ตอลสตอยชื่นชมอะไรในตัวคนในนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ เกณฑ์ของตอลสตอยในการประเมินบุคคล: การเติบโตฝ่ายวิญญาณและความยุติธรรม

ในนวนิยายมหากาพย์เรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ตอลสตอยบรรยายถึงช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่ของชีวิตรัสเซีย อธิบายมุมมองเชิงปรัชญาของเขา ปัญหาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของนวนิยายเรื่องนี้คือคำถามเกี่ยวกับตำแหน่งของบุคคลในสังคม ความหมายของชีวิตของเขา เปิดเผยปัญหานี้ Tolstoy ให้ความสนใจอย่างจริงจังกับโลกภายในของบุคคลการก่อตัวของตำแหน่งทางศีลธรรมของเขา ความงามทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษผู้ชื่นชอบของผู้เขียนนั้นปรากฏให้เห็นในการต่อสู้ทางความคิดและความรู้สึกภายใน ในการค้นหาความหมายของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย สำหรับตอลสตอย ลักษณะทางศีลธรรมไม่ได้กำหนดไว้ตั้งแต่แรก ผู้เขียนเชื่อว่าการจะมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ต้องฉีกขาด สับสน ต่อสู้และทำผิดพลาด เริ่มต้นแล้วเลิกและเริ่มต้นใหม่อีกครั้งและเลิกอีกครั้งและต่อสู้และเร่งรีบอยู่เสมอ และสันติสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ” ฮีโร่ที่ชื่นชอบแต่ละคนของตอลสตอยสร้างภาพลักษณ์ทางศีลธรรมของตัวเอง เส้นทางชีวิตของเขาคือเส้นทางของการค้นหาที่นำไปสู่ความจริงและความดีงาม
ตามที่ผู้เขียนกล่าวว่าคุณลักษณะหลายอย่างของบุคลิกภาพในอนาคตมีอยู่แล้วในครอบครัวซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาจึงให้ความสนใจอย่างมากกับการพรรณนาถึงครอบครัวของ Rostovs, Bolkonskys และ Kuragins ตอลสตอยดึงดูดครอบครัวรอสตอฟด้วยความเห็นอกเห็นใจ เขาชอบความดึงดูดใจของคนรัสเซีย ดูถูกการปล้นสะดมและอาชีพการงาน ความไร้เดียงสาการต้อนรับที่กว้างขวางการขาดความรอบคอบความเอื้ออาทรของ Rostov ทำให้ครอบครัวนี้น่าสนใจมาก คุณสมบัติที่ดีที่สุดของตระกูลนี้รวมอยู่ใน Natasha Rostova ผู้เขียนชื่นชมเป็นพิเศษในความเป็นธรรมชาติ, ความฉับไว, ความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่อย่างเต็มที่, น่าสนใจ ความมั่งคั่งของธรรมชาติของเธอเป็นที่ประจักษ์ในความสามารถในการเข้าใจที่จะมาช่วย นาตาชาเป็นคนอ่อนไหว มีสัญชาตญาณที่ละเอียดอ่อน เธอไม่ได้ใช้ชีวิตด้วยความคิด แต่ด้วยหัวใจ และสิ่งนี้ช่วยให้เธอค้นพบความสัมพันธ์ทางวิญญาณอย่างลึกซึ้งกับโลก ฮีโร่ตัวโปรดของตอลสตอยทุกคนพยายามค้นหาความสามัคคีกับโลก แต่ถ้านาตาชาบรรลุสิ่งนี้โดยธรรมชาติ ต้องขอบคุณธรรมชาติอันบริบูรณ์ของเธอ เจ้าชายอังเดรและปิแอร์ต้องผ่านบททดสอบและความผิดหวังครั้งใหญ่ทั้งชุด
การทดสอบที่สำคัญที่สุดสำหรับวีรบุรุษทุกคนคือสงครามในปี พ.ศ. 2355 ในสถานการณ์วิกฤตินี้เองที่คุณสมบัติที่ดีที่สุดของวีรบุรุษของตอลสตอยปรากฏอย่างชัดเจนที่สุด ด้วยความรู้สึกรักชาติอย่างท่วมท้น เจ้าชายอังเดรจึงเสียสละอาชีพการงาน ออกจากสำนักงานใหญ่เพื่อปฏิบัติหน้าที่ทางทหารอย่างซื่อสัตย์ ก่อนยุทธการโบโรดิโน เขาบอกปิแอร์ว่า “เชื่อฉันเถอะว่าหากมีสิ่งใดขึ้นอยู่กับคำสั่งของสำนักงานใหญ่ ฉันจะไปอยู่ที่นั่น ... แต่ฉันกลับได้รับเกียรติให้รับใช้ที่นี่ในกองทหาร ... และฉันคิดว่าพรุ่งนี้จะขึ้นอยู่กับเราจริงๆ ไม่ใช่จากพวกเขา" ทั้งปิแอร์และเจ้าชายอังเดรเข้าใจดีว่าผู้คนกำลังประสบความสำเร็จอย่างมากในการต่อสู้กับกองทัพของนโปเลียน ทั้งคู่พยายามที่จะมีส่วนร่วมในเพลงนี้เพื่อเข้าร่วมใน Battle of Borodino แต่ไม่ใช่เพื่อ "Toulon" ของพวกเขา แต่เป็นการแบ่งปันชะตากรรมของรัสเซีย การต่อสู้ครั้งนี้มีบทบาทชี้ขาดในการกำหนดลักษณะทางศีลธรรมของวีรบุรุษ ปิแอร์ในสนามรบเป็นครั้งแรกที่รู้สึกถึงความสามัคคีทางจิตวิญญาณของเขากับผู้คน "ความรักชาติที่ซ่อนเร้น", "จิตวิญญาณทั่วไปของกองทัพ" รวม "นายทหารหนุ่ม" และปิแอร์และทหาร "หน้าแดง" ไว้ด้วยกัน ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันระหว่างการต่อสู้ทำให้ตอลสตอยยืนยันว่ากองทัพรัสเซียได้รับชัยชนะทางศีลธรรมบนสนามโบโรดิโน ซึ่ง “โน้มน้าวศัตรูให้เชื่อในความเหนือกว่าทางศีลธรรมของศัตรูและความไร้สมรรถภาพของเขา” หลังจากประสบความสามัคคีทางวิญญาณกับผู้คน ปิแอร์พยายามเข้าใกล้เขามากขึ้น เขาตัดสินใจว่า: “เพื่อเป็นทหาร เป็นแค่ทหาร!” Andrey Bolkonsky หลังจากการต่อสู้ของ Borodino และบาดแผลที่มนุษย์เข้าใจถึงความหมายของความรักแบบคริสเตียน: "ความเมตตาความรักต่อพี่น้องสำหรับผู้ที่รักรักศัตรู - ใช่ความรักที่พระเจ้าประกาศบนแผ่นดินโลก ที่เจ้าหญิงแมรี่สอนฉันและฉันไม่เข้าใจ ... นั่นคือสิ่งที่เหลือสำหรับฉันถ้าฉันยังมีชีวิตอยู่ แนวคิดเรื่องความรักของคริสเตียนเป็นรากฐานของภาพลักษณ์ของ Platon Karataev ผู้เขียนเขียนว่า: "เขารักและอาศัยอยู่ด้วยความรักกับทุกคนที่ชีวิตพาเขามาโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคน" การสื่อสารกับ Platon Karataev สอนให้ปิแอร์ชื่นชมความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของชีวิตพื้นบ้าน ความเรียบง่ายคือการเชื่อฟังพระเจ้า คุณจะไม่หนีจากมัน ซึ่งแตกต่างจาก Platon Karataev ซึ่งบุคลิกภาพของเขาหายไปในสภาพแวดล้อมของผู้คน ปิแอร์ยังคงความเป็นตัวของตัวเอง เขามุ่งมั่นที่จะ "รวมความหมายของทุกสิ่งในจิตวิญญาณของเขา" และสิ่งนี้ช่วยให้เขาพบกับความสามัคคีกับโลก
นาตาชายังพบความสามัคคีในความใกล้ชิดของเธอกับคนรัสเซียเธอชอบเพลงพื้นบ้านขนบธรรมเนียมดนตรี โดยเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณของนางเอกกับผู้คน ตอลสตอยเขียนว่าเธอ "รู้วิธีเข้าใจทุกอย่างที่อยู่ในอนิสยา และในพ่อของอนิสยา และในน้าของเธอ ในแม่ของเธอ และในชาวรัสเซียทุกคน" ความร่ำรวยของโลกภายในของวีรบุรุษผู้เป็นที่รักของตอลสตอยเขาเชื่อมโยงกับทัศนคติของพวกเขาต่อธรรมชาติดั้งเดิมของพวกเขา ก่อนยุทธการโบโรดิโน เจ้าชายอังเดรเล่าว่านาตาชาพยายามสื่อถึง "ความรู้สึกกวีที่น่าหลงใหล" ที่เธอได้รับเมื่อเธอหลงทางในป่าและได้พบกับคนเลี้ยงผึ้งชราคนหนึ่งที่นั่น “ ชายชราคนนี้มีเสน่ห์มาก” นาตาชากล่าว“ และในป่ามืดมาก ... และเขามีน้ำใจเช่นนี้ ... ไม่ฉันไม่รู้จะบอกอย่างไร” ความงามทางจิตวิญญาณ ความกลมกลืนกับโลกเป็นผลมาจากการพัฒนาภายในอย่างต่อเนื่องของคนเหล่านี้ ผู้เขียนพยายามที่จะแสดงให้เห็นความแตกต่างที่ละเอียดอ่อนที่สุดในชีวิตฝ่ายวิญญาณของวีรบุรุษ เพื่อสร้าง "กระบวนการทางจิต" ของการปรับปรุงศีลธรรมของพวกเขา ความประทับใจต่างๆ สะสมอย่างต่อเนื่องในจิตวิญญาณของเหล่าฮีโร่ ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการพัฒนาจิตวิญญาณของพวกเขา
ที่น่าสนใจคือไม่มีตัวละครตัวไหนที่ต่างด้าวทางศีลธรรมของตอลสตอยปรากฏอยู่ในการพัฒนา โลกภายในของคนเหล่านี้ยากจนมากและผู้เขียนไม่คิดว่าจำเป็นต้องทำซ้ำ ดังนั้นสำหรับตอลสตอยคุณค่าทางศีลธรรมของบุคคลนั้นเกิดจากความสามารถของเขาในการมีชีวิตทางวิญญาณที่ยิ่งใหญ่

