Alessandro Botticelli "Mystical Christmas" Botticelli และ Dark Subtext "บริบทประวัติศาสตร์คริสต์มาสลึกลับและประเด็นการเผยแพร่
จารึกกรีกข้างต้นแปลว่า: "ภาพนี้ในตอนท้ายของ 1500 ในปัญหาของอิตาลีฉันคือ Alessandro สำหรับการหยุดพักหลังจากเวลาทาสีตามที่สิบเอ็ด [บท] ของเซนต์จอห์นในภูเขาที่สองของ การเปิดเผยในระหว่างการเปิดตัวปีศาจเป็นเวลาสามปีครึ่ง; จากนั้นเขาจะต้องเชื่อมต่อในวันที่สิบสอง [บท] และเราจะเห็น [เขาฝัง] เช่นเดียวกับในภาพนี้ " Botticelli เชื่อว่าเขาอาศัยอยู่ในช่วงที่โชคร้ายบางทีอาจเป็นเพราะรัฐประหารในยุโรปในเวลานั้นและทำนายสหัสวรรษของพระคริสต์ตามที่ระบุไว้ในข้อความพระคัมภีร์ไบเบิล
มันถูกเสนอว่าการวาดภาพอาจเกี่ยวข้องกับอิทธิพลของ Savonarol อิทธิพลของสิ่งที่ปรากฏในภาพสุดท้ายของ Botticelli แม้ว่าเนื้อหาของภาพอาจถูกกำหนดโดยบุคคลที่อนุญาต การทาสีใช้ข้อตกลงในยุคกลางของการแสดงของพระแม่มารีและพระเยซูเด็กใหญ่กว่าและกว่าตัวเลขอื่น ๆ และมากกว่าสภาพแวดล้อมของพวกเขา แน่นอนว่ามันทำอย่างมีสติเพื่อผลตั้งแต่การใช้ Botticellis ก่อนหน้านี้แก้ไขมุมมองแบบกราฟิก
บริบททางประวัติศาสตร์และประเด็นที่ทำให้งง
คริสต์มาสลึกลับ รูปภาพฉากแห่งความสุขและการเฉลิมฉลองความชื่นชมจากโลกและสวรรค์ด้วยเทวดาเต้นรำที่ด้านบนของการวาดภาพ ที่ด้านบนของชื่อจิตรกรรม Sandro Botticelli - แต่นอกจากนี้ยังเป็นคำสันทรายและคำที่น่ารำคาญ และมีคำเตือนความมืด - ส่วนที่เหลือของเด็กที่ทำอะไรไม่ถูกซึ่งทำให้ Savan ซึ่งร่างกายของเขาปรากฎตัวหนึ่งครั้งในขณะที่ถ้ำที่ติดตั้งฉากแล้วให้เตือนหลุมฝังศพของเขา กษัตริย์ในผู้ที่ถูกทิ้งร้างไม่มีของขวัญ แต่การอุทิศตนของตัวเอง ชั้นบนจิตรกรรม Twelve Angels แต่งตัวในสีแห่งศรัทธาความหวังและการเต้นรำการกุศลในวงกลมที่ถือกิ่งมะกอกและเหนือพวกเขาสวรรค์เปิดในโดมทองขนาดใหญ่ในขณะที่การก่อตั้งจิตรกรรมสามเทวดาครอบคลุมพวกเขาสามคน จากพื้นดิน พวกเขาถือม้วนที่ประกาศในภาษาละติน "โลกบนพื้นดินของความเมตตากรุณา" ด้านหลังพวกเขาปีศาจทั้งเจ็ดหนีโลกอาชญากรบางแขนบางส่วนถูกเติมด้วยอาวุธของตัวเอง ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการภาพวาดของศาลที่น่ากลัวของครั้งแสดงให้เห็นถึงผู้ชมคะแนนของการสาปแช่งและบันทึกในระหว่างการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ในการทำซ้ำภาพวาดประเภทนี้ของ Mystical Christmas ขอให้เราคิดว่าไม่เพียง แต่การกำเนิดของพระคริสต์ แต่ยังกลับมาของเขา .. "(Jonathan Nelson, Syracuse University ในฟลอเรนซ์)
ภาพวาดปรากฏจากเมืองฟลอเรนซ์ในระหว่างที่นักเทศน์ที่คลั่งไคล้ Savonarola เก็บเมืองในอำนาจของเขา เขามาถึงฟลอเรนซ์ในปี 1490 แต่สะท้อนให้เห็นด้วยความรุ่งโรจน์ทางศิลปะและความมั่งคั่งมหาศาลซึ่งประทับใจกับโลก เขาเทศนามันมันเสียหายและสถานที่ที่หมู่บ้าน บิ๊กบีชกำลังใกล้เข้ามา - จากนั้นคำพูดของเขาก็เอาความจริงที่น่ากลัว: สงครามอิตาลี 1494-1498 ในปี ค.ศ. 1494 กองทัพฝรั่งเศสขนาดใหญ่บุกอิตาลีและกองกำลังเข้าสู่ฟลอเรนซ์เพื่อให้ฟลอเรนซ์กลัวว่ากษัตริย์แห่งประเทศฝรั่งเศสต้องการที่จะยกเลิกเมือง Savonarola ก้าวเข้าสู่สูญญากาศทางการเมืองเขาได้พบกับกษัตริย์ชาวฝรั่งเศสและโน้มน้าวให้เขาออกจากฟลอเรนซ์อย่างสงบสุข ในความกตัญญูของพวกเขาและบรรเทาฟลอเรนซ์พระในฐานะผู้เผยพระวจนะและการเทศนาฝูงชนจำนวนมากในมหาวิหารฟลอเรนซ์ได้รับการพิจารณามากขึ้นเรื่อย ๆ Savonarola แย้งว่าฟลอเรนซ์สามารถกลายเป็นเยรูซาเล็มใหม่ได้หากประชาชนจะกลับใจและปล่อยให้ความหรูหราบาปของพวกเขา - ซึ่งรวมถึงงานศิลปะส่วนใหญ่ ความเชื่อของเขาถูกสร้างขึ้นจริงในขณะที่กลุ่มคนหนุ่มสาวผู้เผยแพร่ศาสนายังคงสนับสนุนให้ผู้คนส่วนหนึ่งของพวกเขามีความหรูหราภาพวาดลามกอนาจารและหนังสือโต๊ะเครื่องแป้งหวีกระจก Botticelli อาจเคยเห็นภาพวาดของตัวเองให้อาหารไฟ แต่ศิลปินอาจไม่คัดค้านเพราะเมืองส่วนใหญ่เขายังมาถึงอิทธิพลของ Savonarola ดูเหมือนว่าการเทศนาเทศน์โดย Savonarola ได้โดยตรงกับคริสต์มาสลึกลับ
ในการเทศนาหนึ่งครั้ง Savonarola เทศนาเขากำหนดวิสัยทัศน์ที่มาหาเขาซึ่งเขาเห็นมงกุฎสวรรค์ที่ไม่ธรรมดา มันขึ้นอยู่กับสิบสองหัวใจที่มีสิบสองริบบิ้นห่อรอบ ๆ พวกเขาและเขียนบนพวกเขาในภาษาละตินเป็นคุณสมบัติลึกลับที่เป็นเอกลักษณ์หรือสิทธิพิเศษของพระแม่มารีย์ - เธอเป็น "แม่ของพ่อของเขา", "ลูกชายของลูกชายของเธอ" " เจ้าสาวของพระเจ้า "และ t. d. แม้ว่าจดหมายส่วนใหญ่ในเทปที่ดำเนินการโดยเทวดาเต้นรำตอนนี้มองไม่เห็นสำหรับตาเปล่าการสะท้อนแสงอินฟราเรดได้แสดงให้เห็นว่าคำดั้งเดิมในเทปเทปเทวดาสอดคล้องกับสิทธิพิเศษ 12 ประการของ Savonarol ของ Virgin ในการเทศนาของเขาเทศน์ในวันที่สมมติฐาน Savonarola ยังคงสำรวจบทที่ 11 และ 12 ของหนังสือเปิด - บทที่แน่นอนที่กล่าวถึงในการวาดภาพจารึก เขาเชื่อมต่อชื่อเสียงของแมรี่กับสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะออกมาจากพลังของพระคริสต์บนโลก
Savonarola ได้เก็บฟลอเรนซ์ไว้ในมือของเขา แต่กฎที่มีเสน่ห์ของสายแข็งของเขาทำให้เกิดศัตรูทางการเมืองที่ทรงอิทธิพล เขาถูกท้าทายที่จะพิสูจน์ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาผ่านไฟและเมื่อเขาปฏิเสธความคิดเห็นที่หันมาต่อต้านเขา เขาถูกจับกุมและภายใต้การทรมานที่พวกเขายอมรับว่าเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จ 23 พฤษภาคม 1498 เขาถูกแขวนคอด้วยร้อยโทชั้นนำของเขาร่างกายที่ถูกไฟไหม้และขี้เถ้าของพวกเขาไม่พอใจในแม่น้ำ Arno บางคนเห็นตัวเลขของชายสามคนนี้ที่ฐานของการวาดภาพในฐานะตัวแทนของชายศักดิ์สิทธิ์ที่ดำเนินการทั้งสามยกและกลับไปที่เกรซ \u200b\u200b- แต่การประหัตประหารไม่รอให้ผู้ติดตามของ Savonarol และอยู่ในบรรยากาศของการกดขี่ของ Botticelli ตั้งใจที่จะสร้าง คริสต์มาสลึกลับ.
