เรื่องราวของ Chateaubriand "Rene" เป็นผลงานแนวโรแมนติก โรมัน เอฟ

ต้นแบบวรรณกรรม: แวร์เธอร์ เกอเธ่, วีรบุรุษโคลงสั้น ๆกวีชาวอังกฤษแห่งศตวรรษที่ 18 Grey และ Thomson วีรบุรุษแห่งบทกวีของ Ossian ผู้บรรยายเรื่อง Walks of the Lonely Dreamer ของ J.-J. Rousseau เรื่องราว "Rene" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยเป็นส่วนหนึ่งของบทความเรื่อง "The Genius of Christianity" ของ Chateaubriand (1802) ซึ่งเป็นภาคผนวกของบท "On the vagueness of the passions" ในบทนี้ Chateaubriand วิเคราะห์ “สภาวะของจิตใจที่ยังไม่ได้รับความสนใจ”: “ความสามารถของเรา อายุน้อย ปราดเปรียว สมบูรณ์ แต่ซ่อนเร้นอยู่ในตัวเอง ไร้จุดมุ่งหมายและวัตถุ หันกลับมาหาตัวเองเท่านั้น เรารู้จักความผิดหวังก่อนได้ลิ้มรสความยินดี เรายังเต็มไปด้วยความอยาก แต่ปราศจากมายาแล้ว จินตนาการนั้นสมบูรณ์ อุดมสมบูรณ์ และมหัศจรรย์ การดำรงอยู่นั้นน้อยนิด แห้งแล้ง และเยือกเย็น

เราอยู่กับ ด้วยสุดใจของฉันในโลกที่ว่างเปล่าและเมื่อไม่พอใจกับสิ่งใดพวกเขาก็เบื่อหน่ายกับทุกสิ่งแล้ว”; พลัง "หายไปโดยเปล่าประโยชน์" กิเลสตัณหาที่ไร้จุดหมาย "เผาใจที่อ้างว้าง" Chateaubriand เชื่อมโยงรัฐดังกล่าวกับความก้าวหน้าของอารยธรรมและผลที่ตามมาที่น่าเศร้า: "ตัวอย่างมากมายที่ปรากฎต่อหน้าต่อตา หนังสือจำนวนมากที่ปฏิบัติต่อบุคคลและความรู้สึกของเขา ทำให้คนที่ไม่มีประสบการณ์มีความซับซ้อน" ที่อธิบายไว้ สติอารมณ์, สภาวะจิตใจนอกจากนี้ยังมีเหตุผลทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงมากที่ Chateaubriand ไม่ได้ตั้งชื่อโดยตรง แต่ดูเหมือนว่าจะบอกเป็นนัยว่า: "วิญญาณที่กระตือรือร้นซึ่งอาศัยอยู่ในความสว่างไม่ไว้วางใจและกลายเป็นเหยื่อของความฝันนับพัน" - เหล่านี้เป็นคนหนุ่มสาวโพสต์- ยุคปฏิวัติซึ่งการปฏิวัติได้นำเอาไม่เพียงแต่ญาติพี่น้องเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิถีชีวิตที่เป็นนิสัยทั้งหมดซึ่งเป็นสนามที่พวกเขาสามารถใช้กำลังของตนให้เกิดประโยชน์ได้

อย่างไรก็ตาม ในตัวเรื่องเอง สาเหตุ "เชิงวัตถุ" ทางประวัติศาสตร์ของความเศร้าโศกของเรเน่ยังคงอยู่เบื้องหลัง ซึ่งเป็นเหตุว่าทำไมความเศร้าโศกนี้จึงมีลักษณะที่เป็นสากลและเป็นอภิปรัชญาอย่างแท้จริง ด้วยความเศร้าโศก Rene ออกจากดินแดนบ้านเกิดและเดินทางไปยุโรป เยี่ยมชมกรีซ อิตาลี สกอตแลนด์; เขาไตร่ตรองซากปรักหักพังโบราณและไตร่ตรองชะตากรรมของโลกโดยนั่งอยู่บนยอดภูเขาไฟและวิญญาณของเขาไม่พบความสงบสุขที่ไหน R. กลับบ้านซึ่ง Amelie น้องสาวสุดที่รักของเขากำลังรอเขาอยู่ แต่เธอกำลังอ่อนระโหยจากความเจ็บป่วยที่เข้าใจยากและในที่สุดก็ออกจากอาราม ในวันที่เธอมีอาการ R. บังเอิญรู้ความลับที่น่ากลัวของเธอ: Amelie มีความหลงใหลในความผิดทางอาญาสำหรับเขา เธอ พี่ชายและนั่นคือเหตุผลที่เขาหนีจากการล่อลวงของโลกไปยังอาราม อาร์. ในความสิ้นหวังโดยตระหนักว่าเขาเป็นสาเหตุของความเศร้าโศกของอาเมลี เขาจึงเลือกที่หลบภัยอื่นสำหรับตัวเขาเอง เขาเดินทางไปอเมริกาที่ซึ่งเขาอาศัยอยู่ท่ามกลางชาวอินเดียนแดงนัตเชซ์และแต่งงานกับหญิงชาวอินเดียชื่อซีลูท Amelie เสียชีวิตในอาราม ในขณะที่ R. ยังคงมีชีวิตอยู่และทนทุกข์ทรมาน

ทันทีหลังจากการเปิดตัวเรื่องราวที่แยกออกมา ภาพของ Rene ก็มีชื่อเสียงในยุโรป R. มีผู้สืบทอดหลายคนตั้งแต่ผู้มีชื่อเสียงเช่น Childe-Harold ของ Byron, Jean Sbogar Nodier, Aleko, Octave A. de Musset ไปจนถึงผู้ร้องเรียนที่ปิดบังความเศร้าโศกในความสง่างามที่น่าเบื่อ Chateaubriand ตัวเองในภายหลังในของเขา หนังสืออัตชีวประวัติ"Grave Notes" (ed. 1848-1850) เขียนว่าเขาต้องการทำลาย Rene หรืออย่างน้อยก็ไม่เคยสร้างเขาขึ้นมา: "ญาติในร้อยแก้วและร้อยกรอง" ปรากฏตัวพร้อมกับฮีโร่ของเขามากเกินไป ผู้เขียนบ่น; รอบตัวคุณจะไม่พบเยาวชนที่ไม่เบื่อหน่ายกับชีวิตและจินตนาการว่าตนเองเป็นผู้ประสบภัยที่โชคร้าย Chateaubriand ไม่พอใจที่ความคิดของเขาไม่เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าผู้อ่านหลงใหลในความเห็นอกเห็นใจ Rene ผู้อ่านจึงมองไม่เห็นตอนจบของเรื่อง

ท้ายที่สุด เป้าหมายของผู้เขียนไม่ได้เป็นเพียงเพื่อแสดงถึงความผิดหวังและความเศร้าโศกของอาร์เท่านั้น แต่ยังประณามพวกเขาด้วย ในตอนจบของ Rene ฮีโร่ได้รับการตำหนิอย่างรุนแรงจากบาทหลวงซูเอล: บุคคลไม่มีสิทธิ์ที่จะถูกล่อลวงโดย chimeras ดื่มด่ำกับความภาคภูมิใจและความเหงาของตัวเอง เขาจำเป็นต้องทำงานร่วมกับผู้คนและเพื่อประโยชน์ของผู้คนและชีวิตนี้ร่วมกับประเภทของเขาเองจะรักษาเขาจากความเจ็บป่วยทางศีลธรรมทั้งหมด สำหรับ R. นั้น Indian Shaktas จะเปลี่ยนคำพูดที่มีชื่อเสียงที่ Pushkin รักมากในตอนจบของเรื่อง: "ความสุขจะพบได้เฉพาะในเส้นทางที่พ่ายแพ้" (cf.: "นิสัยมอบให้เราจากเบื้องบน มัน เป็นการทดแทนความสุข”) "ทางที่พ่ายแพ้" คือการหวนคืนสู่ผู้คน การรักษาความทุกข์ระทมสากล อาร์เองฝันถึงการรักษาเช่นนี้ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เขาขอให้ Natchez ยอมรับเขาท่ามกลางนักรบของเผ่าและความฝันในการใช้ชีวิตที่เรียบง่ายและบริสุทธิ์เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำ

อย่างไรก็ตาม Rene ไม่ได้ถูกลิขิตให้ฟื้น และในหมู่ชาวอินเดียนแดง เขายังคงเป็นชายคนหนึ่งที่ผิดหวังในชีวิต ชื่นชมกับความเศร้าโศกของเขา ทัศนคติต่อโลกนี้ไม่ได้ถูกคิดค้นโดย Chateaubriand ไม่เพียงแต่จะมีช่วงเวลาเชิงอัตชีวประวัติมากมายในคำอธิบายจิตวิทยาของอาร์เท่านั้น แต่สิ่งที่สำคัญกว่านั้นคือที่คนหนุ่มสาวจำนวนมากประสบกับความรู้สึกคล้ายคลึงกันในตอนต้นของศตวรรษ Chateaubriand แสดงออกในรูปแบบที่ครอบคลุมและกว้างขวางเท่านั้น ซึ่งจนถึงตอนนั้นก็ไม่มีใครใช้ได้เลย ภาษาฝรั่งเศสที่โดดเด่นที่สุดมากมาย นักเขียนคนที่ 19ใน.: Lamartine, Sainte-Beuve, George Sand - จดจำตัวเองและประสบการณ์ของพวกเขาใน R. ในทางกลับกัน เรื่องราวของอาร์ไม่เพียงแต่แสดงความคิดที่มีอยู่แล้ว แต่ยังกระตุ้นมันในระดับหนึ่ง ตัวมันเองกลายเป็นที่มาของความผิดหวังทั้งหมดเพราะจากเรื่องนี้ทุกคนจำความปรารถนาของฮีโร่และการปฏิเสธโดยสิ้นเชิงของเขา โลกรอบตัวเขา แต่ไม่มีใครอยากฟังคำเทศนาของพ่อซูเอล

Chateaubriand เชื่อว่าเขาเป็นตัวเป็นตนในรูปของอาร์ "โรคแห่งศตวรรษ" ซึ่งจะตายไปพร้อมกับศตวรรษ แต่ผู้อ่าน ยุคต่างๆยังคงจดจำตัวเองในเรเน่ จากข้อมูลของ S. Nodier "โรค" กลายเป็นที่แพร่หลายมากกว่าที่ผู้เขียนคิดไว้ นี่คือการแสดงออกถึงความวิตกกังวลของจิตวิญญาณซึ่งได้ประสบกับทุกสิ่งและรู้สึกว่าทุกอย่างกำลังหลบหนีจากมันเพราะทุกสิ่งมาถึงจุดจบ เป็นความโหยหาถึงตาย ความสงสัยที่แก้ไขไม่ได้ ความสิ้นหวังที่แก้ไม่ได้ของความทุกข์ทรมานที่สิ้นหวัง มันเป็นเสียงร้องที่น่าสะพรึงกลัวของสังคมที่กำลังจะแตกสลาย การชักกระตุกครั้งสุดท้ายของโลกที่กำลังจะตาย (On Types in Literature, 1832) ในรัสเซีย K.N. Rene "(1826) แสดงความสนใจเป็นพิเศษต่อร่างของ R. เกี่ยวกับความคล้ายคลึงของตัวละครนี้กับตัวละครของ Wilhelm Meister วีรบุรุษของ Byron และ Pushkin

เรื่องที่สองที่มีชื่อเสียงของ Chateaubriand ดูเป็นอัตชีวประวัติมากขึ้น - เธอ ตัวละครหลักมีชื่อผู้เขียน Rene ขุนนางสาวผู้ผิดหวังและไม่ไว้วางใจผู้คนและชีวิต ออกจากยุโรปและเดินทางไปอเมริกา ตัวเขาเองบอกเล่าเรื่องราวชีวิตของตนเองโดยนั่งอยู่ใต้ต้นไม้โดยมีฉากหลังเป็นภูมิทัศน์ที่แปลกตา ให้กับชาวอินเดียน Shatkas และ Suel มิชชันนารี

การเกิดของเรเน่ทำให้แม่ของเขาเสียชีวิต พ่อของเขาเข้มงวดกับเขา และเด็กชายคนนี้ก็ผูกพันกับ Amelie น้องสาวของเขามาก เธอเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงคนเดียวที่ใกล้ชิดกับเขา หลังจากการตายของเรเน่ผู้เป็นบิดาของเขาด้วยความเศร้าโศก เดินทางไปทั่วยุโรป เขาได้เดินทางไปกรีซ อิตาลี และสกอตแลนด์ แต่การเดินทางไม่ได้ทำให้เขาโล่งใจ กลับมาก็เจอพี่สาวป่วย โรคที่ไม่รู้จัก. เธอจึงตัดสินใจตัดผมเป็นแม่ชี เรเน่อยู่ที่โบสถ์ในช่วงที่อาเมลีกำลังร่ายกาย เรเน่ได้รู้ว่าเธอเลือกอารามเพื่อชดใช้ความผิดที่เธอมีต่อพี่ชายของเธอ เรเน่มองว่าตัวเองเป็นต้นเหตุของความเจ็บป่วยและโศกนาฏกรรมของพี่สาวจึงตัดสินใจฆ่าตัวตาย อย่างไรก็ตาม เขาเคยสัญญากับน้องสาวของเขาว่าจะไม่ทำอย่างนี้ เพื่อลืมอดีต Rene ออกจากอเมริกา อาศัยอยู่ท่ามกลางป่าดงดิบและทุ่งหญ้าแพรรีของประเทศนี้ ท่ามกลาง ใจง่ายชาวอินเดีย ในขณะเดียวกัน Amélie ก็เสียชีวิตในคอนแวนต์ เรเน่อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวนัตเชซ์ แต่งงานกับหญิงชาวอินเดียชื่อซีลูท ภรรยาของเขาผูกพันกับเขาอย่างจริงใจ แต่เธอไม่สามารถรักษาความผิดหวังของเขาได้ ความขัดแย้งในจิตวิญญาณของเขาไม่อนุญาตให้เขาเป็นของตัวเองในหมู่ชาวอินเดียนแดง เขายังคงเป็น "คนป่าเถื่อนท่ามกลางคนป่าเถื่อน" ที่โดดเดี่ยว และในท้ายที่สุด เกือบจะยินดีกับความตายด้วยน้ำมือของชาวอินเดียนแดง

ภาพลักษณ์ของ Rene กลายเป็นต้นแบบของกาแล็กซี่ทั้งมวลของวีรบุรุษเศร้าโศกแห่งแนวโรแมนติกป่วยด้วย "โรคแห่งศตวรรษ" ความเจ็บป่วยของยุคหลังการปฏิวัติ - ผิดหวังหลังจากสูญเสียอุดมคติและวิถีชีวิตตามปกติ

บล็อกเช่า

ร่างใหญ่ที่สุดของสเตจแรก ความโรแมนติกของฝรั่งเศสเป็นไวเคานต์ Francois-Rene de Chateaubriand (1768-1848) ซึ่ง Pushkin เรียกว่า "คนแรกของความทันสมัย นักเขียนชาวฝรั่งเศส, ครูของการเขียนทั้งหมดรุ่น.

