تحليل الفصلين 2 ماجستير ومارجريتا لفترة وجيزة. تحليل رئيس "بونتيوس بيلات" من Roman M.a.

الأقسام: المؤلفات

(الشريحة رقم 2)

غرض: لمراقبة تفاصيل النص الفني، مع تحليل مشاعرك في وقت واحد التي نشأت كرد فعل على الأحداث التي تجري مع الأبطال.

(شريحة رقم 3)

مهام:

• شرح أسباب حالات بونتيا بيلات من خلال مراقبة تجاربه العقلية؛ اجعل كل التفاصيل الدقيقة في سلوكه، خطاب، التجويد، شرح تناقض مشاعره.
• تحليل مشاعرك التي تظهر عند قراءة النص.
• إنشاء قاموس نفسي لمشاعرهم.

ادوات: عرض Microsoft Power Point (الملحق 1)، صفائح واممان، مشجعي شعر

خلال الفصول الدراسية

كلمة المعلم التمهيدية.

لذلك اليوم ننتقل إلى تحليل الفصل 2 من روماني أماه. بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا"، الذي يستند إلى المشاكل الأبدية للوجود الإنساني: حسن الشر والشر، والإيمان والصعبة والخيانة والحب والقوة والحرية، ومشكلة التوبة والاكساب العادل.

أمامنا تتكشف بانوراما كاملة من الأخلاق البشرية، تعرض القديم مثل العالم والأبدية، مثل الحياة نفسها، أسئلة. ما هو الرجل؟ هل هو المسؤول عن شؤونه؟ هل يمكن حتى أن تكون الظروف الأكثر شدة بمثابة عذر عمل غير أخلاقي؟ أنت تعرف أن جزءا من رومان بولجاكوف "ماجستير ومارجريتا"، فصوله الفردية هي رواية بطله، سيد، تواجه الأحداث في ما يقرب من ألفي سنة من التاريخ، ولكن وجود اتصال مباشر مع الأحداث التي تحدث في موسكو على موسكو على 30s. تشبه مؤامرة هذه الرواية الأسطورة التوراتية لصالح صلب يسوع المسيح وانطباع عرض موثق للأحداث التي حدثت بالفعل، حيث أن الأبطال وجوه تاريخية تقريبا. ومع ذلك، هناك شيء يميز رواية الماجستير.

في إنجيل ماثيوز، قيل إنه، بعد أن جمع 12 طالبا في المساء السرية عشية عطلة عيد الفصح، توقع يسوع المسيح وفاته من خيانة أحدهم ...

(الشريحة №4)

رسالة طالب حول مؤامرة الكتاب المقدس من صلب المسيح (يخبر أسطورة صلب المسيح، باستكمال القصة يقتبس المقبل من الكتاب المقدس):

"- صحيح أقول لك: أحدكم سوف يخونني.

كان التلاميذ ختمون، وبدأوا أنفسهم بمفردهم بعد آخر:

- أليس كذلك يا رب؟

ثم طلب يهوذا، الذي خانته أولا،:

- بالطبع ليس أنا، المعلم؟

أجاب يسوع:

- نعم انت ... "

(ماثيو الإنجيل، ch.26 (20-22، 25، 46-52،) CH.27 (1-5)

مدرس: لا شك أن Yeshua Ga-Nochri - نوع من التوأم من يسوع المسيح. علاوة على ذلك، فإن يشوى في اللغة الآرامية يعني الرب (الخلاص)، وجونغ نوري - من الناصرة. يسوع المسيح، الذي ولد في فوفلييما، قبل بداية نشاطه، يعيش باستمرار في الناصرة، لأن يسوع نازارين غالبا ما يسمى له. ما رأيك هو ميزة تفسير المؤامرة الإنجيلية؟

(كان الكاتب عميقه بشكل كبير مؤامرة الكتاب المقدس، سلمت مجموعة كاملة من المشاعر والخبرات للأبطال، "مشى"، مما يؤدي إلى التعاطف والرحمة لهم. يضعهم قبل الاختيار الأخلاقي، ويبدو أن بولجاكوف نداءات للجميع: "هل يمكنني أيضا بشجاعة، بشجاعة، مثل Yeshua، لقبول المعاناة باسم فكرتك، حتى النهاية، والحفاظ على الإيمان في بداية جيدة في شخص، وليس في IOTA دون السماح مشاعر البتات والاستياء من أجل مصيرها؟ ")

في الدرس الثاني، دراسة الرواية M.A. Bulgakov "Master and Margarita" حصلت على المهمة: لإعادة قراءة الفصلين "Pontius Pilate" والإجابة على الأسئلة:

1. هل يمكننا، تعاطف مخلصين مع يشوع، فهم ظلم عقابته، تدين بشكل قاطع إلى بيلاطا لقسائه؟ ما هو بيلات النبيذ الحقيقي؟
2. لماذا تكون الظروف أعلى من رغبة النيابة بالوخظ؟ لماذا كان يشوع أعلى من هذه الظروف؟
3. هل لدى بيلاطرة الفرصة للاختيار لماذا اختار الشر بعد كل شيء؟

الواجبات المنزلية الفردية (تقرير 2 طلاب مع عرض شرائحه)

1 أجرى الطالب المهمة: لتتبع كيفية تغيير مزاج برايل بونيوم. جعل قاموس مشاعرهم التي نشأت أثناء قراءة الفصلين.

2 يحلل الطالب سلوك Yeshua Ga Nochri ويعذر حزن مشاعرك.

(شريحة رقم 5)

خطاب 1 طالب:

بمجرد أن يقدمنا \u200b\u200bبولجاكوف قصر هيرودس من العظمى ويقدم بيلاطا مع بيلات، مما أثار جوا فورا من بعض القلق. تؤكد الحالة المؤلمة بيلاطرة أن هذا ("بدأ مرة أخرى هجوم Hemikran عندما يؤلم Halfolons").

لذلك، لقاء لأول مرة مع النيابة، ونحن نراه منزعجوبعد ورأى أن سكان القصر والتقريب اعتادوا على القسوة وحدة شخصيتها. التحدث مع المقاتل الموجود له، إنه يقاطعه في نصف كلمة، عندما ناشد يشوى له: "رجل طيب ..." يعلن بيلاطس أن الجميع يهمسون عنه في يرسون: "الوحش العنيف"، وهو كذلك صحيح تماما "تأكيد كلماتهم بيلاطس يسبب كينوريون، العلامة التجارية الرهيبة للفئران:" الجنائي يدعوني "رجل طيب ... أشرح له كيفية التحدث معي. ولكن لا تشل. "

(هناك بعض الشعور الرهيب بالخوف والحيرة والسؤال: "لماذا؟")

ولكن في وقت لاحق، يبدو، وأصبح بيلات نفسه مهتما بالتحدث مع هذا الرجل. بعد كل شيء، "أسهل طريقة طردها من شرفة هذا الساربر الغريب، نطق كلمتين فقط:" تعليقه ". ومع ذلك، فإن النيابة لا يجعلها. وعندما يوضح يشوى النيابة عن سبب معاناته ("الحقيقة هي في المقام الأول أن لديك صداع ... لا يمكنك فقط التحدث معي، ولكن من الصعب عليك أن تنظر إلي ...")، بيلات هو مجرد القتال.

تهدأ النيابة عندما تواصل يشوع التحدث عن حقيقة أن "الناس الشرير ليسوا في العالم"، وفي رأسه كان هناك صيغة: "إينكان تفكيكها حالة الفيلسوف الضائحي إيشوا، اسمه GA-NOCHRI، و لم تجد تكوين الجريمة فيه. على وجه الخصوص، لم أجد أدنى اتصال بين تصرفات يشوى والاضطرابات، التي حدثت في Yerschaila مؤخرا. تبين أن الفيلسوف الضالة مريضا عقليا. نتيجة لذلك، عقوبة الإعدام ... النيط لا يوافق ... "

(هنا يفرح القارئ بشكل لا إرادي بسبب النيابة وللشوا وينتظر تقاطع سعيد.) وفجأة اتضح أن كل شيء خطأ.

- كل شيء عنه؟ - طلب بيلات في الأمين.

لا، لسوء الحظ، أجاب فجأة السكرتيرة قدمت بيلات قطعة مختلفة من شهادة جامعية.

- ماذا يوجد هناك أيضآ؟ - طلب بيلات وبروس.

(هنا حقا لا يريد أن يكون لديك شهادة جامعية الثانية، يصبح مخيفا أنه سوف يفسد كل شيء.)

إن النيابة نفسه يشعر، الذي يحاول منع الخطر على كله يجري كله، حتى قبل علامات يشوى. (لذلك، يزداد الشعور بالإثارة والقلق) علاوة على ذلك، ينشأ بيلاطس الهلوسة الرهيبة، والذي يبدو أنه ينطبق عن طريق المتاعب: "لذلك، كان يهدف إلى أن ينقذ رئيس المقتض في مكان ما، وبدلا من ذلك بدا لها آخر. على هذا الرأس أصلع، كان التاج الذهبي الذي يواجهه نادرا كان يجلس؛ على الجبهة، كان هناك قرحة مستديرة، وتشحم البشرة ومتشحكة مع مرهم، ... بعيدا، كما لو، فقدت فارسا واهتمانا، وسمعت بوضوح شديد صوتا للأنف، واتخاذ كلمة سحب: "قانون إهانة الجلالة ... "قصة يشوع حول ماذا وكيف تكلم مع يهوذا من كارياف تؤدي إلى بيلات مزاج اليأس. يشعر أنه يفقد فرص الخلاص من اعتقل ساذج. (الشعور بالقلق يزيد)

(شريحة رقم 6)

طالب الكلام 2:

العقوبة الوحشية غير العادلة، ويبدو أنها لا تسبب تسخط القبض على. إنه مثل طفل، يسأل Kenturion استجابة لهجة هائلة: "فهمت لك. لا يضربني." (هذا مهم له واحترام)

(شريحة رقم 7)

في المستقبل، فإن الإخلاص وسهولة محادثته مع بيلات ببساطة يلتقط.

(شريحة رقم 8)

لهذا السبب، ضربت توجيه الإجابة بيلاطس مع جرأته: "هل تعتقد أنك تشتبه بها، إينكان؟ إذا كان الأمر كذلك، فأنت مخطئ حقا " (في هذه المرحلة، هناك خوف من أن يشع أن يضر بأنفسهم) بيلات "تهبط والإجابة من خلال أسنانه:" يمكنني قطع هذه الشعر. "

"" وأنت تسمح لي بالرحيل وأينيمون "، طلب المعتقل بشكل غير متوقع، وكان صوته مقلقا،" أرى أنني أريد أن أقتلني ".

(في وقت الجملة، ينشأ القارئ إحساس حاد بالخلاف مع ما يحدث: حتى يظهر الزاهية قسوة النيابة وعجزه.)

(شريحة رقم 9)

"تعتقد أنها غير سعيدة أن النيابة الروماني ستصدر الشخص الذي تحدث ما قلته؟ أنا لا أشارك أفكارك! "

ومن المثير للاهتمام، بيلاطرة لا تهدأ، لكنه يرتب تاريخا مع رعب الرئيس. كانت المحادثة معه هو الأمل الأخير لخلاص يشوى، ويعلق بيلاطس جميع الجهود إليها.