การวาดภาพบนผ้าใบ - โดยปกติแล้วเขาจะใช้แผงไม้ - บางทีสำหรับการวาดภาพที่มีข้อความอันตรายผ้าใบมีข้อได้เปรียบที่สามารถรีดและซ่อนเร้น ด้วยผ้าใบของเขาเตรียมพร้อมเขาจะทำภาพร่างของการออกแบบรายละเอียดบนกระดาษแล้วเขาส่งไปที่ผืนผ้าใบของเขา เขาดึงดูดแหล่งที่มามากมาย - Angels Dancing ทำซ้ำสาม Graces ของเขาเอง Primaveraการแบกปีศาจได้รับแรงบันดาลใจจากการแกะสลักของเยอรมันบนต้นไม้ เอ็กซเรย์แสดงให้เห็นว่าโครงการดั้งเดิมน้อยมากมีการเปลี่ยนแปลง - ปีกนางฟ้าเพียงปีกเท่านั้นที่ถูกดัดแปลงและต้นไม้จะถูกเพิ่มบนหลังคาของเสถียรภาพ Botticelli พร้อมที่จะสร้างภาพโดยใช้สีน้ำมันเช่นเดียวกับสื่อการทดลองบนผืนผ้าใบ ในการสร้างโดมสวรรค์ Botticelli หันไปหางานฝีมือของอัญมณีซึ่งเขาศึกษาเหมือนเด็กผู้ชาย "สัญลักษณ์ของทองคำเป็นของธรรมชาติที่ไม่เปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติของสวรรค์ - ทองคำไม่พังมันจะไม่มืดเหมือนเงิน Botticelli จะใช้ชั้นกาวที่ทำจากน้ำมันผสมกับเรซินไม่ได้ขัดทองเพียงแค่แบนบนพื้นผิวหลังจากพื้นผิวพื้นผิวของผืนผ้าใบ - เปล่งประกายความสับสนมันจะช่วยให้อัญมณีเป็นคุณภาพของภาพวาด - มันจะ ดึงตาตั้งแต่คริสต์มาสถึงสวรรค์ Vera ความหวังและการกุศล [เทวดาแต่งตัวใน] สีขาวสีเขียวและสีแดง - แต่ทองแดงตามเม็ดสีสีเขียวเปลี่ยนสีเมื่อเวลาผ่านไปบรอนซ์มันจะสดใส แต่เดิมจะสดใส "
ภาพวาดชะตากรรม
ใน 1510 Botticelli เสียชีวิต คริสต์มาสลึกลับ มันยังคงซ่อนอยู่อีกสามศตวรรษ โรมในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 นั้นแตกต่างจาก Renaissance Florence - ยกเว้นการปรากฏตัวของผู้รุกรานฝรั่งเศส ชาวต่างชาติจำนวนมากเหลือ แต่ไม่ใช่คนหนุ่มสาวชาวอังกฤษ William Young Ottley เขาเป็นแฟนศิลปะและอุดมไปด้วยการปลูก Slave ในทะเลแคริบเบียน เขาซื้อรูปภาพราคาถูกจำนวนมาก ใน Villa Aldobrandini เขาเห็นงานเล็ก ๆ ที่ไม่รู้จัก คริสต์มาสลึกลับ Botticelli Botticelli นั้นอยู่ในความมืด
สิ่งนี้มาถึงในลอนดอนที่ Ottley House กลายเป็นพิพิธภัณฑ์เอกชนของอิตาลี หลังจากการตายของ Ottley, William Fallele Maitland Stansheda วาดภาพในการประมูล 80 £ เมื่อเขาให้เขากับการประยุกต์ใช้ผลงานชิ้นเอกแมนเชสเตอร์ 1857 ตอนนี้มันอยู่ในจอแสดงผลแบบเปิด นิทรรศการหนังสือพิมพ์ ผู้สอบบัญชีเป็นผลงานชิ้นเอก พิมพ์แกะสลักใหม่มัน
John Reskin ช่วยให้จิตรกรรมชื่อของเขา; หลังจากสังเกตมันในลอนดอนเขากล่าวถึง "สัญลักษณ์ลึกลับของ Botticelli" เมื่อมาร์ทแลนด์เสียชีวิตหอศิลป์แห่งชาติในลอนดอนเข้ามา ตามที่ Nicolas Penny Gallery "ได้รับผลกระทบจากการซื้องานกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาก่อนหน้านี้ - ก่อนหน้านี้มันเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในการซื้อผลงานชิ้นเอกที่จะไม่ขัดแย้งเลย มีองค์ประกอบของความตื่นเต้นของเปรี้ยวจี๊ดเกี่ยวกับการซื้อภาพวาดเช่นเดียวกับในศตวรรษที่ 19 " แกลเลอรี่ควรจะพบ 1,500 £เป็นเกือบ 20 เท่าซึ่งเธอนำมาเพียงสามสิบปีก่อน
Natività Mistica) - หนึ่งในภาพเขียนล่าสุดของศิลปิน Florentine Sandro Botticelli สร้างขึ้นในช่วงที่ทำเครื่องหมายในงานของเขาด้วยชั้นของการมองโลกในแง่ดีของ Quatrocheto การเจริญเติบโตของศาสนาและการรับรู้ที่น่าเศร้าอย่างมากของโลกผ้าใบไม่เป็นที่รู้จักกันเลยจนกว่าเขาจะเห็นเขาที่ Villa Aldobrandini และไม่ได้รับคนอังกฤษ Botticelli เป็น "สละ" กับนักวิจารณ์ศิลปะที่มีจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของ faelisitis ก่อนเกิดแล้ว John Ryuskin ให้ Chille ชื่อปัจจุบันของเขา ในปี 1878 หอศิลป์แห่งชาติลอนดอนได้รับภาพเป็นจำนวน 1,500 ปอนด์ ในส่วนบนของเว็บจารึกกรีกจะถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งกล่าวว่า:
|
เพื่อให้การตีความข้อความนี้มีการล้ำถึงอัมพาบเป็นเรื่องยากมาก เห็นได้ชัดว่างานเป็นของ Botticelli ตามที่ลงนามแล้ว ( Alessandro, Sandro - อนุพันธ์จาก Alexander) และลงวันที่ 1501 ปี (Florentine ปีสิ้นสุดวันที่ 24 มีนาคมและศิลปินกล่าวถึงจุดสิ้นสุดของ 1500) นอกจากนี้ผู้เขียนกล่าวถึงการจลาจลทางการเมืองในอิตาลีนั่นคือภาพที่เขียนขึ้นในระหว่างการเมืองและการทหารสั่นสะเทือนพื้นเมืองของศิลปิน Tuscan หลังจากการตายของ Lorenzo ที่งดงาม
Apocalypse ของ John มีแนวโน้มมากที่สุดเนื่องจากการทดสอบที่ยาวนาน (จุดเริ่มต้นที่นักวิจัยความคิดสร้างสรรค์ของ Botticelli ถูกอ้างถึงโดยการเผาผลาญ Fra Dzhirolamo Savonarola หรือด้วยการรณรงค์ทางทหารที่โหดร้ายของ Cesare Bordjia) เมื่อความชั่วร้ายจะพ่ายแพ้
ในองค์ประกอบของ "Mystical Christmas" ศิลปินพึ่งพาทั้งการส่งศักดิ์สิทธิ์และคำเทศนาของ Savonarolls นี่เป็นหลักฐานของหนึ่งในคอลเลกชันของคำเทศนาของ Fra Dzhirolamamo (1496, ฟลอเรนซ์, ห้องสมุดแห่งชาติ) การยึดถือภาพรวมถึงน้ำเสียงของจารึกได้รับการบันทึกโดยอิทธิพลของเวทย์มนต์และความเข้มงวดของการสอนของนักเทศน์
