Denis fonvizin ในวรรณคดีรัสเซีย การมีส่วนร่วมของ Denis fonvizin ในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย - fonvizin - มุมส่วนตัวของนักเขียน - แคตตาล็อกไฟล์ - ครูวรรณคดี

หนึ่งในนักเขียนที่มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาภาษารัสเซีย ภาษาวรรณกรรมในระยะใหม่คือเดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 การใช้คำฟุ่มเฟือย ความเคร่งขรึมเชิงวาทศิลป์ นามธรรมเชิงเปรียบเทียบ และการตกแต่งที่บังคับได้ค่อยๆ หลีกทางให้มีความกระชับ เรียบง่าย และแม่นยำ

ในภาษาของร้อยแก้วมีการใช้คำศัพท์และวลีพื้นบ้านอย่างกว้างขวาง เช่น วัสดุก่อสร้างข้อเสนอทำโดยวลีภาษาพูดที่ไม่ฟรีและกึ่งฟรีและการเลี้ยวที่มั่นคง การผสมผสานระหว่างแหล่งข้อมูลภาษา "รัสเซียแบบง่าย" และ "สลาฟ" ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซียในเวลาต่อมา

เขาพัฒนาเทคนิคทางภาษาศาสตร์เพื่อสะท้อนความเป็นจริงในลักษณะที่หลากหลายที่สุด ได้สรุปหลักการของการสร้างโครงสร้างทางภาษาที่แสดงถึง "ภาพลักษณ์ของนักเล่าเรื่อง" มากมาย คุณสมบัติที่สำคัญและกระแสที่หามาได้ พัฒนาต่อไปและได้รับความสำเร็จอย่างเต็มที่ในการปฏิรูปภาษาวรรณกรรมรัสเซียของพุชกิน

ภาษาบรรยายของฟอนวิซินไม่ได้จำกัดอยู่ในขอบเขตที่พูด ในแง่ของทรัพยากรและเทคนิคที่แสดงออก มันกว้างกว่า สมบูรณ์กว่ามาก แน่นอนว่าเน้นที่ ภาษาพูดเกี่ยวกับ "การใช้ชีวิต" เป็นพื้นฐานของการเล่าเรื่อง Fonvizin ใช้ทั้งองค์ประกอบ "หนังสือ" และการยืมของยุโรปตะวันตกและคำศัพท์และวลีทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์อย่างอิสระ ความร่ำรวยของวิธีการทางภาษาศาสตร์ที่ใช้และความหลากหลายของวิธีการจัดระเบียบทำให้ฟอนวิซินสร้างบนพื้นฐานภาษาพูดทั่วไป ตัวเลือกต่างๆบรรยาย

Fonvizin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่เข้าใจความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและความรู้สึกที่แข็งแกร่งของผู้คน แต่แน่นอนว่าคุณสามารถบรรลุผลที่ยิ่งใหญ่กว่าการใช้กลอุบายทางวาจาบางอย่าง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สังเกตข้อดีของ Fonvizin ในการพัฒนาเทคนิคสำหรับการพรรณนาความซับซ้อนที่สมจริง ความรู้สึกของมนุษย์และความขัดแย้งในชีวิต

ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ใช้การผกผัน: "ทาสของกิเลสตัณหาของเขา"; คำถามเชิงโวหารและอุทาน: "เธอจะสอนพฤติกรรมที่ดีได้อย่างไร"; ไวยากรณ์ที่ซับซ้อน: ความอุดมสมบูรณ์ อนุประโยคคำจำกัดความทั่วไป ผู้มีส่วนร่วมและผู้มีส่วนร่วม และวิธีการแสดงลักษณะเฉพาะอื่นๆ ของคำพูดในหนังสือ

ใช้คำที่มีความหมายทางอารมณ์และการประเมิน: จิตวิญญาณ, จริงใจ, เผด็จการที่เลวทรามต่ำช้า Fonvizin หลีกเลี่ยงความเป็นธรรมชาติสุดขั้วของรูปแบบต่ำ ๆ ซึ่งนักแสดงตลกที่โดดเด่นหลายคนในปัจจุบันไม่สามารถเอาชนะได้ เขาปฏิเสธหยาบคายไม่ใช่วรรณกรรม คำพูด แปลว่า... ในเวลาเดียวกัน มันยังคงรักษาคุณสมบัติของภาษาพูดทั้งในคำศัพท์และไวยากรณ์อย่างต่อเนื่อง การใช้เทคนิคการจำแนกตามความเป็นจริงยังแสดงให้เห็นด้วยลักษณะคำพูดที่มีสีสันที่สร้างขึ้นโดยการดึงดูดคำและสำนวนที่ใช้ในชีวิตทางการทหาร และคำศัพท์โบราณ คำพูดจากหนังสือจิตวิญญาณ และคำศัพท์ภาษารัสเซียที่แตกสลาย

ในขณะเดียวกันภาษาของคอเมดี้ของฟอนวิซินถึงแม้จะสมบูรณ์แบบ แต่ก็ยังไม่ได้ไปไกลกว่าประเพณีคลาสสิกและไม่ได้เป็นตัวแทนของเวทีใหม่พื้นฐานในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ในภาพยนตร์ตลกของ Fonvizin ความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างภาษาของตัวละครเชิงลบและบวกได้รับการเก็บรักษาไว้ และถ้าในการสร้างลักษณะทางภาษา อักขระเชิงลบบนพื้นฐานของการใช้ภาษาพื้นถิ่นแบบดั้งเดิมนักเขียนได้รับความมีชีวิตชีวาและการแสดงออกที่ดีลักษณะทางภาษาศาสตร์ของตัวละครในเชิงบวกยังคงซีดวาทศิลป์เย็นชาหย่าขาดจากองค์ประกอบชีวิตของภาษาพูด

ภาษาของร้อยแก้วของฟอนวิซินแสดงถึงก้าวสำคัญในการพัฒนาภาษาวรรณกรรมรัสเซีย ต่างจากภาษาตลก แนวความคิดที่ร่างไว้ในร้อยแก้วของโนวิคอฟมีความเข้มแข็งและพัฒนาต่อไป "จดหมายจากฝรั่งเศส" ที่มีชื่อเสียงเป็นผลงานที่บ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงที่เด็ดขาดจากประเพณีคลาสสิกไปสู่หลักการใหม่ในการสร้างภาษาของร้อยแก้วในงานของฟอนวิซิน

