สุภาษิต Chuvash ใน Chuvash เริ่มต้นในวิทยาศาสตร์

คน Chuvash มีขนาดเล็ก แต่ถนน เขาก่อให้เกิดนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาศิลปินและสถาปนิกที่ยอดเยี่ยมเช่นเดียวกับอาจารย์สำหรับมือทุกคน นิทานพื้นบ้านแห่งชาติเล็ก ๆ น้อย ๆ และให้วัฒนธรรมไปทั่วโลก นอกจากวิทยาศาสตร์และการเต้นรำที่แม่นยำและการเต้นรำจิตรกรรมและวรรณกรรม Chuvashi ประสบความสำเร็จในการ์ตูนบทกวีและแรงกดดัน

คนเหล่านี้คล้ายกับชาวรัสเซียและแม้กระทั่งสวมใส่ชื่อเดียวกัน: Ivanov, Petrov, Vasilyev, Matveev, SaVaveliev, Danilov, Antipin และอื่น ๆ อีกมากมาย แม้ว่าภาษาของพวกเขาจะแตกต่างกันและภาษานั้นโดดเด่นด้วยการออกเสียงและตัวละครที่เงียบสงบมากขึ้น แต่ผู้อยู่อาศัย Chuvash เป็นเจ้าของการจู้จี้สลาฟและคำพูดที่รวบรวมได้อย่างยอดเยี่ยม สุภาษิตของพวกเขายังมีไหวพริบเสียดสีและเป็นจริง

ใน Chuvash อุปสลายเทล่อ

ภายใต้อุปมาเราหมายความว่าสุภาษิตใน Chuvash พวกเขาออกเสียงได้อย่างง่ายดายและไพเราะเหมือน Chastushki ในตั๋วรถบัสรัสเซีย ตามธรรมชาติคุณไม่จำเป็นต้องเรียนรู้ตัวเอง พอที่จะฟังผู้หญิงชนพื้นเมืองขณะที่พวกเขาร้องเพลงอย่างสมบูรณ์แบบ

เด็กผู้หญิงมักจะมีของขวัญให้ตกแต่งวันหยุดใด ๆ ด้วยท่วงทำนองที่น่าทึ่งและการเต้นรำ มันอยู่ในเหตุการณ์ Bashkir ว่าเสียงสุภาษิต Chuvash ตลกมากที่สุดและได้รับคำแนะนำ

Cantler Akrem Shechmar - Hemp ของ Sadil แต่ไม่ได้ไป

Sochalani çavnashkal - สามารถมองเห็นการสังหารได้อย่างดี

M. n Klyanas: ม. N Makras - สิ่งที่ฉันร้องไห้อะไรที่จะเสียใจ

Hamong Televa ของçvashkal? - เห็นได้ชัดว่าชะตากรรมของฉันอยู่ไกลออกไป?

ulokhett ç \\ лл ที่çin - ถามภูเขาสูง

กระโดด Shur Chul çin - และจารึกที่ทำบนหินสีขาว

Hamyen Aleran Kilsess n - และถ้าอยู่ในความประสงค์ของฉัน

การเร่ง Pucy of Surchah - เขามีส่วนร่วมที่มีความสุข

เอารูขุมขนของ Yalpa เหล่านั้น: Pir n yalpa เหล่านั้น - หมู่บ้านทั้งหมดของหมู่บ้านมีความคุ้นเคยมากเราก็จะอยู่กับหมู่บ้านทั้งหมดด้วย

ลักษณะแปลกประหลาดของเผ่ารัสเซียที่หายากของ Chuvash ไม่ค่อยติดสัญลักษณ์ชนิดหนึ่ง นี่คืออีกสาขาหนึ่งทิ้งรากฐานไว้ในเรื่องราวที่ห่างไกลและเฟื่องฟูในยุคปัจจุบัน เธอเติบโตขึ้นมาในอารยธรรมของอารยธรรมด้วยตนเองและศุลกากร การฟังการทำงานของคนนี้อาจกล่าวได้ว่า: ใน Chuvash อุปมาถูกเทเสียงดัง

และวิญญาณรัสเซียมีกลิ่น

ลองเลือกที่จะ Chuvash สุภาษิตรัสเซียและเปรียบเทียบพวกเขา

ให้ฉันอ่านลำโพง Chuvash หลายตัว:

• ในขณะที่ปัญหา Garsets ใน Troika แล้วความสุขก็ทาสีด้วยการเดินเท้า
• มีความฉลาดฉลาดและแข็งแกร่งกว่าที่แข็งแกร่ง
• Ruch Ogre: "ปล่อยให้ดำดำ แต่อาหารของเขา"
• ในพุ่มไม้ที่หมาป่าแพะไม่ได้อยู่
• กรณีมีความสำคัญไม่ใช่ชื่อของเขา
• ดีกว่าสง่าราศีเดินเท้าและเฟรฟิคจากลมพัด
• ชายชราจะไม่เป็นเด็ก แต่เด็กคนใดคนหนึ่งจะเป็น
• Dechah แม่ในขณะที่เด็กเงียบ
• เด็กสองครั้งจะไม่เป็น
• พาลูกสาวและมองแม่
• แม้แต่ผ้าห่มที่ขยายออกโดยไม่มีเธรดไม่มาก
• ไม่มีรำและขนมปังไม่
• ผู้ชายภายในไม่พอดี
• เส้นโค้งเล็บและในฟาร์มจะให้บริการ
• ในบ่อน้ำไม่ได้เทไม้ไม่ได้พกไม้
• กระดาษจะไม่เห่า
• หญิงชราเสียชีวิตจากท่าเทียบเรือในขณะที่ผลเบอร์รี่ในป่าสุก

เราจะเลือกสุภาษิตรัสเซียในความหมาย:

• ที่มีปัญหาในการเดินอย่างอิสระความสุขนั่งเงียบ ๆ ที่นั่น
• อยู่ที่นั่นและจะอยู่ใน Rus Bogatyri
• หมูทุกคนรู้ว่ามีขนของเขา
• บารานา - ในหลาแพะ - ในภูเขาและหมาป่า - ดอลลาร์
• Kohl ไม่สามารถไปที่เป้าหมายของเขาจากนั้นพักพิงกับเธอ
• สำหรับคำใด ๆ คุณจะไม่เชื่อในลักษณะเดียวกับลมในสนามที่คุณไม่สามารถจ้างได้
• คุณจะมีความสุขถ้าคุณชนะและอย่างชาญฉลาดถ้าคุณแพ้
• แม่ไม่เข้าใจว่าเด็กไม่ร้องไห้
• ทั้งกลางวันและกลางคืน - วัน
• ตั้งแต่เด็กก่อนวัยอันเก่าที่เรามีชีวิตอยู่หนึ่งครั้ง
• จากวันพรุ่งนี้คุณจะไม่ฆ่าเมื่อวานคุณไม่สามารถติดตามได้
• ช่างตัดเสื้อใด ๆ ที่เย็บของคุณ
• น้ำจะเป็นเช่นนั้นเนื่องจากน้ำกำลังทำอาหาร
• สิ่งที่ต้นไม้เช่นไอทีและแอปเปิ้ล
• ใครขี่ - เขาจะไม่ยืนและใครมีค่า - เขาไม่กิน
• ใครมากในสิ่งที่และท่ออยู่ที่นั่น
• Braga บนชายหาดเบียร์บนค้างคาวและเจ้าบ่าว - บนหญิงสาว
• เวลาใช่ - ทองคำมีราคาแพงกว่า

มันชัดเจนทันทีว่าคำพูดระดับชาติและคำพังเพยนั้นแยกไม่ออกตามมูลค่าและการก่อสร้าง ซึ่งหมายความว่าวัฒนธรรมของสาธารณรัฐทั้งสองมีปฏิสัมพันธ์กันและกันและผู้คนใกล้ชิดกับธรรมชาติและประเพณีมาก CHUVASH สุภาษิตแม้ว่าและดูเล็กน้อยเล็กน้อย แต่มีการพับเก็บได้อย่างเหมาะสมน่าสนใจปัญญาและเข้าถึงได้ในความเข้าใจ

ในประเทศขุนนางและความแปลกใหม่

สุภาษิตเป็นข้อเสนอเล็ก ๆ ที่หรือการตีความอื่น ๆ ของชีวิตชะตากรรมความรักความตายความสุขได้รับการตรวจสอบโดยปราชญ์และกวี บริษัท ในเครือและคนธรรมดา ...

