ต้นกำเนิดของฝรั่งเศสในฐานะชาติ อักขระภาษาฝรั่งเศส ลักษณะเด่น และความแตกต่างจากชนชาติอื่น

ชื่อตัวเอง "ฝรั่งเศส" ภาษาฝรั่งเศสเป็นภาษาพูดโดยกลุ่มโรมานซ์ของครอบครัวอินโด-ยูโรเปียน ผู้เชื่อซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวคาทอลิกเป็นผู้ปฏิรูปลัทธิคาลวิน

ชาติพันธุ์วิทยา

ประชากรของฝรั่งเศสมีแนวโน้มว่าจะมาจากอินโด-ยูโรเปียนมากที่สุด ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานของประเทศโดยชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนของเซลติกส์เริ่มต้นขึ้น ในช่วงกลางสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาผสมกับประชากรในท้องถิ่นและครอบครองอาณาเขตทั้งหมดของฝรั่งเศสสมัยใหม่ ชาวไอบีเรีย (ตะวันตกเฉียงใต้) อาศัยอยู่ในเขตเมดิเตอร์เรเนียน ต่อมาชาวลิกูร์มาตั้งรกรากที่นี่ (ตะวันออกเฉียงใต้) ในคริสต์ศตวรรษที่ 7-6 ปีก่อนคริสตกาล ชาวฟินีเซียนและชาวกรีกแห่งเอเชียไมเนอร์ได้ก่อตั้งอาณานิคมขึ้นมากมายที่นี่ ซึ่งเมืองมาร์เซย์ (มาสซาเลียโบราณ) นีซ อองทีบส์ อาร์ลส์ และเมืองอื่นๆ มีต้นกำเนิดมาจากที่นี่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันเริ่มบุกเข้ามาที่นี่ พวกเขาเรียกเซลติกส์กอลและกอลประเทศของพวกเขา โรมันพิชิตกอล 58-52 ปีก่อนคริสตกาล นำไปสู่การทำให้เป็นโรมานซ์ของประชากร ซึ่งเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นจนกระทั่งสิ้นสุดการดำรงอยู่ของจักรวรรดิโรมัน และการเกิดขึ้นของชุมชนชาติพันธุ์กัลโล-โรมัน โดยพูดภาษาละตินพื้นบ้านในฉบับท้องถิ่น คริสตจักรคริสเตียนแห่งกรุงโรมมีบทบาทสำคัญในการเปลี่ยนแปลงของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ให้เป็นภาษาโรมันตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ซึ่งภาษาราชการเป็นภาษาละตินมาโดยตลอด ซึ่งมีอิทธิพลต่อการเกิดขึ้นของภาษาฝรั่งเศส ระหว่าง Great Migration of Nations ในศตวรรษที่ 5 กอลถูกรุกรานโดยชนเผ่าดั้งเดิมของ Visigoths ทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ ชาว Burgundians ไปทางตะวันออกและตะวันออกเฉียงใต้ และ Franks ทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ และ Huns ในตอนต้นของศตวรรษที่ 6 ชาวแฟรงค์ขับไล่ชาววิซิกอธออกจากกอล และในปี 534 พวกเขาพิชิตอาณาจักรเบอร์กันดี ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 อาณาเขตทั้งหมดของกอลเข้าสู่อาณาจักรแฟรงค์และเกิดการใช้สองภาษาระหว่างภาษาเยอรมันและละติน ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 ภาษาละตินพื้นบ้านซึมซับภาษาเจอร์แมนิกและสร้างพื้นฐานของภาษาฝรั่งเศสในอนาคต เนื่องจากการทำให้เป็นโรมันในตอนเหนือและใต้ของฝรั่งเศสไม่เหมือนกัน จึงมีชุมชนชาติพันธุ์สองกลุ่มคือ ฝรั่งเศสเหนือและฝรั่งเศสตอนใต้ ซึ่งภาษานี้เรียกว่า lang d "oyle และ lang d" โดยประมาณ ทางตอนใต้ราวพุทธศตวรรษที่ 11 ภาษาวรรณกรรมโปรวองซ์เริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ในศตวรรษที่ 10 ชุมชนการเมืองเพียงแห่งเดียวได้ก่อตั้งขึ้น รวมกันเป็นหนึ่งเดียวรอบโดเมนของราชวงศ์ Capetian Ile-de-France โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่ปารีส ในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ฝรั่งเศสส่วนใหญ่รวมกันเป็นหนึ่งภายใต้การปกครองของกษัตริย์ฝรั่งเศส บนพื้นฐานของภาษาถิ่น Ile-de-France ภาษาวรรณกรรมฝรั่งเศสตอนเหนือเริ่มก่อตัวขึ้น การรวมกลุ่มทางชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์เกิดขึ้นทางตอนเหนือของฝรั่งเศสเร็วกว่าทางใต้มาก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 การรวมตัวของชุมชนชาติพันธุ์ทางเหนือและทางใต้เริ่มต้นขึ้น ภาษาฝรั่งเศสตอนเหนือกลายเป็นภาษาพูดและเขียนภาษาฝรั่งเศสทั่วไป การก่อตัวของวัฒนธรรมฝรั่งเศสทั่วประเทศเร่งขึ้นในศตวรรษที่ 16 การเสริมสร้างความเข้มแข็งของการรวมศูนย์ทางการเมืองและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจภายใน การจัดตั้งภาษาประจำชาติของฝรั่งเศส ซึ่งขับไล่ภาษาละตินออกจากกระบวนการยุติธรรมและการบริหาร ความเจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมฆราวาสในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ฝรั่งเศส ... มันลึกลับและน่าดึงดูดมาก ชนชั้นสูงและมีเสน่ห์ ... ทุกคนคงตระหนักดีว่าประเทศนี้เป็นผู้นำเทรนด์ของโลกแฟชั่นและปารีสมีความหมายเหมือนกันกับความซับซ้อน และมีตำนานเกี่ยวกับความสง่างามและเสน่ห์ของผู้อยู่อาศัย เรามั่นใจว่าผู้หญิงฝรั่งเศสจะต้องเป็นมาดมัวแซลที่ดูดีมีสไตล์ แต่งกายสุภาพเรียบร้อย สวมรองเท้าส้นเข็มสูงและหมวกทรงเก๋

ใช่แล้วและแน่นอนว่าเป็นกระเป๋าแฟชั่นชั้นสูง ชาวฝรั่งเศสเป็นผู้ชายที่มีเสน่ห์อย่างไม่น่าเชื่อ เจ้าอารมณ์ รักและกล้าหาญ เขาพร้อมที่จะเขียนบทกวีถึงสตรีในดวงใจและสละชีวิตเพื่อปกป้องศักดิ์ศรีของเธอ

ฝรั่งเศสคือ Coco Chanel และ Jean-Paul Gaultier, Alexandre Dumas และ Victor Hugo, Edith Piaf และ Patricia Kaas ... บ้านเกิดอันยิ่งใหญ่ของผู้ยิ่งใหญ่

ชาวฝรั่งเศสแตกต่างจากพวกเราชาวสลาฟอย่างไร? ทำไมต้องเป็นมุกตลกด้วย ผู้หญิงฝรั่งเศส- บางและดังในเสื้อคลุมลูกไม้สั้น ๆ กินผักกาดหอมใบจากจานพอร์ซเลนอย่างเฉื่อยชาและรัสเซีย - หญิงสายฟ้าในผ้ากันเปื้อนและมีหมุดกลิ้งอยู่ในมือซึ่งจะหยุดม้าควบและได้อย่างง่ายดาย เข้าไปในกระท่อมที่ถูกไฟไหม้? ทำไมปกป้องเกียรติของเขา ชาวฝรั่งเศสจากนิยาย เคลื่อนไหวอย่างสง่างาม ต่อสู้ด้วยดาบ ในขณะที่ชาวนารัสเซียม้วนแขนเสื้อขึ้น ถอดรองเท้าพนันและเริ่มชกต่อย? อะไรคือความแตกต่างระหว่างความคิดแบบฝรั่งเศสกับของเรา? ลองเปรียบเทียบและทำความเข้าใจกัน

ความภาคภูมิใจและความอยุติธรรม

ชาวฝรั่งเศสโดยเฉพาะชาวปารีสชื่นชอบตัวเองเป็นอย่างมาก พวกเขาภูมิใจในตัวเองที่เป็นชาวฝรั่งเศสและถือว่าประเทศของพวกเขาสวยงามที่สุดในโลก ลำดับความสำคัญดีกว่าใครๆ หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าพวกเขาซึมซับความภาคภูมิใจในตนเองและความเคารพตนเองด้วยนมแม่ ชาวฝรั่งเศสรู้ว่าเขาสมควรได้รับสิ่งที่ดีที่สุดเพียงเพราะเขาเกิดเป็นชาวฝรั่งเศส ใช้พิธีการอาหารเช่น โต๊ะต้องเสิร์ฟอย่างสวยงาม แม้จะเล็กแต่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง ส่วนผสมทั้งหมดถูกจัดวางอย่างมีรสนิยม เข้าที่ ของหวานแบบฝรั่งเศสเป็นผลงานชิ้นเอก - เชฟไม่ได้เสียสละตัวเองเลยใช้เวลาหลายชั่วโมงในการทำเค้กชิ้นเล็กๆ แม้ว่าเขาจะรู้ดีอย่างสมบูรณ์ว่าในเวลาไม่กี่นาทีต่อมา ปาฏิหาริย์ของขนมจะถูกกินหมดภายในเวลาไม่กี่นาที

ที่นี่มนุษย์เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง และทุกอย่างทำเพื่อเขาและเพื่อเขา หากมีสวนสาธารณะสำหรับเด็กที่โรงเรียน มั่นใจได้ว่าที่นี่คือสวนสาธารณะ ไม่ใช่ที่สำหรับสุนัขเดินเล่น ดื่มเบียร์ และสูบกัญชา ดอกไม้ที่สวยงามและม้านั่งที่ทาสีใหม่ น้ำพุที่สวยงามของน้ำดื่มและเส้นทางที่ได้รับการดูแลเป็นอย่างดี และแม้แต่ทหารพิเศษก็ออกรอบ นอกจากนี้ยังมีประตูที่สามารถปิดได้ในเวลากลางคืน พูดได้คำเดียวว่า ทุกอย่างมีไว้สำหรับชาวปารีสตัวน้อย รถโดยสารประจำทางวิ่งตามกำหนดเวลาซึ่งสามารถรับได้ที่ตู้ใดก็ได้และรถไฟใต้ดินวิ่งทุกนาทีในช่วงชั่วโมงเร่งด่วน รัฐทำงานเพื่อประชาชนไม่ว่าในกรณีใด

ความสามารถในการใช้ชีวิตและสนุกกับชีวิต

ลักษณะที่สองของชาวฝรั่งเศสคือความสามารถในการนำทุกสิ่งทุกอย่างจากชีวิต ที่เรียกว่า "ซาวัวร์ วีเวอร์" นี่เป็นแนวคิดที่มีหลายแง่มุมและหลากหลายองค์ประกอบ ซึ่งอาจมีเพียงบุตรชายที่แท้จริงของฝรั่งเศสเท่านั้นที่จะเข้าใจได้อย่างเต็มที่ นี่คือความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างมีประสิทธิภาพ เพลิดเพลินทุกนาที มารยาทดี สุภาพ และสง่างามในทุกสิ่ง เสื้อผ้าสวยหรู - โอ้ ชาวปารีสตัวจริงจะไม่ซื้อของใหม่ที่มาจากจีนอย่างแน่นอน! นี่เป็นกฎเกณฑ์ของรูปร่างที่ดี ผู้หญิงปารีสตัวจริงจะไม่มีวันแต่งหน้าในที่สาธารณะเด็ดขาด

การปฏิบัติตามจรรยาบรรณ - ผู้ชายระหว่างการประชุมจะไม่ยอมให้ตัวเองถอดแจ็คเก็ตหรือคลายเน็คไท นี่เป็นอารมณ์ขันที่ละเอียดอ่อน - ชาวฝรั่งเศสทุกคนต้องสามารถคลี่คลายสถานการณ์ที่ตึงเครียดด้วยเรื่องตลกที่มีไหวพริบ และแน่นอนว่านี่เป็นมารยาทแบบฝรั่งเศสที่มากเกินไป ไม่ว่าในกรณีใด แม้แต่เมาตาย ตาย เราควรลืมพื้นฐานของความสุภาพ - เมื่อทักทาย ให้จับมือกับผู้ชายทุกคน ขอขอบคุณอย่างอบอุ่นสำหรับการให้บริการ; เมื่อทำการร้องขออย่าลืมพูดว่า "ได้โปรด"; และเมื่อจากไปแม้จะรีบร้อนก็จำเป็นต้องบอกลาทุกคนและจูบมือของผู้หญิง ไม่อย่างนั้นคุณก็เลิกเป็นที่ยอมรับในสังคมได้ง่ายๆ พูดง่าย ๆ savoir vivre คือความสามารถในการใช้ชีวิตอย่างมีรสนิยม สิ่งนี้ทำให้ฝรั่งเศสมีเสน่ห์ดึงดูดและเป็นแม่เหล็กอย่างแท้จริง