นักเขียน ผู้สร้างทุกคน อย่างแรกเลยคือบุคคล แน่นอน เขามีความสนใจ มุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิต หลักการ ดังนั้นวีรบุรุษที่เขาสร้างขึ้นสำหรับเขาเช่นเดียวกับคนที่มีชีวิตอยู่ก็ถูกแบ่งแยกออกไปเช่นเดียวกับผู้อ่านของเราในคนที่รัก - นั่นคือผู้ที่แบ่งปันความคิดของเขาและในคนแปลกหน้า และประเด็นก็คือไม่เพียงแต่จะมีตัวละครหลักเท่านั้น แต่ยังมีพื้นที่มากมายสำหรับสิ่งนั้น ให้ความสนใจอย่างมากกับหน้าของงานและหน้ารอง ดังนั้นมันจึงอยู่ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ฉันเชื่อว่าทั้งกัปตันทูชินและทิมคินแม้จะเข้าร่วมในบางตอนเท่านั้น แต่ก็เป็น "จากค่ายของตอลสตอย" ผู้เขียนปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพและเห็นอกเห็นใจเพราะพวกเขาคิดว่าเป็นส่วนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย

L. N. Tolstoy รวบรวมความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับสาระสำคัญของมนุษย์ในชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งงาน ให้เราจดจำ Andrei Bolkonsky ผู้สูงศักดิ์ฉลาดและหล่อเหลาในการกระทำและแรงบันดาลใจของเขา หลังจากการขึ้นๆ ลงๆ และความผิดหวังจากหายนะหลายครั้ง เขาไม่ได้ปรารถนาชื่อเสียง แต่เพื่อผลประโยชน์ทางสังคม: “จำเป็นที่ทุกคนจะรู้จักฉัน เพื่อให้ชีวิตของฉันดำเนินต่อไปไม่เฉพาะฉันคนเดียว เพื่อไม่ให้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างอิสระ ของชีวิตของฉัน เพื่อสะท้อนให้ทุกคนเห็น และได้อาศัยอยู่ร่วมกับฉัน" เราเห็นความเย่อหยิ่งของเขาในห้องโถงของเมืองหลวงและความงามและความช่วยเหลือที่เป็นรูปธรรมในควันและดินปืนของ Shengraben เมื่อแบตเตอรี่ของกัปตัน Tushin ถูกอพยพเรารู้สึกถึงแรงกระตุ้นสูงส่วนตัวของเขา "Toulon ของเขา" ระหว่างการต่อสู้ของ Austerlitz และ ภูมิใจเพราะเขา "รับใช้ที่นี่ในกองทหาร" และไม่ได้นั่งที่สำนักงานใหญ่ บนสนาม Borodino เขาได้รวมตัวกับทหารและเจ้าหน้าที่ด้วยความรู้สึกเศร้าโศกเศร้าของการสูญเสียและในขณะเดียวกันก็โกรธศัตรูที่บุกเข้ามาในบ้านเกิดของเขา เขาพูดด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาความพินาศของที่ดิน - เขาพูดภาษารัสเซียในคำเดียวกับทหารรัสเซียธรรมดา: "ฉันมาจาก Smolensk" ให้ความสำคัญกับกลยุทธ์และยุทธวิธีทางทหารเสมอก่อนการต่อสู้ของ Borodino เขาให้ความสำคัญกับความภาคภูมิใจของผู้รักชาติเป็นอันดับแรกทิ้งวลีทั่วไปและพูดถึงความหมายเฉพาะของคำว่า "มาตุภูมิ" สำหรับแต่ละคน: "... ฉันยังมีพ่อ พี่สาว และลูกชายอยู่ในเทือกเขาหัวโล้น ความเข้าใจในความเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คนที่ทำให้ชีวิตของเจ้าชายอังเดรเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ขอให้เราระลึกถึงปิแอร์ เบซูคอฟด้วยความคิดของเขา: "อะไรไม่ดี อะไรดี รักใครควรเกลียดอะไร ทำไมต้องมีชีวิตอยู่ และฉันคืออะไร ชีวิตคืออะไร ความตายคืออะไร อำนาจอะไรปกครองทุกสิ่ง" ซุ่มซ่าม ไร้เดียงสาในหลาย ๆ ด้าน เขาแข็งแกร่งขึ้นเมื่อต้องการปกป้องเพื่อน เมื่อเขาตระหนักว่าตัวเองเป็น "รัสเซีย เบซูคอฟ" - ผู้ชนะของนโปเลียน เมื่อเขาจัดการกับปัญหาสำคัญ - วิธีปรับปรุงชีวิตคนทั้งประเทศ . Natasha Rostova ด้วยใบหน้าที่เปี่ยมอารมณ์และมีชีวิตชีวาของเธอ ซึ่งเปล่งประกายด้วยรอยยิ้มที่มีความสุขจากความรักต่อผู้คนและโลก ใบหน้านี้บิดเบี้ยวด้วยความโกรธและความโกรธเมื่อเธอเห็นว่ามีชาวเมืองหลวงกี่คนเอาของไปทิ้งญาติในมอสโก ด้วยความอุตสาหะของเธอ รถของ Rostovs เกือบทั้งหมดจึงถูกมอบให้แก่ทหารและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับบาดเจ็บ ความเมตตาของหญิงรัสเซียถูกรวบรวมไว้ในการกระทำนี้ ด้วยเสียงร้องไห้อย่างสิ้นหวังของเธอ: "พวกเราเป็นชาวเยอรมันหรือเปล่า" ในหน้าสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยวาดภาพนาตาชาว่าเป็นภรรยาและแม่ที่มีความสุข จากมุมมองของผู้เขียน ชีวิตครอบครัวที่มีความสุขคืออุดมคติของการดำรงอยู่ของชายและหญิง แต่เราเห็นความสุขของนาตาชาและปิแอร์ไม่เพียงแต่ในความเจริญรุ่งเรืองและความสะดวกสบายที่บ้าน ในความอบอุ่นของเตาไฟของครอบครัว แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการเข้าใจซึ่งกันและกันในข้อเท็จจริงที่ว่านาตาชาใช้ชีวิต "ทุกนาทีในชีวิตสามีของเธอ"

