สงครามกลางเมืองในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 โดยสังเขป ธีมของสงครามกลางเมืองในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 20 จากผลงานหนึ่งชิ้นหรือมากกว่า - นามธรรม
ธีมหลักของนักเขียนในปี ค.ศ. 1920 คือการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง มันเป็นเส้นประสาทหลักของผลงานของนักเขียนชาวรัสเซียในต่างประเทศและผู้ที่ทำงานในโซเวียตรัสเซีย ดังที่นักเขียน émigré B. Osorgin เขียนไว้ในนวนิยายเรื่อง "Sivtsev Vrazhek" มีความจริงสองประการ: "ความจริงของผู้ที่ถือว่าทั้งมาตุภูมิและการปฏิวัติเสื่อมเสียจากลัทธิเผด็จการและความรุนแรงใหม่ และความจริงของผู้ที่เข้าใจมาตุภูมิ แตกต่างกัน ... ที่เห็นความต่ำช้าไม่ได้อยู่ในความสงบสุขกับชาวเยอรมัน แต่ในการหลอกลวงความหวังของประชาชน ในภาพมีสองบรรทัด สงครามกลางเมือง. นักเขียนบางคนมองว่าการปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นการรัฐประหารที่ผิดกฎหมาย และสงครามกลางเมืองเป็น "การนองเลือด การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์" โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเกลียดชังที่เด่นชัดสำหรับ อำนาจของสหภาพโซเวียตและทุกสิ่งที่เธอสร้างได้แสดงออกมาใน "Cursed Days" ของ I. Bunin ในนวนิยายเรื่อง "The Ice March" โดย R. Gul "The Sun of the Dead" โดย I. Shmelev
เกิดจากความเศร้าโศกส่วนตัว (การยิงของลูกชายของ Sergei โดยพวกบอลเชวิค) หนังสือ "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย" เป็นภาพโมเสกที่น่ากลัวของการปฏิวัติ ชเมเลฟแสดงให้ผู้นำการปฏิวัติเห็นว่าเป็นพลังที่มืดบอด ผู้ฟื้นคืนชีวิต "ดาวแดง" เหล่านี้สามารถฆ่าได้เท่านั้น จากจุดยืนของศีลธรรมของคริสเตียน พวกเขาไม่มีเหตุผลใดๆ ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อมีจิตวิญญาณที่เหนือกว่าพวกเขา ความทุกข์ทรมานของพวกเขา ความเจ็บปวดในจิตวิญญาณของพวกเขา แสดงโดย Shmelev ว่าเป็นความทุกข์ทรมานของชาวรัสเซียทั้งหมด ไม่ใช่พิษจากอุดมการณ์ ในนวนิยายซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวที่แยกจากกัน รูปคนตายดวงอาทิตย์เป็นสัญลักษณ์ที่น่าเศร้าของผู้ที่ถูกล้างบาปซึ่งกำลังจะตายภายใต้การปกครองของพวกบอลเชวิคแห่งมาตุภูมิ
จากตำแหน่งนักมนุษยนิยมทั่วไป สงครามกลางเมืองปรากฎในนวนิยายของ M. Bulgakov “ ยามสีขาว"ในนวนิยายของ A. Tolstoy "Sisters"
ในนวนิยายเรื่อง The White Guard ความสับสนอลหม่าน ความไม่แน่นอน และความพินาศโดยรอบนั้นตรงกันข้ามกับความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะรักษาบ้านด้วย "ผ้าม่านสีครีม" ด้วยเตากระเบื้อง และความอบอุ่นของครอบครัว สัญญาณภายนอกของอดีตไม่มีคุณค่าทางวัตถุ แต่เป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่มั่นคงและไม่สามารถทำลายได้ในอดีต
ครอบครัว Turbin - ทหารและปัญญาชน - พร้อมที่จะปกป้องบ้านของพวกเขาจนถึงที่สุด ในความหมายกว้าง - เมือง, รัสเซีย, มาตุภูมิ คนเหล่านี้คือผู้มีเกียรติและหน้าที่ ผู้รักชาติอย่างแท้จริง Bulgakov แสดงเหตุการณ์ในปี 1918 เมื่อเคียฟจากมือหนึ่งไปอีกมือหนึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เลวร้ายและน่าเศร้า คำทำนายในพระคัมภีร์ไบเบิล "และมีเลือด" ปรากฏขึ้นในใจเมื่อภาพความโหดร้ายป่าเถื่อนของพวกเพตลิยูริสต์ปรากฏขึ้น ฉากการสังหารหมู่ "แพน คูเรนนี" กับเหยื่อที่ไม่มีทางสู้ของเขา ในโลกนี้ที่ยืนอยู่บนสุดขอบเหว สิ่งเดียวที่ป้องกันไม่ให้ล้มลงได้คือความรักที่มีต่อบ้านเกิด ต่อรัสเซีย
Bulgakov แสดงภาพวีรบุรุษ White Guard ของเขาจากตำแหน่งที่เห็นอกเห็นใจ เขาเห็นอกเห็นใจและเห็นอกเห็นใจผู้คนที่ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์ที่จมดิ่งสู่ความวุ่นวายของสงครามกลางเมือง ด้วยความเจ็บปวดเขาแสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีค่าที่สุดซึ่งเป็นสีของประเทศกำลังจะตาย และสิ่งนี้ในบริบทของนวนิยายทั้งหมดถือเป็นความตายของรัสเซียในอดีตประวัติศาสตร์ทั้งหมด
ตรงกันข้ามกับงานที่เห็นอกเห็นใจและวิพากษ์ทั่วไปของการปฏิวัติ ในปี ค.ศ. 1920 มีงานที่ยกย่องการปฏิวัติและถือว่าสงครามกลางเมืองเป็นขั้นตอนที่จำเป็นและหลีกเลี่ยงไม่ได้ของรัฐบาลโซเวียต งานเหล่านี้มีความแตกต่างกันในแง่ของหลักการของการพรรณนาบุคคลและประวัติศาสตร์ในรูปแบบของพวกเขา ในบางส่วนมีการสร้างภาพกวีทั่วไปของผู้คนที่โอบกอดด้วยองค์ประกอบของการปฏิวัติ มวลชนปฏิวัติ "ทวีคูณ" "ลาวาแดง" ดำเนินการในพวกเขา เช่น "The Fall of Dair" โดย A. Malyshkin, "Partisan Tales" โดย Vs. Ivanov, "The Naked Year" โดย B. Pil-nyak
ใน The Naked Year Pilnyak แสดงให้เห็นถึงการปฏิวัติในฐานะองค์ประกอบที่ปลดปล่อยถ้ำที่มีฐานอยู่ในตัวมนุษย์ นี่คือการจลาจลของแหล่งกำเนิดในเอเชียทำลายยุโรป ความพ่ายแพ้อย่างป่าเถื่อน สัญชาตญาณสัตว์ป่า การเยาะเย้ยถากถางขัดแย้งกับอุดมคติอันสูงส่ง " คนที่ดีที่สุด- บอลเชวิค บอลเชวิคของ Pilnyak ไม่ได้เป็นปัจเจกบุคคล เขาแก้ไขเฉพาะสัญญาณภายนอกเท่านั้น เป็นผลให้ "แจ็คเก็ตหนัง" เข้าสู่วรรณกรรมซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ภาพลักษณ์ของบอลเชวิค
นักเขียนคนอื่น ๆ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปฏิวัติอย่างขอโทษ ได้แสวงหาความเข้าใจทางจิตวิทยาของประชาชนที่ปฏิวัติ ใน "The Iron Stream" A. Serafimovich แสดงให้เห็นว่าจากฝูงชนที่ดุร้ายดื้อด้านในกระบวนการเปลี่ยนผ่านกระแสที่ประสานโดยเป้าหมายเดียวเกิดขึ้นได้อย่างไร ฝูงชนผลักดัน ผลักผู้นำออกจากตัวเอง ซึ่งความโหดร้าย จิตตานุภาพ การบงการเท่านั้นที่สามารถทำให้มันเป็นกระแสเหล็กเดียวได้ และเมื่อ Kozhukh นำ "กระแสเหล็ก" นี้ไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจไว้ ผู้คนก็สังเกตเห็นด้วยความประหลาดใจว่า Kozhukh มี "ดวงตาสีฟ้า"
ในนวนิยายของ D. Furmanov เรื่อง "Chapaev" และ "Rout" ของ A. Fadeev ตัวละครแต่ละตัวมีโครงร่างทางจิตวิทยาอยู่แล้ว ตามคำกล่าวของ Fadeev เขากำหนดภารกิจในการแสดงให้เห็นว่า "ในสงครามกลางเมือง การเลือกใช้วัสดุของมนุษย์เกิดขึ้น ทุกสิ่งที่เป็นปฏิปักษ์ถูกกวาดล้างไปโดยการปฏิวัติ ทุกสิ่งที่ไม่สามารถต่อสู้เพื่อการปฏิวัติที่แท้จริงได้ ... ถูกกำจัด ... การเปลี่ยนแปลงนี้ประสบความสำเร็จเพราะการปฏิวัตินำโดย ... โดยคอมมิวนิสต์ ... ” งานถูกกำหนดโดยข้อกำหนดของสัจนิยมสังคมนิยมอย่างสมบูรณ์ แนวคิดของการเปลี่ยนแปลงในระหว่างการปฏิวัติของ "วัสดุของมนุษย์" เป็นตัวเป็นตนในนวนิยายโดย Morozko และแนวคิดของการเลือกและ "การคัดกรอง" เป็นตัวเป็นตนโดย Mechik ในประเภทเดียวกัน สถานการณ์ชีวิตมีการเปรียบเทียบฮีโร่ การระบุศักยภาพทางศีลธรรมและจิตใจของพวกเขา ตามการตีความสัจนิยมแบบสังคมนิยม Morozko ในหลาย ๆ สถานการณ์นั้นสูงกว่า Mechik นั่นคือ "มนุษยนิยมของชนชั้นกรรมาชีพ" (ซึ่งอนุญาตให้มีการสังหารสหายที่ได้รับบาดเจ็บเพราะเขาขัดขวางความก้าวหน้าของการปลด) สูงกว่าแนวคิดสากล . ในตอนจบ Morozko ทำการเสียสละตนเองเพื่อช่วยทีมในขณะที่ Mechik ออกไป การต่อต้านฮีโร่ที่ไม่นั่งในนวนิยายไม่ใช่เรื่องจิตวิทยา แต่เป็นสังคมโดยธรรมชาติ
Fadeev แสดงข้อบกพร่องของ Morozka ("ตัวปัญหา" นิสัยชอบระแวงคนอื่นเรื่องความต่ำช้า การหลีกหนีจากธุรกิจ ความสามารถในการโกหก ขโมย) อย่างผิวเผิน เนื่องจากสถานการณ์ของชีวิต ภายใต้อิทธิพลของการมีส่วนร่วมในการปฏิวัติสิ่งนี้ควรจะหายไป
มิฉะนั้นจะมีการชักดาบ ชายหนุ่มผู้ชาญฉลาดที่ยอมรับการปฏิวัติอย่างโรแมนติก แต่ไม่ยอมรับสิ่งสกปรกเลือดความหยาบคาย Fadeev ประเมินในเชิงลบอย่างชัดเจน ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าภายใต้รูปลักษณ์ที่ดีมีจิตวิญญาณของคนทรยศและคนเห็นแก่ตัว Fadeev ทำให้แนวคิดเรื่อง "ปัญญาชนและการปฏิวัติ" ง่ายขึ้นโดยการละทิ้งปัญญาชนออกไป วัสดุจากเว็บไซต์
ความสำเร็จของ Fadeev คือการพรรณนาถึงคอมมิวนิสต์ Levinson - ชายที่ดูธรรมดาที่มีความอ่อนแอ แต่มีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งซึ่งรู้วิธีจัดการตัวเองและผู้อื่นอย่างมีเหตุผล
"การแยกกันไม่ออกและการไม่รวมกับการปฏิวัติ" - นั่นคือตำแหน่งของ I. Babel ในกองทหารม้า เมื่อได้เห็นการปฏิวัติ ไม่เพียงแต่ความแข็งแกร่งและความโรแมนติกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเลือดและน้ำตาด้วย บาเบลพรรณนาถึงความเป็นจริงอย่างน่าเศร้า โดยไม่ปฏิเสธการปฏิวัติ บาเบลแสดงให้เห็นอย่างเป็นธรรมชาติพร้อมกับ "ความโหดร้ายในชีวิตประจำวัน" ทั้งหมด เขาเห็นในตัวเธอว่าสูงส่งและต่ำต้อย กล้าหาญและหยาบคาย คนดีและโหดร้าย ผู้เขียนเชื่อมั่นว่าการปฏิวัติเป็นสภาวะสุดโต่ง ดังนั้นจึงต้องจบลงเหมือนสถานการณ์ปกติทั่วไป แต่การกระทำที่ได้รับอนุญาตในสถานการณ์ที่รุนแรงกลายเป็นเรื่องธรรมดา นี่คือสิ่งที่น่ากลัว นี่คือโศกนาฏกรรมของทหารม้า
การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองถูกนำเสนอในรูปแบบที่แตกต่างกัน: เป็นองค์ประกอบ พายุหิมะ พายุหมุน (ปีแห่งความหิวโหยของ Pilnyak) เป็นการสิ้นสุดของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ (Cursed Days ของ Bunin, Sun of the Dead ของ Shmelev) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ โลกใหม่ (" พ่ายแพ้ "โดย Fadeev, "Iron Stream" โดย Serafimovich) นักเขียนที่ยอมรับการปฏิวัติได้เติมเต็มผลงานของพวกเขาด้วยความน่าสมเพชแบบวีรบุรุษและโรแมนติก ผู้ที่เห็นองค์ประกอบที่ดื้อด้านในการปฏิวัติแสดงให้เห็นว่าเป็นคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ความจริงปรากฏขึ้นด้วยน้ำเสียงที่น่าเศร้า
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
ในหน้านี้เนื้อหาในหัวข้อ:
- การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในร้อยแก้วรัสเซียในศตวรรษที่ 20
- ธีมของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในศตวรรษที่ 20
- ธีมของมาตุภูมิและการปฏิวัติในบทกวีของทศวรรษที่ 1920
- การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในวรรณกรรมปี 1920
- ทำงานเกี่ยวกับการปฏิวัติในรัสเซีย
แผนการปฏิบัติ
ในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ XX (ตอนที่ II)
การปฏิบัติ #3
นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita"
วางแผน.
