เส้นทางของชาวประมงจากคนที่ซื่อสัตย์ต่อคนทรยศ ฉันสามารถให้อภัยการทรยศได้ไหม ตาม B.

เรื่องราวของ "Sotnikov" เขียนขึ้นในปี 1970 ฮีโร่นำที่แท้จริงไม่เคยมีอยู่จริงในความเป็นจริง แต่กรณีที่วางพื้นฐานของงานนี้เกิดขึ้นในชีวิตจริง

สิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนสิงหาคม 2487 เมื่อกองทหารของเราพังทลายผ่านการป้องกันและล้อมรอบชาวเยอรมัน ในหมู่นักโทษกลายเป็นคนที่ถือว่าตายไปนานแล้ว โดยไม่ต้องทำการทดสอบที่น่ากลัวเขาก็ไปที่การทรยศไปที่มันอย่างมีสติ ดูเหมือนว่าเขาจะเป็นเพียงช่วงเวลาที่สะดวกสบายเขาจะกลับไปที่เขา แต่ชะตากรรมไม่ได้ให้โอกาสแก่เขา อาจเป็นการทรยศที่เขาไม่มีข้อแก้ตัว Vasil Bykov ได้รับการยอมรับว่าบุคคลนี้และเขาเขียนเรื่องราวที่มีปัญหาทางศีลธรรมเกี่ยวกับความหมายของชีวิตเกี่ยวกับพลังทางจิตวิญญาณของผู้ชายที่มีสถานการณ์ที่สิ้นหวัง วีรบุรุษได้เลือก - เพื่อตายอย่างเหมาะสมหรือมีชีวิตรอด

ตอนเริ่มต้นแล้ว Abyss จะถูกเปิดเผยระหว่างฮีโร่ของเรื่องราว ชาวประมงไม่เข้าใจว่าทำไมผู้ป่วยจะไปงานเพราะเขามีโอกาสปฏิเสธ และ "ดังนั้นจึงไม่ปฏิเสธที่คนอื่นปฏิเสธ" นั่นคือสิ่งที่มันไม่สามารถอยู่ในความรู้สึกของชาวประมงเขาไม่เข้าใจสิ่งนี้เพราะไม่มีความรู้สึกเป็นหนี้ที่จำเป็นในสงคราม

ศตวรรษที่ไม่อาย ๆ นั้นไม่เห็นด้วยกับธรรมชาติตามธรรมชาติของชาวประมงที่มีพลังและเด็ดขาด แต่มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ชาวประมงกลายเป็นคนทรยศ? บูลส์ถือผู้อ่านตลอดเส้นทางของการมองหาชาวประมง ทางเลือกของเขาเป็นผลมาจากความก้าวหน้าในการทรยศ ครั้งหนึ่งในการถูกจองจำมันกำลังประสบกับความหวาดกลัวความหวาดกลัวความตาย เราสามารถตำหนิเขาได้จนกว่าจะถึงช่วงเวลาสุดท้ายที่มีความหวังที่จะอยู่รอด? ท้ายที่สุดเขาไม่ต้องการที่จะเป็นคนทรยศไม่ต้องการให้สหายของเขา แต่เขาพยายามที่จะหลอกลวงชาวเยอรมันเท่านั้น อย่างไรก็ตามฉันทรยศโดยไม่สังเกตอยู่ในค่ายตำรวจ ไม่มีอะไรบังคับให้เขาหยุดการทรยศ: หรือชีวิตของปีเตอร์หรือผู้ตรวจสอบที่มีลูก เพื่อความรอดของตนเองเขาพร้อมที่จะเสียสละทุกคน ชาวประมงกำลังมองหาผลประโยชน์แม้ในการตายของเพื่อนที่ผ่านไปมาก การดำเนินการของ Sotnikova กลายเป็นขั้นตอนสุดท้ายบนเส้นทางของการทรยศจนกระทั่งช่วงเวลาสุดท้ายของศตวรรษไม่สามารถเชื่อในการทรยศของชาวประมง "แน่นอนว่าผู้คนมีความสามารถในการทรยศจากความกลัวและความเกลียดชัง แต่ชาวประมงดูเหมือนจะไม่เป็นคนทรยศเพราะไม่ใช่คนขี้ขลาด โอกาสเท่าไหร่ที่ตำรวจนำเสนอต่อตำรวจและมีหลายกรณี แต่เขาเก็บไว้อย่างเพียงพอ อย่างน้อยก็ไม่แย่กว่าคนอื่น " ใช่และในการยิงกับตำรวจชาวประมงไม่ได้ออกจากเพื่อนบางสิ่งที่บังคับให้เขากลับไปที่ Centurion ที่ได้รับบาดเจ็บ แต่นี่คือบางสิ่งบางอย่างอาจน้อยเกินไปที่จะรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ให้คุ้มค่ากับชีวิต

ในเรื่องนี้เราเห็นไม่เพียง แต่เป็นคนทรยศ แต่ยังเป็นคนที่มีชื่อความรู้สึกเสียสละและความกล้าหาญไม่สามารถออกจากผู้อ่านที่ไม่แยแส หากชาวประมงกังวลเพียงวิธีการประหยัดผิวของเขา Sotnikov คิดว่า "การตายของเขาไม่ว่าเธอจะได้พบกับศักดิ์ศรีของทหาร - มันกลายเป็นเป้าหมายหลักของนาทีสุดท้ายของเขา" ไม่เพียง แต่เป็นชาวประมง แต่ยังรวมถึง Sotnikov แต่มีคุณค่าที่สูงขึ้นสำหรับเขา: หนี้พลเรือนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ เมื่อเผชิญกับความตายศตวรรษที่ต้องการช่วยให้ผู้คนถึงวาระกับเขาจนตายพยายามที่จะตำหนิตัวเองทั้งหมด สถานะของฮีโร่นี้สะท้อนให้เห็นอย่างแม่นยำในชื่อเรื่องของภาพยนตร์ศิลปะถ่ายทำในเรื่องนี้ "ปีนเขา" - เรียกว่าผู้อำนวยการ L.heatko ภาพยนตร์เรื่องนี้ และแน่นอนว่า Sotnikov ทำให้การปีนเขามีความสามารถทางศีลธรรม การกระทำของเขา - เส้นทางที่เกิดขึ้นกับความสำเร็จ

