คนในศตวรรษที่ 21 มีหน้าตาเป็นอย่างไร? เขาเป็นคนแบบไหนในศตวรรษที่ 21?

เราหยุดเดินไปตามถนน เราสื่อสารกับเพื่อนๆ ผ่านทางอินเทอร์เน็ตเท่านั้น และช่องทีวีเป็นผู้สนับสนุนการชมพระอาทิตย์ตกดิน การรักษาโรคไข้หวัดที่เราไว้วางใจให้กับแพทย์ทำให้เราเสียเงิน แต่คนก่อนหน้านี้ไม่ได้มีพื้นฐานทางวัตถุและการรักษาโรคหวัดได้ดำเนินการโดยใช้ยาแผนโบราณ
ในศตวรรษที่ 21 เราไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งที่พ่อแม่ส่วนใหญ่บอกเราได้: คิวสำหรับชีสและเนื้อสัตว์ซึ่งอยู่บนชั้นวางของในร้านในปริมาณที่จำกัด โอกาสในการพักผ่อนในดินแดนของประเทศของเราเท่านั้น การขาดแคลนเสื้อผ้า และอื่นๆ ตอนนี้เรามีโอกาสที่จะกังวลเกี่ยวกับสถานการณ์ทางการเงินของเราเท่านั้น ไม่มีอะไรซับซ้อนในแวบแรก - เพียงแค่ทำงานได้ดีและรับเงินตามความต้องการของคุณ
ปรากฎว่าไม่มีอะไรผิดปกติกับความก้าวหน้าดังกล่าว - เราแค่ต้องทำงานได้ดีและเพิ่มระดับรายได้
อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้านี้ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงในสาระสำคัญของมนุษย์ ในสถานการณ์วิกฤติ เรายังคงทำอะไรไม่ถูก เราถูกไล่ออกจากงาน - แท้จริงแล้วเราสูญเสียวิธีการดำรงชีวิต เราปิดไฟที่บ้าน - อุปกรณ์ของเราใช้งานไม่ได้ และเรารู้สึกโดดเดี่ยวและถูกทอดทิ้ง ไม่มีการเชื่อมต่ออินเทอร์เน็ต - เราไม่สามารถสั่งอาหารจากร้านอาหารได้ โลกกำลังเปลี่ยน ผู้คนกำลังเปลี่ยน ความคิดเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เกี่ยวกับความดี เกี่ยวกับรุ่น การใช้ชีวิตในโลกแห่งความเป็นจริงนั้นอันตรายและเป็นอันตรายอย่างยิ่ง ผู้คนเริ่มขมขื่น ประหม่าและเห็นแก่ตัว เดี๋ยวนี้คนมีจิตใจดีมีน้อย มีน้อย และบางครั้งหน่วยดังกล่าวก็ทำให้คุณนึกถึงความหมายของการมีชีวิต ความหมายของชีวิต
บุรุษแห่งศตวรรษที่ 21 กลายเป็นคนวัตถุนิยมมากขึ้น สำหรับเขามีข้อห้ามและความลับน้อยลง แต่มีโอกาสและทางเลือกมากกว่า แนวโน้มเพิ่มขึ้น ตอนนี้โลกดูเหมือนจะไม่สิ้นสุด จักรวาลและพิภพเล็กกำลังได้รับการศึกษาอย่างแข็งขัน และตอนนี้นาโนเทคโนโลยีดิจิทัลสามารถสร้างชีวิตที่ดูน่าอัศจรรย์เมื่อวานนี้
ในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว บุคคลจำเป็นต้องเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลา เพื่อค้นหาการพัฒนาตนเอง หากบุคคลไม่สามารถรับมือได้ เขาจะไม่ใช่กลุ่มแรกอีกต่อไป ปัญหาก็เกิดขึ้น - ส่งผลให้เกิดภาวะซึมเศร้าและความกลัวในวันพรุ่งนี้ โลกที่ไม่มั่นคงและเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว กระแสข้อมูลที่ขัดแย้งกันจำนวนมาก - นี่คือหนึ่งในปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อสภาวะทางศีลธรรมของบุคคลและสังคมในปัจจุบัน
แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องของผู้ใหญ่ คนที่คิดอย่างมีสติ แต่เด็กสมัยใหม่ล่ะ เด็กที่เกิดในช่วงต้นศตวรรษ ในยุคที่เรียกว่าศูนย์ ปัจจุบันมีการเขียนและพูดคุยเกี่ยวกับพวกเขาเป็นอย่างมาก บ่อยครั้งที่เราได้ยิน "เด็กคราม" และทุกคนคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่อง "คราม" แต่เด็กสมัยใหม่ทุกคนมีคุณสมบัติของครามหรือไม่? และถ้าไม่ทั้งหมดแล้วทำไม? สำหรับฉัน คำตอบคือ ความแตกต่างหลักในตอนต้นของสหัสวรรษคือจำนวนองศาอิสระสูงสุด ไม่มีเงื่อนไขตายตัวแน่นอน ทุกอย่างยืดหยุ่นได้ คล่องตัว คาดเดาไม่ได้ และนี่คือเคล็ดลับ ท้ายที่สุดแล้ว เด็กเล็กที่มีความสามารถที่คาดเดาไม่ได้ซึ่งเติบโตมาโดยพ่อแม่และปู่ย่าตายายของพวกเขา ก็จะแสดงให้เห็นคุณค่าของช่วงเวลาของศตวรรษที่ 20 อย่างไม่อาจคาดเดาได้
จากทั้งหมดที่กล่าวมาถือได้ว่าเป็นคำตอบของคำถามที่ตั้งขึ้น ฉันแน่ใจว่าในหมู่พวกเราไม่มีคนสมัยใหม่ที่กังวลและเห็นแก่ตัวในศตวรรษที่ 21 ท้ายที่สุดอาชีพของเราไม่อนุญาตให้เราเป็นอย่างนั้น
เบอร์นาร์ด ชอว์เคยกล่าวไว้ว่า: “ฉันแน่ใจว่าถ้าฉันต้องเลือก: อยู่ในที่ที่เด็กๆ ไม่หยุดนิ่งสักครู่หนึ่ง หรือที่ที่ไม่เคยได้ยิน คนปกติและมีสุขภาพดีทุกคนจะชอบเสียงที่ไม่หยุดหย่อนมากกว่าเสียงที่ไม่หยุดหย่อน ความเงียบ” .
ในความคิดของฉัน ครูเป็นคนที่ปกติและมีสุขภาพดีที่สุดในศตวรรษที่ 21!

