كتاب الصلوات: لاهوت الصلاة اليومية. ما هي الساعات الليتورجية وهل يمكن أن يتأخر عنها

بعد الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، تُقرأ الساعة الأولى في الكنائس. قبل القداس الثالث والسادس وأحيانًا التاسعة. ثم هناك "الساعات العظيمة أو الملكية". ما هي هذه الطقوس ، وما علاقتها بالوقت الحقيقي؟

راقبهي خدمة قصيرة. هناك الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة. وهي تستند إلى المزامير (كل منها يحتوي على ثلاثة) ، بالإضافة إلى الترانيم المرتبطة بيوم الأسبوع ، والبريد المزعج لهذا القديس أو ذاك ، أو أي عطلة أخرى.

يرتبط اسم الساعة بالأنظمة القديمة لحساب الوقت. في العصور القديمة والوسطى ، تم تقسيم اليوم بين شعوب مختلفة إلى عدة أجزاء. يعكس تقليد العبادة الأرثوذكسية ما يسمى بالحساب الروماني:

"تم تقسيم اليوم إلى ساعات غير متساوية الطول ؛ كانت ساعة رومانية قديمة مسيحية إلى حد ما. كانت الساعة مساوية تقريبًا لثلاث ساعات: الصباح (حوالي منتصف الليل) ، التسبيح (3 ساعات بعد منتصف الليل) ، الساعة الأولى (6 صباحًا) ، الساعة الثالثة (9 ساعات) ، الساعة السادسة (الظهر) ، الساعة التاسعة ( 15 ساعة) ، صلاة الغروب (18 ساعة) ، المساء (21 ساعة) "(جاك لو جوف. حضارة الغرب في العصور الوسطى).

لاحظ أن ترتيب الخدمات مرتبط بالدورة اليومية ، ومن الأفضل أداء الساعات في الفترات الفاصلة بين الخدمات. من الناحية العملية ، حتى في الدير ، من المستحيل التأكد من أن الرهبان موجودون باستمرار في الكنيسة ، وبالتالي بدأت الساعة تدريجيًا لتلائم الخدمات الرئيسية (سهرات طوال الليل وليتورجيا).

لكن في النصوص نفسها ، توجد روابط إلى الوقت من اليوم أو بأحداث العهد الجديد.

الساعة الأولىمخصص لـ "أفكار ومشاعر المؤمنين في بداية الصباح" (M. Skabllanovich "الشكل التوضيحي"). لم يظهر هذا الأمر في الأديرة الفلسطينية حتى القرن الرابع. مثل بقية الساعات ، تتكون الساعة الأولى من المزامير (5 ، 89 ، 100) ، وعدة صلوات وطروباريا.

قبل ذلك بكثير ، بدأ المسيحيون في التمييز بين الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة المرتبطة بنول الروح القدس على الرسل وصلب وموت المخلص. بالفعل في القرن الثاني ، قرأ المسيحيون في هذا الوقت صلاة "أبانا" ، وشكلت تدريجيًا ترتيبًا خاصًا لكل خدمة. .

نصوص الساعة الثالثة(حوالي الساعة 9 صباحًا) يرتبط ارتباطًا وثيقًا بذكرى حدثين من تاريخ العهد الجديد - محاكمة بيلاطس على المسيح ونزول الروح القدس على الرسل: "الموضوع العام للساعة الثالثة هو الصلاة الطبيعية في بداية اليوم للمحافظة على الحق ". ولكن وفقًا للذكريتين المرتبطتين بالمسيحي بهذه الساعة ، يتضاعف هذا الموضوع: وفقًا لأخبار التدريس في كتاب الخدمة ، تذكر الساعة الثالثة بحكم المخلص في بيلاطس بالجلد والتوبيخ ، والذي حدث ما بين 9 و 12 ظهرا ونزل الروح القدس عليه

من الرسل التي تبعوا بالضبط في هذه الساعة ". (M. Skabllanovich "الرمز التوضيحي").

تتكون الساعة الثالثة أيضًا من ثلاثة مزامير (16 ، 24 ، 50) ، وعدة تروباريا وصلوات.

الساعة السادسة(حوالي 12 يومًا) مخصصة لذكرى صلب المسيح. يرتبط هذا الارتباط بآلام المخلص بشهادة إنجيل متى: " من الساعة السادسة كان الظلمة على كل الارض الى الساعة التاسعة. ونحو التاسعة صرخ يسوع بصوت عالٍ: إيلي ، إيلي! لما سواحفاني؟ وهو: يا إلهي يا إلهي! لماذا تركتني ، فقال بعض الواقفين هناك ، فلما سمعوا: إنه ينادي إيليا. (متى 27 ، 45-47).تصف المزامير الثلاثة (53 ، 54 ، 90) مشاعر الصالحين عندما يحيط بهم الأعداء.

في ممارسة الرعية الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، عادة ما تُقرأ الساعتان الثالثة والسادسة قبل القداس (يقوم الكاهن في هذا الوقت بأداء بروسكوميديا ​​في المذبح).

كثيرا ما تجاورهم و الساعة التاسعة(حوالي 15 ساعة) ، وهي مكرسة لذكرى موت المخلص على الصليب. وهذا التعلق مبني على شهادة الإنجيليين مثل متى : "وفي الحال ركض أحدهم وأخذ إسفنجة وملأها بالخل ووضعها على قصبة وسقاه ليشرب. وقال الآخرون انتظر لنرى هل يأتي إيليا ليخلصه. صرخ يسوع مرة أخرى بصوت عالٍ ، وأسلم روحه. وهكذا انشق حجاب الهيكل إلى قسمين ، من أعلى إلى أسفل. واهتزت الارض. وانفصلت الحجارة "(متى 27: 47-51).ثلاثة مزامير (83 ، 84 ، 85) مكرسة لموضوع انفصال الروح عن الجسد.

وفقًا لميثاق الكنيسة ، يتم الاحتفال بالساعة التاسعة قبل صلاة الغروب ، ولكن في العديد من الكنائس الرعوية يتم حذفها أو قراءتها قبل القداس ، عندما لا يكون لدى الكاهن الوقت الكافي لأداء proskomedia.

تتم قراءة هذه الساعات الأربع (1 و 3 و 6 و 9) في الهيكل على مدار السنة ، ولكن في المناسبات الخاصة تستخدم الكنيسة خدمات أخرى ، والتي تسمى أيضًا ساعات.

أثناء الصوم الكبير ، تمت إضافة نصوص كاثيسما إلى الساعات المعتادة (ينقسم سفر المزامير إلى 20 جزءًا متساويًا تقريبًا لسهولة الاستخدام أثناء الخدمات الإلهية. أحد هذه الأجزاء يسمى كاثيسما) صلاة الصوم الكبير ، صلاة الراهب إفرايم "الرب وحاكم بطني" السرياني وقراءة العهد القديم (paremias من سفر إشعياء) في الساعة السادسة. تسمى هذه الساعات الممتدة "الصوم".

يبقى لنا أن نتحدث عن الساعات (الملكية) العظيمة ، التي تُقام ثلاث مرات في السنة - عشية ميلاد المسيح وعيد الغطاس ، وكذلك يوم الجمعة العظيمة. وهي تشمل جميع الساعات المعتادة على التوالي (من 1 إلى 9) ، والتي تُضاف إليها قراءات من العهد القديم والإنجيل والرسول ، بالإضافة إلى التروباريا الخاصة.

اسم "القيصر" شائع فقط في روسيا. إن تقاليدنا الليتورجية مأخوذة من الإمبراطورية البيزنطية ، وكان على الإمبراطور نفسه أن يكون حاضراً في هذه الساعة المهيبة. ترك الحكام البيزنطيون والقيصر الروس كل الأعمال الأخرى وهرعوا إلى المعبد. في ذكرى هذا وللتأكيد على الجدية الخاصة لهذه الخدمات الإلهية في روسيا ، ثم في روسيا ، بدأوا في استخدام اسم "الساعات القيصرية".

هناك نوع آخر من هذه العبادة - ساعة عيد الفصح، والتي لا تُغنى في الكنائس في الأسبوع المشرق فقط بدلاً من الساعات المعتادة ، ولكنها أيضًا تحل محل قواعد الصباح والمساء للمؤمنين. هم قصيرون جدا. وهي تتألف من تروباريون عيد الفصح ، وترنيمة "رؤية قيامة المسيح" ، وكونتاكيون عيد الفصح ، والعديد من الطوائف والصلوات الأخرى. لا مزامير ، تقريبا لا قراءة. فقط تراتيل مبهجة تكريما للمخلص.

الساعات الليتورجية هي طقوس خاصة للصلاة تُقرأ في الكنيسة في وقت معين.

عادة ما تكون هذه طقوس قصيرة إلى حد ما ، لا تستغرق قراءتها والاستماع إليها أكثر من خمسة عشر إلى عشرين دقيقة.

