ธีมหลักของนวนิยาย Oblomov คืออะไร ประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยาย "Oblomov"

/ Dmitry Ivanovich Pisarev (1840-1868) โอโบลมอฟ Roman I. A. Goncharova/

ในวรรณคดีทุกเล่มที่ถึงระดับวุฒิภาวะแล้ว ปรากฏงานดังกล่าวที่กระทบต่อผลประโยชน์สากลกับประเภทที่ได้รับความนิยม ทันสมัย ​​และยกระดับที่นำมาจากสภาพแวดล้อมของสังคมที่ผู้เขียนอยู่ในระดับของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ผู้เขียนงานดังกล่าวไม่ได้สนใจในประเด็นร่วมสมัยที่มักเป็นประเด็นเล็กๆ น้อยๆ ของชีวิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับศิลปะ เขามิได้ตั้งตนมีหน้าที่รวบรวมหนังสือให้ความรู้และเยาะเย้ยความบกพร่องของสังคมนี้หรือข้อนั้น หรือยกย่องสิ่งนี้หรือคุณธรรมที่สังคมต้องการ ไม่! ความคิดสร้างสรรค์โดยมีวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติที่วางแผนไว้ล่วงหน้าเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดกฎหมาย จะต้องปล่อยให้นักเขียนเหล่านั้นถูกปฏิเสธพรสวรรค์อันยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับความรู้สึกทางศีลธรรมที่สามารถทำให้พวกเขาเป็นพลเมืองที่ดีได้ แต่ไม่ใช่ศิลปิน กวีที่แท้จริงยืนอยู่เหนือคำถามทางโลก แต่ไม่อายที่จะละเลยมติของพวกเขา พบกับพวกเขาบนเส้นทางแห่งงานของเขา กวีผู้นี้มองชีวิตอย่างลึกซึ้งและมองเห็นด้านที่เป็นสากลในแต่ละด้านที่จะสัมผัสทุกหัวใจเพื่อหาเลี้ยงชีพและจะเข้าใจได้ทุกเมื่อ

หากกวีให้ความสนใจกับความชั่วร้ายทางสังคมบางอย่าง - สมมติว่าให้สินบน - เขาจะไม่เหมือนตัวแทนของแนวโน้มที่ถูกกล่าวหาเข้าไปในรายละเอียดปลีกย่อยของความวุ่นวายและกำหนดอุบายที่ซับซ้อนต่าง ๆ : เป้าหมายของเขาจะไม่เป็นการเยาะเย้ยความชั่วร้าย แต่เพื่อแก้ปัญหาต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านงานด้านจิตวิทยา; เขาจะไม่สนใจว่าการให้สินบนปรากฏที่ใด แต่ให้สนใจว่าการติดสินบนมาจากไหน ในสายตาของเขา คนรับสินบนไม่ใช่เจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติหน้าที่โดยทุจริต แต่เป็นบุคคลที่อยู่ในสภาพเสื่อมเสียทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ ติดตามสถานะของจิตวิญญาณของเขาเปิดเผยต่อผู้อ่านอธิบายการมีส่วนร่วมของสังคมในการสร้างตัวละครดังกล่าว - นี่คือธุรกิจของกวีตัวจริงซึ่งการสร้างเกี่ยวกับการติดสินบนสามารถกระตุ้นไม่เพียง แต่รังเกียจ แต่ยังมีความเศร้าอย่างลึกซึ้งต่อศีลธรรม การล่มสลายของบุคคล นี่คือวิธีที่กวีมองปรากฏการณ์ในสมัยของเขา นี่คือวิธีที่เขาปฏิบัติต่อแง่มุมต่าง ๆ ของสัญชาติของเขา เขามองทุกอย่างจากมุมมองของมนุษย์ที่เป็นสากล โดยไม่ต้องเสียพลังงานในการสร้างลักษณะภายนอกเล็กน้อยของตัวละครพื้นบ้านโดยไม่แยกความคิดของเขาเป็นปรากฏการณ์เล็กน้อยในชีวิตประจำวันกวีเข้าใจจิตวิญญาณทันทีความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้ได้รับความเข้าใจที่สมบูรณ์ของตัวละครพื้นบ้านและจากนั้น กำจัดเนื้อหาของเขาอย่างเต็มที่สร้างโดยไม่ต้องคัดลอกจากสิ่งแวดล้อม ความเป็นจริงของเขา แต่โดยการได้รับความเป็นจริงนี้จากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาเองและใส่ลงในภาพที่มีชีวิตซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาความคิดที่ทำให้เขาเคลื่อนไหว

"สัญชาติ" เบลินสกีกล่าว "ไม่ใช่คุณธรรม แต่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับงานศิลปะอย่างแท้จริง" ความคิดของกวีแสวงหาการแสดงออกที่ชัดเจนและกลมกล่อม และตามกฎธรรมชาติ ได้ระบายออกมาในรูปแบบที่นักกวีคุ้นเคยมากที่สุด ลักษณะนิสัยของมนุษย์สากลแต่ละลักษณะมีลักษณะเฉพาะของตนเองในสัญชาติที่แน่นอน การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์สากลแต่ละอย่างจะแสดงออกมาตามเงื่อนไขของเวลาและสถานที่ ศิลปินที่แท้จริงสามารถรวบรวมความคิดของเขาได้เฉพาะในภาพที่ชัดเจนที่สุดเท่านั้น และนี่คือเหตุผลว่าทำไมสัญชาติและความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์จึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับงานที่หรูหรา

คำพูดของ Belinsky ซึ่งเขาพูดเกี่ยวกับเรื่องราวของโกกอล สามารถนำไปใช้ในการประเมินนวนิยายเรื่องใหม่ของนายกอนชารอฟได้อย่างเต็มที่ ในนวนิยายเรื่องนี้ ปัญหาทางจิตวิทยาที่เป็นสากลและกว้างใหญ่ได้รับการแก้ไขแล้ว งานนี้ได้รับการแก้ไขในปรากฏการณ์ระดับชาติของรัสเซียล้วน ๆ เป็นไปได้ภายใต้วิถีชีวิตของเราภายใต้สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่หล่อหลอมลักษณะประจำชาติภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้นภายใต้อิทธิพลที่รุ่นน้องของเราได้พัฒนาและยังคงพัฒนาบางส่วน นวนิยายเรื่องนี้ยังได้กล่าวถึงประเด็นสำคัญร่วมสมัยในขอบเขตที่ประเด็นเหล่านี้เป็นที่สนใจของสากล มันยังเผยให้เห็นข้อบกพร่องของสังคม แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้แสดงเพื่อจุดประสงค์ในการโต้เถียง แต่เพื่อความเที่ยงตรงและความสมบูรณ์ของภาพ เพื่อการถ่ายทอดศิลปะของชีวิตตามที่เป็น และบุคคลที่มีความรู้สึก ความคิด และความสนใจของเขา