ใน "จดหมายจากฝรั่งเศส" คำศัพท์และการใช้ถ้อยคำพื้นบ้านมีการนำเสนอค่อนข้างสมบูรณ์ โดยเฉพาะกลุ่มและหมวดหมู่ที่ไร้ความหมายที่เฉียบคมและใกล้เคียงกับชั้นศัพท์ศัพท์ที่ "เป็นกลาง" มากหรือน้อย: "ตั้งแต่ฉันมาถึงที่นี่ ฉันมี ฉันไม่ได้ยิน…"; “เราเข้ากันได้ดี”; "ไปไหนก็เต็มไปหมด"

นอกจากนี้ยังมีคำและสำนวนที่แตกต่างจากที่ให้ไว้ข้างต้น ซึ่งมีความชัดเจนเฉพาะที่ช่วยให้พวกเขามีคุณสมบัติเป็นภาษาพื้นถิ่น: “ฉันจะไม่ใช้ทั้งสองสถานที่นี้ฟรี”; "ที่ทางเข้าเมือง กลิ่นเหม็นน่าขยะแขยงทำให้เราล้มลง"

การสังเกตคำศัพท์และการใช้ถ้อยคำพื้นบ้านในจดหมายจากฝรั่งเศสทำให้สามารถสรุปข้อสรุปหลักสามประการ ประการแรก คำศัพท์และการใช้ถ้อยคำนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนนั้น ซึ่งใกล้เคียงกับชั้นศัพท์ศัพท์ศัพท์ที่ "เป็นกลาง" มากกว่าภาษาพื้นถิ่น มีการใช้อย่างอิสระและค่อนข้างแพร่หลายในตัวอักษร ประการที่สอง การใช้คำศัพท์และวลีพื้นบ้านมีความโดดเด่นด้วยกระบวนการคัดเลือกที่น่าทึ่งสำหรับช่วงเวลานั้น สำคัญและบ่งบอกยิ่งกว่านั้นก็คือคำและสำนวนทั่วไปส่วนใหญ่ที่ใช้โดยฟอนวิซินในจดหมายจากฝรั่งเศสพบว่าตัวเอง สถานที่ถาวรในภาษาวรรณกรรมและด้วย "งาน" โวหารพิเศษอย่างใดอย่างหนึ่งและมักจะใช้ร่วมกับเนื้อหาคำศัพท์และวลีที่ "เป็นกลาง" สำนวนเหล่านี้ถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในวรรณคดีในภายหลัง ประการที่สาม การเลือกคำศัพท์และการใช้ถ้อยคำพื้นบ้านอย่างระมัดระวังนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงของฟังก์ชันโวหารของชั้นคำศัพท์และวลีในภาษาวรรณกรรม

โวหารตรงข้ามกับชั้นศัพท์ศัพท์ศัพท์พื้นบ้าน - "Slavicisms" - โดดเด่นด้วยคุณสมบัติหลักที่เหมือนกันในการใช้งาน ประการแรกพวกเขายังใช้ในตัวอักษรประการที่สองพวกเขาอยู่ภายใต้การเลือกที่ค่อนข้างเข้มงวดและประการที่สามบทบาทในภาษาของ "จดหมายจากฝรั่งเศส" ไม่ตรงกับบทบาทที่ได้รับมอบหมายจากทฤษฎีสามรูปแบบอย่างสมบูรณ์ . การเลือกแสดงออกในความจริงที่ว่าในจดหมายจากฝรั่งเศสเราจะไม่พบ "Slavisms" ที่ล้าสมัย "ทรุดโทรม" ชาวสลาฟซึ่งตรงกันข้ามกับทฤษฎีของสามรูปแบบนั้นค่อนข้างจะรวมกันอย่างอิสระกับองค์ประกอบที่ "เป็นกลาง" และภาษาพูด สูญเสียสี "สูง" ของพวกเขา "เป็นกลาง" และไม่ทำหน้าที่เป็นสัญญาณเฉพาะของ "สไตล์ชั้นสูง" อีกต่อไป แต่เป็นองค์ประกอบของหนังสือ ภาษาวรรณกรรม นี่คือตัวอย่างบางส่วน: “ฉันรู้สึกอย่างไรที่ได้ยินคำอุทานของเธอ”; “ ภรรยาของเขาโลภเงินมาก ... ”; "บิดเบี้ยวรบกวนความรู้สึกของกลิ่นของมนุษย์ในแบบที่ทนไม่ได้"

คำและสำนวนภาษาพูดที่เป็นที่นิยมรวมกันอย่างอิสระไม่เพียงแต่กับ “สลาฟ” แต่ยังรวมถึง “ยุโรป” และ “อภิปรัชญา” คำศัพท์และการใช้วลี: “ที่นี่พวกเขาปรบมือสำหรับทุกสิ่งเกี่ยวกับทุกสิ่ง”; "พูดง่ายๆ ก็คือ แม้ว่าสงครามจะไม่ได้ประกาศอย่างเป็นทางการ แต่การประกาศนี้คาดว่าจะเป็นชั่วโมงๆ" คุณสมบัติของภาษาวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นในจดหมายจากฝรั่งเศสได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในร้อยแก้วศิลปะ วิทยาศาสตร์ วารสารศาสตร์และไดอารี่ของฟอนวิซิน แต่สองคะแนนยังคงสมควรได้รับความสนใจ ประการแรก ควรเน้นถึงความสมบูรณ์แบบของวากยสัมพันธ์ของร้อยแก้วของฟอนวิซิน ใน Fonvizin เราพบว่าไม่ได้แยกวลีที่สร้างมาอย่างดี แต่มีบริบทมากมาย โดดเด่นด้วยความหลากหลาย ความยืดหยุ่น ความกลมกลืน ความสอดคล้องเชิงตรรกะ และความชัดเจนของโครงสร้างวากยสัมพันธ์ ประการที่สอง ใน นิยาย Fonvizin ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีการบรรยายในนามของผู้บรรยาย ซึ่งเป็นวิธีการสร้างโครงสร้างทางภาษาที่ใช้เป็นวิธีการเปิดเผยภาพ การวิเคราะห์ผลงานต่าง ๆ ของ D.I.Fonvizin ทำให้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ บทบาทสำคัญเขาในการพัฒนาและปรับปรุงภาษาวรรณกรรมรัสเซีย