รักอิสระและหลงใหลในความยิ่งใหญ่

ชาวปารีสที่แท้จริงคิดว่าตัวเองเป็นอิสระ - ในแง่ที่ว่าเขาให้ความสำคัญกับความสนใจเหนือสิ่งอื่นใด เขาสามารถข้ามถนนไปทางสีแดงหรือไปที่ห้องขายตั๋วโดยไม่ต้องเข้าคิว เขาอยู่กับ รู้สึกเบาความเหนือกว่าของตัวเองเป็นของตัวแทนจากชนชาติอื่น ชาวอังกฤษน่าเบื่อเกินไปสำหรับเขา ชาวสลาฟได้รับการศึกษาแย่ ชาวอเมริกันขี้เหนียวและเจ้าเล่ห์ ยังไงซะ เขาเป็นชาวปารีส เขาเป็นเลือดสีน้ำเงิน! เขารู้วิธีเจรจาและปกป้องความคิดเห็นของเขา

อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน เสรีภาพของฝรั่งเศสแสดงถึงความรับผิดชอบต่อการกระทำของตน ตรงกันข้ามกับเสรีภาพของรัสเซีย ซึ่งเกือบจะเท่ากับความโกลาหลและความโกลาหลเกือบทุกครั้ง และน่าเสียดายที่มีชาวรัสเซียเพียงไม่กี่คนที่เติบโตขึ้นมาด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักและความเคารพต่อตนเอง แต่กลับเป็นความไม่พอใจในตัวเองอย่างต่อเนื่อง ความไม่เชื่อในตนเอง ความผิดหวัง และความรู้สึกไม่พอใจ

เรารู้สึกเกรงขามชาวยุโรป ในขณะที่ชาวฝรั่งเศสมองทุกคน ยกเว้นตัวเองอย่างประจบสอพลอและเหยียดหยามเล็กน้อย บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมสถาปนิกชาวปารีสต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคร้ายยักษ์? อย่างไรก็ตาม ถึงแม้จะมีคุณลักษณะแบบฝรั่งเศสอย่างแท้จริง อาคารใหม่ก็เข้ากันได้ดีกับภูมิทัศน์และดูสวยงามจนบางครั้งคุณจะไม่เข้าใจว่าอาคารนี้มีอายุสองร้อยปีหรือสองโหล และไม่มีรสชาติแย่ๆ ที่ไร้สาระทำให้ภูมิทัศน์เสียไป - เป็นเพียงความซับซ้อนและสไตล์เท่านั้น

ความถูกต้องทางการเมือง

ชาวฝรั่งเศสมีความรอบคอบในทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องทางการเมือง ถ้ามีแก๊งในปารีสที่มีทั้งแอฟริกันหรืออาหรับ พวกเขาจะไม่เน้นเรื่องนี้! ค่อนข้างเน้นที่ผ้าขาวแม้ว่าจะเป็นชนกลุ่มน้อยก็ตาม พฤติกรรมดังกล่าวค่อยๆ นำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้ย้ายถิ่นฐานเข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาปล้นและฆ่าโดยแทบไม่ต้องรับโทษ และสื่อฝรั่งเศสเพียงสั่นนิ้วประณามและอธิบายทั้งหมดนี้ด้วยความชั่วร้ายของสังคมชนชั้นนายทุน

เขาคืออะไร - ภาพเหมือนของชาวปารีสที่แท้จริง?

ตามแบบแผนที่โรแมนติก ชาวฝรั่งเศสเป็นผู้หญิงที่ดีและเป็นคู่รักที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย พวกเขามีความสุภาพเรียบร้อยและมีเสน่ห์ เย้ายวน สุภาพและมีไหวพริบ กล้าหาญและทะเยอทะยาน อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้ว ภาพเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากภาพยนตร์เกี่ยวกับฝรั่งเศสและวีรบุรุษแห่งนวนิยายของ Alexandre Dumas อันที่จริงไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นสีดอกกุหลาบ ชาวฝรั่งเศสโดยเฉลี่ยทุกวันนี้ค่อนข้างประหม่าและหงุดหงิด ผู้ที่พบว่าเงินเดือนของตนต่ำมักไม่มีความสุขที่ไม่ได้รับการเลี้ยงดู บรรดาผู้ที่มีรายได้ดีบ่นว่ากำลังถูกลดต่ำลง

ชาวนากำลังประท้วงเนื่องจากมีการนำอาหารต่างประเทศราคาถูกจำนวนมากเข้ามาในประเทศ เจ้าของร้านขนาดเล็กดุซูเปอร์มาร์เก็ตเพราะธุรกิจของพวกเขาไม่สามารถทนต่อการแข่งขันและทำให้เกิดความสูญเสีย ข้าราชการมีเงินเดือนที่ดีอย่างสม่ำเสมอ แต่ก็ไม่ค่อยพอใจนัก - ไม่พอใจกับจำนวนสิทธิพิเศษที่ได้รับ คนหนุ่มสาวกลัวตกงาน แม้แต่ใบแดงก็ไม่รับประกันงานที่ดี

เด็กนักเรียนสูบบุหรี่และดื่มสุรา ภาพที่คุ้นเคยใช่มั้ย? ฝรั่งเศสก็อยู่ในทางแยกเช่นกัน แต่ผู้คนไม่ยอมแพ้และกำลังมองหาทางออก สัดส่วนการถือหุ้นอยู่ที่การพัฒนาและส่งเสริมเทคโนโลยีชั้นสูงในอุตสาหกรรม ดังนั้น ทุกวันนี้ ภาพของชายชาวฝรั่งเศสที่ประสบความสำเร็จและเติมเต็มตนเองได้มีดังนี้ เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติเหมาะสม พนักงานของบริษัทข้ามชาติขนาดใหญ่ แต่งกายอย่างหรูหราและมีราคาแพง ซึ่งไม่ได้มีส่วนร่วมกับแล็ปท็อปและโทรศัพท์ นอกจากนี้ เขายังตรงกันข้ามกับความคิดทั้งหมดเกี่ยวกับชาวฝรั่งเศส เขาเป็นคนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่างและเป็นพ่อที่ห่วงใย ตอนนี้ที่ฝรั่งเศสถือว่าฟอร์มดี

นั่นเป็นวิธีที่พวกเขาเป็นชาวฝรั่งเศส บางทีมันอาจจะคุ้มค่าที่จะเรียนรู้จากพวกเขา บางสิ่งบางอย่าง - เพื่อยกตัวอย่างจากพวกเขา อย่าลืมว่าทุกประเทศมีความสวยงามและมีเอกลักษณ์ในแบบของตัวเอง!

ในช่วงยุคกลาง ประชากรของฝรั่งเศสถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาคที่แยกเชื้อชาติ: Picardians, Gascons และอื่น ๆ นอกจากนี้ ประชาชนยังถูกแบ่งในระดับภาษา - เป็นกลุ่มที่พูดภาษา lang d "น้ำมันและภาษา lang d" โดยประมาณ

แม้ว่าที่จริงแล้วทั้งสองภาษามีต้นกำเนิดมาจากสมัยโรมันกอล แต่ผู้คนก็ยังชอบการแยกตัว

พื้นที่ทางตอนเหนือของฝรั่งเศสมีชาวกอล ชาวโรมัน และชาวเยอรมันอาศัยอยู่ เซ็นเตอร์และเวสต์เป็นของกอลและโรมัน ทางตอนใต้มักพบชาวโรมัน แต่ชาวกอลและชาวกรีกก็อาศัยอยู่ด้วย

หลังจากที่ฝรั่งเศสถูกรวมศูนย์แล้วประชากรทั้งหมดก็เริ่มถูกเรียกว่าฝรั่งเศส

การผสมผสานของชนเผ่าต่างๆ ส่งผลกระทบต่อ Basques, Germanic Alsatis, Jews, Lorraine และ Flemings มากที่สุด ชาวอิตาลี ชาวสเปน และชาวโปแลนด์ก็ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของฝรั่งเศสที่เป็นหนึ่งเดียว

ประชาชนที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส

ฝรั่งเศสเป็นประเทศที่ค่อนข้างเป็นเนื้อเดียวกัน ผู้อยู่อาศัยเกือบทั้งหมดเป็นชาวฝรั่งเศสพื้นเมือง แต่ตั้งแต่ครั้งประวัติศาสตร์ มันถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มเชื้อชาติ - เมดิเตอร์เรเนียน ยุโรปกลาง และยุโรปเหนือ

ตัวแทนของกลุ่มแรกมีความโดดเด่นด้วยความสูงสั้นผอมบางผมสีเข้มและดวงตาสีน้ำตาล

กลุ่มยุโรปกลางมีประชากรกลุ่มเล็ก ๆ ที่มีร่างกายแข็งแรงและมีผมสีน้ำตาลอ่อน

และประชากรยุโรปเหนือมีความโดดเด่นด้วยรูปร่างที่สูงใหญ่ ร่างกายที่ใหญ่ และผมสีบลอนด์ ผิวหนังและดวงตา

ภาษาประจำชาติคือภาษาฝรั่งเศส และมีเพียงบางกลุ่มเท่านั้นที่พูดภาษาและภาษาถิ่นอื่น

ชนกลุ่มน้อยเหล่านี้ ได้แก่ เบรอตง อัลเซเชี่ยน เฟลมิงส์ คอร์ซิกา บาสก์ คาตาลัน

คนเหล่านี้พูดภาษาแม่ของพวกเขา - อัลเซเชี่ยนในอัลเซเชี่ยน, เบรอตงในเบรอตง, คอร์ซิกันในคอร์ซิกาเป็นต้น

กลุ่มดังกล่าวพยายามที่จะรักษาทุกสิ่งทุกอย่างที่บรรพบุรุษของพวกเขามอบให้พวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงสอนภาษาและประเพณีของลูกหลานของพวกเขา แต่ไม่ได้หมายความว่าคนเหล่านี้ไม่รู้จักภาษาฝรั่งเศส พวกเขาใช้มันในการศึกษา ที่ทำงาน ในชีวิตสังคม

จากตัวแทนของต่างประเทศในฝรั่งเศส คุณสามารถพบกับชาวโปรตุเกส สเปน อิตาลี โมร็อกโก และตูนิเซีย

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวฝรั่งเศส

บ้านฝรั่งเศสมักจะเช่า ในการซื้ออสังหาริมทรัพย์คุณต้องมีรายได้ที่ดีและยาวนาน มีบ้านส่วนตัวไม่มากนักในฝรั่งเศส คนส่วนใหญ่มักอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ ขนาดและสภาพของที่อยู่อาศัยขึ้นอยู่กับสภาพวัสดุของเจ้าของ แต่อพาร์ทเมนท์ทั้งหมดมีคุณลักษณะหนึ่งเดียว นั่นคือ ครัวขนาดเล็กมาก

ครอบครัวมีความสำคัญสำหรับชาวฝรั่งเศส เนื่องจากเป็นเชื้อชาติส่วนใหญ่ แต่พวกเขามีลักษณะเฉพาะของการเลี้ยงดู - พวกเขาไม่ได้เลี้ยงดูบุคคลที่มีความสามารถ แต่เป็นสมาชิกในอุดมคติของสังคม เด็กควรเข้าใจตั้งแต่วัยเด็กว่ากฎหมายและบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยทั่วไปคืออะไร นี่คือการแสดงความรักต่อเด็กในฝรั่งเศส

สิ่งนี้ใช้กับการศึกษาด้วย ผู้ปกครองแต่ละคนเห็นว่าจำเป็นต้องให้การศึกษาที่ดีแก่เด็ก ซึ่งจะช่วยให้เขาประสบความสำเร็จในอนาคตและมีสถานะทางสังคมบางอย่าง ดังนั้นการศึกษาของเด็กวัยหัดเดินจึงเริ่มต้นขึ้นในโรงเรียนอนุบาล

ชาวฝรั่งเศสใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในที่ทำงาน แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้พวกเขามีปัญหามากนัก เพราะฝรั่งเศสมีตารางการทำงานที่ค่อนข้างเบาและมีเวลาพักกลางวัน 2 ชั่วโมง

ผู้คนใช้เวลาช่วงเย็นกับครอบครัวหรืออยู่คนเดียว และเฉพาะวันหยุดสุดสัปดาห์เท่านั้น ชาวฝรั่งเศสอนุญาตให้ตัวเองหนีออกจากบ้านและพักผ่อนกับเพื่อนๆ

ขนบธรรมเนียมประเพณีของชาวฝรั่งเศส

หากเราพูดถึงขนบธรรมเนียมประเพณีและนิสัยของชาวฝรั่งเศสก็ควรสังเกตว่าพวกเขาไม่ยอมรับภาษาอังกฤษอย่างเด็ดขาด พวกเขาไม่ยอมรับถึงขนาดที่รู้ภาษานี้ ชาวฝรั่งเศสก็จะแสร้งทำเป็นไม่เข้าใจคู่สนทนา

ในฝรั่งเศส เป็นเรื่องปกติที่จะขอโทษไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม แม้ว่าบุคคลจะบังเอิญไปสัมผัสมือของอีกฝ่ายโดยไม่ได้ตั้งใจก็ตาม และนี่คือที่นั่งใน การขนส่งสาธารณะไม่มีใครยอมใคร มันไม่ได้รับการยอมรับเช่นเดียวกับการถามว่า: "คุณจะออกมาในครั้งต่อไปหรือไม่"

ฝรั่งเศสเป็นประเทศที่ไม่มีการแต่งกาย ผู้คนสามารถใส่กางเกงยีนส์และเสื้อสเวตเตอร์ไปที่ร้านอาหารหรือโรงละคร

วันหยุดตามประเพณีของฝรั่งเศส ได้แก่ ปีใหม่ คริสต์มาส อีสเตอร์ วันแรงงาน วันแห่งชัยชนะ วันบาสตีย์ วันออลเซนต์ส และอื่นๆ

นอกจากนี้ยังมีวันหยุดที่ไม่สำคัญเป็นพิเศษ แต่ถึงกระนั้นชาวฝรั่งเศสก็เฉลิมฉลองจากก้นบึ้งของหัวใจ - ในวันที่ 1 เมษายน ก่อนเริ่มปฏิทินเกรกอเรียน ปีใหม่มีการเฉลิมฉลองเมื่อปลายเดือนมีนาคม แต่ด้วยการแนะนำปฏิทินวันหยุดจึงถูกเลื่อนออกไปเป็นวันที่ 1 มกราคม และเนื่องจากในสมัยนั้น ข่าวแพร่กระจายช้ามาก บางคนจึงฉลองปีใหม่ตั้งแต่วันที่ 25 มีนาคม ถึง 1 เมษายน เป็นเวลาหลายปี นี่คือวัน April Fool's Day ที่เกิดขึ้น

แต่ละประเทศมีชุดคุณลักษณะที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดของแต่ละประเทศ ดังนั้นแนวคิดของ "ลักษณะประจำชาติ" จึงประกอบด้วยองค์ประกอบหลายอย่าง และตามคำจำกัดความแล้ว ไม่สามารถเป็นค่าที่แน่นอนหรือข้อเท็จจริงที่พิสูจน์แล้วทางวิทยาศาสตร์ได้ ลักษณะประจำชาติประกอบด้วยลักษณะทางอารมณ์และประสาทสัมผัสของชนชาติและบุคคลโดยเฉพาะ

ลักษณะโดยทั่วไปของภาษาฝรั่งเศสโดยทั่วไปคืออะไร?

