السؤال: هناك رأي بين المسيحيين أن الله لا يحب الخاطئ، ولكن يصب فقط غضبه. يرجى توضيح على أساس الكتاب المقدس: هل يحب الله الخاطئ؟

وقال لوثر إن البعض سيقرأ كتابين أو ثلاثة كتب وتخيل أنهم يعرفون الآن كل ما يعرف الروح القدس. والآن هناك "خبراء"، الذين سمعوا عن نظرية اقتصاد أفعال الله، قرروا أن كل شيء واضح مع حب الله: "الله لا يجعل أي شيء، مما يعني أنه لا يمكن أن يكون عبثا أن تحب المرشحين لجهن وبعد لديه كل شيء صامت لأصغر التفاصيل ولا يستطيع إنفاق خسارته ". يبدو أن هذه النظرة لا تشوبها شائبة منطقيا، لكنها لا تتوافق مع تعاليم الكتاب المقدس.

يجب أن نفهم أن التدريس التوراتي في بعض أجزاءها ليست كاملة تماما ومنسقة. يبقى بقع بيضاء. هناك أشياء منا مخفية، وهم ينتمون إلى الرب، منفتحون لنا (DEV.29: 29). لم يتعذر الوصول إلى ديفيد لأورازومين على فهم عمل الله، لكنه متواضع مشاعره غير المناسبة له (المزمور 130: 1-2). في الواقع، "نحن جزئيا تعرف جزئيا prophesy "(1 cor.13: 9). فقط في الجنة سوف نعرف 100٪ من الكتاب المقدس وأكثر من ذلك بكثير. في غضون ذلك، توافق على أن الكتاب المقدس لا يفسر أصل الخطيئة في العالم الملائكي، وعلاقة سيادة الله وحرية الإنسان، وآلية الجائزة، ومعنى التعايش الأبدية للجنة والجحيم، إلخ.

الحكمة الحقيقية هي عدم طلاء البقع البيضاء غير المعروفة بلون جيد، ولكن في الاعتقاد بكل شيء مكتوب في كلمة الله وشرح تماما بقدر ما يسمح.

الآن، بعد تعليقات أولية، سأذهب مباشرة إلى الإجابة على السؤال، هل يحب الله الخاطئ؟

إذا كانت هناك آية واحدة فقط من 1 جون في الكتاب المقدس: 8 "الله هو الحب"، فسيكون ذلك كافيا للتقدم إلى الخطاة. في الواقع، قصائد تخبر عن حب الله لهم أكبر بكثير. يسوع المسيح تدرس في خطوة ناغورنو: "... أحب أعدائك، يباركونك لعنة، الذين يكرهونك وأصلي من أجل أولئك الذين يدعونك ويقودك".

لماذا يجب على أتباع المسيح أن يأخذوا الفذ الصعب من الحب للأعداء؟ الجواب كان شخصية الله، الذي يجب أن يقلد: "... دعونا أبناء أبناء والدك السماوي من السماء الخاص بك، لأنه يأمر الشمس بتصاعد على الشر والعطف ويرسل المطر على الصالحين والبدء. لأنه إذا كنت تحب أولئك الذين يحبونك، فما هي مكافأتك؟ هل أنت لا تفعل وسخري؟ وإذا كنت ترحب فقط إخوانك، ماذا تفعل؟ هل الوثنيين لا يأتون؟ لذلك، كن مثاليا، مثل والدك السماوي مثالي "(مات 5: 44-48). من الواضح أنه ليس شخصا واحدا للإهانة من رحمة الله وبالتالي ليس لدينا حق في رفض رحمنا حتى الأعداء.

يقنع الرسول بيتر: "... رب الرب [تنفيذ] من الوعد، كما يتردد البعض أنه بطيء؛ لكن معاناة الولايات المتحدة طويلة، لا ترغب في الموت، لكن الجميع جاءوا للتوبة "(2PES.3: 9). وهنا مرئي بوضوح مصلحة الله في خلاص الخطاة. بدون حب، الله لن يتسامح مع انعدام القانون.

تحدث الرسول بولس إلى الأصخصين للخصائب المرخصين أن الله "... لم يتوقف عن الشهادة لنعمه، إطعامها من أمطار السماء وأوقات الفاكهة والغامض والوفاء بقلوبنا ومتعة قلوبنا" (أعمال 14: 15-17). أوضح بولس لوصول الأثينيين أنهم كانوا على قيد الحياة، وذلك بفضل الله: "... أنا أعيشهم ونحن نعيش ونحن موجودون، مثل بعض قصائدك قال:" نحن قضيبه "(Acts.17: 26-28). وإذا كان الله يدعم حياة الخطاة، فهو يحبهم!

في رسالة إلى تيموثي، يقال إن الله "... يريد أن ينقذ جميع الناس وتحقيق معرفة الحقيقة" (1: 2: 4). وكذلك: "لقد نشعر بالقلق من نفس الشيء ونحن ننتقل إلى إله Zhivago، وهو منقذ جميع الناس، لكن قوات نابا" (1tim.4: 10).

أعطى فهم عميق لحب الله للبشرية الخاطئة مؤسسة بولس أن تقول إلى الملك الفاحص Agrippe: "هل أصلي الله حتى تعرف أبدا، كثيرا، ليس فقط، ولكن كل من يستمع إلي اليوم، أصبحت مثلي، باستثناء هذه الموجات فوق الصوتية "(ACTS26: 29). إذا أراد الرجل الضعيف الخلاص على الشخصيات الخاطئة وخدمهم، هل أراد الله أكثر منا؟

لكن أعظم دليل على حب الله للخطاء قد كشفوا من خلال يسوع المسيح. قال المسيح: "البحث عني، رأيت أبي". وهذا يعني أن المسيح بالكامل على الظروف الأرضية عبر عن موقف الأب السماوي للخطاة. أظهر حبه بالنسبة لهم في الصبر على مفيداتهم، وعلى استعداد للانضمام إلى الحوار معهم، في اليهودية، في الحزن الصادق والبكاء عن شرسةهم. حتى لخائنه، جود، أظهر المنقذ الحب، وغسل ساقيه واتصل به صديقا. بدأ Cross Goligofsky في عالم حب الله للعالم: "لأن الله كان محبوبا كثيرا، وأعطى ابن مجتمعه الوحيد، بحيث لم يمت كل مؤمن، لكنه كان لدي حياة أبدية. لأن الله لم يرسل ابنه إلى العالم للحكم على العالم، لكنه تم إنقاذ العالم من خلاله "(Ioan.3: 16،17).

كان من الصليب الذي بدا طوال الوقت وجميع الدول: "الأب، يغفر منهم، لأنهم لا يعرفون ما يفعلونه!" صعدت الصلاة لأولئك الذين سخروا من المسيح، الذين سجلوا الأظافر في ذراعيه وأرجله الذين توجوا رأسه مع تاج ثغرصي. قام فنانة إيطالية معينة، كمسامير، أيدي أيدي المنقذ، اجتياز الشجرة ويخترق أيدي الأب السماوي، الذي كان المئات وراء الصليب. ابن البلفاري، كان أيضا الأب الجلدي.

لهذا السبب لدينا حوادث حشد مع كل شخص "الله يحبك!" حب الله واسع بشكل مدهش، عميق ومضي عليه! غيرها لا تستطيع! تتحول بصوت عال بصوت عال: "اتصل بي، وسيتم حفظك، كل طرفي الأرض، لأنني الله، ولا يوجد شيء آخر" (IS.45: 22).

ومع ذلك، فإن هذه المشكلة لها جانب آخر. يشير الكتاب المقدس إلى أن غضب الله هو أيضا في الكافرين. الحب والغضب في نفس الوقت؟ يمكن ان تكون؟ انظروا إلى مثال المسيح، وسوف تصبح كل شيء بوضوح: "و، ولديجها مع الغضب، والحزن على شرسة قلوبهم، ويقول الرجل: أن تدوم يدك. امتد، وكان يده بصحة جيدة، مثل آخر "(Mar.3: 5). أحب المسيح وكان غاضبا في نفس الوقت. وشهد عن حبه من الحزن من الأعداء الشرسة، وانظر له إدانة غضبه. أحب المسيح وأربقه في طلابه عندما لم يسمحوا بالطفل أن يأتي إليهم للبركة.

