คาลาชิอยู่ที่ไหนบนแผนที่ Ra - ลำดับเหตุการณ์ - คนผิวขาวของประเทศต่าง ๆ

16/11/2013 20:15

Kalashi - คนที่รักขนาดเล็กที่อาศัยอยู่ในหุบเขาสามแห่งของแม่น้ำแควที่ถูกต้องของแม่น้ำ Chitral (Kunar) ในภูเขาของ South Hindukush ใน Citraral Crank Cittal (ปากีสถาน) ภาษาพื้นเมือง - Kalash - หมายถึงกลุ่ม Darque ของภาษา Indoran เอกลักษณ์ของผู้คนจากทุกด้านของเพื่อนบ้านอิสลามที่ล้อมรอบด้วยประเทศเพื่อนบ้านอิสลามก็เป็นส่วนสำคัญของมันยังคงสารภาพศาสนานอกรีตที่จัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของศาสนาอินร์รันและความเชื่อของพื้นผิว (วิกิพีเดีย)

สูงในภูเขาของปากีสถานที่ชายแดนกับอัฟกานิสถานในจังหวัดของพยาบาลที่ราบสูงเล็ก ๆ หลายแห่งกระจัดกระจาย ชาวบ้านเรียกพื้นที่ของผักชีนี้ คนที่มีเอกลักษณ์และลึกลับอาศัยอยู่ที่นี่ - Kalashi ความเป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาอยู่ในความจริงที่ว่าอินโด - ยุโรปในที่มาของผู้คนสามารถเอาชีวิตรอดได้เกือบจะอยู่ในใจกลางของโลกอิสลาม

ในขณะเดียวกัน Kalashi สารภาพไม่ใช่ศาสนาอิสลาม แต่ Polytheism (Polybetos) นั่นคือพวกเขาเป็นคนป่าเถื่อน หาก Kalashi ถูกแสดงโดย หลายคนจำนวนมาก ด้วยดินแดนแยกต่างหากและมลรัฐการดำรงอยู่ของพวกเขาจะแทบจะไม่มีใครแปลกใจ แต่วันนี้ไม่เกิน 6,000 คนได้รับการเก็บรักษาไว้ - พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีขนาดเล็กและลึกลับที่สุดของภูมิภาคเอเชีย

Kalashi (Talent ตัวเอง: Kasivo; ชื่อ "Kalash" มาจากชื่อของพื้นที่) - ธรรมชาติในปากีสถานอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาสูงของ Hindukusha (Nuristan หรือ Kafirst) จำนวนประมาณ 6,000 คน พวกเขาเกือบจะถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์เป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขณะที่พวกเขายอมรับลัทธินอกรีต นำไปสู่ไลฟ์สไตล์ปิด พูดที่ภาษา Kalash ของกลุ่ม Darque ภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของคำลิ้นของพวกเขาไม่มี analogues ในภาษา Daris อื่น ๆ เช่นเดียวกับในภาษาของคนใกล้เคียง)

ในปากีสถานความเชื่อเป็นเรื่องธรรมดาที่ Kalashi เป็นลูกหลานของนักรบของ Alexander มาซิโดเนีย (เกี่ยวข้องกับรัฐบาลมาซิโดเนียสร้างจุดสนใจของวัฒนธรรมในพื้นที่นี้ดูตัวอย่างเช่น "มาซิโดเนีย Gradi Kulturien Centur Kahu Huntsite ในปากีสถาน" . การปรากฏตัวของ Kalays บางคนเป็นลักษณะของชนชาติในยุโรปเหนือมักมีตาสีฟ้าและมีความผิดปกติในหมู่พวกเขา ในกรณีนี้ส่วนหนึ่งของ Kalaks มีลักษณะที่สมบูรณ์ของลักษณะเอเชียในภูมิภาค

ฉันจะแสดงความคิดเห็นของฉันเล็กน้อย แน่นอนว่าฉันไม่มีอะไรกับ A. Macedonsky แต่ดูที่การ์ดของแคมเปญของเขาอย่างไรนักประวัติศาสตร์นำเสนอพวกเขา

ดูเหมือนว่า A. Makedonsky รักภูเขาที่จะปีนขึ้นไปบนฝั่งอินเดียง่ายต่อการเดินไปตามฝั่งใกล้ชิดยิ่งขึ้น ด้วยเอเชียกลางโดยทั่วไปมักจะถูกสืบเชื้อสายมาจากภูเขาดูเหมือนว่าจะเอาชนะ Scythians ดูเหมือนจะยิ่งไปกว่าทางเหนือที่อร่อยที่สุดเริ่มต้น แต่ไม่ดูเหมือนว่าพ่อค้ากรีกที่บอกว่าไม่มีที่น่าสนใจและปีนเขา Sasha อีกครั้งใน ภูเขา. เตียงนอนเต็ม มันเป็นตรรกะที่จะถือว่าสองตัวเลือกหรือ scythians ของ A. Macedonsky ถูกโขลกโดยหมายเลขแรกและขับเขาอีกครั้งที่ด้านบนหรือไม่มีที่นั่น ฉันไม่เชื่อว่าคุณสามารถนำกองทัพไปตามเส้นทางภูเขาของกองทัพได้หลายหมื่น และใครอยู่ที่นั่นเพื่อพิชิต? ในพื้นที่เหล่านี้และตอนนี้มีเพียงไม่กี่คนที่มีชีวิตอยู่และในเวลานั้น ... แต่อย่างไรก็ตามมี "นักวิจัย" ที่พิจารณา: "ตระกูลลับที่ไม่ได้อธิบายที่สุดของคาลาชิคือที่มาของพวกเขานี่เป็นปริศนาที่นักชาติพันธุ์วิทยา ของทั้งโลกแตกอย่างไรก็ตามภูเขาพันธุ์เขาอธิบายลักษณะที่ปรากฏของพวกเขาในเอเชียเพียงอย่างเดียวคือมันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะแยกความจริงออกจากตำนาน ... Kalashi รับรองว่าคนของพวกเขาได้ก่อตัวเป็นโคลนเดียว 4 พันปีที่ผ่านมา แต่ไม่ได้อยู่ในภูเขาของปากีสถาน แต่ไกลด้านหลังทะเลที่โลกถูกปกครองโดยผู้อยู่อาศัยของโอลิมปัส แต่วันนี้มาเมื่อคาลาชอฟไปรณรงค์ทางทหารภายใต้การนำของอเล็กซานเดอร์ในตำนาน การตั้งถิ่นฐานการลงโทษที่เขาลงโทษอย่างเคร่งครัดเพื่อรอการกลับมาของเขา "http://masterok.livejournal.com/948551.html ไม่เพียง แต่เป็นเพียงกองทหารของ A. Macedon Tuskal และกองทัพที่มีครอบครัว! และใครกำลังเดินทางไปหาคุณ ที่จะไล่ตามฉันจะเบื่อตัวเองสบายดีออกจากนักประวัติศาสตร์ประวัติศาสตร์

ศาสนาของ Kalashov ส่วนใหญ่ - ลัทธินอกรีต; แพนธีออนของพวกเขามีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่มีแพนธีออนอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ การอนุมัติของนักข่าวบางคนที่ Kalashi นมัสการ " เทพเจ้ากรีกโบราณ"ไม่มีมูลความจริงในเวลาเดียวกันประมาณ 3,000 Kalashov - มุสลิมการเปลี่ยนภาพสู่ศาสนาอิสลามไม่ได้รับการต้อนรับจากคาลาชิที่พยายามรักษาเอกลักษณ์ทั่วไปของพวกเขา Kalashi ไม่ใช่ลูกหลานของนักรบ Alexander Macedonian และการปรากฏตัวของยุโรปเหนือของส่วนของ พวกเขาเกิดจากการเก็บรักษาของอินโด - ยูโรเปี้ยนอินโดฟอนด์เริ่มต้นเป็นผลให้ตัวแทนของผู้คนฮันซ่ายังมีลักษณะทางมานุษยวิทยาดังกล่าวที่จะถูกไล่ออกพร้อมกับ Kalash กลุ่มชาติพันธุ์ Pamir ชาวเปอร์เซีย ฯลฯ

นักวิทยาศาสตร์เป็นของ Kalash สำหรับ Ross สีขาวเป็นความจริง บุคคลจาก Kalashi หลายแห่ง - ยุโรปล้วนๆ ผิวขาวซึ่งแตกต่างจากปากีสถานและอัฟกัน และดวงตาสีฟ้าสดใสและมักจะเป็นหนังสือเดินทางของ Cafira ที่ไม่ถูกต้อง ดวงตามีสีน้ำเงินสีเทาสีเขียวและสีน้ำตาลน้อยมาก มีการสัมผัสอีกครั้งซึ่งไม่เหมาะกับวัฒนธรรมทั่วไปและชีวิตต่อชาวมุสลิมของปากีสถานและอัฟกานิสถาน Kalashi ได้รับการผลิตสำหรับตัวเองและเพลิดเพลินกับเฟอร์นิเจอร์ พวกเขากินที่โต๊ะนั่งอยู่บนเก้าอี้ - ส่วนเกินที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวอะบอริจิน" ในท้องถิ่นและปรากฏในอัฟกานิสถานและปากีสถานเท่านั้นด้วยการมาถึงของอังกฤษใน ศตวรรษ HVIII-HIHแต่ไม่พอดี และ Kalashi เวลาของศตวรรษที่ใช้โต๊ะและเก้าอี้ ...

นักรบม้าของ Kalashi พิพิธภัณฑ์ในอิสลามาบัด ปากีสถาน.

ในตอนท้ายของสหัสวรรษแรกศาสนาอิสลามมาถึงเอเชียและกับเขาที่โชคร้ายของอินโด - ยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนของ Kalashov ซึ่งไม่ต้องการเปลี่ยนศรัทธาของบรรพบุรุษของบรรพบุรุษ "การสอนของหนังสือ" เอาตัวรอดในปากีสถานลัทธินอกรีตสารภาพเกือบหมดสิ้นหวัง ชุมชนมุสลิมในท้องถิ่นพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะบังคับให้ Kalash ยอมรับอิสลาม และ Kalashi หลายคนถูกบังคับให้เชื่อฟัง: ทั้งใช้ชีวิตยอมรับศาสนาใหม่หรือตาย ในศตวรรษที่สิบเก้าที่สิบเก้ามุสลิมถูกตัดออกไปหลายพันคน ผู้ที่ไม่เชื่อฟังและอย่างน้อยก็ส่งลัทธินอกรีตอย่างลับๆเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการไล่ล่าที่ดีที่สุดด้วยดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ขับเข้าไปในภูเขาและบ่อยขึ้น - ถูกทำลาย การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่โหดร้ายของผู้คนของ Kalash ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้าในขณะที่ดินแดนเล็ก ๆ ซึ่งชาวมุสลิมเรียกว่าคาฟริสทัน (ดินแดนที่ไม่ถูกต้อง) ซึ่งคาลาชิอาศัยอยู่ไม่ได้อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของจักรวรรดิอังกฤษ มันช่วยพวกเขาจากการกำจัดอย่างเต็มรูปแบบ แต่ตอนนี้ Kalashi กำลังจะสูญพันธุ์ หลายคนถูกบังคับให้หลอมรวม (ผ่านการแต่งงาน) กับปากีสถานและอัฟกันกินอิสลามมันง่ายต่อการอยู่รอดและรับงานการศึกษาตำแหน่ง

ชีวิตของ Kalash สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่า Spartan Kalashi อาศัยอยู่ด้วยชุมชน - ง่ายต่อการเอาชีวิตรอด พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่สร้างหินไม้และดินเหนียว หลังคาของบ้านล่าง (ชั้น) พร้อมกันพื้นหรือระเบียงของบ้านของครอบครัวอื่น ของสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดในกระท่อม: โต๊ะเก้าอี้ม้านั่งและอาหารดินเหนียว เกี่ยวกับไฟฟ้าและโทรทัศน์ Kalashi รู้เฉพาะครั้งแรก Shovel, Hoe และ Kylo - พวกเขาชัดเจนกว่าและคุ้นเคยมากขึ้น ทรัพยากรชีวิตที่พวกเขาวาดในการเกษตร Kalashi จัดการปลูกข้าวสาลีและพืชเมล็ดพืชอื่น ๆ บนดินแดนแยกออกจากหิน แต่บทบาทหลักในการทำมาหากินของพวกเขาเล่นโดยวัวส่วนใหญ่แพะซึ่งให้ลูกหลานของ Aryans โบราณนมและผลิตภัณฑ์นมขนสัตว์และเนื้อสัตว์ในชีวิตประจำวันการแยกความรับผิดชอบที่ชัดเจนและไม่สั่นคลอนคือการโดดเด่น: ผู้ชายเป็นครั้งแรก แรงงานและการล่าสัตว์ผู้หญิงช่วยพวกเขาในการดำเนินงานที่เข้มข้นน้อยที่สุด (กำจัดวัชพืชลูกสาวครัวเรือน) ในบ้านผู้ชายนั่งที่หัวโต๊ะและนำโซลูชั่นที่สำคัญทั้งหมดในครอบครัว (ในชุมชน) สำหรับผู้หญิงในแต่ละการตั้งถิ่นฐานโบโลญญาถูกสร้างขึ้น - บ้านแยกต่างหากที่ชุมชนหญิงให้กำเนิดเด็กและใช้เวลาใน "วันสำคัญ" ผู้หญิงที่จะให้กำเนิดลูกผู้หญิงของ Kalash มีหน้าที่เฉพาะใน Bashley และดังนั้นหญิงตั้งครรภ์จึงตั้งครรภ์ใน "โรงพยาบาลคลอดบุตร" ในกรณีที่ประเพณีดังกล่าวมาจากไม่มีใครรู้ แต่การแยกและการแบ่งแยกอื่น ๆ กับผู้หญิงในกาลาชไม่ได้สังเกตว่าเขาบุกรุกและหัวเราะมุสลิมซึ่งมาจากนี้กับ Kalash ผู้คนไม่ได้มาจากโลกนี้ ...

Kalashi ไม่ทราบวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่พวกเขามีความสนุกสนานและ Bicked 3 วันหยุด: Yoshi - การหว่านวันหยุด, สตูดิโอ - เทศกาลวันหยุดและ Choymus - วันหยุดฤดูหนาวของเทพเจ้าธรรมชาติเมื่อ Kalashi ขอให้พระเจ้าส่งพวกเขาในฤดูหนาวที่นุ่มนวลและฤดูใบไม้ผลิที่ดีและ ฤดูร้อนนอกจากนี้ครอบครัว Kalashi ได้คะแนนแพะเป็นเครื่องสังเวยซึ่งมีเนื้อสัตว์ที่ได้รับการปฏิบัติต่อทุกคนที่ไปเยี่ยมชมหรือจะพบกันบนถนน

ภาษา Kalashi หรือ Kalash - ภาษาของกลุ่ม Darque ของสาขา Indoran ของตระกูลภาษาอินโด - ยุโรป เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ Kalashai ในหุบเขา Gindukusha หลายแห่งทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง Chitral ในจังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถาน เป็นของ Darque Subgroup เป็นคำถามเนื่องจากคำมากกว่าครึ่งเล็กน้อยคล้ายกับที่เทียบเท่ากับความหมายในภาษาของ Khowar ซึ่งยังป้อนกลุ่มย่อยนี้ จากมุมมองของ Phonology ภาษาเป็น atypical (Heegård & Mørch 2004)

ในภาษา Kalash องค์ประกอบคำศัพท์พื้นฐานของสันสกฤตได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีเช่น:

รัสเซีย Kalasha Sanskritgolova ชิช shishkost Athi asthimocha mutra mutraderevnya Grom grampetlya rajuk rajjudym Thum dhummaslo โทร telmyaso MOS massobaka ชูวา shvamuravey pililak pipilikasyn putr putrdlinny driga dirghavosem asht ashtaslomanny chhina chhinnaubivat แนช 1980 nashV เริ่มเขียนพัฒนาภาษา Kalash ในสองรุ่น - ละตินและภาษาเปอร์เซียกราฟิก . เวอร์ชั่นเปอร์เซียกลายเป็นดีกว่าและในปี 1994 ตัวอักษรที่แสดงและอ่านหนังสือเกี่ยวกับภาษา Kalash ตามกราฟิกเปอร์เซียออกมา ในยุค 2000 การเปลี่ยนแปลงที่ใช้งานอยู่ในฟอนต์ละตินเริ่มต้นขึ้น ในปี 2003 ตัวอักษร "Kal" เป็น "Alibe" ออก (ภาษาอังกฤษ)

