“ลักษณะเด่นของงานของตอลสตอย

วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย Leo Tolstoy เกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ในตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Nikolai Tolstoy และ Maria Nikolaevna ภรรยาของเขา พ่อและแม่ของนักเขียนในอนาคตเป็นขุนนางและเป็นของครอบครัวที่เคารพนับถือดังนั้นครอบครัวจึงอาศัยอยู่อย่างสะดวกสบายในที่ดินของตนเอง Yasnaya Polyanaซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคทูลา

Leo Tolstoy ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในที่ดินของครอบครัว ในสถานที่เหล่านี้ ครั้งแรกที่เขาเห็นวิถีชีวิตของคนทำงาน ได้ยินตำนานเก่าแก่ คำอุปมา นิทาน และที่นี่เป็นที่ดึงดูดใจแรกของเขาต่อวรรณกรรมเกิดขึ้น Yasnaya Polyana เป็นสถานที่ที่นักเขียนกลับมาทุกช่วงชีวิตของเขาดึงภูมิปัญญาความงามแรงบันดาลใจ

แม้จะมีต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขา ตอลสตอยก็ต้องเรียนรู้ความขมขื่นของการเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่วัยเด็ก เพราะแม่ของนักเขียนในอนาคตเสียชีวิตเมื่อเด็กชายอายุเพียงสองขวบ บิดาถึงแก่กรรมในเวลาไม่นานเมื่อลีโออายุได้เจ็ดขวบ ประการแรกคุณย่าดูแลเด็ก ๆ และหลังจากการตายของเธอ - ป้า Palageya Yushkova ซึ่งพาลูกสี่คนของตระกูล Tolstoy ไปกับเธอที่คาซาน

โตขึ้น

หกปีของการใช้ชีวิตในคาซานกลายเป็นปีที่ไม่เป็นทางการของการเติบโตของนักเขียนเพราะในเวลานี้ตัวละครและโลกทัศน์ของเขากำลังก่อตัวขึ้น ในปี ค.ศ. 1844 ลีโอ ตอลสตอย เข้ามหาวิทยาลัยคาซาน ไปที่แผนกตะวันออกก่อน จากนั้นจึงไม่พบตนเองในการศึกษาภาษาอาหรับและ ภาษาตุรกีที่คณะนิติศาสตร์

ผู้เขียนไม่ได้แสดงความสนใจอย่างมีนัยสำคัญในการศึกษากฎหมาย แต่เขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการได้รับปริญญา หลังจากสอบผ่านจากภายนอก ในปี ค.ศ. 1847 เลฟ นิโคเลวิชได้รับเอกสารที่รอคอยมานานและกลับมาที่ยาสนายา โพลีอานา จากนั้นจึงไปมอสโคว์ ซึ่งเขาเริ่มงานวรรณกรรม

การรับราชการทหาร

ไม่มีเวลาที่จะจบเรื่องราวที่คิดขึ้นสองเรื่องในฤดูใบไม้ผลิปี 1851 ตอลสตอยไปที่คอเคซัสกับนิโคไลน้องชายของเขาและเริ่ม การรับราชการทหาร... นักเขียนรุ่นเยาว์เข้าร่วมปฏิบัติการทางทหาร กองทัพรัสเซีย,เป็นหนึ่งในกองหลัง คาบสมุทรไครเมีย, ปลดปล่อย แผ่นดินเกิดจากกองทหารตุรกีและอังกฤษ-ฝรั่งเศส ปีแห่งการบริการทำให้ลีโอตอลสตอยมีประสบการณ์อันล้ำค่าความรู้เกี่ยวกับชีวิตของทหารและพลเมืองธรรมดาตัวละครความกล้าหาญความทะเยอทะยาน

ปีแห่งการบริการสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่องราวของตอลสตอยเรื่อง "The Cossacks", "Hadji Murad" เช่นเดียวกับในเรื่อง "Demoted", "Cutting the Forest", "Raid"

กิจกรรมวรรณกรรมและสังคม

กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2398 ลีโอตอลสตอยมีชื่อเสียงใน วงการวรรณกรรม... ระลึกถึงทัศนคติที่เคารพต่อข้ารับใช้ในบ้านบิดาของเขา ผู้เขียนสนับสนุนการเลิกทาสอย่างแข็งขัน ชี้แจง คำถามนี้ในเรื่อง "Polikushka", "Morning of the Landdowner" และอื่น ๆ

ในความพยายามที่จะดูโลกในปี พ.ศ. 2400 เลฟนิโคเลวิชได้เดินทางไปต่างประเทศเยือนประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตก... ทำความคุ้นเคยกับ ประเพณีวัฒนธรรมประชาชน อาจารย์ของคำแก้ไขข้อมูลในความทรงจำของเขาเพื่อแสดงช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในงานของเขาในภายหลัง

การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางสังคม Tolstoy เปิดโรงเรียนใน Yasnaya Polyana ผู้เขียนในทุกวิถีทางวิพากษ์วิจารณ์การลงโทษทางร่างกายซึ่งได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางในขณะนั้นใน สถาบันการศึกษายุโรปและรัสเซีย โดยมุ่งหวังที่จะปรับปรุง ระบบการศึกษา, Lev Nikolaevich ตีพิมพ์วารสารการสอนที่เรียกว่า "Yasnaya Polyana" และในช่วงต้นทศวรรษ 70 ได้รวบรวมหนังสือเรียนหลายเล่มสำหรับ เด็กนักเรียนมัธยมต้นรวมทั้ง "เลขคณิต", "ABC", "หนังสือเพื่อการอ่าน" พัฒนาการเหล่านี้ถูกนำมาใช้อย่างมีประสิทธิภาพในการสอนเด็กหลายรุ่น

ชีวิตส่วนตัวและความคิดสร้างสรรค์

ในปี พ.ศ. 2405 ผู้เขียนได้ผูกชะตากรรมกับลูกสาวของหมอ Andrei Bers โซเฟีย ครอบครัวเล็กตั้งรกรากใน Yasnaya Polyana ซึ่ง Sofya Andreevna พยายามอย่างขยันขันแข็งในการสร้างบรรยากาศ งานวรรณกรรมสามี. ในเวลานี้ Lev Tolstoy กำลังทำงานอย่างแข็งขันในการสร้างมหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" และยังสะท้อนชีวิตในรัสเซียหลังการปฏิรูปเขียนนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina"

ในยุค 80 ตอลสตอยย้ายไปอยู่กับครอบครัวที่มอสโกเพื่อพยายามให้ความรู้แก่ลูกที่กำลังเติบโต ดูชีวิตที่หิวโหย คนธรรมดา, เลฟ นิโคเลวิช สนับสนุนการเปิดโต๊ะฟรีประมาณ 200 โต๊ะสำหรับผู้ที่ต้องการ นอกจากนี้ ในเวลานี้ ผู้เขียนได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับความหิวโหยจำนวนมาก ซึ่งประณามนโยบายของผู้ปกครองอย่างชัดเจน

ยุควรรณกรรมของยุค 80-90 รวมถึงเรื่องราว "ความตายของ Ivan Ilyich", ละครเรื่อง "The Power of Darkness", เรื่องตลก "The Fruits of Enlightenment", นวนิยายเรื่อง "Sunday" Leo Tolstoy ถูกคว่ำบาตรเนื่องจากทัศนคติที่ชัดเจนของเขาต่อศาสนาและเผด็จการ

ปีสุดท้ายของชีวิต

ในปี พ.ศ. 2444 - พ.ศ. 2445 ผู้เขียนป่วยหนัก ด้วยเป้าหมายของการฟื้นตัวอย่างรวดเร็ว แพทย์จึงแนะนำอย่างยิ่งให้เดินทางไปที่แหลมไครเมีย ซึ่งลีโอ ตอลสตอยใช้เวลาหกเดือน การเดินทางครั้งสุดท้ายนักเขียนร้อยแก้วไปมอสโกเกิดขึ้นในปี 2452

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2424 นักเขียนได้พยายามออกจาก Yasnaya Polyana และเกษียณอายุ แต่ยังไม่อยากทำร้ายภรรยาและลูก ๆ ของเขา เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2453 ลีโอ ตอลสตอยยังคงตัดสินใจที่จะดำเนินขั้นตอนโดยเจตนาและใช้ชีวิตที่เหลือในกระท่อมเรียบง่าย โดยปฏิเสธการให้เกียรติทั้งหมด

ความเจ็บป่วยที่ไม่คาดคิดบนท้องถนนกลายเป็นอุปสรรคต่อแผนของนักเขียนและเขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายในชีวิตในบ้านของนายสถานี ความตายที่มีความสุขของวรรณกรรมดีเด่นและ บุคคลสาธารณะกลายเป็น 20 พฤศจิกายน 2453

Leo Tolstoy นักเขียนและนักปรัชญาชาวรัสเซียเกิดเมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2371 ในเมือง Yasnaya Polyana จังหวัด Tula ซึ่งเป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลชนชั้นสูงที่ร่ำรวย ตอลสตอยเสียพ่อแม่ไปตั้งแต่เนิ่นๆ T.A.Yergolskaya ญาติห่าง ๆ ของเขาหมั้นในการเลี้ยงดูต่อไป ในปี 1844 ตอลสตอยเข้ามหาวิทยาลัยคาซานที่แผนก ภาษาตะวันออกคณะปรัชญาแต่ตั้งแต่ ชั้นเรียนไม่ได้กระตุ้นความสนใจในตัวเขาในปี พ.ศ. 2390 ขอลาออกจากมหาวิทยาลัย เมื่ออายุ 23 ตอลสตอยพร้อมกับพี่ชายนิโคไลออกจากคอเคซัสซึ่งเขาเข้าร่วมในการสู้รบ ชีวิตของนักเขียนหลายปีเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวอัตชีวประวัติ "คอสแซค" (1852-63) ในเรื่อง "การโจมตี" (1853), "การตัดป่า" (1855) เช่นเดียวกับในเรื่องต่อมา "Hadji Murad " (พ.ศ. 2439-2447 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2455) ในคอเคซัสตอลสตอยเริ่มเขียนไตรภาคเรื่อง "Childhood", "Boyhood", "Youth"

ในช่วงสงครามไครเมียเขาไปที่เซวาสโทพอลซึ่งเขายังคงต่อสู้ต่อไป หลังจากสิ้นสุดสงครามเขาออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง "ร่วมสมัย" ทันที (N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, A. N. Ostrovsky, I. A. Goncharov, ฯลฯ ) ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับว่าเป็น " ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซีย " (Nekrasov) ตีพิมพ์ "Sevastopol Stories" ซึ่งสะท้อนถึงความสามารถในการเขียนที่โดดเด่นของเขาอย่างชัดเจน ในปี 2400 ตอลสตอยไปเที่ยวยุโรปซึ่งต่อมาเขาผิดหวังกับ ..