ความเป็นกลางอย่างสมบูรณ์สงบความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่แยแสการไม่มีเป้าหมายทางโลกที่แคบซึ่งทำให้ศิลปะดูหมิ่นการไม่มีแรงกระตุ้นเชิงโคลงสั้น ๆ ที่ละเมิดความชัดเจนและความแตกต่างของการเล่าเรื่องมหากาพย์ - สิ่งเหล่านี้เป็นจุดเด่นของพรสวรรค์ของผู้เขียนในขณะที่เขาแสดงออกมาในช่วงสุดท้ายของเขา งาน. ความคิดของนายกอนชารอฟที่ปรากฏในนวนิยายเป็นเรื่องของคนทุกวัยและทุกชนชาติ แต่มีความสำคัญเป็นพิเศษในสมัยของเรา สำหรับสังคมรัสเซียของเรา ผู้เขียนคิดความคิดในการติดตามอิทธิพลที่เป็นอันตรายและทำลายล้างซึ่งความไม่แยแสทางจิตมีต่อบุคคลกล่อมให้นอนหลับซึ่งค่อย ๆ ครอบครองกองกำลังทั้งหมดของจิตวิญญาณโอบกอดและผูกมัดสิ่งที่ดีที่สุดมนุษย์มีเหตุผล การเคลื่อนไหวและความรู้สึก ความไม่แยแสนี้เป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากล ซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด และเกิดจากสาเหตุที่หลากหลายที่สุด แต่ทุกหนทุกแห่งในนั้นมีคำถามที่น่ากลัวมีบทบาทหลัก: "ทำไมถึงมีชีวิตอยู่? - คำถามที่บุคคลมักไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจได้ คำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ความสงสัยที่ไม่พอใจนี้ ทำให้กำลังหมดกำลัง ทำลายกิจกรรมของตน คนยกมือและเลิกงานโดยไม่เห็นเป้าหมายของเขา คนหนึ่งมีความขุ่นเคืองและดีจะละงาน อีกคนหนึ่งจะทิ้งงานไว้เงียบๆ และเกียจคร้าน คนหนึ่งจะรีบออกจากความเกียจคร้าน ขุ่นเคืองต่อตนเองและต่อผู้อื่น มองหาบางสิ่งที่จะเติมเต็มความว่างเปล่าภายใน ความไม่แยแสของเขาจะปกคลุมไปด้วยเงาแห่งความสิ้นหวังที่มืดมน มันจะสลับกับแรงกระตุ้นอันร้อนแรงสำหรับกิจกรรมที่ไม่เป็นระเบียบและยังคงไม่แยแส เพราะมันจะกีดกันเขาจากความแข็งแกร่งที่จะกระทำ รู้สึก และมีชีวิตอยู่

อีกประการหนึ่ง ความเฉยเมยต่อชีวิตจะแสดงออกมาในรูปแบบที่นุ่มนวลกว่าไม่มีสี สัญชาตญาณของสัตว์อย่างเงียบ ๆ โดยไม่ต้องดิ้นรนจะลอยไปที่พื้นผิวของจิตวิญญาณ ความทะเยอทะยานสูงสุดจะเยือกแข็งโดยไม่เจ็บปวด คนจะจมลงในเก้าอี้ที่เรียบง่ายและผล็อยหลับไปเพลิดเพลินกับความสงบที่ไร้สติของเขา พืชพรรณจะเริ่มต้นแทนชีวิต และน้ำนิ่งจะก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งจะไม่ถูกรบกวนจากโลกภายนอกซึ่งจะไม่ถูกรบกวนจากการเปลี่ยนแปลงภายในใดๆ ในกรณีแรก เราเห็นการบังคับไม่แยแสชนิดหนึ่ง—ไม่แยแสและในขณะเดียวกันก็มีการต่อสู้กับมัน กองกำลังส่วนเกินที่ร้องขอการกระทำและค่อยๆ หายไปในความพยายามที่ไร้ผล มันคือ Byronism โรคของคนเข้มแข็ง ในกรณีที่สอง ความไม่แยแสคือความอ่อนน้อมถ่อมตน สงบสุข ยิ้มแย้ม ปราศจากความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความเกียจคร้าน นี่คือ Oblomovism ตามที่นาย Goncharov เรียกมันว่าเป็นโรคซึ่งการพัฒนาได้รับการอำนวยความสะดวกทั้งโดยธรรมชาติสลาฟและชีวิตของสังคมของเรา นายกอนชารอฟติดตามพัฒนาการของโรคนี้ในนวนิยายของเขา

ความคิดที่ยอดเยี่ยมของผู้แต่งในความยิ่งใหญ่ของความเรียบง่ายนั้นวางลงในกรอบที่สอดคล้องกับมัน แผนทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้อิงจากแนวคิดนี้ ซึ่งสร้างขึ้นโดยเจตนาว่าไม่มีอุบัติเหตุเกิดขึ้นแม้แต่คนเดียว ไม่มีผู้แนะนำคนเดียว ไม่มีรายละเอียดที่ไม่จำเป็นแม้แต่คนเดียว แนวคิดหลักผ่านฉากแต่ละฉาก แต่ในชื่อของความคิดนี้ ผู้เขียนไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความเป็นจริงแม้แต่นิดเดียว ไม่เสียสละรายละเอียดเดียวในการตกแต่งภายนอกของบุคคล ตัวละคร และสถานการณ์ ทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติอย่างเคร่งครัดและค่อนข้างมีความหมาย ตื้นตันใจกับแนวคิดนี้ แทบจะไม่มีเหตุการณ์ใดๆ ไม่มีการดำเนินการใดๆ เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้สามารถบอกได้สองหรือสามบรรทัด เช่นเดียวกับชีวิตของบุคคลที่ไม่เคยประสบกับความสั่นสะเทือนอย่างรุนแรงสามารถบอกได้เพียงสองสามคำ ความสนใจของนวนิยายเช่นนั้น ความสนใจของชีวิตเช่นนั้น ไม่ได้อยู่ที่การผูกมัดของเหตุการณ์ที่สลับซับซ้อน แม้จะเป็นไปได้ แต่เกิดขึ้นจริงแล้วก็ตาม แต่เป็นการสังเกตโลกภายในของมนุษย์ โลกนี้น่าสนใจเสมอ ดึงดูดความสนใจของเราเสมอ แต่สามารถเข้าถึงได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เงียบสงบเมื่อบุคคลที่เป็นเป้าหมายของการสังเกตของเราถูกปล่อยให้อยู่กับตัวเองไม่ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ภายนอกไม่อยู่ในตำแหน่งเทียมซึ่งเป็นผลมาจากการรวมกันของสถานการณ์แบบสุ่ม ในช่วงเวลาที่สงบของชีวิตเมื่อบุคคลซึ่งไม่ถูกรบกวนจากความประทับใจภายนอกมีสมาธิรวบรวมความคิดของเขาและมองเข้าไปในโลกภายในของเขา ในช่วงเวลาดังกล่าวบางครั้งการต่อสู้ภายในที่น่าเบื่อและไม่มีใครสังเกตเห็นก็เกิดขึ้น ในช่วงเวลาดังกล่าวความคิดที่จริงใจเติบโตและพัฒนา หรือการพลิกผันเกิดขึ้น ในอดีต อภิปรายและประเมินการกระทำของตนเอง บุคลิกภาพของตนเอง ช่วงเวลาลึกลับเหล่านี้เป็นที่รักของศิลปินโดยเฉพาะ

