ความสามัคคีของข้อโต้แย้งด้านความงามภายในและภายนอก โดยข้อความของ v.a.sushellinsky "ความคิดของเราเกี่ยวกับอุดมคติที่สวยงามเป็นตัวเป็นตนในความงามของมนุษย์ภายนอก" (ปัญหาของความงามที่แท้จริงของบุคคล) (EGE เป็นภาษารัสเซีย)

ในความงามของมนุษย์ภายนอกความคิดของเราเกี่ยวกับ

อุดมคติที่สวยงาม ความงามภายนอกไม่เพียง แต่ความสมบูรณ์แบบมานุษยวิทยาขององค์ประกอบของร่างกายทั้งหมดไม่เพียง แต่สุขภาพเท่านั้น จิตวิญญาณภายในนี้เป็นโลกที่อุดมไปด้วยความคิดและความรู้สึกศักดิ์ศรีคุณธรรมเคารพผู้คนและเพื่อตัวเอง ... การพัฒนาที่ยืดหยุ่นสูงขึ้นและระดับโดยรวมของวัฒนธรรมจิตวิญญาณของมนุษย์ยิ่งขึ้นโลกวิญญาณที่สว่างขึ้นสะท้อนให้เห็นในคุณสมบัติภายนอก . เรืองแสงของจิตวิญญาณนี้ตามการแสดงออกของ Hegel เป็นที่ประจักษ์มากขึ้นเป็นที่เข้าใจและรู้สึกโดยคนทันสมัย ความงามภายในสะท้อนให้เห็นในลักษณะที่ปรากฏ ...

ความสามัคคีของความงามภายในและภายนอกคือการแสดงออกทางสุนทรียภาพ

ศักดิ์ศรีคุณธรรมของมนุษย์ ไม่มีอะไรควบรวมกัน

คนพยายามที่จะสวยอยากดูสวยงาม แต่ดูเหมือนว่าสำหรับฉันว่ามีความจำเป็นต้องมีสิทธิทางศีลธรรมในความปรารถนานี้ คุณธรรมของความปรารถนานี้พิจารณาจากขอบเขตที่ความงามนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์สาระสำคัญที่ใช้งานของมนุษย์ สว่างกว่าความงามของบุคคลที่ปรากฏตัวเองเมื่อเขายุ่งกับกิจกรรมที่เขาโปรดปรานซึ่งในธรรมชาติเน้นสิ่งที่ดีในลักษณะของบุคลิกภาพของเขา ในเวลาเดียวกันลักษณะภายนอกของมันได้รับการประกันโดยแรงบันดาลใจภายใน มันไม่ได้เป็นเพียงโอกาสที่ความงามของสคริตสตาร์ทของมิรอนเป็นตัวเป็นตนในขณะที่แรงดันไฟฟ้าของกองกำลังทางจิตวิญญาณภายในรวมกับแรงดันไฟฟ้าของกองกำลังของร่างกายในชุดนี้ - ความงาม ...

ความงามภายนอกมีต้นกำเนิดทางศีลธรรมภายในของตัวเอง ความคิดสร้างสรรค์ที่ชื่นชอบทำให้คนที่สวยงามเปลี่ยนคุณสมบัติของใบหน้า - ทำให้พวกเขาบอบบางแสดงออก

ความงามสร้างความวิตกกังวลการดูแลเป็นสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า "แป้งแห่งความคิดสร้างสรรค์" เมื่อภูเขาถูกเลื่อนออกไปบนใบหน้าของริ้วรอยที่ลบไม่ออกและความกังวลที่สร้างสรรค์เป็นประติมากรที่บางที่สุดและมีทักษะมากที่สุดทำให้ใบหน้าของเขาสวยงาม และในทางตรงกันข้ามความว่างเปล่าภายในให้ลักษณะของใบหน้าของการแสดงออกของความเฉยเมยที่โง่เขลา

หากความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณภายในสร้างความงามของมนุษย์แล้วไม่มีการใช้งานและกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมมากขึ้นความงามนี้กำลังโกหก