มันค่อนข้างยากตั้งแต่เริ่มต้นที่จะทำนายผลลัพธ์ของเรื่องราว บางครั้งดูเหมือนว่าชาวประมงนั้นคุ้มค่าที่จะเห็นอกเห็นใจใหญ่กว่าศตวรรษ แต่ค่อยๆในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเราเห็นว่าในการกระทำของฮีโร่ตัวละครของพวกเขาถูกเปิดเผย ชาวประมงทรยศทำให้ความเกลียดชังและดูถูกเหยียดหยาม ความสามารถของ Sotnikova ก่อให้เกิดความชื่นชมและความภาคภูมิใจในหัวใจ

ในเรื่องราวของ "Centulties" Vasil Bulls ทำให้เรามีบทเรียนของมนุษยชาติสอนให้เราภักดีต่อตัวเองมโนธรรมของพวกเขาแม้ในสถานการณ์ที่ยากและยากที่สุดในชีวิต ประวัติศาสตร์ Sotnikova และ Fisherman เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่บุคคลนำไปสู่การบรรเทาในประเด็นพื้นฐานการขาดฐานรากทางศีลธรรมที่สำคัญในความสัมพันธ์กับโลกภายนอก มันเป็นภาพสะท้อนที่รุนแรงและซื่อสัตย์ของนักเขียนเกี่ยวกับการเลือกชีวิตของทุกคน สถานการณ์ของสงครามนั้นคมชัดสัมผัสกับปัญหานิรันดร์นี้เท่านั้น: เนื่องจากบุคคลต้องใช้ชีวิตของเขา ขอบคุณนักเขียนสำหรับบทเรียนของเขา

บทเรียนวรรณกรรม

ชั้น

"ปัญหาทางเลือกทางศีลธรรมในเรื่อง V.V Bykov "Sotnikov"

ในระหว่างชั้นเรียน

มนุษย์คุณธรรมสร้างจำนวนมาก

เพื่อนของเขาและเพื่อประโยชน์ของปิตุภูมิถึงแม้ว่า

ในขณะเดียวกันเขาต้องเสียชีวิตของเขา

อริสโตเติล

ศตวรรษที่ 20 - ศตวรรษของการเปลี่ยนแปลงทั่วโลก, ภัยพิบัติอายุของการปฏิวัติและสงครามที่โหดร้าย นี่เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ผู้ที่ตกอยู่ในเรื่องราวของประวัติศาสตร์ถูกบังคับให้เลือกทางศีลธรรมของพวกเขา: เพื่อให้การกระทำอันสูงส่งและตายทิ้งหลักการทางศีลธรรมของพวกเขาและเพื่อรักษาชีวิตของพวกเขา สิ่งที่สำคัญกว่า - ทุกคนแก้ไขเพื่อตัวเอง บางครั้งตัวเลือกนี้เป็นขยะที่ทนไม่ได้บดขยี้คนที่ถอยห่างจากแนวคิดของเกียรติยศความยุติธรรมและดี บางครั้งผู้คนที่ซื่อสัตย์ไม่สามารถรับมือกับความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะช่วยชีวิตพวกเขาด้วยสิ่งใด ยุคมนุษย์ทำลายวิญญาณมนุษย์และพูดความคิดของบุคคลเกี่ยวกับศีลธรรมจริยธรรมบังคับให้ฉันสละค่านิยมทางศีลธรรมที่คุ้นเคย และมีเพียงคนที่จัดการเพื่อรักษาศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ซึ่งยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อที่ไม่ได้ทรยศในอุดมคติของพวกเขาพวกเขาสมควรที่จะเรียกว่าฮีโร่

ในเรื่องราวของ Vasil Bykov เช่นเดียวกับในงานอื่น ๆ ของศตวรรษที่ 20 ปัญหาทางเลือกทางศีลธรรมเป็นหลักหลัก เราอุทิศการอภิปรายปัญหานี้วันนี้บทเรียนของวรรณกรรม เปิดเผยรูปแบบของการเลือกทางศีลธรรมเป็นไปไม่ได้หากไม่มีลักษณะเปรียบเทียบของตัวละครหลักของเรื่องราว - Sotnikova และ Fisherman

(บนกระดาน) "... ก่อนอื่นและส่วนใหญ่ฉันมีความสนใจในสองคะแนนทางศีลธรรมซึ่งง่ายต่อการกำหนด: บุคคลใดก่อนที่จะบดขยี้อำนาจของสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม? เขามีความสามารถอย่างไรเมื่อโอกาสที่จะปกป้องชีวิตของเขานั้นหมดไปกับพวกเขาจนจบและเป็นไปไม่ได้ที่จะป้องกันความตาย? "

คำเกี่ยวกับนักเขียน

Vasil Vladimirovich Bulls (1924 - 2003)

เกิดในหมู่บ้านรังแกของเขต USHACH ของภูมิภาค Vitebsk ในตระกูลชาวนา ในเดือนมิถุนายน 2484 ผ่านการสอบจากภายนอกสำหรับเกรด 10 สงครามพบเขาในยูเครนที่เขาเข้าร่วมในการป้องกันงาน ในระหว่างการล่าถอยใน Belgorod ล้าหลังคอลัมน์ของเขาและถูกจับกุมและเกือบจะยิงเหมือนสายลับเยอรมัน ต่อสู้เป็นส่วนหนึ่งของกองพันวิศวกรรมกองทัพบก เรียกร้องให้กองทัพในปี 2485 จบการศึกษาจากโรงเรียนทหารราบ Saratov ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1943 ชื่อของร้อยโทที่อายุน้อยกว่าได้รับรางวัล เขาเข้าร่วมในการปลดปล่อยของโรมาเนียโดยมีกองทัพที่มีอยู่ผ่านบัลแกเรียฮังการียูโกสลาเวียออสเตรีย ร้อยโทอาวุโสผู้บัญชาการของหมวดแล้วทหารปืนใหญ่ของกองทัพบก เกี่ยวกับสงครามในหนังสือแห่งความทรงจำ "Long Road Home" จำได้ว่า:

ในปี 1955 ในที่สุดเขาก็ปลดออกจากกองทัพในที่สุด ตั้งแต่ปลายปี 1997 เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศในการย้ายถิ่นทางการเมืองในฟินแลนด์เยอรมนีสาธารณรัฐเช็ก ฝังอยู่ในมินสค์

การวิเคราะห์งาน

เรื่องราวของ "Sotnikov" เขียนขึ้นในปี 1970

ลักษณะเปรียบเทียบของ Sotnikova และชาวประมง

- เปรียบเทียบภาพของฮีโร่ ข้อสรุปใดที่สามารถทำได้

คุณสมบัติของตัวละครอะไรที่ต้องให้ชาวประมง?