วีรบุรุษของตอลสตอยมีชีวิตอยู่ พัฒนา ตอบสนองต่อเหตุการณ์ มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง ดีต่อผู้คน พวกเขาใช้ชีวิตในบ้านเกิดของพวกเขาในช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับเธอ พวกเขาเป็นวีรบุรุษที่ชื่นชอบของตอลสตอยจริงๆ ผู้ซึ่งเชื่อว่า: "ในการมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ เราต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด เริ่มต้นและเลิก และเริ่มต้นใหม่ เลิกอีกครั้ง และต่อสู้ตลอดไปและรีบเร่ง และสันติสุขคือ ความถ่อมตนทางจิตวิญญาณ"

เปรียบเทียบกับเฮเลนที่สวยงามและเย่อหยิ่งด้วยหน้ากากของเธอ - การแสดงออกที่เธอคัดลอกจากใบหน้าของบุคคลที่น่านับถือ Julie Karagina ที่น่าเบื่อผู้ซึ่งเปลี่ยนอารมณ์และภาษาของเธอในช่วงระยะเวลาหนึ่งเช่นแฟชั่นในช่วงเวลาหนึ่งและตั้งค่า ตาข่ายของ "ป่า Penza และนิคมอุตสาหกรรม Nizhny Novgorod" สำหรับคู่ครองที่สวยงาม และคุณค่าของเบิร์กคืออะไร การสร้างชีวิตของเขาในรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงกันของใครบางคน ไปจนถึงผ้าเช็ดปากบนโต๊ะและแจกันคุกกี้ และการซื้อ "ผ้าชีฟองและโถส้วม" ระหว่างหลบหนีจากมอสโกโดยทั่วไป! และ Boris Drubetskoy ปีนขึ้นบันไดของคนรู้จักที่ทำกำไรและการอุปถัมภ์ไม่รังเกียจที่จะแต่งงานกับจูลี่ซึ่งเป็นที่ดึงดูดใจสำหรับเขา ("ฉันสามารถหางานทำเพื่อจะได้เจอเธอน้อยลง") เขารับรู้แม้กระทั่งการประกาศการโจมตีของฝรั่งเศสไม่ใช่ข่าวที่น่าตกใจ ดูถูกและขมขื่นสำหรับพลเมืองที่แท้จริง แต่เป็นโอกาสที่จะแสดงให้คนอื่นเห็นว่าเขาเป็นคนแรกที่รู้บางสิ่งเกี่ยวกับบางสิ่ง

วิถีชีวิตของพวกเขาเสียเวลาและดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงพวกเขาในบทส่งท้ายเพราะสิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังในชีวิตของหุ่นนิ่งเหล่านี้ในสังคมชั้นสูง! มีเพียงอนาโตลี คูรากิน ซึ่งจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าเขารับใช้ที่ไหน ถูกระบุว่ามีชีวิตอยู่เพียงวันนี้เท่านั้น ที่จะเปลี่ยนแปลงโดยโชคชะตา ล้างเขาด้วยการเข้าร่วมในยุทธการโบโรดิโน และได้รับบาดเจ็บสาหัส อะไรคือสาเหตุของชีวิตที่คงที่และตายตัวซึ่งไม่ได้กระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน? หันมาหาฮีโร่อีกคนที่ชอบและอารมณ์มากกว่ากันผ่านช่วงชีวิตของเขากันเถอะ นิโคไลรอสตอฟ - มีความสามารถและมีชีวิตชีวา ดีมากในแบบของเขา เพราะเขาไม่สามารถทำลายคำพูดที่ให้กับ Sonya ได้ ถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะจ่ายหนี้ให้พ่อของเขา เขาออกจากมหาวิทยาลัยและไปทำสงครามในฐานะนักเรียนนายร้อยธรรมดา โดยทิ้งจดหมายแนะนำตัวอย่างดูถูกเหยียดหยาม เขารังแก "พนักงาน" Bolkonsky แม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาต้องการมีเขาเป็นเพื่อนมาก