يبدو لي أن ظهور صلوات الساعات في كنائس العهد القديم والعهد الجديد مرتبط بشكل أساسي بالتأسيس الإلهي لعادة الشخص في الصلاة المستمرة. في الواقع ، الملائكة والقديسين في الجنة هم في تسبيح مستمر للرب. من الناحية المجازية ، في ملكوت السموات ، في هيكله المعظم والروحي ، تتم العبادة باستمرار. ولكي يكتسب الشخص عادة هذه الصلاة السماوية المستمرة ، يكتسبها حتى هنا - في الحياة الأرضية. ومن هنا تكون أوقات العبادة في وقت معين.

يمكن مقارنتها بوجبة رهبانية. حتى لا يغرق الراهب في امتصاص الطعام ، فإن الوجبة في مكان ما في الوسط يقطعها صوت الجرس. ينهض الجميع. لقد اعتمدوا. يقال صلاة قصيرة. ثم يجلسون مرة أخرى ويأكلون طعامهم. من خلال هذا ، يبدو أن الشخص قد خرج من الشبق الأرضي ، من التركيز العقلي والقلب على بطنه ، ويتعلم مرة أخرى توجيه انتباهه إلى الأعلى - إلى السماوية.

أعتقد أن الساعات لها نفس الوظيفة - لتحويل انتباه الشخص عن الهموم المادية لليوم. ووجهوا نظركم الى الرب الاله.

تشهد الفصول الأولى من كتاب الرسول المقدس والإنجيلي لوقا ، أعمال الرسل القديسين ، على حقيقة أن كنيسة العهد القديم عرفت الخدمات الإلهية للساعات: "ذهب بطرس ويوحنا معًا إلى الهيكل في الساعة التاسعة. الصلاة "(أعمال الرسل 3: 1) ؛ "في اليوم التالي ، فيما كانوا يسيرون ويقتربون من المدينة ، صعد بطرس إلى أعلى البيت حوالي الساعة السادسة صباحًا ليصلي" (أع 10: 9).

حقيقة أن الرسل كانوا يعرفون ويستخدمون ساعات معينة من اليوم للصلاة يتضح من كتاب كتب في بداية القرن الثاني بعد ميلاد المسيح ، "تعليم الرسل الاثني عشر". توصي بقراءة الصلاة الربانية "أبانا" ثلاث مرات في اليوم.

أعطيت أسماء الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة لهذه الخدمات القصيرة بسبب حساب الوقت من اليوم في إسرائيل القديمة يختلف إلى حد ما عن حسابنا.

قسم اليهود القدماء الليل إلى أربعة حراس (تم تغيير الحراس الذين يحرسون المستوطنة) ، والنهار - بأربع ساعات (تغيرات في حركة الشمس بالنسبة للأرض). الساعة الأولى تتوافق مع الساعة السابعة صباحًا. الساعة الثالثة هي التاسعة صباحا. السادسة - الثانية عشرة ظهرا. الساعة التاسعة هي الثالثة بعد الظهر.

في كنيسة العهد الجديد ، أصبح معنى الخدمة الإلهية للساعات أكثر رمزية. اكتسبت معنى إنجيليًا رمزيًا مرتبطًا بأهم الأحداث في حياة ربنا يسوع المسيح والكنيسة.

فلنبدأ بالساعة الأولى من الخدمة الإلهية المستخدمة في الهيكل. بما أن يوم خدمة الكنيسة يبدأ بالمساء (صلاة الغروب) ، فإن الساعة الأولى (ليس بالمعنى الحسابي أو الزمني) هي التاسعة. وهو أيضًا الأول بالمعنى الروحي.

نعلم على وجه اليقين من الإنجيل أن المخلص مات على الصليب في الساعة التاسعة (الثالثة بعد الظهر في حسابنا). لذلك ، فإن ذكرى صلاة الساعة التاسعة مكرسة لموت ربنا يسوع المسيح على الصليب ، وكذلك لنزوله إلى الجحيم. لذلك ، فإن صلوات هذه الساعة حزينة ، ولكن في نفس الوقت يوجد بالفعل فرح بعيد الفصح فيها ، لأنه قريبًا ستتم قيامة المسيح المشرقة. لذلك ، تسبق الساعة التاسعة جميع الخدمات اليومية الأخرى: صلاة الغروب ، السهرات ، الساعات الأولى ، الثالثة ، السادسة ، الليتورجيا. بعد كل شيء ، حجاب الكنيسة ممزق إلى قسمين ، وتتاح للبشرية فرصة دخول الجنة. عصر العهد الجديد قادم - عصر الخلاص. تأخذ البشرية خطوة جديدة نحو الله ، الذي جعله أقرب ما يمكن إليه.

تم ضبط الساعة الأولى بعد الساعات الثلاث الأخرى بعون الله. كما كتب الأستاذ في أكاديمية كييف اللاهوتية ميخائيل سكابالانوفيتش في كتابه "التفسير الطباعي": "تأسست الساعة الأولى في القرن الرابع. في الأديرة الفلسطينية لأغراض الزهد ... "أي أن كنيسة العصر الرسولي لم تعرفه. لقد تم تأسيسها بالفعل مع تطور الرهبنة في القرن الرابع فيما يتعلق بالزهد والانضباط النسكي من النوع: "نم أقل ، لكن صلوا أكثر". الحقيقة هي أنه من أجل تفاقم الوقفة الاحتجاجية للصلاة ، قام الرهبان القدامى أيضًا بتقسيم الليل إلى عدة حراس ، قاموا خلالها بالصلاة. آخر ساعة صلاة في الليل هي الساعة الأولى.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يحمل أيضًا معنى إنجيلًا روحيًا. تذكر الكنيسة في صلواته باحتجاز المسيح في بستان جثسيماني ، السنهدريم ، معاناة وضرب المخلص من قبل الخدم الفريسيين ، ومحاكمة بيلاطس وحكم الإعدام الجائر الذي صدر على الصالح.

التذكر الرئيسي للساعة الثالثة هو نزول الروح القدس على والدة الإله القداسة والرسل ، والذي حدث بالضبط في الساعة الثالثة (انظر أعمال الرسل 2:15). وأيضًا طريق صليب المسيح إلى الجلجلة ، والذي حدث أيضًا حوالي الساعة الثالثة وما بعدها.

اذكار الساعة السادسة - صلب الرب والله ومخلصنا يسوع المسيح. ونُفذ الإعدام بحسب الإنجيل في تمام الساعة الثانية عشرة ظهراً.

وهكذا ، نرى أن الخدمات الإلهية للساعات مكرسة بشكل أساسي لآلام المسيح ، وهي مدعوة لإيقاظ الشخص بالصلاة الرؤيا الروحية للصليب ، والموت ، وقيامة المسيح ، وكذلك عيد ميلاد الكنيسة ، أحد الأحداث الرئيسية في تاريخنا - العنصرة المقدسة. قال العديد من الآباء القديسين إن ذكر القلب وعيشه ، الشخص الداخلي لأسبوع الآلام ، هو أمر مخلص ومفيد للغاية. إنها توحد النفس البشرية بالمسيح وتحييها. يذكرنا الرسول الأعظم بولس بهذا: "إذا متنا مع المسيح ، فنحن نؤمن أننا سنعيش معه أيضًا ..." (رومية 6: 8).

لأن ذكرى ساعات الخدمة مرتبطة بآلام المسيح ، فلا يوجد في هذه الصلوات غناء ، بل قراءة فقط ، وهي أقل احتياجًا وأكثر حزنًا.

إذن هيكل الساعة ... إنه نموذجي لجميع الأربعة ، وبناءً على ذلك ، تستغرق كل ساعة حوالي عشرين دقيقة. في صلوات الساعات التي تلي "القبعة" أو بعد "تعال وتعبد" مباشرة ، توجد ثلاثة مزامير مختارة (تختلف لكل ساعة) ، تليها تروباريا (صلوات خاصة) مخصصة لذكرى اليوم ، الحدث المشهور أو القديس (القديسين). ويلي ذلك صلاة خاصة "والدة الإله" مكرسة إلى والدة الإله. تختلف "Theotokos" أيضًا في كل ساعة. ثم "Trisagion حسب أبينا" (انظر أي كتاب صلاة أرثوذكسي: بداية صلاة الصبح). علاوة على ذلك ، كتاب صلاة خاص "kontakion" مخصص لذكرى اليوم. ثم أربعون مرة "يا رب إرحم" ، صلاة "إيزه في كل الأوقات" ، الفصل الكهنوتي (للساعتين الثالثة والسادسة - هذا "بصلوات قديسينا ..." ، وللصلاة التاسعة والأولى - هذا هو "اللهم باركنا ..") وصلاة الساعة (لكل واحد خاصته).