Larisa KISKINA ประธานสภา Young Teachers of ZelAO

ศตวรรษที่ 21 เป็นยุคของการพัฒนาและการครอบงำจิตใจของมนุษย์ มนุษย์ได้สร้างความคิดใหม่ - จิตใจของคอมพิวเตอร์, เครื่องจักร หน้าที่ของชายยุคใหม่ต้องไม่หลงทางในโลกที่เขาสร้างขึ้น ไม่ทิ้งประเพณี ไม่สูญเสียสายใยแห่งจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ผูกมัดมนุษยชาติ ไม่สูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง ปัญหาการให้การศึกษาแก่คนรุ่นใหม่ยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน นั่นคือ การพัฒนาทางจิตวิญญาณและศีลธรรมของคนหนุ่มสาว การเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับชีวิตอิสระที่ดีในสังคมสมัยใหม่

การสร้างฐานทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีที่จำเป็น องค์กร บุคลากร เงื่อนไขข้อมูลสำหรับการสร้างพื้นที่การศึกษาเดียวในโรงเรียน ศูนย์กลางและคุณค่าหลักคือบุคลิกภาพ การพัฒนา การตระหนักรู้ในตนเอง และการกำหนดตนเองในสังคม การก่อตัวของบุคคล - พลเมือง

การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพของนักเรียนบนพื้นฐานของวิธีการดั้งเดิมและนวัตกรรมและรูปแบบของกิจกรรมการศึกษาและการพัฒนาดัดแปลงโดยครู ให้โอกาสในการตอบสนองความต้องการระดับชาติและวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล การเตรียมตัวสำหรับชีวิตและการทำงานที่เป็นอิสระ ความสามารถในการพัฒนาและการตระหนักรู้ในตนเอง การปรับตัวในสภาพแวดล้อมทางสังคมที่เปลี่ยนแปลงไป

พื้นที่วัฒนธรรม: โรงเรียนเป็นวัดแห่งความรู้ในจิตใจของเด็กๆ ความหลากหลายของชีวิตทางวัฒนธรรม (แวดวง สตูดิโอ ห้องสมุด) ความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม สุขภาพและการกีฬาถูกมองว่าเป็นค่านิยม วัสดุและสภาพแวดล้อมที่สวยงาม: สวยงาม สวยงาม ทันสมัย อบอุ่น เป็นกันเอง สะดวก สบาย ความสัมพันธ์ทางสังคมและจิตวิทยา: การเลือกที่รักมักที่ชัง, ความจริงใจ, ความไว้วางใจ, ความสะดวกสบาย มนุษยธรรม เคารพสิทธิและศักดิ์ศรีของสมาชิกทุกคนในทีมโรงเรียน ความปลอดภัย. มองโลกในแง่ดีร่าเริง โรงเรียนเป็นทีมเดียว: มีการจัดการที่ดี ทีมปกครองตนเอง สมาชิกแต่ละคนในทีมอาศัยอยู่ในความสนใจของโรงเรียน งานบังคับ เหตุการณ์ที่ทั้งโรงเรียนเข้าร่วม

กรอบกฎหมายและระเบียบข้อบังคับ ศักยภาพบุคลากร ระบบหลักจิตวิทยาและการสอนสมัยใหม่ กลไกการจัดการระบบการศึกษา เทคโนโลยีการศึกษาที่ทันสมัยเพียงพอ การสนับสนุนทางจิตวิทยา การสอนและสังคม กลไกในการจัดการผลลัพธ์ที่คาดการณ์ได้

กรรมการ สภาปกครอง สภาปกครอง คณะกรรมการผู้ปกครองทั่วทั้งโรงเรียน หุ้นส่วนทางสังคมและองค์กรสาธารณะ สภาครู สมาคมครูตามระเบียบของครูประจำชั้น กลุ่มครูสร้างสรรค์ กลุ่มครูสร้างสรรค์ รองงานการศึกษา รองงานการศึกษา ผู้ตรวจราชการ ผู้ตรวจราชการ นักศึกษาปกครองตนเอง ตนเองของนักเรียน - การประชุมวางแผนการบริหารของรัฐบาล การประชุมการผลิต การประชุมการวางแผนการบริหาร การประชุมการผลิต สภาคณะกรรมการผู้ปกครองเพื่อการป้องกันอาชญากรรมและการละเลยของนักเรียน การสนับสนุนด้านจิตวิทยา การสอนและสังคม

จัดให้มีเงื่อนไขที่เหมาะสมที่สุดสำหรับการศึกษาสำหรับเด็กตามอายุและลักษณะส่วนบุคคล องค์กรของการสื่อสารที่มีประสิทธิผลกับเพื่อนและผู้ใหญ่ ความช่วยเหลือในการพัฒนาจิตใจ จิตใจ และส่วนบุคคลของเด็กทุกระดับอายุ การสร้างสถานการณ์ความสำเร็จในแต่ละขั้นตอนของการศึกษา การสร้างระบบแรงจูงใจเพิ่มเติมสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์และสังคมและแรงงาน

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือการก่อตัวของความรู้และทักษะที่จำเป็น, ความสนใจในอาชีพ, การเป็นพลเมืองเพื่อความสำเร็จในการตัดสินใจด้วยตนเองและการตระหนักรู้ในตนเองของนักเรียน, โดยคำนึงถึงความชอบตามธรรมชาติของพวกเขา, สภาพความเป็นอยู่และการเลี้ยงดูในครอบครัว, ทีมงานของโรงเรียน การถ่ายโอนประสบการณ์ เกี่ยวกับวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี พลเรือน - รักชาติและแรงงาน จิตวิญญาณ - คุณธรรมและวัฒนธรรม - สุนทรียะ

ในการศึกษา ในการทำงานนอกหลักสูตร ในระบบการศึกษาเพิ่มเติม ในการทำงานกับผู้ปกครอง ในการทำงานกับครู ในการปฏิสัมพันธ์กับองค์กรในเมือง การปรับตัวให้เข้ากับสภาพความเป็นอยู่ที่ทันสมัย การรักษาสุขภาพ การศึกษาของพลเมือง ผู้รักชาติ การก่อตัวของความรู้สึกร่วม การศึกษาความคิดริเริ่ม ความเป็นอิสระ ความสามารถในการเลือก การปฐมนิเทศทางวิชาชีพ การพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ ระบบมาตรการปลูกฝังทัศนคติเชิงลบต่อนิสัยที่ไม่ดี การพัฒนาความสามารถทางจิต การก่อตัวของ ความสนใจทางปัญญา การก่อตัวของความรับผิดชอบ การสร้างพื้นที่การศึกษาเดียว องค์กรของกิจกรรมการศึกษา ทำงานกับพันธมิตรทางสังคม ความพร้อมสำหรับการตระหนักรู้ในตนเอง

วิชา หน้าที่นำ พื้นที่ดัดแปลง นักเรียน ได้รับการศึกษาตามเงื่อนไขของการขัดเกลาทางสังคม ผู้ปกครอง การก่อตัวของบุคลิกภาพที่สำคัญทางสังคม การสร้างเงื่อนไขสำหรับการพัฒนา ครู การแก้ปัญหาการศึกษาและการพัฒนาตามการวินิจฉัยคุณสมบัติทางการศึกษา ความรู้ความเข้าใจ และส่วนบุคคล นักจิตวิทยา นักบำบัดการพูด การวินิจฉัยและการระบุ ของลักษณะบุคลิกภาพส่วนบุคคล, การเขียนโปรแกรมความเป็นไปได้ของการแก้ไข , การจัดทำโปรแกรมการพัฒนา ครูสังคม การแก้ไขการปรับตัวทางสังคมของเด็กและการมีปฏิสัมพันธ์กับครอบครัว นักการศึกษาระดับชั้นเรียน การสร้างเงื่อนไขสำหรับการเลี้ยงดูและการพัฒนาคุณสมบัติการสื่อสารของอาจารย์แต่ละคนเพิ่มเติม การศึกษา การพัฒนาความสามารถเชิงสร้างสรรค์ การแนะแนวอาชีวะ ครูพลศึกษา การแก้ไขพัฒนาการทางร่างกาย การวางแนวเชิงพื้นที่ ทีมเด็ก การประกันการขัดเกลาทางสังคม การแก้ไขการประเมินและการประเมินตนเองของเจ้าหน้าที่ด้านเทคนิคแต่ละราย การสร้างเงื่อนไข valeological สำหรับชีวิตของเด็ก องค์กรสาธารณะ ความช่วยเหลือในการดำเนินการตามโปรแกรม "ประกอบ" ผู้ตรวจการ PDN การป้องกันการกระทำผิด การบริหาร การประสานงานของความพยายามของอาสาสมัคร ของกระบวนการศึกษาเพื่อสร้างเงื่อนไขในการปรับตัวของนักศึกษา