แต่เขาจะตกใจกับเซินกราเบิน วิ่งเหมือนกระต่าย ขอให้นั่งบนรถม้าด้วยบาดแผลเล็กน้อย เขาไม่เข้าใจความสำเร็จของ Raevsky ผู้ซึ่งนำหน้ากองทัพพร้อมกับลูกชายวัยรุ่นของเขาเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของกองทัพ เมื่อออกเดินทางเพื่อปกป้องสหายที่ได้รับบาดเจ็บอย่างไร้เดียงสา เขาจะไม่ดำเนินการเรื่องนี้ให้เสร็จสิ้น เพราะเขาจะตกอยู่ในบรรยากาศของการยกย่องจักรพรรดิผู้คลั่งไคล้และจะเสียเวลาในฝูงชนในการประชุมอันเคร่งขรึม อย่างไรก็ตาม Leo Tolstoy ไม่พบสถานที่สำหรับ Nikolai Rostov บนสนาม Borodino - ในเวลานี้เขาหมั้นในม้าและโต๊ะบุฟเฟ่ต์ที่ด้านหลัง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเขาจะช่วยเจ้าหญิงมารีญาแล้วตกหลุมรักเธอจะกลายเป็นสามีของเธอจะทำงานอย่างหนักในที่ดินเลี้ยงดูหลังจากความหายนะ แต่เขาจะไม่สามารถเข้าใจภรรยาได้อย่างเต็มที่และจะไม่รัก เด็กอย่างปิแอร์ และผู้เขียนจะไม่ให้ความสุขในครอบครัวแก่เขาอย่างที่นาตาชาและปิแอร์มี

ขุนนางและเจ้าหน้าที่หลายคนจากปี ค.ศ. 1812 เริ่มปฏิบัติต่อข้าราชบริพารในรูปแบบใหม่ เพราะพวกเขาเอาชนะศัตรูร่วมกับพวกเขา ไพร่พล พรรคพวกและกองกำลังติดอาวุธ และนิโคไลหงุดหงิดกับงานบ้านก็ทุบข้ารับใช้จนหินแตกบนสังเวียน อาจเป็นได้ว่าเขาเอาชนะคนที่ไปพร้อมกับเขาเพื่อปกป้องรัสเซีย อดีตเจ้าหน้าที่หลายคนคิดจะเปลี่ยนระบบการเมืองเพราะว่า "การโจรกรรมอยู่ในศาล ในกองทัพมีไม้เท้าเพียงอันเดียว คือ เชือดเฉือน ตั้งถิ่นฐาน - ทรมานประชาชน กักขังการศึกษา อะไรยังเด็ก พูดตรงๆ พังยับเยิน" !" ถัดจากพวกเขาคือฮีโร่ในอนาคตของ Senate Square - Pierre, Nikolinka Bolkonsky Vasily Denisov เห็นอกเห็นใจพวกเขาและอาจ Vasily Denisov จะเข้าร่วม

นิโคไลรอสตอฟไม่สงสัยในความเหมาะสมของพวกเขาเขาสามารถไปกับพวกเขาได้ แต่เขาก็อยู่ฝั่งตรงข้าม ตามที่ Nikolai Rostov บอกไว้ ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้หากมีข้อบังคับของรัฐบาล คุณไม่จำเป็นต้องคิดเรื่องนี้ด้วยซ้ำ เขามีสิ่งนี้ตั้งแต่ยังเด็ก: ที่จะตัดและไม่คิดนั่นคือทั้งหมด! ดังนั้นเขาจึงสามารถทำตามคำสั่งของ Arakcheev อย่างไร้เหตุผล "ไปกับฝูงบินและโค่น" กับญาติและเพื่อน ...

ตามคำกล่าวของลีโอ ตอลสตอย การทำงานหนักของความคิดและหัวใจเป็นสัญญาณหลักของบุคลิกภาพ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของมนุษย์ ดังนั้น ในความคิด การค้นหาความหมายของการเป็น สถานที่ในชีวิต การทำงานมากมายในการปรับปรุงบุคลิกภาพของตัวเอง นี่คือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของคนจริง นี่คือสิ่งที่ Leo Tolstoy ชื่นชมและเคารพในผู้คน นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนและตัวละครโปรดของเขามอบให้กับเรา - เส้นทางลึกลับสู่ความสุขที่แท้จริงของมนุษย์

ชัดเจน-ไม่-ไม่

Com-men-ta-rii ถึง co-chi-no-ni-yam

2.1. บทเรียนทางศีลธรรมของเจ้าชายอิกอร์ที่ไม่ประสบความสำเร็จมีอะไรบ้าง (ตาม "คำพูดเกี่ยวกับกองทหารของ Igo-re-ve")

แนวคิดหลักของ "คำพูด ... " คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของดินแดนรัสเซีย ผู้เขียนหันไปใช้ทางของอิกอร์เพื่อที่จะปกป้องแนวคิดนี้ด้วยความกระตือรือร้น รูปลักษณ์ของ au-to-ra you-ra-zh-et นั้นเหนือสิ่งอื่นใดใน Ro-di-na ในภาพรวม และไม่ใช่เกียรติยศของเจ้าชาย เนื่องจาก boug-de-ni-em ของ Igor เป็น for-shi-ta Ro-di-na ใน ho-de เจ้าชายจึงแสดงความเป็นชายความจงรักภักดีต่อพี่ชายของเขาที่ถูกจองจำผู้เขียน "The Tale of the Regiment of Igo-re -ve" สรรเสริญเจ้าชายแม้ว่าเขาจะไม่ได้ทักทายการรณรงค์ของเขา เจ้าชายเป็นชายในยุคของเขา คุณสมบัติที่น่าดึงดูดใจของบุคลิกภาพของเขาเข้าสู่การพูดใหม่โดยไม่มีการตัดสินจากเชื้อชาติและอัตตาที่มาจากแม่ ตราบเท่าที่เจ้าชายใส่ใจในเกียรติของเขามากกว่าเกี่ยวกับเกียรติของ ro-di- นา นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมแม้ vi-di-muyu ส่วนตัว sim-patiyu ถึง Prince Igor ผู้เขียนยังคงอยู่ภายใต้ cher-ki-va-et ในฮีโร่ไม่ใช่ in-di-vi -du-al-noe แต่ ธรรมดาคือเขาเป็นญาติกับคนอื่น ๆ เช่นเรา-เรา-มี-เจ้าชาย-zya-mi, sa-mo-love-bee และอยู่ไม่ไกล-แต่-ทัศนะของบางสิ่งบางอย่าง-ryh-ve-ไม่ว่าจะ การต่อสู้ระหว่างชุมชน เวลาต่อกรอบ และท้ายที่สุดคือความสามัคคีของรัสเซียในฐานะการบริจาคแบบโกสุ

2.2. V.V. Ma-ya-kov-sky มองเห็นความสำคัญของกวีในเรื่องใด?

ที่ Ma-ya-kov-sko-go ในข้อ "Un-usual-tea-noe-klu-che-nie ... " รูปแบบของเสียงดวงอาทิตย์สองดวง - ดวงอาทิตย์แห่งแสงและดวงอาทิตย์ -tsa ใน e- zii, สวรรค์บางแห่งที่ครั้งหนึ่ง-vi-va-et-sya ใน pro-from-ve-de-nii และเพิ่มเติม, on-ho-dya ที่แม่นยำมากและมีจุดมุ่งหมายที่ดีในการตีแผ่ใน e-ti-che -sky ob-ra-ze "ดวงอาทิตย์สองถัง" จากลำต้นหนึ่ง - la you-ry-va -yut มัดของแสงและจากที่อื่น - แสงใน e-zia ก่อนอานุภาพแห่งอาวุธนี้ ปะดาเอ็ทได้กราบ "กำแพงแห่งเงา เรือนจำแห่งราตรี" กวีและดวงอาทิตย์ทำหน้าที่ร่วมกัน แทนที่กันและกัน กวีรายงานว่าเมื่อเขา "เหนื่อย" และต้องการ "นอนลง" กับดวงอาทิตย์ เขาก็ "สามารถอยู่ท่ามกลางแสงสว่างได้ และอีกครั้งในวันนั้นก็บอกว่าไม่"

