"Джек Лондон. Сказание о Кише." - читать интересную книгу

На берегу сурового северного моря, где зимняя ночь бесконечна, а лето так коротко, жило эскимосское племя. Люди занимались охотой на медведя и заготавливали мясо впрок, ведь охота не всегда была удачной. Больше всех добычи приносил отец главного героя, Бок, ведь он был опытным и умным охотником.

Случилось так, что Бок погиб, охотясь на огромного медведя, и его сын Киш остался вдвоем со своей матерью и стал единственным кормильцем в семье. Вскоре мальчик заметил, что слабым – женщинам, старикам, детям, достаются остатки добычи. Эти бедные люди часто по ночам плачут от голода в своих иглу, в то время, как сильные охотники мучаются от обжорства.

Киш унаследовал от отца обостренное чувство справедливости, гордость и отвагу. На одном из советов мальчик смело высказался в защиту слабых, чем вызвал насмешки старших соплеменников. Мальчика изгнали с совета, и тому пришлось доказывать свою правоту на деле. Он пошел на охоту. Вскоре люди оценили по достоинству смелость и смекалку юного Киша, который, к стыду старших, доказал, как должен поступать смелый охотник и настоящий мужчина. Через некоторое время он возвращается с добычей. Ему удается убить медведицу и двоих медвежат. Он делится мясом с другими по справедливости.

Дела идут хорошо, Киш ходит на охоту, возвращается с добычей. Он убивает только медведей, и сам их разделывает, как полагается настоящему мужчине. Даже опытным охотникам не понятно, как ему удается справляться со свирепыми медведями, а особенно с медведицами, которые ходят с детьми. Его даже начинают подозревать в колдовстве. Когда же люди его племени задают ему прямой вопрос об этом, мальчик раскрывает свой секрет.

Помогли ему очень простые вещи – китовый ус и китовый жир. Он скручивал китовый ус, помещал его в шарик из жира, и оставлял на морозе. Потом эти шарики он скармливал медведям, и когда они таяли в их желудке, китовый ус распрямлялся, и своими острыми концами причинял невыносимую боль жертве. Через несколько дней мучений, обессиленный медведь уже не представлял угрозы для мальчика, и Киш убивал его копьем.

Ум и сила

Ми видим, как ум помог мальчику заслужить уважение у людей племени и спасти их от голода. Но кроме смышлености, мальчик обладает смелостью и упорством.

Таким образом он смог отстоять справедливость в отношении к старым и слабым людям племени. Уважение к нему стает настолько большим, что его хотят сделать вождем, когда Клош-Кван, старый вождь племени, умрет.

Киш – «равный среди равных мужчин»

Детские образы в произведениях Джека Лондона занимают особе место. Они написаны с большой теплотой и любовью, возможно, чуть-чуть автобиографичны.

Дело в том, что жизнь самого писателя с раннего детства складывалась нелегко: слишком рано маленькому Джеку пришлось стать взрослым и узнать, что такое тяжкий труд. Сам о себе Джек Лондон говорил, что уже с юного возраста был «равным среди равных мужчин». Возможно, этим и объясняется появление в его произведениях такого героя, как гордый и мудрый Киш, который не довольствуется объедками, а хочет достойного существования для себя, своей матери, других обделенных. «Никогда больше не стану я говорить на совете, никогда, прежде чем вы не придете ко мне и не скажете: «Говори, Киш, мы хотим, чтобы ты говорил». Киш произносит слова, полные огромного достоинства, и в дальнейшем соплеменники действительно приходят к нему и просят его говорить.

Сказание, легенда, притча…

«Сказание о Кише» – произведение, не совсем характерное для творчества Джека Лондона. Оно написано в стиле легенды, на что указывают зачин «давным-давно». Автор ссылается на давность событий, указывая на то, что продолжительность жизни, измерение отрезков времени исчисляется героями произведения в «солнцах». Лондон пишет: «Киш видел уже 13 солнц», то есть, мальчику – 13 лет.

Лексика героев также очень специфична. И это не удивительно. Скитаясь по Америке, писатель наблюдал за жизнью коренного населения, присматривался к их быту, изучал культурные традиции. В других произведениях автор не раз выражает восхищение находчивостью, силой и выносливостью местных жителей, индейцев, эскимосов. Любимые герои писателя – настоящие мужчины, немногословные и мужественные. Их национальность, принадлежность к разным эпохам не имеет значения. Главное – все они живут в суровых условиях, имеют свой кодекс чести, болезненно справедливы, а порой и беспощадны, как к себе, так и к окружающим. Племя Киша живет вдали от цивилизации. В племени действуют свои законы, с нашей точки зрения странные, жесткие, порой жестокие, но с определенной долей справедливости.

«… посмотреть друг другу в лицо»

Стоит отметить глубокую философичность «Сказания о Кише». «Солнце поднимается над землей, чтобы люди смогли согреться и посмотреть друг другу в лицо». В этой фразе заложен великий смысл: надежды людей на лучшее, ожидание тепла не только от солнечных лучей, но и от тех, с которыми ты живешь бок о бок, уверенность в том, что жизнь продолжается, и солнце согревает не только тела, но и души.

Людей в племени нельзя однозначно назвать злыми и недобрыми. Они – обыкновенные, со свойственными всему человеческому племени достоинствами и недостатками. Выставив с насмешками Киша с совета, они в то же время начинают искренне беспокоиться, когда мальчик долго не появляется в поселении, и даже снаряжают за ним спасательную экспедицию. Позже даже самые большие скептики признают право мальчика на свое мнение и справедливость его претензий.

Трогательна любовь мальчика к животным, живущим в племени и верно служащим человеку. Очень долго люди племени не могли понять, почему Киш не берет с собой на охоту собак, ведь каждому эскимосу известно – нет лучше помощника, чем хорошо обученная охотничья собака. И только позже, когда мальчик раскрывает секреты своего успеха, соплеменники понимают, что Киш таким образом заботится о собаках: съев по ошибке шарик, четвероногие друзья умрут в муках. Киш этого допустить не может, и оставляет собак в стойбище.

Рассказы Джека Лондона специфичны, они несут в себе заряд неистребимой веры в человека.