โปรแกรม: โปรแกรมการศึกษาความรักชาติสำหรับเด็กนักเรียนมัธยมต้น โปรแกรมการศึกษากฎหมายสำหรับนักเรียนเกรด 5-9 "ฉันเป็นพลเมือง" โปรแกรมการศึกษาพลเรือนและความรักชาติสำหรับนักเรียนชั้นอาวุโส "ผู้พิทักษ์แห่งปิตุภูมิ" โปรแกรมการศึกษาแรงงานและการแนะแนวอาชีพ รูปแบบกิจกรรม : หัวข้อสนทนา บทเรียน วิชาเลือก ข้อพิพาท โต๊ะกลม พบปะผู้คนที่น่าสนใจ กิจกรรมโครงการ โปรโมชั่น

โปรแกรม: โปรแกรม "เปิดตัว" โปรแกรม "ผู้ให้ความบันเทิง" โปรแกรม "ตกแต่ง" โปรแกรม "มรดกและประเพณี" รูปแบบของกิจกรรม: การแข่งขัน นิทรรศการ โต๊ะกลม พบปะผู้คนที่น่าสนใจ กิจกรรมโครงการ การประชุมเชิงสร้างสรรค์ ทัศนศึกษา ห้องรับรองวรรณกรรมและดนตรี

ตัวชี้วัดเชิงคุณภาพ เกณฑ์การปฏิบัติงาน การสร้างทักษะการใช้ชีวิตอย่างมีสุขภาพ การก่อตัวของศักยภาพทางศีลธรรม การศึกษา บรรยากาศทางจิตวิทยา ความพึงพอใจกับกิจกรรมการศึกษา การพัฒนาคุณภาพทางกายภาพ สถานะสุขภาพ. ทัศนคติที่ดีต่อบ้านเกิดเมืองนอน สังคม ครอบครัว โรงเรียน ทีมระดับ ตัวเอง ธรรมชาติ การงาน คุณสมบัติทางจิตวิญญาณและศีลธรรม ความเป็นพลเมืองและความรักชาติ ความสะดวกสบายในระบบความสัมพันธ์ การแสดงออกทางวัฒนธรรมของเด็ก ทัศนคติทางอารมณ์ต่อกระบวนการศึกษา

ตัวชี้วัดเชิงปริมาณ ผลลัพธ์ที่คาดการณ์ เพิ่มจำนวนนักเรียนที่ทำงานในการศึกษาทางไกล เพิ่มจำนวนนักเรียนที่เกี่ยวข้องกับ FSK

ความห่างไกลของ microdistrict จากศูนย์กลาง สภาพแวดล้อมที่ด้อยโอกาสทางสังคม ขาดการควบคุมกำแพงโรงเรียน การประสานงานไม่เพียงพอของกิจกรรมร่วมกับโครงสร้างอื่นๆ ปัญหาการจ้างงาน อิทธิพลเชิงลบของสื่อ ปัญหาทางการเงินในครอบครัว ไม่มีเวลาทำงานเอกสารเพียงพอ

และถึงแม้แนวคิดเรื่อง "อายุ" จะถูกนำมาใช้ในบทเรียนประวัติศาสตร์ที่โรงเรียน แต่บ่อยครั้งไม่เพียงแต่เด็กเท่านั้น แต่ผู้ใหญ่ยังสับสนเมื่อจำเป็นต้องกำหนดจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของช่วงเวลานี้อย่างถูกต้อง

ทฤษฎีเล็กน้อย

ในประวัติศาสตร์ คำว่า "ศตวรรษ" ใช้เพื่ออ้างถึงช่วงเวลาที่ยาวนานถึง 100 ปี เพื่อให้เข้าใจวิธีการกำหนดว่าศตวรรษที่ 21 เริ่มต้นขึ้นในปีใด คุณจำเป็นต้องรู้ลำดับเหตุการณ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปเพียงเล็กน้อย ทุกคนรู้ดีว่าเวลาต้นกำเนิดของเหตุการณ์ทั้งหมดแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลาคือก่อนคริสต์ศักราชและหลัง นั่นเป็นเพียงวันที่เป็นจุดเปลี่ยนของสองยุคนี้ ไม่ใช่ทุกคนที่รู้

คุณเคยได้ยินปี 0 หรือไม่? ไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะ 1 ปีก่อนคริสตกาล อี สิ้นสุดในวันที่ 31 ธันวาคม และวันรุ่งขึ้นมีวันใหม่มาถึง คริสตศักราช 1 ปี อี นั่นคือ 0 ปีในลำดับเหตุการณ์ที่ยอมรับกันโดยทั่วไปนั้นไม่มีอยู่จริง ดังนั้น ระยะเวลาหนึ่งศตวรรษจึงเริ่มต้นในปีและสิ้นสุดในวันที่ 31 ธันวาคม 100 ตามลำดับ และเพียงวันรุ่งขึ้น 1 มกราคม ค.ศ. 101 ศตวรรษใหม่ก็เริ่มต้นขึ้น

เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าหลายคนไม่ทราบว่าลักษณะทางประวัติศาสตร์ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญนี้ จึงมีความสับสนมาช้านานว่าศตวรรษที่ 21 จะเริ่มเมื่อใดและในปีใด แม้แต่ผู้จัดรายการโทรทัศน์และวิทยุบางคนก็เรียกร้องให้ฉลองปีใหม่ 2000 ด้วยวิธีพิเศษ ท้ายที่สุดนี่คือจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่และสหัสวรรษใหม่!

ศตวรรษที่ 21 เริ่มต้นเมื่อไหร่?

