الفرق بين الكاثوليك. الاختلافات في الأرثوذكسية من الكاثوليكية

رسميا، حدثت تقسيم الكنيسة المسيحية على الشرقية (الأرثوذكسية) والغرب (الكاثوليك الروماني) في 1054، بمشاركة البابا الأسد التاسع والبطريرك ميخائيل كريموريا. أصبحت النهائي في التناقضات التي تنتج منذ فترة طويلة بين المراكز الدينية للإمبراطورية الرومانية والقسطنطينية الذين انقطعوا إلى القرن الخامس.

بينهما كانت هناك خلافات خطيرة في مجال العقائد وفي تنظيم حياة الكنيسة.

بعد نقل رأس المال من روما إلى القسطنطينية في 330، بدأت رجال الدين يتم طرحهم في الحياة الاجتماعية والسياسية لروما. في 395، عندما تم كسر الإمبراطورية في الواقع، أصبحت روما العاصمة الرسمية للجزء الغربي منه. لكن عدم الاستقرار السياسي قريبا أدى إلى حقيقة أن الإدارة الفعلية لهذه المناطق تحولت إلى أيدي الأساقفة والآباء.

من نواح كثيرة، أصبحت سببا لمطالبات العرش البابوية على مبدأ جميع الكنيسة المسيحية. تم رفض هذه المطالبات من قبل الشرق، على الرغم من أن سلطة المسيحية الأولى هي سلطة أبي الروماني في الغرب وفي الشرق كانت كبيرة جدا: لا يمكن اكتشاف أي كاتدرائية عالمية وإغلاقها.

المتطلبات الثقافية

لاحظ مؤرخو الكنيسة أنه في المناطق الغربية والشرقية للإمبراطورية، تطورت المسيحية بطرق مختلفة، بموجب التأثير القوي لتقالدين ثقافيتين - هيلينيك ورومان. ينظر "العالم إليينسكي" إلى أن العقيدة المسيحية كفلسفة معينة، مما يفتح طريقة وحدة الرجل مع الله.

وهذا ما يفسر وفرة الأعمال اللاهوتية لآباء الكنيسة الشرقية، بهدف فهم هذه الوحدة، إنجازات "الأبواب". غالبا ما يرون تأثير الفلسفة اليونانية. أدت هذه "التوقيت اللاهوتي" أحيانا إلى انحرافات هرمون، والتي رفضتها الكاتدرائيات.

عالم المسيحية الرومانية، وفقا للتعبير عن المؤرخ بولوتوف، شهدت "تأثير الرومانيسكي في المسيحي". استغرق "العالم الروماني" المسيحية في مفتاح "قانونية قانونية" أكثر، مما يخلق كنيسة كنوع من المؤسسة الاجتماعية القانونية. يكتب البروفيسور بولوتوف أن اللاهوتين الرومانيين "فهموا المسيحية كبرنامج مضخم للجهاز الاجتماعي".

كان اللاهوت الروماني متأصل في "الكيان القانوني"، بما في ذلك فيما يتعلق بالله للإنسان. تم التعبير عنها في حقيقة أن الحالات الجيدة مفهومة هنا كما هي مزايا رجل أمام الله، والتوبة لم تكن كافية لتسامح الخطايا.

في وقت لاحق، تم تشكيل مفهوم الفداء لمثال القانون الروماني، والذي يعتقد في أساس علاقات الله وشخص فئة الذنب والفداء والاستحقاق. هذه الدقيقة الفروق الدقيقة الاختلافات في عقاس العقارات. ولكن، بالإضافة إلى هذه الاختلافات، أصبح النضال بانال من أجل السلطة والمطالبات الشخصية الإيرامية على كلا الجانبين سبب الفصل في النهاية.

الاختلافات الرئيسية

حتى الآن، لدى الكاثوليكية العديد من الاختلافات الطقوس والعقاقة من الأرثوذكسية، لكننا سننظر في الأهم.

يتكون الفرق الأول من فهم مختلف لمبدأ وحدة الكنيسة. لا يوجد رأس أرضي واحد في الكنيسة الأرثوذكسية (يعتبر المسيح الفصل). لديها "مقترحات" - البطريركية الكنائس المحلية والمستقلة من بعضها البعض - الروسية واليونانية، إلخ.

الكنيسة الكاثوليكية (من اليونانية "Kafolikos" - "عالمية") واحدة، وأساس الوحدة تعتبر وجود فص مرئي، وهو البابا. وتسمى هذه العقيدة "الرئيسة (بطولة) من البابا رومان." إن رأي البابا روما حول قضايا الإيمان معترف به من قبل الكاثوليك "المعصوم" - وهذا أمر لا لبس فيه.

رمز الإيمان

أيضا، أضافت الكنيسة الكاثوليكية إلى نص رمز الإيمان المعتمد في كاتدرائية النيقين المسكونية، وهي عبارة عن حالة الروح القدس من الأب والابن ("فيلوسا"). تدرك الكنيسة الأرثوذكسية التفريغ فقط من الأب. على الرغم من أن الآباء المقدمين الفرديين للشرق تم الاعتراف به من قبل "Philobov" (على سبيل المثال، Maxim Corcessor).

الحياة بعد الموت

بالإضافة إلى ذلك، اعتمدت الكاثوليكية عقيدة بالمخترط: دولة مؤقتة توفي فيها الروح، ليست جاهزة للجنة.

مريم العذراء

إن التناقض الهام هو أيضا حقيقة أنه في الكنيسة الكاثوليكية هناك عقيدة بمفهوم دائم للمريم العذراء، الذي يوافق على الغياب الأولي في أم الخطيئة العضوية. الأرثوذكسية، تمجد قداسة أم الله الله، يعتقد أنه كان متأصل لها، مثل كل الناس. أيضا، تعترف هذه العقيدة الكاثوليكية في حقيقة أن المسيح كان نصف شخص.