องค์ประกอบ

บทบาทของฟอนวิซินในฐานะศิลปิน-นักเขียนบทละครและผู้เขียนบทความเชิงเสียดสีในการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียนั้นยิ่งใหญ่มาก เช่นเดียวกับอิทธิพลที่เขามีต่อนักเขียนชาวรัสเซียหลายคน ไม่เพียงแต่ในศตวรรษที่ 18 แต่ยังรวมถึงในครึ่งแรกด้วย ศตวรรษที่ 19... ไม่เพียง แต่ความก้าวหน้าทางการเมืองของงานของฟอนวิซินเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความก้าวหน้าทางศิลปะของเขาด้วยกำหนดว่าความเคารพและความสนใจในตัวเขาอย่างลึกซึ้งซึ่งพุชกินแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน

องค์ประกอบของความสมจริงปรากฏในวรรณคดีรัสเซียในยุค 1770 และ 1790 พร้อมกันในด้านต่างๆ และในรูปแบบต่างๆ นี่เป็นแนวโน้มหลักในการพัฒนาโลกทัศน์ด้านสุนทรียศาสตร์ของรัสเซียในเวลานั้นซึ่งเตรียม - ในระยะแรก - เวทีพุชกินในอนาคตสำหรับมัน แต่ฟอนวิซินทำในทิศทางนี้มากกว่าคนอื่น ๆ หากไม่พูดถึง Radishchev ที่ตามหลังเขาและไม่ต้องพึ่งพาการค้นพบที่สร้างสรรค์ของเขาเพราะเป็นฟอนวิซินที่ตั้งคำถามเรื่องความสมจริงเป็นหลักการก่อนเป็นระบบความเข้าใจ มนุษย์และสังคม

ในทางกลับกัน ช่วงเวลาที่เหมือนจริงในงานของฟอนวิซินมักจำกัดอยู่เพียงงานเสียดสีของเขาเท่านั้น มันเป็นปรากฏการณ์เชิงลบของความเป็นจริงอย่างแม่นยำที่เขาสามารถเข้าใจในความรู้สึกที่เป็นจริง และสิ่งนี้ไม่เพียงจำกัดขอบเขตของหัวข้อที่เป็นตัวเป็นตนในลักษณะใหม่ที่เขาค้นพบเท่านั้น แต่ยังทำให้การกำหนดหลักการของคำถามแคบลงอีกด้วย ในแง่นี้ฟอนวิซินรวมอยู่ในประเพณีของ "กระแสเสียดสี" ตามที่เบลินสกี้เรียกเขาซึ่งเป็นปรากฏการณ์ลักษณะเฉพาะของรัสเซีย วรรณคดี XVIIIศตวรรษ. เทรนด์นี้แปลกและเกือบจะเร็วกว่าในฝั่งตะวันตก มันเตรียมการก่อตัวของสไตล์ ความสมจริงที่สำคัญ... โดยตัวมันเองมันเติบโตในส่วนลึกของความคลาสสิคของรัสเซีย มันเกี่ยวข้องกับรูปแบบเฉพาะที่ได้รับในรัสเซีย; ในที่สุดมันก็ระเบิดหลักการของความคลาสสิค แต่ต้นกำเนิดของมันชัดเจน

Fonvizin เติบโตขึ้นมาในฐานะนักเขียนในสภาพแวดล้อมวรรณกรรมของชนชั้นสูงคลาสสิกของรัสเซียในยุค 1760 ในโรงเรียน Sumarokov และ Kheraskov ตลอดชีวิต ความคิดทางศิลปะยังคงประทับอิทธิพลของโรงเรียนนี้ไว้อย่างชัดเจน ความเข้าใจอย่างมีเหตุมีผลของโลกซึ่งเป็นลักษณะของลัทธิคลาสสิคนั้นสะท้อนให้เห็นอย่างมากในงานของฟอนวิซิน และสำหรับเขาแล้ว บุคคลส่วนใหญ่มักจะไม่เป็นรูปธรรมเท่าหน่วยในการจัดหมวดหมู่ทางสังคม และสำหรับเขา ผู้เพ้อฝันทางการเมือง สาธารณะ รัฐสามารถซึมซับภาพบุคคลในภาพของบุคคลได้อย่างสมบูรณ์ ความน่าสมเพชสูงของหน้าที่ทางสังคมซึ่งอยู่ภายใต้ความสนใจของนักเขียนในจิตใจของ "มนุษย์มากเกินไป" ในมนุษย์และทำให้ Fonvizin มองเห็นฮีโร่ของเขาในรูปแบบของคุณธรรมและความชั่วร้ายของพลเมือง เพราะเขาเช่นเดียวกับคลาสสิกอื่น ๆ เข้าใจสถานะของตัวเองและหน้าที่อย่างมากต่อรัฐไม่ใช่ในทางประวัติศาสตร์ แต่ในทางกลไกจนถึงขอบเขตของข้อ จำกัด ทางอภิปรัชญาของโลกทัศน์การศึกษา ศตวรรษที่สิบแปดโดยทั่วไป. ดังนั้นฟอนวิซินจึงโดดเด่นด้วยข้อได้เปรียบที่ยิ่งใหญ่ของความคลาสสิคในศตวรรษของเขา: ทั้งความชัดเจนความชัดเจนของการวิเคราะห์ของมนุษย์ในฐานะทั่วไป แนวคิดทางสังคมและลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของการวิเคราะห์นี้ในระดับความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในสมัยของเขาและหลักการทางสังคมในการประเมินการกระทำของมนุษย์และหมวดหมู่ทางศีลธรรม แต่ข้อบกพร่องที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของลัทธิคลาสสิกก็เป็นลักษณะของฟอนวิซินเช่นกัน: แผนผังของการจำแนกประเภทนามธรรมของผู้คนและหมวดหมู่ทางศีลธรรมลักษณะกลไกของความคิดของบุคคลในฐานะกลุ่มของ "ความสามารถ" ที่เป็นนามธรรมที่เป็นนามธรรมกลไกและสิ่งที่เป็นนามธรรมของ ความคิดของรัฐเป็นบรรทัดฐานของการดำรงอยู่ทางสังคม