Писатель вошел в историю и литературу как настоящий гуманист и идеалист. Его убеждения очевидны для каждого читателя: мир к лучшему изменят сильные, добрые и справедливые мужчины-труженики. Таким был он сам, начавший зарабатывать на будучи еще ребенком. Продажа газет, изматывающий труд на консервном заводе, нелегкий труд моряка... легко читать: динамичный, с четко выделенными смысловыми деталями сюжет облегчает работу желающим написать по ним краткий пересказ. «Сказание о Кише» - не исключение. Это пересказ легенды о 13-летнем канадском эскимосе по имени Киш.

Рассказ - детям

Почему американский писатель выбрал главным персонажем своего рассказа не самого крепкого физически и вовсе не самого образованного охотника, а мальчика-подростка? Более того, излагаемые им события оторваны от духа времени, они относятся к седой древности. В ту пору вся жизнь эскимосов определялась родоплеменными отношениями. Джека Лондона, писателя по призванию и социалиста по убеждениям, подтолкнула к созданию сюжета идея социальной справедливости. Повествование об уме, отваге и доброте мальчика содержит наш краткий пересказ. «Сказание о Кише» знакомит читателя с нелегкой жизнью канадских эскимосов.

Место действия

Племя проживает у канадского побережья сурового Северного Ледовитого океана, за Полярным кругом.

На земле лежит такой слой снега, что передвигаться без лыж невозможно. Тягловой силой для нартов эскимосов служат собаки. Большую часть года занимает полярная ночь и Во главе племени стоит вождь Клош-Кван. Эскимосам суждено сообща жить и вместе противостоять холоду, голоду. Тундра - весьма суровая среда для жизни. Кормильцами племени считаются охотники. Печальна судьба племени, охотникам которого сопутствует неудача.

Подвиг охотника Бока, отца Киша

Юноша Киш гордится своим отцом, который был лучшим охотником и погиб славной смертью, достойной того, чтобы о ней помнили последующие поколения одноплеменников. При жизни он охотился за двоих, а когда добыча делилась между соплеменниками, Бок следил, дабы не обделенными оставались старые и немощные. Большое сердце имел этот человек. Когда настали тяжелые времена и лучшие охотники племени возвращались с охоты ни с чем, а старики, дети и женщины, казалось, совершенно потеряли надежду, он решился на отважный поступок. Племя, изнывающее от голода, остро нуждалось в пище. И самоотверженный охотник отважился сразить грозу снежной тундры - медведя.

Охота получилась весьма драматичной, как свидетельствует ее краткий пересказ. «Сказание о Кише» сообщает нам историю о подвиге измученного голодом человеке, схлестнувшемся в смертельном поединке с могучим зверем. Верна была рука Бока, сумел он нанести ему решающий удар своим верным копьем. Однако сила хозяина тундры значительно превышала человеческую. Даже последних сил хватило ему, чтобы подмять Бока и лишить его жизни.

Благодаря самоотверженности своего лучшего охотника племя тогда выжило...

Нечестный раздел провизии

Нелегкой оказалась дальнейшая судьба семьи погибшего: вдовы Айкиги и сына Киша. В сердцах их соплеменников проросли плевелы корысти и эгоизма: охотники племени после гибели Бока забыли о справедливом и равном разделе добычи и наделении всех достаточным количеством мяса.

Сытно жил род вождя Клош-Квана, семьи охотников: Уг-Глука и Массука. Но в то же время в племени недоедали такие, как Айкига и Киш, о чем повествует читателям краткий пересказ. «Сказание о Кише» - это история утверждения и становления нового вождя племени канадских эскимосов, твердо решившего положить конец этой нечестности и безобразию.

Врожденный ум и редкое даже для его взрослых соплеменников умение говорить отличали 13-летнего подростка.

Смелая речь Киша перед племенем

Однажды вечером, когда в самом большем иглу, принадлежащем вождю, племя собралось на совет, неожиданно для всех слово взял Киш. Его выступление было смелым до безрассудства. Он выступил против жадности взрослых мужчин-охотников, пребывая в меньшинстве (остальные соплеменники, очевидно, боялись). Вначале мальчик напомнил зарвавшимся охотникам о подвиге своего отца. Затем сформулировал главную идею своей речи: семьи, лишившиеся охотника-кормильца, также при разделе добычи достойны получить хорошие куски мяса, а не кости. Из слов Киша следовало, что не по совести поступали и опытный охотник Уг-Глук, и самый сильный мужчина племени Массук.

О том, что парня после таких слов практически выгнали с совета, рассказывает «Сказание о Кише». Краткое содержание произведения содержит сцену, когда корыстолюбивые охотники Уг-Глук и Массук попытались гневными криками смутить мальчишку, а присутствующих соплеменников убедить, что тот не имеет совещательного голоса.

Юный охотник уходит в тундру

Но Киш, к их удивлению, не испугался их, на поверку оказавшись «твердым орешком». Он вполне достойно и не по-детски им ответил. Его слова удивили мужчин твердой верой в себя и, опять-таки, недетской принципиальностью. Он,очевидно, ожидал поддержки обделенных и голодающих соплеменников. Но те испуганно молчали. Тогда Кишу пришлось идти ва-банк. Тринадцатилетний мальчик открыто противопоставил себя сложившемуся в племени праву сильного, когда лучшие куски доставались крепким мужчинам, а вдовы и старики оставались голодными, и пообещал их изменить. Как это прозвучало?

Он напомнил о справедливом разделе добычи своим отцом Боком, в прошлом лучшим охотником племени, подвиг которого зачинает рассказ «Сказание о Кише». Краткое содержание его речи можно охарактеризовать как утверждение принципиально другого социума.

Тогда, на совещании племени, слова мальчишки всерьез не принял никто. Вслед ему, выходящему из иглу вождя, неслись насмешки. Но его слова на поверку оказались не запальчивостью ребенка: на следующий день Киш, вооружившись охотничьими принадлежностями отца, сам отправился на охоту в ту сторону, где океанские льды смыкались с занесенной снегом сушей. Не остановила его и неожиданно низкая температура.