تساهل

في العصور الوسطى في الكاثوليكية، تم تنفيذ مذهب "ميزة الجهد الفائق للقديسين": "احتياطي الأعمال الصالحة"، التي صنعت القديسين. تطلب الكنيسة هذا "الأسهم" من أجل ملء عدم وجود "الأفعال الصالحة" الخطاة التوسع.

ومن هنا فإن عقيدة الانغماس - تحرير العقوبة المؤقتة عن الخطايا، والتي كرر رجل. في عصر النهضة، قيل فهم غير صحيح للنغمة باعتباره إمكانية إطلالة خطايا مطلقا مقابل المال ودون اعتراف.

عزبة

تحظر الكاثوليكية زواج رجال الدين (كهنوت سيفير). في الكنيسة الأرثوذكسية، يحظر الزواج فقط للكهنة الراحية والأهريم.

الخارج

بالنسبة للطقوس، يتم الاعتراف بالكاثوليكية باعتبارها عبادة الطقوس اللاتينية (الكتلة) والبيزنطية (في الجامعات).

تعمل القداس في الكنيسة الأرثوذكسية على Prosforas (خبز Kvass)، العبادة الكاثوليكية - على الخبز الطازج (Desarm).

يمارس ممارسة الكاثوليك تحت نوعين: فقط بجسم المسيح (ل LAYY)، والجسم والدم (لرجال الدين).

يعتقد كريستي من الكاثوليك من اليسار إلى اليمين والأرثوذكسية - على العكس من ذلك.

المشاركات في الكاثوليكية أقل، وهم ليونة من الأرثوذكسية.

في العبادة الكاثوليكية هي هيئة.

على الرغم من هذه التناقضات وغيرها من التناقضات التي تراكمت منذ قرون، فإن الأرثوذكسي والكاثوليك لديهم الكثير من القواسم المشتركة. علاوة على ذلك، تم استعارة شيء من قبل الكاثوليك من الشرق (على سبيل المثال، عقيدة الصعود من العذراء).

تقريبا جميع الكنائس الأرثوذكسية المحلية (باستثناء الروسية) تعيش، مثل الكاثوليك، في التقويم الغريغوري. كل من الطوائف تتعرف على أسرار بعضهم البعض.

الفصل بين الكنيسة مأساة تاريخية ولا تقاوم للمسيحية. بعد كل شيء، صلى المسيح من أجل اتحاد طلابه، الذين يسعون جميعا إلى تحقيق وصاياه ويرتبه بنجل الله: "نعم، كل شيء موحد كما أنت، الأب، وأنا فيك وستكون في الولايات المتحدة نعم، تعطل العالم الذي أرسلته لي ".

سيتم مناقشة هذه المقالة من ما هي الكاثوليكية ومن هي الكاثوليك. يعتبر هذا الاتجاه أحد فروع المسيحية التي تشكلت بسبب انقسام كبير في هذا الدين، والتي حدثت في 1054.

من تشبه إلى حد كبير الأرثوذكسية، ولكن هناك اختلافات. من الاتجاهات الأخرى المسيحية، يتميز الدين الكاثوليكي من قبل خصائص العقيدة، الطقوس الدينية. تجدد الكاثوليكية "رمز الإيمان" مع عقائد جديدة.

انتشار

يتم توزيع الكاثوليكية في غرب أوروبا الغربية (فرنسا وإسبانيا وبلجيكا والبرتغال وإيطاليا) وأوروبا الشرقية (بولندا والمجر، في جزء من بلدان لاتفيا وليتوانيا)، وكذلك في دول أمريكا الجنوبية، حيث تكون ساحقة. في آسيا وأفريقيا، هناك أيضا الكاثوليك، لكن تأثير الدين الكاثوليكي هنا أمر ضئيل. بالمقارنة مع الأرثوذكسية تشكل أقلية. هم حوالي 700 ألف. الكاثوليك في أوكرانيا أكثر عددا. يتم ترقيمها حوالي 5 ملايين شخص.

اسم

كلمة "الكاثوليكية" لها أصل يوناني وترجم تعني تعددية أو عالمية. في فهم حديث، أشار هذا المصطلح إلى الفرع الغربي للمسيحية، التي تلتزم بالتقاليد الرسولية. على ما يبدو، كانت الكنيسة مفهومة كشيء عالمي وعالمي. تم التحدث بهذا أيضا من قبل Ignatius من Antioch في 115. تم تقديم مصطلح "الكاثوليكية" رسميا في كاتدرائية القسطنطينية الأولى (381). تم الاعتراف بالكنيسة المسيحية باعتبارها الموحدة والقديس والكاتدرائية والرسم الرسولية.

أصل الكاثوليكية

بدأت مصطلح "الكنيسة" في الاجتماع في مصادر مكتوبة (خطابات كليمنت رومانية، Ignatia of Antioch، Polycarp Smirnsky) من القرن الثاني. كانت هذه الكلمة مرادفة للبلدية. عند مطلع القرون الثاني والثالث، استخدمت إيرينا ليون كلمة "كنيسة" للمسيحية ككل. بالنسبة للمجتمعات المسيحية (الإقليمية والمحلية) المسيحية، تم استخدامها مع الصفة ذات الصلة (على سبيل المثال، كنيسة الإسكندرية).

في القرن الثاني، تم تقسيم المجتمع المسيحي إلى اليونيتي ورجال الدين. بدوره، تم تقسيم الأخير إلى أساقفة وكهنة وصنع. لا يزال غير واضح كيف كان التحكم في المجتمعات كليا أو وحيدا. يعتقد بعض الخبراء أن الحكومة كانت أول ديمقراطية، ولكن مع مرور الوقت أصبحت ملكية. كان رجال الدين يحكمون المجلس الروحي برئاسة الأسقف. تم تأكيد هذه النظرية من قبل خطابات Ignatia Antioch، والتي يذكر فيها الأساقفة كقادة البلديات المسيحية في سوريا وملايا آسيا. بمرور الوقت، أصبح المجلس الروحي مجرد هيئة استشارية. وكان فقط الأسقف قوة حقيقية في مقاطعة منفصلة.