بعد ذلك، يغطي الشوق، النامية في الغضب الرهيب للعجز. إن النيابة يدرك ذنبه ويشعر وجبة فظيعة من الضمير، وبعد أن تعاني من الغضب تقريبا له على حقيقة أنه داس الأمل الأخير. النيابة يتجه الاستياء المفتوح:

"تتذكر ثم أنقذ فار رافان وندم". لكن الكاهن الأكبر هو adamant:

"... أردت إطلاق سراحه بعد ذلك حتى يتم إحراجه من قبل الشعب، وقد تعرض الإيمان ويقود الناس تحت السيوف الرومانية! لكنني، الكاهن الأكبر من اليهود، طالما كنت على قيد الحياة، لن أسمح للحشد من الإيمان وحماية الناس! "

(قراءة هذا المشهد يشعر بمثل هذه السخط، من حقيقة أنه لم تكن هناك قوة يمكن أن تمنع هذا الظلم السخري والحشي.)

الذهاب إلى المنصة وقول كلمات الجملة، بيلاطس لا ينظر حتى نحو المجرمين. "لم ير شيئا. لم يحتاج إليها. كما أنه عرف أن القافلة التي تؤدي بالفعل إلى جبل العزيز في جورج نوري، الذي سينطق النيابة بنفسه بالسجن والإعدام الذي أراد أن يراه على قيد الحياة

(الشريحة رقم 10)

الغسل، مما يعكس المشاعر والخبرات عند قراءة الفصل

مدرس:لذلك، نرى أن شخصية بونيوم من بيلاطا معقدة بالفعل ومتناقضة. أراد أن ينقذ يشوع، فهم عدم معقول العقوبة التي أدلى بها سديرين. لكن حتى النيابة في مهلة OMNIPotent، تحول الشخص الذي يلقي لمواقمه إلى ذهول، أن يكون عاجزا عن إنقاذ يشوع من الموت. لماذا تكون الظروف أعلى من رغبة بيلات؟ لماذا كان يشوع أعلى من هذه الظروف؟ هل كان المدعي العام بفرصة للاختيار؟ ولماذا اختار الشر؟

مهمة المجموعة(يؤديها على أجهزة الكمبيوتر أو على أوراق وامان)

مجموعة 1 قم بإنشاء مجموعة من طابع شخصية Yeshua Ga-Nozri، حيث تجلى في الفصل الثاني من الرواية

المجموعة 2. إنشاء مجموعة من شخصية شخصية بونتيا بيلات، تتجلى في الفصل 2 من الرواية

خطاب ممثلين من مجموعات مع حماية عملهم.

(الشريحة №11)

مقارنة:يقترح الاهتمام طيف لون الطالب لشخصية شخصية الأبطال، التي يقوم بها المعلم. تفسيرات المعلم:

يشوع هو المثل الأعلى للحرية الفردية. الميزة الرئيسية هي الإنسانية.

(شريحة رقم 12)

الهدف الرئيسي على الوعظ السلمي للأرض لمملكة الحقيقة والعدالة. وبالتالي لا يمكن لأي قوات أن تجعله يخون الإيمان في الخير. (تذكر الحلقة عندما يسأل قبل وفاة الجلاد ليس بنفسه، ولكن بالنسبة لآخر: "دعه يشرب"). إنه لا يخون القرار الذي اتخذ إلى الأبد - حقيقةه. وهي محاطة داخليا من مشاعر الضوء: الحب والحرية والجيدة.

بيلات أمر منزعج دائما، هذب، لا يصدق، قاسية. بالإضافة إلى ذلك، يجب أن يعيش في المدينة التي يكرهها، يدير الناس الذين لا يحبون ذلك. لن يتعارض إرادةه من إرادة سلطة رجال الدين العالية في مواجهة كهنة كبيرة الكهنة والكهنة العليا وجميع Sanhedrin. لذلك، تبين أن بيلات مرتبطا داخليا، اعتمادا على موقفها.

إنه يعاني باستمرار من اضطراب داخلي.

في يشوع، شعر بيلاطس بشيء لا يكفي لنفسه: فهم، الإخلاص، الحساسية، قوة الروح. بالإضافة إلى ذلك، كان هذا الفيلسوف قادرا على التخمين ليس فقط من الشعور بالوحدة والمعاناة، لكنه خلع آلامه البدنية، استيقظ المشاعر الطويلة المنسية. يريد مساعدة يشوع.

تبين أن النيابة وجها لوجه خيار: إما اتخاذ خطوة نحو خلاص يشوى وبالتالي جعل الخير؛ أو تدميرها وجعل الشر.

بيلاطس مفهوم تماما، ظلم عقوبة يشوع والقوة بأكملها في روحه تريد اختيار الخير

ولكن من ناحية أخرى، فإن النيابة هو حاكم قوي. لا يستطيع ترك الشخص الذي تحدث عن السلطة ما قاله، وما الذي لم يتم تسجيله ليس فقط في تقرير يهوذا فحسب، بل أيضا في بروتوكول وزير النيابة. ثم سيتم تدمير المهنة والموضع. هو - هي - العبد قيصر، مكتبه وحياته المهنية. يختار بيلاطير الشر، وخيانة ضميرها.

لقد انتظر حل مصير الآخرين، لكن لا يمكن أن يديره أفعاله وأفعاله. وبالتالي فإن بيلات محكوم عليه بالدقيق العقلي الأبدية، اللوم، الذي لا يستطيع ما يقرب من ألفي سنة لا يستطيع استرداده، لأنه لا يوجد نائب أكبر من الجبن.

انتاج: يظل يغنا يغوا، والمواد النيابة للألفية في غرفة الشعور بالوحدة، حيث يحلم طريق القمر، ووفقا له ويتحدث مع اعتقال غوزري، لأنه، كما يدعي، لم يتحدث شيء في العدد الرابع عشر الشهر الربيعي في نيسان. وهو ينتظر ويأمل أن يغفر واتركه.

يتزامن الرسم الأدبي تماما مع النمط التاريخي، حتى في تفاهات ومخصلة. واسم بيلات - وكشخص الإنجيل، وكشخصية بولجاكوفسكي - سيكون هناك دائما يد متناول اليد مع اسم يشوى يسوع، في العقاب عن التقاعس. الخلود في القرون هو لعنة له.

بيلات، مصيره، ذبابه الهوس من بولجاكوف يقنعنا أن الشخص المسؤول عن شؤونه. كعيش حي، يمكنه مقاومة الوفاء بديونه المدنية من خلال جميعها من تلقاء نفسه وإيجاد مبرر - في العطش في الحياة، وعاري الرغبة الطبيعية في الراحة، خوفا من المعاناة أو قبل السلطات، قبل ذلك الجوع والفقر والطرد والموت. ولكن كجوهر روحي، امتلاك وعي أخلاقي، فهو مسؤول دائما قبل ضميره. هنا ليس له حلفاء يمكن أن يحول جزءا على الأقل من مسؤوليته، ولا يمكن لأي ظروف خارجية وظروف الاختيار أن تخدمها مع تبرير.

هذه الاستنتاجات تأتي، وتحليل تناقض المشاعر التي تعاني منها البيلات. في كلماته، عيون، يتم اصطياد الأصوات على مجموعة واسعة من المشاعر: اليأس، الشوق، الغضب، اليأس. واتضح أن بيلات هو شخص يعاني، مرضا شرنيا وسوء فهم، وسوء الفهم، وسلطته. لكن الشيء الرئيسي هو وحيد، شعور ذكي، بعمق.

في الحياة، هناك دائما خيار، حتى في معظمها، بدا الأمر، يجب أن يكون هناك بعض القرار بشأن الوظائف الميؤوس منها. ويعتمد ذلك فقط على كيفية تعيش لفترة أطول: في لادا أو في كارثة مع ضميره.

(الشرائح رقم 13، 14)

تلخيص الدرس: لماذا احتاج بولجاكوف إلى هذا الاستقبال الفني - بالتوازي من سرد حداثة الرومانية التي كتبها السيد وإخبار الأحداث التي جرت قبل ألف عام؟ ( تكرس الرواية للمشاكل الأبدية، وهي موجودة في الوقت الحاضر تماما مثل آلاف السنين. يذهب البشرية الطويلة إلى الحقيقة وسوف يأتي إلى معارفها - غير معروف).

تقديرات الدرس.

الواجب المنزلي:اختر المواد المتعلقة بتاريخ الماجستير، ب) جو إجمالي عمر 30s من القرن العشرين، وذلك باستخدام الفصول 5، 6، 7، 9، 13، 27.

المؤلفات:

1. "ما بولجاكوف "ماجستير ومارجريتا" موسكو "أوليمب" 1997
2. الأدب الروسي القرن العشرين الجزء 2 "تم تحريره بواسطة V.P. Zhuravleva موسكو "التنوير" 2006.
3. "الأدب الروسي في القرن العشرين. قارئ "مترجم A.V. Barannikov، تا. Kalganov موسكو "التنوير" 1993 P.332.
4. النائب Zhigalova "الأدب الروسي في القرن العشرين في المدارس الثانوية" م بولجاكوف وروماني "ماجستير ومارغريتا" في الدراسات العلمية والمنهجية ص. 10-9 مينسك 2003.
5. مجلة "الأدب في المدرسة" رقم 7 2002، ص. 11-20.
6. عند إنشاء عرض تقديمي، يتم استخدام موارد الإنترنت.

الحلقة "الاستجواب في قصر هيرودس العظيم" هو جوهر الفصل الثاني من ماجستير. بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" "بونتيوس بيلات". ينفصل هذا الفصل منطقيا الفصول الحديثة الأولى والثالثة، حيث تظهر أن أوصاف الحداثة المختلفة: من خلال التمثيل العقلاني للعالم (بيرليوز، بلا مأوى) ونظر إلى العالم كوحدة مجمع، بما في ذلك الظواهر الخارق وغير المتوقعة، وتعميق الفكرة الفلسفية التي تربطها، يساعد القارئ في صياغة مشكلة الرواية بأكملها. على وجه الخصوص، مسرح الاستجواب من قبل نيابة يهودا بونتيا من قبل بيلات المدينة المرتدي إلى مدينة الفيلسوف إيشوا جا-نوزري يجعل من الممكن التفكير في ما نعيش فيه العالم ما هو موقف ودور شخص في هذا العالم.

يظهر بوندي في عباءة بيضاء مع نهج دموي. أبيض - رمز النقاء، الضوء، الحقيقة؛ الدموي - الدم، القسوة، الشك، الحياة في التناقضات. كره النيابة رائحة زيت الورد (لاحقا تعلم الورود هي الزهور المفضلة للسادة والمارجريتا). هذه الأجزاء مقلقة، ولا تزال تتعرف على "مرض هيميكرين لا يقهر،". لذا، فإن بونتيوس بيلات هو قمة من مصائر بشرية، محور السلطات، لتأكيد عقوبة الإعدام من سانهدريون، لكن من الواضح بالفعل أن هذا الشخص لن يجعل مثل هذه الخطوة. و لذا أمامه المجرم، ترتبط يديه، تحت العين اليسرى كدمة كبيرة، في زاوية الفم - التآكل بالدم خبز. لكن وجهة نظره مليئة بعدم الخوف، ولكن الفضول القائم، إنه غير مكتئب، واثق من براءته. إنه رجل مجاني. ربما يكون النيط، الذي أعلن الاتهام الأول، وهو أن يشوعا ناشد الشعب دعوة لتدمير المعبد، إن قوة القبض التي ظهرت أمامه. هذا هو السبب في أنه قاس، جالسا مثل الحجر، يتم نقل الشفاه قليلا عندما تكون الكلمات نطق، والرأس يحترق "آلام جهنمية". الجحيم فيها يكافح مع الحاكم، قلب مع حساب بارد. تعادل المحادثات - كلمات القبض عليها، موجهة إلى اللعبة: "رجل طيب ..." هذه الكلمات غرقت بيتيا بيلات، فهو لا يفهم كيف هو "وحش شرسة"، يمكنك استدعاء بهذه الطريقة. هو غاضب. تستغرق القوة القمة، لكن هذه اللحظة لا أستطيع مواصلة المحادثة، وتطلب من الفئران أن يجلب أنفسهم إلى Ishu وشرح كيفية التحدث معه، ولكن في الوقت نفسه لا تشل. ومع ذلك، فإن كلمات "رجل طيب" يبدو منتصرا. الفئران لم تصل إلى اعتقال بكثافة، لكنه انهار على الفور الأرض.