การคำนวณจากปีที่ 21 เริ่มต้นจากทั้งหมดข้างต้นนั้นไม่ยากเลย

ดังนั้นวันแรกของศตวรรษที่ 2 คือวันที่ 1 มกราคม 101 3 - 1 มกราคม 201 4 - 1 มกราคม 301 เป็นต้น ทุกอย่างเรียบง่าย ดังนั้นการตอบว่าศตวรรษที่ 21 เริ่มขึ้นในปีใดจึงควรพูด - ในปี 2544

เมื่อไหร่ศตวรรษที่ 21 จะสิ้นสุด

เมื่อเข้าใจถึงวิธีการรักษาลำดับเวลาแล้ว เราสามารถพูดได้อย่างง่ายดายไม่เพียงแค่ว่าศตวรรษที่ 21 เริ่มต้นขึ้นในปีใด แต่ยังจะสิ้นสุดเมื่อใดด้วย

จุดสิ้นสุดของศตวรรษถูกกำหนดในทำนองเดียวกันกับจุดเริ่มต้น: วันสุดท้ายของศตวรรษที่ 1 คือ 31 ธันวาคม 100, 2 ธันวาคม - 31 ธันวาคม 200, 3 ธันวาคม - 31 ธันวาคม 300 เป็นต้น การหาคำตอบของคำถามนั้นไม่ใช่เรื่องยาก วันสุดท้ายของศตวรรษที่ 21 จะเป็นวันที่ 31 ธันวาคม 2100

หากคุณต้องการคำนวณจากปีใดที่จะนับสหัสวรรษใหม่ คุณควรได้รับคำแนะนำจากกฎเดียวกัน นี้จะหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาด ดังนั้น สหัสวรรษที่สามตามปฏิทินเกรกอเรียนซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยรัฐส่วนใหญ่ในโลก เริ่มต้นเมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2544 พร้อมกันกับต้นศตวรรษที่ 21

ความสับสนทั่วไปมาจากไหน?

ในรัสเซีย ลำดับเหตุการณ์ถูกนำมาใช้ในวันนี้ ก่อนหน้านั้น บัญชีถูกกันไม่ให้สร้างโลก และหลังจากที่นำลำดับเหตุการณ์ของคริสเตียนมาใช้แทน 7209 ปี 1700 ก็มาถึง คนในสมัยก่อนก็กลัวอินทผาลัมกลมเหมือนกัน พร้อมกับลำดับเหตุการณ์ใหม่ พระราชกฤษฎีกาได้ออกกฤษฎีกาในการประชุมที่ร่าเริงและเคร่งขรึมของปีใหม่และศตวรรษใหม่

นอกจากนี้ ไม่ควรลืมว่าด้วยการยอมรับศาสนาคริสต์ในรัสเซีย เขายังคงเป็นจูเลียน ด้วยเหตุนี้ สำหรับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดก่อนการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินเกรกอเรียน (1918) จึงมีการกำหนดวันที่สองวัน: ตามแบบเก่าและตามรูปแบบใหม่ และเนื่องจากความยาวของปีที่แตกต่างกันในปฏิทินทั้งสองประเภท ความแตกต่างของเวลาหลายวันจึงปรากฏขึ้น ดังนั้นในปี พ.ศ. 2461 เมื่อมีการแนะนำปฏิทินเกรกอเรียนหลังจากวันที่ 31 มกราคม 14 กุมภาพันธ์ก็มาถึง

แอนนา โทปอร์โคว่า | 26ธันวาคม 2558

ภาพรวม รูปลักษณ์

คนทันสมัย. เขาคือใคร? เขาต้องการอะไรจากชีวิต? เขาเชื่ออะไร? เขาแตกต่างจากคนที่อาศัยอยู่ก่อนเขาอย่างไร?

บุคคลในศตวรรษที่ 21 มีโอกาสที่แตกต่างกันอย่างมาก: ต้องขอบคุณอินเทอร์เน็ต เราสามารถทำสิ่งที่บรรพบุรุษของเราไม่เคยฝันถึง ลองนึกดูว่าผู้คนสามารถฝันที่จะได้ยินและเห็นเพื่อนของพวกเขาที่อยู่อีกฟากหนึ่งของโลกได้ตลอดเวลาเพื่อเข้าถึงข้อมูลที่จำเป็นหรือไม่? สำหรับเรามันเป็นเรื่องธรรมดา เราพึ่งพาแกดเจ็ตของเราโดยที่เรารู้สึกไม่ปลอดภัยและทำอะไรไม่ถูก การสื่อสารแบบสดค่อยๆ จางหายไป แน่นอนว่าการเขียนถึงเพื่อนบ้านจากชั้น 3 นั้นง่ายกว่าการขึ้นทั้งชั้น! ในบางกรณี การสื่อสารออนไลน์ช่วยได้มาก แต่คุณไม่สามารถจำกัดตัวเองได้ การดูหน้าจอที่ไร้อารมณ์หรือรอยยิ้มที่สนุกสนานของเพื่อนจะสนุกกว่าไหม? ตัวเลือกค่อนข้างง่าย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง คนส่วนใหญ่ชอบตัวเลือกที่ 1

คุณสามารถเขียนสิ่งที่คุณต้องการ สิ่งที่ลิ้นไม่กล้าพูดในการสนทนาส่วนตัวจะดูไม่ดุร้ายบนอินเทอร์เน็ต น่าเสียดายที่ความจริงก็คืออินเทอร์เน็ตทำให้เรากลายเป็นซอมบี้ที่สามารถแสดงความคิดเห็นได้เฉพาะบนเครือข่ายสังคมออนไลน์ โศกนาฏกรรมของคนสมัยใหม่คือการติดอินเทอร์เน็ตและเป็นผลให้การสูญพันธุ์ของปัจเจกบุคคล

วัฒนธรรมการพูด การขาดการรู้หนังสือและสิ่งที่เลวร้ายที่สุดคือความปรารถนา เพื่ออะไร? เรามีการแก้ไขอัตโนมัติ! แต่แกดเจ็ตของเราไม่สามารถแก้ไขคำพูดด้วยวาจาได้! ดังนั้น อ่านหนังสือ บทความที่เขียนได้อย่างเหมาะสมและรัดกุม ฟังวิทยุ (และไม่ใช่แค่เพลง) เขียนจดหมายถึงเพื่อนที่อยู่ห่างไกล คำพูดที่มีความสามารถเป็นบัตรโทรศัพท์ของคุณ แทบจะไม่มีใครชอบถ้าคุณบิดเบือนคำพูด คำพูดของคุณสามารถสร้างความประทับใจที่ดี (หรือไม่เป็นเช่นนั้น) ซึ่งยากต่อการเปลี่ยนแปลงในภายหลัง (ดังที่แสดงในแบบฝึกหัด)

สิ่งสำคัญที่สุดสำหรับคนในตอนนี้คืออะไร? ตระกูล? เลขที่ อาชีพ? ใช่ แต่ไม่ใช่จริงๆ เงิน? ใช่!

น่าแปลกใจที่อาการกระหายสินค้าที่เป็นวัตถุได้รุนแรงขึ้นเมื่อไม่นานนี้ บทบาทหลักในการเลือกอาชีพคือค่าจ้าง แน่นอนว่านี่เป็นสิ่งสำคัญ แต่คุณจะสร้างอนาคตตามหลักการได้อย่างไร: ฉันทำงานที่พวกเขาจ่ายมากขึ้น งานที่ได้ค่าตอบแทนดีนั้นยอดเยี่ยม แต่งานที่คุณรักนั้นดีกว่ามาก! ก่อนอื่น คุณต้องเลือกสิ่งที่จิตวิญญาณของคุณปรารถนา แล้วสิ่งนั้นจะนำมาซึ่งความสุข (และเงิน) เป็นสองเท่า คนที่ไม่มีความสุขคือคนที่ไม่สนใจธุรกิจของตัวเอง ทุกวันที่คุณเกลียดทำได้อย่างไร? นี่คือการดำเนินการบางอย่าง!