1. ประวัติการสร้างและการตีพิมพ์นวนิยาย
2. ความเก่งกาจของโครงเรื่องและองค์ประกอบ (นวนิยายภายในนวนิยาย) ความหมายของการเปรียบเทียบ Yershalaim และมอสโกว (ภูมิทัศน์, ฤดูกาล, แนวโครงเรื่อง) การเปรียบเทียบภาพลักษณ์ของตัวละครในส่วนประวัติศาสตร์และสมัยใหม่ของนวนิยาย
3. การพรรณนาความเป็นจริงของโซเวียตในทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ในนวนิยายเรื่องนี้
4. ปัญหา "นิรันดร์" ของความดีและความชั่ว, เสรีภาพของมนุษย์และความหมายของชีวิต, เสรีภาพในการสร้างสรรค์ ภาพต้นแบบ
แก่นเรื่องความรักในนิยาย. คุณสมบัติของตำแหน่งทางศีลธรรมและปรัชญาของผู้เขียน ภาพลักษณ์ของ Margarita และปัญหาศีลธรรมดั้งเดิม
บทบาทของ Woland และผู้ติดตามของเขาในนวนิยายเรื่องนี้ การบิดเบือนพระคัมภีร์ไบเบิลและออร์โธดอกซ์ในการสร้างภาพลักษณ์ของ Woland
ความคิดริเริ่มประเภทโวหารของงาน การผสมผสานระหว่างภาพประวัติศาสตร์และภาพที่น่าอัศจรรย์พิลึกพิสดาร คุณลักษณะของภาษาของนวนิยาย
วรรณกรรม:
1. Bulgakov M.A. "The Master and Margarita" (ฉบับใดก็ได้)
2. Amusin M. "นวนิยายของคุณจะทำให้คุณประหลาดใจมากขึ้น" (เฉพาะเรื่องมหัศจรรย์ใน "The Master and Margarita") // คำถามเกี่ยวกับวรรณกรรม - 2548. - ฉบับที่ 2. - หน้า 111.
3. Boborykin V. Mikhail Bulgakov - ม., 2534.
4. Gavryushin N. Litostroton หรือปรมาจารย์ที่ไม่มี Margarita // คำถามเกี่ยวกับวรรณคดี - 2534. - ฉบับที่ 8.
5. Zerkalov A. พระกิตติคุณของ Mikhail Bulgakov - ม., 2546.
6. Zolotonosov M. "ซาตานในความงดงามเหลือทน" // ทบทวนวรรณกรรม - 2534. - ฉบับที่ 5.
7. Kachurin M.G., Shneerson M.A. "นี่คือบ้านนิรันดร์ของคุณ": บุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543
8. Kovalchuk D.A. ผู้ชายและเวลาในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ M. Bulgakov – ส.: รัสเซีย วรรณคดี XIX- ศตวรรษที่ XX: ปัญหาที่แท้จริงของการวิจัย - อาร์มาเวียร์ 2544 - หน้า 118
9. Korablev E. ปฏิบัติการลับใน "The Master and Margarita" // คำถามวรรณกรรม - 2534. - ฉบับที่ 5.
10. ลาซาเรวา ม.อ. ประเภทความคิดริเริ่ม"Masters and Margaritas" โดย M. Bulgakov // วิทยาศาสตร์ทางปรัชญา. - 2543. - ฉบับที่ 6. - หน้า 22.
11. Lakshin V. โลกของ Mikhail Bulgakov / บทนำ ศิลปะ. เพื่อการสะสม สหกรณ์ เอ็ม. บุลกาคอฟ. ใน 5 ฉบับ - ธ.1. -ม. 2532. - ส.5-68.
12. เนื้อหาของการประชุมนานาชาติ "Mikhail Bulgakov ในศตวรรษที่ 21" ครบรอบ 40 ปีของการตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" // Russian Literature - 2550. - ฉบับที่ 3. - หน้า 243.
13. โนวิคอฟ วี.วี. มิคาอิล บุลกาคอฟเป็นศิลปิน - ม., 2539.
14. Palievskiy B.V. เล่มสุดท้ายเอ็ม. บุลกาคอฟ. / ในหนังสือ: Bulgakov M. Master และ Margarita - ม., 2532. - ส. 474-482.
15. เพทลิน วี.วี. ชีวิตของบุลกาคอฟ - ม., 2543.
16. สารานุกรม Sokolov B. Bulgakov - ม., 2539.
17. โซโคลอฟ บี. มิคาอิล บุลกาคอฟ - ม., 2534.
18. ยาโบลคอฟ อี.เอ. แรงจูงใจของร้อยแก้วของ Mikhail Bulgakov - ม., 2540.
19. ยานอฟสกายา แอล.เอ็ม. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Mikhail Bulgakov - ม., 2526.
การปฏิบัติ #4
นวนิยายของ M. Sholokhov เรื่อง "Quiet Flows the Don"
วางแผน.
2. คอสแซคและการปฏิวัติ โศกนาฏกรรมของสงครามกลางเมืองในนวนิยาย.
3. ภาพของ Grigory Melekhov การค้นหา "ทางที่สาม" ของฮีโร่และโศกนาฏกรรมของฮีโร่ การสนทนาเกี่ยวกับฮีโร่ในการวิจารณ์
4. ภาพผู้หญิงมหากาพย์เป็นศูนย์รวมของรัสเซีย ตัวละครประจำชาติ(Natalya, Ilyinichna, Dunyasha) ภาพอักษิญญา. แก่นเรื่องความรักและครอบครัวในนวนิยาย.
5. องค์ประกอบและโวหารของมหากาพย์ โลกของธรรมชาติและหน้าที่ทางปรัชญาในนวนิยาย
วรรณกรรม:
1. Sholokhov M. ดอนเงียบ (ฉบับใดก็ได้)
2. "Quiet Flows the Don": ปริศนาในจินตนาการและจริง // คำถามวรรณกรรม - 2532. - ฉบับที่ 8.
3. "คำถาม Sholokhov": ความต่อเนื่องของการสนทนา // คำถามวรรณกรรม - 2534. - ฉบับที่ 2.
4. Biryukov F.G. เข้าใจความลับของศิลปะ (บันทึกเกี่ยวกับสไตล์ของ M. Sholokhov) / ในหนังสือ: นักเขียนและชีวิต - ม., 2530.
5. Gura V. วิธีสร้าง "Quiet Don" – ม.. 2532.
6. Ermolaev G.S. Mikhail Sholokhov และผลงานของเขา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2543
7. Ermolaev G.S. ไม่ทราบที่มาทางประวัติศาสตร์" ดอนเงียบ" // วรรณคดีรัสเซีย - 2549 - ฉบับที่ 4 - หน้า 184
8. Kolodny L. ต้นฉบับ "Quiet Don" // มอสโก - 2534. - ฉบับที่ 10.
9. Litvinov V. Mikhail Sholokhov - ม., 2528.
10. เพทลิน วี.วี. ชีวิตของโชโลคอฟ โศกนาฏกรรมของอัจฉริยะชาวรัสเซีย - ม., 2545.
11. Plevako N. ถัดจาก Sholokhov // ความร่วมสมัยของเรา - 2543. - ฉบับที่ 5. - หน้า. 152.
12. Semyonov S. แง่มุมทางปรัชญาและเลื่อนลอยของ "Quiet Don" // คำถามวรรณกรรม - 2545. - ครั้งที่ 1. - หน้า 71.
13. เซมานอฟ เอส.เอ็น. ในโลกของ "ดอนเงียบ" - ม., 2530.
14. Tamarchenko E. แนวคิดเรื่องความจริงใน "Quiet Don" // โลกใหม่. – 1990. – № 6.
15. Khyetso G. ผู้เขียน "Quiet Flows the Don" - ม., 2532.
การปฏิบัติ #5
ธีมของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในยุค 1920
วางแผน.
1. ดูการปฏิวัติและเหตุการณ์สงครามกลางเมืองจากมุมมองของศีลธรรมการปฏิวัติและมนุษยนิยมทางชนชั้นในนวนิยายเรื่อง "Iron Stream" โดย A. Serafimovich, "The Defeat" โดย A. Fadeev, "Chapaev" โดย D. Furmanov "เดินผ่านความทรมาน" โดย A. N. Tolstoy
2. ธีมของการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง, ปัญหาของปัญญาชนและการปฏิวัติในแคมเปญน้ำแข็งของ R. Gul, นวนิยายเรื่อง The White Guard ของ M. Bulgakov, Don Stories ของ M. Sholokhov ปัญหาของมนุษยนิยมคริสเตียนในงานเหล่านี้
วรรณกรรม:
1. Boris Pilnyak: ประสบการณ์การอ่านวันนี้ นั่ง. ศิลปะ. - ม., 2539.
2. Golubkov M.M. วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ XX: หลังการแตกแยก กวดวิชาสำหรับมหาวิทยาลัย - ม., 2545.
4. สงครามกลางเมืองในเนื้อเพลงและร้อยแก้ว ใน 2 ฉบับ / บทนำ. ศิลปะ. ความคิดเห็น. S.N. Semanova, P.I. รูดเนวา - ม., 2546.
5. กรอซโนวา เอ็น.เอ. แต่แรก ร้อยแก้วโซเวียต: พ.ศ.2460-2468. - ล., 2519.
6. ไซก้า เอส.วี. นวนิยายเรื่อง "Rout" ของ A. Fadeev / ในหนังสือ: วรรณกรรมรัสเซีย: ศตวรรษที่ XX: วัสดุอ้างอิง/คอมพ์. แอล.เอ. สมีร์โนวา - ม., 2538. น. 206-228.
7. ประวัติวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ XX (พ.ศ. 2453-2473) ใน 4 เล่ม : ตำรา/เอ็ด. แอลเอฟ อเล็กเซวา หนังสือ. ฉัน, II, III, IV - ม., 2548. - ส. 239-256; หน้า 274-286.
8. ประวัติวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ XX (ครึ่งแรก): หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย - มี 2 เล่ม - Stavropol, 2547. น. 487-529; หน้า 584-638.
9. โควาเลนโก้ เอ.จี. วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ XX 20s - 30s - ม., 2537.
11. Malakhov V. Harbour of the Turn of Times (อภิปรัชญาของบ้านใน "White Guard" ของ Mikhail Bulgakov) // คำถามวรรณกรรม - 2543. - ครั้งที่ 5.
12. มูซาตอฟ วี.วี. ประวัติวรรณคดีรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XX (ยุคโซเวียต) - ม. 2544. - ส. 53-61, ส. 62-71, ส. 129-144.
13. พาฟลอฟ ยู.เอ็ม. ข้าม Dniep \u200b\u200ber เกี่ยวกับศาสนาของผู้เขียน "White Guard" // ร่วมสมัยของเรา - 2550. - ฉบับที่ 3. - หน้า 249.
14. พาฟลอฟ ยู.เอ็ม. การปฏิวัติ สงครามกลางเมือง และ การแสวงหาอุดมการณ์และศีลธรรมบุคลิกในวรรณคดีของยุค 10 - 30 (A. Serafimovich, R. Gul, A. Tolstoy, M. Tsvetaeva, S. Yesenin) / ใน: รัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคประวัติศาสตร์ - มอสโก - อาร์มาเวียร์ 2541 - หน้า 31
15. Ryabtsev V.P. "อพยพ" สู่ชีวิตใหม่หรือธีมของสงครามกลางเมืองในร้อยแก้วของ A. Fadeev และ B. Lavrenev // ใน: รัสเซียในช่วงเปลี่ยนยุคประวัติศาสตร์ - มอสโก, Armavir, 1998. - S. 18.
16. Chalmaev V. "ดอนเรื่อง": สู่อุดมคติสากลผ่านโรคจิตแห่งความเกลียดชัง / วรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ XX เรียงความ ภาพบุคคล เรียงความ. ภาค 2. - ม. 2537.
17. Chalmaev V. Serafimovich เนอรอฟ. - ม., 2525 (ZhZL)
ข้อมูลที่คล้ายกัน
ชายคนหนึ่งกลายเป็นกันและกัน - ปีศาจ
เลือดเป็นเครื่องหล่อหลอมวิญญาณ
การต่อสู้เพื่อชีวิตคือกฎหมาย
และหน้าที่คือการแก้แค้น
M. Voloshin "ถึงลูกหลาน"
วัตถุประสงค์: เพื่อให้แนวคิดเกี่ยวกับการครอบคลุมหัวข้อการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในผลงานของนักเขียนหลายคนและแสดงให้เห็นว่าสำหรับพวกเขาหลายคน สงครามกลางเมืองได้กลายเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ
1) ช่วยให้นักเรียนเชี่ยวชาญความคิดริเริ่มทางอุดมการณ์และศิลปะของงานเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง
2) ผลิต การวิเคราะห์เปรียบเทียบ, เช่น. ช่วยให้เห็นที่อยู่ของนักเขียนในประวัติศาสตร์ทั่วๆ กระบวนการทางวรรณกรรม.
เกี่ยวกับการศึกษา:
- พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบ สรุป เน้นสิ่งสำคัญในเนื้อหาที่กำลังศึกษา
- พัฒนาความเป็นอิสระทางความคิดโดยใช้การบ้านอิสระเบื้องต้นการสังเกตข้อความ
เกี่ยวกับการศึกษา:
- ทำให้นักเรียนคิดถึงตำแหน่งในชีวิต
- มั่นใจในความไม่เสื่อมสลายของหลักการมนุษยนิยมในความสัมพันธ์ของมนุษย์
- ตรวจสอบความต้องการฉันทามติในระดับชาติ
ระหว่างเรียน
คำพูดเบื้องต้นของครู
เหตุการณ์การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองส่งผลกระทบต่อทุกคนและทุกคน และไม่จำเป็นต้องแสดงอารมณ์มากเท่ากับความเข้าใจของพวกเขา ร้อยแก้วของโซเวียตในช่วงปี ค.ศ. 1920 มีความแตกต่างกันทั้งในเวลาที่ปรากฏหรือหลังจากนั้นไม่นานในกระบวนการรับรู้ของผู้อ่าน งานอื่น ๆ พบผู้อ่านทันทีและในไม่ช้าพวกเขาก็สามารถใส่หนังสือเรียนได้ คนอื่น ๆ ได้รับและกำลังอ่านโดยคนรุ่นต่าง ๆ ด้วยความสนใจอย่างไม่ลดละ ตอนนี้ยังมีคนอื่น ๆ ที่ครอบครองสถานที่อันมีค่าในประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมและกำลังบังคับให้เรามองเส้นทางและชะตากรรมของวรรณกรรมโซเวียตรุ่นเยาว์ที่ต่างออกไป ความเข้าใจของพวกเขายังมาไม่ถึง ตอนนี้มันชัดเจนแล้ว: วรรณกรรมในปี ค.ศ. 1920 เป็นปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันและบางครั้งก็ไม่เข้ากับกรอบทั่วไป โดยพื้นฐานแล้วมันเป็นวรรณกรรมของเยาวชนในการทำงานของพวกเขาไม่เพียง แต่พยายามโพสท่า แต่ยังเพื่อแก้ไขปัญหาที่ร้อนแรงที่สุดในยุคของเราด้วย มันเป็นวรรณกรรม วันนี้และวรรณกรรม “เพื่ออนาคต”
ความหมายของการเผชิญหน้าทางจิตวิญญาณนั้นสร้างสรรค์อย่างลึกซึ้ง หน้าที่ของมันคือเชิงบวก: การสร้างวัฒนธรรมประชาธิปไตยใหม่หลังการปฏิวัติ นักเขียนในช่วงปี ค.ศ. 1920 ได้เห็นใบหน้าที่แท้จริงของนักปฏิวัติรัสเซียและเข้าใจว่าประเทศกำลังมุ่งหน้าไปที่ใด จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ดูเหมือนว่าเราจะเป็นศิลปินที่ประกาศความสำคัญของคุณค่าทางศีลธรรมใน จุดเปลี่ยนประวัติศาสตร์ แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นทุกวันนี้ในทุกด้านของชีวิตเราเป็นพยานถึงความถูกต้องทางประวัติศาสตร์
ใน ปีที่แล้วสิ่งพิมพ์ในหัวข้อ "การปฏิวัติและวรรณกรรม" มีให้สำหรับผู้อ่านทั่วไป: "Untimely Thoughts" โดย M. Gorky, "Cursed Days" โดย Bunin, "Letters to Lunacharsky" โดย V.G. Korolenko เราคุ้นเคยกับบทความข่าวเหล่านี้แยกกัน วันนี้ในบทเรียนจะได้ยินข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเหล่านี้ ซึ่งมีคำเตือน ความวิตกกังวล ความเจ็บปวด
ในช่วงเวลาอันน่าสลดใจของสงครามกลางเมืองที่ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ พวกเขาได้เปล่งเสียงปกป้องคุณค่าความเป็นมนุษย์อันเป็นสากล
การอ่านคำพูดของนักเรียน "อัศวินแห่งคุณธรรมและความยุติธรรม" นักเขียน S. Zalygin เรียกศิลปินดังกล่าวในบทความเบื้องต้นถึงจดหมายของ Korolenko
เวลาของเราด้วยความเฉียบแหลมทั้งหมดได้หยิบยกงานของความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับผลงานที่ผู้อ่านรู้จักดีอยู่แล้วซึ่งเกี่ยวข้องกับการกำหนดบทบาทและสถานที่ในการพัฒนาวรรณกรรมโซเวียต นี่หมายถึงการรวบรวมเรื่องราวของ M. Sholokhov“ Don Stories” การค้นพบวัฏจักร Don โดย M. Sholokhov ประกอบด้วยความจริงที่ว่าเขาแสดงให้เห็นถึงอาชญากรรมของสงครามกลางเมืองผลที่ตามมาจากการทำลายล้างอย่างหายนะทั้งต่อชะตากรรมของ "ดอนที่เงียบสงบ" และสำหรับรัสเซียโดยรวม Sholokhov แสดงให้เห็นถึงความไร้สติและความบาปของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ในวัยเด็กของเขา ความคิดที่ว่าทั้งสองฝ่ายต่างผิดในสงครามครั้งนี้ ซึ่งบางครั้งเขาได้รับฉายาว่าเป็นเพื่อนร่วมเดินทางที่น่าสงสัย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฮีโร่ของ The Quiet Flows the Don ซึ่งเป็นที่รักของผู้เขียน Grigory Melekhov จะแสดงความคิดนี้ในสูตรมหากาพย์ที่ถูกไล่ล่า:“ สำหรับฉันถ้าฉันบอกความจริงไม่มีใครดี มโนธรรม."