กิจกรรมที่ผิดศีลธรรมด่วน นิสัยของการโกหกคนหน้าซื่อใจคดความไว้วางใจสร้างรูปลักษณ์ที่หลงทาง: คนหลีกเลี่ยงการมองเข้าไปในดวงตาของคนอื่น ในสายตาของเขามันเป็นเรื่องยากที่จะเห็นความคิดเขาซ่อนเธอ ... 4 ความอิจฉาความเห็นแก่ตัวความสงสัยความกลัวว่า "ฉันไม่ได้ชื่นชม", "ความรู้สึกทั้งหมดเหล่านี้ค่อยๆแข็งค่าคุณสมบัติของใบหน้าให้เขาน่ารังเกียจ ไม่ชอบ เป็นตัวของตัวเองที่จะทำตามศักดิ์ศรีของคุณ - นี่คือเลือดที่มีชีวิต

ความงามของมนุษย์ของแท้

อุดมคติของความงามของมนุษย์อยู่ในเวลาเดียวกันอุดมคติของคุณธรรม ความสามัคคีของความสมบูรณ์แบบทางกายภาพศีลธรรมความงามคือความสามัคคีซึ่งมีการพูดมาก

เจ้าชายตัวน้อยเปล่งคำที่ฉลาดมากที่ไม่ใช่ผู้ใหญ่ทุกคนจะเข้าใจ: "Zorko เป็นหัวใจเดียวคุณจะไม่เห็นดวงตาที่สำคัญที่สุด" เขาหมายถึงว่าการปรากฏตัวนั้นไม่มีอะไรเกี่ยวกับมนุษย์ สิ่งสำคัญคือเขามีในห้องอาบน้ำ คนที่หล่อเหลาอาจผิดศีลธรรมอย่างแน่นอนและบุคลิกภาพที่ไม่สวยที่มีหลักการทางศีลธรรมสูง

fm Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ"

svidrigaylov ดูเหมือนความสุข ลักษณะที่ปรากฏไม่ได้ผลิตโลกภายในที่น่ากลัวของเขา: ฮีโร่พร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อความตั้งใจน้อยที่สุด เมื่อแวบแรกมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นใน Svidrigaylov Tirana และ Rapist

มิฉะนั้นคุณสามารถพูดเกี่ยวกับ Marmalade Sona เพราะไลฟ์สไตล์ของเขาเธอซีดผอมข่มขจ แต่ลักษณะที่ปรากฏนี้ซ่อนโลกภายในที่สวยงามอย่างแท้จริง

ออสการ์ไวลด์ "Porterf Dorian Grey"

การเป็นชายหนุ่ม Dorian ให้ความปรารถนา: เขาขอถ่ายภาพบุคคลที่เขียนโดย Bazil Hollorian แทนที่จะเป็นเขา ความปรารถนานั้นเป็นจริง ความงามกลายเป็นแหล่งสำคัญของพลังของชายหนุ่ม Dorian Grey ไม่เปลี่ยนแปลงในช่วงหลายปีที่ผ่านมา รูปร่างหน้าตาของเขาไม่ทำลายการกระทำที่ผิดศีลธรรม เบื้องหลังการปรากฏตัวที่ยอดเยี่ยมของชายหนุ่มซ่อนสิ่งมีชีวิตที่ผิดศีลธรรมซึ่งไม่มีนักบุญ คนที่ไม่รู้ว่าบุคคลนี้มีความสามารถไม่เห็นอะไรที่ไม่ดีในนั้น ความงามเท่านั้นซ่อนเร้นความอัปลักษณ์ทางศีลธรรมภายนอก ปรากฎการปรากฏตัวของการหลอกลวง

l.n. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ"

Helene Kuragin มีความสวยงาม แต่มันไม่ได้ทำให้เป็นคนดี ผู้หญิงคนนี้ผิดศีลธรรมเห็นแก่ตัว, ทหารรับจ้างโง่เขลา ลักษณะที่น่าสนใจไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติทางศีลธรรมของนางเอก

การปรากฏตัวของ Marya Bolkonskoe ไม่สามารถเรียกว่าน่าสนใจ ความงามที่แท้จริงของบุคคลนี้ปรากฏในหลักการทางศีลธรรมสูงและการกระทำทางศีลธรรม วีรบุรุษที่สามารถมองเห็นความงามที่แท้จริงไม่ได้ให้คุณค่าต่อการปรากฏตัวของเจ้าชายแมรี่

ในความงามของมนุษย์ภายนอกความคิดของเราเกี่ยวกับความคิดที่สมบูรณ์แบบนั้นเป็นตัวเป็นตน ความงามภายนอกไม่เพียง แต่ความสมบูรณ์แบบมานุษยวิทยาขององค์ประกอบของร่างกายทั้งหมดไม่เพียง แต่สุขภาพเท่านั้น จิตวิญญาณภายในนี้เป็นโลกแห่งความคิดและความรู้สึกที่อุดมไปด้วยศักดิ์ศรีคุณธรรมเคารพผู้คนและเพื่อตัวเอง ...