Сын оказался достойным своего отца

На третий день его отсутствия разразилась свирепая буря. Надежд, что парень выживет, практически не оставалось. И вот на утро третьего дня он появился в поселке, когда охотники племени собирались отправиться за его трупом, а его отчаявшаяся мать Айкига в предчувствии утраты рвала волосы и измазывала лицо сажей.

Эффект неожиданного действа сполна использовал автор рассказа Джек Лондон («Сказание о Кише»). Краткий пересказ произведения отображает главный аспект этого события. Киш вернулся из тундры с добычей (он нес на плече увесистый кусок, вырезанный из туши убитого им медведя). Он торжествовал, потому что оказался достойным преемником своего отца. Убитая им на охоте медведица с двумя медвежатами были добычей сверхсложной, которая была по плечу лишь выдающемуся мастеру охоты. Ведь кормящая медведица атакует любого, забредшего в ее владения, с невероятной жестокостью.

Главный добытчик племени

Обращаясь к мужчинам племени, подросток сообщил, что они могут привезти в поселок туши его охотничий трофей, если с нартами отправятся по его следам. Так охотники племени были посрамлены мальчишкой, обеспечившим в достатке всех соплеменников медвежьим мясом. Они недоумевали, ведь такая охота была им не по плечу. Для соплеменников обычный мальчик вдруг приобрел загадочность, таинственность.

Краткий пересказ рассказа «Сказание о Кише» подтверждает серьезность намерений главного героя, высказанных им ранее на совете в иглу Клош-Квана. Он доказывал свою правоту новыми охотничьими успехами. Охотники открыто завидовали мальчику, ставшему настоящим кормильцем для своего племени. Злые языки (а среди них первый - Уг-Глук) в открытую обвиняли юного охотника в колдовстве. Но их козни разрушались мнением других соплеменниов Киша. Ведь благодаря ему все, даже вдовы и старики, были теперь сытыми. Вслед за медведицей добычей юноши стали вначале молодой медведь, а затем и медведь действительно огромный.

Новое жилище

Однажды молодой, но уже признанный лучшим охотник заявил вождю, что хочет построить для себя и своей мамы новый просторный дом (иглу). Получив формальное «добро», Киш не ограничился этим. Он знал себе цену, а посему по праву главного добытчика племени потребовал, чтобы новый иглу ему построили соплеменники. Это действительно имело смысл, ведь охота требовала от мальчика полной самоотдачи, а, пребывая в поселке, он должен был восстанавливать силы. Зато теперь его мама, проживающая в самом просторном иглу племени, стала самой уважаемой женщиной. Поднялась ее самооценка, с ней начали советоваться женщины.

Опасения эскимосов

История действительно загадочна. Как соизмерить силу медведя и мальчика-подростка? Читатели рассказа заинтригованы, и вскоре эту тайну рассказывает им Д. Лондон («Сказание о Кише»). Краткий пересказ произведения сообщает нам о тайном совете охотников. Уг-Глук продолжал настаивать, что юный счастливчик пользуется колдовством и настаивал на том, чтобы тайно отправить вслед за Кишем, когда тот отправится на охоту, соглядатаев из лучших охотников племени. После бурных дебатов со старым охотником все же согласились. Присматривать за Кишем обязали умелых охотников Боуна и Бима. Они должны были следовать за мальчиком, но не попадаться ему на глаза.

Краткий пересказ сказки «Сказание о Кише» на данном этапе не следует ограничивать сухой констатацией событий сюжета, в нем должна прозвучать оценка героям. Дело в том, что в данном произведении есть конфликт, но нет отрицательных персонажей. В понимании эскимосов удивительные успехи мальчика граничат с чудом. Не зря осторожный Уг-Глук организовывает за Кишем слежку. Это вполне соответствует взглядам эскимосов на окружающий мир. Они убеждены, что колдовство является грехом, способным навлечь на все племя несчастья. Это недопустимо. Убедителен в своей логике повествования Джек Лондон («Сказание о Кише»). Краткое содержание рассказа в дальнейшем содержит убедительную разгадку побед мальчика над огромными медведями, свидетельствующую о его главном достоянии - остром уме.

Необычная охота Киша. Взгляд со стороны

Охотники Бим и Боун действительно пошли соглядатаями вслед за кормильцем племени. Они следовали за ним, как тень, и проследили за тем, как он сразил медведя. Его охота показалась им странной и загадочной. Вернувшись в поселок, они поспешили рассказать об увиденном.

Издалека Бим Боун заметили, как повстречавшийся Кишу медведь вообще не обратил на него никакого внимания и следовал своим путем. Однако мальчишка спровоцировал его громкими криками и преследованием. Хищник бросился за ним вдогонку. Тут Кишу понадобилась вся его ловкость и быстрота. Однако молодой охотник не просто улепетывал во все лопатки. На пути медведя он иногда бросал небольшие светлые шарики, и тот их тут же съедал в ходе погони.

Но зверю не было суждено настичь мальчика. Вскоре он взвыл от боли. Очевидно, роковыми для него оказались эти шарики... Медведь слабел на глазах, отставая от Киша. Вскоре он повернул назад, затем его следы стали путаться... Ослабевший великан стал реветь от боли и беспомощно кататься по земле. Тут его и настиг выверенный смертельный удар Киша...

Вместо заключения

Окончание рассказа чем-то напоминает завершающую сцену гоголевского «Ревизора» - всеобщее изумление. Краткое содержание рассказа «Сказание о Кише» в деталях показывает развязку сюжета.

Из рассказа Бима и Боуна эскимосы сделали вывод, что имеют дело с колдуном.

Но вскоре им пришлось изменить свое мнение. Когда толпа охотников во главе с вождем вломилась в иглу Киша, тот кушал. Приветствовав вошедших, он рассадил гостей по старшинству. Затем вождь объявил мальчику, что того обвиняют в колдовстве и потребовал объяснений.

Краткое содержание рассказа «Сказание о Кише» оригинально описывает ответ мальчика. Он наглядно показал им свое ноу-хау в Вначале Киш отрезал кусок китового уса и продемонстрировал зрителям его упругость и остроту. Затем взял его кусочек и свернул в кольцо. Потом мальчик вложил китовый ус в небольшую земляную ямку и залил его Получился шарик, нехитрое приспособление, который сначала таял в пищеводе у медведя, а затем поражал его.