ในการก่อตัวของสุนทรียศาสตร์ของแนวโรแมนติกของฝรั่งเศสบทความของ Chateaubriand เรื่อง The Genius of Christianity (1802) มีบทบาทบางอย่างที่เขาพยายามพิสูจน์ว่าศาสนาคริสต์เสริมศิลปะการเปิดละครเรื่องใหม่สำหรับเขา - การต่อสู้ของวิญญาณและเนื้อหนัง . Chateaubriand แบ่งงานศิลปะออกเป็นช่วงก่อนคริสต์ศักราชและคริสต์ศาสนิกชน ซึ่งหมายความว่าศิลปะจะพัฒนาและเปลี่ยนแปลงไปพร้อมกับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ

ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของ Chateaubriand ขึ้นอยู่กับเรื่องสั้นสองเรื่อง "Atala" (1801) และ "Rene" ( ฉบับแยกค.ศ. 1805) ซึ่งเดิมทีเขาคิดว่าเป็นบทของมหากาพย์ร้อยแก้วเกี่ยวกับชีวิตของชาวอเมริกันอินเดียน แต่ต่อมาใช้เป็นภาพประกอบสำหรับ The Genius of Christianity (ในหัวข้อ "On the Fragility of Passions")

ในเรื่องราวของ Rene ของ Chateaubriand ฮีโร่ที่ผิดหวังปรากฏตัวโดยไม่มีการแต่งหน้าใด ๆ (เขามีชื่อผู้แต่ง); เขาก็เล่าเรื่องของตัวเองด้วยนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ในภูมิประเทศที่แปลกใหม่แก่ Shaktas ตาบอดวัยชราและซูเอลมิชชันนารี

ลูกชายคนสุดท้องของตระกูลขุนนางเก่าแก่ที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่ได้รับทุนหลังจากการตายของพ่อของเขา เรเน่ ชายหนุ่มรีบ "เข้าไปในมหาสมุทรที่มีพายุของโลก" และเชื่อมั่นในความไม่มั่นคงและความอ่อนแอของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เขาดำเนินชีวิตอยู่อย่างโดดเดี่ยว สูญเสียรสชาติ เต็มไปด้วยแรงกระตุ้นที่คลุมเครือและความปรารถนาที่ยังไม่เสร็จ แอบภาคภูมิใจในความกระสับกระส่ายถึงตายซึ่งยกเขาให้อยู่เหนือ คนธรรมดา.

ใน Rene แนวคิดนี้เกิดขึ้นด้วยว่าบุคคลนั้นเป็นเหยื่อของกิเลสตัณหาที่ไม่สามารถควบคุมได้ ตัวอย่างนี้คือความหลงใหลในฮีโร่ของ Amelie น้องสาวของเขาที่ผิดธรรมชาติ ซึ่ง Rene มองว่าเป็นเพื่อนเพียงคนเดียวของเขา หนีจากตัวเอง Amelie

เขาใช้อารมณ์ในอารามและ Rene เมื่อค้นพบความลับที่น่ากลัวของเธอแล้วจึงหนีจากสังคมที่เลวร้ายไปยังป่าของอเมริกาเพื่อค้นหาการให้อภัยในหมู่ชาวอินเดียนแดงที่เรียบง่าย แต่เปล่าประโยชน์: เขานำความขัดแย้งทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขามากับเขาและยังคงเป็นความทุกข์และความเหงา "ป่าเถื่อนท่ามกลางคนป่าเถื่อน" ในตอนจบ คุณพ่อ Suel ประณาม Rene ด้วยความเย่อหยิ่งอย่างรุนแรง โดยกล่าวว่า “ความสุขสามารถพบได้ในเส้นทางที่พลุกพล่านเท่านั้น” อย่างไรก็ตาม ในครั้งนี้ ผู้เขียนเองก็ชื่นชมในบุคลิกภาพที่พิเศษไม่เหมือนใครซึ่งขัดกับหลักศีลธรรมที่กำหนดไว้ เรื่องราวทั้งหมดเต็มไปด้วยความรู้สึกที่เฉียบแหลมของการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ อดีตไม่สามารถหวนกลับคืนมาได้ “ประวัติศาสตร์ก้าวไปเพียงก้าวเดียว และพื้นผิวโลกเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้” และไม่มีที่สำหรับเรเน่ในโลกใหม่ที่กำลังเกิดขึ้น

เรามีฐานข้อมูลที่ใหญ่ที่สุดใน RuNet ดังนั้นคุณจึงสามารถค้นหาคำค้นหาที่คล้ายกันได้เสมอ

หัวข้อนี้เป็นของ:

วรรณคดีต่างประเทศ

คำตอบโดย วรรณกรรมต่างประเทศศตวรรษที่ 18 - 19 ยุโรปตะวันตก เยอรมัน อังกฤษ ฝรั่งเศส แนวโรแมนติก แนวคิดศิลปะโรแมนติก โรงเรียนที่เหมือนจริง

เนื้อหานี้รวมถึงส่วนต่างๆ:

ลักษณะทั่วไปของแนวโรแมนติกยุโรปตะวันตก

ลักษณะทั่วไปของแนวโรแมนติกเยอรมัน

Tale of L. Tick "Blond Ekbert" และความหมายของมัน ความคิดริเริ่มของนิยายในงาน

สถานที่ของพี่น้องกริมม์ในแนวโรแมนติกของเยอรมัน

เรื่องราวของ A. von Chamisso "The Amazing Story of Peter Schlemil" ภาพของชเลมีล ความแปลกใหม่ของแฟนตาซีในเรื่อง

เทพนิยายของฮอฟฟ์มันน์ "หม้อทองคำ" แม่ลายของความเป็นคู่ในเทพนิยาย ภาพของ Anselm

เทพนิยายของ Hoffmann "Little Tsakhes" รูปภาพของ Balthazar และ Tsakhes ลักษณะเฉพาะของการประชดและพิลึกของ Hoffmann

ลักษณะทั่วไปของแนวโรแมนติกอังกฤษ คำนำของ "Lyrical Ballads" โดย W. Wordsworth เป็นคำประกาศของ "Lake School"

แนวคิดเรื่องธรรมชาติในกวีนิพนธ์ของเวิร์ดสเวิร์ธ ภาพลักษณ์ของเด็กในกวีนิพนธ์ของเวิร์ดสเวิร์ธ

บทกวีโดย S.T. Coleridge "บทกวีเกี่ยวกับกะลาสีเรือเก่า"

ชีวิตและการทำงานของไบรอน

แนวความคิดริเริ่มของนวนิยายเรื่อง "Frankenstein หรือ Modern Prometheus" ของ M. Shelley หัวข้อความรับผิดชอบของนักวิทยาศาสตร์ในนวนิยาย

ลักษณะทั่วไปของแนวโรแมนติกของฝรั่งเศส

เรื่องราวของ Chateaubriand "เรเน่" เป็นผลงานแนวโรแมนติก

ความหมายของภาพของ Claude Frollo, Quasimodo และ Esmeralda ในนวนิยายโดย V. Hugo "วิหาร Notre Dame" ภาพของมหาวิหารในนวนิยาย

ลักษณะทั่วไปของความสมจริงแบบยุโรปตะวันตก

ภาพของ Julien Sorel ในนวนิยายเรื่อง "Red and Black" ของ Stendhal

เส้นทางสร้างสรรค์ของบัลซัค

ภาพลักษณ์ของ Gobsek ในเรื่องสั้นของ Balzac "Gobsek"

การออกกำลังกายอย่างอิสระ ความยืดหยุ่น นามธรรม

ประเภทและรูปแบบ การศึกษาด้วยตนเองกิจกรรมกีฬา ออกกำลังกายและอัตราการเต้นของหัวใจ ความยืดหยุ่น as คุณสมบัติทางกายภาพร่างกายมนุษย์