กวีเรียกร้องให้มีการดำเนินการเฉพาะ ดวงอาทิตย์ในกลอน-cho-your-re-nii is-la-et-sya ในรูปแบบ meta-for-ri-che-sky ของกวี (“เรา, แล้ว-var-rishch, สอง”) . กวีเรียก "ส่องแสงเสมอส่องแสงทุกที่ ... " เมื่อเห็นสิ่งนี้เป็นความหมายเบื้องต้นของกวี ดังนั้น บทกวีจึงมีความจำเป็น ยิ่งกว่านั้น มันไม่เกี่ยวกับโฮ-ดิ-มาสำหรับคนอย่างดวงอาทิตย์ และนี่ไม่ใช่กรณี แต่เปรียบเทียบไม่ใช่กับร้อยไอชิใน e-zia ด้วยแสง ใครบางคนจาก-da- ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ - เศษซากของชีวิตบนโลกโดยไม่มีใคร ความร้อนหรือแสง บทกวี co-gre-va-yut จิตวิญญาณของมนุษย์ทุกคน เติมไฟด้วยไฟนิรันดร์แห่งชีวิต บังคับให้คุณตระหนักว่าตัวเองไม่ได้หย่านม - ส่วนของฉันในโลกอันกว้างใหญ่

2.3. ความหมายของชื่อ ro-ma-na A. S. Push-ki-na "ลูกสาว Ka-pi-tan"

ในนามของ “ธิดากะปิตัน” มีสองโลกรวมกัน คือ โลกส่วนตัวและโลกทั่วไป In-west-in-va-nie about-le-che-but ในรูปแบบของ "family-s-mei-s-for-pi-juice" ชื่อของ ro-ma-na คือ under-cher-ki-va-et เฉียงจาก-no-she-nie ของฮีโร่กลางถึง is-to-rii: Masha - ลูกสาว Ka-pi-Tan, Gri-ne -va - ลูกชายผู้สูงศักดิ์ สิ่งมีชีวิตที่เป็นผู้สนับสนุนทั้งหมดได้รับการประเมิน ประการแรก จากมุมมองทางศีลธรรมของมนุษย์ ซึ่งสำคัญมากสำหรับ sa-mo-go av-to-ra ชื่อของ ve-sti มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับภาพของ Masha Mi-ro-no-howl ใน pro-of-ve-de-nii ศรัทธาได้รับการยืนยันในบุคคล-lo-ve-ka ในคุณค่าที่ไม่มีเงื่อนไขของความรู้สึกของเขาในความดีของความดีสุจริต -sti, bla-go-kinship คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้อยู่ในรูปของ de-vush-ki ที่เรียบง่าย - do-che-ri ka-pi-ta-na Mi-ro-no-va

2.4. L.H. Tol-stand ชื่นชมอะไรในตัวบุคคลมากที่สุด? (ในตัวอย่าง 1-2 pro-from-ve-de-ny ตาม you-bo-ru teaching-sche-go-sya.)

ใน pro-from-ve-de-ni-yah ของ Russian pi-sa-te-lei คุณสามารถค้นหาจาก-ve-you ไปจนถึง live-in-tre-pe-schu-schi-vo-pro- sy. ในแง่ดี ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เดียวที่สามารถตอบสนองต่อใครบางคนได้เช่นเดียวกับมนุษย์ที่รัก ve-che-sky , mo-ra-li, คุณธรรม-no-sti กล่าวคือ แต่ด้วยวิธีนี้ ไม่ว่าเทราทูราจะเป็นศิลปะการต่อสู้แบบพิเศษหรือไม่

ในเรื่องราวของ L. Tol-hundredth "After the Ball" pi-sa-tel for-becoming-la-et chi-ta-te-lei for-du-mother-sya เกี่ยวกับการจัดการ ta-ki-mi -stven- us-mi ka-te-go-ri-i-mi ชอบเกียรติ หน้าที่ มโนธรรม ใครสักคนตลอดเวลา me-on de-la-li จาก-รับผิดชอบ- nym che-lo-ve-ka สำหรับทุกสิ่งเกี่ยวกับ - กำลังจะตายกับเขาและกับสังคม สำหรับ times-mouse-le-ni-pits เราอยู่ภายใต้คำสั่ง com-po-zi-tion ras-ska-za, built-en-naya บน pro-ti-in-by-stav -le -nii car-tin ของลูกบอลและ on-ka-za-niya run-lo-go sol-yes-ta, re-re-given-nyh ผ่านการรับรู้ของ mo-lo-to-go-lo - เว-กา อีวาน วา-ซี-ลี-วิ-ชา. กล่าวคือ เขาต้องเข้าใจ "อะไรดี อะไรชั่ว" ประเมินซีเดนโนมูและเลือกชะตากรรมในอนาคตของเขา

หนุ่มสุดฮอต ประทับใจ แชท ลี เทล นี ครั้งแรกในชีวิต ชนกับอยุติธรรมแบบเดียวกัน อุนโนะ-กินคนรัก-เว-เช-ท-ต่อ-ร้อย -in-stva, pro-yav-len-us-mi แม้ว่าจะไม่เกี่ยวข้องกับเขาก็ตาม เขาเห็นว่าการแข่งขันที่เลวร้ายเหนือคนมักจะ - แต่ด้วยการคำนวณ - แต่เป็นคนที่ชอบคอม - ใครบางคนพยายามตัวเองไม่นานมานี้ แต่ที่ลูกบอลก็ใจดีร่าเริง

ความสยองจากการเห็นเดนโนะโกะเข้าสู่จิตวิญญาณของชายหนุ่ม เขา “ละอายใจถึงขนาดที่ว่า” เขา “ละสายตา”, “ออกจากบ้าน” ด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคนที่ชอบตาย ไม่แสดงอาการไม่ไปสู่วาณิชย์ ไม่วิตกในหลักร้อยอันเดียวกันและไม่มี- วิญญาณ-shii half-kov-no-ka? ในทางที่จริงฉากที่น่ากลัวเช่นนี้เป็นครั้งแรกที่คุณเห็นเดนนายะเพียงแค่ osh-lo-mi-la mo-lo-do-go-lo-ve -ka และยังอับอาย -ti-la ประกายแวววาวนั้น ผู้พัน-คอฟ-นิก ประพฤติตัวกับใครบางคนในเวลาเดียวกัน on-ka-za-nii “เห็นได้ชัดว่าเขารู้บางอย่างที่ฉันไม่รู้ - ครั้งหนึ่งดู-วี-วาล อีวาน วาซิ-ลีเยวิช “ถ้าฉันรู้ในสิ่งที่เขารู้ ฉันก็จะไม่ตัวเล็กแม้แต่สิ่งที่ฉันเห็น และมันจะไม่เป็นแบบนั้นกับฉัน” จากเรื่องราว เราเรียนรู้ว่า Ivan Vasi-le-vi-chu ล้มเหลวในการ "เข้าถึงราก" ในความคิดของเขา แต่มโนธรรมของเขาไม่อนุญาตให้เขากลายเป็นทหารในชาติหลัง เพราะเขาไม่สามารถ "เพื่อความเป็นอยู่ที่ดี" ของราษฎร์ประ- ออกไปเที่ยวกับคนๆ เดียว รับใช้คนๆ เดียวกันได้เป็นร้อยๆ คน