في القرن الثاني، ساهم الرغبة في الحفاظ على التقاليد الرسولية في المظهر والهيكل. كانت الكنيسة تخضع الإيمان، العقيد، وأشرطة الكتاب المقدس. كل هذا، وكذلك تأثير التوفيق بين الدين الهلنستي أدى إلى تشكيل الكاثوليكية في شكلها القديم.

التكوين النهائي للكاثوليكية

بعد تقسيم المسيحية في عام 1054 إلى الفروع الغربية والشرقية، أصبحوا يشار إليها باسم الكاثوليكي والأرثوذكس. بعد إصلاح القرن السادس عشر، بدأت كلمة "الرومانية" في إضافة إلى مصطلح "الكاثوليكي" في الاستخدام اليومي. من وجهة نظر الدين، فإن مفهوم "الكاثوليكية" يغطي العديد من المجتمعات المسيحية التي تلتزم بنفس العقيدة مثل الكنيسة الكاثوليكية، ويلاحظ سلطات البابا الروماني. هناك أيضا الكنائس الكاثوليكية الشرقية أيضا. كقاعدة عامة، خرجوا من تحت سلطات البطريرك القسطنطينية وانتقلوا إلى تقديمها إلى البابا روماني، لكنهم احتفظوا بالعقوبة والطقوس. أمثلة هي الكاثوليك اليونانيين والكنيسة الكاثوليكية البيزنطية وغيرها.

العقائد الأساسية والفتيبات

للتعامل مع أولئك الذين هم الكاثوليك، تحتاج إلى الاهتمام بالفترة الرئيسية لمحادثاتهم. تعتبر العقيدة الرئيسية من الكاثوليكية، التي تميزها عن اتجاهات المسيحية الأخرى، أطروحة أن البابا هو معصوم. ومع ذلك، فإن العديد من الحالات معروفة عندما دخل البابا في النضال من أجل السلطة والتأثير إلى تحالفات غير شريفة مع الإقطاء الكبير والملوك، مهووس بالعطش من أجل الربح وتدفق باستمرار ثروتهم، كما تدخل في السياسة.

الفائدة القادم للكاثوليكية هو عقيدة المطهر، المعتمدة في عام 1439 في كاتدرائية فلورنسا. يعتمد هذا التدريس على حقيقة أن الروح البشرية بعد الموت يغادر في المطهر، وهو مستوى متوسط \u200b\u200bبين الجحيم والجنة. هناك يمكن أن تطهر من الخطايا مع اختبارات مختلفة. يمكن لأقارب وأصدقاء المتوفى أن يساعد روحه في التعامل مع الاختبارات مع الصلوات والتبرعات. يتبع ذلك من هذا أن مصير الشخص في الآخرة يعتمد ليس فقط على بر فقط حياته، ولكن أيضا من الرفاهية المالية لأحبائه.

منافسة مهمة من الكاثوليكية هي أطروحة حول الوضع الاستثنائي لرجال الدين. وفقا له، دون اللجوء إلى خدمات رجال الدين، لا يمكن للشخص أن يكسب رحمة الله بشكل مستقل. لدى كاهن الكاثوليك مزايا وجادة امتيازات مقارنة بالدقيق العادي. وفقا للدين الكاثوليكي، فإن رجال الدين فقط لهم الحق في قراءة الكتاب المقدس - هذا هو حقه الحصري. يحظر بقية المؤمن. يعتبر الكنسي فقط الإصدارات التي كتبها اللاتينية.

العقبات الكاثوليكية تسبب الحاجة إلى الاعتراف المنهجي للمؤمنين قبل رجال الدين. الجميع ملزم بالحصول على اعتباري خاص به وتقديم تقرير باستمرار عن أفكاره وإجراءاته. دون اعتراف منهجي، فإن الخلاص للروح أمر مستحيل. يسمح هذا الشرط لرجال الدين الكاثوليكيين بطرق الحياة الشخصية من قطيعه والسيطرة على كل خطوة من خطوة الرجل. يسمح الاعتراف الدائم للكنيسة بتوفير تأثير خطير على المجتمع، وخاصة بالنسبة للنساء.

الأسرار الكاثوليكية

المهمة الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية (المجتمعات من المؤمنين بشكل عام) هي أن تبشر المسيح في العالم. تعتبر الأسرار علامات واضحة من نعمة الله غير المرئية. في جوهرها، هذه هي الإجراءات المثبتة التي تم تثبيتها من قبل يسوع، والتي يجب أن يتم تنفيذها من أجل الخير والإنقاذ للروح. هناك سبعة أسرار في الكاثوليكية:

• إستيعاب؛
• miropomania (تأكيد)؛
• القربان المقدس، أو بالتواصل (بالتواصل الأول من الكاثوليك يستغرق 7-10 سنوات)؛
• سر التوبة والمصالحة (اعتراف)؛
• حل؛
• سر الكهنوت (التنسيق)؛
• سر الزواج.

وفقا لبعض الخبراء والباحثين، فإن جذور أسرار المسيحية تعود إلى أسرار وثنية. ومع ذلك، فإن هذه النقطة من الرأي انتقد بنشاط من قبل اللاهوتيين. وفقا لهذا الأخير، في القرون الأولى. ه. تم استعارة الوثنيين من المسيحية بعض الطقوس.

ما هو الفرق بين الكاثوليك من المسيحيين من الأرثوذكسية

المشتركة في الكاثوليكية والأرثوذكسية هي أنه في كل من فروع الكنيسة المسيحية هو وسيط بين شخص والله. تتفق كلا الكنائس على أن الكتاب المقدس هو الوثيقة الرئيسية ومذهب المسيحية. ومع ذلك، بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هناك العديد من الاختلافات والخلافات.

كلا الاتجاهين يتلقون حقيقة أن هناك إله واحد في ثلاث تجسيدات: الأب والابن والروح القدس (الثالوث). لكن أصل الأخير يتم تفسير بطرق مختلفة (مشكلة فيلوسا). اعترف الأرثوذكس "رمز الإيمان" الذي يعلن الفائض من الروح القدس "من الأب". تتم إضافة الكاثوليك إلى النص "والابن"، والذي يغير المعنى العقائدي. احتفظت الكاثوليك اليونانية وغيرها من الطوائف الكاثوليكية الشرقية بالنسخة الأرثوذكسية من "رمز الإيمان".