สุภาษิตแต่ละคนเป็นหมวดหมู่เชิงปรัชญาที่แยกต่างหาก บางครั้งการอ่านข้อความเหล่านี้เข้าสู่และกีดกันความเป็นจริงดำเนินการในประเทศของขุนนางจิต กลับมาจากที่นั่นคุณเริ่มเห็นโลกแห่งความจริงด้วยตาอื่น ๆ ความก้าวหน้าของ Chuvash เป็นจิตวิญญาณของความแปลกใหม่และการศึกษาของชาวบ้านของประเทศที่หายากดูดซับอย่างสิ้นเชิง

ที่สุภาษิตของ Chuvash มีชิ้นส่วนของวัฒนธรรมของเรา

บางครั้งมีคำถาม - ที่จะได้ยินบรรทัดที่ผิดปกติเช่นนี้ที่พิชิตการเล่าเรื่องที่ฉลาดและความอุดมสมบูรณ์ของการตีความ? สุภาษิตของผู้คน Chuvash สามารถพบได้ในห้องสมุดของเมืองและห้องอ่านหนังสือ พวกเขาง่ายต่อการจดจำพวกเขาบนอินเทอร์เน็ตที่คอมพิวเตอร์หรือในตลาดการเล่นสำหรับแท็บเล็ตและสมาร์ทโฟนที่มีระบบปฏิบัติการ Android เช่นเดียวกับในร้านค้า App Store สำหรับ Mac

หนังสือเสียงและแต่ละรายการหลายรายการอยู่ในเว็บไซต์เพลงในรูปแบบ MP3 และ WAV มันจะดีกว่าที่จะไปสาธารณรัฐ Chuvash เวลาไม่ใช้มากนัก เธอมาจากภาคใต้ไปยังชายแดนของ Mordovia และภูมิภาค Ulyanovsk และทางตะวันออกและตะวันตก - ไปยัง Tatarstan และได้ไปเยี่ยมชมวันหยุดเช่นหมู่บ้านหรือCalămและใช้เวลาในท่ามกลางเกมและเพลงตลกและการเต้นรำ เทพนิยายและสุภาษิตของการเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิไม่มีใครจะปล่อยให้ Chuvashia ไม่แยแส

การกล่าวถึงคนที่เขียนครั้งแรกของผู้คน Chuvash เป็นของศตวรรษที่ XVI ในบรรดานักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ติดตามข้อพิพาทเกี่ยวกับที่มาของประเทศนี้ อย่างไรก็ตามนักวิจัยส่วนใหญ่มาบรรจบกันว่า Chuvas เป็นลูกหลานของวัฒนธรรมของ Volga Bulgaria และบรรพบุรุษของ Chuvash เป็นชนเผ่าของ Volga Finns ซึ่งในศตวรรษที่ VII-VIII ผสมกับเผ่าตุรกี ที่น่าสนใจในยุคของคณะกรรมการของ Ivan บรรพบุรุษที่น่ากลัวของ Chuvash พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของคาซัค Khanate โดยไม่สูญเสียความเป็นอิสระในเวลาเดียวกัน

สารบัญ [แสดง]

ภูมิปัญญาของผลประโยชน์รุ่นเก่าหนุ่ม

นี่คือหนึ่งในสุภาษิต Chuvash ซึ่งมีประโยชน์สำหรับรุ่นที่อายุน้อยกว่า: " คนหนุ่มสาวมักคิดว่าตัวเองเป็นอิสระและมีประสบการณ์มากพอที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา และมันเป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ - หลังจากทั้งหมดทุกคนต้องการไปทางของตัวเอง อย่างไรก็ตามไม่จำเป็นต้องลืมว่าชีวิตเต็มไปด้วยความยากลำบากและสถานการณ์ที่คาดเดาไม่ได้ และมักจะสามารถช่วยในการเอาชนะผู้ให้คำปรึกษาอาวุโสเท่านั้น Chuvashi เช่นเดียวกับประเทศอื่น ๆ อีกมากมายรู้ว่าภูมิปัญญานี้ดี ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับคำสั่งจากเด็ก ๆ ผ่านสุภาษิตที่มีประโยชน์ มีเพียงผู้สูงอายุที่มีอายุมากกว่าและมีประสบการณ์สามารถสอนเด็กได้อย่างไรวิธีหลีกเลี่ยงปัญหาบางอย่าง ท้ายที่สุดแล้วผู้สูงอายุได้พบกับปัญหาเหล่านี้แล้วและ Yunets ยังไม่ได้

อิจฉา - รองผู้ที่แย่ที่สุด

สุภาษิต Chuvash สะท้อนให้เห็นถึงส่วนใหญ่ของชีวิตมนุษย์ "อาหารต่างด้าวดูรสชาติดีกว่า" ภูมิปัญญาพื้นบ้านของน้ำมันดิบ ความจริงนี้ใช้ได้สำหรับตัวแทนของสัญชาติใด ๆ หลังจากทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติผู้คนมีจุดอ่อนเดียวกัน และหนึ่งในความชั่วร้ายเหล่านี้อิจฉา เมื่อบุคคลดูเหมือนว่าคนอื่นกำลังทำดีกว่าเขา - มันพูดถึงการไร้ความสามารถที่จะขอบคุณสิ่งที่มีอยู่แล้ว อิจฉาจะไม่มีความสุข - หลังจากทั้งหมดในทุกสถานการณ์จะมีคนที่ร่ำรวยยิ่งขึ้นภูมิทัศน์ที่มีความสามารถมากกว่าเขา ดังนั้นคุณต้องพัฒนาความสามารถของคุณในการชื่นชมชีวิตและผลประโยชน์ที่ให้

ขี้เกียจยากจนอยู่เสมอ

อีกหนึ่ง Chuvash สุภาษิตแบ่งปันภูมิปัญญาที่รู้จักกันดี: "กระเป๋าสตางค์ขี้เกียจว่างเปล่า" อันที่จริงในคนที่ไม่พยายามปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขาจะมีการขาดเงินอยู่เสมอ เมื่อคนไม่ขี้เกียจพยายามที่จะแก้ปัญหาทางการเงินของเขาไม่ช้าก็เร็วเขาจะตกอยู่บนเส้นทางแห่งความอุดมสมบูรณ์ ขี้เกียจฉันจะต้องพอใจกับทรัพย์สินที่มีน้อยลงที่เขามี ดังนั้นคนที่ไม่ต้องการที่จะเอาชนะความเกียจคร้านของพวกเขาอาจเผชิญกับผลที่เลวร้ายที่สุดของการเฉยของพวกเขาขึ้นเพื่อทำลายล้างให้เสร็จสมบูรณ์ จากมุมมองนี้สุภาษิต Chuvash นี้จะมีประโยชน์มากสำหรับทุกคน

ความงามต่างประเทศที่หายวับไป

"ความงามสำหรับเวลาความเมตตาตลอดกาล" ภูมิปัญญาพื้นบ้านอีกคนกล่าว ความสัตย์ซื่อของมนุษย์มาและใบไม้ และความก้าวหน้าของอุตสาหกรรมความงามสมัยใหม่ไม่ได้กลายเป็นตั้งแต่อายุวัย แต่ยังไม่สามารถหลบหนีจากใครได้ซึ่งคล้ายกับสุภาษิต Chuvash นี้ในรัสเซีย จนถึงตอนนี้ผู้คนไม่ได้แก้ปัญหาความลับหลักของริ้วรอย อาจจะดีกว่า ท้ายที่สุดแล้วบุคคลนั้นมีโอกาสพัฒนาคุณสมบัติทางจิตที่ดีที่สุดชื่นชมความงามทางจิตวิญญาณภายใน ผู้ที่แหล่งที่มาของความสุขเป็นเพียงความซื่อสัตย์ของตัวเองทำให้การเดิมพันเสียโดยเจตนา ความงามภายนอกเร็วกว่าหรือใหม่กว่าจะหายไป ความเมตตาและคุณสมบัติทางจิตที่สูงส่งอื่น ๆ จะยังคงอยู่กับคนตลอดไป

การสังเกตพื้นบ้านเพื่อการเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพ

Chuvash สุภาษิตและคำพูดมักสะท้อนความเป็นจริงในงบที่มีความจุมากและชัดเจนมาก "Krotsky กลายเป็น Grozny" ภูมิปัญญาพื้นบ้านของ Chuvash คำพูดนี้แสดงสถานการณ์ที่พบบ่อยเมื่อเป็นคนแรกที่อ่อนน้อมถ่อมตนและเจียมเนื้อเจียมตัวด้วยเหตุผลบางอย่างที่แสดงให้เห็นถึงด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงของตัวละครของเขา ในสุภาษิตนี้มีเฉดสีของการดูถูกการเปลี่ยนแปลงของบุคลิกภาพ ท้ายที่สุดเมื่อเจียมเนื้อเจียมตัวนั้นไม่ได้หมายความว่าเขาจะดีขึ้นและลุกขึ้นสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาจิตวิญญาณ ค่อนข้างซึ่งผู้ที่สามารถควบคุมความเย่อหยิ่งของเขาและกลายเป็น Grozny ได้รับความเคารพ