من من الشعراء الروس قال: "ثم القلب لا يتعلم الحب، وهو متعب كره". الله قادر على وإلى أعمق، حب مقدس وأعمق، كراهية مقدسة. ومع هذا تحتاج إلى حساب. قال أوغسطين أن نأسف بشكل صحيح إنه لم يكن في أي مكان للذهاب من الله، إذا هربنا عن حبه، فسنشير إلى غضبه. اختيار بالنسبة لنا. كتب القديس بولس: "مع ذلك، من الله، التوفيق يسوع المسيح، مما يتيح لنا وزارة المصالحة، لأن الله في المسيح التوفيق بين العالم معه، دون فرض [الناس] من جرائمهم، وقدم لنا كلمة المصالحة. لذلك نحن الرسل نيابة عن المسيح، وكما لو كان الله نفسه يملكنا؛ نيابة عن المسيح، من فضلك: التوفيق مع الله. لأنه لم يكن يعرف الخطيئة، فعل الأمر بالنسبة لنا [التضحية] الخطيئة بحيث نحن في ذلك الصالحون أمام الله "(2kor.5: 18-21). حث بول الخطاة على اختيار حب الله وليس غضب الله. إذا كان الشخص لا يزال يختار الغضب، فسيكون ذلك خطأه فقط.

أريد إكمال إجابتي إلى الاقتباس المعاير من "اعتراف" أوغسطين المبارك. إنه يوضح كيف في طابع الله المثالي يسكن بشكل متسقوع من الصفات المختلفة التي يجب علينا التعرف عليها وتمجيدها والوعظ، ولا تفهم كيف تتفاعل:

"ما أنت يا إلهي؟ ماذا، إن لم يكن الرب الله؟ "من هو الرب إلى جانب الرب؟ ومن هو الله، باستثناء إلهنا؟ " أعلى، خير، قوي، سبحانه وتعالى ورحيم. الأكثر حكمة وأقرب وأجمل وأقوى وحقيقية وغير مفهومة؛ لم يتغير كل شيء، تغيير كل شيء، الشباب الأبد والأبد، يمكنك تحديث كل شيء وتصبح فخورا، وهم لا يعرفون؛ دائما في العمل، وحده إلى الأبد، أنت تجمع ولا تحتاج، تحمل، ملء وتغطية؛ هيا، تغذي وتحسين؛ تبحث عن، على الرغم من أن لديك كل شيء. أنت تحب ولا تقلق؛ غيور وغير مزعجة؛ التوبة ولا تحزن؛ هناك غاضب وتبقى هادئا؛ تغيير أعمالك، ولا تغير المجلس؛ اختر ما تجده، ولا تفقد أبدا؛ لا تحتاج أبدا والاستمتاع بالربح؛ لا تملك أبدا بخنث وتتطلب Lyhava. تعطى مع فائض، بحيث تكون في الديون، لكن أي شخص لديه أي شيء ليس لك؟ تدفع ديون، لكن يجب ألا تفعل أي شخص؛ إعطاء الديون، دون أن تفقد أي شيء. ماذا أقول أكثر يا سيدي أو حياتي يا فرحتي المقدسة؟ وماذا يمكنني أن أقول على الإطلاق، متحدثا بك؟ لكن الحزن صامت عنك، وتحدث النماذج ".

دع كل قارئ يسأل نفسه هذا السؤال: "هل الله يحبني؟" وسوف أسأل نفسي مثل هذا: "لما يجب أن تحبني الله؟ وبشكل عام، يجب أن يحب الله لي؟ "حب الله لشخص في دين مسيحي هو عقيدة ثابتة. وفي الإسلام، الله عدالة. إنه خالق كل شيء على الأرض وفي السماء. إنه ينتمي إلى كل ما هو على الأرض، في السماء وبينهما. "هذا هو المالك الوحيد لجميع الأشياء، سيد الأرض و 7 جنة، سيد العالم، الذي جعل البكاء والضحك، هو الذي قتل وأعادة، خلق الزوجين - زوجها وزوجته، وهبت له الرب سيريوس "(القرآن والدورة رقم 53" النجم ").

في القرآن الكريم، يقول الرب للناس: "على أبناء israil! تذكر رحمة بلدي، التي كان لديها ومراقبة عهدي بشكل صحيح، ثم سألاحظ العهد معك. أخشى وأؤمن بحقيقة أنني أرسلت لتأكيد الحقيقة التي معك. لا تكن الأول غير الكافرين فيه. ولا تشتري لعلاماتي بأسعار ضئيلة ويخاف مني "(القرآن، سورة رقم 2" البقرة "، الآية 38) إذن من أين حول الحب؟

الله خوفا هو الكلمة الأساسية التي تربطنا بالمبدع. الكلمة التي لدينا منذ فترة طويلة مستبعدة من معجمنا المعتاد بموجب الظروف التاريخية. والآن أجرؤ على طلب القارئ مثل هذا السؤال. تدمير الكنائس والمعابد والمساجد والأديرة الشيوعيين في الثلاثينيات من القرن العشرين المعروفين جميعا بحقيقة تخريبية مثبتة، والجميع يعرفون ذلك، وبعضهم البعض يتذكرون. هل يتذكر أي شخص هؤلاء الأشخاص الذين فعلوا ذلك؟ اسأل أقاربك الأكبر سنا، هل يتذكرون أولئك الذين احتزموا قرون المعابد والمساجد المشاغبين؟ اذا ماذا حدث لهم؟

وفقا لقصص جدتي في قريتنا، قم بتدمير المسجد، والأشخاص الذين دفعوا مقابل أفعالهم بسعر مرتفع للغاية. هل تعتقد أنهم ماتوا؟ لا، أسوأ بكثير. واحد منهم، 27 عاما من حياته، وضعوا في السرير دون أي تشخيص مناسب، يتم تخفيف الأطباء ببساطة بأيديهم. ولا حية، ولا ميت. تحدث شيوعي آخر نفسه، وكل من أحفادها هنا بالفعل 4 أجيال من السكارى المرير وبسبب الكحول في وقت مبكر في القبر. ذهبت امرأة ترتفع في مئذنة هذا المسجد، بعد ذلك مجنون، على الرغم من عدم وجود شروط واضحة. عاشت أيضا أيامها كخضروات، ولا تتذكر أنفسهم، ولا أصلي، ولا أحببهم.

فقط الشيوعي الرابع بعد بعض الوقت بعد أن جاءت هذه الأحداث إلى حواسه وبدأت في التسول من أجل المغفرة من الرب، لكن الله يعاقبه بالوحدة - لا توجد زوجة ولا طفل. توفي في منزل التمريض. هؤلاء الناس كانوا ملحدون، لم يتعرفوا على أي شخص، لقد نسوا عن خوفا من الله. وهذا هو الاسترداد الرهيب. هل أحب الرب هؤلاء الناس، لأنهم يمددون بعمق؟ وفي الواقع، لما يجب عليه أن يحبهم؟ للتوبة؟ لكن المسجد لم يفعل ذلك. وتومض ينظف الروح، لكن المساجد لا تبني ...

حول الله خوفا نحن، كأشخاص المؤمنين، يجب أن نتذكر دائما وفي كل مكان. سواء في الثروة، وفي الفقر، وفي المرض، وحتى أكثر من ذلك، في مجال الصحة. كل ما يعطينا الرب، إنه يعطي مجرد اختبار. كما يأمر الشخص هدايا الرب، يعتمد فقط على الشخص نفسه. سيتم تقسيم المرء مع الفوائد القريبة التي أعطاه الرب. والآخر سوف يعلن: "هذا هو كل ما أحصل عليه، كل شيء وصلت. وهكذا لا ينبغي لأحد! فعلا؟

في المجتمع الحديث، هناك مثل هذه العبارة، حتى القول: "اتضح أنه في الوقت المناسب في المكان المناسب". وكما تحول شخص معين إلى هناك (إشعار - كان!)؟ جلب الرب هذا الشخص إلى حيث أنه من الضروري. و لماذا؟ هل تعتقد، لأن الله يحب هذا الشخص بالذات؟ لا، اختار الرب هذا الشخص للاختبار، على سبيل المثال، الثروة. بالمناسبة، اختبار خطير للغاية. "إنهم أولئك الذين اشتروا أقرب حياة للمستقبل، ولن يتم تسهيله بسبب العقوبة، ولن يساعدهم. وإذا اعتقدوا وكانوا خوفا الله، فإن المكافأة من الله أفضل - إذا كانوا يعرفون! نعم! من يخون وجهه الله، ويخلق جيدا، فهو جائزته من سادته، ولا يوجد خوف منهم ولن يحزنون ". (القرآن، سورة №2 "البقرة"، قصائد №86، 103، 112)

كما يحدد ربنا - من يخاف الله، ومن لا؟ "ليس في تلك التقوى، لكي تدفع وجوهك نحو الشرق والغرب، والتقوى - الذين آمنوا بالله وفي اليوم الأخير، وفي الملائكة، وفي الكتاب المقدس، والأنبياء أعطى الممتلكات، على الرغم من حبه، وثيق، والأيتام، والفقراء، والمسافرين، والسؤال، وعلى العبيد، ووضع صلاة، وأعطوا تنقية - وأداء العهود الخاصة بهم عندما نستنتج عقد، والمريض المصائب والضيق وخلال المتاعب، هذا هو أولئك الذين كانوا صحيحين، هؤلاء هم زميل غوغ "(القرآن، سورة رقم 2" البقرة "، الآية رقم 177). يبدو أن كل شيء بسيط للغاية. لا شيء معقد، ويتم تحقيق كل شيء.