والكاثوليك، والأرثوذكس تفهم أن هناك فرقا بين الخالق والإبداع. ومع ذلك، فإن العالم لديه طبيعة مادية في شرائع كاثوليكية. يتم إنشاؤه من قبل الله من لا شيء. لا يوجد شيء إلهي في عالم المواد. في حين أن الأرثوذكسية يفترض أن الخلق الإلهي هو تجسيد الله نفسه، إلا أنه يأتي من الله، وبالتالي فهو موجود بشكل غير مرئي في مخلوقاته. يعتقد الأرثوذكسية أنه من الممكن لمس الله من خلال التأمل، أي مقاربة الإلهية من خلال الوعي. هذا لا يقبل الكاثوليكية.

هناك اختلاف آخر في الكاثوليك من الأرثوذكس هو أن الأول يعتبر أنه ممكن لإدخال عقائد جديدة. هناك أيضا عقيدة من "الأعمال الجيدة والاستحقاق" من القديسين والكنيسة الكاثوليكية. في مؤسسته، يمكن أن يغفر البابا خطايا قطيعه وهو حاكم الله على الأرض. في أمور الدين، يعتبر نادرا. تم اعتماد هذه العقائدي في عام 1870.

الاختلافات في الطقوس. كيف عارية الكاثوليك

هناك اختلافات في الطقوس، وزخرفة المعابد، إلخ. حتى إجراء الصلاة، لا يجعل الأرثوذكسية تماما مثل الصلاة الكاثوليك. على الرغم من اللقاء الأول يبدو أن الفرق في بعض التفاهات. ليشعر الفرق الروحي، يكفي مقارنة الرموزتين، الكاثوليكية والأرثوذكسية. أول أكثر يشبه صورة جميلة. في الأرثوذكسية، الرموز أكثر مقدسة. يحتل الكثيرون سؤالا أو كاثوليك وأرثوذكسي؟ في الحالة الأولى، يتم تعميدها من قبل إصبعين، وفي الأرثوذكسية - ثلاثة. في العديد من الطقوس الكاثوليكية الشرقية، هناك أصابع فهرس وموسطة كبيرة معا. كيف دعمت الكاثوليك بعد؟ طريقة أقل شيوعا هي استخدام نخيل مفتوح، ويتم ضغط الأصابع بإحكام، وانحني كبير قليلا في الداخل. يرمز إلى انفتاح الروح للرب.

مصير الرجل

تدرس الكنيسة الكاثوليكية أن الناس في الخطيئة الأصلية (باستثناء مريم العذراء)، وهذا هو، في كل شخص من الولادة هناك حبوب الشيطان. لذلك، يحتاج الناس إلى أن يكونوا نعمة الخلاص، والتي يمكن الحصول عليها، تعيش في الإيمان والقيام بأشياء جيدة. المعرفة حول وجود الله، على الرغم من الخطيئة الإنسانية، العقل البشري بأسعار معقولة. هذا يعني أن الناس مسؤولون عن أفعالهم. الجميع يحب الله، ولكن في النهاية تتوقع محكمة فظيعة. بخاصة الصالحين والله الله يحسبون للقديسين (القوسين). الكنيسة تقود قائمتهم. سبق عملية القديس بضربات (حساب لوجه Blissful). في الأرثوذكسية، هناك أيضا عبادة من القديسين، ولكن معظم تيار البروتستانت يرفض ذلك.

تساهل

في الكاثوليكية، تعد التساهل إكمال تحرير جزئي لشخص من العقاب على خطاياه، وكذلك من الفداء المعني، الذي يفرضه الكاهن. في البداية، كان سبب الحصول على التساهل هو ارتكاب بعض الفعل الجيد (على سبيل المثال، الحج إلى الأماكن المقدسة). ثم كانوا تبرع بمبلغ معين لصالح الكنيسة. في عهد النهضة، لوحظت انتهاكات جادة في كل مكان، والتي كانت في توزيع الانغماس مقابل المال. ونتيجة لذلك، أثار هذا بداية الاحتجاجات وحركة الإصلاح. في أبي 1567، فرضت الأنابيب الخامس حظرا على إصدار الانغماس للحصول على أموال وأدوات مادية على الإطلاق.

كيلبات في الكاثوليكية

هناك فرق آخر خطير بين الكنيسة الأرثوذكسية من كاثوليك هو أن رجال الدين بأكمله الأخير يعطي الكهنة الكاثوليك ليس لديهم الحق في الزواج ويدخل عموما في اتصال جنسي. تعتبر جميع محاولات الزواج بعد تلقي سان Diakone غير صالحة. تم الإعلان عن هذه القاعدة خلال البابا غريغوري عظيم (590-604)، وموافقة أخيرا فقط في القرن الحادي عشر.

رفضت الكنائس الشرقية النسخة الكاثوليكية من عزبة في كاتدرائية تريل. في الكاثوليكية، تتعهد العزوبة بجميع الكهنة. في البداية، كان لدى صفوف الكنيسة الصغيرة الحق في الزواج. يمكن تكريس الرجال المتزوجين لهم. ومع ذلك، ألغتهم Pavel VI DAD، واستبدال القراء ووظائف Acolith التي توقفت عن وضع رجل الدين. كما قدم معهد الشماس مدى الحياة (لن تقدم المزيد في مهنة الكنيسة وأصبح كهنة). من بينها يمكن أن يكون الرجال متزوجين.

في شكل استثناء للسان المقدس، قام الرجال المتزوجون، الذين انتقلوا إلى الكاثوليكية من مختلف فروع البروتستانتية، حيث كان لديهم صفوف القساوسة، رجال الدين، وما إلى ذلك، ومع ذلك، فإن الكنيسة الكاثوليكية لا تتعرف على كهنوتهم.

