ชายชรา Pimen เป็นหนึ่งในตัวละครรองในโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเสียง "Boris Godunov" โดย Alexander Pushkin ซึ่งเขียนในปี พ.ศ. 2368 อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่ได้ทำให้สว่างน้อยลง ผู้เขียนได้รวบรวมภาพของ "ชายชราที่อ่อนโยนและถ่อมตน" จาก "History ... " โดย N.M. Karamzin เช่นเดียวกับจากวรรณคดีของศตวรรษที่สิบหก

ฮีโร่คนนี้เป็นนักบวชของอาราม Chudov ผู้อาวุโสที่ฉลาดและน่านับถือที่สุดภายใต้การนำของพระหนุ่ม G. Otrepiev

ลักษณะตัวละคร

(ศิลปินของประชาชน RSFSR Alexander Iosifovich Baturin เป็น Pimen จากโอเปร่า Boris Godunov)

ตัวตนของพี่พิเมนอย่างที่ผู้เขียนยอมรับเองไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของเขาเอง ในนั้นผู้เขียนได้รวมคุณลักษณะเฉพาะของวีรบุรุษที่เขาชื่นชอบจากพงศาวดารรัสเซียโบราณ ดังนั้นฮีโร่ของเขาจึงมีความอ่อนโยน ความเรียบง่าย ความขยัน ความกตัญญูเกี่ยวกับอำนาจของกษัตริย์ (เชื่อกันว่าได้รับจากพระเจ้า) ปัญญา และถึงแม้ว่าผู้เขียนจะทุ่มเทพื้นที่เพียงเล็กน้อยในการกำหนดลักษณะของผู้เฒ่า แต่คุณสามารถเห็นได้ว่าเขามีความสัมพันธ์กับฮีโร่ของเขาด้วยความเคารพ Pimen ไม่ใช่พระภิกษุนักรบธรรมดาที่มีความรู้สึกทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง เขามีการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและฉลาด ในทุกกรณี ผู้เฒ่าเห็นพระหัตถ์ของพระเจ้า จึงไม่เคยประณามการกระทำของใคร นอกจากนี้ฮีโร่ยังมีพรสวรรค์ด้านบทกวีซึ่งเชื่อมโยงเขากับผู้เขียนเอง - เขาเขียนพงศาวดาร

ภาพในงาน

วีรบุรุษในฉากโศกนาฏกรรมเรื่องหนึ่งคือ Pimen เก่ามีบทบาทที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ แต่ตัวละครตัวนี้ทำหน้าที่สำคัญในการพัฒนาโครงเรื่อง ในการประสานกันของภาพและแนวคิดพื้นฐาน ในภาพแรกจากเรื่องราวของ Shuisky รู้เรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซึ่งเกิดขึ้นใน Uglich ซึ่งเป็นผู้กระทำความผิดที่เรียกว่า Boris Godunov อย่างไรก็ตาม Shuisky เองเป็นพยานทางอ้อมที่พบ "ร่องรอยใหม่" ในที่เกิดเหตุ อันที่จริงชายชรา Pimen เป็นพยานคนเดียวที่แท้จริงในบรรดาตัวละครอื่น ๆ ที่เห็น Tsarevich Dimitri ที่ถูกแทงเป็นการส่วนตัว

ความจริงของการเสียชีวิตของซาร์นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อยสำหรับ Shuisky เช่นเดียวกับการฆาตกรรมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเมืองเพราะในเวลานั้นไม่มีตัวเลขดังกล่าว การประเมินของ Pimen มีน้ำเสียงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ชายชราเชื่อว่าความบาปของฆาตกรตกอยู่กับทุกคน เพราะ "เราได้ตั้งชื่อผู้ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของเราแล้ว"

(วีอาร์ Petrov, โอเปร่า "Boris Godunov", ช่างภาพและศิลปิน K.A. , Fischer)

คำพูดของชายชราผู้รอบรู้อยู่ห่างไกลจากการประเมินทางศีลธรรมตามปกติ พิเมนเชื่อว่าความรับผิดชอบต่ออาชญากรรมของชายคนหนึ่งตกอยู่กับพวกเขาทั้งหมด

พิมยังไม่ทราบถึงผลที่จะตามมาของเหตุการณ์นี้ แต่พระภิกษุมีความสามารถพิเศษ - คาดการณ์ปัญหาซึ่งทำให้เขาอ่อนน้อมถ่อมตนและมีเมตตา เขาเรียกร้องให้ลูกหลานของเขาอ่อนน้อมถ่อมตน ที่นี่เป็นที่ประจักษ์ถึงความแตกต่างที่ตรงกันข้ามอย่างสมมาตรจาก "คำพิพากษา" ของ Holy Fool ที่ปฏิเสธคำอธิษฐานของ Godunov