فلماذا لا يتم القيام به؟ لماذا لا يرى الأيتام لدينا الذين ينموون في دور الأيتام احتمالات في المستقبل؟ لأنه في مرحلة الطفولة لم يسمح لهم بذلك، لذلك لا توجد ثقة في الجزء السفلي من الغد. لماذا الكثير من المتقاعدين؟ لأننا لا نعطيهم ليصبحوا غنيين. يتم اختيارنا من معاشهم الصغير للمرافق والخبز والحليب والطب. لكن الأسعار بالنسبة لهذا كلها ليست على الإطلاق مكافئ معاشاتهم. هذا من هذه المعاشات التقاعدية Nishchensky تشكل الأجور الرائعة لأكبر مديري شركات الطاقة الروسية والإسكان والخدمات المجتمعية.

لماذا هناك مثل هذه الأسئلة في وسائل الإعلام: "بالنظر إلى المتسولين والمتسولين! أعطهم المال أم لا؟ " وفي نفس الوسائط، يتم طباعة المقالات والاتصالات وتظهر حول أي نوع من المافيا التسول. لست خجلا؟ أمضت مجموعة من المال لإزالة سجل الفيديو. فمن هو أكثر شرير؟ لماذا تزيد خطيئة خاصة بك؟ أعطهم لهم دون طرح الأسئلة! لا الملايين توزيع؟ كن خوفا الله، لأن الرب يرى كل شيء! ليس الشيء الخاص بك هو كيف سيقض المتسول 10 روبل. حتى لو كان يشتري شقة في موسكو - تخفيفه! قل لي: "الحمد لله! ساعد الرجل. " عن المسافرين والفقراء فقط سأستمر صامتا. من الأسهل بالنسبة لنا أن نسقط على الدولة والحكومة ... ومن الأفضل إنشاء عرض نقاش على التلفزيون وإطلاق شاشة التلفزيون: "هنا المتسولون - الشرب!" بالمناسبة، وليس كل التسول، وحتى المزيد من الشرب، بعيدا عن المتسولين.

أن نأمل في حب الرب لنفسه، من الضروري كسبها. بعد كل شيء، حتى على حب أحد أفراد أسرته، يمكنك الاعتماد على، فقط بحبته. إلى الوقوع في الحب مع الجنس الآخر، نذهب إلى حد ما، في التضحية بالنفس: نقضي المال على الملابس والأشرطة، على صالون التجميل، مانيكير باديكير، الزهور، الحلوى، المطاعم، وهلم جرا. وماذا نفعل من أجل حب الرب؟ أين التضحية بالنفس الخاصة بنا من أجل الحب الإلهي؟ وبشكل عام، يجب أن لا تعول فقط على حب الرب، لأنهم لا يزال يتعين عليهم الإجابة عن الخطايا.

وتعلم ماذا؟ نحن مسؤولون عن خطاياك هنا على هذه الأرض وفي هذه الحياة. لا تعتمد على ما يحدث في وقت لاحق، "بعد الموت، على هذا الضوء." الرب المريض والرحيم. انه يغمس وكريمة. ورحمةه هو أننا يؤيدون ديوننا أمام الرب. وهذا فقط بالنسبة لروحنا الخاطئة لتظهر قبل الخالق، نظيفة قدر الإمكان. بعد كل شيء، بعد الموت، لا يملك الروح الحق في طلب المغفرة خطايا، تسليمها عن قصد أو عن غير قصد. بالنسبة للفخر نحن مسؤولون عن الإذلال اللاحق. لقتل - وفاة عنيفة رهيبة. للجشع - الفقر. للسرقة - فقدان في 100 مرة الحجم. بالنسبة للأكاذيب - اتهام كاذب لعنوانك. وراء الزنا - عائلة محبة. لظلم تجاه الجار - موقف غير عادلة تجاه نفسه. بالنسبة للحسد - لن تفي بأحلامنا ورغبتنا أبدا، لأننا نتمنى للآخرين، نسيانك. لدينا الكسل والشراهات واليأس يمكن أن تدمر الصحة بشكل دائم. صورة بدون فراس، أليس كذلك؟

"من سيعطي الله قرض جيد، لذلك زاد منه عدة مرات؟ يضغط الله ويعطي بسخاء، وستعود إليه! (القرآن، سورة №2 "البقرة"، الآية №245) لاتخاذ، تحتاج أولا إلى إعطاء. أن تكون سخية، وليس فقط في المال. امنحهم لأولئك الذين يحيطون بمساعدتك غير المهتمين ومشاركتنا الصادقة ونصيحتك الجيدة وكلمتك الجيدة. ابتسامته، في النهاية! لا تتخطى! وكن خوفا الله. بعد كل شيء، خوف الله هو مصدر نعمة الرب. "ورسمناك بسحابة وأعطى مان والسمان لك. أنت تقاتل الفوائد التي انتهيت منها! لم نتسبب في الظلم، ويؤذيون أنفسهم! " (القرآن، سورة №2 "البقرة"، الآية رقم 57)

فهل الله يحبنا؟ يحب، بالطبع. لذلك، أعطانا إرادة مجانية. هذا هو الحرية ...

م.إليك، أي زوار عزيزي جزيرة الأرثوذكسية "الأسرة وفيرا"!

لaK MAN يمكن أن يعرف بالضبط إذا كان ربه يحبه؟

د.لماذا خلق الله رجلا إذا كان يعرف أن الجزء من الناس سوف يقعون في الجحيم؟

جيملذلك يعني أن تعرف الله؟

هياإذا تم حث الشخص على الله ويجب أن يغرق كل شيء الخالق، فماذا يعني هذا؟

يستجيب Oleg Stenyev من قبل Archeier:

"هناك كلمات في الكتاب المقدس: "هل ستنسى المرأة طفل صدره، حتى لا تدخر ابن ابنه؟ ولكن إذا نسيت، لن أنساك " (IS.49،15).

حول عدد المرات التي أظهر الرب حبه نحو كل واحد منا، سنتعلم فقط في الأبدية. لكن الآن يمكننا أن نقول أنه بدون رعايته وحبه لا يمكننا أن نعيش اليوم.

سانت جون زلاتوست يعلمنا: (الترجمة الشفوية على المزمور 113).

حول حب الله في الكتاب المقدس قال: "لأن الله قد أحب العالم، الذي أعطى ابن وحشه الوحيد، بحيث لم يموت أي مؤمن به، لكنه كان لدي حياة أبدية". (في 3.16). هنا نرى أن الله أحب العالم الذي يحتاج إلى ضحية. هذا يعني أن الرب أحب كل واحد منا، على الرغم من شرحتنا.

لذلك، من جانبنا، فعل الله كل شيء بالنسبة لنا، كل شيء ضروري بالنسبة لنا أن نأمل للحياة الأبدية. هذا نأمل أن يقول: "لأننا أنقذنا الأمل ..." (روما .8.24)، وأكثر من ذلك: "والأمل لا تمتثل، لأن حب الله سكب في قلوب روحنا المقدسة معنا لنا"(روما 5،5).

في حديثه عن حب الله، يجب أن نتذكر أن الرب أحبنا لسوء الحظ، فقط رحمته من أجل. إنقاذ لنا، وأظهر ببساطة واحدة من ممتلكاته (الصفات)، وهي الرحمة.

يقال: "لقد أنقذنا ليس على شؤون البر، التي ننشئها، ولكن رحمتها، راية الإحياء والتحديثات إلى الروح القدس" (tit.3.5). اذا كان "لقد أنقذنا على شؤون البر، التي ننشئها"هذا يعني أنه أحبنا حتى عندما كنا ميتا جرائمنا. هذا هو أن الله قبلنا، حيث أن بعض الأطفال المعززين في احتضان المتعلمين مع مثلنا جاءنا له من بلد بعيد. هذا يعني أن الرب مستعد لقبول أي شخص لديه كل مشاكله وخطاياه، وهذا هو، مثل، آثم، هو في الواقع. الله سوف يقبل ولن يمنعه ويساعد في تصحيحه، وتحويله، للجدل.