หมายเหตุไม่เปลี่ยนแปลง

"สุนัขจะไม่ทำฟ็อกซ์" สุภาษิตอื่นของคนจูเวชกล่าว ภูมิปัญญานี้จะยุติธรรมสำหรับทุกประเทศเพราะมันบอกว่าธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ไม่เปลี่ยนแปลง การใช้ภาพสุภาษิตนี้สอนว่าบุคคลนั้นไม่สามารถเปลี่ยนแปลงตัวละครได้ อย่างน้อยทำให้มันยากมาก และหากบุคคลเดิมมีคุณภาพส่วนบุคคลใด ๆ มันแทบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลง ความจริงทางจิตวิทยานี้เป็นที่รู้จักกันดีกับคน Chuvash ซึ่งเป็นเหตุผลสำหรับสุภาษิตนี้

สุภาษิตเกี่ยวกับลวดลายภายในของมนุษย์

ปัญญา Chuvash อีกคนพูดว่า: "ฉันจะไม่เข้ากันอยู่ข้างใน" ซึ่งหมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณล่วงหน้าว่าจะทำอย่างไร แรงจูงใจของเขาไม่เป็นที่รู้จักของใครยกเว้นเขา บางครั้งอาจดูเหมือนว่ามีความสัมพันธ์ที่อบอุ่นและเปิดกว้างระหว่างผู้คน แม้ในกรณีนี้บุคคลไม่ได้เปิดจิตวิญญาณของเขาไปยังอีกคนหนึ่งและมิตรภาพที่ใกล้เคียงที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงความสนใจค่านิยมแรงจูงใจของตัวเอง ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนวณการกระทำของผู้อื่น ท้ายที่สุดแล้วคนเองก็สามารถทำสิ่งที่คาดไม่ถึงสำหรับตัวเอง

ปัญหาสำหรับความโชคร้าย

ไม่มีด้ายและผ้าห่มที่ทรุดโทรม

ไม่มี Bran Bread ไม่ได้เกิดขึ้น

หากไม่มีสภาคนเก่าคดีจะไม่ไป

Beresta จะไม่กลายเป็นกระดาษ

ในไม้พุ่มที่พบหมาป่าแพะไม่อยู่

ในป่าฟืนพวกเขาไม่ได้พกพาในน้ำไม่ได้เท

ผลเบอร์รี่ได้รับการสุกในป่าและหญิงชราเสียชีวิตจากไปแล้ว

ผู้คนจะแข็งแกร่งกว่าที่แข็งแกร่งฉลาดฉลาด

ในหนึ่งปีนกกระทาเป็นไขมันในอีกปีหนึ่ง - Dergach

ในฟาร์มและเส้นโค้งเล็บจะมีประโยชน์

ภายในบุคคลไม่พอดี

Voron พูดว่า: "Chickles ของฉันเป็นสีขาว"

สิ่งที่เด็กจะขึ้นและชายชราจะไม่เป็น

Elm งอขณะที่เขายังเด็ก

ที่มีเสียงหัวเราะที่นั่นและน้ำตา

มองที่แม่พาลูกสาว

Reliya lipa คุ้มค่าหนึ่งร้อยปี

ว่ากันว่าการทำงานและหลังความตายจะยังคงอยู่เป็นเวลาสามวัน

สองครั้งที่คุณจะไม่ทำ

กรณีนี้ถูกกระตุ้นเมื่อมีคนงานจำนวนมาก

Firewood Burns - สูบบุหรี่ไป

จิตวิญญาณของผู้ปกครอง - ในเด็กและหัวใจของผู้ชาย - ในหมี

ยายของเขาและป้าของฉันในหนึ่ง glade ที่ถูกรวบรวมไว้

หากคุณไม่สนใจเจี๊ยบเด็กกำพร้าริมฝีปากจะอยู่ในน้ำมันและถ้าคุณนำเด็กกำพร้าขึ้นมาใบหน้าจะอยู่ในเลือด

ถ้าคุณพูดว่า "น้ำผึ้ง", "น้ำผึ้ง" ในปากจะไม่หวาน

หากมือข้างหนึ่งทำหน้าที่อื่น ๆ จะไม่พบกับ Bubina

สต็อกที่ดีที่สุด

และ Skzorets บางครั้งเป็นพยานในไนติงเกล

ไปเกือบแล้วความสุขที่พบให้ตรงไปที่ความต้องการ

จากปากกาหนึ่งจะไม่ทำมันขนนก

การมีลูกกังวลและไม่มีบุตรหลาน

คำอื่น ๆ มีดที่คมชัดกว่า

นักบวชจะสดอย่างไรถ้าหนึ่งปีจะไม่ตายร้อยคนในตำบล?

อาหารต่างด้าวดูรสชาติดี

คำคือทองคำ

อย่าสร้างคำอธิษฐาน

Grach พูดว่า: "ถึงแม้ว่าสีดำ แต่ Dyatyatko ของคุณเอง"

หากไม่มีสภาคนเก่าคดีจะไม่ไป

หลังจากความเศร้าโศกมาถึงความสุข

ใบหน้าคืออะไรและวิญญาณ

ภรรยาที่ไม่มีสามีที่แม่ม้าไม่มีเพียงแค่

ขนมปังสิ่งนี้และคดีคืออะไร

ถ้ามันสลายผ่านสี่สิบฟันมันจะหายไปจากหมู่บ้านสี่สิบ

ภาษาที่ไม่มีกระดูก

พื้นเมืองหวานของคนอื่นโคก

สัตว์ร้ายที่ไม่ได้สัมผัสกับการกอดรัดในช่วงฤดูหนาวไม่สามารถประเมินความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ฤดูร้อน

และตอจะสวยงามราวกับว่าคุณแต่งตัว

elm เก่าเกิดขึ้นกับกลวง

ปัญหาที่ขี่สามอันดับแรกและความสุขเดินบนเท้า

ปัญหาสำหรับความโชคร้าย

ไม่รู้คำพูดไม่พูด

ชื่อเสียงที่ไม่ดีในสายลมแมลงวันและเดินเล่นที่ดีไป

ทรูช่วยให้พ้นจากความตาย

เด็กไม่ร้องไห้ - แม่ไม่ได้ยิน

บันทึก:

ความจริงคือการสรรเสริญทั้งหมดและไม่มีใครเชื่อ

อาหารต่างด้าวดูรสชาติดี

คำคือทองคำ

อย่าสร้างคำอธิษฐาน

วัวกับวัวและคนที่มีคนไม่เหมือนกัน

สง่างามเกินไปจะได้รับขยะ

ลูกสาวพูดว่าอะไรปล่อยให้เขาได้ยินเสียงนอนหลับ

Grach พูดว่า: "ถึงแม้ว่าสีดำ แต่ Dyatyatko ของคุณเอง"

Elm Seeds ตกจาก Comula ของเขา

หากไม่มีสภาคนเก่าคดีจะไม่ไป

หลังจากความเศร้าโศกมาถึงความสุข

ใบหน้าคืออะไรและวิญญาณ

ภรรยาที่ไม่มีสามีที่แม่ม้าไม่มีเพียงแค่

ขนมปังสิ่งนี้และคดีคืออะไร

คนที่มีประสบการณ์ความหิวโหยและความอิ่มแปล้

Prostokvasha จะไม่กลายเป็นนมผู้หญิงจะไม่กลายเป็นหญิงสาว

ถ้ามันสลายผ่านสี่สิบฟันมันจะหายไปจากหมู่บ้านสี่สิบ

ภาษาที่ไม่มีกระดูก

คุณจะไม่พูด - จะไม่มีคำพูดคุณจะไม่ไป - จะไม่มีการเหน็บแนม

พื้นเมืองหวานของคนอื่นโคก

สัตว์ร้ายที่ไม่ได้สัมผัสกับการกอดรัดในช่วงฤดูหนาวไม่สามารถประเมินความอบอุ่นของดวงอาทิตย์ฤดูร้อน

คำพูดเก่า ๆ ไม่ได้ใช้จ่าย

ลิ้นของเขาคมชัด แต่คำพูดโง่ ๆ

และตอจะสวยงามราวกับว่าคุณแต่งตัว

elm เก่าเกิดขึ้นกับกลวง

ปัญหาที่ขี่สามอันดับแรกและความสุขเดินบนเท้า

Cobbed เป็นแมว แต่พ่ายแพ้ด้วยเมาส์

ก่อนสร้างอาคารเตรียมหลังคา

คุณพูดอะไรในสมัยก่อนแล้วความจริง

เด็กที่ไม่ร้องไห้อย่าให้หน้าอก

ดูที่จาง ๆ ของพ่อของฉันให้ลูกสาว

ปัญหาสำหรับความโชคร้าย

ไม่รู้คำพูดไม่พูด

ผู้ที่นอนอยู่ในเงามืดหวังไว้ที่พระเจ้ายังคงไม่มีขนมปังชิ้นเดียว

ชื่อเสียงที่ไม่ดีในสายลมแมลงวันและเดินเล่นที่ดีไป

ทรูช่วยให้พ้นจากความตาย

ฝูงเล็ก ๆ น้อย ๆ - อาร์เคนสั้น

เด็กไม่ร้องไห้ - แม่ไม่ได้ยิน

Chuvash สุภาษิตและคำพูด คอลเลกชันหมายเลข 1 ที่พบในวลี:

• Chuvash สุภาษิตและคำพูด ดาวน์โหลดหมายเลขคอลเลกชัน 1 ฟรี
• อ่านสุภาษิตและคำพูดของ Chuvash คอลเลกชัน№1
• ที่ดีที่สุด: Chuvash สุภาษิตและคำพูด คอลเลกชัน№1

ข้อความของงานถูกวางไว้โดยไม่มีรูปภาพและสูตร
เวอร์ชันเต็มของงานมีอยู่ในแท็บ "ไฟล์งาน" ในรูปแบบ PDF

บทนำ ................................................. ................................ ... P.3

คุณค่าของสุภาษิตและคำพูด ............................................... ..........