من الألم؟ من الألم أيضا، ولكن أكثر من الإذلال، لأنه لا يطلب من عدم التغلب عليه. في المحادثة التالية، تدعو بيلات إيمون، بحيث لم يعد هذا الإذلال متكرر. بقية الفيلسوف آدمانت. لا تريد أن تدرك ما لم تلتزم به. بيلات "أسهل طريقة لتسليمها من شرفة هذا الساربر الغريب، نطق كلمتين فقط:" تعليقه ". لكن المحادثة مستمرة، نتعلم جوهر جريمة يشوى.

تحدثت "أنا، إينيمون، عن حقيقة أن معبد الإيمان القديم ينهار ومعبد حقيقي قد يتم إنشاؤه". هذا لا يتعلق بإنشاء إيمان جديد - إيمان أعمى. من الإيمان إلى الحقيقة، جوهر الإنسان هو تاريخ البشرية. للوازن العظيم، هذا مجنون. لا يعطى الشخص لمعرفة الحقيقة، ولا حتى ما هي الحقيقة. لكن العقل لا يستمع إلى بونتيا بيلات. لا يستطيع طرح سؤال، على الرغم من أن النغمة مفارقة. هذا هو إجابة غير متوقعة: "الحقيقة هي في المقام الأول أن الصداع الخاص بك يؤلمني، ويؤلم الكثير من التفكير في التفكير في الموت". إنه يدهش حقيقة أن المفهوم التجريدي ل "الحقيقة" يصبح حيا، حقيقي، هنا في الألم الوفيرة. تحولت الحقيقة إلى أن تكون مفهوما إنسانيا، فهو يأتي من رجل ويغلق عليه. لكن بيلات غير قادر على رفض بناء الفكر المعتاد على الفور. لا يستطيع أن يعتقد أنه أنقذ المشاركة البشرية من الألم. الرحمة المحفوظة من المعاناة.

ثم يعود إلى حقيقة أنه تسبب في البداية تهيج: "والآن أخبرني، ماذا تستخدم عبارة" الناس الطيبين "طوال الوقت؟ هل أنت جميعا، ماذا اتصلت؟ " "كل شيء"، أجاب المؤقتة، "لا يوجد أشخاص شرير في العالم". على الأرجح هذا البيان أماه يريد بولجاكوف، جنبا إلى جنب مع بطله، أن يقول إن الشر حقيقة أنه يجعل رجل غير سعيد. مارك الفئران "أصبح قاسيا وحبيبا،" لأن "الناس الطيبين هرعوا له مثل الكلاب على الدب". لا يتفق نياب اليهود مع القبض عليه، ولكن أيضا لا يتعارض معه. وفي رأس "الضوء"، شكلت بالفعل الصيغة: "إينكان تفكيك حالة الفيلسوف الضائحي يشوى، اسمه GA-Nochri، ولم يجد تكوين الجريمة". وقال إنه لن يوافق على عقوبة الإعدام، وإدراك يشوع عديمي الجنسية، إذا لم يوقعه المدعى عليه نفسه. بعد كل شيء، تم توجيه الاتهام إلى اتهامات ثانية، أكثر خطورة، حيث يتعلق الأمر بالإمبراطور الروماني. انتهكت GA-Nozri "القانون بشأن إهانة الجلالة".

وأعرب المتهم أنه مع يهودا من كيريف أعرب عن وجهة نظره الخاصة بقوة الدولة. مشهد جدير بالملاحظة التي يجعلها بيلاطرة من الممكن أن تضيعها، والهروب، وتجنب الإعدام إذا كان يدحض كلماته عن Caesare. إنه يقترح أنه في الحقيقة، بشر بهذا الرجل، خلاص روحه. "مات!"، ثم: "مات!" "- الاستماع، GA-Nozri،" تكلم النيابة، بالنظر إلى يشوع بطريقة غريبة: كان وجه النيابة فظيعا، لكن العينين مزعجة، - لديك من أي وقت مضى قال هذا هو عن كيسار الكبير؟ إجابه! تحدثت؟ .. أو ... لا ... قال؟ "امتدت بيلاطس بكلمة" لا "أكثر مما تم الاعتماد عليه في المحكمة وأرسلت فكرة يشوع، والتي أردت إلهام المقتض". لكن يشوع لم يستفيد من القدرات التي قدمها له بيلاطس. يقول يقول ويؤكد أن "الحقيقة هي التحدث بسهولة وممتعة" وتؤكد فكرته عن ذلك "أن أي قوة هي العنف ضد الناس وأن الوقت سيأتي، عندما لا يكون هناك عدد ممكن من الأساس، ولا قوة أخرى. سوف يذهب الشخص إلى مملكة الحقيقة والعدالة، حيث لن تكون هناك حاجة لم يكن هناك حاجة إلى قوة ".

بيلات بالصدمة والخوف. إذا تم إطلاقه يشوع، فسوف يكسر العلاقة المعتادة بينه والسلطات التي تحكمها، وهو يدفع سيزار، موقفه، حياته المهنية، وعلى الرغم من أنه يريد حقا إنقاذ يشوى، فإنه يعبر سلاسل هذه العبودية فوق قوته. يبدو جيدا كلمات النيابة: "هل تعتقد، غير راض عن أن النيابة الروماني ستصدر الشخص الذي تحدث ما قلته؟ يا آلهة، الآلهة! أو هل تعتقد أنني مستعد لأخذ مكانك؟ " يشوع، المعرفة، التي ستتخذ الموت بسبب قناعاتها، لا ترفض الحقيقة بدلا من الموافقة الجبانة الجبزة مع حكم سانهدرين. واجه اثنين من المعاكس في جوهر العالم الفلسفي. واحد هو عالم بيلات، والمألوفة والراحة، والتي شادح فيها الناس أنفسهم في المؤسف، والمعاناة في ذلك، ولكن الخوف من القوة هو أقوى. والآخر هو عالم الخير والرحمة والحرية والعالم الذي يحق للشك فيه أن الشخص الذي يفكر في الاستماع إلى قلبه. ورأى النيابة الرهيبة حقيقة هذا العالم، وانهار كل ما يبدو غير قابل للشفاء، الأبدية. ذهب Ga-Nochri إلى الأبد، وكامل مخلوق بيلاطري اخترقت "الشوق غير المقابل". اختيار أبطال الرواية، بعد القارئ.

الحلقة "الاستجواب في قصر هيرودس العظيم" هو جوهر الفصل الثاني من ماجستير. بولجاكوف "ماجستير ومارجريتا" "Pontius Pilate". ينفصل هذا الفصل منطقيا الفصول الحديثة الأولى والثالثة، حيث تظهر أن أوصاف الحداثة المختلفة: من خلال التمثيل العقلاني للعالم (بيرليوز، بلا مأوى) ونظر إلى العالم كوحدة مجمع، بما في ذلك الظواهر الخارق وغير المتوقعة، وتعميق الفكرة الفلسفية التي تربطها، يساعد القارئ في صياغة مشكلة الرواية بأكملها. على وجه الخصوص، مسرح الاستجواب من قبل نيابة يهودا بونتيا من قبل بيلات المدينة المرتدي إلى مدينة الفيلسوف إيشوا جا-نوزري يجعل من الممكن التفكير في ما نعيش فيه العالم ما هو موقف ودور شخص في هذا العالم.

يظهر بوندي في عباءة بيضاء مع نهج دموي. أبيض - رمز النقاء، الضوء، الحقيقة؛ الدموي - الدم، القسوة، الشك، الحياة في التناقضات. كره النيابة رائحة زيت الورد (لاحقا تعلم الورود هي الزهور المفضلة للسادة والمارجريتا). هذه الأجزاء مقلقة، ولا تزال تتعرف على "مرض هيميكرين لا يقهر،". لذا، فإن بونتيوس بيلات هو قمة من مصائر بشرية، محور السلطات، لتأكيد عقوبة الإعدام من سانهدريون، لكن من الواضح بالفعل أن هذا الشخص لن يجعل مثل هذه الخطوة. و لذا أمامه المجرم، ترتبط يديه، تحت العين اليسرى كدمة كبيرة، في زاوية الفم - التآكل بالدم خبز. لكن وجهة نظره مليئة بعدم الخوف، ولكن الفضول القائم، إنه غير مكتئب، واثق من براءته. هو شخص مجاني. ربما يكون النيط، الذي أعلن الاتهام الأول، وهو أن يشوعا ناشد الشعب دعوة لتدمير المعبد، إن قوة القبض التي ظهرت أمامه. هذا هو السبب في أنه قاس، جالسا مثل الحجر، يتم نقل الشفاه قليلا عندما تكون الكلمات نطق، والرأس يحترق "آلام جهنمية". الجحيم فيها يكافح مع الحاكم، قلب مع حساب بارد. تعادل المحادثات - كلمات القبض عليها، موجهة إلى اللعبة: "رجل طيب ..." هذه الكلمات غرقت بيتيا بيلات، فهو لا يفهم كيف هو "وحش شرسة"، يمكنك استدعاء بهذه الطريقة. هو غاضب. تستغرق القوة القمة، لكن هذه اللحظة لا أستطيع مواصلة المحادثة، وتطلب من الفئران أن يجلب أنفسهم إلى Ishu وشرح كيفية التحدث معه، ولكن في الوقت نفسه لا تشل. ومع ذلك، فإن كلمات "رجل طيب" يبدو منتصرا. الفئران لم تصل إلى اعتقال بكثافة، لكنه انهار على الفور الأرض.

من الألم؟ من الألم أيضا، ولكن أكثر من الإذلال، لأنه لا يطلب من عدم التغلب عليه. في المحادثة التالية، تدعو بيلات إيمون، بحيث لم يعد هذا الإذلال متكرر. بقية الفيلسوف آدمانت. لا تريد أن تدرك ما لم تلتزم به. بيلات "أسهل طريقة لتسليمها من شرفة هذا الساربر الغريب، نطق كلمتين فقط:" تعليقه ". لكن المحادثة مستمرة، نتعلم جوهر جريمة يشوى.