ในนวนิยายของ Mr. Goncharov ชีวิตภายในของตัวละครเปิดออกต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน ไม่มีความสับสนในเหตุการณ์ภายนอก ไม่มีผลกระทบที่คิดค้นและคำนวณได้ ดังนั้นการวิเคราะห์ของผู้เขียนจึงไม่สูญเสียความชัดเจนและความเข้าใจที่สงบไปชั่วขณะ แนวคิดนี้ไม่ได้แยกส่วนในการผสมผสานของเหตุการณ์ต่าง ๆ เข้าด้วยกัน: มันพัฒนาอย่างกลมกลืนและเรียบง่ายจากตัวมันเอง ดำเนินการไปจนจบและรักษาความสนใจทั้งหมดไว้จนถึงที่สุด โดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากสถานการณ์ภายนอก ทุติยภูมิ และเกริ่นนำ แนวคิดนี้กว้างมาก ครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ในชีวิตของเรา ซึ่งรวมเอาแนวคิดเดียวนี้ โดยไม่เบี่ยงเบนไปจากมันในขั้นตอนเดียว ผู้เขียนสามารถสัมผัสกับปัญหาเกือบทั้งหมดที่อยู่ในสังคมในปัจจุบันได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงแม้แต่น้อย เขาสัมผัสพวกเขาโดยไม่ตั้งใจ ไม่ต้องการเสียสละผลประโยชน์นิรันดร์ของศิลปะเพื่อจุดประสงค์ชั่วคราว แต่คำพูดของศิลปินนี้ซึ่งแสดงออกโดยไม่เจตนาในที่สาธารณะไม่สามารถมีอิทธิพลที่แข็งแกร่งและเป็นประโยชน์ต่อจิตใจได้: มันจะทำในลักษณะเดียวกับการกระทำที่แท้จริงและสวยงามทุกอย่าง<...>

แนวคิดหลักของผู้เขียนเท่าที่สามารถตัดสินได้จากทั้งชื่อและแนวทางปฏิบัติคือการแสดงภาพของความสงบและไม่แยแสซึ่งเราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น ขณะเดียวกันหลังจากอ่านนิยายแล้วผู้อ่านอาจมีคำถามว่า ผู้เขียนอยากทำอะไร? จุดประสงค์หลักเบื้องหลังคืออะไร? เขาไม่ได้ต้องการที่จะติดตามการพัฒนาของความรู้สึกของความรักเพื่อวิเคราะห์รายละเอียดที่เล็กที่สุดการปรับเปลี่ยนเหล่านั้นที่จิตวิญญาณของผู้หญิงคนหนึ่งประสบตื่นเต้นด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่งและลึก? คำถามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะไม่บรรลุเป้าหมายหลัก ไม่ใช่เพราะความสนใจของผู้เขียนเบี่ยงเบนไปจากเรื่องนี้ ตรงกันข้าม! ความจริงก็คือว่าทั้งสองเป้าหมายหลักและรองซึ่งเกิดขึ้นระหว่างความคิดสร้างสรรค์ได้บรรลุถึงขอบเขตที่ผู้อ่านไม่ทราบว่าจะให้ความสำคัญกับสิ่งใด ใน "Oblomov" เราเห็นภาพวาดสองภาพซึ่งทำเสร็จแล้วเท่ากัน วางเคียงข้างกัน เจาะทะลุและเสริมซึ่งกันและกัน แนวคิดหลักของผู้เขียนยังคงอยู่จนถึงที่สุด แต่ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ งานทางจิตวิทยาใหม่นำเสนอตัวเอง ซึ่งโดยไม่รบกวนการพัฒนาของความคิดแรก ได้รับการแก้ไขด้วยตัวมันเองในระดับที่ไม่เคยได้รับการแก้ไข บางทีอาจไม่เคยมีมาก่อน นวนิยายหายากที่เปิดเผยในตัวผู้เขียนถึงพลังของการวิเคราะห์ ความรู้ที่สมบูรณ์และละเอียดอ่อนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไปและของผู้หญิงโดยเฉพาะ นวนิยายหายากได้รวมงานทางจิตวิทยาขนาดใหญ่สองงานเข้าไว้ในตัวมันเอง นวนิยายหายากได้ยกการรวมกันของงานสองอย่างนี้ให้มีความกลมกลืนกันและไม่ซับซ้อนอย่างเห็นได้ชัด เราจะไม่มีวันจบสิ้นถ้าเราเริ่มพูดถึงข้อดีทั้งหมดของแผนทั่วไปที่วาดขึ้นด้วยมือที่กล้าหาญเช่นนี้ มาต่อกันที่ตัวละครแต่ละตัวกัน

ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" Goncharov ได้ระบุปรากฏการณ์การทำลายล้างของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ว่าเป็น "Oblomovism" เป็นครั้งแรก การพรรณนาถึงแนวโน้มนี้เป็นสาเหตุของความเสื่อมโทรมของบุคคลไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชั้นทางสังคมทั้งหมดด้วยมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวคิดหลักของนวนิยาย Oblomov โดย Goncharov

งานนี้สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านสำหรับสังคมรัสเซีย - ยุคของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการทำลายอุดมคติและค่านิยมในอดีตอย่างรวดเร็วเพื่อสร้างใหม่โดยเน้นที่เป้าหมายและหน่วยงานของยุโรป และหากส่วนก้าวหน้าของขุนนางที่แบ่งปันความคิดของการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการตรัสรู้ เข้าร่วมแนวโน้มใหม่ได้อย่างง่ายดาย ลัทธิลัทธินิยมจังหวัดจนถึงยุคสุดท้ายต่อต้านการเปลี่ยนแปลงที่เข้ามาในชีวิตของพวกเขาโดยยึดมั่นในอุดมคติที่ล้าสมัยและเก่าแก่ของชีวิตอย่างแน่นหนา นี่คือลักษณะที่ชาว Oblomovka ปรากฏตัวโดยยังคงดำเนินชีวิตต่อไปตามรากฐานเดียวกันกับที่ปู่และปู่ทวดของพวกเขาอาศัยอยู่โดยปฏิเสธความสำคัญของการศึกษาและการทำงานแทนที่พวกเขาด้วยความสงบและความเกียจคร้าน