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2399 ตอลสตอยเกษียณแล้วจึงตัดสินใจขัดจังหวะ กิจกรรมวรรณกรรมและกลายเป็นเจ้าของที่ดิน - เจ้าของที่ดินไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาทำงานด้านการศึกษาเปิดโรงเรียนสร้างระบบการสอนของเขาเอง อาชีพนี้ทำให้ตอลสตอยหลงใหลมากจนในปี 2403 เขาได้เดินทางไปต่างประเทศเพื่อทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนต่างๆของยุโรป

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวอายุสิบแปดปีของหมอ Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังจากงานแต่งงานก็พาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขายอมจำนนอย่างสมบูรณ์ ชีวิตครอบครัวและความกังวลทางเศรษฐกิจ แต่ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2406 เขาถูกจับโดยแนวคิดวรรณกรรมใหม่อันเป็นผลมาจากงานพื้นฐาน "สงครามและสันติภาพ" เกิดขึ้น ในปี 1873-1877 สร้างนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา โลกทัศน์ของนักเขียนที่รู้จักกันในชื่อ "โทลสตอยนิยม" ได้ก่อตัวขึ้นอย่างสมบูรณ์ ซึ่งสามารถเห็นสาระสำคัญได้ในผลงาน: "คำสารภาพ", "ศรัทธาของฉันคืออะไร", "ครอยต์เซอร์ โซนาตา"

ผู้ชื่นชมผลงานของนักเขียนมาจากทั่วรัสเซียและทั่วโลกเพื่อ Yasnaya Polyana ซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ ในปี พ.ศ. 2442 นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ได้รับการตีพิมพ์

ผลงานล่าสุดของนักเขียนคือเรื่อง "Father Sergius", "After the Ball", " บันทึกการฆ่าตัวตายพี่ Fyodor Kuzmich "และละคร" Living Corpse "

ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 2453 ในเวลากลางคืนตอลสตอยวัย 82 ปีแอบจากครอบครัวของเขาพร้อมด้วยแพทย์ส่วนตัวของเขา DP Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ล้มป่วยระหว่างทางและถูกบังคับให้ลงจากรถไฟที่ Astapovo ขนาดเล็ก สถานีรถไฟใน Ryazano-Uralskaya ทางรถไฟ... ที่นี่ ในบ้านของนายสถานี เขาใช้เวลาเจ็ดวันสุดท้ายของชีวิต เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน (20 พฤศจิกายน) เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย เสียชีวิต

รักหนังสือมันจะทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้นจะช่วยคุณในแบบที่เป็นมิตรที่จะเข้าใจความสับสนที่มีสีสันและพายุของความคิดความรู้สึกเหตุการณ์มันจะสอนให้คุณเคารพบุคคลและตัวเองเป็นแรงบันดาลใจให้จิตใจและหัวใจด้วย ความรู้สึกของความรักต่อโลกสำหรับบุคคล

Maxim gorky

วรรณกรรมเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2393 โดยย้ายไปมอสโคว์จากผู้ปกครอง Yasnaya Polyana ตอนนั้นเองที่ผู้เขียนเริ่มงานแรกของเขา - เรื่องอัตชีวประวัติวัยเด็กเป็นงานที่ยังไม่เสร็จเกี่ยวกับชีวิตของพวกยิปซี
และในปีเดียวกันนั้นเอง "เรื่องราวของเมื่อวาน" ถูกเขียนขึ้น - เรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์ในหนึ่งวัน

ในปี ค.ศ. 1851 ตอลสตอยไปรับราชการเป็นนักเรียนนายร้อยในคอเคซัส สิ่งนี้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของชายผู้มีอำนาจมากที่สุดคนหนึ่งของเลฟนิโคเลวิช - น้องชายนิโคไลซึ่งทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ ในคอเคซัส ตอลสตอยจบนวนิยายเรื่อง Childhood ซึ่งเป็นงานวรรณกรรมเรื่องแรกของเขา ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1852 ในนิตยสาร Sovremennik เรื่องนี้ร่วมกับ "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" ต่อไปนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของไตรภาคชีวประวัติที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับโลกภายในของเด็กวัยรุ่นและชายหนุ่ม Irteniev

ในปี ค.ศ. 1851-1853 ครั้งหนึ่งเคยเป็นนักเรียน และตอนนี้เป็นนักเขียนที่ใฝ่ฝัน ได้เข้าร่วมใน สงครามไครเมีย... ชีวิตกองทัพและการมีส่วนร่วมในสงครามที่เหลืออยู่ในความทรงจำของนักเขียนที่ประทับใจไม่รู้ลืมและให้เนื้อหาจำนวนมากสำหรับเรื่องราวทางทหารในปี 1852-1855: "การบันทึก", "การโจมตี" และ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล"

ถูกอธิบายไว้ที่นี่ครั้งแรก ด้านหลังสงครามเป็นชีวิตและประสบการณ์ที่ซับซ้อนของบุคคลในสงคราม การมีส่วนร่วมในสงครามนองเลือดที่สุดของศตวรรษที่ 19 และประสบการณ์ทางศิลปะที่ได้รับจากเรื่องราวสงครามในปี ค.ศ. 1852-1855 ผู้เขียนใช้เวลาหนึ่งทศวรรษต่อมาในงานหลักของเขา - นวนิยาย "

ลีโอ ตอลสตอย: จุดเริ่มต้นของเส้นทาง ร้อยแก้วต้น

Lev Nikolaevich Tolstoy เกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม (9 กันยายนรูปแบบใหม่), พ.ศ. 2371 ในที่ดิน Yasnaya Polyana ในจังหวัด Tula ในตระกูลขุนนางชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงมากที่สุดแห่งหนึ่ง "นับตอลสตอย - เก่า ตระกูลขุนนางสืบเชื้อสายมาจากตำนานของนักลำดับวงศ์ตระกูลจาก Indrik ผู้ซื่อสัตย์สามีของเธอซึ่งทิ้ง "จากชาวเยอรมันจากดินแดนซีซาร์" [จากจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์จากออสเตรีย - AR] ถึง Chernigov ในปี 1353 โดยมีลูกชายสองคนและผู้ติดตามสามพันคน เขารับบัพติสมาได้รับชื่อ Leonty และเป็นบรรพบุรุษของตระกูลผู้สูงศักดิ์หลายตระกูล หลานชายของเขา Andrei Kharitonovich ซึ่งย้ายจาก Chernigov ไปมอสโคว์และได้รับจากหัวหน้า<икого>หนังสือ<язя>Vasily the Dark ชื่อเล่น Tolstoy เป็นบรรพบุรุษของ Tolstoy (ในสาขาการนับของตระกูล Tolstoy Count Lev Nikolaevich มีรายชื่อจากบรรพบุรุษ Indris ในรุ่นที่ 20) "(PI Biryukov ชีวประวัติของ Leo Tolstoy. 3rd ed., รายได้และเพิ่ม M.; Pg., 1923. T. 1. S. 3.) ในด้านมารดาเลฟนิโคเลวิชเป็นของตระกูลโบราณของเจ้าชายโวลคอนสกี้ การเป็นขุนนางจะเป็นตัวกำหนดพฤติกรรมและความคิดของตอลสตอยตลอดชีวิตของเขา ในวัยเยาว์และใน ผู้ใหญ่ปีเขาจะคิดมากเกี่ยวกับอาชีพพิเศษของขุนนางรัสเซียเก่าที่รักษาอุดมคติของความเป็นธรรมชาติเกียรติส่วนตัวความเป็นอิสระและเสรีภาพ ("โบราณสถาน" ของประชาชนอีกด้วย ตำแหน่งวรรณกรรมตอลสตอยในทศวรรษ 1850 รายละเอียดโดย B. M. Eikhenbaum: B. M. Eikhenbaum Lev Tolstoy L., 2471. หนังสือ. 1.550 วินาที ส. 261-291)