ศาสนาและวัฒนธรรม Kalash

นักวิจัยและมิชชันนารีคนแรกเริ่มแทรกซึมของ Cafyristan หลังจากการอาณานิคมของอินเดีย แต่ภายใต้ข้อมูลรอบทิศทางนี้เกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยของมันให้แพทย์ชาวอังกฤษ Georg Scott Robertson ผู้เยี่ยมชม Kafiristan ในปี 1889 และอาศัยอยู่ที่นั่นในระหว่างปี ความเป็นเอกลักษณ์ของการเดินทางของโรเบิร์ตสันคือพวกเขาประกอบวัสดุในพิธีกรรมและประเพณีของคาฟีร์ไปสู่การรุกรานอิสลาม น่าเสียดายที่จำนวนของวัสดุที่เก็บรวบรวมหายไปเมื่อข้ามไปยังอินเดียในระหว่างที่เขากลับไปอินเดีย อย่างไรก็ตามวัสดุที่เก็บรักษาไว้และความทรงจำส่วนตัวทำให้เขาสามารถเผยแพร่ในปี 1896 หนังสือ "Kafirs of Hindu-Kush" ("Kafirs of Hindu-Kush") ขึ้นอยู่กับการสังเกตของด้านศาสนาและพิธีกรรมของชีวิตของ Kafirs ที่ทำโดย Robertson มีเหตุผลที่จะพูดว่าศาสนาของพวกเขา - คล้ายกับการเปลี่ยนแปลง Zoroastrianism และลัทธิโบราณของอารี ข้อโต้แย้งหลักในความโปรดปรานของการอนุมัตินี้คือทัศนคติที่มีต่อไฟและ พิธีศพ. ด้านล่างเราอธิบายประเพณีฐานรากทางศาสนาอาคารทางศาสนาและพิธีกรรมของ Kafirs แหล่งที่มาของการนมัสการไฟไหม้ นอกเหนือจากไฟแล้ว Kafira บูชาไอดอลไม้ซึ่งถูกตัดงานฝีมืออย่างชำนาญและแสดงในเขตรักษาความบริสุทธิ์ แพนธีออนประกอบด้วยเทพเจ้าและเทพธิดาหลายคน สิ่งสำคัญคือเทพเจ้าแห่งอิมระ ยังเป็นที่เคารพนับถือมากก็คือเทพเจ้าแห่งสงคราม Gisha แต่ละหมู่บ้านมีพระเจ้าอุปถัมภ์ผู้อุปถัมภ์ของเขา โลกตามที่เชื่อว่าเป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายจำนวนมาก

kapache กับ tribades

เสาแรงงานในวัด

เสาเดียวที่มีเต้าเสียบตุ๋น

ในที่สุดสิ่งหนึ่งที่สำคัญที่สุดคือพิธีกรรมฝังศพ ขบวนแห่งานศพที่จุดเริ่มต้นนั้นมาพร้อมกับการร้องไห้หญิงที่ดังและถึงกำหนดและการเต้นรำพิธีกรรมภายใต้การต่อสู้ของกลองและประกอบกกดัฟฟูส ผู้ชายในสัญลักษณ์ของการไว้ทุกข์วางบนสกินแพะแพะ ขบวนนี้สิ้นสุดในสุสานที่อนุญาตให้ผู้หญิงและทาสเท่านั้น คาเฟ่ตอนปลายตามที่ควรจะอยู่ในคองโธุ์ของ Zoroastrianism ไม่ได้ระเบิดลงไปในพื้นดินและทิ้งไว้ในโลงศพไม้ในที่โล่ง Takov ตามคำอธิบายที่มีสีสันของ Robertson เป็นพิธีกรรมของหนึ่งในสาขาที่หายไปของ ศาสนาที่ทรงพลังและมีอิทธิพลโบราณ น่าเสียดายที่มันเป็นเรื่องยากที่จะตรวจสอบว่าคำแถลงความจริงที่นี่อยู่ที่นี่และที่นิยายศิลปะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าในกรณีใดวันนี้เราไม่มีเหตุผลที่จะถาม Robertson บอก สุสาน KALASH หลุมฝังศพมีลักษณะคล้ายกับหลุมฝังศพของรัสเซียตอนเหนือ - บ้าน

แหล่งที่มา http://avator1.livejournal.com/15898.html ยังมีการอธิบายถึงพิธีกรรมบางอย่างและยังมีภาพถ่ายอยู่ ในบล็อกฉันใช้ภาพถ่ายที่ตัวแทนที่ชัดเจนถูกอธิบาย และสิ่งเหล่านี้ยังคงมีลูกหลาน ... Wikipedia กล่าวต่อไปนี้: "การศึกษาทางพันธุกรรมล่าสุดแสดงให้เห็นว่า Kalashi แสดงให้เห็นถึงชุดของ haplogroups ตามปกติสำหรับประชากรอินโด - อัฟกานา Haplogroups Y-Chromosomal ทั่วไปสำหรับ Kalash คือ: L (25%), R1a (18.2%), G (18.2%), J2 (9.1%); Mitochondrial (MTDNA): L3A (22.7%), H1 * (20.5%) .. อย่างไรก็ตามการศึกษาร่วมกันของมหาวิทยาลัยพันธุศาสตร์ร่วมกันมหาวิทยาลัยทั่วไป พันธุศาสตร์มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนียและสแตนด์บายคัลชามอุทิศให้กับวรรคแยกต่างหากซึ่งระบุว่ายีนของพวกเขามีเอกลักษณ์และเป็นของกลุ่มยุโรป " ตัวอย่างเช่นรูปถ่ายของผู้แทนของผู้คนของคน Erzya จับได้บนเว็บไซต์ที่มีคำถาม "เดาความร่วมมือแห่งชาติของหญิงสาว" สมมติฐานแรกที่ตอบว่าเป็น "Kalash"

Erzya เป็นยาสาหัสของ Mordovian Ethnos-People (Mordva) กับ v c. อาศัยอยู่กับ S.-Z จาก Moksha บน ter SOVR ภูมิภาค Ryazan และ Nizhny Novgorod

อะไรก็ตามที่ไม่มี แต่แม้แต่คนที่เหลืออีก 3 พันคนที่ล้อมรอบด้วยมุสลิมที่ปรับจูนที่ก้าวร้าวไม่ได้ทรยศเทพเจ้าของพวกเขาซึ่งคุณไม่สามารถบอกได้เกี่ยวกับเรา ถามเมื่อแถบสีดำจะสิ้นสุดสำหรับคนรัสเซียและตลอดเวลาที่เขาควรจะทรยศ?

ติดต่อกับ

odnoklassniki

เพื่อนบ้านเป็นส่วนสำคัญของมันยังคงสารภาพศาสนานอกรีตที่จัดตั้งขึ้นบนพื้นฐานของศาสนาในอินร์รันและความเชื่อของพื้นผิว

ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

Chitrals ที่อยู่อาศัยของ Darodenan ประชาชนมักนึกถึงความเป็นเอกฉันท์โดยชาวอะบอริจิน Kalashi เองนำไปสู่ความจริงที่ว่าบรรพบุรุษของพวกเขามาที่ Chitral ข้ามการกระแทกและผลักดันผู้คนของเกาะไปทางทิศเหนือในสันเขาของแม่น้ำ Chitral อย่างไรก็ตามภาษา Kalash มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับภาษาของ Khowar บางทีตำนานนี้สะท้อนให้เห็นถึงการมาถึงในศตวรรษที่ XV ใน Chitral ของกลุ่มภาษา Nuring ที่ต่อสู้ซึ่งเอาชนะประชากรที่พูดในท้องถิ่นของ Dardo กลุ่มนี้แยกออกจากผู้ให้บริการของภาษา Vaigali ยังคงเรียกตัวเองว่าKalašümผ่านความคิดด้วยตนเองและประเพณีมากมายให้กับประชากรในท้องถิ่น แต่ถูกหลอมรวมในแง่ทางภาษา

ความคิดของ Kalash ในฐานะชาวอะบอริจินขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าในสมัยก่อนของ Kalashi ที่อาศัยอยู่ใน Chitral ที่กว้างขวางมากขึ้นใน Southern Chitral ซึ่งแทบลังกาจำนวนมากยังคงแคลอส ด้วยการสูญเสียความเข้มแข็งของ Kalashi ในสถานที่เหล่านี้จึงค่อยๆถูกขับออกมาอย่างค่อยเป็นค่อยไปหรือหลอมรวมโดยผู้ให้บริการของภาษา Chitral ชั้นนำ Khowar

ภูมิภาคภูมิภาค

หมู่บ้าน Kalash ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1900-2200 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล Kalashi อาศัยอยู่ในสามด้านหุบเขาที่เกิดจากแควทางขวา (ตะวันตก) ของแม่น้ำ Chitral (Kunar): Ajungol กับ Tributaries Bumbortegol (Kalash. Mumret) และ Rumburgol (Armus) และ Bibirgol (Birou) อยู่ห่างจากประมาณ 20 กม. ทางใต้ ของ Chitral หุบเขาสองใบแรกเชื่อมต่อกันในการเข้าถึงที่ต่ำกว่าไปยังที่สามใน Kalash ดินแดนชาติพันธุ์ นำไปสู่ความสูงของตกลง 3000 ม. ผ่านสันเขาตะวันตกนำไปสู่อัฟกานิสถานในภูมิภาคของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของสัญชาตินูร์ทตันของ Kati

สภาพภูมิอากาศค่อนข้างนุ่มนวลและเปียก ระดับการตกตะกอนเฉลี่ยต่อปีคือ 700-800 มม. อุณหภูมิเฉลี่ยในฤดูร้อน - 25 ° C ในฤดูหนาว - 1 ° C หุบเขาโดดเด่นด้วยความอุดมสมบูรณ์ความลาดเอียงถูกปกคลุมไปด้วยป่าไม้โอ๊ก

ประเภทเชื้อชาติและพันธุศาสตร์

เมื่อเร็ว ๆ นี้ Kalashi ได้รับชื่อเสียงอย่างกว้างขวางไม่เพียง แต่เนื่องจากศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์ แต่ยังเป็นคนปกติสำหรับสิ่งนี้ผมเบาและดวงตาซึ่งอยู่ในสมัยโบราณเขาก่อให้เกิดผู้คนธรรมดาของตำนานของ Kalash ในฐานะผู้สืบทอดของนักรบ Alexander Macedonsky และบางครั้งทุกวันนี้ตีความในวรรณคดีที่ได้รับความนิยมในฐานะมรดก "นอร์ดิกอาเรยาน" และตัวบ่งชี้ความใกล้ชิดกับหูของประชาชนในยุโรป อย่างไรก็ตามเม็ดสีที่อ่อนตัวลงนั้นมีลักษณะเฉพาะสำหรับส่วนของประชากรมากที่สุดครอบฟันส่วนใหญ่ของความมืดและแสดงลักษณะของชนิดเมดิเตอร์เรเนียนที่มีอยู่ในประเทศเพื่อนบ้านแบนของพวกเขา Homozygous Inbreeding Depigmentation เป็นลักษณะหนึ่งระดับหรืออีกระดับหนึ่งสำหรับทุกคนที่อยู่รอบ ๆ หลายพันปีอาศัยอยู่ในสภาพที่โดดเดี่ยวของหุบเขาภูเขาที่โดดเดี่ยวด้วยการไหลเข้าของยีนที่อ่อนแอมากจากด้านนอก: Nurstantsev, Dardov, Pamir ประชาชนเช่นเดียวกับที่ไม่อนุมัติ -uropean aborigines Burisha การศึกษาทางพันธุกรรมครั้งสุดท้ายแสดงให้เห็นว่า Kalashi แสดงให้เห็นถึงชุดของ Haplogroups ตามปกติสำหรับประชากรอินโดอัฟกานิสถาน Haplogroups Y-Chromosomal ทั่วไปสำหรับ Kalash คือ: (25%), R1A (18.2%), (18.2%), (9.1%); ยล: L3A (22.7%), H1 * (20.5%)

ฟาร์มแบบดั้งเดิมและอุปกรณ์สาธารณะ

อย่างไรก็ตามกรณีของการอุทธรณ์ต่ออิสลามคาลาชเกิดขึ้นตลอด เรื่องราวใหม่ล่าสุด คน. จำนวนเงินที่เพิ่มขึ้นหลังจากปี 1970 เมื่อถนนวางอยู่ในขอบและโรงเรียนก็เริ่มสร้างขึ้นในหมู่บ้านของ Kalash การอุทธรณ์ต่อศาสนาอิสลามนำไปสู่การแตกของการเชื่อมต่อแบบดั้งเดิมเช่นเดียวกับหนึ่งใน Kalashi Starin Sayfull Jan: "ถ้าใครบางคนจาก Kalash อุทธรณ์ต่อศาสนาอิสลามพวกเขาไม่สามารถอยู่ในหมู่พวกเราได้อีกต่อไป" ในฐานะที่เป็น K. Yettmar Notes, Kalashi มุสลิมที่มีความอิจฉาที่ไม่เปิดเผยดูที่ Kalash Pagan Dances และเทศกาลตลก ๆ ปัจจุบันศาสนานอกรีตซึ่งดึงดูดความสนใจของนักท่องเที่ยวชาวยุโรปจำนวนมากอยู่ภายใต้การคุ้มครองของรัฐบาลปากีสถานที่หลงใหลในการสูญพันธุ์ของอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวในกรณีที่ "การเฉลิมฉลองของศาสนาอิสลาม" ครั้งสุดท้าย

อย่างไรก็ตามศาสนาอิสลามและวัฒนธรรมอิสลามของชนชาติที่อยู่ใกล้เคียงมีอิทธิพลอย่างมากต่อชีวิตของคนป่าเถื่อนและความเชื่อของพวกเขาเติมเต็มไปด้วยแผนการและลวดลายของตำนานของชาวมุสลิม Kalashi ถูกนำมาใช้โดยเพื่อนบ้าน เสื้อผ้าผู้ชาย และชื่อ ภายใต้การโจมตีของอารยธรรมค่อยๆล่มสลาย ภาพดั้งเดิม ชีวิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งไปสู่การไม่มีการดำรงอยู่ "วันหยุดทำบุญ" อย่างไรก็ตามยังคงมีหุบเขา Kalash เป็นเขตสงวนที่เป็นเอกลักษณ์เก็บรักษาหนึ่งในวัฒนธรรมอินโด - ยุโรปที่เก่าแก่ที่สุด

ศาสนา

มุมมองดั้งเดิมของ Kalashi เกี่ยวกับโลกนี้ขึ้นอยู่กับความศักดิ์สิทธิ์และสิ่งปฏิกูล High Hosses มีภูเขาและทุ่งหญ้าภูเขาที่ The Gods อาศัยอยู่และกินหญ้า "วัวควาย" - แพะป่า Saints ยังเป็น Altari และ Goat Glev มลทินเป็นดินแดนมุสลิม มลทินยังมีอยู่ในผู้หญิงโดยเฉพาะในช่วงเวลาของรายเดือนและการคลอดบุตร การทำลายล้างทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความตาย เช่นเดียวกับศาสนา Vedic และ Zoroastrianism ศาสนา Kalash ให้พิธีทำความสะอาดมากมายจากความเลว

โดยทั่วไปแล้ว Kalash Pantheon (Devalog) จะคล้ายกับแพนธีออนซึ่งมีอยู่จากเพื่อนบ้าน Nurstan และมีเทพจำนวนมากของชื่อเดียวกันถึงแม้ว่าจะค่อนข้างแตกต่างจากหลัง นอกจากนี้ยังมีแนวคิดเกี่ยวกับปีศาจที่ต่ำกว่ามากมายโดยเฉพาะผู้หญิง

เขตรักษาพันธุ์ของ Kalash คือแท่นบูชาในตัวเปิดโล่งจากคณะกรรมการจูนิเปอร์หรือโอ๊คและตกแต่งด้วยบอร์ดแกะสลักพิธีกรรมและไอดอลของเทพเจ้า อาคารพิเศษสร้างขึ้นเพื่อการเต้นรำทางศาสนา พิธีกรรม Kalash เป็นหลักในงานเลี้ยงสาธารณะที่พระเจ้าได้รับเชิญ แสดงบทบาทพิธีกรรมของชายหนุ่มที่ยังไม่ได้รู้จักผู้หญิงนั่นคือการมีความบริสุทธิ์สูงสุด

พิธีกรรมทางศาสนา

เทพารักษ์ของ Kalash มี จำนวนมาก วัดและแท่นบูชาทั่วหุบเขาของประชาชนของพวกเขา พวกเขาป้องกันตัวเองผู้ที่ตกเป็นเหยื่อส่วนใหญ่ประกอบด้วยม้าแพะวัวและแกะซึ่งการผสมพันธุ์เป็นหนึ่งในปลาหลักของประชากรในท้องถิ่น นอกจากนี้พวกเขาปล่อยไวน์ไว้บนแท่นบูชาจึงนำผู้ที่ตกเป็นเหยื่อไปยัง Indrod เทพเจ้าแห่งองุ่น พิธีกรรมของ Kalaks ถูกรวมเข้ากับวันหยุดและโดยทั่วไปจะคล้ายกับ Vedi

