วิธีในการสะท้อนความเป็นจริงในงานศิลปะ เครื่องมือของการแสดงออกทางศิลปะ (จาก, MHK)

สาม. เพลงในการทำงาน

ครั้งที่สอง ภาษาการผลิต

สำหรับผลงานของ Eschil สไตล์ที่สูงถึงความเป็นวีรบุรุษซึ่งเป็นอุปมาอุปมัยเต็มรูปแบบจากทรงกลมของสงครามและอาวุธนั้นโดดเด่น ไม่ใช่โดยบังเอิญที่ Escil เองเรียกว่าโศกนาฏกรรมของเขา "Unicrase จากหัวของโฮเมอร์" แหล่งที่มาของบทกวีอีกแหล่งหนึ่งคือ ศิลปะตะวันออก. นี่เป็นโครงร่าง Europid:

สแกนราสคือทั้งหมดและป้อมปราการและบนแผงของเสียงเรียกเข้า

กริฟฟินอินทรีทองแดงและการกล่าวสุนทรพจน์ของ POGS, -

เพื่อให้เข้าใจพวกเขาเป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

จริง ๆ แล้วภาษาของผลงานของ Eshil - exalted, เคร่งขรึม, ไม่เข้าใจได้เสมอไป ภาษาของ Euripid นั้นง่ายและเข้าใจได้ ฮีโร่ของเขาไม่ได้ "เยาะเย้ยและมองลอดไม่ได้รับ" การจากไปเขามักพูดถึงต้นกำเนิดของเขาก่อน อย่างไรก็ตามการตัดสินโดยหนึ่งในวลีของ Dionysus กล่าวในส่วนแรกและ Euripid มีภาษาที่ไม่ดีเกินไป มันโดดเด่นด้วยการลดธรรมชาติ ("Ether-Apartment Zeus") และมารยาท ("อุ้งเท้าของเวลา")

ของความสำคัญเฉพาะเกี่ยวกับบทบัญญัติของงาน ดังนั้นฮีโร่บอกว่าฮีโร่ที่คำพ้องความหมายสองคำนั้นมีความหมายเหมือนกันตามที่ Euripid เป็นความซ้ำซ้อนของคำพูด:

กลับมา - อะไรคือความแตกต่างที่นี่?

"ได้ยินเพื่อทำร้าย - นี่คือตัวตนที่เถียงไม่ได้" Euripide มีความภาคภูมิใจที่ไม่มีคำพิเศษในข้อห้ามของเขา เขาสังเกตเห็นว่า Eschil มีแนวโน้มที่จะทำซ้ำการปฏิวัติอย่างยั่งยืนเดียวกัน ("เราไม่รีบเหนื่อยในใจหรือไม่")

Eschil Notes ความจริงที่ว่า ABNIST ของ Euripid สร้างขึ้นในรูปแบบเดียวกันดังนั้นทุกคนสามารถดำเนินการต่อเพื่อดำเนินการต่อสาย "สูญเสียขวด" แน่นอนว่านี่เป็นการพูดเกินจริงจาก Aristophan ไม่ใช่โศกนาฏกรรมทั้งหมดที่สร้างขึ้นบนเทมเพลต แต่เฉพาะผู้ที่เลือกใช้สำหรับงานของพวกเขา แต่หลายคนมีความคล้ายคลึงกันมากในการก่อสร้างของพวกเขา:

พระเจ้า Dionis ผู้ซึ่ง tirs ในมือของเขา

และซ่อนตัวซ่อนตัวอยู่ในความหมายของคบเพลิง

Delphs Dance ... สูญเสียขวด

ไม่สามารถเป็นมนุษย์ได้ในทุกคนที่โชคดี:

หนึ่งที่คู่ควรที่จะตายในความยากจน

อีกอันที่ไม่เหมาะ ... สูญเสียขวด.

สิ่งที่ตัดตอนมาจากโศกนาฏกรรมที่ไม่สมบูรณ์ "ipsipil" และ "Sfenebea"

เพลงประเภทใดที่มาพร้อมกับโศกนาฏกรรมของผู้เขียนเราไม่สามารถพูดได้ แต่ ESCHIL ใน Comedy Parodirs ด้วยมารยาทที่ประณีตแทมบูรีน องค์ประกอบดนตรี ร้องเพลงประสานเสียงของ Euripid Europid เปิดตัวในการตั้งค่าของ Monodia, Arias ที่มีผมแบบหนึ่งต่อไปนี้ตามตัวอย่างของเพลง Di-Gravel

ผู้เขียนที่ทำงานในยุคที่แตกต่างกันโดยธรรมชาติและการรับรู้ที่หลากหลายของโลก Eschil เขียนเร็ว ๆ นี้หลังจากชัยชนะของชาวกรีกในการต่อสู้มาราธอน งานของเขาถวายเกียรติแด่กษัตริย์ในตำนานการกระทำที่ยอดเยี่ยมของผู้คนวีรบุรุษผู้กล้าหาญ สิ่งนี้ไม่สามารถถามได้โดย Euripide ซึ่งอ้างว่าในโศกนาฏกรรมของเขา Eschil นำผู้คนป่วยหยิ่งว่างเปล่า และ Europid พูดกับ หัวข้อง่าย ๆเกี่ยวกับชีวิตปกติใกล้ชิด ฮีโร่ของเขากลายเป็นฟูกฟางที่ฉลาดซึ่งได้ยินจากตัวอย่างโบราณของนโยบายที่เล่นโวหาร แต่ไม่มีที่คาดคิด เขาได้รับชื่อเล่น "Feramen-Turntable" Europid พิจารณาทำบุญสิ่งที่เข้าสู่บทกวีของจิตใจที่พบบ่อย แต่ Eschil เชื่อว่าผลงานของ Eschila มีอิทธิพลอย่างรุนแรงต่อเอเธนส์ เขาโต้แย้งใน Comedy Aristophan ว่า Euripide สร้างคนอัจฉริยะที่ซื่อสัตย์และซื่อสัตย์ด้วยผ้าขี้ริ้ว คนที่อ่านผลงานของเขาอยู่ในครั้งเดียวคือฮีโร่, เวลส์, ไม่ได้ออกจาก dryazg ชนะสงคราม ผลงานของเขา "เจ็ดต่อ FIV" และ "เปอร์เซีย" เต็มไปด้วยจิตวิญญาณของสงครามและแรงบันดาลใจจากความปรารถนาของเอเธนส์เพื่อชัยชนะ ในผลงานของเขาได้รับการเลี้ยงดูจากผู้บัญชาการที่มีชื่อเสียงแสนผู้ซึ่งเสียชีวิตในสมัยของการเดินทางของซิซิลี สำหรับ Evropid เขานำมาตาม Eschil ในฉาก "Potascious" Fedra (ในโศกนาฏกรรม "Ippolit") ภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่รักนั้นเป็นคนต่างด้าวอย่างสมบูรณ์ต่อความคิดสร้างสรรค์ที่กล้าหาญของ Eschila Eschil เห็นในภาพของคนรักในฉากการล่มสลายของศีลธรรมในกรุงเอเธนส์ เขาเชื่อว่าพวกเขาไม่คู่ควรกับภาพ แต่ Euripid สร้างละครจิตวิทยาที่แท้จริง เขาแสดงให้เห็นถึงจิตวิทยาของตัวละครแต่ละตัว ในผลงานของ Europid คำพูดที่ไร้พระเจ้าเป็นประจำในเรื่องตลกเขาแม้กระทั่งสวดภาวนาคนอื่นไม่ใช่ซุสเทพเจ้า ในท้ายที่สุดการไม่พบคำพูดเดียวกันนี้เลือกผู้ชนะของ Eschil

หนังตลกของ Aristofan "กบ" ให้ลักษณะที่เป็นอัตวิสัยของสองน่าประหลาดใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในความเป็นจริงนี่คือการวิจารณ์ของ Euripid ซึ่งความคิดสร้างสรรค์ของอริสโตพงันคัดค้าน Eschil แน่นอนว่า Aristofan ในฐานะบุคคลที่มีการศึกษาเข้าใจว่าเวลาใหม่ต้องใช้แนวคิดและเงินทุนใหม่ การแสดงออกทางศิลปะดังนั้นเขาจึงไม่สามารถมองเห็นความก้าวหน้าของการแสดงละครของ Euripid ในทางกลับกันความสนใจของ Euripid ต่อโลกภายในของบุคคลเพื่อความขัดแย้งที่ทำลายความสนใจของเขาและผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของความขัดแย้งซึ่งความไม่ลงรอยกันของความรู้สึกที่ขัดแย้งกันยังทำลายความสมบูรณ์ของการคลุมเครือทางศีลธรรมซึ่งชาวเอเธนส์ ประชาธิปไตยขึ้นอยู่กับใครที่ต้องการเปิดเผยต่อสาธารณชนก่อนส่วนบุคคลรวมถึงปรัชญาของผู้ให้บริการ Aristophane ใน Comedy Dana เป็นอย่างมาก คุณสมบัติรายละเอียด พวกเขา หลักการสร้างสรรค์สไตล์บทกวีและคุณสมบัติของการผลิต

43. ครัวเรือนละคร Menandra "ศาลอนุญาโตตุลาการ" และการใช้งานใน
วรรณคดีโรมัน ("แม่สามี" terentation)