เราค่อยๆลืมประวัติศาสตร์ของเรา และทั้งหมดทำไม? ความรักในภาพยนตร์อเมริกัน การขาดครูสอนประวัติศาสตร์ที่ดี การไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้เรื่องนี้ (ซึ่งเป็นเรื่องปกติ: ใครจะมีความปรารถนาที่จะเรียนรู้สิ่งที่พวกเขาไม่สามารถนำเสนอให้เราได้อย่างถูกต้อง) ขจัดความจำเป็นในการรู้รากเหง้าในตัวเรา การอ่านคลาสสิกของรัสเซียก็ค่อยๆ จางหายไป แต่ก็ยังอธิบายถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์รัสเซีย นอกจากนี้ พวกเขายังมีความน่าสนใจอย่างไม่น่าเชื่อ! คุณเคยสงสัยหรือไม่ว่าทำไมงานนี้ถึงเรียกว่ามรดกทางวัฒนธรรมของรัสเซีย? ไม่ใช่แค่อย่างนั้น! และแบบแผนโง่ ๆ นี้: ถูกกล่าวหาว่าสิ่งที่เรียกว่าคลาสสิกนั้นน่าเบื่อและน่าเบื่ออย่างไม่สิ้นสุด เป็นเพียงเหตุผลที่จะไม่อ่าน คุณต้องเอาชนะอคตินี้และนั่งลงเพื่ออ่านหนังสือดีๆ สักเล่ม!

มีการประเมินค่าใหม่ แน่นอน กระบวนการนี้เริ่มต้นเมื่อนานมาแล้ว แต่สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าเราเห็นมันอย่างชัดเจนและชัดเจนเฉพาะในศตวรรษที่ 21 เท่านั้น ผู้คนให้ความสำคัญกับอาชีพการงานมากกว่าครอบครัว พวกเขาชอบเงินมากกว่ามิตรภาพ การสื่อสารออนไลน์เพื่อการสื่อสารสด พวกเขาแสวงหาผลกำไรในทุกสิ่ง ความไม่จริงใจและความโลภแพร่กระจายอย่างรวดเร็วอย่างน่าประหลาดใจ และที่แย่ที่สุดคือเรามองไม่เห็นทั้งหมดนี้ คิดว่ามันจะส่งผลต่อเราและข้ามเราไป แต่ดูเพื่อนสิ ดูตัวเอง. อะไรเป็นแรงผลักดันคุณเมื่อคุณทำอะไรบางอย่าง?

สังคมสมัยใหม่กำหนดมาตรฐานพิเศษสำหรับสิ่งที่ควรเป็น ผู้คนแห่งศตวรรษที่ 21. ผลรวมของความคิดเกี่ยวกับลักษณะของมนุษย์ที่ประสบความสำเร็จนั้นสามารถกำหนดลักษณะโดยแนวคิดของ "การต่อต้านศีลธรรม" เพราะคุณสมบัติและแรงบันดาลใจที่ได้รับการยกย่องในปัจจุบันมักจะตรงกันข้ามกับสิ่งที่มีอยู่ในศีลธรรมดั้งเดิม

ในขณะเดียวกัน แก่นแท้ของพวกมันก็ถูกปลอมแปลงภายใต้หน้ากากปลอม เหมือนกับหมาป่าในชุดแกะ ดังนั้นแทนที่จะเป็นพรหมจรรย์และความสุภาพเรียบร้อย "เสรีภาพจากความซับซ้อน", "ความกว้างของมุมมอง" และค่านิยมอื่น ๆ ได้รับการต้อนรับ ความอ่อนน้อมถ่อมตนและความอดทนถูกแทนที่ด้วย "ความมั่นใจในตนเอง" และ "ความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตนเอง" ซึ่งหมายถึงความสามารถในการสังเกตผลประโยชน์ของตนเองโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่น

"ขายส่ง"ถูกกว่า

เป็นอันตรายต่อชีวิตของสังคมที่การแพร่กระจายของการต่อต้านศีลธรรมที่ร้ายแรงนี้ขยายไปสู่พื้นที่สำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์: การสืบพันธุ์ การศึกษา จิตวิญญาณ และอื่น ๆ และไม่ใช่บทบาทสุดท้ายในการเผยแพร่และการรูทของงูที่มีสามบท ได้แก่ ภาพยนตร์โทรทัศน์และอินเทอร์เน็ต แน่นอนว่าสื่อเหล่านี้ไม่ได้ชั่วร้ายโดยเนื้อแท้

แต่น่าเสียดายที่มันผ่านพวกเขา (และไม่ใช่ผ่านหนังสือหรือพระคัมภีร์) ที่นำแนวคิดเรื่องอุดมคติที่เป็นแบบอย่างเข้ามาในหัวของคนรุ่นใหม่ ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งนี้ทำอย่างชำนาญ บางครั้งถึงแม้จะเป็นสิ่งที่ค่อนข้างยากที่จะสงสัยภูมิหลังทางอุดมการณ์

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าด้วยความช่วยเหลือของการโฆษณา นักการตลาดไม่เพียงส่งเสริมผลิตภัณฑ์เท่านั้น แต่ และวิถีชีวิตในระบบพิกัดซึ่งไม่มีผลิตภัณฑ์นี้เป็นไปไม่ได้ แต่บางครั้งเราก็ดูถูกดูแคลนว่าการแทรกแซงของโฆษณาที่ดูไม่เป็นอันตรายในจิตสำนึกของเรานั้นรุนแรงเพียงใด

คุณเคยลองสงสัยหรือไม่ว่าทำไมการเป็นโสดถึงกลายเป็นแฟชั่น?

เป็นการยากที่จะไม่ใส่ใจกับความไม่เป็นรูปเป็นร่างและการขาดความคิดริเริ่มของคนหนุ่มสาวในปัจจุบันเกี่ยวกับการสร้างครอบครัว - จนถึงการปฏิเสธอย่างมีสติและประกาศตำแหน่ง "ฉันอยู่กับแมวได้ดี"

"Rossiyskaya Gazeta" โดยอ้างอิงถึง British ดิ ผู้พิทักษ์ เขียนว่าสมเหตุสมผลทางเศรษฐกิจที่จะโน้มน้าวให้คนอยู่คนเดียว: ​​“ คนโสดกินอาหารมากขึ้น 38% วัสดุบรรจุภัณฑ์เพิ่มขึ้น 42% ไฟฟ้าเพิ่มขึ้น 55% และก๊าซต่อคนมากกว่า 61% ต่อคนมากกว่าครอบครัวจาก 4 คน มีการระบุในการศึกษาที่ดำเนินการโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยมิชิแกน

ปัจจุบันในสหรัฐอเมริกา คนโสดอายุ 25-34 ปี ที่ไม่เคยแต่งงาน มีจำนวนมากกว่าคนที่แต่งงานแล้วถึง 46% การหย่าร้างเป็นตลาดที่กำลังเติบโต: ครอบครัวหนึ่งครอบครัวที่แตกสลายหมายความว่าตอนนี้บ้านสองหลังต้องซื้อรถสองคัน เครื่องซักผ้าสองเครื่อง โทรทัศน์สองเครื่อง วันของครอบครัวที่สมบูรณ์เป็นหน่วยผู้บริโภคในอุดมคติจะถูกกำหนดหมายเลข