ตอลสตอยอายุมากตั้งแต่อายุหนึ่งขวบครึ่งสูญเสียแม่ของเขา Maria Nikolaevna ซึ่งเป็นผู้หญิงที่มีอารมณ์อ่อนไหวและเด็ดขาด คุณพ่อนิโคไล อิลลิช พันเอกที่เกษียณอายุ โดดเด่นด้วยความภาคภูมิใจและความเป็นอิสระในความสัมพันธ์กับเจ้าหน้าที่ของรัฐ สำหรับลูกตอลสตอย พ่อคือศูนย์รวมของความงาม ความแข็งแกร่ง ความหลงใหล การพนัน ความรักเพื่อความสุขของชีวิต จากเขา Lev Nikolaevich สืบทอดความหลงใหลในการล่าสัตว์กับสุนัข หลายปีต่อมา ตอลสตอยจะแสดงความงามและความตื่นเต้นของการล่าสัตว์ในหน้านวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในการอธิบายการข่มเหงหมาป่าโดยสุนัขล่าเนื้อของเคานต์รอสตอฟเฒ่า

ใน 1,844 เขาเข้าคณะปรัชญาของมหาวิทยาลัยคาซาน. เขาเรียนอย่างไม่เป็นระบบ พลาดการบรรยาย และผลก็คือไม่เข้ารับการสอบโอน เมื่อไม่ได้รับการตอบรับสอบในประวัติศาสตร์ Tolstoy ในปี 1845 ได้ย้ายไปที่คณะอื่น - กฎหมาย แต่แม้กระทั่งที่คณะนี้ พวกเขาสอนประวัติศาสตร์ บทเรียนที่น่าเบื่อและไม่เป็นที่พอใจสำหรับเขา ตอลสตอยเริ่มพลาดการบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อีกครั้ง เขาถูกลงโทษถึงขนาดขาดเรียน: นักเรียนประมาทถูกขังในห้องขัง แต่เขาก็หลงระเริงไปกับความสนุกสนานและความสนุกสนานทางโลก ความเกียจคร้านที่ดูเหมือนเกียจคร้าน ไม่ชอบประวัติศาสตร์ไม่ใช่หลักฐานของข้อจำกัด ครั้งหนึ่ง นักเรียนตอลสตอยตั้งข้อสังเกตในการสนทนากับคู่สนทนาว่า "ประวัติศาสตร์ ... ไม่มีอะไรมากไปกว่าการรวบรวมนิทานและเรื่องไร้สาระที่ไร้ประโยชน์ เต็มไปด้วยตัวเลขและชื่อที่ไม่จำเป็นจำนวนมาก ... " ราวกับว่าวลีของตอลสตอยนี้เป็นการแสดงออกถึงความโง่เขลาของสงคราม ดูเหมือนว่าเขาแค่พยายามทำให้คนรู้จักของเขาตกใจ อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ทุกอย่างซับซ้อนกว่านั้นมาก ในสาขาวิทยาศาสตร์ เด็กตอลสตอยมองหาความหมายเชิงปฏิบัติเป็นหลัก เขาไม่สนใจความรู้ที่ไม่สามารถประยุกต์ใช้ได้ ชีวิตประจำวัน... และแน่นอนว่าเรื่องนี้ “ไร้ประโยชน์” ที่ดูเหมือนว่าเรื่องราวของตอลสตอยจะเป็น มุมมองของวิทยาศาสตร์นี้เป็นลักษณะเฉพาะของคนจำนวนมาก ยุคใหม่ก่อตัวขึ้นในทศวรรษ 1840 ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในยุค 1860 เยาวชนรัสเซียจะรอดพ้นจากความหลงใหลใน "ลัทธิทำลายล้าง" "ผู้ทำลายล้าง" ถือว่าเป็นประโยชน์ในทางปฏิบัติ ค่าหลัก วัฒนธรรมสมัยใหม่และดูถูกความรู้เชิงนามธรรมที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความต้องการในชีวิตประจำวันของผู้คน ตอลสตอยไม่ชอบ "การทำลายล้าง" ประการแรกเขาปฏิเสธแนวคิดเรื่องการปฏิวัติที่มีอยู่ใน "ผู้ทำลายล้าง" แต่เขาเติบโตขึ้นมาในบรรยากาศของการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกัน ความท้อแท้กับค่านิยมทางวัฒนธรรมแบบเก่า ในฐานะที่เป็นอุดมการณ์ของ "ลัทธิทำลายล้าง" การปฏิเสธแบบดั้งเดิม วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตอลสตอยในฐานะนักเรียนคนหนึ่งได้แสดงออกถึงความกระปรี้กระเปร่าที่เกิดขึ้นใหม่ในยุค 1860 ในนวนิยายเรื่อง สงครามและสันติภาพ

ระหว่างที่เขาศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยคาซาน ตอลสตอยอ่านเรียงความอย่างถี่ถ้วน นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสโดยเฉพาะผลงานของนักคิดและนักเขียนแห่งศตวรรษที่ 18 ฌอง-ฌาค รุสโซ รุสโซเห็นความสำเร็จของอารยธรรม: ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี ศิลปะ - เสื่อมถอย การทำลายความเรียบง่ายดั้งเดิม ความเป็นธรรมชาติ ชีวิตมนุษย์... ความคิดของรุสโซมีอิทธิพลอย่างมากต่อหนุ่มตอลสตอย

Russo for Tolstoy ไม่เพียง แต่เป็นศิลปินนักจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนเท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดที่มีแนวคิดเกี่ยวกับดึกดำบรรพ์ ธรรมชาติที่ดีมนุษย์และเกี่ยวกับอิทธิพลที่เสื่อมทรามของอารยธรรม ซึ่งตรงกันข้ามกับความสมบูรณ์ของ “สภาพธรรมชาติของคนป่าเถื่อนหรือสามัญชน ยังคงเป็นที่รักของตอลสตอยตลอดชีวิตของเขา

นักเขียนคนโปรดของตอลสตอยอีกคนคือสเตนดาล กวีฉากการต่อสู้ในผลงานของตอลสตอย - ตั้งแต่ยุคแรก เรื่องคอเคเชี่ยน("การจู่โจม" ฯลฯ ) และวงจรเกี่ยวกับการป้องกันเซวาสโทพอลสู่ "สงครามและสันติภาพ" (ดูสิ่งที่เกิดขึ้นจากมุมมองของ "ฮีโร่ที่ไม่เข้าใจอะไรเลย") - เล่าถึงคำอธิบายของ การต่อสู้ที่วอเตอร์ลูในนวนิยายเรื่อง "Parma Abode" ของสเตนดาล

แล้วในไดอารี่วัยเยาว์ของเขาและในจดหมายฉบับแรก ๆ ของตอลสตอย มีข้อขัดแย้งระหว่างความผูกพัน ความหลงใหลในชีวิต "ธรรมชาติ" ความปิติยินดีในความสมบูรณ์ของการเป็นและความสุขของเนื้อหนัง ด้านหนึ่ง และความเข้มงวดทางศีลธรรม และความเข้มงวดในอีกด้านหนึ่ง "ศาสนาแห่งเนื้อหนัง" และ "ศาสนาแห่งจิตวิญญาณ" (สำนวนของ D. S. Merezhkovsky - Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy และ Dostoevsky: ชีวิตและการทำงาน // Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy และ Dostoevsky. สหายนิรันดร์ M. , 1995), หน้า 7-350 จะก่อให้เกิดความคิดสร้างสรรค์สองขั้วของตอลสตอยในอนาคต เส้นทางของตอลสตอยคือการเคลื่อนที่จากขั้วหนึ่งไปอีกขั้วหนึ่งอย่างแม่นยำในระดับมาก แต่ผู้เขียนไม่ได้ละทิ้ง "ศาสนาแห่งเนื้อหนัง" โดยสิ้นเชิงแม้แต่ใน ปีที่แล้วชีวิต.

เมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2390 ตอลสตอยไม่แยแสกับการศึกษาในมหาวิทยาลัยได้ยื่นคำร้องขอให้ออกจากมหาวิทยาลัย เขาไปที่ Yasnaya Polyana โดยหวังว่าจะลองตัวเองในสาขาใหม่ - เพื่อปรับปรุงชีวิตของข้ารับใช้ของเขา ความเป็นจริงทำลายการออกแบบของเขา ชาวนาไม่เข้าใจนายปฏิเสธคำแนะนำและความช่วยเหลือของเขา เป็นครั้งแรกที่ตอลสตอยรู้สึกถึงก้นบึ้งขนาดใหญ่ที่ผ่านไม่ได้ซึ่งแยกเขาออกจากกัน - เจ้าของบ้าน เจ้านาย - และประชาชนทั่วไป อุปสรรคทางสังคมและวัฒนธรรมระหว่างชนชั้นที่มีการศึกษากับประชาชนจะกลายเป็นประเด็นสำคัญอย่างหนึ่งในนิยายและบทความของตอลสตอย เขาจะอธิบายประสบการณ์การจัดการที่ไม่ประสบความสำเร็จครั้งแรกของเขาในอีกไม่กี่ปีต่อมาในเรื่อง "The Morning of the Landdowner" (1856) ซึ่งฮีโร่ Nekhlyudov มีคุณสมบัติของ Tolstoy เอง