การเล่าสั้น ๆ menander ตลก "Ground". [ก่อนที่เรื่องราวจะเริ่มขึ้น แต่มีความสำคัญอย่างยิ่ง ชายหนุ่มร่ำรวยชื่อการร้องไห้ในวันหยุดของ Taurisa ข่มขืนหญิงสาวที่ไม่รู้จักเขา ในความเป็นจริงเขาต้องแต่งงานกับผู้หญิงคนนี้ แต่ทุกอย่างเกิดขึ้นในเวลากลางคืนเขาจำไม่ได้และพวกเขาไม่รู้จักซึ่งกันและกัน ในไม่ช้าเขาก็แต่งงานกับ Pamphile ซึ่งได้รับการแต่งตั้ง แต่เขาและเธอจำไม่ได้ สามีไปที่ใดที่หนึ่งและเธอให้กำเนิดลูกนอกรีต จะทำอย่างไร? สามีจะโยนเธอหลังจากนั้น! เธอตัดสินใจที่จะโยนลูก สิ่งนี้ตระหนักถึงทาสของนิมสามีของเธอ เขาพูดทุกอย่างกับเจ้าของ ตามกฎหมายของเอเธนส์ฮาริเซียสเขามีสิทธิ์ที่จะกลับไปที่ Pamphil ให้กับพ่อแม่เพราะเขาถูกหลอกเกี่ยวกับความจริงที่ว่าเธอเป็นผู้หญิง แต่เขาไม่ได้ตัดสินใจที่จะทำ แต่ไปที่เพื่อนบ้านของเขาเพื่อนของ Herecatt ดื่มและสนุกสนาน] จากนี้ตลกเริ่มต้นขึ้น Charemions กำลังสนุกกับนักด่างดำชื่อ Gabrotonon แต่เธออ้างว่าเขาไม่ปล่อยให้เธอ พ่อ Pamphil, Smikrin ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับการคลอดบุตรมารับลูกสาวจากลูกเขยที่ผิดซึ่งใช้เงินบอนนี่และไม่ใส่ใจกับมัน แต่ Pamphila เป็นผู้หญิงที่มีตัวละคร เธอไม่ต้องการออกจากสามีของเธอ ในเวลานี้คนเลี้ยงแกะพบเด็กที่ขับเคลื่อน กับเด็กมีของขวัญมากมายและแหวน เขาพาลูก แต่ในไม่ช้าก็ตระหนักว่าเขาไม่ได้ให้อาหารเขา เขาออกจากของขวัญที่บ้านและเด็กต้องการให้ใครบางคน เขาพบเพื่อนของเขาไซรัสซิสก์ Sirisk เป็นทาสของ Harestrate และตะลึงตาเพื่อให้เขาเป็นเด็ก เขาให้. แต่ที่นี่ Sirisk เริ่มขอให้เขาให้สิ่งที่หลากหลายเพื่อให้หากพบว่าผู้ปกครองพวกเขาสามารถระบุได้ เขาไม่ต้องการ จากนั้นพวกเขาขอให้ Smickrina ตัดสินพวกเขา Smikrin หลังจากได้ยินสิ่งมีความสำคัญออกไปจากของขวัญและเด็ก Sirisk ในเวลานี้นิมเห็นวงแหวนอยู่ในมือของ Sirisk เขากล่าวว่านี่คือวงแหวนของ Charia เจ้าภาพของเขาและเขาสูญเสียมันในการเฉลิมฉลองของ Taurisa เลือกแหวน แต่มันไม่ได้ตัดสินใจที่จะแสดง Haria เพราะแล้วมันจะต้องรับรู้ความเป็นพ่อมากกว่าเด็กที่ไม่รู้จัก Homeger Gabr มาจาก House of Harate เกี่ยวกับtonon และเห็น Onysima ด้วยแหวน เธอกำลังละลายทุกอย่างและเธอจำได้ว่าใน Tauropolia ซึ่งเธอเป็นผู้หญิงคนหนึ่งถูกข่มขืน เธอรู้ใบหน้าของเธอ แต่ไม่รู้ชื่อ เธอเสนอให้ทดสอบ Charia ในตอนแรก: มันเริ่มดำเนินการที่ผู้หญิงคนนี้ใน Tauropolya คือเธอแล้วเมื่อเขาสารภาพกับความเป็นพ่อและแม่พบว่า ดังนั้นเธอจึงทำ จากนั้นเธอพร้อมกับ เด็กกำลังจะมา และพบกับ Pamphil ซึ่งแม่ตระหนักถึง Smikrine กำลังพยายามที่จะรับลูกสาวจากลูกชายในกฎหมายซึ่งปรากฎว่าเป็นเด็กจาก Hetera แต่เธอตอบว่าเขาจะไม่โยนสามีของเธอในปัญหา Harius Overhears และ Dying เข้าใจว่าไม่คู่ควรกับภรรยาของเขา ที่นี่ Gabrotonon ประกาศให้เขาใครเป็นแม่ของเด็ก มีการบรรเทาทั่วไป กาเบรนเป็นอาหารที่น่ารังเกียจให้อิสรภาพกระโปรงโกหก comedy Terence "Swell" Pamphil และ Philman ที่แต่งงานแล้วเมื่อเร็ว ๆ นี้ถูกบังคับให้ทำส่วนหนึ่ง ในระหว่างการแต่งงานของพวกเขา Pamphil ยังคงรักกับเขา อดีตสาว สุญญากาศไม่ได้สัมผัสภรรยาของเขา Pamphil ออก บน imbrosและภูผามีลูกล่วงหน้า สามีที่ส่งคืนทำให้การคลอดบุตรในภรรยาของพ่อแม่ภรรยาของเขาซึ่งเธอกลับมาซึ่งถูกกล่าวหาว่าไม่พึ่งพาแม่สามี Pamphil สงสัยว่าภรรยาของเขาในการทรยศและไม่ต้องการที่จะเห็นเธออีกต่อไปและเขาเองกลับไปที่แฟนเก่าของเขา Rometer of the Boat เขาไม่ได้ให้ความลับของภรรยาของเขาและบอกว่าเขาโกรธเธอเพราะเธอไม่เคารพ Sostrah แม่สามี Sostrah พร้อมที่จะไปที่หมู่บ้านเพียงเด็ก ๆ ที่มีความสุข พ่อของ Pamphil Laht และพ่อของ Bride Fidipp ยังพยายามที่จะยุติความขัดแย้ง นี่คือความสำเร็จของโฮมเทอร์ของ Vachide ซึ่งมันสามารถสร้างได้ว่าวงแหวนที่ Philumen Wears มอบให้กับ Pamphil ของเธอซึ่งกระทำความผิดเกี่ยวกับการแต่งงานของเธอในช่วงวันหยุดเมื่อเขาเมา ตลกจบลงอย่างมีความสุขเด็ก ๆ จะได้รับพ่อของเขาและวีรบุรุษทั้งหมดไม่รวมถึง Heterhares นั้นดีและมีเกียรติ

Menandr -กวีคนสุดท้ายที่ Attica ให้กำเนิด เขาเกิดที่กรุงเอเธนส์ใน 342 ปีก่อนคริสตกาล และอาศัยอยู่ อายุยืน จนกระทั่ง 293 เขาทำงานในยุคกรีก นักเขียนบทละครคนนี้ได้กลายเป็นผู้สร้างคอมเมดี้ที่แปลกใหม่ (IV-III หลายศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในสาระสำคัญประเภทนี้สามารถอธิบายได้ว่าเป็นละครในประเทศที่มีองค์ประกอบของโศกนาฏกรรมและตลก ยาฆ่าแมลงที่นำเสนอคอเมดี้มากกว่าร้อยคน แต่โคตรไม่ได้รักเขา เขาเป็นของขุนนางสูงสุดเป็นบรรพบุรุษของ Solon หลังจากการล่มสลายของประชาธิปไตยชาวเอเธนส์เพื่อนสนิทของเขา demetrius falersky เขากลายเป็นผู้ว่าการมาซิโดเนียในกรีซ

Menandr สร้างบทละครของตัวละครประนีประนอม ตลกไม่ได้แสดงปัญหาสังคมอีกต่อไปเพราะมันเป็นกับ Aristofane ผู้เขียนกังวลเกี่ยวกับการดูแลชีวิตส่วนตัวเขาได้เลื่อนระดับหลักการของมนุษยชาติ - ปฏิเสธ การรักษาที่โหดร้าย ด้วยทาส มันเป็นตำแหน่งที่นุ่มนวลมีมนุษยธรรมอัจฉริยะ เขาสะท้อนให้เห็นถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องใต้หลังคา ผู้คนไม่สนใจการเมืองอีกต่อไปและลึกซึ้งยิ่งขึ้นในความเป็นส่วนตัว Menander เป็นผู้ติดตามของ Falez ผู้ดำเนินการเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของประชาชนทุกคนในรัฐ

Menandra Playwriter - Heire ตลกโบราณ และโศกนาฏกรรมของ Euripid Comedies ของเขาส่วนใหญ่ดำเนินการต่อประเพณีของเมือง เกมร่าเริง ในงานเทศกาลของ Dionysus เช่นเดียวกับการทดสอบทั้งหมดวีรบุรุษ Lumping จุดสิ้นสุดของการเล่นนั้นมีความสุขเสมอ ลวดลายถาวรของ Menandra - ความรุนแรงต่อหญิงสาวที่ขว้างลูกการรับรู้ - ใช้ Earipide แล้ว แต่ Euripid มีลวดลายเหล่านี้เกี่ยวข้องกับชีวิตและ Menandra ถูกย้ายไปสู่ชีวิต

Menandra ตัวละครในครัวเรือนซึ่งเขาได้รับการอธิบายอย่างเชี่ยวชาญในการตลกของเขาเนื่องจากปรากฏการณ์ ชีวิตสาธารณะ. ผู้คนเบื่อสงครามปอกและแรงกระแทก ตัวละครของเขายังไม่มีการร้องขอสูง อุดมคติของพวกเขาสงบ ชีวิตครอบครัว ในความอุดมสมบูรณ์ ในผลงานของเขาไม่ได้เป็นการ์ตูนอย่างหมดจดมีการผสมผสานระหว่างการ์ตูนและโศกนาฏกรรม การพูดคนเดียวและบทสนทนาของผู้เขียนแสดงให้เห็นถึงการพูดในครัวเรือน ไม่มีนิพจน์โบราณ จากความตลกขบขันค่อยๆออกจากคณะนักร้องประสานเสียง ดังนั้นในฉาก Choral "ศาลอนุญาโตตุลาการ" เป็นเพียงการสิ้นสุดการกระทำระหว่างการกระทำ

ตลก "ศาลอนุญาโตตุลาการ". มันได้รับการเก็บรักษาไว้ประมาณสองในสาม วันที่ผลิตไม่เป็นที่รู้จัก แต่ ลักษณะทางจิตวิทยา นักวิทยาศาสตร์วางไว้ในตอนท้ายของความคิดสร้างสรรค์ของเครื่องราง ก่อนอื่น Comedy นี้มีความโดดเด่นด้วยการประชุมเชิงปฏิบัติการของใบหน้าของตัวละคร Menander สร้างแกลเลอรี่ประเภททั้งหมดซึ่งถูกใช้อย่างแข็งขันในวรรณคดีโลก แต่สิ่งที่สำคัญเขาจัดการเพื่อเสริมสร้าง ภาพทั่วไปทำให้พวกเขามีชีวิตชีวาและเชื่อถือได้ เหล่านี้เป็นภาพเช่น:

ชายชราLean Griming พ่อพ่อ Zhaden ใน "อนุญาโตตุลาการศาล" บทบาทของการเล่นนี้ smikrinพ่อ Pamphil หลังจากได้เรียนรู้เกี่ยวกับการผจญภัยของลูกชายในกฎหมายเขาตัดสินใจที่จะรับบ้านลูกสาวเพราะกลัวว่าฮาริเซียจะถูกใช้ไปกับความหลงใหลและ Heter

gometerผู้หญิงที่มีการศึกษา เธอรู้วิธีนำการสนทนาเป็นผู้มีความสามารถสมาร์ทที่เกิดขึ้นหัวเหนือกรีกโฮมเมดตามปกติ ใน "อนุญาโตตุลาการศาล" บทบาทของความแตกต่างดำเนินการ Gabromonon - กองเรือรบ เธอเป็นเฮเทอร่าตลกทั่วไป แต่คุณสมบัติของแต่ละบุคคลกลายเป็นความเมตตาความซื่อสัตย์และเสรีภาพและอิสรภาพ เธอไม่เพียง แต่ฉลาด แต่ยังรวมถึงบุหรี่ เธอรู้วิธีจัดการเพื่อให้คู่รักทั้งคู่อยู่ด้วยกันและเธอได้รับอิสรภาพ มันมีส่วนร่วมในการดำเนินการอย่างแข็งขันและก่อให้เกิดความละเอียดที่เร็วที่สุดของความขัดแย้ง ในความสัมพันธ์กับ Pamphyl มันมีพฤติกรรมที่สูงส่ง ในตอนแรกเธอต้องการใช้ประโยชน์จากแรงผลักดันเพื่อจุดประสงค์ของตัวเอง แต่จากนั้นเรียกคืนครอบครัว