เช่นเดียวกับผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Vedic Kalashi พิจารณากากับบรรพบุรุษของพวกเขาและเลี้ยงพวกเขาออกจากมือซ้าย ฝังศพเหนือพื้นดินในโลงศพไม้พิเศษกับเครื่องประดับเช่นเดียวกับตัวแทนที่อุดมไปด้วย Kalash ตั้งอยู่เหนือโลงศพ

ในคำว่า Gandau Kalashi เรียกว่าอนุสรณ์สถานหลุมศพของ Kalashsky Valleys และ Kafiristan ซึ่งแตกต่างกันไปตามสถานะในชีวิตถึงความตาย Kundrik เป็นความหลากหลายที่สองของประติมากรรมไม้มานุษยวิทยาของบรรพบุรุษใน Kalash มันเป็นรูปปั้นของเสน่ห์ซึ่งติดตั้งในทุ่งนาหรือในหมู่บ้านที่ระดับความสูง - เสาไม้หรือพับจากหินแท่น

การหายตัวไปของภัยคุกคาม

ในขณะนี้วัฒนธรรมและชาติพันธุ์ของ Kalash อยู่ภายใต้การคุกคามของการหายตัวไป พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนที่ปิดอยู่ แต่ประชากรรุ่นเยาว์ถูกบังคับให้ดูดซึมเข้ามาแต่งงานกับประชากรอิสลามนี่เป็นเพราะความจริงที่ว่ามุสลิมนั้นง่ายต่อการหางานและเลี้ยงครอบครัว Kalashi ยังได้รับภัยคุกคามจากองค์กรอิสลามหลายแห่ง

Kalashi - คน Dardian ขนาดเล็กที่อาศัยอยู่สองหุบเขาของแม่น้ำแควที่ถูกต้องของแม่น้ำ Chitral (Kunar) ในภูเขาของ South Gygestukush ในจังหวัด Citraral Cittal County (ปากีสถาน) ภาษาพื้นเมือง - Kalash - หมายถึงกลุ่ม Darque ของภาษา Indoran ความเป็นเอกลักษณ์ของผู้คนจากทุกด้านของเพื่อนบ้านอิสลามที่ล้อมรอบด้วยประเทศเพื่อนบ้านอิสลามคือส่วนสำคัญของมันยังคงสารภาพกับลัทธินอกรีตซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของศาสนาอินร์รันและความเชื่อของพื้นผิว

หากคาลาชิเป็นคนจำนวนมากที่มีอาณาเขตแยกต่างหากและมลรัฐสภาพการดำรงอยู่ของพวกเขาแทบจะไม่มีใครแปลกใจ แต่วันนี้ไม่เกิน 6,000 คนได้รับการเก็บรักษาไว้ - พวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีขนาดเล็กและลึกลับที่สุดของภูมิภาคเอเชีย

Kalashi (Talent ตัวเอง: Kasivo; ชื่อ "Kalash" มาจากชื่อของพื้นที่) - ธรรมชาติในปากีสถานอาศัยอยู่ในพื้นที่ภูเขาสูงของ Hindukusha (Nuristan หรือ Kafirst) จำนวนประมาณ 6,000 คน พวกเขาเกือบจะถูกกำจัดอย่างสมบูรณ์เป็นผลมาจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์มุสลิมในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขณะที่พวกเขายอมรับลัทธินอกรีต นำไปสู่ไลฟ์สไตล์ปิด พวกเขาพูดภาษา Kalash ของกลุ่ม Darque ของภาษาอินโด - ยูโรเปียน (อย่างไรก็ตามประมาณครึ่งหนึ่งของภาษาของภาษาของพวกเขาไม่มี analogues ในภาษา Darodi อื่น ๆ เช่นเดียวกับในภาษาของคนใกล้เคียง) ในปากีสถานความเชื่อเป็นเรื่องธรรมดาที่ Kalashi เป็นลูกหลานของนักรบของ Alexander มาซิโดเนีย (เกี่ยวข้องกับรัฐบาลมาซิโดเนียสร้างจุดสนใจของวัฒนธรรมในพื้นที่นี้ดูตัวอย่างเช่น "มาซิโดเนีย Gradi Kulturien Centur Kahu Huntsite ในปากีสถาน" . การปรากฏตัวของ Kalays บางคนเป็นลักษณะของชนชาติในยุโรปเหนือมักมีตาสีฟ้าและมีความผิดปกติในหมู่พวกเขา ในกรณีนี้ส่วนหนึ่งของ Kalaks มีลักษณะที่สมบูรณ์ของลักษณะเอเชียในภูมิภาค

ศาสนาของ Kalashov ส่วนใหญ่ - ลัทธินอกรีต; แพนธีออนของพวกเขามีคุณสมบัติทั่วไปมากมายที่มีแพนธีออนอารยันโบราณที่สร้างขึ้นใหม่ การอนุมัติจากนักข่าวบางคนที่ Kalashi นมัสการ "เทพเจ้ากรีกโบราณ" นั้นไม่มีมูลความจริง ในเวลาเดียวกันประมาณ 3,000 kalashov - มุสลิม การเปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลามไม่ได้รับการต้อนรับจาก Kalash พยายามรักษาอัตลักษณ์ทั่วไปของพวกเขา Kalashi ไม่ใช่ลูกหลานของนักรบของ Alexander Macedonsky และการปรากฏตัวในยุโรปเหนือของส่วนหนึ่งของพวกเขาเกิดจากการเก็บรักษา Genofond อินโด - ยุโรปครั้งแรกเนื่องจากการปฏิเสธการผสมผสานกับความคืบหน้าของประชากรที่ไม่ใช่ชาวรัสเซีย . พร้อมกับ Kalash ตัวแทนของผู้คนของ Hunza และกลุ่มชาติพันธุ์ของผู้อยู่อาศัย Pamir, เปอร์เซียและอื่น ๆ ยังมีลักษณะทางมานุษยวิทยาที่คล้ายคลึงกัน

นักวิทยาศาสตร์เป็นของ Kalash สำหรับ Ross สีขาวเป็นความจริง บุคคลจาก Kalashi หลายแห่ง - ยุโรปล้วนๆ ผิวขาวซึ่งแตกต่างจากปากีสถานและอัฟกัน และแสงสว่างและมักจะมีก้นหอย - เป็นหนังสือเดินทางของ Cafira ที่ไม่ถูกต้อง ดวงตามีสีน้ำเงินสีเทาสีเขียวและสีน้ำตาลน้อยมาก มีการสัมผัสอีกครั้งซึ่งไม่เหมาะกับวัฒนธรรมทั่วไปและชีวิตต่อชาวมุสลิมของปากีสถานและอัฟกานิสถาน Kalashi ได้รับการผลิตสำหรับตัวเองและเพลิดเพลินกับเฟอร์นิเจอร์ พวกเขากินที่โต๊ะนั่งบนเก้าอี้ - ส่วนเกินที่ไม่เคยมีอยู่ใน "ชาวพื้นเมือง" ในท้องถิ่นและปรากฏตัวในอัฟกานิสถานและปากีสถานเท่านั้นด้วยการมาถึงของอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้าถึงสิบเก้า แต่ไม่พอดี และ Kalashi เวลาของศตวรรษที่ใช้โต๊ะและเก้าอี้ ...

ในตอนท้ายของสหัสวรรษแรกศาสนาอิสลามมาถึงเอเชียและกับเขาและปัญหาของอินโด - ยุโรปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้คนของ Kalashov ที่ไม่ต้องการเปลี่ยนศรัทธาของบรรพบุรุษของ Avhramic "การสอนของหนังสือ . " เอาตัวรอดในปากีสถานลัทธินอกรีตสารภาพเกือบหมดสิ้นหวัง ชุมชนมุสลิมในท้องถิ่นพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะบังคับให้ Kalash ยอมรับอิสลาม และ Kalashi หลายคนถูกบังคับให้เชื่อฟัง: ทั้งใช้ชีวิตยอมรับศาสนาใหม่หรือตาย ในศตวรรษที่สิบเก้าที่สิบเก้ามุสลิมถูกตัดออกไปหลายพันคน ผู้ที่ไม่เชื่อฟังและอย่างน้อยก็ส่งลัทธินอกรีตอย่างลับๆเจ้าหน้าที่ที่ได้รับการไล่ล่าที่ดีที่สุดด้วยดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ขับเข้าไปในภูเขาและบ่อยขึ้น - ถูกทำลาย

การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่โหดร้ายของผู้คนของ Kalash ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษที่สิบเก้าในขณะที่ดินแดนเล็ก ๆ ซึ่งชาวมุสลิมเรียกว่าคาฟริสทัน (ดินแดนที่ไม่ถูกต้อง) ซึ่งคาลาชิอาศัยอยู่ไม่ได้อยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของจักรวรรดิอังกฤษ มันช่วยพวกเขาจากการกำจัดอย่างเต็มรูปแบบ แต่ตอนนี้ Kalashi กำลังจะสูญพันธุ์ หลายคนถูกบังคับให้หลอมรวม (ผ่านการแต่งงาน) กับปากีสถานและอัฟกันกินอิสลามมันง่ายต่อการอยู่รอดและรับงานการศึกษาตำแหน่ง

หมู่บ้าน Kalash

ชีวิตของ Kalash สมัยใหม่สามารถเรียกได้ว่า Spartan Kalashi อาศัยอยู่ด้วยชุมชน - ง่ายต่อการเอาชีวิตรอด พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านที่สร้างหินไม้และดินเหนียว หลังคาของบ้านล่าง (ชั้น) พร้อมกันพื้นหรือระเบียงของบ้านของครอบครัวอื่น ของสิ่งอำนวยความสะดวกทั้งหมดในกระท่อม: โต๊ะเก้าอี้ม้านั่งและอาหารดินเหนียว เกี่ยวกับไฟฟ้าและโทรทัศน์ Kalashi รู้เฉพาะครั้งแรก Shovel, Hoe และ Kylo - พวกเขาชัดเจนกว่าและคุ้นเคยมากขึ้น ทรัพยากรชีวิตที่พวกเขาวาดในการเกษตร Kalashi จัดการปลูกข้าวสาลีและพืชเมล็ดพืชอื่น ๆ บนดินแดนแยกออกจากหิน แต่บทบาทหลักในการดำรงชีวิตของพวกเขาเล่นโดยวัวส่วนใหญ่แพะซึ่งให้ลูกหลานของ Aryans โบราณนมและผลิตภัณฑ์นมขนสัตว์และเนื้อสัตว์

ในชีวิตประจำวันแผนกหน้าที่ที่ชัดเจนและไม่เปลี่ยนแปลงคือการโดดเด่น: ผู้ชายเป็นครั้งแรกในการทำงานและการล่าสัตว์ผู้หญิงเพียงแค่ช่วยพวกเขาในการดำเนินงานที่ลำบากน้อยที่สุด (กำจัดวัชพืชลูกสาวลูกสาวในครัวเรือน) ในบ้านผู้ชายนั่งที่หัวโต๊ะและนำโซลูชั่นที่สำคัญทั้งหมดในครอบครัว (ในชุมชน) สำหรับผู้หญิงโบโลญญาถูกสร้างขึ้นในทุกการตั้งถิ่นฐาน - บ้านแยกต่างหากที่ชุมชนผู้หญิงให้กำเนิดเด็กและใช้เวลาใน "วันสำคัญ" ผู้หญิงของ Calash ให้กำเนิดลูกเพียงคนเดียวใน Bashley เท่านั้นดังนั้นจึงตั้งครรภ์หญิงตั้งครรภ์ตั้งอยู่ใน "โรงพยาบาลคลอดบุตร" ในกรณีที่ประเพณีดังกล่าวมาจากไม่มีใครรู้ แต่การแยกและการแบ่งแยกอื่น ๆ กับผู้หญิงในกาลาชไม่ได้สังเกตว่าเขาบุกรุกและหัวเราะมุสลิมซึ่งมาจากนี้กับ Kalash ผู้คนไม่ได้มาจากโลกนี้ ...

ส่วนหนึ่งของ Kalaks มีลักษณะเป็นลักษณะเอเชียที่สมบูรณ์แบบสำหรับภูมิภาค แต่พวกเขามักจะมีดวงตาสีน้ำเงินหรือสีเขียว

การแต่งงาน คำถามที่พิถีพิถันนี้ได้รับการแก้ไขผู้ปกครองของเด็กโดยเฉพาะ พวกเขาสามารถให้คำแนะนำกับเด็กสามารถพูดคุยกับพ่อแม่ของเจ้าสาว (เจ้าบ่าว) และสามารถแก้ปัญหาได้โดยไม่ต้องถามความคิดเห็นของพวกเขา

Kalashi ไม่ทราบวันหยุดสุดสัปดาห์ แต่พวกเขามีความสนุกสนานและฉลองครบรอบ 3 วัน: โยชิเป็นวันหยุดหว่านสตูดิโอของการเก็บเกี่ยวและ Choymus - วันหยุดฤดูหนาวของเทพเจ้าธรรมชาติเมื่อ Kalashi ขอให้พระเจ้าส่งพวกเขาเป็นฤดูหนาวที่อ่อนนุ่มและดี ฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน
ในช่วง Choymus ทุกครอบครัวทำคะแนนแพะเป็นเครื่องบูชาซึ่งมีเนื้อสัตว์ที่ได้รับการปฏิบัติต่อทุกคนที่ไปเยี่ยมชมหรือจะพบกันบนถนน

ภาษา Kalashi หรือ Kalash - ภาษาของกลุ่ม Darque ของสาขา Indoran ของตระกูลภาษาอินโด - ยุโรป เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ Kalashai ในหุบเขา Gindukusha หลายแห่งทางตะวันตกเฉียงใต้ของเมือง Chitral ในจังหวัดชายแดนตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถาน เป็นของ Darque Subgroup เป็นคำถามเนื่องจากคำมากกว่าครึ่งเล็กน้อยคล้ายกับที่เทียบเท่ากับความหมายในภาษาของ Khowar ซึ่งยังป้อนกลุ่มย่อยนี้ จากมุมมองของ Phonology ภาษาเป็น atypical (Heegård & Mørch 2004)

ในภาษา Kalash องค์ประกอบคำศัพท์พื้นฐานของสันสกฤตได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีเช่น:

ในปี 1980 การพัฒนาของการเขียนสำหรับภาษา Kalash ในสองรุ่นขึ้นอยู่กับกราฟิกละตินและเปอร์เซีย เวอร์ชั่นเปอร์เซียกลายเป็นดีกว่าและในปี 1994 ตัวอักษรที่แสดงและอ่านหนังสือเกี่ยวกับภาษา Kalash ตามกราฟิกเปอร์เซียออกมา ในยุค 2000 การเปลี่ยนแปลงที่ใช้งานอยู่ในฟอนต์ละตินเริ่มต้นขึ้น ในปี 2003 ตัวอักษร "Alibe Kal'as'a" ออก (อังกฤษ.)