กลับจาก Yasnaya Polyana ตอลสตอยใช้เวลาหลายปีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก เขาวิเคราะห์รายละเอียดการกระทำและประสบการณ์ของเขาในบันทึกประจำวัน มุ่งมั่นที่จะพัฒนาโปรแกรมพฤติกรรม เพื่อประสบความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์และด้านต่างๆ ของชีวิต ในอาชีพการงาน จากการใคร่ครวญในไดอารี่ของตอลสตอย เขาเติบโตขึ้น นิยาย... ตอลสตอยในไดอารี่ของเขา พ.ศ. 2390-ค.ศ. 1852 รวบรวมประสบการณ์และความคิดต่างๆ อย่างรอบคอบในความเชื่อมโยงที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน เขาวิเคราะห์การแสดงออกของอารมณ์ที่เห็นแก่ตัวอย่างเย็นชาในความรู้สึกสูงและบริสุทธิ์ติดตามการเคลื่อนไหวการไหลของสถานะทางอารมณ์หนึ่งไปสู่อีกสถานะหนึ่ง การสังเกตตนเองสลับกับคำอธิบายลักษณะที่ปรากฏ ท่าทาง และลักษณะของคนรู้จัก พร้อมการไตร่ตรองถึงวิธีการสร้าง งานวรรณกรรม... ตอลสตอยมุ่งเน้นไปที่ประสบการณ์การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาของนักเขียนในศตวรรษที่ 18 Lawrence Stern และ Rousseau เรียนรู้เทคนิคการเปิดเผยประสบการณ์ในนวนิยายโดย M. Yu. Lermontov "วีรบุรุษแห่งยุคของเรา" ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1851 ตอลสตอยเขียนเรื่อง The History of Yesterday ซึ่งเป็นข้อความที่เขาบรรยายความรู้สึกของเขาอย่างละเอียด ไม่ใช่เรื่องง่ายอีกต่อไป รายการไดอารี่แต่เป็นงานศิลปะ

ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1851 เขาไปที่คอเคซัสและในเดือนมกราคม ค.ศ. 1852 ได้เข้ารับราชการทหารในปืนใหญ่ ในคอเคซัสมีสงครามระหว่างกองทหารรัสเซียกับชาวเชเชน ตอลสตอยมีส่วนร่วมในการต่อสู้และทำงานในเรื่องราว "วัยเด็ก" ไม่พอใจกับเรื่องราว เขาแก้ไขข้อความสี่ครั้ง ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2395 นิตยสาร Sovremennik ถูกส่งไปยังนิตยสารปีเตอร์สเบิร์กถึงบรรณาธิการกวี N. A. Nekrasov Nekrasov ยกย่องความสามารถของผู้เขียน "Childhood" ได้รับการตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "The Story of My Childhood" (ชื่อนี้เป็นของ Nekrasov) ใน "Contemporary" ฉบับที่ 9 ในปี 1852 และนำ Tolstoy ความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่และสง่าราศีของนักเขียนชาวรัสเซียที่มีความสามารถมากที่สุดคนหนึ่ง อีกสองปีต่อมาในฉบับที่ 9 ของ Sovremennik ภาคต่อก็ปรากฏขึ้น - เรื่องราวของวัยรุ่นและในฉบับที่ 1 ของปี 1857 นวนิยาย Youth ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งทำให้เรื่องราวเกี่ยวกับ Nikolai Irtenev วีรบุรุษแห่งวัยเด็กและวัยรุ่นเสร็จสมบูรณ์” .

สามเรื่องโดย Tolstoy ไม่ใช่เรื่องราวที่สอดคล้องกันของการเลี้ยงดูและการเติบโตของตัวเอกและนักเล่าเรื่อง Nikolenka Irteniev นี่คือคำอธิบายของตอนต่างๆ ในชีวิตของเขา B. M. Eikhenbaum ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่าเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่องนั้นพอดีในสองวันและช่วงเวลาขนาดใหญ่ผ่านไประหว่างวันนี้ (B. M. , 1987.S. 75-77) สิ่งที่คนอื่นคิดว่าตื้นเขินไม่สมควรได้รับความสนใจและสิ่งที่เป็นเหตุการณ์จริงในชีวิตของ Nikolenka สำหรับคนอื่น ๆ อยู่ในที่ที่เท่าเทียมกันในจิตสำนึกของฮีโร่เด็กเอง ตอลสตอยจับความรู้สึกของฮีโร่ที่ขัดแย้งและขัดแย้งกันอย่างระมัดระวัง ทันที การเคลื่อนไหวทางจิต Nikolenki Irtenyeva ถูกรวมเข้ากับวิปัสสนาเดี่ยวพร้อมการสังเกตประสบการณ์ของพวกเขาเอง ในวัยเด็ก ตอลสตอยค้นพบจิตสำนึกหลายชั้นซึ่งมีความรู้สึก แรงบันดาลใจ และความคิดที่ตรงกันข้าม ความจริงใจอยู่ร่วมกับคุณลักษณะของการชื่นชมในตนเองบางอย่าง และบางครั้งก็เป็นการเสแสร้ง (ลักษณะของจิตวิทยาของตอลสตอยถูกตรวจสอบอย่างละเอียดโดย L. Ya. เกี่ยวกับร้อยแก้วจิตวิทยา 3rd ed. M. , 1999. pp. 267-293, 301-334, 372-394)

การแสดงความรู้สึกของฮีโร่ใน Childhood, Adolescence and Youth ชวนให้นึกถึงการวิเคราะห์ประสบการณ์ของเขาเองในไดอารี่ของ Tolstoy หลักธรรมที่ร่างไว้ในไดอารี่และรวมไว้ในสามเรื่องนี้ ความสงบภายในตัวละครจะผ่านในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ", "แอนนา คาเรนินา" และในผลงานอื่น ๆ อีกมากมายในภายหลังของตอลสตอย

ในเวลาเดียวกันกับที่เขาทำงานในวัยเด็ก ตั้งแต่เดือนพฤษภาคมถึงธันวาคม พ.ศ. 2395 ตอลสตอยเขียนเรื่อง "การจู่โจม" เกี่ยวกับตอนเล็ก ๆ ของสงครามในคอเคซัส ต่อมาตามความประทับใจของเขาต่อเหตุการณ์ทางทหารในคอเคซัส ตอลสตอยสร้างอีกสองเรื่อง - "การตัดโค่นป่า" และ "ทหารรัสเซียตายอย่างไร" (เวอร์ชันแรกของเรื่องนี้เรียกว่า "ความวิตกกังวล") ในเรื่องราวเหล่านี้ เป็นครั้งแรกที่มีการแสดงธีมที่ต่อจากนี้ไปจะไม่เปลี่ยนแปลง เป็นค่าคงที่สำหรับตอลสตอย หัวข้อนี้ ความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ เป็นคุณค่าสูงสุดของชีวิตมนุษย์ที่แท้จริง “อายุน้อยเสมอ ยิ่งแก่ ยิ่งเห็นคุณค่าหนึ่งเดียว<...>เหนือสิ่งอื่นใด - ความเรียบง่าย”, - เขียน Tolstoy ในปี 1872 ในเรื่องราว "คอเคเซียน" ของเขา Tolstoy ต่อต้านภาพลักษณ์ทางโลกของเขาในการปฏิบัติการทางทหารความสับสนในการต่อสู้และความตายที่ไร้เหตุผลต่อความโรแมนติก คำอธิบายบทกวีการต่อสู้เป็นภาพที่งดงาม ก่อนหน้าตอลสตอย การรับรู้ถึงสงครามและการฉวยโอกาสทางการทหารเป็นความเข้าใจที่โรแมนติกอย่างชัดเจนซึ่งมีอยู่ในวรรณคดีรัสเซีย นี่คือภาพการต่อสู้ในคอเคซัสโดย A.A. Bestuzhev-Marlinsky นักเขียนที่มีผลงานในช่วงทศวรรษที่ 1830 และต้นทศวรรษ 1840 สนุกกับชื่อเสียงที่ดี การแสดงภาพสงครามที่เรียบง่าย "ทุกวัน" ในเรื่องราวของตอลสตอยเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับความรักของการต่อสู้และการหาประโยชน์ คล้ายกับคำอธิบายของหนึ่งในการต่อสู้ของสงครามคอเคเซียนในบทกวี "Valerik" โดย M. Yu. Lermontov วีรกรรมที่แท้จริงในการแสดงภาพของตอลสตอยนั้นปราศจากการแสดงละครที่โรแมนติกหรือการปลอมแปลงใดๆ ฮีโร่ตัวจริงไม่เคยคิดว่าเขากำลังแสดงความสามารถ ความกระหายในศักดิ์ศรีเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับเขา สำหรับตอลสตอย การยอมรับความตายของเขาอย่างสงบนั้นเป็นลักษณะของคนที่ฉลาดและคู่ควรอย่างแท้จริง

ธีมของความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติเป็นมูลค่าสูงสุดของชีวิตและข้อพิพาทกับ "พิธี", ภาพที่สวยงามสงครามตอลสตอยยังคงดำเนินต่อไปในบทความ "Sevastopol ในเดือนธันวาคม" (1855), "Sevastopol ในเดือนพฤษภาคม" (1855) และ "Sevastopol ในเดือนสิงหาคม 1855" (1856) บทความอธิบายตอนของการป้องกันอย่างกล้าหาญของ Sevastopol กับกองทหารแองโกล - ฝรั่งเศสในปี 1855 ตอลสตอยเองก็มีส่วนร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอลและใช้เวลาหลายวันและคืนในสถานที่ที่อันตรายที่สุด - บนป้อมปราการที่สี่ซึ่งถูกยิงอย่างไร้ความปราณี ปืนใหญ่ศัตรู เรื่องราวของเซวาสโทพอลของตอลสตอยไม่ใช่คำอธิบายแบบพาโนรามาของการต่อสู้ขนาดมหึมาในเมืองที่กินเวลานานหลายเดือน แต่เป็นภาพร่างของช่วงเวลาหลายวันในชีวิตของผู้พิทักษ์ รายละเอียดอยู่ในรายละเอียด: ในภาพชีวิตประจำวันของทหาร กะลาสี น้องสาวแห่งความเมตตา เจ้าหน้าที่ ชาวเมือง - ตอลสตอยแสวงหาความจริงที่แท้จริงของสงคราม