"ศาลอนุญาโตตุลาการ" ได้รับการพิจารณา ตัวอย่างคลาสสิก ตลกใหม่ ในใจกลางของความตลกขบขัน - เรื่องราวที่ผิดปกติของคู่สมรสที่อยู่หน้าการเล่นที่เล่น มันไม่ไกลจากเอเธนส์

ความคิดที่สำคัญ:เมื่อเด็กของ Pamphila หยิบ Sirisk เขาประกาศสิทธิของเด็กที่จะโยนด้วยกันกับเขา เป็นครั้งแรกในเรื่องตลกความคิดที่ถูกหยิบยกว่าเด็กที่ถูกทอดทิ้งมีสิทธิ สาระสำคัญของความตลกขบขันคือความสุขของผู้คนขึ้นอยู่กับพวกเขาเองและชะตากรรมของบุคคลไม่เป็นอิสระจากอุบัติเหตุมักเกิดจากตัวละคร นอกจากนี้ยังกล่าวว่า Baby Onyim เถียงว่าความกังวลทั้งหมดของพระเจ้าเกี่ยวกับผู้คนจะลดลงในการกระจายตัวของตัวละคร

ตลกในครัวเรือนแม้ว่ามันจะเป็นจริงถูกเทียมอย่างสมบูรณ์ สังคมกรีกสูญเสียอำนาจเหนือชะตากรรมของเธอ ยังคงมีการสร้างล็อคอากาศตลกขบขันจากความเป็นจริง

Disabled: Aristophane Byzantine กล่าวว่า: "Menandr และชีวิตคุณเป็นใครกับใครบางคน? "

การใช้ในภายหลังในโรมันและ วรรณคดียุโรป . Menandr เป็นแนวร่วมของละครในครัวเรือนซึ่งผ่านไปสู่วรรณคดีโรมัน สำหรับ comedies ของเขา 5 การกระทำที่พัฒนาโดยการวางอุบายด้วยลวดลายต่าง ๆ : การลักพาตัวของหญิงสาวคนที่โหดร้ายการสูญเสียความทรงจำ บทบาทที่ยิ่งใหญ่ในคอเมดี้ของ Menandra เล่นได้ เป็นกรณีที่ช่วยแก้ปัญหาความขัดแย้ง การแก้ปัญหาของความขัดแย้งดังกล่าวเป็นลักษณะของวรรณคดีมวลชนที่ตามมา

Comedropographers โรมันใช้บทละครของ Menandra โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Terents ที่ได้รับชื่อเล่นจาก Caesar "Semi-Menander" แต่นักเขียนชาวโรมันเป็นแหล่งที่ได้รับการรักษาโดยพลการที่เป็นไปไม่ได้อย่างแน่นอนที่จะค้นหาความคิดริเริ่มของต้นฉบับภาษากรีกในการเปลี่ยนแปลงภาษาละติน

Publist of Terentia (190-159 BC) - เขาเป็นทาสอิสระของวุฒิสมาชิกความโกรธแค้นนำไปที่กรุงโรมจาก Carthagen เขาได้รับการศึกษาในกรุงโรมซึ่งเขาได้พบกับหนังตลกนิติและเริ่มเขียนบทละครของเขาบนแปลงของเธอ เขาแสดงให้เห็นถึงความสนใจอย่างมากในงานของ Menandra (4 Comedies ของเขาไปที่ Menandra) เขาไม่เพียง แต่กรีดร้องแปลงเท่านั้น แต่ยังพยายามที่จะสร้างตัวละคร Menandrovsky ที่ละเอียดอ่อนและการปฐมนิเทศที่มีมนุษยธรรมของบทละครของเขา terency สร้างการลอกเลียนแบบตลก เขาส่งมอบไม่เพียง แต่พล็อตเท่านั้น แต่เป็นตัวละครและสไตล์ของละครที่น่ารังเกียจ พล็อตของ "อาการบวม" ของเขาไม่แตกต่างจาก "ศาลอนุญาโตตุลาการ" เขาเพิ่งตัดสินใจที่จะให้ผลงานของ Menandra Vital Truth หากวีรบุรุษของ Menandra เป็นประเภทที่สมบูรณ์แบบวีรบุรุษของการทุจริตมีความแตกต่างใกล้กับความเป็นจริงมากขึ้น ดังนั้นใน "แม่สามี" มีฉากระหว่างทาสของ Parmenon และ Heteros ของ phyloody ที่เธอขอบอกเขาเกี่ยวกับความผิดปกติของการแต่งงานแผ่นพับตั้งแต่เขา อดีตที่รัก เพื่อนของเธอของ vachid ตอนแรก Parmene ปฏิเสธ แต่เธอบอกกับเขาว่า: "คุณต้องการบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้!" และเขาด้วยการถอนหายใจ: "ใช่นี่คือรองที่ใหญ่ที่สุดของฉัน" เช่นเดียวกับผลงานของ Menandra การเล่นของความ terentation ไม่ได้รับความนิยมอย่างมาก

หากในช่วงเวลาก่อนหน้านี้สิ่งสำคัญสำหรับชาวโรมันคือ กิจกรรมของรัฐตอนนี้เพิ่มความสำคัญในชีวิตของชาวโรมันเริ่มที่จะได้รับชั้นเรียนในเวลาของการพักผ่อนวรรณกรรมปรัชญา กิจการทางวัฒนธรรมมีส่วนร่วมในเอกชนที่บ้านและไม่ได้อยู่ในจัตุรัสเช่นเดียวกับจารีตประเพณีในกรีซ ความคิดสร้างสรรค์ความ terentation เป็นภาพสะท้อนของวงกลมของขุนนางที่มีการศึกษาดังกล่าว คุณธรรมโรมันแบบดั้งเดิมอยู่ภายใต้การแก้ไขชีวิตของชาวกรีกกลายเป็นอุดมคติ

ในอารัมภบทในการทำงาน "Svetrov" Terentia บอกว่าผู้ชมหักนำเสนอสองครั้งออกจากโรงละครเพื่อดูนักเต้นสายเคเบิลหรือเกมเกนิกาย แม้ว่าคอเมดี้จะเกิดขึ้นและมีจุดประสงค์สำหรับบางอย่างความสำเร็จในตัวละครชุดมีความสำคัญและไม่ผ่านการติดตามในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรม Terency พยายามที่จะสื่อถึงผู้ชมความละเอียดอ่อนของตัวละคร Menandrovsky และความสง่างามของภาษาของตลกยุคใหม่ ในละครของเขาไม่มีความคมชัดขั้นต้นการแสดงออก Buffonads บทละครของเขาเป็นของประเภทของ "ละคร", "Clear Comedy" ซึ่งแตกต่างจาก Menandra มีช่วงเวลาทางปรัชญาในการเล่น

Plots Terentation ถูกดึงมาจากหนังตลกนิติ ในบทละครของเขาวีรบุรุษยังให้บริการในความรักกับชายหนุ่ม Heterhairs สาวฟรีบรรพบุรุษที่เข้มงวดทาสที่เป็นประโยชน์ฟิวเจอร์ส แต่เช่นเดียวกับเมนินเดอร์เขาพยายามที่จะเสริมสร้างภาพทั่วไปด้วยคุณสมบัติของแต่ละบุคคล ตัวละครกลางหนึ่งของผลงานของเขาคือชายหนุ่มที่อยู่ในอำนาจของความรู้สึกกระตือรือร้นของเขาเลือกสายพฤติกรรมและสะท้อนให้เห็นถึงถนนที่เขาควรจะไป ปัญหาการศึกษากลายเป็นหนึ่งในกวีหลัก

ที่น่าสนใจคือแม่สามีในเรื่องตลกไม่ได้โกรธเลย และดีและพยายามที่จะรับสมัครคู่หนุ่มสาว

misha
44. Hellenistic EPOS Apollonia Rhodes "ArgonaVka"

การเล่าสั้น ๆ :
บทกวีเริ่มต้นด้วยรายชื่อฮีโร่ซึ่งเจสันรวบรวมจากทั่วกรีซสำหรับธุดงค์สำหรับ Golden Runa - Golden Baran Schoo ซึ่งครั้งหนึ่งเคยหนีจากกรีซ Tsarevich Freex (เขาวิ่งจากผู้คนตื่นเต้นกับการฆาตกรรมแม่เลี้ยงของ Fricca) ฮีโร่รวบรวมอาร์กสร้างเรือใน 50 ร่าเริงนั่งลงและสวมในทะเลอีเจียน เราไปที่เกาะ Lemnos ซึ่งเผ่าของคนประเภทอเมซอน บางครั้งใช้เวลาอยู่ที่นั่นจากนั้นผ่านไปยังทะเลหินอ่อนและทำที่จอดรถคันแรก Hercules Gilas ไปที่ป่าชายฝั่งงอไปที่ลำธารและถูกลากเข้าสู่นางไม้ เฮอร์คิวลิสวิ่งเพื่อช่วย ส่วนที่เหลือคิดว่าจะทำอย่างไรที่นี่หัวใหญ่ดูจากทะเลและบอกว่าจะออกจากเฮอร์คิวลิสและแล่นเรือ ในที่จอดรถที่สองในทะเล Marmara แห่ง Dioskur Phalidhev ลูกชายของซุสและอาร์กออนท. ขึ้นมากับหัวหน้าท้องถิ่นและลูกชายของโพไซดอนที่รักมนุษย์ต่างดาวที่เปียกในกำปั้น ผู้นำสูญเสียชนเผ่าของเขาแตกและส้วมต่อไป ที่จอดรถที่สามก็อยู่ในทะเลหินอ่อนและที่นั่นพวกเขาได้บันทึกจาก Garpius of the Old King สตูดิโอของ Finney การล่มสลายของพวกเขา (Garpius) ของ Boread ปีกบางตัว Fouthy อธิบายให้พวกเขาอธิบายถึงวิธีการแล่นเรือ จากนั้นปรากฎว่าตอนนี้เรียกว่าช่องแคบบอสฟอรัสแล้วมันก็เป็นช่องระหว่างหน้าผาที่หลงทางสองหน้าผา ในสภาฟินนีย์พวกเขาเปิดตัว Gorgeon และเธอก็สามารถลื่นไถลได้สูญเสียขนไปอีกหลายขนจากหาง หมายความว่าเราจะผ่านอากาญากภัยตัดสินใจพวกเขาใส่ที่นั่นและไม่ได้รับความช่วยเหลือจาก Athena ผ่านเรือหลายลำจากท้ายเรือ หน้าผาถูกแช่แข็งและกลายเป็นชายฝั่งของช่องแคบบอสฟอรัส ในทะเลดำพวกเขาพบกับดินแดนที่แตกต่างกัน (ชนเผ่าอเมซอน, ที่อยู่อาศัยของ Apollo และอาร์ทิมิส, รังของนกทองแดง ฯลฯ ) ในโคลเชิร์พวกเขาขอความช่วยเหลือ Aphrodit และเธอบอกว่า EROTA ตกหลุมรักลูกสาวของกษัตริย์ในกรุงเจสัน เจสันทำการทดสอบที่ไม่สามารถทำได้จากกษัตริย์ Etya ด้วยความช่วยเหลือในการจัดการกับขนแกะทองคำที่ได้รับการปกป้องจากมังกรให้โหลด (และในเวลาเดียวกัน) บนเรือและเรือใบ ระหว่างทางพวกเขาถูกครอบงำโดยลูกชายของ EET กับคนของพวกเขาพวกเขาฆ่าเขาและลอยไปที่ซีเรียล (ส่วนตะวันตกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) เพื่อทำบาป จากนั้นพวกเขาว่ายน้ำเกือบกับเส้นทาง Odyssey (กระโดดข้าม Scylla และ Haribda ในทะเลทะเลแม่ของ Achilles Fetida ช่วยพวกเขาและไซเรนก็จมน้ำตายกับ Argonaut Music Orpheus ของเขาและใน Feaakia พวกเขาแซงพวกเขาไล่ล่าครั้งที่สองจาก Kolkhid . กษัตริย์แห่ง Feakov ตัดสินใจว่า Medea ต้องการให้ถ้าเธอยังไม่ได้เป็นภรรยาของเจสัน - และตอนกลางคืนในถ้ำแอบถ่ายทอดงานแต่งงานอย่างลับๆ ภายใต้การสิ้นสุดของพายุทำให้พวกเขาติดอยู่ในแอฟริกาพวกเขานำเรือไปไว้ในมือและ 12 วันและคืนผ่านทะเลทราย จากนั้นพวกเขาก็ตกลงไปในโอเอซิสและตามแนวงูที่ตายแล้วและหินที่ถูกทำลายเข้าใจว่าเฮอร์คิวลีสที่นี่ไปแล้ว ในที่สุดก็มาถึงจุดเริ่มต้นและแยกบ้าน ในเรื่องนี้การกระทำของบทกวีสิ้นสุดลง