"สุข" เหงาๆ

ดังนั้นบรรษัทข้ามชาติจึงตระหนักว่ามีทิศทางใหม่สำหรับการเติบโตของยอดขาย ซึ่งเป็นตลาดเกิดใหม่ของคนโสด ซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยการปล่อยตัวของการหย่าร้างและการส่งเสริมเสรีภาพปัจเจก ตามแนวคิดนี้ การเน้นย้ำในนโยบายการโฆษณาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน Anna Golova รองหัวหน้าภาควิชาเทคโนโลยีการโฆษณาและการจัดการ มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พูดถึงกลไกนี้ในการบรรยายของ Rossiyskaya Gazeta

เพื่อเป็นตัวอย่างในการส่งเสริมความเหงาอย่างมีความสุขและความเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ เธออ้างถึงโฆษณากาแฟที่มีนักแสดงยอดนิยมจอร์จ คลูนีย์ คลูนีย์ถูกบังคับให้ต้องเลือกระหว่างสาวสวยกับกาแฟเมื่อเขาเข้าไปในร้านกาแฟ แต่ความงามไม่ได้ขึ้นอยู่กับเขาเช่นกัน เธอเปลี่ยนดาราหนังเป็นเครื่องดื่มได้อย่างง่ายดาย

“ให้ความสนใจกับวิธีการสร้างความสัมพันธ์” ผู้เชี่ยวชาญอธิบาย - เขาไม่ต้องการผู้หญิง ผู้หญิงก็ไม่ต้องการเขาเช่นกัน แม้ว่าพวกเขาจะมีโอกาสได้เจอ พวกเขาทั้งหมดต้องการกาแฟ มีโมเดลโฆษณาที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์มากมาย และการโฆษณาเป็นเครื่องมือที่มีอิทธิพล มันแสดงให้เห็นว่า: "ทำสิ่งนี้ แต่อย่าทำเช่นนี้" ให้ตัวอย่างทางสังคม โมเดลสำเร็จรูป พวกเขามีเสน่ห์ทางอารมณ์เช่นเดียวกับในโฆษณากาแฟกับ Clooney ดังนั้นพวกเขาจึงฝังอยู่ในจิตใต้สำนึกไม่ว่าผู้ชมและผู้บริโภคจะรับรู้เรื่องนี้หรือไม่ก็ตาม

ในขณะเดียวกัน การประเมินทางสังคมของปรากฏการณ์ต่างๆ ก็ค่อยๆ ถูกทำลายลงอย่างช้าๆ และแน่นอน สิ่งที่สังคมเคยประณามมาก่อนจะกลายเป็นบรรทัดฐาน<…>

ตลาดคนโสดน่าสนใจกว่าครอบครัวมาก พวกเขาไม่คิดถึงวันพรุ่งนี้ พวกเขาไม่ต้องเก็บเงินเพื่ออนาคตของลูก เพราะพวกเขาไม่มี “อุปสงค์รอการตัดบัญชี” พวกเขาแยกทางกับเงินง่ายกว่าและกู้เงินได้ง่าย”

คำตอบของคำถาม วิธีจัดการกับความต้องการทางสรีรวิทยาของคุณในฐานะคนนอกรีตพร้อมแนะนำโรงหนังสมัยใหม่ ต้องขอบคุณเขา แม้แต่สมาชิกรุ่นน้องที่มีความมั่นคงทางศีลธรรมที่สุด ไม่ ไม่ ใช่ จะคิดว่าตอนนี้จำเป็นต้องยืนกรานเกี่ยวกับความสัมพันธ์นอกใจหรือไม่

อิทธิพลการทำลายล้างของภาพยนตร์

และ อิทธิพลการทำลายล้างของภาพยนตร์ระบบค่านิยมของครอบครัวก็ไม่ได้ชัดเจนเสมอไปเช่นกัน Anna Golova ตั้งข้อสังเกต: “เรามาดูกันว่าค่านิยมใดที่ประกาศในภาพยนตร์เมื่อ 20 ปีที่แล้ว: การรวมกลุ่ม การทำงานหนัก ความสำเร็จในนามของสาเหตุทั่วไป ตรงกันข้ามกับสังคมปัจเจกนิยม "หลงตัวเอง" ถูกประณาม

ตอนนี้มีคนโสดมากมายบนหน้าจอ ปัจเจกนิยมก็เหมือนกับความพอเพียงและความแข็งแกร่ง ชีวิตที่กระฉับกระเฉงไม่ได้แสดงออกในความคิดสร้างสรรค์และการบริการต่อสังคม แต่ในความบันเทิง การทดแทนแนวคิดที่ชาญฉลาดเช่นนี้

ความสัมพันธ์ในครอบครัวกลายเป็นเรื่องพิลึก ซึ่งบทบาทของชายและหญิงผสมปนเปกัน ซีรีส์ "Voronins", "Happy Together"เปิดเผยมาก

แม้แต่ละครน่ารักเรื่อง "Daddy's Daughters" ก็ยังแสดงให้เห็นผู้หญิงที่มีอำนาจเหนือกว่าในครอบครัว การละเมิดลำดับชั้นอายุ และปุ่มที่อายุน้อยที่สุดที่มีเหตุผลที่สุดก็เป็นผู้กำหนดการตัดสินใจบางอย่างกับพ่อของเธอ

ดูเหมือนเราจะพยายามดิ้นรนเพื่ออิสรภาพจากสังคม จากสภาพแวดล้อมทางสังคม แต่แท้จริงแล้วมาจากความสัมพันธ์และสายสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งใดๆ (มิตรภาพและครอบครัว) แต่เราพบว่าตนเองต้องพึ่งพาสภาพแวดล้อมทางการค้าโดยสิ้นเชิงด้วยผลประโยชน์ ได้แก่ สินค้า บริการ และความหวัง และเราก็สามารถจัดการได้มากขึ้น”

ดีทุกศาสนา เลือกตามรสนิยม?

จะทำอย่างไรกับความต้องการการขัดเกลาทางสังคมและการสื่อสารในชีวิตประจำวันกับแมวของคุณเอง? - ที่นี่เรามีอินเทอร์เน็ตพร้อมโซเชียลเน็ตเวิร์กสำหรับทุกรสนิยม ยังมีความต้องการทางวิญญาณที่เพิ่มขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เมื่อเราเข้าใกล้นิรันดรหรือไม่ – การปฏิบัติที่ลึกลับและลึกลับที่ได้รับความนิยมเข้ามาช่วย กลายเป็น "อาหารจานด่วนฝ่ายวิญญาณ" ซึ่งส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากวัฒนธรรมเวทและศาสนาฮินดู

โยคะและมังสวิรัติ

ชั้นเรียนการทำสมาธิและโยคะภายใต้การแนะนำของปรมาจารย์ ซันยาซิน และ "ผู้รู้แจ้ง" และ "ผู้ตื่น" จำนวนนับไม่ถ้วนได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมมวลชนทั้งในตะวันตกและที่นี่ เพื่อดูแลความต้องการทางศาสนาของเขา ผู้จัดการระดับสูงที่เบื่อหน่ายกับชีวิตประจำวันในสำนักงานเพียงต้องการขึ้นเครื่องบินไป กัวหรือบาหลีเมื่อมาถึง ให้เปลี่ยนเป็นชุดอินเดียนที่แปลกตา เพื่อเพิ่มเอฟเฟกต์ เติมพลังด้วย "จิตสำนึก" ที่มีอยู่ และไปที่ "การพบปะกับพระเจ้า" ซึ่งมักพบในผู้เป็นที่รัก