После такого откровения соплеменники стали уважать Киша еще больше. Когда пришло его время, он сменил во главе племени Клош-Квана. Благодаря его уму, справедливости и мудрости соплеменники его не просто уважали, но и любили. Спустя сотни лет его имя помнят последующие поколения канадских эскимосов.

УРОК № _______ ДАТА ПРОВЕДЕНИЯ: _______

Тема урока. Внеклассное чтение. Сказание о Кише.

Цель урока: ознакомить учащихся с непревзойденным мастером «северных рассказов», представителем американской литературы Дж. Лондоном; через произведение познакомить с традициями эскимосов – северного народа.

Эпиграф: В пятнадцать лет я был мужчиной, равным среди мужчин.

Дж. Лондон.

Ход урока

Планируемые результаты:

предметные: уметь воспринимать на слух читаемый художественный текст; отвечать на вопросы по содержанию прочитанного текста;

личностные: проявлять положительные качества человека, такие как сопереживание, трудолюбие;

системно-деятельностные: применять приемы анализа текста, находить средства выразительности; давать оценку действиям героев произведения.

Результаты обучения:

Развивать речь, обогащая словарный запас учащихся – знать значения новых слов и уметь их применять в речи.

Привить навыки исследовательской работы: изучать самостоятельно новый материал, составлять план ответа, конспект, постеры

Развивать творческое воображение

Приобщаться к культуре другой страны

Знать историю и литературу Англии

Вызвать интерес к творчеству писателя и словесности.

Уметь характеризовать главного героя.

Ключевые идеи: Образы детей в литературе, автобиография, детство, сказание, легенда, Англия.

Тип урока: урок формирования навыков и умений.

Межпредметные связи: русский язык, познание мира.

Ход урока:

1. Организационный момент. Эмоциональный настрой.

На уроке будь старательным

Будь спокойным и внимательным.

Всё читай, не отставая,

Слушай, не перебивая.

Говорите чётко, внятно,

Чтобы было всем понятно.

Если друг стал отвечать,

Не спеши перебивать.

2. Речевая разминка. Читай считалку ясно, чётко.

3. Проверка домашнего задания.

4. Мотивация к учебной деятельности.

Вводное слово учителя. - Здравствуйте, ребята! Сегодня мы узнаём ещё об одной личности, представителя зарубежной литературы, который написал для детей прекрасное произведение – сказание, ставшее легендой.

5. Усвоение новых знаний и способов деятельности.

Вступительное слово о жизни и творчестве писателя . Джек Лондон - один из наиболее популярных в нашей стране американских писателей. Его биография, его личность человека активного, волевого, в чем-то напоминавшего его джек-лондоновских героев, вызывала не меньший интерес, чем его творчество, в котором сильно сказывалось автобиографическое начало.

Так кто же такой Джек Лондон?

Ученица: Джек Лондон, внебрачный сын астролога Уильяма Чейни и спиритки Флоры Уэллман, со своим отцом никогда не встречался и носил фамилию отчима - Джона Лондона, фермера. Сложилось так, что окончить школу Джеку Лондону не пришлось. Нужно было много работать. Неродной отец (отчим) был добрым человеком, но содержать семью в сытости не мог. Едва окончив начальную школу, Джек устроился на консервную фабрику с десятичасовым рабочим днём. Это был сущий ад, и в пятнадцать лет он ушёл с фабрики. В 16 лет Джек впервые ушел в плавание. Он узнал суровые стороны жизни и позже всегда боролся за права людей против нищеты и несправедливости. Громадным удовольствием в тяжелые годы для Джека было посещение библиотеки.

Затем он чередовал вольную жизнь с подневольным трудом и попытками завершить образование. Океанское плавание на шхуне "Софи Сазерленд", джутовая фабрика в Окленде, бродяжничество, тюрьма, полтора года в средней школе, семестр в Калифорнийском университете, случайные заработки; в разгар "золотой лихорадки" - зимовка на Клондайке.

Оттуда Джек вернулся без единой унции золота и полный решимости добывать средства к существованию писательским трудом. Причудливо, до жестокости парадоксально складывалась его литературная судьба. Он отчётливо сознавал, что таланта, впечатлений и усердия ему не занимать. Он положил себе за правило вырабатывать тысячу слов в день. В двадцатый век двадцатичетырёхлетний Джек Лондон вошёл профессиональным писателем. И быстро стал писателем известным и высокооплачиваемым. В 1907 году по собственному проекту построил яхту "Снарк" и совершил на ней двухгодичное плавание к островам Океании. Бешеные деньги и безумные траты. Нельзя сказать, что ему везло. Едва выстроенный "Дом Волка", задуманный как "родовой замок" для будущих поколений Лондонов, сгорел. Долгожданный наследник так и не появился. Творческое воображение иссякло.

22 ноября 1916 года Джек Лондон умер. Вероятно, это было самоубийство.

И. Стоун писал о Лондоне: «Джек был от природы добр, безрассудно щедр – воистину друг из друзей, король славных малых… Что это был за превосходный образец человеческой породы! У него было чистое, полное радости, нежное, незлобливое сердце… Он выглядел старше своих лет, тело гибкое и сильное, открытая у ворота шея, копна спутанных волос – они падали ему на лоб, и он, занятый оживленной беседой, нетерпеливо отбрасывал их назад. …Не комнатный житель, а человек вольных просторов – словом, настоящий человек, мужчина. Он был одержим жаждой правды». Джек Лондон прожил жизнь бойцом, «моряком в седле», как он однажды выразился, стал большим писателем, хотя жизнь с детских лет нагромождала ему одно препятствие за другим. Он ушел из жизни сорокалетним. Пятьдесят книг – итог его литературной деятельности * .

Первичная проверка понимания.

1) Чтение текста.

Физкультминутка.

Поднимайтесь, ручки вверх, Как лисы бродят по лесочку.

Шевелитесь пальчики Волк озирается кругом,

Так шевелят ушками И мы головки повернём.

Серенькие зайчики. Теперь садимся тише, тише

Крадёмся тихо на носочках, Притихнем, словно в норках мыши.