อ่านเศษส่วนพร้อมความคิดเห็น
เลือกจากชื่อเรื่องทั้งหมดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคอลเล็กชันทั้งหมด (นี่คือ "โคโลเวอร์ต")
ทำไม (เป็นระฆังที่เกิดขึ้นในชะตากรรมและจิตวิญญาณของวีรบุรุษของ Sholokhov)
“ตุ่น” (ข้อความของนักเรียน)
หลัก ตัวละคร- พ่อและลูกชาย Koshevoy ซึ่งการปฏิวัติวางอยู่ฝั่งตรงข้ามของสิ่งกีดขวาง Nikolka เกือบจะจำพ่อของคอซแซคไม่ได้ เขาเติบโตขึ้นมาในฐานะเด็กกำพร้า แม้ว่าความทรงจำของเขาจะยังคงมีรายละเอียดที่สำคัญตั้งแต่วัยเด็ก - การที่พ่อของเขาคุ้นเคยกับการรับใช้คอซแซค ทำให้เขาขี่ม้าและสอนให้เขาขี่อย่างไร ความรักที่มีต่อม้าเช่นเดียวกับ "ความกล้าหาญอันล้นพ้น" นี้สืบทอดมาจากพ่อของเขา Nikolka ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงมีชื่อเสียงเมื่ออายุ 18 ปีในฐานะผู้บัญชาการการต่อสู้และมีทักษะ
ค้นหาภาพสะท้อนของ Nikolka เกี่ยวกับเส้นทางชีวิตที่ "คดเคี้ยว" ของเขาในวันก่อนการต่อสู้อันน่าเศร้ากับพ่อของเขา (การประเมินสงครามกลางเมืองที่ชัดเจนนี้เสริมด้วยรายละเอียดที่มีความหมาย: คนส่งของขับม้า)
คุณสามารถพูดอะไรเกี่ยวกับสภาพจิตใจของพ่อของ Nikolka หัวหน้าแก๊งได้บ้าง? (ประสบการณ์ความเจ็บปวดของจิตวิญญาณที่“ มหัศจรรย์และเข้าใจยาก”)
มีมุมมองของตัวละครอื่นในเรื่อง - Lukic มิลเลอร์เก่า (อ่านออกเสียง)
Lyudmila Grigorievna Satarova, Ph.D. สาขาอักษรศาสตร์กำหนดธีมหลักของ "Don Tales" ว่าเป็น "การลดทอนความเป็นมนุษย์ของทั้งฝ่ายแดงและฝ่ายขาวในช่วงสงครามและช่วงเวลาที่หายากของชัยชนะของกระบวนการย้อนกลับที่ยากมาก - การกลับชาติมาเกิด ”
ตัวอย่างเช่นเรื่อง "Shibalkovo Seed"
Red Cossacks เกี่ยวข้องกับเด็ก Shibalka?
และชิบัลค์ยังคงรักษาแนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไขของมนุษย์ทุกคน (“และฉันรู้สึกเสียใจสำหรับมือปืนอย่างที่สุด…”)
ไม่เพียงหลักการทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกามารมณ์ด้วย ผู้เขียนได้วางเลือดไว้เหนือ "ศีลธรรม" ของการต่อสู้ทางชนชั้น
เหล่านั้น. Sholokhov ไม่สนใจความผันผวนของการต่อสู้ระหว่างสีแดงและสีขาวมากนัก แต่ความจริงที่ว่าทั้งสีแดงและสีขาวสามารถเป็นได้ทั้งสัตว์และคน (กรรมาธิการอาหาร”)
เรื่องราว “เลือดเอเลี่ยน” เป็นความสำเร็จครั้งยิ่งใหญ่ของวัฏจักรดอนในแง่ของประเด็นทางศีลธรรม (ข้อความ)
เริ่มต้นการสนทนาด้วยการวิเคราะห์ความไร้เหตุผลและความฆ่าตัวตายของการเผชิญหน้าของฝ่ายต่าง ๆ ในสงครามกลางเมือง (“ตุ่น”) เอ็ม. โชโลคอฟมาถึงแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นของศีลธรรมในพันธสัญญาใหม่: รักศัตรูของคุณ
คนผิวขาวและคนสีแดงแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ของพวกเขาในรูปแบบต่างๆ
แต่ M. Sholokhov ไม่ได้ร้องเพลงเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองในเรื่องใด ๆ สำหรับเขามันเป็นอาชญากรรม และในบริบทนี้ คำแถลงทางการเมืองของเขาในช่วงปี ค.ศ. 1920 สามารถตีความได้แตกต่างกัน:
“นักเขียนบางคนที่ไม่ได้กลิ่นดินปืนพูดถึงสงครามกลางเมือง ทหารกองทัพแดง แน่นอนว่าเป็น “พี่น้องกัน” เกี่ยวกับหญ้าขนนกสีเทาที่มีกลิ่นหอม และผู้ชมที่ตกตะลึง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิงน่ารักจากโรงเรียนมัธยม ให้รางวัลแก่ผู้อ่านอย่างใจกว้าง เสียงปรบมืออย่างกระตือรือร้น
M. Sholokhov ประเมินสงครามกลางเมืองว่าเป็นหายนะระดับชาติซึ่งมีและไม่สามารถเป็นผู้ชนะได้ และนี่ไม่ใช่แค่ความจริงของชีวิตที่จับด้วยมือของศิลปินดอนเท่านั้น แต่ยังเป็นคำเตือน คำทำนายสำหรับอนาคตด้วย
ในเวลาเดียวกันกับที่ Sholokhov กำลังทำงานกับ Don Stories กำลังเขียนนวนิยายเรื่อง Defeat ของ Fadeev ในบทเรียนภาคปฏิบัติเราได้พูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าแนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้ถูกกำหนดโดยผู้เขียนเองระบบของภาพสะท้อนให้เห็นถึงการจัดแนวกองกำลังที่ชัดเจนในความขัดแย้งระหว่างอุดมคติใหม่ของการปฏิวัติและมรดก ของโลกเก่า ในเวลาเดียวกันการปลดเลวินสันตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม S. Zinin กล่าวก็คือ "เรือโนอาห์" ของการปฏิวัติซึ่งมีสถานที่สำหรับผู้มีค่าควรเท่านั้นที่ยืนหยัดทดสอบความน่าเกรงขาม เวลา.
ใครสามารถรวมที่นี่ได้บ้าง? (Shepherd Metelitsa ตัวแทนของ "เผ่าถ่านหิน" Morozka และคนอื่น ๆ ที่รวมชะตากรรมของพวกเขาเข้ากับชะตากรรมของการปฏิวัติ)
ตรงกันข้ามกับพวกเขา Fadeev สร้างคนประเภทที่ "ฟุ่มเฟือย" สำหรับการปฏิวัติ - ชายชรา Piku ที่ "มีความสุข", Chizh ที่พอใจในตนเอง, Mechik ที่อ่อนแอและอ่อนแอ
Mechik เป็นตัวแทนของกลุ่มปัญญาชนที่ "ลังเล" ซึ่งถูกโยนกลับไปสู่ความไม่มีตัวตนทางการเมืองโดยแนวทางของการปฏิวัติ
การตีความภาพนี้ถูกลดทอนลงเหลือนิยามของ Levinson ว่า ?ดอกไม้เปล่าไร้ค่า?
อย่างไรก็ตาม ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ความหมายของภาพนี้เต็มไปด้วยเฉดสีใหม่
เหตุผลคืออะไร?
ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมามีสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ มากมายปรากฏขึ้นและใน นิยายและแทบจะไม่มี "เขตห้าม" เหลือสำหรับการสื่อสารมวลชน ประเด็นที่กระจ่างชัดที่สุดคือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มปัญญาชนกับการปฏิวัติ
ทุกวันนี้ปัญหานี้ถูกมองว่าเป็นโศกนาฏกรรมของผู้คนที่สูญเสียในองค์ประกอบที่ลุกเป็นไฟของการปฏิวัติที่ลุกเป็นไฟ ซึ่งหาที่ยืนไม่ได้ในการต่อสู้อย่างดุเดือดของกองกำลังที่เข้ากันไม่ได้
ปัญหานี้แก้ไขได้อย่างไรในนวนิยายของ Fadeev (ข้อความของนักเรียน)
A. Fadeev แสดงความจริงของสงครามกลางเมืองในขณะที่เขาเห็นและสัมผัสจากประสบการณ์ส่วนตัว มีส่วนร่วมในสงคราม และรวบรวมภูมิปัญญาของการปฏิวัติแบบ “เลวินโซเนียน” ไว้ในนวนิยายเรื่องนี้
เราลองมาดูเหตุการณ์สงครามกลางเมืองจากตำแหน่งอื่นๆ กันถ้วนหน้า
บุคลิกลักษณะที่สร้างสรรค์ของ Bulgakov นั้นโดดเด่นด้วยความสนใจอย่างมากในชนชั้น "อดีต" ที่ประสบกับการปฏิวัติ Bulgakov อาจเป็นคนแรกในบรรดานักเขียนในปี ค.ศ. 1920 แสดงให้เห็นใน The White Guard (1925) ไม่เพียง แต่โศกนาฏกรรมของเจ้าหน้าที่ผิวขาวซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ดี คนที่ซื่อสัตย์พบว่าตัวเองอยู่บนเส้นแบ่งของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงโศกนาฏกรรมของประเทศที่วัฒนธรรมและผู้ถือวัฒนธรรมตกอยู่ภายใต้กงล้อแห่งประวัติศาสตร์ คุณลักษณะของ "White Guard" ที่ M. Voloshin มอบให้นั้นค่อนข้างโดดเด่น บนสีน้ำชุดหนึ่งของเขาซึ่งบริจาคให้กับนักเขียนในปี 2468 เขาเขียนว่า: "ถึง Mikhail Afanasyevich ที่รัก - คนแรกที่จับจิตวิญญาณแห่งความขัดแย้งของรัสเซียด้วยความรักอย่างลึกซึ้ง" วีรบุรุษแห่งผลงานของ Bulgakov เป็นตัวแทนของชนชั้นที่พ่ายแพ้ในการต่อสู้ครั้งนี้
“ภาพลักษณ์ที่ดื้อรั้นของปัญญาชนชาวรัสเซียในฐานะชนชั้นที่ดีที่สุดในประเทศของเรา” คำจำกัดความของ Bulgakov นี้กระตุ้นให้ปัญญาชนตัดสินใจเรียกร้องทางศีลธรรมที่รุนแรงที่สุด
ดูคำถาม (ความปรารถนาของ Bulgakov ที่จะ "ยืนเหนือสีแดงและสีขาว" นั้นมาจากมุมมองของโลกทัศน์ทางปัญญา ผู้เขียนเชื่อมโยงบางอย่าง คุณค่าทางศีลธรรมซึ่งมีความจีรัง ความหมายนิรันดร์และมีความหมาย
ข้อความของนักเรียน:
ครอบครัว Turbin มีลักษณะเด่นในด้านวัฒนธรรมชีวิต ขนบธรรมเนียมประเพณี และมนุษยสัมพันธ์อันสูงส่ง พวกเขามีอัธยาศัยดี จริงใจ และโอนอ่อนต่อความอ่อนแอของผู้คน แต่เข้ากันไม่ได้กับทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือเกณฑ์ของความเหมาะสม เกียรติยศ ความยุติธรรม ทั้งหมดนี้น่าดึงดูดใจ และคุณก็เริ่มประเมินตัวละครใหม่ที่ออกมาเคลื่อนไหวราวกับกังหัน
นี่คือ Myshloevsky - "สีขาว"
ธาลเบิร์กถึงเขา:
“นายธนาคารผมหงอกหนีไป...นักธุรกิจผู้มีความสามารถ, เจ้าของบ้าน...นักอุตสาหกรรม, พ่อค้า, นักกฎหมาย, บุคคลสาธารณะ. นักข่าวหนีไปมอสโคว์และเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทุจริต โลภ ขี้ขลาด โคคอตกิ. สตรีผู้ซื่อสัตย์จากตระกูลขุนนาง… เจ้าชายและบาร์เทนเดอร์ กวีและผู้ใช้ องครักษ์และนักแสดงหญิงในโรงละครของจักรวรรดิ…”
พวกเขาไม่ได้ต่อต้าน Bulgakov ไม่ใช่เพราะพวกเขาเป็น "นายธนาคาร" "เจ้ามือ" "ทนายความ" แต่เพราะพวกเขาซ่อนตัวอยู่เบื้องหลังชาวเยอรมันพวกเขาเผาชีวิตกินมากเกินไปและมึนเมา
เพราะพวกเขาเกลียดพวกบอลเชวิคด้วยความเกลียดชังขี้ขลาด ส่งเสียงดังมาจากรอบมุม
ส่วนแรกของนวนิยายเรื่องนี้อุทิศให้กับการแบ่งกองกำลังเกือบทั้งหมด และยิ่งการแบ่งเขตนี้ดำเนินไปมากเท่าไหร่ สถานการณ์ของ Turbinnys และกลุ่มปัญญาชนบางส่วนก็ยิ่งน่าเศร้ามากขึ้นเท่านั้น ซึ่งนวนิยายเรื่องนี้กล่าวว่า: นายทหาร "ธงหลายร้อยใบและร้อยตรี นักเรียนเก่า ... หลุดจากสกรูของ ชีวิตด้วยสงครามและการปฏิวัติ” ดู
พวกเขาไม่มีอะไรเหมือนกันกับชาวเยอรมันหรือกับเฮทแมนหรือกับ "ไอ้สารเลว" ที่กวาดล้างออกจากเมืองหลวงทั้งสองโดยพายุหิมะแห่งการปฏิวัติ แต่พวกเขาต่างหากที่รับเอาพายุหิมะลูกนี้พัดกระหน่ำอย่างโหดร้ายที่สุด นั่นคือพวกเขาที่ “จะต้องทนทุกข์และตาย”
มันอยู่ใน "White Guard" ซึ่งมีข้อสรุปเชิงอุดมการณ์ที่สำคัญของนักเขียน หนึ่งในนั้นเชื่อมต่อกับภาพนาฬิกา เวลา (นักเรียนอ่าน)
ค่าคงที่ของชีวิตเหล่านี้ - ความสงบสุขและครอบครัว - Bulgakov หยิบยกอย่างกล้าหาญในรูปแบบของภารกิจสำคัญและ ค่านิรันดร์ในช่วงกลางยุค 20
วันนี้เราต้องพูดถึงชีวิตใหม่ของคนที่ถูกกดขี่ข่มเหง ถูกลืมเลือน นักเขียนในยุค 20 และ 30 หลายคนมักไม่รู้จัก ด้วยความพยายามของนักวิจารณ์ ทำให้หนังสือของพวกเขาง่ายขึ้น ความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับโลกถูกบิดเบือนอย่างจงใจ ชะตากรรมดังกล่าวเกิดขึ้นกับบาเบล
ข้อมูลประวัติย่อ (รายงานของนักเรียน)
ข้อกำหนดในกองทหารม้าที่หนึ่งทำให้บาเบลปฏิเสธความรุนแรงและการทำลายล้าง
พร้อมกับบันทึกที่เป็นมิตรเกี่ยวกับผู้คนรอบตัวเขา เขาเขียนด้วยความเจ็บปวด: "ฉันเป็นคนแปลกหน้าหรือเปล่า" “ทำไมฉันถึงโหยหานิรันดร์? บาเบลถาม “เพราะเราอยู่ไกลบ้าน เพราะเรากำลังทำลายล้าง เราจึงไปเหมือนลมบ้าหมู เหมือนลาวา ทุกคนเกลียดชัง ชีวิตกำลังโบยบิน ฉันอยู่ในพิธีรำลึกครั้งใหญ่ที่กำลังดำเนินอยู่” (6 สิงหาคม 2463)
ดังนั้นในทัศนคติของเขาต่อการปฏิวัติจึงเกิด "ความไม่ลงรอยกันและความไม่ลงรอยกัน" ที่น่าเศร้า
มาที่เรื่องที่ 2 จากรอบกองทหารม้า (งานกลุ่ม)
1. “ห่านตัวแรกของฉัน”
2. "ความตายของ Dolgushov"
ในเวอร์ชันแรกของเรื่องราวมีความต่อเนื่อง:“ และฉันรับบิณฑบาตจาก Grishuk และกินแอปเปิ้ลของเขาด้วยความโศกเศร้าและความเคารพ? -
บาเบลถอดมันออกเพราะเขาถามว่าใครถูก? ใครเป็นคนผิด? ใครสูงกว่ากัน?
