ภาพของเฟาสต์ในเว็บไซต์ของ Guete เรียงความ การวิเคราะห์การทำงานของ "เฟาสต์" (Goethe)

ตลอดงานเฟาสต์ผ่านเส้นทางที่น่าทึ่งความผิดหวังอย่างเต็มที่ความเจ็บปวดเช่นเดียวกับความสุขและการค้นพบที่ไม่คาดคิดชายคนนี้ขายวิญญาณของเขาไปที่ปีศาจเพื่อที่จะรู้รากฐานของจักรวาล เขามีความรู้ธรรมดาธรรมดาที่เกือบทุกคนมี เขากระตือรือร้นที่จะเพิ่มความลับที่ได้รับการเปิดเผยใหม่ เฟาสต์เรียนรู้ที่จะชื่นชมความรู้ เมื่อดูเหมือนว่าตัวแทนของมนุษยชาติจำนวนมากที่ต้องการรู้ความลับเพื่อเปิดเผยพวกเขาและพร้อมสำหรับชีวิตที่มีราคาแพงผ่านไปอย่างไร้ประโยชน์ เฟาสต์จะเอาชนะได้โดยแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงแม้ตรงกันข้ามความรู้สึกและอารมณ์ระยะเวลาผ่านผู้ที่เข้าใจว่าความจริงโดยรอบไม่ได้มีขีด จำกัด ไม่มีขอบเขตในนั้นซึ่งหมายความว่าคุณต้องไปเที่ยวบินดำน้ำเข้าสู่ ความลึกของสิ่งที่ไม่ปรากฏชื่อ เฟาสต์เป็นคนที่มีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องงานคงที่ผ่านทั้งหมดนี้เป็นไปได้ที่จะรู้ว่าไม่เพียง แต่โลกรอบตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเขาเอง หลายคนกำลังมองหามันบางครั้งจิตใต้สำนึก แต่ยังคงแสวงหา มันไม่สำคัญว่าจะเกิดอะไรขึ้น - Faasts หรือสมัยใหม่สาระสำคัญด้านในพยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการโกหกได้รับความจริงความรู้ เขาอุทิศชีวิตของเขาในการวิจัย แต่ฉันตระหนักว่าสิ่งนี้จะไม่ให้อะไรเลยจะไม่นำไปสู่ความจริงเนื่องจากมันไม่ได้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงการคำนวณและหลักฐาน นั่นคือเหตุผลที่เฟาสต์ตัดสินใจที่จะกระทำที่มีความเสี่ยง - เพื่อขายวิญญาณของเขาไปที่ปีศาจ Goethe พร้อมที่จะจ่ายราคาใด ๆ ที่เขาได้รับความทุกข์รอดชีวิตและตก - นี่คือคนที่แข็งแกร่งและมีความว่องไวที่วิญญาณของเขาต้องการ . แต่เพื่อให้บรรลุสิ่งที่ไม่เพียงพอเพียงแค่แรงบันดาลใจและความฝันเพราะคุณต้องผ่านเส้นทางการทดสอบและความยากลำบากที่สิ้นหวัง คุณภาพบวก ตัวละครนี้เป็นความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและมีความสุขเช่นเดียวกับความช่วยเหลือที่จะบรรลุและคนอื่น ๆ ภาพของเฟาสต์เชื่อมโยงกับรูปแบบของความหมายของชีวิตอย่างแยกไม่ออกดังนั้นการดูฮีโร่คุณเริ่มคิด ชีวิตของตัวเองเกี่ยวกับความหมายและความหมายของเธอมีสิ่งที่มีค่าในนั้นเฟาสต์เห็นอะไรในเขา? เป็นไปได้หรือไม่ที่จะยอมแพ้ต่อความฝันการแสวงหาสิ่งใหม่และไม่เปิดเผย? เฟาสต์มีชีวิตอยู่อย่างประมาททุกความปรารถนาของเขา แต่เมื่อเขามีโอกาสสร้างเขื่อนเขาตระหนักว่าเขาเกิดมาในกรณีนี้นี่คือจุดประสงค์ที่แท้จริงของเขาและความหมายของชีวิต ดังนั้นในทุก ๆ คนวางของขวัญที่คุณต้องกระจายตัวเองเพื่อเปิดเผยว่าเขากลายเป็นขั้นตอนและจากนั้นเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตใหม่นอกจากนี้ฮีโร่นี้สามารถเรียนรู้ที่จะชื่นชมทุกอย่างในชีวิตอย่าเสียใจ และทำทุกอย่างที่เหมาะสมเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงนี้ เป็นพิเศษที่น่าสังเกตว่าชื่อของเฟาสต์ที่แปลจากภาษาละตินหมายถึงมีความสุขและโชคดี ชีวิตที่มีชีวิตของเฟาสต์นั้นสว่างไสวเธอไม่ได้รับของขวัญให้กับฮีโร่ตัวเอง แน่นอนว่ามีโอกาสหลังจากการค้นหาทั้งหมดที่จะยังคงอยู่โดยไม่มีคำตอบที่ต้องการ แต่มันจะดีกว่าในชีวิตที่ดีกว่าโลกแห่งภาพลวงตา แต่สิ่งหนึ่งที่แตกต่างจากเฟาสต์จากคนอื่น เขาพบสิ่งที่เขากำลังมองหาจัดการเพื่อให้บรรลุความสามัคคีกับธรรมชาติเข้าใจว่ามันเป็นส่วนสำคัญ ในตอนท้ายของชีวิตของเขาฮีโร่พอใจอย่างสมบูรณ์ - "หยุดช่วงเวลาคุณสบายดี!" ใครสามารถอวดความสำเร็จเช่นนี้? ความตระหนักดังกล่าวความสมบูรณ์ภายในและความพอเพียงของตนเอง? อนิจจามีน้อย เขาแสดงให้เห็นว่าสำหรับชีวิตธรรมดาสีเทาเป้าหมายและความฝันของโลกมีบางสิ่งที่สามารถทำได้และได้รับการไถ่สิ่งสำคัญในการตอบสนองสิ่งนี้

ในภาพของหัวหน้าฮีโร่ของโศกนาฏกรรมของเฟาสต์ Goethe เห็นไม่เพียง แต่สะท้อนให้เห็นถึงตัวเอง แต่ยังเป็นคนของเวลาของเขาช่วงเวลาของการศึกษาความรุ่งเรืองของวัฒนธรรมและปรัชญาเยอรมัน

Goethe และตรัสรู้

Johann Wolfgang Goethe ผสมผสานสัญญาณอัจฉริยะทั้งหมดอย่างไม่มีเงื่อนไข เขาเป็นกวีเป็นร้อยแก้วนักคิดที่โดดเด่นที่สมทบอันธพาลของ Yarym มันเป็นหนึ่งในยุคที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเยอรมนีสิ้นสุด - ตรัสรู้ ชายในประเทศของเขาถูกนำมาใช้ในระดับของนักปรัชญาชาวเยอรมันที่โดดเด่นที่สุด สไตล์ที่คมชัดของเขาเริ่มเปรียบเทียบกับ Volterovsky ทันที

ชีวประวัติ

Goethe เกิดในปี 1749 ในตระกูล Patrician ที่ร่ำรวย รากฐานของวิทยาศาสตร์ทั้งหมดได้รับการสอนที่บ้าน ต่อมากวีเข้ามา แต่ก็ไม่เพียงพอ นอกจากนี้เขายังจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยสตราสบูร์ก หลังจากได้รับการตีพิมพ์ "ความทุกข์ทรมานของ Vertebe หนุ่ม" ชื่อเสียงระดับโลกมาถึงเขา

เกอเธ่ เวลานาน เขาดำรงตำแหน่งผู้บริหารใน Saxen-Weimar Duke ที่นั่นเขาพยายามที่จะตระหนักถึงความคิดสร้างสรรค์ความคิดขั้นสูงของศตวรรษเพื่อพักผ่อนและรับใช้เพื่อประโยชน์ของสังคม กลายเป็นนายกรัฐมนตรี Weimar เขาผิดหวังในการเมือง ตำแหน่งที่ใช้งานของเขาไม่ได้ให้การมีส่วนร่วมในความคิดสร้างสรรค์

อิตาลี

ผู้เขียนตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าและปล่อยให้พลังของเขากลับคืนสู่อิตาลีประเทศยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา, Musdevrov da Vinci, ราฟาเอล, การค้นหาเชิงปรัชญาสำหรับความจริง มีรูปแบบการเขียนของเขาเกิดขึ้น เขาเริ่มเขียนเรื่องราวและการบรรยายทางปรัชญาอีกครั้ง เมื่อเขากลับมา Guete ออกจากตำแหน่งของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมและงานของหัวหน้าโรงละครท้องถิ่น Duke ในเพื่อนของเขา - Shiller และมักจะปรึกษากับเขาในเรื่องที่สำคัญของนโยบายของประเทศ

Goethe และ Schiller

หนึ่งใน ช่วงเวลาที่หมุนรอบ ในชีวิตและการทำงานของ Johann Wolfgang กลายเป็นคนรู้จักกับชิลเลอร์ ผู้เขียนชั้นหนึ่งสองคนไม่เพียง แต่ร่วมกันเริ่มพัฒนา Weimar Classicism ก่อตั้งโดย Goethe แต่ยังผลักดันให้กันอย่างต่อเนื่องเพื่อผลงานชิ้นเอกใหม่ ภายใต้อิทธิพลของ Schiller, Goethe เขียนนวนิยายหลายเรื่องและยังคงทำงานต่อ "Faust" ซึ่ง Friedrich ต้องการดู อย่างไรก็ตาม "เฟาสต์" ออกมาเพียงในปี 1806 เมื่อชิลเลอร์ไม่มีชีวิตอีกต่อไป ส่วนแรกถูกสร้างขึ้นภายใต้การติดตามอย่างไม่เหน็ดเหนื่อยของ Ekkerman, เลขาธิการส่วนบุคคลของ Goethe ซึ่งยืนยันที่ทางออกของโศกนาฏกรรมที่จะพิมพ์ ส่วนที่สองของสถานที่จัดงานของผู้เขียนเองได้รับการปล่อยตัวต้อ

โศกนาฏกรรม

โดยไม่พูดเกินจริงมากเกินไปก็สามารถประกาศได้ว่าเฟาสต์เป็นงานหลักของกวี โศกนาฏกรรมในสองส่วนได้เขียนเป็นเวลาหกสิบปี ตามที่ "เฟาสต์" สามารถตัดสินเกี่ยวกับวิธีวิวัฒนาการของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน การสร้างทางเดินในช่วงเวลาหนึ่งของชีวิตของคุณ Goethe สรุปทั้งสิ้นของชีวิตในโศกนาฏกรรมนี้

ดร. เฟาสต์

กวีไม่ได้เกิดขึ้นกับสายหลักของพล็อตเขาพาเธอมาจาก นิทานพื้นบ้าน. ต่อมาเรื่องราวของเฟาสต์ต้องขอบคุณนักคิดนักเขียนหลายคนจะเล่าเรื่องนี้อย่างตั้งใจพล็อตนี้ขึ้นอยู่กับหนังสือของพวกเขา และ Goethe เรียนรู้เกี่ยวกับตำนานนี้เมื่อเขาอายุเพียงห้าปี เด็กชายเขาเห็นโรงละครหุ่นกระบอก มันบอกเล่าเรื่องราวเทพนิยายที่น่ากลัว

ตำนานส่วนหนึ่งขึ้นอยู่กับเหตุการณ์จริง Okhann-Georg Faust แพทย์ตามอาชีพเคยอาศัยอยู่ เขามีส่วนร่วมในการเดินทางจากเมืองไปยังเมืองและเสนอบริการของเขา หากยาแผนโบราณไม่ได้ช่วยเขาถูกพาตัวไปสู่เวทมนตร์โหราศาสตร์และการเล่นแร่แปรธาตุ แพทย์ประสบความสำเร็จและมีชื่อเสียงมากขึ้นในสภาพแวดล้อมของพวกเขากล่าวว่าเฟาสต์เป็นชาร์ลันที่เรียบง่ายซึ่งสามารถใช้เวลาไร้เดียงสาใด ๆ สาวกของผู้รักษาที่มหาวิทยาลัยซึ่งเขาไม่ได้สอนเขาด้วยความอบอุ่นที่ยิ่งใหญ่ตอบสนองต่อแพทย์พิจารณาผู้แสวงหาความจริงของเขา Lutherans เรียกเขาว่าบริการของปีศาจ ภาพของเฟาสต์ติดตั้งในมุมมืดทั้งหมด