ศาสนาและวัฒนธรรม Kalash

นักวิจัยและมิชชันนารีคนแรกเริ่มแทรกซึมของ Cafyristan หลังจากการอาณานิคมของอินเดีย แต่ภายใต้ข้อมูลรอบทิศทางนี้เกี่ยวกับผู้อยู่อาศัยของมันให้แพทย์ชาวอังกฤษ Georg Scott Robertson ผู้เยี่ยมชม Kafiristan ในปี 1889 และอาศัยอยู่ที่นั่นในระหว่างปี ความเป็นเอกลักษณ์ของการเดินทางของโรเบิร์ตสันคือพวกเขาประกอบวัสดุในพิธีกรรมและประเพณีของคาฟีร์ไปสู่การรุกรานอิสลาม น่าเสียดายที่จำนวนของวัสดุที่เก็บรวบรวมหายไปเมื่อข้ามไปยังอินเดียในระหว่างที่เขากลับไปอินเดีย อย่างไรก็ตามวัสดุที่เก็บรักษาไว้และความทรงจำส่วนบุคคลทำให้เขาสามารถเผยแพร่ในปี 1896 หนังสือ "Kafirs of Hindu-Kush" ("Kafirs of Hindu-Kush")

Pagan Temple of Kalash ในใจกลางของโพสต์ทั่วไป

จากการสังเกตการณ์ด้านศาสนาและพิธีกรรมของชีวิตของ Kafirs ที่ทำโดย Robertson เป็นไปได้ว่าศาสนาของพวกเขาเป็นที่ระลึกถึงการเปลี่ยนแปลง Zoroastrianism และลัทธิของ Aryans โบราณ ข้อโต้แย้งหลักในความโปรดปรานของการอนุมัตินี้คือทัศนคติที่มีต่อไฟและพิธีศพ ด้านล่างเราจะอธิบายประเพณีฐานรากทางศาสนาอาคารทางศาสนาและพิธีกรรม Krafir

หลัก "Metropolitan" ของ Kafirov เป็นหมู่บ้านที่เรียกว่า "Camdysh" บ้านของ Kamdysh ตั้งอยู่ในขั้นตอนบนเนินเขาดังนั้นหลังคาของบ้านหลังหนึ่งเป็นสนามสำหรับคนอื่น บ้านตกแต่งอย่างมั่งคั่งด้วยการแกะสลักไม้ที่ซับซ้อน ไม่ใช่ผู้ชาย แต่ผู้หญิงมีส่วนร่วมในการทำงานภาคสนามแม้ว่าผู้ชายจะทำความสะอาดสนามจากหินและบันทึกที่ตกลงมาล่วงหน้า ผู้ชายในเวลานี้มีส่วนร่วมในการตัดเย็บเสื้อผ้าการเต้นรำพิธีกรรมในพื้นที่ชนบทและการแก้ปัญหาสาธารณชน

วัตถุหลักของการนมัสการคือไฟ นอกเหนือจากไฟแล้ว Kafira บูชาไอดอลไม้ซึ่งถูกตัดงานฝีมืออย่างชำนาญและแสดงในเขตรักษาความบริสุทธิ์ แพนธีออนประกอบด้วยเทพเจ้าและเทพธิดาหลายคน สิ่งสำคัญคือเทพเจ้าแห่งอิมระ ยังเป็นที่เคารพนับถือมากก็คือเทพเจ้าแห่งสงคราม Gisha แต่ละหมู่บ้านมีพระเจ้าอุปถัมภ์ผู้อุปถัมภ์ของเขา โลกตามที่เชื่อว่าเป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณที่ดีและชั่วร้ายจำนวนมาก

โพสต์ทั่วไปกับเต้าเสียบตุ๋น

V. Sarianidi พึ่งพาประจักษ์พยานของ Robertson อธิบายสิ่งอำนวยความสะดวกลัทธิเช่นนี้:

"... วัดหลักของ Imra อยู่ในหมู่บ้านหนึ่งแห่งและเป็นโครงสร้างขนาดใหญ่ที่มีสแควร์ Portico หลังคาซึ่งได้รับการสนับสนุนจากคอลัมน์ไม้แกะสลัก บางส่วนของคอลัมน์ได้รับการตกแต่งอย่างสมบูรณ์ด้วยหัวประติมากรรมของแกะคนอื่น ๆ คนอื่น ๆ มีเพียงหัวสัตว์ที่แกะสลักในการบรรเทารอบซึ่งเขากำลังตีถังของคอลัมน์และข้ามปีนขึ้นขึ้นรูปกริดฉลุที่แปลกประหลาด ในเซลล์ที่ว่างเปล่าของเธอมีตัวเลขประติมากรรมของผู้ชายที่ตลก

อยู่ที่นี่ภายใต้ส่วนหนึ่งในหินพิเศษดำคล้ำจากเลือดเบื่อและการเสียสละสัตว์จำนวนมาก ด้านหน้าด้านหน้าของวัดมีเจ็ดประตูที่มีชื่อเสียงในแต่ละประตูยังคงได้รับการจัดเรียงบนประตูเล็ก ๆ ประตูขนาดใหญ่ปิดอย่างแน่นหนาเพียงสองด้านเปิดและแม้กระทั่งในกรณีที่เคร่งขรึมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง แต่ความสนใจที่สำคัญคือ Sash of Doors ตกแต่งด้วยงานแกะสลักแบบละเอียดและตัวเลขนูนขนาดใหญ่ที่แสดงโดยพระเจ้านั่ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่น่าอัศจรรย์ใบหน้าของพระเจ้าที่มีคางสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ถึงหัวเข่าเกือบ! นอกเหนือจากตัวเลขของพระเจ้าอิมร่าซุ้มของวัดที่ประดับประดารูปภาพของหัววัวและแกะขนาดใหญ่ จากด้านฝั่งตรงข้ามของวัดห้าตัวเลขมหึมาที่ได้รับการสนับสนุนจากหลังคาของมันได้รับการสนับสนุน

เดินไปรอบ ๆ วัดและชื่นชมเขาด้วย "เสื้อ" แกะสลักมองผ่านรูเล็ก ๆ เข้าด้านในซึ่งอย่างไรก็ตามคุณต้องแอบหอบเพื่อที่จะไม่รุกรานความรู้สึกทางศาสนาของ Kafirs ในช่วงกลางของห้องในค่ำเย็นสามารถมองเห็นได้โดยตรงบนโฟกัสสแควร์พื้นในมุมที่เสาถูกติดตั้งยังครอบคลุมด้วยกระทู้บาง ๆ ที่น่าอัศจรรย์ซึ่งเป็นภาพ มนุษยชาติ. บนผนังฝั่งตรงข้ามของผนังกรอบแท่นบูชาโดยภาพสัตว์ถูกจัดเรียง; ในมุมใต้ Baldakhin พิเศษมีรูปปั้นไม้ของพระเจ้าเอง ผนังที่เหลือของวัดได้รับการตกแต่งด้วยหมวกแกะสลักของรูปร่างที่ผิดปกติของครึ่งซีกที่ปลูกที่ปลายของเสา ... วัดที่แยกต่างหากถูกสร้างขึ้นสำหรับเทพเจ้าหลักเท่านั้นและสำหรับผู้เยาว์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งแห่งสำหรับ Goddow หลายคนถูกสร้างขึ้น ดังนั้นจึงมีนักเคมีชีวภาพขนาดเล็กที่มีหน้าต่างแกะสลักซึ่งใบหน้าของไอดอลไม้ที่แตกต่างกันนั้นแอบดู "

ในบรรดาพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดคือการเลือกผู้อาวุโสไวน์ทำอาหารการเสียสละของเทพเจ้าและการฝังศพ เช่นเดียวกับพิธีกรรมส่วนใหญ่ทางเลือกของผู้อาวุโสก็มาพร้อมกับการเสียสละของแพะและการปฏิบัติที่อุดมสมบูรณ์ การเลือกตั้งหัวหน้าเอ็ลเดอร์ (Justa) ทำโดยผู้อาวุโสจากผู้สูงอายุ การเลือกตั้งเหล่านี้ยังมาพร้อมกับการอ่านเพลงสวดศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับเทพผู้เสียสละและปฏิบัติต่อผู้อาวุโสที่รวบรวมในบ้านของผู้สมัคร:

"... ปุโรหิตนำเสนอในงานเลี้ยงนั่งลงกลางห้องแผลที่ผ้าโพกหัวที่งดงามบนหัวของเขาตกแต่งอย่างมั่งคั่งด้วยเปลือกหอยลูกปัดแก้วสีแดงและด้านหน้า - Archie Twigs หูของเขามีต่างหูที่หลากหลายคอสวมใส่สร้อยคอขนาดใหญ่และบนมือ - กำไล เสื้อยาวถึงหัวเข่าก็ลดลงอย่างอิสระบนกางเกงปักใส่รองเท้าที่มีด้านบนยาว เสื้อคลุมอาบน้ำผ้าไหม Badakhshan ที่สดใสจะถูกเมาที่ด้านบนของเสื้อผ้านี้แอคชูเอเตอร์พิธีกรรมการเต้นรำจะถูกปกคลุมด้วยมือของเธอ

นี่คือหนึ่งในผู้เฒ่าผู้อาวุโสที่ลุกขึ้นยืนขึ้นและขี่หัวของเธอด้วยสสารสีขาวยืนไปข้างหน้า เขาถอดรองเท้าของเขาออกมาอย่างทั่วถึงและเริ่มเสียสละ คู่มือของแพะภูเขาขนาดใหญ่สองตัวเขาขึ้นอยู่กับลำธารของเส้นเลือดจากนั้นเข้าใกล้การอุทิศตัวดึงเลือดของเขาไปที่หน้าผากของเขา ประตูไปที่ห้องจะมีความโดดเด่นและข้าราชการทำคาราวานขนาดใหญ่ของขนมปังที่มีกิ่งไม้ติดอยู่ในพวกเขา คาราวณ์เหล่านี้แยกจากกันอย่างเคร่งขรึมรอบ ๆ การอุทิศตน จากนั้นหลังจากการรักษาที่อุดมสมบูรณ์อีกครั้งชั่วโมงแห่งการเต้นรำพิธีกรรมเกิดขึ้น รองเท้าเต้นรำและผ้าพันคอพิเศษซึ่งพวกเขาดึงหลังส่วนล่างถูกแจกจ่ายให้กับแขกหลายคน คบเพลิงสนถูกไฟและการเต้นรำพิธีกรรมและบทกวีเริ่มต้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้าจำนวนมาก "

พิธีกรรมสำคัญอีกประการหนึ่งของ Kafirs คือพิธีกรรมของการเตรียมไวน์องุ่น ในการเตรียมไวน์ชายคนหนึ่งได้รับการเลือกตั้งซึ่งนวดขาของเขาอย่างทั่วถึงเริ่มกดพรมแดนองุ่นที่ผู้หญิงนำมา เส้นขอบองุ่นถูกขัดขวางในตะกร้าหวาย หลังจากบดขยี้อย่างละเอียดน้ำองุ่นก็มองเข้าไปในเหยือกขนาดใหญ่และทิ้งไว้เพื่อการหมัก

พิธีกรรมเทศกาลเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Gisch ไหลเช่นนี้:

"... ในตอนเช้าของชาวบ้านฟ้าร้องของกลองจำนวนมากตื่นขึ้นมาและปุโรหิตปรากฏบนเส้นโค้งแคบนักบวชจะปรากฏขึ้นพร้อมกับระฆังโลหะ หลังจากปุโรหิตฝูงชนของเด็กชายซึ่งเขาเป็นครั้งคราวก็โยนความยุ่งยากของถั่วและจากนั้นด้วยความดุร้ายเทศกาลของเธอก็รีบวิ่งไป มาพร้อมกับเขาเด็ก ๆ เลียนแบบน้ำตาของ Kozlov ใบหน้าของปุโรหิตลดลงด้วยแป้งและเคลือบที่ด้านบนของน้ำมันในมือข้างหนึ่งเขาถือระฆังในที่อื่น - ปลอดภัย Justing และ Writhing เขาเขย่าระฆังและความสงบเงียบเน้นตัวเลขกายกรรมเกือบและมาพร้อมกับพวกเขาด้วยเสียงร้องที่น่ากลัว ในที่สุดขบวนนี้เข้ามาใกล้สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าของเขาและผู้เข้าร่วมผู้ใหญ่จะตั้งอยู่ในครึ่งวงกลมใกล้กับปุโรหิตและมาพร้อมกับเขา ที่นี่ฝุ่นละอองควรหลีกเลี่ยงและดูเหมือนฝูงแพะฟอกขาวสิบห้าแพะที่กำหนดเองโดยเด็กผู้ชาย โดยการทำงานของมันพวกเขาหนีไปจากผู้ใหญ่ทันทีเพื่อเข้าร่วมหลุมเด็กและเกม ...

ปุโรหิตมาถึงไฟไหม้จากกิ่งไม้ซีดาร์ให้ควันสีขาวหนา มีเรือไม้สี่ลำที่เตรียมไว้ล่วงหน้าพร้อมแป้งน้ำมันละลายไวน์และน้ำ นักบวชเป็นมือของฉันอย่างละเอียดลบรองเท้าเทน้ำมันไม่กี่หยดลงไปในกองไฟแล้วโรยแพะเสียสละสามครั้งพูดว่า: "สะอาด" การเข้าใกล้ประตูที่ปิดของ Sanctuary มันเทและเทเนื้อหาของเรือไม้ออกเสียงคาถาพิธีกรรม นักบวชที่ให้บริการคนหนุ่มสาวตัดคอของแพะอย่างรวดเร็วพวกเขาเก็บเลือดลงในเรือและปุโรหิตจากนั้นก็สาดเข้าไปในกองไฟเผาไหม้ ในความต่อเนื่องของขั้นตอนนี้บุคคลพิเศษส่องสว่างด้วยข้อบกพร่องของไฟตลอดเวลาเพลงศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์ตลอดเวลาซึ่งให้ฉากนี้เป็นเงาของความเคร่งขรึมพิเศษ

ทันใดนั้นนักบวชคนอื่นจะแยกหมวกของเขาและรีบไปข้างหน้าเริ่มกระตุกตะโกนเสียงดังและโกรธมือของเขา นักบวชหลักพยายามที่จะแยก "เพื่อนร่วมงาน" ที่แยกจากกันในที่สุดก็สงบลงและโบกแขนของเขาหลายครั้งทำให้หมวกและนั่งลงในที่ของเขา พิธีจะจบลงด้วยบทกวีการอ่านหลังจากนั้นปุโรหิตและทุกคนที่มีความกังวลกับปอนด์ของพวกเขาที่ปลายนิ้วมือและทำให้ริมฝีปากจูบลงชื่อหมายถึงคำทักทายทางศาสนาของวิหาร

ในตอนเย็นในการอ่อนเพลียอย่างสมบูรณ์ปุโรหิตเข้ามาในบ้านหลังแรกและนำระฆังของเขาไปเก็บเสียงระฆังของเขาซึ่งเป็นเกียรติอย่างยิ่งสำหรับหลังและเขาก็สั่งให้แพะน้อยลงและจัดงานฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ ปุโรหิตและสภาพแวดล้อมของเขา ดังนั้นในความต่อเนื่องของสองสัปดาห์ด้วยการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า Guisch ต่อไป "

สุสาน KALASH หลุมฝังศพมีลักษณะคล้ายกับหลุมฝังศพของรัสเซียตอนเหนือเป็นบ้าน

ในที่สุดสิ่งหนึ่งที่สำคัญที่สุดคือพิธีกรรมฝังศพ ขบวนแห่งานศพที่จุดเริ่มต้นนั้นมาพร้อมกับการร้องไห้หญิงที่ดังและถึงกำหนดและการเต้นรำพิธีกรรมภายใต้การต่อสู้ของกลองและประกอบกกดัฟฟูส ผู้ชายในสัญลักษณ์ของการไว้ทุกข์วางบนสกินแพะแพะ ขบวนนี้สิ้นสุดในสุสานที่อนุญาตให้ผู้หญิงและทาสเท่านั้น Kafira ที่เสียชีวิตอย่างที่ควรจะอยู่ในคาราวโรงของ Zoroastrianism ไม่ได้ระเบิดเข้าไปในพื้นดินและทิ้งไว้ในโลงศพไม้กลางแจ้ง

ตามคำอธิบายที่มีสีสันของโรเบิร์ตสันส์เป็นพิธีกรรมของหนึ่งในสาขาที่หายไปของศาสนาที่ทรงพลังและมีอิทธิพลโบราณ น่าเสียดายที่มันเป็นเรื่องยากที่จะตรวจสอบว่าคำแถลงความจริงที่นี่อยู่ที่นี่และที่นิยายศิลปะอยู่ที่ไหน ไม่ว่าในกรณีใดวันนี้เราไม่มีเหตุผลที่จะถาม Robertson บอก

บทความนี้ใช้วัสดุจาก Wikipedia, Igor Naumova, V. Sarianidi

Views: 1 288

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่าหนึ่งในภาษาอังกฤษที่คุ้นเคยของเราเกี่ยวกับคำถาม "ที่ดีที่สุดที่จะไปในเดือนกรกฎาคม?" ไม่คิดตอบ: "ในภูเขาของปากีสถาน" ภูเขาของปากีสถานไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่น่าพอใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานที่เหล่านี้ที่ทางแยกของเขตแดนของสามรัฐ - อัฟกานิสถานทาจิกิสถานและปากีสถานไม่สามารถเรียกความสงบได้มากที่สุดบนโลก "และตอนนี้สงบอยู่ที่ไหน" - ถามชาวอังกฤษ ไม่มีอะไรที่จะตอบคำถามนี้

และเราได้ยินจากเขาว่าในหุบเขาที่ยากต่อการเข้าถึง Kalash เผ่านำเรื่องราวของเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นทหารของกองทัพ Alexander Macedon ซึ่ง Kalashi เป็นเหมือนชาวยุโรปและพวกเขาเป็นที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับพวกเขา เพราะพวกเขาเพิ่งโดดเดี่ยวจากโลกภายนอก "ฉันไม่คิดว่ามันจะเป็นจริงที่คุณจะสามารถไปหาพวกเขา ... " - เพิ่มชาวอังกฤษ หลังจากนั้นเราก็ไม่สามารถไปได้อีกต่อไป

ลองบินไปที่ Peshawar ด้วยการหยุดในดูไบ เราบินอย่างประหม่าเล็กน้อยเพราะเราพยายามจำไว้ว่าดีในรัสเซียเชื่อมโยงกับคำว่า Peshawar สงครามในอัฟกานิสถานเท่านั้นกลุ่มตอลิบานและความจริงที่ว่ามาจากเพชาวาราเมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม 2503 ที่เครื่องบิน U-2 บินออกไปยิงโดยการป้องกันทางอากาศของโซเวียต ใน Peshawar มาถึงในตอนเช้า เรากลัว