هنا أريد أن أترك كلمات القديسة John Zlataustago، الكلمات مذهلة للغاية، مثل ضرب ودقيقة. القديس جون زلاتوسي تدرس عن حب الله: "الله يحبنا أكثر من الأب أو الأم أو صديق يمكن أن الحب أو حتى آخر، وحتى أكثر مما نحب أنفسنا، لأنه يوفر المزيد عن خلاصنا أكثر من مجده الخاص، دليل على ما يخدم حقيقة أنه أرسل إلى العالم للتعذير والموت (الجسد البشري) من ابنه الوحيد لكرة القدم هو فقط لفتح طريق الخلاص والحياة الأبدية "..

- لماذا خلق الله رجل إذا كان يعرف أن الجزء من الناس سوف يقعون في الجحيم؟

- الله حب مثالي. يقال: "... الله هو الحب"(1n.4.8). الحب جيد. وبالتالي، فإن الرب الله هو مصدر جيد لجميع خلقه. فكرة الإبداع نفسها هي أن تتحمل الخير لجميع المدربين. يعلم القديس آباء أن الحب الإلهي نفسه هو حركة. وكما تعلم، الحب هو عملية متبادلة. لذلك، نتعلم حب الله، كما في زيادة معرفة الله. لمعرفة الله - يعني أن نحبه، وهذا هو، في كل محاولة لتحقيق إرادة الحبيب. الحب - يعني أن نعرفه. يقال: "من يقول:" كنت أعرفه، "لكن الوصايا لا تبقيه، الكذاب، وليس هناك حقيقة في ذلك؛ والذي يلاحظ كلمته، في حب الله حقا "(1in.2.4-5).

لذلك، نحن ندعو، وكذلك آدم، والحفاظ على وتنمية "الجنة" لعلاقتنا مع الرب الله. لذلك، عندما يقول الكتاب المقدس أن الشخص يبرر الإيمان فقط، فمن الضروري أن نضع في اعتبارك الإيمان، الذي يقال: "فيرا هي ممارسة المتوقع والثقة في الخفية" (heb.11.1). كما ترون، هنا: الإيمان، أولا وقبل كل شيء، التنفيذ وفقط ثم الثقة. هذا يعني أنه على جانبنا في حب الله، فإننا نعتقد أنه ينبغي أن تكون حركة، وهذا هو، الإجراء. لذلك، فإن الشخص الذي أجاب على دعوة الله، أمسك بالحب الأبدي، والذين رفضوا هذا الاستئناف، ويتطلع إلى إزالته من حسن الخير والحب (الحياة الأبدية بالله ومع الله).

لذلك، يجب أن نقول مستقيم: خلق الله كل شيء من أجل الخير، ولكن لا تحول كل شيء إلى إدراكه. ومع ذلك، في الكتاب المقدس يقال: "عندما تنقله كل شيء، فإن الابن نفسه سيقدم إلى التغلب عليه كله، والله سيكون كل شيء في كل شيء" (1 cor.15.28).

إذا تم حث الشخص على الله ويجب أن يغز كل شيء الخالق، فهذا يعني أنه ليس فقط الشخص، لكن العالم كله سيغير. خلاف ذلك لماذا ولماذا الحفظ؟ AP. كتب بولس: "أقول لك الغموض: لن يموتنا جميعا، لكنني سأغير كل شيء" (1 cor.15.51). St. Feofan The Navnik كتب: "ستكون هناك السماء نوفو والأرض نوفا، يقول الرب. ما للجميع نحن والمؤمنون "نتوقع سماء جديدة وأرضا جديدة" (23.13)؟ هنا هي أول أخبار حقيقية! سوف يفتح جميع المجد بالفعل في وفاة العالم، عندما يكون كل شيء أقرر النار؛ لكن التحضير لها بدأت من الأيام الأولى من وجود السماء والأرض والأفعال من ذلك الوقت غير مرئي، بالطبع، للحسي، ولكن بشكل خيميائي للإيمان.

لماذا يحب الله كل خلقه وما هي الأشرار غير راضين عن المحكمة الرهيبة - سيرجي خوييف يعكس.

الله يحب كل خلقه

استجابة لأحد مقالاتي الأخيرة، حصلت على سؤال يبدو لي مهم جدا - وسأحاول الإجابة عليه. هل يحب الله الأشرار؟ أو كيف يبدو هذا السؤال أكثر صياغة من قبل شخص يضعه:

"أنت تدعي:" إن الله يحب كل الناس - الرصين والسكارى، آباء محترم من العائلات والأهارون مع الزوج والأطباء القتلة والمستأجرين، فهي جميع إبداعاته، ويود أنهم جميعا جيدة مؤقتة وأبدية جيدة. لا يوجد رجل فظيع جدا بحيث الله لا يحبه. هذا الشخص لن يكون موجودا إذا لم يحبه الله ".

من فضلك، أخبرني، من فضلك، ما قلته بما يتفق مع الكلمات من PS. 10: 5، حيث يقول عن الله أن "العنف الأشرار وحب يكره روحه"؟

وأكثر من ذلك. هتلر، في رأيك، هو شخص فظيع؟ ونصف العرق؟ وستالين مع لينين بالإضافة إلى ذلك، ضربة واحدة من الريش الذي تحدث حتى الموت الآلاف من الناس؟ والشعور الذين يرتكبون تضحيات الطقوس؟ والمنحرف الجنسي والمانعجين من الأطفال؟ والسياسيون الحديثون، الذين يلتقون طموحاتهم والرغبة في الإقامة في السلطة، اتخاذ القرارات نتيجة لما لا تتأثر بأي شيء يطيعه؟ والقادة الدينيين، صدقون وفريسيون حديثة، يتحدثون عن نفاذ الذين يعتقدون أن الآخرين، وأولئك الذين يأتون في الثالث (أم أنك لست على دراية لك؟)؟

هل يحبونهم أيضا؟ "

هل، هل يحب الله أناس سيئين؟ بالتأكيد، نعم، الله يحب كل خلقه. كل ما هو موجود مدعوم في كونه حصريا من قبل قوة حبه - لا أحد ولا شيء يمكن أن يوجد فوري المقبل إذا لم يكن من أجل حب الله. كل نفس نفسا يجعل الشخص - حتى الرجل هو السيئة - هناك هدية لحب الله. "لأننا نعيش وننقل ونحن موجودون" (Acts 17:28).

إن الخلق هو مسألة حب، والآلة له حالة حب - يموت المسيح بسبب الشر والشرح والعداء لله وبعض الخطاة الآخرين. كما يقول الرسول:

"بالنسبة لنا ولم نكن بائسا، لسوء الحظ، فقدت، وكان هناك عبيد من الشهاة والملذات المختلفة، كانوا يعيشون في الخبث والحسد، كانوا غصين، كرهوا بعضهم البعض. عندما كانت النعمة والبشر من منقذ الله لدينا، فقد أنقذنا على شؤون البر، التي سنقوم بإنشائها، ولكن من رحمتها، موز عصر النهضة وتحديثات الروح القدس، التي سكب الولايات المتحدة بوفرة من خلال يسوع المسيح، مخلصنا "(الحلمه 3: 3-6).

الله يحب النفوس الميتة في الجحيم، الله يحب الشيطان والشياطين. الله لا يطعم الكراهية لأي من إبداعاته.

على الاطلاق كل تم إنشاؤه مغمورا في المحيط من حبه ولا يمكن أن يكون ذلك غير ذلك.

في الوقت نفسه، يقول الكتاب المقدس إن الله يكره الأشرار وسوف جنونهم. ماذا يعني ذلك؟ نفس الواقع يبدو الحب والغضب - اعتمادا على المكان الذي ننظر فيه.

الآن يتذكر بالامتنان الذي سجنه

تحدثت بطريقة أو بأخرى مع شخص واحد اختار مسارا زلقا في شبابه وأصبح مجرم محترف. هذا ينتهي، يمكن التنبؤ به، بحقيقة أن السيوف القائد قد تم استبداله أمامه، وأخذه الحراس إلى القاضي، وسوف يغرقه القاضي في زنزانة - مما لا شك فيه، كانت تجربة ثقيلة للغاية ومؤلمة، غضب الله والغضب، الإنسان، الذي جاء إلى قانون القانون له. لكن في السجن، سمع الوعظ بالإنجيل، من بين حياته السابقة وخرجت إلى إرادة شخص مختلف تماما.