ความคิดเห็นที่แพร่หลายว่าไม่มี ความแตกต่างหลัก ระหว่างวิธีการของภาพความเป็นจริงในคติชนวิทยาและใน วรรณคดีศิลปะ. และที่นั่นและที่นี่ความเป็นจริงนั้นแสดงให้เห็นถึงความจริงและความจริงอย่างเท่าเทียมกัน ดังนั้นตัวอย่างเช่น M. M. Plisetsky ในหนังสือของเขาที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์ของมหากาพย์ของรัสเซียไม่เห็นด้วยกับผู้ที่อ้างว่า Episodas แสดงถึงเหตุการณ์ของยุค แต่แรงบันดาลใจของมัน

ทำไมเขาถาม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่นในเพลงของการรับ Kazan เกี่ยวกับ Stepan Razane ทำไม "คำเกี่ยวกับ Regiment of Igor" สามารถแสดงให้เห็นถึงการรณรงค์ต่อต้านรัสเซียอย่างถูกต้องทำไม L. N. Tolstoy ในนวนิยาย "สงครามและสันติภาพ" หรือ A. N. Tolstoy ในนวนิยาย " Peter ครั้งแรก "สามารถแสดงให้เห็นถึงบุคคลและเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์มากมายและไม่มีใครได้? "ทำไมจึงไม่ได้รับอนุญาตให้หีได้?" - อุทานผู้แต่ง ดังนั้นจึงไม่มีความแตกต่างพื้นฐานในภาพของความเป็นจริงระหว่างมหากาพย์ เพลงประวัติศาสตร์"คำเกี่ยวกับกรมทหารอิกอร์" และ นวนิยายทางประวัติศาสตร์ ศตวรรษที่ Xix-XX

นี่เป็นความเห็นที่ผู้เขียนไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นวิธีการศิลปะของนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรมหรือกับสื่อทางสังคมที่สร้างศิลปะหรือมีหลายศตวรรษ การพัฒนาประวัติศาสตร์ ผู้คนแม้จะมีความชัดเจนและการต่อต้านประวัติศาสตร์ดั้งเดิมหลายอย่างค่อนข้างเป็นเรื่องปกติสำหรับงานสมัยใหม่ที่หลากหลาย ภาพความเป็นจริงของความเป็นจริงเช่นเดียวกับมหากาพย์ได้รับอนุญาตแม้สำหรับเทพนิยาย

ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายเช่นการมองหาภาพสะท้อนของการต่อสู้ในรูปแบบเหล่านั้นซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ XIX ดังนั้น E. A. Tudorskaya เขียนเกี่ยวกับเทพนิยาย Magic Tale ต่อไปนี้: "แสดงให้เห็นถึงการเข้าชั้นเรียนดั้งเดิมระหว่างผู้กดขี่และคนที่ถูกกดขี่อย่างแท้จริง" แต่เมื่อพูดถึงตัวอย่างดังต่อไปนี้คือ: "Baba Yaga," นายหญิง "ของป่าและสัตว์ป่าเป็นภาพเป็นนักเสี่ยงชีวิตที่แท้จริงทำให้คนรับใช้ของเขาตกตะกอน ... " ตามที่ E. A. Tudorskoy การต่อสู้ในชั้นเรียนในเทพนิยายได้รับ "ประเภทของนิยาย" "สิ่งนี้ค่อนข้าง จำกัด ความสมจริงของเทพนิยายเวทมนตร์"

ดังนั้นเทพนิยายวิเศษจึงเป็นจริง แต่มีข้อเสียอย่างหนึ่งในนั้นมีนิยายและมันช่วยลดความสมจริงด้วยเหตุผลเชิงตรรกะของความคิดเห็นดังกล่าวว่าไม่มีนิยายในเทพนิยายมันจะดีกว่า

เราจะไม่คุ้มค่าที่จะกล่าวถึงเกี่ยวกับความคิดเห็นที่อยากรู้อยากเห็นเช่นนี้หากมุมมอง E. A. Tudorov เป็นหนึ่งเดียว แต่ผู้อื่นแยกจากกัน ดังนั้น V. P. Anikin เขียน: "ประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์โดยตรงคือแหล่งที่มาของภาพความเป็นจริงของความเป็นจริงในความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากของผู้คน" Anikin เห็นการต่อสู้ในชั้นเรียนในเทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์

เขาประกาศพวกเขาในสัญลักษณ์ "การเปรียบเทียบทางสังคมคือ สถานที่ให้บริการที่จำเป็น นิทานเทพนิยายพื้นบ้าน เกี่ยวกับสัตว์และไม่มีมัน ความหมายเชิงเปรียบเทียบ เทพนิยายไม่ต้องการคน " ดังนั้นเทพนิยายจึงไม่จำเป็นต้องใช้

เราต้องการความรู้สึกทางสังคมเท่านั้น ผู้เขียนพยายามพิสูจน์ว่าหมาป่าเป็น "ผู้กระทำความผิดพื้นบ้าน" หมีเป็นผู้กดขี่เดียวกัน ในพื้นที่ของวิเศษเทพนิยายมดลูกและคู่อริอื่น ๆ ของฮีโร่มีสาเหตุมาจากผู้กดขี่ของประชาชนในการสั่งซื้อทางสังคม

ผู้พิพากษาต้องการทราบว่าในหนังสือของ V.P. Anikina การสังเกตที่ซื่อสัตย์มากมาย แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อหนังสือเล่มนี้เขียนแนวคิดดังกล่าวได้รับการพิจารณาว่าเป็นภาคบังคับและเกี่ยวกับความสำคัญ

เราจะไม่เข้าไปในการโต้เถียงต่อไป แต่เราจะพยายามเข้าใกล้คำถามว่าในนิทานพื้นบ้านที่แสดงถึงความเป็นจริงสิ่งที่หมายความว่ามันมีไว้สำหรับสิ่งนี้และความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงระหว่างนิทานพื้นเมืองจากวรรณคดีแห่งความสมจริงไม่ใช่โดยการเก็งกำไรนามธรรม แต่โดยการศึกษาวัสดุเอง

เราจะเห็นว่าคติชนวิทยามีกฎหมายเฉพาะของบทกวีที่แตกต่างจากวิธีการของมืออาชีพ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ. ควรถามคำถามในอดีต อย่างไรก็ตามก่อนทำมันจำเป็นต้องเข้าใจภาพของสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน

อนุสาวรีย์พื้นบ้านเราจะพิจารณาตามบันทึกของศตวรรษที่ XVIIII-XX ผลักดันการศึกษาทางประวัติศาสตร์ของกระบวนการเพิ่มเติมและการพัฒนาสำหรับอนาคต เราจะพิจารณาเฉพาะชาวบ้านรัสเซียเท่านั้น การศึกษาเชิงพรรณนาดังกล่าวจะต้องทำเร็วกว่าที่จะเริ่มเรียนรู้ประวัติศาสตร์และเปรียบเทียบ

มีกฎระเบียบทั่วไปสำหรับทุกคนหรือหลายประเภทของคติชนวิทยาและมีรูปแบบเฉพาะสำหรับแต่ละประเภทเท่านั้น เราจะดูปัญหาของประเภทโดยไม่ต้องดิ้นรนสำหรับลักษณะที่ครบถ้วนสมบูรณ์ของพวกเขา แต่ถูก จำกัด ด้วยกรอบของปัญหาของอัตราส่วนของชาวนิทักษ์สู่ความเป็นจริง

เราจะเริ่มการศึกษาของคุณจากเทพนิยายเป็นประเภทที่คำถามเกี่ยวกับทัศนคติของความเป็นจริงนั้นค่อนข้างง่าย อย่างไรก็ตามเทพนิยายช่วยให้คุณเปิดและบางอย่าง กฎหมายทั่วไป ประเภทบรรยายโดยทั่วไป

การพูดของเทพนิยายมีความจำเป็นต้องจำคำแถลงของ V. I. Lenin: "ในเทพนิยายใด ๆ มีองค์ประกอบของความเป็นจริง ... " รวดเร็วที่สุดที่เทพนิยายเพื่อให้แน่ใจว่าการอนุมัตินี้ถูกต้อง ใน นิทานวิเศษ องค์ประกอบเหล่านี้น้อยกว่าในประเภทอื่น ๆ - มากขึ้น

สัตว์เช่นฟ็อกซ์หมาป่าหมีกระต่ายไก่แพะและอื่น ๆ มีสัตว์เหล่านั้นที่มีข้อตกลงชาวนา จากชีวิตชายและหญิงชายชราและหญิงชราสตีเฟเตอร์และมีไข้ทหารยิปซีบาร์ปุโรหิตและเจ้าของที่ดินถูกเปลี่ยนจากชีวิต

เทพนิยายสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงยุคก่อนประวัติศาสตร์และศุลกากรยุคกลางและศีลธรรมและความสัมพันธ์ทางสังคมของเวลาศักดินาและเวลาของทุนนิยม องค์ประกอบทั้งหมดเหล่านี้เป็นจริงศึกษาอย่างพิถีพิถันโดยโซเวียตและวิทยาศาสตร์ต่างประเทศและมีวรรณกรรมที่สำคัญมากเกี่ยวกับพวกเขา

อย่างไรก็ตามการดูคำพูดของเลนินเราเห็นว่าเลนินไม่ได้อ้างว่าเทพนิยายประกอบด้วยองค์ประกอบของความเป็นจริงทั้งหมด เขาพูดเฉพาะนั้นว่าพวกเขาอยู่ในนั้น "ที่นั่น" ทันทีที่เราหันไปหาคำถามผู้ชายที่สมจริงผู้หญิงทหารหรือตัวละครอื่น ๆ เหล่านี้ในเทพนิยาย I.E. หันไปที่แปลงในขณะที่เรารีบเข้าสู่โลกแห่งความเป็นไปไม่ได้และเป็นไปไม่ได้ทันที