แต่มันไม่น่ากลัว หลังจากที่เราพลาดไปอย่างสุภาพผ่านการควบคุมหนังสือเดินทางซึ่ง หนังสือเดินทางรัสเซีย ไม่มีข้อสงสัย (แม้ว่าเราจะสังเกตเห็นในหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่แยกต่างหาก) เราตระหนักว่าความกังวลของเราอยู่ในไร้สาระ - วิ่งไปข้างหน้าฉันจะบอกว่ามันหายากในประเทศของโลกที่เราอย่างเปิดเผยและน่าเชื่อถือมากขึ้น

เพชาวาร์ประหลาดใจจากนาทีแรก การผ่านทางศุลกากรในอาคารของสนามบินเราเห็นผู้คนแต่งตัวที่เท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ - เสื้อเชิ้ตยาวบนหัว - หมวกที่เราเห็นในภาพยนตร์เกี่ยวกับมูจาฮิโหมด และผนังทั้งหมดนี้เป็นของแข็ง

ประชากรส่วนใหญ่ของ Peshawar - ศูนย์การดูแลระบบ จังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของปากีสถานทางตอนเหนือสุดซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของการเดินทางของเรา Kalash Valley, - Pashtun พวกเขาเป็นอย่างที่เรารู้ไม่รู้จักชายแดนระหว่างอัฟกานิสถานและปากีสถาน (ที่เรียกว่า "สายพันธุ์" Durand Line "ดำเนินการโดยอังกฤษในปี 1893) และโอนเงินจากประเทศหนึ่งไปอีกประเทศหนึ่งอย่างต่อเนื่อง ในส่วนนี้ของปากีสถานประเพณีอิสลามมีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษและผู้หญิงทุกคนกำลังนั่งอยู่บนบ้านและถ้าเป็นครั้งคราวและออกไปข้างนอกพวกเขาจะถูกปิดจากหัวไปที่ขาในเสื้อผ้าไร้รูปร่าง นั่นคือเหตุผลที่ถนนในเพชาวาร์สวมเสื้อเชิ้ตแขนยาวและเด็ก ๆ ต้องผ่านการจัดอันดับแล้วเราได้รับการคัดเลือกจากไกด์และนำไปที่โรงแรม ตลอดการเดินทางไปตามจังหวัดชายแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือเราไม่เคยพบคนที่แต่งตัวในทางที่แตกต่างกัน แม้ในกระจกของข้อได้เปรียบของเสื้อผ้านี้เหมาะอย่างยิ่งสำหรับสภาพภูมิอากาศในท้องถิ่นเราได้ชื่นชมในวันถัดไป ความแตกต่างนั้นเป็นที่ประจักษ์เฉพาะในสีของสสารแม้ว่าตัวเลือกที่นี่คือบิต - ขาว, เขียว, น้ำเงิน, ม่วงและดำ เครื่องแบบนี้สร้างความรู้สึกที่แปลกประหลาดของความเสมอภาคและความสามัคคี อย่างไรก็ตามเพื่อนปากีสถานของเรายืนยันกับเราว่าคำถามทั้งหมดในราคา - หลายคนจะเปลี่ยนไปในเสื้อผ้ายุโรปอย่าแพงมาก มันยากสำหรับเราที่จะจินตนาการถึงความสะดวกสบายของกางเกงยีนส์ที่ 40 องศาความร้อนและความชื้น 100 เปอร์เซ็นต์ ...

มาถึงโรงแรมและทำความคุ้นเคยกับผู้กำกับของเธอเราได้เรียนรู้ว่าในช่วงสงครามของสหรัฐฯในอัฟกานิสถานธุรกิจโรงแรมรอดชีวิตมาได้ ยุคสั้น ๆ "วัยทอง". นักข่าวหลายคนอาศัยอยู่ที่ Peshawar ดังนั้นจากที่นั่นเพื่อบุกเข้าไปในอัฟกานิสถานหรือดำเนินการถ่ายทอดสดจากเมือง นี้ ช่วงสั้น ๆ นำเงินที่ดี - ห้องน้ำและห้องน้ำส่งผ่านไปยังนักข่าวราคา $ 100 ต่อวัน ส่วนที่เหลือของประชากรที่ได้รับเงินปันผลแสดงให้เห็นถึงการประท้วงการต่อสู้ - มีสถานการณ์ที่เหตุการณ์บางอย่างผ่านไปหรือไม่ได้มีสีสันเพียงพอ แต่ตอนนี้ 100 และดีกว่า $ 200 มันค่อนข้างสามารถกอบลืมเขาและทำซ้ำได้อีกครั้ง ... ในเวลาเดียวกัน "ยุคทอง" เสิร์ฟและบริการที่ไม่ดี - กล้องทีวีที่แตกต่างกันตลอดแสงและผู้อยู่อาศัยที่สงบสุขของโลกมีความประทับใจที่ Peshawar เป็นหม้อไอน้ำฟองสบู่อย่างต่อเนื่องและดังนั้นตั้งแต่นั้นมาชาวต่างชาติก็มี ไม่เห็นชาวต่างชาติในโรงแรมในท้องถิ่น ...

เพชาวาร์มีประวัติศาสตร์โบราณและอุดมไปด้วย วันที่ของมูลนิธิหายไปใน I Millennium BC e. ตั้งอยู่ที่ทางออกจาก Hibiber Pass นำจากอัฟกานิสถานไปยังอินเดียเป็นเส้นทางหลักของพ่อค้าและผู้พิชิต ในศตวรรษแรกเพชาวาร์กลายเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรคุชานและ ศูนย์สำคัญ พุทธศาสนา ในศตวรรษที่ 6 เมืองถูกทำลายและหลายศตวรรษในการเปิดตัว และในศตวรรษที่ XVI เขาได้รับความสำคัญอีกครั้งในฐานะศูนย์กลางเมืองสำคัญของจักรวรรดิของ Great Mughal

คำว่า "Peshawar" มักถูกแปลว่า "เมืองแห่งดอกไม้" แม้ว่าจะมีรุ่นอื่น ๆ อีกมากมาย - และเมืองเปอร์เซียและเมืองขนมซากปรักหักพังเพื่อเป็นเกียรติแก่กษัตริย์ที่ถูกลืมและชอบ ตัวเองกับ Peshvarians ชอบคิดว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในเมืองสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอดีตเขาเป็นสวนอันรุ่งโรจน์จริงๆ ทุกวันนี้จังหวะของชีวิตใน Peshawar อยู่ในหลาย ๆ วิธีใกล้เคียงกับอัฟกานิสถาน - ผู้ลี้ภัยชาวอัฟกันจำนวนมากในช่วงเวลาของความขัดแย้งของสหภาพโซเวียตอีกแห่งหนึ่ง อย่างเป็นทางการจำนวนทั้งหมดของพวกเขามีมากกว่า 2 ล้านคน แต่จำนวนจริงของพวกเขาแทบจะไม่สามารถระบุได้ ชีวิตของคนที่ออกจากสถานที่ตามที่คุณรู้ไม่ใช่เรื่องง่าย ดังนั้นจึงไม่มีการลักลอบขนที่สมบูรณ์แบบทุกประเภทเช่นเดียวกับธุรกิจสำหรับการผลิตอาวุธ (เรายังแนะนำให้ขี่กระบวนการผลิตรถยนต์ราคาถูก Kalashnikov แต่เราไม่ได้ไป) แม้ว่าส่วนใหญ่จะทำงานโดยกิจการที่สงบสุข - การเกษตรและการค้า ปากีสถานบอกเราว่าพวกเขาไม่ได้บ่นเกี่ยวกับพวกเขาในอัฟกานิสถานและเมื่อพวกเขาต้องไปที่นั่นพวกเขาชอบที่จะออกตัวเองสำหรับผู้มีถิ่นที่อยู่ในรัฐอื่น ๆ

และหม้อไอน้ำปากีสถาน - อัฟกานิสถานยังคงเดือด ชาวอัฟกันรับรู้ถึงกลุ่มตอลิบานในฐานะผู้รุกรานของปากีสถานไม่ใช่ในฐานะผู้ปลดปล่อย ปากีสถานไม่ใช่เรื่องตลกที่ลื่นไหลของผู้ลี้ภัยชาวอัฟกันที่ถูกบังคับให้ช่วยรัฐ ในเวลาเดียวกันปากีสถานทำให้ชาวอัฟกันไม่รู้สึกถึงความกตัญญูต่อพวกเขา - เพราะพวกเขาไม่รู้จักพรมแดนระหว่างประเทศตามลำดับและพวกเขาไม่พิจารณาผู้ลี้ภัย และจัดการกับใครที่ถูกต้องที่จะตำหนิเป็นไปไม่ได้

เราเดินไปตาม Peshawaru ... เมืองนั้นอยู่ไกลจากการดีขึ้น บ้านหลายหลังที่อยู่ตรงกลางถูกทอดทิ้งถนนจะไม่ได้รับการสั่งซื้อเสมอไป ในเวลาเดียวกันผู้คนบนถนนค่อนข้างมองโลกในแง่ดีและเป็นมิตร เราไม่เคยมีมุมมองที่น่าสงสัยหรือเป็นศัตรูกับตัวเองแม้กระทั่งในทางตรงกันข้ามเราได้รับอนุญาตให้ยิงเกือบทุกอย่าง คุณสมบัติที่โดดเด่นของ Peshawar เป็นรถบัสเก่าขนาดใหญ่ ทาสีด้วยดอกไม้ที่คิดไม่ได้ทั้งหมดด้วยเศษสีดำของสสาร (เพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้าย) พวกเขาลงทะเบียนอย่างต่อเนื่องและไปตามถนนของเมืองในฐานะเรือละเมิดลิขสิทธิ์ ในวันที่เรามาถึงฝนก็จัดขึ้นใน Peshawar และแม่น้ำน้ำไหลผ่านถนนที่จะไปอีกด้านหนึ่งเราต้องนั่งแท็กซี่

อาหารอร่อย. สำหรับพลเมืองรัสเซียมีปัญหาเดียวเท่านั้น - เป็นไปไม่ได้ที่จะซื้อแอลกอฮอล์ใน Peshawar แม้แต่ชาวต่างชาติแม้ที่บาร์ของโรงแรมระดับห้าดาว มุสลิมจับแอลกอฮอล์ได้รับโทษจำคุกนานถึง 6 เดือน

... ในตอนเย็นเรากำลังเตรียมพร้อมสำหรับการเดินทางต่อไป - เวลา 5 โมงเช้าเราบินไปสู่เมือง Chitral - ในภูเขาของ Hindukush และจากนั้น - ในการค้นหา Kalash ลึกลับ

จุดแรกที่ทำในสุสานในเมือง Charsadd ตามที่ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นนี้เป็นสุสานที่ใหญ่ที่สุดในเอเชีย มันใหญ่มากเหยียดไปที่ขอบฟ้าตัวเองและฝังศพที่นี่เริ่มก่อนยุคของเรา สถานที่นี้มีความสำคัญในอดีตและศักดิ์สิทธิ์ นี่คือเมืองหลวงโบราณของรัฐคานธารา - Pushkalavati (ใน Sanskrit - "Lotus Flower")

คานธารามีชื่อเสียงในด้านผลงานศิลปะและผลงานทางปรัชญาที่โดดเด่นของเขาเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญที่สุดของพระพุทธศาสนา จากที่นี่พุทธศาสนาแพร่กระจายไปยังหลายประเทศรวมถึงจีน ใน 327 ปีก่อนคริสตกาล e. Alexander Macedonsky หลังจาก Siege 30 วันส่วนตัวยอมรับการส่งมอบเมือง วันนี้ไม่มีอะไรได้รับการเตือนถึงเวลายกเว้นว่าดอกบัวยังคงเติบโตในสภาพแวดล้อม

เราต้องไปต่อ Malakand ผ่านไปข้างหน้า ถนนไปที่หุบเขาของแม่น้ำสวาทและต่อไป - ไปยังภาคเหนือของปากีสถาน Malakand ที่มีชื่อเสียงระดับโลกที่ได้รับในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX เมื่ออังกฤษเพื่อที่จะมีทางเดินฟรีกับ Chitral ในเวลานั้นเขาได้รับการควบคุมโดยดินแดนแล้วบัตรผ่านที่ถูกครอบครอง ที่ทางออกของมันมันยังคงอยู่หนึ่งในจำนวนมากแม้ว่าอดีตป้อมภาษาอังกฤษซึ่งเป็นชื่อของวินสตันเชอร์ชิลล์ เป็นอายุ 22 ปี รองจูเนียร์เชอร์ชิลล์ให้บริการที่นี่ในปี 1897 เมื่อป้อมปราการถูกโจมตีโดยเผ่า Pashtun บทความของเขาส่งไปยัง Dail Telegraph (5 ปอนด์ต่อคอลัมน์ซึ่งเป็นจำนวนมากมาก) และยกย่องกองทัพอังกฤษ Valiant นำเสนอชื่อเสียงและความเชื่อมั่นครั้งแรกของนายกรัฐมนตรีในอนาคต จากนั้นบนพื้นฐานของบทความเหล่านี้เซอร์วินสตันเชอร์ชิลล์เขียนหนังสือเล่มแรกของเขา "ประวัติศาสตร์กองทัพสนาม Malakand" สงครามแย่มาก ชนเผ่าท้องถิ่นประกาศอังกฤษแห่งสงครามศักดิ์สิทธิ์ - ญิฮาด แม้จะมีเสียงที่กล้าหาญของหนังสือพิมพ์ในจดหมายถึงคุณยาย Duchess Malborough, Churchill เขียนแตกต่างกันมาก: "ฉันถามตัวเองว่าอังกฤษมีความคิดน้อยที่สุดของสงครามที่เรามีที่นี่ ... ลืมไปที่นี่ คำว่า "ความเมตตา" ถูกลืม พวกกบฏพยายามที่ได้รับบาดเจ็บเรียกร้องให้ศพของทหารที่ตายแล้ว กองทหารของเรายังไม่สำรองทุกคนที่อยู่ในมือของพวกเขา " ในช่วงสงครามนี้กองทัพอังกฤษใช้อาวุธที่โหดร้าย - กระสุนที่ไม่ต่อเนื่อง Dum-Dum ซึ่งถูกห้ามในภายหลังจากอนุสัญญากรุงศรีษาการณ์ในปี ค.ศ. 1899

ค่อนข้างบิดเบี้ยวบนผ่าน (เป็นปลอบใจเป็นตัวแทนของความรู้สึกของคุณที่นี่เมื่อประมาณ 100 ปีก่อนผลักปืนและรอยิงซุ่มโจมตี) เราขับรถเข้าไปในหุบเขาของแม่น้ำสวาทซึ่งเป็นที่สำคัญอีกครั้งและ ไม่ค่อยได้ศึกษา ตามที่หนึ่งในรุ่น Arias แรกมาที่นี่ใน II Millennium BC e. แม่น้ำสวาท (ใน Sanskrit - "Garden") ถูกกล่าวถึงใน Rigveda คอลเล็กชั่นเพลงสวดศาสนาของชาวอินเดียโบราณ หุบเขานี้มีประวัติที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ - ที่นี่ Alexander Macedonsky ซึ่งใช้เวลา 4 การต่อสู้ที่นี่และพุทธศาสนาเฟื่องฟู (จากศตวรรษที่ II BC E. อ้างอิงจาก IX NE เมื่อมีอารามพุทธ 1,400 แห่งในสถานที่เหล่านี้) และการต่อสู้ของ Great Mughal และมากในภายหลัง - ทั้งชาวอังกฤษกับเผ่าท้องถิ่น

และเพื่อจินตนาการถึงเวลาที่ห่างไกลเหล่านั้นไม่ใช่แม้แต่จินตนาการพิเศษ เพื่อช่วยให้สิ่งนี้อาจเป็นวิธีการซ่อมแซมถนนในท้องถิ่นซึ่งในช่วงศตวรรษที่ผ่านมาดูเหมือนว่าจะไม่เปลี่ยนแปลงมากเกินไป ตลอดเส้นทางของกลุ่มผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นอย่างช้าๆและเศร้าโศกจริง ๆ กับ Kyloma Asphalt และค่อยๆโยนมันลงบนถนนของถนน ทั้งหมดนี้ทำด้วยตนเองและสามารถเห็นได้ว่ามันเริ่มเมื่อวานนี้และจะไม่สิ้นสุดในวันพรุ่งนี้ - ถ้าเพียงเพราะเจ้าหน้าที่มันเป็นหนึ่งในวิธีที่จะสนับสนุนกลุ่มที่ยากจนที่สุดของประชากร ในกำไร - ทุกอย่างยกเว้นผู้ที่เดินทางบนถนน - หนึ่งในสองวงเกือบตลอดเวลาในกระบวนการซ่อมแซม และสิ่งนี้จะสร้างความสับสนที่มีเสียงดังโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อรถบรรทุกขนาดใหญ่และผู้คนยัดไส้รถเมล์รีบเข้าไปในทางแคบ และนี่คืออันแรก - ถูกต้อง

ในคำว่าเมื่อเราเคยดูฉากแล้วเมื่อคนสองคนขุดพลั่วหนึ่ง - หนึ่งถือและอีกคนดึงเธอสำหรับเชือกความคิดของ cramole มาที่หัว - และถ้าคุณจ่ายชาวบ้านสำหรับความจริง ที่พวกเขาไม่ซ่อมถนน ...