ส่วนที่ 1 เรื่องราวของสุภาษิต .................................................... ........ P.5

ส่วนที่ 2 ในนักสะสมสุภาษิต

1. รวบรวมสุภาษิตรัสเซีย .......................................... .... หน้า 6

1. จระเข้ของ Chuvash Praph ................................................ ...................................

ส่วนที่ 3 การเปรียบเทียบสุภาษิตรัสเซียและ Chuvash ในตัวอย่างของสุภาษิต

เกี่ยวกับแรงงาน ................................................ .................................................... .

สรุป ................................................... .......................... ............... ......... ...........

รายการวรรณกรรมที่ใช้ .............................................. ......

การใช้งาน

บทนำ

สุภาษิตและคำพูดเป็นมรดกของผู้คนที่ทรงคุณค่าของคนเรา พวกเขาสะสมพันปีนานก่อนที่จะปรากฏตัวของการเขียนและผ่านการผ่านไปยังรุ่นสู่รุ่น n.V.Gogol เห็นว่าเธอเป็นผลมาจากความคิดของผู้คนเกี่ยวกับชีวิตและอาการที่แตกต่างกัน v.i. dal เข้าใจสุภาษิตเป็น "การตัดสินประโยคการสอน" ในวรรณคดีของสุภาษิต - เหล่านี้เป็นบทกวี, การบริโภคคำพูด, ยั่งยืน, สั้น ๆ , มักจะเป็นรูปเป็นร่าง, มีมูลค่า, มีความหมายเป็นรูปเป็นร่างของการพูด, ตกแต่งด้วยความขัดแย้งเป็นข้อเสนอที่มักจะจัดเป็นจังหวะโดยทั่วไปประสบการณ์ทางสังคมในประวัติศาสตร์ของผู้คน และแบริ่งให้คำแนะนำการสอน

คุณสมบัติบังคับทั่วไปของสุภาษิตประกอบด้วย:

1. ความกะทัดรัด;

2. ความมั่นคง

3. การสื่อสารกับคำพูด;

4. เป็นของศิลปะของคำ;

5. ความสามารถในการดำเนินงานกว้าง

สุภาษิตและสุนทรพจน์เป็นประเภทที่เก่าแก่และเป็นที่นิยมของความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านในช่องปาก พวกเขาสะท้อนทัศนคติต่อธรรมชาติของพวกเขาและปรากฏการณ์ของพวกเขาประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของพวกเขาแสดงโลกทัศน์บรรทัดฐานทางศีลธรรมและอุดมคติสุนทรียศาสตร์ ดังนั้นการศึกษาเปรียบเทียบการแสดงออกที่เรียบง่ายจึงได้รับการพัฒนาอย่างมาก ผลงานที่อุทิศให้กับผลงานของ V.N. Kravtsov, V.P. Anikna, V.P.ZHUKOVA, G. L. Martyakov, V.V. Vinogradova IDR ในผลงานเหล่านี้สุภาษิตและคำพูดจะถูกศึกษาในสามด้าน: ภาษาศาสตร์ตรรกะความหมายและรูปศิลปะ

การประเมินสถานะของการศึกษาสุภาษิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งในแผนเปรียบเทียบเปรียบเทียบมันควรสังเกตว่าการทำงานภาษาศาสตร์บางอย่างเกี่ยวกับสุภาษิตถูกสร้างขึ้นเล็กน้อยในบางส่วนของพวกเขาสุภาษิตจะถูกกำหนดเพราะมันทำในพื้นบ้านโดยไม่มีการทำบัญชีที่เหมาะสม คุณสมบัติภาษาศาสตร์ของมัน

ในบทความนี้ที่เราตั้งไว้ ดีขเปรียบเทียบสุภาษิตของภาษารัสเซียและ Chuvash ในแง่ความหมายและโครงสร้าง

ความเกี่ยวข้อง ชุดรูปแบบคือเอกสารที่พิจารณาถึงสื่อของภาษารัสเซียและ Chuvash ในแง่ของการเปรียบเทียบลักษณะความหมายซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการทำความเข้าใจการอนุรักษ์ประเพณีแห่งชาติตามที่ประธานของสหพันธรัฐรัสเซีย Vladimir ปูตินในเดือนพฤษภาคม 2014

เรื่องการศึกษา - ความคล้ายคลึงกันและความแตกต่างในสุภาษิตเกี่ยวกับการทำงานของภาษารัสเซียและภาษา Chuvash

วัตถุประสงค์ของงานนี้ - การศึกษาเปรียบเทียบและเปรียบเทียบกับสุภาษิตของภาษาที่ศึกษาและระบุคุณสมบัติทั่วไปและเฉพาะระดับประเทศบนพื้นฐานนี้

สำหรับการดำเนินการตามเป้าหมายนี้มีดังต่อไปนี้ ภารกิจ:

การวิเคราะห์สถานะของการศึกษาและการพัฒนาสุภาษิตและประเด็นทางทฤษฎีที่เกี่ยวข้องในแง่มุมของหัวข้อภายใต้การพิจารณา

ลักษณะและการจำแนกประเภทของสุภาษิตของ Chuvash และภาษารัสเซียในกลุ่มใจ

การศึกษาเปรียบเทียบสุภาษิตและลำโพงของภาษาเหล่านี้ในแผนความหมาย

คุณค่าของสุภาษิตและสุนทรพจน์

คนที่สร้างสุภาษิตในสมัยก่อนไม่ทราบวิธีการเขียนเพราะพวกเขาไม่ทราบวิธีการทำเช่นนี้พวกเขาไม่ได้รับการฝึกอบรมจากประกาศนียบัตร ดังนั้นมักเป็นสุภาษิตเป็นวิธีเดียวที่จะรักษาประสบการณ์ชีวิตและการสังเกตของพวกเขา ความหมายของสุภาษิตคือพวกเขาช่วยขับไล่ความคิดของผู้คนในทุกความหลากหลายความหลากหลายและความขัดแย้ง นอกจากนี้สุภาษิตเป็นส่วนสำคัญของวิถีชีวิตของประชาชนมาตรฐานและนิสัยของมัน สุภาษิตไม่ได้โต้แย้งและไม่พิสูจน์อะไรเลยพวกเขาก็แสดงความคิดของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขากำลังพูดถึง สุภาษิตโต้เถียงหรือปฏิเสธ แต่ทำเพื่อไม่ให้มีข้อสงสัยเกี่ยวกับสิทธิของพวกเขา ในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญที่จะต้องทราบว่าสุภาษิตหนึ่งเป็นความคิดที่สำคัญ แต่สุภาษิตหลายพันคนที่อาศัยอยู่ในประชาชนเป็นภาพพหุภาคีและลึกลับของชีวิต สุภาษิตยังทำหน้าที่ในการเลี้ยงดูในอุดมคติเชิงบวก - ความกล้าหาญความซื่อสัตย์ความรู้สึกของมิตรภาพทำให้เราเป็นตัวอย่างของพฤติกรรมระดับสูง พวกเขาสอนให้เราแยกความดีและความชั่วร้าย