الآن هو الالتزام بالسيفات لجميع رجال الدين الكاثوليك هو موضوع المناقشات المضطربة. في العديد من البلدان الأوروبية والولايات المتحدة، يعتقد بعض الكاثوليك أن التعهد الإلزامي من العزوبة يجب إلغاء رجال الدين غير الرقيق. ومع ذلك، لم يدعم أبي هذا الإصلاح.

كولبت في الأرثوذكسية

في الأرثوذكسية، يمكن أن يكون رجال الدين متزوجين إذا تم الانتهاء من الزواج قبل التنسيق في سان الكهنوتية أو الدسمانية. ومع ذلك، يمكن أن يكون الأساقفة فقط رهبان شيما الصغيرة والكهنة والأرامل أو سيلبي. في الكنيسة الأرثوذكسية، يجب أن يكون الأسقف راهبا. في هذا SAN، يمكن تطبيق Archimandrite الوحيد. لا يمكن أن يكون الأساقفة مجرد سيلبي وممثلي رجال الدين الأبيض المتزوجين (غير الدورية). في بعض الأحيان، في شكل استثناء، بالنسبة لممثلي هذه الفئات هو من الممكن تنسيق الأسقف. ومع ذلك، قبل ذلك، يجب عليهم أخذ شيما راهب صغير والحصول على San Archimandrite.

محاكم التفتيش

لمسألة من هم الكاثوليك في فترة العصور الوسطى، يمكنك الحصول على فكرة، تعرف على أنشطة هذه الهيئة الكنيسة مثل محاكم التفتيش. كانت المؤسسة القضائية للكنيسة الكاثوليكية، والتي كانت تهدف إلى محاربة البدع والجمال. في القرن الثاني عشر، اصطدمت الكاثوليكية بزيادة في حركات المعارضة المختلفة في أوروبا. واحدة من البوليسة الرئيسية (قطر) كانت واحدة من الرئيسية. وضعت البابا واجبات مكافحةهم على الأساقفة. كان عليهم تحديد النزوات، والحكم عليهم ونقلهم إلى السلطات العلمانية لجلب العقوبة. أعلى عقوبة كانت تحترق عند النار. لكن نشاط الأسقف لم يكن فعالا للغاية. لذلك، أنشأ البابا غريغوري التاسع هيئة كنيسة خاصة للتحقيق في جرائم الثراءات - محاكم التفتيش. موجهة في الأصل ضد قطر، سرعان ما تحولت ضد جميع التيارات الثروة، وكذلك السحرة والسحرة والتجديف والاستردان وما إلى ذلك.

محكمة التفتيش

تم اكتساب المحققين من أعضاء مختلفين من الدومينيكيين. الاكتفالية المقدمة مباشرة إلى أبي. في البداية، ترأس المحكمة قضيتين، ومن القرن الرابع عشر - واحد، لكن معها، تم استشارة محامون مستشارون، الأمر الذي حدد درجة "Herecityity". بالإضافة إلى ذلك، تضمن موظفو المحكمة كاتب العدل (أكد الشهادة)، فهم الطبيب (تسيطر على حالة المدعى عليه أثناء التنفيذ) والمدعي العام والجلاد. تم منح المحققين جزءا من الممتلكات المصادرة للوزن، لذلك لا يتعين عليهم التحدث عن الصدق والعدالة لمحكمةهم، لأنهم كانوا مفيدين للتعرف على الشخص المذنب بالدوير.

إجراء محاكم التفتيش

وكان التحقيق الافتراضي نوعان: عام وفرد. في البداية، تمت مقابلة معظم سكان أي التضاريس. مع الثانية، قام شخص معين بالتحدي من خلال العلاج. في الحالات التي تسبب فيها لم تكن كذلك، تم التنقيب عن الكنيسة. أعطى الرجل يمينا بإخلاص ليخبر كل شيء يعرف عن الاداء والدوير. تم الاحتفاظ مسار التحقيق والإجراءات في أعمق سر. ومن المعروف أن المحققين كانوا يستخدمون التعذيب على نطاق واسع، والذي سمح به البابا بريء الرابع. في بعض الأحيان تم إدانة القسوة حتى من قبل السلطات العلمانية.

لم يبلغ المتهم أبدا شهود. في كثير من الأحيان كانوا يأكلون من الكنيسة، القتلة، اللصوص، اليمين، والأشخاص الذين لم يأخذ شهادتهم في الاعتبار حتى المحاكم العلمانية في ذلك الوقت. كان المدعى عليه حرم من الحق في الحصول على محام. كان الشكل الوحيد المحتمل للحماية هو الاستئناف المقدمة إلى الكرسي الرسولي، على الرغم من أنه ممنوع رسميا بولاية 1231. الأشخاص الذين أدينوا من قبل محاكم التفتيش في أي وقت يمكن إحضارهم إلى العدالة. حتى الموت تم إنقاذ من التحقيق. إذا أدركت المذنبين بالفعل الموتى، فقد تم أخذ غباره من القبر والحرق.

نظام العقوبات

تم تثبيت قائمة العقوبات من أجل الوراثة من قبل الفتوة 1213، 1231، وكذلك مراسيم الكاتدرائية الوفيرة الثالثة. إذا اعترف شخص بالدعاية والتوبة بالفعل خلال هذه العملية، فقد تم إدانته بالسجن مدى الحياة. كان للمحكمة الحق في تقصير المصطلح. ومع ذلك، كانت هذه الجمل نادرة. أبقى السجناء في غرف وثيقة للغاية، وغالبا ما كانوا محشوهم في القيود، فقد تم تغذيتهم بالماء والخبز. في فترة العصور المتوسطة المتأخرة، تم استبدال هذا الحكم بنقل عن المجال. الحكمات المستمرة المحكوم عليهم بالحرق في النار. إذا كان الشخص مداهيا قبل بدء العملية فوقه، فرضت عليه عقوبات الكنيسة المختلفة على ذلك: الحج، والحج إلى الأماكن المقدسة، والتبرعات لصالح الكنيسة، بين ديتا، أنواع مختلفة من البيبيتيميا.