จากการสังเกตและคำกล่าวของผู้ยิ่งใหญ่เป็นเวลาหลายปีตลอดจนการวิเคราะห์งานวรรณกรรม เราสามารถพูดได้ว่าคุณลักษณะต่อไปนี้เป็นลักษณะของชาวฝรั่งเศส:

• นิยายและจินตนาการต่างๆ เป็นลักษณะเฉพาะของชาวฝรั่งเศสที่ไม่มีเงื่อนไข เพราะไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ถือว่าเป็นนักทดลองที่กระตือรือร้นที่สุดโดยธรรมชาติ ในเวลาเดียวกัน สำหรับตัวแทนของประเทศฝรั่งเศส สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือทางเดินของเส้นทางที่เลือกไว้ ไม่ใช่ผลลัพธ์สุดท้าย เพราะเป็นการเดินทางที่สามารถรับประกันความประทับใจและโอกาสใหม่ๆ มากมาย
• ความแปลกใหม่ของแนวคิดและความคิดมากที่สุด ทิศทางต่างๆ- ม้าที่ยอดเยี่ยมสำหรับชาวฝรั่งเศสที่เคารพตนเอง! สิ่งที่ร้ายแรง เช่น เทคโนโลยีและพลังงานนิวเคลียร์ รถไฟและประชาธิปไตยเป็นเรื่องสนุก
• การปฏิบัติตามข้อกำหนดสูงสุดก็เป็นหนึ่งในคุณสมบัติหลักของภาษาฝรั่งเศสเช่นกัน ในเวลาเดียวกัน ความแปลกใหม่ที่สัมบูรณ์มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา ซึ่งส่องด้วยสีที่ยังไม่แห้งสนิท แม้จะเป็นเรื่องไร้สาระที่เห็นได้ชัดก็ตาม

คำว่า "อาหารเช้า", "อาหารกลางวัน", "อาหารเย็น", "อาหาร" และรากศัพท์เดียวกันและความหมายที่เกี่ยวข้องกันทั้งหมดนั้นศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวฝรั่งเศส "รักบี้", "จักรยาน", "ฟุตบอล" เท่านั้นที่สามารถ "แข่งขัน" กับคำเหล่านี้ได้ แล้วถ้าอิ่มท้อง คุณไม่สามารถโทรหาชาวฝรั่งเศสเมื่อเขากิน! เก็บไว้ในใจ และไม่ใช่เรื่องตลก การมาสายจากการรับประทานอาหารกลางวันนั้นได้รับการอภัยมากกว่าการติดอยู่ในรถติด

• ความเร็วและความชั่วช้าของชีวิตดึงดูดใจชาวฝรั่งเศส สร้างชื่อเสียงให้กับชาติฝรั่งเศสในฐานะคนไม่สำคัญ นี้ ลักษณะประจำชาติชาวฝรั่งเศสยอมรับอย่างเต็มที่เพราะสำนวน "Frivolous like a Frenchman" เป็นที่นิยมและเขียนด้วย สารานุกรมที่มีชื่อเสียงศิลปะ วิทยาศาสตร์ และงานฝีมือ
• ไหวพริบความสง่างามรสนิยมที่ละเอียดอ่อนและความเฉลียวฉลาดไม่ได้รับการพิจารณาโดยบังเอิญว่าเป็นคุณสมบัติหลักของชาติฝรั่งเศสเพราะตัวอย่างประวัติศาสตร์มากมายที่บันทึกไว้ในผลงานของคลาสสิกระดับโลกเป็นพยานถึงความสว่างของตัวละครฝรั่งเศสความสามารถในการลืมช่วงเวลาที่ไม่พึงประสงค์ในชีวิตได้อย่างรวดเร็ว และสนุกกับชีวิต

ภาษาฝรั่งเศสในการสื่อสาร

ในกระบวนการสื่อสารกับคนอื่น ๆ เกี่ยวกับภาษาฝรั่งเศส เราสามารถพูดได้ว่าความซื่อสัตย์ของพวกเขาในความสัมพันธ์ส่วนตัวนั้นผสมผสานอย่างลงตัวกับความปรารถนาและความสามารถในการโกงที่เกี่ยวข้องกับเจ้าหน้าที่ ตามรายงานบางฉบับ เป็นการยากที่จะหาชาวฝรั่งเศสที่ไม่ได้หลอกลวงคนเก็บภาษีอย่างน้อยหนึ่งครั้ง

ชาวฝรั่งเศสสุภาพกับชาวต่างชาติ - มาจากความต้องการตามธรรมชาติของพวกเขาสำหรับความกล้าหาญและรสนิยมในการสื่อสาร โดยเฉพาะอย่างยิ่งมารยาทฝรั่งเศสที่แสดงออกอย่างชัดเจนในการสื่อสารกับตัวแทนหญิง โปรดจำไว้ว่า มันเป็นภาษาฝรั่งเศสที่ใช้ในร้านเสริมสวยระดับไฮโซทุกแห่ง ซึ่งผู้หญิงเป็นพนักงานต้อนรับ

ความง่ายดายและความสามารถในการสนทนา ความปรารถนาที่จะเปล่งประกายด้วยคำพูด ทั้งหมดนี้กำหนดชาติฝรั่งเศสว่าเป็นหนึ่งในประเทศที่ฉลาดและมีใจกว้างที่สุด ความสุภาพ มารยาท และการชอบเล่นตลกยังช่วยให้ติดต่อกับคนฝรั่งเศสได้ง่ายขึ้น

แม้แต่ในการจับมือแบบธรรมดา ชาวฝรั่งเศสตัวจริงก็สามารถใส่เฉดสีต่างๆ มากมายที่ชาวอังกฤษรุ่นก่อนไม่สามารถทำซ้ำได้: ในการแสดงของชาวฝรั่งเศสนั้นสามารถเป็นมิตร แห้งแล้ง ร้อนระอุ เย็นชา

ควรสังเกตว่าความเร็วในการพูดภาษาฝรั่งเศสได้รับการยอมรับว่าสูงที่สุดในบรรดาประเทศอื่น ๆ ในโลก

ครอบครัวชาวฝรั่งเศส

ความสัมพันธ์ในครอบครัวมีความสำคัญมากสำหรับชาวฝรั่งเศส และบางครั้งคนหลายรุ่นก็อยู่ร่วมกันอย่างสันติภายใต้หลังคาเดียวกัน หากหลังจากการแต่งงานของเด็ก พวกเขาแยกทางกับพ่อแม่ พวกเขาก็จะพยายามอยู่ใกล้ชิดกันให้มากที่สุด

อาหารกลางวันและวันหยุดในวันอาทิตย์เป็นโอกาสที่ดีสำหรับการพบปะสังสรรค์ในครอบครัวเป็นประจำ และบุคคลภายนอกไม่ค่อยมีส่วนร่วมในกิจกรรมดังกล่าว เฉพาะเพื่อนสนิทเท่านั้นที่สามารถได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานฉลองครอบครัว

ความสัมพันธ์ในครอบครัวมักเป็นแกนนำในธุรกิจ และสมาชิกทุกคนในครอบครัวชาวฝรั่งเศสพยายามช่วยเหลือซึ่งกันและกันในองค์กรต่างๆ

ภาษาฝรั่งเศสกับธุรกิจ

ความง่ายในการสื่อสารช่วยให้ชาวฝรั่งเศสสร้างและรักษาความสัมพันธ์และคนรู้จักที่จำเป็น มารยาทและความร่าเริงจะช่วยแก้ไขความขัดแย้งที่เกิดขึ้น

อย่างไรก็ตาม ชาวฝรั่งเศสยังมีลักษณะนิสัยเช่นความเป็นอิสระและการวิจารณ์เนื่องจากระบบการศึกษาของพวกเขา รวมถึงการไม่ยอมรับและการจัดหมวดหมู่บางอย่าง ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ทางธุรกิจและธุรกิจร่วมกันกับชาวฝรั่งเศสไม่ใช่สิ่งที่ง่ายที่สุดและง่ายที่สุด

ความรอบคอบของตัวแทนของประเทศนี้ทำให้สามารถดำเนินธุรกิจที่ชัดเจนได้ และความปรารถนาที่จะศึกษารายละเอียดทุกแง่มุมของความเป็นหุ้นส่วนทางธุรกิจนำไปสู่ขั้นตอนที่ยาวขึ้นในการร่างและลงนามในสัญญา ในเวลาเดียวกัน เนื่องจากความเฉลียวฉลาดที่สูงและเป็นผลมาจากความเหนือกว่าผู้อื่น บางครั้งพวกเขาจึงไม่อดทนต่อมุมมองของคนอื่น

อนุสาวรีย์มากมายเป็นพยานถึงการตั้งถิ่นฐานของฝรั่งเศสในยุคแรก วัฒนธรรมโบราณโดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวอย่างที่ดีเยี่ยม ศิลปะดั้งเดิม(รูปปั้น, ปั้นนูน, ภาพวาดถ้ำ). บางช่วงของ Paleolithic (Chelle, Achel, Moustier, Aurignac, Solutre, Madeleine) ได้รับชื่อทางวิทยาศาสตร์จากพื้นที่ฝรั่งเศสเหล่านั้นซึ่งพบวัสดุที่เหลืออยู่ของวัฒนธรรมเหล่านี้ ในฝรั่งเศสการศึกษาที่ดีที่สุดคืออนุสรณ์สถานมากมายของวัฒนธรรมหินใหญ่ยุคหินใหม่ - menhirs, cromlechs, dolmens

ในสมัยโบราณ Ligurians อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส บริเวณนี้เรียกว่าชายฝั่งลิกูเรียน ในศตวรรษที่สี่ BC NS. บางส่วนของ Ligurs ถูกชาวเคลต์ผลักกันไปทางทิศตะวันออก ไปที่อ่าวใกล้กับเจนัว และบางส่วนเป็นเซลติก ที่นี่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในศตวรรษที่ VII-VI BC NS. ก่อตั้งอาณานิคมของชาวฟินีเซียนและกรีก อาณานิคมกรีกหลักคือ Massalia (Massilia, Marseille สมัยใหม่) ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 6 BC NS. โฟซีน ( เอเชียไมเนอร์). ต่อมามีการก่อตั้งอาณานิคมกรีกอื่น ๆ ขึ้น ก่อให้เกิดเมืองต่างๆ ที่รักษาชื่อโบราณที่ได้รับการดัดแปลงมาจนถึงทุกวันนี้: Nicea (ดี), แอนติโพลิส (อองทีป) NS เกี่ยวข้อง (อาร์ลส์). ชาวกรีกนำเถาองุ่น ต้นมะกอก มะเดื่อ และต้นทับทิม ไซเปรส มาด้วย

ชนเผ่าไอบีเรียต่าง ๆ อาศัยอยู่ทางใต้และตะวันตกเฉียงใต้ของฝรั่งเศส ระหว่างเทือกเขา Pyrenees และ Garonne อาศัยอยู่กับ Aquitaine หลังจากที่ทุกภูมิภาคทางตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศถูกเรียกว่า Aquitaine มายาวนาน ในศตวรรษที่หก NS. NS. Vascons มาจากสเปนไปยังอากีแตน เมื่อผสมกับ Aquitines พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า Gascons และพื้นที่ของการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา - Gascony ชื่อชาติพันธุ์ "Vascons" ถูกฝากไว้ในชื่อสมัยใหม่ของ Basques (สำหรับที่มาของพวกเขา ดูหน้า 498-499)

กลุ่มชนเผ่าจำนวนมากที่สุดที่เป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัว คนฝรั่งเศสเป็นชาวเคลต์หรือกอลซึ่งเป็นผู้ตั้งชื่อให้กับประเทศ - กอล

ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล NS. ชนเผ่ากอลอาศัยอยู่กระจัดกระจายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ของยุโรปกลางและในส่วนเล็กๆ ของเอเชียไมเนอร์ เขตการกระจายของวัฒนธรรม La Tene ซึ่งชาวกอลถือเป็นพาหะนั้นทอดยาวเป็นแนวกว้างทั่วอาณาเขตของฝรั่งเศสตอนกลางสมัยใหม่ผ่านสวิตเซอร์แลนด์ทางใต้ของเยอรมนีเชโกสโลวะเกียออสเตรียฮังการีโปแลนด์ยูโกสลาเวียและโรมาเนีย

ใน "Notes on the Gallic War" โดย Julius Caesar มีรายงานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าเซลติกในกอล ตลอดจนหลักฐานของวัฒนธรรมทางวัตถุ ความสัมพันธ์ทางสังคม, ชีวิตครอบครัว. ในช่วงเวลาแห่งการพิชิตของโรมัน กอลถูกแบ่งออกเป็นสามส่วน: ทางใต้ถูกครอบครองโดยชาวอากีแตน ส่วนตรงกลางโดยชาวกอลที่เหมาะสม และชาวเบลเกอาศัยอยู่ทางเหนือของชนเผ่าแซน - เซลติกในระดับหนึ่ง ผสมกับชาวเยอรมัน

ในกอล Edui และ Sequans ต่อสู้เพื่อความเป็นอันดับหนึ่ง ทางทิศตะวันตกเป็นเผ่า Senton ในใจกลางของกอลเป็นดินแดนของ Carnuts, Parisians, Pictons, Turons ชื่อของชนเผ่า Gallic ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในชื่อเมืองและภูมิภาคต่างๆ ของฝรั่งเศส Parisia ให้ชื่อปารีส (ในสมัยโบราณ Lutetia), Sentones, Pictons, Turons ตั้งชื่อให้กับจังหวัด Sentonge, Poitou, Touraine

พื้นฐานของเศรษฐกิจกอลคือเกษตรกรรม จากชาวกรีกพวกเขารับเอาวัฒนธรรมองุ่น ได้มีการพัฒนาพันธุ์โค เครื่องมือทางการเกษตรที่สำคัญของเวลานี้: คันไถพร้อมคันไถเหล็ก เคียวเหล็ก และเคียว ชาวกอลมีเหมืองเหล็กและทองแดงจำนวนมาก เซรามิก La Tene ทำขึ้นบนล้อช่างหม้อ ภาชนะดินเผาประดับประดาอย่างหรูหรา รูปแบบของการตกแต่ง เป็นเครื่องยืนยันถึงความสร้างสรรค์ของศิลปะ Gallic แม้จะมีอิทธิพลจากกรีกและตะวันออก

ชาวกอลสร้างป้อมปราการที่ซับซ้อน พวกเขามีทักษะในการสร้างเรือ

การผลิตเคลือบฟันที่ยืมมาจากทางใต้แพร่หลายไปในหมู่ชาวกอล ชาวกอลสร้างเคลือบสีแดงเข้มชนิดหนึ่งซึ่งใช้คลุมวัตถุทองสัมฤทธิ์และเหล็ก

การตั้งถิ่นฐานของกอลดูเหมือนหมู่บ้าน นอกจากนี้ยังมีการตั้งถิ่นฐานที่ได้รับการเสริมกำลังอย่างแน่นหนาซึ่งใช้เป็นที่หลบภัยในยามสงคราม ค่อยๆ เสริมความแข็งแกร่งให้กลายเป็นเมือง ซึ่งกลายเป็นจุดสนใจของงานฝีมือและการค้าขาย เมืองดังกล่าวคือ Bibrakte ซึ่งเป็นเมืองหลักของชนเผ่า Aedue ซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขา Mount Beauvray ในภาคกลางของฝรั่งเศส และเมืองหลวงของ Mandubians คือ Alesia (ปัจจุบันคือ Aliz) มีการประชุมเชิงปฏิบัติการมากมายของช่างตีเหล็ก คนหล่อทองแดง และช่างเคลือบฟัน

ชนเผ่าเซลติกยืนอยู่ในระยะต่างๆ การพัฒนาสังคม: บางคนยังคงอาศัยอยู่ในระบบชุมชน-กลุ่ม บางคนกำลังผ่านขั้นตอนของการล่มสลายของคำสั่งของเผ่า และพวกเขาก็มีชนชั้นสูงในตระกูลที่เป็นเจ้าของที่ดินกว้างใหญ่และฝูงใหญ่ มวลของประชากร Gallic ที่เป็นอิสระนั้นขึ้นอยู่กับขุนนาง มีการพึ่งพาอาศัยกันหลายประเภท: ทาส ลูกหนี้ ลูกค้า ชนเผ่าต่างๆ รวมตัวกันเป็นพันธมิตร ซึ่งมักจะต่อสู้กันเองเพื่อความเหมาะสมสำหรับพื้นที่เพาะปลูกและทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์

ในปี 58-52. BC NS. กอลถูกชาวโรมันยึดครองและกองทัพโรมันถูกนำตัวมาที่นี่ หลังจากการพิชิต ในแง่เศรษฐกิจและสังคม สิ่งนี้ปรากฏให้เห็นในการจัดตั้งระบบทาสที่พัฒนาแล้ว ในตอนท้ายของศตวรรษที่สอง NS. NS. latifundia ขนาดใหญ่ของขุนนาง Gallic และ Roman ปรากฏขึ้น ใน latifundia และ fisc (ที่ดินของจักรพรรดิ) ในเหมืองและในงานสาธารณะ ทาสหลายคนทำงาน อาณานิคมยังได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในกอล

การแปลเป็นภาษาโรมันดำเนินไปอย่างไม่สม่ำเสมอในส่วนต่างๆ ของกอล ภาคใต้ของประเทศซึ่งมีชาวโรมันอาศัยอยู่อย่างหนาแน่น โดยมีเมืองที่ร่ำรวยเช่น นาร์โบนา, อาเรลาเต, เนมูซด์, เวียน, กราติอาโนโปลิส, พื้นที่ตามแนว Garonne และ Burdigala กับเขตนี้ประกอบขึ้นเป็นความต่อเนื่องตามธรรมชาติของอิตาลี จวบจนปัจจุบัน อนุสรณ์สถานแห่งยุคโรมันจำนวนมากยังคงหลงเหลืออยู่ในเมืองเหล่านี้ ได้แก่ อัฒจันทร์ใน Arles และ Orange ซึ่งยังคงใช้สำหรับการแสดงกลางแจ้ง สนามกีฬา วัด ซุ้มประตูชัย,ท่อระบายน้ำ,สะพาน,สุสาน.

การทำให้จังหวัด Lugdun กลายเป็นอักษรโรมันที่เด่นชัดน้อยกว่าและมีความสม่ำเสมอน้อยกว่า ซึ่งมีพรมแดนติดกับแม่น้ำลัวร์และแซน ภูมิภาคทางเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือของแม่น้ำแซนและอากีแตน ซึ่งรวมถึงดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้ทั้งหมด

ในจังหวัด Lugdun ภาคใต้มีอักษรโรมันมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Lugdunum เอง (ปัจจุบันคือ Lyon) การค้าและงานฝีมือกระจุกตัวอยู่ที่นั่น ในส่วนที่เหลือของจังหวัด ประชากร Gaulish มีโอกาสน้อยที่จะปะปนกับชาวโรมัน ที่นี่ หลายเมืองได้รักษาชื่อเซลติกแบบเก่าของพวกเขาไว้ ในอากีแตนยังไม่มีการตั้งถิ่นฐานของชาวโรมันอย่างต่อเนื่อง ในพื้นที่ภูเขา โดย ชายฝั่งร้างในอ่าวบิสเคย์ ในพื้นที่แอ่งน้ำของปัวตู ศูนย์เซลติกเก่าได้รับการอนุรักษ์ไว้เกือบสมบูรณ์ พื้นที่ทางตอนเหนือของเทือกเขาพิเรนีส (แกสโคนี) ยังคงเป็นไอบีเรียทั้งหมด

ในเบลเยียมซึ่งครอบครองพื้นที่เกือบทั้งหมดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของฝรั่งเศสสมัยใหม่และดินแดนตามแนว Scheldt และตอนกลางของ Meuse และ Moselle การทำให้เป็นอักษรโรมันเป็นเพียงผิวเผิน มีอาณานิคมของโรมันเพียงไม่กี่แห่ง เฉพาะในเมืองเท่านั้นที่มีทหารรักษาการณ์ชาวโรมันและพ่อค้าชาวโรมัน อาชีพหลักของประชากรคือการเพาะพันธุ์ม้าและการเลี้ยงแกะ การผลิตผ้าขนสัตว์และผ้าขนสัตว์ เฉพาะในหุบเขาโมเซลเท่านั้นที่ปลูกองุ่นและผลไม้ ริชโรมันวิลล่าเกิดขึ้นที่นี่

ชาวกอลที่อาศัยในส่วนที่มีอักษรโรมันมากที่สุดถูกครอบงำด้วยการปลูกพืชไร่ การปลูกองุ่น การทำไวน์ การทำเนย

การแลกเปลี่ยนระหว่างภูมิภาค Italic และ Gallic พัฒนาขึ้นในวงกว้าง เมล็ดพืชและน้ำมันมะกอกราคาถูกส่งออกจากกอลไปยังกรุงโรม

งานหัตถกรรมทั้งหมดที่รู้จักกันในโลกยุคโบราณเจริญรุ่งเรืองในเมืองต่างๆ มีองค์กรการค้าและงานฝีมือที่กระตือรือร้น เมืองต่างๆ เชื่อมต่อกันด้วยถนนที่ดี ในศตวรรษที่ V ในกอลมีมากกว่า 100 เมืองแล้ว ชาวเมืองหลายคนมีความรู้ และในสังคมชั้นสูง การศึกษาวรรณคดีกรีกและละตินก็เจริญรุ่งเรือง Massilia, Burdigala (Bordeaux) และ Augustodunum (Autun) มีชื่อเสียงในด้านนักวิชาการและนักวาทศิลป์ แล้วในศตวรรษที่สี่ ไกลจากพรมแดนของกอล โรงเรียนมัธยมในบอร์กโดซ์เป็นที่รู้จัก

การครอบงำของชาวโรมันในกอลมาอย่างยาวนาน การสื่อสารทางวัฒนธรรมระหว่างชาวโรมันและชาวโกลลิชนำไปสู่การก่อตัวของชาวกัลโล-โรมัน โรงเรียนโรมัน วัฒนธรรมโรมัน และการบริหารของโรมันมีส่วนทำให้ความจริงที่ว่าประชากร - โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมือง - เริ่มเรียนภาษาละติน ที่นี่ ในจังหวัดที่ถูกยึดครอง ภาษาพูดที่เป็นที่นิยมซึ่งเรียกว่าภาษาละตินหยาบคายได้แพร่กระจายออกไป เมื่อมันแทรกซึมจากเมืองต่างๆ ไปสู่ชนบท Vulgar Latin เองก็ได้รับการเปลี่ยนแปลง ถูกหลอมรวมในรูปแบบต่างๆ ในส่วนต่างๆ ของประเทศ ภาษาอะบอริจินต่างๆ องศาที่แตกต่างการทำให้เป็นโรมันของทิศเหนือและทิศใต้กำหนดลักษณะทางภาษาของคำพูดภาษาละตินที่หยาบคายในกอล คำศัพท์ของภาษาละตินเสริมด้วยภาษากอลิช องค์ประกอบของการพูดภาษากอลได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นหลักในชื่อของแม่น้ำ, ผืนผ้า, การตั้งถิ่นฐาน... นอกจากนี้ ในพจนานุกรมภาษาฝรั่งเศส ยังมีคำภาษาเซลติกถึงสามร้อยคำซึ่งเกี่ยวข้องกับเกษตรกรรมและชีวิตชาวนาเป็นหลัก: charrue (ไถ), ฟุตบอล (ที่เปิด) mouton (แกะ), ลอยส์ (แพะ), ruche (รัง) ตันเนา (บาร์เรล) เป็นต้น ดังนั้นใหม่ ชุมชนชาติพันธุ์ผู้ซึ่งพูดภาษาที่เปลี่ยนแปลงไปบ้างของชาวโรมันที่ได้รับชัยชนะและผสมผสานวัฒนธรรมของทั้งสองชนชาติเข้าด้วยกัน ชาวกอลรับเอาวัฒนธรรมโรมันมาใช้และในขณะเดียวกันก็รักษาและส่งต่อองค์ประกอบบางอย่างของวัฒนธรรมของพวกเขาไปยังผู้ชนะ เช่น เสื้อผ้า: กางเกง เสื้อคลุมมีฮู้ด และรองเท้าพิเศษ - รองเท้าไม้

กระบวนการ Romanization ของกอลเสร็จสมบูรณ์ในศตวรรษที่ 5 NS. e. ในช่วงเวลาของการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน

ก้าวสำคัญใน ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ฝรั่งเศสมีการรุกรานกอลโดยชนเผ่าดั้งเดิม มันเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 3 ในตอนต้นของศตวรรษที่ 5 ดินแดนทางใต้ของกอลถูกจับโดย Visigoths ซึ่งยึดครองอากีแตนเกือบทั้งหมดตั้งแต่แม่น้ำลัวร์ไปจนถึงการอนน์ และก่อตั้งอาณาจักรตูลูสที่นี่ ภายหลัง Visigoths เข้าครอบครอง Gascony, Provence และเกือบทั้งหมดของสเปนและเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 5 ยึดพื้นที่ภาคกลาง (ปัจจุบัน Berry, Limousin และ Auvergne) ในภูมิภาคตะวันออกของประเทศ ในหุบเขา Saone และ Rhone ชาวเบอร์กันดีก่อตั้งอาณาจักรเบอร์กันดี

คาบสมุทรอาร์เมอร์ริกา (บริตตานีในปัจจุบัน) ค่อยๆ ถูกตั้งรกรากโดยชาวอังกฤษที่หนีจากบริเตนจากการรุกรานของแองโกล-แซกซอน

ภูมิภาคทางเหนือตั้งแต่ลุ่มแม่น้ำลัวร์จนถึงแม่น้ำซอมม์และแม่น้ำมิวส์ยังคงเป็นแคว้นกัลโลริมัน แต่พวกเขาถูกตัดขาดจากการสื่อสารโดยตรงกับอิตาลี ในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 พื้นที่เหล่านี้ถูกจับโดยกลุ่มชนเผ่าที่มีอำนาจและชอบทำสงครามของแฟรงค์ภายใต้การนำของโคลวิส กลางศตวรรษที่หก ชาวแฟรงค์ได้ปราบ Visigoth และ Burgundians สู่อำนาจแล้วเริ่มครอบครองกอลทั้งหมด อำนาจการส่งต่อของชาวเมอโรแว็งเกียนได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งรวมถึงกอลและดินแดนไรน์พื้นเมืองของชาวแฟรงค์ ชนชั้นสูงส่ง นำโดยโคลวิส นำศาสนาคริสต์มาจากกรุงโรม ซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 5 กลายเป็นศาสนาประจำชาติ

ขอบเขตของรัฐแฟรงก์ขยายออกไปภายใต้ผู้สืบทอดของโคลวิส ภายใต้ชาร์ลมาญ (ประมาณ 800) แฟรงค์กลายเป็นอาณาจักรขนาดใหญ่ที่โอบล้อมส่วนตะวันตกของเยอรมนี ฝรั่งเศสทั้งหมด และตอนเหนือของอิตาลี ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของรัฐแฟรงก์ กอลยังคงรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมไว้

ชนชาติดั้งเดิมนำคำสั่งของตนมาที่กอล: รัฐทาสถูกทำลายและระบบสังคมของประเทศเปลี่ยนไปอย่างรุนแรง ชุมชนเพื่อนบ้านที่เป็นอิสระ (เครื่องหมาย) ซึ่งเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ด้านเกษตรกรรมของชาวเยอรมัน มีผลกระทบอย่างมากต่อเกษตรกรรมที่ก่อตั้งโดยชาวโรมัน ระบบของกอล รูปแบบความสัมพันธ์ของชุมชนที่สมบูรณ์ที่สุดอยู่ในภาคเหนือระหว่างแม่น้ำลัวร์และแม่น้ำซอมม์ อิทธิพลของระบบทาสของกอล การมีอยู่ของเสาและทาสของกัลโล-โรมัน เร่งการแบ่งแยกชนชั้นในหมู่ชาวเยอรมัน ในศตวรรษที่หก ในกอล การพับของที่ดินศักดินาเริ่มขึ้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 และต้นศตวรรษที่ 7 ในความผันผวนที่ซับซ้อนของสงครามระหว่างเมือง สี่ส่วนของรัฐส่งได้ก่อตัวขึ้นอย่างชัดเจน: นอยสเตรีย - ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกอลกับปารีส ส่วนใหญ่มีประชากรชาวกัลโล-โรมัน เบอร์กันดีเป็นอดีตอาณาจักรอิสระที่ภาษาถิ่นพิเศษของภาษาโรมานซ์พัฒนาขึ้น อากีแตน - ดินแดนทางตะวันตกเฉียงใต้เช่นเดียวกับออสตราเซีย - ภาคตะวันออกเฉียงเหนือที่อาศัยอยู่โดยแฟรงค์ตะวันออกและชนเผ่าภายใต้พวกเขา ส่วนนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเยอรมนี ที่ดินขนาดใหญ่ ทั้งฆราวาสและสงฆ์ พัฒนาในช่วงต้นของ Neustria ในเบอร์กันดีและอากีแตน ยังคงรักษาการถือครองที่ดินขนาดเล็กและขนาดกลางไว้ มีหลายเมืองที่หลงเหลือจากยุคโรมันซึ่งมีการพัฒนางานฝีมือและการค้า

ในเงื่อนไขของการก่อตัวของการก่อตัวของระบบศักดินาใหม่ มีกระบวนการของการเปลี่ยนภาษา กระบวนการของการก่อตัวของชาวฝรั่งเศสตอนเหนือและโปรวองซ์ ในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรม Gallo-Roman ที่สูงขึ้น ชาวแฟรงค์หลอมรวม สูญเสียภาษาของพวกเขา หลอมรวมคำพูดของ Gallo-Roman ภาษา Gallo-Romance มีอิทธิพลต่อภาษา Frankish ซึ่งรวมถึงคำภาษาเยอรมันหลายคำที่เกี่ยวข้องกับการทหาร การบริหาร กฎหมายและในชีวิตประจำวัน ( werra - สงคราม fr. เกร์เร ; sporn - เดือย fr. โยเรกอป; treuwa - การสงบศึก, Art.-French. ไตร่ตรอง เป็นต้น) กัลโล-โรมัน ลาตินถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 ได้ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ ภาษานี้ไม่ใช่ภาษาละตินอีกต่อไป แต่เป็นภาษา "โรมานซ์" ซึ่งเป็นภาษาราชการของอาณาจักรแฟรงก์

ความแตกต่างระหว่างภาษาของวรรณคดีละตินและโรมานซ์ที่ประชากรพูดกันนั้นสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการการอแล็งเฌียง ในยุคของชาร์ลมาญได้มีการวางรากฐานของวัฒนธรรมคริสตจักรศักดินาในยุคกลาง ในราชบัณฑิตยสถานอันเลื่องชื่อ การศึกษากวีคลาสสิก นักปราชญ์-นักปราชญ์ ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นมา สมาชิกของสถาบันฯ ได้จัดทำกวีนิพนธ์และบทความวิชาการให้ถูกต้อง ละตินซึ่งทำให้ช่องว่างระหว่างภาษาเขียนและ คำพูดติดปาก... ในอภิธานศัพท์ Reichenaus (ปลายศตวรรษที่ 8) คำและสำนวนภาษาละตินคลาสสิกหลายร้อยคำได้รับการแปลเป็นคำพูดพื้นบ้าน การตัดสินใจของสภาเมืองตูร์ในปี ค.ศ. 813 สั่งให้พระสงฆ์แสดงธรรมเทศนาใน ในภาษาแม่เนื่องจากละตินกลายเป็นคนเข้าใจยาก ข้อความภาษาฝรั่งเศสฉบับแรกที่เรารู้จักคือ "พระธรรมเทศนา" ("คำสาบาน") ที่มีชื่อเสียง ^ ซึ่งแลกเปลี่ยนกันในสตราสบูร์กในปี 842 โดยกษัตริย์คาร์ลเดอะบอลด์และหลุยส์ชาวเยอรมัน เพื่อให้เข้าใจถึงกองทหารของพวกเขา หลุยส์รับคำสาบานในภาษาโรมาเนสก์ คาร์ล - ในภาษาเยอรมัน นอกเหนือจากเอกสารนี้ อนุเสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของงานเขียนภาษาฝรั่งเศสยังเป็นวรรณกรรมเทศนาทางศาสนา เช่น Cantilene Eulalia (ประมาณ 900)

ขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของฝรั่งเศสคือการแยกตัวออกจากอาณาจักรการอแล็งเฌียงที่แตกสลายในอาณาจักร West Frankish ในปี ค.ศ. 843 ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อฝรั่งเศส พรมแดนของฝรั่งเศสสอดคล้องกับพรมแดนทางภาษาศาสตร์ไม่มากก็น้อย แต่ก็ยังไม่ตรงกัน "นอกนั้นดินแดน Burgundian และทางตะวันตกของ Lorraine ยังคงเป็นที่ซึ่งภาษาโรมานซ์มีชัย การรวมตัวของภูมิภาคเหล่านี้ด้วย ฝรั่งเศสกินเวลานานหลายศตวรรษ

ภูมิหลังทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ระดับการแปรอักษรโรมันที่แตกต่างกัน และการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาในภาคเหนือและภาคใต้ของประเทศมีส่วนทำให้เกิดการรักษาความแตกต่างระหว่างเหนือและใต้ในระยะยาว ภาษาถิ่นของภาคเหนือของประเทศรวมกันเป็นกลุ่ม ภาษา NS ! อุ้ย . ภาษาถิ่นทางใต้ที่ได้รับอิทธิพลจากภาษาวิสิกอธ ได้แก่ ภาษา NS ’ ออก - ภาษาอ็อกซิตัน ชื่อเหล่านี้มาจากการออกเสียงที่แตกต่างกันของคำว่า "ใช่" as « อุ้ย » ในภาคเหนือและ "ตัวต่อ" ในภาคใต้ พรมแดนทางภาษาผ่านไปตามขอบด้านเหนือของ Central Massif ซึ่งแบ่งส่วนที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ 9 เกี่ยวข้องกับชาวฝรั่งเศสตอนเหนือและชาวโปรวองซ์

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ IX ชาวนอร์มันบุกฝรั่งเศสและยึดครองทางตอนเหนือของประเทศ ในปี 911 หนึ่งในผู้นำนอร์มัน - โรลลอน - ก่อตั้งการปกครองของเขาที่ปากแม่น้ำแซน ดัชชีแห่งนอร์มังดีก่อตั้งขึ้นที่นี่ ในไม่ช้าผู้พิชิตชาวนอร์มันก็หลอมรวมโดยประชากรในท้องถิ่นที่มากขึ้น แต่พวกเขาทิ้งรอยประทับไว้ที่ภาษาและวัฒนธรรมของมัน

ในศตวรรษที่ X ฝรั่งเศสถูกแบ่งออกเป็นเคาน์ตีและดัชชี ซึ่งส่วนใหญ่สอดคล้องกับพื้นที่การกระจายของกลุ่มชนเผ่าเก่าและเกือบจะใกล้เคียงกับฝ่ายบริหารของกอลในช่วงการปกครองของโรมัน ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเอ็ด กษัตริย์ฝรั่งเศสเริ่มรวมตัวกัน

ไม่ใช่ดินแดนฝรั่งเศส เมื่อพวกเขาเข้าร่วมในอาณาเขต ขุนนางและมณฑลก็กลายเป็นจังหวัด

ในเงื่อนไขของการกระจายตัวและการแยกตัวของระบบศักดินา ภาษาถิ่นที่เป็นอิสระได้พัฒนาขึ้นในต่างจังหวัด ภาษาฝรั่งเศสตอนเหนือ ได้แก่ ภาษานอร์มัน ปิการ์ด วัลลูน ลอร์แรน ปัวต์แวง และภาษาฝรั่งเศสตอนกลาง (อิล เดอ ฟรองซ์) ภาษาทางใต้ของฝรั่งเศส (อ็อกซิตัน, โปรวองซ์) รวมถึงภาษาลียง ภาษาโดฟีนและซาวอย และรัฐสวิส ซึ่งรวมกับภาษาถิ่นฟรองช์-กงเต ถูกรวมเข้าเป็นกลุ่มภาษาถิ่นตะวันออกเฉียงใต้

ในศตวรรษที่ X-XII การแยกทางเชื้อชาติและภาษาของภาคใต้จากทางเหนือนั้นชัดเจนมาก เมืองทางตอนใต้ (นีม มงต์เปลลิเย่ร์ นาร์บอนน์ ฯลฯ) ซึ่งมาถึงความมั่งคั่งในช่วงเวลานี้ มีความเชื่อมโยงกับทะเลเมดิเตอร์เรเนียนในเชิงเศรษฐกิจมากกว่ากับการตกแต่งภายในของประเทศ

ในภาคใต้แล้วในศตวรรษที่สิบสอง ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกใน ยุโรปตะวันตกภาษาวรรณกรรมโรมาเนสก์และความคิดสร้างสรรค์ของกวีและกวีเจริญรุ่งเรือง (ดูหัวข้อ "คติชนวิทยา" หน้า 397)

ในภาคเหนือของประเทศในศตวรรษที่สิบสอง ตำแหน่งพิเศษถูกครอบครองโดยภาษาถิ่นของ Ile-de-France ภาษาถิ่นนี้จึงค่อยๆ พัฒนาขึ้นเป็นภาษาที่ใช้กันทั่วไปในภาษาฝรั่งเศสตอนเหนือทั้งหมด ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบสาม เฉพาะภาษาถิ่นของ Picardy และ Normandy เท่านั้นที่ยังคงมีความสำคัญ

ในศตวรรษที่ XI-XII มหากาพย์วีรกรรมกลายเป็นรูปและถูกบันทึกไว้ซึ่งได้มาถึงเราในรูปแบบของบทกวีที่เรียกว่าเพลงเกี่ยวกับการกระทำ ( ชานสัน เดอ ท่าทาง ).