Pimen พยายามอธิบายให้ Grigory Otrepyev ฟังว่าแม้สำหรับคนเช่นกษัตริย์ซึ่งดูเหมือนว่าชีวิตบนโลกจะพัฒนาอย่างดีที่สุดพวกเขาไม่สามารถพบความสงบสุขและพบได้ในสคีมาเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องราวของ Demetrius การกล่าวถึงว่าเขาอายุเท่ากันกับ Gregory ทำให้เกิดความคิดที่กำหนดการพัฒนาต่อไปของเหตุการณ์ Pimen ทำให้ Gregory เป็นคนหลอกลวง และเขาไม่มีเจตนาที่จะทำเช่นนั้น ผลจากการพลิกผันพื้นฐานนี้ โครงเรื่องของงานจึงกลายเป็นปมที่น่าทึ่ง

ความคิดของ Pimen นั้นแยกออกจากห้องขังของอาราม - นี่เป็นสถานการณ์ที่ตัวละครของฮีโร่ถูกเปิดเผยอย่างแม่นยำ กวีเน้นย้ำถึงความไม่สามารถเข้าถึงได้ของโลกฝ่ายวิญญาณของ Pimen ต่อคนรอบข้าง ความเข้าใจของเขาที่เข้าถึงไม่ได้และ Gregory รุ่นเยาว์ที่มักต้องการเดาว่าเขากำลังเขียนเกี่ยวกับอะไร นักประวัติศาสตร์ที่โค้งคำนับงานของเขาเตือนให้เกรกอรีเป็นเสมียน แต่การเปรียบเทียบนี้ดูภายนอกมากกว่า

ในทางจิตวิทยา Pimen แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ไม่ เขาไม่ได้เฉยเมยกับสิ่งที่เขากำลังพูดถึง โดยเฉพาะกับ "ความดีและความชั่ว" สำหรับเขา ความชั่วคือความชั่ว และความดีคือความสุขสูงสุดของมนุษย์ ด้วยความเจ็บปวด เขาบอกเกรกอรีเกี่ยวกับความบาปที่เขาเห็น ขณะที่ "ความเศร้าโศก" พิเมนเห็นการขัดกับกฎแห่งพระเจ้าและ "การแต่งงาน" ของมนุษย์ของบอริสกับบัลลังก์อย่างสมบูรณ์

พรหมลิขิตสูงสุดแห่งชีวิตของพงศาวดารพิเมนเห็นในการเล่าความจริงของประวัติศาสตร์ให้ลูกหลานฟัง

พิเมนผู้เฉลียวฉลาดพบ "ความสุข" ที่แท้จริงในการทำสมาธิอย่างลึกซึ้งในการเขียนที่เข้มข้นของเขา ภูมิปัญญาสูงสุดของชีวิตบรรจุอยู่ในงานที่ได้รับแรงบันดาลใจของ Pimen ซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีที่แท้จริงสำหรับเขา ร่างนี้เก็บบันทึกธรรมดาๆ ที่มีคำสารภาพจากใจของพิเมนว่า "ฉันใกล้จะถึงเวลาที่มันควรจะน่าสนใจสำหรับฉันแล้ว" ในช่วงที่เสื่อมถอย มีเพียงสิ่งเดียวที่ "น่าสนใจ" สำหรับ Pimen คือ "คำพูดสุดท้าย" ของเขา ลักษณะเฉพาะของลักษณะภายในของนักประวัติศาสตร์คือความสงบที่โอ่อ่าของเขา สมเด็จโตในงานมงคลของพิเมน ทำในนามเป้าหมายอันสูงส่ง ศักดิ์ศรีและความยิ่งใหญ่ - จากจิตสำนึกของการปฏิบัติหน้าที่ให้สำเร็จ

ลักษณะเฉพาะของมนุษย์ที่มีชีวิตชีวาและครบถ้วนสมบูรณ์เป็นการผสมผสานของคุณลักษณะต่างๆ ที่บางครั้งคาดไม่ถึงและขัดแย้งกัน พุชกินได้กล่าวถึงการรวมกันของคุณสมบัติที่ดูเหมือนจะเข้ากันไม่ได้: "บางสิ่งบางอย่างในวัยแรกเกิดและในขณะเดียวกันก็ฉลาด ... " ในร่างคำสุดท้ายถูกอ่านว่า "เก่า" อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าผู้เขียนจะเน้นที่จุดอ่อนของผู้บันทึกไม่มากนัก เนื่องจากความเฉลียวฉลาดของเขารวมกับการรับรู้ที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ

ภาพของนักประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นในโศกนาฏกรรมของพุชกินเป็นภาพโดยรวมของกวีของ Ancient Rus ซึ่งเป็นประเภทของจิตสำนึกของกวีโดยทั่วไป กวีมักปรากฏเป็นเสียงสะท้อนของเวลาของเขา และนี่คือการผสมผสานอย่างลงตัวระหว่างความจริงทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่ผู้เขียนเห็นใน Pimen: "สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าตัวละครตัวนี้ใหม่และคุ้นเคยกับหัวใจของรัสเซีย" "สัญญาณ" - เพราะมีนักประวัติศาสตร์หลายคนในรัสเซีย "ใหม่" - เพราะมันถูกสร้างขึ้นโดยจินตนาการของศิลปินซึ่งนำหลักการสร้างสรรค์ที่สร้างสรรค์เข้ามาใกล้เขาในภาพนี้

ภาพแอบถ่าย

ต่อหน้าเราคือตัวละครของฮีโร่ที่มีคุณสมบัติหลักคือการผจญภัยทางการเมือง เขาใช้ชีวิตในการผจญภัยที่ไม่รู้จบ ฮีโร่ตัวนี้มีชื่อมากมาย: Grigory, Grigory Otrepiev, Pretender, Dimitri, False Dmitry เขารู้วิธีพูดที่น่าสมเพช บางครั้งเมื่อเริ่มมีบทบาทแล้วเขาก็รวมอยู่ในนั้นจนเขาเองเริ่มเชื่อในคำโกหกของเขา

คนหลอกลวงอิจฉาความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของเจ้าชายเคิร์บสกี้อย่างจริงใจ ความชัดเจนของจิตวิญญาณของ Kurbsky ที่ต่อสู้เพื่อเหตุผลอันชอบธรรม ผู้แก้แค้นให้กับพ่อที่ดูถูกของเขาด้วย ทำให้ผู้อ้างสิทธิ์ตระหนักว่าตัวเขาเองถูกลิดรอนจากทรัพย์สินอันล้ำค่านี้ ผู้รักชาติที่แท้จริงของปิตุภูมิซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการตระหนักถึงความฝันของเขา Kurbsky และ Pretender มีบทบาทที่ไม่มีนัยสำคัญในแรงบันดาลใจที่เห็นแก่ตัวของเขา - นั่นคือความแตกต่างของตัวละคร

ก่อนการต่อสู้ที่ชายแดนลิทัวเนีย ความสำนึกผิดได้ตื่นขึ้นในผู้อ้างสิทธิ์:

เลือดรัสเซีย โอ้ Kurbsky จะไหล!

คุณยกดาบขึ้นเพื่อกษัตริย์ คุณบริสุทธิ์

ฉันกำลังนำคุณไปหาพี่น้อง ฉันคือลิทัวเนีย

ฉันโทรไปรัสเซีย ฉันจะไปมอสโกแดง

ฉันแสดงให้ศัตรูเห็นเส้นทางที่หวงแหน! ..

ความสำนึกผิดของมโนธรรมที่ไม่ดีจะต้องถูกระงับ และผู้อ้างสิทธิ์พบหนทางสำหรับสิ่งนี้ โดยโทษบอริสสำหรับสิ่งที่เขาทำด้วยตัวเอง: "แต่อย่าให้บาปของฉันตกอยู่กับฉัน - แต่อยู่กับคุณ บอริสผู้ฆ่าซาร์!" ถ้าในปากของนักประวัติศาสตร์ Pimen ข้อกล่าวหาต่อ Boris ฟังดูเหมือนคำตัดสินของมโนธรรมคำพูดของผู้อ้างสิทธิ์เกี่ยวกับอาชญากรรมของ Godunov เป็นเพียงการหลอกลวงตนเองโดยมีจุดประสงค์เพื่อยืนยันตนเองในจินตนาการ

คนหลอกลวงเล่นตามบทบาทที่ได้รับอย่างชำนาญ เล่นโดยประมาท โดยไม่นึกถึงว่าสิ่งนี้จะนำไปสู่อะไร เขาถอดหน้ากากเพียงครั้งเดียว: เมื่อเขารู้สึกรักเขาไม่สามารถแสร้งทำเป็น:

ไม่ ฉันแกล้งทำเป็นเต็มไปหมด! ฉันจะพูด

ความจริงทั้งหมด ...

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ฉันโกหกโลก แต่ไม่ใช่สำหรับคุณ มาริน่า

ประหารฉัน; ฉันอยู่ตรงหน้าคุณแล้ว

ไม่ ฉันไม่สามารถหลอกคุณได้

คุณคือศาลเจ้าเดียวของฉัน

ต่อหน้าเธอไม่กล้าเสแสร้ง ...