เฟาสต์นี้เสียชีวิตด้วยสถานการณ์ลึกลับมากทันทีในปี ค.ศ. 1540 ในเวลาเดียวกันตำนานเริ่มตัดสินใจเกี่ยวกับมันและสร้างการเก็งกำไร

ภาพเครื่องบินในโศกนาฏกรรม goethe

งานของเฟาสต์เป็นเวลานาน เส้นทางชีวิต คนที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นพิเศษในโลกความสามารถในการรู้สึกกังวลผิดหวังและความหวัง ตัวละครหลัก สรุปข้อตกลงกับปีศาจเพียงเพราะเขาต้องการที่จะเข้าใจความลับทั้งหมดของโลก เขาปรารถนาที่จะค้นหาความจริงที่เข้าใจยากของการเป็นเพื่อค้นหาความจริงที่มองหาความรู้อย่างต่อเนื่องกับความสิ้นหวัง ในไม่ช้าเขาก็เข้าใจว่าตัวเขาเองจะไม่สามารถหาคำตอบสำหรับคำถามได้จะไม่สามารถเปิดเผยความลับทั้งหมดได้

เพื่อประโยชน์ของความรู้ฮีโร่พร้อมที่จะจ่ายราคาใด ๆ ท้ายที่สุดทุกอย่างที่อยู่ในชีวิตของเฟาสต์ทุกอย่างที่ขับเคลื่อนพวกเขาคือการค้นหา Goethe มอบฮีโร่ของเธอให้เต็มรูปแบบของอารมณ์ที่มีอยู่ทั้งหมด ในการทำงานมันอยู่ในความปีติยินดีจากสิ่งที่ค้นพบเม็ด ข้อมูลใหม่จากนั้นที่จะฆ่าตัวตาย

งานหลักของฮีโร่ไม่เพียง แต่รู้จักโลกเท่านั้น แต่ยังเข้าใจตัวเอง ภาพของเฟาสต์ในโศกนาฏกรรม "เฟาสต์" กับสิ่งที่เตือนชีวิตของเขาไม่หมุนวนในวงกลมมันจะไม่กลับไปที่ต้นกำเนิด เขาเดินไปข้างหน้าอย่างต่อเนื่องเพียงแค่การค้นพบใหม่สำรวจสิ่งแปลกปลอม สำหรับการรับความรู้เขาจ่ายวิญญาณของเขา เฟาสต์ตระหนักดีถึงสิ่งที่เขาต้องการและสำหรับสิ่งนี้พร้อมที่จะทำให้ปีศาจ

ซ่อมบำรุง คุณสมบัติเชิงบวกที่ดูดซับภาพของเฟาสต์ในโศกนาฏกรรมของเฟาสต์คือความเพียรความอยากรู้อยากเห็นความปรารถนาดี ตัวละครหลัก ไม่เพียงแค่พยายามที่จะเชี่ยวชาญความรู้ใหม่ ๆ เขาต้องการช่วยเหลือผู้อื่นกับพวกเขา

ภาพของเฟาสต์ในโศกนาฏกรรมของ Goethe มีคุณสมบัติเชิงลบ: ความปรารถนาที่จะได้รับความรู้ทันทีโต๊ะเครื่องแป้งสงสัยความประมาท

ตัวละครหลักของงานนี้สอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะมองย้อนกลับไปและเสียใจบางสิ่งบางอย่างคุณต้องใช้ชีวิตจริงมองหาสิ่งที่ทำให้ผู้ชายมีความสุข แม้จะมีข้อตกลงที่น่ากลัวก็มีชีวิตอยู่อย่างแน่นอน ชีวิตมีความสุขไม่เคยจนกระทั่งวินาทีสุดท้ายที่ฉันไม่เสียใจกับเธอ

รูปภาพของ Margarita

Margarita เป็นเด็กผู้หญิงที่สุภาพไร้เดียงสาในหลาย ๆ เรื่องกลายเป็นสิ่งล่อใจหลักสำหรับฮีโร่ผู้สูงอายุแล้ว เธอหันโลกทั้งใบของนักวิทยาศาสตร์และบังคับให้เขาเสียใจที่เขาไม่ได้ถูกครอบงำเมื่อเวลาผ่านไป กวีตัวเองชอบภาพของ Margarita อย่างมากในโศกนาฏกรรมของเฟาสต์อาจระบุเขาด้วยพระคัมภีร์ไบเบิ้ลอีวาที่ส่งผลไม้ต้องห้ามของอดัม

หากทุกปีของชีวิตของคุณเฟาสต์พึ่งพาความคิดของเขาจากนั้นได้พบกับผู้หญิงธรรมดาคนนี้บนถนนในตอนแรกเขาเริ่มพึ่งหัวใจและความรู้สึก Margarita หลังจากการประชุมกับเฟาสต์เริ่มเปลี่ยนไป เธอเปลี่ยนแม่ของเธอให้อยู่ในวันที่ ผู้หญิงคนนั้นไม่ประมาทเพราะอาจดูเหมือนในคำอธิบายแรก เป็นหลักฐานโดยตรงว่าลักษณะที่ปรากฏสามารถหลอกลวงได้ เมื่อพบกับ Mephistophele หญิงสาวรู้ตัวไม่รู้ตัวว่าจะดีกว่าที่จะไปปาร์ตี้

รูปภาพของ Margarita Goethe นำมาจากถนนในเวลาของเขา ผู้เขียนมักเห็นผู้หญิงที่น่ารักและดีที่โชคชะตาโยนในสุดขั้ว พวกเขาไม่สามารถออกจากสภาพแวดล้อมและถึงวาระที่จะใช้ชีวิตของพวกเขาในขณะที่พวกเขาทำครอบครัว ในความพยายามที่จะมากขึ้นสาว ๆ เหล่านี้กำลังตกลงมามากขึ้น

Margarita เชื่อในผลลัพธ์ที่ดีที่สุด อย่างไรก็ตามชุด เหตุการณ์ที่น่าเศร้า ไม่อนุญาตให้เธอเพลิดเพลินกับความรัก พี่ชายของเธอฆ่าเฟาสต์เองไม่ต้องการ เขาสาปแช่งก่อนที่น้องสาวจะตาย ในความโชคร้ายนี้ไม่ได้จบลงและมีการเชื่อมโยงมากขึ้นเนื่องจากไปบ้า Margarita อยู่ในคุก ในช่วงเวลาของความสิ้นหวังอย่างสมบูรณ์มันจะถูกบันทึกไว้ด้วยความแข็งแกร่งสูงสุด

ภาพของ Mephistofel ในโศกนาฏกรรมของเฟาสต์

Mephistofel คือ เทวดาตกสวรรค์ซึ่งนำไปสู่การโต้แย้งนิรันดร์กับพระเจ้าเกี่ยวกับความดีและความชั่วร้าย เขาเชื่อว่าคนนั้นเสียไปแล้วและยอมให้แม้แต่การล่อลวงเล็ก ๆ เขาสามารถให้จิตวิญญาณของเขาได้อย่างง่ายดาย นางฟ้ามั่นใจว่ามนุษยชาติไม่คุ้มค่าความรอด เฟาสต์ตาม Mephistofel จะอยู่ด้านข้างของความชั่วร้ายเสมอ

ในหนึ่งในแถวของผลิตภัณฑ์ Mephistopheles อธิบายว่าเป็นลักษณะที่มีกรงเล็บแหลมเขาและหาง เขาไม่ชอบ Scholasticism ไม่ชอบที่จะออกไปจากวิทยาศาสตร์ที่น่าเบื่อ ความชั่วร้ายช่วยไม่ทราบวิธีการค้นหาความจริงของฮีโร่ รูปภาพของ Mephistople ในเฟาสต์มีความซับซ้อนจากความขัดแย้ง

บ่อยครั้งในการสนทนาและข้อพิพาทกับ Faust Mephistophel แสดงให้เห็นถึงตัวเองกับนักปรัชญาที่แท้จริงที่ดูด้วยความสนใจในการกระทำของมนุษย์ความคืบหน้า อย่างไรก็ตามเมื่อเขาสื่อสารกับคนอื่นหรือวิญญาณชั่วร้ายหยิบภาพอื่น ๆ เขาไม่ได้ล่าช้าเบื้องหลังคู่สนทนาและสนับสนุนการพูดคุยกับหัวข้อใด ๆ Mephistofel ตัวเองพูดหลายครั้งเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่มีความแข็งแกร่งแน่นอน โซลูชันหลักขึ้นอยู่กับบุคคลนั้นเสมอและสามารถใช้ประโยชน์จากทางเลือกที่ผิดเท่านั้น

ความคิดมากมายของ Goethe เขาถูกลงทุนในภาพของ Mephistople ในโศกนาฏกรรมของเฟาสต์ พวกเขาแสดงบี วิจารณ์เฉียบพลัน ศักดินา ในขณะเดียวกันปีศาจทำในความเป็นจริงที่ไร้เดียงสาของความรู้สึกของทุนนิยม

แม้จะมีความคล้ายคลึงกันผิวเผินของปีศาจและตัวละครหลัก แต่ภาพของ Mephistople ในโศกนาฏกรรมของเฟาสต์นั้นตรงกันข้ามกับเขาในสิ่งสำคัญ เฟาสแสวงหาภูมิปัญญา และ Mephistofel เชื่อว่าไม่มีภูมิปัญญา เขาเชื่อว่าการค้นหาความจริงเป็นอาชีพที่ว่างเปล่าเพราะไม่มีอยู่จริง

นักวิจัยเชื่อว่าภาพของ Mephistople ในเฟาสต์เป็นจิตใต้สำนึกของแพทย์เองความกลัวของเขาอยู่ต่อหน้าไม่ทราบ ในขณะนั้นเมื่อเริ่มที่จะต่อสู้กับความชั่วร้ายปีศาจพูดคุยกับตัวละครหลัก ในตอนท้ายของการทำงานของ Mephistofel ยังคงไม่มีอะไร เฟาสต์ตระหนักดีว่าเขาได้มาถึงอุดมคติและได้รับการยอมรับความจริง หลังจากนั้นวิญญาณของเขาได้รับเทวดา

ฮีโร่ตลอดกาล

ภาพนิรันดร์ของเฟาสต์กลายเป็นต้นแบบสำหรับวีรบุรุษที่หลากหลาย วรรณกรรมใหม่. อย่างไรก็ตามดูเหมือนว่าเขาจะทำให้วรรณกรรม "เดี่ยว" ที่คุ้นเคยกับการต่อสู้ด้วย ปัญหาชีวิต เพียงอย่างเดียว แน่นอนภาพของเฟาสต์มีโน้ตของบางส่วนที่น่าเศร้าของหมู่บ้านเล็ก ๆ หรือผู้พิทักษ์ที่แสดงออกของมนุษยชาติที่สิ้นหวัง Don Quixote และแม้แต่ Don Juan Faulas Faust มีแนวโน้มที่จะมาถึงความจริงในความลับของจักรวาล อย่างไรก็ตามในเวลาที่เฟาสต์ไม่รู้จักพรมแดนในการค้นหาของเขาดอนฮวนหยุดความต้องการของเนื้อหนัง

ฮีโร่จดทะเบียนแต่ละคนมี antipodes ของตัวเองที่ทำให้ภาพของพวกเขาสมบูรณ์มากขึ้นและเปิดเผยการพูดคนเดียวภายในของแต่ละครั้ง Don Quixote มี Sancho Pansa, Don Juan - Assistant Sganarel และ Faust Fights ในการต่อสู้เชิงปรัชญาด้วย Mephistofel