ในจุดที่เกี่ยวข้องกับการเตรียมพร้อม?

ในยุคเก่า

วิธีในการปฏิเสธของชาวประมงเพื่อยิงหัวของปีเตอร์ขัดต่อความต้องการของ Sotnikov ความแตกต่างระหว่างตำแหน่งทางศีลธรรมของสหาย? ด้านไหนที่ผู้เขียน?

ใบหน้าที่จะประนีประนอม

ยิงกับตำรวจ

(เฉพาะความคิดของวิธีที่เขาจะอธิบายผู้บัญชาการกองทหารบังคับให้ชาวประมงกลับมารับบาดเจ็บ)

ทัศนคติต่อสหาย

3) ในกระท่อมที่ Dimukha

Detechich ประพฤติอย่างไรในระหว่างการจับกุมพรรคพวก?

เปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้หญิงและชาวประมง

(Dymcha ไม่โทษพรรคพวกในโศกนาฏกรรมของเขาแม้จะมีความจริงที่ว่าลูก ๆ ของเธอจะยังคงเป็นเด็กกำพร้ารอบ)

- ฮีโร่แต่ละคนรบกวนอะไร

รูปภาพของตำรวจ

ดังที่ปรากฎในเรื่องราวของตำรวจ: สเตสเดินพอร์ต?

ค้นหาคำในข้อความที่ให้ลักษณะการแสดงออกของตัวละครเหล่านี้

(ผู้เขียนดูถูกเหยียดหยามการฟื้นตัวจากกฎหมายทางศีลธรรมพวกเขาหยุดเป็นคนเจ้าหน้าที่ตำรวจ "Weigherize", "นำขึ้น" "มีความเหมาะสม", I.E. ทำตัวเหมือนเกนท์ที่ให้บริการต่อหน้าเจ้าของภาษามากขึ้น การพูดในการผสมผสานระหว่างเบลารุสกับเยอรมัน ":" Yavol ในห้องใต้ดิน! Beatte ฉันถาม! ")

ในการถูกจองจำ

(เป็นไปไม่ได้ที่จะมอบหมายความชั่วร้ายในนามของดีต้องเข้าสู่เส้นทางของการทรยศคุณจะไม่กรงจากมันพันเอกล้มเหลวจากการประนีประนอมใด ๆ ได้กลายเป็นชัยชนะครั้งสุดท้ายของเขาเหนือศัตรูการกระทำของพันเอกเป็นอุดมคติของพฤติกรรม ของผู้รักชาติที่แท้จริง)

- ชาวประมงที่น่ากลัวเมื่อเขาเห็น Sotnikov ผู้ที่กลับมาหลังจากการสอบสวน?

(ปีเตอร์: "สัตว์ร้าย" ชาวประมง: เหมือนกันจะอยู่กับเขา)

- ตำแหน่งใดในระหว่างการสอบสวนเลือกชาวประมง?

(ปรับตัวป่วย)

- อะไรทำให้เขารำคาญใน Sotnikov? (หลักการ)

- และ Sotnikova? (เงียบในตอนแรกฉันต้องการที่จะใช้ทุกอย่างเพื่อปิดคนอื่น ๆ )

- ทำไมชาวประมงถึงไม่ทรมาน?

- เส้นทางของเขาจะจบลงอย่างไร

- ปศุสัตว์ของเหตุผลในการตก (การทรยศ) ของชาวประมง? (ปารีสเป็นสิ่งที่ดีและคุณสมบัติของมนุษย์ไม่ถึง)

ทางเลือกทางศีลธรรม

ทางเลือกทางศีลธรรมทำอะไรหลายศตวรรษและชาวประมง?

sotnikova นอนหลับ

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการนอนหลับของฮีโร่

การนอนหลับ: พ่อในฝันพูดว่า: "มีไฟและเป็นผู้พิพากษาสูงสุดในโลก ... " มีศาลฎีกาซึ่งรับผิดชอบทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น เด็กชายใน Budozhenka คือการเป็นตัวตนของรุ่นที่จะเกิดขึ้น: ศตวรรษที่ต้องทำซ้ำของพันเอกของรัสเซียในหน้าของอนาคตผ่านพันธสัญญาไปยังคนรุ่นต่อ ๆ

(Sotnitsa ใช้ความผิดทั้งหมดพยายามที่จะช่วยคนอื่น - เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะตายอย่างเพียงพอทำดี)

สุดท้าย

ให้ความสนใจกับวิธีการที่คำศัพท์ของฮีโร่เปลี่ยนแปลงในรอบชิงชนะเลิศ เขาถอยกลับไปที่พื้นหลังการกระจัด เราได้ยินเสียงของคนฉลาดและเหนื่อย ในคำพูดของเขาคำศัพท์จิตวิญญาณสูงอมตะ

(มโนธรรม - การกระทำ Merilo เกรซทนความรู้สึกผิดชอบชั่วดีคุณธรรม Btlil)

ไม่มีคำว่าพระเจ้าไม่มีเสียงสวดอ้อนวอน แต่คำพูดของคำอธิษฐานจะถูกอ่านในความหมายของข้อความ ศาสดาอิสยาห์:

ติดตั้งหัวข้อที่ความชั่วร้ายเรียกว่าดีและความชั่วร้ายที่ดีความมืดได้รับการเคารพโดยแสงและแสงสกปรกนมัสการขมหวานและขมขื่นหวาน!
ติดตั้งหัวข้อที่ฉลาดในสายตาของพวกเขามีความฉลาดในตัวเอง! ..
โอเคสะอาด; ลบการกระทำที่ชั่วร้ายออกจากดวงตาของฉัน หยุดทำชั่ว
เรียนรู้ที่จะทำดี มองหาความจริง ...
(หนังสือของศาสดาอิสยาห์: ch. 5: 20-21; ch. 1: 16-17)

- ราวกับว่าสายจากพระคัมภีร์ของพระบิดา ดูเหมือนว่า Sotniki ไม่ได้เพิ่มขึ้นบนกบฏ แต่มีความสูงที่นึกไม่ถึงซึ่งเขาสามารถมองเห็นได้โดยไม่โกรธแม้แต่ชาวประมง

- ยืนยันข้อความของความสูงของ Sotnikov และการล่มสลายของชาวประมง

- Sotnikov เห็นอะไรจากความสูงนี้?