ข้อมูล วัฒนธรรมประจำชาติในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเติบโตของชุมชนโง่เขลาอิสระ - ชุมชน - วัฒนธรรมเมืองที่เป็นประชาธิปไตยโดยเฉพาะในวรรณคดีเริ่มมีบทบาทที่เห็นได้ชัดเจน

โรงละครยุคกลางปรากฏขึ้นในเมืองในช่วงเวลานี้ มหาวิทยาลัยแห่งแรกที่ปรากฏในปารีส ตูลูส มงต์เปลลิเย่ร์ ประเพณีพื้นบ้านและรสนิยมยังแสดงออกในงานสถาปัตยกรรม เมืองทางตอนเหนือของฝรั่งเศสกลายเป็นแหล่งกำเนิดของสไตล์กอธิค (มหาวิหารในปารีส ชาตร์ อาเมียง และอื่นๆ อีกมากมาย)

จนถึงต้นศตวรรษที่สิบสาม ระดับชีวิตทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมทางตอนใต้ของฝรั่งเศส โดยเฉพาะโพรวองซ์ สูงกว่าภูมิภาคทางตอนเหนือ แต่ในแง่มุมทางการทหาร-การเมือง ภาคเหนือมีความแข็งแกร่งกว่า กษัตริย์และอัศวินแห่งฝรั่งเศสตอนเหนือใช้ประโยชน์จากการแพร่กระจายของลัทธินอกรีตอัลบิเกนเซียนในภาคใต้ทำให้พื้นที่ทางใต้พ่ายแพ้อย่างสาหัสและผนวกเขตตูลูสเป็นอาณาเขตของกษัตริย์ (1208-1229)

สงครามร้อยปี (ค.ศ. 1357-1453) กับอังกฤษเพื่อดินแดนฝรั่งเศสทำให้การพัฒนาวัฒนธรรมช้าลง ทำให้การรวมตัวของชาวฝรั่งเศสล่าช้า การยึดครองดินแดนฝรั่งเศสเป็นเวลานานนั้นมาพร้อมกับความพินาศและการทำลายล้าง การกดขี่ทางภาษีและความขัดแย้งทางแพ่งของขุนนางศักดินาฝรั่งเศสทำให้การต่อสู้ทางชนชั้นรุนแรงขึ้น ในปี ค.ศ. 1358 การจลาจลที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสและครั้งใหญ่ที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของยุโรปเริ่มต้นขึ้น - Jacqueria (จากชื่อเล่นเยาะเย้ย "Jacques the Prostac" ซึ่งขุนนางมอบให้กับชาวนา) ในปารีส การลุกฮือของชาวเมืองเกิดขึ้นภายใต้การนำของหัวหน้าพ่อค้าเอเตียน มาร์เซล

ความรู้สึกของอัตลักษณ์ประจำชาติที่ตื่นขึ้นท่ามกลางผู้คนในช่วงสงครามร้อยปีนั้นปรากฏให้เห็นในการต่อสู้ครั้งใหญ่ของชาวฝรั่งเศสเพื่อต่อต้านผู้รุกรานจากต่างประเทศ ที่หัวหน้ากองทัพซึ่งเอาชนะอังกฤษที่เมืองออร์ลีนส์ (1429) เป็นเด็กสาวชาวนาผู้รักชาตินางเอกของฝรั่งเศส Jeanne d'Arc

การฟื้นตัวของเศรษฐกิจฝรั่งเศสหลังสิ้นสุดสงครามร้อยปีทำให้อำนาจของราชวงศ์แข็งแกร่งขึ้น ในทางกลับกัน นโยบายเศรษฐกิจพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 (ค.ศ. 1461 -1483) มีส่วนในการฟื้นฟูงานฝีมือและการค้า การกระชับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ภายใต้หลุยส์ที่ 11 การต่อสู้สองศตวรรษเพื่อภูมิภาคชายแดนตะวันออกซึ่งอยู่ในความครอบครองของดยุคเบอร์กันดีสิ้นสุดลง

ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมชุมชนภาคเหนือและภาคใต้ในคริสต์ศตวรรษที่ 15 และแม้กระทั่งกลางศตวรรษที่ 16 ยังคงอ่อนแอ ประเพณีทางวัฒนธรรมของภาคใต้เชื่อมโยงพวกเขาอย่างใกล้ชิดกับคาตาโลเนียและอิตาลีมากกว่าทางเหนือของฝรั่งเศส ในภาคเหนือของฝรั่งเศสเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 มีภาษากลางถึงแม้ในบางพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงเหนือ ภาษาท้องถิ่นยังคงรักษาไว้ ในช่วงเวลานี้ ภาษาฝรั่งเศสทางตอนเหนือเริ่มแพร่หลายขึ้นทางใต้ อย่างไรก็ตาม ภาษาโปรวองซ์ยังคงเป็นภาษาพูดที่นี่

การเกิดขึ้นของระบบทุนนิยมทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในทุกด้านของชีวิต สังคมฝรั่งเศส... ก้าวของการพัฒนาเศรษฐกิจได้เร่งขึ้น ชนชั้นใหม่เกิดขึ้น - ชนชั้นนายทุนและชนชั้นกรรมาชีพ การต่อสู้ทางชนชั้นรุนแรงขึ้น ชีวิตทางการเมืองมีความซับซ้อนมากขึ้น เป็นยุครุ่งเรืองของวัฒนธรรม ภาษาประจำชาติได้สถาปนาตัวเองในทุกด้านของชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรม ซึ่งภาษาละตินมีอำนาจเหนือกว่าก่อนหน้านี้ กฎหมายที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาภาษาประจำชาติคือกฎหมายที่ออกในปี ค.ศ. 1539 โดยฟรานซิสที่ 1 ซึ่งกำหนดให้ใช้ภาษาฝรั่งเศสในกระบวนการทางกฎหมายและในการบริหารแทนภาษาละตินและภาษาท้องถิ่น

จากจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบหก ฝรั่งเศสเช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ ในยุโรป ถูกกวาดล้างโดยขบวนการเรอเนซองส์หรือยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา เป็นการต่อสู้กับโลกทัศน์ของระบบศักดินา-คริสตจักร เพื่อสร้างวัฒนธรรมใหม่ทางโลกตามหลักการของมนุษยนิยม ในแง่ของขอบเขตและความลึกของขบวนการนี้ ฝรั่งเศสเป็นรองเพียงอิตาลีเท่านั้น ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของวัฒนธรรมทั่วประเทศในฝรั่งเศส

ประเพณีพื้นบ้านเป็นลักษณะของมนุษยนิยมฝรั่งเศส ตัวเลขที่ใหญ่ที่สุดของมนุษยนิยมฝรั่งเศสคือFrançois Rabelais (1494-1553) หนึ่งในผู้ก่อตั้งวรรณคดีระดับชาติและวรรณกรรมฝรั่งเศส

ในทางการเมืองในศตวรรษที่ XVI-XVIII เป็นช่วงเวลาแห่งการครอบงำของสมบูรณาญาสิทธิราชย์ซึ่งทำให้ฝรั่งเศสมีรูปแบบคลาสสิกที่สมบูรณ์และสมบูรณ์ที่สุด จริงในศตวรรษที่สิบหก และความสามัคคีทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของฝรั่งเศสถูกคุกคามจากสงครามศาสนา โปรเตสแตนต์แพร่กระจายในภาคใต้และในบางจังหวัด มันแสดงให้เห็นถึงความแตกแยกของขุนนางศักดินาในท้องถิ่นและความไม่พอใจที่เกิดขึ้นเองของชาวนา สงครามศาสนา(ค.ศ. 1562-1592) ทำให้เกิดการปะปนกันของประชากรมากยิ่งขึ้น นำไปสู่การขจัดความแตกต่างในระดับภูมิภาค โปรเตสแตนต์หลายคน (ฮิวเกนอต) ถูกบังคับให้ย้ายไปประเทศอื่น ศาสนาคาทอลิกยังคงโดดเด่นในฝรั่งเศส พระเจ้าเฮนรีที่ 4 (ค.ศ. 1589-1610) ผู้ทรงฟื้นฟูเอกภาพของประเทศ ทรงอ้างสิทธิ์ในทุกดินแดน "ที่ซึ่งมีการพูดภาษาฝรั่งเศส"

ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฝรั่งเศสซึ่งรุ่งเรืองในรัชสมัยของพระเจ้าหลุยส์ที่สิบสี่ (ค.ศ. 1661-1715) มีความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ โดยทำหน้าที่เป็น "ศูนย์กลางอารยธรรมในฐานะผู้ก่อตั้งความสามัคคีของชาติ" ได้มีการพัฒนาโรงงานแบบรวมศูนย์และมีความเชี่ยวชาญทางเศรษฐกิจตามภูมิภาค , ตลาดภายในประเทศเติบโต. การพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจมาพร้อมกับการรวมศูนย์ทางการเมืองที่เพิ่มขึ้น

อำนาจทางการเมืองของฝรั่งเศสในยุโรปก็แข็งแกร่งขึ้นเช่นกัน ประสบความสำเร็จด้วยการทำสงครามหลายครั้ง การกดขี่อย่างโหดร้าย และการแสวงประโยชน์จากมวลชน ในชนบทและในเมือง พื้นที่ต่างๆประเทศต่างๆ ได้ก่อการจลาจลอย่างต่อเนื่อง ตรงกันข้ามกับความยากจนของประชาชนอย่างสิ้นเชิง คือ ความฟุ่มเฟือยของราชสำนักและขุนนางในราชสำนัก ที่ ราชสำนักกวี นักเขียน นักดนตรี และศิลปินชาวฝรั่งเศสที่โดดเด่นที่สุดมารวมตัวกัน ศาลฝรั่งเศสกำหนดน้ำเสียงให้กับศาลและชีวิตของชนชั้นสูงในทุกประเทศของยุโรปตะวันตก การขยายวัฒนธรรมของราชสำนักฝรั่งเศสออกไปนอกฝรั่งเศสอย่างกว้างขวางนำไปสู่การครอบครองภาษาฝรั่งเศสซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17-18 ภาษาของการทูตและภาษาสากล " สังคมฆราวาส»ทุกประเทศในยุโรป

ฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 กลายเป็นแหล่งกำเนิดของลัทธิเหตุผลนิยมซึ่งเป็นขบวนการทางปรัชญาใหม่ซึ่งผู้สร้างคือ Rene Descartes

รูปแบบที่สร้างขึ้นในวรรณคดีและศิลปะของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 และส่วนสำคัญของศตวรรษที่ 18 เรียกว่าคลาสสิก ความคลาสสิคให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับ "กฎแห่งเหตุผล" ผู้สร้างความคลาสสิกในทุกด้านของวัฒนธรรมพยายามสังเกตความชัดเจน การวัดผล ความเข้มงวด หลักการของความสมมาตรและความกลมกลืนนั้นเด่นชัดเป็นพิเศษในผลงานวิจิตรศิลป์และประยุกต์ - การวางผังเมือง ในสวนและสวนสาธารณะในสมัยนั้น การวางแผนทางเรขาคณิต แสงสว่างแห่งความคลาสสิคใน จิตรกรรม XVIIวี คือ Nicolas Poussin (1594-1665) มากที่สุด ศิลปินชื่อดังทิศทางนี้ - Claude Lorrain (1600-1682), Louis Le Nain (1593-1648) และ Jacques Callot (ประมาณ 1592-1635)

กฎที่เข้มงวดของโศกนาฏกรรมโบราณได้รับการฟื้นฟูในโรงละคร ในวรรณคดี ความคลาสสิกของฝรั่งเศสมาถึงจุดสูงสุดในโศกนาฏกรรมของปิแอร์ คอร์เนย์ (1606-1684) ("ซิด", "ฮอเรซ") และฌอง ราซีน ("อันโดรมาเช", "เบเรนิกา", "เฟดรา") Jean-Baptiste Moliere (1622-1673) กลายเป็นผู้สร้างภาพยนตร์ตลกคลาสสิก - อารมณ์ขันพื้นบ้านที่สมจริงและสนุกสนาน ละครตลก Moliere ใกล้เคียงกับประเพณีศิลปะพื้นบ้านจัดให้ ผลกระทบอย่างมากพัฒนาการของคอเมดีฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 ตั้งแต่ Renyard และ Lesage ไปจนถึง Beaumarchais และความตลกขบขันของทุกประเทศในยุโรป จนถึงตอนนี้อย่าทิ้งเวทีละครยุโรปทั้งมืออาชีพและมือสมัครเล่นคอเมดี้ของ Moliere "Don Juan", "Tartuffe", "Bourgeois in the nobility" และอื่น ๆ ที่เป็นแบบอย่าง โรงละครฝรั่งเศส ตลก แฟรนไชส์ เรียกว่า "บ้านโมลิแยร์" รองจาก Moliere นักเขียนรายใหญ่ที่สุดที่ยึดมั่นในขบวนการเสรีทางความคิดภายในลัทธิคลาสสิกคือ La Fontaine ผู้คลั่งไคล้ซึ่งเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางนอกประเทศฝรั่งเศส ภาษาในนิทานของเขาใกล้จะมีชีวิตอยู่ สุนทรพจน์พื้นบ้าน... นักทฤษฎีคลาสสิกคือ Nicolas Boileau ซึ่งมีบทความเกี่ยวกับกวีเรื่อง "Poetic Art" ที่มีความสำคัญทางยุโรปโดยทั่วไปเกี่ยวกับรหัสของลัทธิคลาสสิคนิยม