ผลของการทำงาน

หลังจากเข้าสู่แสงของโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับความคลั่งไคล้ความรู้ที่สิ้นหวังนักปรัชญาจำนวนมากการศึกษาทางวัฒนธรรมนักวิจัยพบว่าภาพของเฟาสต์เกอเธ่ที่น่าตื่นเต้นมากที่แม้จะแยกแยะคนที่เรียกว่าเวงเกอร์ที่เรียกว่า "Faustsky" คนเหล่านี้คือคนที่ตระหนักถึงอินฟินิตี้และอิสรภาพและมุ่งมั่นที่จะให้เธอ แม้ที่โรงเรียนเด็กจะถูกขอให้เขียนเรียงความภาพของเฟาสต์ที่ควรเปิดเผยอย่างเต็มที่

เกี่ยวกับวรรณคดีโศกนาฏกรรมนี้มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญ แรงบันดาลใจจากกวีชาวโรมันและ Prosaiki เริ่มเปิดเผยภาพของเฟาสต์ในการสร้างสรรค์ของพวกเขา มีคำแนะนำเกี่ยวกับมันในผลงานของ Bairon, Grabbe, Lena, Pushkin, Heine, Manna, Turgenev, Dostoevsky และ Bulgakov

1.15 ภาพของเฟาสต์

ในรูปแบบของเฟาสต์ศรัทธาเป็นตัวเป็นตนในความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ของบุคคล ในเฟาสต์ความปรารถนาที่ร้อนแรงที่จะรู้ถึงความหมายของชีวิตความปรารถนาที่จะสัมบูรณ์ความปรารถนาที่จะไปไกลกว่าขีด จำกัด ที่ จำกัด บุคคลนั้น

ในหนึ่งในจดหมายของเขา Sigmund Freud เขียนว่า: "เมื่อบุคคลกำหนดคำถามเกี่ยวกับความหมายและคุณค่าของชีวิตเขาไม่ดีต่อสุขภาพเนื่องจากไม่มีหนึ่งหรืออื่น ๆ ที่มีอยู่จริง" และนักจิตวิทยาอีกคน Viktor Franky กล่าวว่า: "ฉันพิจารณาเฉพาะเจาะจง การแสดงออกของมนุษย์ ไม่เพียง แต่ยกคำถามของความหมายของชีวิต แต่ยังถามถึงการดำรงอยู่ของความหมายนี้ " Einstein ในครั้งเดียวสังเกตเห็นว่าคนที่รู้สึกว่าชีวิตของเขาถูกลิดรอนความหมายไม่เพียง แต่ไม่มีความสุข แต่ยังเป็นไปได้

ในกระบวนการมองหาเฟาสต์เอาชนะการไตร่ตรองความคิดทางสังคมของเยอรมันหยิบยกการกระทำเป็นพื้นฐานของการเป็น ในการทำงานของ Goethe มีการสะท้อนผลงานที่ยอดเยี่ยม - ภาษาถิ่น (คนพูดคนเดียวของจิตวิญญาณของโลกแห่งความทะเยอทะยานที่ขัดแย้งกันของเฟาสต์นั้นเอง)

Goethe ลบการเลื่อนลอยที่ตรงกันข้ามกับความดีและความชั่ว ทัศนคติและความสงสัยเป็นตัวเป็นตนในการก่อตัวของ Mephistople กลายเป็น ขับเคลื่อนช่วย Faast ในการค้นหาความจริงของเขา เส้นทางในการสร้างผ่านการทำลาย - นี่คือข้อสรุปที่ N.G Chernyshevsky มา Goethe สรุปประสบการณ์ในอดีตของยุคของเขา ประวัติเกร็ตกลายเป็นลิงค์สำคัญในกระบวนการค้นหาเฟาสต์ สถานการณ์ที่น่าเศร้าเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งที่ไม่ละลายน้ำระหว่างอุดมคติของคนตามธรรมชาติวิธีที่เฟาสต์ของมาร์การิต้าเป็นตัวแทนและการปรากฏตัวจริงของหญิงสาวที่ จำกัด จากสภาพแวดล้อม Meshchansky ในขณะเดียวกัน Margarita ก็ตกเป็นเหยื่อของอคติต่อสาธารณะและความดื้อรั้นของคุณธรรมของคริสตจักร ในความปรารถนาที่จะอนุมัติการอุทธรณ์ Faust ที่อุดมด้วยมนุษยนิยมในสมัยโบราณ การแต่งงานของเฟาสต์และเอเลน่าทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของสหภาพสองยุค แต่ความสามัคคีนี้เป็นเพียงภาพลวงตา - การกินหายไปและลูกชายของตาย ผลของการแสวงหาของเฟาสคือความเชื่อที่ว่าในอุดมคติจะต้องดำเนินการในดินแดนที่แท้จริง ในเวลาเดียวกัน Goethe เข้าใจแล้วว่าสังคม Bourgeois ใหม่ที่สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของศักดินาของศักดินาอยู่ไกลจากอุดมคติ ศตวรรษที่ 19 ส่งมอบให้กับคอมเพล็กซ์ที่ซับซ้อนของศตวรรษที่ 19 รักษาการมองโลกในแง่ดีของการศึกษา แต่เปลี่ยนเป็นรุ่นต่อไปในอนาคตเมื่องานฟรีจะเป็นไปได้บนที่ดินฟรี ในชื่อของอนาคตที่สดใสนี้บุคคลต้องต่อสู้

"เฉพาะชีวิตที่คุ้มค่าและเป็นอิสระซึ่งทุกวันจะไปต่อสู้!" - นี่คือข้อสรุปสุดท้ายที่เกิดขึ้นจากโศกนาฏกรรมในแง่ดีของ Goethe

1.16 ภาพของ Mephistophele

หลังจากเฟาสต์คนรักษาการหลักที่สอง - Mephistofel เขารวบรวมการปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ของค่าทั้งหมด ชีวิตมนุษย์ และคุณธรรมของมนุษย์เลย

Mephistofel - Damn, Mosnutseum Ada ภาพนี้ถูกยืมโดย Goethe จากตำนานเก่า ออกจากชื่อกวีเปลี่ยนตัวละครของเขาอย่างสมบูรณ์ Goethe Mefistofel ดูไม่เหมือนลักษณะจากความเชื่อของพื้นบ้าน ใน คำศัพท์ทางจิตวิญญาณ เขาแสดงให้เห็น วัฒนธรรมสูง ความคิด แต่ความคิดของความสงสัยและเหยียดหยามปฏิเสธทุกอย่างที่ดีและใจดีในชีวิต

อย่างไรก็ตามไม่สามารถระบุว่าเป็นตัวละคร "ลบ" Mephistopheles - ตัวเลขที่ซับซ้อน เขาพูดถึงตัวเองอย่างเต็มที่ว่าเขาเป็น

ส่วนหนึ่งของพลังของสิ่งที่ไม่มี

สร้างความดีขออวยพรให้ทุกคนชั่ว

ในการต่อสู้กับ Mephistophele ธรรมชาติของเฟาสต์มีอารมณ์พลังงานของเขาและจะกลายเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ อนาคตดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับอนาคตและนี่คือ "อารัมภบทในท้องฟ้า" แล้วมันก็แสดงออกอย่างชัดเจนจากพระเจ้า

ในปากของ Mephistofel Goethe ลงทุนความคิดของเขาบางอย่าง เขามอบตัวละครนี้ด้วยการสังเกตที่สำคัญของเขามากกว่าปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริง

แต่ Mephistofel ไม่ได้แสดงทุกสิ่งที่เขาคิด เขามีเพียงส่วนหนึ่งของจิตใจที่ครอบคลุมของ Great Poet - นักคิดและยิ่งกว่านั้นไม่ใช่ทุกประการและไม่เสมอไป เฟาสต์เป็นตัวเป็นตนจากความจริงที่ว่าเก่งตัวเอง แต่เขาไม่ได้ผสานกับผู้สร้างของเขาอย่างสมบูรณ์

Goethe ยืนอยู่เหนือภาพทั้งสองนี้ เขาสร้างพวกเขาใส่ของเขาเองในแต่ละคน แต่เพื่อให้เข้าใจถึงความคิดของ Goethe จำเป็นต้องดำเนินการต่อจากงานโดยรวม เพียงเพื่อให้คุณสามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริงว่าฉันพยายามที่จะแสดงการสร้างที่ยอดเยี่ยมของฉันกับกวี

การกระทำคือการพัฒนาในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องของเฟาสต์และเมฟฟิสต์ พวกเขามีความสำคัญจากกันและกัน แต่ในเวลาเดียวกันก็ตรงกันข้ามอย่างสมบูรณ์ เฟาสต์กำลังต่อสู้เพื่อประโยชน์ของบุคคล Mephistofel ต้องการที่จะทำให้เสียความอัปยศด้วยทุกวิถีทาง

Mephistopheles ในขณะที่เราจำได้ส่งมอบให้กับดาวเทียมในอนาคตดังนั้นเขาจึงไม่สงบลง ประณามตลอดเวลาที่เฟาสต์ผลักดันให้ดี แต่มีสุขภาพดีและมีเกียรติเริ่มต้นในจิตวิญญาณของเฟาสต์ชนะเสมอ เราเห็นสิ่งนี้ในตอนเริ่มต้นของสหภาพของพวกเขา

Mephistofel ช่วยเฟาสต์ของการชื่นชมยินดีกับมื้อวิซาร์ดที่ได้รับจากแม่มด จากปีที่หกสิบปีซึ่งเฟาสต์กลายเป็นบลูมมิ่งเต็มไปด้วยชายอายุสามสิบปี

Mephistofel ไม่เชื่อในการยกระดับแรงบันดาลใจของเฟาสต์ เขาเชื่อมั่นว่ามันสามารถพิสูจน์ได้อย่างไม่มีนัยสำคัญของเขา สิ่งแรกที่เขาเสนอฮีโร่ที่ฟื้นฟูคือการเยี่ยมชมบวบที่ซึ่งนักเรียนที่โยนคำสอน เขาหวังว่าเฟาสต์ทรยศขี้เมาพร้อมกับเดินประมาท แต่พวกเขาทำให้เกิดความรังเกียจเท่านั้นและเขากำลังรีบออกจากการสนุกสนานกันอย่างเป็นบ้าเป็นหลัง ดังนั้นให้ทนต่อวันหยุดก่อน แม้ว่าจะมีความพ่ายแพ้ค่อนข้างเล็ก

Mephistopel มีการล่อลวงอื่น ๆ Witchcraft Potion ควรปลุกความเย้ายวนของเฟาสต์และปีศาจตัดสินใจที่จะเล่น

ด้วย Mephistofel - และคนแรกที่มหัศจรรย์มากกว่า การรวมกันของ Elena และ Faust ในส่วนที่สองมีสารประกอบร่วมกันสองอุดมคติที่แตกต่างกัน - คลาสสิกโบราณและยุคกลางที่โรแมนติก การเชื่อมต่อ Elena และ Faust, Goethe เชื่อมต่อคลาสสิกด้วยความโรแมนติกชุดบางส่วนการเชื่อมต่อของเวลาการเชื่อมต่อโดยตรงของครั้งแรกกับวินาที Elena - อีกขั้นหนึ่งอีกขั้นตอนของบันได ...

การจับใจเป็นของ pedanotism ที่ดื้อรั้นของนักวิทยาศาสตร์ที่หลากหลายซึ่งตลอดเวลายึดมั่นในทางการและ "สัจพจน์" ชะลอการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เขาคัดค้านนักวิทยาศาสตร์สองประเภท - เฟาสต์และแว็กเนอร์ ความไม่พอใจเชิงสร้างสรรค์ที่ไม่สงบความสำเร็จ - ลักษณะที่โดดเด่น ก่อน. ทุนการศึกษาไม่ทราบว่ามีข้อสงสัยหยาบคายความพึงพอใจที่โง่เขลาตัดออกจากผู้คนและ ชีวิตจริง - ...