(ธรรมชาติ, ดวงตาของเด็ก, โบสถ์ - โลกที่จะไม่ทรยศเขา)

(ชาวประมงถูกประหารชีวิตอย่างไม่เสียสละและแม้ว่าเขาจะรอดพ้นจากการเสียชีวิตทางกาย แต่เขาก็พยายามที่จะเสียชีวิตที่ยาวนานและน่าอับอายของผู้ทรยศยูดาห์ชาวประมงเช่นยูดาสกำลังพยายามออกไปเที่ยวและที่อื่น ๆ เช่นเดียวกับในห้องน้ำท่ามกลางขยะมูลฝอยของมนุษย์แม้จะพร้อมที่จะรีบเร่งหัว แต่ไม่ได้รับการแก้ไขการดำรงอยู่ของทาสที่น่าอับอายกลายเป็นประโยคชีวิตสำหรับเขา)

บนกระดานภาพของคริสตจักรเก่า

"คริสตจักร ... อธิบายเธอ ... (" ผู้คนถูกทอดทิ้ง แต่ไม่ไกลจากหมู่บ้าน "- หวังว่าสิ่งที่จะเป็นได้คนจะกลับตาของพวกเขากับเธอแล้วอีกครั้งจะคืนสิ่งที่พวกเขาสูญเสียวิญญาณของพวกเขาอีกครั้ง)

- ดวงตาของเด็กชาย ในวรรณคดีรัสเซียมีเทคนิคศิลปะที่บล็อกจะเรียกว่า "การประชุมของดวงตา" ในภายหลัง Spark - ความเข้าใจทางจิตวิญญาณ - ต่อเนื่องที่นี่

l.n. ขอบคุณการประชุมดังกล่าวเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสไม่ได้ส่งเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศสไปสู่การตายของปิแอร์ Lesukov Dostoevsky พบกับดวงตาแสงของ Sonchi และ Dark Skolnikov ผสมผสานกัน

- ในสถานการณ์ที่ยากลำบากชาวประมงคือยูดาได้ทรยศโดย Sotnikov และสหายเขาได้กำหนดราคาชีวิตของเขาเมื่อเผชิญกับการเสียชีวิตที่คุกคาม Sotniks ในการเผชิญกับความตายที่ไม่สามารถหยุดยั้งทำให้เป็นทางเลือกที่เป็นไปได้ของพระบิดาเท่านั้น - ความรอดของเกียรติมโนธรรมจิตวิญญาณ และเพื่อที่จะรู้บางทีในนาทีสุดท้ายของชีวิตของ Sotnikov พระคัมภีร์ของพระบิดาเขาจะอ่านบรรทัดเหล่านี้อย่างแน่นอน ...

ฟังและคุณเป็นของพวกเขา ลองค้นหา Otzvuk ในจิตวิญญาณของคุณเอง:

เมื่อจะทรยศคุณอย่าดูแลอย่างไรหรือจะพูดอะไร สำหรับชั่วโมงนั้นจะมอบให้คุณสิ่งที่จะพูด ...
และอย่ากลัวที่จะฆ่าร่างกายวิญญาณที่ไม่สามารถฆ่าตัวตายได้ และกลัวทุกคนที่สามารถและวิญญาณและร่างกายจะทำลายใน Geenne ...
เข้ามาในประตูใกล้ชิด; เพราะประตูที่แพร่หลายและเส้นทางของการทำลายและหลายคนไป
เนื่องจากการบดมีผู้คนหนาแน่นและแคบวิธีที่นำไปสู่ชีวิตและหาน้อย
(Gospel Otmatfay: Ch. 10:19, 28; ch. 7: 13-14)

คุณเข้าใจรอบชิงชนะเลิศของเรื่องราวได้อย่างไร?

(มีการติดอยู่ครั้งเดียวคนไม่สามารถหยุดได้อีกต่อไปไม่ว่าเขาจะต้องการอะไรชีวิตที่ซื้อโดยการทรยศก็คุ้มค่าเพียงดูถูกคนที่ไม่ได้เปลี่ยนความเชื่อทางศีลธรรมของเขาแม้จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปยังมีชีวิตอยู่ตลอดไปในความทรงจำของผู้สืบทอด )

9) ผล

แต่) คำว่าครู

สำหรับร้อยแก้วไบโกฟโดดเด่นด้วยการคัดค้านต่อสุขภาพร่างกายและศีลธรรมของบุคคล อย่างไรก็ตามความเสียหายต่อจิตวิญญาณไม่ได้เปิดเผยทันทีไม่ได้อยู่ในชีวิตประจำวัน: มีความจำเป็น "ช่วงเวลาแห่งความจริง"สถานการณ์ทางเลือกทางศีลธรรมเด็ดขาด Two Partisan สามารถสำรวจได้: สอง: พลังชีวิตเต็มรูปแบบชาวประมงและ Centurifs อัจฉริยะที่ไม่ได้แตกต่างจากพลังงานซึ่งทำให้งานนั้นเกิดขึ้นเองแม้จะเกิด Sotnikov เป็นชายพลเรือนอย่างแท้จริงก่อนสงครามที่ทำงานเป็นครูที่โรงเรียน ความแข็งแกร่งทางกายภาพต่อเขาแทนที่ความดื้อรั้นและพลังของตัวละคร