الآن يتذكر ممتنا أنه تم وضعه في السجن وتلك المنقذة من زيادة المزيد في الشر. وهو يفهم أنه حب الله، يبحث عن خلاصه، رتبت اعتقاله. "قبل معانياتي، كنت مخطئا؛ والآن يتم تخزين كلمتك ... أنا تماما، لقد عانيت، من أجل تعلم مواثيقك "(PS. 118: 67، 71).

من وجهة نظر مجرم متشابه اختتمت في الحجز، يخضع للغضب والغضب والعقوبة الخطيرة؛ من وجهة نظر التوبة الجنائية، تعلمت النظر في الأشياء من وجهة نظر جيدة حقيقية، وكان هذا أيضا علاقة بحب الله الموفرة.

ولكن ذلك إذا لم يتم تلبية المجرم، لكنه كان من شأنه أن يهتف في كراهية عنيدة من الله والناس، وبالتأكيد لم يروا حالة الحب في استنتاجه؟ للأسف، يحدث أيضا. هل تعاقبه من الحب له من مصايد الأسماك الإلهية؟ نعم، بطبيعة الحال - في أي حال، ستعيد سمك السمك زيادة زيادته في الشر وسيعمل على إصلاح الآخرين.

حقيقة أن جانب الله (والشخص الذي حصل على جانب الله) يبدو وكأنه حالة من الحب والنعمة، من الشرير يبدو وكأنه مظهر من مظاهر الكراهية والغضب - حتى مؤخرا هو، فخور وراض عن نفسه الوقت في مطاعم باهظة الثمن مع النساء الرائعات - والآن يذهب على طول ممر السجن، مع الاسترداد.

محكمة الله ستكون مسألة حب

لقد عملت بطريقة ما في منظمة، وهو أحد موظفيهم يستقيلون باستمرار، وانتقدون، وانتقدون الآخرين وخلقوا أجواء لا يطاق. منذ فترة طويلة، تم التسامح معه لفترة طويلة - ثم أطلقت ذلك من الضروري أن تفعل ذلك بكثير. لكنه هو نفسه لم ير نفسه كشخص، حيث أسيء استخدامه بشكل كبير من اللطف، وسلمي وصبر من الآخرين - رأى نفسه رجلا عاديا ويقسا ضحايا الشرير للحقيقة.

ما هو في الواقع مظهر من مظاهر الحب والمعاناة الطويلة، يشير الخاطئ المتزظري مثل الكراهية والغضب والغضب.

بالطبع، أي محكمة بشرية غمر - أنا فقط استخدم هذا التشبيه لإظهار أن الحب فيما يتعلق بالشراء يمكن أن يظهر نفسه فيما سيعاني، وأنه هو نفسه يمكن أن يرفض أن يرى في مظهر الحب هذا.

ستكون محكمة الله الرهيبة مسألة حب - وحفظ النفوس، الملائكة، والجميع الذي يرى ذلك من جانب الله، وهذا ما يرونه. في المزامير، المحكمة هي حدث بهيجة بشكل لا يصدق. "أخبر الشعوب: الرب يسود! لذلك، الكون الشركة، وليس يهز. سوف يحكم على شعوب الحقيقة. نعم، تستمتع الجنة بمتعة وتنتصر الأرض؛ نعم البحر الضوضاء وما الذي يملأه؛ نعم، يفرح الحقل وكل ما هو عليه، وحتى الالتزام بكل أشجار الدبلجة يتظاهر بالرب؛ لنذهب، لأنه يذهب للحكم على الأرض. سوف يحكم على عالم الحقيقة والشعوب - وفقا لحقيقة "(PS. 95: 10-13).

من جانب الخطن المتدرجين وغير المعروفين، كل شيء سيبدو مختلفا تماما: "وكينغز الأرض والأسماء والأثرياء والفرق والآلاف، وقوية، وكل عبدا، وكل حرية اختفى في الكهوف وفي مضيق الجبال، وتحدث الجبال والحجارة: تقع علينا وتغطيتنا من وجه جالسا على العرش ومن الغضب من الحمل؛ جاء غضب اليوم العظيم منه، ومن الذي يمكن أن تقاوم؟ " (القس 6: 15-17).

سيؤدي حب الله إلى وضع حد الشر، وسوف يعطي الرحمة الأخيرة لأولئك الذين لا يمنحون أنفسهم نعمة أخرى، وسوف يمنحهم جيدا كما قادرون على قبولهم. نظرا لأن الوجود جيد، فإن معرفة الحقيقة جيدة، ليتم إيقافها في طريق الزيادة في الشر - هذا أمر جيد. حقيقة أن الشر نفس أنفسهم سترى ذلك كعقوبة مؤلمة ستكون النتيجة وليس على الإطلاق أن يكره الله وأرغب في العذاب - هذا ليس بأي حال من الأحوال، وحقيقة أن الخطيئة قد وافقت كثيرا على تصور الواقع وبعد

لكنهم عادة لا يعتبرون أنفسهم في الأشرار

من حقيقة أن الله يحب الأشرار، فإنه لا يتبع أن الأشرار ستكون راضية - فهي ستظل غير سعيدة. هذه هي المأساة والغباء الوحشي للخطيئة.

لكن الأشرار لها ميزة أخرى - عادة لا يعتبرون أنفسهم في الأشرار؛ مما هو عليه في أسوأ دولة روحية شخص ما، أصعب هو ملاحظة أن هناك خطأ ما.

الأشرار هي دائما الآخرين، وعندما نخدش فكرة أن الله يمكن أن يحب الله الأشرار، فهذا لأننا لا نتعلق بأولئك.

يقول الكتاب المقدس أنه في عبث - نحن جميعا مذنبون، مذنبون، مدللون ومتمردين للغاية. لكن الله يحبنا دائما ويبحث عن الادخار - وهذا هو استعادنا في علاقة معه وتغييرنا حتى نصبح الجنة وليس المخلوقات الجهنمية.

للقيام بذلك، اعترف بأن الأشخاص السيئين ليسوا فقط. هذه هي، أيضا، ونحن يجب أن نأتي إلى المصطلحات، توب، وفرض أملك في المسيح والثقة بالروح القدس لتغيير حياتنا بشدة.

أسباب معاناة ثالية larisa aleksandrovna

هل الله يحبنا؟

هل الله يحبنا؟

ينقل هذا الفصل حواراتنا الحية لدينا مع قراء كتبنا أثناء الاجتماعات معهم في دار النشر "عمريت روس".

قارئ واحد سأل بطريقة ما:

– كيف تفهم عبارة الكتاب المقدس: "من أحبه، يعاقب"؟

- دعونا نتحول إلى ما هو الأقرب وواضح لنا. عندما يعاقب الآباء المحبون طفلهم على بعض الإجراءات غير المرغوب فيها بالنسبة لهم، فإنه لا يعني أنهم هم لا يعجبنيوبعد يحب أحد الوالدين طفلك ويريد أن يكون سلوكه متسقا مع المعايير الإنسانية المقبولة عموما.

لذلك، فإن عقوبةهم ليست رغبة في إيذائه، والرغبة في توجيه الطفل إلى الطريق الصحيح، لتعليمه أن يتصرف بشكل كاف في المجتمع والأسرة. يريد الوالدان أن يرون ابنها أو ابنتها لرؤية عواقب تصرفاتهم، ويراقبون المعايير العامة للسلوك، في هذا المجتمع ووجودها بشكل طبيعي فيها.

أيضا، يحب الله رجلا كإنشائه، وترغب في رؤية أطفاله بلا خمول "محظوظ"، ولكن من خلال أعضاء في عالمهم المتقدمة للغاية.

لذلك، يصنع الأرواح من خلال المعاناة والصعوبة والاختبار. يمكن للشخص أن يكشف فقط في المواقف الصعبة. يتعرضون ورذائله وكرامته. لكن أوجه القصور الموجودة في الشخص يتم اكتشافها بغرض القضاء عليها والانتقال إلى الكرامة. تبدأ كل النفوس على الأرض تطورها، ويمر عبر الرذائل والخطايا. ولكن في يوم من الأيام سوف يرتفعون إلى مرتفعات العوالم الإلهية وتحول إلى شخصيات عالية الأبعاد والصناعية.

وللتحول هذا التحول من البطة القبيح بجعة رائعة، يرسل الله شخصا إلى صعوبة واختبار وعقاب بحيث فهمه، في أي اتجاه يجب عليه الذهاب.