ชนชั้นนายทุนและผู้แทนที่ดีที่สุดของชนชั้นนายทุนเสรีนิยมได้กลายมาเป็นตัวแทนของความคิดที่ก้าวหน้าในยุคนี้ เนื้อหาหลักของชีวิตในอุดมคติของฝรั่งเศสในขณะนั้นคือการต่อสู้กับระบบการเมืองและวัฒนธรรมของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ศักดินา การเตรียมอุดมการณ์ของประเทศสำหรับการปฏิวัติชนชั้นนายทุน ช่วงเวลาในการพัฒนาวัฒนธรรมฝรั่งเศสและ ชีวิตสาธารณะซึ่งเริ่มขึ้นในทศวรรษที่สองของศตวรรษที่ 18 เรียกว่ายุคแห่งการตรัสรู้

การตรัสรู้ของฝรั่งเศสมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการการศึกษาในประเทศอื่นๆ ในยุโรป แต่การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของมวลชนในการเตรียมการปฏิวัติชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ทำให้การตรัสรู้ของฝรั่งเศสมีระบอบประชาธิปไตยอย่างมากมาย ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสไม่เพียงแสดงความสนใจในชั้นเรียนเท่านั้น แต่ยังแสดงความสนใจต่อผู้ถูกกดขี่ทั้งหมดด้วย ชั้นนำ นักเขียนชาวฝรั่งเศสของยุคนี้ไม่เพียงแต่เป็นศิลปินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักคิดด้วย เช่น นักประชาสัมพันธ์ นักจุลสาร นักศีลธรรม นักปรัชญา ปรัชญาของผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสไม่เหมือนกัน Charles-Louis Montesquieu (1689-1755) และFrançois-Marie Voltaire (1694-1778) วิพากษ์วิจารณ์รูปแบบการปกครองแบบเผด็จการและเปิดโปงคริสตจักรและศาสนาคริสต์ Julien Ofret Lametrie (1709-1751), Claude Adrian Helvetius (1715-1771), Denis Diderot (1713-1784),

Paul-Henri Holbach (1725-1789) เป็นแกนหลักของนักปรัชญาวัตถุนิยมแห่งการตรัสรู้ วัตถุนิยมฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 เป็นเหตุการณ์สำคัญประการหนึ่งในการพัฒนาวัตถุนิยมวิภาษวิธี

Jean-Jacques Rousseau (ค.ศ. 1712-1778) วิจารณ์รูปแบบความเป็นเจ้าของและการแสวงประโยชน์จากระบบศักดินาอย่างรุนแรง * ของรัฐศักดินา - สมบูรณาญาสิทธิราชย์ (ค.ศ. 1712-1778) ซึ่งความคิดนี้สืบทอดมาจากผู้นำการปฏิวัติชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ Maximilian Robespierre, Jean-Paul Marat และผู้นำคนอื่นๆ ของ Jacobins

เมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม ค.ศ. 1789 ผู้คนที่ก่อการจลาจลในกรุงปารีสได้เข้ายึดครองและทำลาย Bastille ซึ่งเป็นเรือนจำป้อมปราการซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการปฏิวัติในคนทั้งประเทศ การลุกฮือของชาวนาและการจลาจลได้กลืนกินทั้งฝรั่งเศส

การปฏิวัติ 1789-1794 เกิดขึ้นภายใต้การนำของชนชั้นนายทุน แต่มีชาวนา ช่างฝีมือ คนงาน และพ่อค้ารายย่อยจำนวนมากที่สุดเข้ามามีส่วนร่วม หลังจากการประท้วงที่รุนแรงและการเรียกร้องโดยตรงจากคนทำงาน สถาบันพระมหากษัตริย์ถูกโค่นล้มในปี พ.ศ. 2335 และระบบการเลือกตั้งแบบประชาธิปไตยได้ถูกนำมาใช้ ภายใต้แรงกดดันจากขบวนการชาวนา อนุสัญญาในฤดูร้อนปี 1793 ได้เสร็จสิ้นการทำลายความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินา การปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่เป็นการปฏิวัติชนชั้นนายทุนครั้งแรกในประวัติศาสตร์ซึ่งการต่อสู้กับระบบศักดินาได้นำไปสู่ชัยชนะโดยสมบูรณ์ของชนชั้นนายทุนเหนือชนชั้นปกครองของสังคมศักดินา ระเบียบศักดินาในชนบท ภาษีศุลกากรภายใน และระบบกิลด์ถูกทำลาย อภิสิทธิ์ด้านมรดกของขุนนางและนักบวชถูกยกเลิก โบสถ์และดินแดนของผู้อพยพถูกขาย สาธารณรัฐประชาธิปไตยก่อตั้งขึ้น และกองทัพปฏิวัติใหม่ได้ถูกสร้างขึ้น

VI Lenin ประเมินความสำคัญของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่เขียนว่า: “ทั้งศตวรรษที่ 19 ศตวรรษที่ให้อารยธรรมและวัฒนธรรมแก่มวลมนุษยชาติ ผ่านไปภายใต้สัญลักษณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศส ในทุกส่วนของโลกเขาทำเฉพาะสิ่งที่เขาทำ ดำเนินการในส่วนต่าง ๆ เสร็จสิ้นสิ่งที่นักปฏิวัติฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ของชนชั้นนายทุนได้สร้างขึ้น”1.

ผลที่ได้รับจากการปฏิวัติมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อความสามัคคีในชาติของชาวฝรั่งเศส ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2333 ได้มีการยกเลิกการแบ่งแยกออกเป็นจังหวัดต่างๆ ตามส่วนการบริหารใหม่ ประเทศถูกแบ่งออกเป็นแผนกที่ได้รับชื่อแม่น้ำ ภูเขา ทะเลสาบ การกระจายตัวของภาษาถิ่นค่อยๆ เอาชนะ และฝรั่งเศสเริ่มมีอำนาจเหนือกว่าในภาคใต้

การเติบโตของอุตสาหกรรมซึ่งทำให้ชาวนาแยกตัวจากหมู่บ้านไปสู่เมืองและการเปลี่ยนผ่านไปสู่ตำแหน่งคนงาน มีส่วนทำให้ภาษาฝรั่งเศสโดยชนชั้นกรรมาชีพที่กำลังพัฒนาซึ่งแห่กันไปที่เมืองจากภูมิภาคภาษาถิ่นต่างๆ ปัจจัยสำคัญการสถาปนาภาษาประจำชาติเป็นการสร้างกองทัพชาติเดียวด้วย ด้วยการเลิกใช้ระบบศักดินาและอุปสรรคทางศุลกากรที่แบ่งฝรั่งเศสออกเป็นภูมิภาคที่โดดเดี่ยว เงื่อนไขต่างๆ จึงถูกสร้างขึ้นเพื่อการพัฒนาตลาดระดับชาติเพียงแห่งเดียว ในการต่อสู้กับกองทัพพันธมิตรต่างชาติ (ยุโรปศักดินาเกือบทั้งหมดจับอาวุธต่อต้านชนชั้นนายทุนหนุ่มฝรั่งเศส) การรุกล้ำเข้าสู่ชัยชนะของการปฏิวัติจิตสำนึกระดับชาติของชาวฝรั่งเศสก็แข็งแกร่งขึ้น

การปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมฝรั่งเศสและโลก นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสภายใต้การนำของเจ้าหน้าที่ปฏิวัติ ได้พัฒนาระบบเมตริก ซึ่งต่อมาถูกนำมาใช้ในประเทศส่วนใหญ่ของโลก ในช่วงเวลานี้ นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศสมีส่วนอย่างมากในการผลิตโลหะวิทยา วิทยาศาสตร์เคมี ชีววิทยา และสาขาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอื่นๆ นักคณิตศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเวลานี้ - ผู้สร้างทฤษฎีฟังก์ชั่นการวิเคราะห์ Joseph-Louis Lagrange (1736-1813) ผู้เขียนงานจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับกลศาสตร์ท้องฟ้าผู้สร้างสมมติฐานเกี่ยวกับจักรวาล Pierre-Simon Laplace (1749-1827) ) ผู้สร้างเรขาคณิตพรรณนา Gaspard Monge (1746-1818), นักชีววิทยา Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829) และ Etienne-Geoffroy Saint-Hilaire (1805-1861) นักเคมีที่โดดเด่น Antoine-Laurent Lavoisier (1743-1794) ผู้ก่อตั้งกฎหมายอนุรักษ์สารเป็นนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น

การปฏิวัติได้เปลี่ยนศิลปะและวรรณคดีของฝรั่งเศส นำพวกเขาเข้าใกล้ผู้คนมากขึ้น เต็มไปด้วยเนื้อหาที่ปฏิวัติวงการ จิตรกรที่ใหญ่ที่สุด Jacques-Louis David(ค.ศ. 1748-1825) สะท้อนให้เห็นความน่าสมเพชของการปฏิวัติในผืนผ้าใบของเขา ซึ่งสร้างภาพของผู้คนจากประชาชน การ์ตูนการเมืองและภาพพิมพ์ที่มีไหวพริบเฉพาะที่ได้รับความนิยมแพร่หลาย ชีวิตศิลปะของฝรั่งเศสเต็มไปด้วยชีวิตชีวา การจัดงานเทศกาลมวลชน นิทรรศการ ความสนใจอย่างมากให้กับการศึกษาด้านสุนทรียศาสตร์ของมวลชน

โรงละครแสดงละครด้วยเนื้อหาที่ปฏิวัติวงการ Marie-Joseph Chenier เป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดของโศกนาฏกรรมของลัทธิคลาสสิกที่ปฏิวัติวงการ มีการสร้างเพลงปฏิวัติขึ้นซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลงานศิลปะพื้นบ้าน ผลงานของนักประพันธ์เพลง Gossek และ Cherubini ผู้สร้างบทเพลงปฏิวัติ เต็มไปด้วยแนวคิดที่ปฏิวัติวงการ

เพลงยอดนิยมเพลงหนึ่งในยุคนั้นคือเพลง Marseillaise ซึ่งแต่งโดย Rouge de Lille กลายเป็นเพลงชาติของฝรั่งเศส

ผลประโยชน์ทางประชาธิปไตยจำนวนมากจากการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่ได้ถูกทำลายลงในช่วงเวลาของปฏิกิริยา Thermidorian ที่ตามหลังการปฏิวัติ นั่นคือ Directory ในช่วงเวลาของสถานกงสุลและอาณาจักรของนโปเลียน ชนชั้นนายทุนใหญ่คนใหม่เข้ามามีอำนาจ ปีแห่งการปฏิวัติ. นโยบายภายในประเทศรัฐมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาและเสริมสร้างระบบชนชั้นนายทุนที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติ

เป้าหมายหลัก สงครามนโปเลียนมีการต่อสู้แย่งชิงตลาดเพื่อครอบงำเศรษฐกิจและการเมืองของฝรั่งเศสในยุโรป การล่มสลายของจักรวรรดินโปเลียนนำไปสู่ชัยชนะของปฏิกิริยาขุนนาง-ราชาธิปไตยในยุโรป เพื่อการบูรณะบูร์บงในฝรั่งเศส

ในช่วงระยะเวลาการฟื้นฟู อำนาจครอบงำทางการเมืองเป็นของขุนนางและคณะสงฆ์ แต่เศรษฐกิจฝรั่งเศสยังคงพัฒนาไปตามเส้นทางทุนนิยม ระบอบการฟื้นฟูถูกบังคับให้ต้องตกลงกับการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในลักษณะและการกระจายทรัพย์สินที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสระหว่างการปฏิวัติและภายใต้นโปเลียน

การแสวงประโยชน์จากคนทำงานของนายทุน ความยากจน ความพินาศของช่างฝีมือและช่างฝีมือเล็กๆ ทำให้เกิดการประท้วงโดยธรรมชาติของคนงานในส่วนต่างๆ ของประเทศ นักคิดหัวก้าวหน้าของฝรั่งเศสตั้งคำถามเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงระบบสังคม และได้สร้างคำสอนของนักสังคมนิยมยูโทเปีย แซงต์-ซิมง และฟูริเยร์

มวลชนที่ได้รับความนิยมซึ่งไม่พอใจกับนโยบายของรัฐบาลแห่งการฟื้นฟู ได้ก่อการจลาจลเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2373 พ.ศ. 2373 เป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของชาติ ในที่สุดอำนาจก็ส่งผ่านจากมือของชนชั้นสูงไปสู่มือของชนชั้นนายทุน ซึ่งโดยหลักแล้วคือขุนนางทางการเงิน ระบอบราชาธิปไตยก่อตั้งขึ้นในฝรั่งเศส นอกเหนือจากการเติบโตของชนชั้นกรรมาชีพฝรั่งเศสแล้ว ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของชนชั้นและความสามารถในการต่อต้านการปฏิวัติก็เพิ่มขึ้น ในปีแรกของระบอบราชาธิปไตยเดือนกรกฎาคม การลุกฮือของคนงานเกิดขึ้นในลียง (1831-1834) การต่อสู้ทางชนชั้นระหว่างชนชั้นนายทุนกับชนชั้นกรรมาชีพกลายเป็นปัจจัยกำหนดชีวิตของประเทศ