آخر في الكاثوليكية

المنشور في الكاثوليك هو الامتناع عن التجاوزات والجسدية والروحية. في الكاثوليكية، هناك بعد تسجيل الوصول والأيام:

• مشاركة رائعة من الكاثوليك. يستغرق 40 يوما قبل عيد الفصح.
• القدوم. أربعة أيام الأحد قبل أن يعكس المؤمنون عيد الميلاد على وصوله القادم ويكون مركزة روحيا.
• كل يوم جمعة.
• تواريخ بعض العطلات المسيحية الكبيرة.
• كاتور آني صادقة. ترجمة "أربع مرات من السنة". هذه هي أيام خاصة من التوبة والنشر. يجب أن يصل المؤمن إلى الأربعاء والجمعة والسبت مرة واحدة في كل مرة من السنة.
• المشاركة قبل التواصل. يجب أن يمتنع المؤمن عن الطعام قبل ساعة من الاتصال بالتواصل.

متطلبات المنصب في الكاثوليكية والأرثوذكسية هي الأكثر تشابها.

الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية، كما نعلم، فروعتين من شجرة واحدة. وأولئك والآخرون يعبدون يسوع، حمل الصلبان على الرقبة وتعاني. ماذا تختلف؟

حدث الانفصال النهائي للكنيسة المسيحية الموحدة في الأرثوذكسية والكاثوليكية في 1054. ومع ذلك، فإن الأرثوذكسية، والكنيسة الكاثوليكية الرومانية تعتبر أنفسهم فقط "متحكمون مقدسون، الكنيسة الرسولية والكنيسة الرسولية".

بادئ ذي بدء، الكاثوليك هم أيضا مسيحيون. المسيحية مقسمة إلى ثلاثة اتجاهات رئيسية: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. لكن لا توجد كنيسة بروتستانتية موحدة (بضعة آلاف من الطوائف البروتستانتية في العالم)، وتضم الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الكنائس المستقلة عن بعضها البعض.

بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، هناك كنيسة أرثوذكسية جورجية، الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية، إلخ.

الكنائس الأرثوذكسية من البطريرك، ...

16 يوليو، 1054 كاتدرائية القديس صوفيا في القسطنطينية ممثلين مسؤولين البابا أعلنوا نشر بطريرك القسطنطينية ميخائيل كيروريا. ردا على ذلك، خيانة البطريرك لعنة الرسل البابوي. منذ ذلك الحين، هناك كنائس نحن هنا اليوم من قبل الكاثوليك والأرثوذكسية.

تحديد في المفاهيم

ثلاثة اتجاهات رئيسية في المسيحية - الأرثوذكسية، الكاثوليكية، البروتستانتية. لا توجد كنيسة بروتستانتية موحدة، لأن الكنائس البروتستانتية (الطوائف) في العالم هي مائة مائة. الأرثوذكسية والكاثوليكية هي الكنائس ذات هيكل هرمي، مع عقيدتها، عبادة، تشريعاتها الداخلية الخاصة بها وتقاليدها الدينية والثقافية الخاصة بها.

الكاثوليكية هي كنيسة كلي، جميع المكونات وجميع الأعضاء الذين يخضعون للبابا فسرهم. الكنيسة الأرثوذكس ليست غاضبة جدا. في الوقت الحالي يتألف من 15 مستقلة، ولكن الصديق الصديق المتبادل ...

الأرثوذكسية هي واحدة من الاتجاهات الرئيسية للمسيحية. ويعتقد أن الأرثوذكسية نشأت في 33 م. من بين الإغريق الذين عاشوا في القدس. كان مؤسسه يسوع المسيح. من بين جميع الاتجاهات المسيحية لأرثوذوكسي، وحافظت ميزات وتقاليد المسيحية المبكرة على معظم المسيحي. يؤمن الأرثوذكس بالله الوحيد الذي يتحدث في ثلاث خيول - إله الآب، إله الابن والله الروح القدس.

وفقا للتدريس الأرثوذكسي، يسوع المسيح ذو طبيعة مزدوجة: الإلهية والإنسانية. ولد (وليس خلقه) من قبل الله من قبل الآب قبل إنشاء العالم. في حياته الأرضية، ولد نتيجة مفهوم دائم للمريم العذراء من الروح القدس. الإيمان الأرثوذكسية في التضحية الرامية من يسوع المسيح. من أجل الانقاذ الناس، جاء إلى الأرض ومقبول الشهادة على الصليب. إنهم يؤمنون بقيامه وصعوده إلى السماء وينتظرون ثاني قادم ويعيد مملكة الله على الأرض. الروح القدس يأتي فقط من الأب. الترقية إلى الكنيسة، موحد، القديس، الكاتدرائية ...

كفاح الكاثوليك والاختلافات العقائسية العظيمية في الأرثوذكسية من الاختلافات القريبة الكاثوليكية بين الكاثوليك والأثاث الأرثوذكسي المتبادل للأديان على بعضها البعض

المسيحية هي الديانة الأكثر شيوعا للعالم مع عدد كبير من المتابعين. وفي الوقت نفسه، لا يجد جميع أتباع المسيحية لغة مشتركة. على مر القرون، تم تشكيل بعض تقاليد المسيحية، والتي تختلف اعتمادا على الجغرافيا. حتى الآن، اتجاهات الثلاثة الرئيسية للمسيحية، والتي بدورها، فروع منفصلة. كان الأرثوذكسية راسخة في الدول السلافية، ومع ذلك، فإن أكبر اتجاه المسيحية الكاثوليكية. يمكن أن يسمى الفرع المهرب البروتستانتية.

مصارعة الكاثوليكية والأرثوذكسية

في جوهرها، الكاثوليكية هي الشكل الأولي والأكثر تقدمية للمسيحية. تسييس قوة الكنيسة وظهور تدفقات هرمية أدت إلى تقسيم الكنيسة ...