บรรยากาศที่กดขี่และทำลายล้างของ Oblomovka เปลี่ยนบุคลิกภาพของ Ilya ตัวน้อยที่อยากรู้อยากเห็นและกระตือรือร้นโดยปลูกฝังค่านิยมที่ล้าสมัยและล้าสมัยในตัวเขา เมื่อได้ลิ้มรสชีวิตอิสระ พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่กระฉับกระเฉงที่มุ่งมั่นเพื่ออนาคต Oblomov ไม่พบสถานที่ของเขาในนั้น แทนที่ชีวิตจริงด้วยภาพลวงตาและความฝันที่ล่องลอย ค่อยๆ เสื่อมโทรมและตายในฐานะบุคคล ความเฉยเมยที่ครอบคลุมทุกอย่างของ Oblomov ต่อโลกไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้แม้โดย Olga เมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายเรื่องนางฟ้าที่สดใส การประณามความเฉื่อย การหลบหนี และความเกียจคร้านของบุคคลที่ไม่ต้องการต่อสู้เพื่ออนาคตของเขาเป็นหนึ่งในแง่มุมของแนวคิดหลักในการทำงาน

Goncharov แนะนำเพื่อนของ Oblomov Stolz ในการเล่าเรื่องโดยใช้วิธีการตรงกันข้าม - บุคลิกภาพที่มีจุดมุ่งหมายคล่องแคล่วและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม Andrei Ivanovich ก็ไม่ได้สมบูรณ์แบบเช่นกัน เช่นเดียวกับที่ Ilya Ilyich ขาดความตั้งใจที่จะลงมือ ดังนั้น Stolz จึงขาดความอบอุ่นที่ Oblomov ดึงดูด มันต้องการความกลมกลืน การยอมรับและการพัฒนาของหลักการทั้งสอง - ชวนฝัน ไตร่ตรอง และกระตือรือร้น เข้มแข็งเอาแต่ใจว่าแนวคิดหลักของ Oblomov ซึ่งผู้เขียนพยายามจะสื่อออกมานั้นโกหก

/ Dmitry Ivanovich Pisarev (1840-1868) โอโบลมอฟ Roman I. A. Goncharova/

ในวรรณคดีทุกเล่มที่ถึงระดับวุฒิภาวะแล้ว ปรากฏงานดังกล่าวที่กระทบต่อผลประโยชน์สากลกับประเภทที่ได้รับความนิยม ทันสมัย ​​และยกระดับที่นำมาจากสภาพแวดล้อมของสังคมที่ผู้เขียนอยู่ในระดับของการสร้างสรรค์ทางศิลปะ ผู้เขียนงานดังกล่าวไม่ได้สนใจในประเด็นร่วมสมัยที่มักเป็นประเด็นเล็กๆ น้อยๆ ของชีวิตที่ไม่เกี่ยวข้องกับศิลปะ เขามิได้ตั้งตนมีหน้าที่รวบรวมหนังสือให้ความรู้และเยาะเย้ยความบกพร่องของสังคมนี้หรือข้อนั้น หรือยกย่องสิ่งนี้หรือคุณธรรมที่สังคมต้องการ ไม่! ความคิดสร้างสรรค์โดยมีวัตถุประสงค์ในทางปฏิบัติที่วางแผนไว้ล่วงหน้าเป็นปรากฏการณ์ที่ผิดกฎหมาย จะต้องปล่อยให้นักเขียนเหล่านั้นถูกปฏิเสธพรสวรรค์อันยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับความรู้สึกทางศีลธรรมที่สามารถทำให้พวกเขาเป็นพลเมืองที่ดีได้ แต่ไม่ใช่ศิลปิน กวีที่แท้จริงยืนอยู่เหนือคำถามทางโลก แต่ไม่อายที่จะละเลยมติของพวกเขา พบกับพวกเขาบนเส้นทางแห่งงานของเขา กวีผู้นี้มองชีวิตอย่างลึกซึ้งและมองเห็นด้านที่เป็นสากลในแต่ละด้านที่จะสัมผัสทุกหัวใจเพื่อหาเลี้ยงชีพและจะเข้าใจได้ทุกเมื่อ

หากกวีให้ความสนใจกับความชั่วร้ายทางสังคมบางอย่าง - สมมติว่าให้สินบน - เขาจะไม่เหมือนตัวแทนของแนวโน้มที่ถูกกล่าวหาเข้าไปในรายละเอียดปลีกย่อยของความวุ่นวายและกำหนดอุบายที่ซับซ้อนต่าง ๆ : เป้าหมายของเขาจะไม่เป็นการเยาะเย้ยความชั่วร้าย แต่เพื่อแก้ปัญหาต่อหน้าต่อตาของผู้อ่านงานด้านจิตวิทยา; เขาจะไม่สนใจว่าการให้สินบนปรากฏที่ใด แต่ให้สนใจว่าการติดสินบนมาจากไหน ในสายตาของเขา คนรับสินบนไม่ใช่เจ้าหน้าที่ที่ปฏิบัติหน้าที่โดยทุจริต แต่เป็นบุคคลที่อยู่ในสภาพเสื่อมเสียทางศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ ติดตามสถานะของจิตวิญญาณของเขาเปิดเผยต่อผู้อ่านอธิบายการมีส่วนร่วมของสังคมในการสร้างตัวละครดังกล่าว - นี่คือธุรกิจของกวีตัวจริงซึ่งการสร้างเกี่ยวกับการติดสินบนสามารถกระตุ้นไม่เพียง แต่รังเกียจ แต่ยังมีความเศร้าอย่างลึกซึ้งต่อศีลธรรม การล่มสลายของบุคคล นี่คือวิธีที่กวีมองปรากฏการณ์ในสมัยของเขา นี่คือวิธีที่เขาปฏิบัติต่อแง่มุมต่าง ๆ ของสัญชาติของเขา เขามองทุกอย่างจากมุมมองของมนุษย์ที่เป็นสากล โดยไม่ต้องเสียพลังงานในการสร้างลักษณะภายนอกเล็กน้อยของตัวละครพื้นบ้านโดยไม่แยกความคิดของเขาเป็นปรากฏการณ์เล็กน้อยในชีวิตประจำวันกวีเข้าใจจิตวิญญาณทันทีความหมายของปรากฏการณ์เหล่านี้ได้รับความเข้าใจที่สมบูรณ์ของตัวละครพื้นบ้านและจากนั้น กำจัดเนื้อหาของเขาอย่างเต็มที่สร้างโดยไม่ต้องคัดลอกจากสิ่งแวดล้อม ความเป็นจริงของเขา แต่โดยการได้รับความเป็นจริงนี้จากส่วนลึกของจิตวิญญาณของเขาเองและใส่ลงในภาพที่มีชีวิตซึ่งสร้างขึ้นโดยเขาความคิดที่ทำให้เขาเคลื่อนไหว