เสาอากาศระนาบติดตาม

ภาควิชาสิ่งที่แนบมาและระบบวิทยุอิเล็กทรอนิกส์ งานห้องปฏิบัติการ หลักการของ Vivchennya pobudov เสาอากาศระนาบ

การเงินองค์กร

ภายนอกสำนักงาน สินทรัพย์หมุนเวียนองค์กรต่างๆ การจัดการสินทรัพย์หมุนเวียนขององค์กร การก่อตัวและการจัดการโครงสร้างทางการเงินของทุนขององค์กร ต้นทุนองค์กรและผลกระทบต่อผลลัพธ์ กิจกรรมทางเศรษฐกิจ. การบริหารรายได้และผลกำไรขององค์กร วิเคราะห์และวางแผนทางการเงินในองค์กร การจัดการองค์กรในภาวะวิกฤต

วิธีการจัดการสังคมสมัยใหม่

แบบอย่างของกลุ่ม (กองพล) การปกครองตนเอง แบบจำลอง "พฤติกรรมอิสระที่รับผิดชอบ" การทำงานส่วนบุคคล ชั่วโมงการทำงานที่มีความยืดหยุ่น

ปรากฏการณ์ความแตกต่างของผลิตภัณฑ์

ความแตกต่างของผลิตภัณฑ์: แนวคิด ประเภท และแนวทางในการวัดระดับความแตกต่าง ความแตกต่างของผลิตภัณฑ์ภายใต้เงื่อนไขการแข่งขันผูกขาด รุ่น Bertrand สำหรับกรณีของผลิตภัณฑ์ที่แตกต่าง แบบจำลองเชิงพื้นที่ (ที่อยู่) ของการสร้างความแตกต่างของผลิตภัณฑ์

Francois Rene de Chateaubriand (1768-1848) เป็นหนึ่งในนักเขียนที่กำหนดคุณลักษณะของการพัฒนาวรรณคดีฝรั่งเศสXIXศตวรรษ. ในงานของเขา มีความขัดแย้งระหว่างโลกทัศน์และวิธีการทางศิลปะ

นักเขียนในอนาคตเกิดในตระกูลขุนนางประจำจังหวัดในบริตตานี ครอบครัวนี้เก่าแก่ แต่ยากจนเมื่อถึงเวลาที่เรเน่เกิด ฟรองซัวส์เป็นลูกคนที่สิบในครอบครัว ดังนั้นตั้งแต่อายุยังน้อยเขาก็พร้อมสำหรับกิจกรรมทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม Rene ไม่ต้องการเป็นนักบวชและในปี ค.ศ. 1786 เขาได้เข้าสู่กรมทหารรักษาการณ์นาวาร์ Chateaubriand อาศัยอยู่ในปารีส ทำหน้าที่ในศาล ติดตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขาอย่างใกล้ชิด เขาให้ความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่เป็นปฏิปักษ์ต่อศาล ในไม่ช้า Chateaubriand เข้าใกล้ฝ่ายค้านและอ่าน Voltaire อย่างกระตือรือร้น Diderot กลายเป็นผู้ชื่นชอบ J.-J. รุสโซ. การปฏิเสธระบอบราชาธิปไตยของบูร์บงค่อยๆ ก่อตัวขึ้นในใจของเขา อย่างไรก็ตาม Chateaubriand ไม่ยอมรับการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งยิ่งใหญ่อย่างเปิดเผย แต่เขาไม่ได้เป็นผู้อพยพเหมือนเพื่อนร่วมชาติหลายคนของเขา

ความคิดในการหลบหนีจากอารยธรรมมีความเกี่ยวข้องมากสำหรับศิลปินในอนาคตและในปี พ.ศ. 2334 เขาได้ออกสำรวจ อเมริกาเหนือมีแผนจะสร้างมหากาพย์เกี่ยวกับชีวิตของชนเผ่าอินเดียนแดง ในปี ค.ศ. 1792 Chateaubriand กลับไปฝรั่งเศสด้วยแนวคิดที่จะต่อต้านการปฏิวัติ ที่บ้านเขาเข้าร่วมกองทัพของเจ้าชายแห่งกงเด ตั้งแต่ 1793 ถึง 1800 อาศัยอยู่ในอังกฤษและมีความต้องการอย่างมากเริ่มมีส่วนร่วมในงานวรรณกรรมอย่างเป็นระบบ ในปี ค.ศ. 1800 เขากลับไปฝรั่งเศสโดยสนับสนุนนโปเลียนชั่วคราว ในยุคของการฟื้นฟู Chateaubriand เป็นนักการเมืองชั้นนำของประเทศ ดำเนินตามแนวปฏิกิริยาอย่างสม่ำเสมอ หลังจากการปฏิวัติในปี พ.ศ. 2373 เขาย้ายออกจากการเมือง

ในปี ค.ศ. 1802 ผู้เขียนได้สร้างงานหลักของเขา The Genius of Christianity ซึ่งรวมถึงเรื่องราวสองเรื่องเป็นภาพประกอบของความคิดเชิงปรัชญาของเขา: Atala หรือ Love of Two Savages in the Desert (1801) และ Rene หรือ the Consequence of Passions (1802) .) “อัจฉริยภาพแห่งศาสนาคริสต์” เชิดชูความงามทางศีลธรรม ศาสนาคริสต์ซึ่งตามที่ผู้เขียนมีส่วนช่วยในการปรับปรุงศีลธรรม การพัฒนาของกิเลสตัณหามีผลเสียต่อผู้คน การหันไปหาพระเจ้าเท่านั้นที่จะสามารถปราบกิเลสได้

อย่างไรก็ตามใน .ของพวกเขา ตำราวรรณกรรมซึ่งควรจะยืนยันความจริงของความคิดเห็นที่แสดง F. R. de Chateaubriand ขัดแย้งกับตัวเอง: เขาแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลความรักของวีรบุรุษของเขาซึ่งแข็งแกร่งกว่าความรักของพระเจ้า

เรื่องราวเชื่อมโยงกันด้วยโครงเรื่องและตัวละคร: Shaktas เป็นตัวละครหลักของเรื่องแรก ในเรื่องที่สองเขาปรากฏตัวในฐานะผู้ฟังและพ่อบุญธรรมของตัวละครหลัก Rene

เรื่อง "เรเน่" มีองค์ประกอบเป็นวงกลม: จุดเริ่มต้นคือข้อความที่ชาวยุโรปเรเน่ซึ่งอาศัยอยู่ในชนเผ่าอินเดียนได้รับจดหมายจากบ้านเกิดของเขาและตัดสินใจเล่าเรื่องภัยพิบัติของเขาให้พ่อซูเอลและชัคตัสเล่า ส่วนหลักคือคำสารภาพของเรเน่ ตอนจบเป็นข้อความที่ทั้งสาม (ผู้บรรยายและผู้ฟังของเขา) เสียชีวิตระหว่างการปะทะทางทหาร