تبدأ الساعات دائمًا بصلاة "تعال ، لنسجد" ، وهي نوع من الاعتراف بإيماننا بالثالوث الأقدس ، وتستمر مع المزامير ، وبعدها بصلوات العهد الجديد ، مما يدل على علاقة عضوية عميقة بين العهد القديم وكنائس العهد الجديد. يتم أيضًا تركيب التروباريا والكونتاكيون في اليوم على مدار الساعة - أي ، صلاة قصيرة خاصة مخصصة للحدث الذي يتم الاحتفال به في ذلك اليوم أو القديس الذي يجب تذكره. الجزء المركزي من الساعة ، وفقًا لإرادة الرسل القديسين ، هو تلاوة صلاة "أبانا". صلاة التوبة المتعمقة "يا رب ارحم" ، تكررت أربعين مرة ، والصلاة "مثل في كل الأوقات" ، تقول لنا أنه في كل وقت وكل ساعة يجب علينا أن نعبد الله ونحمده. ثم حرر وصلاة الساعة. تم اختيار جميع مزامير وصلوات الساعة الليتورجية من قبل الآباء القديسين بمساعدة الله بطريقة تذكرنا بذكرى الساعة المذكورة أعلاه. مثال على ذلك هو المزمور الخمسون في الساعة الثالثة ، وآياته "اخلق فيّ قلباً نقياً يا الله ، وجدد روح الإنسان في رحمتي. لا ترفضني من حضرتك ، ولا تأخذ روحك القدوس مني "، وكأنهم يخبروننا مباشرة عن نزل الروح القدس على الرسل. وفي الصوم الكبير في هذه الساعة من التروباريون ، يُقال مباشرة عن الحدث الذي يتذكره الناس: "يا رب ، مثل روحك القداسة ، في الساعة الثالثة ، يا رسولك ، رسولك ، الصالح ، لا تأخذ منا بل يجدد فينا الذين نصلي ثيا ".

بالمناسبة ، تتغير الساعة خلال السنة الليتورجية. أثناء الصوم الكبير ، قراءات كاثيسما ، صلاة الراهب أفرايم السوري "رب بطني وسيده ..." ، تمت إضافة بعض الطروباريا إليهم. في عيد الفصح المقدس وفي الأسبوع المشرق ، يتغير هيكل الساعة بنسبة تسعين بالمائة. ثم تشمل تراتيل تمجد القيامة المشرقة للمسيح: التروباريون والكونتاكيون لعيد الفصح ، وترنيمة "رؤية قيامة المسيح ،" إلخ. بسبب الاحتفال الخاص بالعيد ، غالبًا ما لا تُقرأ ساعات عيد الفصح ، بل تُغنى.

بالإضافة إلى ذلك ، في أمسيات الأعياد العظيمة مثل ميلاد المسيح وعيد الغطاس المقدس (معمودية الرب) ، تُقرأ الساعات العظيمة. لديهم الهيكل المعتاد لساعات العبادة ، مع الفارق الوحيد أن قراءات العهد القديم للباريميا ، الرسول ، الإنجيل المقدس تُقرأ عليها. في روسيا ، غالبًا ما يطلق عليهم الساعات القيصرية. هذا اسم تاريخي ، كما كان يحضره الملوك غالبًا.

في العصور القديمة ، كانت الساعة تعمل كما ينبغي - في الساعة 7 و 9 صباحًا ، الساعة 12.00 و 15.00. لكن ، للأسف ، مثل هذا الجدول الزمني غير مناسب لشخص عصري بتسرعه وانشغاله. لذلك ، الآن في الساعة التاسعة يبدأ صلاة الغروب ، وينتهي Matins في الساعة الأولى. وتضاف الساعتان الثالثة والسادسة إلى بداية القداس الإلهي مع ضرورة أن يكون لدى الكاهن وقت لأداء بروسكوميديا ​​أثناء قراءة هذه الساعات. نظرًا لأن الخدمة اليومية تبدأ من الساعة التاسعة والثالثة ، فإن هذه الصلوات لها "قبعة": التعجب الكهنوتي "مبارك إلهنا ..." ، ثم البداية المعتادة "الملك السماوي" ، التريساجيون ، "أبانا ،" "تعال ، فلنعبد ..." تبدأ الساعتان الأولى والسادسة فقط بعبارة "تعال ، فلنركع ..."

أود أن أقول إنه لا يوجد شيء غير مهم وغير مهم في الكنيسة. وهذا ينطبق أيضًا على الساعات الليتورجية. لسوء الحظ ، غالبًا ما يكون من الضروري ملاحظة كيف يحاول الناس القدوم إلى بداية القداس ، لكنهم يتأخرون لساعات. لدى المرء انطباع أن القارئ ، الذي يقف بمفرده على kliros ويقرأ الساعة ، يفعل هذا فقط لنفسه وللكاهن ، كملاذ أخير. كثير من الآخرين مشغولون بالشموع والملاحظات والمحادثات - باختصار ، صخب المعبد المعتاد. وفقط عندما يُسمع صوت التعجب "طوبى للملكوت ..." ، يهدأ الجميع.

لكن الساعة الثالثة هي نزول الروح القدس على والدة الإله القداسة والرسل ، هذه هي طريق الصليب إلى الجلجلة المخلص ، والساعة السادسة هي صلب المسيح. يخبرنا أن المسامير دفعت في أنقى أياديه من أجل خطايانا. والله أسلم نفسه طواعية للألم من أجل خلاصنا جميعًا! هل يمكننا تجاهل هذا؟ هل يمكننا إهمال الساعة؟

نعم ، هناك حالات قصوى ، لأسباب موضوعية ، عندما يتأخر الإنسان عن بدء القداس ، ربما يكون قد نام مرة أو عدة مرات. يحدث للجميع؟ ولكن هناك تقليد راسخ لمعاملة الساعات على أنها شيء تافه. اكتب يمكنك "قص" ، تتأخر. وهذا مخيف بالفعل. بعد كل شيء ، نحن نتحدث عن ذكرى آلام الرب.

لذلك ، أيها الإخوة والأخوات الأعزاء ، لنتذكر أن القدوم قبل نصف ساعة من بدء الليتورجيا لا يأتي تحت علامة التعجب "الملكوت المبارك" ، لأنه متأخر لساعات. لا. هذا يعني الوصول قبل أن تبدأ قراءة الساعات. من أجل الحصول على وقت لتسجيل الملاحظات ووضع الشموع وتقبيل صور القديسين. وبعد ذلك ، بعد أن استعاد أنفاسه وهدأ ، بدأ يستمع إلى الساعة ويتعمق في ذكرى آلام المسيح ونزول الروح القدس على الرسل.

بعد كل شيء ، من صلب مع ربنا يسوع المسيح ، سيُقام معه.

الكاهن أندريه تشيزينكو

1. لأولئك الذين يريدتعلم العبادة في المنزل.

2. أولئك الذين انقطعوا عن الرعية وبالتالي لا يمكنهم أو لا يستطيعون دائمًا حضور الخدمات الجاهزة.

من الجيد أيضًا أن يتعلم باقي العلمانيين ، أولئك الذين لديهم رعيتهم الخاصة ، كيف يتعبدون في المنزل ، لكن لا يمكن إجبارهم. ربما لم يحن وقتهم بعد.

لماذا ، إذا كانت هناك رعية

إذا كان للإنسان رعية ، لكنه يريد أن يتقن العبادة المنزلية ، فلا داعي للتأجيل ، فعليه أن يبدأ. ولكن لماذا يعد هذا ضروريًا إذا كان بإمكانك الذهاب بأمان إلى الخدمات الجاهزة؟ لسببين رئيسيين.

1. أخبرتني إحدى سراديب الموتى ذات مرة: "الآن يمكنك أن تخدم علانية ، يُنظر إليها على أنها شيء طبيعي ، كما لو كانت ستظل كذلك دائمًا. لكن في الواقع ، يمكن أن يسلبها بسرعة ".

نعم ، هناك دول يمكنك الذهاب إليها في أي كنيسة - إذا لم يتم ممارسة التضحية بالنفس فيها ، فلن تمنعك الدولة من القيام بذلك. لكن هناك دول أخرى ، على سبيل المثال ، الصين أو بيلاروسيا ، القريبة منا ، حيث يُسمح فقط بالانتماء إلى عدد قليل من الكنائس الرسمية ، وكل شيء آخر يتعرض للاضطهاد الشديد. وليس هناك ما يضمن تطور الموقف الأوروبي تجاه ما يسمى بحرية الضمير ، وليس الصينيين ، في روسيا. حتى الآن ، بالكاد يمكن للمرء أن يجد وصولًا مفتوحًا لمؤشر أسعار المستهلكين ، الذي لم يتعرض لضغط من السلطات. يمكن تقديم العديد من الأمثلة المختلفة هنا ، لكنني سأذكر بإيجاز تاريخنا فقط.

في 1997-1999 ، بعد مقتل الأب الكسندر زاركوف ، كانت رعيتنا موجودة بشكل أساسي بدون كاهن وفي قداس عبادة في شقة. وفي عام 2010 ، حاول موظفو المركز "إي" ، بناء على اتهامات باطلة ، سجن رئيسنا ، وانتزاع المعبد لصالح بطريركية موسكو. لذلك حتى الآن يكون الوضع ممكنًا عندما تكون الكنيسة مغلقة ، ويسجن الكاهن - بحلول هذا الوقت يجب أن يكون المرء قادرًا على الخدمة. لا ينبغي للمرء أن يتوقع أن تكون الحياة سلمية دائمًا.