มันก็เพียงพอแล้วที่จะใช้ตัวชี้ของแผนการที่ยอดเยี่ยมของ Aarn-Andreev และเปิดเผยอย่างน้อยส่วน "นิทานนางฟ้าที่แปลกใหม่" เพื่อให้แน่ใจว่าเป็นเช่นนั้น ในชีวิตในชีวิตที่เย้ยหยันเหล่านี้หลอกทุกคนในโลกและไม่เคยพ่ายแพ้? มีขโมยที่ฉลาดเช่นนี้ในชีวิตที่ขโมยไข่จากใต้เป็ดหรือแผ่นจากใต้เจ้าของบ้านและภรรยาของเขา? มีภรรยาที่ท้าทายในชีวิตเช่นเดียวกับในเทพนิยายมีคนโง่ที่มองในการระเบิดของปืนเพื่อดูว่ากระสุนเกิดปัญหาอย่างไร ในเทพนิยายรัสเซียไม่มีพล็อตที่เป็นไปได้เดียว

เราจะไม่เข้าไปรายละเอียด แต่เราจะอยู่ในฐานะตัวอย่างเฉพาะในตัวอย่างทั่วไป นี่เป็นเทพนิยายของความตายที่ไม่ดี ใน คุณสมบัติทั่วไป กรณีมีดังนี้ คนโง่ไม่เหมาะสมฆ่าแม่ของเขา: เธอตกหลุมพรางหรือตกอยู่ในหลุมที่คนโง่ขุดหน้าบ้าน

อย่างไรก็ตามบางครั้งเขาฆ่าเธอโดยเจตนา เธอซ่อนตัวอยู่ในหน้าอกเพื่อค้นหาว่าคนโง่พูดกับครอบครัวของเขาและเขาก็รู้และเติมน้ำเดือดหน้าอก ศพของแม่ที่เขาวางไว้ใน Sani ให้ห่วงของเธอในมือของเขาหรือดอนหวีและแกนหมุนและขี่ Barskaya Troika รีบไปหา เขาไม่ได้ปิดถนนและเขาคว่ำ

คนโง่ตะโกนว่าเขาฆ่าแม่ของเขาต้นแบบรอยัลโกลด์ เขาได้รับหนึ่งร้อยรูเบิลจาก Aputs เขาไปและตอนนี้ทำให้ศพเข้าไปในห้องใต้ดินไปยังตูด; ในมือเขาให้เหยือกแม่ที่ตายแล้วกับครีมและช้อน ปรากฏว่านี่เป็นขโมยและกระทบกับมันบนหัว คนโง่ได้รับอีกหนึ่งร้อยรูเบิลจาก Aputs หลังจากนั้นเขาวางเธอลงบนเรือและลงไปตามแม่น้ำ เรือวิ่งบนเครือข่ายชาวประมง

ชาวประมงตีศพของไม้พายมันตกลงไปในน้ำและอ่างล้างมือ คนโง่กรีดร้องว่าแม่ของเขาจมน้ำตาย จากชาวประมงเขายังได้รับหนึ่งร้อยรูเบิล ด้วยเงินเขากลับบ้านและพูดกับพี่น้องของเขาว่าเขาขายแม่ในเมืองในตลาดสด พี่น้องฆ่าภรรยาของพวกเขาและนำพวกเขาไปขาย Gendarmes พาพวกเขาเข้าคุกและทรัพย์สินของพี่น้องได้รับคนโง่ ด้วยทรัพย์สินนี้และส่งเงินเขาจึงเริ่มมีชีวิตอยู่

มีอีกรุ่นหนึ่งของเทพนิยายนี้ซึ่งอย่างไรก็ตามสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นเทพนิยายอีกอันหนึ่ง มันเกิดขึ้นแตกต่างกันบ้าง ภรรยาของชายคนนั้นปฏิบัติต่อคนรักของเขา เพื่อนสามี

ในขณะที่เธอไปที่ห้องใต้ดินเหนือน้ำมันสามีจะฆ่าคนรักและในปากของเขาผลักเขาให้เขาคิดว่าเขาได้รับอาหาร จากนั้นเริ่มต้นแตรซึ่งสามารถตรงกับรุ่นก่อนหน้าบางส่วนได้แตกต่างกันบางส่วน

ในกรณีนี้มีความจำเป็นต้องกำจัดศพเพื่อทิ้งความสงสัยของการฆาตกรรม ชายคนหนึ่งพิงศพไปที่บ้านที่งานแต่งงานเกิดขึ้นและเริ่มสาบาน แขกโผล่ขึ้นมาคิดว่าชายคนนั้นสาปแช่งพิงกำแพงและเอาชนะเขาบนหัวของเขา เห็นเขาตายกลัวและกำจัดคนตายให้เขาขี่ม้าและปล่อยให้ไป

ม้าวิ่งเข้าไปในป่าและทำลายดักนักล่า นักล่าชนกับคนตายและคิดว่าเขาฆ่าเขา เขาวางศพลงในเรือและการกระทำจะสิ้นสุดลงเช่นเดียวกับในรุ่นก่อนหน้านี้: คนตายที่โชคร้ายจากการระเบิดของชาวประมงตกลงไปในน้ำและศพก็หายไป

หากนักเขียนโซเวียตสมัยใหม่ตัดสินใจที่จะเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีที่แม่ถูกฆ่าและฆาตกรได้ใช้ประโยชน์จากศพเพื่อสกัดเงินแล้วไม่มีผู้จัดพิมพ์จะพิสูจน์เรื่องราวดังกล่าวและถ้าเขาถูกพิมพ์เป็นธรรม ก่อกวนผู้อ่าน

ในขณะเดียวกันเทพนิยายไม่ได้ทำให้เกิดการก่อกวนผู้คนแม้จะมีความจริงที่ว่าชาวนาปฏิบัติต่อผู้เสียชีวิตด้วยความเคารพพิเศษบางอย่าง เทพนิยายนี้เป็นที่นิยมไม่เพียง แต่ในหมู่รัสเซีย แต่หลายคน ชาวยุโรป. เธอทะลุผ่านไปยังชาวอินเดียนอร์ทอเมริกา

ทำไมพล็อตการก่อกวนจึงเป็นที่นิยม? มันเป็นไปได้เท่านั้นเพราะเทพนิยายนี้เป็นเรื่องตลกที่ร่าเริง ทั้งผู้บรรยายและผู้ฟังเชื่อว่าเรื่องราวต่อความเป็นจริง จากความเป็นจริงเขาสามารถรวมนักวิจัยและกำหนดว่าบุคคลที่มีต่อชีวิตทำให้เกิดอะไรขึ้นกับชีวิต แต่สิ่งนี้ใช้กับภูมิภาคที่ไม่ได้ การรับรู้ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ สิ่งนี้ไม่ลดลงไม่ จำกัด หรือความสมจริงที่ยอดเยี่ยมมันไม่ใช่สัญลักษณ์เปรียบเทียบและไม่ใช่นิทานมันเป็นเทพนิยาย

เรายังคงหยุดในรายละเอียดดังกล่าวในตัวอย่างนี้สำหรับคำถามเกี่ยวกับทัศนคติของเทพนิยายเพื่อความเป็นจริงมันเป็นตัวบ่งชี้และแบบฉบับ

นิทานเป็นนิยายโดยเจตนาและบทกวี เธอไม่เคยออกเพื่อความเป็นจริง "เทพนิยายคือการพับเพลง" "" สุภาษิตกล่าว "เทพนิยายโดยคลังสินค้าเพลง Ladron Red" หลังจากจบการศึกษาเรื่องราวพวกเขาพูดว่า: "เทพนิยายเป็นไปไม่ได้ทั้งหมดที่จะโกหก" ในภาษาสมัยใหม่คำว่า "เทพนิยาย" มีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "โกหก"

แต่สิ่งที่ดึงดูดเทพนิยายหากภาพความเป็นจริงไม่ได้มีวัตถุประสงค์หรือไม่ ก่อนอื่นมันดึงดูดความพิเศษของคำบรรยายของเขา ความจริงที่ขาดหายไปนิยายวิธีนี้ให้ความสุขเป็นพิเศษ

ในเทพนิยายความเป็นจริงนั้นถูกข่มขู่อย่างจงใจและนี่คือเสน่ห์ของพวกเขาสำหรับผู้คน จริงที่ไม่ธรรมดาเกิดขึ้นในวรรณคดีศิลปะ

ในร้อยแก้วโรแมนติกมันแข็งแกร่งขึ้น (Walter Scott, Novels ของ Hugo ในสมจริง - อ่อนแอ (Chekhov) ในวรรณคดีมีการปรากฎเป็นพิเศษทำให้เกิดอารมณ์สยองขวัญหรือชื่นชมหรือสงสัยและเราเชื่อว่าความเป็นไปได้ของการปรากฎ

ในร้อยแก้วพื้นบ้านสิ่งที่ยอดเยี่ยมเป็นสิ่งที่จริงแล้วมันจะเป็นไปไม่ได้ในชีวิต จริงในเทพนิยายของครัวเรือนในกรณีส่วนใหญ่ไม่มีการละเมิดกฎหมายของธรรมชาติ ทุกอย่างที่บอกว่าจริง ๆ แล้วอาจเป็น แต่ยังคงมีเหตุการณ์ที่อธิบายไว้เป็นพิเศษที่พวกเขาไม่เคยเกิดขึ้นในความเป็นจริงและพวกเขาจะเริ่มต้นความสนใจ

v. ya. ข้อเสนอ Folklore Poetics - M. , 1998

ที่มาของศิลปะ

ที่เก่าแก่ที่สุดคืองานศิลปะของเพื่อนของเราหมายถึงยุคของยุคหินยุคสุดท้าย (ยี่สิบพันปีก่อนก่อนคริสต์ศักราช) ความทะเยอทะยานที่จะตระหนักถึงสถานที่ของเขาในโลกโดยรอบได้รับการยกย่องในภาพเหล่านั้นที่แกะสลักและภาพที่งดงามบนหินจะมาถึงเรา หินเหล่านี้ส่วนใหญ่อยู่ในถัง Bardelle, El Parnaullo, Exterior Paleolithic Painting และ Petroglyphs (ภาพที่โอบกอดรอยขีดข่วนหรือแกะสลักบนหิน) ถ้ำ Altamira, Nio, Raskal Art of North Africa และ Sahara เป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง ก่อนในปี 1879 ขุนนางของ Marselin De Southwall เปิดการวาดภาพในถ้ำสเปนของ Altamira ในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยานักโบราณคดีมีอยู่ว่าคนดั้งเดิมนั้นไร้จิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์เขากำลังมองหาอาหารเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์แยกต่างหากจนกระทั่งวันนี้ค่อนข้างง่ายขึ้นเพื่อประเมินภาพของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะดั้งเดิม อย่างไรก็ตามในช่วงต้นศตวรรษที่อังกฤษนักวิจัย ศิลปะดั้งเดิม Henri Breilel พูดเกี่ยวกับ "อารยธรรมศตวรรษศตวรรษ" ที่แท้จริง เขาสามารถติดตามวิวัฒนาการของศิลปะดั้งเดิมจากเกลียวที่ง่ายที่สุดและลายนิ้วมือบนดินผ่านภาพสัตว์ที่แกะสลักของสัตว์บนกระดูกหินและ rog ไปยังภาพวาดหลากสีในถ้ำบนถ้ำ ช่องว่างขนาดใหญ่ ยุโรปและเอเชีย Henri Brelie เป็นผู้สนับสนุนทฤษฎีเวทย์มนตร์ตามที่จิตรกรรมฝาผนังรูปแกะสลักและการแกะสลักทั้งหมดควรถูกมองว่าเป็นวัตถุของลัทธิการรวมเข้าโดยตรงด้วยความจำเป็นในการล่อสัตว์ในบริเวณล่าสัตว์