ใครอ่อนแอ? ใครเก่ง?
เขาปล่อยให้คำถามเหล่านี้เปิดให้การตัดสินของประวัติศาสตร์ เวลานั้นมาถึงแล้ว
“การแยกกันไม่ออกและแยกกันไม่ออก” กับการปฏิวัติ – นั่นเป็นความรู้สึกที่น่าสลดใจ
แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือความจริงที่น่าเศร้า การสะท้อนของโศกนาฏกรรมเกิดขึ้นทั้งกับฮีโร่และผู้บรรยาย Lyutov
เปี่ยมด้วยประสบการณ์ ชีวิตจริงบาเบลเห็นในการปฏิวัติไม่เพียง แต่ความแข็งแกร่งเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "น้ำตาและเลือด"
เบื้องหลังความน่าสมเพชของการปฏิวัติ บาเบลเห็นใบหน้าที่แตกต่างออกไป เขาตระหนักว่าการปฏิวัติเป็นสถานการณ์สุดโต่งที่เปิดเผยความลับของมนุษย์ บาเบลแสดงให้เห็นสิ่งที่ได้รับอนุญาตในสถานการณ์สุดโต่งของการปฏิวัติ ทิ้งตราประทับไว้กับคนในอนาคต ตรงกันข้ามกับความตายและการทำลายล้าง บาเบลประกาศว่าชีวิตมีค่าสูงสุด เรื่องราวที่แยกจากวงจรทหารม้าเริ่มเผยแพร่ในปี พ.ศ. 2466 และในปี พ.ศ. 2467 บทความโดย Budyonny ก็ปรากฏขึ้น “ Babism of Babel จาก“ Krasnaya nov” (หนังสือพิมพ์) โดยกล่าวหาว่าผู้เขียนใส่ร้ายม้าตัวแรก เราเห็นที่นี่โดยเจตนาลดความเป็นวีรบุรุษของประวัติศาสตร์ "บทกวีของโจร" บาเบลพยายามปกป้องตัวเองโดยอธิบายว่าไม่ใช่ความตั้งใจของเขาที่จะสร้างประวัติศาสตร์ที่กล้าหาญของทหารม้าที่หนึ่ง แต่ความขัดแย้งไม่ได้ลดลง โลกศิลปะที่เป็นเอกลักษณ์ของ Babel ยังคงไม่ได้รับการแก้ไขเป็นเวลานาน ในงานของเขา ผู้ร่วมสมัยไม่ได้มองการณ์ไกลถึงโศกนาฏกรรมที่กำลังจะเกิดขึ้น
Epigraph: จากบทกวีของ Voloshin "ถึงลูกหลาน"
มนุษย์กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน - ปีศาจ;
เลือดเป็นเครื่องหล่อหลอมวิญญาณ
การต่อสู้เพื่อชีวิตคือกฎหมาย
และหน้าที่คือการแก้แค้น
Maximilian Voloshin เป็นอีกชื่อที่ไม่ค่อยมีใครรู้จัก ชื่อของกวีผู้เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าสงครามกลางเมืองเป็นความโชคร้ายสำหรับรัสเซียทั้งหมด (รายงานของนักเรียน การอ่านบทกวี "สงครามกลางเมือง") จากวงจร "การปะทะกัน"
ที่ เทคนิคทางศิลปะหัวใจของบทกวีนี้?
คุณให้คะแนนตำแหน่งนี้อย่างไร? (อาจจะไม่ถูกต้อง เฉยเมย แต่ความรู้สึกของกวีแสดงความรักชาติอย่างลึกซึ้งถึงสถานการณ์ของความแตกแยกอันน่าเศร้าในสังคมรัสเซีย ความเศร้าโศกในบทสุดท้าย)
สรุป: สำหรับนักเขียนหลายคน สงครามกลางเมืองเป็นโศกนาฏกรรมระดับชาติ ในผลงานของพวกเขาพวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะผู้รักชาติที่แท้จริงตำแหน่งของพวกเขาอยู่ใกล้เรามากในปัจจุบัน งานเขียนข่าว ร้อยแก้ว และกวีนิพนธ์เหล่านี้ดูเหมือนเป็นการเรียกร้องความปรองดองในชาติและเป็นการเตือนถึงโศกนาฏกรรม หายนะของชาติ สิ่งนี้ไม่เพียงใช้กับรัสเซียเท่านั้น แต่กับทุกคนด้วย อดีตสาธารณรัฐประเทศ. เราต้องรู้จักคุณค่า ชีวิตมนุษย์ละทิ้งความโหดร้ายและความรุนแรง ระลึกถึงศีลธรรมอันสมบูรณ์
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 ในระดับประสบการณ์ทางสังคม 7 ทศวรรษ เราสามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าใครแสดงความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้งกว่ากัน
แต่อย่าปฏิเสธหนังสือ "Defeat" โดย A. Fadeev, "Chapaev" โดย D. Furmanov
“Iron Stream” โดย Serafimovich, “Armored Train 14-69” โดย V. Ivanov
พวกเขาไม่ได้ละทิ้งประวัติศาสตร์ของวรรณคดี พวกเขาเพียงแค่ครอบครองสถานที่อื่นโดยพิจารณาจากน้ำหนักทางสุนทรียะและความจริงที่แท้จริง
เลือกเอกสารจากไฟล์เก็บถาวรเพื่อดู:
350.76 กิโลไบต์ freundlich_cvetaeva_06_rastoyaniya.mp3
2.01 ลบ Pioneer_songs_-_Young_drummer___We_went_under_the_roar_of_cannonade.._ 00_00_00-00_02_11.mp3
วรรณกรรมรัสเซียสองเล่มหรือ one.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
I. Sukhikh วรรณกรรมรัสเซียสองเรื่องหรือหนึ่งเรื่อง? 1920s
ใบหน้าของจริงงในที่สุดศตวรรษที่ 20 ในรัสเซียก็ถูกกำหนดในปี 2460 การปฏิวัติสองครั้งที่เกิดขึ้นเมื่อต้นและปลายหนึ่งปีไม่เพียง แต่เปลี่ยนชื่อประเทศ แต่ยังกำหนดกฎใหม่สำหรับชีวิตมานานหลายทศวรรษ
การปฏิวัติเดือนตุลาคมเป็นเหตุการณ์ครั้งสำคัญที่ยิ่งใหญ่ ใหญ่โต ประชาชนที่มีความเห็นตรงกันข้ามได้รับรู้เรื่องนี้อย่างเป็นกลาง ตำแหน่งนี้เป็นธรรมชาติสำหรับผู้สนับสนุน Mayakovsky อวยพรเธอใน "Ode to the Revolution" (1918) และเริ่มทำงานร่วมกันใน "Windows of ROSTA" โดยเขียนบทกวีโฆษณาชวนเชื่อและโปสเตอร์ที่ออกแบบสำหรับกองทัพแดง Blok เรียกร้องให้ฟัง "ดนตรีแห่งการปฏิวัติ" และอ้างว่าปัญญาชน "ทำได้และต้อง" ร่วมมือกับรัฐบาลใหม่
แต่มิคาอิลบุลกาคอฟซึ่งคนอื่น ๆ รับรู้และรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้อพยพภายในจะกล่าวในจดหมายถึงรัฐบาลของสหภาพโซเวียต:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะเขียนหมิ่นประมาทการปฏิวัติเนื่องจากความยิ่งใหญ่สุดขีด” (28 มีนาคม 2473 ). และ Marina Tsvetaeva ซึ่งติดตามสามีของเธอซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ผิวขาวถูกเนรเทศจะสังเกตเห็นว่า: "ไม่มีกวีชาวรัสเซียคนสำคัญคนเดียวในยุคของเราที่เสียงไม่สั่นและเติบโตขึ้นหลังการปฏิวัติ" (“ กวีและเวลา” , 2475). ความสัมพันธ์ของนักเขียนกับการปฏิวัติกลายเป็นส่วนหนึ่ง ปัญหาที่พบบ่อยซึ่ง Tsvetaeva ระบุไว้ในชื่อบทความของเธอ:กวีและเวลา .