2. تصبح العبادة أكثر وضوحا إذا قرأتها في الخدمة. بالنسبة للعديد من أبناء الرعية ، تظل الخدمة مجرد خلفية صوتية جميلة لأفكارهم أو "حالاتهم السامية". لكن نصوص الكنيسة لها معناها الخاص - ليس فقط الابتهالات. في المنزل ، ستقرأ هذه النصوص وتعتاد على متابعة محتواها.

0. هناك سبب آخر - "غنائي". أشير إليها هنا بالإضافة إلى ذلك ، لأنني لست متأكدًا من شرائها. "من يعبد ويمجد في كل وقت وكل ساعة في السماء وعلى الأرض ..." - في كل مرة وكل ساعة. ربما ، عندما تضيء المصباح وتنطق بعلامة التعجب الأولى للخدمة ، يكون شخص ما في مدينة أخرى أو في بلد آخر قد أنهى للتو خدمته. وبعد ذلك ، يبدأ شخص آخر الخدمة - في شيكاغو أو أومسك أو ماريوبول بعد ذلك. اتضح مثل هذه العبادة المستمرة.

لماذا ، إذا لم تكن هناك رعية

إذا وجدت نفسك في مكان لا توجد فيه رعية ، فهناك سببان لتنظيم عبادتك.

1. لا يمكن للمسيحي الأرثوذكسي الطليق أن يبقى بدون خدمة. لا يوجد المزيد من الخيارات هنا. إذا كان هذا الشخص لا يدرس ، فإنه يحرم نفسه من خدمة الحياة الإلهية. لا يوجد مثل هذا الشخص الغبي الذي لم يكن ليتقن على الأقل الحد الأدنى من الخدمة الإلهية - أعرف الحالات التي يتقن فيها الأشخاص الذين لم يدرسوا على الإطلاق خدمة مستقلة. في مثل هذه الحالة ، وبصرف النظر عن الرعية ، فإن أول شيء يجب فعله هو دراسة الكنيسة حيث يمكن للمرء أن يتلقى الشركة مع الهدايا الاحتياطية.

2. الخدمة المنزلية هي سمة من سمات الرعية ، حتى لو كانت لا تزال تتكون من شخص واحد فقط. لكن في وقت لاحق سوف يجتمع الناس بالتأكيد إذا كنت تدعم الخدمة في هذه الرعية. أعرف حالتين تم فيهما أداء هذه الخدمة لمدة ثلاث سنوات ، ثم جاء الناس. الحالة الأولى موصوفة في كتاب الأب سيرافيم روز "خارج هذا العالم" - أليكسي يونغ وزوجته سوزانا ، بناءً على نصيحة الأب سيرافيم ، صليا عند مضخة الماء لمدة ثلاث سنوات ، ثم اجتمعت الرعية حولهما ، وأصبح أليكسي يونغ كاهنًا. الحالة الثانية هي الأب تيودور في برلين ، وقد خدم ثلاث سنوات مع شقيقه من نفس العقل معًا ، ثم تجمعت رعية حولهم ، وكانت هذه أكبر أبرشية TOC في برلين.

وإذا لم تكن الرعية قد اجتمعت ، وأنت تقوم بالخدمة الإلهية بمفردك ، أليس هذا مجرد تعقيد في صلاة الفجر أو صلاة العشاء؟ لا ، هذا مختلف. شرائع الصباح والمساء هي صلاة فردية ، وصلاة الغروب أو القداس هي عبادة عامة ، حتى لو كنت تؤديها بمفردك. أنت الآن بمفردك ، وبعد ذلك لن تكون بمفردك ، فقط لأن الآخرين لم يأتوا بعد. ويمكن أن يظهروا ليس فقط من بين المعارف الشخصية. يحدث أن يتحول شخص ما عن الإنترنت ، ثم يبحث عن مكان في مدينته يتم فيه تقديم الخدمة. لذلك ، يمكنك ببساطة ابتكار اسم لأبرشيتك المنفردة وتراقب "الحارس الإلهي".

الحجج الداخلية ضد

1. "لن يعمل على أي حال." - سوف تعمل! في الجزء التالي من هذا الحديث ، سأوضح لك كيفية البدء.

2. "لا أريد ذلك ، لا أحب العبادة". - من المناسب أن نتذكر كلمات أمبروز أوبتنسكي: "إذا وجدت أنه لا يوجد حب فيك ، ولكنك ترغب في الحصول عليه ، فافعل أعمال الحب ، وإن كانت في البداية بدون حب. سيرى الرب رغبتك واجتهادك وسيضع الحب في قلبك ". كما تساعد هذه النصيحة في محبة العبادة. تصرف كما لو كنت تستمتع بالخدمة كثيرًا وستدرك أنها رائعة حقًا.

كيف نفعل

إذا كانت هناك أبرشية قريبة ، فمن المستحسن أن تجد أشخاصًا متشابهين في التفكير. هذا يساعد على التمسك عندما يضعف الطموح الأول. كما في القصة الشهيرة "ليتل جوني ، لا يسعك إلا الذهاب إلى المدرسة ، فأنت المدير." أو ، كما قال إينوكينتي كوملسكي ، تلميذ نيل سورسكي ، في القرن الخامس عشر ، مقتبسًا من سفر الجامعة: "لكن الحزن ، إذا وقع في اليأس أو النوم ، أو الانحلال ، أو اليأس ، لا ينشأ بين الناس".

لكن إذا لم يكن هناك أحد ، فعليك أن تبدأ بمفردك ، على رجاء معونة الله.

من الأفضل أن تخدم وفقًا لإيقاع محدد. بالنسبة لشخص عادي وغير معتاد على الخدمات ، هذه مرة واحدة في الأسبوع.

إذا لم تكن هناك أبرشية قريبة ، فمن الضروري أن تخدم مساء السبت أو صباح الأحد. إذا كانت هناك رعية ، فمن الأفضل عدم إفساد الخدمات المجمعية والصلاة في الكنيسة يومي السبت والأحد ، لأن الرعايا في الكنيسة الكاثوليكية عادة ما تكون صغيرة ، وغياب كل شخص ملحوظ ، والحضور دائمًا يقوي الآخرين. بالنسبة للخدمة المنزلية ، يمكنك اختيار يوم الأسبوع الذي يتم فيه الاحتفال بقديس محبوب أو عندما تكون هناك فرصة للتجمع.

ومع ذلك ، إذا بدأ تشكيل أبرشية منفصلة كاملة على أساس عبادة منزلك بمرور الوقت ، فهذا أمر جيد أيضًا.

ما هي الكتب المطلوبة

إذا كنت لا تعرف كيف تخدم على الإطلاق ، فأنت تحتاج أولاً إلى كتابين ، ثم كتاب آخر. أول كتابين هما كتاب الصلوات وباللغة السلافية ، مقسمان إلى كاتيسمات. إذا كنت لا تعرف لغة الكنيسة السلافية على الإطلاق ، فيمكن أن يكون سفر المزامير بأحرف روسية ، ولكن بالتأكيد في الكنيسة السلافية. استخدام الكتب باللغة الروسية ممكن نظريًا ، لكنه غير مرغوب فيه للغاية. أولاً ، عندما تبدأ العبادة في المنزل ، فإنك تشرع في رحلة مستقلة محفوفة بالمخاطر وستكون لديك العديد من الفرص للانهيار على طول الطريق ، لذلك من الأفضل عدم إظهار المبادرة غير الضرورية ومحاولة ترتيب كل شيء وفقًا لقواعد العبادة المقبولة بين القريبين منك بالروح. ثانيًا ، من خلال القراءة في Church Slavonic ، ستتعلم هذه اللغة وتحبها بسرعة ، ولن تكون صعبة للغاية.

ولكن إذا كنت لا تعيش في روسيا ، فمن المنطقي أن تبدأ الخدمة باللغة المحلية ، جزئيًا على الأقل ، لتمكين السكان المحليين من الانضمام إلى جناحك.

بعد سفر المزامير وكتاب الصلوات ، ستحتاج أيضًا إلى Octoechos. يمكن شراؤها ، مثل سفر المزامير مع كتاب الصلوات ، في بعض متاجر الكنائس. خلال الصوم الكبير ، هناك حاجة إلى الصمام الثلاثي ، وفي الفترة من عيد الفصح إلى عيد العنصرة ، هناك حاجة إلى الصمام الثلاثي اللون. بالإضافة إلى ذلك ، هناك حاجة إلى كتاب آخر على مدار العام - Menaion ، ولكنه كبير جدًا ، فهو يحتوي على ما لا يقل عن 12 مجلدًا ، وفقًا لعدد أشهر السنة ، بينما يتم تقسيم بعض الأشهر إلى مجلدين أو ثلاثة مجلدات ، حسب الإصدار.

من الأفضل أن يكون لديك كتاب الصلوات وسفر المزامير على ورق في شكل كتب - فمن السهل شرائهما. يمكن استعارة جميع الكتب الأخرى من الإنترنت. فيما يلي الروابط الخاصة بهم: Oktoich, المنيا(هنا خيار آخر المنيا), الصمام الثلاثي اللون, الصمام الثلاثي للصوم, كل الكتب.بعض الخدمات موجودة في تقويم الموقع الأرثوذكسية... يتم جمع بعض الخدمات النادرة ذات الأهمية لمؤشر أسعار المستهلكين على الموقع الإلكتروني لرعية القديس بطرس. الأميرة اليزابيث. (هناك شيء مفيد و).

