبر هي الأكثر شعبية. اليوم يمكنك تلبية الجمهوريات والبلدان التي يتم فيها الحفاظ على الأنظمة الأخرى ويسودها: الديكتاتورية العسكرية، الديمقراطيين، الأرستقراطية، هولينج، طغيان.
يصف بعض العلماء السياسيين الأنظمة غير الديمقراطية الحديثة، والتركيز على الأنواع الهجينة. خاصة في تلك التي تجمع بين الديمقراطية والسلطوية. في الوقت نفسه، يخضع الاتجاه لقضاء أحكام فردية باستخدام إجراءات ديمقراطية مختلفة. الخصائص هي أن هذا الأخير تحت سيطرة النخب الحاكمة. وتشمل السلطات الفرعية للزوجات والديمقراطيين. ينشأ الأول عند إجراء التحرير دون إرساء الديمقراطية، وهناك متضايق للنخبة الحاكمة مع بعض الحقوق الفردية والمدنية دون المساءلة على المجتمع.
خلال الديمقراطية، يحدث الديمقراطية دون تحرير. وهذا يعني أن الانتخابات، والمنافسة المتعددة الأحزاب والسياسية ممكنة فقط بموجب قياس النخبة الحاكمة المهددة