ชาวประมงมีส่วนร่วมในการทำงานหนักของชาวนาอย่างหนักจาก 12 ปีมันง่ายกว่าการออกแรงทางกายภาพและชีวิตพรรคพวก ชาวประมงมีแนวโน้มที่จะประนีประนอมทางศีลธรรมมากขึ้น เขาปฏิเสธที่จะยิงหัวหน้าปีเตอร์ซึ่งทำหน้าที่ฟาสซิสต์ แต่สิ่งที่ดีในชีวิตที่สงบสุขทำลายเงื่อนไขของสงคราม Sotnikov เข้าใจกฎหมายของสงครามได้อย่างสมบูรณ์แบบเขาได้เรียนรู้ว่าการเชลยการทรยศเพราะไม่มีการประนีประนอมกับมโนธรรม

Bykov ไม่ได้เสียใจกับสีดำสำหรับภาพของตำรวจ: ผู้ที่กลับมาจากกฎหมายทางศีลธรรมหยุดเป็นคนสำหรับเขา

ชาวประมงกำลังพยายามเอาชนะศัตรูของเขาโดยไม่เข้าใจว่าเขาได้เข้าสู่เส้นทางของการทรยศเพราะเขาทำให้ความรอดของเขาเหนือกฎหมายเกียรติยศการเป็นหุ้นส่วน ทีละขั้นตอนเขาค่อยๆด้อยกว่าศัตรูการทรยศต่อครั้งแรกที่ Dumachu จากนั้น Sotnikova Sotnikov ซึ่งแตกต่างจากชาวประมงพยายามที่จะทำผิดคนอื่นเพื่อช่วยพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะตายอย่างเพียงพอ ในฐานะที่เป็นพระคริสต์ Sotnikov ไปสู่ความตายสำหรับ "ของเขาเอง" ในนามของมนุษยชาติ เหมือนพระคริสต์เขาจะทุ่มเทให้กับสหาย

B. ) การประเมินสุนทรพจน์และการทำงานของนักเรียนในบทเรียน.

(รายงานการตัดสินใจในกลุ่มวิธีการทำงานกลุ่มการประเมินผลงานเป็นกลุ่มดำเนินการโดยนักเรียนเอง)

c) งานสำหรับผู้ที่ล้มเหลวในการแสดงออกในระหว่างการสัมมนา:

ให้การตีความกับคำและการแสดงออกต่อไปนี้: คุณธรรม, ทางเลือกทางศีลธรรม, เกียรติยศ, การทรยศ, ขุนนาง, ความรักชาติ

d) บันทึกเอาต์พุตในบทเรียนในสมุดงาน

10) การบ้าน:

เขียนคำตอบที่ปรับใช้กับคำถาม:

- « สาระสำคัญของพอดีของ Sotnikov คืออะไร?»

- « ชาวประมงกลายเป็นคนทรยศอย่างไร?»

การประยุกต์ใช้

ภารกิจสำหรับบทเรียนในกลุ่ม

งานสำหรับทุกกลุ่ม:

ค้นหาภาพการทดสอบของ Sotnikov และ Fisherman ในข้อความให้เปรียบเทียบกับพวกเขา ความแตกต่างระหว่างวีรบุรุษของเรื่องราวจากกันคืออะไร? แต่ละคนตกอยู่ในพรรคพวก?

คุณเข้าใจรอบชิงชนะเลิศของเรื่องราวได้อย่างไร? อธิบายความหมายของมัน

1 กลุ่ม:

วิธีในการปฏิเสธของชาวประมงที่จะยิงหัวของปีเตอร์ขัดต่อความต้องการของ Sotnikov ความแตกต่างในตำแหน่งทางศีลธรรมของสหายถูกประจักษ์? ด้านไหนที่ผู้เขียน?

ฮีโร่แสดงตัวเองในตอนของการยิงกับตำรวจอย่างไร

2 กลุ่ม:

ทำไมชาวประมงก่อนที่ชาวประมงจะกลับไปที่สหายรายได้?

บทบาทในเรื่องใดที่เล่นฉากสอบสวนของพันเอกของรัสเซียซึ่งเป็นพยานกลายเป็นศตวรรษในระหว่างการสอบสวนในการถูกจองจำ?

3 กลุ่ม:

Detechich ประพฤติอย่างไรในระหว่างการจับกุมพรรคพวก? เปรียบเทียบพฤติกรรมของผู้หญิงและชาวประมงในสถานการณ์เช่นนี้?

ดังที่ปรากฎในเรื่องราวของตำรวจ: สเตสเดินพอร์ต? ค้นหาคำในข้อความที่ให้ลักษณะการแสดงออกของตัวละครเหล่านี้

4 กลุ่ม:

ทางเลือกทางศีลธรรมทำให้ชาวประมงพยายามหลบหนี?

เป็นไปได้ไหมที่จะเรียกมันว่า shortwater scoundrel?

ทางเลือกทางศีลธรรมใดทำให้ Sotnikov เขาทำงานอย่างไรกับวันแห่งความตาย? แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการนอนหลับของฮีโร่

ทำไม Sotnikov ถึงดูที่ลูปปรุงโดยเขาคิดว่า: "หนึ่งสำหรับสอง"?

ข้อมูลที่คล้ายกัน

ช่วงเวลาใหม่ล่าสุดในการทำงานของ V. Bykov เปิดเผยผลงานที่ยอดเยี่ยมของเขา "Centobes" ซึ่งลึกที่สุดของผลงานเกี่ยวกับสงครามไม่เพียง แต่ผู้เขียนเองและในวรรณคดีข้ามชาติสหราชอาณาจักรทั้งหมด "Sotnikov" เชื่อมต่อกับเรื่องราวก่อนหน้าของผู้เขียนอย่างแน่นหนา นักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงมากขึ้น A. Adamovich, Naumova, Lazarev สังเกตเห็นโดย "Sotnikov" กับ "สะพาน Krugan"