ส่วนที่ 1 เรื่องราวของสุภาษิต

แหล่งที่มาของการปรากฏตัวของสุภาษิตค่อนข้างแตกต่างกัน หลักการหลักคือการสังเกตที่สำคัญโดยตรงของผู้คนประสบการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์ของผู้คน การต่อสู้กับผู้รุกรานทางนิเมนิกความรักที่ร้อนแรงสำหรับบ้านเกิดและความเกลียดชังสำหรับศัตรูความยืดหยุ่นความกล้าหาญและความกล้าหาญของคนรัสเซีย - ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในระยะสั้น แต่คำพูดที่ฉลาด คนงานแรงงานที่สร้างความร่ำรวยของประเทศและปกป้องจากผู้รุกรานต่างประเทศศตวรรษที่ยาวนานถูกทำร้ายภายใต้การทำงานหนักของการดำเนินงานและการเป็นทาส ผู้กระทำความผิดในชีวิตที่ยากลำบากความทุกข์ทรมานของพวกเขาได้เห็นคนใน Boyars เจ้าหน้าที่เสมียนเจ้าของที่ดินและจากนั้นในนายทุน มีการสร้างจำนวนมากโดยสุภาษิตซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงชีวิตที่ยากลำบากและหิวโหยของชาวนาซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตที่เต็มไปด้วยความเต็มรูปแบบของการบีบของพระองค์ทั้งหมดของนาย การต่อสู้ในชั้นเรียนชัดเจนหรือซ่อนไม่เคยหยุดลงและคำที่ติดแท็กเป็นอาวุธที่คมชัดในการต่อสู้ครั้งนี้ (คำ Hopier ที่ Rogatina; Singness ดูแย่ลงระหว่าง) แต่ค่อยๆมีการเปลี่ยนแปลงมุมมองและการเป็นตัวแทนของผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเปลี่ยนแปลงที่คมชัดในจิตใจของผู้คนมาหลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคมที่ยิ่งใหญ่ เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติรัฐของคนงานและชาวนาถูกสร้างขึ้นน้ำหนักของคนงานได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกันผู้หญิงได้รับการปลดปล่อยจากครอบครัวเก่าแก่และการเป็นทาสทางสังคมหลายศตวรรษผู้คนกลายเป็นเจ้าของของพวกเขาเอง โชคชะตาและได้รับเงื่อนไขสำหรับแรงงานสร้างสรรค์ฟรี (เลนินครอบคลุมแสงทั้งหมดมีโคลนและเทียนและตอนนี้โคมไฟ ilyich) แต่การสร้างใหม่คนที่ไม่ได้ทิ้งสิ่งที่ดีที่สุดที่สะสมไว้ในศตวรรษโดยบรรพบุรุษของเรา (ตำรวจเงินจะซื้อและหลอกลวงพระเจ้า - เราไม่มีเงื่อนไข) แต่ความรักสำหรับแรงงานทักษะและทักษะความกล้าหาญความซื่อสัตย์ความรักในบ้านเกิดมิตรภาพและคุณสมบัติอื่น ๆ ที่ก่อนหน้านี้ไม่สามารถแสดงออกได้อย่างเต็มที่ในช่วงเวลาของเราที่พวกเขาได้รับโอกาสทั้งหมดสำหรับการเปิดเผยที่สมบูรณ์ที่สุด และสุภาษิตที่สะกดเกี่ยวกับคุณสมบัติเหล่านี้จะเป็นดาวเทียมของเราเสมอ สุภาษิตสะท้อนโลกใหญ่ที่มีเหตุการณ์สำคัญบางอย่างหรือการประชาสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง ที่นี่สะท้อนความสัมพันธ์ในครอบครัวชีวิตในประเทศและอื่น ๆ อีกมากมาย วันนี้การแสดงออกทางวรรณกรรมจำนวนมากที่นำมาจากนิยายโดยตรงให้กลายเป็นคำพูดและสุภาษิตเพียงอย่างเดียวในความทันสมัยนี้ สุภาษิต - ไม่ใช่ชายชราไม่ใช่อดีตและเสียงที่มีชีวิตของผู้คน: ผู้คนยังคงอยู่ในความทรงจำของพวกเขาในสิ่งที่เขาต้องการในวันนี้และต้องการพรุ่งนี้

ตอนที่ 2 เกี่ยวกับนักสะสมสุภาษิต

1. นักสะสมสุภาษิตรัสเซีย

รวบรวมสุภาษิตเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ XVII เมื่อคนรักบางคนเริ่มสร้างคอลเลกชันที่เขียนด้วยลายมือ จากปลายศตวรรษที่สิบแปดสุภาษิตจะถูกพิมพ์โดยหนังสือแยกต่างหาก ในยุค 30 ของปี 1930 ของศตวรรษที่ XIX นักวิทยาศาสตร์และนักเขียนชาวรัสเซีย Vladimir Ivanovich Dal (1801-1872) ใช้ประโยชน์จากสุภาษิต ข้อความประมาณ 30,000 ข้อความเข้ามาในคอลเล็กชัน "สุภาษิตของคนรัสเซีย" ของเขา ตั้งแต่นั้นมาคอลเล็กชั่นสุภาษิตและคำพูดจำนวนมากได้รับการเผยแพร่ แต่ในช่วงเวลาของเราคอลเลกชันของ V.I Dalya เป็นสิ่งที่สมบูรณ์และมีค่าที่สุด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX คนที่มีความเชี่ยวชาญต่าง ๆ ที่ทำกับบทความเกี่ยวกับสุภาษิต: นักชาติพันธุ์วิทยานักเขียนนักข่าวครูนักประวัติศาสตร์นักท่องเที่ยว งานวิจัยที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับสุภาษิต ได้แก่ : P. Glagolevsky "ไวยากรณ์ของภาษาสุภาษิตรัสเซีย" (SPB, 1874); A. I. Golatovsky "ครอบครัวในมุมมองของคนรัสเซียแสดงในสุภาษิตและผลงานอื่น ๆ ของความคิดสร้างสรรค์ของผู้คน" (Voronezh, 1892); S. Maksimov, "Winged Words" (SPB 1890); N. ya. Yermakov, "สุภาษิตของคนรัสเซีย" (SPB, 1894) และอื่น ๆ นักวิจัยของสุภาษิตเชื่อว่าการรวบรวมสุภาษิต VI Dalya กลายเป็นแรงผลักดันสำหรับการปรากฏตัวของงานเหล่านี้ซึ่งสร้างรากฐานที่มั่นคงสำหรับการศึกษาของพวกเขา . งานที่น่าสนใจเขียนโดย A. I. Golatovsky - อาจารย์ของโรงยิม ในขั้นต้นเขานำสุภาษิตขณะที่พวกเขา "ผู้คนพูดถึงชีวิตของพวกเขา" สภาพภายนอกและระบบภายในของชีวิตของครอบครัวและสาธารณะ "แสดงในสุภาษิต" จากนั้นแสดงให้เห็นว่าสุภาษิตอธิบายลักษณะของบทของครอบครัวภรรยาของเขาเด็กแม่แม่เลี้ยงแต่งงานสังเกตความไม่เท่าเทียมของผู้หญิงในรัสเซียก่อนการปฏิวัติความแม่นยำของพวกเขาความถูกต้องของพวกเขาได้รับการกล่าวถึงอย่างสดใสของพวกเขา ผู้หญิงที่ปรากฏในสุภาษิตอับอายขายหน้าและขุ่นเคือง การศึกษาของคอลเลกชันงานวิจัยและบทความเกี่ยวกับสุภาษิตแสดงให้เห็นว่าในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้าก้าวไปข้างหน้าต่อไปตามเส้นทางของการศึกษาและรวบรวมสุภาษิตรัสเซีย มันเป็นช่วงเวลาที่หลังจากการเปิดตัวของคอลเลกชันที่มีชื่อเสียงของสุภาษิต V. Daly ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นใหม่จำนวนมากบทความที่น่าสนใจและสุภาษิตปรากฏในประเทศ

รวบรวมสุภาษิต Chuvash

สุภาษิตของ Bashkira เช่นเดียวกับชนชาติ Turkic อื่น ๆ เรียกว่า "Makal" (ระยะเวลาของต้นกำเนิดภาษาอาหรับหมายถึง "คำว่า") นอกเหนือจากนี้คำศัพท์ในคนที่มีคำจำกัดความของ "คำโบราณ" "คำพูดของคนเฒ่า", "คำพูดของบรรพบุรุษ", "คำพูดของผู้คน" Chuvash "Wattsem Kalani" - "The Word of Starikov" ดังนั้นคนที่แสดงความเคารพต่อคำพูดเรียกพวกเขาว่า "คำพูดของบรรพบุรุษ" แม้จะมีคำจำกัดความที่หลากหลาย แต่ความหมายทางศีลธรรมของผลงานของประเภทนี้ยังคงเป็นหนึ่งเดียว: "คำว่าการแสดงออกที่มาจากความลึกของศตวรรษ; ภูมิปัญญาส่งผ่านรุ่นก่อนหน้า " ดังนั้นสัญญาณของตัวตนของสุภาษิตของ Chuvash และรัสเซียสามารถมองเห็นได้ในคำจำกัดความของประเภทของประเภท ผู้คนทั้งสองของสุภาษิตเรียกร้องให้คนฉลาด ประเภทเล็ก ๆ ของ Chuvash Folklore เริ่มรวบรวมในศตวรรษที่ XIX พจนานุกรมแรกของภาษารัสเซีย Chuvash - "พจนานุกรมรากของภาษา Chuvashsky - รัสเซีย" (1875.-) นำไปสู่แหล่งที่มาของภาษา ผู้เขียนคือ Zolottsiy Nikolai Ivanovich การศึกษาของสุภาษิต Chuvash อุทิศงานของพวกเขาโดย S.M. Mikhailov, N.i. Zolotnitsky, I. Yurkin, N.i. Ashmarin, Pethet, Yuhankka, K. Piesh, V.A, Dolgov, N.V. Nikolsky, II Odyukov, Nrodanov, Istuktash และอื่น ๆ วัสดุที่อุดมไปด้วยและอื่น ๆ ภาษาและคติชนวิทยาของ uralsky Chuvash เป็นของ Ashmarina Ni แรงงานหลักของ Ashmarar คือ 17-Tomny "พจนานุกรม Chuvash ภาษา" ซึ่งนักวิทยาศาสตร์เตรียมพร้อมมานานกว่า 30 ปี สองเล่มแรกเห็นแสงสว่างในปี 1910 และ 1912 สุดท้าย 17 ทอมถูกพิมพ์ในปี 1950 ใน Cheboksary นักวิทยาศาสตร์ได้รับการรวบรวมประมวลผลและเผยแพร่ผลงานของ Chuvash Folklore ตามที่ N.I. Ashmarin G.I Komizarov หันกิจกรรมที่ใช้งานอยู่เพื่อรวบรวมวัสดุประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์และพื้นบ้านเกี่ยวกับ Chuvs ของ Urals ทางใต้รวบรวมของขวัญพื้นบ้านสุภาษิตและคำพูด แม้จะมีการเจาะที่มีอยู่ แต่คภวดณ์ Chuvash ในอาณาเขตของสาธารณรัฐ Bashkortostan ไม่ได้ศึกษาอย่างเพียงพอ