"สัญชาติ" เบลินสกีกล่าว "ไม่ใช่คุณธรรม แต่เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับงานศิลปะอย่างแท้จริง" ความคิดของกวีแสวงหาการแสดงออกที่ชัดเจนและกลมกล่อม และตามกฎธรรมชาติ ได้ระบายออกมาในรูปแบบที่นักกวีคุ้นเคยมากที่สุด ลักษณะนิสัยของมนุษย์สากลแต่ละลักษณะมีลักษณะเฉพาะของตนเองในสัญชาติที่แน่นอน การเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์สากลแต่ละอย่างจะแสดงออกมาตามเงื่อนไขของเวลาและสถานที่ ศิลปินที่แท้จริงสามารถรวบรวมความคิดของเขาได้เฉพาะในภาพที่ชัดเจนที่สุดเท่านั้น และนี่คือเหตุผลว่าทำไมสัญชาติและความจงรักภักดีทางประวัติศาสตร์จึงเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับงานที่หรูหรา

คำพูดของ Belinsky ซึ่งเขาพูดเกี่ยวกับเรื่องราวของโกกอล สามารถนำไปใช้ในการประเมินนวนิยายเรื่องใหม่ของนายกอนชารอฟได้อย่างเต็มที่ ในนวนิยายเรื่องนี้ ปัญหาทางจิตวิทยาที่เป็นสากลและกว้างใหญ่ได้รับการแก้ไขแล้ว งานนี้ได้รับการแก้ไขในปรากฏการณ์ระดับชาติของรัสเซียล้วน ๆ เป็นไปได้ภายใต้วิถีชีวิตของเราภายใต้สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์เหล่านั้นที่หล่อหลอมลักษณะประจำชาติภายใต้เงื่อนไขเหล่านั้นภายใต้อิทธิพลที่รุ่นน้องของเราได้พัฒนาและยังคงพัฒนาบางส่วน นวนิยายเรื่องนี้ยังได้กล่าวถึงประเด็นสำคัญร่วมสมัยในขอบเขตที่ประเด็นเหล่านี้เป็นที่สนใจของสากล มันยังเผยให้เห็นข้อบกพร่องของสังคม แต่สิ่งเหล่านี้ไม่ได้แสดงเพื่อจุดประสงค์ในการโต้เถียง แต่เพื่อความเที่ยงตรงและความสมบูรณ์ของภาพ เพื่อการถ่ายทอดศิลปะของชีวิตตามที่เป็น และบุคคลที่มีความรู้สึก ความคิด และความสนใจของเขา

ความเป็นกลางอย่างสมบูรณ์สงบความคิดสร้างสรรค์ที่ไม่แยแสการไม่มีเป้าหมายทางโลกที่แคบซึ่งทำให้ศิลปะดูหมิ่นการไม่มีแรงกระตุ้นเชิงโคลงสั้น ๆ ที่ละเมิดความชัดเจนและความแตกต่างของการเล่าเรื่องมหากาพย์ - สิ่งเหล่านี้เป็นจุดเด่นของพรสวรรค์ของผู้เขียนในขณะที่เขาแสดงออกมาในช่วงสุดท้ายของเขา งาน. ความคิดของนายกอนชารอฟที่ปรากฏในนวนิยายเป็นเรื่องของคนทุกวัยและทุกชนชาติ แต่มีความสำคัญเป็นพิเศษในสมัยของเรา สำหรับสังคมรัสเซียของเรา ผู้เขียนคิดความคิดในการติดตามอิทธิพลที่เป็นอันตรายและทำลายล้างซึ่งความไม่แยแสทางจิตมีต่อบุคคลกล่อมให้นอนหลับซึ่งค่อย ๆ ครอบครองกองกำลังทั้งหมดของจิตวิญญาณโอบกอดและผูกมัดสิ่งที่ดีที่สุดมนุษย์มีเหตุผล การเคลื่อนไหวและความรู้สึก ความไม่แยแสนี้เป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากล ซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด และเกิดจากสาเหตุที่หลากหลายที่สุด แต่ทุกหนทุกแห่งในนั้นมีคำถามที่น่ากลัวมีบทบาทหลัก: "ทำไมถึงมีชีวิตอยู่? - คำถามที่บุคคลมักไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจได้ คำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ความสงสัยที่ไม่พอใจนี้ ทำให้กำลังหมดกำลัง ทำลายกิจกรรมของตน คนยกมือและเลิกงานโดยไม่เห็นเป้าหมายของเขา คนหนึ่งมีความขุ่นเคืองและดีจะละงาน อีกคนหนึ่งจะทิ้งงานไว้เงียบๆ และเกียจคร้าน คนหนึ่งจะรีบออกจากความเกียจคร้าน ขุ่นเคืองต่อตนเองและต่อผู้อื่น มองหาบางสิ่งที่จะเติมเต็มความว่างเปล่าภายใน ความไม่แยแสของเขาจะปกคลุมไปด้วยเงาแห่งความสิ้นหวังที่มืดมน มันจะสลับกับแรงกระตุ้นอันร้อนแรงสำหรับกิจกรรมที่ไม่เป็นระเบียบและยังคงไม่แยแส เพราะมันจะกีดกันเขาจากความแข็งแกร่งที่จะกระทำ รู้สึก และมีชีวิตอยู่

อีกประการหนึ่ง ความเฉยเมยต่อชีวิตจะแสดงออกมาในรูปแบบที่นุ่มนวลกว่าไม่มีสี สัญชาตญาณของสัตว์อย่างเงียบ ๆ โดยไม่ต้องดิ้นรนจะลอยไปที่พื้นผิวของจิตวิญญาณ ความทะเยอทะยานสูงสุดจะเยือกแข็งโดยไม่เจ็บปวด คนจะจมลงในเก้าอี้ที่เรียบง่ายและผล็อยหลับไปเพลิดเพลินกับความสงบที่ไร้สติของเขา พืชพรรณจะเริ่มต้นแทนชีวิต และน้ำนิ่งจะก่อตัวขึ้นในจิตวิญญาณมนุษย์ ซึ่งจะไม่ถูกรบกวนจากโลกภายนอกซึ่งจะไม่ถูกรบกวนจากการเปลี่ยนแปลงภายในใดๆ ในกรณีแรก เราเห็นการบังคับไม่แยแสชนิดหนึ่ง—ไม่แยแสและในขณะเดียวกันก็มีการต่อสู้กับมัน กองกำลังส่วนเกินที่ร้องขอการกระทำและค่อยๆ หายไปในความพยายามที่ไร้ผล มันคือ Byronism โรคของคนเข้มแข็ง ในกรณีที่สอง ความไม่แยแสคือความอ่อนน้อมถ่อมตน สงบสุข ยิ้มแย้ม ปราศจากความปรารถนาที่จะหลุดพ้นจากความเกียจคร้าน นี่คือ Oblomovism ตามที่นาย Goncharov เรียกมันว่าเป็นโรคซึ่งการพัฒนาได้รับการอำนวยความสะดวกทั้งโดยธรรมชาติสลาฟและชีวิตของสังคมของเรา นายกอนชารอฟติดตามพัฒนาการของโรคนี้ในนวนิยายของเขา