การเลือกที่ไร้มนุษยธรรมเพิ่มขึ้นจาก Sotnikov: "มันจะดีกว่าที่จะตายคนมากกว่าที่จะมีชีวิตอยู่โค" ฉันเขียนเกี่ยวกับความคิด "Sotnikov" V. Bykov: "ก่อนอื่นและส่วนใหญ่ฉันมีความสนใจในปัญหาทางศีลธรรมสองประการที่สามารถสูตรดังต่อไปนี้:" บุคคลใดก่อนที่จะทำลายสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม? เขามีความสามารถอย่างไรเมื่อความสามารถในการปกป้องชีวิตนั้นหมดไปกับพวกเขาเพื่อให้เสร็จและป้องกันการเสียชีวิตมันเป็นไปไม่ได้ "คำถามเหล่านี้จากประสบการณ์การต่อสู้ของพวกเขานั้นเป็นที่ระลึกถึงอย่างเท่าเทียมกันเมื่อพวกเขาต้องตัดสินใจว่าจะไม่มีจิตใจ แต่ราคาของเลือด ใส่ชีวิตการ์ด แต่ไม่มีใครต้องการที่จะสูญเสียคนหนึ่งและดังนั้นชีวิตที่มีราคาแพงและเพียงแค่ความต้องการที่จะยังคงถูกบังคับให้ไปตายในเวลาเดียวกันมีคนที่พยายามรวมเข้ากันไม่ได้: เพื่อบันทึก ชีวิตและบาปต่อมนุษยชาติว่าในบรรยากาศโศกนาฏกรรมหนักอย่างไม่น่าเชื่อถ้าไม่สิ้นหวัง

ในหลาย ๆ หลายศตวรรษเป็นงานของสงครามตามปกติ จริงๆแล้วเขาเป็นหนึ่งในตัวแทนธรรมดาของกองทัพหลายล้านคน Sotnikov - โดยธรรมชาติไม่ได้อยู่ที่ฮีโร่ทั้งหมดและเมื่อเขาตายแล้วก่อนอื่นเพราะพื้นฐานทางศีลธรรมของเขาในสถานการณ์เช่นนี้ไม่อนุญาตให้เขาทำให้แตกต่างกันเพื่อมองหาปลายอีก Sotnikova สังเกตเห็นได้ชัดแม้แต่ความโหดร้ายต่อผู้คน เฉพาะการสิ้นสุดของการทำงานของศตวรรษเท่านั้นที่จะเอาชนะความตรงในตัวเองจะสูงขึ้นมาก

ความสามารถของ Sotnikova ซึ่งเหนือสิ่งอื่นใดทางศีลธรรมความหมายทางจิตวิญญาณคือ: มนุษยชาติจิตวิญญาณสูงซึ่งเป็นค่าใช้จ่ายที่ไม่มีเงื่อนไขจำเป็นต้องอุทิศให้กับประเทศมาตุภูมิและศตวรรษที่กำหนดจนกว่าจะสิ้นสุดลงก่อน ลมหายใจสุดท้ายยืนยันความตายในอุดมคติของตัวเอง "สำหรับฉัน Sotnikov เป็นฮีโร่ใช่เขาไม่เอาชนะศัตรู แต่เขายังคงเป็นผู้ชายในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม" เนื่องจากความสำเร็จนั้นได้รับการพิจารณาจากความต้านทานและผู้ที่มีคนหลายสิบคนที่ได้เห็นนาทีสุดท้ายของเขา

Sotnikov เช่นกัน "ฉันกลัวบางครั้งสำหรับชีวิตของฉันเมื่อฉันสามารถตายในการต่อสู้ได้อย่างง่ายดาย" "ออกไปจากการต่อสู้ยังมีชีวิตอยู่เขาเลี้ยงความสุขที่เงียบสงบเป็นกระสุนที่เขาผ่านไป" ทั้งหมดนี้เป็นที่เข้าใจและเป็นธรรมชาติอย่างมนุษย์ปุถุชน เป็นที่รู้จักกันมานานหลายศตวรรษเช่นเดียวกับฮีโร่อื่น ๆ V. Bykov สามารถต่อสู้กับศัตรู "จนถึงนาทีสุดท้าย" ในพรรคพวกเขาหยุดกลัวตาย มันเป็นสิ่งสำคัญที่เขาจะมีชีวิตอยู่เมื่อเขาเป็นผู้บัญชาการกองทัพ การถูกจับไปยังฟาสซิสต์เขาคิดว่าเกี่ยวกับความตายด้วยอาวุธในมือของเขาเป็นความหรูหราที่ยิ่งใหญ่ ที่นี่เขาเกือบจะอิจฉาผู้โชคดีหลายพันคนที่พวกเขาพบจุดจบของพวกเขาเกี่ยวกับการต่อสู้หลายแห่ง

ก่อน Halp Sotnikova ปรากฏเป็นธรรมชาติอีกครั้งมากสำหรับคนที่เกลียดชังสำหรับความตายความไม่เต็มใจที่จะบอกลาชีวิต Sotnik ก่อนตายอยากจะหัวเราะ แต่เขายิ้มในครั้งสุดท้ายที่เขาอ่อนล้ารอยยิ้มที่น่าสังเวช กำลังจะตาย Sotniks ไม่ได้คิดอะไรมากเกี่ยวกับตัวเองเช่นเดียวกับที่เกี่ยวข้องกับการ "ทำอะไรให้คนอื่น" และแม้แต่การตายก็ไม่สกปรก

ชาวประมงเป็นอดีตสหายต่อสู้และตอนนี้ผู้ทรยศ ชาวประมงในส่วนแรกจะแสดงให้เราเห็นถึงเราด้วยพรรคพวกที่ดีซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานที่เป็นมิตรกับ Sotnikov คิดเกี่ยวกับคนอื่น ๆ ในกองทัพชาวประมงขอบคุณการเลิกจ้างของเขาจากสามัญถึงโพสต์อาวุโส ในคำว่าเขาดีมากถ้าคุณใช้ในระดับครัวเรือนในสถานการณ์ธรรมดาของมนุษย์ เราสามารถพูดได้ว่าไม่มีราคาที่นี่ แต่ความจริงก็คือว่าสงครามนำเสนอความต้องการที่โหดร้ายของเขาบ่อยครั้งที่มีการเสนอที่ไร้มนุษยธรรม ชาวประมงเข้าใจสิ่งนี้และพยายามที่จะถือ เขาเมื่อเขาเข้ากับ Sotnikov ในการยิงแล้วเมื่อเธอนั่งอยู่พักหนึ่งด้วยการถอนหายใจด้วยความโล่งใจคิดว่าทุกอย่างจบสิ้นศตวรรษที่ตายแล้ว ดังนั้นไม่เจ็บปวดสำหรับการตายของเขาเกิดขึ้นในประมงก่อนอื่น แต่ความรู้สึกโล่งอกที่เกิดจากความจริงที่ว่าในกรณีนี้มันมีอยู่แล้วทุกประการที่จำเป็นต่อความเสี่ยงอีกครั้ง