"ฉันไม่สามารถหลอกลวงได้ ... ", "ฉันไม่กล้า ... " - ผู้เสแสร้งมีความสามารถในการเปิดเผยอย่างตรงไปตรงมา

ลักษณะของผู้อ้างสิทธิ์ไม่ได้เรียบง่ายอย่างที่คิด: แง่มุมต่างๆ ของเขาปรากฏในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน

หนึ่งในตัวละครรองในงานคือพระภิกษุเฒ่า Pimen ซึ่งอาศัยอยู่ในห้องขังของวัด Chudovo ที่ตั้งอยู่ในมอสโก

Pimen ปรากฏเป็นกวีในรูปแบบของประวัติศาสตร์ที่อธิบายถึงเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในประเทศ พระมีลักษณะเป็นชายชราผมหงอกในคอกม้าที่เคร่งครัดด้วยคิ้วสูงของรูปลักษณ์ที่ต่ำต้อยและต่ำต้อยชวนให้นึกถึงเสมียนที่โดดเด่นด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตนและถ่อมตน ในภาพของ Pimen มีการกล่าวถึงคุณลักษณะที่ผสมผสานระหว่างวัยทารกและสติปัญญาซึ่งมีความสามารถเชิงสร้างสรรค์บางอย่าง

เยาวชนที่คลั่งไคล้ของ Pimen ผ่านไปอย่างสนุกสนานและสนุกสนานที่ราชสำนักซึ่งชายหนุ่มสามารถเพลิดเพลินไปกับชีวิตที่สนุกสนานแม้จะเข้าร่วมในการต่อสู้ทางทหาร อย่างไรก็ตาม Pimen รู้สึกได้ถึงความสุขที่รอคอยมายาวนานก็ต่อเมื่อได้ถวายสัตย์ปฏิญาณตนของสงฆ์ ตระหนักถึงความน่าสังเวชของชีวิตที่ไร้ค่าทางโลก

ในช่วงชีวิตอันยาวนานของเขา Pimen เป็นผู้มีส่วนร่วมโดยตรงในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายในรัสเซียหลังจากพบช่วงเวลาแห่งการครองราชย์ของซาร์อีวานผู้ยิ่งใหญ่กลายเป็นพยานโดยไม่เจตนาในการสังหาร Tsarevich Dmitry ใน Uglich และการกล่าวหาของ Boris Godunov ของความพยายามในชีวิตของ Tsarevich การเข้าร่วมการต่อสู้ภายใต้หอคอย Kazan และขับไล่การโจมตีของชาวลิทัวเนียระหว่างการต่อสู้ของ Shuya

กวีบรรยายลักษณะของพิเมนว่าเป็นคนห่วงใยที่เข้าใจผลที่ตามมาจากความชั่วที่ชั่วร้ายและถือว่าความดีเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษย์ เขามีทัศนคติเชิงลบต่อบอริส โกดูนอฟ โดยอ้างว่าการขึ้นครองบัลลังก์เป็นการกระทำที่ขัดต่อพระประสงค์ของพระเจ้าและประชาชนของประชาชนโดยชายผู้ก้าวข้ามการฆาตกรรม โดยแสดงเหตุการณ์โศกนาฏกรรมไว้ในพงศาวดาร Pimen พยายามอธิบายเหตุการณ์เหล่านี้ตามความเป็นจริงและยับยั้งชั่งใจให้มากที่สุด

พื้นฐานของความสุขสำหรับ Pimen อยู่ที่การรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ สะท้อนให้เห็นถึงความสงบสุขนิรันดร์และจดจ่ออยู่กับการเขียนพงศาวดารในการสร้างซึ่งเขาเห็นชะตากรรมของมนุษย์ที่แท้จริงของเขาเนื่องจากลูกหลานออร์โธดอกซ์ควรทราบชะตากรรมของดินแดนบ้านเกิดของพวกเขา Pimen สร้างประวัติศาสตร์ด้วยแรงบันดาลใจพิเศษ สัมผัสความสุขที่สร้างสรรค์อย่างไม่ธรรมดา

ในภาพของ Pimen กวีเผยให้เห็นลักษณะโดยรวมของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียที่โดดเด่นด้วยความไร้เดียงสาสัมผัสความอ่อนโยนสัมผัสธรรมชาติที่ดีความกตัญญูสร้างอนุสรณ์อันล้ำค่าในอดีตสำหรับลูกหลานที่กตัญญู