الله مهم أن يصبح الشخص مرتفعا، تعلم فهم آلام الآخرين، لمقارنتها. لا يوجد شخص واحد على الأرض، والذي كان قد ظهر وعيه المرتفع بنفسه. حصل عليها الرجل، يكافح مع الصعوبات والشقات. مجرد معاناة نفسه، وقال انه تعلم مقارنة آخر. لذلك، كل النفوس التي تحسنت في حالة جيدة، تمر عبر المعاناة.

ولكن إذا بدأت الروح المعاناة في الحصول على الصفات، فإنها غير مقابلة لله: شارع، الخبث، خيانة الأمانة، الجشع، إلخ، - أن الروح تنتقل إلى النظام السلبي.

تساعد الصعوبات والاختبار والعقاب النفوس في الحصول على تجربة ومعرفة الحياة، وتساهم أيضا في زيادة الأمتعة الروحية.

بالإضافة إلى ذلك، تعاني من شاركان نوعيا للأرواح. بعض النفوس، بعد أن مرت المعاناة أنفسهم، تبدأ في التعاطف مع الآخرين، ومساعدتهم. وبالتالي هناك تنقية وزيادة في إنتاج الطاقة البشرية. والآخرون، على العكس من ذلك، ابدأ في تكره الآخرين، والانتقام منهم لمعاناتهم وأدخل طريق الانفعال.

كل صعوبة هي نوع من المهمة التي يجب أن يقرر الشخص في هذه الحياة. كلما زاد عدد المهام التي سيتطلبها، ستكتسب تجربة أكبر، وبالتالي، ستصبح أكثر مثالية - وبالتالي ستقدر أسرع في التسلسل الهرمي لله.

لذلك كل شيء مرتبط بتطوير الروح.

سؤال: كيف يمكنك تفسير معاناة شخص بطريقة جديدة؟

- بالإضافة إلى المهام المدرجة، التي يتم استثمارها في عملية المعاناة، لا تزال هناك جوهر الطاقة. ترتبط المعاناة بمجموعة من مصفوفة روح أنواع معينة من الطاقات ومع البناء على أساس الصفات الإنسانية الفردية.

اجتياز مواقف الحياة في تصرفاتهم ويمرهم من خلال مشاعرهم، يقوم الشخص بتطوير صفات معينة من الروح. إذا كان يحل الموقف بشكل صحيح، فاكسب الطاقات اللازمة في خلية المصفوفة. وإذا تم حل المواقف بشكل غير صحيح، فإن الطاقة الناتجة في المصفوفة لا تتدفق الطاقة اللازمة ولا يتم بناء الصفات.

على سبيل المثال، وفقا لبرنامجها، يجب على الشخص أن يعمل التعاطف مع أفراد المجتمع الفقراء والمرضى، والحب للرجل، واللطف، والشفقة. وهو مشارك بأنانية في تعيين نفسه والبيانات لا تعمل.

لذلك، في الحياة القادمة، يرسلون حالات حاسمة يجب أن يقاتل فيها من أجل حياته وحياة أحبائهم. يمر عبر الأحداث الرهيبة، والمعاناة، وفقط بعد استعارة هذه الصفات مثل الرحمة، والحب للرجل، والشفقة، والتفاني، وحتى - التضحية، عندما يكون من أجل رجل الحبيب، إنه مستعد للتضحية بحياته.

وهذا هو، عندما لا يرغب الشخص في إنتاج الصفات الإلهية من قبل الشهرة، فهي مجبرة على القيام بذلك، وإنفادها من خلال جميع أنواع الصدمات في الحياة.

تعاني من المساعدة في البناء في خلايا المصفوفة على الطاقات الإيجابية لجودة الحب والرحمة والنزهة والمسؤولية، إلخ.

والفرد الذي لا يساعد ولا يقارن الأشخاص الآخرون الذين يعيشون في دواعي سرورهم فقط، في الشبع، السلام، الرضا، يطورون مثل هذه الصفات السلبية على النحو التالي: البالية، القسوة، اللامبالاة، الجشع، الجشع. ومع هذه الصفات من الروح، يمكن للفرد الدخول إلا في النظام السلبي، ولكن ليس لله.

سؤال: هل من الممكن أن تكسب معاناة لنفسك فعل جيد؟

- في الحياة الحديثة، يحاول الكثير من الناس أن يعيشوا لائق. إنهم لا ينتهكون القوانين، وجعلوا أفعال جيدة، فحاولون مساعدة أولئك الذين يحتاجون، أداء بضمير مسؤوليات الإنتاج والأسر. ولكن إذا كان الشخص لا يفكر في عواقب أفعاله، فسيكون عاجلا أم آجلا سوف يكسب عقابا على نفسه، حتى اتخاذ إجراءات جيدة.

بعد كل شيء، جيدة يمكن أن تتحول في بعض الأحيان الشر. على سبيل المثال، عندما يقرر الآب، الرغبة في تخفيف مصير الابن، فإن تحديات المدرسة، فمن يمنع تطوير جودة روحه - العمل الشاق، وهذا هو، يساهم في تدهوره. ولذا فإن هذا لا يحدث، يجب أن يشرح له الآب له ما لا يفهمه الطفل، لكنه يحل كل شيء نفسه.

أو الآباء والأمهات غالبا ما يقومون بخير الروح بإعطاء أموال أطفالهم، وليس الرغبة في تقييدهم بالوسائل. ويخفيهم الأطفال سرا، وهم يستخدمون المخدرات، يبدأون في مطاردة الإغراءات. نتيجة لذلك، فإن الوالدين الجيدين يتحولون إلى أطفالهم. أنها تتحلل. والآباء يتلقون العقوبة في نفس الحياة. يجب أن يعانون بشدة عندما يتحول أطفالهم إلى مدمني المخدرات أو مدمني الكحول.

في هذه الحالة، يمكن للشخص نفسه أن يرى عواقب تصرفات "جيدة". يبدأ في إدراك أنه بالإضافة إلى القانون، هناك أيضا عواقب، وأن لديهم في بعض الأحيان نتيجة سلبية.

سؤال: ما هي الأسباب الأخرى التي قد تعاني من الناس اللائي؟

- بالطبع، هناك الكثير من الناس الطيبين على الأرض الذين يحاولون العيش بشكل صحيح، في قوانين الله. لحياتهم، فهي تضعف كارما غير القانوني. لذلك، تستمر حياتهم اللاحقة بهدوء نسبيا، دون الكثير من الصدمات.

أنها تضع أخطاء صغيرة، لأن روحهم وصلت إلى مستوى عال من الكمال.

لكن هؤلاء الناس يصعب أن يعيشوا في المجتمع المحيط. من المستحيل إنشاء حياة مثالية تماما بالنسبة لهم، لأن المجتمع لا يزال منخفضا للغاية في علاقته، والأخلاق، العلاقات الروحية. لذلك، سيعاني هؤلاء الأشخاص اللائقون من العجز في المجتمع، من ما يرونه حول أنفسهم.

سؤال: كثير من الناس يعانون من ليس من المواقف، ولكن من عيوب أجسادهم. إنهم يولدون أعمى أو مع أجسام مريضة بالفعل. أرواحهم تعاني من عيوبهم. ما هي هذه المعاناة ذات الصلة؟

- في الواقع، في كل مدينة، يوجد أشخاص أعمى من الولادة، المعوقين، الأطفال الذين يعانون من مرض DAUN، وما إلى ذلك. سيكون من الممكن أن نفترض أن هذا ناتج عن بيئة سيئة أو بعض الانتهاكات في جسم الآباء في المستقبل. لكنها ليست الحال دائما.

يخبرنا المعلمون العالي أن لا شيء يحدث عرضي، في كل ما يخفيون قوانينهم. وإذا تلقي الجسم المادي من ولادة بعض العيب، فهذا هو أو العقوبة، أو الاختبار الذي قدمته روح الشخص لحياة واحدة.

أسباب عقوبة شخص مع أعلى، على سبيل المثال العمى، عدة:

1) أسباب الكرمية. الرجل في الماضي عمدا أو إهمال محروم من الآخر وفقا لقوانين العلاقة السببية في هذه الحياة تتلقى القصاص. هو نفسه سوف يكسر تماما خطورة الشر لديهم.

2) يمكن للرجل أن يعاقب حنانا غير مرغوب فيه، غير مبال لمعاناة الآخرين. لا يلمس مثل هذا الفرد حزن أي شخص آخر، ولا مآسي أو مشاكل أخرى. إنه غير مبال له أن هناك واحدة سيئة بالقرب من شخص ما. هذه هي الروح الشديدة الأنانية. لكن لم يفقد بعد من أجل نظام إيجابي، وإيقاظ مشاعر الإنسان، والرحمة، والاستجابة، مثل هذه الروح مجبرة على المعاناة، معلقة عمياءها.