... ; ความฝันแบบเดียวกับที่เป็นเจ้าของจิตสำนึกและ "พายุและการโจมตี" ทุกรุ่นพร้อมกับผู้ที่ได้รับการแสดงในสาขาวรรณกรรม การวิเคราะห์โศกนาฏกรรม Goethe "Faust" เป็นภาพสะท้อนของความคิดเชิงศิลปะการศึกษาและวรรณคดีโลกที่แสดงให้เห็นว่าแน่นอนว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้ "เฟาสต์" ในกรอบของคนใดคนหนึ่ง ทิศทางวรรณกรรม หรือไหล โศกนาฏกรรมนั้นกว้างกว่าปริมาณ, ...

ในแง่ของวัสดุพลาสติกที่ส่องประกายเล่น - ขวาจากท้องฟ้าที่จะถึงมือ - ขวาจากซูชิ ความรักของ Goethe และ Pushkin สู่ทะเล - โกรธ, เรียกร้อง, เนย, แม้วิศวกรรมที่ฐาน บางทีงานสร้างสรรค์บนชายทะเลการก่อสร้างสิ่งกีดขวางประดิษฐ์เป็นสิ่งที่คลาสสิกที่สุดของทุกคนที่เป็นแก่นสารของการจำแนกประเภทของเวลาใหม่ ภาษากรีกคลาสสิก - ...

ในชีวิตของเขา Goethe เดินทางไปมาก เขาไปเยี่ยมชมสวิตเซอร์แลนด์สามครั้ง: "สวรรค์บนโลก" นี้เมื่อถึงเวลาของ Goethe ป่วย Goethe เดินทางผ่านเมืองของเยอรมนีซึ่งพบกับปรากฏการณ์ที่น่าตื่นตาตื่นใจ - การแสดงที่น่าทึ่ง - การแสดงที่น่าทึ่งซึ่งนักแสดงหลักเป็นดาวเคราะห์บางชนิด - หมอและเวทมนต์และหมุดผี มันอยู่กับประเพณีแห่งชาติที่หลักการที่กำหนดโดยอริสโตเติลสูญเสียหลักการ Permafrost สำหรับ Goethe

ความประทับใจที่ลบไม่ออกของ Goethe คืออิตาลี เธอกลายเป็นชายแดนดั้งเดิมระบุทิศทางใหม่ - ทิศทางคลาสสิกในการทำงานของ Goethe แต่เธอเสริมสร้างกวีด้วยการแสดงผลดังกล่าวที่เตรียมไว้แล้วและออกจากระบบ "Weimar Classicism"

ในเวนิส Goethe คุ้นเคยกับโรงละครของมาสก์ สำหรับฉันดูเหมือนว่ามันเป็นภาพของโรงละครของหน้ากากนี้ทำซ้ำ Goethe ใน Fauste หรือค่อนข้างใน Valpurgian Night ในส่วนแรกและในลูกบอล - สวมหน้ากากกับจักรพรรดิที่ลานในส่วนที่ 2 นอกจากนี้ในส่วนที่สองของการทำงานสถานที่ของการกระทำทั้งหมดเป็นภูมิประเทศที่คลาสสิก - โบราณอิตาลีและในหลาย ๆ ฉาก Goethe, Stylizing เริ่มต้นที่จะแสดงในบทกวีของบทกวีของผู้แต่งโบราณ และนี่ไม่ใช่การพูดถึงพล็อต ...

ตามที่ระบุไว้ก่อนหน้านี้การเดินทางในเยอรมนีนำไปสู่แผนของ "เฟาสต์" โรงละครเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับดร. เฟาสต์และเมฟฟิสโตเฟลีในฐานะนักแสดงตลกที่ร่าเริงและเหน็บแนม แต่นี่คือโรงละครและเขามักจะสะท้อนความคิด Duma และไลฟ์สไตล์ของผู้คนเอง และ Goethe ยื่นอุทธรณ์ต่อแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษร - พงศาวดารและตำนาน จากพงศาวดารเพื่อหานิดหน่อย แต่ตำนานกล่าวว่าเด็กชายคนหนึ่งเกิดจากพ่อแม่ที่เจริญรุ่งเรือง แต่จากปีแรกที่เขาแสดงอารมณ์ที่กล้าหาญ เมื่อเขาไปพ่อแม่และลุงของเขาได้รับคำแนะนำให้เรียนรู้เขาที่คณาจารย์ Bogoslovsky แต่เด็กหนุ่ม "ทิ้งมันจึงเป็นบทเรียนที่เคร่งศาสนา" และมีส่วนร่วมในการศึกษาการแพทย์เช่นเดียวกับในการตีความของ Chaldean ... และสัญญาณกรีกและการเขียน " ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นหมอและในขณะที่ดีมาก แต่ความสนใจของเขาในเวทย์มนตร์นำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาเรียกวิญญาณและสรุปสัญญากับเขา ... มันเป็นการประเมินทางศาสนาอย่างหมดจดของสถานการณ์ ที่นี่เฟาสต์และเมฟีภาคในที่สุดก็ถูกประณามที่นี่และเหมืองทั้งหมดได้รับการเตือนและจัดการ - พวกเขาได้รับคำสั่งในชีวิตที่เกรงกลัวพระเจ้า mofistofel ทั่วตำนานหลอกลวงเฟาสต์และความขัดแย้งของเกาะสามารถกำหนดได้ดังนี้: "ความขัดแย้งระหว่างความดีกับความชั่ว" โดยไม่มีการดำเนินคดีต่อไปซึ่งเป็นสิ่งที่ดีและความชั่วร้าย ... Mephistofel ที่นี่แสดงถึงด้านของความชั่วร้ายที่เสนอ ความรู้และอำนาจเขาและจากเฟาสต์ต้องการเพียงการสละศาสนาคริสต์เท่านั้น Mephistofel เป็นเพียงหนึ่งในปีศาจ แต่ไม่พิเศษ

Goethe โอนตำนานนี้ไปยังดินปัจจุบัน ใน "เฟาสต์" กลับกลายเป็นว่ามีการรวมเข้ากับส่วนใหญ่ องค์ประกอบที่แตกต่างกัน - เริ่มละครเนื้อเพลงและมหากาพย์ นั่นคือเหตุผลที่นักวิจัยหลายคนเรียกผลิตภัณฑ์นี้ด้วยบทกวีที่น่าทึ่ง เฟาสต์รวมถึงองค์ประกอบต่างๆและของพวกเขา ธรรมชาติศิลปะ. มันมีฉากจริง - ในประเทศตัวอย่างเช่นคำอธิบายของฤดูใบไม้ผลิ พื้นบ้านเดิน วันหยุด; วันที่ Lyrical ของเฟาสต์และมาร์การิต้า; อนาถ - เกร็ตในคุกใต้ดินหรือช่วงเวลาที่เฟาสต์เกือบจะหยุดชีวิตของการฆ่าตัวตาย ยอดเยี่ยมมาก แต่ในที่สุดแฟนตาซีโก ธ ในที่สุดก็มักจะเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงเสมอและภาพที่แท้จริงของบ่อยเป็นสัญลักษณ์

ความคิดของโศกนาฏกรรมเกี่ยวกับเฟาสต์เกิดขึ้นจาก Goethe เร็ว ๆ นี้ ในขั้นต้นเขากลับกลายเป็นสองโศกนาฏกรรม - "โศกนาฏกรรมแห่งความรู้" และ "ความรักโศกนาฏกรรม" ในขณะเดียวกันทั้งคู่ยังคงไม่ละลายน้ำ เสียงทั่วไปของ "Pra-Faust" นี้มีความมืดมนซึ่งโดยทั่วไปไม่น่าแปลกใจเนื่องจาก Goethe จัดการเพื่อประหยัดรสชาติอย่างเต็มที่ ตำนานยุคกลางอย่างน้อยในส่วนแรก ในฉาก "Pra - Faust" ที่เขียนในข้อขัดแย้งกับ prosaic ที่นี่ในบุคลิกภาพของเฟาสต์รวมไททานิสนิกจิตวิญญาณของการประท้วงเปล่งประกายต่ออนันต์

เมื่อวันที่ 13 เมษายน 1806 Goethe บันทึกไว้ในไดอารี่ของเขา: "เขาจบการศึกษาจากส่วนแรกของ" เฟาสต์ " มันอยู่ในส่วนแรกของ Goethe "อธิบายถึงตัวละครของตัวละครหลักสองตัว - เฟาสต์และ Mephistofel; ส่วนที่สองของ Goethe ให้ความสนใจมากขึ้นให้ความสำคัญกับสภาพแวดล้อมสู่โลกและอาคารสาธารณะรวมถึงอัตราส่วนของอุดมคติและความเป็นจริง

ในรูปทรงนี้เป็นละครในการอ่านตามประเภทของบทกวีปรัชญา ไม่มีคำพูดของผู้เขียนโดยตรงทุกอย่างที่มอบให้กับคนที่ทำหน้าที่: คนพูดคุยบทสนทนานักแต่งตั้ง มันค่อนข้างซับซ้อน แต่ในขณะเดียวกันองค์ประกอบที่โปร่งใส เริ่มต้นด้วยสองทริกเกอร์: 1. อารัมภบทในโรงละคร (ซึ่งมีโรงละครโดยเฉพาะศิลปะโดยทั่วไป - ผู้อำนวยการ: ผู้ชมจ่ายค่าตั๋ว, การกระทำ: คำ, ชื่อเสียง, ความพึงพอใจของโต๊ะเครื่องแป้ง, การตอบสนองของโต๊ะเครื่องแป้ง ผู้แต่ง - Goethe: Art มีอยู่เพื่อเปิดคน insoluve วิธีที่ไม่รู้จักของบุคลิกภาพสร้างสรรค์การแสดงออกของตนเองความรู้เกี่ยวกับความรู้) 2. อารัมภบทในสวรรค์ทำหน้าที่เป็นบทนำที่ผลักดันให้สตริง ก่อนที่พระเจ้าเขาจะปรากฏตัวต่อดวงจันทร์ของ Mofistofel เขาประกาศว่าพระเจ้าทำผิดโดยการสร้างคนที่พวกเขาชั่วร้ายร้ายกาจและจากพวกเขาที่จะกำจัดพวกเขา มีข้อพิพาทระหว่างพระเจ้ากับ Mephistofel ผลที่การทดลองกลายเป็น ทำสัญญาสัญญา: สัมผัสกับผู้คนในฐานะผู้ชายเลือกนักวิทยาศาสตร์เก่า ๆ หาก Mephistofel พิสูจน์ให้เห็นว่าบุคคลนั้นมีไหวพริบแล้วพระเจ้าจะทำลายมนุษยชาติ เฟาสต์กลายเป็นความเป็นอยู่ทดลอง แต่มีหน้าที่รับผิดชอบต่อทุกคนในโลก อารัมภบทปฏิบัติตามส่วนที่ 1 (ชีวิตส่วนตัวของบุคคล), 2 ส่วน (ชายและสังคม) และส่งท้าย

1 ส่วน: แผนกไปที่ตอนและฉาก จุดเริ่มต้น - คณะรัฐมนตรีของ Faust ชายชราอายุ 80 ปีเกือบทุกชีวิตของเขาเขาอาศัยอยู่คนเดียว ชีวิตของเขาลดลงเพื่อความรู้ที่ถูกจับในหนังสือความรู้เรื่องวอกแวก เขาเกือบจะไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับโลกนอกสำนักงาน เฟาสต์หมกมุ่นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับความรู้เขาอยู่ใกล้กับความตายเขาต้องยอมรับว่าชีวิตของเขามีชีวิตอยู่อย่างไร้ประโยชน์ เพราะความกลัวนี้เขาดึงดูดวิญญาณขององค์ประกอบพวกเขาเป็น แต่ไม่มีใครสามารถตอบคำถามของเขาได้ เขาแย่ลงและทนไม่ไหว ภายใต้อิทธิพลของความกลัวเฟาสต์ออกมาจากคณะรัฐมนตรี เขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับคนที่อาศัยอยู่ข้างๆเขา Goethe วาดฤดูใบไม้ผลิวันหยุดและก่อนที่เฟาสต์จะไม่มีธุรกิจ ที่นี่เขามาถึงความผิดพลาดจากวัยรุ่น พ่อเฟาสต์เป็นหมอและเมื่อลูกชายอายุ 14 ปีการแพร่ระบาดที่รุนแรงเริ่มขึ้น หัวหน้าอาวุโสพยายามที่จะช่วยผู้คนปล่อยยา แต่มีคนมากขึ้นจากพวกเขา การแทรกแซงของเขาไม่เพียง แต่ไร้ประโยชน์ แต่ยังหายนะ หลังจากนั้นลูกชายเฟาสต์ก็เข้าไปในประตู