แรงจูงใจหลัก เรื่องราวของเซวาสโทพอล- ความไม่เป็นธรรมชาติและความบ้าคลั่งของสงคราม ตอลสตอยแสดงสงครามด้วยการชำเลืองมอง "เบี่ยง" ภายนอก ในบทความของเขา "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม" ตอลสตอยไม่ได้บรรยายถึงความถูกต้องที่สวยงามของการต่อสู้ แต่เป็นฉากที่น่าสยดสยองของความทุกข์ทรมานของผู้บาดเจ็บในโรงพยาบาล ผู้เขียนใช้เทคนิคคอนทราสต์ เผชิญหน้าโลกแห่งสิ่งมีชีวิตและธรรมชาติที่สวยงามอย่างเฉียบขาดกับโลกแห่งความตาย เหยื่อของสงคราม เขาบรรยายถึงเด็กคนหนึ่งที่กำลังเก็บดอกไม้ป่าระหว่างซากศพที่เน่าเปื่อยและสัมผัสด้วยเท้าของเขา ยื่นมือออกไปคนตายหัวขาด ตอลสตอยทำหน้าที่เป็นผู้กล่าวหาคนที่ละเมิดพันธสัญญาของพระเจ้า ในการทำให้ตัวเองตาบอดและเลือดกำเดาไหลอย่างบ้าคลั่ง เรื่องราวของเซวาสโทพอลของตอลสตอยคือต้นกำเนิดของนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ในอนาคต

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1859 ตอลสตอยเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในยัสนายา โพลีอานา เขาศึกษาประวัติศาสตร์กับเด็ก ๆ ให้ชุดรูปแบบสำหรับเรียงความ ในปี พ.ศ. 2405 โรงเรียนปิดตัวลงหลังจากการตรวจค้นของตำรวจ สาเหตุของการค้นหาเป็นเพราะเจ้าหน้าที่สงสัยว่านักเรียนที่สอนที่โรงเรียนยัสนายา โพลีอานา มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านรัฐบาล ผู้เขียนสรุปข้อสรุปจากกิจกรรมของเขาในโรงเรียน Yasnaya Polyana ในบทความที่มีชื่อ "อื้อฉาว": "ใครควรเรียนการเขียนจาก ลูกชาวนาของเรา หรือเรา ลูกชาวนา" ตามคำกล่าวของตอลสตอย ศิลปท้องถิ่นและวัฒนธรรมก็ไม่ต่ำ แต่สูงกว่าวัฒนธรรมและศิลปะที่เป็นที่ยอมรับในสังคมที่มีการศึกษา เด็กชาวนารักษาความบริสุทธิ์และความเป็นธรรมชาติที่สูญหายไปในที่ดินที่มีการศึกษา การสอนพวกเขาถึงคุณค่าของวัฒนธรรม "สูง" ตอลสตอยเชื่อว่าแทบจะไม่จำเป็น ในทางตรงกันข้ามผู้เขียนเองที่ศึกษากับพวกเขากลับกลายเป็นว่าไม่ใช่ครู แต่เป็นนักเรียน

24 กันยายน (แบบเก่า) 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับลูกสาวของแพทย์มอสโก Sofia Andreevna Bers เมื่อวันที่ 25 กันยายน ตอลสตอยเขียนในไดอารี่ของเขาว่า "ความสุขที่เหลือเชื่อ" ความเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน การทะเลาะวิวาทที่ยากลำบาก ความแปลกแยกจากกัน ทั้งหมดนี้ยังอยู่ในอนาคตอันไกลโพ้น

ในปี 1863 ตอลสตอยตีพิมพ์เรื่อง "The Cossacks" ซึ่งเขาเริ่มทำงานในช่วงกลางปี ​​​​1850 เรื่องราวเช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ของ Tolstoy เป็นอัตชีวประวัติ มันขึ้นอยู่กับบันทึกความทรงจำของนักเขียนชาวคอเคเซียนก่อนอื่น - ประวัติของเขา รักที่ไม่สมหวังถึงผู้หญิงคอซแซคที่อาศัยอยู่ใน Starogladkovskaya stanitsa ตอลสตอยเลือกแบบดั้งเดิม วรรณกรรมโรแมนติกเรื่องย่อ: ความรักของฮีโร่ผู้หลบหนีที่เยือกเย็นและไม่แยแสจากโลกแห่งอารยธรรมที่เกลียดชังไปจนถึงนางเอกที่ "เป็นธรรมชาติ" และหลงใหล เรื่องนี้เขียนบทกวีของ A. S. Pushkin “ นักโทษแห่งคอเคซัส” และ “ ยิปซี ” ตอลสตอยอ่านยิปซีซ้ำขณะทำงานกับคอสแซค แต่ตอลสตอยให้พล็อตนี้อย่างสมบูรณ์ ความหมายใหม่... ขุนนางหนุ่ม Dmitry Olenin มีลักษณะภายนอกเท่านั้น ฮีโร่โรแมนติก: ชีวิตที่อ่อนล้านั้นตื้นเขิน เขาเอื้อมมือไปเพื่อ ความเรียบง่ายตามธรรมชาติชีวิตที่เกิดขึ้นเองของพวกคอสแซค แต่ยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาวสำหรับพวกเขา ความสนใจ การศึกษา สถานะทางสังคมโอเลนินทำให้เขาแปลกแยกจากชาวหมู่บ้านคอซแซค โอเลนินดูดซับอย่างเรียบง่ายและ ความคิดที่ชาญฉลาดคอซแซคเก่านักล่าและ อดีตโจรลุง Eroshka: ความสุขความหมายของชีวิตอยู่ในความปิติยินดีในความสุขทางกามารมณ์ แต่เขาไม่มีวันกลายเป็นคนเรียบง่าย ไร้กังวล ใจดีและชั่วร้าย บริสุทธิ์และเหยียดหยามในเวลาเดียวกันได้เหมือนลุงเอรอชคา