ส่วนที่ 3 การเปรียบเทียบสุภาษิตรัสเซียและ Chuvash ในตัวอย่างของสุภาษิตเกี่ยวกับแรงงาน

แต่ละคนในสามของประเทศที่มีประชากรต่างประเทศที่มีประชากรเป็นภาษาพื้นเมืองที่สอง สำหรับฉันนี่คือ Chuvash สำหรับตัวฉันเองฉันเปิดมันถึงความอัปยศของฉันค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ ภาษานั้นน่าสนใจมากสำหรับฉันที่น่าสนใจเพราะเขาถูกดูดซึมด้วยนมแม่ ใครไม่รู้จักภาษาพื้นเมืองเขาและคนอื่นจะไม่เรียนรู้ คำพูดที่ชาญฉลาดนี้มาจากเวลานาน แต่มีความเกี่ยวข้องในวันนี้ การแช่ของฉันในภาษาพื้นเมืองเริ่มต้นด้วยการศึกษาสุภาษิต Chuvash

ประหลาดใจและปั่นป่วนโดยความจริงที่ว่าสุภาษิต Chuvash จำนวนมากคล้ายกับรัสเซียและมีค่าเทียบเท่าที่คล้ายกัน เป้าหมายถูกกำหนดให้เปรียบเทียบสุภาษิตรัสเซียและ Chuvash

สุภาษิตรัสเซียและ Chuvash ช่วยให้ฉันเขียนผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Chuvash ของ Ebulak-Matveyevka ของเขต Bizhbulyak ของสาธารณรัฐ Bashkortostan และเมือง UFA

สัมภาษณ์ผู้ให้บริการของคำพูดของรัสเซียและ Chuvash ถูกสัมภาษณ์ เป็นไปได้ที่จะบันทึก 386 รัสเซียและ Chuvash Proverbs (ภาคผนวก 1) นี่คือ 74% ของผู้ตอบแบบสอบถามทั้งหมดทั้งหมด 26% ไม่สามารถเรียกว่าสุภาษิตเดี่ยว และคนที่สามของผู้ตอบแบบสอบถามผู้ตอบแบบสอบถามเกิดปัญหาในการเรียกร้องบุญธรรมทันที (ภาคผนวก 2) ในบรรดาผู้ตอบแบบสอบถาม 84 คน Chuvash เป็นอันดับแรกที่จดจำสุภาษิตในภาษารัสเซียและจากนั้นใน Chuvash ดั้งเดิมของพวกเขา (วิดีโอ)

หลังจากวิเคราะห์และจัดกลุ่มโดยสุภาษิตเราตระหนักว่ามันมักใช้ในการพูดของสุภาษิตเกี่ยวกับแรงงานครอบครัวและมิตรภาพ

แรงงาน - ประเภทสนับสนุนของปรัชญาพื้นบ้านพื้นฐานของการเป็น: บุคคลที่เรียบง่ายและในหัวไม่ได้มาที่หัวซึ่งอาจมีชีวิตอยู่โดยไม่ต้องทำอะไรเลยดังนั้นมันจึงเป็นธรรมชาติที่ธีมของแรงงานใน Chuvash และสุภาษิตรัสเซียมีจุดศูนย์กลาง เราสามารถโต้เถียงเรื่องนี้ได้โดยอาศัยการสำรวจสังคมวิทยา เราได้รวบรวมภาษิตรัสเซีย 54 Chuvash 61 Russian (ภาคผนวก 3)

นักวิทยาศาสตร์จัดสรรการรับรู้แรงงานสองระดับ ครั้งแรกงานถูกรับรู้โดยบุคคลที่มีความจำเป็น ประการที่สองในระดับที่สูงขึ้นแรงงานถือว่าเป็นความต้องการภายในของบุคคล

กล่าวอีกนัยหนึ่งในกรณีแรกชายคนนั้นจะทำงานครั้งแรกก่อนและเขาเริ่มเข้าใจตั้งแต่วัยเด็กมีความจำเป็น แต่ในเวลาเดียวกันบุคคลยังไม่ได้พัฒนานิสัยการทำงานความปรารถนาที่จะทำงานไม่ได้ ยังได้รับการสร้างขึ้น

ในกรณีที่สองบุคคลที่ได้ตระหนักแล้วว่างานกลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตของเขาซึ่งต้องขอบคุณการทำงานเขาได้รับชีวิตและยังสามารถตระหนักถึงแรงบันดาลใจและเป้าหมายของเขาเพื่อรับความรู้และประสบการณ์ใหม่ ๆ

ดังนั้นเราสามารถพูดได้ว่าก่อนที่งานจะถูกรับรู้จากบุคคลที่เป็นความหมายที่สำคัญของการดำรงอยู่ของเขาคนเองต้องมีชีวิตอยู่ไกลเพื่อความเข้าใจเช่นนี้ปฏิบัติหน้าที่ในการทำงานของเขาอย่างเป็นระบบแม้กระทั่งผู้ที่ไม่ชอบเขา แต่ค่อยๆคนต้องตระหนักถึงคุณค่าของแรงงาน อันเป็นผลมาจากการวิเคราะห์ของวัสดุประกอบสุภาษิตที่ตระหนักถึงความเข้าใจเกี่ยวกับมูลค่าแรงงานได้รับการจัดสรร:

ด้วยงานฝีมือจะไม่หายไป

ไม่มีปัญหาไม่มีอะไรจะได้รับ

กรณีสอนการทรมานและฟีด

ขึ้นอยู่กับวัสดุประกอบการจำแนกประเภทของสุภาษิตเกี่ยวกับแรงงานดำเนินการ กลุ่มที่มีมากที่สุดประกอบด้วยสุภาษิตแสดงทัศนคติเชิงบวกหรือเชิงลบต่องาน ในกลุ่มของสุภาษิตแสดงให้เห็นถึงการประเมินผลในเชิงบวกของกิจกรรมแรงงานให้ความสำคัญเป็นพิเศษในบทบาทของการทำงานในชีวิตมนุษย์:

สุภาษิตต่อไปนี้ให้การประเมินเชิงลบ:

ทุกกรณีจะไม่ทำซ้ำ

งานไม่ได้แช่งมันจะไม่ทิ้งน้ำ

ĕĕ wilsen te vur cunlăuเพื่อส่ง (งานและหลังความตายจะยังคงอยู่เป็นเวลาสามวัน)

กลุ่มการประเมินเชิงลบแสดงทัศนคติที่ไม่สนใจที่มีต่องาน ควรสังเกตว่าสุภาษิตที่ประเมินผลเชิงลบกิจกรรมแรงงานมีขนาดเล็กมาก

โดยทั่วไปสำหรับสุภาษิตภาษารัสเซียและ Chuvash ทัศนคติเชิงบวกต่อการทำงานมีลักษณะ แรงงานได้รับการยอมรับว่าเป็นองค์ประกอบที่จำเป็นของชีวิตของบุคคลขอบคุณที่คุณสามารถปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีและสถานการณ์ทางการเงินบรรลุความสำเร็จในชีวิตบรรลุเป้าหมายบางอย่างตระหนักถึงความฝันของคุณ สิ่งนี้สามารถติดตามได้อย่างชัดเจนในสุภาษิตต่อไปนี้:

ด้วยงานฝีมือจะไม่หายไป

Purănas Puraynas Tesen Kămaka Larma Yurmaty (ถ้าคุณต้องการมีชีวิตอยู่ร่ำรวยคุณไม่สามารถนอนบนเตาเผาได้)