เพื่อที่จะไม่จัดการกับผู้คนเฟาสต์เข้าไปในสนาม ที่พุดเดิ้ลทำเครื่องหมายเขา เจ้าของกลับบ้านและพุดเดิ้ลรองเท้าแตะให้เขา เมื่อเที่ยงคืนเต้นพุดเดิ้ลพุดเดิ้ลกลายเป็นเมฟฟิสต์ เขาพยายามที่จะเจรจากับเฟาสต์ว่าเขาจะเติมเต็มความปรารถนาของเขาทำให้เด็กถ้าเฟาสท์เซ็นสัญญากับเงื่อนไขเดียว: เฟาสต์จะมีชีวิตอยู่นาน จนถึงตอนนี้ฉันจะไม่พูดว่า "ช่วงเวลาที่คุณสบายดีหยุดรอ!" เฟาสต์ไม่ได้อยู่ภายใต้การทดลองที่ Mephistofel ทดสอบ เฟาสต์ถูกล่อลวงโดยเฟาสต์ของผู้หญิงนิรันดร์และลงนามในข้อตกลงกับ Mephistophele เฟาสต์ได้รับโอกาสในการใช้ชีวิตครั้งที่สองแตกต่างกันพื้นฐาน แต่เขาอาจจะเป็นคนที่สูงกว่าดูพวกเขา ในสำนักงานเขากลับมา แต่เพียงเพื่อออกไปตลอดกาล ในบ้านของเขาตัดสินนักศึกษาของเขาแว็กเนอร์ หลังจากบทสรุปของสัญญาพวกเขาไปที่เมืองในบวบที่นักเรียนกำลังไป การล่อลวงไวน์และความสนุกซึ่งเฟาสต์ไม่สามารถคล้อยตาม (เพลงเกี่ยวกับหมัด - ผลกระทบของการเล่นป้อมปราการ) ต่อไปไปที่ห้องครัวของแม่มดหม้อไอน้ำเดือดที่นั่นนกฮูกและแมวกำลังดูอยู่ เครื่องดื่มยานี้เฟาสต์และเยาวชนจะกลับมาหาเขา เขาให้ความสนใจกับวันหยุดในเมืองเขาพบกับ Margarita (เกร็ต) เธอเป็นคนที่โชคร้ายอาศัยอยู่ในเขตชานเมืองสวยพอประมาณอพาร์ตเมนต์ที่ดีเรื้อรังการดูแลเธอรักเด็กมาก เธอมี น้องสาว. เมื่อชายหนุ่มร่ำรวยมาถึงเธอวาดตามคำชมต้องการใช้จ่ายเธอพยายามเบี่ยงเบนบอกว่าไม่มีความงามและเธอกลายเป็นที่ต้องการมากขึ้นสำหรับเฟาสต์ Mephistofel แนะนำให้นำเสนอของขวัญที่รัก (โลงศพด้วยหิน) แต่ครั้งแรกที่เขาเห็นแม่ของเขาและเธอสั่งลูกสาวของเธอให้เป็นที่ติให้เขากับคริสตจักร เป็นครั้งที่สองโลงศพไม่ใช่มาร์การิต้าและเพื่อนบ้าน Marta ซึ่งกลายเป็นแพ็คเกจของเฟาสต์และให้เครื่องประดับเกร็ตเมื่อไม่มีแม่ ผู้บริจาคลึกลับและน่าสนใจสำหรับเธอเธอเห็นด้วยกับวันที่อยู่กับเขา หญิงสาวมีความดีงามตามที่เห็นได้จากเพลง "Ballada เกี่ยวกับ King Fulsky" ซึ่งเธอร้องเพลง ความรักซึ่ง Gete Shows - การทดสอบสำหรับผู้หญิงนอกเหนือจากการทำลายล้าง Margarita ชอบเฟาสต์ที่ไม่สม่ำเสมอกลายเป็นอาชญากร เกี่ยวกับความรู้สึกผิดชอบชั่ว 3 อาชญากรรม (เธอถือตัวเอง ความเหงาที่สมบูรณ์) - แม่นอนป้าในวันที่โชคร้ายที่แม่ไม่ตื่นจากยานอนยาเกินขนาดวาเลนไทน์และเฟาสต์ดวลวาเลนไทน์ถึงวาระเขาต่อสู้มือของเฟาสต์มาร์การิต้าเป็นสาเหตุของการตายของพี่ชายของเขา Margarita Topit ลูกสาวของทารกจากเฟาสต์ในบึง (Chtonic Wednesday) เฟาสต์ขว้างเธอเธอน่าสนใจสำหรับเขาเท่านั้นในขณะที่เขาประสบความสำเร็จ เฟาสต์ลืมเธอเขาไม่รู้สึกถึงภาระผูกพันกับเธอไม่จำชะตากรรมของเธอ Left Alone, Margarita ทำตามขั้นตอนที่นำไปสู่การกลับใจการให้อภัย มันกลายเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับการฆาตกรรมของเธอและปลูกในคุกใต้ดินเธอควรตัดหัวของเขาในฐานะแม่ของแม่

ในตอนท้ายของส่วนที่ 1 ตอนที่สำคัญ "Valpurgiyeva Night" ปรากฏขึ้น ในท่ามกลางความสนุกต่อหน้าเฟาสต์ผีของมาการิต้าเกิดขึ้นและเขาต้องการส่งมอบให้เธอ Mephistofel ดำเนินการและถ่ายโอนเฟาสต์ไปยังดันเจี้ยนของ Margarita เขารู้สึกถึงการกลับใจและต้องการที่จะช่วยชีวิตที่รัก แต่มาการ์ตปฏิเสธเธอไม่ต้องการติดตามเฟาสต์เนื่องจาก Mephistofel อยู่กับเขา เธออยู่ในคุกใต้ดินตอนกลางคืนจบลงแล้วและรังสีแรกจะต้องมาถึงผู้ดำเนินการ Mephistophel ชักชวน Faust ให้ทำงานและจะเชื่อฟัง ในเวลานี้ได้ยินเสียงจากสวรรค์ "บันทึก" Margarita ใช้ความรับผิดชอบทั้งหมดจ่ายชีวิตให้กับจิตวิญญาณ เมื่อเฟาสต์ตายในหมู่คนชอบธรรมที่ส่งไปพบวิญญาณของเขาจะมีวิญญาณของมาร์การิต้า

ลักษณะทางกายภาพทางภูมิศาสตร์ลักษณะที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่ "อุดมคติ" เมื่อเฟาสต์ออกเสียงวลีนี้หยุดสักครู่เวลาที่ถูกทำลายแกนของโลกถูกเลื่อนการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ความหายนะพื้นที่ขนาดใหญ่มาถึงกับดักนี้ไม่ได้สังเกตกึ่งสังเกต หยุดช่วงเวลา - หมายถึงการบรรลุเป้าหมายที่แน่นอนรู้ในอุดมคติ และธรรมชาติของอุดมคติคือ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้งานคุณสามารถมุ่งมั่นได้เพียง ดังนั้น Mephistofel ละเมิดกฎหมายของจักรวาล ("กับดักปรัชญา") ความรักกลายเป็นไม่คลุมเครือ สิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างเฟาสต์และมาร์การิต้านั้นรุนแรงและโหดร้าย

ภาพระบบ

ภาพของเฟาสต์ เขาเป็นที่ขัดแย้งกันในตอนเริ่มต้น - จากนั้นเขาก็เป็นแรงบันดาลใจจากนั้นเขาก็สงสัยและในอนาคตมันได้รับการแก้ไขเพื่อฆ่าตัวตายคิดว่าชีวิตผ่านไปไร้สาระ เฟาสต์จะเอาชนะได้โดยแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงแม้ตรงกันข้ามความรู้สึกและอารมณ์ระยะเวลาผ่านผู้ที่เข้าใจว่าความจริงโดยรอบไม่ได้มีขีด จำกัด ไม่มีขอบเขตในนั้นซึ่งหมายความว่าคุณต้องไปเที่ยวบินดำน้ำเข้าสู่ ความลึกของสิ่งที่ไม่ปรากฏชื่อ เฟาสต์เป็นคนที่มีการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องแรงงานถาวรผ่านทั้งหมดนี้เป็นไปได้ที่จะรู้ว่าไม่เพียง แต่โลกรอบตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเอง

เฟาสต์หมกมุ่นอยู่กับความรู้เกี่ยวกับความจริง หลายคนกำลังมองหามันบางครั้งจิตใต้สำนึก แต่ยังคงแสวงหา มันไม่สำคัญว่าจะเกิดอะไรขึ้น - Faasts หรือสมัยใหม่สาระสำคัญด้านในพยายามที่จะปลดปล่อยตัวเองจากการโกหกได้รับความจริงความรู้ เขาอุทิศชีวิตของเขาในการวิจัย แต่ฉันตระหนักว่าสิ่งนี้จะไม่ให้อะไรเลยจะไม่นำไปสู่ความจริงเนื่องจากมันไม่ได้ประกอบด้วยข้อเท็จจริงการคำนวณและหลักฐาน นั่นคือเหตุผลที่เฟาสต์ตัดสินใจที่จะทำหน้าที่เสี่ยง - เพื่อขายวิญญาณของเขาให้กับปีศาจ

ฮีโร่ Goethe พร้อมที่จะจ่ายราคาใด ๆ ที่เขาทนทุกข์ทรมานความกังวลและตก - นี่คือคนที่แข็งแกร่งและมีความวุ่นวายซึ่งเป็นสิ่งที่จิตวิญญาณของเขาต้องการ แต่เพื่อให้บรรลุสิ่งที่ไม่เพียงพอเพียงแค่แรงบันดาลใจและความฝันเพราะคุณต้องผ่านเส้นทางการทดสอบและความยากลำบากที่สิ้นหวัง

คุณภาพในเชิงบวกของตัวละครนี้คือความปรารถนาที่จะเป็นอิสระและมีความสุขรวมถึงความช่วยเหลือนี้และคนอื่น ๆ ภาพของเฟาสต์มีการเชื่อมโยงกับรูปแบบของชีวิตอย่างแยกไม่ออกดังนั้นการดูฮีโร่คุณเริ่มสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตของตัวเองเกี่ยวกับความรู้สึกและความหมายของมันมีสิ่งที่มีค่าในนั้นเฟาสต์ในของเขา? เป็นไปได้หรือไม่ที่จะยอมแพ้ต่อความฝันการแสวงหาสิ่งใหม่และไม่เปิดเผย? เฟาสต์มีชีวิตอยู่อย่างประมาททุกความปรารถนาของเขา แต่เมื่อเขามีโอกาสสร้างเขื่อนเขาตระหนักว่าเขาเกิดมาในกรณีนี้นี่คือจุดประสงค์ที่แท้จริงของเขาและความหมายของชีวิต ดังนั้นในแต่ละคนมีของขวัญที่คุณต้องกระจายตัวเองเพื่อเปิดเผยให้เป็นขั้นตอนและจากนั้นเป็นพื้นฐานสำหรับชีวิตใหม่