ผู้เขียนเชื่อมโยงการทรยศกับความคิดที่ไม่มีนัยสำคัญของความคิดทางศีลธรรมและจริยธรรมของชาวประมงโดยมีการพัฒนาที่ไม่เพียงพอของโลกแห่งจิตวิญญาณของเขา เขากลายเป็นมนุษย์ที่มีขนาดเล็กมากศักยภาพทางจิตวิญญาณการเย็บปักถักร้อยทางศีลธรรมไม่เพียงพอที่จะไม่เพียง แต่เป็นพรรคที่ดีเท่านั้น แต่ยังสิ้นสุดในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ชาวประมงไม่สามารถจ่ายราคาของชีวิตของเขาได้เพราะมันสำคัญกว่าที่เขาจะอยู่รอดไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น Bykov เขียนว่า: "ชาวประมงยังไม่ได้เป็นหนังสือสำหรับชนิด: บ่อยครั้งสถานการณ์ที่แตกต่างกันอาจเป็นด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงของตัวละครของเขาปรากฏตัวเองและเขาจะจินตนาการถึงผู้คนในแสงที่แตกต่างกัน แต่พลังที่ไม่อาจหยุดยั้งของสถานการณ์ทหารที่ถูกบังคับ ทุกคนที่จะทำให้เป็นทางเลือกที่เด็ดขาดที่สุดในชีวิตมนุษย์ - ดีกว่าที่จะตายหรืออยู่ที่การมีชีวิตเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความเสียหายและแต่ละคนเลือกของคุณ " อาการหูอื้อฝ่ายวิญญาณไม่อนุญาตให้เขาเข้าใจความลึกของการตกของเขา ในตอนท้ายเท่านั้นเขาเห็นด้วยการแก้ไขไม่ได้ล่าช้าในบางกรณีมันไม่ดีกว่าที่จะอยู่รอดได้มากกว่าที่จะตาย ในการถูกจองจำชาวประมงเริ่มเข้าใกล้ Polysyamam อย่างระมัดระวังป่วยด้วยและออกไป และม้วนม้วนลงมีมนุษยธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ ผ่านตำแหน่งหนึ่งหลังจากที่อื่น การกลิ้งไปสู่เหวในการทรยศอย่างต่อเนื่องชาวประมงทุกครั้งที่บรรเทาตัวเองว่านี่ไม่ใช่จุดจบที่เขาสามารถระเบิดตำรวจได้

บูลส์แสดงให้เห็นถึงการกระทำล่าสุดโดย Sotnikova: "ก่อนการลงโทษเขาเคาะยืนอยู่ใต้เท้าของเขาดังนั้นอย่าปล่อยให้มันทำให้มันเป็นชาวประมงที่ทรยศเขา" Sotnikov มากที่ฉันต้องการเพื่อให้ชาวประมงที่ยังไม่ได้จับมือของเขาด้วยการวาดเลือดของเขามีโอกาสที่จะทำให้มันไม่สูญเสียวิญญาณของเขาเองในที่สุดและเอาชนะได้ จริยธรรมทั่วประเทศของความอดทนต่อความรักของมนุษย์นำเสนอความต้องการที่เข้มงวดอย่างเข้มงวดโดยเฉพาะอย่างยิ่งแขวนการทรยศอย่างเด็ดขาดซึ่งดึงการตายของผู้บริสุทธิ์

V. Bykov - Tale ของ "Centoo" รูปแบบของความทนทานทางจิตวิญญาณและการทรยศการขยายตัวของแนวคิดของ "ความกล้าหาญ" เป็นลักษณะของเมือง V. Bytnikov ไม่มีการต่อสู้รถถังที่ยิ่งใหญ่หรือฉากของการต่อสู้ที่น่าประทับใจ นักเขียนความสนใจของเขาทั้งหมดของเขาจ่ายให้กับโลกภายในของมนุษย์ในสงคราม เรียกคืนเรื่องราวเรื่องราว ฤดูหนาวกลางคืนสองพรรคปลาชาวประมงและ Centurifs ไปบนถนน พวกเขาจะต้องได้รับอาหารสำหรับทีมของพวกเขา เส้นทางของพวกเขากลายเป็นอันตรายมากเนื่องจากไม่มีหมู่บ้านปลอดโปร่งจากเสาตำรวจในเขต ในที่สุดก็เป็นไปได้ที่จะล้างรถ แต่พบตำรวจที่นี่ พรรคพวกกำลังยิงออกพยายามที่จะแยกตัวออกจากการกดขี่ข่มเหง แต่เนื่องจากการบาดเจ็บ Sotnikov จึงตกอยู่กับชาวเยอรมัน และที่นี่พวกเขาไม่เห็นด้วยกับวิธีการของพวกเขา: Sotnikov เลือกความตายและชาวประมงเป็นการทรยศขอบคุณที่เขายังคงชีวิตของเขา การวิเคราะห์พฤติกรรมของชาวประมงผู้เขียนหมายเหตุ: "โอกาสที่จะมีชีวิตอยู่เป็นสิ่งสำคัญ ทุกอย่างอื่น - แล้ว " อะไรคือสาเหตุของการทรยศของชาวประมง? นักเขียนเองคิดว่า: "ฉันคิดว่าเหตุผลในการล่มสลายของชาวประมงในร่างกายของเขา Omnivo ที่ไม่ใช่การก่อตัว ... หูหนวกทางศีลธรรมไม่อนุญาตให้เขาเข้าใจถึงหูหนวกของการตก ในท้ายที่สุดเขาที่มีการแก้ไขไม่สามารถแก้ไขได้ว่าในกรณีอื่น ๆ มันไม่ดีกว่าที่จะตายกว่าที่จะตาย ... เป็นผลการตายทางจิตวิญญาณซึ่งเป็นความตายที่สวยงามและน่าอับอาย "(V. Bykov)