เกี่ยวกับการกล่าวสุนทรพจน์ของ Savonarolls โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเทศนาคริสต์มาสของเขาพูดภายใต้ Florentine 1494 ซึ่งเขาเรียกผู้อยู่อาศัยในฟลอเรนซ์เพื่อเปลี่ยนเมืองให้กลายเป็น Nazareth ใหม่เตือนผู้ที่มานมัสการทารกของร่างในสมัยใหม่ เสื้อผ้าของศิลปินสงบสุขด้วยอวัยวะในทูตสวรรค์ ในขณะเดียวกันปีศาจที่ด้านล่างของภาพวาดกำลังรีบซ่อนในช่องว่างที่สัมผัสกับพื้นดิน
บนหลังคาของกระท่อม - Three Angels แต่งกายด้วยสีขาวสีแดงและสีเขียว สีเหล่านี้มีความสง่างามความจริงและความยุติธรรมมักคิดในสุนทรพจน์ Savonarolls ฉากครองธีมแห่งสันติภาพและความสงบสุขที่ดำเนินการโดยสัญลักษณ์ของพวงหรีดมะกอกและกิ่งก้านประกอบตัวละคร กิ่งก้านมะกอกถูกเก็บไว้ในมือและเทวดาวงแหวนเหนือกระท่อม - พล็อตที่ยืมมาจากการฝึกโบสถ์แห่งคริสตจักรเพื่อการเป็นตัวแทนอันศักดิ์สิทธิ์
คริสต์มาสในโลกคริสเตียนทั้งหมดเป็นวันหยุดที่เป็นที่รักมากที่สุด เขาเต็มไปด้วยความคาดหวังที่น่าตื่นเต้นความคาดหวังของปาฏิหาริย์ความหวัง ลางสังหรณ์ของการอัปเดตของชีวิตซึ่งจะต้องมาหลังจากคืนคริสต์มาสวาดวันนานก่อนที่จะเกิดเหตุการณ์เทศกาลเพียงด้วยความคิดของเขาเท่านั้น Merry Christmas เกี่ยวข้องกับความฝันที่สว่างที่สุดและแผนการที่เป็นตัวหนาที่สุดสำหรับปีหน้า ตอนนี้พวกเขามักจะเป็นฆราวาสในธรรมชาติ แต่ความซับซ้อนของอารมณ์นี้ถูกพับในช่วงศตวรรษที่ผ่านมากับประสบการณ์ทางศาสนาของหนึ่งในวันหยุดหลักของคริสตจักรคริสเตียน ศิลปะ - การวาดภาพละครเพลง - เข้าร่วมอย่างแข็งขันในการตกแต่งของเขาและเป็นตัวเป็นตนประสบการณ์เหล่านี้
Matthias Grünevald คริสต์มาส.
สายสะพายของแท่นบูชา Isoremian ตกลง. 1515. พิพิธภัณฑ์ Unterlinden, Colmar
ใน งานเขียนที่ศักดิ์สิทธิ์ของสถานการณ์การเกิดของพระคริสต์สรุปได้มากพอโดยไม่กล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ถูกต้อง (ซึ่งให้พื้นฐานของศตวรรษหน้าเพื่อโต้แย้งถึงวันคริสต์มาส) คำอธิบายที่ละเอียดที่สุดของเหตุการณ์มีพระกิตติคุณของลุค (ลักซ์ 2: 6-7): "เมื่อพวกเขาอยู่ที่นั่น (ในเบ ธ เลเฮม - น.) ถึงเวลาที่จะให้กำเนิดเธอ และลูกชายให้กำเนิดลูกคนหัวปีของเขาและเขาสุกและใส่ไว้ในเรือนเพาะชำเพราะไม่มีที่อยู่ในโรงแรม " แต่เรื่องนี้มีน้อยสำหรับรายละเอียด
ภาพแรกสุดที่ปรากฏบนผนังของ Catacombs โรมันและเหตุการณ์ก็ไม่ได้มากนักเนื่องจากพวกเขาแสดงถึงมัน ในศตวรรษต่อไป Apocrypha ผลงานของนักเขียนคริสตจักรองค์ประกอบของ Mystics ละครลึกลับได้บลูมพล็อตในรายละเอียดและประสบการณ์มากมาย จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวนี้ถูกวางไว้ในคำสอนที่ลึกลับของ Bernard Clervoskoy (1090-1153) แท่งซึ่งเป็นความรักของพระคริสต์ที่รักและพระคริสต์ - เครื่องบันทึกความรักเช่นเดียวกับที่เคารพและรักแม่ของพระเจ้า
ใน "การเปิดเผย" Brigitt สวีเดน (ประมาณ 1304-1373) ฉากคริสต์มาสอธิบายถึงรายละเอียดมากมายเป็นภาพที่ปรากฏต่อหน้ามันอย่างชัดเจนราวกับว่าเหตุการณ์จริงเมื่อแม่ชีนี้ทำแสวงบุญกับ Holy Earth อยู่ใน Bethlehem ในหน่วยความจำและเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระคริสต์ฟรานซิสอัสซีซี (1181 / 2-1226) เป็นครั้งแรกที่จัดให้มีการส่งฉากในการทำเครื่องหมายกับทารกที่ศักดิ์สิทธิ์เป็นแอ็คชั่นที่เป็นอิสระไม่รวมอยู่ในพิธีสวด Laity มากที่สุดรวมถึงผู้ที่ไม่มีประสบการณ์ในภาษาละตินและไม่รู้หนังสือสามารถมองเห็นได้ "ตามที่เป็นอยู่" มันเกิดขึ้นในปี 1223 และละครเรื่องศาสนายุคกลางเป็นผู้นำในวันนี้
XV - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XVI เป็นช่วงเวลาที่ความนิยมสูงสุดและการกระจาย
ธีมหลักของแนวคิดการแสดงละครเหล่านี้คือชีวิตของพระคริสต์การแสดง "ความสนใจ" ประสบความสำเร็จมากที่สุดยืดมักจะเป็นเวลาหลายวันและเติมเต็มเป็นเวลาหลายชั่วโมง แพลตฟอร์มที่สวยงามเสิร์ฟเพื่อฟื้นฟูวิหารแพลตฟอร์มในสแควร์ตลาดหรือเพียงแค่จัตุรัสและถนนในเมือง ความหลากหลายของอุปกรณ์ทางเทคนิค: บล็อกสำหรับ "สวรรค์", ฟักสำหรับ "ตกลงสู่นรก" - มีส่วนทำให้ความสว่างของความประทับใจ เพื่อให้การส่ง "ความสนใจ" นั้นดีที่สุดและสูงกว่าเพียงแค่เมืองที่สามารถเฉลิมฉลองงานที่โดดเด่นได้
Sandro Botticelli มหัศจรรย์คริสต์มาสตกลง. 1500
ตำราของละครประกอบด้วยหลายร้อยและแม้กระทั่งหลายพันของบทกวีและนักบวชมักจะเขียนพวกเขา ในการลงทะเบียนของการมีส่วนร่วมโดยตรงของศิลปินและช่างฝีมือของ Guilds ในเมืองพวกเขาพร้อมกับคนทางจิตวิญญาณเป็นนักแสดง เป้าหมายของการกระทำการแสดงละครคือการจินตนาการถึงพระเจ้าความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของเหตุการณ์ที่ห่างไกลเหล่านี้มากที่สุด ในเวลาเดียวกันความดื้อรั้นของรายละเอียดลดลงจากชีวิตโดยรอบ ตำราบทกวีที่มาพร้อมกับการกระทำของดนตรีตามธรรมชาติของงานนำเสนอ (และมันถึงสุดขั้วที่ส่องมาเมื่อคนที่รับบทเป็นยูดาห์จริง ๆ ในช่วงเวลาสุดท้ายฉันก็ยังมีชีวิตอยู่ไม่ได้นำออกจากลูป) - ทุกอย่างปรากฏขึ้น เพื่อความรู้สึกของผู้ชมจับอารมณ์ของพวกเขา และถ้า "ความสนใจ" ถูกทาสีในประสบการณ์ที่น่าเศร้าโศกเศร้าแล้วคริสต์มาสก็มีความสุขความรู้สึกสดใส