ตัวเลือก 2

Pimen เป็นตัวละครสำคัญในผลงานของ Alexander Sergeevich Pushkin "Boris Godunov" นี่คือชายชราผู้ถ่อมตน เป็นภิกษุที่มีชาติกำเนิดสูงส่ง ในวัยหนุ่มของเขา Pimen อาจรับใช้ในกองทัพของ Ivan the Terrible เนื่องจากในละครคุณสามารถเห็นคำพูดที่ Pimen ครั้งหนึ่งมีโอกาสได้เห็น "ศาลและความหรูหราของ John"

Pimen ไม่ใช่นักรบธรรมดา การศึกษาทำให้เขาแตกต่างจากคนอื่นๆ อย่างเห็นได้ชัด เจ้าอาวาสบอกว่าพิมเป็นคนรู้หนังสือ อ่านพงศาวดารของสงฆ์ ได้เขียนพระธรรมเทศนาถึงนักบุญ ทั้งหมดนี้บอกผู้อ่านโดยตรงว่าเขาเป็นคนยาก มีการศึกษา ฉลาด มีความสามารถในการเขียน

พิเมนกำลังยุ่งอยู่กับพงศาวดารซึ่งเขาถือว่างานเขียนของเขามีต่อพระเจ้า อย่างไรก็ตามพงศาวดารยังคงไม่เสร็จซึ่งจบลงด้วยตำนานการเสียชีวิตของ Tsarevich Dmitry มโนธรรมและความเมตตากรุณาไม่ปล่อยให้พระภิกษุเขียนต่อไป เนื่องด้วยคำพูดของเขาเองเพียงเล็กน้อยว่า "เจาะลึกเรื่องทางโลก" และพิมไม่ตกลงเชื่อข่าวลือ

Pimen เต็มไปด้วยความรักในงานของเขา ต้องขอบคุณเธอที่เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง รู้สึกถึงความหมายใหม่ของชีวิตในวัยชราของเขา และแน่นอนว่าเขากังวลเกี่ยวกับชะตากรรมต่อไปของพงศาวดารเขาอยากจะมอบให้กับมือที่มีทักษะเพื่อความต่อเนื่อง และทางเลือกก็ตกอยู่ที่เกรกอรี Pimen ให้คำแนะนำคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีการดำเนินการตามเหตุการณ์ของเขาต่อไป แต่ Gregory ไม่พอใจกับตำแหน่งของเขา Pimen ในทางพ่อทำให้สามเณรสงบกล่าวว่าความฟุ่มเฟือยและความมั่งคั่งสามารถดึงดูดผู้คนได้จากระยะไกลเท่านั้นความสงบที่แท้จริงไม่สามารถพบได้ในโลก

พิเมนเป็นคนเคร่งศาสนาและความรู้สึกนี้ผสมผสานกับความอ่อนโยนภายในของเขาได้อย่างลงตัว เขาไม่โกรธใครไม่ประณามใคร ในทุกสิ่งที่เขาเห็นความปรารถนาสำหรับพระเจ้า พิเมนไม่ได้ประณามกษัตริย์ที่ทำบาปด้วยการกระทำที่โหดร้ายของเขาในทางกลับกันเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อขอความกรุณาต่อพวกเขา Pimen เห็นสาเหตุของภัยพิบัติที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของ Boris Godunov ในการลงโทษของผู้ทรงอำนาจพวกเขากล่าวว่ามันไม่คุ้มค่าที่จะเลือกการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นผู้ปกครอง แต่ในขณะเดียวกัน ตามคำกล่าวของ พิมเมน กษัตริย์เป็นผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า แล้วเป็นชายคนหนึ่งซึ่งเหนือกว่าใครคือพระเจ้าองค์เดียว แล้วถ้าเป็นเช่นนั้นใครจะกล้าบอกซาร์? กษัตริย์สามารถทำได้ทุกอย่าง

พุชกินให้บทบาทรองกับ Pimen แต่ผู้เขียนตีตรา - ภาพของพระยังคงอยู่ในความทรงจำของผู้อ่านเป็นเวลานาน

องค์พระพิเมน

ตั้งแต่สมัยแรกสุดบนแผ่นดินของเรา มีคนเขียนเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในประเทศ และคนเหล่านี้ถูกเรียกว่านักประวัติศาสตร์ พุชกินตามเขาเป็นห่วงมากเกี่ยวกับลักษณะของคนเหล่านี้: ถ่อมตัว, ใจง่าย, ตัวละครที่จริงใจ ดังนั้นเขาจึงพยายามที่จะตระหนักถึงบุคคลดังกล่าวในโศกนาฏกรรมของเขา "Boris Godunov"