جميع الأسهم الثلاثة للمبادئ الأساسية للمسيحية: إنهم يأخذون رمز النيقان الإيمان، الذي اعتمدته الكاتدرائية الأولى للكنيسة في 325، تعترف بالثالوث الأقدس، يؤمن بالإعدام، دفن وعماء يسوع المسيح، في جوهره الإلهي و القادم القادم، خذ الكتاب المقدس ككلمة الله والموافقة، وهناك حاجة إلى التوبة والإيمان أن يكون لها حياة أبدية وتجنب الجحيم، لا تعترف بشهود يهوه والكنائس المسيحية في يهوه. حسنا، لا يزال، الكاثوليك والبروتستانت من القراءات أحرقوا بلا رحمة في الباشرين.

والآن في الجدول، انظر بعض الاختلافات من تلك التي تمكنت من العثور على وفهم:

ما الإيمان أفضل؟ لتطوير الدولة والحياة في المتعة - البروتستانتية أكثر قبولا. إذا كان الشخص يتحرك فكرة المعاناة والفداء - ثم الأرثوذكسية والكاثوليكية. كل لوحده.

مكتبة "الروس"
ما هو البوذية

يسمح نشر جميع المقالات والصور من هذا الموقع إلا بربط مباشر به.
اتصل في غوا: +91 98-90-39-1997، في روسيا: +7 921 6363 986.

الكاثوليكية والأرثوذكسية، وكذلك البروتستانتية - اتجاهات دين واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية تنتمي إلى المسيحية، هناك اختلافات كبيرة بينهما.

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى الغرب الغربي (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) انقساما سياسيا وقعا في نهاية الدور الثامن، عندما خسر القسطنطينوبل أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054، سفير البابا البابا في القسطنطينية - الكاردينال غبرت خيانة لعنة البطريرك البيزنطين ميخائيل كيرالاريا وأتباعه. بعد بضعة أيام، وقعت كاتدرائية في القسطنطينية، حيث تم تكريس حبراء الكاردينال ومتمتاعته لعناطنة الاستجابة. تم شحذ الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية وبسبب الخلافات السياسية: جادل بيزانتيا مع روما للقوة. اندلع عدم الثقة في الشرق والغرب إلى العداوة المفتوحة بعد حملة الصليب على بيزنطيوم في عام 1202، عندما ذهب المسيحيون الغربيون إلى الزميل الشرقي في الإيمان. فقط في عام 1964، كانت البطريرك الأثناجور القسطنطينية و Pavel VI تعلن رسميا عن AnaPheme 1054. ومع ذلك، فإن الاختلافات في التقاليد كانت متجذرة بقوة على مدار القرن.

تنظيم الكنيسة

تشمل الكنيسة الأرثوذكسية العديد من الكنائس المستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC)، هناك جورجيا والصربيون واليوناني والروماني وغيرهم. تدار هذه الكنائس من قبل البطاركة وقليم الأساقفة والكبريتولين. ليس كل الكنائس الأرثوذكسية لديها التواصل مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (التي، وفقا للبيئة، ميدروبوليتان فايلاريت هو شرط أساسي بالنسبة للكنائس الفردية لتكون جزءا من الكنيسة المسكونية الموحدة). أيضا، لا تعرف كل الكنائس الأرثوذكسية كل الكنائس الحقيقية الأخرى. رئيس الكنيسة الأرثوذكس تنظر يسوع المسيح.

على النقيض من الكنيسة الأرثوذكسية، الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائها في بلدان مختلفة في العالم هي في التواصل فيما بينها، وكذلك اتباع وجاء واحد واعترف ببابا الرومان كرئيس لها. في الكنيسة الكاثوليكية هناك مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية (الطقوس)، والتي تختلف عن بعضها البعض بأشكال العبادة الليتورجية وتقلص الكنيسة. هناك طقوس رومانية، بيزنطية، إلخ. لذلك، هناك كاثوليك من الطقوس الرومانية، الكاثوليك في الطقوس البيزنطية، إلخ، لكنهم جميعا جميع أعضاء كنيسة واحدة. رئيس الكنيسة والكاثوليك يعتبرون البابا رومانيا.

يعبد

الخدمة الرئيسية للأرثوذكس - القداس الإلهي، الكاثوليك - ميسا (القداس الكاثوليكي).

خلال الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، من المعتاد أن تقف بالتواضع أمام الله. في الكنائس الأخرى من الطقوس الشرقية أثناء العبادة، يسمح لها بالجلوس. في علامة التواضع غير المشروط، يجعل الأرثوذكس الركبتين. خلافا لمشكلة الكاثوليك في العبادة مقبولة وجلس، والوقوف. هناك اعتلال أن الكاثوليك يستمعون إلى الركوع.

عذراء

في الأرثوذكسية، والدة الله، والدة الله في المقام الأول. وهي تبحث عن القديس، لكنها ولدت في الخطيئة الأصلية، مثل كل البشر البسيطين وكشفوا، مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية، في Catholicity، يعتقد أن العذراء ماريا تم تصورها بلا شك دون خطيئة أصلية وأن نهاية الحياة كانت حية طلبت السماء.

رمز الإيمان

الأرثوذكس يعتقد أن الروح القدس يأتي فقط من الأب. تعتقد الكاثوليك أن الروح القدس يأتي من الآب، ومن الابن.

الأسرار

تدرك الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية الأسرار الأساسية السبعة: المعمودية، والتشكيل العالمي (التأكيد)، والتواصل (القربان المقدس)، والتوبة (الاعتراف)، الكهنوت (التنسيق)، الانطباع (sobranty) والزواج (الزفاف). تعد طقوس الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية متطابقة تقريبا، تتكون الاختلافات إلا في تفسير الأسرار. على سبيل المثال، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية، ستراجع الطفل أو البالغين في الخط. في المعبد الكاثوليكي للبالغين أو رذاذ الطفل بالماء. يتم إجراء سر بالتواصل (القربان المقدس) على خبز طفرة. كل من الكهنوت والعلوم توضح الدم (النبيذ)، وجسم المسيح (الخبز). في الكاثوليكية، يتم إجراء سر بالتواصل على الخبز الطازج. الكهنوت قادم والدم والجسم، والعلوم - هيئات المسيح فقط.