ผู้เขียน raz-ob-la-cha-et ob-ek-tiv-nye so-qi-al-nye เงื่อนไข at-vi-va-yu-che-lo-ve-ku ศีลธรรมเท็จ -nye ka-te- go-rii แต่การเน้นใน ras-ska-ze นี้ถูกสร้างขึ้นในชื่อ แต่เป็นความรับผิดชอบของแต่ละคนในการเป็น co-ver -sha-et ในชีวิต

ผลงานชิ้นแรกของแอล.เอ็น. ตอลสตอยเรื่อง "วัยเด็ก" เขียนขึ้นในช่วงสงครามคอเคเซียน หลังจากทำงานเสร็จแล้ว ตอลสตอยก็ส่งเรื่องราวไปยัง Nekrasov เพื่อตีพิมพ์ในนิตยสาร Sovremennik ทอมชอบมันมากและเขียนรีวิวที่คลั่งไคล้

“ในเรื่องราวของคุณมีบางสิ่งที่สังคมของเราขาดไปในปัจจุบัน นั่นคือ ความจริงและความจริงเท่านั้น ซึ่งยังเหลือเพียงเล็กน้อยในวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่สมัยโกกอล”.

การประเมินนี้มีความสำคัญที่สุดสำหรับตอลสตอย เนื่องจากนี่คือเป้าหมายหลักทางวรรณกรรมของเขา - เพื่อแสดงให้โลกเห็นตามที่เป็นอยู่โดยไม่ต้องปรุงแต่ง ต่อมาได้มีการเขียนภาคต่อเรื่อง "Boyhood" และ "Youth"

ตามแผนเดิม Tolstoy ต้องการเขียน Molodist ด้วย แต่ไม่ได้ทำเช่นนี้เพราะเขาตัดสินใจว่าความคิดทั้งหมดของ Molodost ที่ถูกกล่าวหานั้นเป็นตัวเป็นตนในงานอื่น ๆ ของเขา

คุณสมบัติของไตรภาค "วัยเด็ก", "วัยรุ่น" และ "เยาวชน"

ระยะเวลาของเรื่องราวเหล่านี้แต่ละเรื่องคือหนึ่งหรือสองวันไม่มากเพราะตอลสตอยเชื่อว่าเป็นวันที่เป็นหน่วยหลักของชีวิตของบุคคลหรือสังคม วันนั้นทำให้สามารถมองเห็นฮีโร่จากทุกทิศทุกทางเพื่อแสดงให้เขาเห็นในรัศมีภาพทั้งหมดของเขา ในหนึ่งวัน คุณสามารถแสดงให้เห็นทั้งความขัดแย้งของฮีโร่กับสิ่งแวดล้อม และความขัดแย้งของเขากับข้อบกพร่องของเขาเอง (ตอลสตอยแสดงสิ่งนี้ด้วยตัวอย่างไดอารี่ของเขา)

เกณฑ์หลักในการประเมินบุคคลคือความสามารถของเขาในการเติบโตฝ่ายวิญญาณ นั่นคือเหตุผลที่ตอลสตอยเห็นว่าจำเป็นต้องบันทึกความผิดพลาดทางศีลธรรมทั้งหมดที่เกิดขึ้นในระหว่างวัน - เพื่อไม่ให้เกิดความผิดพลาดซ้ำอีกในอนาคต บุคคลที่สามารถดีขึ้นได้เนื่องจากการวิเคราะห์พฤติกรรมของเขาคือบุคคลที่แข็งแกร่ง

ความยุติธรรมเป็นเกณฑ์ในการประเมินบุคคล

ชวนให้นึกถึงไตรภาค "Childhood", "Adolescence", "Youth" และผลงานอื่นของ Tolstoy ที่สร้างขึ้นในช่วงรุ่งอรุณของงาน - "Sevastopol Tales" ซึ่งอุทิศให้กับกิจกรรมทางทหารในคอเคซัส นอกจากนี้ ตามหลักการของ "ความจริงและความจริงเท่านั้น" ตามที่ Nekrasov เรียกมันว่า ตอลสตอยปฏิเสธที่จะทำสงครามในมุมมองที่โรแมนติกอย่างสมบูรณ์ เขาพยายามแสดงให้ผู้อ่านเห็นว่าสงครามที่แท้จริงนั้นเป็นเพียงความเจ็บปวด เลือด สิ่งสกปรก และความสยองขวัญ

อย่างไรก็ตามที่นี่ก็ปรากฏขึ้น เกณฑ์การประเมินที่สำคัญอีกประการหนึ่งบุคลิกภาพของมนุษย์ตอลสตอย-ความยุติธรรม ตอลสตอยในการบรรยายของเขานั้นแทบไม่มีการประเมินและความลำเอียงเขาเขียนด้วยความเคารพอย่างเท่าเทียมกันเกี่ยวกับพันธมิตรและฝ่ายตรงข้ามของเขา

ในความเห็นของเขา ผู้คนไม่สามารถแบ่งออกเป็น "ดี" และ "ไม่ดี" ให้เป็นคนดำและคนขาวได้ คนมีความแตกต่างและเปลี่ยนแปลง ตอลสตอยเปรียบเทียบผู้คนกับแม่น้ำ: แม่น้ำแคบในที่หนึ่งกว้างในอีกที่หนึ่ง น้ำในนั้นบางครั้งก็เป็นโคลนบางครั้งสะอาดบางครั้งอบอุ่นบางครั้งก็เย็น และเราไม่สามารถตัดสินสิ่งนี้อย่างเด็ดขาดได้ เนื่องจากแต่ละคนสามารถเปลี่ยนแปลงได้ เติบโตทางวิญญาณ

นักเขียน ผู้สร้างทุกคน อย่างแรกเลยคือบุคคล แน่นอน เขามีความสนใจ มุมมองของเขาเกี่ยวกับชีวิต หลักการ ดังนั้นวีรบุรุษที่เขาสร้างขึ้นสำหรับเขาเช่นเดียวกับคนที่มีชีวิตอยู่ก็ถูกแบ่งแยกออกไปเช่นเดียวกับผู้อ่านของเราในคนที่รัก - นั่นคือผู้ที่แบ่งปันความคิดของเขาและในคนแปลกหน้า และประเด็นก็คือไม่เพียงแต่จะมีตัวละครหลักเท่านั้น แต่ยังมีพื้นที่มากมายสำหรับสิ่งนั้น ให้ความสนใจอย่างมากกับหน้าของงานและหน้ารอง ดังนั้นมันจึงอยู่ในนวนิยายเรื่อง War and Peace ของลีโอ ตอลสตอย ฉันเชื่อว่าทั้งกัปตันทูชินและทิมคินแม้ว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมเพียงบางส่วนเท่านั้น