ใน ศตวรรษที่ XV-XVI ศิลปะการวาดภาพถึงระดับการพัฒนาดังกล่าวว่าศิลปินสามารถสร้างการตีความของตัวเองของแผนภูมิคริสเตียนที่ยอมรับได้อย่างมากเคลื่อนไปจากการยึดถือแบบดั้งเดิมและการดำเนินงานด้วยระบบอารมณ์ของตนเอง นี่เป็นเพียงตัวอย่างเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่จะตัดสินขนาดของอิสรภาพที่สร้างสรรค์นี้
ฉากของคริสมาสต์ของศิลปินชาวเยอรมัน Mattias Grunevald ครอบงำความสุขถึงก๊าซที่มีความสุข มันถูกส่งผ่านแสงและแม้กระทั่งราวกับว่าดอกไม้ของเทวดาและเสื้อผ้าของ Mary การก่อสร้างเก่ามักจะแสดงให้เห็นในฉากนี้เป็นสถานที่เกิดของพระเยซูที่นี่ถูกแทนที่ด้วยระเบียงที่ตกแต่งอย่างหรูหราเต็มไปด้วยนักร้องและวงออร์เคสตราแองเจิลที่มีชื่อเสียงแมรี่มาเรียและทารก Barefaches ซึ่งเธอด้วยความอ่อนโยนจับแขนของเธอ . (สถานการณ์หลังไปไกลกว่าแคนนอนตามที่ทารกมักอยู่ในเรือนเพาะชำหรือบนโลกและมาเรียหรืออยู่บนเตียงหรือยืนบนหัวเข่าของเขาและบูชาเขา) ความจริงที่ว่าการร้องเพลงเทวทูตมาพร้อมกับคริสต์มาส สรุปจากคำพูดของพระกิตติคุณจากลุค (ลูกา 2: 13-14) บอกเกี่ยวกับการปรากฏตัวของทูตสวรรค์กับคนเลี้ยงแกะด้วยข่าวดี: "และทันใดนั้นก็ปรากฏตัวด้วยโฮสต์แห่งสวรรค์มากมายของพระเจ้าผู้มีชื่อเสียงพระเจ้าและการเขียน: สง่าราศี พระเจ้าที่สูงและบนโลกโลกในมนุษย์โปรดปราน! "
ต่อมา Brigitt สวีเดนเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เลย: "จากนั้น (หลังจากเกิดที่ยอดเยี่ยมของ Maria Baby.- น.) ฉันได้ยินเสียงร้องเพลงของเทวดามันอ่อนโยนและสวยงามผิดปกติ "
จากด้านบนใน Golden Radiance (เป็นสัญลักษณ์ของโลกภูเขาและสวรรค์บนสวรรค์) ดูเหมือนพ่อของพ่อกับลูกน้อยและเจาะลึกความมืดและเมฆการไหลของแสงอันศักดิ์สิทธิ์ถึงโลก
แต่ความสุขของการไม่นั่ง พื้นหลังสีดำของคอนเสิร์ตเทวทูตการเปลี่ยนแปลงของแสงสว่างและท้องฟ้าพายุฝนฟ้าคะนองในภูมิทัศน์ที่อยู่เบื้องหลังแมรี่เติมความคมชัดแบบไดนามิกที่น่าตกใจซึ่งคุณสามารถเดาว่าการมองการณ์ไกลของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมต่อไป
L. รูปภาพของ Botticelli "Mystical Christmas" ถูกผสมผสานเกี่ยวกับการเข้ามาในโลกของพระคริสต์
แองเจิลไม่เพียง แต่ร้องเพลงและกระฉวงพวกเขาจัดหาคนเลี้ยงแกะและ Magi ให้เปียกทารกกอดปุถุชนกอดและขับไล่การเต้นรำในสวรรค์ตามการสัมผัสและดึงดูดความสนใจของพวกเขาโกลว์โกลว์โกลว์ทองคำในทุกทางที่รวบรวม "ความสุขที่ยิ่งใหญ่" ซึ่งจะเป็นทุกคนในตอนนี้มันเกิดในเมืองเดวิดผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นพระเยโฮวาห์ "(ลูกา 2: 10-11) ทูตสวรรค์มีปีกสีรุ้งและกิ่งก้านมะกอกในมือเป็นสัญลักษณ์ของโลก มันวิ่งและซ่อนอยู่ใต้พื้นดินใน Rasseks ความชั่วร้ายใด ๆ ในรูปแบบของปีศาจเล็ก ๆ
ความรู้สึกที่ร่าเริงและมีความสุขศิลปินส่งจังหวะของกำกับไปสู่เกือบจะตกลงไปในอ้อมแขนหรือเคลื่อนที่ในวงกลมของตัวเลข การวาดภาพของรอยพับของเสื้อผ้าแสงไม่ผันผวนมากในอากาศเท่าไหร่ดูเหมือนว่ามีการเคลื่อนไหวของการเคลื่อนไหวและความตื่นเต้นของจิตวิญญาณ
เฉดสีของความสูงส่งลึกลับมีการจับกรันอย่างชัดเจนในปืนใหญ่ Botticelel ที่เกี่ยวข้องกับความจริงที่ว่าการสร้างภาพ (ประมาณ 1,500) ศิลปินถูกกล่าวถึงความคาดหวังของจุดสิ้นสุดของโลกและศาลที่น่ากลัวซึ่งตามจำนวนมาก ต้องมาที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่และครึ่งหลังของสหัสวรรษ ความเชื่อมั่นในโลกาวินาศที่ทำให้เกิดประสบการณ์ที่น่าอัศจรรย์ที่เกี่ยวข้องกับการมาถึงครั้งแรกของโลกของพระคริสต์ - การเกิดของเขา รุ่น "คริสมาสต์" ที่ Botticelli เป็นที่รู้จักกันดีอย่างผิดปกติและหลายแง่มุมและไม่ได้หมดไปเพียงโดยธีมของความสุข แต่ไม่มีความเป็นไปได้ในการวิเคราะห์รายละเอียด
ศิลปินอิตาลีของศตวรรษที่ XV ปรากฎคริสต์มาสเป็นฉากที่มีฤดูกาลที่สดใส โดยเฉพาะอย่างยิ่งโปร่งใสและสวยงามเขาถูกทอดทิ้งฝรั่งเศสราวกับว่าแสงจากลูกสวรรค์เทดินทั้งหมดและการเน้นที่ความสุขที่สดใสซึ่งงานนี้อยู่ในโลกนี้
ใน งานของเนเธอร์แลนด์และจิตรกรชาวเยอรมันมีรุ่นคริสต์มาสเป็นฉากกลางคืน พื้นฐานสำหรับการตีความดังกล่าวมีพระกิตติคุณของลุคซึ่งคำแถลงของคนเลี้ยงแกะกล่าวว่า: "ในประเทศมีทุ่งหญ้าเลี้ยงแกะที่บรรจุอยู่ กลางคืน (Italics Mine - น.) หล่อฝูงของเธอ "(ลักซ์. 2: 8) เวลาที่เทวดามาถึงคนเลี้ยงแกะถูกย้ายไปยังกิจกรรมส่วนใหญ่ รูปภาพของ Herrtgen ที่ Sint-Jan "Night Christmas" ให้เป็นตัวอย่างที่สดใสของ "Nocturna" ดังกล่าว
Gertgen ที่ Sint-Jan คืนคริสต์มาส.1484–1490
หอศิลป์แห่งชาติลอนดอน