การเขียน

เราแต่ละคนตลอดชีวิตพัฒนาแนวคิดของบรรทัดฐานแนวคิดของศีลธรรมแนวคิดของความสวยงามและตามที่คุณรู้ว่ามีความคิดเห็นกี่คนที่มีความคิดเห็นมากมาย อะไรทำให้ความงามที่แท้จริงของบุคคล? ในปัญหานี้เราขอเชิญเราคิดในข้อความของเรา v.a. Sukhomlinsky

การวิเคราะห์ปัญหานี้ผู้เขียนเสนอเรื่องราวความสนใจของเราจากชีวิตของช่างแกะสลัก Mirone ซึ่ง "Discobol" กลายเป็นคลาสสิกของศิลปะโบราณและในเวลาเดียวกัน "ยอดนิยม" งานของผู้สร้างและบางคนเรียกว่ารูปปั้นนี้ จุดสุดยอด "apotheosis" ของงานประติมากรรมที่สร้างสรรค์ทั้งหมด นักเขียนดึงดูดความสนใจของเราต่อความจริงที่ว่างานศิลปะนี้มีความงามที่แท้จริงของมนุษย์เนื่องจากรูปปั้นนี้ของบุคคลที่มีแผ่นดิสก์ในมือเป็นภาพของบุคคลที่ปรากฎในกระบวนการของกิจกรรมที่กลมกลืนกันอย่างสมบูรณ์กับมัน ผู้เขียนนำเราไปสู่ความคิดที่ว่าคุณสมบัติของตัวเลขนี้มีความสวยงามมากเพราะลักษณะของตัวละครนี้คือ "แรงบันดาลใจภายในที่บ้า" และปรากฎผ่านความตึงเครียดของกองกำลังทางจิตวิญญาณภายในและกองกำลังของร่างกาย กล่าวอีกนัยหนึ่ง, v.a. Sukhomlinsky มุ่งเน้นไปที่ความจริงที่ว่าความงามที่ไม่ธรรมดาของตัวเลขนี้เป็นการผสมผสานระหว่างความสมบูรณ์แบบทางมานุษยวิทยาและความสามัคคีภายในจิตวิญญาณ

มันสวยงามอย่างแท้จริงที่คนที่มีความงามภายในและภายนอกดำเนินการในตีคู่ที่มั่นคงและสร้างภาพลักษณ์ที่กลมกลืนกัน ผู้เขียนเชื่อว่าความงามที่แท้จริงของบุคคลนั้นเป็นครั้งแรกจากความลึกของโลกภายใน - คุณธรรมกิจกรรมจิตวิญญาณความคิดสร้างสรรค์และสุนทรียศาสตร์เริ่มต้น แน่นอนว่ามันเป็นเรื่องที่สมบูรณ์แบบมานุษยวิทยาสุขภาพของมนุษย์ - และมีเพียงปัจจัยทั้งสองนี้ความงามภายนอกความสะอาดของความคิดความสามัคคีของการกระทำและความรู้สึกในรูปแบบของภาพรวมภาพรวมกันซึ่งเป็นภาพที่กลมกลืนกัน "ความงาม" ในความเข้าใจทั่วไป

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นด้วยกับความคิดของ V.A Sukhomlinsky แน่นอนว่าบุคคลนั้นมีความสวยงามในความสามัคคีของความรู้สึกการกระทำความคิดและแน่นอนลักษณะที่ปรากฏ ในกรณีที่บุคคลมีส่วนร่วมในความจริงที่ว่าเขาให้ความสุขอย่างจริงใจมันดูแลไม่เพียง แต่เกี่ยวกับภายนอก แต่ยังเกี่ยวกับความงามภายในพัฒนาโลกวิญญาณของเขาไม่ได้ใช้เวลากับกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมให้คุณค่าของมัน ศักดิ์ศรีและยังคงเป็นตัวของตัวเอง - ในกรณีนี้เท่านั้นที่สามารถเรียกได้สวยงามอย่างแท้จริง