แบบฟอร์ม แม่นิสโตเปิล ใน "เฟาสต์" ค่อนข้างซับซ้อน - พร้อมกับความจริงที่ว่านี่คือจิตวิญญาณของวิญญาณเชิงลบ, เขายังคงอยู่ในเวลาเดียวกันวิญญาณที่เป็นแพทย์ และในยุคนี้ตามที่ Guete กล่าวว่ามันปรากฏสิ่งที่เราเรียกว่าแสงและคุ้นเคยกับการพิจารณาการสร้าง จักรวาลไม่ได้เป็นความสามัคคีที่ปิดอยู่ซึ่งชิ้นส่วนถูกนำไปใช้อย่างดีซึ่งกันและกันจักรวาลเริ่มตื้นตันด้วยหลักการของการพัฒนาหลักการของการสร้างสรรค์ความคิดสร้างสรรค์ โลกฝ่ายเดียวของลูซิเฟอร์ได้รับการแก้ไขโดยการแนะนำการเริ่มต้นฐานแสงการปรากฏตัวของแสงที่แก้ไขโลกของสสารและโลกแห่งธรรมชาติที่สร้างขึ้นโดยลูซิเฟอร์ กรณีของ Lucifer จะจบ Fiasco หาก Trinity ไม่ครอบคลุมกิจกรรมของเขาไม่ได้ให้ความหมายของเธอ กิจกรรมนี้ภายในในเรื่องภายในเนื่องจากมีแสงสว่างของหมวกสามตัวและดังนั้นลูซิเฟอร์และจุดเริ่มต้นผู้ส่งสารของเขาบนโลกดินสอตลอดเวลาให้การเคลื่อนไหว ในเวลาเดียวกันพวกเขาต้องการที่จะสร้างสร้างการทำลายล้างออกไปเพื่อออกไปในความมืดและในเวลาเดียวกันสร้างโอกาสที่จะครอบคลุมกิจกรรมของมนุษย์สำหรับพระเจ้าและให้ความหมาย 9 นี่คือโครงสร้างเชิงปรัชญาแนวคิดเรื่องตำนานที่เกะกะลงทุนใน "เฟาสต์" เขาทำลายกิจกรรมที่สร้างสรรค์สำหรับการเริ่มต้นสองครั้ง - ในมือข้างหนึ่งที่นั่นมีเฟาสต์กับ Mephistofel อีกอันซึ่งจริง ๆ แล้วการเคลื่อนไหวของจริงเขากลายเป็นจุดเริ่มต้นของโศกนาฏกรรม Goethe

เฟาสต์เป็นครั้งแรกที่เห็น เกร็ตออกจากมหาวิหาร หญิงสาวคนนั้นก็สารภาพและเราเข้าใจว่าคุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของนางเอกเฮอริเซียนั้นเป็นคนเคร่งศาสนา ในพระเจ้าเธอเชื่ออย่างจริงใจและด้วยหัวใจทั้งหมดของเขา คุณธรรมและศาสนาสำหรับมันเป็นหนึ่งเดียวกัน แต่ในเวลาเดียวกันในลักษณะของเกร็ตมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหาอะไรที่เขาจะคล้ายกับคนหน้าซื่อใจคด และในเวลาเดียวกันนี่คือธรรมชาติทางโลกอย่างแน่นอน นางเอกของ Guete ตระหนักถึงตำแหน่งอสังหาริมทรัพย์ของเขาอย่างสมบูรณ์แบบประจักษ์พยานของเรื่องนี้คือการสนทนาสั้น ๆ ครั้งแรกกับเฟาสต์ คุณธรรมและแฟนสาวไปจับมือของเธอด้วยคำสั่งของสิ่งต่าง ๆ ที่ติดตั้งในโลก สำหรับผู้หญิงคนหนึ่งคิดไม่ถึงที่จะไปไกลกว่าที่ดินของพวกเขา แม้ว่าเฟาสต์จะไม่ใช่ขุนนาง แต่เกร็ตก็ใช้มันเพื่อรับรู้ถึงความแตกต่างระหว่างธาร 13 ทันที รายการนี้ทำหน้าที่ไม่เพียง แต่การส่งสีในประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องเท่านั้นนี่คือสาระสำคัญของตัวละครของ Grenkhen เฟาสต์มีความสุขกับความงามของหญิงสาวและความน่าดึงดูดใจทางกายภาพของนางเอกและสิ่งแรกที่ครอบคลุมมันง่าย . ความคิดไม่ได้เกิดขึ้นกับฮีโร่ที่มีการศึกษาที่เกร็ตเป็นบุคคลและต้องได้รับ เฟาสต์ปรารถนาที่จะครอบครองเกรทเรนและเมฟีเรนต์เป็นคนดีใจที่อยู่ในเฟาสต์ในที่สุดความต้องการทางเพศคือการตื่นขึ้นในภูมิภาคของจิตใจมนุษย์ซึ่งในความเห็นของเขาได้รับการจัดการทั้งหมดโดย Mephistofel เอง แต่ในสถานการณ์นี้คุณสมบัติตกอยู่ในตำแหน่งที่ไม่น่าเชื่อเพราะเฟาสต์ต้องการใช้เป็นพิมเมอร์ที่น่ารังเกียจเพื่อให้หนึ่งในอาชีพที่น่ารังเกียจที่สุดในอาชีพยุคกลาง เฟาสต์ไม่ยอมบาดเจ็บ, เงินบำนาญเขากล่าวว่า Mephistofel เป็นอาชีพปีศาจ ด่าแน่นอนความอัปยศอดสูแม้ว่าจะจับธรรมชาติของการร้องขอของเฟาสต์อย่างสมบูรณ์แบบ ทุกอย่างเป็นไปตามสถานการณ์ของเขา แต่ปรากฎว่า Mephistofel ไม่มีอำนาจเหนือเด็กผู้หญิงเพราะ Margarita ที่ออกมาจากวัดอยู่ภายใต้หลังคาของพรอันศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่น ในกรณีที่กฎหมายของพระเจ้าดำเนินการอย่างเต็มที่ซึ่งการสร้างอยู่ภายใต้การควบคุมที่สมบูรณ์ของจิตใจที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีที่ว่างสำหรับกิจกรรมของกองกำลังปีศาจ และ Mephistopheles ด้วยความขุ่นเคืองระบุว่าเกร็ตเป็นสิ่งมีชีวิตที่สะอาดและไร้เดียงสาอย่างแน่นอน

มาร์ธา "นี่เป็นความแตกต่างอย่างเต็มที่ของเกร็ตเธอไม่รู้สึกอะไรเลยเกี่ยวกับการตายของคู่สมรสที่ยังไม่เกิดของเธอและได้เรียนรู้ว่าเขาไม่ได้ทิ้งอะไรให้เธออย่างรวดเร็วลืมเขาไปอย่างรวดเร็ว นอกจากนี้ Mephistofel ดึงดูดความสนใจของเธอกับตัวเองกับพฤติกรรม Guaalent ของเธอมากพอ เพื่อยืนยันการเสียชีวิตของสามีตามบรรทัดฐานที่กำหนดเองและทางกฎหมายเป็นพยานที่สองเป็นสิ่งจำเป็นและปรากฏขึ้น - นี่เป็นเฟาสต์ ฉากทั้งหมดเป็นประเภทของสี่คู่เล่น - เกร็ตและเฟาสต์, mephistofel และมีนาคม Mephistopheles แสดงให้เห็นถึงตัวเขาเองพยายามที่จะบังคับให้บังคับให้มีนาคมและเธอก็พร้อมที่จะแต่งงานกับเขา สถานการณ์ทั้งหมดดูเหมือนเป็นส่วนผสมของฉาก - แล้ว Marta จะปรากฏขึ้นพร้อมกับ Mephistofel แล้วเกร็ตกับเฟาสต์ เกร็ตตกหลุมรักกับทหารม้าที่หล่อเหลา ในฉากของวันที่เฟาสต์ไม่มีความรักที่สมบูรณ์จนกว่ามันจะเป็นเพียงความรู้สึกที่เร้าอารมณ์ แต่ในขั้นตอนต่อไป - ในถ้ำป่า - ความหลงใหลในเฟาสต์รวมกับความรู้สึกของธรรมชาติ ธรรมชาติมีผลกระทบที่ยกระดับความรู้สึกของเขา

เอเลน่า- ถ่ายโอนไปยังโศกนาฏกรรมจาก ตำนานเทพเจ้ากรีก ศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบของความงาม การสังเกต E. ทำเครื่องหมายชัยชนะของเฟาสต์ในการค้นหาในอุดมคติที่แน่นอน รูปภาพของ E. และปารีสเกิดจากเวทมนตร์โดยเฟาสต์ แต่อุดมคติสุนทรียศาสตร์ปรากฏขึ้นกับเขา ยุคใหม่ ในการดำรงอยู่ ความเชื่อในความสวยงามมีความสัมพันธ์กับโบราณวัตถุ - มีความสุขกับตัวเองซึ่งพิจารณาว่าการเลี้ยงดูความรู้สึกของความงามศิลปะจะกระตุ้นพวกเขาและความปรารถนาที่จะเสรีภาพ E. ที่ Goethe - การเป็นตัวตนของความงามที่สูงที่สุดฮีโร่ที่แทงที่จะต้องผ่านขั้นตอนของการเข้าใกล้มันสอดคล้องกับวิวัฒนาการของแนวคิดของความงามในชาวกรีก เฟาสต์ปรากฏสามขั้นตอนของการพัฒนาภาพแฟนตาซีโบราณ รูปแบบที่ต่ำที่สุดของสิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยม (อีแร้งสฟิงซ์ส์ไซเรน) ที่กลางมีภาพของ Demigods, ชุดอาหาร (Centaurs), ผู้อยู่อาศัยในป่าที่ยอดเยี่ยม (นางไม้) ในช่วงที่สามเวทีสูงสุดเฟาสต์พบกับนักปรัชญา Fales และ Anaksagor แสวงหาความเข้าใจที่มาของโลก เพียงเพราะการหลงทางนี้เฟาสต์กลายเป็นเพียงการเตรียมพร้อมสำหรับการประชุมกับ E. เป็นสัญลักษณ์ของความงามและจิตวิญญาณสูงสุด การกระทำที่สามของเจ้านายที่สองแสดงให้เห็นถึงสหภาพของเฟาสต์และอีการฟื้นคืนชีพอย่างน่าอัศจรรย์ในช่วงเวลาที่เธอกลับมาหลังจากความพ่ายแพ้ ในฉาก "ก่อนที่วังมื้อในสปาร์ตา", E. จำได้ว่าตอน ชีวิตครั้งสุดท้ายตามที่อธิบายไว้ใน Iliad สหภาพของเฟาสต์และอีเป็นสัญลักษณ์ของการผสมผสานระหว่างอุดมคติยุคกลางคลาสสิกและโรแมนติกซึ่งเป็นสหภาพแห่งความงามและสติปัญญา ผลของสหภาพนี้คือเด็กชาย Euforye (ใน myif โบราณ เรียกว่าลูกชายของ E. และ ACHILA) รวมคุณสมบัติของผู้ปกครอง: ความงามฮาร์มอนิกและวิญญาณกระสับกระส่าย ตามที่ Goethe กวีสมัยใหม่ที่ถึงความสามัคคีดังกล่าวคือไบรอน

gomunkul- ภาพที่ไม่เหมือนใครเนื่องจากเขาสามารถอ่านความคิดของเฟาสต์ได้เพื่อดูความฝันของเขา มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถเป็นชาวพื้นเมืองของยุโรปเหนือของเฟาสต์และ Mephistofel ที่จะนำไปสู่ \u200b\u200bEllade และในห้องปฏิบัติการที่มืดมิดรู้สึกที่บ้าน ซึ่งแตกต่างจากฟีเจอร์ซึ่งรู้เกี่ยวกับกรีซโบราณเท่านั้นเมื่อการตีความยุคกลางของคริสเตียนที่อุดมคติของความงาม - เอเลน่าปรากฏว่าปีศาจที่ควรค่าแก่การเข้าร่วมในความบ้าคลั่งลามกอนาจารใน Blocksberg Gomunkul รู้ทุกอย่างเกี่ยวกับโบราณวัตถุ เขารู้ว่า Pedigree Elena กรีซสำหรับเขาเป็นองค์ประกอบพื้นเมือง