كيف تتعلم

يبدو لي أنه من الأنسب أن تبدأ الدراسة مع صلاة الغروب. تتم هذه الخدمة في المساء وتستغرق القراءة العادية حوالي نصف ساعة.

على الرغم من أن هذه خدمة صغيرة ، إلا أنه إذا لم تكن معتادًا على قراءتها بالكامل ، فسيكون ذلك صعبًا. خاصة إذا كنت لا تعرف لغة الكنيسة السلافية. لذلك ، يمكنك أولاً أداء جزء منه ، ثم زيادته تدريجياً.

تبدأ كل خدمة ذات رتبة علمانية (بدون كاهن) وتنتهي بعلامة تعجب:

"بصلوات القديسين ، أبانا ، ربنا ، يسوع المسيح ، إلهنا ، ارحمنا. آمين".

بعد علامة التعجب الأولى ، يجب أن يقرأ المرء "تعال ، دعونا ننحني ..." ، ثم المزمور الافتتاحي "باركي روحي الرب ..." ، الذي كتب في بداية صلاة الغروب. بعد ذلك ، ولأول مرة ، يمكنك إنهاء - في النهاية نفس التعجب "بصلوات آبائنا القديسين ...".

إذا كان نص المزمور الأولي في الكنيسة السلافية في كتاب الصلوات يبدو صعبًا للغاية بالنسبة لك ، فقم بقراءته ليس من كتاب الصلوات ، ولكن من المزمور بالحروف الروسية - هذا هو المزمور 103. لكن تدريجيًا سيتعين عليك الانتقال من الرسائل الروسية إلى رسائل الكنيسة السلافية. هناك عدة حيل لهذا.

1. احصل على كتاب صلاة بخط سلافي واقرأ صلاة الصباح والمساء المألوفة لك بالفعل.

3. ادرس الكتاب المدرسي للغة الكنيسة السلافية (على سبيل المثال ، Alipiy Gamanovich).

عند القراءة ، يجب إيلاء اهتمام خاص للتأكيد الصحيح للكلمات. يجب عدم ابتلاع نهايات الكلمات ، في الكنيسة السلافية يتم نطق جميع النهايات بوضوح: "لك" ، "تمدد السماء .." ، "وحش شجرة البلوط" ، إلخ.

عندما يعمل المزمور الافتتاحي جيدًا بما فيه الكفاية ، يمكن إضافة kathisma إليه. هذا بالفعل اختبار حقيقي لقراءة سفر المزامير - هنا يجب أن تتعلم! تقرأ الكاتيسمة السادسة مساء الاثنين ، الثلاثاء - التاسع ، الأربعاء - الثاني عشر ، الخميس - الخامس عشر ، الجمعة - الثامن عشر من يوم السبت - الكاتيسمة الأولى "طوبى للزوج ...". مساء الأحد ، لا توجد kathisma ، للأسف ، ولكن يمكنك قراءة نفس kathisma الأولى للأغراض التعليمية. في صيام أيام الأسبوع ، يُقرأ الكتاب الثامن عشر دائمًا تقريبًا.

عندما تصبح الكاتيسما مألوفة أكثر ، سيكون من الممكن إضافة بقية صلاة الغروب ، في أجزاء أو دفعة واحدة. "يا رب اصرخ .." وكل شيء آخر. هنا سوف تحتاج بالفعل إلى إدخالات من octoichus و Menaion ، ولكن في البداية يمكنك تقييد نفسك فقط بإدخالات من octoichus. كيفية إضافتها - ستحتاج هنا إلى شرح من شخص مطلع على الميثاق. إذا كانت لديك رعية ، فهناك أشخاص هناك سيشرحون كيفية إضافة كتب أخرى إلى كتاب الصلوات. إذا لم تكن هناك رعية ، اسأل شخصًا آخر ، أو ، على سبيل المثال ، أنا.

نعم ، لا يزال هناك موقع اتبع... على ذلك ، يضع الأشخاص الطيبون بعض الخدمات على التوالي ، النص الكامل مع اتحاد جميع الكتب ، بحيث لا تكون هناك حاجة إلى كتب. وكل شيء مكتوب بأحرف روسية! يتضمن النص هناك أيضًا كلمات الكاهن والشماس ، لكنها ليست في الخدمة المنزلية - يجب حذف هذه التضمينات. لكن لا يزال من الأفضل الخدمة من الكتب لدراسة الميثاق. ويمكن استخدام هذا الموقع كمرجع.

ما هي المخاطر

إذا كنت قد أسست العبادة في المنزل ، فاحرص على ألا تصبح آلية مكتفية ذاتيًا. ما زلت بحاجة إلى التواصل مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل ومناقشة الصراصير مع شخص ما. لأن الصراصير ستنشأ بالتأكيد ، وستكون ماكرة. كان علي أن أصلي مع رجل خدم في المنزل كل يوم لمدة ثلاث سنوات. لقد حاول التغلب على كل شيء بجهد من إرادته ، واعتمد كثيرًا على نفسه ولم يستشر أحدًا أبدًا. نتيجة لذلك ، تم اقتياده بعيدًا في ظلام دامس.

من الخطر أيضًا أن تطغى على نفسك. من الأفضل الاحتفاظ بخدمة صغيرة ، ولكن بانتظام.

عبادة المنزل وصلاة يسوع

في هذا الموضوع سأقتبس من عظة واحدة:

"يبدو أنه ليس من الصعب تخصيص ساعة ونصف الأسبوع للعبادة في المنزل. حتى الأشخاص الأكثر انشغالًا يجدون قدرًا مماثلاً من الوقت ، على سبيل المثال ، للتنظيف اليومي بالفرشاة والإجراءات المماثلة ، وبعد كل شيء ، لن يجادل أحد بأن الصلاة أكثر أهمية. إنها ليست مسألة وقت على الإطلاق: إذا حددنا هدف خدمة إلهي إلزامي واحد لمدة نصف ساعة في الأسبوع (في مثل هذا الوقت يمكنك طرح صلاة الأحد ، أو بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفون القاعدة ، اقرأ عدة كاتيسما) من سفر المزامير) ، سيظل صعبًا. إذا حاولت إجبار نفسك ببساطة عن طريق الإرادة ، فسيؤدي ذلك (في معظم الحالات) إلى الانهيار: سيتخلى الشخص عن كل ما يتعلق بالعبادة على الإطلاق ، وهذا أمر جيد ، حتى لو كان في المنزل فقط.

وكل هذا لأن ترنيمة المزمور (الصلاة الليتورجية) لم تكن مصممة أصلاً لتُأكل كوجبة روحية رئيسية. هذا مجرد طبق جانبي ، حيث لا يوجد ولا يجب أن يكون فقط العناصر الغذائية الرئيسية - تلك التي يتم استيعابها والتي يتم تقديم هذا الطبق الجانبي. يمكن تفسير سبب ذلك من خلال مقارنة أخرى. العبادة ضرورية كتعزيز معدني للبلاطة الخرسانية ، لكن الخرسانة نفسها هي صلاة داخلية ، صلاة يسوع. إنه ليس الشيء الرئيسي فحسب ، بل هو أيضًا الاحتلال الوحيد للمسيحي ، وكل شيء آخر هو مجرد تهيئة الظروف لهذا الاحتلال.

تصبح العبادة وصلاة يسوع ، عندما يكونان معًا ، أداة تسمح للشخص برؤية مشاكله بطريقة مختلفة تمامًا عن "بالعين المجردة" ، وإذا لم يتم حلها دائمًا ، فقم بصياغة أسئلة على الأقل ثم يمكن أن تعطى لشخص ما يسأل ".

تشمل الخدمة النهارية الساعة الثالثة والسادسة والقداس الإلهي. تتوافق الساعة الثالثة مع الساعة 10-12 ظهرًا ، والساعة السادسة - 1-3 مساءً.

تم اعتماد خدمات هذه الساعة من قبل الكنيسة المقدسة منذ العصور القديمة. أصبحت الساعتان 3 و 6 ذات أهمية خاصة بالنسبة للمسيحيين من حيث أهمية الأحداث التي وقعت فيهم: مع الساعة 3 ، توحد الكنيسة الأرثوذكسية ذكريات محاكمة بيلاطس على المخلص ، والعذاب الذي تحمله في دار الحضانة ، وكذلك كنسب الروح القدس على الرسل. في الساعة السادسة ، تذكر مسيرة المخلص لآلام الصليب وموته على الصليب.

قدس الرسل هذه الساعات بالصلاة (أعمال الرسل 2 ، 15 ، 10 ، 9). كان توزيع المزامير التي تُقرأ الآن في الخدمات معروفًا بالفعل في القرن الرابع. يُعتقد أن الراهب باخوميوس العظيم هو من صنعه (+348).

يتم تنفيذ الساعتين الثالثة والسادسة في المعبد ، وأحيانًا في الرواق.