การบรรยายเป็นเรื่องราวที่มีรายละเอียดมากเกี่ยวกับชีวิต ประสบการณ์ ความรู้สึกของเรเน่ ผู้เป็นวีรบุรุษโรแมนติกทั่วไป เขาโดดเดี่ยว แปลกแยกจากชีวิตและผู้คน อ่อนไหวและเปราะบางมาก:“ ใช้เวลาเพียงน้อยนิดที่ทำให้ฉันฝัน! ใบไม้แห้งที่ลมพัดมาข้างหน้าฉันก็พอแล้ว กระท่อมเหนือซึ่งมีควันลอยขึ้นไปบนยอดไม้เปล่า มีมอสเป็นกระจุกบนต้นโอ๊กที่สั่นสะท้านภายใต้ลมหนาวจากทางเหนือ หน้าผาที่ลอยขึ้นไปด้านข้าง รกร้างว่างเปล่า บ่อน้ำที่ต้นกกจาง ๆ กระซิบอะไรบางอย่าง! บ่อย ครั้ง ที่ ตา ของ ฉัน ถูก ดึงดูด โดย หอ ระฆัง ที่ โดด เดี่ยว ซึ่ง สูง ตระหง่าน อยู่ ไกล ใน ส่วน ลึก ของ หุบเขา; บ่อยครั้งฉันเงยหน้าขึ้นมองดูนกอพยพด้วยสายตาของฉันฉันจินตนาการถึงชายฝั่งอันไกลโพ้น ต่างประเทศที่พวกเขาบินหนีไป ฉันอยากจะมีปีกและรีบไปให้ไกล

พระเอกหมกมุ่นอยู่กับความรู้สึกซึ่งมีความสำคัญต่อเขามากกว่าชีวิต เรเน่อยากถูกเข้าใจจริงๆ ได้ยินจากคู่สนทนาของเขา ดังนั้นเขาจึงชี้แจงความรู้สึกของเขาอยู่เสมอ: “ในยามราตรี เมื่อลมปราณมาเขย่ากระท่อมของข้าพเจ้า เมื่อฝนเทลงมาบนหลังคา เมื่อผ่านหน้าต่าง ข้าพเจ้าเห็นดวงจันทร์เคลื่อนผ่านเมฆหนาทึบ เหมือนเรือที่ส่องแสงระยิบระยับผ่านเกลียวคลื่น ข้าพเจ้ารู้สึกว่า สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเริ่มมีชีวิตอยู่ด้วยพลังทวีคูณซึ่งฉันมีพลังที่จะสร้างโลก”. ควรให้ความสนใจกับไวยากรณ์ของประโยคนี้: โครงสร้างที่ซับซ้อนพร้อมความซับซ้อนภายในประโยคง่ายๆพระเอกประสบกับความปรารถนาที่ตรงกันข้าม เขาอยู่ใน "สภาพจิตใจที่ไม่มั่นคง": "ฉันอยากจะเป็นหนึ่งในนักรบโบราณที่พเนจรอยู่ท่ามกลางสายลม หมอก และภูตผีปีศาจ จากนั้นฉันก็อิจฉาชะตากรรมของคนเลี้ยงแกะผู้ซึ่งอุ่นมือของเขาด้วยไฟอ่อน ๆ ของไฟที่ทำจากไม้พุ่มบาง ๆ

ความรู้สึกหลักที่เรเน่เป็นเจ้าของคือความไม่พอใจ ความปรารถนาที่ขัดแย้งกันจึงเกิดขึ้น ซึ่งไม่มีสิ่งใดสะท้อนความต้องการที่แท้จริงของฮีโร่ เป็นสิ่งสำคัญที่ Rene เป็นคนที่มีโลกภายในที่ร่ำรวย: เขาสัมผัสได้ถึงธรรมชาติอย่างละเอียดและมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในสถานะของมันเขาเป็นคนรวย ภาษาฉ่ำดังที่เห็นได้จากความอุดมสมบูรณ์ของ tropes ในคำพูดของเขาเช่นคำอุปมาที่ขยายออกไป:“หัวใจของเราเป็นเครื่องดนตรีที่ไม่สมบูรณ์ เป็นพิณที่ขาดเครื่องสาย นั่นคือเหตุผลที่เราถูกบังคับให้ร้องเพลงเกี่ยวกับความปิติยินดีด้วยแรงจูงใจที่มีไว้เพื่อการบ่น”

โครงสร้างวากยสัมพันธ์ของประโยคค่อนข้างหลากหลาย: ส่วนใหญ่เป็นโครงสร้างที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วย ประโยคง่ายๆด้วยอาการแทรกซ้อนซึ่งแสดงให้เห็นอีกครั้งถึงลักษณะบุคลิกภาพของเรเน่ ผู้มีอารมณ์ดี พัฒนาแล้ว และปรารถนาที่จะเข้าใจ

ปัญหาหลักของฮีโร่คือความเหงา: คนเดียวที่เข้าใจและรู้สึกว่า Rene สมบูรณ์แบบคือ Amelie น้องสาวของเขา แต่โศกนาฏกรรมอยู่ในความจริงที่ว่าผู้หญิงคนนั้นมีความหลงใหลในพี่ชายของเธอซึ่ง Amelie ล้มเหลวในการคืนดี เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งล่อใจ เธอตัดสินใจที่จะใช้โทนเสียง ซึ่งจะทำให้เรเน่ต้องพบกับความเหงาและความทุกข์ทรมาน

แก่นเรื่องความตายมีความสำคัญอย่างยิ่งในเรื่องนี้ ซึ่งเรเน่เองก็มองว่าเป็นโอกาสที่จะยุติการดำรงอยู่อันเจ็บปวด เป็นโลกที่ความสามัคคีเป็นไปได้ ที่ซึ่งเขาจะพบกับความสุข โดยทั่วไปแล้ว คนโรแมนติกไม่ได้มองว่าความตายเป็นสิ่งที่น่าสลดใจ สำหรับหลายคน - ผู้เชื่อ - มันเป็นเพียงเวทีใหม่ในชีวิตของจิตวิญญาณ สำหรับ Amelie ความตายกลายเป็นทางออกเดียว ความรอดจากกิเลสตัณหาที่เป็นอันตราย เมื่อไม่พบวิญญาณของเขาเอง Rene ก็เสียชีวิตเช่นกัน ผู้เขียนเน้นว่าในโลกสมัยใหม่ บุคคลต้องพบกับความทุกข์ ความเหงา และความตายเท่านั้นที่จะเปลี่ยนแปลงสิ่งนี้ได้

ความขัดแย้งในเรื่องเป็นการปะทะกันของบุคลิกภาพและกฎของระเบียบโลกตามที่เรเน่จะหาไม่ได้ในชีวิต เนื้อคู่. ก่อนที่เราจะเป็นวีรบุรุษผู้ครุ่นคิดทั่วไป ผู้มองโลกในแง่ร้ายที่น่าสลดใจที่ไม่พบสถานที่สำหรับตัวเองในความเป็นจริง ดังนั้นจึงพยายามหาอีกโลกหนึ่งที่เป็นไปได้ที่จะพบวิญญาณที่เป็นญาติ

ควรสังเกตว่าพระเอกและผู้เขียนมีความเหมือนกันมากโดยเริ่มจากชื่อ: ทั้ง Chateaubriand และฮีโร่ของเขาสูญเสียน้องสาวอันเป็นที่รักไปทั้งคู่ ลูกชายคนเล็กในครอบครัวซึ่งบังคับให้รับศีลหรือไป การรับราชการทหารเนื่องจากตามกฎหมายของ Majorate (หลักคือหลักการของมรดกอสังหาริมทรัพย์ในกฎหมายศักดินาตามที่มันผ่านเข้าครอบครองของลูกชายคนโตไปสู่ความเสียหายของเด็กที่เหลือ) พวกเขาไม่สามารถ นับมรดก ทั้งผู้เขียนและฮีโร่ได้เดินทางไปอเมริกา ความบังเอิญทางชีวประวัติมากมายเช่นนี้ทำให้เราสามารถพูดถึงความใกล้ชิดทางจิตวิทยาของพวกเขาได้
© Elena Isaeva