ปัญหาถนนที่นี่เก่าแก่กว่าโลก หลายคนพยายามรับมือกับเธอ ผู้ปกครองในตำนานของจักรวรรดิของ Mogolov อันยิ่งใหญ่ Akbar ส่งช่างก่ออิฐไปจนถึงพื้นที่ภูเขา ชาวอังกฤษเรียกร้องจากเจ้าชายในท้องถิ่นเพื่อรักษาถนนสายหลักเพื่อให้สามารถย้ายกองกำลังของพวกเขาได้อย่างรวดเร็ว สิ่งที่พวกเขาได้รับคำตอบจากการก่อวินาศกรรมตามเหตุผลของพวกเขา - ในกรณีที่มีความขัดแย้งในขณะที่กองทัพเพียรเหล่านี้จะถูกยกขึ้นในบัวแรงคุณสามารถมีเวลาเตรียมพร้อมสำหรับการป้องกันหรือไปที่ภูเขา ...

ในขณะเดียวกันเราขับรถเข้าไปในพื้นที่อื่น ในหุบเขาของแม่น้ำแห่งเพชฌฆาตเมืองไทร์การ์ห์เราได้เข้าสู่อาณาจักรหัวหอม หัวหอมมีอยู่ทุกที่ เขาถูกจัดเรียงตามถนนใส่ในถุงที่มีสีน้ำตาลซึ่งกันและกันเพิ่มโซ่หัวหอมใหม่ให้กับ Hindukush ถุงที่มีหัวหอมแขวนจากรถยนต์และทำไมไม่ล้มลงมันไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ มันเป็นหัวหอมราคาถูกมากที่นี่ - ประมาณ $ 2 ต่อถุง 50-60 กิโลกรัม วัฒนธรรมที่สองในภูมิภาคคือยาสูบ แต่พวกเขาก็ไม่มีเวลาถาม

หลังจากเดินทางไปยังภูเขาของลุคและผ่านเมือง Dir เราเข้าหาพื้นที่ที่ยากที่สุดของเส้นทาง - Lavarai Pass (Lowari Pass) ในเวลานี้สิ่งเดียวที่สามารถช่วยนักเดินทางที่เหนื่อยล้าคืออาหารกลางวัน ในระหว่างการเดินทางทั้งหมดของเราเรากินที่จำเจ (ข้าวไก่) แม้ว่าอาหารอร่อยมาก ขนมปังที่จำได้ดีซึ่งในทุกพื้นที่ทำในแบบของตัวเอง อาจเป็นไปได้ในร้านอาหารปารีสที่ดีที่สุดมันจะถูกยกเลิก แต่เพื่อที่จะจดจำรสชาติและกลิ่นหอมของเค้กร้อนตลอดไปคุณต้องขับรถ 6 ชั่วโมงในรถในถนนปากีสถานแล้วไปที่เพื่อนบ้านที่น่ารัก และโรงแรมที่สะอาดมาจาก ...

ที่นี่เราถูกบังคับให้ถ่ายโอนจากรถในรถจี๊ป - มิฉะนั้น Lavaray จะไม่ไป ครั้งแรกนี้สูงมาก - 3,122 เมตรและในชีวิตของผู้อยู่อาศัยของ Chitral (จุดประสงค์ของการเดินทางของเรา) บทบาทที่เขาเล่นสิ่งที่สำคัญที่สุด นี่เป็นลิงค์ที่เชื่อถือได้เพียงอย่างเดียวกับโลกภายนอกในขณะที่เกือบ 8 เดือนต่อปี (ตั้งแต่เดือนตุลาคม - พฤศจิกายนถึงพฤษภาคม)

รถของเราคลานไปตามหน้าผาอย่างช้าๆ ความคมชัดของความรู้สึกทำให้รถบรรทุกที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเห็นได้ชัดว่ารู้สึกบนถนนที่มีเจ้าของที่ถูกกฎหมายและตัวเองโดดเด่นเป็นอย่างยิ่ง ผู้ขับขี่แต่ละคนพยายามที่จะทาสีรถบรรทุกให้มากที่สุด บางคนมีประตูไม้แกะสลัก ทาสีรถบรรทุกตามที่พวกเขาพูดด้วย เป้าหมายการปฏิบัติ - ดังนั้นเขาจึงเห็นได้ชัดเจนในที่มืด ไดรเวอร์ใช้เวลาบนถนนไปหลายวัน แต่อาชีพนี้ได้รับการพิจารณาในสถานที่เหล่านี้และกิตติมศักดิ์และทำกำไรได้

"Truck" ที่ครองราชย์ "Truck" Revival - เป็นเวลา 4 เดือนจำเป็นต้องมีเวลาในการรับผลิตภัณฑ์และสินค้าสำหรับประชากรกึ่งล้านของ Chitrala รถยนต์เก่าขนาดใหญ่ (ปีถึง 20-30) รีบเร่งสโมสรฝุ่นละออง ในสายตาของเรารถบรรทุกคันหนึ่งทรุดตัวลงบนถนน ในทุกทิศทางชนิดหนึ่งของ Rhocked ซึ่งกลายเป็นสนิมธนาคารโลหะอัดรีดและ Canters ซึ่งมีจุดประสงค์สำหรับการทำมิเรอร์ในดินแดนขนาดใหญ่

ยิ่งไปกว่านั้นเราขับรถเข้าสู่อุโมงค์ที่ยังไม่เสร็จซึ่งนำไปสู่ \u200b\u200bChitral อุโมงค์นี้เป็นความฝันที่สำคัญที่สุดของ Chitrators ขอบคุณเขาพวกเขาจะมีโอกาสเดินทางจาก Chitral ตลอดทั้งปี ตอนนี้ชีวิตของ Chitrals ไม่ใช่เรื่องง่าย แม้ว่าในฤดูหนาวมีอยู่ บริการทางอากาศ ด้วย Peshawar ในความเป็นจริงเครื่องบินอาจไม่บินเดือนและในกรณีนี้ประชากรถูกตัดออกจากประโยชน์ของอารยธรรมหลายอย่างสิ่งสำคัญที่เป็นยา ดังนั้นเนื้อเรื่องของ Lavarai สำหรับ Chitrarats จึงเป็นถนนแห่งชีวิตอย่างแท้จริง อุโมงค์ที่รอคอยมายาวนานเริ่มสร้างอีก 30 ปีที่ผ่านมา แต่ไม่มีเวลาให้เสร็จสมบูรณ์และเหตุการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจของทศวรรษที่ผ่านมาไม่อนุญาตให้ดำเนินการต่อ จริงมีโอกาสตอนนี้ - ระหว่างทางที่เราพบกับวิศวกรชาวออสเตรียสองคนที่ศึกษาสถานะของอุโมงค์ ดังนั้นจึงเป็นไปได้ว่าการทำงานในการก่อสร้างจะกลับมาทำงานต่อ

ในที่สุดเส้นทางของ Lavarai ยังคงอยู่เบื้องหลัง เพลง (เช่นประชากรชายทั้งหมดของปากีสถาน) ตำรวจไม่ชอบเราด้วยมือของเขาและเริ่มฝึกหนังสือพาสปอร์ตของเรา (มันดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าคุณพิจารณาว่าส่วนใหญ่ของประชากรในท้องถิ่นที่ไม่คาดคิด) ฉันสังเกตเห็นอีกครั้งว่าทุกคนที่พบกับเราเป็นของเราด้วยการต้อนรับและการเปิดกว้าง

บางสองชั่วโมงและเราขับรถเข้าไปใน Chitral ที่ทางเข้าเมืองเราได้พบกับอังกฤษหลายภาษาหลายภาษาและตอนนี้ป้อมปากีสถาน ในหนึ่งในนั้นตัวอักษรขนาดใหญ่ถูกเขียน "เราต้องการที่จะตายมากกว่าที่คุณต้องการที่จะมีชีวิตอยู่" - วลีคล้ายกับเวลาของขั้นตอนแรกของศาสนาอิสลามบนพื้นดิน

อย่างที่คุณรู้ในปากีสถานธุรกิจที่มีชื่อเสียงที่สุดได้รับการพิจารณาว่าเป็นบริการในกองทัพซึ่งเป็นหน่วยงานที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดของกองทัพนี้คือเจ้าหน้าที่ข่าวกรอง Chitral วันก่อนการมาถึงของเราใน Chitral ประธานาธิบดีปากีสถานขอแสดงความยินดีกับเจ้าหน้าที่ข่าวกรองด้วยวันหยุดของพวกเขา Chitrathes มีชื่อเสียงเพราะพวกเขาอยู่ในหมู่นักกีฬาภูเขาที่ดีที่สุดในโลก ในการทำเช่นนี้พวกเขาฝึกฝนในสภาพอากาศใด ๆ และมีส่วนร่วมในกีฬาอย่างต่อเนื่อง (กีฬาหลักและ Sacred สำหรับพวกเขาโปโลเป็นเกมของลูกบอลที่มีแท่งขี่) เจ้าหน้าที่สติปัญญา Chitral ตอบสนองต่อเราด้วยความสงสัยบางอย่างและความพยายามของเราที่จะเข้าร่วมการสนทนากล่าวว่าพวกเขาไม่มีสิทธิ์ตอบสนองต่อชาวต่างชาติ การตัดสินใจว่านี่เป็นความเป็นมืออาชีพของลูกเสือเราถอยกลับไปที่ตำแหน่งที่ไม่ว่างไปที่โรงแรม

วันถัดไปเราไปศึกษา Chitral เมืองนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งของแม่น้ำที่งดงามและมีความปั่นป่วนมาก น้ำในนั้นเป็นสีเทาและเมื่อแม่น้ำแสงดวงอาทิตย์ดูเหมือนว่ามันไม่ใช่น้ำและก้อนหินของเหลวไหลอยู่ที่ไหนสักแห่งจากภูเขาสูงของ Hindukusch ภูเขาโดยวิธีการที่สูงจริงๆชาวบ้านกล่าวว่าชื่อหกหางไม่ได้ชื่อ - ชื่อมีเฉพาะภูเขาที่มีขนาดสูงกว่า 7,000 เมตร นอกจากนี้ยังมีห้าแปดในปากีสถาน (รวมถึงภูเขาที่ใหญ่เป็นอันดับสองในโลก K-2)

เมืองนี้ตั้งอยู่ป้อมปราการโบราณที่เป็นเจ้าของโดย Chitral King จนถึงทุกวันนี้พวกเขาเป็นเจ้าของลูกหลานของพวกเขาในฐานะทรัพย์สินส่วนตัว โฮสต์ปัจจุบันทนทานความคิดของการฟื้นฟูของป้อมปราการและเปลี่ยนเป็นพิพิธภัณฑ์ แต่ก่อนที่มันจะอยู่ไกลออกไป มีมัสยิดโบราณที่งดงามที่นี่ สิ่งอำนวยความสะดวกกีฬาหลักของเมืองคือสนามกีฬาโปโลและการแข่งขันฟุตบอลก็ดำเนินการเช่นกัน สภาพภูมิอากาศใน Chitral นั้นแตกต่างอย่างสิ้นเชิงจาก Peshavarsky ในภูเขามันง่ายกว่าที่ไม่มีที่เปรียบและอากาศแม้จะมีความร้อนมากกว่า 30 องศาเย็น Chitraratians บอกเราเกี่ยวกับชีวิตที่ยากลำบากในฤดูหนาว: เกี่ยวกับคิวขนาดใหญ่บนเครื่องบิน (บางครั้งมีคนมากถึง 1,000 คนที่รอเที่ยวบิน) เกี่ยวกับความจริงที่ว่ายาเสพติดพบว่ามันไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับความจริงที่ว่ามีเพียงสามปีที่ผ่านมา ไม่มีการเชื่อมต่อปกติในเมือง ในขณะที่ในภูเขามีอีกผ่านผ่านอัฟกานิสถาน แต่ตอนนี้มันถูกปิดด้วยเหตุผลที่ชัดเจน

Chitrators ภูมิใจในประวัติศาสตร์ของพวกเขา - ในอดีต Chitral เป็นหนึ่งในเหตุการณ์สำคัญที่สำคัญที่สุดในถนนสายไหมที่ยิ่งใหญ่ เหตุการณ์สำคัญอีกอย่างในประวัติศาสตร์คือการเผชิญหน้ากับชาวรัสเซียกับอังกฤษในศตวรรษที่สิบเก้า ในเวลานั้นความเห็นอกเห็นใจของประชากรในท้องถิ่นถูกแบ่ง - บางคนสำหรับชาวรัสเซียคนอื่น ๆ สำหรับชาวอังกฤษ ชาวอังกฤษกลัวผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นกับทหารรัสเซียและป้อมที่สร้างขึ้นอย่างแข็งขันและหลังจากการก่อตัวของภูมิภาค Turkestan ในยุค 1880 ถนนถูกบล็อก ชายแดนของจักรวรรดิรัสเซียเกิดขึ้นใกล้กับทาจิกิสถานจากที่นี่เพียงไม่กี่สิบกิโลเมตร

... ของเรา วัตถุประสงค์หลัก - หมู่บ้าน Kalash - ใกล้มากในสองชั่วโมง และเราย้ายไปยังลูกหลานลึกลับของนักรบ Alexander Macedonsky ฉันต้องไป Gorges แคบมาก Mount Hindukusch ถูกปิดราวกับว่าไม่ต้องการให้เราอยู่ในหุบเขา Kalash ในฤดูหนาวเพื่อขับรถไปตามถนนเหล่านี้เป็นปัญหาจริงๆและ 20 ปีที่แล้วถนนไม่ได้เลย คุณสามารถไปที่หมู่บ้านด้วยการเดินเท้าเท่านั้น ไฟฟ้า Kalasham ใช้เวลาเพียง 7 ปีที่ผ่านมาและไม่เสมอไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขัดจังหวะบ่อยครั้งในฤดูหนาว ในที่สุดพวกเขาก็ถึงหมู่บ้านที่ใหญ่ที่สุดของ Kalash Bumborote นอกเหนือจากเธอมีอีกสองคน หมู่บ้านใหญ่ Rumba และ Brown - ประมาณ 3,000 คนอาศัยอยู่ในนั้น

Kalashi ไม่ใช่มุสลิมพวกเขามีศาสนาของตัวเองเกี่ยวกับที่เราจะบอกเช่นกันดังนั้นสาว ๆ Kalash จึงไม่ซ่อนใบหน้าของพวกเขาและสถานการณ์นี้ดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากจากปากีสถานที่นี่ นอกจากนี้เด็กผู้หญิงตั้งแต่วัยเด็กต้องสวมชุดปักสวยงามและตกแต่งระดับชาติที่งดงามมาก ครั้งแรกที่เรามีโอกาสได้พบกับ Zaina อายุสิบสามปี เธอกำลังศึกษาอยู่ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ของโรงเรียนในท้องถิ่นและบางครั้งก็ทำงานเป็นแนวทาง Zaina - เด็กผู้หญิงที่เป็นมิตรถึงแม้จะมีน้ำใจ แต่เราได้เรียนรู้สิ่งที่น่าสนใจมากมาย

ครั้งแรกมันกลับกลายเป็นว่า Boombed ไม่ใช่หมู่บ้านหนึ่ง แต่แตกต่างกันมากที่แตกต่างจากชื่อและ Brun และ Batikik ซึ่งเหมือนกันที่เราเรียกว่า caracal Boombed เป็นชื่อของหุบเขาที่แม่น้ำที่บริสุทธิ์กำลังไหล ประการที่สอง Zane ไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับรัสเซียในชีวิต ดังนั้นเราอารมณ์เสีย: "มอสโก! ปีเตอร์สเบิร์ก! รัสเซีย! "เพื่อตอบสนองต่อสิ่งนี้ Zaina เพียงแค่ยิ้มอย่างไม่แน่นอน ตอนแรกเราพยายามโน้มน้าวให้คู่มือ Jamil ของเราซึ่งเขาแปลไม่ถูกต้อง ที่เขาขุ่นเคืองเขาพูดใน 29 ภาษาของปากีสถาน (ไม่นับญี่ปุ่นและอังกฤษ) และอาจไม่มีข้อผิดพลาด - คำว่า "รัสเซีย" เขาพูดที่ห้าคำวิเศษณ์ท้องถิ่น จากนั้นเราต้องยอมรับแม้ว่าเราจะตัดสินใจที่จะไปถึงต้นกำเนิดของความไม่รู้นี้อย่างแน่นหนา: เราเห็นว่าผู้ชายส่วนใหญ่ไปกับวิทยุแหล่งความรู้หลักสำหรับปากีสถานส่วนใหญ่ Zane อธิบายให้เราทราบว่าข่าวกำลังฟังผู้ชายผู้หญิงเป็นเพลงเท่านั้น คำอธิบายนี้ได้รับการจัดเรียง แต่เรายังคงถามสิ่งที่พวกเขาสอนที่โรงเรียนในท้องถิ่น ปรากฎว่าโรงเรียนถูกสร้างขึ้นโดยชาวกรีก

ในขณะที่โลกทั้งใบมีความสงสัยต้นกำเนิดกรีกของ Kalash แต่ชาวกรีกช่วยพวกเขาอย่างแข็งขัน จากนั้นเราเห็นโรงเรียน - ของขวัญจากคนกรีกและโรงพยาบาล ดังนั้นจึงไม่ทำให้เราประหลาดใจเมื่อถึงคำถามของประเทศที่เธอรู้ว่าผู้ขับขี่ตอบอย่างแน่นหนา: "กรีซ!"