في أيام الخميس العظيم والسبت ، وكذلك في عيد البشارة ، الذي يصادف هذه الأيام ، تقام الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة والصورة معًا ، ولكن بشكل منفصل عن القداس الإلهي. وفقًا للطقوس ، في الرابع الكبير ، يتم ضبط الساعة على الساعة الثالثة ، والقداس الإلهي في الساعة الثامنة من اليوم ، وفي يوم السبت العظيم ، يتم الاحتفال بالساعات في الرابعة ، والقداس الإلهي في الساعة العاشرة. كما يتم بشكل منفصل عن القداس الإلهي ، يتم إرسال هذه الساعات جنبًا إلى جنب مع الساعات المصورة ، وفقًا للقاعدة ، إلى الدهليز ، وفي نهايتها يكون هناك إطلاق. إذا حدثت البشارة يوم الإثنين العظيم والثلاثاء والأربعاء ، فعندئذ يتم تنفيذ الساعات التي يُقرأ فيها الإنجيل في الكنيسة. في هذه الأيام ، لا يوجد فصل بعد التصوير ، وبعد الصلاة يُقرأ "الثالوث الأقدس" "تعال ، لنسجد" ثم تُقام صلاة الغروب.

الساعات هي الصوم الكبير (الملكي) وعيد الفصح واليومية.

يتم تنفيذ ساعات الصوم الكبير يومي الأربعاء والجمعة من أسبوع الجبن ، باستثناء الحالات المحددة في الميثاق ، يوم الاثنين والثلاثاء والأربعاء والخميس والجمعة من جميع أسابيع الصوم الكبير ، أيام الاثنين والثلاثاء والأربعاء من الأسبوع المقدس.

تغادر ساعات رائعة يوم الجمعة العظيمة وقبل أعياد ميلاد المسيح وعيد الغطاس. في هذه الساعة ، يتم توصيل الساعات الأولى والثالثة والسادسة والتاسعة معًا وإرسالها إلى المعبد. بدأت تسمى هذه الساعة بالساعة الملكية جزئيًا لأنه في العصور القديمة كان الأباطرة البيزنطيين حاضرين دائمًا عليها.

يتم الاحتفال بساعات عيد الفصح خلال أسبوع عيد الفصح بأكمله حتى أسبوع توماس. يتم إرسال الساعات غير الرسمية في جميع أيام السنة الأخرى. نجد تعاقب الساعات اليومية في سفر الصلوات وسفر المزامير الذي يليه. الصوم الكبير - في كتاب الساعات ، سفر المزامير المتبع وفي طقس الأسبوع الأول من الصوم الكبير ؛ عيد الفصح - في متابعة لعيد الفصح المقدس والملكيين - في Triodion يوم الجمعة العظيم ، في Menaion في 25 ديسمبر و 5 يناير ، وفي Ustav لهذه الأيام.

تشكل الفترات البينية ، كما كانت ، استمرارًا لخدمات الساعات. من المفترض أن يتم أداؤها في أيام الأسبوع فقط. حاليًا ، يتم إجراؤها عادةً في الأديرة الأرثوذكسية فقط ، ولكن ليس في جميع الأديرة.

تم العثور على متابعتهم في سفر المزامير. إن تعاقب المصورات ، وتسمى أيضًا Litnitsa ، هو خدمة قصيرة يؤديها سكان الصحراء بدلاً من القداس الإلهي ، والتي كانت ، مع ترانيمها وصلواتها ، صورة لها أو ما يشبهها. من حيث موقعهم في عدد من الخدمات اليومية الأخرى ، فإن الخدمات التصويرية تتوافق مع ذلك الجزء من القداس الإلهي ، الذي لم يُسجل في Euchology ، ولكن في Typikon. تحت اسم المصور والليتورجيا ، يُعرف هذا التسلسل بالاقتران مع القداس الإلهي ، وبشكل منفصل عنه.

في أيام الصوم الكبير ، عندما تُغنى أغنية "Alleluia" في وقت الصباح ، تُؤدى تلك التصويرية بعد الساعة 9 صباحًا. إذا لم تكن الصور في أيام الصوم الكبير ، عندما يتم غناء "الرب الرب" في الصباح ، يتم إرسالها بعد الساعة 6 صباحًا. تسلسل الخدمة في كتاب الساعات وسفر المزامير المتبع.

عدد السجلات: 16441

مرحبا قولي لي لماذا تسقط ايقونة الزفاف؟ أخذت أيقونة زفاف زوجها وسقطت من لا شيء.

زينيتش

عزيزي زينيا ، تجاهل الخرافات. بالصلاة والرجاء في الله ، يمكنك طرد هذه المخاوف من روحك. ربنا يحميك.

الكاهن سيرجي أوسيبوف

مرحبا الآباء! كنت أرغب في الذهاب في إجازة إلى مقبرة سمولينسك ، للانحناء أمام رفات القديس الطوباوي زينيا من بطرسبورغ. لكن الحقيقة هي أنه الآن ليس جيدًا جدًا في الشؤون المالية (كنت أعتمد على المكافأة ، وستكون صغيرة ، ونفقات أخرى كثيرة). أي أنه سيتعين تأجيل الرحلة "حتى أوقات أفضل". من فضلك قل لي إذا سمع القديسون صلواتنا وطلباتنا وساعدونا ، حتى لو لم يكن هناك سبيل للحضور شخصيًا وعبادة الآثار؟ لذلك ، اعتقدت أنه يمكنك على الأقل قراءة Akathist Ksenyushka من بطرسبورغ لمدة 40 يومًا ، لكن لهذا ، كما فهمت ، تحتاج إلى أخذ نعمة الكاهن؟ ومع ذلك ، ألا تعرف أين يتم تقديم خدمة صلاة Xenia of Petersburg في موسكو؟ آسف للعديد من الأسئلة. شكرا!

ناتاليا

مرحبا ناتاليا. لا شك أن القديسين يسمعون صلواتنا في أي مكان ، حتى في الجانب الآخر من العالم. إنهم ينتمون إلى العالم الروحي ، والمسافات الأرضية ليست عقبة أمامهم. على الرغم من أنه سيتعين تأجيل مباهج رحلة الحج ، إلا أنه يمكنك الصلاة للطوباوي زينيا في المنزل. إذا قررت أن تقرأ الأكاثي بانتظام لفترة معينة ، وليس من وقت لآخر ، فسيكون من الجيد أن تأخذ بركة من المعترف أو الكاهن الذي عادة ما تعترف له. حيث يتم تقديم أكاتيك زينيا المباركة بانتظام ، لم أجدها ، جربها بنفسك. ربنا يحميك.

الكاهن سيرجي أوسيبوف

أهلا. لفترة طويلة كنت أرتدي صليبًا غير مضاء ، وقد تعمدت بنفسي عندما كنت طفلاً. أثناء المعمودية ، كرستها لي حفيدة ، بعد أن ارتديتها ، بدأت أعاني من ضعف رهيب. هل يمكن أن يخلصني الصليب؟ وبوجه عام ، هل يمكن أن يرتبط هذا بتكريس الصليب؟

يفغينيا

مرحبا يفغينيا. إن فكرة "الصليب يطهر" ليست صحيحة - التوبة تطهر الروح. لذلك ، إذا كان ضميرك يدينك بشيء ما ، فمن الجيد أن تذهب إلى الاعتراف. لا يجب أن تربط ضعفك بتكريس الصليب. الله يوفقك.

الكاهن سيرجي أوسيبوف

عمدت ابني مع صديق ، فهل لي أن آخذه عرابًا؟ من أجله أن يعمد ابنتي؟

الكسندر

نعم ، ألكساندر ، هذا غير محظور.

الكاهن فلاديمير شليكوف

مرحباً ، أود أن أعرف رأيك. جدي شخص صعب الإرضاء ، لا يستطيع أن يعيش بسلام على الإطلاق ، إنه يسرع طوال الوقت دون جدوى ، إلخ. تقول الجدة إن شياطينه هم من يحثونه على ذلك ، ويجب أن يذهب إلى الكنيسة. يمكن أن يكون هذا؟ ألاحظ ورائي أنني أيضًا مضطرب ، وأمسك كثيرًا ، وأترك ​​كل شيء ، وأضيء ، وأهدأ على الفور. أنا لا أعرف ما يجب القيام به ...

إليزابيث

إليزابيث! اجعلها قاعدة لقراءة صلاة الصباح والمساء من كتاب الصلاة الخاص بك ، والصلاة طوال اليوم: قبل وبعد وجبات الطعام ، قبل وبعد كل نشاط. لذلك ستكون أكثر انتباهاً ومسؤولية تجاه كل شيء ، وسيساعدك الرب بنعمته في شؤونك. اذهب إلى الكنيسة واعترف واحصل على الشركة في كثير من الأحيان ، أي خصص المزيد من الوقت للأشياء الروحية. تذكر دائمًا كلمات المخلص: "اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره ، وسيُضاف إليك كل هذا (أي أرضي)".