รากฐานอันลึกซึ้งของยูโทเปียแบบย้อนหลังของ Chateaubriand คือศาสนาคริสต์ ในนวนิยายเรื่อง Rene เขานำเสนอการอุทธรณ์ต่อศาสนาเป็นการเปิดเผยและความเข้าใจ ประวัติศาสตร์ของแนวโรแมนติกรู้ดีถึงตัวอย่างมากมายของลัทธิต่ำช้าจากความสิ้นหวัง ลัทธินิยมนิยมเป็นหนึ่งในองค์ประกอบสำคัญ (อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น ขั้นตอน) ของทัศนคตินี้

Chateaubriand แสดงให้เห็นถึงรูปแบบที่ตรงกันข้าม - ความสูงส่งทางศาสนาด้วยความสิ้นหวัง แต่ในสาระสำคัญมีเพียงวิธีเดียวเท่านั้น - ความพยายามที่จะลองใช้หลักการที่บริสุทธิ์และสุดขั้ว ความพยายามนี้เป็นลัทธิสูงสุด ยูโทเปีย และดังนั้นจึงเป็นเรื่องโรแมนติก

เพื่อให้เข้าใจความหมายที่แท้จริงของลัทธิยูโทเปียทางศาสนาของ Chateaubriand สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักถึงสถานที่ตั้งเริ่มต้น เพื่อดูภาพ "ที่มีอยู่" ของบุคคลที่อยู่ใน โลกศิลปะ Chateaubriand ยังไม่ได้รับ "ปาฏิหาริย์" ของการกลับใจใหม่ นี้เป็นหนึ่งในที่สุด ฮีโร่ยุคแรก Chateaubriand, Rene ในเรื่องชื่อเดียวกัน (1802)

Rene เป็นหนึ่งในพาหะแรกของ "โรคแห่งศตวรรษ" ที่น่าเศร้าในวรรณคดีโรแมนติกของยุโรป ความผิดหวัง การสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณ ความว่างเปล่าภายในคือคู่หูของจิตวิญญาณที่โรแมนติก เช่น Rene ทั้งหมดนี้เป็นผลมาจาก "การทรยศ" "การหลอกลวง" ซึ่ง "ฉัน" ที่โรแมนติกได้สัมผัสจาก "โลกที่ร้ายกาจ" ที่รายล้อมอยู่ ในโลกนี้ ทุกสิ่งรอบตัวไม่มั่นคง ไม่มีอะไรสามารถพึ่งพาได้ ไม่มีอะไรที่วางใจได้ ดังนั้น Rene จึงพยายามหาทางปลอบโยนในทุกสิ่ง ในประเทศอื่นๆ อย่างสันโดษ และแม้กระทั่งพยายามเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่เขาเกลียดชังมาตลอดชีวิต การหลอกลวงสามารถติดตามได้ทุกสิ่ง รวมถึงสิ่งที่ Rene รักมาก และดูเหมือนว่าจะไม่ต้องสงสัยเลย - ในมิตรภาพระหว่างเขากับน้องสาวของเขา:

ฉันบอกลาน้องสาวของฉัน เธอโอบกอดฉันด้วยแรงกระตุ้นเหมือนปีติ ราวกับว่าเธอยินดีที่จะถูกแยกจากฉัน ฉันไม่สามารถช่วยไตร่ตรองอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความแปรปรวนของมิตรภาพมนุษย์

ฮีโร่โรแมนติกในโลกนี้มีสองสถานการณ์ที่แตกต่างกัน: "ฮีโร่หลอกลวง" และ "ฮีโร่ที่เปิดเผยการหลอกลวง" ซึ่งมีความสัมพันธ์แบบพาสซีฟอดทนและกระตือรือร้นสงวนสิทธิของท่าทางสุดท้าย - ในกรณีนี้ ,การตัดสินใจของเรเน่ที่จะตาย ประสบความขัดแย้งกับโลก - โลกแห่งค่านิยมในอดีตซึ่งเขาหลอกลวงกลายเป็นเรื่องร้ายกาจ "ฉัน" ที่โรแมนติกขอสงวนเสรีภาพขั้นสุดท้าย - สิทธิ์ของท่าทางสุดท้ายสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมที่ "เปลี่ยนแปลง" ฮีโร่โรแมนติกไม่คร่ำครวญถึงคุณค่าที่หายไป - เขาสละอย่างภาคภูมิใจ Rene ทุกครั้งที่ผิดหวังในบางสิ่ง พยายามค้นหาการปลอบโยนและความหมายของชีวิตในสิ่งอื่น

เรเน่ตัดสินใจบอกเพื่อนๆ เกี่ยวกับความทุกข์ทางจิตใจของเขา เขาจึงเลือกสถานที่พิเศษ ซึ่งเป็นเนินเขาที่มองเห็นสิ่งรอบข้างได้ทั้งหมด Rene เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง เหนือสิ่งอื่นใด - การแก้ปัญหาเชิงพื้นที่ของฉากนี้เน้นย้ำถึงความพิเศษเฉพาะตัวของฮีโร่

รุ่งอรุณแตก; ในระยะหนึ่งในที่ราบจะเห็นหมู่บ้านนัตเชสที่มีดงหม่อนและกระท่อมคล้ายรังผึ้ง อาณานิคมของฝรั่งเศสและป้อมโรซาเลียมองเห็นได้ทางด้านขวาบนฝั่งแม่น้ำ เต็นท์ บ้านครึ่งหลัง ป้อมปราการที่กำลังก่อสร้าง ทุ่งไถที่ปกคลุมไปด้วยชาวนิโกร กลุ่มคนผิวขาวและชาวอินเดียนแดง ได้นำความแตกต่างระหว่างอารยธรรมและประเพณีป่าเถื่อนออกมาในพื้นที่เล็กๆ แห่งนี้

ไปทางทิศตะวันออก บนขอบฟ้า ดวงอาทิตย์เริ่มปรากฏขึ้นระหว่างยอดเขา Apalak ที่กระจัดกระจาย ซึ่งปรากฏเป็นตัวอักษรสีฟ้าบนความสูงที่ปิดทองของท้องฟ้า ทางทิศตะวันตก Meshasebe หมุนคลื่นของเธอในความเงียบสงัดและปิดขอบของภาพด้วยขอบเขตที่เข้าใจยาก

ในการไตร่ตรองของ Rene เกี่ยวกับความอ่อนแอของทุกสิ่ง เสียงสะท้อนของบทกวีในสุสานนั้นชัดเจน ในอีกด้านหนึ่ง "ความซับซ้อนของการเจ็บป่วย" ในตัวเขาอยู่ไกลจากการปลอบประโลมของอารมณ์ความรู้สึก: เบื้องหลังการแยกตัวออกจากโลกที่ภาคภูมิใจที่ซ่อนเร้นแทบไม่ซ่อนความกระหายการยอมรับและการบูชาทางโลกนี้การดำเนินคดีภายในกับศัตรู สังคม. แต่ในทางกลับกัน โลกสมัยใหม่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าสู่โครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของเรื่องราว "ความเป็นไปไม่ได้ของความปรารถนา" เนื่องจากสาเหตุของความเศร้าโศกไม่ได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ส่วนตัวและสังคมที่แท้จริง คุณลักษณะทั้งสองนี้แสดงถึงความเบี่ยงเบนจากพื้นฐานทางอารมณ์แบบดั้งเดิมไปสู่ ​​"ศูนย์กลางศูนย์กลาง" ที่โรแมนติก ซึ่งโลกภายนอกถูกมองว่าเป็นศัตรูโดยเจตนาและคู่ควรแก่การปฏิเสธอย่างครบถ้วน โดยไม่ต้องแช่ในรายละเอียด

วิธีหลักในการสร้างตัวละครของฮีโร่คือการกระทำ Rene เป็นธรรมชาติที่กระฉับกระเฉง เนื้อเรื่องของบทกวีนั้นน่าทึ่งมาก ชุดของตอนจากชีวิตของเขาผ่านไปก่อนที่ผู้อ่าน

ไม่ว่าจะเกิดจากความแปรปรวนโดยธรรมชาติหรืออคติต่อชีวิตนักบวช ก็เปลี่ยนใจ ตัดสินใจเดินทาง...