ในการสร้างสังคมนิยมใหม่ พวกบอลเชวิคได้มอบหมายบทบาทอย่างมากให้กับวัฒนธรรม ต่อสู้เพื่อ วัฒนธรรมใหม่ในยุคของ "เผด็จการ" (อันที่จริง ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ แต่เป็นพรรคบอลเชวิคที่ได้รับชัยชนะ) เริ่มต้นด้วยการละเมิดทุกประเภท และบ่อยครั้งเป็นเพียงการทำลายล้างวัฒนธรรมเดิม ในช่วงเดือนแรกหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมนิตยสารและหนังสือพิมพ์เก่าเกือบทั้งหมดที่ Saltykov-Shchedrin และ Chekhov, Blok และ Gorky ถูกตีพิมพ์หยุดอยู่ ในปี พ.ศ. 2465 ได้มีการจัดตั้งคณะกรรมการหลักด้านวรรณกรรมและการพิมพ์ (กลาฟลิต) - สถาบันการเซ็นเซอร์อันทรงพลังที่กำหนดชะตากรรมของนิตยสาร หนังสือ และนักเขียนแต่ละคนมาเกือบเจ็ดสิบปี ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสหภาพโซเวียตได้จัดตั้งการเซ็นเซอร์เบื้องต้นขึ้น: การพิจารณาภาคบังคับของทุกคน สิ่งพิมพ์ก่อนเผยแพร่ ดังนั้นภายใต้เงื่อนไขแห่งเสรีภาพ วรรณกรรมรัสเซียจึงมีชีวิตอยู่ไม่ถึงสองทศวรรษ: การเซ็นเซอร์ถูกยกเลิกในช่วงการปฏิวัติปี 1905
นิตยสารใหม่ของโซเวียตซึ่งส่วนใหญ่จะมีอายุตลอดศตวรรษที่ยี่สิบคืออุดมการณ์เนื่องจากชื่อเรื่อง: "Red New", "Star", "New World", "October", "Banner" บรรณาธิการของพวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากผู้ที่ไม่เพียงต้องได้รับคำแนะนำจากรสนิยมทางวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังต้องได้รับผลประโยชน์ทางการเมืองด้วย: สำหรับการละเว้นที่เกิดขึ้นจริงหรือจินตนาการ พวกเขาอาจถูกไล่ออกจากตำแหน่งหรือแม้แต่ถูกข่มเหง หลังการปฏิวัติ วัฒนธรรมรัสเซียและวรรณกรรมรัสเซียประสบความแตกแยกครั้งใหญ่ ผลที่ตามมาจะต้องถูกเอาชนะตลอดศตวรรษที่ 20
ตำแหน่งของนักเขียนชื่อเสียงสาธารณะของพวกเขาในปี ค.ศ. 1920 จึงขึ้นอยู่กับงานของพวกเขาไม่มากนัก แต่ขึ้นอยู่กับค่ายที่วิจารณ์ นักเขียนไพร่ได้รับความรักและการสนับสนุน เพื่อนร่วมเดินทางมักถูกตำหนิและให้การศึกษา
อย่างไรก็ตามในช่วงต้น วรรณคดีโซเวียตมีความหลากหลายทางศิลปะและสร้างสรรค์ทางจิตวิญญาณ นักเขียนและกวีหลายคนซึ่งเริ่มทำงานในช่วงก่อนการปฏิวัติเข้ามาแทนที่: A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, M. Gorky, V. Veresaev, V. Mayakovsky, B. Pasternak, O. Mandelstam, S . ใช่
ทศวรรษหลังการปฏิวัติถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของชื่อนักเขียนใหม่: M. Sholokhov, A. Platonov, L. Leonov, A. Fadeev, I. Babel, M. Zoshchenko, M. Bulgakov, I. Ilf และ E. เปตรอฟ
งานเกี่ยวกับการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2469-2470 มีลักษณะสุดท้ายในระดับหนึ่ง ในปี 1927 นวนิยายสองเล่มได้รับการตีพิมพ์: "The Defeat" โดย Fadeev และ "The White Guard" โดย M. Bulgakov งานเหล่านี้ถูกกำหนด คำถามที่เฉียบคมความหมายที่เห็นอกเห็นใจของการปฏิวัติโต้เถียงกัน ผู้แต่งนวนิยายเหล่านี้เป็นของแนวโน้มที่แตกต่างกันในวรรณคดีรัสเซียของวัยยี่สิบ
Bulgakov ยังคงรักษาประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียคลาสสิกในขณะที่ Fadeev เป็นนักเขียนที่พยายามสร้างภาพลักษณ์ของวรรณกรรมในยุคใหม่ฮีโร่คนใหม่ของการปฏิวัติซึ่งปกป้องตำแหน่งของมนุษยนิยมปฏิวัติ เป็นการฉายแสงคุณค่าทางจิตวิญญาณในรูปแบบต่างๆ เช่น วีรบุรุษ การต่อสู้ ความสงสาร ความรัก ความภักดี หน้าที่ หากฮีโร่ของ Bulgakov อยู่ในระดับเดียวกับวัฒนธรรมของพวกเขาซึ่งหลอมรวมจากปัญญาชนหลายชั่วอายุคนไม่อนุญาตให้พวกเขาจมน้ำกลายเป็นสัตว์ร้าย ฮีโร่ของ Fadeev จะโหดร้ายไร้ความปรานีและไม่ซื่อสัตย์ อย่างไรก็ตามสภาพความเป็นอยู่ของทั้งสองยังคงหาที่เปรียบมิได้
สำหรับวีรบุรุษแห่ง Fadeev สิ่งที่เป็นคุณธรรมคือสิ่งที่เป็นประโยชน์ของกรรมกรและชาวนา สิ่งที่ทำหน้าที่ในชัยชนะของการปฏิวัติและการป้องกัน วิธีการทั้งหมดได้รับอนุญาตและการก่ออาชญากรรมเป็นสิ่งที่ชอบธรรม ความคิดสูงสุด. วีรบุรุษของ Fadeev ได้รับคำแนะนำจากหลักการทางศีลธรรมดังกล่าว
บุลกาคอฟผวาสงครามกลางเมือง เขากลัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับความปรารถนาของผู้มีบุคลิกมืดซึ่งเสนอตัวเป็นไอดอลและเป็นผู้นำฝูงชนเพื่อใช้ "ความโกรธเกรี้ยวของชาวนา" เพื่อบรรลุอำนาจของตนเอง
หนังสืออีกเล่มที่เขียนในปี 1926 ดึงดูดความสนใจของเรา เหล่านี้คือ "เรื่องราวของดอน"เอ็ม. โชโลคอฟ. ผู้เขียนอายุเพียง 21 ปีและมีอะไรมากมายอยู่เบื้องหลังเขา: ความวุ่นวายของสงครามกลางเมืองซึ่งทำให้วัยเด็กที่ผ่านไปบน Don ในหมู่บ้าน Veshenskaya หายไปในทันที“ฉันต้องถูกผูกมัดต่างๆ นานา” มิคาอิล โชโลคอฟเขียนไว้ในอัตชีวประวัติของเขาในเวลาต่อมา เขาจะจำตัวเองตอนอายุสิบหกได้ในการสอบปากคำของ Nestor Makhno เองและวิธีที่ปล่อยวัยรุ่น "พ่อ" ขู่เขาด้วยการตอบโต้ที่โหดร้ายในอนาคต เขาจะจำได้ว่าเขาซึ่งเป็นผู้บัญชาการหน่วยอาหารถูกตัดสินประหารชีวิตอย่างไรเนื่องจากใช้อำนาจในทางที่ผิด เหตุการณ์ในครั้งนั้นคือ วัสดุจริงซึ่งเป็นรากฐานของเรื่องราวแรกของเขาใน Don Stories โชโลคอฟพยายามพรรณนาถึงสงครามกลางเมือง ผลที่ตามมาทั้งต่อชะตากรรมของดอนและชะตากรรมของรัสเซียโดยรวม ผู้เขียนแสดงความสยองขวัญในพวกเขา สงครามพี่น้องซึ่งทำลายวิถีชีวิตของคอสแซค
เนื้อเพลงของพลเมืองฟังดูทรงพลังอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน แนวเพลงที่มีประสิทธิภาพที่สุดที่ส่งถึงมวลชนโดยตรงได้รับการพัฒนา: เพลงมาร์ช เพลง บทกวีที่ดึงดูดใจ ข้อความ: “Ode to the Revolution” โดย V. Mayakovsky, “May Day Hymn” โดย V. Kirillov, “ Cantata” โดย S. Yesenin เนื้อเพลงประเพณีของความรัก ธรรมชาติ การสะท้อนทางปรัชญาถอยร่นเป็นพื้นหลัง
M. Voloshin ไม่ได้อยู่ห่างจากความวุ่นวายทางสังคม การปฏิวัติเดือนตุลาคมและสงครามกลางเมืองพบเขาใน Koktebel การยอมรับการปฏิวัติเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทางประวัติศาสตร์ Voloshin มองเห็นหน้าที่ของเขาในการช่วยเหลือผู้ถูกข่มเหงโดยไม่คำนึงถึง "สี" - "ทั้งผู้นำสีแดงและเจ้าหน้าที่สีขาว" พบ "ที่หลบภัย การคุ้มครอง และคำแนะนำ" ในบ้านของเขา
V. Bryusov เผยแพร่คอลเลกชัน "ในวันดังกล่าว" ในบทกวีของคอลเลกชันนี้กลายเป็นแรงจูงใจหลักของการสร้างสรรค์ "การพบปะครั้ง", "มิตรภาพของผู้คน" เขาใช้ความสัมพันธ์ที่กล้าหาญซึ่งนำกลับไปสู่ส่วนลึกของศตวรรษแบบคร่ำครึ
แรงจูงใจที่น่าเศร้าฟังในเนื้อเพลงของ M. Tsvetaeva (ชุด "Milestones" และ "Swan Camp") ธีมหลักของงานของเธอคือธีมของกวีและรัสเซีย, ธีมของการพลัดพราก, การสูญเสีย สิ่งนี้เชื่อมโยงกับรูปลักษณ์ของเพลงพื้นบ้านในบทกวีของเธอ
ความโรแมนติกของวีรบุรุษทำให้บทกวีของ E. Bagritsky ในช่วงทศวรรษที่ 1920 บทกวีของ Bagritsky โดดเด่นด้วยความสว่างที่เป็นรูปเป็นร่าง น้ำเสียงสด จังหวะ และนำเขาไปสู่แถวหน้าของกวีแนวโรแมนติกแนวปฏิวัติอย่างรวดเร็ว กวีแสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมทั้งหมดของสงครามกลางเมืองตามความเป็นจริงเขาย้ำว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะหลีกหนีจากมันเพื่อรับตำแหน่งที่เป็นกลาง
เอกสารที่เลือกเพื่อดูสรุปบทเรียน - copy.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
รูปร่าง
ความสามารถในการเลือกสิ่งสำคัญ
,
งานด้านการศึกษา: .
งานพัฒนา ความสามารถในการ
คอมพิวเตอร์,โครงงานบนหน้าจอ
วิธีการ
ขั้นตอนบทเรียน
สไลด์นำเสนอ
กิจกรรมครู
กิจกรรมนักศึกษา
คำตอบที่แนะนำ:
วิธีการค้นหาบางส่วน
เพลง.
วิธีการเชื่อมโยง
2. องค์กรของการรับรู้และความเข้าใจ ข้อมูลใหม่
คำตอบที่แนะนำ:
วิธีการเชื่อมโยง
3. การบันทึกหัวข้อของบทเรียน
คุณสามารถติดตามไฮเปอร์ลิงก์ไปยังสไลด์หมายเลข 6 - หมายเลข 10 เพื่อไม่เพียงแค่ได้ยิน แต่ยังเพื่อดูข้อมูลด้วย
วิธี การอ่านเชิงวิเคราะห์
สรุป,สรุป
การอ่านที่แสดงออก, การสนทนา
1. วิ่ง แผนการที่ซับซ้อนบทความโดย I. Sukhikh
คำถามให้เลือก:
1. คุณเห็นอะไรที่เหมือนกันและความแตกต่างในการพรรณนาถึงการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในผลงานของ M. Sholokhov และ M. Bulgakov? (อ่านเรื่องราวของ M. Sholokhov "The Mole", "The Foal")
2. B. Lavrenev อธิบายเหตุการณ์ของสงครามกลางเมืองในเรื่อง "41" ได้อย่างไร?
เอกสารที่เลือกเพื่อดูสรุปบทเรียน.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
บทเรียนวรรณคดีในเกรด 11 หัวข้อ: "ภาพสงครามกลางเมืองในวรรณกรรมปี 1920"
งานด้านการศึกษา:
รูปร่าง
ความสามารถในการดึงดูดความรู้จากสาขาต่าง ๆ เพื่อแก้ปัญหา
ความสามารถในการเลือกสิ่งสำคัญ
จัดระบบปรากฏการณ์ให้เป็นหนึ่งเดียวกัน
ใช้ความรู้ที่ได้รับก่อนหน้านี้ในสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคย
พัฒนาทักษะการพูดคนเดียว
พัฒนาทักษะการวิเคราะห์ของคุณตอนของงานวรรณกรรม,
งานด้านการศึกษา: ปลูกฝังรสนิยมทางสุนทรียะความรู้สึกเห็นอกเห็นใจ.
งานพัฒนา : พัฒนาความคิดเชื่อมโยง; พัฒนาทักษะการทำงานเป็นทีม มีส่วนช่วยในการก่อตัวของความสามารถในการการประเมินตนเองของงาน
วัสดุและอุปกรณ์สำหรับบทเรียน:
บทความโดย I. Sukhikh "วรรณกรรมรัสเซียสองเล่มหรือหนึ่งเล่ม? พ.ศ. 2463
ข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "The Rout" ของ A. Fadeev
บทกวีของ M. Tsvetaeva“ ถึง Pasternak”,“ โอ้คุณคือเห็ดของฉัน, เห็ด, เห็ดขาว”, เพลงในข้อ
M. Svetlova "มือกลองหนุ่ม" บทกวีของ V. Nabokov, R. Rozhdestvensky,
คอมพิวเตอร์,โครงงานบนหน้าจอ
ประเภทบทเรียน: การศึกษาเป็นกลุ่ม
แบบฟอร์ม: งานส่วนหน้า, งานกลุ่ม.
วิธีการ : การอ่านการแสดงออก การสนทนา; งานภาคปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ตอน
ขั้นตอนบทเรียน
กิจกรรมครู
กิจกรรมนักศึกษา
รูปแบบและวิธีการที่ใช้ในขั้นบทเรียน
1. ขั้นสร้างแรงจูงใจ ตั้งเป้าหมายร่วมกับนักเรียน
นำเสนอผลการสำรวจในหัวข้อ "สงครามกลางเมืองในประวัติศาสตร์และวรรณคดี" ให้กับนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 11 ระบุปัญหากับนักเรียน:
(การสำรวจพบปัญหาอะไร?)
คำตอบที่แนะนำ:
งานเกี่ยวกับสงครามกลางเมืองไม่ค่อยมีใครรู้จักเรา
เกี่ยวกับยุคประวัติศาสตร์สามารถเรียนรู้ได้ไม่เพียง แหล่งประวัติศาสตร์แต่ยังมาจากงานศิลปะด้วย
เป็นเรื่องน่าสนใจที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับมุมมองของนักเขียนและกวีที่อาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเช่นนี้
วิธีการค้นหาบางส่วน
2. องค์กรของการรับรู้และความเข้าใจในข้อมูลใหม่
ฟังเพลง "มือกลองหนุ่ม" ในบทกวีของกวี
ม. สเวตโลวา (2446-2507) เขียนความสัมพันธ์ที่คุณมีขณะฟัง
เพลง.
แนะนำคำถาม: "อธิบายถึงยุคที่สามารถเขียนเพลงได้หรือไม่"
ฟังเพลง จดคำที่เกี่ยวข้อง
แอนิเมชั่นบนสไลด์ช่วยให้ครูสามารถแสดงความเชื่อมโยงระหว่างการฟัง
1-2 ประโยคตอบคำถาม
วิธีการเชื่อมโยง
2. องค์กรของการรับรู้และความเข้าใจในข้อมูลใหม่
ฟังบทกวี "Pasternak" โดยกวี
M. Tsvetaeva (2435-2484) ซึ่งเขียนในปี 2468 เขียนความสัมพันธ์ที่คุณมีขณะฟังบทกวี
งานที่คุณฟังถูกเขียนขึ้นในเวลาเดียวกัน ทำไมพวกเขาถึงฟังดูแตกต่างกันมาก?