الكاهن فلاديمير شليكوف

هل تصلين في البيت بدون حجاب؟

أنجلينا

أنجلينا! هناك حالات لا توجد فيها وسيلة لتغطية رأسك للصلاة ، على سبيل المثال ، على الطريق. وفي هذه الحالة الأفضل أن تصلي بلا منديل على أن لا تصلي إطلاقا. في المنزل ، لا شيء يمنعك من ارتداء منديل ، لذلك ، عند الصلاة في المنزل ، تحتاج إلى تغطية رأسك.

الكاهن فلاديمير شليكوف

مرحبا الآباء. خلال الصوم الكبير كنت أحضر حفل الزفاف ، كان هناك الكثير من الناس. يقرأ الكهنة الإنجيل ثلاث مرات والمسح ثلاث مرات ، ثم يقرؤون الجزء الختامي ويضعون الإنجيل على رؤوسهم ، فهل يعتبر السر كاملاً؟ وكيف تقيّم شكوكي في أفعال الكهنة ، وكيف أتوب من هذه الخطيئة (ماذا نسميها)؟ شكرا.

ناتاليا

ناتاليا ، من الناحية المثالية ، يشارك سبعة كهنة في سر المسحة ، وبالتالي فإن عدد القراءات والمسحات هو أيضًا سبع. بالنظر إلى التعليمات الأخيرة الخاصة بإدارة سر المسحة ، فإن المسحة السبعة وقراءة الأناجيل السبعة أمر اختياري. قد لا تشعر بالحرج ، ولكن عليك أن تتوب لأنك أدانت الكهنة.

الكاهن فلاديمير شليكوف

هل يمكن النوم في مكان الميت لمدة تصل إلى 40 يومًا؟

نعم ، تاتيانا ، يمكنك النوم حتى 40 يومًا ، وبعد ذلك.

الكاهن فلاديمير شليكوف

يوم جيد! أختي مريضة جدا (الصف 3-4 السرطان) ، أخبرني ما هي الصلوات التي أقرأها لها ولي؟ ومع ذلك ، إذا كان الإنسان لا يصلي ، ولكني أصلي من أجله ، فهل تستجيب صلاتي؟ شكرا.

سنيزانا

Snezhana ، الدعاء لبعضنا البعض هو واجبنا أن نحب جيراننا. هذا الحب يرضي الرب الذي هو الحب نفسه. اقرأ akathist إلى أيقونة والدة الإله "The Tsaritsa" ؛ إن أمكن ، ادعُ الكاهن كثيرًا لتلقي المناولة والمسح للمريض.

الكاهن فلاديمير شليكوف

أهلا والدي! هل يمكنك أن تخبرني متى يكون يوم ملاكي؟ من هو راعي؟ إلى أي ملاك يصلي؟ لقد ولدت في الأول من يونيو.

دميتري

دميتري ، 1 يونيو تكرم الكنيسة ذكرى الدوق الأكبر المبارك ديمتري دونسكوي. هذا هو شفيعك. عيد ميلادك يتزامن مع يوم الملاك.

الكاهن فلاديمير شليكوف

مرحباً ، أنا غير معمد ، سوف أعتمد في المستقبل القريب. هل يستطيع غير المعتمد أن يوقع علامة الصليب في الكنيسة؟

آنا

آنا ، هذا غير محظور.

الكاهن فلاديمير شليكوف

اجازة سعيدة! أيها الأب ، ماذا أفعل في موقف عندما يبدأ غير المؤمنين في الافتراء على الله ، القديسين بكل طريقة ممكنة أمامي ، وبشكل عام يتحدثون بكلمات بذيئة عن الإيمان الأرثوذكسي ، بدأت أشعر بالغضب الشديد. هل يجب أن أصمت في هذا الموقف - هل سيكون ذلك جبنًا أم الشيء الصحيح الذي يجب فعله؟ أعلم أنني لن أستطيع إقناعهم ، لكن يبدو لي أنه من الخطأ التزام الصمت. ومع ذلك ، يا أبي ، لقد أعطيت كتابًا قليل الإيمان لقراءة كتاب عن المناولة ، لكنه ضحك ولم يصدق ما هو مكتوب هناك ، فهل أنا خاطئ لأنني فعلت هذا؟ الله يحفظكم.

اوليسيا

مرحبا اوليسيا. كتب أبا دوروثيوس أن هناك ثمانية أجزاء لكل حالة. الثمن هو العمل نفسه ، وسبعة أثمان هي حفظ السلام في القلب. ما فائدة الإنسان إذا ربح العالم كله بوعظه بالأرثوذكسية ودمر روحه؟ تبدأ في الغضب ، مما يعني أنك لا تجرؤ على إعادة تعليم أي شخص ، استدرت وغادرت. ليس من الضروري الحفاظ على العلاقات ، باستثناء الحد الأدنى القسري (على سبيل المثال ، مع الأقارب والموظفين) ، مع الأشخاص المعادين للمسيح. من الأفضل أن تخسر الثُمن بدلاً من أن تدمر كل شيء. لأنك لن تقنع أحداً حتى لو تحركت الجبل ، وقد استقر الغضب في قلبك. سكت الرب في وجه متهميه. وأنت صامت. ومن الأفضل لك الابتعاد عن هذا النوع من الناس. إذا أغويتك العين ... ، إلخ. ولا ترموا بلآلئ ايمانكم امام الخنازير. ليس لأننا نعتبر غير المؤمنين خنازير ونحتقرهم ، لا. لكن ، لا يمكنك إطعام خنزير باللؤلؤ ، فليس له قيمة بالنسبة لها ، فهو بحاجة إلى الجوز والقمم. ولا يحتاج غير المؤمن إلى قيمة الكلمات التي تتحدث عن الأسرار المقدسة ، بل يحتاج إلى أبسط حجج العقل حول الحاجة إلى رؤية شاملة ومتأصلة للعالم. بعض الكتب الرائعة مثل "الطوفان" لجولوفين. نعمة الرب عليكم.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

أهلا. لدي مثل هذا السؤال ، معذرة إذا كنت أبدي جهلاً. أسمع دائمًا أنها خطيئة ، ومن ثم الخطيئة ، كل ما حولها هو خطيئة ، فأنت لا تعرف أي الخطايا التي تحتاج إلى محاربتها في المقام الأول. قرأت في إنجيل يوحنا: "... إذا لم أذهب ، فلن يأتي المعزي إليك ؛ ولكن إذا ذهبت ، سأرسله إليك ، وبعد أن أتى ، سيبكت العالم على الخطيئة والبر والحكم: عن الخطيئة ، أنهم لا يؤمنون بي ؛ ... "هل يمكن اعتبار أن الخطيئة الرئيسية هي ، بعد كل شيء ، عدم الإيمان بالمسيح ورسالته؟ والباقي بالفعل "النقائل"؟ آسف مرة أخرى ، وشكرا.

بيفوفاروف سيرجي

مرحبا سيرجي. تصف المسيحية كل شيء بالخطيئة التي تدمر نسيج طبيعة الوجود. أولئك. طبيعتنا الخاصة. الأم تحذر الطفل: "Seryozhenka ، لا تأكل جليد ، الرقبة سوف تؤذي". هذه وصية ، لكنها ليست الوصية نفسها ، القانون ، القانون يُشار إليه فقط من خلال هذا التحذير ، لكنه يعمل في الطبيعة ، إنه قانون الفيزياء. يسبب انخفاض حرارة الجسم التهاب الحلق. سريوزا لا يعلم بهذا الأمر ، لذا تحذره والدته. لم يطيع Seryozha ، وشكك ، وأكل جليد. حلقه يؤلمه. لقد عانى ليس لأنه خالف الوصية ، ولكن لأنه انتهك قانون الطبيعة وأضر بها - طبيعته. لم تكن والدته هي التي عاقبته ، بل هو نفسه. ولدت الخطيئة على شكل فكرة: ما الذي يمكن أن تفهمه الأمهات عن رقاقات الثلج؟ وقد تحقق في انتهاك لقانون الطبيعة. جميع وصايا الله لها نفس الملكية ، فهي تحدد لنا قوانين غير مرئية لنا ، قوانين الوجود ، شكل وجود طبيعتنا. لا نرى الطبيعة ، لا نرى إلا السطح ، "الجلد". ضاعت قدرة الإنسان على رؤية الطبيعة نتيجة لسقوط آدم ، ونحن ورثته. ونصاب بهذا المرض الموروث من العمى الروحي على المستوى الجيني. هذا هو السبب في أنها اتخذت مثل هذا العدد الكبير من الوصايا التي لا نرى الطبيعة. لو رأوا لما احتاجوا الوصايا. لا أحد سيحذر شخصًا بالغًا من جليد ، كما يعلم. لذلك لا توجد وصايا كبيرة وصغيرة. حسنًا ، أنا أنجز الوصية بعدم شرب الحامض ، لكنني أرقص على الزجاج المكسر. وماذا يمكنك أن تقول عني؟ الكفر هو أحد المشاعر الأولية التي تولد ذرية وفيرة ، ولكن الإيمان وحده لا يكفي. والشياطين يؤمنون ، لكنهم يظلون شياطين. الإيمان يعني إجبار المرء على حياة الإيمان وممارسة الإيمان. إن شئت ، فالمسيحي هو من يحب المسيح. والمسيح يقول مباشرة ما يعبر عن الحب في: "من يحبني يتمم وصاياي". والله يعلم أننا لا نستطيع تنفيذ أي وصايا بشكل صحيح ، ولكن مع ذلك ، هذا هو بالضبط ما يرشدنا إليه. لماذا ا؟ لأن ممارسة الحياة وفقًا للوصايا تكشف للإنسان طبيعة الخطيئة في ذاته ، وتقوده إلى التواضع والتوبة وتلد الصلاة. قلب تائب ومتواضع لا يحتقر الله. بعد كل شيء ، إنه يقاوم المتكبرين ، لكنه يعطي نعمة للمتضعين. بعون ​​الله.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

أهلا والدي. 1. في أي يوم يُلغى صيام الأربعاء والجمعة؟ 2. ماذا يعني قبول الأفكار التجديفية؟ إذا لم أستطع أن أنسى هذا الفكر ، وهو يأتي إلي مرارًا وتكرارًا ، فهل هذا يعني أنني قبلت هذا الفكر؟ شكرا لك على الرد.