อย่างไรก็ตาม ด้วยความกระตือรือร้น ฉันรีบวิ่งเข้าไปในมหาสมุทรที่มีพายุอย่างโดดเดี่ยว โดยไม่รู้ว่าท่าเรือหรือแนวปะการังใต้น้ำเป็นอย่างไร ก่อนอื่น ฉันไปเยี่ยมชนชาติที่ล้าสมัย: ฉันเดินเตร่ พักผ่อน บนซากปรักหักพังของกรุงโรมและกรีซ ซากปรักหักพังของประเทศต่างๆ ที่เต็มไปด้วยความทรงจำอันยอดเยี่ยมและให้ความรู้ ที่ซึ่งวังถูกปกคลุมไปด้วยขี้เถ้า และสุสานของกษัตริย์ถูกซ่อนไว้ใต้หนาม . ..

แต่แรก นิยายโรแมนติกอย่างแรกเลยคือ จิตวิทยา สำรวจความรู้สึกที่ขัดแย้ง ซับซ้อนของตัวเอก และเรเน่เองก็พูดถึงความไม่สอดคล้องของตัวละครของเขาด้วย

ฉันมีนิสัยที่ไม่ยอมใครง่ายๆ มีบุคลิกที่ไม่สม่ำเสมอ ตอนนี้ฉันส่งเสียงดังและร่าเริง ตอนนี้ฉันเงียบและเศร้า ฉันรวบรวมเพื่อนหนุ่มของฉันไว้รอบตัวฉัน ทันใดนั้น ข้าพเจ้าก็ออกไปนั่งข้าง ๆ ดูเมฆที่เคลื่อนผ่านหรือฟังเสียงฝนที่ตกลงมาบนใบไม้

ความไม่ลงรอยกันทางวิญญาณที่ไม่สงบของเขากับตัวเองเป็นคุณลักษณะของชายยุคใหม่ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของวีรบุรุษผู้โรแมนติก เขามีนิสัยดูถูกคนที่น่าสมเพชซึ่งประกอบกันเป็นมนุษย์เหมือนกัน นี่ก็เป็นอีกเวอร์ชั่นหนึ่งของฮีโร่แนวปัจเจกนิยมสุดโรแมนติก เรเน่หนีจากสังคมมนุษย์ เป็นผู้ต้องสงสัยในธรรมชาติฝ่ายเนื้อหนังของมนุษย์

ชั่วขณะหนึ่งฉันอยากจะโยนตัวเองเข้าไปในโลกที่ไม่พูดอะไรกับฉันและไม่เข้าใจฉัน จิตวิญญาณของฉันซึ่งยังไม่ถูกทำลายด้วยกิเลสตัณหาใด ๆ กำลังมองหาสิ่งที่สามารถยึดติดกับมันได้ แต่ข้าพเจ้าสังเกตว่าข้าพเจ้าให้มากกว่าที่ได้รับ ฉันไม่ได้ต้องการสุนทรพจน์ที่สูงส่งหรือความรู้สึกลึกล้ำ ทั้งหมดที่ฉันทำคือจำกัดชีวิตของฉันให้แคบลงเพื่อลดระดับของสังคม รู้สึกละอายใจกับบทบาทที่ฉันเล่น รู้สึกขยะแขยงกับสิ่งของและผู้คนมากขึ้นเรื่อยๆ ฉันจึงตัดสินใจลาออกไปยังชานเมืองและอาศัยอยู่ที่นั่นอย่างมืดมน

ตอนแรกฉันชอบชีวิตที่มืดมิดและเป็นอิสระนี้ โดยไม่มีใครรู้จัก ฉันเข้าไปยุ่งกับฝูงชน ทะเลทรายอันกว้างใหญ่ที่เต็มไปด้วยผู้คน

แต่ถ้าความโรแมนติกมากมายเริ่มต้นในสถานการณ์นี้ด้วยการทะยานสู่จุดสูงสุดของจิตวิญญาณและสร้างขึ้นที่นั่นในทรงกลม "เหนือโลก" ยูโทเปียที่เห็นแก่ผู้อื่นในอนาคตทุกหนทุกแห่งการเหินห่างของ Chateaubriand จากโลกก็แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่แตกต่าง: ไม่ได้อยู่ใน การเปิดกว้างต่อ "จักรวาล" แต่ในความเข้มข้นที่รุนแรงในชีวิตภายในของแต่ละบุคคลในการตัดการเชื่อมต่อทั้งหมดอย่างสม่ำเสมอกับสิ่งมีชีวิตภายนอก ดังนั้น ในเรื่องราวของ Rene เกี่ยวกับการเร่ร่อนในยุโรปของเขา เราได้เห็นโลกที่ตายไปแล้วที่ถูกครอบงำด้วยซากปรักหักพังและความทรงจำที่ไร้ผล โลกที่มันเคยเป็นนั้น สิ้นสุดลง ไร้อนาคต ไร้ความหวัง และสิ่งนี้สอดคล้องกับภาพ "ความโดดเดี่ยว" ที่หลากหลายไม่รู้จบในโครงสร้างบทกวีของร้อยแก้วของ Chateaubriand: ลวดลายของการฆ่าตัวตายและการจำคุกโดยสมัครใจในอาราม ความเห็นแก่ตัวของ Rene อย่างที่เป็นอยู่ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในประวัติศาสตร์ของการแต่งงานที่ไม่มีความสุขและมงกุฎซึ่งเป็นวิญญาณของการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องการแยกตัวจากความรักในขอบเขตของครอบครัวและ "เลือด" .

ในความโรแมนติก ความรักคือแรงผลักดัน วิญญาณมนุษย์ดังนั้นเรเน่ในเรื่องราวของเขาจึงเล่าถึงการร้องทูลต่อพระเจ้าในขณะที่เขาทนทุกข์อย่างเหลือเชื่อจากความจริงที่ว่าไม่มีสิ่งใดในชีวิตของเขาที่เขาจะมีความรู้สึกที่แข็งแกร่งที่สุดในโลกซึ่งเขาเห็นความรอดส่วนหนึ่งคือ รัก.

ข้าแต่พระเจ้า ถ้าพระองค์จะทรงประทานภรรยาที่ฉันต้องการแก่ข้าพระองค์ ถ้าเหมือนพ่อคนแรกของเราคุณจะพาอีฟมาหาฉันด้วยมือเอาออกจากตัวฉันเอง ... ความงามของสวรรค์ฉันจะคำนับคุณต่อหน้าคุณแล้วจับมือคุณไว้ในอ้อมแขนของฉันฉันจะเริ่มสวดอ้อนวอนถึงนิรันดร์ ให้ฉันให้เวลาที่เหลือในชีวิตของฉันกับคุณ!