นักประวัติศาสตร์ของเราชื่อ Pimen Pimen เป็นพระเก่าที่ละทิ้งชีวิตเดิมของเขาและถ่อมตนมานานแล้วอย่างที่พุชกินพูดถึงลักษณะของนักประวัติศาสตร์ทุกคนเขียนผลงานของเขา Pimen อาศัยอยู่ในอาราม Chudovoy ในมอสโก พิมคิดว่าเป็นหน้าที่เขียนพงศาวดาร เขียนไว้แม้ตอนกลางคืนโดยไม่หลับไม่นอนเลย

เป็นที่น่าสังเกตว่ารูปลักษณ์ของ Pimen ซ่อนลักษณะของพุชกินซึ่งเขาต้องการให้: Pimen อ่อนน้อมถ่อมตนบนใบหน้าของเขาไม่ชัดเจนว่าเขาคิดอย่างไรเขามีความคิดเห็นอย่างไรและอยู่ในสภาพใด ภิกษุผู้เฒ่าเป็นเช่นว่าเป็นกลางต่อทุกสิ่งไม่แยแสซึ่งอารมณ์ที่ปะทุในตัวเขานั้นไม่ปรากฏให้เห็นเลยเขาอยู่ในใจของเขาเอง

อย่างที่บอกไปก่อนหน้านี้ พิเมนมาที่วัดไม่ใช่ตั้งแต่อายุยังน้อย แต่เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว เมื่ออายุยืนยาวใน "โลก" ส่วนใหญ่ ในวัยหนุ่มของเขา เขาไม่เคยเป็นสามเณรหรือนักเทววิทยามาก่อน ตรงกันข้ามกับวัยหนุ่มของเขา เต็มไปด้วยพายุและตัวสั่น พระพงศาวดารรับใช้ในกองทัพและอยู่ใกล้กับราชสำนัก เขาผ่านสงครามและระบอบทหารในชีวิต ซึ่งมักจะปรากฏในความฝันของเขา เพื่อเป็นการเตือนให้ระลึกถึงการผจญภัยในอดีตของเขา พิมเองเชื่อว่าในชาติก่อนเขาเห็นพรและความสุขมากมาย แต่เขาพบความสุขจริง ๆ เมื่อมาถึงวัดเมื่อพระเจ้าพาเขาไปที่วัดต่อไปของเขาและให้เวกเตอร์ในชีวิตแก่เขาให้ความหมายใหม่แก่ชีวิตนี้ อนุญาตให้สัมผัสผู้ยิ่งใหญ่ - เพื่อศรัทธาและศาสนา

Pimen มีเด็กที่มีพายุจริง ๆ เพราะเขาพบทั้งรัชสมัยของ Ivan the Terrible ซึ่งเขาพูดถึงอย่างอบอุ่นและการสังหาร Tsarevich Dmitry ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของแผนหลักเพราะ Pimen เป็นผู้ที่ได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษา กริกอรี่ โอเตรปิเยฟ Pimen บอกนักเรียนของเขาว่า Boris Godunov ฆ่า Tsarevich Dmitry พร้อมกับผู้สมรู้ร่วมคิดของเขา และเกรกอรี่ตัดสินใจที่จะใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ และเนื่องจากความจริงที่ว่าเขาอายุเท่ากันกับมิทรี เขาจึงประกาศตัวว่าเป็นเจ้าชายที่รอดตาย

พระภิกษุสงฆ์.

องค์ประกอบที่น่าสนใจมากมาย

• การวิเคราะห์คอลเลกชัน Petersburg Tales of Gogol

  วัฏจักรของ Petersburg Tales ประกอบด้วยผลงาน 5 ชิ้นของ N.V. Gogol ซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยแนวคิดและแนวคิดเดียว เมืองหลวงคือปีเตอร์สเบิร์ก ใบหน้าของเธอถูกอธิบายไว้ในทั้งห้าจุด เมืองนี้เป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียที่มีอำนาจ

ผลงานของครูเป็นสิ่งล้ำค่า ท้ายที่สุด การทำงานกับเด็กและการเลี้ยงดูคืออนาคตของทั้งรัฐ ทุกๆ วัน ครูจะใส่ข้อมูลใหม่ที่น่าสนใจไว้ในหัวของนักเรียน ซึ่งจะมีประโยชน์ในชีวิตในสักวันหนึ่ง

ทุกคนรู้ดีว่าปฏิทินฤดูหนาวจะมาถึงในวันที่ 1 ธันวาคม แต่จริงๆ แล้ว มันอาจจะมาเร็วกว่านี้มาก หิมะแรกตกในเดือนกันยายนบางครั้ง แต่จะละลายอย่างรวดเร็ว เพื่อให้มันนอนราบ ดินจะต้องแข็ง