تحدثت "أنا، إينيمون، عن حقيقة أن معبد الإيمان القديم ينهار ومعبد حقيقي قد يتم إنشاؤه". هذا لا يتعلق بإنشاء إيمان جديد - إيمان أعمى. من الإيمان إلى الحقيقة، جوهر الإنسان هو تاريخ البشرية. للوازن العظيم، هذا مجنون. لا يعطى الشخص لمعرفة الحقيقة، ولا حتى ما هي الحقيقة. لكن العقل لا يستمع إلى بونتيا بيلات. لا يستطيع طرح سؤال، على الرغم من أن النغمة مفارقة. هذا هو إجابة غير متوقعة: "الحقيقة هي في المقام الأول أن الصداع الخاص بك يؤلمني، ويؤلم الكثير من التفكير في التفكير في الموت". إنه يدهش حقيقة أن المفهوم التجريدي ل "الحقيقة" يصبح حيا، حقيقي، هنا في الألم الوفيرة. تحولت الحقيقة إلى أن تكون مفهوما إنسانيا، فهو يأتي من رجل ويغلق عليه. لكن بيلات غير قادر على رفض بناء الفكر المعتاد على الفور. لا يستطيع أن يعتقد أنه أنقذ المشاركة البشرية من الألم. الرحمة المحفوظة من المعاناة.

ثم يعود إلى حقيقة أنه تسبب في البداية تهيج: "والآن أخبرني، ماذا تستخدم عبارة" الناس الطيبين "طوال الوقت؟ هل أنت جميعا، ماذا اتصلت؟ " "كل شيء"، أجاب المؤقتة، "لا يوجد أشخاص شرير في العالم". على الأرجح هذا البيان أماه يريد بولجاكوف، جنبا إلى جنب مع بطله، أن يقول إن الشر حقيقة أنه يجعل رجل غير سعيد. مارك الفئران "أصبح قاسيا وحبيبا،" لأن "الناس الطيبين هرعوا له مثل الكلاب على الدب". لا يتفق نياب اليهود مع القبض عليه، ولكن أيضا لا يتعارض معه. وفي رأس "الضوء"، شكلت بالفعل الصيغة: "إينكان تفكيك حالة الفيلسوف الضائحي يشوى، اسمه GA-Nochri، ولم يجد تكوين الجريمة". وقال إنه لن يوافق على عقوبة الإعدام، وإدراك يشوع عديمي الجنسية، إذا لم يوقعه المدعى عليه نفسه. بعد كل شيء، تم توجيه الاتهام إلى اتهامات ثانية، أكثر خطورة، حيث يتعلق الأمر بالإمبراطور الروماني. انتهكت GA-Nozri "القانون بشأن إهانة الجلالة".

وأعرب المتهم أنه مع يهودا من كيريف أعرب عن وجهة نظره الخاصة بقوة الدولة. مشهد جدير بالملاحظة التي يجعلها بيلاطرة من الممكن أن تضيعها، والهروب، وتجنب الإعدام إذا كان يدحض كلماته عن Caesare. إنه يقترح أنه في الحقيقة، بشر بهذا الرجل، خلاص روحه. "مات!"، ثم: "مات!" "- الاستماع، GA-Nozri،" تكلم النيابة، بالنظر إلى يشوع بطريقة غريبة: كان وجه النيابة فظيعا، لكن العينين مزعجة، - لديك من أي وقت مضى قال هذا هو عن كيسار الكبير؟ إجابه! تحدثت؟ .. أو ... لا ... قال؟ "امتدت بيلاطس بكلمة" لا "أكثر مما تم الاعتماد عليه في المحكمة وأرسلت فكرة يشوع، والتي أردت إلهام المقتض". لكن يشوع لم يستفيد من القدرات التي قدمها له بيلاطس. يقول يقول ويؤكد أن "الحقيقة هي التحدث بسهولة وممتعة" وتؤكد فكرته عن ذلك "أن أي قوة هي العنف ضد الناس وأن الوقت سيأتي، عندما لا يكون هناك عدد ممكن من الأساس، ولا قوة أخرى. سوف يذهب الشخص إلى مملكة الحقيقة والعدالة، حيث لن تكون هناك حاجة لم يكن هناك حاجة إلى قوة ".

بيلات بالصدمة والخوف. إذا تم إطلاقه يشوع، فسوف يكسر العلاقة المعتادة بينه والسلطات التي تحكمها، وهو يدفع سيزار، موقفه، حياته المهنية، وعلى الرغم من أنه يريد حقا إنقاذ يشوى، فإنه يعبر سلاسل هذه العبودية فوق قوته. يبدو جيدا كلمات النيابة: "هل تعتقد، غير راض عن أن النيابة الروماني ستصدر الشخص الذي تحدث ما قلته؟ يا آلهة، الآلهة! أو هل تعتقد أنني مستعد لأخذ مكانك؟ " يشوع، المعرفة، التي ستتخذ الموت بسبب قناعاتها، لا ترفض الحقيقة بدلا من الموافقة الجبانة الجبزة مع حكم سانهدرين. واجه اثنين من المعاكس في جوهر العالم الفلسفي. واحد هو عالم بيلات، والمألوفة والراحة، والتي شادح فيها الناس أنفسهم في المؤسف، والمعاناة في ذلك، ولكن الخوف من القوة هو أقوى. والآخر هو عالم الخير والرحمة والحرية والعالم الذي يحق للشك فيه أن الشخص الذي يفكر في الاستماع إلى قلبه. ورأى النيابة الرهيبة حقيقة هذا العالم، وانهار كل ما يبدو غير قابل للشفاء، الأبدية. ذهب Ga-Nochri إلى الأبد، وكامل مخلوق بيلاطري اخترقت "الشوق غير المقابل". اختيار أبطال الرواية، بعد القارئ.

الحلقة "الاستجواب في قصر هيرودس العظيم" هو جوهر الفصل الثاني من رومان م. أ. أ. بولجاكوف "ماجستير ومارجاريتا" "Pontius Pilate". ينفصل هذا الفصل منطقيا الفصول الحديثة الأولى والثالثة، حيث يظهر أوصاف الحداثة المختلفة: من خلال التمثيل العقلاني للعالم وعرض العالم كوحدة مجمع، بما في ذلك الظواهر الخارق والطبيعة لا يمكن التنبؤ بها، وتعميق الفكرة الفلسفية ربطها، يساعد القارئ في صياغة المشكلة رواية كاملة. على وجه الخصوص، مشهد الاستجواب من قبل النيابة

يهودا بونتيا بيلاتية يرتدي من المدينة إلى مدينة الفيلسوف يشوى جا-نوزري يجعل من الممكن التفكير في ما يعيش فيه العالم الذي نعيش فيه هو موقف ودور الشخص في هذا العالم.

يظهر بوندي في عباءة بيضاء مع نهج دموي. أبيض - رمز النقاء، الضوء، الحقيقة؛ الدموي - الدم، القسوة، الشك، الحياة في التناقضات. كره النيابة رائحة زيت الورد.

هذه التفاصيل مقلقة، ولا تزال تتعرف على "مرض HELFICRAGE الذي لا يقهر. لذا، فإن بونتيوس بيلات هو قمة من مصائر بشرية، محور السلطات، لتأكيد عقوبة الإعدام من سانهدريون، لكن من الواضح بالفعل أن هذا الشخص لن يجعل مثل هذه الخطوة. و لذا أمامه المجرم، ترتبط يديه، تحت العين اليسرى كدمة كبيرة، في زاوية الفم - التآكل بالدم خبز.

لكن وجهة نظره مليئة بعدم الخوف، ولكن الفضول القائم، إنه غير مكتئب، واثق من براءته. هو شخص مجاني. ربما يكون النيط، الذي أعلن الاتهام الأول، وهو أن يشوعا ناشد الشعب دعوة لتدمير المعبد، إن قوة القبض التي ظهرت أمامه. هذا هو السبب في أنه قاس، جالسا مثل الحجر، يتم نقل الشفاه قليلا عندما تكون الكلمات نطق، والرأس يحترق "آلام جهنمية". شيلوفكا تكافح مع الحاكم، وهو قلب مع حساب بارد.

تعادل المحادثة - كلمات القبض عليها، موجهة إلى اللعبة: "رجل طيب ..." هذه الكلمات غرقت بونتيوس بيلاطس، فهو لا يفهم كيف يمكن استدعاء "الوحش الشريص"، بهذه الطريقة. هو غاضب. تستغرق القوة القمة، لكن هذه اللحظة لا أستطيع مواصلة المحادثة، وتطلب من الفئران أن يجلب أنفسهم إلى Ishu وشرح كيفية التحدث معه، ولكن في الوقت نفسه لا تشل.

لا يزال، عبارة "رجل طيب" يبدو منتصرا. الفئران لم تصل إلى اعتقال بكثافة، لكنه انهار على الفور الأرض.

من الألم؟ من الألم أيضا، ولكن أكثر من الإذلال، لأنه لا يطلب من عدم التغلب عليه. في المحادثة التالية، تدعو بيلات إيمون، بحيث لم يعد هذا الإذلال متكرر. بقية الفيلسوف آدمانت.

لا تريد أن تدرك ما لم تلتزم به. بيلاطس "أسهل طريقة طرد من شرفة هذا الساربر الغريب، نطق كلمتين فقط:" تعليقه ". لكن المحادثة مستمرة، نتعلم جوهر جريمة يشوى.

تحدثت "أنا، إينيمون، عن حقيقة أن معبد الإيمان القديم ينهار ومعبد حقيقي قد يتم إنشاؤه". هذا لا يتعلق بإنشاء إيمان جديد - إيمان أعمى. من الإيمان إلى الحقيقة، جوهر الإنسان هو تاريخ البشرية. للوازن العظيم، هذا مجنون.

لا يعطى الشخص لمعرفة الحقيقة، ولا حتى ما هي الحقيقة. لكن العقل لا يستمع إلى بونتيا بيلات. لا يستطيع طرح سؤال، على الرغم من أن النغمة مفارقة.

هذا هو إجابة غير متوقعة: "الحقيقة هي في المقام الأول أن لديك صداع، ويؤلم الكثير من أنك تفكر بشكل غير معقول في الموت". إنه يدهش حقيقة أن المفهوم التجريدي ل "الحقيقة" يصبح حيا، حقيقي، هنا في الألم الوفيرة. تحولت الحقيقة إلى أن تكون مفهوما إنسانيا، فهو يأتي من رجل ويغلق عليه. لكن بيلات غير قادر على رفض بناء الفكر المعتاد على الفور.

لا يستطيع أن يعتقد أنه أنقذ المشاركة البشرية من الألم. الرحمة المحفوظة من المعاناة.

ثم يعود إلى حقيقة أنه تسبب في البداية تهيج: "والآن أخبرني، ماذا تستخدم عبارة" الناس الطيبين "طوال الوقت؟ هل أنت جميعا، ماذا اتصلت؟ " "كل شيء"، أجاب المؤقتة، "لا يوجد أشخاص شرير في العالم". على الأرجح، من خلال هذا البيان، م. أ. بولجاكوف، جنبا إلى جنب مع بطله، يريد أن يقول إن الشر هو جيل عدم التوافق، فإنها تجعل شخص غير سعيد.

مارك الفئران "أصبح قاسيا ودنيا،" لأن "الناس الطيبين هرعوا له مثل الكلاب على الدب". لا يتفق نياب اليهود مع القبض عليه، ولكن أيضا لا يتعارض معه. وفي رأس "الضوء"، شكلت بالفعل الصيغة: "إينكان تفكيك حالة الفيلسوف الضائحي يشوى، اسمه GA-Nochri، ولم يجد تكوين الجريمة". وقال إنه لن يوافق على عقوبة الإعدام، وإدراك يشوع عديمي الجنسية، إذا لم يوقعه المدعى عليه نفسه.