พวกเขาฟังบทกวีในการแสดงทำงานเดียวกัน
คำตอบที่แนะนำ:
ผู้เขียนมีทัศนคติที่แตกต่างกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในประเทศ พวกเขามีการรับรู้เวลาที่แตกต่างกัน สำหรับ M. Svetlov นี่คือยุคแห่งความกล้าหาญและการเสียสละในนามของชัยชนะของการปฏิวัติ สำหรับ Tsvetaeva นี่คือ โศกนาฏกรรมที่จะนำไปสู่การแตกแยกและแตกแยกของผู้คน
วิธีการเชื่อมโยง
วิธีการเปรียบเทียบผลงานตามตัวอักษร หัวข้อ ความคิดทางศิลปะ
3. การบันทึกหัวข้อของบทเรียน
บนสไลด์เป็นภาพของนักเขียนซึ่งจะกล่าวถึงในบทเรียนนักเรียนจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาจากบทความของ I. Sukhikh
การจดบันทึกในสมุดบันทึก
4. องค์กรของการศึกษาเนื้อหาใหม่
เสนอให้ทำความคุ้นเคยกับข้อความของบทความโดย I. Sukhikh“ วรรณกรรมสองเล่มหรือหนึ่งเล่ม?”, แจกจ่ายงานเป็นกลุ่ม, สั่งการ, ระบุเวลาในการทำงานกับบทความ - 7 นาที
ทำความคุ้นเคยกับงานเป็นกลุ่มฟังคำแนะนำในการทำงานให้สำเร็จ
วิธีการค้นหาและคัดเลือก ข้อมูลที่จำเป็นในข้อความ
5. การอภิปรายผลกิจกรรมของกลุ่ม
ตรวจสอบประสิทธิภาพของงานกำหนดระดับของการก่อตัวของความสามารถในการทำงานกับข้อความของบทความข้อมูล
พวกเขาตอบคำถามในกลุ่มแนะนำทั้งชั้นเรียนด้วยผลงานในกลุ่ม
วิธีการวางแผนและรูปแบบของงานที่รับรองกิจกรรมและความเป็นอิสระในการคิดของนักเรียน (ระบบคำถาม)
6. การวิเคราะห์ตอนจากนวนิยายเรื่อง "The Rout" ในประเด็นระดับต่างๆ
เสนอให้วิเคราะห์ตอนในกลุ่มตาม ปัญหาที่เป็นปัญหา(คำถามสุดท้ายเกี่ยวข้องกับการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างงานศิลปะที่เขียนขึ้น เวลาที่แตกต่างกัน- ในข้อสอบวิชาวรรณคดี C2)
อ่านและวิเคราะห์ตอนของคำถามที่เสนอสำหรับกลุ่ม
วิธีการอ่านเชิงวิเคราะห์
หลังจากหารือเกี่ยวกับงานที่ทำเสร็จแล้ว ขอเสนอให้เปลี่ยนเป็นข้อสรุปทั่วไป ซึ่งจะช่วยให้นักเรียนสามารถสรุปเนื้อหาทั้งหมดที่พัฒนาขึ้นในกลุ่มได้
สรุป,สรุป
7. ทำความคุ้นเคยกับตำแหน่งของนักเขียนที่ลุกขึ้น "เหนือการต่อสู้" ของคนผิวขาวและสีแดง
ในสไลด์เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "The White Guard" ของ Bulgakov และบทกวีของ Tsvetaeva เขาแนะนำให้คิดถึงคำถาม: "ความคิดใดที่รวมข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายของ Bulgakov และบทกวีของ Tsvetaeva"
ข้อสรุปที่คาดหวังเกี่ยวกับประเด็นนี้: "Bulgakov และ Tsvetaeva บรรยายถึงเหตุการณ์ของสงครามกลางเมืองที่ได้รับจากตำแหน่งสากล"
การอ่านการแสดงออกการสนทนา
8. สรุปสิ่งที่ได้เรียนรู้ในบทเรียนและนำเข้าสู่ระบบความรู้ที่ได้รับก่อนหน้านี้
เวลาสามารถตัดสินคนขาวและคนแดงได้ ความแตกแยกที่เกิดขึ้นในบ้านเมืองอันเป็นผลมาจากสงครามนำมาซึ่งโศกนาฏกรรมต่อชีวิตผู้คนที่ต้องอยู่ในยุควิกฤต
อ่านบทกวีของ Nabokov และ Rozhdestvensky ด้วยใจ
การอ่านที่แสดงออกด้วยหัวใจ
10. สรุปบทเรียน การบ้าน
เอกสารที่เลือกเพื่อดูเกณฑ์การประเมินกิจกรรมของนักเรียนในกลุ่ม.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
| เกณฑ์การประเมินกิจกรรมของนักเรียนในกลุ่ม | นักเรียน 1 คน | นักเรียน 2 คน | 3 นักเรียน | นักเรียน | นักเรียน |
| การสร้างความคิด การแสดงความคิดเห็นในกลุ่ม | |||||
| การตอบสนองด้วยปากเปล่าในบทเรียนที่มีข้อสรุปที่ทำโดยกลุ่ม | |||||
| ค้นหาวิธีแก้ปัญหา | |||||
| ถามคำถาม ให้คำแนะนำสมาชิกในกลุ่มคนอื่นๆ | |||||
| แสดงให้เห็นถึงความสามารถในการทำงานกับข้อมูลวิเคราะห์ข้อความของงานศิลปะ | |||||
| คะแนน |
เอกสารที่เลือกเพื่อดูข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายของ A. Fadeev.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
ข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "The Rout" ของ A. Fadeev บทที่ 11 "ความทุกข์"
ดาบลึกเข้าไปในพุ่มไม้ นอนลงใต้พุ่มไม้และลืมตัวเองในนิทราอย่างกระวนกระวาย...
ฉันตื่นขึ้นอย่างกระทันหันราวกับถูกไฟช็อต หัวใจเต้นไม่เป็นจังหวะ เสื้อเปียกเหงื่อ
ติดอยู่กับร่างกาย ชายสองคนกำลังคุยกันอยู่หลังพุ่มไม้ Mechik จำ Stashinsky และ
เลวินสัน. เขาแยกกิ่งไม้อย่างระมัดระวังและมองออกไป
เหมือนกันหมด” เลวินสันพูดอย่างเศร้าใจ “เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ในภูมิภาคนี้นานขึ้น วิธีเดียว“ทางเหนือ…” เขาเปิดซิปกระเป๋าและหยิบแผนที่ออกมา - ที่นี่ ... ที่นี่คุณสามารถผ่านสันเขาและลงไปที่ Khaunihedze ห่างไกล แต่คุณจะทำอะไรได้ ... Stashinsky ไม่ได้ดูแผนที่ แต่อยู่ที่ไหนสักแห่งในส่วนลึกของไทการาวกับว่าเขากำลังชั่งน้ำหนักทุกท่อนที่เปียกโชกไปด้วยเหงื่อของมนุษย์ ทันใดนั้นเขาก็กระพริบตาอย่างรวดเร็วและมองไปที่เลวินสัน
และ Frolov?.. คุณลืมอีกแล้ว...
ใช่ - Frolov ... -เลวินสันนั่งลงบนพื้นหญ้าอย่างแรง . ดาบเห็นโปรไฟล์ที่ซีดของเขาต่อหน้าเขา
แน่นอนฉันอยู่กับเขาได้ ... - Stashinsky พูดอย่างน่าเบื่อหลังจากหยุดชั่วคราว “อันที่จริงมันเป็นหน้าที่ของฉัน...
ไร้สาระ! เลวินสันโบกมือ “ไม่ช้ากว่าบ่ายพรุ่งนี้ ชาวญี่ปุ่นจะมาที่นี่ด้วยเส้นทางใหม่ ... หรือเป็นหน้าที่ของคุณที่จะต้องถูกฆ่า?”
แล้วจะทำอย่างไร?
ไม่รู้...
Sword ไม่เคยเห็นสีหน้าสิ้นหวังแบบนี้มาก่อนของ Levinson
ดูเหมือนว่าจะเหลือเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น... ฉันคิดไว้แล้ว... –เลวินสันตะกุกตะกักและเงียบกรามแน่น
ใช่ไหม .. - Stashinsky ถามอย่างคาดหวัง
ดาบรู้สึกไม่ปรานี โน้มตัวไปข้างหน้าอย่างแข็งแกร่งมากขึ้น เกือบจะทรยศต่อการปรากฏตัวของเขา
เลวินสันต้องการตั้งชื่อสิ่งเดียวที่ยังคงอยู่สำหรับเขาในคำเดียว แต่เห็นได้ชัดว่าคำนี้ยากมากจนเขาไม่สามารถออกเสียงได้. Stashinsky มองเขาด้วยความหวาดกลัวและประหลาดใจและ ... เข้าใจ
โดยไม่มองหน้ากัน ตัวสั่น พูดติดอ่าง และทรมานกับสิ่งนี้ พวกเขาเริ่มพูดถึงบางสิ่งที่ชัดเจนสำหรับทั้งคู่แล้ว แต่พวกเขาไม่กล้าเรียกแม้แต่คำเดียว แม้ว่ามันจะสามารถแสดงทุกอย่างได้ทันทีและยุติความทรมานของพวกเขา“พวกเขาต้องการฆ่าเขา...” ดาบตระหนักได้และหน้าซีด หัวใจของเขาเต้นแรงจนดูเหมือนว่าหลังพุ่มไม้พวกเขาจะได้ยินเขาเช่นกัน
เขาแย่ยังไง? มากไหม” เลวินสันถามหลายครั้ง “ถ้าไม่ใช่เพราะเรื่องนั้น... ก็... ถ้าไม่ใช่เพราะพวกเรา... พูดง่ายๆ ก็คือ เขามีความหวังที่จะหายเป็นปกติไหม?”
ไม่มีความหวัง ... แต่นั่นคือประเด็นหรือไม่?
มันง่ายกว่าอย่างใด เลวินสันสารภาพ เขารู้สึกละอายใจในทันทีที่เขากำลังหลอกตัวเอง แต่เขารู้สึกดีขึ้นจริงๆ หลังจากหยุดชั่วครู่ เขาพูดอย่างเงียบๆ: "เราจะต้องทำวันนี้... ขอให้แน่ใจว่าไม่มีใครเดาได้ และที่สำคัญที่สุดคือ ตัวเขาเอง... คุณจะทำอย่างนั้นได้ไหม"
เขาจะไม่เดา ... เร็ว ๆ นี้เขาจะได้รับโบรมีนแทนโบรมีน ... หรือบางทีเราอาจจะเลื่อนออกไปจนถึงพรุ่งนี้ ..
รอช้าอยู่ทำไม... ไม่เป็นไร... เลวินสันซ่อนแผนที่แล้วลุกขึ้นยืน - จำเป็น - ไม่มีอะไรจะทำ ... จำเป็นไหม .. - เขาขอการสนับสนุนจากบุคคลที่เขาเองต้องการสนับสนุนโดยไม่สมัครใจ
"ใช่ ฉันต้อง..." Stashinsky คิด แต่ไม่ได้พูด
ฟังนะ” เลวินสันเริ่มช้าๆ “บอกฉันมาตรงๆ คุณพร้อมไหม? พูดกันตามตรงดีกว่า...
ฉันพร้อมหรือยัง? สตาชินสกี้กล่าว -- ใช่ฉันพร้อมแล้ว.
ไปกันเถอะ..." เลวินสันจับแขนเสื้อของเขา แล้วทั้งคู่ก็ค่อยๆ เดินไปที่ค่ายทหาร
“พวกเขาจะทำจริงเหรอ..” ดาบร่วงลงกับพื้นแล้วฝังใบหน้าของเขาไว้ในมือ เขานอนอยู่ที่นั่นนานเท่าไหร่ไม่รู้ จากนั้นเขาก็ลุกขึ้นและเกาะพุ่มไม้ เดินโซเซเหมือนคนบาดเจ็บ เดินตามสตาชินสกี้และเลวินสัน
ม้าไร้อานที่เย็นยะเยือกหันศีรษะที่เหนื่อยล้ามาทางเขา พลพรรคนอนกรนในที่โล่งบางคนกำลังทำอาหารเย็น นักดาบมองหา Stashinsky และไม่พบเขาเกือบจะวิ่งไปที่ค่ายทหาร เขามาถึงตรงเวลา Stashinsky ยืนหันหลังให้ Frolov ยื่นออกมา
มือสั่นเทบางอย่างลงในบีกเกอร์
เดี๋ยวก่อน .. คุณกำลังทำอะไร .. - ดาบตะโกนวิ่งไปหาเขาด้วยดวงตาที่เบิกกว้างด้วยความสยดสยอง -- รอ! ฉันได้ยินทุกอย่าง!
Stashinsky ตัวสั่นหันศีรษะมือของเขาสั่นอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น ทันใดนั้น เขาก็ก้าวไปหา Mechik และเส้นเลือดสีแดงเข้มที่น่ากลัวก็ปูดขึ้นบนหน้าผากของเขา
ออกไป! .. - เขาพูดด้วยเสียงกระซิบที่เป็นลางไม่ดี - ฉันจะฆ่าคุณ!
ดาบส่งเสียงแหลมและวิ่งออกจากค่ายทหารโดยจำตัวเองไม่ได้ Stashinsky จับตัวเองทันทีและหันไปหา Frolov
อะไร... นี่คืออะไร... - เขาถาม หรี่ตามองบีกเกอร์อย่างระแวดระวัง
มันคือโบรมีน ดื่มเลย ... - Stashinsky ยืนยันอย่างเคร่งขรึม
ดวงตาของพวกเขาสบกันและเข้าใจซึ่งกันและกัน แช่แข็ง ผูกมัดด้วยความคิดเดียว ...
"จุดจบ..." Frolov คิด และด้วยเหตุผลบางอย่างก็ไม่แปลกใจ ไม่รู้สึกถึงความกลัว ความตื่นเต้น หรือความขมขื่นใดๆ ทุกอย่างกลายเป็นเรื่องง่ายและง่ายดาย และมันก็แปลกด้วยซ้ำว่าทำไมเขาถึงต้องทนทุกข์ทรมานมาก ยึดติดกับชีวิตอย่างดื้อรั้นและกลัวความตาย หากชีวิตสัญญากับเขาถึงความทุกข์ครั้งใหม่ และความตายเท่านั้นที่พรากไปจากพวกเขา เขามองไปรอบ ๆ อย่างไม่แน่ใจราวกับว่า
กำลังมองหาบางอย่างและหยุดที่อาหารมื้อค่ำที่ไม่มีใครแตะต้องใกล้ ๆ บนเก้าอี้ มันคือเยลลี่นม เย็นตัวลงแล้ว และแมลงวันบินวนไปมา เป็นครั้งแรกในช่วงที่เขาป่วย สีหน้าของมนุษย์ปรากฏขึ้นในดวงตาของ Frolov - สงสารตัวเองและบางทีสำหรับ Stashinsky เขาลดเปลือกตาลง และเมื่อเขาเปิดขึ้นอีกครั้ง ใบหน้าของเขาก็สงบและอ่อนโยน
มันจะบังเอิญว่าคุณจะอยู่ที่ซูชาน - เขาพูดช้าๆ - บอกฉันว่ามันจะไม่เจ็บที่นั่น ... พวกเขาถูกฆ่าตาย ... ทุกคนจะมาที่นี่ ... ใช่ ... ทุกคนจะมา , - เขาพูดซ้ำด้วยท่าทางเช่นนี้ ราวกับว่าความคิดเกี่ยวกับความตายของผู้คนที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นยังไม่ชัดเจนและพิสูจน์ให้เขาเห็นได้อย่างสมบูรณ์ แต่มันเป็นความคิดที่ทำให้เขาขาดความเป็นส่วนตัว -เขา Frolova การตายของเธอเป็นพิเศษแยกจากกัน
ความหมายที่น่ากลัวและทำให้มัน - ความตายนี้ - เป็นเรื่องปกติธรรมดาของทุกคน หลังจากคิดอยู่ครู่หนึ่งเขาก็พูดว่า:“ ฉันมีลูกชายคนหนึ่งอยู่ที่เหมือง ... ชื่อของเขาคือเฟดยา ... เพื่อให้พวกเขาจำเขาได้เมื่อทุกอย่างเปลี่ยนไปเพื่อช่วยที่นั่นหรืออย่างไร ... ใช่ มาเลยหรือบางอย่าง! .. เขาขัดจังหวะด้วยน้ำเสียงที่ชื้นและสั่นกระทันหัน
ริมฝีปากที่ขาวซีดสั่นไหวและกระพริบตาอย่างน่ากลัวด้วยตาข้างเดียว Stashinsky ยกบีกเกอร์ขึ้น Frolov ประคองเธอด้วยมือทั้งสองข้างและดื่ม
คำถามเพื่อวิเคราะห์ตอนนี้
นวนิยายเรื่องนี้ไขข้อข้องใจเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตมนุษย์ในยุคหัวเลี้ยวหัวต่ออย่างไร?