ประมาณ 4 พันปีที่ผ่านมาจุดเปลี่ยนอีกจุดหนึ่งเกิดขึ้นในการพัฒนาวิวัฒนาการของบุคคล - การเปิดโลหะการเริ่มต้นของการประมวลผลของพวกเขา ทองแดงได้กลายเป็นโลหะตัวแรกโดยใช้บุคคลสำหรับการผลิตแรงงานของแรงงานเพราะมันง่ายกว่าที่จะได้รับ ต่อมาบุคคลนั้นเริ่มสกัดและแยกโลหะอื่น ๆ จากแร่ในหมู่ที่ดีบุกและเป็นผู้นำ ทองแดงเต็มรูปแบบกับดีบุกคนที่สร้างการยืนยันโลหะครั้งแรกในธรรมชาติ - ทองสัมฤทธิ์ วัฒนธรรมเซลติกที่ครอบงำในยุโรปไปจนถึงการพิชิตโรมันซึ่งใช้กันอย่างแพร่หลายในบรอนซ์และโลหะอื่น ๆ สร้างประเพณีการตกแต่งด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา

การเกิดขึ้นของศิลปะเกี่ยวข้องโดยตรงกับการพัฒนาของสังคมและสภาพความเป็นอยู่ของมนุษย์ สังคมพัฒนาวัฒนธรรมพัฒนาศิลปะใหม่มากขึ้นเกี่ยวข้องกับวิถีชีวิตของบุคคล

วิธีในการสะท้อนความเป็นจริงในงานศิลปะ

ศิลปะในตัวมันเองเป็นวิธีที่จะสะท้อนความเป็นจริง มีสองวิธีหลักของการสะท้อนความเป็นจริงในงานศิลปะ - สมจริงและมีเงื่อนไข ในงานศิลปะวิธีการแสดงความเป็นจริงเหล่านี้อยู่เสมอ อาจมีอยู่ในแบบคู่ขนานหรือหนึ่งในนั้นจะถือว่าเป็นผู้นำ ศิลปะที่สมจริงไม่ใช่แค่นักแสดงธรรมดาที่มีความเป็นจริง ภาพศิลปะของวิธีที่สมจริงเป็นของชีวิตราวกับเข้มข้นโดยมุ่งเน้นที่ตัวละครที่สำคัญเหตุการณ์ความรู้สึกความคิดปัญหาสำหรับยุควัฒนธรรมนี้ ศิลปะตามเงื่อนไขให้โอกาสมากขึ้นในการขยายและตีความเนื้อหาของภาพศิลปะ ศิลปะดังกล่าวสามารถเป็นสัญลักษณ์

ในวัฒนธรรมยุโรปศิลปะของยุคกลางมีเงื่อนไขมากกว่าสัญลักษณ์: ภาพที่งดงามและประติมากรรมไกลจากการเชื่อทำหน้าที่เป็นความคิดทางศาสนาการเฉลิมฉลองของพระวิญญาณเหนือร่างกาย ขอบคุณนี้ประติมากรรมของมหาวิหารแบบกอธิคมีเงื่อนไขดังนั้นตัวเลขมักจะซ่อนอยู่ด้านหลังของเสื้อผ้า

ศิลปะที่สมจริงอ่านได้ดี ภาพวาด skatal คนดั้งเดิมดูเหมือนว่าจะส่งความเป็นจริงของโลกสมัยใหม่ซึ่งมีคน เผยให้เห็นของขวัญของเขาโดยไม่ต้องนำเสนอและไม่จางหนัง

ศิลปะเป็นหลักและเป็นการแสดงออกถึงความถูกต้องในศิลปะและเปรียบเปรยมันช่วยให้สามารถจัดสรรจากกิจกรรมอื่น ๆ ของมนุษย์ ภาพศิลปะ - มันไม่ง่าย ความคล้ายคลึงกันภายนอก ด้วยความเป็นจริงและการรวมตัวของทัศนคติที่สร้างสรรค์ต่อความเป็นจริงวิธีที่จะเพิ่มชีวิตจริงด้วยสีบางสี

ภาพถ่ายสมัยใหม่มีความเป็นไปได้ที่ร่ำรวยที่สุดของการสะท้อนและความรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงรอบตัวเรา แต่ในตอนแรกภาพถ่ายมีแนวโน้มที่จะเป็นเพียงวิธีการทางเทคนิคในการแก้ไขวัสดุที่สำคัญซึ่งถูกปกคลุมด้วยมุมมองของเลนส์ของอุปกรณ์ถ่ายภาพหรือตามที่พวกเขาพูดว่า "เข้าสู่กรอบ" และทำซ้ำบน เลเยอร์ไวแสง

การประเมินภาพถ่ายนี้ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าการถ่ายภาพถูกสร้างขึ้นโดยใช้เครื่องมือเครื่องจักรกล - กล้องทาสีด้วยระบบแสง - เลนส์และต่อไปผ่านการรักษาทางเคมีกับนักพัฒนาซอฟต์แวร์แก้ไขและโซลูชันอื่น ๆ

ดังนั้นในการกำหนดความเป็นไปได้ของภาพถ่ายวิธีการทางเทคนิคในการได้รับภาพถ่ายภาพนั้นถือว่าเป็นช่วงเวลาที่เด็ดขาด

แต่วิธีการทางเทคนิคมีอยู่ไม่เพียง แต่ในด้านเทคโนโลยี ใน วิดีโอเฉพาะ พวกเขาอยู่ในงานศิลปะ: ศิลปินจิตรกรสร้างภาพบนผืนผ้าใบด้วยแปรงด้วยความช่วยเหลือของสีที่ผลิตโดยน้ำมัน แต่มันหมายความว่าอะไร? และสิ่งนี้ในตัวเองกำหนด? การใช้อุปกรณ์เดียวกัน Artisan จะเขียนป้ายและศิลปินจะสร้างงานศิลปะ

การใช้เครื่องใช้ในการถ่ายภาพช่างภาพ - ช่างภาพที่มีความช่วยเหลือในการคัดลอกความเป็นจริง มักจะแก้ไข ช่วงเวลาสุ่มมีแนวโน้มที่จะได้รับภาพแห้งอย่างไร้กังวลและทุกอย่างโดยเทคนิคการคัดค้านแทนที่จริงๆ กระบวนการสร้างสรรค์ - เทคนิค

ช่างภาพศิลปินไม่คัดลอกชีวิต แต่สร้างภาพวาดศิลปะของความเป็นจริง ความคิดสร้างสรรค์ของเขาเริ่มต้นด้วยการค้นหาหัวข้อพล็อตที่สดใสเผยให้เห็นปรากฏการณ์ทั่วไปของความทันสมัย เนื่องจากศิลปินสามารถบรรลุความสมบูรณ์ของงานของเขาในความสามัคคีของเนื้อหาเกี่ยวกับอุดมการณ์และรูปแบบการมองเห็นช่างภาพกำลังมองหาโซลูชั่นคอมโพสิตและกรอบแสงเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับการแสดงออกทางศิลปะของภาพ และหลังจากเสร็จสิ้นครั้งใหญ่นี้เท่านั้น งานสร้างสรรค์เทคนิคการถ่ายภาพเข้ามาดำเนินการ: ทำการคำนวณการเปิดรับแสงการวางจะดำเนินการเพื่อความคมชัดการแบ่งของไดอะแฟรมเลนส์เป็นต้น เทคนิคนี้ไม่ใช่ช่วงเวลาที่กำหนด: ช่างภาพสองคนทำงานในหัวข้อเดียวกันอยู่ในสภาพเดียวกันแม้ว่าพวกเขาจะติดอาวุธด้วยอุปกรณ์เดียวกันสามารถรับภาพที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ทุกอย่างจะขึ้นอยู่กับ ความแตกต่างที่สร้างสรรค์ ช่างภาพเหล่านี้แต่ละคนและในระดับที่น้อยกว่าซึ่งใช้วิธีการทางเทคนิคจนถึงระดับที่มากขึ้นจากการใช้เงินเหล่านี้

ดูรูปถ่ายที่เปิดกว้างสำหรับเธอ การพัฒนาที่ครอบคลุม และการปรับปรุง

การถ่ายภาพโซเวียต - ทายาทของสิ่งที่ดีที่สุดในการถ่ายภาพรัสเซียและต่างประเทศในตอนท้ายของอดีตและเริ่มต้น ของศตวรรษนี้. การถ่ายภาพของรัสเซียที่พัฒนาอย่างอิสระและสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่าช่างภาพชาวรัสเซียในหมู่กุหลาบแรกบนเส้นทางแห่งความสมจริงเปิดรูปถ่ายเป็นภาพศิลปะแบบใหม่และแสดงความสามารถทางศิลปะและภาพ

ช่างภาพชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง S. L. Levitsky (1819-1898) ได้รับเหรียญที่จัดนิทรรศการภาพถ่ายของรัสเซียและต่างประเทศเพื่อให้ศักดิ์ศรีศิลปะของภาพแนวตั้งและภูมิทัศน์ของพวกเขา กลุ่มภาพของหม้อ Turgenev, L. N. Tolstoy, Grigorovich, Ostrovsky และการถ่ายภาพบุคคลของผู้อื่นเป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวาง ตัวเลขที่โดดเด่น วรรณคดีรัสเซียและงานศิลปะ S. L Elevitsky

ปริญญาโทที่โดดเด่นของภาพถ่าย A. O. Karelin (1837-1906), M. P. Dmitriev (1853-1938), S. A. Lobovikov (1870-1941) และอื่น ๆ อีกมากมายยกระดับศิลปะการถ่ายภาพรัสเซียเปิดเผยความสามารถของมันและเราพัฒนา การเยียวยาที่ดี.