สำหรับผู้แสวงหาที่สำส่อนทางวิญญาณเช่นนั้น แม้แต่การกินเจก็สามารถกลายเป็นศาสนาได้ พลเมืองที่มีสติปฏิเสธที่จะกินผลิตภัณฑ์จากสัตว์ในบางครั้ง (แต่ไม่เสมอไป!) ถือว่าหน้าที่ทางวิญญาณของเขาบรรลุผลในเรื่องนี้เพราะเมื่อหยุด "เอาเปรียบ" สัตว์ไร้เดียงสาด้วยวิธีนี้เขาจะย้ายไปยังตำแหน่งที่พัฒนาแล้วโดยอัตโนมัติ . ใน.

ว่าเขาผูกติดอยู่กับ "การกินเนื้อคน" พร้อมกันหรือเปล่าบุคคลขั้นสูงไม่ได้คิดเสมอ จากนั้นเขาก็ประกาศว่า "สันติภาพและความรัก" เป็นลัทธิความเชื่อในชีวิตแทนที่จะเป็นคำพูด: ภายใต้ข้ออ้างในการดูแลผู้อื่นนักสู้เพื่อสิทธิของสัตว์จะรบกวนความเชื่อมั่นของเขา "ผู้กินศพ" ทั้งหมดที่เขารู้ (นี่ มังสวิรัติที่ "รักความสงบ" บางคนเรียกคนกินเนื้ออย่างเสน่หา)

เกี่ยวกับความอดทน

มีอยู่ในโลกนี้ไหม ระบบค่านิยมของคริสเตียนคืออะไร? "แน่นอน! ผู้ร่วมสมัยที่ใจกว้างและใจกว้างจะตอบ “ทุกศาสนาเท่าเทียมกัน และแต่ละศาสนานำไปสู่พระเจ้า” แต่เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว กลับกลายเป็นว่าบางคน "เท่าเทียมกันมากกว่า" อย่างใด และแม้แต่ในยุคของการให้อภัยและอดกลั้นทุกประการ ก็มีเหตุผลที่จะเลือกปฏิบัติกับบางคน

เป็นระยะๆ ข่าวรายงานว่า ความรู้สึกของใครบางคนถูกทำให้ขุ่นเคืองอีกครั้งโดยภาพลักษณ์ของพระคริสต์ - ไม่ว่าจะเป็นไม้กางเขนที่ทำจากไม้บนผนังห้องเรียนของโรงเรียนแห่งหนึ่งในอิตาลีหรือครีบอกที่สวมใส่ซึ่งพวกเขาถูกไล่ออก จากการทำงานในสหราชอาณาจักร:

“เรื่องราวของ Gilli เกี่ยวกับชีวิตในอังกฤษ แพทย์ของเราฟัง มีอะไรซ่อนอยู่ด้วยความอิจฉาริษยา แต่กลับกลายเป็นว่ามีความหรูหราที่พี่น้องสตรีแห่งความเมตตาของเราสามารถจ่ายได้ เราสามารถสวดอ้อนวอนให้คนป่วยของเรา ไม่แอบ ไม่ซ่อนเร้น แต่ค่อนข้างเปิดเผย

และเราจะไม่ได้อะไรจากมัน! แต่ในอังกฤษ พยาบาลไม่สามารถแสดงความเชื่อทางศาสนาของเธอได้ เป็นสิ่งต้องห้ามและด้วยเหตุนี้คุณสามารถถูกไล่ออกจากงานได้ จิลลีกล่าวว่าครั้งหนึ่งเมื่อเธอแนะนำให้เพื่อนร่วมงานซึ่งเป็นพยาบาลที่เป็นคริสเตียนอธิษฐานร่วมกันเพื่อผู้ป่วย เธอประสบปัญหาใหญ่ จิลลี่สวมจี้สมอบนโซ่ทองบนหน้าอกของเธอ มีเพียงตาที่มีประสบการณ์เท่านั้นที่สามารถแยกแยะรูปแบบหนึ่งของไม้กางเขนในการตกแต่งนี้ได้ "เรากลายเป็นคนเข้าใจผิดมากเกินไป" กิลลีกล่าว

แต่ในความสัมพันธ์กับศาสนาอื่น เราเห็นการดำเนินการของมาตรฐานที่แตกต่างกันบ้าง ความถูกต้องทางการเมืองที่ฉาวโฉ่นำไปสู่ความจริงที่ว่า ด้วยความกลัวที่จะกดขี่ผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยระดับชาติ ผู้อยู่อาศัยในประเทศแถบยุโรปจึงพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ไม่มีใครอิจฉา

6 ปีที่แล้ว หนังสือพิมพ์เยอรมัน สปีเกล รายงานว่าในโรงเรียนแห่งหนึ่งในเบอร์ลินอาจารย์ใหญ่เรียกร้องให้ยุบโรงเรียนของเธอเอง:“ ความรุนแรงที่ครอบงำอยู่ในนั้นไม่สามารถควบคุมได้อย่างสมบูรณ์ไม่มีชั้นเรียนใด ๆ มีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องประตูถูกกระแทกประทัด ถูกเผา ครูถูกเฆี่ยนตีหรือเมินเฉย มีเพียง 20% ของเด็กนักเรียนที่มีสัญชาติเยอรมันพื้นเมืองเรียนที่โรงเรียน พวกเขาถูกเรียกว่า 'คนกินหมู' และเป็นกลุ่มคนที่ถูกกดขี่และไม่ได้รับสิทธิ์มากที่สุดในโรงเรียน”

มีการกล่าวด้วยว่าเด็กนักเรียนชาวเยอรมันพยายามพูดด้วยสำเนียงเพื่อไม่ให้เกิดปัญหาและไม่แตกต่างจากคนทั่วไป และด้วยความเร่งรีบที่จะปกป้องสิทธิของตนในสังคมที่มีการแก้ไขทางการเมืองอย่างสุดเหวี่ยง คนหนุ่มสาวชาวฝรั่งเศสเมื่อไม่นานนี้เองได้เข้ายึดมัสยิดแห่งหนึ่งในปารีสด้วยสโลแกนว่า “คนรุ่นเราไม่ยอมเฝ้าดูการหายตัวไปของประชากรของเรา เราจะไม่มีวันเป็นชาวอินเดียนแดงแห่งยุโรป"

คริสเตียนใหม่เป็นอย่างไร?