بعد كل شيء، تم توجيه الاتهام إلى اتهامات ثانية، أكثر خطورة، حيث يتعلق الأمر بالإمبراطور الروماني. انتهكت GA-Nozri "القانون بشأن إهانة الجلالة".

وأعرب المتهم أنه مع يهودا من كيريف أعرب عن وجهة نظره الخاصة بقوة الدولة. مشهد جدير بالملاحظة التي يجعلها بيلاطرة من الممكن أن تضيعها، والهروب، وتجنب الإعدام إذا كان يدحض كلماته عن Caesare. إنه يقترح أنه في الحقيقة، بشر بهذا الرجل، خلاص روحه. "مات!"، ثم: "مات!" - "" - الاستماع، Ga-Nochri، - تكلم المدعي العام، والنظر في Yeshua غريبة بطريقة ما: وجه النيابة أمر فظيع، لكن العينين مقلقة، - لديك من أي وقت مضى قال هذا هو عن كيسار الكبير؟

إجابه! تحدثت؟ .. أو ... لا ... قال؟ "سلمت بيلاتا كلمة" لا "أكثر مما كان من المفترض أن تكون في المحكمة وأرسلت فكرة يشوع، التي أردت إلهام المقتض".

لكن يشوع لم يستفيد من القدرات التي قدمها له بيلاطس. يقول "الحقيقة هي التحدث بسهولة وممتعة" وتؤكد فكرته أن "أي قوة هي العنف ضد الناس وأن الوقت سيأتي، عندما لا يكون هناك عدد ممكن من الأساس، ولا قوة أخرى. سيذهب الشخص إلى مملكة الحقيقة والعدالة، حيث لن تكون هناك حاجة إلى أي قوة على الإطلاق ".

بيلات بالصدمة والخوف. إذا تم إطلاقه يشوع، فسوف يكسر العلاقة المعتادة بينه والسلطات التي تحكمها، وهو يدفع سيزار، موقفه، حياته المهنية، وعلى الرغم من أنه يريد حقا إنقاذ يشوى، فإنه يعبر سلاسل هذه العبودية فوق قوته. يبدو جيدا كلمات النيابة: "هل تعتقد، من المؤسف أن النيابة الروماني سوف يترك الشخص الذي قال ما قلته؟

يا آلهة، الآلهة! أو هل تعتقد أنني مستعد لأخذ مكانك؟ " يشوع، المعرفة، التي ستتخذ الموت بسبب قناعاتها، لا ترفض الحقيقة بدلا من الموافقة الجبانة الجبزة مع حكم سانهدرين. واجه اثنين من المعاكس في جوهر العالم الفلسفي. واحد هو عالم بيلات، والمألوفة والراحة، والتي شادح فيها الناس أنفسهم في المؤسف، والمعاناة في ذلك، ولكن الخوف من القوة هو أقوى.

والآخر هو عالم الخير والرحمة والحرية والعالم الذي يحق للشك فيه أن الشخص الذي يفكر في الاستماع إلى قلبه. ورأى النيابة الرهيبة حقيقة هذا العالم، وانهار كل ما يبدو غير قابل للشفاء، الأبدية. ذهب Ga-Nochri إلى الأبد، وكامل مخلوق بيلات يتخلل "الشوق غير مفهوم".

اختيار أبطال الرواية، بعد القارئ.

(2 الأصوات، المتوسط: 3.00 من 5)

المنشورات ذات الصلة:

1. رومان م. أ. بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" لديه معنى أخلاقي وفلسفي عميق. ترتبطت المشاكل التي يتم الكشف عنها في العمل بالقيم الإنسانية الأبدية، مثل الشرف والكرامة والضمير والحب والحب للجار. يظهر لنا المؤلف دائما عواقب تصرفات الأبطال لإقناع واحد: يعاقب عليه الشر. إذا خرج الشخص بشكل سيء، فسوف يجيب على ذلك. أولا […]...
2. الحلقة "الاستجواب في قصر هيرودس من العظمى" هو جوهر الفصل الثاني "بونتيوس بيلات" الروماني م. أ. بولجاكوف "ماجستير ومارجاريتا". يفتح هذا الفصل منطقيا الفصلين الأول والثالث، حيث يظهر أوصاف العصرية المختلفة: من خلال التمثيل العقلاني للعالم (بيرليوز، بلا مأوى) ونظر إلى العالم كوحدة مجمع، بما في ذلك الظواهر الخارق وغير المتوقعة، وتعميقها [...] ...
3. "ماجستير ومارغريتا" هو، كما تعلمون، رواية في الرواية. محادثات بولجاكوف في الثلاثينيات فقط في موسكو، ولكنها تكشف أيضا عن عمل السيد - الرواية حول بونتيوس بيلات ويشوا، والتي، بالطبع، ستضع بالتأكيد مؤامرة الكتاب المقدس بالتأكيد. بداية هذه الرواية هي رأس بوندي بوندي الثاني. بولجاكوف مهم لإظهار يوم واحد من النيابة الرومانية: [...] ...
4. الروماني "ماجستير ومارغريتا" - نتيجة الحياة الإبداعية لسيد رائع في كلمة ميخائيل بولجاكوف. A. أخماتوفا، بعد قراءة هذا العمل، اتصل به عبقرية. التعقيد التركيبي والمصين للرواية هو أنه يشمل عدة روايات: رواية حول موسكو من الثلاثينيات من القرن العشرين والرواية التاريخية حول Yershlalia القديم. هذا الفصل لديه اسم "ظاهرة البطل". [...] ...
5. 11 يروي رئيس الجزء الأول من Bulgakov الروماني "Master and Margarita" كيف تشرد الشاعر إيفان بلا مأوى، في عيادة نفسية، شخصية تقسيم معينة. يسمى الفصل - "انقسام إيفان". خارجيا، هذا الفصل أمر ضئيل. إنه صغير جدا في الحجم، يستغرق جزءا كبيرا منه. وصف هزلي لكيفية تغذية المشردين كتابة بيان للشرطة. شاعر [...] ...
6. الماجستير الروماني حول بونتيوس بيلاطرة لديها مؤامرة خاصة بهيكلها. يظهر في روم بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" كقصة داخلية في أربع فصول. الفصل الثاني (بونتيوس بيلات) هو طعم وتطوير العمل. الفصل السادس عشر ("التنفيذ") - التوصيل. الفصل الخامس والعشرون ("حيث حاول المدعي العام أن ينقذ يهوذا من كيريا") - مواصلة تطوير العمل. [...] ...
7. عمل M. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" هو واحد من أكثر الصوفات في الأدب الروسي. من الصعب العثور على رواية مماثلة، حيث جنبا إلى جددت بمهارة المعهد الذي عاش فيه الكاتب نفسه، والوقت القديم. يحمل المؤلف من الإجراءات منذ قرون تقريبا منذ حوالي عشرين فقط لوضعها أمام القارئ مشاكل ليس فقط الفلسفية، ولكن أيضا الطبيعة الأخلاقية لفتح [...] ...
8. واحدة من المشاكل التي يثيرها M. A. Bulgakov مشكلة "ماجستير ومارغريتا"، هي مشكلة العلاقة بين السلطة والمجتمع، على رأس هذه القوة تستحق ذلك. ما الذي يجعل الدولة الشمولية، وشخص في غير مجاني؟ حاكم قاس، والموافقة على قوانينها اللاإنسانية؟ يعتقد الكاتب أن الناس أنفسهم يلومون، إذا كانوا غير أخلاقي، جبان، مهووسون مع كوروني، الخامس. أجراءات […]...
9. يعد الترفيه من الأحداث الإنجيلية أحد أهم التقاليد في العالم والأدب الروسي. نداءات بأحداث صلب و القياس من يسوع المسيح ج. ميلتون في القصيدة "عودة الجنة"، O. de Balzac في القصة "يسوع المسيح في فلاندرز"، في الأدب الروسي - NS Leskov ("المسيح يزور الرجال" )، I. S. Turgenev (قصيدة النثر "المسيح")، L. [...] ...
10. ميخائيل أفاناسيفيتش بولجاكوف ليس مجرد كاتب مثير للاهتمام شخص مميز، ولكن أيضا أعمق الفيلسوف. تمتلئ أعماله بعفاقات خطيرة في مواضيع مختلفة. لا يمكن اعتبار Apotheosis غريبة لإبداعه، دون أي شك، رواية "ماجستير ومارجاريتا". تمت كتابة هذا العمل طوال الاثني عشر عاما. أصبح الروماني النهائي في حياة وعمل بولجاكوف. يكشف عن نظرات الكاتب في جيدة [...] ...
11. الجزء الثاني من Bulgakov الروماني "Master and Margarita" يدخل صورة مارغريتا، والتي "تأخذ على الفور" مبادرة القصة في يديه. شكرا لهذا، يتم تحديث كل العمل على الفور. في الفصل التاسع عشر من الرواية، التي يطلق عليها - "مارغريتا"، ظهرت هذه البطلة، امرأة جميلة في الجسد. لقد ألهمت صورة ظلية هارب، نصف حزب نصف، تومض في محادثة السيد [...] ...
12. كتب ميخائيل أفاناسيفيتش بولجاكوف ميخائيل أفاناسيفيتش بولجاكوف لمدة اثني عشر عاما. مع هذا العمل، بدا أنه سومفورد نتائج حياته والإبداع. تكشف هذه الرواية عن نظرات الكاتب على الخير والشر، والضوء والظلام، والحب والكراهية. قراءة "الماجستير والمارجريتا" يثري كل شخص للغاية روحيا، يملأها بأفكار جديدة جديدة. المؤلف نفسه [...] ...
13. تمت كتابة الرواية "ماجستير ومارغريتا" طوال الاثني عشر عاما. أصبح هذا العمل النهائي في حياة وعمل ميخائيل أفاناسييفيتش بولجاكوف. يكشف عن نظرات الكاتب على الخير والشر والضوء والظلام والحب والكراهية. يفاجأ اسم رواية بولجاكوفسكي "ماجستير ومارغريتا" قليلا عن رحلة مبتدئة من خلال عمل القارئ. نحن هنا رئيس مجلس النواب Berlioz، بجانب [...] ...
14. التحضير للامتحان: بونتيوس بيلات في رواية "ماجستير ومارجاريتا". مقال على جبن بونتيوس بيلات والعقاب لها. في الرواية "ماجستير ومارغريتا"، يصبح نيابة يهودا بونتي بيلاطري الطابع الرئيسي لقصة ولادة عن معنى الوجود. يثير بولجاكوف موضوع التوبة والعذاب الروحي Pontius بيلاطس للخيانة من الفيلسوف الضائحي إيشوا جا نوصري. بوندي بيلات يظهر جبن [...] ...
15. تم إدراك "ماجستير ومارغريتا" الروماني لفترة طويلة من قبل القراء كعمل يتكون من جزأين غير متكافئين، وحتى الكثير من النقاد والنقاد الأدبي لم يتم تقديرهم على الفور ورأىوا العلاقة العميقة من فصول "موسكو" و "إرسروف" وبعد فحص بولجاكوف بعناية تقاليد الأدب الأوروبي باستخدام الجمعيات الصورية والصور، وخاصة صورة الشيطان. لكن إرساليم بولجاكوف قديم وأكثر دقة من جميع أولئك الذين تم إجراؤهم من قبل [...] ...
16. "Master and Margarita" هو عملان في واحدة: داخل بولجاكوف الروماني هناك قصة مستقلة عن بونتيوس بيلات، لذلك ننقل إلى موسكو من الثلاثينيات، وفي Yershalaim القديم. ترتبط كلا الطرفين معا الأبطال: ولول مع ريتينو وسيده. مع أول علمنا في بداية الرواية. لذلك، "مرة واحدة في الربيع، في الساعة [...] ...
17. عمل M. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" هو واحد من أكثر الصوفات في الأدب الروسي. من الصعب العثور على رواية مماثلة، حيث جنبا إلى جددت في مهارة المعهد الذي عاش فيه الكاتب نفسه (20-30 من القرن العشرين)، والوقت القديم. يقوم المؤلف بنقل الإجراءات منذ قرون قبل عشرين فقط لوضع مشكلة المشاكل غير الفلسفية أمام القارئ، ولكن [...] ...
18. في الرواية، M. A Bulgakov "Master and Margarita" هناك مؤسسة واحدة حيث يتم بلوغ الناس ويصبحون أنفسهم. هذه ليست منظمة كاتبة، كما ينبغي أن تكون، وعيادة Stravinsky، منزل مجنون. فقط هنا الناس يتخلصون من عدم التقلبات، ويظهر أفضل الصفات العقلية. بدلا من ذلك، كل ما خارج العيادة هو منزل مجنون، والمرضى عقليا لها [...] ...
19. يحتل عمل بولجاكوف مكانا خاصا في الأدب الروسي والعالمي. إبداعاته حيوية عميقة والإنسانية، والشرائحة جيدة، والحب والعدالة. عالم تخيلاته صلبة بشكل مدهش وملون. الشعور بالحرية الداخلية التي عاش الكاتب وكاتب المسرح في إبداعه الأصلي. تعكس اهتمام متزايد في كتبه الحاجة الملحة للمجتمع في النثر الفني الثماني للغاية، والتقاط [...] ...
20. يعتبر ميخيل الروماني أفاناسيفيتش بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" بحق ليس فقط أكبر عمل للأدب، ولكن أيضا في مخازن مذهلة في أعماق الأفكار الفلسفية. الرواية نفسها تتكون من جزأين. هذه هي رواية حول السيد والرواية، كتبها سيد نفسه. كتب البطل الرئيسي للعمل بولجاكوف كتابا معبرة نفسية كبيرة على المواد التاريخية. هذه الرواية […]...
21. يمثل Roman M. Bulgakova "Master and Margarita" في شكل رواية في الرواية. طورت قصصتين من قبل المؤلف كما كانت متوازية مع بعضها البعض، وليس على اتصال مع الشخصيات أو Pathos الأيديولوجية. ولكن هذا هو الرؤية فقط. في الواقع، على الرغم من أن تاريخ موسكو ومعاد تدويره Bulgakov العهد الجديد يمكن فصله عن بعضهما البعض دون الإخلال بالفني [...] ...
22. وكان القضاة ماتوا مكتوبة في الكتب، وفقا لصالحهم ... M. Bulgakov Roman M. Bulgakov "Master and Margaine" هو منتج مجمع متعدد الأوجه. يؤثر المؤلف على مشاكل الإنسان الأصلية: الخير والشر والحياة والموت. بالإضافة إلى ذلك، لا يمكن للكاتب أن يترك مشكلة وقته عندما انهار [...] ...
23. بونتيوس بيلات هو حقا شخص تاريخي. وفقا للكتاب المقدس، كان هو الذي أدان المسيح إلى الصلب. في الرواية، Bulgakov Pontius Pilate هي الشخصية الرئيسية التي كتبها سيد الروماني. من خلال صورة النيابة عن اليهود، يكشف المؤلف عن مشكلة الضمير، الجبن، وكذلك واجبات كل شخص، بغض النظر عن العنوان والمنشأ المحتلة، ليكون مسؤولا عن أخطائهم. من المحادثة [...] ...
24. بسبب حقيقة أن الرواية تتكون من جزأين، هناك شخصان رئيسيان في ذلك: ماجستير وشوا. هم أبطال مزدوجين. وفقا لذلك، الزوجي العديد من الشخصيات الثانوية. لذلك، فإن إيفان مشردين وفرضي ماتفي أتباع معلميهم، اسم مستعار موغيري ويهوذا من كيريا - خونةهم. سيد يكتب رواية عن يشوى و pontiya بيلات. من روايته [...] ...
25. يمكن أن يعتبر "ماجستير ومارغريتا" الروماني في وقت واحد في وقت واحد رائعا وفلسفية ومغماطية ومحبة ومحبة. يعطينا بولجاكوف "رواية في الرواية" وكلاهما متحد لها فكرة واحدة - البحث عن الحقيقة الأخلاقية والنضال من أجلها. في عهد الكتاب المقدس الجديد هناك أربع الأناجيل، أربعة خيارات مختلفة لإدانة يسوع المسيح وإعدامها. Bulgakov يخلق النسخة الخامسة التي [...] ...
26. الوقت، قاض غير مفهوم، يعين مكانا يستحقه لكل عمل فني. واليوم، توميك ميخائيل أفاناسيفيتش بولجاكوف، ويقف على رف الكتب، يشهد على الذوق الجيد للقارئ. وإذا لم يكن الأمر الأكثر أهمية، فربما أصبح العمل الأكثر شهرة الرواية "ماجستير ومارجاريتا". بحلول ذلك الوقت، كان بولجاكوف مريضا للغاية وسوء: سنوات من حظر الرقابة، [...] ...
27. رومان ميخائيل بولجاكوف "ماجستير ومارجريتا" اقرأ واحب بطرق كثيرة بدقة بفضل الجزء "القديم". يحتوي على النسخة الأصلية من تلك الأحداث التي يخبرنا الإنجيل. الشخصيات الرئيسية لفصول إينسشاليم - المدعي الخامس لليهود، راكب بيلات بيلات وتوسل هشوا جيم نخري، حيث يخمن يسوع المسيح. لماذا أخبرنا بولجاكوف عنهم؟ أظن [...] ...
28. أي شخص معقول، وفقا ل M. A. Bulgakov، يفكر في معنى الحياة، حول صحة الإجراءات التي أجريت، مما يجعلها أشك في أنها سمة من سمات الأشخاص الذكيين الذين يسعون إلى معرفة العالم، إلى تحسين الذات. كان البطل الرئيسي للرواية "ماجستير ومارغريتا" ماجستير بالضبط مثل هذا الشخص: دوج ذكي، تعليمي مجاني، يعيش على القوانين الأخلاقية المتراكمة من قبل آلاف السنين. في الفصل "سبليت إيفان" [...] ...
29. الجبن - النائب الأكثر فظاعة. M. Bulgakov Plan I. مشاكل الرواية M. Bulgakov "Master and Margarita". II. بونتيوس بيلات هو مدعي وضحية. 1. بونتيوس - تجسيد السلطة. 2. بيلات كشخص. 3. نقاط الضعف البشرية في النيابة. 4. اختيار بيلاطس. III. قيمة الرواية "ماجستير ومارجريتا" للقارئ الحديث. الروماني "ماجستير ومارجريتا" - العمل الرئيسي [...] ...
30. يتم منح الفصول المخصصة لشعشوا و Pontius بيلاطس، في الرواية M. A. A. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" مكانا طفيفا مقارنة ببقية الكتاب. هذه ليست سوى أربعة فصول، لكنها مجرد محور حولها بقية الرواية. قصة بيلات وشؤة تستحق الحديث عن التصور الأولية، بصرف النظر عن بقية الفصول. [...] ...
31. "Master and Margarita" هو عمل فريد وغير تقليدي M. A. A. A. Bulgakov، حيث يتضمن روايات (الماجستير الرومانيين حول Pontius Cilate ورومان حول مصير السيد). مقارنة محتوى هذين الروايات وتناقض، ولكن ينظر إليها على أنها عمل واحد مرتبط بمصير البشرية كل البشرية. "الروماني حول بيلاطس"، تتكون من 4 فصول، هي قصة [...] ...
32. كان الروماني (العمل الخالد) M. A. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" تم عرضه مرارا وتكرارا على المرحلة المسرحية من مختلف دول العالم. على سبيل المثال، ينتمي الفيلم الأول للعمل إلى المخرج البولندي المعروف أندرزج وايد، الذي حدد فيلم "بيلات وغيرها" في نص بولجاكوف عام 1971. في روسيا في عام 1994، تم تصوير فيلم المخرج الشعبي يوري كارا [...] على الرواية.
33. Roman "Master and Margarita" هو عمل مدهش غامض، بما في ذلك خطة سردية: سخي (منزلي) ورمزي (الكتاب المقدس). من بين ستة وعشرين رؤوس الرواية، مكرسة أربعة لأحداث التاريخ التوراتي في تفسير بولجاكوف. هذا هو نوع من "الرواية في الرواية". في الوقت نفسه، في المؤامرة التوراتية، يعبر الكاتب عن أفكارها الفلسفية العزيزة حول مواجهة الخير والشر. واحد […]...
34. تمتلئ الفصول التي تصف الأحداث في موسكو بافتراضات، وتلميحات ضبابية مثيرة لثلاثا مثيرة للاشتراك في كثير من الأحيان انتباهي عن "الواقع" لما يحدث. على عكس لوحات العالم الرائع، والتي تتكشف فيها الروعة من العجائب الكبيرة والصغيرة، مما يضيء أحيانا العديد من الآثار المسرحية، فإن وصف الأحداث في فصول إرساليم يغلق للغاية ومثل الحياة. Bulgakovsky Yeshua، ومع ذلك، تحتفظ بالميزات، [...] ...
35. 1. بيلاط في مصادر أدبية مختلفة. 2. صورة بيلات في رواية بولجاكوف. 3. عقوبة ومغفرة النيابة. ذهب هذا البطل إلى الهاوية، غادر لا رجعة فيه، ليلة ابن الملك نجم، المدعي الخامس القاسي لجيهوديا، متسابق بوندي بيلاطس. M. A. A. Bulgakov Roman Rider، حاكم يهودا بونتيوس بيلات، البطل الروماني م. أ. بولجاكوف "ماجستير ومارجاريتا" [...] ...
36. كل كاتب يناشد موضوع الخير والشر. وضوحا في أعمال مجموعة واسعة من المؤلفين: المحلية والأجنبية والمعاصاة، prosaikov والشعراء، كتاب من المدارس المختلفة ... حسن الشر قال جوته و الأسد تولستوي، دوستويفسكي والذهول، غوركي وكتلة، الأسد andreev و tolstoy. يرأسون هذا الموضوع الأبدية [...] ...
37. الأفكار التقليدية والكنونية حول يسوع المسيح، كما يتعلق بمثل الكمال الأخلاقي، تختلف إلى حد ما عن الصورة التي أنشأها M. Bulgakov. أ. I. أخبر الألمان عن ذلك مثل هذا: "يشوع هو تجسيد المؤلف ... شخصا إيجابيا، يتم توجيه رغبات أبطال الرواية". في The Roman Yeshua - شخص عادي: "إنه ليس الزهد، وليس المدمرة، وليس الناسك، فهو لا يحيط به هالة [...] ...
38. ليفي ماتفي هو بطل ثانوي من رومان بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا"، طالب مخلص في يشوى. بمجرد أن يكون جامع يخدم، لكنه متنازل عن الحياة الدنيوية ويتجاوز الفيلسوف الطائش. في كل مكان بعد يشوع، يكتب ليفي ماتفي خطابه. ومع ذلك، أشار Ga-Nozri، اللقيط مرة واحدة في سجل طالبه، إلى أنه لم يتم كتابته على الإطلاق الذي قال [...] ...
39. يمكن أن يسمى Roman M. A. A. Bulgakov "Master and Margarita" تحفة من الأدب العالمي. هذا العمل المكتوبة في بداية القرن الماضي لا يتوقف عن إزعاج وتحتل عقول الملايين من القراء. كل فصل من هذه الرواية هو كبير ومثيرة للاهتمام وذات مغزى. إن سلسلة الأحداث التي تتكشف عن صفحات العمل تتخللها انعكاسات فلسفية عميقة، وتشديد القارئ، دون السماح لها بالتوصل إلى حواسه، مما أجبره على التفكير [...] ...
40. لا شك أن M. A. Bulgakov هو أحد هؤلاء الكتاب الفلاسفة الذين يشعرون تماما أن العالم الداخلي من الرجل ودون أي صعوبات يمكن أن تفسر العديد من الإجراءات البشرية. الروماني "ماجستير ومارجريتا" هو العمل الخاص الذي يظهر العديد من عيوب الإنسان والكرامة. هذا هو العمل النهائي، كما كان، يلخص أفكار الكاتب عن معنى الحياة، حول الرجل، يا [...] ...