ความคิดที่ยอดเยี่ยมของผู้แต่งในความยิ่งใหญ่ของความเรียบง่ายนั้นวางลงในกรอบที่สอดคล้องกับมัน แผนทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้อิงจากแนวคิดนี้ ซึ่งสร้างขึ้นโดยเจตนาว่าไม่มีอุบัติเหตุเกิดขึ้นแม้แต่คนเดียว ไม่มีผู้แนะนำคนเดียว ไม่มีรายละเอียดที่ไม่จำเป็นแม้แต่คนเดียว แนวคิดหลักผ่านฉากแต่ละฉาก แต่ในชื่อของความคิดนี้ ผู้เขียนไม่ได้เบี่ยงเบนไปจากความเป็นจริงแม้แต่นิดเดียว ไม่เสียสละรายละเอียดเดียวในการตกแต่งภายนอกของบุคคล ตัวละคร และสถานการณ์ ทุกอย่างเป็นไปตามธรรมชาติอย่างเคร่งครัดและค่อนข้างมีความหมาย ตื้นตันใจกับแนวคิดนี้ แทบจะไม่มีเหตุการณ์ใดๆ ไม่มีการดำเนินการใดๆ เนื้อหาของนวนิยายเรื่องนี้สามารถบอกได้สองหรือสามบรรทัด เช่นเดียวกับชีวิตของบุคคลที่ไม่เคยประสบกับความสั่นสะเทือนอย่างรุนแรงสามารถบอกได้เพียงสองสามคำ ความสนใจของนวนิยายเช่นนั้น ความสนใจของชีวิตเช่นนั้น ไม่ได้อยู่ที่การผูกมัดของเหตุการณ์ที่สลับซับซ้อน แม้จะเป็นไปได้ แต่เกิดขึ้นจริงแล้วก็ตาม แต่เป็นการสังเกตโลกภายในของมนุษย์ โลกนี้น่าสนใจเสมอ ดึงดูดความสนใจของเราเสมอ แต่สามารถเข้าถึงได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่เงียบสงบเมื่อบุคคลที่เป็นเป้าหมายของการสังเกตของเราถูกปล่อยให้อยู่กับตัวเองไม่ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ภายนอกไม่อยู่ในตำแหน่งเทียมซึ่งเป็นผลมาจากการรวมกันของสถานการณ์แบบสุ่ม ในช่วงเวลาที่สงบของชีวิตเมื่อบุคคลซึ่งไม่ถูกรบกวนจากความประทับใจภายนอกมีสมาธิรวบรวมความคิดของเขาและมองเข้าไปในโลกภายในของเขา ในช่วงเวลาดังกล่าวบางครั้งการต่อสู้ภายในที่น่าเบื่อและไม่มีใครสังเกตเห็นก็เกิดขึ้น ในช่วงเวลาดังกล่าวความคิดที่จริงใจเติบโตและพัฒนา หรือการพลิกผันเกิดขึ้น ในอดีต อภิปรายและประเมินการกระทำของตนเอง บุคลิกภาพของตนเอง ช่วงเวลาลึกลับเหล่านี้เป็นที่รักของศิลปินโดยเฉพาะ

ในนวนิยายของ Mr. Goncharov ชีวิตภายในของตัวละครเปิดออกต่อหน้าต่อตาผู้อ่าน ไม่มีความสับสนในเหตุการณ์ภายนอก ไม่มีผลกระทบที่คิดค้นและคำนวณได้ ดังนั้นการวิเคราะห์ของผู้เขียนจึงไม่สูญเสียความชัดเจนและความเข้าใจที่สงบไปชั่วขณะ แนวคิดนี้ไม่ได้แยกส่วนในการผสมผสานของเหตุการณ์ต่าง ๆ เข้าด้วยกัน: มันพัฒนาอย่างกลมกลืนและเรียบง่ายจากตัวมันเอง ดำเนินการไปจนจบและรักษาความสนใจทั้งหมดไว้จนถึงที่สุด โดยไม่ต้องอาศัยความช่วยเหลือจากสถานการณ์ภายนอก ทุติยภูมิ และเกริ่นนำ แนวคิดนี้กว้างมาก ครอบคลุมแง่มุมต่างๆ ในชีวิตของเรา ซึ่งรวมเอาแนวคิดเดียวนี้ โดยไม่เบี่ยงเบนไปจากมันในขั้นตอนเดียว ผู้เขียนสามารถสัมผัสกับปัญหาเกือบทั้งหมดที่อยู่ในสังคมในปัจจุบันได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงแม้แต่น้อย เขาสัมผัสพวกเขาโดยไม่ตั้งใจ ไม่ต้องการเสียสละผลประโยชน์นิรันดร์ของศิลปะเพื่อจุดประสงค์ชั่วคราว แต่คำพูดของศิลปินนี้ซึ่งแสดงออกโดยไม่เจตนาในที่สาธารณะไม่สามารถมีอิทธิพลที่แข็งแกร่งและเป็นประโยชน์ต่อจิตใจได้: มันจะทำในลักษณะเดียวกับการกระทำที่แท้จริงและสวยงามทุกอย่าง<...>