โลกในศตวรรษที่ 21เปลี่ยนแปลงเร็วมากจนเกือบต่อหน้าต่อตาเรา คริสเตียนปรับตัวเข้ากับความเร็วที่รวดเร็วนี้ อุดมคติของคริสเตียนเปลี่ยนแปลงตามการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อมหรือไม่? "ไม่!" - ผู้เชื่อดั้งเดิมจากส่วนต่าง ๆ ของโลกตอบเป็นเอกฉันท์

“การเป็นคริสเตียนในศตวรรษที่ 21 หมายถึงสิ่งเดียวกับที่มันหมายถึงเสมอ นั่นคือ รักพระเจ้าของเราด้วยสุดใจ สุดความคิด และสุดวิญญาณ และรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง สำหรับคำถาม: "ลักษณะเฉพาะของเราในฐานะคริสเตียนในศตวรรษที่ 21 และสิ่งที่ทำให้เราแตกต่างจากผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน" - คำตอบสำหรับเรื่องนี้ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปตั้งแต่สมัยที่ผู้ก่อตั้งคริสตจักรมอบให้: "ด้วยสิ่งนี้ทั้งหมด จะรู้ว่าคุณเป็นสาวกของเราถ้าคุณมีความรักต่อกัน” (ยอห์น 13:35)” ROCOR nun (USA), Doctor of Theology Vassa Larina กล่าว

Hierodeacon Philip (Maikrzhak) ผู้อำนวยการ Musical Chapel ที่วิทยาลัยเซนต์วลาดิเมียร์ในนิวยอร์กกล่าวเสริมว่า: "แสวงหาอาณาจักรของพระเจ้าและความชอบธรรมของพระองค์ก่อนแล้วทั้งหมดนี้จะเพิ่มให้คุณ" (มัด. 6:33)

การปฏิบัติตามพระบัญญัตินี้ ผู้คนแห่งศตวรรษที่ 21คริสเตียนต้องแจกจ่ายทุกแง่มุมของชีวิตของตนตามเกณฑ์ที่ขัดต่อระเบียบทางโลกอย่างสิ้นเชิง เช่นเดียวกับคริสเตียนในคริสต์ศตวรรษที่สิบเก้า รุ่นที่สิบเอ็ด และศตวรรษที่แปด และในศตวรรษที่สองจะต้องทำ

Hierodeacon Philip ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าแต่ละยุคต้องเผชิญกับปัญหาพิเศษและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: “ความบริสุทธิ์ทางเพศและความเงียบเป็นคุณธรรมสองประการของคริสเตียน เราควรพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาไว้ในสมัยของเรา สิ่งที่ตรงกันข้ามคือ ความต้องการทางเพศและเสียงดังรบกวนวัฒนธรรมและชีวิตของเรา<…>นั่นคือเหตุผลที่เราต้องการถังดับเพลิง: ความเงียบ ภายนอก และภายใน

เราไม่สามารถดับไฟด้วยไฟได้ แต่เราเติมชีวิตด้วยเสียงดังมากมาย: วิทยุ, ไอพอด, วิดีโอเกม, โทรศัพท์มือถือ, โทรทัศน์ที่เล่นทอล์คโชว์ ภาพยนตร์, รายงานกีฬา, มิวสิควิดีโอ, คอนเสิร์ตสด, อภิปราย, สงคราม, ความโกรธ, ความบันเทิง - กระจัดกระจาย, ผิดศีลธรรมและลามกอนาจาร ... โดยปราศจากความเงียบของพระเจ้า ชีวิตคริสเตียนในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดจะแยกไม่ออกจากชีวิตของผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียน หากปราศจากความระมัดระวังเช่นนี้ เราก็เสี่ยงที่จะเสียชีวิตและทำลายภาพลักษณ์ของมนุษย์

Archimandrite Luka (Anich) อธิการแห่งอาราม Cetinje แห่งการประสูติของพระแม่มารี (มอนเตเนโกร) อยู่ในความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับความจริงที่ว่าทุกครั้งที่นำสิ่งล่อใจมาสู่ตัวเองโดยหลีกเลี่ยงไม่ได้เครื่องหมาย: “ฉันคิดว่านั่น คริสเตียนสมัยใหม่โดยพื้นฐานแล้วไม่แตกต่างจากคริสเตียนกลุ่มแรก

วันนี้มีแนวโน้มสากลที่จะกัดกร่อนจิตวิญญาณและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับระเบียบโลกและความหึงหวงของผู้ที่พยายามกำจัดเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากทุกสิ่งที่ความอุดมสมบูรณ์นี้เสนอและดำเนินชีวิตด้วยศรัทธาอย่างแท้จริงปรากฏเป็น ทรมาน เป็นเรื่องยากมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะว่าโลกทั้งใบในปัจจุบันได้เปลี่ยนสิ่งที่เคยถูกกดขี่ข่มเหงอย่างโหดร้าย ให้กลายเป็นหน้ากากที่คลุมเครือของประชาธิปไตย กับเธอ ความเชื่อใดๆ ก็ตามที่เป็นไปได้และอนุญาต ความเชื่อไม่สำคัญอีกต่อไป แต่นี่เป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับเธอ

เมื่อพูดถึงความจริงที่ว่าการทดลองที่คริสเตียนในปัจจุบันพบว่าตัวเองยากกว่าการกดขี่ครั้งแรกในทางใดทางหนึ่ง Archimandrite Luke เน้นย้ำว่าเราไม่ควรยอมจำนนต่อสิ่งนี้: “ฉันคิดว่าถ้าคริสเตียนพูดกับตัวเองว่า เขา คริสเตียนสมัยใหม่เขาจะแพ้การต่อสู้ไปแล้ว เขาต้องเข้าใจว่าเขาเป็นคริสเตียนและเขากำลังทำการต่อสู้แบบเดียวกับที่ดำเนินมาเป็นเวลา 2,000 ปี - การต่อสู้เพื่อความรู้ของพระเจ้าเพื่อสิ่งที่คงอยู่ตลอดไปสำหรับสิ่งที่สร้างตัวบุคคลและทัศนคติของเขาต่อโลก พระเจ้าและคนอื่นๆ. ถ้าเขาเข้าใจสิ่งนี้ แสดงว่าเขาอยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องเพื่อค้นหาสิ่งที่เขาพยายามหา

คริสต์เมื่อวาน วันนี้ พรุ่งนี้ และตลอดไปเป็นนิตย์ดังที่อัครสาวกเปาโลกล่าว

ฉันคิดว่าในชีวิตสมัยใหม่การโกหกที่ปีศาจนำเสนอต่อเรานั้นปรากฏออกมาในลักษณะนี้: ตอนนี้มีสถานการณ์พิเศษบางอย่างที่ยังไม่มีสูตรไม่มีกฎเกณฑ์ซึ่งตอนนี้เป็นเวลาของ คอมพิวเตอร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่และวิถีแห่งความรอดแตกต่างกันในขณะนี้

ฉันเชื่อว่าพร้อมกับคำโกหกที่เขาปลูกฝังในตัวเรา เขากำหนดให้เราเป็นศาสนาคู่ขนาน ศาสนาของโลกนี้ ความจริงที่ว่าเทคโนโลยีสมัยใหม่มีอยู่ในขณะนี้ การที่เราแต่งตัวแตกต่างออกไป และทัศนคติทางสังคมที่เปลี่ยนไปไม่ได้แยกเราออกจากพระกิตติคุณเลยแม้แต่น้อย พระกิตติคุณยังคงเหมือนเดิม เพราะเป็นอมตะและไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับช่วงเวลาที่พระเจ้าดำเนินบนแผ่นดินโลก แต่สำหรับเวลาทั้งหมด