ฉากถูกแช่อยู่ในความมืดคืนซึ่งตัดความกระจ่างใสออกมาจากทารกนอนอยู่ในเรือนเพาะชำ มันเน้นใบหน้าและเสื้อผ้าของทูตสวรรค์และแมรี่บนพื้นหลังสีดำและสีน้ำตาลขาวดำแสดงให้เห็นถึงหัวของวัวและลาอุ่นลมหายใจของทารกแรกเกิด ในภาพดังกล่าวคำพูดของ Brigitta สวีเดนเป็นตัวเป็นตนอย่างแน่นอน: "... เธอทำให้ลูกชายเกี่ยวกับแสงของลูกชายซึ่งแสงและความกระจ่างใสไม่สามารถแสดงออกได้ดังนั้นดวงอาทิตย์จึงไม่สามารถเปรียบเทียบกับเขาและแม้กระทั่ง มากขึ้นดังนั้นเทียนที่โจเซฟใส่ที่นี่ - แสงของวัสดุแสงที่ดูดซึมได้อย่างสมบูรณ์ "
ในรูปที่มีการสัมผัสที่ไร้เดียงสาของประติมากรรมพื้นบ้าน ในงานหุ่นกระบอกงานการตอบสนองที่ไร้เดียงสาโดยตรงต่อปาฏิหาริย์ถูกจับ: มาเรียงอในการสวดมนต์เทวดาอย่างจริงจังและเข้มข้นและมือของเขาอย่างกว้างขวางจากความประหลาดใจ พวกเขาอยู่ใกล้กับประติมากรรมคริสตจักรไม้ดัตช์ของศตวรรษที่ XV ความเรียบง่ายความอ่อนน้อมถ่อมตนและศักดิ์ศรีเติมเต็มฉากนี้และความรู้สึกเหล่านี้เป็นลักษณะของความกตัญญูใหม่ซึ่งพัฒนาขึ้นท่ามกลางฆราวาสในเนเธอร์แลนด์ตอนเหนือในศตวรรษที่ XV
ต. การแผ่รังสีคริสต์มาสกลางคืนอาศัยอยู่ในฮอลแลนด์เป็นเวลานานมาก ในศตวรรษที่ XVII Rembrandt ทำให้เธอส่วยไม่เพียง แต่ในการวาดภาพ แต่ยังอยู่ในการแกะสลักด้วยทักษะที่ไม่สามารถเลียนแบบได้สร้างแผนภูมิการพิมพ์ "ฉากกลางคืน" ที่แช่อยู่ในความมืดที่นุ่มนวลหรือความมืดมิด
ประเพณีทั้งสองผสานอย่างมีความสุขในหนึ่งในงานที่มีชื่อเสียงที่สุดในหัวข้อคริสต์มาส - ภาพของอันโตนิโอคอร์เรโจ "คืนศักดิ์สิทธิ์"
Antonio Corredjo คริสต์มาส (คืนศักดิ์สิทธิ์)1522-1530 แกลลอรี่ของปริญญาโทเก่า
คอลเลกชันศิลปะของรัฐเดรสเดิน
ภาพได้รับคำสั่งเป็นภาพแท่นบูชาสำหรับโบสถ์ส่วนตัวและแสดงถึงการทาสีครั้งแรกในยุโรปภาพวาดกลางคืนที่ยิ่งใหญ่ แต่ที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดในขณะที่ศิลปินสามารถเติมเต็มความรู้สึกทางศาสนาอย่างมีมนุษยธรรมอย่างลึกซึ้งที่สุด ช่วงเวลาที่ยอมรับในแบบดั้งเดิมได้รับคำอธิบายตามธรรมชาติจาก Corredago มาเรียเขียนโดย Crankshake เพราะมันสะดวกกว่าสำหรับเธอที่จะทำให้ทารกนอนอยู่บนแกะของข้าวสาลีฉีกเรือนเพาะชำ (ข้าวสาลีแทนการเป็นสัญชาติของการมีส่วนร่วมเป็นสัญลักษณ์ที่ปรากฎในฉากนี้) พระคริสต์ทารกแรกเกิดล้อมรอบด้วยคนธรรมดาและปฏิกิริยาของพวกเขามีการแข่งขันร่วมกันและทันที ในชีวประวัติของ Corredjo Vazari อธิบายไว้ในรายละเอียดภาพและระบุว่าศิลปินที่น่าเชื่อว่าเป็นผู้หญิงที่น่าเชื่อว่าผู้หญิง "ใครอยากดูพระคริสต์ที่เปล่งปลั่งมาถึงและเราไม่สามารถทำให้เสียชีวิตของพระเจ้าได้เช่นกัน ปิดตาของเธอ มันเป็นการแสดงออกที่มันเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง " แสงนี้เล็ดลอดออกมาจากพระคริสต์ส่องสว่างอย่างสว่างไสวและไฮไลท์ทั้งกลุ่มของค่ำลึกในเวลากลางคืนซึ่งภูมิทัศน์ถูกแช่อยู่ แต่เขาไม่ได้สร้างความประทับใจอย่างลึกลับ ความร้อนสีทองของความกระจ่างใสนี้ดูเหมือนจะเต็มไปด้วยความรักและความอ่อนโยนของหนุ่มสาวที่สวยงามกับทารก ในภาพแท่นบูชาที่ยิ่งใหญ่ของผู้นำเสนอธีมโคลงสั้น ๆ - ความรักของมารดาความรู้สึกทางโลกที่สวยงาม
องค์ประกอบของภาพแต่ละองค์ประกอบถูกตีความด้วยความเป็นจริงที่โน้มน้าวใจโดยไม่สูญเสียในเวลาเดียวกันความหมายที่เป็นสัญลักษณ์ แถบของการมีส่วนร่วมในรุ่งอรุณบนขอบฟ้า - สัญญาณของศรัทธาใหม่ ขั้นตอนหินที่คนเลี้ยงแกะอยู่บนพื้นฐานของซากปรักหักพังของอาคารแห่งพระคัมภีร์เดิมนำมาสู่พระเมสสิยาห์ใหม่
การเคลื่อนไหวของผู้คนลมกรดของแองเจิลร้องเพลงในการพันส่งความตื่นเต้นที่เกิดจากเหตุการณ์ที่ยอดเยี่ยม - การมาถึงของพระเจ้าสู่โลก ความมืดคืนห่อตัวลึกลับลับของเขา
Corredito สร้างงานจริงและประเสริฐในเวลาเดียวกัน ระดับสูงของการวางนัยทั่วไปและอุดมคติของผู้คนและภาพธรรมชาติและด้วยกันความจริงใจของอารมณ์ความรู้สึกของมนุษย์ทำให้เขาได้รับความรุ่งโรจน์ที่สมควรได้รับหนึ่งในหนึ่งในองค์กรที่ก้าวหน้าที่สุดของพล็อตในศิลปะโลก
p Ostropkka ในพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับช่วงเวลาของการกำเนิดของพระคริสต์มีเพียงทางอ้อม (ซึ่งมันเกิดขึ้นในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรของประชากรของจักรวรรดิโรมัน) ในศตวรรษแรกคริสตจักรต่าง ๆ เฉลิมฉลองเขาในช่วงเวลาที่ต่างกัน - ในเดือนมกราคมในเดือนมกราคม ฤดูใบไม้ผลิในฤดูใบไม้ร่วง ใบรับรองการประสูติที่เป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกของพระคริสต์มีปฏิทินโรมัน 354 (เก็บไว้ในห้องสมุดวาติกัน) ซึ่งเมื่อวันที่ 25 ธันวาคมโดยมีการเปลี่ยนแปลงของความจริงทางประวัติศาสตร์มันถูกเขียนขึ้น: "พระคริสต์เกิดที่เบ ธ เลเฮมชาวยิว" รายการนี้และให้วันหยุด