M. Gorky ในเรื่องราวของ "หญิงชรา Izergil" แนะนำผู้อ่านด้วย "สวยงาม" ในทุก ๆ ที่ฮีโร่ Danko เป็นวิธีที่โรแมนติกในขั้นต้นเป็นบุคคลที่แข็งแกร่งสวยงามและเป็นอิสระ แต่ความงามภายในของเขาเผยให้เห็นในการกระทำของเขา ช่วยผู้คนที่น่าสังเวชความชั่วร้ายของผู้คนที่มีความชั่วร้ายจากความตายเขาไม่ได้คิดถึงความรอดของเขาเอง - การกระทำทั้งหมดของเขามุ่งเป้าไปที่การช่วยเหลือผู้คน การตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะออกไปจากป่าในความมืดของสนาม Danko ได้หัวใจที่ลุกไหม้ของเขาจากหน้าอกและส่องสว่างวิธีการให้พวกเขาทำให้พวกเขามีโอกาสที่จะมีชีวิตอยู่และใช้โอกาสนี้ ฮีโร่นี้มีความสวยงามไม่เพียง แต่จากภายนอก แต่ยังรวมถึงภายในและหัวใจที่เห็นแก่ตัวและการเพลิงของเขาก็กลายเป็นการยืนยันว่า

คนที่สวยงามและเป็นตัวเอกของ Roman D. London "มาร์ตินเอเดน" อย่างแท้จริง ผู้เขียนเผยภาพลักษณ์ของเขากับพื้นหลังของหลายชั้นของประชากร - มาร์ตินได้เติบโตขึ้นในชนชั้นแรงงานและการก่อตัวของมันเกิดขึ้นในขณะนี้เมื่อเขาทำการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับครอบครัวที่มีการศึกษา, ชนชั้นกลาง อย่างไรก็ตามในตัวจริง "เขา" เขาไม่ได้อยู่กับใครที่มีความมึนเมาและมึนเมามันถูกฝ่าฝืนให้เขาชั้นล่างอย่างไรก็ตามผู้ที่ดูเหมือนว่าเป็นตัวอย่างที่เป็นครั้งแรกเป็นผลให้คนหน้าซื่อใจคดและสมาร์ทและลึกซึ้งและลึกซึ้งยิ่งขึ้น เหลือบมองครั้งแรก ฮีโร่เองนั้นสะอาดอยู่เสมอและจ้าความแข็งแรงด้านในและความสามัคคีกว่าและสามารถพิชิตหัวใจรู ธ และค้นพบโลกมหาศาลของหนังสือได้กลายเป็นนอกจากนี้ยังมีการพัฒนาจิตใจและปลูกฝังศักยภาพโดยธรรมชาติ ความงามภายนอกของมาร์ตินในรถเก๋งด้วยความมั่นใจคุณธรรมและกิจกรรมการเขียนสร้างภาพที่มีความสามัคคีที่สวยงามอย่างแท้จริงที่ดึงดูดและน่าสนใจผู้อ่านจากบรรทัดแรก

สรุปได้ว่าฉันอยากจะพูดอีกครั้งว่าความงามไม่เพียง แต่เกิดขึ้นภายนอกเท่านั้น แต่ยังมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้นนี่คือจำนวนทั้งสิ้นของทุกสิ่งที่อยู่ในคนที่มีความสอดคล้องกับความคิดความคิดการกระทำและความรู้สึก

ในความงามของมนุษย์ภายนอกความคิดของเราเกี่ยวกับความคิดที่สมบูรณ์แบบนั้นเป็นตัวเป็นตน ความงามภายนอกไม่เพียง แต่ความสมบูรณ์แบบมานุษยวิทยาขององค์ประกอบของร่างกายทั้งหมดไม่เพียง แต่สุขภาพเท่านั้น จิตวิญญาณภายในนี้เป็นโลกที่อุดมไปด้วยความคิดและความรู้สึกศักดิ์ศรีคุณธรรมเคารพผู้คนและตนเอง ... การพัฒนาทางศีลธรรมที่สูงขึ้นและระดับโดยรวมของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ยิ่งขึ้นโลกแห่งจิตวิญญาณที่สว่างขึ้นสะท้อนให้เห็นในคุณสมบัติภายนอก . เรืองแสงของจิตวิญญาณนี้ตามการแสดงออกของ Hegel เป็นที่ประจักษ์มากขึ้นเป็นที่เข้าใจและรู้สึกโดยคนทันสมัย ความงามภายในสะท้อนให้เห็นบนภายนอก
ลักษณะที่ปรากฏ ...