Fadeev นำแนวคิดของ "มนุษยนิยมปฏิวัติ" มาใช้ในวรรณกรรม คุณเข้าใจความหมายของมันได้อย่างไร? คำว่า "มนุษยนิยม" มีคำจำกัดความหรือไม่?
ใครถูกต้อง - Levinson ผู้บัญชาการกองกำลังและแพทย์ Stashinsky หรือ Mechik ผู้ซึ่งเรียนรู้เกี่ยวกับการสังหารพรรคพวก Frolov ที่กำลังจะเกิดขึ้น
อะไรทำให้เลวินสันมีพลังในการตัดสินใจอย่างน่ากลัวเพื่อฆ่า Frolov ที่ป่วยอย่างสิ้นหวัง
นักเขียนชาวรัสเซียคนใดในศตวรรษที่ 19 ยังเลือกฮีโร่ของเขาก่อนตัวเลือกและเขาแก้ปัญหามนุษยนิยมบนหน้างานของเขาได้อย่างไร?
เอกสารที่เลือกเพื่อดูบทกวีของ Nabokov และ Rozhdestvensky.docx
ห้องสมุด
วัสดุ
คริสตจักรขนาดเล็ก เทียนบวม.
หินเป็นหลุมสีขาวจากฝน
อดีตถูกฝังอยู่ที่นี่ อดีต.
สุสานแซงต์-เจเนวีฟ-เด-บัวส์
ความฝันและคำอธิษฐานถูกฝังไว้ที่นี่
น้ำตาและความกล้าหาญ
"ลาก่อน!" และ "ไชโย!"
กัปตันและเรือตรี
จับพันเอกและนักเรียนนายร้อย
ยามขาวฝูงขาว
กองทัพขาว กระดูกขาว...
พื้นเปียกจะรกไปด้วยหญ้า
ตัวอักษรรัสเซีย. โบสถ์ฝรั่งเศส…
ไม่มีสง่าราศี มาตุภูมิไม่มีอีกแล้ว
หัวใจก็หายไป และความทรงจำก็คือ...
ความเป็นเลิศของคุณ ความสูงส่งของพวกเขา -
ร่วมกันที่ Sainte-Genevieve-des-Bois
พวกเขานอนอย่างหนาแน่นรู้เพียงพอ
ความทรมานและหนทางของพวกเขา
ถึงกระนั้นชาวรัสเซีย ดูเหมือนจะเป็นของเรา
ไม่ใช่ของเราเท่านั้น แต่ดึง ...
พวกเขาเป็นอย่างไร - ลืมอดีต
สาปแช่งทุกสิ่งทุกอย่างในขณะนี้และต่อจากนี้ไป
รีบไปดูเธอ -
ผู้ชนะแม้ว่าจะไม่สามารถเข้าใจได้
ให้ผู้ไม่ให้อภัย
มาตุภูมิและตาย ...
กลางวัน.
ไม้เรียวสะท้อนความสงบ
โดมรัสเซียบนท้องฟ้า
และเมฆเช่น ม้าขาว,
พุ่งผ่านแซงต์เจเนวีฟเดบัวส์
โรเบิร์ต โรจเดสท์เวนสกี้
การดำเนินการของ V. Nabokov
มีคืน: ฉันแค่นอนลง
เตียงจะลอยไปถึงรัสเซีย
และตอนนี้พวกเขาพาฉันไปที่หุบเขา
พวกเขานำไปสู่หุบเขาเพื่อฆ่า
ฉันตื่นขึ้นจากเก้าอี้ในความมืด
ที่ซึ่งไม้ขีดไฟและนาฬิกาอยู่
เข้าตาเหมือนปากกระบอกปืนตั้งใจ
ดูหน้าปัดไหม้
เอามือปิดหน้าอกและคอ
มันกำลังจะยิงใส่ฉันแล้ว! -
ไม่กล้าละสายตาไป
จากวงล้อมแห่งไฟสลัว
หมดสติ
สัมผัสได้ด้วยการฟ้องของนาฬิกา
มีความสุขเนรเทศ
ฉันรู้สึกถูกปกคลุมอีกครั้ง
สุดแต่ใจเธอต้องการเช่นไร
เพื่อให้เป็นดังนี้:
รัสเซีย, ดวงดาว, คืนแห่งการประหารชีวิต
และทั้งหมดในหุบเขานกเชอร์รี่!
เอกสารที่เลือกเพื่อดูแก่นเรื่องของสงครามกลางเมืองในวรรณคดียุค 20 - 30.ppt
ห้องสมุด
วัสดุ
บทที่ 47–48
การปฏิวัติและสงครามกลางเมือง
ในวรรณคดี 20-ทศวรรษที่ 1990
เป้าหมาย :สังเกตลักษณะเฉพาะของเสียงในรูปแบบของการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองในผลงานของนักเขียนและกวีในยุค 20; เจาะลึกแนวคิดประวัติศาสตร์นิยมในวรรณคดี พัฒนาทักษะการเขียน
หลักสูตรของบทเรียน
ประวัติศาสตร์ไม่ยอมให้ไร้สาระ
เส้นทางแห่งชาติของเธอนั้นยาก
หน้าของมันเต็มไปด้วยเลือด
คุณไม่สามารถรักด้วยความรักที่ไร้ความคิด
และเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่รักโดยปราศจากความทรงจำ
ยา Smelyakov "วันรัสเซีย"
I. การบรรยายของอาจารย์
วรรณคดีไม่น้อย (และบางครั้งก็มากกว่า) วิทยาศาสตร์สร้างแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ หลังจากสร้างตำนานมากมายเกี่ยวกับการปฏิวัติวรรณกรรมอย่างไรก็ตามย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1920 ในการแสวงหาเหตุการณ์ที่ร้อนแรงได้จับภาพที่ซับซ้อนอย่างยิ่งยวด ภาพที่ขัดแย้งเวลา นี่คือประวัติศาสตร์นิยมของมัน มันสะท้อนให้เห็นถึงความหลากหลายของความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของศิลปิน (Pilnyak เรียกพวกเขาว่า "การตอบแทนประวัติศาสตร์") เป็นเวลานานแล้วที่เราไม่ได้แสดงถึงความสมบูรณ์ของภาพนี้ในยุคนั้น เนื่องจากภาพที่มีความสำคัญทางศิลปะจำนวนหนึ่ง แต่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับวิธีการพรรณนาการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองที่ "ควร" ถูกถอนออกจาก กระบวนการทางวรรณกรรม การกลับมาของวารสารศาสตร์และงานศิลปะโดย I. Bunin, M. Gorky, V. Korolenko, M. Bulgakov, I. Babel, B. Pilnyak, V. Zazubrin, A. Platonov, V. Veresaev, หนังสือของผู้อพยพ I. Shmelev, M. Osorgin , M. Aldanova การอ่านคลาสสิกที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น สมัยโซเวียตในหลาย ๆ ด้านเปลี่ยนความคิดของทั้งประวัติศาสตร์และกระบวนการวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20
ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของวรรณกรรมในทศวรรษที่ 1920 คือความคิดริเริ่มของวรรณกรรม จิตสำนึกทางประวัติศาสตร์.
ความจริงก็คืองานเกี่ยวกับการปฏิวัติและสงครามกลางเมืองที่สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1920 ถือเป็นหนังสือเกี่ยวกับความทันสมัยเป็นหลัก (มีข้อยกเว้นสำหรับ The Quiet Flows the Don, The Pain และ The White Guard โดยมีการจองบางส่วน) “ At the Dead End” โดย V. Veresaev, “ Sivtsev Vrazhek” โดย M. Osorgin, “ The Tale of the Unextiminated Moon” โดย B. Pilnyak - งานเหล่านี้และงานอื่น ๆ อีกมากมายในยุค 20 ไม่ได้บอกเล่าเกี่ยวกับประวัติศาสตร์อันไกลโพ้น แต่เกี่ยวกับประสบการณ์ส่วนตัวเกี่ยวกับประสบการณ์ร่วมกับประเทศบ้านเกิดและผู้คนในช่วงเปลี่ยนผ่านของประวัติศาสตร์
เข้าใจปัจจุบันตามความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์กลายเป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของวรรณคดีรัสเซียในสามแรกของศตวรรษที่ 20 เวลาเองก็มีส่วนช่วยในการก่อตัวของความคิดนี้ ศิลปินรู้สึกได้อย่างชัดเจนถึงสถานการณ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ สภาวะวิกฤตของโลก และบุคลิกภาพของมนุษย์ ความวุ่นวายทางสังคมที่สำคัญของต้นศตวรรษที่ 20 - สงครามและการปฏิวัติ การค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ - ทั้งหมดนี้ไม่ได้เพิ่มความสนใจใน หัวข้อประวัติศาสตร์
นักเขียนไม่ได้เป็นเพียงผู้บันทึกเหตุการณ์เท่านั้น ความหมายของงานของพวกเขาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการพรรณนาถึงเหตุการณ์ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเท่านั้น มีการค้นหา "ความคิดของเวลา" ความหมายของประวัติศาสตร์ ศิลปินพยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในมุมมองทางประวัติศาสตร์ สำรวจต้นตอของความขัดแย้ง มองเห็นอนาคตของรัสเซีย สถานที่ในประวัติศาสตร์โลก แนวคิดของรัสเซียซึ่งอ้างอิงจาก N. Berdyaev "เป็นที่รักยิ่งกว่าชะตากรรมของชั้นเรียนและปาร์ตี้หลักคำสอนและคำสอน" กลายเป็นหัวใจสำคัญในวรรณกรรมแห่งศตวรรษ
ศิลปินอดไม่ได้ที่จะคิดถึงชะตากรรมของมนุษย์และคุณค่านิรันดร์ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อ ยุคประวัติศาสตร์. แม้จะมีความแตกต่างในมุมมอง แต่ความดื้อรั้นและความเฉียบขาดของการสนทนาทางการเมืองก็เป็นธรรมชาติในเวลานั้น นักเขียนใน ผลงานที่ดีที่สุดมีชัยเหนือข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ของความเชื่อมั่นและความโน้มเอียงของตนเอง
พายุหมุนทางประวัติศาสตร์ไม่เพียงทำลายความสัมพันธ์ทางสังคมในอดีตเท่านั้น การปฏิวัตินำไปสู่การประเมินมาตรฐานทางศีลธรรมอีกครั้ง ทุกสิ่งที่ผู้คนอาศัยอยู่ สิ่งที่พวกเขาเชื่อ และนี่เป็นกระบวนการที่ยากและมักเจ็บปวด ซึ่งศิลปะก็บอกเล่าเช่นกัน
ครั้งที่สอง บทกวีของยุค 20
1. ครู "... อาจกลายเป็นว่าศิลปินทำอะไรได้มากกว่าที่เขาตั้งใจ (เขาทำได้มากกว่าที่เขาคิด!) นอกเหนือจากที่เขาตั้งใจไว้" คำพูดเหล่านี้ของ Marina Tsvetaeva เป็นหนึ่งในการเชื่อมโยงในห่วงโซ่ของการสะท้อนของเธอเกี่ยวกับบทเรียนศิลปะ กฎแห่งความคิดสร้างสรรค์ ในนั้น กวีหญิงได้สะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ 20 ซึ่งบางทีอาจจะมากกว่าที่เคยเป็นมา โดยหลอมรวมชะตากรรมของคำกวีเข้ากับ ชะตากรรมของมนุษย์ผู้สร้างมันสะท้อนให้เห็นในบทกวีของยุค 20 ในบทความของ Tsvetaeva เรื่อง "Art in the Light of Conscience" เราอ่านว่า "ไม่มีกวีคนใดที่ไม่ยอมรับองค์ประกอบใดๆ คนไม่ยอมรับ (ปฏิเสธและแม้แต่อาเจียน) ... คำอธิษฐานเดียวของกวีคือการไม่ได้ยินเสียง: ถ้าฉันไม่ได้ยินฉันจะไม่ตอบ สำหรับการได้ยินสำหรับกวีคือคำตอบแล้ว ... "
2. ข้อความของนักเรียนตามบทกวีของ Tsvetaeva "Perekop" (หรือ "Swan Camp")
บทสรุป.บันทึกการคืนดีกับ ความปรารถนาดีถึงทุกคน - ทั้งนักรบผู้กล้าหาญและผู้ละทิ้งศาสนาที่ขี้ขลาด:
ส่งพระเจ้าสีแดงและสีขาว -
ตู่-นอนเพื่อน-วิ่ง!
ในบรรทัด "Perekop" ของ Tsvetaeva เราสามารถฟังบทวิจารณ์บทกวีของเธอจาก "Swan Camp":
สีขาวเป็น - กลายเป็นสีแดง:
เปื้อนเลือด.
เป็นสีแดง - กลายเป็นสีขาว:
ความตายทำให้ขาวขึ้น
ดังนั้น ในชั่วโมงแห่งความตายอันขมขื่น เอกภาพของมนุษย์จึงถูกเปิดเผย ทหารที่เสียชีวิต. ดังนั้น ธีมจึงได้รับการสรุป ดูเหมือนคาดไม่ถึงและในขณะเดียวกันก็เป็นธรรมชาติอย่างลึกซึ้งในงานของกวีชาวรัสเซียในยุคนี้ ธีมของพี่น้องร่วมรบ ซึ่งย้อนกลับไปที่บรรทัดฐานในพระคัมภีร์เรื่องการฆ่าคนตาย: คาอินฆ่าอาเบล
คุณรู้อะไรเกี่ยวกับเรื่องราวของคาอินและอาเบลบ้าง?
และใน "Perekop" ของ Tsvetaevsky เรามีมากกว่าหนึ่งครั้ง เราได้ยินแรงจูงใจนี้ - ไม่ว่าจะในคำพูดที่เป็นฉาก (“ พี่ชายกับน้องชาย!”) จากนั้นใน การไหลเวียนโดยตรงถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ (“ คาอินพี่ชายของคุณอยู่ที่ไหน .. ”) ในที่สุดในคำพูดของนักบวชกรมทหาร:
พี่น้อง นี่เธอ
เดิมพันครั้งสุดท้าย!
ปีสามแล้ว
อาเบลกับคาอิน
3. บทกวีของกวีผู้อพยพ.
ครู . กวีผู้อพยพซึ่งมีส่วนร่วมโดยตรงในสงครามกลางเมืองและต้องการถ่ายทอดแนวทางของตนเองในประเด็นพี่น้องร่วมรบเป็นอันดับแรก องค์ประกอบมีประสบการณ์ สำหรับพวกเขา ธีมนี้จะย่อเป็นคำแนะนำ จังหวะสั้น ๆ ในการสารภาพโคลงสั้น ๆ หรือเพื่อการประเมินที่กระชับและยากในบทร้อยกรอง
นักเรียน 1. บทกวีของนักรบแห่งกองทัพขาว วลาดิเมียร์ สโมเลนสกี้- คำตำหนิที่น่าเกรงขามส่งไปยังผู้ปกครองแห่งนรก:
คุณเอาประเทศของฉันไปจากฉัน
ครอบครัวของฉัน บ้านของฉัน สถานที่ที่แสนสบายของฉัน...
คุณพาฉันผ่านความหนาวเย็น ความร้อน และควัน
เขาขู่จะฆ่าฉันด้วยน้ำมือพี่ชาย...