الفصل 2، الجزء 1 الروماني بولجاكوف ماجستير ومارجريتا

الحلقة "الاستجواب في قصر هيرودس العظيم" هو جوهر الفصل الثاني من ماجستير. بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" "بونتيوس بيلات". ينفصل هذا الفصل منطقيا الفصول الحديثة الأولى والثالثة، حيث تظهر أن أوصاف الحداثة المختلفة: من خلال التمثيل العقلاني للعالم (بيرليوز، بلا مأوى) ونظر إلى العالم كوحدة مجمع، بما في ذلك الظواهر الخارق وغير المتوقعة، وتعميق الفكرة الفلسفية التي تربطها، يساعد القارئ في صياغة مشكلة الرواية بأكملها. على وجه الخصوص، مسرح الاستجواب من قبل نيابة يهودا بونتيا من قبل بيلات المدينة المرتدي إلى مدينة الفيلسوف إيشوا جا-نوزري يجعل من الممكن التفكير في ما نعيش فيه العالم ما هو موقف ودور شخص في هذا العالم.

يظهر بوندي في عباءة بيضاء مع نهج دموي. أبيض - رمز النقاء، الضوء، الحقيقة؛ الدموي - الدم، القسوة، الشك، الحياة في التناقضات. كره النيابة رائحة زيت الورد (لاحقا تعلم الورود هي الزهور المفضلة للسادة والمارجريتا). هذه الأجزاء مقلقة، ولا تزال تتعرف على "مرض هيميكرين لا يقهر،". لذا، فإن بونتيوس بيلات هو قمة من مصائر بشرية، محور السلطات، لتأكيد عقوبة الإعدام من سانهدريون، لكن من الواضح بالفعل أن هذا الشخص لن يجعل مثل هذه الخطوة. و لذا أمامه المجرم، ترتبط يديه، تحت العين اليسرى كدمة كبيرة، في زاوية الفم - التآكل بالدم خبز. لكن وجهة نظره مليئة بعدم الخوف، ولكن الفضول القائم، إنه غير مكتئب، واثق من براءته. إنه رجل مجاني. ربما يكون النيط، الذي أعلن الاتهام الأول، وهو أن يشوعا ناشد الشعب دعوة لتدمير المعبد، إن قوة القبض التي ظهرت أمامه. هذا هو السبب في أنه قاس، جالسا مثل الحجر، يتم نقل الشفاه قليلا عندما تكون الكلمات نطق، والرأس يحترق "آلام جهنمية". الجحيم فيها يكافح مع الحاكم، قلب مع حساب بارد. تعادل المحادثات - كلمات القبض عليها، موجهة إلى اللعبة: "رجل طيب ..." هذه الكلمات غرقت بيتيا بيلات، فهو لا يفهم كيف هو "وحش شرسة"، يمكنك استدعاء بهذه الطريقة. هو غاضب. تستغرق القوة القمة، لكن هذه اللحظة لا أستطيع مواصلة المحادثة، وتطلب من الفئران أن يجلب أنفسهم إلى Ishu وشرح كيفية التحدث معه، ولكن في الوقت نفسه لا تشل. ومع ذلك، فإن كلمات "رجل طيب" يبدو منتصرا. الفئران لم تصل إلى اعتقال بكثافة، لكنه انهار على الفور الأرض.

من الألم؟ من الألم أيضا، ولكن أكثر من الإذلال، لأنه لا يطلب من عدم التغلب عليه. في المحادثة التالية، تدعو بيلات إيمون، بحيث لم يعد هذا الإذلال متكرر. بقية الفيلسوف آدمانت. لا تريد أن تدرك ما لم تلتزم به. بيلات "أسهل طريقة لتسليمها من شرفة هذا الساربر الغريب، نطق كلمتين فقط:" تعليقه ". لكن المحادثة مستمرة، نتعلم جوهر جريمة يشوى.

تحدثت "أنا، إينيمون، عن حقيقة أن معبد الإيمان القديم ينهار ومعبد حقيقي قد يتم إنشاؤه". هذا لا يتعلق بإنشاء إيمان جديد - إيمان أعمى. من الإيمان إلى الحقيقة، جوهر الإنسان هو تاريخ البشرية. للوازن العظيم، هذا مجنون. لا يعطى الشخص لمعرفة الحقيقة، ولا حتى ما هي الحقيقة. لكن العقل لا يستمع إلى بونتيا بيلات. لا يستطيع طرح سؤال، على الرغم من أن النغمة مفارقة. هذا هو إجابة غير متوقعة: "الحقيقة هي في المقام الأول أن الصداع الخاص بك يؤلمني، ويؤلم الكثير من التفكير في التفكير في الموت". إنه يدهش حقيقة أن المفهوم التجريدي ل "الحقيقة" يصبح حيا، حقيقي، هنا في الألم الوفيرة. تحولت الحقيقة إلى أن تكون مفهوما إنسانيا، فهو يأتي من رجل ويغلق عليه. لكن بيلات غير قادر على رفض بناء الفكر المعتاد على الفور. لا يستطيع أن يعتقد أنه أنقذ المشاركة البشرية من الألم. الرحمة المحفوظة من المعاناة.

ثم يعود إلى حقيقة أنه تسبب في البداية تهيج: "والآن أخبرني، ماذا تستخدم عبارة" الناس الطيبين "طوال الوقت؟ هل أنت جميعا، ماذا اتصلت؟ " "كل شيء"، أجاب المؤقتة، "لا يوجد أشخاص شرير في العالم". على الأرجح هذا البيان أماه يريد بولجاكوف، جنبا إلى جنب مع بطله، أن يقول إن الشر حقيقة أنه يجعل رجل غير سعيد. مارك الفئران "أصبح قاسيا وحبيبا،" لأن "الناس الطيبين هرعوا له مثل الكلاب على الدب". لا يتفق نياب اليهود مع القبض عليه، ولكن أيضا لا يتعارض معه. وفي رأس "الضوء"، شكلت بالفعل الصيغة: "إينكان تفكيك حالة الفيلسوف الضائحي يشوى، اسمه GA-Nochri، ولم يجد تكوين الجريمة". وقال إنه لن يوافق على عقوبة الإعدام، وإدراك يشوع عديمي الجنسية، إذا لم يوقعه المدعى عليه نفسه. بعد كل شيء، تم توجيه الاتهام إلى اتهامات ثانية، أكثر خطورة، حيث يتعلق الأمر بالإمبراطور الروماني. انتهكت GA-Nozri "القانون بشأن إهانة الجلالة".

وأعرب المتهم أنه مع يهودا من كيريف أعرب عن وجهة نظره الخاصة بقوة الدولة. مشهد جدير بالملاحظة التي يجعلها بيلاطرة من الممكن أن تضيعها، والهروب، وتجنب الإعدام إذا كان يدحض كلماته عن Caesare. إنه يقترح أنه في الحقيقة، بشر بهذا الرجل، خلاص روحه. "مات!"، ثم: "مات!" "- الاستماع، GA-Nozri،" تكلم النيابة، بالنظر إلى يشوع بطريقة غريبة: كان وجه النيابة فظيعا، لكن العينين مزعجة، - لديك من أي وقت مضى قال هذا هو عن كيسار الكبير؟ إجابه! تحدثت؟ .. أو ... لا ... قال؟ "امتدت بيلاطس بكلمة" لا "أكثر مما تم الاعتماد عليه في المحكمة وأرسلت فكرة يشوع، والتي أردت إلهام المقتض". لكن يشوع لم يستفيد من القدرات التي قدمها له بيلاطس. يقول يقول ويؤكد أن "الحقيقة هي التحدث بسهولة وممتعة" وتؤكد فكرته عن ذلك "أن أي قوة هي العنف ضد الناس وأن الوقت سيأتي، عندما لا يكون هناك عدد ممكن من الأساس، ولا قوة أخرى. سوف يذهب الشخص إلى مملكة الحقيقة والعدالة، حيث لن تكون هناك حاجة لم يكن هناك حاجة إلى قوة ".

بيلات بالصدمة والخوف. إذا تم إطلاقه يشوع، فسوف يكسر العلاقة المعتادة بينه والسلطات التي تحكمها، وهو يدفع سيزار، موقفه، حياته المهنية، وعلى الرغم من أنه يريد حقا إنقاذ يشوى، فإنه يعبر سلاسل هذه العبودية فوق قوته. يبدو جيدا كلمات النيابة: "هل تعتقد، غير راض عن أن النيابة الروماني ستصدر الشخص الذي تحدث ما قلته؟ يا آلهة، الآلهة! أو هل تعتقد أنني مستعد لأخذ مكانك؟ " يشوع، المعرفة، التي ستتخذ الموت بسبب قناعاتها، لا ترفض الحقيقة بدلا من الموافقة الجبانة الجبزة مع حكم سانهدرين. واجه اثنين من المعاكس في جوهر العالم الفلسفي. واحد هو عالم بيلات، والمألوفة والراحة، والتي شادح فيها الناس أنفسهم في المؤسف، والمعاناة في ذلك، ولكن الخوف من القوة هو أقوى. والآخر هو عالم الخير والرحمة والحرية والعالم الذي يحق للشك فيه أن الشخص الذي يفكر في الاستماع إلى قلبه. ورأى النيابة الرهيبة حقيقة هذا العالم، وانهار كل ما يبدو غير قابل للشفاء، الأبدية. ذهب Ga-Nochri إلى الأبد، وكامل مخلوق بيلاطري اخترقت "الشوق غير المقابل". اختيار أبطال الرواية، بعد القارئ.

Roman Bulgakova "Master and Margarita" هو عمل غير عادي ورائع، حيث نريد عدة مرات أن نأخذ في يديك ويقرأ بنفس الخوف، الفائدة، كأول مرة.