ความสามัคคีของความงามภายในและภายนอกคือการแสดงออกสุนทรียภาพของศักดิ์ศรีคุณธรรมของมนุษย์ ไม่มีอะไรที่ควบรวมกันในความจริงที่ว่าคนพยายามที่จะสวยอยากดูสวยงาม แต่ดูเหมือนว่าสำหรับฉันว่ามีความจำเป็นต้องมีสิทธิทางศีลธรรมในความปรารถนานี้ คุณธรรมของความปรารถนานี้พิจารณาจากขอบเขตที่ความงามนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิดสร้างสรรค์สาระสำคัญที่ใช้งานของมนุษย์ สว่างกว่าความงามของบุคคลที่ปรากฏตัวเองเมื่อเขายุ่งกับกิจกรรมที่เขาโปรดปรานซึ่งในธรรมชาติเน้นสิ่งที่ดีในลักษณะของบุคลิกภาพของเขา ในเวลาเดียวกันลักษณะภายนอกของมันได้รับการประกันโดยแรงบันดาลใจภายใน มันไม่ได้เป็นโอกาสที่ความงามของดิสคชั่นของ Miron เป็นตัวเป็นตนในขณะที่แรงดันไฟฟ้าของกองกำลังทางจิตวิญญาณภายในรวมกับแรงดันไฟฟ้าของความแข็งแรงทางกายภาพในการรวมกันนี้ - apotheosis ของความงาม ...

ความงามภายนอกมีต้นกำเนิดทางศีลธรรมภายในของตัวเอง ความคิดสร้างสรรค์ที่ชื่นชอบทำให้คนที่สวยงามเปลี่ยนคุณสมบัติของใบหน้า - ทำให้พวกเขาบอบบางแสดงออก

ความงามสร้างความวิตกกังวลการดูแลเป็นสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่า "แป้งแห่งความคิดสร้างสรรค์" เมื่อภูเขาถูกเลื่อนออกไปบนใบหน้าของริ้วรอยที่ลบไม่ออกและความกังวลที่สร้างสรรค์เป็นประติมากรที่บางที่สุดและมีทักษะมากที่สุดทำให้ใบหน้าของเขาสวยงาม และในทางตรงกันข้ามความว่างเปล่าภายในให้ลักษณะของใบหน้าของการแสดงออกของความเฉยเมยที่โง่เขลา

หากความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณภายในสร้างความงามของมนุษย์แล้วไม่มีการใช้งานและกิจกรรมที่ผิดศีลธรรมมากขึ้นความงามนี้กำลังโกหก

กิจกรรมที่ผิดศีลธรรมด่วน นิสัยของการโกหกคนหน้าซื่อใจคดความไว้วางใจสร้างรูปลักษณ์ที่หลงทาง: คนหลีกเลี่ยงการมองเข้าไปในดวงตาของคนอื่น ในสายตาของเขามันเป็นเรื่องยากที่จะเห็นความคิดเขาซ่อนเธอไว้ ... อิจฉาสันนิษฐานความสงสัยความกลัวว่า "ฉันไม่ได้ชื่นชมฉัน" ความรู้สึกเหล่านี้ทั้งหมดค่อยๆแข็งตัวคุณสมบัติของใบหน้าให้เขาน่ารังเกียจ ไม่ชอบ เป็นตัวของตัวเองที่จะทำตามศักดิ์ศรีของคุณ - นี่คือเลือดที่มีชีวิต
ความงามของมนุษย์ของแท้

อุดมคติของความงามของมนุษย์อยู่ในเวลาเดียวกันอุดมคติของคุณธรรม ความสามัคคีของความสมบูรณ์แบบทางกายภาพศีลธรรมความงามคือความสามัคคีซึ่งมีการพูดมาก
(โดย v.a.sushellinsky)