ตอน แต่ยัง "จากค่ายของตอลสตอย" ผู้เขียนปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพและเห็นอกเห็นใจเพราะพวกเขาคิดว่าเป็นส่วนที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย

L. N. Tolstoy รวบรวมความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับสาระสำคัญของมนุษย์ในชะตากรรมของวีรบุรุษแห่งงาน ให้เราจดจำ Andrei Bolkonsky ผู้สูงศักดิ์ฉลาดและหล่อเหลาในการกระทำและแรงบันดาลใจของเขา หลังจากการขึ้นๆ ลงๆ และความผิดหวังจากหายนะหลายครั้ง เขาไม่ได้ปรารถนาชื่อเสียง แต่เพื่อผลประโยชน์ทางสังคม: “จำเป็นที่ทุกคนจะรู้จักฉัน เพื่อให้ชีวิตของฉันดำเนินต่อไปไม่เฉพาะฉันคนเดียว เพื่อไม่ให้พวกเขาใช้ชีวิตอย่างอิสระ ของชีวิตของฉัน ให้สะท้อนอยู่ในทุกคน และเพื่อให้พวกเขาทั้งหมดอยู่ด้วย

ฉันด้วยกัน” เราเห็นความเย่อหยิ่งของเขาในห้องโถงของเมืองหลวงและความงามและความช่วยเหลือที่เป็นรูปธรรมในควันและดินปืนของ Shengraben เมื่อแบตเตอรี่ของกัปตัน Tushin ถูกอพยพเรารู้สึกถึงแรงกระตุ้นสูงส่วนตัวของเขา "Toulon ของเขา" ระหว่างการต่อสู้ของ Austerlitz และ ภูมิใจเพราะเขา “รับใช้ที่นี่ในกองทหาร” และไม่ได้นั่งที่สำนักงานใหญ่ บนสนาม Borodino เขาได้รวมตัวกับทหารและเจ้าหน้าที่ด้วยความรู้สึกเศร้าโศกเศร้าของการสูญเสียและในขณะเดียวกันก็โกรธศัตรูที่บุกเข้ามาในบ้านเกิดของเขา เขาพูดด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับการตายของพ่อของเขาความพินาศของที่ดิน - เขาพูดภาษารัสเซียในคำเดียวกับทหารรัสเซียธรรมดา: "ฉันมาจาก Smolensk" ให้ความสำคัญกับกลยุทธ์และยุทธวิธีทางทหารเสมอก่อนการรบแห่ง Borodino เขาได้ให้ความสำคัญกับความภาคภูมิใจของผู้รักชาติเป็นอันดับแรกโดยละทิ้งวลีทั่วไปและพูดถึงความหมายเฉพาะของคำว่า "มาตุภูมิ" สำหรับแต่ละคน: “... ฉันยังมีพ่อ พี่สาว และลูกชายในเทือกเขาลีซี ความเข้าใจในความเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คนที่ทำให้ชีวิตของเจ้าชายอังเดรเต็มไปด้วยเนื้อหาใหม่ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

ขอให้เราระลึกถึงปิแอร์ เบซูคอฟด้วยการไตร่ตรองของเขา: “เกิดอะไรขึ้น? อะไรดี? อะไรควรรัก อะไรควรเกลียด? ทำไมต้องมีชีวิตอยู่และฉันคืออะไร? อะไรคือชีวิต อะไรคือความตาย? อำนาจอะไรปกครองทุกอย่าง? งุ่มง่าม ไร้เดียงสาในหลาย ๆ ด้าน เขาจะแข็งแกร่งขึ้นเมื่อต้องการปกป้องเพื่อน เมื่อเขาตระหนักว่าตัวเองเป็น "รัสเซีย เบซูคอฟ" - ผู้ชนะของนโปเลียน เมื่อเขาจัดการกับปัญหาสำคัญ - วิธีปรับปรุงชีวิตโดยรวม ประเทศ. Natasha Rostova ด้วยใบหน้าที่เปี่ยมอารมณ์และมีชีวิตชีวาของเธอ ซึ่งเปล่งประกายด้วยรอยยิ้มที่มีความสุขจากความรักต่อผู้คนและโลก ใบหน้านี้บิดเบี้ยวด้วยความโกรธและความโกรธเมื่อเธอเห็นว่ามีชาวเมืองหลวงกี่คนเอาของไปทิ้งญาติในมอสโก ด้วยความอุตสาหะของเธอ รถของ Rostovs เกือบทั้งหมดจึงถูกมอบให้แก่ทหารและเจ้าหน้าที่ที่ได้รับบาดเจ็บ ความเมตตาของหญิงรัสเซียถูกรวบรวมไว้ในการกระทำนี้ ด้วยเสียงร้องไห้อย่างสิ้นหวังของเธอ: "พวกเราเป็นชาวเยอรมันหรือเปล่า" ในหน้าสุดท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ตอลสตอยวาดภาพนาตาชาว่าเป็นภรรยาและแม่ที่มีความสุข จากมุมมองของผู้เขียน ชีวิตครอบครัวที่มีความสุขคืออุดมคติของการดำรงอยู่ของชายและหญิง แต่เราเห็นความสุขของนาตาชาและปิแอร์ไม่เพียงแต่ในความเจริญรุ่งเรืองและความสะดวกสบายที่บ้าน ในความอบอุ่นของเตาไฟของครอบครัว แต่เหนือสิ่งอื่นใดคือการเข้าใจซึ่งกันและกันในข้อเท็จจริงที่ว่านาตาชาใช้ชีวิต "ทุกนาทีในชีวิตสามีของเธอ"

วีรบุรุษของตอลสตอยมีชีวิตอยู่ พัฒนา ตอบสนองต่อเหตุการณ์ มุ่งมั่นพัฒนาตนเอง ดีต่อผู้คน พวกเขาใช้ชีวิตในบ้านเกิดของพวกเขาในช่วงเวลาที่สำคัญสำหรับเธอ พวกเขาเป็นวีรบุรุษที่ชื่นชอบของตอลสตอยจริงๆ ผู้ซึ่งเชื่อว่า: “เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์ เราต้องฉีก สับสน ต่อสู้ ทำผิดพลาด เริ่มต้นและเลิก และเริ่มต้นใหม่ และเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และเร่งรีบอยู่เสมอ และความสงบสุขคือความถ่อมตนทางวิญญาณ