ในขั้นต้นวันหยุดเป็นศาสนาอย่างหมดจดในธรรมชาติและเฉลิมฉลอง MESCA เทศกาลที่เคร่งขรึมในกำแพงของมหาวิหาร - ทำตามตัวอย่างและในความทรงจำของมวลชนครั้งแรกจากญาติที่บริสุทธิ์มากในการเกิดของพระคริสต์ทันที (เมื่อ Verova ตระหนักว่าเธอได้ให้กำเนิดลูกของเขาแล้วเธอก็เริ่มสวดอ้อนวอนต่อเขาทันที "Brigitta สวีเดน" การเปิดเผยเกี่ยวกับชีวิตและทางเดินของพระเยซูคริสต์และ Presvah Mary แม่ของเขา "เทวดาและคนเลี้ยงแกะของเขา เข้าร่วมแมรี่. เริ่มต้นจากศตวรรษที่สิบแปดการเฉลิมฉลองกระเด็นบนถนนในเมืองและสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งการแสดงละครลึกลับที่มาพร้อมกับการเฉลิมฉลองนั้นเกิดขึ้น และในศตวรรษที่ XVI วันหยุดคริสต์มาสเป็นครั้งแรกมาถึงบ้านของ Mijan ตำนานที่ผูกมัดจุดเริ่มต้นของประเพณีนี้ด้วยชื่อ Martin Luther (1483-1546) ผู้ประกอบการที่โดดเด่นของการปฏิรูป ตามตำนานลูเทอร์เริ่มที่จะใส่ในบ้านของเขาในวันคริสต์มาสอีฟในวันคริสต์มาสอีฟเฟอร์เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและสันติภาพและชีวิตนิรันดร์ซึ่งผ่านการมาถึงของพระคริสต์กับมนุษย์และตกแต่งเทียนของเธอเป็นสัญลักษณ์ของแสง เด็กศักดิ์สิทธิ์สว่างขึ้นในคืนคริสต์มาส มีน้ำเกรวี่ของศตวรรษที่สิบสี่แสดงให้เห็นถึงลูเทอร์กับครอบครัวที่อยู่ถัดจากต้นคริสต์มาส
โคตรลูเธอร์ไม่รีบทำตามแบบอย่างของเขา วันหยุดแรกของวันคริสต์มาสได้รับการสนับสนุนเป็นสิ่งต้องห้ามจากโบสถ์และในที่สุดและก่อตั้งขึ้นในระดับสากลในประเทศเยอรมนีในช่วงกลางศตวรรษที่ XVIII มันเป็นประเทศเยอรมนีที่กลายเป็นประเทศคลาสสิกของวันหยุดต้นคริสต์มาส
ในนั้นคริสเตียนคริสต์มาสได้เชื่อมโยงกับภาพของคนนอกรีตโบราณของต้นไม้โลกและต้นไม้แห่งชีวิตที่บูชาดรูอิด ในเยอรมนีต้นไม้โลกมีความเป็นตัวเป็นตนมานานแล้ว ชาวเยอรมันเชื่อมต่อกับตำนานและความเชื่อส่วนใหญ่ของเธอ
อย่างไรก็ตามสัญลักษณ์ของคริสต์มาสกินอยู่สอดคล้องกับแนวคิดของคริสเตียน นอกเหนือจากการทำเครื่องหมายแล้วแล้วดาวที่ด้านบนมีความเข้มแข็งเพื่อเป็นเกียรติแก่ Bethlehem Star ซึ่งนำ Magi ไม้กางเขนที่ติดตั้งลำต้นควรเตือนแมลงวันของพระเจ้าของพระคริสต์ ใต้ต้นไม้วางไว้ที่เรียกว่า "เรือนเพาะชำ" ที่เรียกว่า (al. preseepio) - กลุ่มของรูปแกะสลักที่ทำจากไม้หรือดินเหนียวภาพวาดฉากของการประสูติของพระคริสต์ และในความทรงจำของทารกพระคริสต์ศูนย์กลางของวันหยุดคริสต์มาสคือเด็ก ๆ สำหรับพวกเขา - ของขวัญภายใต้ต้นคริสต์มาสแอปเปิ้ลและถั่วขนมและของเล่นบนกิ่งไม้: สัญญาณวัสดุของของขวัญของพระคริสต์
งานวรรณกรรม "คริสต์มาส" ที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดขึ้นในยุคของความโรแมนติก: "Nutcracker และ Mouse King" E.T.A Hoffman และ Stories H.K. Andersen "ต้นไม้" และ "Girl with Matches" ซึ่งวางรากฐานของเรื่องราวคริสต์มาสและนำไปสู่วรรณกรรมของ XIX - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20
จากประเทศเยอรมนีที่กำหนดเองของต้นคริสต์มาสประมาณปี 1840 แพร่กระจายอย่างรวดเร็วไปยังประเทศในยุโรปและรัสเซีย ในยุคโซเวียตในช่วงการข่มเหงทางศาสนาต้นไม้คริสต์มาสถูกห้ามชั่วครู่แล้วและเปลี่ยนเป็นวันหยุดของต้นปีใหม่ด้วยฆราวาสอย่างสมบูรณ์ไม่เกี่ยวข้องกับประเพณีคริสเตียนของโปรแกรม เขามีการเฉลิมฉลองด้วยขอบเขตวันนี้
"คริสต์มาสลึกลับ" (อิตาลีNatività Mistica) - หนึ่งในภาพวาดล่าสุดของศิลปิน Florentine Sandro Botticelli สร้างขึ้นในช่วงเวลาที่ระบุไว้ในงานของเขากับชั้นของการมองโลกในแง่ดีของ Quatrochet การเจริญเติบโตของศาสนาและการรับรู้ที่น่าเศร้าอย่างมากของโลก
ผ้าใบไม่เป็นที่รู้จักกันเลยจนกว่าเขาจะเห็นเขาที่ Villa Aldobrandini และไม่ได้รับคนอังกฤษ Botticelli เป็น "สละ" กับนักวิจารณ์ศิลปะที่มีจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวของ faelisitis ก่อนเกิดแล้ว John Ryuskin ให้ Chille ชื่อปัจจุบันของเขา ในปี 1878 หอศิลป์แห่งชาติลอนดอนได้รับภาพเป็นจำนวน 1,500 ปอนด์ ในส่วนบนของเว็บจารึกกรีกจะถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งกล่าวว่า:
เธอเขียนในตอนท้ายของปี ค.ศ. 1500 ในระหว่างการจลาจลในอิตาลีฉันโดยอเล็กซานเดอร์ในช่วงครึ่งหนึ่งที่จุดเริ่มต้นที่หัวหน้าของ IX ของเซนต์จอห์นและการเปิดเผยครั้งที่สองของการเปิดเผยเมื่อซาตานรัชกาล บนพื้นดินสามปีครึ่ง ตามช่วงเวลานี้ปีศาจจะถูกล่ามโซ่อีกครั้งและเราจะเห็นการโค่นล้มเช่นเดียวกับในภาพนี้
ข้อความต้นฉบับ (กรีก)
Εγώ, οΑλέξανδρος, ζωγράφισατοέργοαυτό, στοτέλοςτουέτους 1500, σεκαιρούςταραγμένουςγιατηνΙταλία, στομισότουχρόνου, κατάτηνεκπλήρωσητηςπροφητείαςτου11ουκεφαλαίου [τηςΑποκάλυψης] τουΙωάννη, στηνεποχήτηςδεύτερηςπληγήςτηςΑποκάλυψης , ότανของδιάάολοςςςνεταιλεύθερεισήμισιχρόνισιχρόνισιχρόνια μετάάααλυσοδεθείσύμφωναμεσύμφωναμεκαικεεάάαιοκαιθατονδούμενασυντρίίίίεται, όόωςσεαυτότονίνακα
เพื่อให้การตีความข้อความนี้มีการล้ำถึงอัมพาบเป็นเรื่องยากมาก เห็นได้ชัดว่างานเป็นของ Botticelli ตามที่ลงนามแล้ว ( Alessandro, Sandro - อนุพันธ์จาก Alexander) และลงวันที่ 1501 ปี (Florentine ปีสิ้นสุดวันที่ 24 มีนาคมและศิลปินกล่าวถึงจุดสิ้นสุดของ 1500) นอกจากนี้ผู้เขียนกล่าวถึงการจลาจลทางการเมืองในอิตาลีนั่นคือภาพที่เขียนขึ้นในระหว่างการเมืองและการทหารสั่นสะเทือนพื้นเมืองของศิลปิน Tuscan หลังจากการตายของ Lorenzo ที่งดงาม