2) Обсуждение текста. Работа по вопросам.

Предлагаю вам ответить на вопросы по тексту «Сказания. . . », определить степень осознанности прочитанного.

- Понравился ли вам рассказ? Почему?

Назовите героев рассказа.

Обратили внимание, что этот рассказ называется - «сказание». Он создает как бы подражание местным индейским легендам, похожим на сказки.

Обратимся к опорным записям и прочитаем, что такое «сказание».

Какие строки этого произведения говорят о том, что это происходило очень давно?

Как писатель передает особенности речи рассказчика?

Каким был отец Киша? Почему люди забыли о подвиге отца?

Почему охотники сочли его слова дерзостью? Чего требовал Киш? Что увидел Киш на совете, поглядев этим людям в лицо?

- Как осуществил свои намерения Киш, что он сделал?

Как отнеслись соплеменники к пропаже Киша? Так ли уж были дурны эти люди? Как вели они себя, когда поднялась пурга, а Киш не вернулся с охоты?
- Чем увенчалась первая охота героя?

- Поверили ли этому соплеменники?

- Но удача не покидала юного охотника. Это еще больше волновало соплеменников. Как решили соплеменники узнать тайну «удачной охоты» Киша?

- Как вы думаете, почему Киш не побоялся рассказать соплеменникам свою тайну?

Из маленького мальчика Киш стал вождем племени. Это ему удалось благодаря качествам характера. Каким? (Бесстрашие, смекалка, наблюдательность, сила воли, чувство справедливости, ответственность перед соплеменниками) Торжество человеческой воли и ответственности.

Север заставляет сражаться за существование. А для этого необходимы не только крепкие бицепсы и ясная голова, но непритупляющееся чувство милосердия и ответственности. Именно оно поднимает человека над суровой природой и дает ощутить себя ее частью и хозяином

Да, это качества не маленького мальчика, подростка, это – качества мужчины, который в любую минуту может прийти на помощь. Наверное, таковым видел себя и Киш, который прожил-то всего «13 солнц».

6. Закрепление знаний и способов действий.

Работа в тетради.

Как менялось отношение соплеменников к Кишу по мере его «мужания»? (тест)

Отношение соплеменников

1. Киш на совете старейшин

«Буря протеста и возмущения», «гнев их кипел ключом», «осыпаемый бранью», «грозили совсем лишить мяса, обещали задать ему жестокую порку»

2. Киш отправляется на первую охоту

«Много было толков и много смеха по этому поводу», «мужчины только покачивали головой, с сожалением смотрели на Айкигу»

3. «Пропажа» Киша

«Женщины горькими словами корили мужчин за то, что они плохо обошлись с мальчиком», «мужчины же молчали, готовясь идти на поиски тела»

4. Возвращение мальчика

«Сначала было много сомнений и споров», «не могли поверить», «увидели то, чему не хотели верить», «стали поговаривать о колдовстве»

5. Киш – отважный охотник

«На него стали смотреть с уважением и побаиваться его и начали говорить, что он должен стать вождем после смерти Клош-Квана»

7. Заключительное слово о творчестве писателя.

Писательский стиль Джека Лондона самобытен. Он смог выработать подвластную только ему манеру писать так, будто герои сами рассказывают о себе, минуя автора. В северных рассказах писатель отвергал отсутствие воли, бессердечность. Его герои – стойкие люди, они смело вступали в поединки с природой, были лишены многого и делились малым, не испытывали чувства зависти друг к другу.

1. Как называется хижина канадских эскимосов? (Иглу)

2. Кем был отец Киша? (Отважным охотником)

3. Имя вождя племени? (Клош - Кван)

4. Имя матери Киша? (Айкига)

5. Что осталось в наследство Кишу от отца? (Копье)

6. Что сделала Айкига в знак скорби по сыну? (Вымазала лицо сажей)

7. Первый «улов» Киша? (Медведица и два медвежонка)

8. Сколько часов спал Киш после первой охоты? (20 часов)

9. Почему охота Киша всегда была удачной? (Знал один секрет)

10. Кто «бросил Кишу в глаза обвинение в колдовстве»? (Уг - Глук)

11. В чем заключался секрет удачной охоты Киша? (В маленьком шарике из тюленьего жира и китового уса)

12. Кем избрали Киша соплеменники за добропорядочность? (Вождем племени)

Давным-давно у самого Полярного моря жил Киш. Долгие и счастливые годы был он первым человеком в своем посёлке, умер, окружённый почётом, и имя его было у всех на устах. Так много воды утекло с тех пор, что только старики помнят его имя, помнят и правдивую повесть о нем, которую они слышали от своих отцов и которую сами передадут своим детям и детям своих детей, а те - своим, и так она будет переходить из уст в уста до конца времён. Зимней полярной ночью, когда северная буря завывает над ледяными просторами, а в воздухе носятся белые хлопья и никто не смеет выглянуть наружу, хорошо послушать рассказ о том, как Киш, что вышел из самой бедной иглу [хижины канадских эскимосов, сложенные из снежных плит], достиг почёта и занял высокое место в своем посёлке.

Киш, как гласит сказание, был смышленным мальчиком, здоровым и сильным и видел уже тринадцать солнц. Так считают на Севере годы, потому что каждую зиму солнце оставляет землю во мраке, а на следующий год поднимается над землёй новое солнце, чтобы люди снова могли согреться и поглядеть друг другу в лицо. Отец Киша был отважным охотником и встретил смерть в голодную годину, когда хотел отнять жизнь у большого полярного медведя, чтобы даровать жизнь своим соплеменникам. Один на один он схватился с медведем, и тот переломал ему все кости; но на медведе было много мяса, и это спасло народ. Киш был единственным сыном, и, когда погиб его отец, он стал жить вдвоём с матерью. Но люди быстро все забывают, забыли и о подвиге его отца, а Киш был всего только мальчик, мать его - всего только женщина, и о них тоже забыли, и они жили так, забытые всеми, в самой бедной иглу.

Но как-то вечером в большой иглу вождя Клош-Квана собрался совет, и тогда Киш показал, что в жилах у него горячая кровь, а в сердце - мужество мужчины, и он ни перед кем не станет гнуть спину. С достоинством взрослого он поднялся и ждал, когда наступит тишина и стихнет гул голосов.