ความเข้าใจทางปรัชญาของภาพลักษณ์ของ homuncule เป็นสัญลักษณ์ของ Human Enteelech ซึ่งเป็นสาระสำคัญทางจิตวิญญาณฟรี Monad ซึ่งมอบให้กับของขวัญของแอนติบอดีความสามารถในการเข้าใจโลกในประสบการณ์ใด ๆ ที่เข้ามาในครั้งสุดท้ายของเยอรมนี ศตวรรษขอบคุณผลงานของ GV Hertza 1 ที่จริงแล้วการตีความนี้แนะนำโดย Goethe เองซึ่งเป็นหลักฐานจากบันทึกของ Ramer ของวันที่ 30 มีนาคม 1833: "ในคำถามของฉันที่ Goethe คิดสร้าง homuncule Ekkerman ตอบว่า: Goethe ต้องการจินตนาการถึง Enteelech, Mind, Spirit อะไรมันเข้าสู่ชีวิตจนกระทั่งประสบการณ์ใด ๆ : สำหรับวิญญาณมนุษย์ตรวจจับของขวัญสูงสุดแล้วเรายังไม่ได้เรียนรู้ทุกอย่างที่เรานำมาให้คุณมาก ตัวเขาเองมาก A. G. Astanzaturov วิญญาณที่บินอยู่ในขวด ร่างของ Homuncule ในส่วนที่สองของ "Faust" Goetheเปิดเร็วมากแล้วเขามองไปรอบ ๆ เขาก่อนที่ประสบการณ์จะโน้มน้าวเขา 2. " ในฐานะที่เป็น Entelech ของ Homuncule ตีความ Fritz Barca ค้นหารากของ Guhetethethet ของภูเขา Entelhoe ของเพลโตเขื่อน Jordano Bruno และ Kant และ แน่นอน Leibitsa Entryelokhiya และ Monad สำหรับแนวคิดที่ใช้แทนกันได้ของ Goethe ภายใต้ Monad of Goethe เข้าใจ

entelch แสดงออกภายใต้เงื่อนไขบางประการ Monad - จำกัด

ความแตกต่างของ Entelchia

มันไม่สามารถโต้แย้งได้ว่าการตีความเช่นนี้เป็นสารสกัดอุดมการณ์ซึ่งแน่นอนภาพของ homuncule ไม่ได้ต้มในทางตรงกันข้ามการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมจะมีส่วนช่วยในการลึกอุดมการณ์ของภาพนี้และถ้า Goethe เข้าใจเขา ในฐานะที่เป็น Entelech การเชื่อมต่อกับผู้อื่นเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการโศกนาฏกรรม

Homunculus ปรากฏขึ้นบนแสงหลังจากความพยายามที่ไม่สำเร็จของเฟาสต์ในวิธีเวทมนตร์ในการกลับไปที่ Elena และปารีส หลังจากการระเบิดโยนเฟาสต์ลงไปที่พื้นเขาถูกย้ายไปที่ Mephistophele ในสำนักงานของเขาเกลียดเขา และอ่อนเพลียอาศัยอยู่ในการลืม ในเวลานี้ Wagner เริ่มต้นขั้นตอนชี้ขาดของการทดลองเล่นแร่แปรธาตุของเขาวัตถุประสงค์ที่จะสร้างโดยมนุษย์ รองในโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นในหัวข้อการเล่นแร่แปรธาตุ

12. ประเภทของเทพนิยายซึ่งเป็นวรรณกรรมโรแมนติก (อย่างน้อยสามผู้เขียนของการเลือกนักเรียน)

การทำโรแมนติก (Fr. Romantisme) - ปรากฏการณ์ วัฒนธรรมยุโรป ในศตวรรษที่ XVIIII-XIX ซึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อการตรัสรู้และกระตุ้นโดยมัน ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค; Idea I. ทิศทางศิลปะ ในวัฒนธรรมยุโรปและอเมริกา จุดสิ้นสุดของ xviii ศตวรรษ - ก่อน แบ่งเท่า ๆ กัน xix ศตวรรษ. มันเป็นลักษณะของการยืนยันความเป็นอยู่ของชีวิตจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลภาพของความสนใจและตัวละครที่แข็งแกร่ง (มักจะกบฏ), จิตวิญญาณและธรรมชาติการรักษา ตั้งแต่การพัฒนาต่อไปโรแมนติกเยอรมันมีความโดดเด่นด้วยความสนใจในนิยายและ แรงจูงใจในตำนานสิ่งที่เด่นชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในผลงานของพี่น้อง Wilhelm และ Jacob Grimm และ Ernst Gofman เราใกล้ชิดกับไฮเดลเบิร์กโรแมนติก

ไฮเดลเบิร์กโรแมนติก (Heidelberger Romantik) - รุ่นที่สอง โรแมนติกเยอรมัน. ตัวแทนหลักคือ Ahim von Arnim, Adhesivence Brentano, Jacob และ Wilhelm Grimm, Ernst Gofman นักเขียนหันไปหาแนวคิด " duchet ของผู้คน"และแสดงให้เห็นถึงความสนใจที่เพิ่มขึ้นในประเพณีทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์แห่งชาติ ความคิดของความสามัคคีระดับชาติและการสลายตัวของความแตกต่างใน "ร่างกายพื้นบ้าน" ครอบงำ ปัญหาของการเอาชนะความเป็นสองของสสารและจิตวิญญาณธรรมชาติและจิตสำนึกความรู้สึกและสติปัญญาได้รับอนุญาตในการไหลเวียนของศิลปินไปจนถึงอดีตชาติไปจนถึงรูปแบบตำนานของจิตสำนึกในความรู้สึกทางศาสนาที่ลึกซึ้ง ผู้แทนของโรงเรียนอุทธรณ์ต่อชาวบ้านเป็น "ภาษาของแท้" ของคนที่มีส่วนร่วมกับมันผู้คนสมาคม การเติบโตของจิตสำนึกแห่งชาติเกี่ยวข้องกับการเชื่อมต่อเป็นหลัก การปฏิรูปของรัฐนโปเลียนใส่ดินแดนที่เขาจับ ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของโรงเรียนไฮเดลเบิร์กทิศทางทางวิทยาศาสตร์แรกเกิดขึ้นในการศึกษาของคติชนวิทยา - โรงเรียนตำนานซึ่งขึ้นอยู่กับความคิดในตำนานของ Schelling และพี่น้องของ Schlelev

คำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของวรรณคดีและชีวิตยังคงเป็นของจำนวนของการโต้เถียง ไม่น่าเป็นไปได้ที่วันนี้คุณสามารถยึดอุปมาแห่งสแตนด์อร์ที่ชอบวรรณกรรมเข้ากับกระจก อย่างไรก็ตามปฏิเสธว่าการทำงานของนักเขียนนั้นซับซ้อนและบางครั้งก็กำหนดโดยชีวิตของเขาโดยรอบมันก็เป็นไปไม่ได้ ประวัติความเป็นมาของการโรแมนติกเป็นทิศทางวรรณกรรมเป็นการยืนยันที่ดีของสิ่งนี้

ยุคของการโรแมนติกเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่น่าสนใจและอิ่มตัวที่สุดของประวัติศาสตร์มนุษย์ การปฏิวัติฝรั่งเศสการเดินป่าของ Grozny Napoleon แผนที่ที่ได้รับความนิยมของยุโรปทำลายวิถีชีวิตเก่าและความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ในศตวรรษ - นั่นคือเวลาที่พบความโรแมนติกครั้งแรก

อย่างไรก็ตามความคลาดเคลื่อนระหว่างอุดมคติที่ความเป็นจริงขั้นสูงและความจริงที่โรแมนติกอาศัยอยู่ทำให้พวกเขาไปสู่โลกแห่งประสบการณ์ส่วนตัวคัดค้านร้อยแก้วที่สวยงามและจินตภาพ ดังนั้น - แบกไปถึงได้ฉีดเข้าไปในลึกลับทั้งหมดผิดปกติลึกลับและลึกลับ จากที่นี่ - อุทธรณ์ต่อบุคลิกภาพของบุคคลความปรารถนาที่จะมีอิทธิพลเหนือความรู้สึกของเขาเพื่อตีจินตนาการ เทพนิยายวรรณกรรมพร้อมกับกฎหมายของประเภทซึ่งเธอไม่สามารถล้มเหลวได้มักจะยืมจากประเพณีแห่งชาติเหล่านั้นหรือสัญญาณอื่น ๆ ในการรวมหนึ่งหรืออีกครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี้อธิบายโดย manifold นิทานวรรณกรรม. ดังนั้นเทพนิยายวรรณกรรมเป็นปรากฏการณ์หลายมิติในมือข้างหนึ่งรักษาด้วยกฎหมายของประเภทความต่อเนื่องความสัมพันธ์กับเทพนิยายพื้นบ้านและอื่น ๆ - สัมผัสกับอิทธิพลทุกประเภทซึ่งมากที่สุด สำคัญ - อิทธิพล ยุคประวัติศาสตร์ และผลกระทบของเจตจำนงของผู้เขียน

ศึกษาคติชนวิทยา ข้อเสนอ ฉันสังเกตเห็นว่ามีตัวแปรคงที่และตัวแปรในเทพนิยาย ฟังก์ชั่นของการทำหน้าที่และลำดับของพวกเขาเป็นของค่าคงที่ ภายใต้ฟังก์ชั่น Proppage เข้าใจการกระทำของตัวละครในแง่ของความสัมพันธ์สำหรับการกระทำ โดยรวมในเทพนิยายที่มีมนต์ขลัง Proppage จัดสรรคุณสมบัติที่เป็นไปได้ 31 ในเวลาเดียวกันฟังก์ชั่นจำนวนมากตั้งอยู่เป็นคู่ (ห้ามการละเมิดการต่อสู้ - ชัยชนะการประหัตประหาร - ความรอด ฯลฯ ) นอกจากนี้ฟังก์ชั่นยังมีเหตุผลรวมกันในแวดวงของการกระทำของตัวละครของเทพนิยายที่มีมนต์ขลัง I.e เทพนิยายมีนักแสดงเพียงเจ็ดคนเท่านั้น: The Hero, ศัตรูพืช, ผู้ส่ง, ผู้ช่วย, เจ้าหญิง, ฮีโร่เท็จ

นักเขียนพี่น้อง เห็นในผลงานของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านในช่องปากตัวอย่างสุนทรียศาสตร์แหล่งที่มา วรรณคดีสมัยใหม่ และพื้นฐานของเธอ ตัวละครแห่งชาติ. นิทานเทพนิยายวรรณกรรมของพวกเขามีอยู่ในความสัมพันธ์ของเวทมนต์มหัศจรรย์น่ากลัวและลึกลับกับความเป็นจริงสมัยใหม่

"Retellings เยอรมัน" พี่น้อง Grimmเช่นเดียวกับ "เด็กและเทพนิยายครอบครัว" ทำให้เกิดการลงคะแนนของนักสะสมในหลายประเทศ แนวคิดของ "เทพนิยาย" ถูกยึดติดกับเทพนิยายของผู้คน แต่ในขณะเดียวกันก็ทำเครื่องหมายเทพนิยายวรรณกรรม ในเวลาเดียวกันพยายามกำหนดวันที่นิยามของเทพนิยายวรรณกรรม ลำดับความสำคัญเป็นของ Ya Grimm ผู้ที่เห็นความแตกต่างระหว่างเทพนิยายวรรณกรรมจากผู้คนในการประพันธ์ที่มีสติและในหลักการตลกขบขันครั้งแรกโดยธรรมชาติ

การแบ่งนิทานเทพนิยายในประเภท ในงานที่เก็บรวบรวมของพี่น้องกริมม์นำเสนอนิทานที่เป็นของ ประเภทที่แตกต่างกัน:

วิเศษเทพนิยาย ("ราพันเซล", "แผ่นพับงูสามใบ", "นาง Meltelitsa") ซึ่งบอกเกี่ยวกับสิ่งมหัศจรรย์ที่แตกต่างกันการเปลี่ยนแปลงคาถา

นิทานของสัตว์ ("หมาป่าและแมวเจ็ดตัว", "Bremen และนักดนตรีถนน") ซึ่งเช่นเดียวกับในนิทานสัตว์ได้รับคุณสมบัติเหล่านั้นหรือคุณสมบัติอื่น ๆ ของตัวละครมนุษย์