S. L. Levitsky ดำเนินการทดลองเกี่ยวกับการใช้แสงไฟฟ้าสำหรับถ่ายภาพบุคคลและบรรลุรูปแบบแสงที่น่าสนใจและความนุ่มนวลที่ยิ่งใหญ่ของแสง นอกจากนี้ยังศึกษาความเป็นไปได้ในการใช้ไฟฟ้าและแสงแดดในเวลาเดียวกันในการผสมผสานที่หลากหลายของพวกเขา

Ao Karelin กำลังมองหาผลที่แสดงออกของแสงสว่างและแนะนำแหล่งกำเนิดแสงจริงในรูปแบบของการถ่ายภาพกลุ่มของกลุ่มในการถ่ายภาพบุคคลในรูปแบบของหน้าต่างแสงแดดโดยตรง ฯลฯ แสงกลายเป็นองค์ประกอบที่ใช้งานอยู่ของรูปภาพและ การแจกจ่ายแสงในกรอบมันเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาที่ทำซ้ำได้กับผลกระทบที่แท้จริง Karelin ยังทำงานในการปรับปรุงเลนส์ภาพถ่ายและใช้เลนส์หัวฉีดและการปรับตัวแบบออปติคอลอื่น ๆ เพื่อจุดประสงค์ทางศิลปะ ศิลปินบาง, A. O. Karelin ประสบความสำเร็จในการสร้างองค์ประกอบเชิงประพฤติที่น่าสนใจอย่างยิ่งของภาพและโดยเฉพาะอย่างยิ่งพัฒนาสิ่งใหม่ ๆ ในเวลานั้นหลักการของความลึกองค์ประกอบหลายเหลี่ยมเพชรพลอยในภาพถ่าย

M. P. Dmitriev ผู้ซึ่งได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องผู้ก่อตั้งรายงานภาพถ่ายหนังสือพิมพ์ในรัสเซียเปิดเผยพลังของภาพภาพถ่าย ภาพประเภทที่แหลมและมีศิลปะสูง S. A. Lobovikov มีความอิ่มตัวด้วยความจริงทางสังคมที่ยอดเยี่ยมเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ ชะตากรรมหนัก คนธรรมดา ในซาร์รัสเซีย

ที่เกี่ยวข้องกับประชาชนที่ก้าวหน้าด้วยงานของศิลปินมือถือช่างภาพชาวรัสเซีย - ศิลปินไม่เพียง แต่ให้แกลเลอรี่แนวตั้ง นักเขียนที่มีชื่อเสียงศิลปินและศิลปิน แต่ยังอยู่ในภาพการถ่ายภาพที่น่าสนใจมากมายที่จัดการเพื่อแสดงชีวิตของคนรัสเซีย งานยอดนิยม อาจารย์ของการถ่ายภาพของรัสเซียเช่น "Milosnya" A. O. Karelina (ภาพถ่าย 1), "Domovnitsa" S. Lobovikova (ภาพถ่าย 2) และอื่น ๆ อีกมากมายเข้าสู่กองทุนศิลปะและโซเวียต

รูปภาพ 1. A. Karelin อานนท์

รูปภาพ 2. S. Lobovikov Domovnitsa

ในสมัยนั้นก็เห็นได้ชัดว่าภาพถ่ายอาจเป็นงานศิลปะด้วยความช่วยเหลือของมันสามารถสร้างงานศิลปะของแท้ได้ "ภาพถ่ายกำลังทำสำเร็จใหม่และใหม่อย่างต่อเนื่อง - ในนิตยสาร" ข่าวศิลปะ "ในปี 1884 - ในสาระสำคัญวิธีการทางเทคนิคของการสืบพันธุ์และการส่งภาพได้รับการสร้างขึ้นในระดับของอุตสาหกรรมพิเศษอื่น ๆ จากภาพการถ่ายภาพที่ทันสมัยไม่ได้ถูกกีดกันจากความงามที่แท้จริงความงามรักษาความกลมกลืนของเสียงและมักจะโดดเด่นด้วยข้อได้เปรียบทางศิลปะขนาดใหญ่ล้วนๆ "

ต่อมา K. A. Timiryazev ผู้ใช้ภาพถ่ายในเขา กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์การสนับสนุนเธอและรู้ถึงความแข็งแกร่งและโอกาสของเธออย่างสมบูรณ์แบบในการบรรยายสาธารณะของเขาอ่านเมื่อวันที่ 18 เมษายน 2440 ทำให้เกิดการโต้แย้งที่ยอดเยี่ยมในการป้องกันภาพถ่ายเป็นศิลปะที่สมจริง "ในฐานะศิลปินในแง่ที่ใกล้ชิดผู้สร้างศิลปินสามารถมองเห็นได้ในศิลปินศิลปินดังนั้นเนื่องจากเทคนิคของช่างภาพที่ไม่มีตัวตนบุคคลที่ควรจะเป็นในนั้นมันควรจะไม่เห็นธรรมชาติหนึ่ง แต่ยังเป็นคน ใครยอมรับเธอการถ่ายภาพปล่อยให้มันจากเทคโนโลยีจากทุกคนที่โรงเรียนได้รับจากโรงเรียนปีแห่งการทำงานหนักไม่ได้บรรเทาจากสิ่งนี้โดยข้อได้เปรียบขององค์ประกอบมนุษย์ของศิลปะ

แน่นอนถ้าช่างภาพจะคลิกไปทางขวาและซ้ายด้วยรหัสของเขาลบที่คล้ายคลึงกับ " สถานที่ที่น่าสนใจ"ผลลัพธ์จะเป็นเพียงการเหนื่อยล้าของสินค้าคงคลังของ Motley ของการใช้ชีวิตและวัตถุที่ไม่มีชีวิต ... เป็นศิลปินที่แท้จริงหมายถึงงานของพวกเขา?

ดูที่เส้นทางของศิลปะภาพถ่ายได้พัฒนารูปแบบภาพที่เฉพาะเจาะจงเทคนิคการทำงานเกี่ยวกับธีมและพล็อตและตอนนี้ภาพถ่ายภาพเต็มรูปแบบที่แสดงปรากฏการณ์ทั่วไปและเหตุการณ์รอบตัวเราเป็นเรื่องธรรมดาความเป็นจริงแสดงออกและน่าประทับใจ . ภาพที่สมบูรณ์แบบเช่นนี้สอดคล้องกับข้อกำหนดทั้งหมดสำหรับภาพศิลปะเพื่อศิลปะ

ภาพถ่ายศิลปะมรดกคลาสสิกให้ตัวอย่างที่ยอดเยี่ยม การใช้งานศิลปะ รูปภาพของการถ่ายภาพ แต่ตัวเลขของการถ่ายภาพโซเวียตไม่ จำกัด เฉพาะการศึกษาผลงานที่สมบูรณ์แบบของภาพถ่ายที่ดีที่สุดเท่านั้นตัวอย่างที่ดีที่สุดการพัฒนางานของ Photomaster รัสเซียและโซเวียตและตัวเลขที่ก้าวหน้าของประเทศในการถ่ายภาพ พวกเขาทำความคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะและรูปแบบของศิลปะภาพอื่น ๆ และภาพวาดครั้งแรกทั้งหมด

องค์ประกอบผลแสงและการแต่งกลิ่นในงานจิตรกรรมให้วัสดุที่ร่ำรวยที่สุดสำหรับช่างภาพ เรากำลังพูดถึง ที่นี่ไม่ได้เกี่ยวกับการคัดลอกเลียนแบบหรือการสืบพันธุ์ที่เรียบง่ายขององค์ประกอบของจิตจิตวิทยาที่ดีที่สุด แต่เกี่ยวกับความต่อเนื่องความเข้าใจของวัฒนธรรมที่งดงามของรัสเซียการรับรู้และการพัฒนาที่สร้างสรรค์ ประเพณีที่ดีที่สุด I ในประเทศ ศิลปะต่างประเทศ. แน่นอนว่ากฎหมายของการทาสีไม่สามารถถ่ายโอนไปยังภาพถ่ายและ "ภาพวาด" ได้อย่างสมบูรณ์ควรมีการถ่ายภาพที่สมบูรณ์แบบ

วัฒนธรรมที่ดี การวาดภาพประสบการณ์ที่ร่ำรวยที่สุดของเธอในการแก้ปัญหาที่มีสีสันของผืนผ้าใบที่มีสีสันช่วยให้การพัฒนาและการปรับปรุงการถ่ายภาพขาวดำและสีขาว

ลัทธิสมจริงสังคมนิยมทำเครื่องหมายขั้นตอนการพัฒนาที่สูงที่สุด ศิลปะโซเวียตเป็นวิธีการสร้างสรรค์ของศิลปินแต่ละคนรวมถึงช่างภาพเมื่อเขาหมายถึงถ่ายภาพช็อตภาพถ่าย

ความสมจริงของสังคมนิยมหมายถึงความเป็นจริงภาพที่เฉพาะเจาะจงในอดีตของความเป็นจริงในการพัฒนาปฏิวัติเพื่อการดูแลคอมมิวนิสต์ นี่คือการสังเคราะห์ที่ดีที่สุดขั้นสูงก้าวหน้าซึ่งได้รับการสะสมในกระบวนการพัฒนาศิลปะที่สมจริง

ความสมจริงของสังคมนิยมพัฒนาขึ้นในการต่อสู้อย่างเด็ดขาดต่อพิธีการตามพิธีการนิยมและแนวโน้มปฏิกิริยาอื่น ๆ ในงานศิลปะ

พิธีการออกจากงานศิลปะจากชีวิตสาธารณะและแบบฟอร์ม งานศิลปะ จากเนื้อหาของมันพิจารณาองค์ประกอบที่สม่ำเสมอในงานศิลปะ ต้องข้ามสิ่งสำคัญที่มีงานศิลปะ - เนื้อหาพิธีกรนำมุมมองที่ไม่เป็นธรรมลงในภาพถ่ายการก่อสร้างเบาโดยพลการเทคนิคการผสมผสานที่เกิดขึ้นจริง และยิ่งใช้ภาพที่ไม่สามารถใช้งานได้มากขึ้น "ศิลปะ" ดูเหมือนจะเป็นพิธีการ ในความเป็นจริงภาพการถ่ายภาพดังกล่าวนำไปสู่การบิดเบือนความเป็นจริงโดยตรงพวกเขามักจะรับบ้องซ้ำเรื่องปริศนาไม่ได้เสริมสร้างวิวเวอร์ไม่ได้พัฒนาความคิดของเขาเกี่ยวกับชีวิตรสชาติศิลปะของเขา

ในการถ่ายภาพบุคคลผู้ทำพิธีการปฏิเสธที่จะได้รับความคล้ายคลึงกับภาพที่มีต้นฉบับและที่นี่หันไปใช้การใช้มุมที่ผิดปกติที่บิดเบือนใบหน้าพลาสติกให้กับเอฟเฟกต์แสงที่สะสมไว้ส่งผลกระทบต่อผู้ชมด้วยความขัดแย้งของพวกเขา การก่อสร้างองค์ประกอบก่อตั้งขึ้นในการแสดงในกรอบของบุคคลเพียงส่วนหนึ่งของบุคคล ฯลฯ สวยงามมากในศิลปะค่อย ๆ ควรจะน่าเกลียดและน่าเกลียด

ตัวอย่างของภาพที่เป็นทางการเช่นนี้สามารถให้บริการได้โดยภาพที่ 3 ซึ่งมีสามัญสำนึกทั้งหมดหายไป Photo 4 ซึ่งพบว่ารูปแบบภาพที่เพิ่มขึ้นสูงสุดในการพัฒนาธีม "วันที่ฝนตก" ลักษณะทั้งหมดที่ลดลงจนถึงการแสดงของหยดน้ำที่แปลกประหลาดซึ่งผู้ดูไม่รู้จักทันที

รูปภาพ 3. ตัวอย่างของภาพถ่ายแบบฟอร์ม

ภาพถ่าย 4. ตัวอย่างของภาพถ่ายแบบแผน

และไม่ใช่โดยโอกาสที่ในท้ายที่สุดผู้ทำพิธีการมาถึงสิ่งที่เป็นนามธรรมที่ภาพถ่ายภาพ วัตถุจริง แทนที่ด้วยการผสมผสานที่เข้าใจไม่ได้ของคราบและสายรุ้ง (ภาพถ่าย 5)

รูปภาพ 5. ตัวอย่างของรูปถ่ายแบบฟอร์ม

ภาพข้างต้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการปฏิเสธเนื้อหาและความหลงใหลใน "รูปแบบที่สะอาด" ที่เรียกว่าช่องว่างของการเชื่อมต่อวิภาษของรูปแบบและเนื้อหาในงานศิลปะหลีกเลี่ยงไม่ได้เป็นผู้นำในการทำลายของรูปแบบตัวเอง .