เหตุการณ์ในชีวิตทางการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 (ประการแรกคือการปฏิวัติในปี 1848) มีผลกระทบอย่างมากต่อการเติบโตของจิตสำนึกของประชาชน ในช่วงเวลานี้มีเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาวัฒนธรรมประชาธิปไตย แนวโน้มต่อต้านชนชั้นนายทุนในหมู่บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมของระบอบประชาธิปไตยแบบกระฎุมพีนั้นมีจำกัดและมักไม่สอดคล้องกัน แต่ความจริงที่ว่านักเขียนชั้นนำหลายคนตั้งตนเป็นหน้าที่ในการเปิดเผยแนวปฏิบัติทางสังคมและอุดมการณ์ทุนนิยมที่พิสูจน์ให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในชีวิตทางสังคมของฝรั่งเศส

ผลงานของนักเขียนนวนิยายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด Victor Hugo (1802-1885) เป็นของช่วงเวลานี้ หนึ่งในสถานที่แรกในวรรณคดียุโรปถูกครอบครองโดยนักเขียนแนวความจริง Stendhal (Henri Beyle, 1783-1842) และ Honore de Balzac (1799-1850) ซึ่งถูกเรียกว่านักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับประเพณีในวัยของเขาอย่างถูกต้อง ในช่วงเวลานี้เขาได้สร้างอัศจรรย์ ศิลปินตัวจริง Prosper Merimee (1803-1870) ผู้ซึ่งเปรียบเทียบความหยาบคายและความหน้าซื่อใจคดของสังคมชนชั้นนายทุนกับความสมบูรณ์และความงามของตัวละครของประชาชนของประชาชน ตำแหน่งที่ถูกกดขี่ของสตรีในสังคมชนชั้นนายทุน วิถีชีวิตของชาวนาที่สะท้อนอยู่ในนิยายของเธอ นักเขียนดีเด่นจอร์จ แซนด์ (Aurora Dudevant, 1804-1876)

ในศตวรรษที่ XIX จิตรกรโรแมนติกที่มีชื่อเสียง (Eugene Delacroix และคนอื่น ๆ ) อาศัยและทำงาน” ผู้นำของโรงเรียนโรแมนติก พวกเขาตอบสนองต่อความเป็นจริงอย่างเต็มตา ประเด็นทางการเมือง, ชีวิตจริงสะท้อนอยู่ในผืนผ้าใบของพวกเขา บรรพบุรุษ ความสมจริงที่สำคัญในศิลปะฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ XIX คือ Honore Daumier (1808-1879) ซึ่งเผยให้เห็นความชั่วร้ายของชนชั้นนายทุนฝรั่งเศสในการ์ตูนล้อเลียนซึ่งให้ภาพที่แท้จริงของคนงาน ช่างฝีมือ นักแสดงเร่ร่อนและขอทานของปารีส ผืนผ้าใบของตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของสัจนิยมเชิงวิพากษ์อย่าง Gustave Courbet (1819-1877) และ Jean Francois Millet (1814-1875) สะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงที่ไม่มีการตกแต่ง รูปภาพของชีวิตชาวนา ชีวิตของคนทำงาน

ผลงานของจิตรกรอิมเพรสชันนิสต์ชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 Claude Monet (1840-1926), Camille Pissarro (1830-1903), Edouard Manet (1832-1833), Auguste Renoir (1841-1919), Edgar Degas (1834-1917) เป็น ก้าวสำคัญในประวัติศาสตร์ศิลปะโลก

ผลงานของนักเขียนแนวความจริงผู้ยิ่งใหญ่ II ครึ่งหนึ่งของXIXวี Gustave Flaubert (1821-1880), Alphonse Daudet (1840-1897), Guy de Maupassant (1840-1902) และในยุคปัจจุบัน - Anatole France (1844-1924) และอื่น ๆ อีกมากมาย - ผลงานอันล้ำค่าของชาวฝรั่งเศสที่มีต่อ คลังวัฒนธรรมของโลก

ในศตวรรษที่ XIX ปรากฏให้เห็นชัดเจน ความเป็นคู่ ความไม่สอดคล้องกันภายใน การพัฒนาวัฒนธรรมชาติฝรั่งเศส. วัฒนธรรมประชาธิปไตยและอุดมการณ์ก้าวหน้าพัฒนาและแข็งแกร่งขึ้นในการต่อสู้กับอุดมการณ์ของปฏิกิริยาราชาธิปไตย-พระด้วยการคุ้มครอง "ระเบียบ" ของชนชั้นนายทุน ความกลัวต่อการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าในชีวิตสาธารณะ

ชนชั้นปกครองของฝรั่งเศสได้ทรยศต่อผลประโยชน์ของชาติซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไปสู่การทรยศชาติด้วยความกลัวต่อกิจกรรมการปฏิวัติของมวลชน นี่เป็นปีแห่ง Paris Commune (1871) และในยุคของเรา - ในปี 1940 (Vichy) ตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ ผู้นำที่แท้จริงของแนวคิดระดับชาติ นักสู้เพื่ออิสรภาพของฝรั่งเศสคือมวลชนและแนวหน้า - ชนชั้นกรรมกร

การมีส่วนร่วมของชาวฝรั่งเศสในการพัฒนาโลก ขบวนการปฎิวัติและความคิดปฏิวัติโลก ชนชั้นกรรมาชีพของฝรั่งเศสเป็นหน่วยงานที่แข็งขันและเป็นหนึ่งเดียวของชนชั้นกรรมาชีพยุโรป ในการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1848 การมีส่วนร่วมของชนชั้นแรงงานมีความสำคัญอย่างยิ่ง ในวันที่มิถุนายน พ.ศ. 2391 คนงานในปารีสได้เสนอคำขวัญ "สาธารณรัฐสังคมนิยม" เป็นครั้งแรกและเมื่อวันที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2414 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่พวกเขาได้รับอำนาจในมือของพวกเขาเอง โดยตระหนักถึงประสบการณ์เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ Paris Commune มีผลกระทบอย่างมากต่อการพัฒนาขบวนการแรงงานระหว่างประเทศในภายหลัง ประสบการณ์ของคอมมูนทำให้ทฤษฎีการปฏิวัติของมาร์กซ์และเองเงิลสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ทุนนิยมฝรั่งเศสเข้าสู่ยุคจักรวรรดินิยมแล้ว คุณสมบัติเฉพาะทุนนิยมฝรั่งเศสในยุคนี้มีลักษณะที่ฉุนเฉียว ฝรั่งเศสกลายเป็นหนึ่งในประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก แม้ว่าในแง่อุตสาหกรรม ฝรั่งเศสจะอ่อนแอกว่าอำนาจจักรวรรดินิยมอื่นๆ มาก จากหนึ่งในสามถึงครึ่ง เงินออมทั้งหมดของประเทศกลายเป็นเงินกู้ที่ฝรั่งเศสมอบให้กับประเทศอื่นๆ สิ่งนี้ขัดขวางการพัฒนาพลังการผลิตและตลาดภายใน

เหตุการณ์สำคัญครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศสคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ซึ่งฝรั่งเศสทำหน้าที่เป็นสมาชิกของ Triple Alliance ในปี พ.ศ. 2457-2461 ในฝรั่งเศส มีการสร้างศูนย์อุตสาหกรรมใหม่ อุตสาหกรรมใหม่เกิดขึ้น ในการเชื่อมต่อกับการพัฒนาอุตสาหกรรม กระบวนการของความเข้มข้นของการผลิตและเงินทุนที่ทวีความรุนแรงและเร่งขึ้น การผูกขาดทางอุตสาหกรรมขนาดมหึมาได้ก่อตัวขึ้น และอำนาจของธนาคารที่ใหญ่ที่สุดก็เพิ่มขึ้น ผู้มีอำนาจทางการเงิน: de Vandely, Schneider, Rothschild กลายเป็นเจ้านายที่แท้จริงของฝรั่งเศสโดยกำหนดนโยบาย

ช่วงเวลาระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองถูกทำเครื่องหมายด้วยความพยายามของผู้ผูกขาดฝรั่งเศสเพื่อสร้างอำนาจเหนือยุโรปตะวันตก การเติบโตของความขัดแย้งและการต่อต้านจักรวรรดินิยมจากอังกฤษและสหรัฐอเมริกาขัดขวางความพยายามเหล่านี้ การยึดอำนาจในเยอรมนีโดยพวกนาซีเพิ่มภัยคุกคามต่อสันติภาพในยุโรป แทนที่จะใช้เส้นทางในการสร้างความมั่นคงร่วมกันกับสหภาพโซเวียตและประเทศอื่น ๆ วงการปกครองของฝรั่งเศสเข้ามาแทนที่ "เอาใจ" ผู้รุกราน ผลที่ได้คือหายนะ - ในปี 1940 เยอรมนีเอาชนะกองทัพฝรั่งเศสและกำหนดเงื่อนไขสันติภาพที่น่าขายหน้าให้กับฝรั่งเศส

กองกำลังที่มีสุขภาพดีทั้งหมดของประเทศลุกขึ้นต่อต้านการยึดครองของนาซี ขบวนการต่อต้านในฝรั่งเศสนำโดยคอมมิวนิสต์ กองกำลังต่อต้าน ("ดอกป๊อปปี้") มีส่วนอย่างมากในการปลดปล่อยประเทศ โดยช่วยเหลือกองกำลังพันธมิตรที่ลงจอดในนอร์มังดีในปี 2487

สงครามโลกครั้งที่สองทำให้จักรวรรดินิยมฝรั่งเศสอ่อนแอลง ฝรั่งเศสสูญเสียเงินลงทุนจากต่างประเทศถึงหนึ่งในสี่ อันเป็นผลมาจากสงครามปลดปล่อยชาติในอาณานิคม การล่มสลายของจักรวรรดิอาณานิคมฝรั่งเศสเริ่มต้นขึ้น

ในด้านวัฒนธรรม ศตวรรษที่ 20 โดดเด่นด้วยบทบาทที่เพิ่มขึ้นของปัญญาชนชาวฝรั่งเศสที่ก้าวหน้า มีคอมมิวนิสต์มากมายในหมู่นักเขียน จิตรกร นักวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับจากทั่วโลก ประเพณีที่สมจริงและเห็นอกเห็นใจ วรรณคดีฝรั่งเศสยังคงดำเนินต่อไปในผลงานของ Roger-Martin du Gard, Henri Barbusse, Paul Wayan Couturier, Antoine de Saint-Exupery, Louis Aragon, Elsa Triolet และคนอื่น ๆ ในด้านการวาดภาพความคิดที่ก้าวหน้าในยุคของเราสะท้อนให้เห็นในผลงานของ Pablo Picasso, Fernand Léger, Georges Effel และคนอื่นๆ ของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การยอมรับทั่วโลกสังเกตกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และสังคมของ Frederic Joliot-Curie (1900-1958) และ Irene Joliot-Curie (1897-1956) ผู้ค้นพบปรากฏการณ์กัมมันตภาพรังสีประดิษฐ์

ในฝรั่งเศสหลังสงคราม การต่อสู้ทางชนชั้นรุนแรงขึ้น กองกำลังฝ่ายซ้ายได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของพวกเขาอย่างเห็นได้ชัด อิทธิพลของพรรคคอมมิวนิสต์เติบโตขึ้น พรรคชนชั้นนายทุนก่อนสงคราม ส่วนใหญ่บรรดาผู้ที่ย้อมตัวเองด้วยการไม่ต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์หรือความร่วมมือแบบเปิดได้สูญเสียอิทธิพลในอดีตของพวกเขา แต่ชนชั้นนายทุนใหญ่ได้สร้างพรรคใหม่ขึ้นมาแทนที่พวกเขา พ.ศ. 2488-2501 โดดเด่นในฝรั่งเศสด้วยการต่อสู้ทางการเมืองที่รุนแรงที่สุด

สร้างความเข้มแข็งให้กับปัญหาทางการเมืองและเศรษฐกิจภายใน ที่ทวีความรุนแรงขึ้นจากการเติบโตของขบวนการปลดปล่อยชาติใน อาณานิคมของฝรั่งเศส(สงครามในอินโดจีนในปี พ.ศ. 2489-2497 และโดยเฉพาะอย่างยิ่งสงครามในแอลจีเรียในปี พ.ศ. 2497-2504) ทั้งหมดนี้ทำให้ "200 ครอบครัว" พบ "บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง" ที่สามารถรับประกันรายได้ที่ละเมิดไม่ได้ ด้วยการมาถึงอำนาจของเดอโกลในปี 2501 ยุคของ "สาธารณรัฐที่ห้า" เริ่มขึ้นในฝรั่งเศส จุดเด่นซึ่งเป็นการเสริมสร้างอำนาจประธานาธิบดีโดยการลดอำนาจรัฐสภา

ในนโยบายต่างประเทศ การทูตของฝรั่งเศสมุ่งมั่นที่จะดำเนินตามแนวทางของตนเอง ซึ่งไม่ได้มีการประสานงานกับสหรัฐอเมริกาและพันธมิตรของ NATO เสมอไป

การสิ้นสุดของสงครามอาณานิคม มาตรการทางการเงินและเศรษฐกิจบางอย่างของรัฐบาลสนับสนุนการพัฒนาเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตาม การโจมตีสิทธิประชาธิปไตยของประชาชน นโยบายการเกษตร (การลดจำนวนฟาร์มขนาดเล็กภายใต้ธง "การผลิตให้เข้มข้นขึ้น") การสร้างพลังปรมาณูโจมตีของตนเองทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่คนทำงาน