อยู่บนพื้นฐานของความไม่เชื่อโดยสิ้นเชิงนี้ว่า Chateaubriand พัฒนายูโทเปียทางศาสนาของเขา ความเชื่อทางศาสนาของ Chateaubriand นั้นไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติมากเท่ากับเป็นการแสดงให้เห็นถึงความโรแมนติก ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเริ่มต้นของการเปลี่ยนใจเลื่อมใสที่ร้อนแรงที่สุด ใน René ความขัดแย้งระหว่างลัทธิปัจเจกนิยมแบบโรแมนติกกับหลักคำสอนของคริสเตียนนั้นชัดเจน ความคิดที่เสนอโดย Chateaubriand แห่งการปราบปรามกิเลสเนื่องจากความมีไหวพริบของโครงเรื่องทำให้สูญเสียความสมบูรณ์ไม่เพียงเพราะความสะดวกสบายทางศาสนาซื้อในราคาของความตายหรือการล่มสลายของชีวิต แต่ยังเพราะแม้ความดีที่คลุมเครือนี้ไม่ได้ เข้าถึงฮีโร่ "หลัก": ได้มาซึ่งการตรัสรู้ของ Amelie - แต่ Rene ที่ไม่อาจปลอบโยนได้ชั่วนิรันดร์ยังคงอยู่

ในตอนท้ายของ Rene คุณพ่อ Suel ได้ดุฮีโร่สำหรับความภาคภูมิใจอันยิ่งใหญ่ของเขาแล้วสำหรับการเหินห่างจากผู้คน แต่ผลของศีลธรรมนี้ไม่ปรากฏให้เห็น - เรเน่ยังคงอยู่บนเวที ซึ่งความถ่อมตนนั้นเป็นมากกว่าความเย่อหยิ่ง และนักวิจารณ์บางคน (เช่น พี. บาร์เบริส) ถึงกับเสนอว่าคำเทศนานี้สามารถเพิ่มย้อนหลังไปถึงต้นฉบับที่น่าสลดใจกว่าได้ ในการออกแบบและ " สิ้นหวัง" ซับซ้อน "Nachezov"

เห็นได้ชัดในงานศิลปะของเขาจากปัญหาของ " ผู้ชายสมัยใหม่และโลก” Chateaubriand ที่มีความขัดแย้งทั้งหมดรวบรวมไว้ในแบบของเขาและในแง่นี้งานของเขาตั้งอยู่บนแนวร่วมของความสนใจอย่างแรงกล้าของคู่รักชาวฝรั่งเศสในด้านจิตวิทยาของ "บุตรแห่งศตวรรษ"

บทสรุป.

แนวโรแมนติก - จุดสูงสุดในการพัฒนาศิลปะที่เห็นอกเห็นใจซึ่งเริ่มขึ้นในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเมื่อมนุษย์ได้รับการประกาศให้เป็นหน่วยวัดของทุกสิ่ง เยาวชนซึ่งแสดงละครปฏิวัติฝรั่งเศสต่อหน้าต่อตา รอดชีวิตขึ้นๆ ลงๆ ได้ สั่นสะท้านระหว่างความยินดี ความกระตือรือร้นต่อการล่มสลายของสถาบันกษัตริย์ และความสยดสยองในการประหารกษัตริย์หลุยส์ที่ 16 และความหวาดกลัวของยาโคบิน

วัตถุนิยมและเหตุผลนิยมของการตรัสรู้ถูกแทนที่ด้วยความเพ้อฝันเชิงอัตวิสัยเป็นพื้นฐานทางปรัชญาของความคิดสร้างสรรค์ ปัญหาทางสังคมและการเมืองซึ่งเป็นของศูนย์กลางในวรรณคดีศึกษาถูกแทนที่ด้วยความสนใจในปัจเจกซึ่งถูกนำออกไปนอกระบบความสัมพันธ์ทางสังคมเพราะระบบดั้งเดิมนี้ล่มสลายและโครงร่างของระบบทุนนิยมใหม่เพิ่งเริ่มต้น ให้ปรากฏบนซากปรักหักพัง โลกของความรักคือความลึกลับ ปริศนา ที่รู้ได้ด้วยศิลปะเท่านั้น แฟนตาซีที่ถูกเนรเทศออกไปโดยการตรัสรู้กำลังหวนคืนสู่วรรณกรรมโรแมนติก และความมหัศจรรย์ท่ามกลางความโรแมนติกได้รวบรวมแนวคิดเรื่องความไม่รู้พื้นฐานของโลก โลกของความรักนั้นรู้จักกันในนามเด็ก ๆ ด้วยประสาทสัมผัสทั้งหมด ผ่านเกม พวกเขามองมันผ่านปริซึมของหัวใจ ผ่านปริซึมของอารมณ์ส่วนตัวของแต่ละบุคคล และจิตสำนึกที่รับรู้นี้มีค่าเท่ากับส่วนที่เหลือของ โลกภายนอก โรแมนติกยกย่องบุคลิกภาพวางไว้บนแท่น ฮีโร่โรแมนติกมักจะมีลักษณะพิเศษ ไม่เหมือนคนรอบข้าง เขาภูมิใจในความพิเศษของเขา แม้ว่ามันจะกลายเป็นสาเหตุของความโชคร้าย ความเข้าใจที่ไม่เข้าใจของเขา

ตัวละครโรแมนติกมักจะนิ่งและไม่เปลี่ยนแปลงเมื่อเวลาผ่านไปหากเพียงเพราะการกระทำในงานโรแมนติกพัฒนาอย่างรวดเร็วและครอบคลุมช่วงเวลาสั้น ๆ ความขัดแย้งนี้มักจะมีลักษณะพิเศษ ประโลมโลก มักโรแมนติก ผลกระทบที่เกิดขึ้น

ฮีโร่โรแมนติกท้าทายโลกรอบตัวเขา เขาไม่ได้ขัดแย้งกับคนของแต่ละคน ไม่ใช่กับสถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ แต่กับโลกโดยรวม กับทั้งจักรวาล เนื่องจากคนเพียงคนเดียวมีขนาดเท่ากับคนทั้งโลก จึงต้องมีขนาดใหญ่และซับซ้อนเท่ากับโลกทั้งใบ แนวโรแมนติกจึงเน้นที่การพรรณนาถึงชีวิตทางจิตวิญญาณและจิตวิทยาของฮีโร่ และโลกภายในของฮีโร่ที่โรแมนติกก็เต็มไปด้วยความขัดแย้ง จิตสำนึกที่โรแมนติกในการกบฏต่อชีวิตประจำวันรีบเร่งไปสู่สุดขั้ว: วีรบุรุษแห่งงานโรแมนติกบางคนปรารถนาความสูงทางวิญญาณซึมซับในการค้นหาความสมบูรณ์แบบให้กับผู้สร้างตัวเองคนอื่น ๆ ที่สิ้นหวังหลงระเริงในความชั่วร้ายไม่ทราบการวัดในส่วนลึกของศีลธรรม ปฏิเสธ. ความโรแมนติกบางคนกำลังมองหาอุดมคติในอดีต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคกลาง เมื่อความรู้สึกทางศาสนาโดยตรงยังคงมีชีวิต คนอื่น ๆ ในยูโทเปียแห่งอนาคต ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง จุดเริ่มต้นของจิตสำนึกที่โรแมนติกคือการปฏิเสธความทันสมัยของชนชั้นนายทุนที่น่าเบื่อ การยืนยันสถานศิลปะไม่ใช่เพียงความบันเทิง การพักผ่อนหลังจาก วันแรงงานอุทิศตนเพื่อทำเงิน แต่เป็นความต้องการเร่งด่วนทางจิตวิญญาณของมนุษย์และสังคม บทคัดย่อ >> วัฒนธรรมและศิลปะ

ความรู้สึกทางศาสนาและบทกวีของเขา โรแมนติก ฮีโร่- บุคลิกที่ซับซ้อนและหลงใหล ... ในขณะเดียวกันก็รับรู้ถึงความโรแมนติก นิยาย อย่างไรวิธีการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์ แต่ ... จิตวิทยาที่ใกล้ชิด นิยายและเรื่องราวของ Atala (1801) และ เรเน่ (1802) Chateaubriand, ปลาโลมา (...