สำหรับฟอนวิซิน ตัวละครจำนวนมากไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายส่วนบุคคล แต่เป็นไปตามรูปแบบที่กำหนดไว้ล่วงหน้าและจำกัดของบรรทัดฐานทางศีลธรรมและสังคม เราเห็นการฟ้องร้อง - และเฉพาะคดีของที่ปรึกษาเท่านั้น Galloman Ivanushka - และองค์ประกอบทั้งหมดของบทบาทของเขานั้นสร้างขึ้นจากบันทึกหนึ่งหรือสองบันทึก ทหาร นายพลจัตวา แต่นอกจากทหารแล้ว ยังมีน้อย ลักษณะเด่น... นี่คือวิธีการของลัทธิคลาสสิค - เพื่อแสดงไม่ใช่คนที่มีชีวิต แต่เป็นความชั่วร้ายหรือความรู้สึกส่วนบุคคล เพื่อแสดงไม่ใช่ชีวิตประจำวัน แต่เป็นแผนภาพของความสัมพันธ์ทางสังคม ตัวละครในคอเมดี้ ภาพสเก็ตช์เสียดสี ภาพสเก็ตช์ของฟอนวิซินถูกจัดแผนผัง ประเพณีดั้งเดิมของการเรียกชื่อเหล่านี้ว่า "มีความหมาย" นั้นเติบโตบนพื้นฐานของวิธีการที่ลดเนื้อหาของคุณลักษณะของตัวละครลงไปสู่ลักษณะเฉพาะที่ประดิษฐานอยู่ในชื่อของเขา ผู้ติดสินบน Vzyatkin, คนโง่ของ Slabooms, "khalda" Khaldin, ทอมบอย Sorvantsov, Pravdin ผู้รักความจริง ฯลฯ ปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน งานของศิลปินไม่ใช่ภาพลักษณ์ของปัจเจกบุคคลมากเท่ากับภาพความสัมพันธ์ทางสังคม และงานนี้สามารถทำได้และดำเนินการโดยฟอนวิซินอย่างยอดเยี่ยม ความสัมพันธ์ทางสังคมเข้าใจว่าใช้กับบรรทัดฐานในอุดมคติของรัฐกำหนดเนื้อหาของบุคคลตามเกณฑ์ของบรรทัดฐานนี้เท่านั้น

ลักษณะนิสัยอันสูงส่งของบรรทัดฐานของชีวิตของรัฐที่สร้างโดยโรงเรียน Sumarokov-Panin ยังได้กำหนดลักษณะเฉพาะของลัทธิคลาสสิกรัสเซีย: มันแบ่งคนทุกคนออกเป็นขุนนางและ "คนอื่น ๆ" อย่างเป็นธรรมชาติ ลักษณะของขุนนางรวมถึงสัญญาณของความสามารถความโน้มเอียงทางศีลธรรมความรู้สึก ฯลฯ - Pravdin หรือ Skotinin, Milon หรือ Prostakov, Dobrolyubov หรือ Durykin; เช่นเดียวกับความแตกต่างของลักษณะของพวกเขาในข้อความของงานที่เกี่ยวข้อง ในทางตรงกันข้าม "คนอื่น", "ผู้เย่อหยิ่ง" มีลักษณะเฉพาะโดยหลักอาชีพ, ชั้นเรียน, สถานที่ในระบบของสังคม - Kuteikin, Tsyfirkin, Tsezurkin เป็นต้น ขุนนางสำหรับระบบความคิดนี้ยังคงเป็นบุคคลที่มีความเป็นเลิศ หรือ - สำหรับ Fonvizin - ตรงกันข้าม: คนที่ดีที่สุดควรเป็นขุนนางและ Durykins เป็นขุนนางตามชื่อเท่านั้น ส่วนที่เหลือทำหน้าที่เป็นผู้ให้บริการ คุณสมบัติทั่วไปความเกี่ยวข้องทางสังคมของพวกเขาประเมินในเชิงบวกหรือเชิงลบขึ้นอยู่กับทัศนคติของหมวดหมู่สังคมนี้ต่อแนวคิดทางการเมืองของ Fonvizin หรือ Sumarokov, Kheraskov เป็นต้น

สำหรับนักเขียนแนวคลาสสิค ทัศนคติต่อประเพณีกับหน้ากากที่เป็นที่ยอมรับนั้นเป็นเรื่องปกติ งานวรรณกรรมสำหรับสูตรโวหารที่เป็นนิสัยและทำซ้ำอย่างต่อเนื่องซึ่งแสดงถึงประสบการณ์ร่วมกันของมนุษยชาติ (ทัศนคติต่อต้านบุคคลของผู้เขียนต่อ กระบวนการสร้างสรรค์). และฟอนวิซินดำเนินการอย่างอิสระด้วยสูตรสำเร็จรูปและมาสก์ที่ประเพณีสำเร็จรูปมอบให้เขา Dobrolyubov ใน "The Brigadier" เล่าถึงคอเมดี้ในอุดมคติของ Sumarokov ด้วยความรัก เสมียนของ Clerk มาที่ Fonvizin จากบทความเสียดสีและคอเมดี้ของ Sumarokov เดียวกันเช่นเดียวกับ Petitemaster-Counselor ที่ปรากฏในละครและบทความก่อนเรื่อง Fonvizin Fonvizin ภายในขอบเขตของวิธีการแบบคลาสสิกของเขา ไม่ได้แสวงหารูปแบบใหม่เฉพาะบุคคล ดูเหมือนว่าโลกจะแตกสลายไปนานแล้ว ถูกแยกออกเป็นลักษณะทั่วไป สังคมเป็น "จิตใจ" ที่จัดประเภทไว้ซึ่งกำหนดการประเมินล่วงหน้าและการกำหนดค่าที่แช่แข็งของ "ความสามารถ" และหน้ากากทางสังคม ประเภทของตัวเองได้รับการปกป้องกำหนดโดยกฎและแสดงให้เห็นโดยตัวอย่าง บทความเสียดสี, ตลก, สุนทรพจน์ยกย่องอย่างเคร่งขรึมอย่างมีสไตล์ (ใน "Word on Paul's Recovery" ของฟอนวิซิน) เป็นต้น - ทุกอย่างไม่สั่นคลอนและไม่ต้องการการประดิษฐ์ของผู้เขียนงานของเขาในทิศทางนี้คือแจ้งให้วรรณกรรมรัสเซียทราบถึงความสำเร็จที่ดีที่สุดของวรรณคดีโลก งานแห่งการเสริมสร้างวัฒนธรรมรัสเซียนี้ได้รับการแก้ไขโดย Fonvizin อย่างประสบความสำเร็จมากขึ้นเพราะเขาเข้าใจและรู้สึก คุณสมบัติเฉพาะวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งหักเหในทางของตัวเองสิ่งที่มาจากตะวันตก

// / บทบาทของตัวละครในเชิงบวกในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Minor" ของ Fonvizin คืออะไร?