แนวคิดหลักของผู้เขียนเท่าที่สามารถตัดสินได้จากทั้งชื่อและแนวทางปฏิบัติคือการแสดงภาพของความสงบและไม่แยแสซึ่งเราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น ขณะเดียวกันหลังจากอ่านนิยายแล้วผู้อ่านอาจมีคำถามว่า ผู้เขียนอยากทำอะไร? จุดประสงค์หลักเบื้องหลังคืออะไร? เขาไม่ได้ต้องการที่จะติดตามการพัฒนาของความรู้สึกของความรักเพื่อวิเคราะห์รายละเอียดที่เล็กที่สุดการปรับเปลี่ยนเหล่านั้นที่จิตวิญญาณของผู้หญิงคนหนึ่งประสบตื่นเต้นด้วยความรู้สึกที่แข็งแกร่งและลึก? คำถามนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะไม่บรรลุเป้าหมายหลัก ไม่ใช่เพราะความสนใจของผู้เขียนเบี่ยงเบนไปจากเรื่องนี้ ตรงกันข้าม! ความจริงก็คือว่าทั้งสองเป้าหมายหลักและรองซึ่งเกิดขึ้นระหว่างความคิดสร้างสรรค์ได้บรรลุถึงขอบเขตที่ผู้อ่านไม่ทราบว่าจะให้ความสำคัญกับสิ่งใด ใน "Oblomov" เราเห็นภาพวาดสองภาพซึ่งทำเสร็จแล้วเท่ากัน วางเคียงข้างกัน เจาะทะลุและเสริมซึ่งกันและกัน แนวคิดหลักของผู้เขียนยังคงอยู่จนถึงที่สุด แต่ในระหว่างกระบวนการสร้างสรรค์ งานทางจิตวิทยาใหม่นำเสนอตัวเอง ซึ่งโดยไม่รบกวนการพัฒนาของความคิดแรก ได้รับการแก้ไขด้วยตัวมันเองในระดับที่ไม่เคยได้รับการแก้ไข บางทีอาจไม่เคยมีมาก่อน นวนิยายหายากที่เปิดเผยในตัวผู้เขียนถึงพลังของการวิเคราะห์ ความรู้ที่สมบูรณ์และละเอียดอ่อนเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์โดยทั่วไปและของผู้หญิงโดยเฉพาะ นวนิยายหายากได้รวมงานทางจิตวิทยาขนาดใหญ่สองงานเข้าไว้ในตัวมันเอง นวนิยายหายากได้ยกการรวมกันของงานสองอย่างนี้ให้มีความกลมกลืนกันและไม่ซับซ้อนอย่างเห็นได้ชัด เราจะไม่มีวันจบสิ้นถ้าเราเริ่มพูดถึงข้อดีทั้งหมดของแผนทั่วไปที่วาดขึ้นด้วยมือที่กล้าหาญเช่นนี้ มาต่อกันที่ตัวละครแต่ละตัวกัน

ในนวนิยายเรื่อง "Oblomov" Goncharov ได้ระบุปรากฏการณ์การทำลายล้างของสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ว่าเป็น "Oblomovism" เป็นครั้งแรก การพรรณนาถึงแนวโน้มนี้เป็นสาเหตุของความเสื่อมโทรมของบุคคลไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชั้นทางสังคมทั้งหมดด้วยมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวคิดหลักของนวนิยาย Oblomov โดย Goncharov

งานนี้สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านสำหรับสังคมรัสเซีย - ยุคของการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและการทำลายอุดมคติและค่านิยมในอดีตอย่างรวดเร็วเพื่อสร้างใหม่โดยเน้นที่เป้าหมายและหน่วยงานของยุโรป และหากส่วนก้าวหน้าของขุนนางที่แบ่งปันความคิดของการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการตรัสรู้ เข้าร่วมแนวโน้มใหม่ได้อย่างง่ายดาย ลัทธิลัทธินิยมจังหวัดจนถึงยุคสุดท้ายต่อต้านการเปลี่ยนแปลงที่เข้ามาในชีวิตของพวกเขาโดยยึดมั่นในอุดมคติที่ล้าสมัยและเก่าแก่ของชีวิตอย่างแน่นหนา นี่คือลักษณะที่ชาว Oblomovka ปรากฏตัวโดยยังคงดำเนินชีวิตต่อไปตามรากฐานเดียวกันกับที่ปู่และปู่ทวดของพวกเขาอาศัยอยู่โดยปฏิเสธความสำคัญของการศึกษาและการทำงานแทนที่พวกเขาด้วยความสงบและความเกียจคร้าน

บรรยากาศที่กดขี่และทำลายล้างของ Oblomovka เปลี่ยนบุคลิกภาพของ Ilya ตัวน้อยที่อยากรู้อยากเห็นและกระตือรือร้นโดยปลูกฝังค่านิยมที่ล้าสมัยและล้าสมัยในตัวเขา เมื่อได้ลิ้มรสชีวิตอิสระ พบว่าตัวเองอยู่ในโลกที่กระฉับกระเฉงที่มุ่งมั่นเพื่ออนาคต Oblomov ไม่พบสถานที่ของเขาในนั้น แทนที่ชีวิตจริงด้วยภาพลวงตาและความฝันที่ล่องลอย ค่อยๆ เสื่อมโทรมและตายในฐานะบุคคล ความเฉยเมยที่ครอบคลุมทุกอย่างของ Oblomov ต่อโลกไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้แม้โดย Olga เมื่อเปรียบเทียบกับนวนิยายเรื่องนางฟ้าที่สดใส การประณามความเฉื่อย การหลบหนี และความเกียจคร้านของบุคคลที่ไม่ต้องการต่อสู้เพื่ออนาคตของเขาเป็นหนึ่งในแง่มุมของแนวคิดหลักในการทำงาน

Goncharov แนะนำเพื่อนของ Oblomov Stolz ในการเล่าเรื่องโดยใช้วิธีการตรงกันข้าม - บุคลิกภาพที่มีจุดมุ่งหมายคล่องแคล่วและมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม Andrei Ivanovich ก็ไม่ได้สมบูรณ์แบบเช่นกัน เช่นเดียวกับที่ Ilya Ilyich ขาดความตั้งใจที่จะลงมือ ดังนั้น Stolz จึงขาดความอบอุ่นที่ Oblomov ดึงดูด มันต้องการความกลมกลืน การยอมรับและการพัฒนาของหลักการทั้งสอง - ชวนฝัน ไตร่ตรอง และกระตือรือร้น เข้มแข็งเอาแต่ใจว่าแนวคิดหลักของ Oblomov ซึ่งผู้เขียนพยายามจะสื่อออกมานั้นโกหก

ความคิดของนายกอนชารอฟที่ปรากฏในนวนิยายเป็นเรื่องของคนทุกวัยและทุกชนชาติ แต่มีความสำคัญเป็นพิเศษในสมัยของเรา สำหรับสังคมรัสเซียของเรา ผู้เขียนคิดความคิดในการติดตามอิทธิพลที่เป็นอันตรายและทำลายล้างซึ่งความไม่แยแสทางจิตมีต่อบุคคลกล่อมให้นอนหลับซึ่งค่อย ๆ ครอบครองกองกำลังทั้งหมดของจิตวิญญาณโอบกอดและผูกมัดสิ่งที่ดีที่สุดมนุษย์มีเหตุผล การเคลื่อนไหวและความรู้สึก ความไม่แยแสนี้เป็นปรากฏการณ์ของมนุษย์ที่เป็นสากล ซึ่งแสดงออกในรูปแบบที่หลากหลายที่สุด และเกิดจากสาเหตุที่หลากหลายที่สุด แต่ทุกหนทุกแห่งในนั้นมีคำถามที่น่ากลัวมีบทบาทหลัก: "ทำไมถึงมีชีวิตอยู่? ทำงานทำไม” - คำถามที่บุคคลมักไม่สามารถหาคำตอบที่น่าพอใจได้ คำถามที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ความสงสัยที่ไม่พอใจนี้ ทำให้กำลังหมดกำลัง ทำลายกิจกรรมของตน มือของคนล้มลงและเขาเลิกงานโดยไม่เห็นจุดประสงค์ของเขา ...