นี้ แรงจูงใจในพระคัมภีร์ราวกับว่ารวมอยู่ในบทกวีอื่นของ Smolensky - ความทรงจำที่มีโคลงสั้น ๆ มากมาย:
เหนือทะเลดำเหนือแหลมไครเมียสีขาว
ความรุ่งโรจน์ของรัสเซียบินเหมือนควัน ...
กระสุนรัสเซียบินเหมือนลูกเห็บ
ฆ่าเพื่อนที่อยู่ข้างๆฉัน
และทูตสวรรค์ก็ร้องไห้เพราะทูตสวรรค์ที่ตายแล้ว...
เราไปต่างประเทศกับ Wrangel
"กระสุนรัสเซีย" ถูกส่งโดยมือของพี่ชาย - เพื่อนร่วมชาติ, ศัตรู ...
นักเรียน 2 แหลมไครเมียสีขาวได้รับการปกป้องในตำแหน่งของกองทัพอาสาสมัครและ ยูริ เทราปิอาโน,ผู้ซึ่ง "ถูกไฟไหม้ใน Perekop" และรักษาความทรงจำสุดท้ายของไครเมียตลอดไป:
สิ่งที่กลายเป็นธงของรัสเซีย
ดินแดนที่หายไป
เช่นเดียวกับ Smolensky Terapiano รู้สึกถึงความเป็นปฏิปักษ์ของพี่น้องซึ่งไม่เพียง แต่ทำให้หัวใจแข็งกระด้าง แต่ยังทำลายล้างอีกด้วยทำให้คน ๆ หนึ่งโดดเดี่ยว และยังคงเป็นเพียงการสารภาพต่อพระเจ้า:
ออกจากพระคุณ
เราได้สูญเสียคุณ - และตอนนี้
ไม่มีพี่สาวและน้องชายในโลกนี้...
นักเรียน 3. แต่กวี Arseniy Nesmelov (ภายใต้นามแฝงนี้ Arseniy Mitropolsky อดีตเจ้าหน้าที่ Kolchak ผิวขาวพูดภายใต้นามแฝงนี้) นึกถึงสงครามกลางเมืองโดยจำได้ว่าเป็น "สงครามพี่น้องที่เลวร้ายที่สุด" เมื่อรัสเซียแบ่งออกเป็นสองส่วน แต่เมื่อได้เห็นความแตกแยกดังกล่าว "การฟังความโกรธที่สั่งสมมาในเสียงพึมพำยามค่ำคืน" เนสเมลอฟกลับพบว่าเขาพลิกผันอย่างไม่คาดฝัน ธีมที่น่าเศร้าเมื่อเขาเขียนเกี่ยวกับเพื่อนนักเขียนที่ยืนอยู่อีกฟากหนึ่งของเครื่องกีดขวาง นี่คือบทกวีเกี่ยวกับ Vladimir Mayakovsky ซึ่ง Nesmelov คุ้นเคยและชื่นชมความสามารถของเขาเป็นการส่วนตัว "อัจฉริยะของ Mayakovsky" และเขาอุทิศเรื่องราวบทกวีของเขาเกี่ยวกับ มนุษย์หมาป่า,ผู้ซึ่งอยู่ในป่า "เคยเป็นควาย" "ก่อความโกลาหล" ในหมู่ศัตรู และตอนนี้ "สวมเขาวัว" "นำความดื้อรั้นของสัตว์ป่าออกมาจากความลึกอันเย็นยะเยือก" พลังของเขา:
เขายกขึ้นด้วยโกยเขี้ยว
ป้องกันเหล็กเป็นสนิม!
แต่สิ่งที่โดดเด่นที่สุดในเรื่องนี้เกี่ยวกับกวีมนุษย์หมาป่าคือรายละเอียดที่สำคัญของรูปลักษณ์ที่เปลี่ยนไปของเขาต่อหน้าต่อตาเรา:
และตาของเขาถ่มน้ำลายขึ้น
สะกดจิตศัตรู
เช่น น่าหลงใหลดวงตากลายเป็นหายนะสำหรับศัตรู แต่เขายังดึงดูดทำให้เกิดความปรารถนาที่จะมองดูมนุษย์หมาป่าเพื่อที่จะได้เห็นคนในตัวเขา - บางทีอาจเป็นอย่างที่ Tsvetaeva เห็น Mayakovsky ถูกสะกดจิตโองการของเขา: "ทุกพลังอำนาจของเขาจ่ายส่วย" และไม่ใช่ Mayakovsky ที่เห็น ดึงดูดเขาตัดสินใจเป็นศัตรูกับพวกเขา: "ฉันอาจจะยื่นมือให้ชายผิวขาว ... " และเขาไม่เห็นร่างที่เป็นนามธรรมเหมือนโปสเตอร์อีกต่อไป แต่เป็นเพื่อนร่วมชาติแม้ว่าเขาจะทำผิดพลาดร้ายแรง ...
สงครามกลางเมืองทำลายครอบครัว ทำลายชีวิต ประชาชนไม่มีที่อยู่อาศัย ประเทศบ้านเกิด. ข้อบ่งชี้ในเรื่องนี้คือโองการของ Arseny Nesmelov เกี่ยวกับประเทศที่ "ปฏิเสธ" เขา:
ในประเทศที่มีชีวิต ในรัสเซียทุกวันนี้
ฉันไม่มีบ้านเหมือนในบอมเบย์!
อย่ารับจดหมายจากบ้านเกิดของฉัน
ด้วยคำสั้นๆ ง่ายๆ ว่า
"กลับมาที่รัก!"
เธรดสุดท้ายถูกตัด
ปลายของมันถูกแยกออกจากกัน - ไมล์
โองการเหล่านี้เปิดหนังสือของ Nesmelov ด้วยชื่อที่อธิบายตนเองและทนทุกข์ทรมานมานาน - "ปราศจากรัสเซีย" (Kharbin, 1931) มันสะท้อนถึง "After Russia" ของ Tsvetaev ในเชิงโต้แย้ง (หนังสือเล่มนี้โดย Marina Tsvetaeva ตีพิมพ์เมื่อสามปีก่อนในปี 1928 ในปารีส) Nesmelov ติดต่อกับ Tsvetaeva ติดตามงานของเธออย่างใกล้ชิด จุดสังเกตที่สูงเช่นนี้ช่วยให้เขาเข้ามา เป็นที่รู้จักโทรออก - ค้นหาชี้แจงชื่อหนังสือของคุณเพื่อแสดงอย่างชัดเจนถ่ายทอดละครโลกทัศน์ของบุคคลที่ตระหนักในใจว่าเขาเป็น "ไม่จำเป็นและเป็นคนต่างด้าว" ซึ่งบ้านเกิดของเขานั้น "หลงทาง เขาเหมือนเพชรพลอย”
4. บรรทัดล่าง
นักเรียน. โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นคือสงครามกลางเมืองสำหรับชาวรัสเซียทั้งหมด โดยยืนอยู่บน "ด้านต่างๆ ของเครื่องกีดขวาง" กระหายอิสรภาพ กระหายชีวิต ทั้งๆ ขาดทุนหนักและความตายรวมคนผิวขาวและสีแดง "ในช่วงเวลาที่ร้ายแรง" กวีผู้อพยพ Korvin-Piotrovsky พูดถึงเรื่องนี้ในบทกวี "Defeat":
นี่คือนาทีทั้งหมดที่คิดเป็น -
มีชีวิตมากขึ้น หายใจมากขึ้น
แทนการดูแลหลังค่อม -
บินอย่างรวดเร็วของจิตวิญญาณ
และที่นี่เธอกำลังงุนงง
มองจากอากาศ
เมื่อเวลาผ่านไปและการลืมเลือน
สำหรับทุกสิ่งที่คุณเคยเป็น
ก่อนตายทุกคนเท่าเทียมกัน อาจเป็นไปได้ว่าเราต้องการอนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้ ซึ่งจะทำให้เรามองดูพวกเขาราวกับว่า "อยู่เหนือกาลเวลาและการลืมเลือน" เช่นเดียวกับอนุสรณ์สถานที่สร้างขึ้นโดย Franco ในสเปนเพื่อรำลึกถึงผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของสงครามกลางเมืองในประเทศนี้ บังคับให้เราทำ
นี่คือวิธีที่นักเขียน Zinaida Shakhovskaya ซึ่งอาศัยอยู่ในปารีสกล่าวถึงความทรงจำนี้: "คุณรู้เกี่ยวกับสุสานที่กระดูกของวีรบุรุษทั้งหมด "ขาว" และ "แดง" นอนรวมกันหรือไม่? สุสานทั่วไปนี้น่าประทับใจ ถ้าเป็นเช่นนั้นทุกหนทุกแห่ง ก็จะมีความสงบสุขบนโลกนี้ ในเรื่องนี้บรรทัดของ Tsvetaev อยู่ในใจ:
ทั้งหมดนอนเคียงข้างกัน
อย่าล้ำเส้นนะครับ
ดู: ทหาร
ของคุณอยู่ที่ไหน ของคนอื่นอยู่ที่ไหน
สีขาวเป็น - กลายเป็นสีแดง:
เปื้อนเลือด.
เป็นสีแดง - กลายเป็นสีขาว:
ความตายทำให้ขาวขึ้น
นั่นเป็นวิธีที่มันเป็นในงานศิลปะ ในแง่ของความรู้สึกผิดชอบชั่วดี: ของตัวเองอยู่ที่ไหนของคนอื่น? ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลหลังจากการเสียชีวิตของ "กวีที่ปฏิวัติวงการมากที่สุด" Vladimir Mayakovsky Marina Tsvetaeva จำเขาได้โดยไม่คาดฝัน ประกาศอาสาสมัครสีขาว ฉันจำได้ว่าฉีกพาร์ติชั่นของนักการเมืองอย่างเด่นชัด ของตนเองและผู้อื่น, ดังนั้นเมื่อส่งส่วยให้ผู้ที่ "เอาชนะกวีในตัวเอง" แล้วให้หายใจออก: "คุณคือศัตรูที่รักของฉัน!"
สาม. ชะตากรรมของมนุษย์ งานร้อยแก้วเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง
1. บทสนทนาเกี่ยวกับหนังสืออ่านเอง:
- อ. Fadeev "ความพ่ายแพ้" I. Babel "ทหารม้า".
- อ. เรมิซอฟ "ร้องไห้."
- I. ชเมเลฟ "ดวงอาทิตย์แห่งความตาย"
- ข. ปิลญัก. "ปีเปลือย", "นิทานพระจันทร์ไม่ดับ".
- บี ลาฟเรเนฟ "ลม".
- ดี. เฟอร์มานอฟ "ชาปาเยฟ".
เขาคือใคร, ฮีโร่ตัวจริงสงครามกลางเมือง? นักสู้เพื่อความยุติธรรมและ ความสุขของชาติ? ผู้สร้างชีวิตใหม่กวาดล้างทุกสิ่งที่ขวางหน้า อะไรหยุดเขา? หรือชายผู้ซึ่งอยู่ในไฟแห่งสงครามสามารถปกป้องตนเองจากการตกสู่บาป รักษาเกียรติ มโนธรรม และความรัก?
2. นักเรียน ปัญหา ของตนเองและผู้อื่นมีความสำคัญในร้อยแก้วเช่นเดียวกับในบทกวีของทศวรรษที่ 1920 นี่คือการดูศัตรูที่มีชื่อเสียงในยุค 30 และ - โดยไม่ต้องพูดเกินจริง - ภาพยนตร์ยอดเยี่ยมของพี่น้อง Vasilyev "Chapaev" ฉากสำคัญในภาพยนตร์เรื่องนี้คือการโจมตีทางจิตของ Kappelites เมื่ออ่านสคริปต์ เฟรมภาพยนตร์จะมีชีวิตขึ้นมาต่อหน้าต่อตาคุณ:
“คนขาวกำลังเดินขบวนอย่างแน่นหนาและใกล้ชิด
สีดำ "รูปแบบพิเศษ" บนไหล่อินทรธนูเป็นประกาย นี่คือเจ้าหน้าที่...
Kappelites ราวกับอยู่บนลานสวนสนามไม่สนใจภาพวัดก้าวไปตามจังหวะกลอง ...
เสาของเจ้าหน้าที่อยู่ใกล้มาก ทหารกองทัพแดงกำลังยิงไม่หยุด ในกลุ่มของ Kappelevites ร่างสีดำตกลงมาที่นี่และที่นั่น แต่อันดับปิดลงทันที และพวกเขาดำเนินต่อไปด้วยขั้นตอนการเรียนรู้เดียวกัน ไฟดูเหมือนจะไม่ทำร้ายพวกเขา
ทหารกองทัพแดงถูกล่ามโซ่โดยไม่ได้ตั้งใจ
- พวกเขาไปได้สวย!
เพื่อนบ้านพยักหน้าอย่างเห็นใจ
- อัจฉริยะ!
Kappelites ใกล้เข้ามาแล้ว ... "
สิ่งสำคัญคือความคิดเห็นของหนึ่งในผู้สร้างภาพยนตร์เรื่อง "Chapaev" - Sergei Vasiliev ซึ่งพูดถึง "หลักการแสดงการต่อสู้ของ Kappel": "... ไม่ใช่ภาพระยะใกล้ของคนผิวขาวและภาพระยะใกล้ของ สีแดง เป็นเรื่องของคนที่นี่ นี่คือการปะทะกันของเจตจำนงสองประการ และสิ่งสำคัญคือต้องแก้ไขกับคนของเรา ไม่ใช่กับคนผิวขาว
ทัศนคตินี้มีความสำคัญเพียงใด: "ไม่ใช่คนผิวขาวในระยะประชิด" เป็นการเพิกเฉยต่อประสบการณ์โลกภายในของศัตรูร่วมชาติอย่างชัดเจน จำไว้: Mayakovsky's แรงเกลส่วนของบทกวี "ดี!" ค่อนข้างแตกต่างกัน เมื่อให้ Wrangel เข้าใกล้กวีแสดงว่าเขาไม่ได้ "มองการเมือง" แต่ - ฉันพูดซ้ำของ Tsvetaev - "ในการเติบโต" ของความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับเขา
ในภาพยนตร์เรื่อง "Chapaev" ใกล้ชิดในฉากการต่อสู้ อย่างที่เราเห็น โดยพื้นฐานแล้วเขามองข้ามคนผิวขาวไป และขั้นตอนต่อไปแล้ว: ส่วนที่ขีดเส้นใต้เป็น "ของเรา" และ "ไม่ใช่ของเรา" - มอบให้เพื่อลบล้างแนวคิด เพื่อนร่วมชาติและที่นี่มีการเน้นคุณลักษณะที่โดดเด่นของตอนของการโจมตีของ Kappel ใน Chapaev White Guards ปรากฏเป็นกองกำลังต่างชาติที่เข้ามาในทุ่งของรัสเซียจากที่ไหนสักแห่งภายนอกซึ่งห่างไกลจากมัน
ในนั้น โศกนาฏกรรมสงครามกลางเมือง: พี่ชายไปหาพี่ชายไม่มีผู้ชนะ
การบ้าน:เขียนเรียงความให้เหตุผลสะท้อนความประทับใจของคุณต่อสิ่งที่คุณอ่านในหัวข้อ "A Man in the Fire of the Civil War"