หนังตลกของเดนิส ฟอนวิซิน มีแกลเลอรี่ภาพที่สดใส ทั้งแง่ลบและแง่บวก บทบาทของคนแรกในการเปิดเผยความชั่วร้ายของสังคมในศตวรรษที่ 18 นาง Prostakova และ Skotinin แสดงถึงความเขลาและความโหดร้ายของเจ้าของทาส Mitrofanushka - ความเกียจคร้านและไม่เต็มใจที่จะเรียนรู้ ผู้เขียนช่วยเราตัดสินคุณสมบัติของตัวละครโดยเริ่มจากชื่อและนามสกุล ถ้าเราอ่านเกี่ยวกับ Skotinin เราจะเข้าใจว่าฮีโร่ตัวนี้มีพฤติกรรมเหมือนสัตว์ Prostakova เป็นคนโง่เขลาธรรมดาที่มีการออกแบบถึงแม้จะดูธรรมดา แต่ก็อยู่ไม่ไกล และ Mitrofanushka - "เปิดเผยโดยแม่" - ดูเหมือน Prostakova แม่ของเขาจริงๆ

แนวคิดหลักของเรื่องตลกคือการแสดงภาพให้ห่างไกลจากปัญหาตลกของสังคม: ความเป็นทาสที่ไร้มนุษยธรรม, ระบอบเผด็จการและการเลี้ยงดูที่มุ่งร้าย อักขระเชิงลบช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจปัญหาเหล่านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในขณะที่ปัญหาเชิงบวกแสดงให้เห็นว่าปัญหาเหล่านี้ยังสามารถจัดการได้

ความจริงที่ว่าฮีโร่เป็นบวกสามารถเรียนรู้ได้จากชื่อของเขา มีตัวละครหลายตัวในหนังตลก: Starodum, Sophia, Pravdin, Milon แต่ละคนมีบทบาทสำคัญในการเล่น

- ขุนนางลุง ตัวละครหลักโซเฟีย เขาเป็นผู้ปกครองของหญิงสาว แต่จากไปไซบีเรียสำหรับ เวลานานปล่อยให้เธออยู่ในความดูแลของ Prostakovs นามสกุล Starodum มาจากวลี "ความคิดเก่า" นั่นคือผู้เขียนบอกเป็นนัยว่าฮีโร่คนนี้คิดแบบเก่า บางคนอาจคิดว่าสิ่งนี้ไม่ดีเพราะคุณต้องอยู่กับเวลา อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาของการกระทำในละครคือช่วงเวลาแห่งความจงใจของเจ้าของทาสที่โหดร้ายซึ่งกังวลเฉพาะเรื่องที่ดินของพวกเขาและไม่ได้คิดเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรม Starodum ได้รับการศึกษาและการศึกษาแม้ในช่วงรัชสมัยของปีเตอร์ซาร์ซึ่งเป็นผู้ตรัสรู้ ดังนั้นเวลา "เก่า" จึงก้าวหน้ากว่า "ใหม่" ฮีโร่ไม่สามารถยอมรับได้ว่าพวกขุนนางสนใจแต่ผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น และลืมหน้าที่ของตนที่มีต่อภูมิลำเนาของตน ดังนั้นเขาจึงออกจากหมู่บ้านและเดินทางไปไซบีเรียซึ่งเขาสามารถหารายได้อย่างสุจริต

- สาวปราชญ์ที่ชัดเจนจากความหมายของชื่อเธอ เธอได้รับ การศึกษาที่ดีดังนั้นเขาจึงมองดูพวกพรอสตาคอฟด้วยความประชด เห็นความเขลาและความโลภของพวกเขา นางเอกไม่ใช่กบฏ แต่ต่อสู้เพื่อความรักของเธอ เธอไม่ตกลงที่จะแต่งงานกับ Mitrofan หรือ Skotinin เพราะเธอหลงรัก Milo

- ขุนนางสมาชิกผู้ว่าราชการจังหวัดที่มีสิทธิดำเนินการตรวจสอบในหมู่บ้าน สองสามวันเขาหยุดที่ที่ดินของ Prostakovs และค่อยๆ ตระหนักว่าพวกเขาเป็นเจ้าของทาสที่โหดร้าย เขาถูกขอให้อ่านจดหมายของ Starodum แต่เขาตอบว่าเขาไม่ได้อ่านจดหมายสำหรับคนอื่น Pravdin พิสูจน์ชื่อของเขาเพราะเขามักจะพูดความจริงและดูถูกการโกหก

และหลังจากที่ Prostakova ประพฤติตัวไม่ดีในความสัมพันธ์กับโซเฟีย เธอจึงตัดสินใจคว่ำบาตรครอบครัวของเธอจากการบริหารหมู่บ้านของพวกเขา Pravdin เป็นศูนย์รวมของความยุติธรรมที่รุนแรงในภาพยนตร์ตลก

มิลอนเป็นเจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญ ผู้เป็นที่รักของโซเฟีย เขาเป็นคนที่คู่ควร

ตัวละครในเชิงบวกมีบทบาทเป็นพลังอันสูงส่งที่ต่อต้านความเขลาและความโหดร้ายในหน้ากากของตัวละครเชิงลบ

Denis Ivanovich Fonvizin เป็นนักเขียนชาวรัสเซียคนแรกที่มีพรสวรรค์พิเศษในการดูและถ่ายทอดทุกสิ่งที่ไร้สาระในชีวิต ฉันต้องการ ฉันต้องการแต่งงาน” และคนอื่นๆ แต่ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะเห็นว่าเรื่องตลกของฟอนวิซินไม่ได้เกิดจากนิสัยร่าเริง แต่เป็นความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้งอันเนื่องมาจากความไม่สมบูรณ์ของมนุษย์และสังคม

Fonvizin เข้าสู่วรรณคดีในฐานะหนึ่งในผู้สืบทอดของ Kantemir และ Sumarokov เขาถูกเลี้ยงดูมาโดยเชื่อว่าขุนนางที่เขาเป็นเจ้าของควรได้รับการศึกษามีมนุษยธรรมดูแลผลประโยชน์ของบ้านเกิดอย่างต่อเนื่องและ พระราชอำนาจ- เสนอชื่อให้เป็นผู้มีคุณธรรมที่ดีร่วมกันใน ตำแหน่งสูง... แต่ในหมู่ขุนนางเขาเห็นคนโง่เขลาที่โหดร้ายและที่ศาล - "ขุนนางในคดี * (พูดง่ายๆคือคนรักของจักรพรรดินี) ซึ่งปกครองรัฐด้วยความตั้งใจ

จากระยะทางทางประวัติศาสตร์อันไกลโพ้น เป็นที่แน่ชัดว่าเวลาของ von Vizin ก็เหมือนกับเวลาอื่นๆ ที่ทั้งดีและไม่ดีอย่างไม่มีเงื่อนไข แต่ในสายตาของฟอนวิซิน ความชั่วร้ายก็บดบัง