Ilya Ilyich ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้เป็นตัวเป็นตนว่าไม่แยแสทางจิตซึ่งนาย Goncharov ให้ชื่อ Oblomovism คำนี้จะไม่ตายในวรรณคดีของเรา: มันแต่งได้ดีมากมันแสดงให้เห็นลักษณะที่ชั่วร้ายอย่างหนึ่งของชีวิตรัสเซียของเราอย่างชัดเจนซึ่งจากวรรณกรรมมันจะเจาะเข้าไปในภาษาและเข้าสู่การใช้งานทั่วไป .. .

ถัดจาก Oblomov มีการแนะนำตัวละครอีกตัวในนวนิยายของ Mr. Goncharov ซึ่งรวมเอาผลลัพธ์ที่นำไปสู่การพัฒนาที่กลมกลืนกันในตัวเอง Andrei Ivanovich Stolz เพื่อนของ Oblomov ค่อนข้างเป็นผู้ชายคนหนึ่งซึ่งยังมีน้อยมากในสังคมสมัยใหม่ เขาไม่ถูกรบกวนจากการศึกษาที่บ้าน ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเริ่มมีอิสระตามสมควร เรียนรู้ชีวิตตั้งแต่อายุยังน้อย และสามารถนำความรู้เชิงทฤษฎีที่มั่นคงมาสู่กิจกรรมภาคปฏิบัติได้ การพัฒนาความเชื่อมั่น ความแน่วแน่ของเจตจำนง มุมมองที่สำคัญของผู้คนและชีวิต และถัดจากมุมมองที่สำคัญนี้ ศรัทธาในความจริงและความดี การเคารพทุกสิ่งที่สวยงามและประเสริฐ - นี่คือคุณสมบัติหลักของตัวละครของ Stolz พระองค์ไม่ทรงปลดปล่อยกิเลสตัณหาให้เป็นอิสระ แยกความแตกต่างจากความรู้สึก เขาสังเกตตัวเองและตระหนักว่ามนุษย์เป็นผู้มีความคิดและเหตุผลนั้นต้องควบคุมการกระทำของเขา การครอบงำจิตใจไม่ได้กีดกันความรู้สึก แต่เข้าใจมันและปกป้องมันจากงานอดิเรก สโตลซ์ไม่ใช่คนที่เยือกเย็นและเฉื่อยชาซึ่งทำหน้าที่รองการคำนวณเพราะพวกเขาไม่มีความอบอุ่นที่สำคัญเพราะพวกเขาไม่สามารถมีความรักที่แรงกล้าหรือเสียสละตัวเองในนามของความคิด Stolz ไม่ใช่คนช่างฝัน เพราะการฝันเป็นสมบัติของคนที่ป่วยทั้งร่างกายและจิตใจ ซึ่งไม่สามารถจัดชีวิตตามรสนิยมของตนเองได้ Stolz มีธรรมชาติที่แข็งแรงและแข็งแรง เขาตระหนักถึงความแข็งแกร่งของเขา ไม่อ่อนแอก่อนสถานการณ์ที่ไม่เอื้ออำนวย และ โดยไม่ต้องขอการต่อสู้ด้วยกำลัง ไม่เคยถอยห่างจากมันเมื่อต้องการชักชวน; พลังสำคัญตีในตัวเขาด้วยสปริงที่มีชีวิตและเขาใช้มันสำหรับกิจกรรมที่มีประโยชน์ใช้ชีวิตโดยจิตใจยับยั้งแรงกระตุ้นของจินตนาการ แต่ปลูกฝังความรู้สึกที่สวยงามในตัวเอง ตัวละครของเขาในแวบแรกอาจดูแข็งและเย็นชา น้ำเสียงที่สงบและมักล้อเล่นซึ่งเขาพูดเกี่ยวกับความสนใจของตนเองและผู้อื่นอาจถูกเข้าใจผิดว่าเป็นการไร้ความสามารถที่จะรู้สึกลึก ๆ และไม่เต็มใจที่จะคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อเจาะลึกเรื่องนี้ แต่ความสงบนี้ไม่ได้มาจากความเยือกเย็น สิ่งที่ควรมองว่าเป็นเครื่องพิสูจน์ความเป็นอิสระ นิสัยคิดเองเออเอง และแบ่งปันความประทับใจให้ผู้อื่นก็ต่อเมื่อสามารถก่อให้เกิดประโยชน์หรือความสุขแก่ตนได้ ...

บุคลิกที่โดดเด่นคนที่สามที่ปรากฏในนวนิยายของนายกอนชารอฟคือ Olga Sergeevna Ilyinskaya เป็นตัวแทนของประเภทของผู้หญิงในอนาคต เนื่องจากเธอจะถูกหล่อหลอมโดยแนวคิดเหล่านั้นซึ่งในสมัยของเรากำลังพยายามนำเข้าสู่การศึกษาของสตรี ในบุคลิกภาพนี้ซึ่งดึงดูดเสน่ห์ที่อธิบายไม่ได้ให้กับตัวเอง แต่ไม่มีคุณสมบัติโดดเด่นโดดเด่นใด ๆ คุณสมบัติสองประการมีความโดดเด่นเป็นพิเศษโดยหล่อหลอมสีดั้งเดิมให้กับการกระทำคำพูดและการเคลื่อนไหวทั้งหมด คุณสมบัติทั้งสองนี้หาได้ยากในผู้หญิงยุคใหม่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Olga; พวกเขาถูกนำเสนอในนวนิยายของนายกอนชารอฟด้วยความจงรักภักดีทางศิลปะที่ยากจะไม่เชื่อพวกเขา เป็นการยากที่จะนำ Olga ไปสู่อุดมคติที่เป็นไปไม่ได้ซึ่งสร้างขึ้นโดยจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ของผู้แต่ง ความเป็นธรรมชาติและการมีอยู่ของจิตสำนึก - นั่นคือสิ่งที่ทำให้ Olga แตกต่างจากผู้หญิงธรรมดา จากคุณสมบัติทั้งสองนี้ ปฏิบัติตามความจริงด้วยวาจาและการกระทำ การไม่มีกิริยา ความปรารถนาที่จะพัฒนา ความสามารถในการรักที่เรียบง่ายและจริงจัง ไม่มีเล่ห์เหลี่ยมและกลอุบาย ความสามารถในการเสียสละความรู้สึกของตนได้มากเท่ากับไม่ใช่กฎของมารยาท อนุญาต แต่เสียงของมโนธรรมและเหตุผล.

A.V. Druzhinin