3) يمكن معاقبة الروح الكسولة بالعمى من أجل تطوير بعض الصفات فيها، مثل القدرات الموسيقية أو المسافة الدراسية أو الوضوح، الحدس، اللمس، الشعور بالرائحة، إلخ.

على سبيل المثال، فإن أحد الشاب، أعمى، بذل جهد سيتم تطوير العين الثالثة في حد ذاته وتعلمه بحرية التنقل بحرية في الفضاء المحيط دون عصا للمكفوفين.

4) بالنسبة ل الهيئات ذات القدرات البدنية المحدودة هنا أيضا، قد تكون الأسباب التي يجبرها الشخص عن المعاناة واحدة مختلفة.

قد يكون هذا عقوبة على الفجور، للإصابة التي تسبب فيها شخص ما في التجسيد الماضي، لإدمان الكحول أو إدمان المخدرات وأكثر من ذلك بكثير.

إذا تم إعطاء هذا الشخص في الماضي جسم جميل وصحي، بحيث يكون حرا ومتطورا بسعادة، ولم يتمكن من تقديره وبدأ في الشراب، لاستخدام المخدرات، والاسترخاء، ثم كعقوبة الآن جسم قبيح. وكل الطاقات التي وجدها أعلى ونكبر، لها جسم صحي، سيعمل الآن في جسم معيب من خلال المعاناة وبالتالي تعويض ديون الطاقة في الماضي.

أسباب انهيار الروح في الجسم مع قدرات بدنية محدودة، ولكن يتم إعطاء كل شيء بشكل فردي.

سؤال: ما هي الخطيئة من وجهة نظر المعلمين العالي وكيف تؤثر على مستقبل الإنسان؟

- إذا قلنا التبسيط، في الطريق القديم، إذن الخطيئة هي انتهاك للمنشآت الأخلاقية والأخلاقية التي اعتمدها المجتمع لفترة زمنية معينة.

من وجهة نظر كونية، يعني الخطيئة تراجع من البرنامج، أي معلمين أعلى يعوضون لشخص لحياة واحدة.

إذا نقل جميع حالات الحياة بشكل صحيح، وفقا لمتطلبات البرنامج، يصبح مفهوم الخطيئة غير مقبول لهذا الفرد. الصالحين، الذي يسترشد في سلوكه بأعلى المعايير الأخلاقية، يلبي برنامجه الصحيح قدر الإمكان. إنها قواعد الأخلاق التي تساعده على اتخاذ الإجراءات الصحيحة في مختلف المواقف. وبالتالي، فإن أعلى معايير السلوك تسمح للشخص بتجنب التشريح وبالتالي المساعدة في تحقيق البرنامج الشخصي للحياة بشكل صحيح.

إذا كان الشخص يسترشد في تصرفاته بمعايير أخلاقية منخفضة، فإنه يجعل العديد من الأخطاء التي تسهم في عدم وفاء البرنامج وربط سندات الكرمية التي تمر في حياة لاحقة.

لكن مفهوم الخطيئة لديه أيضا جانب الطاقة. لذلك، S. نقطة الطاقة من وجهة نظر الخطيئة هي إنتاج ذاكرة الطاقةوالتي قد تأتي منه مع التنفيذ الصحيح للبرنامج، وتنجيم الترددات المنخفضة.

على سبيل المثال، على سبيل المثال، يتم تقديم الطفل لتسلق في الغرفة، ولا يفعل ذلك، هو نفسه، دون واعية، ينتهك القواعد المقبولة عموما للتنمية في الأسرة. الطفل كسول ولا يستمع إلى الآباء والأمهات، مما يجعل سوء التصميم. كلاهما يعتبر خطيئة. إذا كان الرجل كسول وعصي - هو خاطئ يؤدي البرنامج الخاص بك.

مع اجتياز الحق في برنامج حياته، يجب عليه أن يقدم إلى والديه والوفاء بتعليماته. في هذه الحالة، تكتسب الروح الطاقة في المصفوفة المطلوبة، وهي نوعية الطاعة والعمل الشاق. وكل هذا يتم تشكيله بسبب الإجراء الصحيح البسيط.

عندما يكون الشخص كسول، لا تتلقى روحه الطاقات والتنمية المطلوبة لا يحدث.

من المهم هنا للقبض على العلاقة بين مفهوم "الخطيئة"، الإجراء والإيصال أو، على العكس من ذلك، عدم علاج روح الطاقة، والذي يساهم في تحسينه.

تهدف جميع المحظورات في السلوك البشري إلى ضمان أن يعرف الشخص أن المحظورة تؤدي إلى تطوير الطاقات المنخفضة التي لا تخطت إلى مصفوفة الروح، وتأخرت من قبل قذائف مؤقتة، فهي غير مخلقة وإزالتها بعد الموت معهم.

لماذا لا يمكن أن تكون في حالة سكر، شرب الأدوية، سرقة، قتل، تجاهل؟ لأن هذه الإجراءات تؤدي إلى تطوير رجل من الطاقات المعيبة أو السلبية التي لا تبني روح في الاتجاه الإلهي.

ترتبط جميع المحظورات ببناء مصفوفة روح الرجل. وكان مفهوم "الخطيئة" المبسطة في الأصل كحريبة على ارتكاب بعض الإجراءات. لكن في الواقع، تعرب الخطيئة عن العمليات المعقدة التي تربط المجتمعات والإجراءات البشرية والإنشاءات الدقيقة التي تحدث في قذائفها ومصفوفة الروح.

أما بالنسبة لتأثير الخطيئة على مستقبل الفرد، فإنه يعكس الكرمة جيدا. سيتم تكرار كل شيء أن الشخص في الحياة الحقيقية غير صحيحة في النماذج التالية، في حين أن الشخص لا يتعلم حل حالة الحياة بشكل صحيح، أي أنه لن يبني الصفات اللازمة في حد ذاته وفقا لبرنامج معين.

السؤال: هل يمكن التوبة في خطاياهم تخلص من شخص من المعاناة؟

- التوبة تطهير، وعي أخطائها، بعض الإجراءات غير الصحيحة.

كثير من الناس في شيء ما، وبعد بعض الوقت، مرة أخرى، فإنها تجعل نفسها نفسها. وهذا هو، والتوبة لم تكن غير مصرورة مثل اللاوعي. مع مثل هذا التوبة، عندما يتكرر الشخص أولا، وبعد بعض الوقت يجعل الأمر نفسه، فهو لا يحسن مستقبله، بل يزداد سوءا.

إذا كان يميل بإخلاص ولم يعد يكرر سوء سلوكه، فسيتم إزالة جزء من الكرمة منه، والشخص في المستقبل يتخلص من جزء من المعاناة.

ولكن يعتمد الكثير على شدة الخطيئة. إذا قتل شخص ما أو أصاب ضرر لا يمكن إصلاحه بصحة شخص آخر، مهما كانت سيفطف، وفي المستقبل سيكون بالتأكيد عقوبة مماثلة.

إذا كان الجميع يغفر كل قاتل، فسوف يصبح القتلة أكثر فأكثر، لأنهم سيعرفون أنه سيتم تشكيلهم منهم دون عقاب. لكن وفقا لقوانين العلاقات السببية، لا تغفر الخطايا الثقيلة، لكنها مضطر للعمل في المستقبل من خلال حالات مماثلة. في الوقت نفسه، يتم التضحية بأعلى الجلاد، وهذا هو، يجبرون شخص على الشعور بما قام به آخر.

ومع ذلك، مع التوبة الصادقة، يتم إعطاء شخص بعض الاسترخاء.

أما بالنسبة لصحة سوء السلوك الصغيرة، فإنهم يقولون وداعا لشخص ما إذا أدرك وإخلاص التوبة لما ارتكبهم.

فقط ثم التوبة يخفف تماما الشخص من المعاناة عندما يسعى إلى العيش بالبر دائماوبعد في هذه الحالة، يأخذ أعلى في الاعتبار رغبته في الأفضل وجعله برنامجا للحياة اللاحقة دون هذه المعاناة. إنه عرض ترويج للجهود التي أظهرها، تكافح إغراءاته في هذه الحياة. أعلى يأخذ في الاعتبار كل شيء.