جميع أبطال بولجاكوف يقفون أمامنا على قيد الحياة. مثل هذا الشعور بأنهم في مكان ما في مكان قريب. نحن نتعاطف معهم، جنبا إلى جنب معهم، نضحك ويصركون. ولكن هناك نوعان من الأبطال الذين ليسوا مثل أي شخص أجنبي للمشاكل ومشاكل الناس العاديين موسكو، لأنهم بصيص من وقت مختلف وبعد هذا هو يشوى و pontius بيلات. يشوع في بولجاكوف الروماني ليس مثل يسوع المسيح، وهو يعاني من الحرارة مع أيدي محبوكة ويبدو وكأنه شخص عادي: "... يرتدون ملابس زرقاء قديمة ومزقة ... تحت العين اليسرى ... كبيرة كدمة، في زاوية الفم - التخلي مع دم عالقة ". يشوع، مثل أي شخص، خائف جدا من الألم: "لقد فهمت لك، لا تضربني". يتهم بيلاطس يشوع في حقيقة أنه دمر المعبد. لكن لا، وليس المعبد، الذي تم بناؤه من الطوب، ومعبد الإيمان القديم في النفوس البشرية. ودعا الجميع إلى الإيمان الجديد، أدى إلى الضوء والجيدة. لكن الناس يخافون من كل جديد، وتفهمها يشوى على تجربتها المريرة.

ولكن لماذا تعهده بيلاطس؟ لم يكن لديه الفرصة لإنقاذ حياة الإنسان؟ علاوة على ذلك، أنقذه يشوع من ألم فظيع. يمكن بيلاطس مغادرة له على قيد الحياة، وجعل طبيبه الشخصي، مساعد. لكن يبدو لي أن مخاوفه وشك الشكوك معذوبة. بعد كل شيء، هو، كل ما يبدو فظيعا وغروزني، في أعماق الروح - الشخص الأكثر عادية. وكذلك جميع الناس، فهو خوف متأصل من جديد، لديه نقاط الضعف له. حقيقة أن المصير واجه هشوا هو نوع من الخطوة في حياته. واحدة من أصعب القضايا، قرارات مهمة. قتل Yeshua، تنفيذ بيلات وروحه. نعم، اتخذ خطوة في الخلود، ولكن ليس في مشرق، مثل Yeshua، ولكن في الظلام، الرهيب، فظيع، مثل ليلة لا يمكن اختراقها. في الأرق الكامل الأرق مع العاطفي: "عند القدمين ... دودة إبريق مكسورة وتدخل البراز بالألوان السائبة."

يتكرر النيابة بمرارة في وفاة يشوع، يندفع كل الروح إليه، يريد أن يقول ما لم يكن لديه الوقت. وأفضل الانتهاء من جميع التاريخ المأساوي هو كلمات سيد مواجهة بيلات: "مجانا! هو في انتظاركم!". وتقول ولاند: "نعم، يستحق النور!". يغمس Yeshua كل شيء، مما يمنح الناس السلام، والضوء وكل ما لم يكن لديهم في الحياة.

الروماني "ماجستير ومارجريتا" هو الجزء العلوي من إبداع بولجاكوف. في الرواية، يؤثر المؤلف على العديد من المشكلات المختلفة. واحد منها هو مأساة الكاتب للشخص الذي عاش في الثلاثينيات. لهذا الكاتب، فإن أسوأ شيء لا يمكن أن يكون قادرا على الكتابة حول ما تعتقده، للتعبير بحرية أفكارك. تم لمس هذه المشكلة على واحدة من الشخصيات الرئيسية للرواية - السيد.

يختلف السيد بشكل حاد من كتاب آخرين في موسكو. جميع صفوف المستنقعات، واحدة من أكبر الجمعيات الأدبية موسكو، الكتابة إلى النظام. الشيء الرئيسي بالنسبة لهم هو الفوائد المادية. يعترف إيفان بلا مأوى أن قصائده فظيعة. من أجل كتابة شيء جيد، تحتاج إلى وضع الروح في العمل. والمواضيع التي يكتبها إيفان غير مهتم تماما به. يكتب السيد رواية حول بونتيوس بيلات، في حين أن واحدة من السمات المميزة الثلاثينيات هي إنكار وجود الله.

الرغبات الرئيسية في الاعتراف، تصبح مشهورة، لترتيب حياته. لكن المال ليس الشيء الرئيسي للسيد. مؤلف الرواية حول بونتيوس بيلاطا يدعو نفسه سيد. كما يدعوه والحبيب. لا يتم إعطاء اسم السيد في الرواية، لأن هذا الشخص ينفذ في العمل ككاتب موهوب، مؤلف الخلق البائتي.

يعيش السيد في الطابق السفلي صغير في المنزل، لكنه لا يضطلع به على الإطلاق. هنا يمكن أن يشارك بهدوء في أعماله المحبوب. مارغريتا يساعده في كل شيء. رومان حول بونتيوس بيلات هو عمل حياة الماجستير. استثمر روحه كلها في كتابة هذه الرواية.

مأساة الماجستير هي أنه حاول العثور على اعتراف في مجتمع المنافقين والسراويل. الروم يرفض الطباعة. لكن المخطوطة كانت واضحة أن رومانسه قد قرأ وإعادة القراءة. مثل هذا العمل لا يمكن أن يبقى دون أن يلاحظها أحد. يتبع رد الفعل في البيئة الأدبية على الفور. المقالات انتقد الرواية. في روح الماجستير استقر الخوف واليأس. قرر أن الرواية كانت السبب لجميع مصائبه، وبالتالي أحرقته. بعد فترة وجيزة من إطلاق المقال، فإن ماجستير Latunsky في مستشفى طبيب نفسي. تعود الذيلان سيد الروماني ويأخذه ومارغريتا معه، لأنها لا تملك مكانا بين الناس الجشعين الجشبيين والجبان.

مصير الماجستير، ترد مأساة مصير بولجاكوف. بكتل بولجاكوف، مثل بطله، رواية، حيث تثير أسئلة المسيحية، المسودة الأولى من روايته تحترق المسودة الأولى. ظل الروماني "ماجستير ومارغريتا" غير معترف به انتقادات. بعد سنوات عديدة فقط، أصبح مشهورا، تم الاعتراف به باعتباره إنشاء رائع من بولجاكوف. أكدت من جديد العبارة الشهيرة من VOLAND: "لا تحرق المخطوطات!" لم تختفي التحفة دون تتبع، لكنها تلقت اعترافا عالميا.

المصير المأساوي للسيد هو خاصية العديد من الكتاب الذين عاشوا في ثلاثينيات القرن العشرين. إن الرقابة الأدبية لم تفوت الأعمال التي تختلف عن التدفق الإجمالي لما يجب أن يكتب عنه. روائع لا يمكن أن تجد الاعتراف. وقع الكتاب الذين تخاطروا بحرية التعبير بحرية بأفكارهم، في مستشفيات نفسية، توفي في فقر، ودون تحقيق شهرة. في روايته، عكس بولجاكوف المركز الحقيقي للكتاب في هذا الوقت الصعب.

واحدة من الشخصيات الرئيسية في رومان بولجاكوف "ماجستير ومارغريتا" هي سيد. حياة هذا الشخص، وكذلك شخصيته، معقدة وغير عادية. يعطي كل عصر في التاريخ إنسانية من موهوبا جديدا، حيث تنعكس أنشطتها في درجة واحدة أو مكان آخر محيط بواقعها. مثل هذا الشخص هو السيد الذي يخلق روايته العظيمة في الظروف حيث لتقييمه وفقا للجدارة لا يمكن ولا نريد، كما لا يستطيع روم بولجاكوف نفسه أن نقدر. في واقع "Master and Margarita" الواقع والخيال لا ينفصلان من بعضهما البعض ويخلق صورة غير عادية لروسيا العشرين من قرننا.

الغلاف الجوي، الذي يخلق فيه السيد روايته، ليس له موضوع غير عادي، الذي يكرهه. لكن الكاتب يكتب بشكل مستقل عن ما يقلقه ومصالحه، يلهم العمل. كانت رغبته هي خلق عمل من شأنه أن يعجب به. أراد أنجد المجد والاعتراف. لم يكن مهتما بالأموال التي يمكن الحصول عليها للكتاب إذا كانت شعبية. كتب، اعتقادا بصدق ما يخلقه، لا يطلب هدف الحصول على فوائد مادية. كان الشخص الوحيد الذي أعجب به مارغريتا. عندما يقرأ رؤساء الرواية، لم يشككون بعد بخيبة الأمل، التي كانت تنتظرها، كانت متحمسة وسعيدة حقا.

أسباب عدم تقدير الرواية بشكل صحيح إلى حد ما. أولا، هو الحسد الذي ظهر في النقاد والكتاب الموهوبين. أدركوا أن عملهم كان ضئيلا بالمقارنة مع رواية الماجستير. لم يحتاجوا إلى منافس يظهر أن هناك فن حقيقي. ثانيا، هذا هو موضوع الرواية المحظورة. يمكنها التأثير على وجهات النظر في المجتمع، وتغيير الموقف إلى الدين. أدنى تلميح لشيء جديد، لشيء يطل على الرقابة، يخضع للتدمير.

الانهيار المفاجئ لجميع الآمال، بالطبع، لا يمكن أن يساعد ولكن التأثير على الحالة الذهنية للماجستير. لقد صدم من تجاهل غير متوقع وحتى ازدراء، حيث تم تفاعل حياة الكاتب كلها. لقد كانت مأساة لشخص أدرك أن هدفه والحلم لم يكن ممكنا. لكن بولجاكوف يشير إلى حقيقة بسيطة، وهي أن الفن الحقيقي لا يمكن تدميره. واسمحوا بعد سنوات بعد ذلك، لكنها ستظل مكانها في التاريخ، ورؤيلهم. الوقت يمحو فقط المتوسط \u200b\u200bوالفارغة، لا يستحق الاهتمام.

مارغريتا - Muscovite الجميلة، سيد الحبيبوبعد للحب جاهز لكل شيء. إنها تلعب دورا مهما للغاية في الرواية. بمساعدة Margarita Bulgakov أظهرنا الصورة المثالية للعبقرية. قبل الاجتماع مع سيد كان متزوجا، لم يحب زوجها وكان غير سعيد تماما. عندما التقى الماجستير، أدركت أنني وجدت مصيري. إنها قادرة على الحب العميق يلقي زوجها، عندما يفهم ما يحتاجه السيد، أن يختفي بدونها.

كان مارغريتا الذي وصفه بطل السيد، وقراءة روايته. كان الأبطال سعداء معا بينما لم ينشر السيد مقتطف من روايته. المنتقدون تسممهم. عندما أترك سيد أحدهم، أحرق الرواية ويعمل إلى مستشفى علم النفس. لفترة طويلة مارغريتا كوريوس نفسه لمغادرة حبيبته واحدة في أصعب لحظة له. إنها تبكي وتعاني إلى حد كبير حتى تجتمع Asazello. يقول إنها تعرف أين يكون السيد. لهذه المعلومات، توافق على أن تكون المرجان على الكرة العظيمة في الشيطان. مارغريتا تصبح ساحرة. من خلال بيع روحك، تحصل على سيد. في نهاية الرواية، تستحق هي وسيد السلام. مارغريتا أقوى ومشي طريق المرأة. إنها مستعدة لبيع روحه بالنفس ويفعل ذلك. لا تزال مارغريتا هي المثل الأعلى للحب الأبدي الذي لا رجعة فيه، ولديها قوة الشعور.

هذه هي مثالية للإناث Bulgakov. يعتقد الكثير من الناس أن النموذج الأولي لصورة مارغريتا بمثابة زوجة الكاتب إيلينا سيرجيكيفنا بولجاكوف.