หนึ่งในบทบัญญัติหลักของสุนทรียภาพของ Marxist-Leninist คำสอนของเธอในรูปแบบและเนื้อหาในงานศิลปะ: ไม่มีรูปแบบสากลรูปแบบศิลปะสามารถมีอยู่ในฐานะผู้ให้บริการของเนื้อหาบางอย่างความคิดบางอย่างเท่านั้น กล่าวอีกนัยหนึ่งเนื้อหาเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของ รูปแบบศิลปะ ในงานศิลปะ

ทิศทางที่ผิดพลาดอีกครั้งในศิลปะการถ่ายภาพเป็นเรื่องจริง

บ่อยครั้งที่การกำหนดสัญลักษณ์ของลัทธินิยมนิยมถือว่าเป็นความอุดมสมบูรณ์และการปล่อยชิ้นส่วนนั่นคือการส่งรายละเอียดที่เล็กที่สุดของภาพของวัตถุและโปรโตคอลล้วน ๆ คัดลอกความจริงโดยไม่ต้องเลือกองค์ประกอบภาพ หลักและรอง อย่างไรก็ตามมันเป็นเพียงอาการทางธรรมชาติของลัทธินิยมนิยมซึ่งเป็นสาระสำคัญของมันคือความปรารถนาที่จะใส่ในใจกลางของความสนใจของศิลปะขนาดเล็กส่วนตัวไม่มีนัยสำคัญซึ่งนำไปสู่ความพยายามที่จะกำหนดความสำคัญเล็ก ๆ และไม่มีนัยสำคัญต่อเขา

Naturalism เชื่อว่าศิลปะไม่ควรโฆษณาชวนเชื่อหรือประณามปรากฏการณ์ของความเป็นจริงหรือเลือกหรือไม่เข้าใจพวกเขาในผลงานของพวกเขา แต่ได้รับการออกแบบเฉพาะกับรัฐเท่านั้นที่สามารถแก้ไขได้อย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในมุมมองของศิลปิน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องแปลกที่มีทัศนคติต่อความเป็นจริงโดยไม่สนใจปรากฏการณ์ทั่วไปของชีวิต

Naturalism เช่นเดียวกับพิธีการมนุษย์ต่างดาวและเป็นศัตรูกับภาพถ่ายของโซเวียตในขณะที่มันสะสมความเป็นจริงให้เฉพาะประสิทธิภาพด้านเดียวเกี่ยวกับมันและมักจะนำไปสู่การบิดเบือน

พิธีการและธรรมชาติคัดค้านเนื้อหาเชิงอุดมการณ์ของศิลปะ แต่พิธีการเป็นผู้นำในการต่อสู้ครั้งนี้อย่างเปิดเผยและนักธรรมชาตินิยมมักจะพยายามทำหน้าที่ภายใต้หน้ากากของความสมจริงมองว่าความจริงที่ว่ามันถูกกล่าวหาว่าพยายามที่จะบรรลุ "ความคล้ายคลึงกันที่สมบูรณ์" ของวัตถุที่แสดงใน ผ้าใบหรือภาพถ่ายที่มีวัตถุจริง อย่างไรก็ตามการคัดลอกที่แน่นอนการตาบอดของธรรมชาติไม่ใช่สิ่งที่จำเป็นสำหรับการสร้างงานศิลปะเนื่องจากวิธีการนี้กับงานของงานศิลปะมันกลายเป็นเรื่องของ Losony สูญเสียความแข็งแกร่งของการวางนัยทั่วไปจากการเข้าใจความเป็นจริง

ความแตกต่างระหว่าง naturalism และความสมจริงคืออะไรนอกจากนี้ยังไม่ปฏิเสธความจำเป็นในการแสดงรายละเอียดภาพเป็นรายบุคคลของภาพ?

ในงานศิลปะที่สมจริงส่วนที่ใช้สำหรับการระบุการพัฒนาและการกลั่นที่พบบ่อยเท่านั้น ดังนั้นจึงถือว่าเป็นการแสดงออกอย่างเต็มที่และครอบคลุมของความคิดรีสอร์ทศิลปินในการแสดงรายละเอียดของสิ่งที่เกิดขึ้นคนที่เป็นรูปธรรมสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจงกับวัตถุประสงค์เดียวของภาพที่แสดงออกถึงของพวกเขาด้วยวิธีการของพวกเขา

ผู้ก่อตั้งมาร์กซ์ได้รับการสอนว่ามีเพียงความเข้าใจในความรู้สึกทางสังคมเท่านั้นที่สามารถช่วยให้ศิลปินแสดงให้เห็นถึงความเป็นจริงในอาการที่สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุด แต่พวกเขาก็ต่อสู้กับการเป็นรายบุคคลของภาพ "... ซึ่งลงมา เพื่อภูมิคุ้มกันขนาดเล็กและเป็นสัญญาณสำคัญของวรรณกรรม Epigal ที่หมดแล้ว "

ทิศทางที่เหมือนจริงของภาพถ่ายโซเวียตเป็นคนต่างด้าวกับแนวโน้มธรรมชาติ หลักการหลักคือ - แสดงคุณสมบัติหลักนำหน้าหลักทั่วไปของความเป็นจริง

อย่างไรก็ตามเป็นธรรมชาติในการถ่ายภาพบางครั้งก็ปรากฏว่าไม่ใช่การติดตั้งที่มีความคิดสร้างสรรค์อย่างมีสติ แต่เป็นผลมาจากความเป็นเจ้าของที่อ่อนแอ: ความไม่รู้ของพื้นฐานของการสร้างภาพถ่ายภาพหลักการของการเลือกวัสดุองค์ประกอบของกรอบ การใช้แสงสว่างดั้งเดิม

การไร้ความสามารถที่จะนำเสนอคุณสมบัติที่สำคัญของความเป็นจริงค้นหาตอนที่สดใสและแสดงออกซึ่งเผยให้เห็นสิ่งมีชีวิตของสิ่งที่เกิดขึ้นเพื่อจัดเรียงสำเนียงอย่างถูกต้องสร้างภาพเบา ๆ เบา ๆ แสงวัตถุถ่ายภาพใช้มุมมองเชิงเส้นและโทนสีเพื่อเปิดเผยหัวข้อ มักจะนำไปสู่ความจริงที่ว่าช่างภาพเพียงคัดลอกความเป็นจริงเพียงอย่างเดียวและแก้ไขช่างภาพในรูปถ่ายทุกอย่างตกอยู่ในมุมมองของเลนส์

จุดถ่ายภาพที่ไม่ค่อยต้องเผชิญกับสภาพแสงที่ไม่มีความสนใจกรอบของเฟรมตามอำเภอใจทำให้สแน็ปช็อตดังกล่าวในหลาย ๆ ด้านและในการเชื่อมต่อกับสิ่งนี้และในระดับแนวราบ

กล่าวว่าภาพถ่ายที่ได้รับการยืนยัน 6 และ 7 ทั้งสองทุ่มเทให้กับหัวข้อเดียวกันและมี ชื่อสามัญ "Creek" แต่ในครั้งแรกของสิ่งเหล่านี้ชุดรูปแบบได้รับการแก้ไขอย่างสิ้นเชิงอย่างประณีตและในรูปแบบที่สองกราฟิกและคุณสมบัติการแสดงออกของภาพถ่ายถูกใช้อย่างถูกต้อง

Photo 6. ครีก (ตัวอย่างภาพถ่ายธรรมชาติ)

รูปภาพ 7. N. Danshin (VGIK) ลำห้วย

ในกรณีแรกผู้เขียนไม่ได้เลือกวัสดุสำหรับเขา องค์ประกอบในอนาคตและด้วยความเฉยเมยแก้ไขทุกอย่างที่เข้ากับมุมมองของเลนส์: สิ่งสำคัญที่นี่ไม่ได้รับการจัดสรรวัสดุรองโหลดเฟรมและสแนปชอตที่มีการทำซ้ำแบบธรรมชาติเดียวกันที่จำเป็นและสุ่ม กรอบถูกอุดตันด้วยส่วนใหญ่ของชิ้นส่วนที่ไม่จำเป็นแสงที่กระจัดกระจายจะส่องสว่างวัตถุถ่ายภาพทั้งหมดอย่างสม่ำเสมอ เป็นผลให้สแน็ปช็อตกลายเป็น Motley และในเวลาเดียวกันที่น่าเบื่อและไม่น่าสนใจ มันสามารถเห็นได้ว่าการคัดลอกเชิงกลของความเป็นจริงการตรึงธรรมชาติของวัตถุของการถ่ายภาพอยู่ไกลจากศิลปะของแท้

นัดที่สองแสดงถึงทัศนคติที่สร้างสรรค์ของผู้เขียนในการแก้หัวข้อที่กำหนด จุดถ่ายภาพที่เลือกอย่างถูกต้องและขอบฟ้าสูงในเฟรมช่วยให้คุณเห็นลำธารที่คดเคี้ยวของสตรีมบรรทัดที่ถูกจารึกไว้ในเฟรมเฟรมเรียบร้อยแล้ว ขนาดของแผนถูกต้อง สภาพแสงสว่างได้เลือกเรียบร้อยแล้ว: แสงเนื้อหาเป็นการแสดงออกถึงการแสดงออกของพื้นผิวของผิวน้ำดวงอาทิตย์ถูกปิดโดยเลเยอร์โปร่งแสงของเมฆและดังนั้นแสงจ้าบนน้ำจึงนุ่มผสมผสานกันอย่างกลมกลืนกับโทนเสียงที่ไม่ต่อเนื่องกันเล็กน้อย สำหรับ โซลูชันคอมโพสิต ผู้เขียนเฟรมผสมผสานความหมายและหอประชุมของเขา: สิ่งสำคัญ - กระแส - ใช้ส่วนกลางของภาพและมีสำเนียงเบา ๆ

ต้องขอบคุณการก่อสร้างเฟรมนี้ความสนใจของผู้ชมจะถูกดึงดูดไปยังวัตถุหลักของภาพทันทีและองค์ประกอบรองของภูมิทัศน์แม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในการตัดสินใจโดยรวมของหัวข้อ แต่ครอบครองสถานที่ที่สอดคล้องกัน

ดังนั้นการแสดงออกและการสะกดจิตและระดับของการโน้มน้าวใจขึ้นอยู่กับการแก้ปัญหาภาพของภาพ