فلاديسلاف

بصحة جيدة ، فلاديسلاف. 1. ليس صيام الأربعاء والجمعة في الأسابيع المتواصلة. هذه هي "Christmastide" - من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس عشية عيد الميلاد ؛ اسبوع العشار والفريسي. أسبوع الجبن ، أو "الكرنفال" ؛ ضوء ، أو أسبوع عيد الفصح ؛ ترويتسكايا. وأيضًا إذا صادف يوم الرب الثاني عشر يوم الأربعاء أو الجمعة: عيد الميلاد ، عيد الغطاس ، التجلي. 2. تسمى الأفكار اللاإرادية الظروف ، فهي ليست خطيئة بالمعنى الصحيح للكلمة ، لأنها تنشأ بشكل لا إرادي. فالاهتمام بهم إثم ، فمن يولد مقابلة بفكر ، ثم قبول فكر ، ثم اتفاق بفكر ، ثم استعداد لتنفيذ الفكر. من الضروري محاربة الأفكار الخاطئة في مرحلة الحكم ، في الحالات القصوى ، في مرحلة الاهتمام الأولي. يجب أن تُبعد الأفكار عن طريق الصلاة والقراءة القصيرة والمثابرة ، التي تغذي العكس ، الأفكار الجيدة. الله يوفقك.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

يبارك أبي! لدي سؤال يربكني حقًا. أحاول أن أعترف وأتلقى القربان كل شهر. وهكذا ، للمرة الأخيرة لم أتوب قبل الاعتراف وعند الاعتراف. حاولت أن أطور في نفسي إحساسًا بالسحق والدموع ، لكن لم يحدث شيء تقريبًا. قليلا فقط. وفي الإعتراف لم أقل كل ذنوبي. لقد قلت الكثير منهم ، لكن ليس كلهم. لكنني سأقولها بالتأكيد في الاعتراف التالي ، لأنني لا أحب ذلك عندما يكون ضميري غير طاهر. وبعد الاعتراف والشركة ، في المنزل بالفعل ، فكرت في نفسي ، وأبكي الرب ، وشعرت بحب الله لدرجة أنني لم أعد بحاجة إلى أي شيء. ولذا أعتقد ، هل أنا حقًا بحاجة إلى الاعتراف بكل هذه الذنوب التي قلتها؟ انقذني يا الله!

فيكتوريا

مرحبا فيكتوريا. أولاً ، لا ينبغي للمرء أن يلهم نفسه بالندم والدموع ، فهذا ، على حد تعبير القديس إغناطيوس ، حمى دم. إن تحطم القلب هو عمل صلاة وتوبة ، والدموع ليست موجودة دائمًا ، ووجودها لا يعني بالضرورة وجود ندم ، وغيابها يعني عدم وجود ندم. نحن موصون بأن نجبر أنفسنا على حفظ وصايا الإنجيل. إذا كنت تعمل في هذا ، فسيقوم الرب بالتأكيد بمعرفة الخطايا ، وهو ما يسمى التواضع الأولي ، وينمو الندم عليها بالاشتراك مع صلاة التوبة. الدموع ليست مؤشرا على الإطلاق. إنه لأمر جيد عندما يكونون كذلك ، إذا كانوا يبكون حقًا على الخطايا ، وليس الشفقة على الذات. تسهل الدموع الصلاة. لكن عليك أن تعرف أن الصلاة ليست قوية ، تتدفق بسهولة وبشكل طبيعي ، بل هي التي يجب أن تجبر نفسك عليها. هذا عمل يرضي الله. إذا بقيت تائبًا ، فلا داعي لسرد تفصيلي لاعترافك. الرب يقبل التوبة دائماً. في الاعتراف ، لا ينبغي على المرء أن يبلغ بدقة تفصيلية عن جميع الخطايا المرتكبة ، ولكن يجب أن يسمي تلك المشاعر التي نحارب بها دون جدوى والتي تجبرنا على ارتكاب الخطايا بالعنف ضد إرادتنا. الله ولى التوفيق.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

هل تتذكر السائق يوم 40؟

ليودميلا

مرحبا ليودميلا. عليك أن تصلي من أجل الجميع. إذا مات شخص نتيجة حادث ، فيجب أن تكون هناك صلاة كنسية وبيت. وإذا خرب نفسه ، فعندئذ فقط المنزل.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

يوم جيد! لدي وضع صعب في عائلتي ، زوجي غادر للعيش في شقة أخرى ، وبقيت مع ابني. قبل أسبوعين اعترفت للمرة الأولى وتلقيت القربان المقدس. لكن الأسبوع الماضي صعب للغاية ، تركنا زوجي منذ 5 أيام ، والأفكار الهوسية باستمرار ، والقلق ، والخوف. غدا هناك فرصة للذهاب إلى الاعتراف والشركة ، لكن الأيام الحرجة قد بدأت. ماذا أفعل؟

كاثرين

مرحبا ايكاترينا. حتى لا يعضك ضميرك فيما بعد ، اعترف ، لكن لا تقبل القربان. ضع في اعتبارك أن بعض الصلاة القصيرة ، صلاة يسوع أو ميتاريف ، لا تنخرط في خداع الذات وانتقاد الذات. الله يعمل بطرق غامضة. الله يوفقك.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

الأب الكسندر بيلوسليودوف ، مرحبا! أود أن أسألك. أنا أغني في جوقة الكنيسة ، وأحاول دائمًا أن أرتدي ملابس بسيطة ومتواضعة ، أرتدي منديلًا ، مثل الجدات ، ضمادات تحت الذقن. لهذا ، قال لي مغنون آخرون (بعضهم) أنني أرتدي ملابس محتشمة للغاية ، وأنني أبدو مثل امرأة عجوز ، وأن زوجي (هو ليس شخصًا في الكنيسة ، للأسف) سيتوقف قريبًا عن الاهتمام بي ، إذا ما زلت أرتدي مثل هذا ، وليس الطلاء ، وما إلى ذلك. ماذا يجب أن تفعل في مثل هذه الحالة؟ و أبعد من ذلك. هل من الممكن أن تقرأ في المنزل بعد القاعدة مثل ستة مزامير ، و Compline ، و Midnight Office ، وما إلى ذلك؟ تعجبني حقًا هذه الصلوات من كتاب الصلوات. انقذني يا الله!

كاثرين

مرحبا ايكاترينا. لا تهتم بالقيل والقال. يجب أن يتطابق مظهرك مع صورتك الداخلية. أي شيء اصطناعي غير قابل للتطبيق. لا يحرم قراءة كتاب الصلوات ، لكن لا تضاعف حكمك بما لا يقاس. يقول الآباء إنه من الأفضل والأكثر فائدة ، مع مرور الوقت ، أن تكون هناك رغبة صادقة ، بل وحاجة ، لإضافة بعض الصلوات إلى القاعدة المعتادة. لكن المشكلة هي ، إذا قمنا ، تحت تأثير الإثارة الجسدية ، بإنشاء قاعدة ضخمة لأنفسنا ، وبعد ذلك ، بسبب الضعف والتعب ، ولسبب آخر ، نبدأ في التراجع عنها. نصف ساعة لصلاة البيت في المساء هي المدة المثلى. الملاك للمساعدة.

الكاهن الكسندر بيلوسليودوف

يوم جيد! أنا مهتم بهذا السؤال. بعد 17 عامًا ، ترك زوج ووالد الابن البالغ من العمر 7 سنوات العائلة ... ذهب إلى عشيقته ... أنا وابني قلقون جدًا ، نحن نحبه ونريد إعادته. أطلب المساعدة ، أقترح أي صلاة يجب أن أقرأها من أجل لم شمل الأسرة ، وكيف أصلي لطفل؟ وهو الآن يصلي ويسأل الرب وملاكه الحارس بكلماته الخاصة. يقولون أن صلاة الأطفال قوية جدًا. تنوير حول هذه المسألة من فضلك.