เราไปเยี่ยมเธอที่ซึ่งเราได้พบกับพ่อแม่และยายของเธอ พวกเขาเข้าด้วยกันเริ่มโน้มน้าวให้เราทราบว่าคาลาชิเป็นผู้นำที่มาจากนักรบของอเล็กซานเดอร์กองทัพที่ยิ่งใหญ่ เรื่องราวเก่านี้ถูกถ่ายโอนจากปากของปากเป็นเวลาหลายปี - ไม่มีแหล่งเขียนจาก Kalash

ตำนานกล่าวว่านักรบสองคนและผู้หญิงสองคนที่แตกออกจากกองทัพกรีกมาถึงสถานที่เหล่านี้ ผู้ชายได้รับบาดเจ็บและไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ พวกเขาวางจุดเริ่มต้นของผู้คน Kalash

คาลาชิอาศัยอยู่หลายศตวรรษที่โดดเดี่ยว เราถามมืออาชีพ ประวัติล่าสุด ด้วยการอุทธรณ์อย่างรุนแรงต่อศาสนาอิสลาม - คุณสามารถค้นหาบทความในหัวข้อนี้ หนุ่มตอบว่าพวกเขาไม่เห็นอะไรเช่นนั้นคำตอบผู้สูงอายุนั้นมีความชัดเจนมากขึ้น แต่พวกเขาก็มั่นใจได้ว่ามาตรการที่ยากลำบากบางอย่างจะไม่จำได้ การเปลี่ยนไปสู่ศาสนาอิสลามเกิดขึ้นเมื่อสาว Kalash แต่งงานกับมุสลิมซึ่งเกิดขึ้นไม่บ่อยนัก และถึงแม้ว่าเราจะสังเกตเห็นจารึกไปยังมุสลิมสำหรับชาวมุสลิมของชาวมุสลิมที่เข้าสู่ Kalashi ความสัมพันธ์ทุกวันอย่างหมดจดระหว่างทั้งสองคนที่ดูเหมือนว่าเรามากกว่าอดทน

มากกว่าพ่อของ Cosnan แสดงให้เห็นว่ากีฬาเล่นโดย Kalash ได้อย่างไร สำหรับเราดูเหมือนว่ามีความหลากหลายของแล็ปเนียนกอล์ฟและเบสบอลในเวลาเดียวกัน เล่นในฤดูหนาวสองแข่งขัน กุญแจถูกตีลูกจากนั้นลูกบอลทั้งสองนี้กำลังมองหา ผู้ที่พบคนแรกและวิ่งกลับ - เขาชนะ บัญชีสูงถึง 12 คะแนน ไม่สามารถพูดได้ว่าเราคิดว่าความซับซ้อนของกฎของเขาเป็นอย่างดี แต่พวกเขาตระหนักว่าสิ่งสำคัญในเกมนี้คือความรู้สึกของวันหยุด ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านหนึ่งคนมาเยี่ยมชมอีก - เพื่อเล่นจากนั้นปาร์ตี้ที่ได้รับการเตรียมการปฏิบัติต่อทั้งหมด

และเราได้เรียนรู้ว่าภายในหนึ่งเดือนในเวลานี้มีวันหยุดประจำปีของหนูแน็ตนั่นคือการเต้นรำยามค่ำคืนซึ่งผู้อยู่อาศัยของหมู่บ้านคาลาชอื่น ๆ มารวมถึงนักท่องเที่ยวจากปากีสถานและวันนี้เราทำได้ เห็นเขาเช่นกัน ด้วยความสุขที่ซ่อนเร้นไม่ดีเรามั่นใจได้ว่าเราจะมา

ยายของการดูแลด้วยความภาคภูมิใจแสดงให้เราเห็นถึงการตกแต่งที่เธอทำ รายละเอียดที่สำคัญของห้องน้ำหญิงคือลูกปัด เมื่อผู้หญิงแต่งตัวได้อย่างไรคุณสามารถทราบว่าเธอแต่งงานกี่ปี สำหรับอายุตัวอย่างเช่นระบุจำนวนเธรดเครา ผู้หญิงและแต่งงานกับ Kalashi ในความรัก ผู้หญิงตัวเองเลือกสามีในอนาคต มันมักจะเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิระหว่างการเต้นรำ หากทั้งคู่เห็นด้วยชายหนุ่มจะต้องลักพาตัว - เช่นนี้เป็นประเพณี หลังจาก 2-3 วันในบ้านของเจ้าบ่าวพ่อของเจ้าสาวมาและทันทีหลังจากการเฉลิมฉลองงานแต่งงานเริ่มขึ้น ไม่มีต้นฉบับน้อยใน Kalash และขั้นตอนการหย่าร้าง - ผู้หญิงสามารถหลบหนีกับชายอีกคน แต่ในเวลาเดียวกันเขาต้องให้อดีตสามีของเธอกับสินสอดทองหมั้นของเธอและในสองเท่า และ - ไม่มีความผิด

คุณสมบัติที่โดดเด่นของ Kalash - วันหยุดเป็นจำนวนมาก ในฤดูใบไม้ผลิในเดือนพฤษภาคมของพวกเขา วันหยุดหลัก Joshi - ทุกคนกำลังเต้นรำทำความคุ้นเคยซึ่งกันและกัน Joshi เป็นวันหยุดในช่วงเวลาระหว่างการทำงานหนัก - เมล็ดข้าวหว่านแล้วและคนก็ไม่ได้ออกจากภูเขาไปยังทุ่งหญ้า ในช่วงฤดูร้อนมีการมีส่วนร่วมที่มีการเฉลิมฉลอง - มีความจำเป็นต้องซ่อนเทพเจ้าในปลายเดือนสิงหาคมเพื่อรับการเก็บเกี่ยวที่ดี ในฤดูหนาวในเดือนธันวาคมวันหยุดหลักของ Chomus - สัตว์อย่างเคร่งขรึมนำการเสียสละและผู้ชายไปที่ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ โดยทั่วไปวันหยุดและกิจกรรมครอบครัวมากจนในช่วงสัปดาห์ฉันต้องมีบางสิ่งที่เกิดขึ้น

Kalaksha มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับการเต้นรำ - Jeshfort ผู้ที่เราได้เห็นได้รับการตกแต่งในสไตล์กรีก - คอลัมน์และภาพวาด มีกิจกรรมหลักในชีวิตของ Kalash - การเฉลิมฉลองและศักดิ์สิทธิ์ การซื้อกลายเป็นวันหยุดที่มีเสียงดังพร้อมกับไข่มุกและเต้นรำซึ่งดำเนินต่อไปหลายวันและที่ซึ่งหลายร้อยคนมาจากหมู่บ้านทั้งหมด

มีสถานที่พิเศษ - "Basali" - สำหรับผู้หญิงและ "มลทิน" นั่นคือผู้หญิงในช่วงมีประจำเดือน ห้ามการตั้งค่าอื่น ๆ ทั้งหมดอย่างเคร่งครัดแม้จะสัมผัสประตูหรือผนังของห้องนี้ การรับประทานอาหารที่มีการส่งในชามพิเศษ ไข้ตกอยู่ที่นั่น 5 วันก่อนเกิดของเด็กและออกมาหลังจาก 10 "Basali" สะท้อนให้เห็นถึงหนึ่งในคุณสมบัติหลักของ Calashtsev Worldview - แนวคิดของความบริสุทธิ์ น้ำ, แพะ, ไวน์, พืชเมล็ดพืชและพืชศักดิ์สิทธิ์ - "Chists" ในขณะที่ผู้หญิงมุสลิมและไก่เป็น "มลทิน" อย่างไรก็ตามผู้หญิงเปลี่ยนแปลงสถานะของพวกเขาอย่างต่อเนื่องและใน "Bashali" ในช่วงเวลาที่ "ไม่สะอาด" สูงสุด (ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึง ไม่เกี่ยวกับสุขอนามัย)

ในวันหยุดของ Rat Nat เราจัดการเพื่อรับเฉพาะในตอนเย็นของวันถัดไป ในวันส่งท้ายฉันไปค้นหาการเต้นรำ แต่เริ่มฝนตกซึ่งไม่ค่อยดีนักสำหรับวันหยุด นอกจากนี้เพื่อนร่วมบัดดี้ใหม่ของเราจมน้ำตายใน Ariak Jeep หรือค่อนข้างส่วนของเขา และตั้งแต่ในที่มืดเราไม่สามารถดึงรถได้ฉันต้องรอในวันถัดไป ในขณะนั้นมันก็ชัดเจนว่าถึงเวลาที่จะทิ้งเทพเจ้าในท้องถิ่นและในเวลาเดียวกันทำให้เพื่อนกับประชากรในท้องถิ่นดังนั้นเราจึงขอให้ Kalashi เตรียมจานเทศกาลหลัก - แพะ งานฉลองผ่านไปอย่างรุนแรงเพราะคาลาชิไม่ใช่คนมุสลิมขับรถโมไธนจากแอปริคอตเครื่องดื่มที่แข็งแกร่งแม้ตามมาตรฐานของเรา

แต่ในวันหยุดของการเต้นรำเรายังคงได้รับ เขาเกิดขึ้นในความมืดของสนามบางครั้งส่องสว่างโดยการระบาดของกล้องของเรา ภายใต้การระเบิดของกลองของหญิงสาวร้องเพลงเพลงที่แปลกและเป็นจังหวะและหกคน 3-6 คนวางมือบนไหล่ซึ่งกันและกัน เมื่อดนตรีกำลังกระตุ้นเล็กน้อย ชายชรา ด้วยไม้ยาวอยู่ในมือของเขาฉันก็เริ่มบอกอะไรบางอย่างด้วยเสียงผู้ชายที่วัดได้ มันเป็นครู - เขาบอกผู้ชมและผู้เข้าร่วมในตำนานวันหยุดจากชีวิตของ Kalash

หนู Nat ใช้เวลาทั้งคืนก่อนรุ่งสาง ในบรรดาผู้ชมนอกเหนือจาก Kalashov เองแล้วปากีสถานก็นั่งได้มากที่สุด พื้นที่ต่าง ๆ ประเทศและ Peshavarovans และผู้อยู่อาศัยในอิสลามาบัด เราทุกคนถูกจับตามองด้วยเงาสีดำและสีแดงบิดภายใต้เสียงของกลอง ในตอนแรกผู้หญิงคนเดียวที่เต้น แต่ใกล้กับตอนเช้าคุณเข้าร่วมชายหนุ่ม - ไม่มีข้อห้ามที่นี่

หลังจากทั้งหมดที่เราเห็นเราตัดสินใจว่ามันจะเป็นการดีที่จะสรุปความรู้ของเราเกี่ยวกับชีวิตคาลาชิและหันไปหาผู้อาวุโส เขาบอกเราเกี่ยวกับความยากลำบากที่มาพร้อมกับ Kalash เพียง 20 ปีที่ผ่านมาเมื่อพวกเขามีความโดดเดี่ยวอย่างสมบูรณ์ เธอบอกว่า Kalashi กินและยังง่ายมาก: สามครั้งต่อวัน - ขนมปังน้ำมันพืชและชีสเนื้อสัตว์ - ในวันหยุด

เกี่ยวกับความรักของ Kalashov ผู้อาวุโสบอกเราด้วยตัวอย่างของเขาเองในชีวิตของเขาเขาแต่งงานสามครั้ง ครั้งแรกที่เขาตกหลุมรัก แต่หญิงสาวสวยมากและวิ่งไปกับคนอื่น ผู้หญิงคนที่สองนั้นดีมาก แต่พวกเขาสาบานตลอดเวลาและเขาจากไป กับภรรยาคนที่สามพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานเธอให้กำเนิดลูกชายและลูกสาวของเขา แต่เธอเสียชีวิต เขาให้ภรรยาของเขาทุกคนไปตามแอปเปิ้ล - พวกเขามีคุณค่ามากเนื่องจากแอปเปิ้ลหนึ่งรุ่นก่อนหน้านี้คุ้มค่ากับแพะทั้งหมด

ในคำถามของเราเกี่ยวกับผู้อาวุโสศาสนาตอบแบบนี้: "พระเจ้าคนเดียว ฉันเชื่อว่าวิญญาณของฉันจะมาหาพระเจ้าหลังความตาย แต่ฉันไม่รู้มีสวรรค์หรือไม่ " ที่นี่เขาคิด นอกจากนี้เรายังพยายามจินตนาการถึง Kalashi Paradise เพราะจาก Bunnies ได้ยินว่าสวรรค์เป็นสถานที่ที่แม่น้ำไหลจากนมทุกคนจะได้รับ สาวสวยและหญิงสาวคนหนึ่งเป็นผู้ชาย ดูเหมือนว่าความประทับใจที่ Kalashi มีสวรรค์ของเขาเอง ...

จากนักวิทยาศาสตร์การวิจัยเป็นที่รู้กันว่ามีเทพเจ้าจำนวนมากจากกาหลนาชและเทพเจ้าและเทพธิดาหลายคนได้รับการเคารพในหมู่บ้านต่าง ๆ นอกจากเทพเจ้านอกจากนี้ยังมีวิญญาณมากมาย เมื่อเร็ว ๆ นี้คำถามของ Kalashi ภายนอกมักตอบว่าพวกเขาเชื่อในพระเจ้าองค์เดียวเห็นได้ชัดว่าความแตกต่างระหว่างศาสนาของพวกเขาจากศาสนาอิสลามไม่เหลือบมองเกินไป

หมอมีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Kalash ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา - Nang Dhar - สามารถผ่านโขดหินและปรากฏในหุบเขาอื่น ๆ ได้ทันที เขามีชีวิตอยู่มากกว่า 500 ปีและมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อศุลกากรและความเชื่อของประเทศนี้ "แต่ตอนนี้หมอหายไป" ผู้อาวุโสบอกเราอย่างน่าเศร้า หวังว่าเขาจะไม่ต้องการเปิดเผยความลับทั้งหมดให้เรา

เขาบอกว่าลาก่อน: "ฉันมาจากไหนฉันไม่รู้ ฉันไม่รู้กี่ปี ฉันเพิ่งค้นพบดวงตาของฉันในหุบเขานี้ "

ในวันถัดไปเราไปที่หุบเขาเพื่อนบ้าน Rumba Rumba นั้นน้อยกว่า Boombed แม้ว่าการชุมนุม Kalashi นี้ประกอบด้วยหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่หลากหลาย เมื่อเดินทางมาถึงเราพบว่ามีความแตกต่างอีกประการหนึ่ง ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านนี้เป็นของเราที่มีการต้อนรับน้อยกว่าผู้อยู่อาศัยของ Bumboro เราไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าบ้านผู้หญิงซ่อนใบหน้าของพวกเขาจากกล้อง และมีสาเหตุหลายประการสำหรับเรื่องนี้

ปรากฎว่ามันอยู่ในหมู่บ้านนี้ที่อาศัยอยู่เป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ Kalash Lakshan Bibi เธอสร้างอาชีพที่น่าทึ่งสำหรับประชาชนของเขา - กลายเป็นนักบินของเครื่องบินและใช้ความนิยมสร้างรากฐานสำหรับการสนับสนุนของผู้คน Kalash - เพื่อช่วยเหลือผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นและเพื่อส่งเสริมวัฒนธรรมที่หายากของพวกเขาทั่วโลก กรณีที่ค่อนข้างประสบความสำเร็จและเมื่อมันเกิดขึ้นบ่อยครั้ง Rumburges บางคนเริ่มสงสัยว่า Lakshan Bibi ในการมอบหมายกองทุนที่จัดสรรโดยชาวต่างชาติตามความต้องการของพวกเขา บางทีผู้อยู่อาศัยของ Rumbura ฟื้นฟูบ้านที่อุดมไปด้วย Lakshan Bibi ซึ่งเราเห็นทางเข้าสู่หมู่บ้าน - แน่นอนว่ามันแตกต่างจากส่วนที่เหลือของอาคาร