แสดงข้อความทั้งหมด

ในข้อความที่เสนอให้เรา V.A Sukhomlinsky ทำให้เกิดปัญหาความงามของมนุษย์

แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อความคุณควรให้ความสนใจ ผู้เขียนนำเราไปสู่ความคิดที่ทุกคนต้องการดูสวยงามและในนี้ "ไม่มีอะไรที่ควบรวม" ในเวลาเดียวกัน ดูเหมือนนักเขียนผู้คนควรมี "สิทธิทางศีลธรรม" ต่อความปรารถนานี้กำหนดโดยทัศนคติของเขาที่มีต่อธุรกิจที่รัก

ในส่วนที่สองของข้อความ V. Sukhomlinsky โต้แย้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของความงามของมนุษย์ เขาบันทึก "Creative Care" และคุณธรรมเป็น "ประติมากรรมทักษะที่มีทักษะมากที่สุด" สร้างรูปลักษณ์ของบุคคล

ฉันแบ่งปันมุมมองอย่างเต็มที่

เกณฑ์

• 1 จาก 1 k1 การกำหนดปัญหาของข้อความต้นฉบับ
• 3 จาก 3 k2

• ความงามที่แท้จริงของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับลักษณะที่ปรากฏ
• คนสวยที่ทำการกระทำทางศีลธรรม
• สิ่งที่สำคัญที่สุดในมนุษย์บางครั้งก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นดวงตา
• ความงามภายนอกไม่ได้สะท้อนให้เห็นถึงโลกแห่งจิตวิญญาณที่อุดมไปด้วยของบุคคล
• มันเกิดขึ้นที่คนที่น่าสนใจภายนอกทำให้เกิดการกระทำที่ผิดศีลธรรมอย่างแน่นอน
• ผู้ชายที่มีจิตวิญญาณที่สวยงามอย่างแท้จริงของการปรากฏตัวของเขาสร้างสิ่งที่พิเศษโดยไม่มีสิ่งใดที่จะเทียบเคียงได้

ข้อโต้แย้ง

l.n. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ในวัยเด็ก Natasha Rostov หนึ่งในวีรสตรีของ Epopea โรมันที่ยิ่งใหญ่ไม่สวย ความสนใจที่ถูกล่ามโซ่กับมันเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความงามภายใน: ทั้งในวัยเด็กและในวัยผู้ใหญ่เธอโดดเด่นด้วยชีวิตพลังชีวิตที่สะอาด นางเอกอีกคนที่ควรให้ความสนใจกับ - เจ้าหญิง Marya Bolkonskaya ในลักษณะที่ปรากฏเธอด้อยกว่าความงามเพียงดวงตาของเธอเท่านั้นที่สวยงาม แต่คนที่รู้สึกถึงความงามที่แท้จริงชื่นชมคุณสมบัติภายในของมัน Marie Bolkonskaya และ Natasha Rostova สามารถต่อต้าน Helen Kuragin ได้: ในสังคมชื่นชมความงามของเธอ แต่ความงามนี้เป็นเพียงภายนอกเท่านั้น ในความเป็นจริง Helen Kuragin เป็นคนโง่หนอนเห็นแก่ตัว, การคำนวณ, คนรับจ้าง เสน่ห์ด้านนอกของนางเอกไม่ชดเชยพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรม

AI. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" Matrena เป็นลักษณะปกติอย่างสมบูรณ์ อนุภาคเพียงอย่างเดียวของลักษณะที่ดึงดูดความสนใจ - รอยยิ้มที่ยอดเยี่ยมของเธอ แต่สำหรับเรามันไม่ใช่ความงามภายนอก แต่ภายใน ไม่ใช่เพื่ออะไรผู้เขียนเขียนว่าใบหน้านั้นดีกับคนที่อยู่ใน Ladakh ด้วยมโนธรรมของเขาเองเท่านั้น Matrena เป็นคนที่แสงด้านในกำลังดำเนินไปอย่างสบายใจ มันสำคัญกว่าการอุทธรณ์ภายนอก