Я скажу правду, - так начал он. - Мне и матери моей даётся положенная доля мяса. Но это мясо часто бывает старое и жесткое, и в нем слишком много костей.

Охотники - и совсем седые, и только начавшие седеть, и те, что были в расцвете лет, и те, что были ещё юны, - все разинули рот. Никогда не доводилось им слышать подобных речей. Чтобы ребёнок говорил, как взрослый мужчина, и бросал им в лицо дерзкие слова!

Но Киш продолжал твёрдо и сурово:

Мой отец, Бок, был храбрым охотником, вот почему я говорю так. Люди рассказывают, что Бок один приносил больше мяса, чем любые два охотника, даже из самых лучших, что своими руками он делил это мясо и своими глазами следил за тем, чтобы самой древней старухе и самому хилому старику досталась справедливая доля.

Вон его! - закричали охотники. - Уберите отсюда этого мальчишку! Уложите его спать. Мал он ещё разговаривать с седовласыми мужчинами.

Но Киш спокойно ждал, пока не уляжется волнение.

У тебя есть жена, Уг-Глук, - сказал он, - и ты говоришь за нее. А у тебя, Массук, - жена и мать, и за них ты говоришь. У моей матери нет никого, кроме меня, и потому говорю я. И я сказал: Бок погиб потому, что он был храбрым охотником, а теперь я, его сын, и Айкига, мать моя, которая была его женой, должны иметь вдоволь мяса до тех пор, пока есть вдоволь мяса у племени. Я, Киш, сын Бока, сказал.

Он сел, но уши его чутко прислушивались к буре протеста и возмущения, вызванной его словами.

Разве мальчишка смеет говорить на совете? - прошамкал старый Уг-Глук.

С каких это пор грудные младенцы стали учить нас, мужчин? - зычным голосом спросил Массук. - Или я уже не мужчина, что любой мальчишка, которому захотелось мяса, может смеяться мне в лицо?

Гнев их кипел ключом. Они приказали Кишу сейчас же идти спать, грозили совсем лишить его мяса, обещали задать ему жестокую порку за дерзкий поступок. Глаза Киша загорелись, кровь забурлила и жарким румянцем прилила к щекам. Осыпаемый бранью, он вскочил с места.

Слушайте меня, вы, мужчины! - крикнул он. - Никогда больше не стану я говорить на совете, никогда, прежде чем вы не придете ко мне и не скажете: «Говори, Киш, мы хотим, чтобы ты говорил». Так слушайте же, мужчины, моё последнее слово. Бок, мой отец, был великий охотник. Я, Киш, его сын, тоже буду охотиться и приносить мясо и есть его. И знайте отныне, что делёж моей добычи будет справедлив. И ни одна вдова, ни один беззащитный старик не будут больше плакать ночью оттого, что у них нет мяса, в то время как сильные мужчины стонут от тяжкой боли, ибо съели слишком много. И тогда будет считаться позором, если сильные мужчины станут объедаться мясом! Я, Киш, сказал все.

Насмешками и глумлением проводили они Киша, когда он выходил из иглу, но он стиснул зубы и пошел своей дорогой, не глядя ни вправо, ни влево.

На следующий день он направился вдоль берега, где земля встречается со льдами. Те, кто видел его, заметили, что он взял с собой лук и большой запас стрел с костяными наконечниками, а на плече нёс большое охотничье копье своего отца. И много было толков и много смеха по этому поводу. Это было невиданное событие. Никогда не случалось, чтобы мальчик его возраста ходил на охоту, да ещё один. Мужчины только покачивали головой да пророчески что-то бормотали, а женщины с сожалением смотрели на Айкигу, лицо которой было строго и печально.

Он скоро вернётся, - сочувственно говорили женщины.

Пусть идёт. Это послужит ему хорошим уроком, - говорили охотники. - Он вернется скоро, тихий и покорный, и слова его будут кроткими.

Но прошел день и другой, и на третий поднялась жестокая пурга, а Киша все не было. Айкига рвала на себе волосы и вымазала лицо сажей в знак скорби, а женщины горькими словами корили мужчин за то, что они плохо обошлись с мальчиком и послали его на смерть; мужчины же молчали, готовясь идти на поиски тела, когда утихнет буря.

Однако на следующий день рано утром Киш появился в поселке. Он пришел с гордо поднятой головой. На плече он нес часть туши убитого им зверя. И поступь его стала надменной, а речь звучала дерзко.

Вы, мужчины, возьмите собак и нарты и ступайте по моему следу, - сказал он. - За день пути отсюда найдёте много мяса на льду - медведицу и двух медвежат.

Айкига была вне себя от радости, он же принял её восторги, как настоящий мужчина, сказав:

Идем, Айкига, надо поесть. А потом я лягу спать, ведь я очень устал.

И он вошел в иглу и сытно поел, после чего спал двадцать часов подряд.

Сначала было много сомнений, много сомнений и споров. Выйти на полярного медведя - дело опасное, но трижды и три раза трижды опаснее - выйти на медведицу с медвежатами. Мужчины не могли поверить, что мальчик Киш один, совсем один, совершил такой великий подвиг. Но женщины рассказывали о свежем мясе только что убитого зверя, которое принёс Киш, и это поколебало их недоверие. И вот, наконец, они отправились в путь, ворча, что если даже Киш и убил зверя, то, верно, он не позаботился освежевать его и разделать тушу. А на Севере это нужно делать сразу, как только зверь убит, - иначе мясо замёрзнет так крепко, что его не возьмет даже самый острый нож; а взвалить мороженую тушу в триста фунтов на нарты и везти по неровному льду - дело нелёгкое. Но, придя на место, они увидели то, чему не хотели верить: Киш не только убил медведей, но рассек туши на четыре части, как истый охотник, и удалил внутренности.

Так было положено начало тайне Киша. Дни шли за днями, и тайна эта оставалась неразгаданной. Киш снова пошёл на охоту и убил молодого, почти взрослого медведя, а в другой раз - огромного медведя-самца и его самку. Обычно он уходил на три-четыре дня, но бывало, что пропадал среди ледяных просторов и целую неделю. Он никого не хотел брать с собой, и народ только диву давался. «Как он это делает? - спрашивали охотники друг у друга. - Даже собаки не берет с собой, а ведь собака - большая подмога на охоте».