ชีวิตและผลงานของ Leo Nikolaevich Tolstoy (09.09.1828 - 20.11.1910) เช้าเดือนกันยายนในตระกูลขุนนางขนาดใหญ่ในที่ดิน Yasnaya Polyana จังหวัด Tula ลูกคนที่สี่เกิด พวกเขาเรียกเขาว่าเลวอย แม่ของเขาคือเจ้าหญิงโวลคอนสกายา มีการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ชอบสะท้อนความคิด มีความอ่อนไหวต่อศิลปะ เมื่อเด็กชายอายุได้สองขวบเธอก็เสียชีวิต ในด้านมารดา ตอลสตอยอยู่ในตระกูลของเจ้าชายโบลคอนสกี้ ซึ่งมีความสัมพันธ์เป็นเครือญาติกับทรูเบ็ตสกอย โกลิทซิน โอโดเยฟสกี ลีคอฟ และตระกูลขุนนางอื่นๆ ทางด้านแม่ของเขา ตอลสตอยเป็นญาติของเอ.เอส. พุชกิน พ่อของตอลสตอยเป็นผู้มีส่วนร่วมในสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 มีนิสัยดี เยาะเย้ย ชอบอ่านและล่าสัตว์ เมื่อตอลสตอยอายุได้เก้าขวบพ่อของเขาพาเขาไปมอสโคว์เป็นครั้งแรกความประทับใจของการประชุมซึ่งนักเขียนในอนาคตได้ถ่ายทอดออกมาอย่างชัดเจนในบทความสำหรับเด็กเรื่อง "The Kremlin" มอสโกถูกเรียกว่า "เมืองที่ใหญ่ที่สุดและมีประชากรมากที่สุดในยุโรป" กำแพงที่ "เห็นความอัปยศและความพ่ายแพ้ของกองทหารนโปเลียนที่อยู่ยงคงกระพัน" พ่อของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2380 และตอลสตอยเป็นกำพร้า ตอนนี้สูญเสียพ่อไป ญาติห่าง ๆ T.A.Yergolskaya ซึ่งมี ผลกระทบอย่างมากบน Tolstoy: "เธอสอนฉันถึงความสุขทางวิญญาณแห่งความรัก" - เขาพูดว่า. ความทรงจำในวัยเด็กยังคงเป็นเรื่องน่ายินดีที่สุดสำหรับตอลสตอย ช่วงแรกของชีวิตมอสโกของหนุ่มตอลสตอยใช้เวลาน้อยกว่าสี่ปี กับน้องสาวและน้องชายสามคนของเขา ตอลสตอยหนุ่มย้ายไปคาซาน พี่สาวคนหนึ่งของพ่อฉันอาศัยอยู่ที่นี่ ซึ่งกลายมาเป็นผู้ปกครองของพวกเขา เมื่อตอลสตอยอายุ 13 ปีครอบครัวย้ายไปคาซานไปที่บ้านของผู้พิทักษ์ P.I. Yushkova ตอลสตอยอาศัยอยู่ในคาซานใช้เวลาสองปีครึ่งในการเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัยซึ่งเขาศึกษาตั้งแต่ปีพ. เรียนภาษาตุรกีและ ภาษาตาตาร์จากศาสตราจารย์คาเซมเบก ในช่วงที่โตเต็มที่ นักเขียนสามารถสื่อสารภาษาอังกฤษ ฝรั่งเศส และ . ได้คล่อง เยอรมัน... เขาอ่านภาษาอิตาลี โปแลนด์ เช็กและเซอร์เบีย เขารู้จักภาษากรีก ละติน ยูเครน ตาตาร์ คริสตจักรสลาโวนิก เขาศึกษาภาษาฮีบรู ตุรกี ดัตช์ บัลแกเรีย และภาษาอื่นๆ เขาเรียนที่นั่นน้อยกว่าสองปี ชั้นเรียนในโครงการของรัฐบาลและตำราเรียนเป็นภาระของตอลสตอย - นักเรียน เขาถูกพาตัวไป งานอิสระในรูปแบบประวัติศาสตร์และออกจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2390 ยื่นจดหมายลาออกจากมหาวิทยาลัย "เนื่องจากปัญหาด้านสุขภาพและที่บ้าน" ตอลสตอยออกจาก Yasnaya Polyana ด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะศึกษาหลักสูตรนิติศาสตร์ทั้งหมด (เพื่อให้ผ่าน สอบเป็นนักเรียนนอก), "เวชศาสตร์ปฏิบัติ", ภาษา, เกษตรกรรม, ประวัติศาสตร์, สถิติทางภูมิศาสตร์, เขียนวิทยานิพนธ์และบรรลุ ระดับสูงสุดความเป็นเลิศด้านดนตรีและการวาดภาพ หลังจากฤดูร้อนในชนบท ผิดหวังกับประสบการณ์การจัดการที่ไม่ประสบความสำเร็จของเขาในฤดูใบไม้ร่วงปี 2390 ตอลสตอยไปมอสโคว์ก่อนจากนั้นก็ไปปีเตอร์สเบิร์กเพื่อสอบผู้สมัครที่มหาวิทยาลัย วิถีชีวิตของเขาในช่วงเวลานี้มักจะเปลี่ยนไป เขาใช้เวลาหลายวันในการเตรียมตัวและสอบ จากนั้นก็อุทิศตนให้กับดนตรีอย่างหลงใหล จากนั้นเขาก็ตั้งใจที่จะเริ่มต้นอาชีพข้าราชการ จากนั้นเขาก็ใฝ่ฝันที่จะเข้าร่วมกรมทหารม้าในฐานะนักเรียนนายร้อย อารมณ์ทางศาสนา ถึงการบำเพ็ญตบะ สลับกับการสนุกสนาน ไพ่ เที่ยวยิปซี ในครอบครัวเขาถูกมองว่าเป็น "คนที่ขี้ขลาดที่สุด" และหนี้ที่ก่อขึ้นในตอนนั้น เขาสามารถชำระหนี้ได้ในอีกไม่กี่ปีต่อมา อย่างไรก็ตาม หลายปีที่ผ่านมานี้ถูกแต่งแต้มด้วยการวิเคราะห์ตนเองอย่างเข้มข้นและการต่อสู้กับตัวเอง ซึ่งสะท้อนให้เห็นในไดอารี่ที่ตอลสตอยเก็บไว้ตลอดชีวิตของเขา ตอนนั้นเองที่เขาพัฒนาความปรารถนาอย่างจริงจังในการเขียน และภาพสเก็ตช์ศิลปะที่ยังไม่เสร็จครั้งแรกก็ปรากฏขึ้น จากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์ซึ่งเมื่อปลายปี พ.ศ. 2393 เขาก็เริ่ม กิจกรรมเขียน: เรื่องราวที่ยังไม่เสร็จจากชีวิตชาวยิปซี (ต้นฉบับยังไม่รอด) และคำอธิบายของวันหนึ่งที่เขามีชีวิตอยู่ ("เรื่องราวของเมื่อวาน") ในขณะเดียวกัน เรื่องราว "วัยเด็ก" ก็เริ่มต้นขึ้น ในไม่ช้าตอลสตอยก็ตัดสินใจไปที่คอเคซัสซึ่งพี่ชายของเขานิโคไลนิโคเลวิชเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ทำหน้าที่ กองทัพที่ใช้งาน... เมื่อเข้ากองทัพเป็นนักเรียนนายร้อยแล้วเขาก็สอบผ่านตำแหน่งนายทหารชั้นต้น ความประทับใจของนักเขียนเกี่ยวกับสงครามคอเคเซียนสะท้อนให้เห็นในเรื่องราว "บุก" (1853), "การตัดป่า" (1855), "ลดระดับ" (1856) ในเรื่อง "คอสแซค" (1852-1863) ในคอเคซัสเรื่องราว "วัยเด็ก" เสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2395 ตีพิมพ์ในวารสาร "Sovremennik" ในปี ค.ศ. 1851 นิโคไลพี่ชายของเขาเกลี้ยกล่อมตอลสตอยให้ไปที่คอเคซัสด้วยกัน เกือบสามปีที่ตอลสตอยอาศัยอยู่ หมู่บ้านคอซแซคบนฝั่งของ Terek ออกเดินทางไปยัง Kizlyar, Tiflis, Vladikavkaz และเข้าร่วมในการสู้รบ (โดยสมัครใจก่อนจากนั้นก็ถูกคัดเลือก) ธรรมชาติของคอเคเซียนและความเรียบง่ายของปิตาธิปไตยของชีวิตคอซแซคซึ่งทำให้ตอลสตอยประหลาดใจในทางตรงกันข้ามกับชีวิตของแวดวงผู้สูงศักดิ์และการสะท้อนอันเจ็บปวดของชายคนหนึ่งในสังคมที่มีการศึกษาซึ่งเป็นเนื้อหาสำหรับเรื่องราวเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ "คอสแซค" (1852-63) . ความประทับใจของชาวคอเคเชียนยังสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "The Raid" (1853), "The felling of the forest" (1855) เช่นเดียวกับในเรื่องต่อมา "Hadji Murad" (2439-2447 ตีพิมพ์ในปี 2455) เมื่อกลับไปรัสเซีย ตอลสตอยเขียนในไดอารี่ว่าเขาตกหลุมรักกับ "ดินแดนรกร้างที่ซึ่งสองสิ่งที่ตรงกันข้ามที่สุด คือ สงครามและเสรีภาพ ในคอเคซัส ตอลสตอยเขียนเรื่อง "วัยเด็ก" และส่งไปยังวารสาร "โซฟเรเมนนิก" โดยไม่เปิดเผยชื่อของเขา (ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2395 ภายใต้ชื่อย่อ LN พร้อมกับเรื่องต่อมา "วัยรุ่น" พ.ศ. 2395-54 และ "เยาวชน" , 1855 -57, จำนวน ไตรภาคอัตชีวประวัติ). การเปิดตัววรรณกรรมของเขาทำให้โทลสตอยได้รับการยอมรับอย่างแท้จริง ในปี ค.