لذلك يجب ربط التوبة في الخطايا بالسلوك اللاحق للشخص. واعتمادا على كيفية قياده بعد اعتراف الأخطاء، يمكنهم أو يعاقبون بأمراضه أو إخفاقاتهم أو مواقف معقدة في الحياة أو إزالة جزء من المعاناة منه.

سؤال: هل يعاني في المستقبل على الأرض؟

- سنتحدث فقط عن ممثلين عن السباق الخامس، مما يجعل ديونهم السابقة ونقل الخلايا الخلوية في مصفوفة الروح. لا يمكنهم الذهاب إلى السباق السادس حتى يبنون أنفسهم بطريقة معينة. لذلك، نحن نقدم التنبؤ فقط لهم. في حين أن الروح لم تصل بعد إلى المستوى المطلوب من التحسين، إلا أنه لا يمكن أن يكون سعيدا مع المعاناة.

وهنا ينشأ على الفور السؤال - لماذا؟

يتحول التنمية الروح الأعمى إلى مان. في غضون ذلك، بسبب عميه، يأخذ الشخص الشر من أجل الخير، والترفيه - لمسار التنمية، والغرائز الحيوانية - للحب، والرغبة في الفخامة والفوائد - للأهداف الرئيسية في الحياة. إنه غير قادر على فصل وهم الواقع، لذلك ينتشر رفاهه إلى البشرية، والفشل الشخصي في العالم بأسره. وهذا هو، شخص لديه هذا الميل إلى الاعتقاد بأنه إذا كان جيدا وكاجرا ما يكفي، فهو جيد جدا وكفى بالنسبة لكل شخص آخر. وعندما سيء، يقول: "كم سيء جميعا نعيش جميعا!"

وهذا هو اعتماد وهم مشاعره الخاصة للواقع. هذا عمى روحي، عدم القدرة على رؤية المزيد من رفاهته أو محنةه الخاصة. وهذا يشير إلى أن مثل هذه الروح يجب أن تدرس كثيرا. هي نفسها غير قادرة على التغاضي عنها.

إن آليات الصحوة من السبات هي صعوبات في الحياة والاختبارات والحالات القصوى. لكنهم جميعهم مصحوبون بمشاعر سلبية. من لا يرغب في تطوير وفهمه في التفاصيل الدقيقة لهذه الوجود، فإن هؤلاء الحساب بعنف لجعلهم يفعلون ذلك، وهم يقومون به من خلال مصائب ومعاناة.

لكن الشخص سوف يسأل - كيف يفهم؟ سأقدم مثالا على الطموحات البشرية لمعظم الحمام الصغير. كيف يقضيون الآن وقت فراغهم؟ انتقل إلى Discos، والحفلات الموسيقية والأفلام التي لا يتم تدريسها، ولكنها ترفيه، هناك وقت لقضاء بعض الوقت مع الأصدقاء، إلخ. الذي - التي في الوقت نفسه، سيكون من الممكن استخدامه لتطويرنا الخاص: تعلم العزف على آلة موسيقية، وهو شيء لجعل شيئا لدراسة أي علوم، لتحقيق النجاح في الرياضة، والفن، فقط تعلم القيام اللازم للمنزل والأسرة وبعد وبمجرد عدم استخدام وقت الفراغ على ما يفضل أن يكون أعلى، فإن جميع الذين يقضون بعض الوقت في الترفيه الفارغ، سيتم إجبارهم على التعلم في الحياة القادمة من خلال المواقف والصعوبات الصعبة.

لذلك، ستواصل خمسمائة سنة أخرى على الأرض الحرب والكارونية والأحكام والمعاناة. لكن أسباب هذه المعاناة تكمن في عجز روح الإنسان وجانته في تحسين أنفسهن طوعا في صفات إيجابية. سيكون من الأفضل الاستلقاء على الأريكة وننظر إلى السقف من كسره فيه أو إصلاح الباب.

يمنح الشخص خيارات للتنمية، ويأخذ إنجاز الثروة لغرض الحياة، والسرور - لمسار التحسن الروحي، وهي حياة هادئة - لتاج أفضل إنجازات الإنسان.

يرتبط بالمواد والروحية واللامبالاة والمقاومة الشجاعة للروح والحمير العنيد وقوة إرادة الروح المرتفعة. لذلك تنتقل كل حياة شخص حديث في مزيج سيء وجيد، ما يعطى من الله ومن الشر.

وفقط لأنه يعتقد أنه لا يصل إلى أعلى مستوى، لا يختار عدم طريق التطوير، من خلال المعاناة والحرمان المتكرر، من خلال جميع أنواع الصدمات.

الفرح والرفاهية، مليئة بالازدهار في الحياة لا يسهم في الاستحمام الشباب تطوير التفكير وتلك الصفات الروح التي تتطلبها النظام الإيجابي. أنها تنتج الصفات، واسعة النهرية السلبية: المرتباض، الكسل، الضعف، إلخ. وهذا هو السبب الرئيسي وراء إعطاء المواقف المعقدة والحصية. فقط شكرا لهم، يبدأ الشخص في التفكير في الحياة.

ولكن عندما يصل الفرد إلى درجة معينة من التطوير وسيقوم بتطوير نوعية مثل الوعي في حد ذاته، سيكون قادرا على استخدامه للتقدم الشخصي وسيتمكن من تقييم ما يحدث بشكل صحيح.

في هذه الحالة، لن تمر تطورها من خلال المعاناة، ولكن من خلال بلده وعي الحياة عند تشغيل التفكير المنطقي، القدرة على مقارنة الاستنتاجات المناسبة، وإجراء الاستنتاجات المناسبة، والقدرة على رؤية أخطائك وتصحيحها بنفسك.

سيذهب مسار التنمية في السباق السادس على الأرض إلى الهوية المرتفعة للشخص، وهي هدفها الذاتي وأفضل الصفات العليا التي عملت في الماضي، السباق الخامس.

سؤال: هل هناك أي معاناة لعوالم الله؟

- إن الله، الذي يجسده شخص عادي، وكان العديد من العالمين في التنمية. لقد تعلم تماما المعاناة والدقيق. لكنه لم يعاني للتو، لكنه ينعكس على ما يعطيه الصفات التي ساعدت في التطوير فيها. جاء الله إلى استنتاج مفاده أن المعاناة فقط يمكن أن يستيقظ وإرسال شخص بطريقة إيجابية.

لذلك قرر الخالق تركها في العالمين المنخفضين طريقة التوجيه واختيار اتجاه إيجابيوبعد في جميع عوالم الله تقع تحت التسلسل الهرمي له، معاناة موجودة.

لكنهم (المعانيون) ينطبقون فقط على مستوى معين من التنمية، أي إلى المستوى الأول من التسلسل الهرمي الإلهي، وما فوق غير مرفوع. لا توجد معاناة في التسلسل الهرمينظرا لأن عوالم الطاقة في الوضع مبنية بشكل مختلف عن العالمين المنخفضين، فإن تطور الروح يمر بالعمليات الأخرى. في العوالم الروحية - كل شيء مختلف عن الأرض.

وهنا سؤال - كيفية تحقيق مستوى يسمح للروح بالتخلص من المعاناة؟

من هذه المسارات التي تنقذ شخصا من المعاناة، اثنان:

1) بينما يجسد الشخص في العالم الأرضي، يجب أن يعرف ذلك يستقبله مسار الصالح من المعاناة في تجسيد المستقبل ويضمن حياة جيدة.

2) للتخلص من المعاناة، من الضروري الذهاب إلى أعلى العالم في أقرب وقت ممكن، في التسلسل الهرمي لله. وهذا لا يمكن القيام به إلا من خلال تطوره الخاص. سيتم تحسين الروح بشكل أسرع، وأسرع سوف تتخلص من المعاناة.

لكن طريق معرفة الجديد لا يزال هناك. في غضون ذلك، تفهم الروح المجهول، فمن القادر على ارتكاب الأخطاء ووضع نفسك في شريط الأحاسيس غير السارة. لذلك بينما يعرف الشخص جديدا جديدا، فهو لا يمكن أن تكون في أحساس الفرح الكامل والنعيم. تظهر هذه الأحاسيس فيها كمكافأة للتحقيق، ولكن لفترة قصيرة من الزمن.

تبدأ الشخصية في رؤية شخص ما يعرف أكثر منها، نجح شخص ما في بعض الأقراص العظمى، وروح الطموح الأبدية إلى الأعلى سيجبرها على تجربة عدم الرضا عن المحقق والمضي قدما.

وهكذا، في أعلى عوالم الله، يتم اختفاء المعاناة تماما، ولكن هناك شعور بالاستاضار والرغبة في البحث الأبدية عن الجديد.