ที่นี่กำลังมองหา:

• ชาวประมงทรยศในการผลิตศตวรรษ
• การทรยศหลายศตวรรษ
• ศตวรรษที่ชาวประมงทรยศ

สิ่งที่ความสำเร็จทำมาหลายศตวรรษใน Mistow Vasil Bykov และได้รับคำตอบที่ดีที่สุด

คำตอบจาก Damparardone [Guru]
ในหน้าแรกมีนักสู้สองคนของหนึ่งในการปลดของพรรคพวก - ศตวรรษและชาวประมงที่เป็น Frosty ลมแรงในเวลากลางคืน พวกเขาได้รับความไว้วางใจจากทุกอย่างเพื่อให้ได้อาหารเพื่อความเหนื่อยล้าและเหนื่อยล้าสหาย แต่เราเห็นว่านักสู้ในตำแหน่งที่ไม่เท่ากัน: ศตวรรษก็ไปงานด้วยความเย็นที่หนักหน่วง และคำถามของชาวประมงทำไมเขาไม่ปฏิเสธที่จะไปถ้าป่วยตอบสนอง: "ดังนั้นเขาจึงไม่ปฏิเสธที่คนอื่นปฏิเสธ" คำเหล่านี้ของ Sotnikov บอกเราเกี่ยวกับความรู้สึกของการพัฒนาอย่างมากของการมีสติ, จิตสำนึก, ความกล้าหาญ, ความอดทน
ในการบรรยายเราเห็นว่าตัวละครหลักขดอกหนึ่งล้มเหลวหลังจากที่อื่น ก่อนอื่นมันกลายเป็นฟาร์มที่ถูกเผาซึ่งพวกเขาหวังว่าจะได้รับอาหาร ประการที่สอง Sotnikova ได้รับบาดเจ็บในการยิงกับศัตรู เป็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับรายละเอียดดังกล่าว - การดำเนินการภายนอกผู้เขียนมาพร้อมกับผลของภายใน สิ่งนี้สังเกตเห็นได้ชัดในการพัฒนาภาพของชาวประมง ตอนแรกชาวประมงนั้นไม่พอใจเล็กน้อยโดย Sotnikov โรคของเขาซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาเคลื่อนไหวได้อย่างรวดเร็ว แสงนี้ไม่พอใจถูกแทนที่ด้วยความสงสารและความเห็นอกเห็นใจจากนั้นระคายเคืองโดยไม่สมัครใจ แต่บูลส์แสดงพฤติกรรมที่ดีอย่างสมบูรณ์ของชาวประมงซึ่งช่วยให้ Sotnikov พกอาวุธไม่ได้โยนเขาคนเดียวเมื่อเขาไม่สามารถไปได้เนื่องจากได้รับบาดเจ็บ
โดยธรรมชาติชาวประมงไม่ได้หมายความว่าคนทรยศและเป็นคนที่ปลอมตัวมากขึ้น แต่เป็นคนปกติที่มีข้อดีและข้อเสียของเขา ชาวประมงเป็นคนที่แข็งแกร่งและเชื่อถือได้ซึ่งความรู้สึกของพี่น้องหุ้นส่วนอาวุธร่วมกัน แต่เขาอยู่ในบรรยากาศการต่อสู้สามัญ ส่วนที่เหลืออยู่เพียงลำพังกับการไอที่บาดเจ็บในการไอนับร้อยที่บาดเจ็บโดยไม่มีอาหารและในการแจ้งเตือนอย่างต่อเนื่องเพื่อจับกุมโดยฟาสซิสต์ชาวประมงพังทลายลง และเมื่อเขาจับภาพในจิตวิญญาณของเขามีหอพัก เขาต้องการมีชีวิตอยู่ นักสู้ไม่ต้องการหักหลังบ้านเกิดของพวกเขาพยายามหาทางออกจากสถานการณ์ที่เขาเป็น Noteworth การสนทนาของเขากับ Sotnikov หลังจากการสอบสวน:
"คุณกำลังฟัง" มีนิสัยเสียชาวประมงกระซิบ - มีความจำเป็นต้องรับประกัน Smirny คุณรู้ไหมว่าฉันเสนอให้ตำรวจ "อย่างใดฉันไม่ต้องการที่จะพูดตัวเองชาวประมงกล่าว สัปดาห์จาก Sotnikov สั่นสะเทือนดวงตาของเธอกระพริบด้วยความสนใจกังวล - นั่นเป็นวิธี! ดังนั้นอะไร - วิ่ง? - อย่าวิ่งอย่ากลัว ฉันตกอยู่กับพวกเขา "ดูสิคุณกำลังพยายาม" Sotnikov ยึด "
ชาวประมงตกลงที่จะให้บริการตำรวจ เขาหวังที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้เพื่อวิ่งไปหาเขา แต่ Sotniks ไม่เข้าใจผิดคาดว่าความจริงที่ว่ารถยนต์ของฮิตเลอร์ที่ทรงพลังจะทำลายชาวประมงที่เคล็ดลับจะทำให้การทรยศ
The Final of the Story เป็นเรื่องที่น่าเศร้ามาก: อดีตพรรคพวกในคำสั่งของพวกนาซีดำเนินการสหายอดีตของเขาสำหรับการปลด หลังจากนั้นชีวิตของชาวประมงก่อนหน้านี้
ที่รักของเขาทันใดนั้นก็สูญเสียความหมายของเขาปรากฎว่าทนไม่ไหวที่เขาคิดเกี่ยวกับการฆ่าตัวตาย แต่มันไม่ได้จัดการที่จะทำเพราะตำรวจถอดสายพานออกจากเขา เช่น "ชะตากรรมที่ร้ายกาจของบุคคลที่ทำงานในสงคราม" เขียนผู้เขียน

คำตอบจาก 3 การตอบสนอง[กูรู]