Rumbunds มักลังเลที่จะสื่อสารกับชาวต่างชาติ แต่หลังกำลังประสบกับความสนใจที่เพิ่มขึ้น เราพบกันในหมู่บ้านของญี่ปุ่นสองคน ฉันต้องบอกว่าตัวแทนของประเทศ ดวงอาทิตย์ขึ้นเรื่อย มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในโครงการที่หลากหลายและในปากีสถานโดยรวมและใน Kalash Valley โดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่นในหมู่บ้าน Rumbur พวกเขาพัฒนาโครงการเพื่อสร้างแหล่งพลังงานเพิ่มเติม เป็นที่น่าสนใจหมู่บ้านนี้ยังเป็นความจริงที่ว่าชาวญี่ปุ่นอยู่ในนั้นแต่งงานกับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นชื่อคือ Akiko Wada ของเธอ Akiko ได้ศึกษาชีวิตของ Kalash จากภายในเป็นเวลาหลายปีและเผยแพร่หนังสือเกี่ยวกับพวกเขาและประเพณีของพวกเขา

โดยทั่วไปการระบายความร้อนของ Rumbunds ให้กับชาวต่างชาติซึ่งเกิดขึ้นในปีนี้สะท้อนให้เห็นถึงความขัดแย้งมากมายในชีวิตของ Kalash ทั้งหมด ยกตัวอย่างเช่นใน Boombed ตัวอย่างเช่นตอนนี้มีการก่อสร้างโรงแรมใหม่ที่ใช้งานอยู่ ในอีกด้านหนึ่งการไหลเข้าของวิธีการใด ๆ สามารถเปลี่ยนการนั่งที่ยากต่อการสึกหรอเพื่อให้ดีขึ้น ในทางกลับกันนักท่องเที่ยวตามกฎ "เบลอ" วัฒนธรรมท้องถิ่นและ Kalashi ไม่สามารถมองเห็นสิ่งที่พวกเขาเริ่มขัดแย้งกันเอง อาจไม่ดีนักที่จะเป็นเป้าหมายของการวิจัย นักท่องเที่ยวกำลังพยายามถ่ายรูป Kalash ในสถานที่ที่ไม่คาดคิดที่สุดและในเวลาที่ไม่เหมาะสมที่สุด

โดยวิธีการหนึ่งในหนึ่งในนักวิทยาศาสตร์ของหนังสือ "ความเหนื่อยล้าจากภาพถ่าย" เรียกว่าเหตุผลในการเปลี่ยนแปลงอื่น ๆ ของสาว Kalash ในศาสนาอิสลาม เพิ่มไปยังสภาพแวดล้อมอิสลามนี้และความยากลำบากที่ชาวปากีสถานเองที่เกิดขึ้นและจากนั้นก็กลายเป็นชัดเจนว่าชีวิตในหุบเขาไม่ง่ายขึ้น อย่างไรก็ตามทุกอย่างไม่เลวร้ายนัก ที่ไหนสักแห่งตั้งแต่เดือนตุลาคมถึงเมษายนของ Kalashi ในหุบเขายังคงอยู่คนเดียว - ถนนนอนหลับกับหิมะเครื่องบินอย่างที่เรารู้อยู่แล้วบินจากกรณีถึงโอกาส - และพวกเขายังคงใช้ชีวิตอยู่ต่อไป

Kalashi เก็บปริศนาจำนวนมาก - ต้นกำเนิดของพวกเขานั้นสมบูรณ์และไม่ชัดเจน นักวิจัยบางคนมีแนวโน้มที่จะอยู่ในหุบเขาที่อยู่ถัดจาก Chitral พวกเขาปรากฏขึ้นหนีไปจากอัฟกานิสถานจากนโยบายของอิสลามอย่างรุนแรงและการยึดที่ดินที่ดำเนินการโดย Afghan Emir Abduurrahman-Khan ในปี 1895-1896 การเมืองข่านนี้เริ่มหลังจากนั้น พื้นที่ทั้งหมด ใน Gindukushe "Kafiristan" ("ประเทศที่ไม่ถูกต้อง") ย้ายไปหาเขาหลังจากชายแดนอังกฤษ (Line "Durand") ระหว่างอินเดียและอัฟกานิสถาน ภูมิภาคนี้ได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็น "Nuristan" ("ประเทศของแสง") และเผ่าพยายามที่จะรักษาศุลกากรของพวกเขาจึงหนีไปภายใต้การอารักขาของอังกฤษ

นักวิทยาศาสตร์คนอื่นเชื่อว่า Kalashi ตัวเองเป็นผู้รุกรานและครอบครองพื้นที่นี้ในความลึกของศตวรรษ ในบรรดา Kalash เป็นรุ่นที่คล้ายกัน - พวกเขาเชื่อว่าพวกเขามาจากประเทศที่ห่างไกล แต่ประเทศนี้ตั้งอยู่ไม่น่าจะสามารถติดตั้งได้ในขณะนี้ Lee Kalashi สืบเชื้อสุนของทหารของกองทัพ Alexander Macedonsky ก็ยังไม่ทราบ มันเป็นสิ่งที่เถียงไม่ได้เท่านั้นที่แตกต่างจากคนรอบข้างอย่างชัดเจน นอกจากนี้ในการศึกษาที่เพิ่งดำเนินการใหม่ความพยายามร่วมกันของ Vavilov General Genetics Institute มหาวิทยาลัยในแคลิฟอร์เนียตอนใต้และมหาวิทยาลัย Standford - ในการรวบรวมและประมวลผลข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางพันธุกรรมของโลกของโลก Kalasham คือ อุทิศให้กับย่อหน้าที่แยกต่างหากซึ่งบอกว่ายีนของพวกเขามีความโดดเด่นและเป็นของกลุ่มยุโรป

และหลังการประชุมกับ Kalash มันไม่สำคัญอีกต่อไปพวกเขามีความสัมพันธ์กับอเล็กซานเดอร์ที่ดีหรือไม่ เห็นได้ชัดว่าเพราะบางช่วงเวลาที่เราเรากลายเป็น Kalash - ท่ามกลางภูเขาขนาดใหญ่แม่น้ำพายุที่มีการเต้นรำในตอนกลางคืนด้วยการมุ่งเน้นศักดิ์สิทธิ์และการเสียสละของหิน เราเข้าใจว่ามันยากแค่ไหนที่ไม่ง่ายที่จะรักษาความเชื่อและประเพณีของพวกเขาให้เล็ก ๆ น้อย ๆ หายไปท่ามกลางภูเขาของประชาชนได้รับผลกระทบที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของโลกภายนอก

เราขอลาจากผู้สูงอายุเกี่ยวกับความหมายและคุณสมบัติของเสื้อผ้าแห่งชาติ Kalash ซึ่งชาวมุสลิมเรียกพวกเขาว่า "Black Kafirs" นั่นคือ "สีดำไม่ถูกต้อง" เขาเริ่มอดทนและอธิบายรายละเอียด แต่จากนั้นเขาคิดว่าเป็นวินาทีและกล่าวต่อไปนี้: "คุณถามว่าผู้หญิงสวมใส่ของเราสวมใส่อะไร? Kalashi มีชีวิตอยู่ในขณะที่ผู้หญิงสวมชุดเหล่านี้ "

เราออกจากดินแดนแห่งกาหลชมุ่งหน้าไปยังจังหวัดปัญจาบแล้วบนชายแดนระหว่างปากีสถานและอินเดีย

Kalashi - คนลึกลับจากอดีต

มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าลูกหลานโดยตรงของชาวกรีกโบราณอาศัยอยู่ในปากีสถาน คนที่ดูเหมือนว่าใบหน้าจะสืบเชื้อสายมาจากโบราณวิซเรียกตัวเองโดย Kalashi (Kal'as'a) และสารภาพของเขาเองโดดเด่นจากสภาพแวดล้อมของมุสลิมศาสนา

สาว kalash
(ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ Wikipedia)

ความจริงที่ว่าศาสนานี้ยากที่จะพูดในรายละเอียด Kalashi ตัวเองกำลังหลบเลี่ยงคำถามเกี่ยวกับศาสนาของพวกเขาซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากความกังวลของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ทางศาสนาซึ่งคนนี้ถูกชาวมุสลิมเมื่อไม่นานมานี้ (ตามข้อมูลบางอย่างคาลาชิซึ่งถือเป็นเพียง 3,000 คนในวันนี้ที่ จุดจบของศตวรรษที่ 19 มีหมายเลขคนไม่น้อยกว่า 200,000 คน) พวกเขามักจะพูดกับผู้เข้าชมที่พวกเขาเชื่อในผู้สร้างพระเจ้าคนเดียวที่เรียกว่า Deso (ใน Deso Greeks โบราณ) แม้ว่าจำนวนของพระเจ้าที่พวกเขานมัสการมากขึ้น ค้นหารายละเอียดสิ่งที่ Pantheon Kalash ล้มเหลว ตามข้อมูลหนึ่งในบรรดาเทพเจ้าของพวกเขาสามารถพบว่าคุ้นเคยจากวัยเด็ก Apollo, Aphrodite และ Zeus แหล่งอื่น ๆ บอกว่าความคิดเห็นเหล่านี้ไม่มีมูลความจริง

การนำเสนอวิดีโอขนาดเล็กเกี่ยวกับ Kalash

ในประวัติศาสตร์เกี่ยวกับ Kalash มันน่าทึ่งไม่เพียงแค่นั้น โลกมุสลิม พวกเขาจัดการเพื่อรักษาศาสนาของพวกเขา แต่ด้วยความจริงที่ว่าพวกเขาไม่เหมือนคนที่อยู่รอบตัวพวกเขา แต่มีความคล้ายคลึงกับชาวยุโรปตะวันตกในหมู่พวกเขามีหลายคนที่มีผมสีบลอนด์และสีฟ้าและสีเขียว ทุกคนที่มาเยี่ยมชมหมู่บ้าน Kalash เฉลิมฉลองความงามที่รุนแรงของผู้หญิง Kalash

ชายชรา Kalash

มีความเหมาะสมที่จะพูดคุยที่นี่เกี่ยวกับผู้คนและเป็นอย่างไรในปากีสถานในเขต Hindukusch ที่เข้าถึงได้ยากเพียงไม่กี่กิโลเมตรจากเขตแดนกับอัฟกานิสถานและทาจิกิสถานใกล้กับปากีสถานจากใจกลางเมือง Chitral

ภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับ Kalash - ตอนที่ 1 และส่วนที่ 2

จากรุ่นที่พบบ่อยที่สุด Kalashi - ลูกหลานของนักรบของ Alexander Macedonsky ระหว่างทางไปอินเดียเขาทิ้งสิ่งกีดขวางในด้านหลังซึ่งเป็นผลให้เจ้าของของเธอไม่ได้รอและพวกเขายังคงอาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านี้ หาก Kalashi และมีรากฐานในการรณรงค์พิชิตของ Alexander the Great จากนั้นตำนานดูน่าเชื่อถือมากขึ้นตามที่อเล็กซานเดอร์สมาเป็นพิเศษ 400 คนของชายชาวกรีกที่มีสุขภาพดีมากที่สุดและตัดสินพวกเขาในที่ที่เข้าถึงได้ยาก เพื่อสร้างอาณานิคมในดินแดนนี้

สาว Kalash กับไก่ในมือของเขา

ตามรุ่นอื่นคาลาชิ - ลูกหลานของผู้ที่เคยเห็นในภูเขาของทิเบตในกระบวนการของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชาชนในระหว่างการรุกรานของอาเรนานไปยังกรุงเทพมหานคร ไม่มีความคิดเห็นที่สม่ำเสมอเกี่ยวกับที่มาของพวกเขาเกี่ยวกับที่มาของพวกเขา แต่ในการสนทนาเกี่ยวกับปัญหานี้กับมนุษย์ต่างดาวพวกเขามักจะชอบรุ่นมาซิโดเนียรุ่น

สาว kalash
(ภาพถ่ายจาก Silkroadchina)

คำอธิบายที่มีความแม่นยำมากขึ้นของประเทศชาตินี้สามารถศึกษารายละเอียดเกี่ยวกับภาษา Kalash แต่น่าเสียดายที่ยังคงศึกษาไม่ดี เป็นที่เชื่อกันว่าเขาเป็นของกลุ่มภาษาที่ดัล แต่บนพื้นฐานของการแสดงที่มานี้ไม่ชัดเจนทั้งหมดเพราะ มากกว่าครึ่งหนึ่งของคำจากคำศัพท์ของภาษา Kalash ไม่มี analogues ในภาษาของกลุ่ม Darque และภาษาของคนรอบข้าง มีสิ่งพิมพ์ที่มีการกล่าวอย่างชัดแจ้งว่า Kalashi พูดภาษากรีกโบราณ แต่ไม่เป็นที่รู้จัก ความจริงก็คือคนเดียวที่ช่วยในวันนี้ Kalasham เอาชีวิตรอดในสภาพภูเขาสูงมาก - ชาวกรีกสมัยใหม่สำหรับเงินที่โรงเรียนถูกสร้างขึ้นโรงพยาบาลอนุบาลและเวลส์หลายแห่งก็พัง

การศึกษายีน Kalash ไม่เปิดเผยสิ่งที่เป็นรูปธรรม ทุกอย่างไม่สามารถเข้าใจได้มากและ Zybko - พวกเขาบอกว่าอิทธิพลของกรีกสามารถมาจาก 20 ถึง 40% (ทำไมจึงเป็นไปได้ที่จะทำการวิจัยหากมีความคล้ายคลึงกับชาวกรีกโบราณสามารถมองเห็นได้ดังนั้น?)

การเกษตรคาลาชิที่วุ่นวาย ครอบครัวมีความเท่าเทียมกันของพื้น ผู้หญิงของ Wolne อยู่ห่างจากสามีของเธอ แต่ในเวลาเดียวกันสามีก่อนหน้าของเธอควรได้รับจากการไถ่ถอนใหม่ในสองเท่า จากการกดขี่ของผู้หญิงมีเพียงฉนวนกันความร้อนของผู้หญิงในบ้านแยกต่างหากในช่วงมีประจำเดือนและการคลอดบุตร เป็นที่เชื่อกันว่าในเวลานี้ผู้หญิงเป็นมลทินและมีความจำเป็นต้องแยกมันมันถูกห้ามไม่ให้สื่อสารกับมันและพวกเขาจะถูกส่งไปยังพวกเขาผ่านหน้าต่างพิเศษในบ้านหลังนี้ สามียังมีอิสระที่จะหนีจากภรรยาที่ไม่มีใครรักได้ตลอดเวลา

งานนำเสนอวิดีโออื่นที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Kalash

เกี่ยวกับสถานที่มีค่าอย่างอื่น คนของ Kalash อาศัยอยู่ในหมู่บ้านหลายแห่งกระจัดกระจายอยู่ในที่ราบสูงภูเขาสามแห่งในพื้นที่ซึ่งปากีสถานเรียกว่า Kafiristan - ประเทศไม่ถูกต้อง (เกี่ยวกับรายละเอียดนี้ในบทความที่น่าสนใจใน MN) ในประเทศนี้ยังมีอีกไม่กี่คนที่ไม่น้อยกว่าในประเทศนี้โดยวิธีการ

สุสาน (ภาพถ่ายจาก indostan.ru)

ลัทธิศาสนาของ Kalashy ถูกส่งไปที่ สถานที่พิเศษ. พื้นฐานของลัทธิ - เสียสละสัตว์

Kalashi Kalashi ตายที่สุสานในขณะที่โลงศพไม่ปิด

ที่น่าประทับใจที่สุดตามข้อมูลของทุกคนที่ไปเยี่ยมชมหมู่บ้าน Kalash คือการสะกดจิตผู้ชมเต้นรำของผู้หญิง Kalash

การเต้น

เช่นเดียวกับประเทศเล็ก ๆ ในวันนี้คนที่ไม่เหมือนใครนี้กำลังจะสูญพันธุ์ อารยธรรมสมัยใหม่นำไปที่หมู่บ้านไฮแลนด์ของการล่อลวง Kalash mira สมัยใหม่ค่อยๆล้างคนหนุ่มสาวออกจากหมู่บ้านของพวกเขา

ตามที่ผู้ตัดสิน Kalash โลกจะมีอยู่จนกระทั่งผู้หญิง Kalash ทำการเต้นรำของพวกเขา ใครจะรู้บางทีเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ เหล่านี้ (ดูด้านล่าง) หลังซึ่งใน 30 ปีจะสามารถเต้นรำได้

Kalash Kids Dance

https: //www ..html

รหัสหน้า QR

คุณชอบอ่านจากโทรศัพท์หรือแท็บเล็ตของคุณหรือไม่? จากนั้นสแกนรหัส QR นี้โดยตรงจากจอภาพคอมพิวเตอร์ของคุณและอ่านบทความ สำหรับสิ่งนี้ในคุณ อุปกรณ์โทรศัพท์ แอปพลิเคชันใด ๆ ของเครื่องสแกนรหัส QR ควรได้รับการติดตั้ง