ชาวรัสเซียและ Chuvash โดดเด่นด้วยการต้อนรับ สุภาษิตต่อไปนี้สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจของคนที่ขึ้นอยู่กับคุณภาพของคุณภาพของมนุษย์ไม่ว่าจะเป็นครอบครัวจะได้รับอาหารหรือไม่ว่าโต๊ะจะเต็มไปด้วยพยาบาล:

ผู้คนมักรับรู้แรงงานเป็นแหล่งรายได้ความมั่งคั่ง:

ĕĕleisurov, purlăch pulmasty (ไม่มีปัญหา)

สายงานฝีมือทอง

เครื่องดื่มงานฝีมือไม่ได้ถาม แต่เลี้ยงตัวเอง

ดังนั้นการประชุมเชิงปฏิบัติการชื่นชมเสมอ:

สุภาษิตสะท้อนให้เห็นถึงภูมิปัญญาพื้นบ้านโค้งทางคุณธรรมของกฎแห่งชีวิต พวกเขาเป็นตัวแทนของเลเยอร์กว้างของชีวิตและสวมปฐมนิเทศการศึกษา พวกเขาประดิษฐานอยู่ในประสบการณ์ของผู้คน เรื่องของสุภาษิตมีความหลากหลาย

ใน Chuvash และรัสเซียมีสุภาษิตค่อนข้างมากมายที่ความเกียจคร้านนั้นถูกประณามความเกียจคร้านและความเกียจคร้าน สุภาษิตของกลุ่มนี้แสดงทัศนคติเชิงลบต่อผู้ที่ไม่ต้องการและไม่ชอบทำงาน:

รัสเซียและ Chuvash สุภาษิตเรียกร้องให้ไม่ต้องกลัวงาน:

มันน่ากลัวที่จะเกิดขึ้น

ดวงตาต้องกลัวและมือทำ

ในสุภาษิตรัสเซียและ Chuvash จำนวนมากสามารถตัดสินได้ว่าเป็นสิ่งสำคัญคือผลลัพธ์ที่ดีของงานซึ่งสามารถทำได้ผ่านแรงงานที่มีคุณภาพสูงเท่านั้น:

ในขณะเดียวกันกลุ่มสุภาษิตรัสเซียนำเสนอความเป็นจริงและกระบวนการของแรงงานในชนบท คนรัสเซียชื่นชมบทบาทของเครื่องมือแรงงานในกระบวนการแรงงาน

ไม่มี Braids, Hay ทำไม่ได้

ในบรรดาสุภาษิต Chuvash ที่ได้ยินเราบันทึกเพียงอย่างเดียวที่ใช้มูลค่านี้:

อย่ารีบไปที่ลิ้นรีบเร่งเคส

ความหมายต่อไปนี้สามารถระบุว่า "ความอดทนและแรงงาน" งานที่ยอดเยี่ยมคืออะไรที่ประสบความสำเร็จและเกิดขึ้นโดยไม่มีความอดทน? ความอดทนใน Verge - บน Verge และผลลัพธ์ของแรงงาน ดังนั้นสุภาษิตเกี่ยวกับความอดทนและการทำงานจึงต้องหยั่งรากกลายเป็นส่วนสำคัญของจิตวิญญาณและความแข็งแกร่งของคนของเรา:

รอยหยดหินกำลังตอก

คุณภาพของมนุษย์เช่นความขยันหมั่นเพียรที่อยู่ติดกันในกระบวนการแรงงานพบว่าการตอบสนองเชิงบวกในศิลปะพื้นบ้าน สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างมั่นใจในสุภาษิตต่อไปนี้:

สุภาษิตของชาวรัสเซียและ Chuvash เรียกคนที่จะทำงานเป็นแรงงานในความเห็นของพวกเขาเป็นแหล่งของสุขภาพเขายืดอายุ:

มันมีสุขภาพดีจากการทำงานและพวกเขาป่วย

มันถูกออกแบบโดย Pichian Peck (ที่ใบหน้าที่ทำงานแดงก่ำ)

ดังนั้นสุภาษิตจึงเป็นตัวแทนของชีวิตที่กว้างและมีการศึกษา

การวิเคราะห์แสดงให้เห็นว่าสุภาษิตหลายคนของคน Chuvash มีความคล้ายคลึงกับรัสเซีย:

ĕĕlemisurhhyrămtăranmasty (คุณไม่สามารถตรึง.) - ไม่ต้องกังวล - และขนมปังไม่บรรลุ

ĕĕYyvăr Pulsan im Tutlă. (ถ้าทำงานหนักแล้วอาหารอร่อย) - งาน Gorky ใช่ขนมปังหวาน ทำงานถึงเหงื่อกินตามล่า

Kam Kulach ies Tet, Cămakaçinchetta (ผู้ที่ต้องการกิน Kalachi เขาจะไม่นอนบนเตา) - ต้องการที่จะกิน kalachi ดังนั้นอย่านั่งบนเตาเผา

ĕคลายเปอร์เซน Canma Laikeh (ในตอนท้ายของการทำงานมันเป็นสิ่งที่ดีที่จะพักผ่อนได้ดี) - Cumshot เดินอย่างกล้าหาญ

Calla Mulla Utmaassan Coon Casmala Mar Ikken. (เป็นเรื่องยากมันกลับกลายเป็นเวลาทั้งวันถ้าคุณไม่ได้ไปที่นั่นและที่นี่) - วันที่เบื่อจนถึงตอนเย็นถ้าคุณไม่มีอะไรทำ

จากความเบื่อหน่ายในมือ สิ่งเล็ก ๆ นั้นดีกว่าความเกียจคร้านใหญ่

ความคล้ายคลึงกันของสุภาษิตในความเห็นของเรามักจะอธิบายโดยการไม่ยืม แต่สภาพชีวิตเดียวกันของกลุ่มแรงงาน แต่ในเวลาเดียวกันอิทธิพลซึ่งกันและกันทางวัฒนธรรมและการกู้ยืมของชนชาติที่อยู่ใกล้เคียงไม่สามารถปฏิเสธได้ ความคล้ายคลึงกันของ Chuvash และสุภาษิตรัสเซียเป็นผลมาจากการสื่อสารของประชาชนและการเสริมสร้างวัฒนธรรมและศิลปะของคนหนึ่งโดยการเรียนรู้ถึงความสำเร็จทางศิลปะและวัฒนธรรมของอีกคนหนึ่ง

บทสรุป

หลังจากศึกษาสุภาษิตรัสเซียและ Chuvash จำนวนมากเกี่ยวกับแรงงานดังต่อไปนี้ถูกเปิดเผย:

สัญญาณของตัวตนของสุภาษิตของ Chuvash และรัสเซียสามารถมองเห็นได้ในนิยามของประเภทของคำสุภาษิต ทั้งคนของสุภาษิตเรียกร้องคำพูดของคนฉลาด

ในวัฒนธรรมรัสเซียและ Chuvash สุภาษิตมีอิทธิพลในการแสดงทัศนคติเชิงบวกต่อการทำงาน

ทั้งสำหรับชาวรัสเซียและมงกุฎที่มีคุณภาพสูงการดำเนินงานที่รับผิดชอบกิจกรรมแรงงานมีความสำคัญยิ่ง

ทั้งใน Lingvocultures แรงงานถือว่าดีเมื่อเทียบกับ Leno และความเกียจคร้านซึ่งส่งผลกระทบต่อบุคคลและป้องกันไม่ให้เขาประสบความสำเร็จ

สุภาษิต Chuvash จำนวนมากเทียบเท่ากับรัสเซียซึ่งอธิบายโดยสภาพความเป็นอยู่ที่คล้ายคลึงกันของชีวิตของผู้คนแรงงานและอิทธิพลร่วมกันทางวัฒนธรรม

ดังนั้นสุภาษิตเป็นตัวอย่างของการคารมคมคายพื้นบ้านซึ่งเป็นแหล่งของภูมิปัญญาความรู้เกี่ยวกับชีวิตความคิดพื้นบ้านและอุดมคติความหมายทางศีลธรรม สุภาษิตที่เกิดขึ้นเป็นประเภทของบทกวีพื้นบ้านในสมัยโบราณมีหลายศตวรรษและมีบทบาทในครัวเรือนและวรรณกรรมและศิลปะการเทลงในวัฒนธรรมสมัยนิยม

บรรณานุกรม

1. สุภาษิตของคนรัสเซีย "v.i. DAL 1984 ปี

2. "สุภาษิต Chuvash, คำพูดและปริศนา" n.r. Romanov 2004

3. พจนานุกรมรัสเซีย - Chuvash V.G Egorov 1972

4. "คอลเลกชันของสุภาษิต Chuvash คำพูดและการแสดงออกทางปีก" E.S. SIDOROVA, V.A Yanders 1782

5. Ashmarin N.I ภาษาพจนานุกรม Chuvash Cheboksary: \u200b\u200bChuvash kn. สำนักพิมพ์บ้าน, 1999

6. Zolotsky n.i. ชื่อของความสัมพันธ์ญาติของ Chuvash Kazan: Univ Printing House, 1971 - 16 p.

7. Chuvash สุภาษิต, คำพูด, ปริศนา, n.r.romanov Cheboksary 2004

8. Lyatsky E. A. ความคิดเห็นเล็กน้อยเกี่ยวกับคำถามของสุภาษิตและสุนทรพจน์ "IZV การออกเดินทาง ชาวรัสเซีย yaz. และคำพูด Academy of Sciences ", 1897, Volume II, Book III.