Denis Ivanovich Fonvizin เกิดเมื่อวันที่ 3 เมษายน 174 5 ปี นามสกุลของฟอนวิซินถูกเขียนในลักษณะภาษาเยอรมันเป็นเวลานาน: "ฟอนวีเซน" และบางครั้งก็ "ฟอนวีเซน" ในช่วงชีวิตของเขา พุชกินเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกที่ใช้แบบฟอร์มปัจจุบันพร้อมความคิดเห็นต่อไปนี้: “เขาเป็นคนนอกใจแบบไหน? เขาเป็นชาวรัสเซียจากยุคก่อนรัสเซีย " การสะกดคำว่า "Fonvizin" ได้รับการสถาปนาขึ้นหลังจากปี พ.ศ. 2460 เท่านั้น

ร็อด ฟอนวิซิน ต้นกำเนิดเยอรมัน... พ่อของ Denis Ivanovich เป็นคนค่อนข้างมั่งคั่ง แต่เขาไม่เคยปรารถนาตำแหน่งที่ยิ่งใหญ่และความมั่งคั่งที่มากเกินไป เขาไม่ได้อาศัยอยู่ที่ราชสำนักในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่อยู่ในมอสโก พาเวลพี่ชายของเดนิสในช่วงอายุยังน้อยเขียนบทกวีที่ไม่เลวและตีพิมพ์ในนิตยสาร Useful Entertainment

คอมเมดี้ "ไมเนอร์" เป็นที่ยอมรับ ชิ้นที่ดีที่สุดนักเขียนบทละครชาวรัสเซียที่โดดเด่น D.I.Fonvizin ในนั้นผู้เขียนได้วาดภาพความเป็นจริงเกี่ยวกับศักดินาของรัสเซียตามความเป็นจริงโดยเปิดเผยในคำพูดของ V.G.Belinsky "ราวกับว่าน่าละอายในความเปลือยเปล่าในความอัปลักษณ์ที่น่าสะพรึงกลัว"

ความโหดร้ายและไร้เหตุผลของเจ้าของที่ดินประกาศตัวเองในภาพยนตร์ตลกของฟอนวิซิน "ที่ด้านบนของเสียงของเขา" เจ้าของเสิร์ฟเช่น Prostakova และ Skotinin กระทำความผิดด้วยความมั่นใจในความชอบธรรมของตนเอง ขุนนางท้องถิ่นลืมเรื่องเกียรติ มโนธรรม ไปโดยสิ้นเชิง หน้าที่พลเมือง... เจ้าของที่ดินที่ดูหมิ่นวัฒนธรรมและการศึกษาอย่างโง่เขลา ตีความกฎหมายโดยพิจารณาจากผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น ตามดุลยพินิจและความเข้าใจของตนเอง และมันก็ไม่ได้มอบให้กับเจ้าของทาสที่ไม่รู้หนังสือและไม่รู้หนังสือเพื่อทำความเข้าใจกฎหมายเหล่านี้: ตัวอย่างเช่นในพระราชกฤษฎีกาว่าด้วยเสรีภาพของขุนนาง Prostakov เห็นเพียงการยืนยันสิทธิ์ของขุนนางที่จะเฆี่ยนคนรับใช้ของเขา "เมื่อใดก็ตามที่เขาต้องการ" มีเพียง "ความอยุติธรรม" เท่านั้นที่ทำให้เธอเสียใจกับชาวนาของเธอ “ตั้งแต่เราเอาทุกอย่างที่ชาวนามีไป เราก็ไม่สามารถขโมยอะไรไปได้ ภัยพิบัติเช่นนี้!” - Prostakova บ่นกับพี่ชายของเขา

พยายามให้ความสว่างและความโน้มน้าวใจให้กับภาพ Fonvizin เผยให้เห็นถึงคุณลักษณะของตัวละครของพวกเขาไม่เพียง แต่ด้วยความช่วยเหลือของการวาดภาพพฤติกรรมการกระทำมุมมองต่อชีวิต แต่ยังด้วยความช่วยเหลือของการเล็งที่ดี ลักษณะการพูด... ตัวละครของคอมเมดี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเชิงลบนั้นมีเครื่องหมายคำพูดที่เป็นส่วนตัวอย่างลึกซึ้งแยกความแตกต่างจากฮีโร่ที่เหลืออย่างรวดเร็วและเน้นคุณสมบัติหลักข้อบกพร่องหลักและความชั่วร้ายของบุคคลนี้หรือบุคคลนั้น

คำพูดของทุกคน นักแสดงใน "Nedoroslya" มันแตกต่างกันทั้งในองค์ประกอบคำศัพท์และน้ำเสียง สร้างฮีโร่ของคุณ ทำให้พวกเขาสดใส ลักษณะเฉพาะของภาษา, Fonvizin ใช้ความมั่งคั่งทั้งหมดของสิ่งมีชีวิตอย่างครอบคลุม สุนทรพจน์พื้นบ้าน... เขาแนะนำมากมาย สุภาษิตพื้นบ้านและคำพูดที่ใช้กันทั่วไปและคำสบถและสำนวน

ลักษณะทางภาษาที่โดดเด่นและแสดงออกมากที่สุดคือ ขุนนางท้องถิ่น... การอ่านคำพูดของฮีโร่เหล่านี้เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่เดาว่าพวกเขาเป็นใคร คำพูดของตัวละครไม่สามารถสับสนได้เช่นเดียวกับที่เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างความสับสนให้กับตัวละครกับใครบางคน - เป็นตัวเลขที่สดใสและมีสีสัน ดังนั้น Prostakova จึงเป็นเจ้าของที่ดินที่ครอบงำ เผด็จการ โหดร้าย และเลวทรามต่ำช้า ในเวลาเดียวกัน เธอเป็นคนหน้าซื่อใจคดอย่างไม่น่าเชื่อ สามารถปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ เปลี่ยนมุมมองของเธอเพียงเพื่อประโยชน์ของเธอเองเท่านั้น ผู้หญิงที่โลภและเจ้าเล่ห์คนนี้กลับกลายเป็นขี้ขลาดและทำอะไรไม่ถูก