เปรียบเทียบกับเฮเลนที่สวยงามและเจ้าเล่ห์ด้วยหน้ากากของเธอ - การแสดงออกที่เธอคัดลอกจากใบหน้าของบุคคลที่น่านับถือ Julie Karagina ที่น่าเบื่อผู้ซึ่งชอบแฟชั่นในช่วงเวลาหนึ่งเปลี่ยนอารมณ์และภาษาของเธอและตั้งตาข่าย ของ "ป่า Penza และนิคมอุตสาหกรรม Nizhny Novgorod" สำหรับคู่ครองที่สวยงาม และคุณค่าของเบิร์กคืออะไร การสร้างชีวิตของเขาในรูปลักษณ์และความคล้ายคลึงกันของใครบางคน ไปจนถึงผ้าเช็ดปากบนโต๊ะและแจกันคุกกี้ และซื้อ “ผ้าชีฟองและโถส้วม!” ระหว่างที่หลบหนีจากมอสโกโดยทั่วไป! และ Boris Drubetskoy ปีนขึ้นบันไดของคนรู้จักที่ทำกำไรและการอุปถัมภ์ไม่ดูถูกแม้จะแต่งงานกับ Julie ผู้มีเสน่ห์สำหรับเขา (“ ฉันสามารถหางานได้เสมอเพื่อที่ฉันจะได้เห็นเธอน้อยลง”) เขารับรู้แม้กระทั่งการประกาศการโจมตีของฝรั่งเศสไม่ใช่ข่าวที่น่าตกใจ ดูถูกและขมขื่นสำหรับพลเมืองที่แท้จริง แต่เป็นโอกาสที่จะแสดงให้คนอื่นเห็นว่าเขาเป็นคนแรกที่รู้บางสิ่งเกี่ยวกับบางสิ่ง

วิถีชีวิตของพวกเขาเสียเวลาและดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงพวกเขาในบทส่งท้ายเพราะสิ่งที่สามารถเปลี่ยนแปลงอย่างจริงจังในชีวิตของหุ่นนิ่งเหล่านี้ในสังคมชั้นสูง! มีเพียงอนาโตลี คูรากิน ซึ่งจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าเขารับใช้ที่ไหน ถูกระบุว่ามีชีวิตอยู่เพียงวันนี้เท่านั้น ที่จะเปลี่ยนแปลงโดยโชคชะตา ล้างเขาด้วยการเข้าร่วมในยุทธการโบโรดิโน และได้รับบาดเจ็บสาหัส อะไรคือสาเหตุของชีวิตที่คงที่และตายตัวซึ่งไม่ได้กระตุ้นความสนใจของผู้อ่าน? หันมาหาฮีโร่อีกคนที่ชอบและอารมณ์มากกว่ากันผ่านช่วงชีวิตของเขากันเถอะ นิโคไลรอสตอฟ - มีความสามารถและมีชีวิตชีวา ดีมากในแบบของเขา เพราะเขาไม่สามารถทำลายคำพูดที่ให้กับ Sonya ได้ ถือว่าเป็นหน้าที่ของเขาที่จะจ่ายหนี้ให้พ่อของเขา เขาออกจากมหาวิทยาลัยและไปทำสงครามในฐานะนักเรียนนายร้อยธรรมดา โดยทิ้งจดหมายแนะนำตัวอย่างดูถูกเหยียดหยาม เขารังแก "พนักงาน" Bolkonsky แม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาต้องการมีเขาเป็นเพื่อนมาก

แต่เขาจะตกใจกับเซินกราเบิน วิ่งเหมือนกระต่าย ขอให้นั่งบนรถม้าด้วยบาดแผลเล็กน้อย เขาไม่เข้าใจความสำเร็จของ Raevsky ผู้ซึ่งนำหน้ากองทัพพร้อมกับลูกชายวัยรุ่นของเขาเพื่อยกระดับจิตวิญญาณของกองทัพ เมื่อออกเดินทางเพื่อปกป้องสหายที่ได้รับบาดเจ็บอย่างไร้เดียงสา เขาจะไม่ดำเนินการเรื่องนี้ให้เสร็จสิ้น เพราะเขาจะตกอยู่ในบรรยากาศของการยกย่องจักรพรรดิผู้คลั่งไคล้และจะเสียเวลาในฝูงชนในการประชุมอันเคร่งขรึม อย่างไรก็ตาม Leo Tolstoy ไม่พบสถานที่สำหรับ Nikolai Rostov บนสนาม Borodino - ในเวลานี้เขาหมั้นในม้าและโต๊ะบุฟเฟ่ต์ที่ด้านหลัง ในช่วงเวลาที่ยากลำบากเขาจะช่วยเจ้าหญิงมารีญาแล้วตกหลุมรักเธอจะกลายเป็นสามีของเธอจะทำงานอย่างหนักในที่ดินเลี้ยงดูหลังจากความหายนะ แต่เขาจะไม่สามารถเข้าใจภรรยาได้อย่างเต็มที่และจะไม่รัก เด็กอย่างปิแอร์ และผู้เขียนจะไม่ให้ความสุขในครอบครัวแก่เขาอย่างที่นาตาชาและปิแอร์มี

ขุนนางและเจ้าหน้าที่หลายคนจากปี ค.ศ. 1812 เริ่มปฏิบัติต่อข้าราชบริพารในรูปแบบใหม่ เพราะพวกเขาเอาชนะศัตรูร่วมกับพวกเขา ไพร่พล พรรคพวกและกองกำลังติดอาวุธ และนิโคไลหงุดหงิดกับงานบ้านก็ทุบข้ารับใช้จนหินแตกบนสังเวียน อาจเป็นได้ว่าเขาเอาชนะคนที่ไปพร้อมกับเขาเพื่อปกป้องรัสเซีย อดีตเจ้าหน้าที่หลายคนคิดที่จะเปลี่ยนระบบของรัฐเพราะ“ การโจรกรรมอยู่ในศาลในกองทัพมีไม้เพียงอันเดียว: ชากิสติกะการตั้งถิ่นฐาน - พวกเขาทรมานผู้คนการศึกษาถูกระงับ เด็กอะไรบอกตรงๆ ห่วยแตก! ถัดจากพวกเขาคือฮีโร่ในอนาคตของ Senate Square - Pierre, Nikolinka Bolkonsky Vasily Denisov เห็นอกเห็นใจพวกเขาและอาจ Vasily Denisov จะเข้าร่วม

นิโคไลรอสตอฟไม่สงสัยในความเหมาะสมของพวกเขาเขาสามารถไปกับพวกเขาได้ แต่เขาก็อยู่ฝั่งตรงข้าม ตามที่ Nikolai Rostov บอกไว้ ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงได้หากมีข้อบังคับของรัฐบาล คุณไม่จำเป็นต้องคิดเรื่องนี้ด้วยซ้ำ เขามีสิ่งนี้ตั้งแต่ยังเด็ก: ที่จะตัดและไม่คิดนั่นคือทั้งหมด! ดังนั้นเขาจึงสามารถทำตามคำสั่งของ Arakcheev อย่างไร้เหตุผล "ไปกับฝูงบินและโค่น" กับญาติและเพื่อน ๆ ...

ตามคำกล่าวของลีโอ ตอลสตอย การทำงานหนักของความคิดและหัวใจเป็นสัญญาณหลักของบุคลิกภาพ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของมนุษย์ ดังนั้น ในความคิด การค้นหาความหมายของการเป็น สถานที่ในชีวิต การทำงานมากมายในการปรับปรุงบุคลิกภาพของตัวเอง นี่คือสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของคนจริง นี่คือสิ่งที่ Leo Tolstoy ชื่นชมและเคารพในผู้คน นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนและตัวละครโปรดของเขามอบให้กับเรา - เส้นทางลึกลับสู่ความสุขที่แท้จริงของมนุษย์

(1 คะแนนเฉลี่ย: 5.00 จาก 5)