Почему ты охотишься только на медведя? - спросил его как-то Клош-Кван.

И Киш сумел дать ему надлежащий ответ:

Кто же не знает, что только на медведе так много мяса.

Но в поселке стали поговаривать о колдовстве.

Злые духи охотятся вместе с ним, - утверждали одни. - Поэтому его охота всегда удачна. Чем же иначе можно это объяснить, как не тем, что ему помогают злые духи?

Кто знает? А может, это не злые духи, а добрые? - говорили другие. - Ведь его отец был великим охотником. Может, он теперь охотится вместе с сыном и учит его терпению, ловкости и отваге. Кто знает!

Так или не так, но Киша не покидала удача, и нередко менее искусным охотникам приходилось доставлять в поселок его добычу. И в дележе он был справедлив. Так же, как и отец его, он следил за тем, чтобы самый хилый старик и самая древняя старуха получали справедливую долю, а себе оставлял ровно столько, сколько нужно для пропитания. И поэтому то, и ещё потому, что он был отважным охотником, на него стали смотреть с уважением и побаиваться его и начали говорить, что он должен стать вождём после смерти старого Клош-Квана. Теперь, когда он прославил себя такими подвигами, все ждали, что он снова появится в совете, но он не приходил, и им было стыдно позвать его.

Я хочу построить себе новую иглу, - сказал Киш однажды Клош-Квану и другим охотникам. - Это должна быть просторная иглу, чтобы Айкиге и мне было удобно в ней жить.

Так, - сказали те, с важностью кивая головой.

Но у меня нет на это времени. Моё дело - охота, и она отнимает все моё время. Было бы справедливо и правильно, чтобы мужчины и женщины, которые едят мясо, что я приношу, построили мне иглу.

И они выстроили ему такую большую просторную иглу, что она была больше и просторнее даже жилища самого Клош-Квана. Киш и его мать перебрались туда, и впервые после смерти Бока Айкига стала жить в довольстве. И не только одно довольство окружало Айкигу: она была матерью замечательного охотника, и на нее смотрели теперь, как на первую женщину в поселке, и другие женщины посещали её, чтобы испросить у нее совета, и ссылались на её мудрые слова в спорах друг с другом или со своими мужьями.

Но больше всего занимала все умы тайна чудесной охоты Киша. И как-то раз Уг-Глук бросил Кишу в лицо обвинение в колдовстве.

Тебя обвиняют, - зловеще сказал Уг-Глук, - в сношениях со злыми духами; вот почему твоя охота удачна.

Разве вы едите плохое мясо? - спросил Киш. - Разве кто-нибудь в поселке заболел от него? Откуда ты можешь знать, что тут замешано колдовство? Или ты говоришь наугад - просто потому, что тебя душит зависть?

И Уг-Глук ушел пристыженный, и женщины смеялись ему вслед. Но как-то вечером на совете после долгих споров было решено послать соглядатаев по следу Кишв, когда он снова пойдет на медведя, и узнать его тайну. И вот Киш отправился на охоту, а Бим и Боун, два молодых, лучших в поселке охотника, пошли за ним по пятам, стараясь не попасться ему на глаза. Через пять дней они вернулись, дрожа от нетерпения, - так хотелось им поскорее рассказать то, что они видели. В жилище Клош-Квана был спешно созван совет, и Бим, тараща от изумления глаза, начал свой рассказ.

Братья! Как нам было приказано, мы шли по следу Киша. И уж так осторожно мы шли, что он ни разу не заметил нас. В середине первого дня пути он встретился с большим медведем-самцом, и это был очень, очень большой медведь…

Больше и не бывает, - перебил Боун и повел рассказ дальше. - Но медведь не хотел вступать в борьбу, он повернул назад и стал не спеша уходить по льду. Мы смотрели на него со скалы на берегу, а он шел в нашу сторону, и за ним, без всякого страха, шёл Киш. И Киш кричал на медведя, осыпал его бранью, размахивал руками и поднимал очень большой шум. И тогда медведь рассердился, встал на задние лапы и зарычал. Киш шёл прямо на медведя…

Да, да, - подхватил Бим. - Киш шёл прямо на медведя, и медведь бросился на него, и Киш побежал. Но когда Киш бежал, он уронил на лед маленький круглый шарик, и медведь остановился, обнюхал этот шарик и проглотил его. А Киш все бежал и все бросал маленькие круглые шарики, а медведь все глотал их.

Тут поднялся крик, и все выразили сомнение, а Уг-Глук прямо заявил, что он не верит этим сказкам.

Собственными глазами видели мы это, - убеждал их Бим.

Да, да, собственными глазами, - подтвердил и Боун. - И так продолжалось долго, а потом медведь вдруг остановился, завыл от боли и начал, как бешеный, колотить передними лапами о лед. А Киш побежал дальше по льду и стал на безопасном расстоянии. Но медведю было не до Киша, потому что маленькие круглые шарики наделали у него внутри большую беду.

Да, большую беду, - перебил Бим. - Медведь царапал себя когтями и прыгал по льду, словно разыгравшийся щенок. Но только он не играл, а рычал и выл от боли, - и всякому было ясно, что это не игра, а боль. Ни разу в жизни я такого не видал.

Да, и я не видал, - опять вмешался Боун. - А какой это был огромный медведь!

Колдовство, - проронил Уг-Глук.

Не знаю, - отвечал Боун. - Я рассказываю только то, что видели мои глаза. Медведь был такой тяжёлый и прыгал с такой силой, что скоро устал и ослабел и, тогда он пошел прочь вдоль берега и все мотал головой из стороны в сторону, а потом садился, и рычал, и выл от боли - и снова шёл. А Киш тоже шёл за медведем, а мы - за Кишем, и так мы шли весь день и ещё три дня. Медведь все слабел и выл от боли.

Это колдовство! - воскликнул Уг-Глук. - Ясно, что это колдовство!

Все может быть.