คุณสมบัติทั้งหมดข้างต้นของ Prostakova นั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนจากคำพูดของเธอ - หยาบคายและอาฆาตแค้น อิ่มตัวด้วยคำสบถ สบถและข่มขู่ โดยเน้นถึงความเผด็จการและความไม่รู้ของเจ้าของที่ดินของเธอ ทัศนคติที่ไร้วิญญาณถึงชาวนาซึ่งเธอไม่ถือว่าเป็นคนที่เธอถอด "สามหนัง" และในเวลาเดียวกันก็ไม่พอใจและตำหนิพวกเขา "ห้ารูเบิลต่อปีและห้าตบต่อวัน" ได้รับจาก Eremeevna คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์และทุ่มเทและพี่เลี้ยง ("แม่") ของ Mitrofan ซึ่ง Prostakova เรียกว่า "hrychovka เก่า" "กระต่ายที่น่ารังเกียจ" "ลูกสาวของสุนัข "," สัตว์ร้าย "," ช่อง " โกรธเคืองโดย Prostakova และหญิงสาว Palashka ผู้โกหกและคลั่งไคล้ vabolev "ราวกับว่ามีเกียรติ" "คนโกง", "วัว", "แก้วหัวขโมย" - คำเหล่านี้ถูก Prostakov นำลงมาบนหัวของข้ารับใช้ Trishka ผู้เย็บผ้า "ค่อนข้างมาก" สำหรับ "เด็ก" Mitrofan ในเรื่องนี้ Prostakova เองมั่นใจว่าเธอพูดถูก ด้วยความเขลา เธอไม่สามารถเข้าใจได้ว่าชาวนาควรได้รับการปฏิบัติแตกต่างไปจากเดิม พวกเขาเป็นคนเช่นกันและสมควรได้รับทัศนคติที่เหมาะสม “ฉันจัดการทุกอย่างด้วยตัวเองพ่อ ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ราวกับถูกแขวนไว้ที่ลิ้น ฉันไม่ยกมือขึ้น ตอนนี้ฉันสาบาน ตอนนี้ฉันกำลังต่อสู้ นั่นคือเหตุผลที่บ้านยังคงอยู่พ่อของฉัน!” - เจ้าของที่ดินแจ้งอย่างเป็นทางการกับปราฟดินอย่างเป็นความลับ

เป็นลักษณะเฉพาะที่คำพูดของนายหญิงหน้าซื่อใจคดนี้สามารถเปลี่ยนสีได้อย่างสมบูรณ์ในการสนทนากับผู้คนที่เธอพึ่งพา: ที่นี่ภาษาของเธอได้รับการประจบสอพลอน้ำเสียงที่มีไหวพริบเธอกระจายการสนทนาด้วยการยกย่องอย่างต่อเนื่องและคำพูดสรรเสริญ เมื่อแขกพบกับแขกคำพูดของ Prostakova จะได้รับ * ฆราวาสนิยม "(" ฉันแนะนำคุณ ถึงแขก"," ยินดีต้อนรับ ") และด้วยความอับอายขายหน้าเมื่อหลังจากการลักพาตัวของโซเฟียล้มเหลวเธอขอการอภัยให้ตัวเองคำพูดของเธอใกล้เคียงกับชาวบ้าน (" โอ้นักบวชของฉันดาบไม่ได้ตัดความผิด หัว บาปของฉัน! อย่าทำลายฉัน " โซเฟีย.) คุณคือแม่ที่รักของฉัน ยกโทษให้ฉันด้วย เมตตาฉัน (ชี้ไปที่สามีและลูกชายของฉัน) และเด็กกำพร้าที่ยากจน ")

คำพูดของ Prostakova ก็เปลี่ยนไปในช่วงเวลาเหล่านั้นเมื่อเธอสื่อสารกับ Mitrofanushka ลูกชายของเธอ: "ใช้ชีวิตและเรียนรู้เพื่อนรักของฉัน!", "ที่รัก" เจ้าของที่ดินผู้เผด็จการคนนี้รักลูกชายของเธอและด้วยเหตุนี้จึงพูดกับเขาอย่างเสน่หา บางครั้งอย่างไร้เดียงสาและถึงกับอัปยศ: “อย่าดื้อนะที่รัก ตอนนี้คุณสามารถแสดงตัวเอง "," ขอบคุณพระเจ้า คุณเข้าใจมากจนคุณเองจะหลอกเด็ก " แต่ในกรณีนี้ Prostakova ซึ่งเป็นน้อง Sk-tinina ได้แสดงให้เห็นถึงสาระสำคัญของสัตว์: "คุณเคยได้ยินเรื่องสุนัขตัวเมียให้ลูกสุนัขของเธอหรือไม่" ในสุนทรพจน์ที่หยาบคายและเก่าแก่ของเธอ ยังมีสำนวนสุภาษิตที่เหมาะเจาะ (“เหมือนภาษาของผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา” “ที่ใดมีความโกรธ ที่นั่นย่อมมีความเมตตา” “ดาบไม่ได้ตัดศีรษะที่มีความผิด”) แต่หลัก คุณสมบัติที่โดดเด่นคำพูดของ Prostakova - การใช้ภาษาถิ่นบ่อยครั้ง ("pervoet", "deushka", "arichmeti-ka", "child", "ทำให้เหงื่อออกและปลอบประโลมเขา") และความหยาบคาย ("... และคุณสัตว์เดรัจฉานตะลึงงัน แต่คุณไม่ใช่พี่ชายของฉันในแก้ว แต่คุณไม่ได้ฉีกจมูกของเขาที่หู ... ”)

ในรูปของเจ้าของที่ดินอีกคน น้องชายของ Prostakova Taras Skotinin ทุกอย่างพูดถึงธรรมชาติ "สัตว์" ของเขา เริ่มจากนามสกุลและลงท้ายด้วยคำสารภาพของฮีโร่เองว่าเขารักหมูมากกว่าคน เป็นเรื่องเกี่ยวกับคนอย่างเขาเมื่อสิบปีก่อนการปรากฏตัวของกวี "ผู้เยาว์" A.P. Sumarokov กล่าวว่า: "โอ้วัวควรมีคนหรือไม่" "Skotinin โหดร้ายยิ่งกว่าในการปฏิบัติต่อข้ารับใช้มากกว่าน้องสาวของเขา เขาเป็นเจ้าของเจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ เจ้าเล่ห์ ผู้ซึ่งไม่พลาดผลกำไรของตัวเองในสิ่งใดๆ และใช้ผู้คนเพื่อผลกำไรโดยเฉพาะ “ถ้าฉันไม่ใช่ Taras Skotinin” เขาประกาศ “ถ้าไม่ใช่ความผิดของฉันทั้งหมด ในเรื่องนี้น้องสาวของฉันฉันมีธรรมเนียมกับคุณ ... และการสูญเสียใด ๆ ... ฉันจะฉีกชาวนาของฉันเองและปลายก็อยู่ในน้ำ " ในคำพูดของเจ้าของที่ดินเช่น Skotinin เราสามารถติดตามความมั่นใจไม่เพียง แต่ในความชอบธรรมของตนเองเท่านั้น แต่ยังอยู่ในการอนุญาตและการไม่ต้องรับโทษโดยเด็ดขาด