Apocalypse ของ John มีแนวโน้มมากที่สุดเนื่องจากการทดสอบที่ยาวนาน (จุดเริ่มต้นที่นักวิจัยความคิดสร้างสรรค์ของ Botticelli ถูกอ้างถึงโดยการเผาผลาญ Fra Dzhirolamo Savonarola หรือด้วยการรณรงค์ทางทหารที่โหดร้ายของ Cesare Bordjia) เมื่อความชั่วร้ายจะพ่ายแพ้
ในองค์ประกอบของ "Mystical Christmas" ศิลปินพึ่งพาทั้งการส่งศักดิ์สิทธิ์และเพื่อเทศนาของ Savonarola นี่เป็นหลักฐานของหนึ่งในคอลเลกชันของคำเทศนาของ Fra Dzhirolamamo (1496, ฟลอเรนซ์, ห้องสมุดแห่งชาติ) การยึดถือภาพรวมถึงน้ำเสียงของจารึกได้รับการบันทึกโดยอิทธิพลของเวทย์มนต์และความเข้มงวดของการสอนของนักเทศน์
เกี่ยวกับการกล่าวสุนทรพจน์ของ Savonarol โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับเทศนาคริสต์มาสของเขาเปล่งออกมาภายใต้ Florentine 1494 ซึ่งเขาเรียกชาวฟลอเรนซ์ที่จะเปลี่ยนเมืองให้กลายเป็น Nazareth ใหม่เตือนผู้ที่มานมัสการทารกของร่างในศิลปินสมัยใหม่ เสื้อผ้าที่สงบสุขด้วยการช่วยอ้อมแขนด้วยเทวดา ในขณะเดียวกันปีศาจที่ด้านล่างของภาพวาดกำลังรีบซ่อนในช่องว่างที่สัมผัสกับพื้นดิน
บนหลังคาของกระท่อม - Three Angels แต่งกายด้วยสีขาวสีแดงและสีเขียว สีเหล่านี้มีความสง่างามความจริงและความยุติธรรมซึ่งมักปรากฏในสุนทรพจน์ของ Savonarol ฉากครองธีมแห่งสันติภาพและความสงบสุขที่ดำเนินการโดยสัญลักษณ์ของพวงหรีดมะกอกและกิ่งก้านประกอบตัวละคร กิ่งก้านมะกอกถูกเก็บไว้ในมือและเทวดาวงแหวนเหนือกระท่อม - พล็อตที่ยืมมาจากการฝึกโบสถ์แห่งคริสตจักรเพื่อการเป็นตัวแทนอันศักดิ์สิทธิ์
คริสต์มาสคือ Christo - วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการทำเครื่องหมายของขวัญของความรักอันงดงามของเขาและความเมตตาของพระเจ้าต่อเราคนบาป - ปรากฏการณ์ของพระบุตรของพระเจ้าบนพื้นดินที่ลงมาจากสวรรค์
เจ้าอาวาสของ Kiev-Pechersk Lavra, Metropolitan Vyshgorod และ Chernobyl Lord Paul บอกเกี่ยวกับวันหยุดของ Wests, Metropolitan
"คำทำนายทั้งหมดได้รับการเติมเต็มซึ่งได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับแม่ของพระเจ้าซึ่งเป็นเรือที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดที่เตรียมโดยพระคุณของพระเจ้าที่จะมาถึงโลกของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอด ดังนั้นพระเจ้าทรงรักโลกที่พระองค์ทรงประทานบุตรชายของเขาในสังคมของเขาเพื่อให้ผู้เชื่อทุกคนในตัวเขาไม่เสียชีวิต การประกาศที่ครอบงำซึ่งนำความปิติยินดีแห่งความรอดไปทั่วโลกในวันนี้นำไปสู่โลกและความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดอื่น ๆ - คริสต์มาสของพระคริสต์เริ่มต้นของอาณาจักรที่อุดมสมบูรณ์ของพระเจ้าบนโลก "นครหลวงกล่าว
คริสต์มาสคริสต์: ประวัติศาสตร์
Vladyka Paul เตือนว่าพระคริสต์เกิดในถ้ำอนาถอย่างชี้ให้เราเห็นด้วยความอ่อนโยนและความอ่อนน้อมถ่อมตนสำหรับความรักของมนุษย์
พระบุตรของพระเจ้าสามารถมาที่โลกในที่อยู่อาศัยที่สะดวกสบายที่สุดสดใสหรูหราและกว้างขวางมากที่สุด แต่พระผู้ช่วยให้รอดทรงเลือกอีก: เกิดในความยากจนเพื่อแสดงให้เราเห็นถึงตัวอย่างของความอดทนและเนื้อหาที่มีขนาดเล็ก
"ในชีวิตนั้นโชคร้ายกว่าที่มีความสุขมากกว่าคนรวยยิ่งกว่าอุดมไปด้วย แต่มันยากแค่ไหนที่จะพกพาความยากจน! ในฐานะที่เป็นความไม่พอใจที่จะดำรงตำแหน่งที่เห็นชีวิตอย่างมีความสุข! และยังใช้ความคิดดังกล่าวของคุณในใจของฉัน: ความยากจนของคุณโชคร้ายของคุณแบ่งปันพระผู้ช่วยให้รอดของคุณ หากคุณพบว่าเป็นการยากที่จะถ่ายโอนทุกอย่างดูที่พระผู้ช่วยให้รอดนอนอยู่ในรางหญ้า คุณแย่ - เขายากจนและเขาถูกไล่ออกเป็นเจ้าของทุกอย่าง เขาเป็นพระเจ้า - และในความยากจน เขาและในฐานะที่เป็นคนสามารถมีทุกอย่างได้ แต่เธอเลือกที่จะไม่มีอะไรเลย "เจ้าอาวาสแห่งลาวราเครียด
ทำไมพระคริสต์ถึงเกิดในดวงจันทร์เช่นนี้? เขาไม่ได้มาเพื่อให้เขารับใช้ แต่เพื่อให้บริการเรา - บาปและไม่คู่ควร เขาไม่ได้รับความสุขที่นี่บนโลกและต้องทนทุกข์ทรมานกับเรา ตลอดชีวิตของฉันไปสู่ความตายของพระเจ้าสำหรับเราสำหรับความคิดของความโกรธที่ชอบธรรมของพระเจ้าทุกประเภทของการกีดกันการปรับปรุงความเศร้าโศก
เขามาพร้อมกับความทุกข์ทรมานและความตายในการไถ่ถอนและช่วยเรา "และนี่คือความทุกข์เหล่านี้และชีวิตของมันเริ่มต้นขึ้นบนโลก มีเพียงเขาเท่านั้นที่เกิด - และได้รับความทุกข์ทรมานแล้ว: ทนทุกข์ทรมานจากความยากจนจากความยากจนจากสิ่งที่ตอนนี้มีและวางไว้ จำได้ว่าทำไมคนที่สูญเสียความสุข? เพราะสิ่งที่อดัมแรกถูกไล่ออกจากสวรรค์? เขาตกหลุมความภาคภูมิใจ - มันเป็นความเท่าเทียมกับพระเจ้า และตอนนี้การกลับมาของความสุขนี้ควรสำเร็จผ่านความอ่อนน้อมถ่อมตนที่ลึกซึ้งที่สุดด้วยตนเอง ความภาคภูมิใจความปรารถนาที่จะถูกกีดกันมากขึ้นของคนแห่งความรักของพระเจ้าและความอ่อนน้อมถ่อมตนความอดทนของการขาดแคลนควรคืนความรักนี้คืนสวรรค์ที่หายไป "นครหลวงเตือน
"และในคืนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้เมื่อฉันหลับไปทุกความอาฆาตพยาบาทเมื่อคำอธิษฐานของคนชอบธรรมในฐานะเทียนเผาไหม้บนท้องฟ้าเรากำลังเป็นพยานทูตสวรรค์ของการนินทาคนเลี้ยงแกะเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ทำไมคนเลี้ยงแกะจึงมีเพียง? เพราะเขาตามคำสอนของบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์เป็นหัวใจเสี้ยวและอ่อนน้อมถ่อมตน ที่นี่พระเยโฮวาห์และพระผู้ช่วยให้รอดของเราแสดงให้เห็นว่าเขายอมรับทุกคนและทุกคน - ไม่ว่าจะเป็นคนธรรมดา แต่ก็ไม่ซับซ้อนกับวิทยาศาสตร์ แต่มีมโนธรรมและชีวิตที่ชัดเจนตามที่กำกับพระเจ้า ไม่ว่าบุคคลนั้นจะมีความซับซ้อนด้วยความรู้มากมาย แต่ไม่พึ่งพาภูมิปัญญาของเขา แต่การค้นหาแสงของภูเขาแสงแห่งพระเจ้า พระเจ้ามองไปที่หัวใจที่อ่อนโยนและอ่อนน้อมถ่อมตน - ผู้ชายที่ทำทุกวันของเขาทุกนาทีสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าและทำงานในดินแดนที่มีความทุกข์ทรมานนี้ คนเหล่านี้พระเยโฮวาห์ทรงเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้เพราะพวกเขาสมควรที่จะนำข่าวนี้และคนอื่น ๆ "ลอร์ดพอลกล่าว
แองเจิลท้าทาย: "สง่าราศีในพระเจ้าสูง!" - พวกเขาได้สรรเสริญผู้ที่สร้างพวกเขาซึ่งสร้างความรักที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกองกำลังสวรรค์เพื่อให้ความสุขกับการสื่อสาร
"และในโลกของโลก!" "นั่นคือว่าโลกที่รอคอยมายาวนานมาถึงอาดัมซึ่งฝันถึงเมื่อเขาถูกไล่ออกจากสวรรค์
"Sedge Adam Straight Paradise และ Sobs การร้องไห้เปลือยของเขา ... " สะอื้นเกี่ยวกับอะไร ไม่ใช่ว่าเขาแพ้สวรรค์! และเกี่ยวกับสิ่งที่ถูกลิดรอนของพระเจ้า ความจริงที่ว่าเขาเก่งในสวรรค์เป็นสิ่งหนึ่ง แต่สิ่งที่แย่ที่สุดคือการอยู่ต่อโดยไม่ต้องสื่อสารกับพระเจ้า
"ในความโปรดปราน!" - สุขสันต์วันคริสต์มาสมนุษย์กลับไปที่พำนักของพระบิดาแห่งสวรรค์ที่เขาสูญเสียอดัมเก่าผ่านบาปของเขาวันนี้ได้รับการปรับปรุงผ่านอดัมใหม่ การระเบิดซึ่งพระเยโฮวาห์เคยตบออกไปในร่างกายในจิตวิญญาณของอาดัมเก่าส่วนเล็ก ๆ บางส่วนของนิรันดร์ทำให้เรามีส่วนร่วมในนิรันดร์บุตรแห่งอาณาจักรแห่งสวรรค์ทายาทแห่งราชอาณาจักรของพระเจ้า
คริสต์มาสคริสต์: คุณค่าของวันหยุด
Merry Christmas ได้รับการอัปเดตทั้งหมดเพราะวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนี้ทำให้ผู้ชายมีโอกาสที่จะคิดใหม่อีกครั้งและวางวิญญาณของเขาให้กับพระเจ้า
"ดาวให้บริการสตูดิโอสตาร์กับคุณดวงอาทิตย์คือความจริง" ดังนั้น Magi คนที่ฉลาดที่สุดในเวลานั้นและวันนี้เราได้รับการสอนที่จะไม่ถูกจับในความเคารพอย่างลึกซึ้งจิตใจและจิตใจให้คำนับลูกชายของพระเจ้าที่เป็นตัวเป็นตน - ผู้ช่วยให้รอดของเรา
ซาร์ตะวันออกเหล่านี้ถูกนำอะไรมาให้กับพระเจ้า? ทองธูปและสมีร์นาซึ่งเป็นสิ่งที่ดีที่สุดของทุกสิ่งที่อยู่ในภาคตะวันออกซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเมืองของ Magi Gold - ในฐานะกษัตริย์และบทของเผ่าพันธุ์มนุษย์ธูป - ในฐานะนักบวชและครูสูง Smyrna - เป็น ชายและคำร้องมีความตายที่จะทำลายการตายของความตาย
"ของขวัญเหล่านี้มีความหมายต่อเราอย่างไร? เราจะนำอะไรไปสู่พระเจ้าจากตัวเราเอง พวกเขานำทองคำ - โลหะที่แพงที่สุด แต่คน David-Psalm บอกว่าพระวจนะของพระเจ้ามีราคาแพงกว่าและมีความปรารถนาของทองคำราคาแพง ดังนั้นหากเราศึกษาพระวจนะของพระเจ้าและนำมันมาไว้ในใจเราเป็นไปได้ที่เป็นไปได้ฉันจะนำของขวัญที่มีค่ามากกว่าทองคำสำหรับพระเจ้า - ของขวัญนี้เป็นความจริงของเขา Magi นำธูปซึ่งในการไต่สวนของปีนเขาทำหน้าที่เป็นของขวัญขอบคุณพระเจ้าที่น่ารื่นรมย์ ถ้าเราอีกครั้งและอีกครั้งในคำอธิษฐานของวิญญาณของเราเราจะขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอดของเราสำหรับทุกสิ่งที่เขาส่งให้เราเพื่อความรอดของเรามันจะดีกว่าพระเจ้ามากกว่าธูปหรือไม่? Magi นำมาสู่ Smyrna คำว่า smyrna หมายถึง "ความขมขื่น", "ความเศร้าโศก" การบดขยี้ของเราเกี่ยวกับบาปของคุณสารภาพของเราต่อหน้าเขาในใจความผิดบาปของเราซึ่งเขาเสียชีวิต - นี่คือ Smirna ของเรา ถ้าเราเติบโตในของขวัญที่ยอดเยี่ยมให้กับผู้ช่วยให้รอดของเราทางของเรานั้นซื่อสัตย์ต่อที่พำนักของอาณาจักรแห่งสวรรค์ "นครหลวงพอลเครียด
และสรุปได้ว่าฉันเรียกร้องให้ผู้ศรัทธาทุกคน: "จงชื่นชมยินดีกับวันที่ยิ่งใหญ่นี้ แทนที่จะเป็นคนเรามานำหัวใจของคุณเกิดมาเพื่อพระคริสต์เพื่อให้พระเจ้าสามารถยืนอยู่ในนั้นได้ ฉันจะเปิดประตูวิญญาณของคุณให้เขาและปล่อยให้เขาอยู่ในบ้านของคุณ เราจะดูดาวแห่งนี้อย่างรวดเร็ว - โบสถ์แห่งพระคริสต์ผู้ประกาศความสุขที่ยิ่งใหญ่ให้กับเราและเราจะติดตามมัน เพราะไม่มีความสุขมากกว่าที่จะติดตามพระคริสต์และเขาให้บริการ "
ดูสิ่งนี้ด้วย:
ความสัมพันธ์
ที่ได้ดูแล้ว
แม่เธอมักจะหันไปทางขวาแม่และปรากฎว่าน่ากลัวมาก ...
ที่ได้ดูแล้ว
นักสะสมธนาคารวิ่งหนีไปโดยคนที่มักจะโทร ตอบสนองตามกฎหมาย
ความสัมพันธ์
ที่ได้ดูแล้ว
"เช่นคุณ Drail Rogging": สามีของสามีคุกคามนักข่าว Parhomenko
ที่ได้ดูแล้ว
ครูพบกับนักเรียนระดับประถมคนแรก "คุณชื่ออะไร? "