ศ. 1854 ตอลสตอยได้รับมอบหมายให้เป็นกองทัพแม่น้ำดานูบ ในบูคาเรสต์ ซึ่งดำเนินการต่อต้านพวกเติร์ก ไม่นานชีวิตของพนักงานที่น่าเบื่อทำให้เขาต้องย้ายไปที่เซวาสโทพอลซึ่งถูกปิดล้อมด้วยกองกำลังผสมของอังกฤษฝรั่งเศสและตุรกี ตอลสตอยเป็นผู้บังคับบัญชากองแบตเตอรี่บนป้อมปราการที่ 4 ได้รับรางวัล Order of Anna และเหรียญรางวัล "For the Defense of Sevastopol" และ "In Memory of the War of 1853-1856" หลายครั้งที่ Tolstoy ได้รับรางวัลจากการรบที่ St. George's Cross แต่อย่างไรก็ตาม เขาไม่เคยได้รับ "George" ในแหลมไครเมีย Tolstoy ถูกจับโดยความประทับใจใหม่และ แผนวรรณกรรม(เขากำลังจะตีพิมพ์นิตยสารสำหรับทหาร) ที่นี่เขาเริ่มเขียนวัฏจักรของ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในไม่ช้าและประสบความสำเร็จอย่างมาก (แม้แต่อเล็กซานเดอร์ที่สองก็อ่านเรียงความ "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม") ผลงานชิ้นแรกของตอลสตอยประหลาดใจ นักวิจารณ์วรรณกรรมความกล้าหาญของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและภาพที่มีรายละเอียดของ "วิภาษวิธีของจิตวิญญาณ" (N. G. Chernyshevsky) ความคิดบางอย่างที่เกิดขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทำให้สามารถคาดเดาเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่ของนักเทศน์ Tolstoy ได้: เขาฝันถึง "การก่อตั้ง ศาสนาใหม่"" ศาสนาของพระคริสต์ แต่ชำระล้างศรัทธาและความลึกลับซึ่งเป็นศาสนาที่ใช้งานได้จริง "ในกองทัพ Tolstoy เขียนโครงการจำนวนหนึ่ง - ในการปรับโครงสร้างปืนใหญ่และการสร้างกองพันปืนไรเฟิลปืนไรเฟิลบน การปรับโครงสร้างกองทัพรัสเซียทั้งหมด Tolstoy ร่วมกับกลุ่มเจ้าหน้าที่ของกองทัพไครเมีย Tolstoy ตั้งใจที่จะตีพิมพ์วารสาร "Soldier Bulletin" ("Military Leaflet") แต่จักรพรรดิ Nicholas I ไม่อนุญาตให้ตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2398 ตอลสตอยมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่แวดวง "ร่วมสมัย" ทันทีซึ่งรวมถึง NA Nekrasov , IS Turgenev, AN Ostrovsky, IA Goncharov และคนอื่น ๆ ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับว่าเป็น "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซีย" ตอลสตอยเข้าร่วม การจัดตั้งกองทุนวรรณกรรมและที่นั่นเขาเข้าไปพัวพันกับข้อพิพาทและความขัดแย้งระหว่างนักเขียน อย่างไรก็ตาม เขารู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมนี้ ตามที่เขาอธิบายในรายละเอียดในภายหลังใน Confessions (1879-82): “คนเหล่านี้รังเกียจฉัน และฉันรังเกียจตัวเอง” ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2399 ตอลสตอยเกษียณแล้วเดินทางไป Yasnaya Polyana และในไม่ช้าก็เดินทางไปต่างประเทศเป็นเวลาหกเดือน (1857) ไปเยือนฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี และเยอรมนี (ความประทับใจของชาวสวิสสะท้อนให้เห็นในเรื่อง "ลูเซิร์น") ในฤดูใบไม้ร่วงเขากลับไปมอสโคว์จากนั้นไปที่ Yasnaya Polyana ในปีพ.ศ. 2402 ตอลสตอยได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาในเมืองยัสนายา โพลีอานา จากนั้นได้ช่วยเปิดโรงเรียนมากกว่า 20 แห่งในหมู่บ้านโดยรอบ เพื่อชี้นำกิจกรรมของพวกเขาไปทางขวาจากมุมมองเส้นทางของเขาเขาตีพิมพ์วารสารการสอน "Yasnaya Polyana" (1862) เพื่อศึกษาการกำหนดกิจการโรงเรียนใน ต่างประเทศนักเขียนในปี 2403 เดินทางไปต่างประเทศเป็นครั้งที่สองเพื่อทำความคุ้นเคยกับโรงเรียนของยุโรป ตอลสตอยเดินทางบ่อย ใช้เวลาหนึ่งเดือนครึ่งในลอนดอน (ซึ่งเขามักจะเห็น AI Herzen) อยู่ในเยอรมนี ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ เบลเยียม ศึกษาระบบการสอนที่เป็นที่นิยมซึ่งโดยพื้นฐานแล้วไม่เป็นที่พอใจของผู้เขียน ตอลสตอยสรุปความคิดของตัวเองในบทความพิเศษ โดยอ้างว่าพื้นฐานของการสอนควรเป็น "เสรีภาพของนักเรียน" และการปฏิเสธความรุนแรงในการสอน หลังจากแถลงการณ์ในปี 2404 ตอลสตอยกลายเป็นหนึ่งในผู้ไกล่เกลี่ยคนแรกของโลกที่พยายามช่วยชาวนาแก้ไขข้อพิพาทเรื่องที่ดินกับเจ้าของบ้าน ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 ระเบียบแห่งชีวิตของตอลสตอยซึ่งเป็นวิถีชีวิตของเขาได้รับการจัดตั้งขึ้นมานานหลายทศวรรษ ในปี 1862 เขาแต่งงานกับลูกสาวของแพทย์ชาวมอสโก Sofya Andreevna Bers และทันทีหลังจากงานแต่งงานพาภรรยาของเขาจากมอสโกไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาอุทิศตนเพื่อชีวิตครอบครัวและงานบ้านอย่างสมบูรณ์ ในปี 1862 เขาตีพิมพ์วารสารการสอน "Yasnaya Polyana" พร้อมหนังสือสำหรับอ่านเป็นภาคผนวกซึ่งได้กลายเป็นสิ่งเดียวกันในรัสเซีย ดีไซน์คลาสสิกเด็กและ วรรณกรรมพื้นบ้านรวมทั้งเรียบเรียงโดยเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1870 "เอบีซี" และ "เอบีซีใหม่" ในปีเดียวกันนั้นเอง ในกรณีที่ไม่มีตอลสตอย การค้นหาได้ดำเนินการใน Yasnaya Polyana (พวกเขากำลังมองหาโรงพิมพ์ลับ) ซึ่งผู้เขียนถูกกล่าวหาว่าเริ่มต้นหลังจากสื่อสารกับ A.I. Herzen ในลอนดอน ตอลสตอยต้องปิดโรงเรียนและหยุดตีพิมพ์วารสารการสอน โดยรวมแล้วเขาเขียนบทความเกี่ยวกับโรงเรียนและการสอนสิบเอ็ดบทความ ("เกี่ยวกับการศึกษาของรัฐ", "การศึกษาและการศึกษา", "ใน กิจกรรมสังคมในสาขาการศึกษาของรัฐ "และอื่น ๆ ) ในนั้นเขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับประสบการณ์การทำงานของเขากับนักเรียน (" โรงเรียน Yasnaya Polyana ในเดือนพฤศจิกายนและธันวาคม "," เกี่ยวกับวิธีการสอนการรู้หนังสือ "," ใครสามารถ เรียนรู้ที่จะเขียนจากเด็กชาวนากับเราหรือเราในหมู่เด็กชาวนา " ทักษะความคิดสร้างสรรค์เด็ก. อย่างไรก็ตามในช่วงเริ่มต้น เส้นทางสร้างสรรค์ตอลสตอยกลายเป็นนักเขียนภายใต้การดูแล ผลงานชิ้นแรกของนักเขียนคือเรื่อง "วัยเด็ก" "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" "เยาวชน" (ซึ่งไม่ได้เขียน) ตามความคิดของผู้เขียนพวกเขาควรจะเขียนนวนิยายเรื่อง "Four Epochs of Development" แต่ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2406 เขาถูกจับโดยแนวคิดวรรณกรรมใหม่ซึ่งเป็นเวลานานที่เบื่อชื่อ "The Eighteen Hundred and Fifth ปี." ช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์นวนิยายเรื่องนี้เป็นช่วงเวลาแห่งความอิ่มเอมใจ ความสุขในครอบครัว และการทำงานคนเดียวที่เงียบสงบ ตอลสตอยอ่านบันทึกความทรงจำและจดหมายโต้ตอบของผู้คนในสมัยอเล็กซานเดอร์ (รวมถึงเอกสารของตอลสตอยและโวลคอนสกี้) ทำงานในหอจดหมายเหตุ ศึกษาต้นฉบับของอิฐ เดินทางไปยังเขตโบโรดิโน ดำเนินไปอย่างช้าๆ ในหลายฉบับ (ภรรยาของเขาช่วยเขาอย่างมากในการคัดลอก ต้นฉบับหักล้างมุขตลกของเพื่อนส่วนใหญ่ที่เธอยังเด็กราวกับว่ากำลังเล่นกับตุ๊กตา) และเมื่อต้นปี 2408 เท่านั้นที่ตีพิมพ์ส่วนแรกของ "สงครามและสันติภาพ" ใน Russian Bulletin นิยายเรื่องนี้อ่านกันอย่างโลดโผน เกิดกระแสตอบรับมากมาย ทึ่งกับการผสมผสานผืนผ้าใบมหากาพย์กว้าง กับการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน พร้อมภาพมีชีวิต ความเป็นส่วนตัวที่จารึกไว้ในประวัติศาสตร์ การโต้เถียงกันอย่างดุเดือดได้กระตุ้นส่วนต่าง ๆ ของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งตอลสตอยได้พัฒนาปรัชญาประวัติศาสตร์ที่ร้ายแรง ประณามถูกเปล่งออกมาว่าผู้เขียน "มอบหมาย" ผู้คนในต้นศตวรรษด้วยความต้องการทางปัญญาในยุคของเขา: แนวคิดของนวนิยายเกี่ยวกับ สงครามรักชาติเป็นคำตอบของปัญหาที่สร้างความกังวลให้กับสังคมหลังการปฏิรูปของรัสเซียจริงๆ ตอลสตอยเองกำหนดแผนการของเขาว่าเป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน" และคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดลักษณะประเภทของมัน ("จะไม่เหมาะกับรูปแบบใด ๆ ไม่มีนวนิยายไม่มีเรื่องราวไม่มีบทกวีไม่มีประวัติศาสตร์") ผู้เขียนกำลังทำงานในนวนิยายเรื่อง War and Peace (1863-1869) หลังจากเสร็จสิ้นสงครามและสันติภาพ ตอลสตอยใช้เวลาหลายปีในการศึกษาเนื้อหาเกี่ยวกับปีเตอร์ที่ 1 และเวลาของเขา อย่างไรก็ตาม หลังจากเขียนนวนิยายเรื่อง "Peter's" หลายบท ตอลสตอยจึงละทิ้งแผนการของเขา ในช่วงต้นทศวรรษ 1870 ผู้เขียนถูกนำกลับไปโดยการสอนอีกครั้ง เขาทุ่มเทอย่างมากในการสร้าง "เอบีซี" และ "เอบีซีใหม่" ในเวลาเดียวกันเขาได้รวบรวม "หนังสือเพื่อการอ่าน" ซึ่งเขาได้รวมเรื่องราวของเขาไว้มากมาย ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2416 ตอลสตอยเริ่มต้นและสี่ปีต่อมาก็ทำงานเกี่ยวกับนวนิยายขนาดใหญ่เกี่ยวกับความทันสมัยโดยเรียกตามชื่อ ตัวละครหลัก- "แอนนา คาเรนิน่า" วิกฤตทางจิตวิญญาณที่ตอลสตอยมีประสบการณ์ในช่วงปลายทศวรรษ 1870 - ต้นทศวรรษ 1880 จบลงด้วยจุดเปลี่ยนในโลกทัศน์ของเขา ใน Confessions (ค.