คำพูดของตัวละครเชิงลบอื่น ๆ ยังใช้เพื่อเปิดเผยสาระสำคัญทางสังคมและจิตวิทยาของพวกเขามันเป็นลักษณะเฉพาะและค่อนข้างเป็นรายบุคคลแม้ว่าจะด้อยกว่าภาษาของ Prostakova ในความหลากหลาย ดังนั้น Prostakov พ่อของ Mitrofanushka ในฉากที่เขารู้จักกับ Starodum ปรากฏขึ้น: "ฉันเป็นภรรยาของสามี" โดยเน้นโดยสิ่งนี้การพึ่งพาภรรยาของเขาอย่างสมบูรณ์ขาดความคิดเห็นของเขาเอง ตำแหน่งชีวิต... มันไม่มีความหมายที่เป็นอิสระอย่างแน่นอน เฉกเช่นภรรยาของเขา เขาเป็นคนโง่เขลา ประจักษ์ชัดจากคำพูดที่ไม่รู้หนังสือของเขา Prostakov ถูกภรรยาที่น่าเกรงขามของเขาดูถูกเหยียดหยามพูดถึงลูกชายของเขาอย่างกระตือรือร้น: "นี่เป็นเด็กที่ฉลาดและมีเหตุผล" แต่เราเข้าใจดีว่าไม่จำเป็นต้องพูดถึงจิตใจของ Mitrofanushka ผู้ซึ่งซึมซับคุณสมบัติที่น่าเกลียดทั้งหมดของพ่อแม่ของเขา เขาไม่สามารถแยกแยะคำพูดที่แท้จริงออกจากการเยาะเย้ยได้เลย ดังนั้นการอ่านข้อความของ Church Slavonic ที่ Kuteikin ครูของเขาเสนอให้ Mitrofan อ่านว่า: "ฉันเป็นหนอน" และหลังจากความคิดเห็นของครู: "หนอนนั่นคือสัตว์ร้ายวัวควาย" เขาพูดอย่างนอบน้อม: "ฉันเป็นวัวควาย" และพูดซ้ำหลังจาก Kuteikin: "ไม่ใช่ผู้ชาย"

ภาษาของครูของ Mitrofan ก็สดใสและเป็นปัจเจก: ศัพท์แสงทหารในคำพูดของ Tsyfirkin คำพูด (มักไม่เหมาะสม) จาก พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ใน Kuteikin สำเนียงเยอรมันมหึมาของอดีตโค้ช Vralman ลักษณะเฉพาะของคำพูดทำให้สามารถตัดสินทั้งสภาพแวดล้อมทางสังคมที่ครูเหล่านี้มาและเกี่ยวกับ ระดับวัฒนธรรมผู้ที่ได้รับความไว้วางใจในการศึกษาของ Mitrofan ไม่น่าแปลกใจที่ Mitrofanushka ยังคงเป็นชายร่างเล็กโดยไม่ได้รับความรู้ที่เป็นประโยชน์หรือการศึกษาที่ดีในระหว่างการศึกษาของเขา

พื้นฐานของคำพูดของตัวละครในเชิงบวกนั้นประกอบด้วย "ตรง" การเลี้ยวหนังสือ Starodum มักใช้คำพังเพย ("การเรียกหมอให้ป่วยนั้นไร้ประโยชน์", "ความอวดดีในผู้หญิงเป็นสัญญาณของพฤติกรรมที่ชั่วร้าย" ฯลฯ ) และเรื่องเก่า นักวิจัยยังสังเกต "การยืม" โดยตรงในคำพูดของ Starodum จาก งานร้อยแก้ว Fonvizin เองและนี่ค่อนข้างเป็นธรรมชาติเพราะเป็น Starodum ที่แสดงออกในเรื่องตลก ตำแหน่งของผู้เขียน... สำหรับปราฟดิน ลัทธิลัทธิเป็นลักษณะเฉพาะ และในภาษาของคนหนุ่มสาว มิลอนและโซเฟียมีการเปลี่ยนแปลงทางอารมณ์ ("ความลับของหัวใจของฉัน", "ความลึกลับของจิตวิญญาณของฉัน", "สัมผัสหัวใจของฉัน")

เมื่อพูดถึงลักษณะเฉพาะของภาษาของวีรบุรุษของฟอนวิซินไม่มีใครพูดถึงคนใช้และพี่เลี้ยง Mitrofan Eremeevna เป็นบุคลิกที่ชัดเจนเฉพาะตัวเนื่องจากสถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์บางอย่าง Eremeevna เป็นคนกลุ่มน้อยโดยที่ไม่รู้หนังสือ แต่คำพูดของเธอได้รับความนิยมอย่างมาก โดยซึมซับคุณลักษณะที่ดีที่สุดของภาษารัสเซียที่เรียบง่าย - จริงใจ เปิดเผย และมีจินตนาการ ในคำกล่าวที่น่าเศร้าของเธอ ตำแหน่งที่ต่ำต้อยของคนรับใช้ในบ้านของ Prostakov นั้นชัดเจนเป็นพิเศษ “ ฉันรับใช้มาสี่สิบปีแล้ว แต่ความเมตตายังคงเหมือนเดิม ... ” เธอบ่น "... ห้ารูเบิลต่อปีและห้าตบต่อวัน" อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความอยุติธรรมเช่นนี้ เธอก็ยังคงภักดีและภักดีต่อเจ้านายของเธอ

คำพูดของฮีโร่ตลกแต่ละคนมีความโดดเด่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งทักษะอันน่าทึ่งของนักเขียนเสียดสี ความร่ำรวยของวิธีการทางภาษาที่ใช้ในเรื่องตลก "ไมเนอร์" แสดงให้เห็นว่าฟอนวิซินมีความสามารถในการใช้คำศัพท์ภาษาพื้นบ้านที่ดีเยี่ยมและคุ้นเคยเป็นอย่างดี ศิลปะพื้นบ้าน... สิ่งนี้ช่วยเขาตามคำยืนยันของนักวิจารณ์ P. N. Berkov เพื่อสร้างภาพที่แท้จริงและมีชีวิต