المطهر

في الأرثوذكسية، لا يؤمنون بحضور تنقية بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن تكون النفوس في حالة متوسطة، على أمل الوصول إلى الجنة بعد محكمة فظيعة. في الكاثوليكية، هناك عقيدة من المطهر، حيث تنظر النفوس إلى الجنة.

فيرا والأخلاق

تدرك الكنيسة الأرثوذكسية فقط قرارات المجالس العالمية السبع الأولى، التي وقعت من 49 إلى 787 عاما. تعترف الكاثوليك برأس رأسهم الروماني وتبادل عقيدة واحدة. على الرغم من أن هناك في الكنيسة الكاثوليكية هناك مجتمعات ذات أشكال مختلفة من العبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات الكاتدرائية المسكونية الحادية والعشرين، التي وقعت آخرها في 1962-1965.

كجزء من الأرثوذكسية، يسمح الطلاق في بعض الحالات التي يحلها الكهنة. يتم تقسيم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". ممثلون عن "رجال الدين الأبيض" متزوجون. صحيح، ثم لن يتمكنوا من الحصول على أسقف وسان أعلى. "رجال الدين الأسود" هم الرهبان الذين يعطون التعرف على العزوبة. يتم النظر في سر الزواج في الكاثوليك المبرمجة للحياة والطلاق المحظور. يعطي رجال الدين الرهبان الكاثوليك بأكمله التعرف على العزوبة.

اشارة التقاطع

بالكاد الأرثوذكس بالكاد غادر مع ثلاثة أصابع. يتم تعميد الكاثوليك من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة، كما هو الحال في إنشاء الصليب، تحتاج إلى أضعاف أصابعك، لذلك العديد من الخيارات قد جذر.

الرموز

على أيقونات القديسين الأرثوذكس مكتوبة في صورة ثنائية الأبعاد من خلال تقليد المنظور العكسي. وبالتالي يؤكد على حقيقة أن العمل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. الرموز الأرثوذكسية هائلة صارم ورمزي. كتب القديسين الكاثوليك بشكل طبيعي، في كثير من الأحيان في شكل تماثيل. الرموز الكاثوليكية مكتوبة في منظور مباشر.

لا تقبل الكنيسة الشرقية للصور الناتجة عن المسيح والمسيح العذراء والقديسين، التي اعتمدت في الكنائس الكاثوليكية، من قبل الكنيسة الشرقية.

صلب

لدى الصليب الأرثوذكسي ثلاثة من العارضات، واحدة منها قصيرة وهي في الأعلى، ترمز إلى علامة النقش "هذا هناك يسوع، ملك اليهود"، والذي كان مسمر رأس صلب المسيح. العارضة السفلية هي قدم وواحدة من نهايته ينظر، مشيرا إلى أحد اللصوص الصلب بجانب المسيح، الذي آمن به وصعده معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى أسفل، كعلامة على أن السارق الثاني، الذي سمح لنفسه الكآبة يسوع، دخل إلى الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي، كل قدم المسيح خلق مسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي، يتكون الصليب الكاثوليكي من اثنين من العارضة. إذا تم تصوير يسوع عليه، فإن ساقي يسوع مسمر على قاعدة الصليب مع مسمار واحد. يصور المسيح على الصليك الكاثوليكي، كما هو الحال في الرموز، بشكل طبيعي - ينقذ جسمه تحت شدة، الدقيق والمعاناة ملحوظة في كل الطريق.

الاحتفال على الشارب

إحياء ذكرت الأرثوذكسية المغادرين في الأيام الثالثة والتاسعة والعشرين، ثم بعد عام. تحتفل الكاثوليك بالضرورة بالضرورة في يوم تذكر - 1 نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية، 1 نوفمبر هو عطلة نهاية أسبوع رسمية. أيضا، ذكرى المراهق في الأيام الثالثة والسابعة والخمسين بعد الموت، لكن هذا التقليد لا يلاحظ بدقة.

على الرغم من الاختلافات الحالية، والكاثوليك، والأرثوذكس يوحد ما يعترفون به والوعظ بإيمان واحد على العالم وتدريس يسوع المسيح.

الاستنتاجات:

1. في الأرثوذكسية، يعتقد أن الكنيسة العالمية "تجسد" في كل كنيسة محلية، برئاسة الأسقف. يضاف الكاثوليك إلى هذا ينتمي إلى الكنيسة العالمية، يجب أن يكون لدى الكنيسة المحلية التواصل مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية المحلية.

2. الأرثوذكسية العالمية لا يوجد لديه قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى العديد من الكنائس المستقلة. الكاثوليكية العالمية هي كنيسة واحدة.

3. تدرك الكنيسة الكاثوليكية أولوية بابا الرومانية في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والإدارة. الكنائس الأرثوذكسية رئيس البابا لا يتعرف.

4. الكنائس بطرق مختلفة ترى دور الروح القدس والأم المسيح، والتي تسمى الأرثوذكسية العذراء، وفي الكاثوليكية للعذراء ماريا. في الأرثوذكسية، لا يوجد مفهوم تنقية.

5. تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، ولكن تختلف طقوس سلوكهم.

6. على عكس الكاثوليكية، في الأرثوذكسي لا يوجد عقيدة حول المطهر.

7. الأرثوذكسية والكاثوليك يخلقون عبور بطرق مختلفة.

8. الأرثوذكسية يحل الطلاق، ويمكن أن يتزوج "رجال الدين البيض". في الكاثوليكية، تحظر الطلاق، ويعطي كل رجال الدين الرهبون نذر بالحرف.

9. الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية تعترف بقرارات المجالس العالمية المختلفة.

10. على عكس الأرثوذكسية، تتم كتابة الكاثوليك القديسين على الرموز بشكل طبيعي. أيضا، الكاثوليك هي صور نحت شائعة للمسيح والفترة العذراء والقديسين.