Но тут Бим опять сменил Боуна:

Медведь стал кружить. Он шел то в одну сторону, то в другую, то назад, то вперед, то по кругу и снова и снова пересекал свой след и, наконец, пришёл к тому месту, где встретил его Киш. И тут он уже совсем ослабел и не мог даже ползти. И Киш подошёл к нему и прикончил его копьём.

А потом? - спросил Клош-Кван.

Потом Киш принялся освежевать медведя, а мы побежали сюда, чтобы рассказать, как Киш охотится на зверя.

К концу этого дня женщины притащили тушу медведя, в то время как мужчины собирали совет. Когда Киш вернулся, за ним послали гонца, приглашая его прийти тоже, но он велел сказать, что голоден и устал и что его иглу достаточно велика и удобна и может вместить много людей.

И любопытство было так велико, что весь совет во главе с Клош-Кваном поднялся и направился в иглу Киша. Они застали его за едой, но он встретил их с почетом и усадил по старшинству. Айкига то горделиво выпрямлялась, то в смущении опускала глаза, но Киш был совершенно спокоен.

Клош-Кван повторил рассказ Бима и Боуна и, закончив его, произнёс строгим голосом:

Ты должен нам дать объяснение, а Киш. Расскажи, как ты охотишься. Нет ли здесь колдовства?

Киш поднял на него глаза и улыбнулся.

Нет, о Клош-Кван! Не дело мальчика заниматься колдовством, и в колдовстве я ничего не смыслю. Я только придумал способ, как можно легко убить полярного медведя, вот и все. Это смекалка, а не колдовство.

И каждый сможет сделать это?

Наступило долгое молчание.

Мужчины глядели друг на друга, а Киш продолжал есть.

И ты… ты расскажешь нам, о Киш? - спросил наконец Клош-Кван дрожащим голосом.

Да, я расскажу тебе. - Киш кончил высасывать мозг из кости и поднялся с места. - Это очень просто. Смотри!

Он взял узкую полоску китового уса и показал её всем. Концы у нее были острые, как иглы. Киш стал осторожно скатывать ус, пока он не исчез у него в руке; тогда он внезапно разжал руку, - и ус сразу распрямился. Затем Киш взял кусок тюленьего жира.

Вот так, - сказал он. - Надо взять маленький кусочек тюленьего жира и сделать в нем ямку - вот так. Потом в ямку надо положить китовый ус - вот так, и, хорошенько его свернув, закрыть его сверху другим кусочком жира. Потом это надо выставить на мороз, и когда жир замёрзнет, получится маленький круглый шарик. Медведь проглотит шарик, жир растопится, острый китовый ус распрямится - медведю станет больно. А когда медведю станет очень больно, его легко убить копьём. Это совсем просто.

И Уг-Глук воскликнул:

И Клош-Кван сказал:

И каждый сказал по-своему, и все поняли.

Так кончается сказание о Кише, который жил давным-давно у самого Полярного моря. И потому, что Киш действовал смекалкой, а не колдовством, он из самой жалкой иглу поднялся высоко и стал вождём своего племени. И говорят, что, пока он жил, народ благоденствовал и не было ни одной вдовы, ни одного беззащитного старика, которые бы плакали ночью оттого, что у них нет мяса.

У Полярного моря живёт тринадцатилетний мальчик Киш, вместе с матерью Айкигой. Братьев и сестёр у Киша нет, а его отец Бок погиб в схватке с полярным медведем, в которую он вступил, спасая людей от голодной смерти. Со временем люди забыли о подвиге храброго мужчины, как и про мать с мальчиком, живущих в самом бедном иглу.

В иглу вождя Клош-Квана собирается совет. Киш встаёт и говорит, что им с матерью достаётся положенная доля мяса, но зачастую оно старое и жёсткое. Своей речью мальчик ошеломляет всех, охотники поражены тем, что юнец говорит совсем как взрослый и бросает им в лицо такие дерзкие слова. Участники совета возмущены, они отправляют Киша спать со словами, что не может он учить взрослых мужчин. Тогда мальчик говорит своё последнее слово - он будет молчать на совете, пока его не попросят заговорить. Отныне он сам будет охотиться и делить мясо, и делёж его будет справедливым.

На следующий день Киш отправляется на охоту в одиночку. Проходит несколько дней, а его всё нет. Соплеменники уже считают его погибшим, а мать даже мажет лицо сажей в знак скорби, но он одним утром он объявляется, неся на плече часть туши убитого медведя. Он посылает мужчин по своему следу, и те находят на льду много мяса. Медведица с медвежатами оказалась не только убитой, но и освежёванной по всем правилам. У Киша появляется тайна.

Он ещё несколько раз выходит на охоту, не беря с собой никого, и возвращается с неизменным успехом. Делёж его неизменно справедлив. Киш просит людей, которые едят приносимое им мясо, выстроить ему новое иглу, попросторнее, что соплеменники и делают.

Суеверные люди начинают говорить о колдовстве. За Кишем посылают следить двух молодых охотников - Бима и Боуна. Они возвращаются через пять дней и рассказывают историю о том, как Киш встретился с медведем, злил его, привлекая внимание, но когда разъярённый хищник бросился к нему, он начал удирать и ронять на лёд маленькие шарики, которые медведь поедал. Через некоторое время медведь забыл про Киша, так как эти шарики наделали, по словам Боуна, много беды. Из-за боли медведь начал рвать себя когтями, пока не ослабел, после чего Киш добил копьём вконец измученного хищника.

По возвращении Киша за ним посылают гонца, приглашая на совет, но тот отвечает, что его иглу достаточно просторная, чтобы вместить всех. Любопытство мужчин так велико, что в дом к юному охотнику идут все во главе с вождём Клош-Кваном.

Киш объясняет, что придумал простой способ охоты. Он берёт китовый ус, заострённый с двух сторон как игла, скручивает его и заворачивает в шарики из тюленьего жира, которые выставляет на мороз, где они застывают. На охоте Киш бросает эти шарики медведям. Медведи проглатывают их, жир в желудке тает, а ус распрямляется, причиняет зверю страшную боль и изматывает его.

Так заканчивается повествование о Кише. Позже он становится вождём племени, и при его правлении у всех достаточно мяса.