• การวิเคราะห์งานของลูกชายคนที่สามของ Platonov

  หัวข้อความสัมพันธ์ระหว่างรุ่นโดยเฉพาะระหว่างพ่อแม่และลูกสามารถเรียกได้ว่าเป็นนิรันดร์อย่างปลอดภัย มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลาในทุกยุคประวัติศาสตร์ นี่เป็นคำถามเชิงปรัชญา ซึ่งเราสามารถโต้แย้งและโต้แย้งได้ไม่รู้จบ

ทุกคนชอบพักผ่อนในธรรมชาติ วันหยุด บางคนไปป่า บางคนไปบ้านในชนบท และบางคนมีความสุขที่จะเดินเล่นในสวนสาธารณะที่ใกล้ที่สุด

PIMEN เป็นตัวละครหลักของโศกนาฏกรรมของ Alexander Pushkin "Boris Godunov" (1825) นักบวชของอาราม Chudov "ชายชราที่อ่อนโยนและถ่อมตน" ภายใต้การนำของพระภิกษุหนุ่ม Grigory Otrepiev ผู้อ้างสิทธิ์ในอนาคต . เนื้อหาสำหรับภาพนี้ (รวมถึงภาพอื่น ๆ ) พุชกินดึงมาจาก "ประวัติศาสตร์ ... " โดย N.M. Karamzin เช่นเดียวกับจากวรรณคดี epistolary และ hagiographic ของ "Shv. 16" (ตัวอย่างเช่นเรื่องราวของ P. เกี่ยวกับการตายของ Fyodor Ioannovich ขึ้นอยู่กับงานของ Patriarch Job) พุชกินเขียนว่าตัวละครของ P. ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของเขา: "ในตัวเขาฉันรวบรวมคุณสมบัติที่ทำให้ฉันหลงใหลใน พงศาวดารเก่า" สำหรับคุณลักษณะเหล่านี้กวีได้กล่าวถึงความอ่อนโยนความไร้เดียงสาบางสิ่งบางอย่างที่ไร้เดียงสาและในเวลาเดียวกันก็ฉลาดมีความกระตือรือร้นความกตัญญูเกี่ยวกับอำนาจของกษัตริย์ที่ได้รับจากพระเจ้า ป. เป็นพระเอกของฉากเดียว ฉากที่ 5 ของโศกนาฏกรรม บทบาทของ ป. ค่อนข้างน้อย อย่างไรก็ตาม หน้าที่ของตัวละครตัวนี้ในการพัฒนาโครงเรื่อง ในการทำงานร่วมกันของความคิด รูปภาพมีความสำคัญและสำคัญ การปะทะกันของโศกนาฏกรรมในที่เกิดเหตุกับพีได้รับการชี้แจงที่สำคัญ จากเรื่องราวของ Shuisky ในภาพแรก เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ใน Uglich ชื่อผู้กระทำความผิดคือ Boris Godunov แต่ Shuisky เป็นพยานทางอ้อมที่พบ "ร่องรอยใหม่" ในที่เกิดเหตุ ป. เป็นพยานเพียงคนเดียวในบรรดาตัวละครที่เห็นด้วยตาของเขาเองเจ้าชายที่ถูกแทง ได้ยินด้วยหูของเขาเองว่า "คนร้ายกลับใจใหม่ภายใต้ขวานและตั้งชื่อบอริส" สำหรับ Shuisky การตายของ Demetrius นั้นเป็นเรื่องเล็กน้อย เช่นเดียวกับการฆาตกรรมทางการเมืองที่ไม่มีจำนวนนับ Vorotynsky ก็คิดในแง่เดียวกันแม้ว่าปฏิกิริยาของเขาจะเต็มไปด้วยอารมณ์: "วายร้ายที่น่ากลัว!" การประเมินที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง (ในโทนเสียงในความหมาย) ของ P.: "โอ้ช่างน่าเศร้าที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน!" ความเศร้าโศกนี้ช่างเลวร้ายและไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเพราะความบาปของบอริสตกอยู่กับทุกคน ทุกคนล้วนมีส่วนในเรื่องนี้ เพราะ "เราได้ตั้งชื่อผู้สำเร็จราชการเป็นผู้ปกครองของเราแล้ว" คำพูดของ P. ไม่ได้เป็นเพียงการประเมินทางศีลธรรมซึ่ง Godunov เองไม่สามารถปฏิเสธได้ (ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีก็ทรมานเขาเช่นกัน) ป. ตัดสินอย่างมีตัวตน: อาชญากรรมเกิดขึ้นจากคนคนเดียวและทุกคนต้องตอบ มีความเศร้าโศกอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนที่รัสเซีย "ความโชคร้ายที่แท้จริงสำหรับรัฐมอสโก" ("เรื่องตลกเกี่ยวกับความโชคร้ายที่แท้จริงของรัฐมอสโก ... " เป็นหนึ่งในชื่อคร่าวๆของโศกนาฏกรรมของพุชกิน) พียังไม่ทราบว่าความเศร้าโศกนี้จะแสดงออกอย่างไร แต่ลางสังหรณ์ของเขาทำให้พระเมตตา ดังนั้นเขาจึงลงโทษลูกหลานให้อ่อนน้อมถ่อมตน: ให้พวกเขาระลึกถึงกษัตริย์ของพวกเขา "สำหรับบาปสำหรับการกระทำที่มืดมิดขอพระผู้ช่วยให้รอดอย่างนอบน้อม" สิ่งนี้เผยให้เห็นความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจาก "ศาล" ของ Holy Fool ที่ปฏิเสธที่จะสวดภาวนาถึง Boris ความสมมาตรของภาพเหล่านี้ P. และ Holy Fool ได้รับการสังเกตและตรวจสอบมาเป็นเวลานานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย V.M. Nepomnyashchy อย่างไรก็ตาม ความใกล้ชิดของตัวละครไม่ได้หมายความว่าพวกเขาแสดง "เสียงของประชาชน", "เสียงของพระเจ้า" อย่างเท่าเทียมกัน ความสมจริงของพุชกินอยู่ที่ความจริงที่ว่าฮีโร่แต่ละคนมี "เสียง" ของตัวเอง บทละครของฉากในห้องขังของอาราม Chudov ขึ้นอยู่กับความแตกต่างระหว่างความสงบของ P. (ฉายาคงที่: "อดีตสงบและเงียบ", "รูปลักษณ์ที่สงบของเขา", "มองไปทางขวาและทางขวาอย่างสงบ ผิด") และความสับสนของ Gregory ซึ่ง "สันติภาพถูกรบกวนด้วยความฝันของปีศาจ" ในความต่อเนื่องของฉากทั้งหมด P. พยายามโน้มน้าวให้ Otrepiev ถึงความไร้ประโยชน์ของความสุขทางโลกและความสุขของการรับใช้ของวัด อย่างไรก็ตาม ความทรงจำของเขาเกี่ยวกับวัยหนุ่มสาวที่สนุกสนาน งานเลี้ยงที่มีเสียงดัง และการต่อสู้ มีแต่จุดไฟในจินตนาการของ Gregory เรื่องราวเกี่ยวกับเดเมตริอุส โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเอ่ยถึงอย่างประมาทว่า “เขาจะอายุเท่าคุณ” กระตุ้นให้เกิด “ความคิดที่ยอดเยี่ยม” ที่จะเป็นตัวกำหนดเหตุการณ์ต่อไป พี. เหมือนเดิม ทำให้เกรกอรี่เป็นคนหลอกลวง และค่อนข้างไม่ได้ตั้งใจ ในทฤษฎีละคร การกระทำดังกล่าวเรียกว่าการพลิกผัน (ตามที่อริสโตเติลกล่าวไว้ว่า ผลจากการพลิกผัน โครงเรื่องของโศกนาฏกรรมจึงกลายเป็นปมอันน่าทึ่ง ในโอเปร่าโดย ส.ส. Mussorgsky "Boris Godunov" (1868-1872) บทบาทของ P. ถูกขยายออกไป นักแต่งเพลง (และผู้แต่งบทเพลง) เล่าให้เขาฟังถึงเรื่องราวของพระสังฆราช (ฉากที่สิบห้าของโศกนาฏกรรม - "The Tsar's Duma") เกี่ยวกับความเข้าใจอันน่าอัศจรรย์ของคนเลี้ยงแกะตาบอดหน้าหลุมฝังศพของ Tsarevich Dimitri ในโอเปร่า เรื่องนี้ติดตามหลังจากฉากที่มีคนโง่ศักดิ์สิทธิ์ (ในโศกนาฏกรรม - ต่อหน้าเธอ) และกลายเป็นชะตากรรมสุดท้ายของการลงโทษเด็กที่ฆ่าทารก นักแสดงที่มีชื่อเสียงที่สุดในบทบาทของ P. - I. V. Samarin (Maly Theatre, 1880), V. I. Kachalov (มอสโกอาร์ตเธียเตอร์, 1907); ในโอเปร่า - V.R. Petrov (1905) และ M.D. Mikhailov (1936)