fm Dostoevsky "อาชญากรรมและการลงโทษ" Svidrigaylov บุคคลที่ค่อนข้างอุดมสมบูรณ์และเป็นที่ดีไม่ได้แตกต่างจากคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดี: เขาพร้อมที่จะไปตามความหมายใด ๆ สำหรับราชประสงค์ของเขาเอง ความงามทางกายภาพและโลกภายในที่น่าเกลียดไม่ได้รวมกัน: ในตอนแรกในทรราชนี้และผู้ข่มขืนคุณสามารถเห็นคนที่สวยงาม ภาพตรงกันข้ามของ Sony Marmaladeova เนื่องจากการขาดสารอาหารการปรากฎความยากจนของหญิงสาวได้รับความทุกข์ทรมานอย่างมาก: ซีด, ผอม, ข่มขู่สวมใส่เสื้อผ้าที่แย่มาก แต่โลกภายในของ Sony Marmaladeova นั้นสวยงามแม้จะมีวิถีชีวิตและรูปลักษณ์ของเธอ

O. Wilde "แนวตั้งของ Dorian Grey" ในผลิตภัณฑ์นี้ปัญหาของความงามภายในและภายนอกเป็นหลักหลัก ในตอนต้นของงานที่เราเห็นใน Dorian บาปของชายหนุ่มที่สวยงามเรียบเนียนและสวยงามอย่างไม่น่าเชื่อ ความงามเป็นแหล่งอำนาจของเขา: อะไรก็ตามที่ฮีโร่ทำสิ่งที่ปรากฏไม่เปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดส่งผลกระทบต่อการถ่ายภาพบุคคลของชายหนุ่มที่ทาสีโดย Bazil Hollard สีเทาของ Dorian ค่อยๆกลายเป็นสัตว์ประหลาดที่ไร้สมองที่ไร้ศีลธรรมซึ่งกระทำความผิดมากมายรวมถึงการฆาตกรรมของศิลปิน เขายังคงสวยงามเมื่อหลายปีก่อนมีเพียงแนวตั้งแสดงให้เห็นถึงสถานะของจิตวิญญาณของเขา Dorian Grey ต้องการที่จะยอมรับภาพลักษณ์ที่น่ากลัวของตัวเองและตายเชื่อมโยงกริชในแนวตั้ง ความงามภายนอกเป็นอันตรายต่อเขา

Antoine de Saint-Exupery "Little Prince" ความคิดที่ชาญฉลาดของเจ้าชายตัวเล็ก ๆ สามารถเรียนรู้ได้มากมายแม้แต่ผู้ใหญ่ ฮีโร่ของเรากล่าวว่า: "Zorko เป็นหัวใจเดียว คุณจะไม่เห็นดวงตาที่สำคัญที่สุด " และคุณไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาพูดถูก ความงามที่แท้จริงในชายคนหนึ่งในจิตวิญญาณของเขาในการกระทำที่ถูกต้องของเขา

เช่น. Pushkin "ลูกสาวของกัปตัน" ในการทำงานเราไม่เห็นคำอธิบายของ Peter Greens มันไม่สำคัญว่าเขาจะสวยหรือไม่ ความงามทั้งหมดของบุคคลนี้แสดงให้เห็นในคุณสมบัติทางศีลธรรมของเขาการกระทำที่สูงส่ง Peter Grinev - คนที่มีเกียรติที่ไม่อนุญาตให้ตัวเองหักหลังบ้านเกิดของเขาโยนหญิงสาวที่รักตกอยู่ในอันตราย การกระทำของเขาสวยงามซึ่งหมายความว่ามันสวยงามและเขาเอง

M. Sholokhov "The Fate of Man" ความจริงที่ว่าบุคคลไม่สามารถตัดสินได้โดยลักษณะพิสูจน์ภาพของ Andrei Sokolov ตัวละครหลักของงาน เขาถูกเรียกให้เยอรมันมุลเลอร์เมื่อเขาถูกจองจำ Easyhable หิว Andrei Sokolov ไม่สามารถสวยได้ในขณะนั้น ความงามทั้งหมดของเขาประจักษ์ตัวเองในการกระทำทางศีลธรรม: Sokolov ปฏิเสธที่จะดื่มอาวุธเยอรมันสำหรับชัยชนะที่เรียกว่าศัตรูไม่ได้กินแม้จะหิวโหยและการขาดกองกำลัง ตามการกระทำเหล่านี้คุณสามารถตัดสินได้ว่าบุคคลนั้นสวยต่อจิตวิญญาณ