ศ. 1879-1882) ผู้เขียนพูดถึงการปฏิวัติในมุมมองของเขา ความหมายที่เขาเห็นในช่วงที่แตกแยกจากอุดมการณ์ของชนชั้นสูงศักดิ์และหันไปทางด้านข้างของ "คนทำงานทั่วไป" ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2423 ตอลสตอยย้ายไปอยู่กับครอบครัวจาก Yasnaya Polyana ไปมอสโคว์ เพื่อดูแลให้การศึกษาแก่ลูกๆ ที่กำลังเติบโตของเขา ในปี พ.ศ. 2425 มีการสำรวจสำมะโนประชากรของมอสโกซึ่งผู้เขียนมีส่วนร่วม เขาเห็นชาวเมืองสลัมอย่างใกล้ชิดและบรรยายถึงพวกเขา ชีวิตที่น่ากลัวในบทความเรื่องสำมะโนและในบทความ เราควรทำอย่างไร? (2425-2429). ในนั้น ผู้เขียนได้สรุปหลักไว้ว่า: "... คุณอยู่แบบนั้นไม่ได้ อยู่แบบนั้นไม่ได้ อยู่ไม่ได้!" "สารภาพ" และ "แล้วเราควรทำอย่างไร" เป็นตัวแทนของงานที่ตอลสตอยทำหน้าที่เป็นทั้งศิลปินและนักประชาสัมพันธ์ในฐานะนักจิตวิทยาที่ลึกซึ้งและนักสังคมวิทยา - นักวิเคราะห์ที่กล้าหาญ ต่อมางานประเภทนี้ - ตามประเภทนักข่าว แต่รวมถึง ฉากศิลปะและภาพวาดที่อิ่มตัวด้วยองค์ประกอบของจินตภาพจะเข้ามามีบทบาทอย่างมากในงานของเขา ในปีเหล่านี้และปีต่อๆ มา ตอลสตอยยังเขียนงานด้านศาสนาและปรัชญาอีกด้วย: "การวิพากษ์วิจารณ์เทววิทยาดันทุรัง", "ศรัทธาของฉันคืออะไร" ในพวกเขาผู้เขียนไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในมุมมองทางศาสนาและศีลธรรมของเขาเท่านั้น แต่ยังอยู่ภายใต้การแก้ไขที่สำคัญในหลักคำสอนและหลักการของการสอนของคริสตจักรอย่างเป็นทางการ ในกลางปี ​​พ.ศ. 2423 ตอลสตอยและผู้ร่วมงานของเขาได้ก่อตั้งสำนักพิมพ์ Posrednik ในมอสโก ซึ่งพิมพ์หนังสือและรูปภาพสำหรับประชาชน งานแรกของตอลสตอยที่พิมพ์สำหรับคนทั่วไปคือเรื่อง "ผู้คนมีชีวิตอยู่อย่างไร" ในนั้นเช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ของวัฏจักรนี้ผู้เขียนได้ใช้ประโยชน์จากไม่เพียงเท่านั้น นิทานพื้นบ้านแต่ยัง หมายถึงการแสดงออก ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปาก... กับ นิทานพื้นบ้านตอลสตอยมีเนื้อหาเกี่ยวกับละครพื้นบ้านและละครเวทีเรื่อง The Power of Darkness (พ.ศ. 2429) ที่เกี่ยวกับเรื่องและโวหาร และที่สำคัญที่สุดคือละครเรื่อง The Power of Darkness (1886) ซึ่งรวบรวมโศกนาฏกรรมของหมู่บ้านหลังการปฏิรูปที่คำสั่งของปิตาธิปไตยเก่าแก่พังทลายลงภายใต้อำนาจ ของเงิน. ในยุค 1880 นวนิยายของตอลสตอยเรื่อง The Death of Ivan Ilyich และ Kholstomer (The History of the Horse) และ The Kreutzer Sonata (1887-1889) ปรากฏขึ้น ในเรื่องนี้เช่นเดียวกับในเรื่อง "The Devil" (1889-1890) และเรื่อง "Father Sergius" (1890-1898) ปัญหาความรักและการแต่งงานความบริสุทธิ์ของความสัมพันธ์ในครอบครัวถูกวาง บนพื้นฐานของความแตกต่างทางสังคมและจิตใจ เรื่องราวของตอลสตอยเรื่อง "เจ้านายกับคนทำงาน" (1895) ถูกสร้างขึ้น เชื่อมโยงอย่างมีสไตล์กับวัฏจักรของเรื่องราวพื้นบ้านของเขาที่เขียนขึ้นในยุค 80 เมื่อห้าปีก่อน ตอลสตอยเขียนเรื่องตลกเรื่อง Fruits of Enlightenment สำหรับ "การเล่นในบ้าน" นอกจากนี้ยังแสดง "เจ้าของ" และ "คนงาน" ด้วย: เจ้าของที่ดินผู้สูงศักดิ์ที่อาศัยอยู่ในเมืองและชาวนาที่มาจากหมู่บ้านที่หิวโหย ถูกกีดกันจากที่ดิน ภาพแรกได้รับการเสียดสี ภาพที่สองแสดงโดยผู้เขียนว่าเป็นคนฉลาดและมองโลกในแง่ดี แต่ในบางฉาก ภาพเหล่านี้ "ถูกนำเสนอ" ด้วยแสงที่น่าขัน ผลงานทั้งหมดของนักเขียนเหล่านี้รวมกันเป็นหนึ่งโดยความคิดของ "ข้อไขข้อข้องใจ" ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และใกล้เวลา ความขัดแย้งทางสังคมเกี่ยวกับการแทนที่ "ระเบียบ" ทางสังคมที่ล้าสมัย “ฉันไม่รู้ว่าบทสรุปจะเป็นอย่างไร” ตอลสตอยเขียนในปี 1892 “แต่เรื่องนั้นใกล้เข้ามาแล้ว และชีวิตไม่สามารถดำเนินต่อไปในรูปแบบดังกล่าวได้ ฉันแน่ใจ” ความคิดนี้เป็นแรงบันดาลใจ งานที่ใหญ่ที่สุดของงานทั้งหมดของ "สาย" ตอลสตอย - นวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" (2432-2442) น้อยกว่าสิบปีแยก "แอนนา คาเรนิน่า" ออกจาก "สงครามและสันติภาพ" "การฟื้นคืนชีพ" ถูกแยกออกจาก "Anna Karenina" เป็นเวลาสองทศวรรษ และถึงแม้นวนิยายเล่มที่สามจะมีความแตกต่างอย่างมากจากสองเล่มก่อน ๆ แต่ก็รวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยขนาดที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงในการพรรณนาถึงชีวิต ความสามารถในการ "จับคู่" ของปัจเจกบุคคล ชะตากรรมของมนุษย์กับชะตากรรมของผู้คน ตอลสตอยเองชี้ไปที่ความสามัคคีที่มีอยู่ระหว่างนวนิยายของเขา: เขากล่าวว่า "การฟื้นคืนชีพ" ถูกเขียนใน "ลักษณะเก่า" ซึ่งหมายถึง "ลักษณะ" ของมหากาพย์ที่ "สงครามและสันติภาพ" และ "แอนนา คาเรนินา" เขียน. ". "การฟื้นคืนชีพ" กลายเป็น นิยายเล่มล่าสุดในงานของนักเขียน เมื่อต้นปี 1900 The Holy Synodตอลสตอยขับไล่เขาออกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ใน ทศวรรษที่ผ่านมาในชีวิตของเขา นักเขียนได้ทำงานในนวนิยายเรื่อง Hadji Murad (1896-1904) ซึ่งเขาพยายามเปรียบเทียบ "สองขั้วแห่งความสมบูรณาญาสิทธิราชย์" - ชาวยุโรปที่เป็นตัวเป็นตนโดย Nicholas I และชาวเอเชียที่เป็นตัวเป็นตนโดย Shamil ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยสร้างหนึ่งในบทละครที่ดีที่สุดของเขา - "The Living Corpse" ฮีโร่ของเธอ - จิตใจดีที่สุด Fedya Protasov ที่นุ่มนวลและขยันขันแข็งออกจากครอบครัวทำลายความสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมตามปกติของเขาตกลงไปที่ด้านล่างและในศาลไม่สามารถทนต่อการโกหกการเสแสร้งและการฟาดฟันของคนที่ "น่านับถือ" ใช้ชีวิตของเขาด้วยปืนพก ยิง บทความ "ฉันไม่สามารถเงียบ" ที่เขียนในปี 2451 ซึ่งเขาประท้วงต่อต้านการกดขี่ต่อผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์ปีพ. ศ. 2448-2450 ฟังดูรุนแรง เรื่องราวของนักเขียน "หลังบอล", "เพื่ออะไร" อยู่ในยุคเดียวกัน ด้วยวิถีชีวิตใน Yasnaya Polyana ตอลสตอยวางแผนมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่กล้าทิ้งเธอไปเป็นเวลานาน แต่เขาไม่สามารถใช้ชีวิตตามหลักการ "อยู่ด้วยกัน" ได้อีกต่อไปและในคืนวันที่ 28 ตุลาคม (10 พฤศจิกายน) แอบออกจาก Yasnaya Polyana ระหว่างทางเขาล้มป่วยด้วยโรคปอดบวมและต้องหยุดที่สถานีเล็ก Astapovo (ปัจจุบันคือ Lev Tolstoy) ซึ่งเขาเสียชีวิต เมื่อวันที่ 10 (23) พ.ย. 2453 นักเขียนถูกฝังใน Yasnaya Polyana ในป่าริมหุบเขาที่เมื่อตอนเป็นเด็กเขาและพี่ชายกำลังมองหา "ไม้สีเขียว" ที่เก็บ " เคล็ดลับ" ทำอย่างไรให้ทุกคนมีความสุข นักเขียนชาวรัสเซีย พจนานุกรมบรรณานุกรม ที2 ม.การตรัสรู้. 1990.S. 295