9. พลอย A. A. จากการบรรยายเกี่ยวกับทฤษฎีวรรณคดี Basnya, สุภาษิต, พูดว่า, Kharkov, 1894

10. การประชุม P: Simoni P. คอลเล็กชั่นเหล้าองุ่นของสุภาษิตรัสเซียคำพูดลึกลับ ฯลฯ XVII-XIX ศตวรรษที่ ครั้งที่สอง

11. SNEGOLEV I. สุภาษิตและอุปมาพื้นบ้านรัสเซีย M. , 2391

12. Shakhovich M. , สุภาษิตและคำพูดเกี่ยวกับป๊อปและศาสนา, M.-L. , 1933

13. Sheideman B. , มอสโกในสุภาษิตและสุนทรพจน์, M. , 1929

14. ผู้หญิง O. ชีวิตของสุภาษิต "ภาษารัสเซียในโรงเรียนโซเวียต", 1931, เลขที่ 6-7

15. Volkov G.n. มุมมองการสอนของผู้คน Chuvash ในคำพูดและสุภาษิต / นักวิทยาศาสตร์ zap . Cheboksary: \u200b\u200bความรู้สึก kn. สำนักพิมพ์บ้าน 2497 - ฉบับที่ X. - P. 183-208

16. สุภาษิตคำพูด / sost v.d. Sysoev. -m.: P62 AST: Astrel, 2009-P.96

17. DAL V.I. สุภาษิตของคนรัสเซีย m.: ศิลปะ. Lit-ra, 1989. - t.i.

สิ่งที่แนบมา 1

ภาคผนวก 2.

ภาคผนวก 3.

Chuvashi - ผู้คน Turkic หนึ่งในชนพื้นเมืองของภูมิภาค Volga และภูมิภาค Kama ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเข้าร่วม Moscow Rus เพื่อ Kazan Khanate แต่ยังคงเพียงพอ จำนวน Chuvash ทั้งหมดอยู่ที่ประมาณ 1.5 ล้านคน Chuvash เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มบัลแกเรียของสาขาตุรกีของตระกูล Altai ของภาษา คนที่เกี่ยวข้องของ Chuvash: Bulgars, Savirs, Khazars ปัจจุบันผู้ศรัทธาส่วนใหญ่ของ Chuvash เป็นออร์โธด็อกซ์ก่อนเข้าร่วมในปี ค.ศ. 1551 ถึงรัฐรัสเซียเป็นคนป่าเถื่อน

คน Chuvash มีสุภาษิตและคำพูดมากมายเกี่ยวกับมิตรภาพและการทำงานเกี่ยวกับบ้านเกิดและความงามของดินแดนพื้นเมืองเกี่ยวกับครอบครัวและการเลี้ยงลูกของเด็ก ๆ ด้านล่างนี้คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับสุภาษิต Chuvash ที่โด่งดังที่สุดและใช้กันมากที่สุด

____________

B. เพื่อน Lizky ดีกว่าโรเดียม

ใกล้กับข้อศอก แต่อย่าทำให้มันกัด

คุณจะเห็นคนเก่าถอดหมวก

ในแบบที่คุณต้องการความกล้าหาญในสนามรบคุณต้องการนักรบ

Twisted Merchka - เชือกชนบท - Sor

เด็ก - ความงามของโลก

อย่าสูญเสียคนชรา

สำหรับคนโง่ไม่มีวันแล้ววันหยุด

ดีกว่าชื่อเสียงเป็นความมั่งคั่งที่มีค่ามากขึ้น

อย่าติดตามวายร้าย

บ้านไม่ได้จัดการเพื่อปรุงอาหารสรรเสริญและในหมู่บ้านเขา Poring Worridge

หากคุณแต่งตัวและตอไม้จะสวยงามเหมือน Swach

เบื้องหลังห่านป่าและ Soyuka รวมตัวกัน

เมื่อมีสถานที่ที่ประตูอย่านั่งบนม้านั่งด้านหน้า

ใครไม่เห็นปลาหูนั้นดี

ผู้คนชื่นชมยินดีและเพลงชื่นชอบ; คนรสนิยมและเพลงเศร้า

มดติดตั้งและความลาดชันของภูเขาเป็นราก

แม่เป็นเทพธิดาแห่งชนิด

ระหว่างสอง ogotos มันเป็นไปไม่ได้ที่จะต่อรองม้าสองตัว

Rolling Rye นั้นดีในที่นี่และพายคือ - ด้วยกัน

ที่ทำงานมือเล็ก ๆ ที่โต๊ะมือหลาย ๆ

ราคาที่เชื่อถือได้ไม่มีราคา

อย่าพาตัวเองในดาวเทียมของคนเลว

อย่าติดตามวายร้าย

ปลาตกทุกครั้ง

Grass Fute - ไม่ใช่หญ้าแห้ง

สุนัขที่เฉียบแหลมในหมู่บ้านหมาป่านำไปสู่

ด้ายในสนิมที่บาง

"นักเรียนโรงเรียน: บทเรียนถูกถาม" อ่านสุภาษิต Chuvash และเลือกสุภาษิตรัสเซียที่เหมาะสมในความหมาย (อะนาล็อก)? ตอบ «

กำหนดเองแข็งแกร่งกว่ากฎหมาย

หนึ่งบวก - แห้งคนที่หก - มันกลับกลายเป็นทะเลสาบ

ภรรยาคนแรกเป็นเหล็กหล่อที่สองคือดินเหนียวที่สามคือแก้ว

ลูกชายคนแรกเป็นแก้วลูกชายคนที่สองคือดินเหนียวเหล็กหล่อตัวที่สาม

พายในมือต่างประเทศดูเหมือนใหญ่

ตามที่ stallion อย่างเห็นได้ชัดว่าม้าจะเป็นอย่างไร

สนามที่มีดวงตาป่าไม้ที่มีหู

ให้อายุสามขวบช่วยพ่อของเขาอายุสามขวบ - แม่ ( chuvashi เริ่มต้นเด็ก ๆ เพื่อทำงาน เป็นที่น่าสังเกตว่ารัสเซียพูดคุยเกี่ยวกับ Chuvah เช่นนี้: "พวกเขามีลูก - หนึ่งเท้าในเปลคนอื่น ๆ - ในการหลอมในสนาม")

เด็กเป็นเทพเจ้าทรงโฮมเมด

Stallion Frisky บนที่ดินทำกิน

ตัวเขาเองไม่ได้สรรเสริญให้ผู้คนสรรเสริญคุณ

ที่กำหนดเองของคุณในบ้านของคนอื่นไม่ได้นำมา

เจ็ดสิบเจ็ดคนเดียวจะช่วยได้มากกว่าหนึ่งเจ็ดสิบเจ็ด

อ่อนแอด้วยกัน - อำนาจแข็งแกร่งเพียงอย่างเดียว - จุดอ่อน

ไก่ตาบอดและข้าวสาลีแกลบดูเหมือนจะเป็น

เพื่อนบ้านมีราคาแพงกว่าการเกิดที่ห่างไกล

เพื่อน - บางเพลงเพื่อน - ศุลกากรบางคน

Marytsev - แครนเบอร์รี่จากใต้หิมะใน Chuvash - เบียร์จากใต้หิมะ

Chuvashin - ชีสตาตาริน - นมเปรี้ยว

คุณจะเห็นชายชรา - ถอดหมวก

ต้องการมีชีวิตยืนยาว - มีสุขภาพที่ดีคุณต้องการมีสุขภาพที่ดี - ดูแลภรรยาของฉัน

หัวที่กล้าหาญพับเส้นทางผู้ลี้ภัยที่พังทลาย

ผู้ชายที่ไม่มีเพื่อนที่ต้นไม้ที่ไม่มีราก

คืออะไร - ด้วยกันสิ่งที่ไม่ - ครึ่ง

เพื่อจัดการครัวเรือนคุณต้องการความคิด

Chuvash จูบสองครั้ง: ในเปลและในโลงศพ ( สุภาษิตมีลักษณะลักษณะของชาติ - Chuvashi ถูกยับยั้งอย่างมากในการรวมตัวกันของความรู้สึก)

เนื้อหาของหน้า: Folk Chuvash สุภาษิตและคำพูด

.