เทพนิยายในครัวเรือน (Henzel และ Gretel "," ลูกสาวสมาร์ทของชาวนา ") เรื่องราวที่อธิบายเกี่ยวกับกรณีต่าง ๆ จากชีวิตจริง

ฮอฟแมน เขาเป็นศิลปินโรแมนติก ลักษณะของความขัดแย้งพื้นฐานการทำงานปัญหาปัญหาและระบบภาพของพวกเขาเอง วิสัยทัศน์ศิลปะ โลกยังคงอยู่ในความโรแมนติกของเขา เช่นเดียวกับ Iensev งานส่วนใหญ่ของ Hoffman คือความขัดแย้งของศิลปินที่มีสังคม การอุทธรณ์ที่โรแมนติกครั้งแรกของศิลปินและสังคมเป็นหัวใจสำคัญของนักเขียนที่มีความรอบโลก ด้วยความพยายามทั้งหมดของเขาที่จะแยกออกจากการ จำกัด สู่โลกแห่งศิลปะฮีโร่ยังคงล้อมรอบด้วยความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ทั้งเทพนิยายหรือศิลปะสามารถนำเขาเข้าสู่ความสามัคคีในโลกแห่งความจริงนี้ซึ่งในที่สุดผู้ใต้บังคับบัญชาต่อตนเอง ดังนั้นความขัดแย้งที่น่าเศร้าอย่างต่อเนื่องระหว่างฮีโร่กับอุดมคติของเขาในมือข้างหนึ่งและความเป็นจริง - อื่น ๆ ดังนั้นคู่ที่เป็นที่นิยมซึ่ง Gofman Heroes ต้องทนทุกข์ทรมาน Dwymiria ในงานของเขาความไม่พอใจของความขัดแย้งระหว่างฮีโร่กับโลกภายนอกในส่วนใหญ่ของพวกเขาเป็นมิตรกับคุณสมบัติ ลักษณะที่สร้างสรรค์ นักเขียน

เทพนิยายของ Gofman เช่น "Golden Pot" (Der Goldne Topf), Kroin Zaches (Klein Zaches), "Meister Floh) ฯลฯ ทำเครื่องหมายการพัฒนาต่อไปของการรับรู้ตนเองที่โรแมนติกต่อไป การบินที่โรแมนติกของจินตนาการนั้นช้า แต่ก็เข้ามาใกล้พวกเขาได้อย่างง่ายดายกับพื้นดินเพื่อประเด็นทางโลก ความคิดของความสามัคคีสากลที่นี่ทำลายการรับรู้ของความไม่เสียชีวิตของความเป็นจริงในชีวิตประจำวันอย่างสม่ำเสมอ ความหดหู่ของเธอ แต่เสถียรที่ไม่สามารถโต้แย้งได้ทุกชั่วโมงในทุกส่วนดับความหวังทำให้เกิดการเตือนภัยด้วยความหวาดกลัว มุมมองของศิลปินไม่สามารถเชื่อมต่อสิ่งต่าง ๆ ได้อีกต่อไป ในสายตาของเขาโลกแยกเป็นสองทรงกลมที่ไม่มีนัยสำคัญ Gofmanovsky ที่มีชื่อเสียง "Dvueli" มาจากความเป็นอันตรายถึงชีวิตที่ร้ายแรงและตระหนักถึงความเป็นจริงในที่สุดความเข้ากันไม่ได้ในทางปฏิบัติของพวกเขา สิ่งที่ติ๊กคือการคาดเดาเฉพาะมันกลายเป็นความจริงที่ไม่เปลี่ยนรูปแบบสำหรับฮอฟแมน

มายากลเด็กเงี่ยน (Des Knaben Wunderhorn 1806-1808) - คอลเลกชันของเพลงพื้นบ้านที่ตีพิมพ์โดย Ahima, Arimon และ Clemens Brentano ผู้เล่นในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเยอรมันอย่างน้อย บทบาทสำคัญกว่า เทพนิยายที่มีชื่อเสียง พี่น้องกริมม์และคอลเลกชันของตำนานเยอรมันและ หนังสือพื้นบ้านดำเนินการเจลเลอร์ เช่นเดียวกับกิจกรรมนิทานทุกคนของโรแมนติกเยอรมันการเริ่มต้นของ Arima และ Brentano ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อกำหนดเบื้องต้นเกี่ยวกับอุดมคติที่ไม่สามารถโต้แย้งได้ความพ่ายแพ้ของลัทธิชาตินิยม มีความรู้สึกอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตามชาวบ้านแข็งแกร่งกว่า Folklinists "The Magic Horn of the Boy" เป็นคลังของแท้ของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านเยอรมันที่ไม่เหมือนใครและในแง่ของปริมาณและในหลากหลายประเภท นอกเหนือจากเพลงจิตวิญญาณทางศาสนาที่ได้รับการคัดเลือกจาก XVI-XVII หลายศตวรรษแล้ว (ในบรรดาพวกเขา - บทเพลงสดุดีของลูเทอร์, เพลงคาทอลิก Jacob Balda) ในคอลเล็กชั่นคอลเลกชันของผู้ที่แสดงความรักของผู้คนในการสร้างสรรค์ของประชาชนทหารและเพลงประท้วงทางสังคมของพวกเขาซึ่งความเกลียดชังผู้คนที่มีชีวิตชีวาเก่าแก่ : ศักดินาและคริสตจักร เพลงหลายเพลงสวมใส่บทกวีตัวละครวีรบุรุษของพวกเขา - โจรขุนนาง เช่นเดียวกับ Robin Hood ผู้พิทักษ์คนจนและผู้สนับสนุนความยุติธรรม เพลงพื้นบ้านรักที่น่าทึ่ง, ของแท้ใน Undummines ของพวกเขาและความลึกของความรู้สึกที่ทำเครื่องหมาย คอลเลกชันของเพลงพื้นบ้านถูกนำตัวกลับมาในศตวรรษที่ XVIII (ผลงานที่โด่งดังที่สุดของ Gerder และ Burger ในพื้นที่นี้) การอุทธรณ์ของบทกวีชาวเยอรมันต่อความฉับพลันทางอารมณ์, เพลงไพเราะ, ประจักษ์ในการทำงานของ Ulanda, Merik, Lenaau, Kerner, พายุซึ่งมีความเด็ดขาดที่กำหนดไว้ล่วงหน้าจากคอลเล็กชันนี้

/ / / ภาพของเฟาสต์ในโศกนาฏกรรม goethe "เฟาสต์"

กวีชาวเยอรมันที่มีความสามารถหลากหลาย Johann Wolfgang Guete นำเสนอโลกของเฟาสต์ งานนี้ส่งผลกระทบต่อหัวข้อของความหมายของชีวิตของผู้คนตลอดเวลา

ตัวละครเอกของโศกนาฏกรรมเป็นนักวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นเกะกะซึ่งถูกดูดซึมโดยความคิดของการรู้สำนึกทั้งหมด

เป็นที่ทราบกันดีว่าฮีโร่มีต้นแบบซึ่งเกะกะเรียนรู้จากตำนานเก่า มีการกล่าวว่ามีหมอลึกลับ Johanne Faust เขาปฏิบัติต่อผู้คนไม่เพียง แต่ด้วยวิธีการดั้งเดิมเท่านั้น แต่ยังด้วยความช่วยเหลือของเวทมนตร์ ในชะตากรรมของบุคคลนี้ปริศนาจำนวนมากดังนั้นเขาจึงกลายเป็นฮีโร่ในตำนาน

ภาพศิลปะของเฟาสต์ในหน้าของโศกนาฏกรรม Goethe ได้รับการเปลี่ยนแปลงตาม WorldView ของผู้เขียน Faust Goethe ไม่ใช่แค่แพทย์นักมายากลหรือนักเล่นแร่แปรธาตุนี่เป็นนักวิทยาศาสตร์นักปรัชญาที่กำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามทั่วโลก

ภาพของเฟาสต์เป็นหลายแง่มุมผู้อ่านรู้ว่ามันค่อยๆตลอดโศกนาฏกรรม แต่ในการพูดคนแรกฮีโร่ฮีโร่บอกตัวเอง เฟาสต์บอกว่าเขาประสบความสำเร็จในหลาย ๆ ทาง แต่ยังคงเป็นคนโง่ ความรู้อย่างลึกซึ้งในปรัชญานิติศาสตร์เทววิทยาไม่ได้เปิดฮีโร่ของการคัดหลั่งทั้งหมด อย่างไรก็ตามเขารู้สึกเหนือกว่านักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมาย เฟาสต์กดขี่และสิ่งที่เขาใช้เวลาเกือบทั้งหมดของเขาในสำนักงานท่ามกลางหนังสือที่เต็มไปด้วยฝุ่น ในขณะที่ฮีโร่ในฝันทอดยาวไปสู่ธรรมชาติที่สวยงามซึ่งเป็นชีวิตที่น่าสนใจที่น่าสนใจ

เพื่อให้มีความสุขมากขึ้นฮีโร่รีสอร์ทเพื่อเวทมนตร์และดึงดูดวิญญาณ ดังนั้นจึงไม่น่าตกใจอย่างมาก เฟาสต์สรุปข้อตกลงกับเขาตั้งจิตวิญญาณของเขา

ตั้งแต่บทสรุปของสัญญาเฟาสต์เริ่มดำเนินการตามความฝันของเขา ตอนนี้มันสามารถใช้ได้กับเขา ความรู้ต่าง ๆ และความสุข ในบรรดาความต้องการมีสถานที่และความรัก เฟาสต์เข้ามาใกล้กับสาวสะอาดน่ารักน่ารัก ความรู้สึกของพวกเขาอยู่ร่วมกันอย่างไรก็ตามความรักที่เริ่มต้นด้วยความช่วยเหลือ กองกำลังเหนือธรรมชาติถึงวาระถึงจุดจบที่น่าเศร้า ตัวเองไม่ต้องการซากปรักหักพังฮีโร่ที่รักของเธอ

ผู้หญิงที่สำคัญอันดับสองในชีวิตของเฟาสต์คือ เธอเป็นตัวตนของความงามสูงสุดในบทกวี ความงามโบราณกลับมามีชีวิตชีวาด้วยความช่วยเหลือของกองกำลังที่แปลกประหลาด ฮีโร่ผ่านขั้นตอนการเตรียมการก่อนการประชุมที่สำคัญกับ Elena เพื่อทำความเข้าใจว่าฮีโร่จะลึกลงไปในวัฒนธรรมโบราณ เฟาสต์เข้าใกล้ Elena มากขึ้นและจากการเชื่อมต่อของพวกเขาเกิดลูกชายที่สวยงามและกบฏ Euforye ซึ่งใช้ชีวิตไม่นานเนื่องจากเป็นรุ่นของโลกที่เข้ากันไม่ได้สองอย่าง - สมัยโบราณและความทันสมัยของเฟาสต์ Elena หายไปจากชีวิตของฮีโร่

เฟาสต์จะรู้ความลับมากมาย แต่ก็ยังไม่รู้สึกเหมือนจริง คนมีความสุข. คำทดสอบ O. ช่วงเวลาที่สวยงาม ดังนั้นอย่าฟังจากปากของฮีโร่ ในที่สุดเขาตัดสินใจที่จะสร้างเมืองเพื่อปลูกฝังคนที่โชคร้าย และการตัดสินใจครั้งนี้กลายเป็นโชคชะตาสำหรับเขา ฮีโร่ตระหนักว่าความหมายที่แท้จริงของชีวิตในการช่วยเหลือผู้อื่น ต้องขอบคุณการกระทำที่ดีความเข้าใจด้านจิตวิญญาณเฟาสต์ได้รับการอภัยในตอนท้ายของบทกวีเช่นเดียวกับที่เขารักในส่วนแรก

ภาพของเฟาสต์ในบทกวี goethe แตกต่างจากดร. เฟาสต์ที่แท้จริงที่อธิบายไว้ในตำนาน เขาไม่ได้เป็นเพียงนักวิทยาศาสตร์แพทย์ แต่เป็นนักปรัชญา